16 2010

,

1

,

1.

2.

3.

4.

5.

6.

1.

.

.

, , , ,

.

[]

2 16

.

.

.

.

,

.

.

.

.

,

.

2

.

,

.

3

.

.

.1) (Juan Alfaro, 1914-1993) 1914

,

1949 .

,

(1274-1534)

. 2

. 1952

.

Sacramentum Mundi

Concilium

. 1973 . 2

(aggiornamento) .

()

.

. , 2

Gaudium et spes

. ,

: 1)

- () . 2)

1) Juan Bosch, Diccionario de Telogos/as contemporneos (Burgos: Monte Carmelo,

2004), 49-51.

4 16

. 3)

, . 4)

.

2. 2)

(, natura) (, super-

natura) .

()

. (J. Alfaro)3)

() ()

,

. ,

() .

, ()

(

) ()

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2) , P. Adns, Surnaturel, Dictionnaire de spiritualit t. 14 (Paris: Beauchesne,

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3) , J. Alfaro, El problema teolgico de la trascendencia e inmanencia de la gracia,

en Cristologa y antropologa (Madrid: Cristiandad, 1973), 248-254.

5

, (potentia

obdientialis)4) .

(

[supernatura simpliciter])

( [supernatura secundum

quid]) . ,

.

.

()

. ,

() . -

()

4)

. .

,

...

,

.

. .

,

.

(R Fisichella, Potencia

obediencial, trans. esp. Pi-Ninot Salvador, Diccionario de Teologa fundamental

[Madrid: Paulinas 1992], 1065-1066); , K. Rahner, Potencia obediencial, trans.

esp. J. Alfaro - J. M. Fondevila, Sacramentum Mundi vol. 5 (Barcelona: Herder,

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6 16

. ,

. ,

.

.

()

.

.

.

3.

.

. ,

().

?

?

. .

.

1,15-20 1

.

7

() ,

.

.

:

(constitutus in iustitia et sanctitate, D 1511).

?

(gratia increata)5)

.

. ,

.

() .

.

.

. ,

.

.

5) (gratia increata)

.

.

. , (gratia creata)

.

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)

.

()

. ()

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, . ,

.

,

, .

.

.

-

.

.

4.

.

.

9

4.1 (S. Thomas Aquinas)6)

.

.

(desiderium naturale) .

()

.

.

, .

(visio beatifica) .

.

I-II, q.1q.5

.

.7)

() .8)

(, ) .

.9)

6) , J. Alfaro, Lo natural y lo sobrenatural. Estudio histrico desde Santo Toms a

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7) , ,I-II, q.1, a.4.

8) , Ibid., q.1, a.7.

9) . ()

.

10 16

.10)

. ()

.11)

.

. ,

()

.

.

I-II, q.5q.8

.12)

. ,

.13)

.

. ,

.

,

.

(universale verum),

(universale bonum).

.

. ()

() .

(I-II, q.2, a.8).

10) , 1 3,2; ,I-II, q.3, a.8.

11) , ,I-II, q.5, a.1.

12) , Ibid., q.5, a.8, ad.3.

13) Ibid., q.5, a.5.

11

.14) I, q.62, a.1

.15)

.

. (natura pura)

.

(

) ,

() .

4.2. (Cayetano)16)

.

.17)

14) , Ibid., q.5, a.5.

15) .

. (quodammodo)

. ,

.

.

.

16) J. Alfaro, Lo natural y lo sobrenatural. Estudio histrico desde Santo Toms a

Cayetano; V. Carro, Posicin de Cayetano sobre la gracia y el libre albedro,

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17) ,

. (visio Dei)

.

. .

, ()

.

. ,

12 16

.

.

.

.

(apetitus naturalis)

.

. ,

.

.

. ,

.

.18)

. .

.

() .

.

,

.

,

(J. Alfaro, Lo

natural y lo sobrenatural. Estudio histrico desde Santo Toms a Cayetano, 119).

18) J. Alfaro, Ibid., 204.

13

.

.

(natura pura)

.19) 20)

21) .

4.3 (H. de Lubac)22)

.

.

(desiderium naturale) .

.

.

19) (De la Pienda) (Lo natural y lo sobrenatural)

(Le

surnaturel, 1946) (: De la

Pienda, op. cit., 70). ,

(ibid., 68).

20) : ,

, (: , 2004), 248-250.

21) , D 1955.

22) H. de Lubac, Surnaturel; Id., Le mystre du surnaturel (Paris: Cerf, 1965); De la J.

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14 16

. (Le

surnaturel, 1946) . ,

,

() . ,

(natura spiritualis)

.

. ,

. (visio beatifica)

() .

()

.

.

. ,

. ,

.

.

.23)

.

,

23)

. (fin surnaturelle)

(vision batifique)

(Le surnaturel, 493).

15

.

.

()

.

.

( ) ( )

.24) .

.

( ) .

.

4.4 (K. Rahner)25)

-

.

( ) D26)

24) Ibid., 120.

25) K. Rahner, Sobre las relaciones entre la naturaleza y gracia, trans. esp. J. Molina

- L. Ortega, Esc.Teol. IV (Madrid: Cristiandad, 1961), 215-244; De la J. A. Pienda,

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Christen (Mainz: Herder, 1963).

26) D (Ein Weg zur Bestimmung

des Verhltnisses von Natur und Gnade) : Orientierung 14 (1950),

138-141. D

. (op. cit., 60) :

,

, .

.

16 16

( [

] ) .

.27)

. D

.

.

(existentia supernaturalis).

.

.

.

.

( )

( ) .

.28)

. .

.

. ,

. .

.

27) , K. Rahner, Sobre la relacin de naturaleza y gracia, Escritos de Teologa I,

334.

28) Ibid., 330, 4.

17

.29)

.30)

.31)

() .

.

,

.

,

.

()

.32)

.33)

.34)

29) Ibid., 331.

30) Ibid., 340.

31) Ibid., 341.

32)

. ,

.

.

.

. (

) (Ibid., 235).

33) K. Rahner, Los cristianos annimos, Escritos Teolgicos VI, 535-544.

: El cristianismo y las religiones no cristianas, Escritos Teolgicos V,

135-156; Id., Ist das Christentum eine absolute Religion?, en Orientierung 29

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(1968), 155-159.

18 16

.35)

.

. , ,

.36)

.

.37)

, .

4.5 (J. Alfaro)

(Lo natural y lo sobrenatural) .

Humani generis 2

(Estudio histrico desde Santo Toms a

Cayetano, Madrid, 1952) (Le surnaturel, 1946)

.

.

.

.

1957 (Trascendencia e inmanencia de lo

sobrenatural) .38)

34) De la J. A. Pienda, op. cit., 139.

35) Ibid.

36) Ibid., 144.

37) Ibid., 165.

38) J. Alfaro, Trascendencia e inmanencia de lo sobrenatural, Gregorianum 38 (1957),

5-50.

19

. ,

.

.

. ?

()

.

, ,

. ()

.

? (creatura intellectualis)

.

(

) .

.

.

(habitudo ontologica), ,

.

.

.

.

. () (

)

.39)

.

. () .

39) Ibid., 18.

20 16

.

.

.

.

.

() .

.

.

.

(Esse) (Bonum).40)

. ()

.

.41)

.

.42) (),

.

40) Ibid., 28-29.

41)

.

(Ibid., 34).

42) Ibid.

21

.

.

.

.

().

. ,

()

.43)

.

.

.

: 44)

. (Teilhard de Chardin) (H.

de Lubac) ,

(K. Barth) (R. Bultmann)

.

5. 45)

,

43) Ibid., 46.

44) J. Alfaro, El problema teologico de la trascendencia e inmanencia de la gracia:

Cristologa y antropologa (Madrid: Cristiandad, 1973), 227-343.

45) , H. Denzinger, a cura di Peter Hnermann, Enchiridion Symbolorum, trans.

italiano A. Lanzoni e G. Zaccherini (Roma: EDB, 1996).

22 16

.

.

, ,

, ,

,

.

, .46)

,

. 5 Ex omnibus

afflictionibus

(D 1901-1927), 11

1713 Unigenitus Dei Filius

(Quesnel) .

(D 2435-2437.2616).

()

. 1

.

3

(D 3004-3007).

,

46) D 1510-1516 1520-1583 .

23

. ,

.

,

,

.

12 ,

1950 8 Humani generis

.

(D 3891)

()

.

,

.

6.

-

. ,

. ,

24 16

.

,

.

.

.

. , ()

,

() () .

,

. ,

() ()

.

.

, (Gratia supponit naturam).

.

.

, ( ) .

. ,

.

,

.

. ()

, ()

25

.

.

, .

.

,

.

.

.

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,

.

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.

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, ,

30 16

.

.

: , , , , ,

31

A Historical Study of the Relationship between the Nature and the

Supernature according to the Perspective of Juan Alfaro

Youn, Joo-hyun, O.C.D.

A better understanding of the history of salvation, presuppose an

understanding of the doctrinal theme of the relationship between the

nature and the supernature. From the medieval ages this was one of

the recurrent themes many theologians discussed but which however

could lead to heresy when misinterpreted. The understanding of the

history of salvation depends on the interpretation of this relationship:

if one puts more weight on the supernatural, the role of human

freedom may be jeopardized. On the contrary, if one puts too much

weight on the human nature, the role of divine grace may be

jeopardized as well. That is why the understanding of the nature and

of the supernature is the central key to resolve the problem of the

relationship between grace and freedom, the two pillars of salvation

history.

Therefore, this thesis wishes to attempt a resolution to the problem

of the relationship between the nature and the supernature,

analyzing various theologians of the medieval time and of the modern

time and of the contemporary era to come to a better understanding of

the history of salvation. Specially, the thought of Juan Alfaro have

offered an important key in the history of this theme. So, I will try to

present the history of attempt to resolve the problem between the

Abstract

32 16

nature and supernature according to his perspective. For this, I wish

to cite various theories from tree epochs: the medieval, the modern

and the contemporary. For the medieval time, I will present the

theories of saint Thomas; and for the modern time, I will present the

theory of Gayetano who for the first time in history tried to resolve

this problem with his hypothesis of natura pura. Consequently, for

the contemporary era I will present various theories of the theologians

from the nouvelle theologie movement: H. de Lubac, K. Rahner; and

J. Alfaro who overcame the defects of the first two, by formulating a

good synthesis of the theme. And in the conclusion, I will show how

the Church treats and synthesizes the problem to understand the

authentic perspective of the history of salvation.

Concepts of the nature and of the supernature are the central

theme that covers a wide section of theology: dogmatic theology,

theological anthropology, spiritual theology etc. With the treatment of

this theme, I wish to understand better the relationship between the

grace of God and human nature so that I could reach the better

understanding of the history of salvation.

Key Words : nature, pure nature, grace, desiderium naturale, visio

beatifica, supernature

: 2010 3 31

: 2010 4 27

: 2010 5 15