پناهگاه مسلمان (حصن المسلم) - fortification of the muslim · Web view195...

مسلمان پناهگاه الكتاب أذكار من المسلم حصن

والسنةتاليف

القحطاني وهف بن علي بن سعيد

ي ترجمهپرست يزدان يونس

تصحيح و مراجعهإسحاق بن عبدالله دبيري

اإلسالمية الشؤون بوزارة المترجمواإلرشاد والدعوة واألوقاف

العلمي والبحث المطبوعات وكالةهـ1425 ى القعده ذو

پناهگاه مسلمان ـحصن المسلم

20

مطالب فهرستصفحعنوانم

ه14تقديم118مقدمه مترجم220مقدمه مؤلف322فضيلت ذكر429أذكار هنگام بيدار شدن از خواب534دعاى پوشيدن لباس6

نام كتاب: حصن المسلم ـپناهگاه مسلمان

تأليف: سعيد بن علي بنوهف القحطاني

مترجم: يونس يزدان پرست مراجعه وتصحيح: اسحاق

يدبير سال ونوبت چاپ: ذو القعده

هـ ـ دوم.14255000تيراژ:


20

صفحعنوانمه

35دعاى پوشيدن لبا س نو7 دعا براى كسى كه لباس نو پوشيده8

است35

36دعاى هنگام در آوردن لباس936دعاى هنگام داخل شدن به توالت1037دعاى هنگام خارج شدن از توالت1137ذكر قبل از وضو1237ذكر بعد از اتمام وضو1338ذكر هنگام خارج شدن از منزل1439ذكر هنگام داخل شدن به منزل1540دعاى رفتن به مسجد1642دعاى داخل شدن به مسجد1743دعاى خارج شدن از مسجد1843أذكار أذان19 دعاى بعد از تكبير تحريمه و قبل از فاتحه20

45)دعاهاى استفتاح(52دعاى ركوع2153دعاى هنگام برخاستن از ركوع2255دعاى سجده2357دعاى نشستن در ميان دو سجده2458دعاهاى سجده تالوت25


20


59تشهد2660درود بر رسول الله ص بعد از تشهد2761دعا بعد از تشهد آخر و قبل از سالم2868أذكار بعد از سالم نماز2974دعاى نماز استخاره3077أذكار صبح و شب3192أذكار خواب32 دعاى هنگام غلتيدن از پهلو به پهلو در33

شب101

دعاى موقع هول و هراس و پريشانى34هنگام خواب

101

اعمالى كه پس از ديدن رؤيا يا خواب بد35بايد انجام گيرد

102

103دعاى قنوت در نماز وتر36106ذكر پس از سالم نماز وتر37106دعا به هنگام غم و اندوه38108دعا به هنگام مشقت39 دعاى هنگام روبرو شدن با دشمن يا40

صاحب قدرت109

دعاى كسى كه از ظلم فرمانروا مى41ترسد

110

112دعا عليه دشمن42


20


113دعاى كسى كه از گروهى مى ترسد43 دعاى كسى كه در ايمان دچار شك و44

وسوسه شده است113

114دعا براى اداى قرض و بدهى45115دعاى وسوسه در نماز و قراءت قرآن46116دعا براى انجام كار مشكل47 آنچه كه مرتكب گناه بايد بگويد و انجام48

دهد116

117دعاى طرد شيطان و وسوسه هايش49 دعاى هنگام حادثه ى ناگوار و يا شكست50

در كار118

تبريك به كسى كه صاحب فرزند شده و51جواب آن

118

119دعا براى محافظت فرزند52120دعا براى مريض هنگام عيادتش53121فضيلت عيادت مريض54 دعاى مريضى كه از زندگى نااميد شده55

است122

الله به شخص در حال56 تلقين ال إله إالاحتضار

123

123دعاى انسان مصيبت زده57 دعاى بعد از خروج روح و بستن چشمان58

ميت124


20


124دعا براى ميت در نماز جنازه59127دعا در نماز مي براى كودك60129دعاى تسليت گفتن61130دعا هنگام نهادن ميت در قبر62130دعاى بعد از دفن ميت63131دعاى زيارت قبور64131دعاى هنگام وزيدن باد65132دعاى موقع رعد و برق66133دعاى طلب باران67134دعاى هنگام باريدن باران68134ذكر پس از باريدن باران69134دعا هنگام باران زياد70135دعاى رؤيت هالل ]ماه نو[71135دعاى هنگام افطار كردن72136ذا خوردنغدعاى قبل از 73137ذانغدعاى پايان 74138دعاى مهمان براى ميزبان75 كه به ما آب دهد يا قصد دعا براى كسى76

آب دادن داشته باشد138

دعاى روزه دار براى خانواده اى كه نزد77آنان افطار كند

139


20


روزه دارى كه بر سفره حاضر شود و78نخورد

139

وزه دار دشنام داد ياراگر شخصى به 79اهانت كرد بگويد

140

140دعاى ديدن ميوه ى تازه80141ه و آداب آنسدعاى عط81 جواب كافرى كه عطسه زند و خدا را82

ستايش كند141

141دعاى تبريك ازدواج83142دعاى كسى كه ازدواج مى كند84142دعاى كسى كه خادم و يا شترى مى خرد85142دعاى قبل او همبستر با همسر86143دعاى هنگام خشم87 دعاى ديدن شخصى كه مبتال به مصيبت88

باشد143

143دعاى مجلس89144دعاى كفاره ى مجلس90144جواب كسى كه بگويد: غفر الله لك91 دعا براى كسى كه به تو نيكى كرده92

است145

اعنالى كه باعث نجات شر دجال مى93شوند

145


20


ك94 دعا براى كسى كه مى گويد: إني أحب في الله )من تو را بخاطر خدا دوست

دارم(146

دعا براى كسى كه مالش را به تو95پيشنهاد كند

146

146دعا هنگام پرداخت بدهى، براى طلبكار96147دعاى ترس از شرك97147دعا براى كسى كه بگويد: بارك الله فيك98148دعاى بدفالى99

148دعاى سوار شدن بر مركب100149دعاى سفر101151دعاى ورود به روستا يا شهر102152دعاى ورود به بازار103153دعاى لغزيدن سوارى104153دعاى مسافر براى مقيم105153دعاى مقيم براى مسافر106154تكبير و تسبيح در مسافرت107154دعاى مسافر، هنگام سحر108 دعاى مسافر هنگامى كه جايى توقف109

نمايد155

155ذكر بازگشت از سفر110156 ذكر هنگام شنيدن خير خوشايند و111


20


ناخوشايند157صفضيلت درود فرستادن بر پيامبر اكرم 112158رواج دادن سالم113160جواب دادن به سالم شخص كافر114 دعاى هنگام شنيدن آواز خروس و صداى115

االغ160

161دعا هنگام شنيدن پارس سگ ها در شب116162دعا براى كسى كه به او دشنام داده اى117 آنچه را كه مسلمان هنگام مدح مسلمان118

ديگرى بگويد162

163آنچه مسلمان هنگام مدح شدنش بگويد119163لبيك گفتن محرم در حج يا عمره120164تكبير گفتن هنگام رسيدن به حجر األسود121164دعاى بين ركن اليمانى و حجر األسود122165دعاى توقف بر صفا و مروه123166دعاى روز عرفه 124167ذكر در مشعرالحرام125168تكبير، هنگام رمى جمرات با هر سنگريزه126169دعاى تعجب و امور خوشحال كننده127 هنگام دريافت خبر خوشحال كننده چه128

بايد كرد169

170آنچه هنگام احساس درد گفته مى شود129


20


دعاى كسى كه از چشم زخم به ديگران130بترسد

170

171آنچه هنگام ترس گفته شود131171آنچه هنگام ذبح قربانى گفته شود132 دعايى كه براى رفع كيد و مكر شياطين133

خوانده مى شود171

172توبه و استغفار134175فضيلت و تسبيح و تحميد و تهليل و تكبير135181صشيوه ى تسبيح گفتن رسول اكرم 136182مجموعه اى از آداب نيك اجتماعى137

تقديم


20

(1). فرمايد: مرا بخوانيد، تاىپروردگار شما م

که ازى کسان، شما را اجابت نمايمىدعا ذلت و با ىزوده ورزند بىعبادت من تکبر م

د.ون شمى وارد دوزخ ىخوار

(2). منى درباره م از تو بندگانهنگامى كه

دعاى و دعا،من نزديکمسؤال كنند بگو: من ىخواند اجابت ممى که مرا ىکننده را هنگام

وت مرابندگان من دعبايد بنابراين کنم، راه خود رابپذيرند و به من ايمان آورند تا

و به مقصد برسند.يابندب و هاءعفرمايند: »الدى مصرسول الله

. »(3) ،«ةادبعال.60( سوره غافر آيه: ?)1.186( سوره البقره آيه: ?)2.2/1258، ابن ماجه 5/211، الترمذي 2/78 بو داودأ( ?)3


20

ىروردگارتان مـدعا همان عبادت است، پ شما را اجابتىرمايد: مرا بخوانيد تا دعاـف

کنم. مکب رنفرمايد: »إى مصو آنحضرت

اذ إهدب عنيی محتس يمير کييی حالعت وکاربت هيل إهيد يعفر .(1)«ارفا صمهدر ينأ

که پروردگار پربرکت و واالمقام شماىبراست کهى حياء و صاحب کرم است، و هنگامىدارا

بنده اش دستهايش را بسويش بلند نمايد، از ى کند که دستهايش را خالىبنده خود شرم م

برگرداند. وعد يملس منا مفرمود: »م صآنحضرت و ال إمح رةيعط قال ومثا إهي فس ليةوعد بالله

ا ه ب اللهاهطعأ : ثالی ثدحإ لجع تنا أمإ نا أمإ، وةری اآلخ فها لهرخد ينا أمإ، وهتوعد

.2/1271، ابن ماجه 5/557، الترمذي 2/78 بو داودأ( ?)1


20

،رثکا نذوا: إال ق،اهلث موء السن مهن عفرصي : »اللهالق .(1)«رثکأ

کند که در آن دعا بهى دعايىهر مسلمان نباشد،ىگناه و گسستن پيوند خويشاوند

دهد: ياى از سه چيز را به او مىخداوند يک هر چه زودتر در دنيا خواسته اش به او عطا

ى آخرتش اندوخته مىمی شود، و يا آن را برا را از او دورىکند، و يا در مقابل آن دعا، شر

کنيممى زياد دعا مامي کند، گفتند: پس شماى فرمودند: فضل خدا از دعاص آنحضرت

زيادتر است. كه به دنبال راه نجاتىپس هر مسلمان

است بايد كه فقط و فقط پيرو آن چه خدا و آورده اند باشد و اجازه ندهد چه صرسولش

كه خواهدى ديگر)هركسىخود و چه كس به دين خدا بيفزايد، يا از آن كمىباشد( چيز

.3/18، أحمد 566، و 5/462( الترمذی?)1


20

كند . بنابراين طالب حق و دوستدار سنت دهد جز آن كهى انجام نمى هيچ كارصپيامبر

به آن امر فرموده باشند.صخدا و رسول خدا ىو اين جاست كه علما و دانشمندان اسالم

)واجب شدن«العبادات توقيفية» گويند: ىم عبادتها را خداوند تعيين فرموده است و هيچ

. حق دخالت در آن ها را ندارد(ىانسان كتاب حاضر از كتاب هاى موفق آميز است

نوبت به چاب«30»كه تا بحال بيش از زبان ترجمه«20»رسيده است و به بيش از

شده است، كه يكى از اين زبان ها زبان فارسى است كه شما برادران و خواهران گرامى آنرا مشاهده مى كنيد، اميد است

بتوانيد با مطالعه و حفظ دعاهاى روز مره اين كتاب نفيس خود را از شيطان و وسوسه هاى

او محفوظ و مصون بداريد.اسحاق بن عبدالله دبيرى


20

هـ. ق1425قعده ى/ /ذى15رياض: هـ. ش1383ماه/ / دى6

مترجم ي مقدمهــالمين رب للــه الحمد الة الع الم والصــ والســ

د على ي ــ لين سـ ــ ـه وعلى المرسـ ــ حابه آل ــ وأصـأجمعين.

ــواهد ــم دل ش ــا چش ــوان ب ــه بت ــراى اينك ب معـرفت:

:را[44]اإلســـراء ــا ــده اى بين ــليم و دي ــبى س ــد قل ــت باي نگريس

داشت، و از عمق جان به نداى:

:لبيـك گفت وشيرينى ذكر را[186]البقرة خشش: در

:ــزاب مشاهده كرد تا[41]األح

زير آدرس به توانيد مى ما با ارتباط براى: بگيريد تماس

( : البريدي: الرمز ـ الرياض السعوديه11757( : . پ( (150103ص

www.aqeedeh.com

http://www.aqeedeh.com/


20

اينكه زيبايى زياد در نــزد اللــه بـا: :به تأللؤ درآيد.[152]البقرة

ن»كتــاب حاضــر، ترجمــه ى كتــاب: حصــة الكتاب أذكار من المسلم ن است كه در«والس

آن اذكــار و اوراد قــرآن و ســنت صــحيح جمــعــراردادن آورى شده است تا مسلمان با الگو ق آنها زندگى اى توأم با ذكر و ياد الله داشته، در نتيجه شــيرينى ايمــان را بچشــد و در اين حــالــه و شــيوه ــو از طــراوت ذكــر الل ــدگى ممل زن

شود.صرسول الله ــوان فارســى اين كتاب در چاپ اول تحت عن )گلزارى از أذكار قرآن و سنت( چاپ شده و درــا ــاب ب ــه كت ــده ك ــر آن ش ــعى ب ــاپ س اين چ ويراســتارى مجــدد و چــاپ زيبــا بــه زيــور طبــع

آراسته تر گردد. تمام احاديث اين كتاب، صحيح و حسن مى باشند و بــه صــحت ســند آنهــا اطمينــان كامــل باشد، و نيز كتاب از اختصارى ويــژه برخــوردار

است. به اميد اينكه زنــدگى تمـامى انســان هــا بــرــف، ــد مؤل ــد و خداون ــنت باش ــرآن و س نهج قــا را ــان ه ــامى انس ــدگان و تم ــترجم، خوانن م

مشمول اين دعا قرار دهد:


20

:[53]آل عمران.

هـ. ق.1424 رجب13 عبدالرحمن أبو

مؤلف ي مقدمهــنه، وعينتسن وهدمح، ن للهدم الحنإ هرفغتس

ا،نالمعات أئيسا، ونسفنور أر شنالله موذ بعنوــه ينم ــ مال ف اللههد ــ للض ــ ينمه، و ال فللضــه ــي لدا ــأ، وه ــل إ الن أدهش ــح و اللهال إه الهد

ــ ليكرشــ ــبدا عمح مند أهشــأه، و هولســره ودــأ وهى آللع وهيل عى اللهلص مهعب تنم وهابحصــث كاميلســ تملســ وني الدموــى يل إانسحإب ا،ير .دعا بمأ

ــارأاين كتاب مختصرى است كه قسمت ذكــابم: ــرا از كت ــ بجالعالاء وعالدر وكالذ»آن ىرقال

انتخاب نمودم تا اســتفاده«ةسنال وابتك النماز آن در سفرها، آسان باشد.

بــدين جهت، فقــط بــه ذكــر متن حــديث، بسنده نموده ام و بجاى سند، به ذكر يك يا دو مصدر اكتفا كرده ام، لذا هــركس كــه خواهــان شناخت صحابى حديث و يا اسناد آن است بــه


20

اصل منابع حديث، مراجعه كند.ل بــه ســماءأو از الله ـ عز وجل ـــ بــا توســ

الحسنى و صفات العليــائش خواهــانم كــه آنــرا بعنوان عملى خــالص بــه درگــاه كــريم خــويش بپـــذيرد و در دنيـــا و آخـــرت بـــرايم ســـودمند گرداند، و نيز براى كسى كه آنرا مى خواند، يــا آنكه آنرا چاپ مى كند، يا سبب انتشار آن مى گـردد، سـودمند قــرار دهــد ؛ إنـه سـبحانه ولي

دمحا منيبى نل عى اللهلذلك والقادر عليه. وصــى آللعو ــأ وه ــحإ بمهعب تنم وهابحص ىل إانس.ين الدموي

هـ1409المؤلف حرر في شهر صفر سعيد بن علي بن وهف القحطاني

ذكر فضيلت


20

ــد: ــال مى فرماي ــد متع خداون (1).

)مرا ياد كنيد تا من نــيز شــما را يــاد كنم، و از من سپاســـگذارى كنيـــد و ناسپاســـى مـــرا

نكنيد(.

(2).)اى مؤمنان! خداى را بسيار ياد كنيد(.

(3).

)مردان و زنانى كــه خــدا را بســيار يــاد مى كننــد، خداونــد بــراى آن هــا آمــرزش و پــاداش

بزرگى فراهم ساخته است(.

(4).(5). پروردگـــارت را در دل خـــود، بـــا فروتـــنى،

آرام، صبحگاهان و شـامگاهان هراس، آهسته وياد كن و از زمره ى غافالن مباش(.

152آيه: ( سوره البقره?)141( سوره األحزاب آيه: ?)235( سوره األحزاب آيه: ?)335( سوره األحزاب آيه: ?)4.205( سورة األعراف آيه: ?)5


20

مثل الذي)) مى فرمايد: صرسول الله ه مثل الحي ه والذي ال يذكر رب يذكر رب

ت .(1)((والميــد )مثال كسى كه پروردگارش را ياد مى كن و كسى كه پروردگارش را ياد نمى كنــد، ماننــد

زنده و مرده است(.ئكم بخير)) فرمودند: صو آنحضرت أال أنب

أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق،

وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا بلى. قال:

.(2)((ذكر الله تعالى )آيــا شــما را از بهــترين اعمــال بــا خــبر نگرـدانم كه نزد پروردگارتان پاكيزه تر است و بيـش از هـــر چــيـز بــاعث بــاال رفتن ـدرجــاتـــش طال و ــما از بـخشـ ــراى شـ ــت و بـ شماسـ

البيتلثم» ومسلم به اين لفظ: 11/208( البخاري مع الفتح ?)1 ي الحلث م فيه اللهركذ يذي الالبيت ال ويه ف اللهركذذي يال.1/539 «تيالمو ونگا: صحيح ابن ماجه2/1245، وابن ماجه 5/459( الترمذي ?)2

.3/139 وصحيح الترمذي 2/316


20

جـواهـرات نيز بهـتر اـست، حـتى از اين هم بهــترــا اسـت كه با ـدشمنان روبـرو شويـد و گرـدن آنه را بزنيـد و آنها گردن شما را بزننــدـ؟( اصـــحاب

، فـرمود: ياد الله تعالى(.صگفـتند: بلى پـيامـبر يقول الله تعالى:)) فرمودند: صو آنحضرت

أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في مأل ذكرته في مأل خير منهم، وإن

ب بت إليه ذراعا، وإن تقر ب إلى شبرا تقر تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي إلي ذراعا تقر

.(1)((أتيته هرولة مى فرمايد: من نزد]در حديث قدسى[)خداوند

گمان بنده ام هستم و هنگامى كه او مرا ياد نمايد من همراه او هستم، اگر مرا در خلت ياد كند من او را در خلوت ياد مى كنم، و اگر مرا در مجلسى ياد كند، من او را در مجلسى بهتر

از آن ياد مى كنم، و اگر به سوى من به

و لفظ از امام بخارى4/2061، ومسلم 8/171( البخاري ?)1است.


20

اندازه ى وجبى تقرب جويد، من به سوى او به اندازه ى ذراعى ]بازويى[ تقرب مى جويم، و

اگر به اندازه ى ذراعى به سوى من تقرب جويد من به او به اندازه ى باعى ]دو بازوى

انسان[ نزديك مى شوم. و اگر پياده به سوىمن بيايد، من با شتابان به سوى او مى آيم(.

روايت شده كهساز عبدالله بن بسر مردى گفت : يا رسول الله امور اسالم زياد

هستند، به من چيزى ياد دهيد كه به آن تمسك ال يزال لسانك)) فرمودند: صجويد، پيامبر

)پيوسته زبانت با ياد .(1)((رطبا من ذكر اللهخدا تر باشد(.

)) فرمودند: صو نيز آنحضرت من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر

حرف ؛ ولكن: ألف أمثالها، ال أقول: .(2)((حرف، والم حرف، وميم حرف

ونگا: صحيح الترمذي2/1246، وابن ماجه 5/458( الترمذي ?)1.2/317، وصحيح ابن ماجه 3/139

وصحيح الجامع3/9 ونگا: صحيح الترمذي 5/175( الترمذي ?)2.5/340الصغير


20

)هــركس يــك حــرف از قــرآن بخوانــد، يــك نيكى برايش نوشته مى شــود، و هــر نيكى، ده

يــك برابــر مى شــود، من نمى گــويم: حــرف اســت، بلكــه: ألــف يــك حــرف، الم يــك

حرف، و ميم يك حرف است(.فه بــوديمسعقبة بن عامر مى گويد: در صــ

كم)) بــيرون آمــد و فرمــود: صكه رسول الله أيــان أو إلى ـوم إلى بطحـ ــ ـل ي ــ ــدو ك يحب أن يغـ ــر إثم العقيق فيأتي منه بناقتين كومــاوين في غي

.((وال قطيعة رحم؟ كدام يك از شــما دوســت دارد كــه هــر روزــار صبح، به بطحان يا عقيق برود و با دو شتر ب برگردد بدون اين كــه گنــاهى يــا قطــع صــله ى

رحمى انجام داده باشد؟( گفتيم: يا رسول الله ما دوست داريم،

أفال يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم،))فرمود: أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له

من ناقتين، وثالث خير له من ثالث، وأربع خير.(1)((له من أربع، ومن أعدادهن من اإلبل

)هركس به مسـجد بــرود و دو آيــه از كتــاب.1/553( مسلم ?)1


20

خداوند عز وجل را ياد بگيرد يا بخواند، براى ازــتر، و از دو شتر بهتر است، وسه آيه از سه ش چهــار آيــه از چهــار شــتر، و بــه تعــداد آيــات از همــان تعــداد شــتر، بــرايش بهــتر و ســودمندتر

است(.)) فرمودند: صو رسول الله من قعد مقعدا

لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه، كانت عليه

.(1)((من الله ترة )هركس در جايى بنشيند و آنجــا، خــدا را يــاد نكند، از طرف خدا، بر او زيان وارد خواهد شد، و هركس به پهلو بخوابد و خدا را ياد نكند، براى

اين غفلت هم از جانب خدا زيان خواهد ديد(. ما جلس قوم)) فرمودند: صو آنحضرت

وا على مجلسا لم يذكروا الله فيه، ولم يصل كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن هم إال نبي

.(2)((شاء غفر لهم.5/342 وغيره، و نگا: صحيح الجامع 4/264( أبو داود ?)1.3/140( الترمذي، و نگا: صحيح الترمذي ?)2


20

)هر گروهى در مجلسى بنشينند و در آن ذكر الله را نكنند و بر پيامبرشان درود

نفرستند، مگر اينكه بر آنها حسرت و افسوس وارد مى شود، و بر خداست كه آنها را ببخشد

يا عذاب دهد(.)) فرمودند: صوآنحضرت ما من قوم

يقومون من مجلس ال يذكرون الله فيه إال((قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة

(1). هيـچ گروهى از مجلســى كــه در آن خــدا را ياد نكرده اند بر نمى خيزند، مگر مثل اينكه از ]نزد[ الشه ى االغى برخاســته انــد، و حســرت

آنها را فراگرفته است(.خواب از شدن بيدار هنگام أذكار«1»

ذي أحيانا بعد ما أماتنا)) 1/1 الحمد لله الشور .(2)((وإليه الن

)تمـام سـتايش هـا از آن خـدايى اسـت كـهــرده اســت، و ــده ك ــا را زن ــدن م پس از ميران

بازگشت به سوى اوست(.

و نگا: صحيح الجامع2/389، وأحمد 4/264( أبو داود ?)15/176.

.2083/ 4، ومسلم 113/ 11( البخاري مع الفتح ?)2


20

الله وحده ال شريك له، له)) 2/2 ال إله إال الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،

الله، والله سبحان الله، والحمد لله، وال إله إال بالله العلي العظيم، أكبر، وال حول وال قوة إال

هم اغفر لي .(1)((اللــه ــه جــز الل ــودى ب وجــود«بحق»)هيچ معب

ندارد، يكتاست و شــريك نــدارد، و پادشــاهى وــيز ــر چـ ــر هـ ــت، و او بـ ــتايش از آن اوسـ سـ تواناست. الله پاك و منزه است، و حمــد از آن

ــه ــه جــز الل ــودى ب «بحق»اوســت، و هيچ معبــدارد، و خــدا بزرگــترين اســت، و هيچ وجــود ن حول و قدرتى بجز از طرف خداى بلندمرتبه و

بزرگ نيست. خدايا! مرا بيامرز(.ذي عافاني في جسدي)) 3/3 الحمد لله ال

.(2)((ورد علي روحي، وأذن لي بذكره

( هر كس اين دعا را بخواند آمرزيده مى شود، و اگر دعا بكند?)1 براى او مستجاب مى شود، و اگر از خواب برخيزد و وضو بگيرد و

/3سپس نماز بخواند نمازش مقبول مى گردد. البخاري مع الفتح .2/335 وغيرها و لفظ از ابن ماجه است، نگا: صحيح ابن ماجه 39


20

)تمام ستايش ها مــر خــدايى راســت كــه بــه جســـمم ســـالمت بخشـــيد، و روحم را بـــه من

بازگرداند، و به من اجازه ذكرش را داد(. 4/4

.3/144، و نگا: صحيح الترمذي473/ 5( الترمذي ?)2


20

(1). )مســـلما در آفـــرينش آســـمانها و زمين، و پشت سر هم آمــدن شــب و روز، نشــانه هــا وــه ــانى ك ــت، كس ــدان اس ــراى خردمن دالئلى ب

شــان افتــاده، ايستاده و نشسته و بر پهلوهــاى خدا را ياد مى كنند و درباره آفــرينش آســمانها

و بــه زبــان حــال و قــال»و زمين مى انديشند ــوده و عبث«مى گويند: ــارا! اين را بيه پروردگ

نيافريــده اى. تــو مــنزه و پــاكى، پس مــا را ازــان عذاب آتش محفوظ دار. پروردگارا! بى گم تـو هر كه را به آتش در آرى، براستى خـــوار و زبــــونش كـــرده اى، و ســـتمكاران را يـــاورى

ـصنيست. پروردگارا! مــا از منــادى ـــ پيــامبر شــنيديم كــه ـــ مــردم را ـــ بــه ايمــان بـــه پروردگارشــان مى خوانــد، ومــا ايمــان آورديم.ــان پروردگارا! گناهان ما را بيامرز، و بديهاى م

. البخارى مع الفتح200 ـ 190( سوره آل عمران آيه هاى ?)1.1/530، ومسلم 8/237


20

ــيران. ــ ــان بم ــ ــا نيك ــ ــا را ب ــ ــان، و م ــ را بپوش پروردگارا! آنچه را كه با پيغمبران خــود بــه مــاــا كن، و در روز ــا عطـ ــه مـ ــده داده اى، بـ وعـ رستاخيز ما را خوار و زبون مگردان، بى گمان

تو خالف وعده نخواهى كرد(. پس پروردگارشان دعاى ايشان را پذيرفت، و پاسخشــان داد كــه من عمــل هيچ صــاحب عملى از شما را كه انجام گرفته باشــد، خــواه زن باشد يا مرد، ضايع نخواهم كـرد. بعضــى از

و همگى»شما از بعض ديگــر تولــد شــده ايــد. ــيد ــوع و هم جنس مى باشـ ــه«هم نـ ــان كـ آنـ

هجرت كردند، و از خانه هاى خود رانده شــدندــد و و در راه من اذيت و آزار كشيدند و جنگيدنــان را مى ــه يقين گناهانشـ ــدند، بـ ــته شـ كشـ بخشم، و در بهشتى جــاى مى دهم كــه از زيــر

آن نهرهــا در جريــان اســت، اين«درختــان» پاداش از سوى خداســت، و پــاداش نيكــو تنهــا

داست. رفت و آمد كــافران در شــهرها،ـنزد خ متاع ناچيزى است، سپس«اين»تو را نفريبد.

جايگاهشــان دوزخ اســت، و چــه بــد جايگــاهىــه از پروردگارشــان مى ــايى ك اســت، ولى آنه ترسند، بهشت از آن ايشان اســت كــه در زيــر

آن نهرها جارى است، و جاودانه در«درختان»


20

آن مى مانند، اين پاداشى از جانب خدا اســت.

و آنچه در نزد خداست براى نيكان بهتر اســت. برخى از اهل كتاب هستند كه به خدا و بدانچــه بر شما نازل شده و بدانچه بر خود آنــان نــازل گرديده ايمان دارند، در برابر خدا فروتن بوده،

«دنيا»آنها هرگز آيات خــدا را بــه بهــاى نــاچيز نمى فروشــــند، پــــاداش ايشــــان در نــــزد پروردگارشـــان اســـت، خداونـــد بـــه ســـرعتــد، اى ــيدگى مى كنـ ــدگان را رسـ ــاب بنـ حســـتقامت و ــد، و اسـ ــكيبائى ورزيـ ــان! شـ مؤمنـ پايدارى كنيد، و مــراقبت بــه عمــل آوريــد، و از

خدا بترسيد تا اينكه رستگار شويد(.لباس پوشيدن « دعاي2»

ــذا )) 5 اني ه ذي كســ ــه ال وب)الحمــد لل (الث.(1)((…ورزقنيه من غير حول مني وال قوة

)حمد از آن خدايى اســت كــه اين لبــاس راــدرت و ــه من ق ــدون اينك ــانيد و ب ــه من پوش ب توانايى داشته باشــم آنــرا بــه من عنــايت كــرد

.)…نو لباس پوشيدن « دعاي3»

6(( ألك وتنيه، أســ ــ هم لك الحمد أنت كس الله من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شر

.7/47( أهل السنن بجز النسائي، نگا: إرواء الغليل ?)1


20

.(1)((وشر ما صنع له )الهى! ستايش براى تو است، تويى كه اينــو خــير آنــرا مى لباس را به من پوشاندى، از ت خــواهم، و خــير آنچــه را كــه بــراى آن ســاخته شده است. و به تو از بدى آن و بدى آنچه كــه

براى آن ساخته شده است پناه مى برم(.است پوشيده نو لباس كه كسي براي « دعا4»

.(2)((تبلي ويخلف الله تعالى)) 7/1 )خدا كند اين لبــاس را تــا مــدتى بپوشــيد، و كهنه نمائيد، و خداوند تعالى به جاى آن، لبــاســما را از ديگرى به شما بدهد. ]يعنى خداوند ش

عمر طوالنى برخوردار نمايد[(. إلبس جديـــدا وعش حميـــدا ومت)) 8/2 .(3)((شهيدا

لباس جديدى را بپوشــى، و زنــدگى نيكــويىداشته باشى، و با شهادت از اين دنيا بروى(.

لباس آوردن در هنگان « دعاي5»

( أبو داود والترمذي والبغوي ونگا: مختصر شمائل الترمذي?)1.47أثر ألباني ص

.2/760، ونگا: صحيح أبي داود4/41( أبو داود ?)2 ، ونگا: صحيح ابن ماجه12/41، والبغوي 2/1178( ابن ماجه ?)3

2/275.


20

.(1)((بسم الله)) 9)به نام خدا(.

توالت به شدن داخل هنگام « دعاي6»ــك من)) 10 ]بسم اللــه[، اللهم إني أعــوذ ب

.(2)((الخبث والخبائث )]بــه نــام خــدا[ الهى! از جن هــاى خــبيث و

عم از زن و مرد، به تو پناه مى برم(.أپليد، توالت از شدن خارج هنگام « دعاي7»

.(3)((غفرانك)) 11)الهى! از تو آمرزش مى طلبم(.

وضو از قبل « ذكر8».(4)((بسم الله)) 12

)به نام خدا(.وضو اتمام از بعد « ذكر9»

، وصحيح49 وغيره، نگا: اإلرواء شماره 2/505( الترمذي ?)1.3/203الجامع

، به اضافه )بسم الله( در1/283، ومسلم1/45(البخاري ?)2 اولش سعيد بن منصور آنرا روايت كرده است، نگا: فتح الباري

1/244. ( أهل السنن بجز النسائي آنرا در كتاب: )عمل اليوم والليلة(?)3

.2/387روايت كرده اند، نگا: تخريج زاد المعاد .1/122( أبو داود وابن ماجه وأحمد ونگا: إرواء الغليل ?)4


20

13/1 (( ــده ال ــه وح الل ــه إال هد أن ال إل ــ أش((شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ..

(1). دهم كــه بجــز اللــه، معبــودى )شــهادت مى

وجود ندارد، يكتاست و شــريكى بــراى«بحق» او نيست، و شهادت مى دهم كه محمد، بنده و

فرستاده ى اوست(. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من)) 14/2

.(2)((المتطهرين )پروردگارا! مرا از توبه كننــدگان بگــردان و جزو كسانى قرار ده كه كامال طهارت مى كنند

و پاكيزه اند(.هم وبحمدك أشهد أن ال إله)) 15/3 سبحانك الل

أنت أستغفرك وأتوب إليك .(3)((إالــو را )خداوندا! پاكى تو را بيان مى كنم، و ت ستايش مى نمايم، و گواهى مى دهم كــه بجــز

نيســت، از تــو طلب«بحق»تو، ديگر معبــودى .209/ 1( مسلم?)1.1/18 ونگا: صحيح الترمذي1/78( الترمذي ?)2 ، ونگا: إرواء173( النسائي در كتاب: ) عمل اليوم والليلة( ص?)3

.2/94 و1/135الغليل


20

مغفـــرت مى كنم، و در حضـــورت توبـــه مىنمايم(.

منزل از شدن خارج هنگام « ذكر10»16/1 (( ــه، وال لت على الل ــوك ــه، ت م الل بســ

بالله .(1)((حول وال قوة إالـل كـردم، و هيچ )بـه نـام خـدا، بـر خـدا توك

قدرت و توانائى جز از طرف خدا نيست(.ي أعوذ بك أن أضل أو أضل)) 17/2 هم إن الل

ــل أو ، أو أظلم أو أظلم، أو أجهـ ، أو أزل أو أزل.(2)((يجهل علي

ــه )پروردگارا! من به تو پناه مى برم از اينك خودم گمراه شوم، يا بوسيله ى ديگرى گمــراه شوم، و يـا اينكــه بلغـزم، يـا لغزيـده شــوم، يـا ستم كنم، يا مورد ســتم قــرار گــيرم، يــا دچــارجهالت شوم، يا با من به جهالت رفتار شود(.

منزل به شدن داخل هنگام « ذكر11»ــا،)) 18 م اللــه خرجن ــا، وبســ بسم الله ولجن

، و نگا: صحيح الترمذي5/490 والترمذي 325/ 4( أبو داود ?)13/151.

وصحيح ابن ماجه3/152( أهل السنن ونگا: صحيح الترمذي ?)22/336.


20

لنا نا توك . (1)((وعلى ربــه خــارج )به نام الله داخل شديم، و بنام اللــل نمــوديم(. و گشتيم، و بــر پروردگارمــان توك بعــد از خوانــدن دعــاى فــوق، بــه خــانواده اش

سالم بگويد.مسجد به رفتن « دعاي12»

ـور، وفي)) 19 ــ ـ ــل في قلبي ن ــ هم اجع اللري ــورا، وفي بصــ معي ن ــورا، وفي ســ اني ن لســــورا، وعن ــورا، ومن تحتي ن ــوقي ن نورا، ومن فــامي ـورا، ومن أم ـ مالي ن ــ ـورا وعن ش ـ يميني ن نورا، ومن خلفي نورا، واجعل في نفسي نورا،ــل لي ــورا، واجع م لي ن ــورا، وعظ وأعظم لي نهم أعطني نورا، واجعل نورا، واجعلني نورا، اللــورا، وفي دمي ــورا، وفي لحمي ن بي ن في عصــ

.(2)((نورا، وفي شعري نورا وفي بشري نوراــان، گــوش و چشــم من )الهى! در قلب، زب

، و عالمه ابن باز در كتاب) تحفة األخيار ص4/325( أبو داود ?)1 ( آنرا حسن دانسته، و در صحيح چنين روايت شده است:28

جل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال» إذا دخل الريطان ال مبيت لكم وال عشاء .2018. مسلم شماره ى: «الش

روايت شده شماره11/116( همه ى ايـن موارد در بـخارى ?)2.763، شماره ى: 530، 529، 1/526، و مسلم 6316ى


20

ــاال ــرار ده، و ب ــور ق ــايين، راســت، چپ،ن ، و پــور ــردان، و ن مقابل، پشت و درون مرا منور گ را بــراى من بيفــزاى، و بــزرگ گــردان، و مــرا نورى عطا فرما، و در عصــب، گوشــت، خــون،

مو و پوست من نورى قرار ده(.ــورا في)) هم اجعل لي نورا في قبري.. ون الل

.(1)((عظامي اســتخوان )الهى! قبرم را منور گــردان، و در

قرار بده(. هايم نور(( .(2)((وزدني نورا، وزدني نورا، وزدني نورا

)و بــراى من نــور را افــزون فرمــا، افــرونفرما، افزون فرما(.

.(3)((وهب لي نورا على نور)))و نور بر روى نور به من عطا كن(.

مسجد به شدن داخل « دعاي13»ــريم،)) 20 ــه الك أعوذ باللــه العظيم، وبوجه

.3419، شماره ى 5/483( الترمذي ?)1 ،258، ص 695( البخاري در كتاب )األدب المفرد( شماره ى ?)2

سندش را536و ألباني كتاب: )صحيح األدب المفرد( شماره صحيح دانسته است.

( ابن حجر العسقالني در كتاب )فتح الباري( آنرا ذكر كرده،?)3 وگفته ابن أبي عاصم در كتاب: )الدعاء( آورده است، نگا: الفتح

، و گفته: از اجتماع اختالف روايت بيست و پنج ويژگى و11/118خصلت بيان شده است.


20

رجيم يطان ال .(1)((وسلطانه القديم من الش به خداونـد بـزرگ و روى گـرامى ]كـه اليـق

زلى او پنــاهأجاللش اســت[ و قــدرت قــديم و مى برم از بدى شيطان رانده شده(.

الة)) ــ ــه والصـ م اللـ ــ الم على(2)[بسـ ــ ]والسـ.(3)رسول الله[

)به نام الله، و درود و سالم بر رســول اللــه(.ص

هم افتح لي أبواب رحمتك)) .(4)((الل)الهى! درهاى رحمت خود را بر من بگشا(.

مسجد از شدن خارج « دعاي14»الم على)) 21 الة والســ م اللــه والصــ بســ

هم ي أسألك من فضلك، الل هم إن رسول الله الل.4591( أبو داود، ونگاه: صحيح الجامع شماره ى ?)1 ، وألباني حديث را حسن دانسته88( ابن السني شماره ى ?)2

است..1/528، ونگا: صحيح الجامع 1/126( أبو داود ?)3 . و در سنن ابن ماجه از حديث فاطمه لچنين1/494( مسلم?)4

هم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب »روايت شده است: الل . وألباني بخاطر شواهدش آنرا صحيح دانسته است، نگا:«رحمتك

.129 ـ 1/128صحيح ابن ماجه


20

جيم يطان الر .(1)((اعصمني من الش ص)به نام خدا و درود و سالم بر رسول الله

الهى! از تو فضل را مســألت مى نمــايم، الهى!مرا از شيطان مردود، حفاظت فرما(.

أذان « أذكار15»ــر چ 22/1 ــه ــد،ـ ــؤذن مى گوي ــه م ه را ك

الة،))شنونده تكرار كند مگر در: حي على الصــ ، كـــه در جـــواب مى گويــد:((وحي على الفالح

بالله)) . (2)((ال حول وال قوة إال))نيز شخص گويــد: 23/2 هد أن ال ــا أشــ وأن

ــه، وأن محمدا ريك ل ــ ــده ال ش ــه وح الل ــه إال إل، وبمحمد يت باللــه ربــا وله، رضــ ـده ورســ ـ عب

.(3)((رسوال، وباإلسالم ديناــودى، ــه هيچ معب ــواهى مى دهم ك )و من گ

ــز اللــه ــت و«بحق»بج ــدارد، يكتاس ــود ن وج بنده و فرســتاده ىصشريكى ندارد، و محمد

اوست، من از اينكه اللــه، پروردگــار و محمــد،ــى و ــت، راضـ ــالم، دين من اسـ ــامبر و اسـ پيـ

، و زياده ى20( نگا: تخريج روايت هاى حديث قبل شماره ى ?)1« جيم يطان الر هم اعصمني من الش از روايت ابن ماجه. نگا:«. الل

.1/129صحيح ابن ماجه .1/288 ومسلم 1/152( البخاري ?)2.1/290( مسلم ?)3


20

خشنودم(. )پس از اينكه مؤذن شــهادتين را گفت، اين

.(1)ذكر، خوانده شود( بعد از پايان اجابت مؤذن، بـر پيـامبر 24/3

.(2) درود فرستاده شودصــه شــود: ]بعـــد از درود[ 25/4 هم رب)) گفت الل

ــة، آت الة القائمـ ــ امة، والصـ ــدعوة الت ــذه الـ هـ ـه مقامـــا ــ يلة، وابعث يلة والفضـــ محمدا الوســـ

ــاد[ ــف الميع ك ال تخل ذي وعدته، ]إن ((محمودا ال(3).

)بــار الهــا! اى پروردگــار اين نــداى كامــل و مقامى» وسيله صنماز بر پا شونده، به محمد

و فضــيلت عنــايت بفرمــا، و او«واال در بهشت كــه وعــده فرمــوده«مقام شايســته اى»را به

اى نايل بگــردان، ]همانــا تــو خلــف وعــده نمىكنى(.

ــراى)) 26/5 شخص در بين اذان و اقامــه ب خودش دعا كند، چرا كه دعــا در اين هنگــام رد

.1/220( ابن خزيمة ?)1.1/288( مسلم ?)2 و آنچه در بين كروشه آمده از سنن بيهقي1/152( البخاري ?)3

روايت شده، وعالمه عبدالعزيز بن باز در كتاب )تحفة1/410( سندش را حسن دانسته است.38األخيار ص


20

.(1)((نمى شودفاتحه از قبل و تحريمه تكبير از بعد « دعاهاي16»

استفتاح( )دعاهايــاي كمــا)) 27/1 هم باعد بيني وبين خطاي الل

هم نقني من باعدت بين المشرق والمغرب، اللوب األبيض من الــدنس، ــاي كمــا ينقى الث خطايــاء لج والمـ ـالث ــ ـاي ب ــ لني من خطاي ــ هم اغسـ الل

.(2)((والبرد )بار الها! بين من و خطاهاى من، همانند

فاصله اى كه بين مشرق و مغرب انداخته اى، فاصله بيانداز، و مرا از خطاهايم پاك ساز، همانند لباس سفيدى كه از آلودگى پاك مى شود. بار الها! خطاهاى مرا با برف و آب و

تگرگ بشوى(.ــارك)) 28/2 ــدك، وتب هم وبحم بحانك الل ــ س

.(3)((اسمك، وتعالى جدك، وال إله غيركــا! پــاك و مــنزهى، و حمــد از آن )بــار الهــركت اســت وقــدرت و ــا ب ــامت ب توســت، و ن

.1/262( الترمذي وأبو داود وأحمد ونگا: إرواء الغليل ?)1.1/419، ومسلم 1/181( البخاري ?)2 ، وصحيح1/77( أصحاب السنن األربعه، ونگا: صحيح الترمذي ?)3

.1/135ابن ماجه


20

شكوه تو بسيار باالست و هيچ معبودى بجز تــو وجود ندارد(.«بحق»

موات)) 29/3 ـر السـ ذي فط وجهت وجهي لل واألرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صالتي، ــالمين، ال ونسكي، ومحياي، ومماتي، لله رب العلمين. ــا من المســ ــذلك أمــرت وأن ــه وب ريك ل شـــا ـ ي وأن أنت، أنت رب ـه إال ـ ــك ال إل هم أنت المل الل عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي أنت. واهدني ه ال يغفر الذنوب إال ذنوبي جميعا إن أنت، نها إال ــ ــ ــدي ألحس ــ ن األخالق ال يه ــ ــ ألحس ئها إال ي ي ســ رف عن ئها، ال يصــ ي ي ســ رف عن واصــر ــديك، والشــ ه بي ــر كل يك وسعديك، والخي أنت، لبــاليت، ــاركت وتع ــك، تب ــك وإلي ــا ب ــك، أن ليس إلي

.(1)((أستغفرك وأتوب إليك )من چهره ام را به سوى ذاتى متوجه كرده ام كه آسمان ها و زمين را آفريد، در حالى كه من از باطل روى گردان شده و به سوى حــق آمده ام، و از مشركان نيســتم، نمــاز، عبــادت، زندگى و مرگم از آن پروردگار جهانيــان اســت كه شريكى نــدارد، دســتور يافتــه ام كــه چــنين كنم، و من از فرمــــــانبرداران مى باشــــــم.

.1/534( مسلم?)1


20

ــو، معبــودى پروردگــارا! تــوئى پادشــاه، بجــز ت وجود ندارد. تو پروردگار من هســتى و«بحق»

من بنــده ى تــوأم، بــر خــود ظلم كــردم، و بــهــانم را ــه ى گناه ــودم، هم ــتراف نم ــاهم اع گن ببخشاى، همانا بجــز تــو كســى گنــاهنم را نمى

آمرزد.ــا، الهى! مرا به نيكوترين اخالق و خصلت ه رهنمون فرما، همانا بجز تو كســى نيســت كــه مرا بسوى آنها هدايت كند. الهى! خصلت هــاى بد را از من دور بگــردان، زيــرا بجــز تــو كســىــد. من در نيست كه آن ها را از من دور بگردانــراى اطــاعتت آمــاده ام، بارگاهت حاضرم، و بــدى را هرگونه خير و نيكى در اختيار توســت، ب به سوى تو راهى نيسـت. الهى! من بــه لطـف تو موجودم، و به سوى تو متوجه ام، تو بســيارــرزش مى ــو آم ــتى، از ت ــر هس ــابركت و برت ب

خواهم، و در بارگاهت توبه مى كنم(.ـــل،)) 30/4 ـــل، وميكائي هم رب جبرائي الل

موات واألرض، عــالم رافيل فــاطر الســ وإســــا ــادك فيم هادة، أنت تحكم بين عب الغيب والشــــه من ــف في كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختل


20

راط اء إلى صــ ــ ــدي من تش ك ته الحق بإذنك، إن .(1)((مستقيم

)الهى! پروردگـــار جبرائيـــل و ميكائيـــل و اسرافيل، اى مبدع آسمان هــا و زمين، و آگــاهــع از جهــان از دنيــاى پنهــان از ديــدگان، و مطل عيان، تـو در بين بندگانت در آن چـه كــه در آن اختـالف مى ورزند، حاكمى، مرا به آنچه كه ازــا اراده ات حــق در آن اختالف شــده اســت، ب هدايت كن، چرا كه تو هــركس را كــه بخــواهى

به راه راست هدايت مى كنى(. الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله)) 31/5

أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، يال ــ ــرة وأص ((والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بك

ــه،)) ثالثـــا يطان: من نفخ ــه من الشــ ــوذ بالل وأع.(2)((ونفثه، وهمزه

.1/534( مسلم?)1 ، و مسلم4/85، وأحمد 1/265، وابن ماجه 1/203( أبو داود ?)2

به اين صورت و در ضمن قصه اى روايت شدهماز ابن عمر .1/420است


20

)اللــه، برتــرين و بزرگــترين اســت، همــه ى ســتايش هــا بــه كــثرت مخصــوص اوســت، من

)بــه]سه بار[صبح و شام او را تسبيح مى گويم( ــه ى الله پناه مى برم از غرور، سحر و وسوس

شيطان(.موات)) 32/6 نور الس أنت الحمد لك هم الل

م ـــــك الحمـــــد أنت قي ، ول واألرض ومن فيهنـــك الحمـــد ، ]ول موات واألرض ومن فيهن الســـــك [ ]ول موات واألرض ومن فيهن أنت رب الســ] موات واألرض ومن فيهن الحمد لك ملك الســموات واألرض[ ــك الســ ــك الحمــد أنت مل ]ولــك ــق، وقول ]ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحار حــق، ة حــق والن ــاؤك الحــق، والجن الحق ولق

ون حــق، ومحمد بي اعة حــق[صوالن حــق والســــك آمنت، لت وب ــوك هم لك أسلمت، وعليك ت ]اللــك حــاكمت، مت، وإلي ــك خاصــ ، وب ــك أنبت وإليررت، ــ فاغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أس


20

ـه وما أعلنت[ ]أنت المقدم، وأنت المـؤخر ال إل أنت[ أنت[ ] أنت إلهي ال إله إال .(1)((إال

ــور ــو ن ــو اســت، ت ــا! حمــد از آن ت ــار اله )ب آســـمان هـــا و زمين، و آنچـــه كـــه در مـــا بينــو ــو اســت، ت آنهاســت، هســتى. حمــد از آن ت سرپرست آسمان ها و زميــنى، و آنچــه كــه در بين آنهاســت. ]و حمــد از آن تــو اســت، تــو پروردگار آسمان ها و زمين و آنچــه كــه در بين آنهاست، هستى[. ]و حمد از آن تــو اســت، تــو پادشاه آسمان ها و زمين هســتى[. ]و حمــد ازــاء، ــار، لق ــده، گفت ــو حقى، وع ــت[ ]ت آن توس

، و روزصبهشـــت، آتش، پيـــامبران، محمـــد ]پروردگارا!من تسليم توأم،قيامت حق هستند[

و بر تو توكل نمودم، و به تو ايمــان آوردم، و بــهــدم، سوى تو برگشتم، و بخاطر تو دشمنى ورزي و حاكميت از آن تو است، و گناهانى را كه پيش از مرگ فرستاده ام و آنچه را كه بعـد از مـرگ، خواهنـد آمـد، و آنچـه را كـه پنهـان نمـوده ام، و آنچه را كه آشكار ساخته ام، ببخشــاى، تقـديم و تأخير بدست تو اســت، و هيچ معبــودى بجــز تــو

465، 423 ، 371/ 13 و 11/116 و3/3( البخاري مع الفتح ?)1.1/532ومسلم همانند آن به صورت اختصار روايت نموده است


20

وجود ندارد[(.«بحق»

ركوع « دعاي17»33/1 (( ي العظيم .(1)((سبحان رب

ــار)پروردگار بزرگم پاك و منزه است(، ]سه بهنگام ركوع[.هم)) 34/2 ــا وبحمــدك الل ن هم رب سبحانك الل.(2)((اغفرلي

)پروردگارا! تو پــاك و مــنزهى، خــدايا تــو راستايش مى نمايم، الهى، مرا ببخشاى(.

ـة)) 35/3 ــ وح، قـــدوس، رب المالئك ب ســـوح .(3)((والر

ــار ــت پروردگـ ــنزه اسـ ــاك و مـ ــيار پـ )بسـفرشتگان و جبرئيل(.

ــك)) 36/4 ــك آمنت، ول هم لك ركعت، وب اللري، ومخي، ــ معي وبص ــك ســ ع ل لمت خشــ ــ أس

.(4)((وعظمي، وعصبي، وما استقل به قدمي ( أهل السنن وأحمد روايت كرده اند، ونگا: صحيح الترمذي?)1

1/83..1/350، ومسلم 1/99( البخاري ?)2.1/230، وأبو داود 1/353( مسلم ?)3 ، وأهل سنن أربعه بجز ابن ماجه روايت كرده1/534( مسلم ?)4

اند.


20

)پروردگــارا! بــراى تــو ركــوع كــردم، بــه تــو ايمــان آوردم، و بــه تــو تســليم شــدم. گــوش،ــام ــ ــتخوان، پى و رگم و تم ــ ــم، مخ، اس ــ چش اعضــاى بــدنم بــراى تــو خشــوع و فروتــنى

نمودند(.ــوت،)) 37/5 ــروت، والملك سبحان ذي الجب

.(1)((والكبرياء، والعظمة )پــاك اســت پروردگــارى كــه مالــك قــدرت،

فرمانروايى، بزرگى و عظمت است(.ركوع از خاستن بر هنگام « دعاي18».(2)((سمع الله لمن حمده)) 38/1

)الله شنيد و قبول كرد ستايش كســى را كــهاو را ستايش نمود(.

39/2 (( ــا ب ــرا طي نا ولك الحمد، حمــدا كثي رب.(3)((مباركا فيه

)پروردگارا! حمد و ستايش هاى زياد، خوبو مبارك از آن تو است(.

موات، وملء األرض ومــا)) 40/3 ملء الســــل ــد، أه يء بع ئت من شــ بينهمــا، وملء مــا شــ

، والنسائي وأحمد، و سند آن حسن است.1/230( أبو داود ?)1.2/282( البخاري مع الفتح ?)2.2/284( البخاري مع الفتح ?)3


20

نا لك عبد ناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكل الثــا ــ ــا أعطيت، وال معطي لم ــ ــانع لم ــ هم ال م الل

.(1)((منعت، وال ينفع ذا الجد منك الجد )الهى! حمدى كه آسمان ها و زمين و ميان آن ها و هر چه تو بخواهى را پر كنـد، از آن تـو است. الهى! تو اهل ستايش و عظمت هستى. الهى تــو شايســته ى ســتايش بنــدگان هســتى. همگى ما بندگانت هستيم، آن چه تــو بفرمــائى هيچ كس جلوى آن را نمى گيرد، و آنچه جلوى آن را بگــيرى كســى قــدرت نــدارد آن را عطــا نمايــد. الهى! صــاحب ثــروت، او را ثــروتش از

و«تمامى شــكوه»عذاب تو نجات نمى دهد و ثروت از آن تو است(.

سجده « دعاي19»ي األعلى)) 41/1 .(2)((سبحان رب

)مــنزه اســت پروردگــار بــزرگ و برتــر من(]سه مرتبه هنگام سجده[.

هم)) 42/2 ــا وبحمــدك الل ن هم رب سبحانك الل.(3)((اغفر لي

.1/346( مسلم ?)1.1/83( أهل السنن وأحمد ونگا: صحيح الترمذي ?)2 ( ارائه34( البخاري ومسلم وتخريج سندش با شماره ى )?)3

شد.


20

)بار الها! تو پاك و مـنزهى و تـو را ســتايشــرت مى ــو طلب مغفـ ــايم. الهى! از تـ مى نمـ

كنم(.ـة)) 43/3 ــ وح، قـــدوس، رب المالئك ب ســـ

وح .(1)((والر )پـاك و مـنزه اســت پروردگـار فرشـتگان و

جبرائيل(.ــك)) 44/4 هم لك سجدت، وبك آمنت، ول الل

وره ذي خلقــه، وصــ جد وجهي لل لمت، ســ أســن ــه أحســ ـارك الل ـ ره، تب معه وبصــ ق ســ وشــ

.(2)((الخالقين )الهى! براى تو سجده كردم، و به تو ايمــان آوردم، و در مقابــل فرمــان تــو تســليم شــدم، چهره ام براى پروردگارى كه آن را خلق نمود، و صورت بخشيد، و آن را زيبــا آفريــد، و عضــو شنوايى و بينائى در آن قرار داد، ســجده كــرد.ــترين ــه بهـ ــارى كـ ــت پروردگـ ــركت اسـ ــا بـ بـ

سازندگان است(.

( ارائه شد.35 وتخريج آن در شماره ى )533/ 1( مسلم ?)1 وغيره.534/ 1( مسلم?)2


20

ــوت،)) 45/5 ــروت، والملك سبحان ذي الجب.(3)((والكبرياء، والعظمة

)پــاك اســت پروردگــارى كــه مالــك قــدرت،فرمانروايى، بزرگى و عظمت است(.

ه،)) 46/6 ه، دقه وجل هم اغفرلي ذنبي كل الله .(2)((وأوله وآخره وعالنيته وسر

)بار الها! همه ى گناهان مرا، اعم از كوچكو بزرگ، اول و آخر، آشكار و نهان، ببخشاى(.

اك من)) 47/7 ــ ــ ــوذ برضـ ــ ي أعـ هم إن اللــك ــوذ ب ــك وأع ــك من عقوبت خطك، وبمعافات ســــك أنت كمــا أثنيت على منك، ال أحصي ثناء علي

.(3)((نفسك )بار الها! من از خشمت به خشنودى تو پناه مى برم. الهى! از عذابت بـه عفـو تـو پنـاه مى

تــو، بــه تــو پنــاه«عــذاب خشم»برم. الهى! از مى برم. پروردگارا! آنچنان كه حق ستايش تــو است، نمى توانم آنرا بجـاى آورم، بـدون ترديـد

تو آنچنانى كه خود فرموده اى(.

وأحمد والنسائي وألباني در صحيح أبي داود1/230( أبوداود ?)3 آنرا صحيح دانسته است.1/166

.1/350( مسلم?)2.1/352( مسلم?)3


20

سجده دو ميان در بين نشستن « دعاي20».(1)((رب اغفر لي رب اغفر لي)) 48/1

)اى الله! مرا ببخش، مرا ببخش(.ــدني،)) 49/2 هم اغفر لي وارحمني، واه الل

.(2)((واجبرني، وعافني، وارزقني، وارفعني )بار الها! مرا ببخش. بــه من رحم كن، مــرا هدايت كن، كوتاهى هاى مرا جــبران كن، و بــه من عافيت و رزق عطا كن، و مقــامم را رفيــع

گردان(.تالوت ي سجده « دعاهاي21»

ق)) 50/1 ذي خلقــه، وشــ جد وجهي لل ســـه ـ ـه وقوت ـ ره وبحول ــ معه وبص ــ س

))(3). )چهـــره ام بـــراى ذاتى كـــه آنـــرا آفريـــد و شنوايى و بينايى را به قدرت و توانايى خود در آن قرار داد، سجده كرد. بسيار با بركت است

بهترين آفرينندگان(..1/148، ونگا: صحيح ابن ماجة1/231( أبو داود ?)1 1/90( أصحاب السنن بجز النسائي ونگا: صحيح الترمذي ?)2

.1/148وصحيح ابن ماجه ، وحاكم و آنرا صحيح دانسته و6/30، أحمد 2/474( الترمذي ?)3

، و الفاظ اضافى در1/220الذهبي با حاكم موافقت كرده است روايت از حاكم است.


20

ــرا،)) 51/2 ـدك أج ـ ــا عن هم اكتب لي به اللــدك ذخــرا، ي بهــا وزرا، واجعـل لي عن ع عن وضــ

لتها من عبدك داود ي كما تقب لها من .(1)((وتقب )اى الله! براى من در نزد خــود بخــاطر اينــاهى را سجده اجر بنويس و بوســيله ى آن، گن دور بگردان، و اين سجده را بــراى من در نــزد خود ذخيره بگردان و آنرا از من چنان بپذير كه

از بنده ات داود پذيرفتى(.« تشهد22»

ــات،)) 52 ب لوات والطي ــه، والصــ ات لل حي التــه، بي ورحمــة اللــه وبركات هــا الن الم عليك أي السهد الحين، أشــ الم علينا وعلى عباد الله الصــ السـده ــ هد أن محمدا عب ــ ــه، وأشـ اللـ ـه إال ــ أن ال إل

.(2)((ورسولهــاكى ــركت و پـ ــانروائى، رحمت و بـ )]فرمـ مخصوص الله است[، سالم و رحمت و بركاتــه خدا بر تو بــاد اى پيــامبر، ســالم بــر مــا و كلي بندگان صالح خــدا، من گــواه مى دهم كــه هيچ

وجــود نــدارد و محمــد«بحق»معبودى بجز الله بنده و رسول اوست(.ص

حاكم و آنرا صحيح دانسته و الذهبي با و2/473( الترمذي ?)1.1/219 است ت كرده حاكم موافق

.1/301 ومسلم 1/13( البخاري مع الفتح ?)2


20

تشهد از بعد ص الله رسول بر « درود23»ل على محمد وعلى آل)) 53/1 هم صـــ الل

ـراهيم وعلى آل ــ يت على إب ل محمد، كمـــا صــــارك على ـ هم ب ـد، الل ـ ـد مجي ـ ك حمي ـراهيم، إن ـ إبـاركت على ــ ــ ـ ــا ب ــ ــ محمد وعلى آل محمد، كم

ك حميد مجيد .(1)((إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنــار إلهــا! بــر محمــد و آل محمــد درودص)ب

ــراهيم؛بفرست همچنان كه بر ابراهيم و آل اب درود فرستادى، همانــا تــو ســتوده و بــاعظمت هستى. بار الها! بــر محمــد و آل محمــد بــركت

ــراهيم ــر اب ــه ب ــان ك ــا همچن ــازل فرم و آل؛ن ابراهيم بركت نازل كردى، همانــا تــو ســتوده و

باعظمت هستى(.هم صل على محمد وعلى أزواجه)) 54/2 الل

ــارك ــراهيم، وب يت على آل إب ل ــا صــ ــه كم ت ي وذرــاركت ــه، كمــا ب ت ي على محمد وعلى أزواجه وذر

ك حميد مجيد .(2)((على آل إبراهيم، إنــا! بـــر محمـــد و همســـران وص)بـــار إلهـ

فرزندانش درود فرست همچنان كه بر ابراهيمــد و همســران و؛ ــر محم درود فرســتادى، و ب.6/408( البخاري مع الفتح ?)1 ولفظ حديث از1/306ومسلم 6/407( البخاري مع الفتح ?)2

مسلم است.


20

فرزندانش بركت نازل گردان همچنــان كــه بــر بــركت نــازل فرمــودى، همانــا تــو؛آل ابراهيم

ستوده و باعظمت هستى(.سالم از قبل و آخر تشهد از بعد « دعاي24»

ي أعوذ بك من عذاب القبر،)) 55/1 هم إن اللــا والممــات، م، ومن فتنة المحي ومن عذاب جهن

.(1)((ومن فتنة المسيح الدجال )پروردگــارا! از عــذاب قــبر و عــذاب دوزخ، فتنه ى زندگى و مرگ، و فتنه ى مســيح دجــال

به تو پناه مى برم(.ي أعوذ بك من عذاب القبر،)) 56/2 هم إن الل

ــك وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بــك ي أعــوذ ب هم إن من فتنة المحيا والممــات، الل

.(2)((من المأثم والمغرم )الهى! من از عـــذاب قـــبر، و از فتنـــه ى مسيح دجال، و فتنه ى زنــدگى و مــرگ بــه تــو پناه مى برم. بار الها! من از گنــاه و زيــان، بــه

تو پناه مى آورم(.57/3 (( ي ظلمـــا ي ظلمت نفســـ هم إن الل

أنت، فــاغفر لي ـرا، وال يغفــر الــذنوب إال ـ كثي ولفظ حديث از مسلم1/412 ومسلم 2/102( البخاري ?)1

است..1/412 ومسلم 1/202( البخاري ?)2


20

ــور ك أنت الغف ـدك وارحمني إن ـ ــرة من عن مغفحيم .(1)((الر

)الهى! من بر نفس خود بسيار ظلم كردم، همانا غير از تو كســى ديگــر گناهــان مــرا نمى بخشد، پس از جانب خــود مــرا مــورد آمــرزش قرار بده، و بر من رحم كن، همانا تو بخشــنده

و مهربان هستى(.ــا)) 58/4 ــدمت، وم ــا ق ــر لي م هم اغف الل

رفت، أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أســي، أنت المقـــدم وأنت ـه من ــ ومـــا أنت أعلم ب

أنت .(2)((المأخر ال إله إال )الهى! گناهان قبلى و بعدى مــرا ببخشــاى. الهى! گناهــان مخفى و آشــكار مــرا بيــامرز، و زيــاده روى هــاى مــرا و آنچــه را كــه تــو از منــأخير ــديم و ت ــا تق ــتر مى دانى ببخش، همان به

نيست(.«بحق»كننده توئى، بجز تو معبودى كرك،)) 59/5 ــرك، وشــ ي على ذك هم أعن الل

.(3)((وحسن عبادتك

.4/2078 ومسلم 8/168( البخاري ?)1.534/ 1( مسلم ?)2 وألباني در صحيح أبو داود3/53 والنسائي 2/86( أبو داود ?)3

آنرا صحيح دانسته است.1/284


20

)بار الها! به من توفيق بده تا تو را ياد كنم،ــدگى ــترين روش، بن ــه به ــويم، و ب و ســپاس گ

نمايم(.ـــك من البخـــل،)) 60/6 ي أعـــوذ ب هم إن الل

وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أرد إلىــذاب ــدنيا وع أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة ال

.(1)((القبر )بار الها! من از بخل و بزدلى به تو پناه مى بـــرم، و از اينكـــه بـــه علت پـــيرى، سســـت و درمانــده شــوم، بــه تــو پنــاه مى بــرم، و از آزمايش هاى سخت دنيا و عذاب قبر به تو پناه

مى برم(.ــك)) 61/7 ة وأعــوذ ب ألك الجن ي أســ هم إن اللار .(2)((من الن

)بار الها! من از تو خواهان بهشتم، و از آتشبه تو پناه مى برم(.

هم بعلمــك الغيب، وقــدرتك على)) 62/8 اللـرا لي، ــ ـاة خي ــ ــا علمت الحي ــق أحيني مـ ـ الخلي هم إن ــرا لي، الل ــوفني إذا علمت الوفــاة خي وتألك ــ هادة، وأس أسألك خشيتك في الغيب والشــ

.6/35( البخاري مع الفتح ?)1.2/328( أبو داود، ونگا: صحيح ابن ماجه ?)2


20

ألك ب، وأســ ا والغضــ ــ ض ــق في الر ــة الح كلم ألك نعيمــا ال د في الغنى والفقــر، وأســ القصــألك ــ ة عين ال تنقطــع، وأس ــر ألك ق ــ ــد، وأس ينفــرد العيش بعــد ألك ب اء، وأســ ا بعــد القضــ ضــ الروق ظر إلى وجهك والش الموت، وأسألك لذة النـة ــ ة وال فتن ر ــ اء مضـ ر ــ ـر ضـ ــ إلى لقائك في غيــداة ــا ه ــة اإليمــان واجعلن نا بزين هم زي ة، الل مضل

.(1)((مهتدينــر ــدرتت بـ ــه علم غيبت و قـ ــا! بـ ــار الهـ )بـ آفرينش، تا زمانى مرا زنده نگهدار كه زنــدگى برايم خــوب باشــد، و مــرا بمــيران زمــانى كــه مردنم را به نفعم مى دانى. الهى! من خشــوع و تـرس از تـو را در نهـان و آشــكار مى طلبم.

كلمه ى حق را در شــادى و غضــب از«گفتن» تو مى خواهم. ميانــه روى را در ثــروت و فقــر مسألت مى نمايم. نعمتى را كه نابود نشود، و نور چشمى را كه قطع نگردد، و رضا را بعد از قضــا، و راحــتى زنــدگى بعــد از مــرگ، و لــذت نگاه چهره ات و شوق به لقاءت را درخواست مى كنم. بدون اينكه گرفتار مصيبتى سخت، يا

ـوـأـلـبـاـنـي دـر ـصـحـيح4/364ـ، ـوـأـحمـد 55ـ، 4/54ـ( اـلـنـسـاـئـي ـ?ـ)1 آـنـرـا ـصحـيـح مـى ـدـاـنـدـ.1/281ـاـلـنـسـاـئـي


20

فتنه اى گمراه كننده شوم. پروردگارا! ما را باــا را از زمــره ى زيبايى ايمان، زينت بخش و م

هدايت دهندگان و هدايت يافتگان قرار بده(.ك الواحد)) 63/9 ي أسألك يا الله بأن هم إن الل

ذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له األحد الصمد الــور ك أنت الغف ــوبي إن كفوا أحد، أن تغفر لي ذن

حيم .(1)((الرــه اى)ب ار الها! من با توسل به اينكه تو يگان

ــه زاده ــه ن و شريكى ندارى و بى نياز هستى ك اى و نه زاده شــده اى و هيچ همتــايى بــر خــود ندارى، از تو مسألت مى نمايم كه گناهان مــراــان ــار و مهرب ــو آمرزگ ــه ت ــا ك ــامرزى، همان بي

هستى(.64/10 (( ي أسألك بأن لك الحمد ال هم إن الل

ان، يا بديع أنت وحدك ال شريك لك، المن إله إالموات واألرض يا ذا الجالل واإلكرام، يا حي السار ة وأعوذ بك من الن ي أسألك الجن وم، إن ((يا قي

(2). )پروردگارا! من فقط از تو مى خواهم چــرا

وألباني در صحيح4/338، وأحمد 3/52( النسائي با اين لفظ ?)1 آنرا صحيح دانسته است.1/280النسائي

.2/329( أهل السنن ونگا: صحيح ابن ماجه ?)2


20

كه حمد فقط از آن توست، هيچ معبــودى بجــزــو ــايى و شــريك«بحق»ت ــدارد، و يكت ــود ن وج

ــا ندارى يا منان! اى بوجود آورنده ى آسمان ه و زمين! اى صــــاحب عظمت و بــــزرگى! اى زنده ى پايدار! من بهشت را از تو خواهــانم، و

از آتش به تو پناه مى برم(.ك)) 65/11 ي أشهد أن هم إني أسألك بأن الل

ذي لم أنت، األحد الصمد ال أنت الله ال إله إال.(1)((يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

«احتياجــاتم را»)پروردگارا! من تنهــا از تــو مى خواهم، چــرا كــه شــهادت مى دهم كــه تــو

«بحق»اللــه هســتى، و هيچ معبــودى بجــز تــو وجود ندارد، تو آن يكتا و بى نيازى هســتى كــهــده شــده اســت، و ــه زائي ــه زاده اســت، و ن ن

همتايى ندارد(.نماز سالم از بعد « أذكار25»

وأحمد1267/ 2 وابن ماجه 5/515والترمذي 2/62( أبوداود?)1.3/163 وصحيح الترمذي 2/329 ونگا: صحيح ابن ماجه 5/360


20

ــه )) 66/1 تغفر اللـ ــ ــا(أسـ ــ هم أنت,)ثالث اللــا ذا الجالل ــاركت ي الم، تب ــك الســ الم ومن الســ

.(1)((واإلكرامــه طلب آمــرزش مى كنم ]ســه مرتبــه[)از الل

الهى تو سالمى، و سالمتى از جانب تو اســت،ــاحب عظمت و ــابركتى، اى صـ ــيار بـ ــو بسـ تـ

بزرگى(. الله وحده ال شريك له، له)) 67/2 ال إله إال

يء قــدير، ــل شــ الملك وله الحمــد وهــو على كــا ــ ــا أعطيت، وال معطي لم ــ ــانع لم ــ هم ال م الل

.(2)((منعت، وال ينفع ذا الجد منك الجد بجــز اللــه، وجــود نــدارد.«بحق»)معبــودى

شريكى ندارد، پادشاهى از آن اوست، ستايش شايســته ى اوســت، و او بــر هــر چــيزى توانــاــانع است، الهى! آن چه تـو بـدهى، هيچ كس م آن نمى گردد، و آنچــه تــو منــع كــنى، هيچ كس نمى تواند آنرا بدهــد. تــوانگر، او را ثــروتش از

«تمامى شكوه و»عذاب تو نجات نمى دهد، و ثروت از آن تو است(.

.1/414( مسلم?)1.1/414 و مسلم 1/255( البخارى ?)2


20

الله وحده ال شريك له، له)) 68/3 ال إله إال ــدير. ال الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قــد ــه، وال نعب الل ــه إال بالله، ال إل حول وال قوة إالـاء ـ ن ـه الث ـ ل ول ــ ـه الفض ـ ــة ول عم ـه الن ـ اه، ل إي إالــو ــدين ول ــه ال الله مخلصين ل الحسن، ال إله إال

.(1)((كره الكافرونــه ــودى بجــز الل ــدارد،«بحق»)معب وجــود ن

شــريكى نــدارد، پادشــاهى از آنيگانه اوست و اوست، و ستايش مخصوص اوست، و او بر هــر چيز توانا است. هيچ نيروى بازدارنـده از گناهـان و توفيق دهنده به نيكى، به جز الله وجود ندارد.

نيست. جز او كسى«بحق»هيچ معبودى جز او كنيم، نعمت و فضــل از آنديگر را عبادت نمى

اوســـت، ســـتايش نيكـــو مخصـــوص اوســـت، معبــودى بجــز او وجــود نــدارد، همــه ى مــا بــا اخالص او را بندگى مى كنيم هــر چنــد كــافران

دوست نداشته باشند(.ه، والله أكبر)) 69/4 سبحان الله، والحمد لل

ــه, سپس[33] ــه، ل الله وحده ال شريك ل ال إله إال

.1/415( مسلم ?)1


20

ــدير يء ق ــل شــ ((الملك وله الحمد، وهو على ك(2).

ــودى نيســت، ــر معب ــه، ديگ ــه يگان ــز الل )بج شريكى ندارد، پادشاهى از آن اوست، ستايش

شايسته اوست، و او بر هر چيز تواناست(.70/5

.

)به نام خداوند بخشنده ى مهربان )بگــو خــدا يگانه است، خدا، بى نيـاز اسـت، نـه زاده، و نـه

زاده شده است، و نه همتايى دارد(.

.

)به نام خداوند بخشنده ى مهربان )بگو پناه مى بــرم بــه خداونــد ســپيده دم. از شــر آنچــه آفريده است، و از شر شب بــدانگاه كــه كــامال

»كسى كه آنرا بعد از هر نماز بگويد گناهش1/418( مسلم ?)2 بخشوده مى شود! هر چند به اندازه ى كف دريا باشد«. مسلم

1/418.


20

فرامى رسد، و از شر كسـانى كـه در گـره هـا مى دمند، و از شر حسود بدانگاه كه حسد مى

ورزد(.

(1).

)به نــام خداونــد بخشــنده ى مهربــان، )بگــو پروردگـار مردمـان، بـه مالـك وپناه مى برم به

مردم،«بحق» مردم، به معبود «واقعى»حاكم ــه واپس مى رود، از ــرى ك ــه گ ــر وسوس از ش وسوه گرى اسـت كـه در سـنيه هـاى مـردم بـه

«در سينه هاى مردمــانى»وسوسه مى پردازد، ]بعد از هر نماز خوانده شوند[.از جن ها و انسان ها(.

71/6

،2/8 ونگا: صحيح الترمذي 68/ 3 والنسائي 2/86( أبو داود?)1 سوره هاى سه گانه را معوذات مى گويند. نگا: فتح الباري

9/62.


20

(1).بعد

از هر نماز خوانده شود. او نيست، جز «بحق»وند هيچ معبودى )خدا

ــويش ــه ذات خ ــائم ب ــده و ق ــه زن ــدى ك خداون است، هيچ گاه خواب سبك و سنگين او را فرا نمى گيرد، براى اوست آنچــه در آســمان هــا وــانش زمين است، كيست كه نزد او جز به فرم

«بندگان»شفاعت كند، آنچه را پيش روى آنها و پشت سر آنهاســت مى دانــد، و از گذشــته و آينده ى آنان آگاه است، آنها جز به مقدارى كه او بخواهد احاطه به علم او ندارنــد، كرســى او آســمان هــا و زمين را دربــر گرفتــه و حفــظ و نگهدارى آسمان و زمين براى او گران نيست،

بلند مرتبه و باعظمت است(.او و

( هر كس پس از هر نماز آنرا بخواند مانعي از ورود بهشت او?)1 نمى شود مگر مردنش. النسائي در كتاب: )عمل اليوم والليلة(

وألباني در صحيح121، وابن السني شماره ى 100شماره ى شماره ى2/697 وسلسلة األحاديث الصحيحة 5/339الجامع

972.


20

الله وحده ال شريك له، له)) 72/7 ال إله إالــل ــه الحمــد يحيي ويميت وهــو على ك الملك ول

.(2)((شيء قدير )معبودى بجــز اللــه يگانــه نيســت، شــريكى ندارد، پادشاهى از آن اوست و ستايش مــر او راست، زنده مى كند و مى ميراند، و او بر هر

چيز تواناست(.73/8 (( نافعا، ورزقا ي أسألك علما هم إن الل

ال ــا وعمال متقب ب پس از اتمــام نمــاز صــبح .(2)((طيخوانده شود.

پــاك و د، روزىـــودمنـو علم ســـت )الهى! ازخواهم(. را مى ولـعمل مقب

استخاره نماز « دعاي26» مى گويد: رسولمجابر بن عبد الله 74

استخاره را در هركارى همانند سورهصالله آموخت و مىفرمود: اى از قرآن به ما مى

هرگاه يكى از شما خواست كارى انجام دهد، غير از نماز فرض، دو ركعت نماز بخواند،

سپس بگويد: ونگا: تخريج آن در كتاب زاد4/227 وأحمد 5/515( الترمذي ?)2

.1/300المعاد ومجمع1/152( ابن ماجه وغيره ونگا: صحيح ابن ماجه ?)2

.10/111الزوائد


20

تقدرك)) ــ ــك، وأس تخيرك بعلم ــ ي أس هم إن اللك لك العظيم، فإن ألك من فضـــ بقـــدرتك، وأســـم تقــــدر وال أقــــدر، وتعلم وال أعلم، وأنت عالــر ـ ــذا األم هم إن كنت تعلم أن هـ ـوب، الل ـ الغيي ــي ومعاشــ ويسمي حاجتـه ـ خير لي في دينـ وعاقبـة أمري ـ أو قال: عاجله وآجله ـ فاقــدرهره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم لي ويسي ــ ر لي في ديني ومعاشـ ــ ــر شـ ــذا األمـ أن هـ

ـة أمــري ـــ أو ق ـ ـه ــــوعاقب ـ ـه وآجل ـ ال: عاجلــر ــدر لي الخي ــه واق ي واصرفني عن فاصرفه عن

.(1)((حيث كان، ثم أرضني به كســى كــه از خــالق، طلب خــير نمايــد و از مخلوق، مشورت بگيرد، و در كارش ثابت قدمــد: باشد، پشيمان نمى شود، خداوند مى فرماي

ــاه)) ــوت كن، و هرگ ــردم، مش ــا م ــا ب در كاره تصميم به انجام كـارى گرفــتى، بــه خـدا توكـل

.(2)((كن )ترجمــه ى دعــا: اى اللــه! بــه وســيله ى علمت از تــو طلب خــير مى كنم، و بوســيله ى قدرتت از تو توانايى مى خــواهم، از تــو فضــل

.7/162( البخاري?)1.159( سوره آل عمران ، آيه: ?)2


20

ــايى بسيارت را مسألت مى نمايم، زيرا تو توان و من ناتوان، و تو مى دانى و من نمى دانم، و تو داننده ى امور پنهـان هسـتى. الهى! اگـر درــرد ـ ــام مى ب علم تو اين كار ـ حاجت خود را ن باعث خير من در دين و آخرت اسـت ـــ يــا مى گويد: در حــال و آينــده ى كــارم ـــ آن را بــرايم مقدور و آسان بگردان، و در آن بركت عنــايت فرمــا، و چنانچــه در علم تــو اين كــار بــرايم در دنيا و آخرت باعث بدى است ـ يا مى گويد: در حال و آينده ى كارم ـ پس آن را از من، و مرا از آن، منصرف بگردان، و خير را براى من هر كجا كه هســت مقــدر نمــا، و آنگــاه مــرا بــا آن

خشنود بگردان(.

شب و صبح «أذكار27»الم على من الحمد لله وحده، والصالة والس


20

.(1)ال نبي بعده75/1

(2). گذشت(.71/6)ترجمه ى اين آيه در ذكر شماره

76/2 .

گذشت(70/5 در ذكر شمار ى آن)ترجمه ى

فرمودند: »اگر من با گروهىص رسول الله س( عن أنس ?)1 بنشينم كه از نماز صبح تا طلوع آفتاب ذكر الله تعالى را بكنند،

در نزد من دوست داشتنى تر از آزاد كردن چهار برده از است، و اگر با گروهى بنشينم كه خدا را از؛فرزندان اسماعيل

نماز عصر تا غروب آفتاب ياد كنند، نزد من از آزاد كردن چهار ، وألباني3667برده دوست داشتنى تر است«. أبو داود شماره

.2/698آنرا حسن دانسته است، صحيح أبو داود ( هركس هنگام صبح اين آيه را بخواند، تا شب از جن محفوظ?)2

مى ماند، وهر كس آنرا شب بخواند، تا صبح از جن محفوظ مى ، وألباني در كتاب صحيح الترغيب والترهيب1/562ماند. الحاكم

آنرا صحيح دانسته است، و به نسائي و طبرانى نسبت1/273داده است، وگفته: اسناد طبرانى مطمئن است.


20

. درآن )ترجمه ى گذشت(.70/5ذكر شماره ى

آن)ترجمه ى گذشت(.70/5در ذكر شماره ى

.(1)]اين سوره ها سه بار خوانده شود[ والحمــد(2)أصبحنا وأصبح الملك لله)) 77/3

ــك الله وحده ال شريك له، له المل لله، ال إله إالــدير، يء ق ــل شــ ــو على ك ــد وه ــه الحم ربولــر مــا بعــده ــوم وخي ،(3)أسألك خير ما في هذا الي

ر مــا ــوم وشــ ر مــا في هــذا الي وأعوذ بك من شــ

( هركس اين آيات را سه مرتبه هنگام صبح و شب بخواند از?)1 ونگا:5/567 والترمذي 4/322هر چيز كفايتش مى كند. أبو داود

.3/182صحيح الترمذي ( وهنگام شب بجاى جمله فوق مى فرمود: »أمسينا وأمسى?)2

الملك لله«. ( وهنگام شب بجاى جمله ى فوق مى فرمود: »رب أسألك?)3

هخير ما في هذ يلة ال ، وأعوذ بك من شر ما فيها وخير ما بعدلههذ يلة ال ل «.ها وشر ما بعد


20

ــر، وء الكب ل، وســ ــك من الكســ بعده، رب أعوذ بــذاب في ار وع ــذاب في الن ــك من ع ــوذ ب رب أع

.(1)((القبر )ما و تمام جهانيان، شــب را بــراى خــدا بــه صــبح رســانيديم، و حمــد از آن خداســت، هيچ معبودى، بجز الله كه يكتاست و شريكى نداردــط از آن ــد فق ــاهى و حم ــدارد. پادش ــود ن وجــادر اســت. الهى! من اوست و او بر هر چيز ق خير آنچه در اين روز است و خير آنچــه بعــد از آن است را از از تو مى طلبم، و از شــر آنچــهــو ــه ت كه در اين روز و ما بعد آن، وجود دارد، بــرم. الهى! من از تنبلى و بــدى هــاى پناه مى ب پيرى به تو پناه مى برم، بار الها! من از عذاب

آتش و قبر به تو پناه مى برم(.

.4/2088( مسلم ?)1


20

ينا)) 78/4 ـك أمسـ بحنا، وب ـك أصـ هم ب ،(1)اللشور .(2)((وبك نحيا، وبك نموت وإليك الن

)بــار الهــا! بــا لطــف تــو صــبح كــرديم، و بــا عنايت تو به شب رســيديم، و بــه خواســت تــو زنــده ايم، و بــه خواســت تــو مى مــيريم، و

رستاخيز ما بسوى تو است(. أنت،)) 79/5 ـه إال ــــ ي ال إل هم أنت رب الل

خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك مــاــوء نعت، أب ر مــا صــ استطعت، أعوذ بك من شــ ه ال لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإن

أنت .(3)((يغفر الذنوب إالــو)) ــو پروردگــار من هســتى، بجــز ت الهى! ت

معبود ديگــرى نيســت، تــو مــرا آفريــدى، و من با تو بربنده ى تو هستم، و بر پيمان و عده ام

حسب استطاعت خود، پايبنــد هســتم، و از شــرهم بك أمسينا، وبك أصبحنا،?)1 ( وهنگام شب مى فرمود: »الل

وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير«..3/142 ونگا: صحيح الترمذي 5/466( الترمذي ?)2 ( هركس هنگام شب آنرا با يقين بگويد و در آن شب بميرد، و?)3

يا صبح بگويد و در همان روز بميرد به بهشت وارد مى شود..7/150البخاري


20

آنچه كه انجام داده ام بــه تــو پنــاه مى بــرم، بــهــتراف مى نعمتى كه به من عطا فرموده اى، اعــرا ــايم، پس م ــرار مى نم ــاهم اق ــه گن كنم، و بــان را نمى ببخشاى، چرا كه بجز تو كسى گناه

بخشايد(.هدك(1)اللهم إني أصبحت)) 80/6 أشــ

وأشهد حملة عرشك، ومالئكتك وجميــع خلقك، أنك أنت الله ال إله ال أنت وحدكريك لـــــك وأن محمدا عبـــــدك ال شـــــ

بار خوانده شود(.(4)دعااين ).(2)((ورسولك

)الهى! من در اين صبح گاه، تو را و حامالنــو عرش و تمام فرشتگانت و كليه مخلوقــات ت

ي أمسيت«.?)1 هم إن ( هنگام شب گفته شود: »الل ( هر كس صبح يا شب ايـن دعا را چهار بار بخـواند، خـداونـد?)2

، والبخاري در4/317او را از آتـش نجات مى دهد. أبو داود ، والنسائي در كتاب: عمل1201كتاب: األدب المفرد شماره ى

، و شيخ70، وابن السني با شماره ى 9اليوم والليلة شماره ى ( سند النسائي وأبي داود23ابن بازدر كتاب: )تحفة األخيار ص

را حسن دانسته است.


20

را گواه مى گيرم بــر اين كــه تــو اللــه هســتى، بجز تو معبود ديگرى »بحق« وجــود نــدارد، تــو

بنــده وصيگانه اى و شريكى ندارى، و محمــد فرستاده ى تو است(.

هم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد)) 81/7 اللــك ــك، فل ريك ل ــك وحــدك ال شــ من خلقــك فمن

كر .(1)((الحمد ولك الش )الهى! هر نعمتى كــه در اين صــبح، شــامل حال من يا يكى از مخلوقــات شــده، از طــرف تو بوده است، تو شريكى ندارى، پس ســتايش

و شكر از آن تو است(.هم عافني)) 82/8 هم عافني في بدني، الل الل

ـه إال ـ هم عافني في بصري، ال إل في سمعي، الل ( هركس اين دعا را در هنگام صبح بخواند، شكر آن روز را أدا?)1

كرده است، و هركس هنگام شب آن را بخواند، شكر آن شب را ادا ، والنسائي در كتاب: عمل اليوم4/318نموده است. أبو داود

وابن حبان در كتاب:41، وابن السني شماره ى 7والليلة شماره ى (24تحفة األخيار ص)، وابن باز در كتاب: 2361»موارد« شماره ى

سندش را تحسين نموده است.


20

ــوذ هم أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأع أنت، الل أنت .(1)((بك من عذاب القبر، ال إله إال

)بــار الهـا! در بـدنم عـافيت ده، بـار الهـا! درــافيت ده، گوشم عافيت ده، خدايا! در چشمم ع بجز تو معبــود ديگــرى »بحــق« وجــود نــدارد، از كفر به تو پناه مى برم، از فقــر بــه تــو پنــاه مى برم، از عذاب قبر به تو پنــاه مى بــرم، بجــز تــو

معبود ديگرى »بحق« وجود ندارد(.لت)) 83/9 هو عليه توك حسبي الله ال إله إال

.(2)((وهو رب العرش العظيم )الله براى من كافى اســت، بجــز او معبــودــل كــردم و او ديگرى »بحق« نيست، بر تو توك

والنسائي در كتاب: عمل42/ 5، وأحمد 324/ 4( أبو داود ?)1 ، والبخاري69، وابن السني شماره ى 22اليوم والليلة شماره ى

تحفة األخيار)در كتاب: األدب المفرد وعالمه ابن باز در كتاب: سندش را تحسين نموده است.(26ص

( هركس اين دعا را صبح و شام هفت بار بخواند خداوند امور?)2 71مهم دنيا و آخرتش را كفايت مى كند. ابن السني شماره ى

، و شعيب وعبدالقادر األرناؤوط4/321با سند مرفوع، وأبو داود .2/376اسنادش را صحيح مى دانند. نگا: زاد المعاد


20

.پروردگار عرش بزرگ است(]اين دعا هفت مرتبه خوانده شود[.

ــة)) 84/10 ــو والعافي ي أسألك العف هم إن اللــو ألك العف ــ ي أس هم إن ــرة، الل ــدنيا واآلخ في الــالي، ـاي، وأهلي، ومـ ــ ـة في ديني ودني ــ والعافيهم ــاتي، الل ــوراتي، وآمن روعـ تر عـ ــ هم اسـ اللـدي، ومن خلفي، وعن احفظني من بين يــــــــ ــوذ ــ ــوقي، وأع ــ مالي، ومن ف ــ ــ يميني، وعن ش

.(1)((بعظمتك أن أغتال من تحتيــيا و آخــرت را از )الهى! عفـو و عــافيت دنـ تـو مى خواهم. بــار الهــا! عفــو و عــافيت دين،ــألت مى ــو مس ــالم را از ت ــانواده و م ــا، خ دني نمايم. بار الها! عيوب مرا بپوشان و ترس مرا به ايمنى مبدل ساز. الهى! مرا از جلــو، پشــت ســر، ســمت راســت و چپ و بــاالى ســرم، محافظت بفرما، و به بزرگى و عظمت تو پناهــايين مى برم از اينكه بطور ناگهانى از طرف پ

كشته شوم(..2/332( أبو داود وابن ماجه ونگا: صحيح ابن ماجه ?)1


20

هادة فاطر)) 85/11 هم عالم الغيب والش اللـه، ـ يء ومليك ــ ــل ش موات واألرض، رب ك ــ الس

ر ــ ــك من ش ــوذ ب أنت، أع ـه إال ـ هد أن ال إل ــ أشركه، ــ يطان وشـ ــ ر الشـ ــ ي، ومن شـ ــ وأن نفسـ

ه إلى وءا، أو أجـــر ي ســـ ـرف على نفســـ ــ أقت

.(1)((مسلم )بــار الهــا! اى داننــده ى نهــان و آشــكار، آفريدگار آسمان ها و زمين، پروردگــار و مالــك هر چيز، من گواهى مى دهم كه بجز تو، معبود ديگرى نيست، از شر نفس و از شر شيطان و دام فريبش، و از اينكه خود مــرتكب كــار بــدى شوم و يا به مســلمانى، بــدى برســانم، بــه تــو

پناه مى برم(.مه)) 86/12 ذي ال يضر مــع اســ بسم الله ال

ميع ــو الســ ماء وه شيء في األرض وال في الس.(2)((العليم

.3/142( الترمذي وأبو داود . ونگا: صحيح الترمذي?)1 ـ( هـرـكـس ـسـه ـبـاـر دـر ـوـقـت ـصـبـح ـو سـه ـبـاـر ـدـر ـوـقـت شـب ـاـيـنـ?ـ)2

ـ.دـعـا ـرـا ـبخـوـاـنـد ـهـيچ ـچـيـزـى ـبـه ـاـو ـضـرـر ـنـمـى ـرـسـانـد


20

)به نام خــدايى كــه بــا نــام وى هيچ چــيز در زمين و آسمان، گزندى نمى رساند، و او شنوا

و دانا است(.الم دينــا،)) 87/13 ــا، وباإلســ رضيت بالله رب

صوبمحمد ا ورسوال . (1)(( نبي]سه بار خوانده شود[.

ــالم، و )به ربوبيت الله، و به داشتن دين اس راضى و خشنود هستم(.صپيامبرى محمد

تغيث)) 88/14 ـك أسـ وم برحمت ـا قي يا حي يي ــ ه وال تكلني إلى نفسـ أني كل ــ لح لي شـ ــ أصـ

.(2)((طرفة عين )اى زنـده و پا بـرجا! بـــه وســيله ى رحمت تـو از تـو كمك مى خــواهم، همــه ى امــورم را اصالح بفرما، و مرا به اندازه ى يــك چشــم بــه

هم زدن به حال خود رها مكن(. ـوـابـن ـمـاـجـه ـوأـحـمـد. ـنـگـا:5/465 ـوـاـلـتـرـمـذـي 4/323ـأبـو دـاـوـد

ـبـن ـبـاـز دـر ـكـتـاـبعـبـدـاـلـعـزـيـز ـو عالمـه 2/332ـصحـيـح ـابـن ـمـاـجـه دـاـنـسـتـه اـسـتـ.ـ( سـنـدـش ـرـا حـسـن 39ـ)ـتحـفة ـاألـخـيـاـر ـص

( هركس اين دعا را سه بار در صبح و سه بار در شب بخواند?)1.بر الله حق مى شود كه در روز قيامت او را راضى كند

،4 والنسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة شماره 4/337أحمد و5/465 والترمذي 4/318 وأبو داود 68وابن السني شماره ى

سندش را(39تحفة األخيار ص )بن باز در كتاب: عبدالعزيز حسن مى داند.

با او1/545( الحاكم و سندش را صحيح دانسته، و الذهبي با ?)2.1/273موافقت كرده است، ونگا: صحيح الترغيب والترهيب


20

ــه رب)) 89/15 ــك لل بح المل ــ بحنا وأص ــ أص(1)العالمين ي أسألك خير هذا اليوم هم إن :(2)، الل

ــه، وهـداه، وأعـوذ ـوره، وبركت فتحه، ونصره، ون.(3)((بك من شر ما فيه وشر ما بعده

ــبح ــه ص ــب را ب ــان، ش ــام جهاني ــا و تم )م رسانيديم براى خــدايى كــه پروردگــار جهانيــان است. بار الها! من از تــو خـوبى امــروز، يعـنى فتح، پيروزى، نور، بركت و هدايتش را مسألتــدى آنچــه امــروز و بعــد از آن، مى نمــايم از ب

پيش مى آيد، به تو پناه مى برم(.90/16 (( الم ــ ــرة اإلس بحنا على فط ــ ،(4)أص

ـا محمد ــ ن ــة اإلخالص، وعلى دين نبي وعلى كلمـ

( وهنگام شب گفته شود: »أمسينا وأمسى الملك لله رب?)1العالمين«.

يلة?)2 ي أسألك خير هذه الل هم إن ( وهنگام شب گفته شود: »الل فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهدها، وأعوذ بك من شر ما فيها

وشر ما بعدها«. و شعيب وعبدالقادر األرناؤوط در تحقيق4/322( أبو داود ?)3

سندش را حسن دانسته اند.2/273كتاب زاد المعاد ( وهنگام شب مى فرمود: »أمسينا على فطرة اإلسالم«.?)4


20

لما ومــاص ة أبينا إبراهيم، حنيفا مســ ، وعلى مل.(1)((كان من المشركين

ــه ى اخالص، دين )ما بر فطرت اسالم، كلم ؛ و آئين پــدرمان ابــراهيم صپيامبرمان محمــد

صبح كرديم، همان ابراهيمى كه فقط به سوىــود، و حق، تمايل داشت و فرمانبردار خداوند ب

از مشركان نبود(.ــه .(2)((سبحان الله وبحمده)) 91/17 ]صد مرتبخوانده شود[.

)پاك و منزه است خداوند، و من ستايش اورا بيان مى كنم(.

ــه،)) 92/18 ريك ل الله وحده ال شــ ال إله إاليء ــل شــ ــو على ك ــه الحمــد، وه ــك ول ــه المل ل

.((قدير

وابن السني در كتاب: عمل اليوم407و 3/406( أحمد ?)1.4/209 ونگا: صحيح الجامع 34والليلة شماره ى

( مرتبه اين ذكر را100( هركس در وقت صبح و شب )?)2 بخواند در روز قيامت هيچ كس درجه اى برتر از او را نخواهد

داشت، مگر كسى كه اين ذكر را مانند او، يا بيشتر از او خوانده.4/2071باشد. مسلم


20

.(2) و هنگام تنبلى، يك بار بخواند[(1)]ده بار بخواند )بجز الله معبود ديگرى »بحــق« نيســت، اوــر شريكى ندارد، پادشاهى از آن اوست، و او ب

هر چيز توانا است(.ــه،)) 93/19 ريك ل الله وحده ال شــ ال إله إال

يء ــل شــ ــو على ك ــه الحمــد وه ــك، ول ــه المل ل]هنگام صبح، صدبار بخواند[. .(3)((قدير

ــدارد، ــود ن ــه وج ــز الل ــه ج ــودى ب )هيچ معب يكتاست و شريكى براى او نيســت، پادشــاهى و

حمد از آن اوست، و او بر هر چيز تواناست(.

ونگا:24( النسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة شماره ى ?)1 أثر(تحفة األخيار)، وكتاب: 1/272صحيح الترغيب والترهيب

(255، ونگا: فضيلت آن در حديث شماره ى )44شيخ ابن باز صهمين كتاب.

ونگا: صحيح4/60 وابن ماجه وأحمد 4/319( أبوداود ?)2 ، وصحيح ابن3/957، صحيح أبو داود 1/270الترغيب والترهيب

.2/377 وكتاب زاد المعاد 2/331ماجه ( مرتبـه در روز بخـواند، اجر100( هر كس اين ذكر ار )?)3

( حسنه براى او100( برده به او داده مى شود، و)10آزداى ) ( گناه از او پاك مى گردد، و نيز براى او100نوشته مى شود، و)

مرزى قرار داده مى شود كه شيطان آن روز تا شب نمى تواند به او نزديك شود و لطمه بزند، و هيچ كس برتر از او در روز


20

ــه،)) 94/20 سبحان الله وبحمده: عدد خلق ]هنگام .((ورضا نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته

.(1 )صبح، سه بار بخواند[ )تسبيح و پاكى الله و ستايش او را بــه تعــداد آفريدگانش خشنودى اش و ســنگنى عرشــش و

جوهر سخنانش، بيان مى نمايم(.ألك علمـــا نافعـــا،)) 95/21 ي أســـ هم إن الل

ال با، وعمال متقب ]هنگام صــبح آنــرا بخوانــد[. ((ورزقا طي(2).

)بار الهــا! از تــو علم ســودمند، رزق پــاك وعمل مقبول مسألت مى نمايم(.

.((أستغفر الله وأتوب إليه)) 96/22.(3)]روزانه صد بار گفته شود[

)من از اللــه طلب آمــرزش مى كنم و بــهسوى او برمى گردم(.

امات من شر)) 97/23 أعوذ بكلمات الله الت .((ما خلق

قيامت نيست مگر كسى كه بيشتر از او اين عمل را انجام داده.4/2071، ومسلم 4/95باشد. البخاري

.4/2090( مسلم ?)1 ـ،54ـ( اـبـن ـاـلـسـنـي دـر ـكـتـاـب: ـعـمل ـاـلـيـوـم ـوـاـلـلـيـلة ـشـمـاـرـه ـى ـ?ـ)2

ـوعـبـدـاـلـقـاـدـر ـوـشـعـيـب ـاألـرـنـاـؤـوـط ـدـر925ـوـاـبـن ـمـاجـه شـمـاـرـه ـى سـنـدـش ـرـا حـسـن ـدـاـنـسـتـه ـاـنـدـ.2/375 ـزـاد ـاـلـمـعـاد :ـتحـقـيـق ـكـتـاـب

.4/2075، ومسلم 101/ 11( البخاري مع الفتح ?)3


20

.(1)]هنگام شب، سه بار خوانده شود[ـا)) 98/24 ــ ن م على نبي ل ل وســـ هم صـــ الل

. ((محمد.(2)]هنگام صبح، ده بار خوانده شود[

ســالم وص)بار الها! بــر پيامبرمــان محمــد درود بفرست(.

خواب « أذكار28» هنگام خوابيدن دو دســتش را هماننــد99/1

دعا كنــار هم قــرار دهــد و ســوره هــاى زيــر را بخواند و در آن بدمد، ســپس دو دســتش را تــا جايى كه مى رسد به بــدنش بمالــد، و اين كــارــدن آغــاز را از سر و صورت و قسمت جلوى ب

نمايد و آنرا سه بار تكرار كند.

( هركس شامگاه سه مرتبه آنرا بخواند سختى هاى آن شب?)1 والنسائي در كتاب: عمل2/290به او ضررى نمى رساند. أحمد

، ونگا:68 وابن السني شماره ى 590اليوم والليلة شماره ى وتحفة األخيار2/266، وصحيح ابن ماجه 3/187صحيح الترمذي

.45ص ( بار بر من درود10( بار، و شب )10( هركس صبح )?)2

بفرستد، روز قيامت شفاعت من شامل حالش مى شود. الطبراني با دو سند كه يكى از آن مورد اعتماد است، نگا: مجمع

.1/273 وصحيح الترغيب والترهيب 120/ 10الزوائد


20

اخالص[

[.4 ـ 1

[.5 ـ 1]الفلق

(1).[6 ـ 1 الناس.] بيان شد.70/5 در قسمت گذشتهتوجه: ترجمه ى آيات

100/2

(2) . بيان شد.71/6ترجمه ى آيه در قسمت

101/3

.4/1723، و مسلم 9/62( البخاري مع الفتح ?)1 ( هركس اين آيه را در بسترش بخواند، محافظى از طرف?)2

خدا برايش گماشته مى شود و شيطان تا صبح به او نزديك نمى.4/487شود. البخارى مع الفتح


20

(1). )پيـــامبر و مؤمنـــان بـــه آنچـــه از ســـوى پروردگارش بــر او نــازل شــده ايمــان آوردنــد، همه به خـدا، فرشـتگان او و كتـاب هـاى وى و پيغمبرانش ايمان آوردند »و مى گويند«: ميــانــذاريم و ــرق نمى گ ــامبران او ف ــك از پي هيچ ي شنيديم و اطاعت كرديم. پروردگــارا! آمــرزش تو را مى خواهيم و بازگشت )همــه( بــه ســوى

تو است.ــدازه ى ــه ان ــز ب ــه هيچ كس ج ــد بـ خـداونـــوبى« را توانائيش تكليف نمى كند، هر كار »خ انجام دهــد بــراى خــود انجــام داده، و هــر كــار »بدى كــه« بكنــد بــه زيــان خــود كــرده اســت. پروردگارا! اگر ما فراموش كرديم يــا بــه خطــا رفــتيم، مــا را »بــدان« مگــير. پروردگــارا! بــار سنگين را بر ما مگذار، آنچنان كــه بــر كســانى

( هركس اين دو آيه را در شب قرائت نمايد، او را كفايت مى?)1 ، و هر دو آيه در554/ 1 ومسلم 94/ 9كنند. البخاري مع الفتح

.مى باشد. 286 ـ 285سوره البقره ،


20

كه پيش از ما بودند، گذاشتى. پروردگارا! آنچهــا مقــرر را كه طاقت تحمل آن را نداريم بر م مدار، و ما را ببخش، و گناهان مــا را بپوشــان، و مشــمول رحمت خــود قــرار ده، تــو مــولى و سرپرست مائى، پس مـا را بـر كـافران پــيروز

گردان(. اگـــر يكى از شـــما از بســـترش 102/4

برخاست و دوبــاره بــه آن برگشــت، جــايش را جـــاروب كنـــد زيـــرا او نمى دانـــد كـــه پس از رفتنش چه چيزى بر سر بسترش آمــده اســت

و اين دعا را بخواند:ــه،)) ــك أرفع عت جنبي، وب ي وضــ مك رب باســ

لتها ــا، وإن أرســ ي فارحمه كت نفســ ــإن أمســ ف.(1)((فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

ــر زمين )پروردگارا! به نام تو پهلوى خود را بــد مى كنم، نهادم، و به كمك تو آنرا از زمين، بلن اگر در حالت خواب روح مرا قبض كردى، آن را ببخشاى، و اگــر دوبــاره بــه او اجــازه ى زنــدگىــه از ــان ك ــا، همچن ــافظت فرم دادى، از آن مح

بندگان نيكت محافظت كنى(.

.2084/ 4، ومسلم 11/126( البخاري ?)1


20

ي وأنت)) 103/5 ــ ــ ك خلقت نفس هم إن اللــا ــا، إن أحييتهـ ــا ومحياهـ ــك مماتهـ ـ ــا، ل توفاهـي هم إن هــا فــاغفر لهــا، الل فاحفظهــا، وإن أمت

.(1)((أسألك العافية )بار الهـا! تـو جـان مـرا آفريـدى، و تـو آن را دوباره پس مى گيرى، مرگ و زندگى آن بدست تو است. الهى! اگر زنــده اش نگهداشــتى، از او محافظت كن، و اگر آن را ميرانــدى، پس مــورد آمــرزش قــرار ده. الهى! من از تــو عــافيت مى

خواهم(. مىصزمـــانى كـــه رســـول اللـــه 104/6

خواست بخوابد، دست راستش را زير گونه اش قرار مى داد و اين دعا را سه بار مى خواند:

هم قني عذابك يوم تبعث عبادك)) .(2)((الل )الهى! روزى كه بندگانت را حشر مى كنى،

ــده مى]ســه مرتبهمــرا از عــذابت نجــادت ده(. خوان[.شود

هم أموت وأحيا)) 105/7 .(3)((باسمك الل )خـدايا! با نـام تـو مى ميرم ]مى خوابم[ و

با نـام تـو زنده مى شوم ]بيدار مى شوم[(..2/79وأحمد با همان لفظ آورده است 4/2083( مسلم?)1.3/143، ونگا: صحيح الترمذي4/311( أبو داود با همان لفظ ?)2.4/2083 ومسلم 11/113( البخاري مع الفتح ?)3


20

ـ) 106/8 ـاـلـلهـ ـ) ـانـ ـبحـ ـلـلهـ ـ,ـ[33ـ]سـ ـد مـ ـاـلحـ ـ] وـرـ ـ,ـ[33 ـكـب ـاـلـلهـ ـأ ـ.ـ(1ـ)ـ(ـ(ـ[34ـ]وـ

بع ورب)) 107/9 موات الســ هم رب الســ اللــالق يء، ف ــل شــ ــا ورب ك ن ــرش العظيم، رب العـــــــل وراة واإلنجي ـزل الت ــــــ وى، ومن الحب والن والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذيء، ــك شــ هم أنت األول فليس قبل يته. الل بناصــيء، وأنت الظاهر وأنت اآلخــر فليس بعــدك شــــك فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دون

ا الدين وأغننا من الفقر .(2)((شيء، اقض عن )الهى! پروردگــــــار آســــــمانها و زمين، و پروردگار عرش بزرگ، پروردگار مــا و همــه ى چيز، شكافنده ى دانه و هسته، و فرود آورنــدهــر ــر هـ ــرقان، از ش ــيل و فـ ــورات و انجـ ى تـ آنچـه كه پيشانى اش در دست تو است بــه تــوــو ــل از ت ــوئى اول، قب ــرم. الهى! ت ــاه مى ب پن چيزى نيســت. و تــوئى آخــر، بعـد از تــو چــيزى نيست. تو آشكارى، و هيچ چيز آشــكارتر از تــو

( هركس اين تسبيحات را در هنگام خوابيدن بخواند، از داشتن?)1 خادمى براى او بهتر است. ]و در رفع خستگى و كسالت به او

.4/2091، ومسلم 7/71كمك مى كند[. البخارى مع الفتح .4/2084( مسلم ?)2


20

نيست. تو پنهــانى، و هيچ چــيز پنهــان تــر از تــو نيست. الهى! وام هاى ما را ادا كن، و ما را از

تنگدستى به غنا و توانگرى برسان(.قانا،)) 108/10 ذي أطعمنا وســ الحمد لله ال

ـه وال ــ ـافي ل ــ ـا، فكم ممن ال ك ــ ـا، وآوان ــ وكفان.(1)((مؤوي

)تمام ستايش هـا خـدائى راسـت كـه مـا را خورانيد و نوشانيد، و تمام امور را كفايت كــرد و به مــا جــاى پنــاه داد، براســتى كــه چقــدر از مردم هستند كه هيچ گونه مددكار و پناه دهنده

اى ندارند(.هادة)) 109/11 اللهم عـــالم الغيب والشـــ

يء ــ ــل شـ موات واألرض، رب كـ ــ ــاطر السـ فـــك من ــوذ ب أنت، أع ومليكه، أشهد أن ال إله إالركه، وأن يطان وشــ شر نفسي، ومن شر الشــه إلى ر ــ وءا، أو أجـ ــ ي سـ ــ ــرف على نفسـ أقتـ

بيان شد(.85/11آن در حديث )ترجمه.(2)((مسلمــرأ 110/12 جدة و يق ــ ــل الس تنزي

(3). وهتنزيل السجد )سوره هاى

.4/2085( مسلم ?)1.3/142، ونگا: صحيح سنن الترمذي4/317( أبو داود ?)2.4/255( الترمذي والنسائي، ونگا: صحيح الجامع?)3


20

.)را بخواند هم)) 111/13 ــك،(1)الل ي إلي لمت نفســ ــ أس

ــك، ــك، ووجهت وجهي إلي ــري إلي ت أم ــ وفوضــأ وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك ال ملجذي ـــك ال ـــك، آمنت بكتاب إلي ـــك إال وال منجـــا من

ذي أرسلت ك ال .(2)((أنزلت وبنبي )بار الها! جانم را به تو سپردم، و كــار خــود را به تو تفويض نمودم، و چهره ام را به سوىــه تو گرداندم، و به تو اتكا كردم، در حالى كه ب نعمت هاى تو اميدوارم و از عــذابت بيم نــاكم، به جز تو پناهگاهى و جاى نجاتى نــدارم. الهى! به كتابى كه تو نازل فرمودى، و پيامبرى كه تو

مبعوث كردى، ايمان آوردم(. در پهلو به پهلو از غلتيدن هنگام دعاي«29»

شب

( زمانى كه خواستى به رختخواب بروى، مانند وضوى نماز،?)1وضو گرفته سپس بر پهلوى راست بخواب و بگو: ... )حديث(.

براى كسى كه اين دعا را بگويد فرمود:ص( رسول الله ?)2، مت على الفطرة«. »اگر بميرى، بر فطرت »فإن مت

ومسلم11/113]مسلمانى[ مرده اى«. البخاري مع الفتح 4/2081.


20

ــد القهار، رب)) 112 ــه الواح الل ـه إال ـ ال إلموات واألرض وما بينهما العزيز الغفار .(1)((الس

)هيچ معبودى بجز الله »بحق« يكتــا و قــادر مطلــق، وجــود نــدارد. پروردگــار آســمان هــا و زمين و آنچـــه در ميـــان آنهاســـت، خداونـــد

شكست ناپذير، بسيار آمرزنده(. هنگام پريشاني و هراس و هول موقع « دعاي30»

خوابامات من غضبه)) 113 أعوذ بكلمات الله الت

ياطين ــاده، ومن همــزات الشــ وعقابه، وشر عب.(2)((وأن يحضرون

)به وسيله ى كلمات كامل الهى از خشــم وــاى ــه ه ــدگانش و سوس ــدى بن ــازات او، ب مجــه خــدا ــد ب شياطين و از اينكه آنها نزد من بياين

پناه مى برم(. بد خواب يا رؤيا ديدن از پس كه « اعمالي31»

گيرد انجام بايد

و آنرا صحيح دانسته، والذهبي با او موافقت1/540( الحاكم ?)1 كرده است، والنسائي در كتاب: اليوم والليلة، وابن السني، ونگا:

.4/213صحيح الجامع .3/171، ونگا: صحيح الترمذي4/12( أبو داود ?)2


20

.(1) )ثالثا(((ينفث عن يساره)) 114/1ــد ــه طــرف چپ خــود فــوت كن ــار ب )ســه ب ]فوتى كــه بــا كمى رطــوبت آب دهــان همــراه

باشد[(.يطان ومن)) 114/2 ــه من الشــ يستعيذ بالل

اتشر ما رأى ) .(2)((ثالث مر )سه بار از شيطان و از شــر آنچــه كــه ديــده

است به الله پناه برد(.114/3 (( .(3)((ال يحدث بها أحدا

)در مورد آن با كسى صحبت نكند(.ــه)) 114/4 ((يتحول عن جنبه الذي كان علي

(4).)پهلوى خود را جابجا كند(.

.(5)((يقوم يصلي إن أراد ذلك)) 115/5)اگر خواست برخيزد و نماز بخواند(.

وتر نماز در قنوت « دعاي32»

.4/1772( مسلم ?)1.1773، 1772 /4( مسلم?)2.4/1772( مسلم ?)3.4/1773( مسلم?)4.4/1773( مسلم?)5


20

هم اهدني فيمن هديت، وعافني)) 116/1 اللـارك لي ـ يت، وب ني فيمن تول فيمن عافيت، وتولك يت، فإن ــا قضـــ ر مـ ــا أعطيت، وقني شـــ فيمـــذل من واليت ه ال ي ــك، إن تقضي وال يقضى علي

نا وتعاليت .(1)((]وال يعز من عاديت[، تباركت رب )الهى! مــرا در زمــره كســانى قــرار ده كــه آنها را هدايت كره اى، و مرا جز كسانى قــرار ده كه به آن ها عــافيت عطــا فرمــودى. الهى! مرا جزو كسانى قرار ده كه تــو يــاور آنــانى، وــاركش هر چه كه به من عنايت فرموده اى، مب بگردان، و مرا از قضاى بد، حفاظت كن، توئىــدارد، كه حكم مى كنى، احدى بر تو حاكميت ن همانــا كســىكه تــو او را حمــايت كــنى، ذليــل و خوار نمى شود، و كسى كــه تــو بــا او دشــمنىــو ــارا! ت ــد. پروردگ ــز عــزت نمى ياب ــنى هرگ ك

بابركت و بلندمرتبه هستى(.اك من)) 117/2 ــ ــ ــوذ برض ــ ي أع هم إن الل

ــك ــوذ ب ــك، وأع ــك من عقوبت سخطك، وبمعافات

( أصحاب السنن األربعه وأحمد والدرامي والحاكم والبيهقي، و?)1 آنچه بين دو كروشه است از بيهقى روايت شده است. ونگا:

و إرواء الغليل1/194و صحيح ابن ماجه 1/144صحيح الترمذي .2/172أثر ألباني


20

منك، ال أحصي ثناء عليك، أنت كمــا أثنيت على.(1)((نفسك

)الهى! از خشـــم تـــو بـــه خشـــنوديت، و ازــعذاب تو به عفوت، پناه مى رم، از خشــمت ب

ــو را به تو پناه مى برم. الهى! من نمى توانم ت آنطور كه شايســته اى، مــدح كنم، تــو آنچنــانى

كه خود را مدح كرده اى(.ي)) 118/3 ل ــ ــك نصـ ـ ـد، ول ــ اك نعب هم إي الل

ــك، عى ونحفــد، نرجــو رحمت ونسجد، وإليك نســــافرين ملحــق، ــذابك بالك ونخشى عذابك، إن عــك تغفرك، ونثني علي ــ تعينك، ونس ــ ا نس هم إن اللــك، ع ل ــك، ونخضــ ــؤمن ب ــر، وال نكفــرك، ون الخي

.(2)((ونخلع من يكفرك )بـار الها! فقط تـو را بـنـــدگى مى كــنيم، و بـراى تـو نـــماز مى خــوانيم، و تـــو را سجـــده مى نمائيم، و بـــه ســوى تـــو تـــالش مى كــنيم »عملى انجـــام مى دهيم كـــه بـــه تـــو نزديـــك

( أصحاب السنن األربعه وأحمد. نگا: صحيح الترمذي?)1.2/175 واإلرواء 1/194وصحيح ابن ماجه 3/180

( البيهقي در كتاب السنن الكبرى و سندش را صحيح دانسته?)2 و شيخ ألباني در كتاب إرواء الغليل گفته سندش صحيح2/211 نسبت داده است.س و آنرا به عمر 2/170است


20

شويم« و به رحمت تو اميــدواريم، و از عــذاب تو مى ترسيم، هر آينه عذاب بــه كفــار خواهــد

رسيد. بار الها! از تــو مــدد مى جــوييم، و آمــرزشــوييم، و مى خواهيم، و براى تو ثناى نيك مى گــو ايمــان مى ــه ت ــه تـــو كفــر نمى ورزيم، و ب ب آوريم، و براى تو خشوع مى كـنيم، و از كسـى

كه به تو كفر مى روزد، كناره مى گيريم(.وتر نماز سالم از پس « ذكر33»

ــك القــدوس))ســه بــار 119 بحان المل ((ســــد و كشــيده رب))بگويد وبار سوم با صداى بلن

وح .(1) را به آن بيفزايد((المالئكة والراندوه و غم هنگام « دعاي34»

ـدك، ابن)) 120/1 ـ ـدك، ابن عب ـ ي عب اللهم إنــدل في أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عـه ميت ب م هـو لـك، ســ ـل اســ قضاؤك، أسألك بكـه أحـدا من مت ـه في كتابـك، أو عل نفسك، أو أنزلتــدك، أن خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عن

والدار قطني وغيرهما، و بين دو كروشه از3/244( النسائي ?)1 وسندش صحيح است. نگا: كتاب زاد2/31دارقطنى است

.1/337المعاد تحقيق شعيب األرناؤوط وعبد القادر األرناؤوط


20

دري، وجالء ــور صــ ــع قلبي، ون ــرآن ربي تجعــل الق.(1)((حزني، وذهاب همي

ــيز ــده و كن )الهى! من بنده ى تو و فرزند بن تو هستم، پيشانى من »زمــامم« در دســت تــو است، فرمان تو در حق من نافذ است، فيصلهــدالت اســت. الهى! من ات در حق من عين ع بوسيله ى هر اسمى كه خـود را بـا آن مسمى كرده اى، يـا در كتــابت نــازل كــرده اى، يــا بــه يكى از مخلوقـــاتت تعليم داده اى، يـــا تـــرجيح داده اى كه نــزد تــو در علم غيب بمانــد، از تــو مسألت مى نمـايم كـه قـرآن را بهـار دل، نـورــدوه من ــده ى غم و انـ ــرف كننـ ــينه، برطـ سـ

بگردانى(.ــك من الهم)) 121/2 ــ ــوذ ب ــ ي أع هم إن الل

ــل والجبن، ل، والبخ ــ ــز والكس ــزن، والعج والحجال .(2)((وضلع الدين وغلبة الر

ــاتوانى و ــار الهــا! من از غم و انــدوه، و ن )ب سستى، بخــل و تــرس، ســنگينى وام، غلبــه ى

مردان، به تو پناه مى برم(.

و ألباني آنرا صحيح دانسته است.1/391( أحمد ?)1 اين دعا بسيار مى خواندند،ص رسول الله 7/158( البخاري ?)2

.11/173نگا: البخاري مع الفتح


20

مشقت هنگام به « دعا35» الله العظيم ا)) 122/1 حليم، ال إلهلال إله إال

اللــه رب ــه إال الله رب العرش العظيم، ال إل إالــريم ــرش الك موات ورب األرض ورب الع ((الس

(1).ــار )هيچ معبــودى بجــز خــداى بــزرگ و بردب وجود ندارد. هيچ معبودى جز الله كه پروردگــار عرش بزرگ است وجــود نــدارد. هيچ معبــودى به جز الله كــه پروردگــار آســمان هــا و زمين و

عرش گرامى است وجود ندارد(.تكلني إلى)) 123/2 هم رحمتك أرجو فال الل

ه، ال أني كل لح لي شــ ــة عين، وأصــ ي طرف نفســ أنت .(2)((إله إال

)اى الله! بــه رحمت تــو اميــدوارم، مــرا بــه اندازه ى يك چشم به هم زدن بــه حــال خــودم وامگذار، و تمام امورم را اصــالح كن، بجــز تــو

معبود ديگرى وجود ندارد(.ي كنت)) 124/3 بحانك إن ــ أنت س ــه إال ال إل

.(3)((من الظالمين )هيچ معبودى به جز تو »بحق« وجود ندارد،

.4/2092ومسلم 7/154( البخاري ?)1 ، ألباني در صحيح أبو داود آنرا5/42 وأحمد 4/324( أبو داود ?)2

.3/959حسن دانسته است


20

پــــاك و مــــنزه هســــتى و من از زمــــره ىستمكاران بودم(.

125/4 (( يئا ــه شــ ي ال أشرك ب ((الله الله رب(1).

ــيزى )الله، الله پروردگار من است و هيچ چرا براى او شريك قرار نمى دهم(.

يا دشمن با شدن روبرو هنگام « دعاي36»قدرت صاحب

ـــك في نحـــورهم)) 126/1 ا نجعل هم إن الل.(2)((ونعوذ بك من شرورهم

)الهى! مــا تــو را در برابرشــان »دشــمنان« قرار مى دهيم و از شرارت هاى آن هــا بــه تــو

پناه مى آوريم(.يري،)) 127/2 هم أنت عضدي، وأنت نصـ الل

.(3)((بك أجول، وبك أصول، وبك أقاتل

1/505 وحاكم آنرا صحيح دانسته و ذهبي 5/529( الترمذي ?)3.3/168با حاكم موافقت كرده است، ونگا: صحيح الترمذي

.2/335 ونگا: صحيح ابن ماجه 2/87( أبو داود ?)1 ، وحاكم آنرا صحيح دانسته و ذهبي موافقت2/89( أبو داود ?)2

.2/142كرده است ، ونگا: صحيح الترمذي5/572 والترمذي 3/42( أبو داود ?)3

3/183.


20

)الهى! تو يار و مددكار من هستى، به كمك تو تاخت و تاز مى نمــايم، و بــه كمــك تــو »بــرــو مى ــدد ت ــا م ــه مى كنم، و ب ــمنان« حمل دش

جنگم(..(1)((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 128/3

)الله براى ما كافى است، و بهترين كارسازاست(.

از كه كسي « دعاي37» ترسد مي فرمانروا ظلمبع، ورب)) 129/1 موات الســ هم رب الس الل

ــار ــ ــرش العظيم، كن لي ج ــ من فالن ابناالع فالن، وأحزابه من خالئقك، أن يفرط علي أحــدــه منهم أو يطغى، عز جارك، وجل ثناؤك، وال إل

أنت .(2)((إال )يـــا اللـــه! اى پروردگـــار هفت آســـمان، پروردگار عرش بــزرگ، در برابــر فالنى فرزنــد فالنى و دار و دســته اش كــه از مخلوقــات تــو

.5/172( البخاري ?)1 ، وألباني در707( البخاري در كتاب: األدب المفرد شماره ى ?)2

آنرا صحيح دانسته545كتاب صحيح األدب المفرد به شماره ى است.


20

هستد، پناه من باش، از اينكه كسى از آنها بــر من ظلم كند، يا طغيان نمايد، زيرا هــركس بــه تو پناه آورد، عزت مى يابد، همانــا ســتايش تــو

واالست و جز تو معبودى »بحق« نيست(.ــه)) 130/2 ــز من خلق ــه أع ــر، الل ــه أكب الل

جميعا، الله أعز مما أخاف وأحــذر، أعــوذ باللــهبع أن موات الس هو الممسك الس ذي ال إله إال الـدك ــ ر عب ــ ـه، من شـ ــ بإذن يقعن على األرض إالياعه من الجن ـوده وأتباعـــه وأشـــ ــ فالن، وجنــل هم، ج ر ــ ــارا من ش هم كن لي ج واإلنس، اللــه مك، وال إل ــ ــارك اس ــارك، وتب ــز ج ــاؤك وع ثن

.(1)((غيرك )اللــه بزرگــتر از همــه اســت، اللــه از تمــامــه مخلوقاتش با عزت تر است، الله از آنچــه ك من مى ترســـم و پرهــيز مى كنم، نيرومنـــدتر است، اوست كه هفت آسمان را از اين كه بــر زمين بيـفتند، نگه مى دارد، و آسمان بــر زمين نمى افتد مگر به اجازه ى او. بار الهــا! از شــر

وألباني در708( البخاري در كتاب: األدب المفرد شماره ى ?)1 نستها آنرا صحيح د546كتاب صحيح األدب المفرد به شماره ى

است.


20

ــيروان و ــ ــكريان، پ ــ ــده ات و لش ــ ــالن بنـ ــ فـــاش. طرفـداران جن و انس اش، تو پناه من ب چرا كه ثناى تو واالست و هــركس بــه تــو پنــاه آورد، عزت مى يابد و ستايش تو نيكو اســت و پناهنــده بــه تــو بــاعزت اســت و نــامت مبــارك است و بجز تــو معبــود ديگــرى »بحــق« وجــود

ندارد(.دشمن عليه « دعاي38»

هم منزل الكتاب، سريع الحساب،)) 131 اللهم اهزمهم وزلزلهم .(1)((اهزم األحزاب، الل

)پروردگــار! اى فرودآورنــده ى كتــاب، و اىــده. ســريع الحســاب! دشــمنان را شكســت بالهى! آنها را شكست بده و متزلزل بگردان(.

ترسد مي گروهي از كه كسي « دعاي39»هم اكفنيهم بما شئت)) 132 .(2)((الل

)اى الله! تو در برابــر دشــمنان بهــر طريــقكه مى خواهى، مرا كفايت فرما(.

ـو شـك ـدـچـاـر ـاـيـمـاـن ـدـر ـكـه ـكـسـي ـ« ـدعـاـي40ـ»ـاـسـت شـدـه ـوسـوـسـه

.(3)((يستعيذ بالله)) 133/1.3/1362( مسلم ?)1.4/2300( مسلم ?)2.1/120 ومسلم 6/336( البخاري مع الفتح ?)3


20

)به الله پناه ببرد(..(1)((ينتهي عما شك فيه)) 133/2

)آنچه را كه در آن، به شك افتاده است رهاكند(.

.(2)((آمنت بالله ورسله)) يقول 134/3 بگويد: )به الله و فرستادگانش ايمان

آوردم(.بخواند:135/4 را آيه اين

(3). )او اول است كه آغازى ندارد، و آخر اســت كه پايانى ندارد، و آشكار است كه همه چيز بر او داللت دارد، و پنهان است كه حواس انسان

اه است(.گبر او احاطه ندارد، او به همه چيز آبدهي و قرض اداي براي «( دعا41»ــك عن حرامــك)) 136/1 هم اكفني بحالل الل

.(4)((وأغنني بفضلك عمن سواكــايت كن، و )اى الله! مرا با رزق حاللت، كف رزق حرام نصيبم مگردان، و بــا فضــل خــود از

.1/120 ومسلم 6/336( البخاري مع الفتح ?)1.120 ـ 1/119( مسلم ?)2 وألباني در صحيح أبو4/329، أبو داود 3( سوره الحديد ، آيه:?)3

آنرا حسن دانسته است.3/962داود .3/180، ونگا: صحيح الترمذي5/560( الترمذي ?)4


20

ديگران بى نياز كن(.ــك من الهم)) 137/2 ــ ــوذ ب ــ ي أع هم إن الل

ــل والجبن، ل، والبخ ــ ــز والكس ــزن، والعج والحجال .(1)((وضلع الدين وغلبة الر

)بــار الهــا! من از غم و انــدوه، نــاتوانى وــه سستى، بخل و ترس و سنگينى بدهى، و غلب

ى مردان به تو پناه مى برم(.قرآن قرائت و نماز در وسوسه « دعاي42»138 (( جيم يطان الر (2)((أعوذ بالله من الش

بگو و سه بار سمت چپ خود تف كن، يعنى فوت كن بطوى كه همراه با كمى از آب دهان

.باشد من از شيطان رانده شده به الله پناه مى)

برم(.

مشكل كار انجام براي « دعا43»139 (( ما جعلته سهال هم ال سهل إال الل

.(3)((وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهال.7/158( البخاري?)1 و در آنس از حديث عثمان بن أبي العاص 4/1729( مسلم ?)2

آمده: من اين عمل را انجام دادم و خداوند آن وسوسه را از مندور كرد.

»موارد« وابن2427( ابن حبان در صحيحش به شماره ى ?)3 ، و حافظ ابن حجر گفت: اين حديث351السني شماره ى


20

)الهى! انجام هيچ كارى آسان نيست مگر آن را تو آسان بگردانى و توئى كه هرگاه بخــواهى،

مشكل را آسان مى گردانى(.دهد انجام و بگويد بايد گناه مركتب كه « آنچه44»

ن)) 140 ــ ـا فيحس ـ ـذنب ذنب ـ ـد ي ـ ــا من عب متغفر ــ ي ركعتين، ثم يس ل ــ الطهور، ثم يقوم فيص

غفر الله له .(1)((الله إال )هر بنده اى كه مرتكب گناهى شد، ســپســد و از خوب وضو گرفت و دو ركعت نماز خوانــد او را مى ــود، خداون ــرزش نم ــدا طلب آم خ

بخشد(.هايش وسوسه و شيطان طرد « دعاي45»

.(2)((االستعاذة بالله منه)) 141/1)پناه بردن از شيطان به الله(.

ذان گفتن(.أ) .(3)((األذان)) 142/2

صحيح است، و عبد القادر األرناؤوط در كتاب: تخريج األذكار آنرا صحيح دانسته است.106للنووي ص

وألباني در صحيح أبي داود2/257 والترمذي 2/86( أبو داود ?)1 آنرا صحيح دانسته است.1/283

، وسوره1/77 والترمذي، نگا: صحيح الترمذي 1/206( أبوداود ?)2.99 ـ 98المؤمنون آيه

.1/151 والبخاري 1/291( مسلم ?)3


20

.(4)((األذكار وقراءة القرآن)) 143/3)با ذكر و قرائت قرآن(.

شكست يا و ناگوار ي حادثه هنگام « دعاي46»كار در

.(2)((قدر الله وما شاء فعل)) 144 )همان پيش آمد كه تقدير الله بود، هــر چــه

الله بخواهد، همان مى شود(. و شده فرزند صاحب كه كسي به « تبريك47»

آن جواب

يطانص( پيامبر ?)4 فرمودند: »ال تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشذي تقرأ فيه سورة البقرة«. مسلم .1/539ينفر من البيت ال

خانه هايتان را به قبرستان تبديل نكنيد، چرا كه شيطان از خانه اى كه در آن سوره ى بقره خوانده شود، فرار مى كند«. و

همچنين با اذكار صبح و شام و خواب و بيدارى و داخل شدن به خانه و خارج شدن از آن و اذكار داخل شدن به مسجد و خروج

از آن، و ساير اذكار وارده در قرآن و سنت، مانند خواندن آية الكرسى، و دو آيه ى سوره ى بقره هنگام خوابيدن، شيطان

الله وحده ال فرار مى كند، و هركس صد بار اين ذكر »ال إله إال شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير« رابخواند در آن روز برايش سپرى در برابر شيطان مى شود.

مى فرمايد: »المؤمن القوي خير وأحب إلىص( رسول الله ?)2 الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعكي فعلت واستعن بالله وال تعجز وإن أصابك شيء فال تقل لو أنر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل كذا وكذا، ولكن قل قد

يطان«.مسلم . »مؤمن قوى نزد خدا از مؤمن4/2052الش


20

كسى كه صاحب فرزندى شــد، بــه او 145ــد: ــك،))بگوي ــوب ل ــك في الموه ــه ل ــارك الل ب

ه ــر و .((وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بــد: ــارك))او در جــواب بگوي ــك وب ــه ل ــارك الل ب

ـه، وأجــزل عليك، وجزاك الله خيرا، ورزقك مثل.(1)((ثوابك

)خداونـد در آن چـه كـه بـه تـو عنـايت كـرده است، بـركت بدهـد، بـه تـو توفيـق شـكرگزارى عطا فرمايد، و اميدوارم كه فرزنــدت بــه كمــال برسد و تو از نيكى او بهره مند شــوى(، ترجمــه ى پاسخ دعا: )بركت خداونــد بــراى تــو و بــر تــو باد! خداونـد بـه تـو پـاداش نيـك عطـا فرمايـد و مانند اين را نيز به تــو بدهــد و ثــوابت را افــزون

ضعيف بهتر و محبوب تر است، و در هر يك از آنها »مؤمن قوى و ضعيف« خيرى نهفته است، پس حريص انجام كارى باش كه به

تو سودى برسد، و از خدا كمك بخواه و احساس عجز مكن، و اگر به مصيبتى گرفتار شدى مگو: اگر چنين مى كردم، چنين و

چنان مى شد، بلكه بگو: همان پيش آمدى كه تقدير خدا بود، هر چه الله بخواهد، همان مى شود، زيرا اين اگرها، راه را بر

شيطان باز مى كنند«. ، وصحيح األذكار نووي، أثر349( نگا: األذكار اثر النووي ص?)1

.2/713سليم الهاللي


20

فرمايد(.فرزند محافظت براي « دعا48»

با خواندن اين كلمات،صـ رسول الله 146 را به خدا مى سپرد تا آنها رامحسن و حسين

امة من))حفاظت كند: أعيذكما بكلمات الله الت.(1)((كل شيطان وهامة، ومن كل عين المة « را بهم )من شما دو نفر »حسن و حسين

وسيله ى كلمات كامل الله از بدى هر شيطان و جانور زهردار و زخم چشم به حفظ خدا مى

سپارم(.عيادتش هنگام مريض براي « دعا49».(2)((ال بأس طهور إن شاء الله)) 147/1

)هيچ باكى نيست، اين بيمـارى بـه خواسـتخداوند، پاك كننده ى »گناهان« است(.

ــرش)) 148/2 ــه العظيم رب الع أل الل ــ أس.(3). )هفت بار بخواند(((العظيم أن يشفيك

)از خداوند عظيم، پروردگار عرش بزرگ،مى خواهم كه تو را شفا دهد(.

.م از حديث ابن عباس 4/119( البخاري ?)1.10/118( البخاري مع الفتح ?)2 ( مسلمانى كه به عيادت مريضى برود كه اجلش فرا نرسيده?)3

است، و اين دعا را هفت بار بر او بخواند، مريش شفا مى يابد. وصحيح الجامع2/210الترمذي وأبو داود، ونگا: صحيح الترمذي

5/180.


20

مريض عيادت « فضيلت50»جــل أخــاه)): صقال رسول الله ــاد الر إذا ع

ى يجلس ة حت ــة الجن ى في خراف لم مشــ المســــدوة ــان غ ــإن ك حمــة، ف ــه الر ــإذا جلس غمرت فى يمسي، وإن صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ــك حت ــف مل بعون أل كان مساء صلى عليه ســ

. (1)((يصبح فرمودند: )هرگـاه مـردى بـهصرسول الله

عيادت برادر مسلمانش برود، تا وقتى كه آنجــا مى رود و مى نشيند، در ميان ميوه هاى چيده شده ى بهشت، قدم بــر مى دارد، پس زمــانىــيرد، و كه آنجا نشست، رحمت او را فرا مى گ اگر هنگام صبح بــه عيــادت بــرود، هفتــاد هــزار مالئكه تا شب بــر او درود مى فرســتند، و اگــر شب بــه عيـادت بـرود، هفتــاد هـزار مالئكــه تـا

صبح بر او درود مى فرستند(.شده نااميد زندگي از كه مريضي « دعاي51»

هم اغفر لي وارحمني وألحقني)) 150/1 اللفيق األعلى .(2)((بالر

)بار الها! مــرا ببخش، و بــر من رحم كن، و 1/244( الترمذي وابن ماجه وأحمد، ونگا: صحيح ابن ماجه ?)1

، وأحمد شاكر آنرا صحيح دانسته است.1/286وصحيح الترمذي .4/1893 ومسلم 7/10( البخاري ?)2


20

ــول»مرا به رفيق أعلى ملحق ساز(. يعنى رس.«، مالئكه و بندگان صالحإل، پيامبران صالله

بي )) 151/2 ــل الن ــدخلصجع ــه ي ــد موت عن ال إلهيديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول:

الله إن للموت لسكرات .(1)((إال هنگــام مــرگ دســت هــايش را درص)پيامبر

آب فرو مى برد و صورتش را با آنهـا مسـح مى كرد و مى فرمود: هيچ معبودى بجز الله »بحق«ــا مـــرگ داراى ســـختى و ــدارد، همانـ ــود نـ وجـ

دشوارى است(.ــد:152/3 ــا را مى خوان ــنين اين دع و همچ

اللــه وحـده،)) الله والله أكبر، ال إله إال ال إله إالــه الل ــه إال الله وحده ال شريك له، ال إل ال إله إال الله وال حــول وال له الملك وله الحمد، ال إله إال

باللــه ــار .(2)((قــوة إال ــه اش در أذك ترجمقبل بيان شده است.

« تلقين52» إله ال حال در شخص به الله إالاحتضار

اللهمن كان آخر كالمه )) 153 إله إال دخلال و در حديث مسواك زدن نيز بيان8/144( البخاري مع الفتح ?)1

شده است. ( الترمذي وابن ماجه، وألباني آنرا صحيح دانسته است، ونگا:?)2

.2/317، وصحيح ابن ماجه 3/152صحيح الترمذي


20

ة .(1)((الجن ـاـللــهــ)هـــرـكـس ـآخـــرـيـن ـكاـلـمـش ــهـ ـإاـل اـل ـإـلـبـاـشـدـ، ـوـاـرـد ـبـهـشـت ـمـى ـگـرـدـدـ(ـ.

زده مصيبت انسان « دعاي53»هم)) 154 ــون، الل ـه راجعـ ــ ا إلي ــه وإن ا للـ إن

.(2)((أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منهاــتيم و ــه هسـ ــا از آن اللـ ــد مـ ــدون ترديـ )بـ بازگشت همه ى ما بسوى اوســت. الهى! مــرا در مقابل مصــيبت، پــاداش ده، و در عــوض آن

چيز بهترى به من عنايت فرما(. چشمان بستن و روح خروج از بعد « دعاي54»

ميتــع)) 155 مه( وارف ــ ــر لفالن )باس هم اغف الل

ــه في ــه في عقب ين، واخلف ــدي ــه في المه درجتــالمين، ـا رب الع ـ ـه ي ـ ـا ول ـ ــر لن ــابرين، واغف الغ

.(3)((وافسح له في قبره ونور له فيه

.5/432، ونگا: صحيح الجامع 3/190( أبو داود ?)1.2/632( مسلم ?)2.2/634( مسلم ?)3


20

ــان )اى الله! فالن را ببخشاى )نامش را بزب آورد(، و درجــــه ى او را در ميــــان هــــدايت يافتگــان، رفيــع بگــردان، و فرزنــدانش را در ميان بازماندگان، سرپرستى كن، و مــا و او را ببخشاى، اى پروردگار جهانيان، يا الله! قــبرش

را وسيع و منور بگردان(.جنازه نماز در ميت براي « دعا55»ــه وارحمــه، وعافــه،)) 156/1 هم اغفــر ل الل

ـه، ـ ع مدخل ـه، ووســ ـ ـرم نزل ـ ـه، وأك ـ واعــف عنــا لج والبرد، ونقه من الخطاي واغسله بالماء والثـه ـ ــدنس، وأبدل وب األبيض من ال ــا نقيت الث كم دارا خيرا من داره، وأهال خيرا من أهله، وزوجا

ــ ـه الجن ـ ــه، وأدخل ـرا من زوج ـ ــذه منةخي ، وأعار[ .(1)((عذاب القبر ]وعذاب الن

ــر او رحم كن، و ــا! او را ببخش، و ب )بار اله عافيت نصيبش بگــردان، و از وى گذشــت كن. الهى! ميهمانى او را گرامى بــدار، و قــبرش را

. و اگر ميت مؤنث باشد از ضمير مؤنت2/663( مسلم ?)1هم اغفر لها وارحمها و ...«. )مترجم(. استفاده مى شود: » الل


20

وسيع بگــردان، و او را بــا آب و بــرف و تگــرگ بشوى، و از گناهان، چنــان پــاكش بگــردان كــهــيز مى ــاك و تم ــودگى، پ ــاس ســفيد را از آل لب گردانى. پروردگارا! به او خانه اى بهتر از خانهــانواده اش، و ــتر از خـ ــانواده اى بهـ اش، و خـــا، و او همسرى بهتر از همسرش، عنايت بفرم را وارد بهشــت كن، و از عــذاب قــبر و دوزخ

پناهش ده(.تنا، وشاهدنا،)) 157/2 نا ومي لحي هم اغفر الل

هم ــا. الل ــا وأنثان ــا، وذكرن وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا فأحيه على اإلسالم، ومن توفيته من أحييته منــا أجــره هم ال تحرمن ا فتوفه على اإليمــان، الل من

نا بعده .(1)((وال تضل )الهى! زنده و مرده، حاضر و غايب، كوچك و بزرگ، مرد و زن ما را مــورد آمــرزش قــرارــده نگــه دهد، يا الله! هركسى را از ميان ما زن مى دارى بـــر اســـالم زنـــده اش نگـــاه دار، و هركسى را ميرانى بر ايمان بميران. بــار الهــا! از اجــر اين متــوفى مــا را محــروم مگــردان، و

بعد از وى ما را گمراه نكن(.

، ونگا: صحيح ابن ماجه2/368 وأحمد 1/480( ابن ماجه ?)11/251.


20

هم إن فالن بن فالن في ذمتك،)) 158/3 اللار، وحبل جوارك، فقه من فتنة القبر وعذاب النك وأنت أهل الوفاء والحق، فاغفر له وارحمه إن

حيم .(1)((أنت الغفور الر )يا اللــه! همانــا فالن پســر فالن در امــان و پناه تو است، پس او را از فتنه ى قبر و عذاب دوزخ نجات بده، بدون شك تو اهل وفــا و حــقــر وى رحم كن، هستى. الها! او را ببخشاى و ب

همانا تو بخشاينده و مهربانى(.هم عبدك وابن أمتك احتاج إلى)) 159/4 الل

نا ــ رحمتك، وأنت غني عن عذابه، إن كان محســه ((فزد في حسناته، وإن كان مسيئا فتجاوز عن

(2). )اى اللــه! اين شــخص بنــده ى تــو و فرزنــد كنيز تو است كه به رحمت تو نيازمند اســت، و تــو از عــذاب دادن او بى نيــازى، اگــر نيكوكــار اســت بــر نيكى هــايش بيفــزاى، و اگــر بــدكار

است از او گذشت بفرما(.كودك براي ميت نماز در « دعا56»

.3/211، وأبو داود 1/251( ابن ماجه ، ونگا: صحيح ابن ماجه ?)1 ( الحاكم و آنرا صحيح دانسته و ذهبي با او موفقت كرده?)2

.125، ونگا: أحكام الجنائز أثر ألباني ص1/359است


20

هم أعذه من عذاب القبر)) 160 .(3)((الل)خداوندا! او را از عذاب قبر پناه ده(.

اگر دعاى زير را خواند هم خوب است: (( فيعا ــ هم اجعله فرطا وذخرا لوالديه، وش الل

ـه ــ ـه موازينهمـــا وأعظم ب ــ هم ثقل ب مجابـــا. اللــه في أجورهما، وألحقه بصالح المؤمنين، واجعلــك عــذاب الجحيم، ــراهيم، وقــه برحمت ــة إب كفال وأبدله دارا خيرا من داره، وأهال خيرا من أهله،بقنا ــ ـا، ومن س ـ الفنا، وأفراطن ــ ــر ألس هم اغف الل

.(2)((باإليمانــان و ذخــيره و شــفاعت )خــدايا! او را ميزب

شفاعتش قبول شــود بــراى پـدر وكننده اى كه مادرش قرار بده. خـدايا! بوســيله ى او تــرازوى

برس مى گويد: پشت سر ابو هريره :( سعيد بن المسيب ?)3 كودكى نماز خواندم كه هرگز مرتكب گناه و اشتباهى نشده بودهم أعذه من عذاب القبر«.مالك در و شنيدم كه وى گفت: »الل

217/ 3 وابن أبي شيبه در كتاب: المصنف 1/288كتاب: الموطأ ، و شعيب األرناؤوط سندش را در تحقيق كتاب:4/9والبيهقي

صحيح دانسته است.5/357شرح السنة اثر امام البغوي وكتاب: الدروس المهمة3/416بن قدامة ال( نگا: المغني ?)2

.15بن باز صاللعامة األمة


20

ــر حسنات پدر و مادرش را سنگين بگــردان، و ب پاداش آنها بيفـزاى، و او را بـه مؤمنـان نيكوكـار

قرار ده، و؛ملحق بگردان، و در كفالت ابراهيم حفظ كن، و خانهبه رحمت خود از عذاب دوزخ

ــتر از ــانواده اى به ــه اش، و خ ــتر از خان اى به خانواده اش به او عطا فرما، خدايا! گذشــتگان و كسانى را كه پيش از ما رفته اند و آنهايى را

كه در ايمان بر ما سبقت جسته اند بيامرز(.لفا،)) 161/2 ــ ــا فرطــا، وس ــه لن هم اجعل الل

.(1)((وأجرا )خــدايا! او را بــراى مــا ميزبــان و ذخــيره و

ثوابى قرار ده(.گفتن تسليت « دعاي57»

( امام الحسن سوره ى فاتحه را بر كودك مى خواند و سپس?)1 ، وعبد5/357ذكر مذكور را مى خواند. البغوي في شرح السنة

، و البخاري بطور تعليق در كتاب الجنائز،6588الرزاق شماره ى آورده است.2/113باب: قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة 65


20

ــل)) 162 ــه مــا أعطى وك لله ما أخذ، ول إنبر مى … فلتصـــ ـده بأجـــل مســـ ــ يء عن شـــ

.(1)((ولتحتسبــد گــرفت، از آن ــا آنچــه را كــه خداون )همان خودش بود، و آنچه را كه داده اســت نــيز مــال خود او مى باشد، مسلما هر چيز، ميعاد معينى دارد، لذا بايـد صـبر كـنى و اميـد ثـواب داشـته

باشى(.ــر)) ــزاءك وغف ن ع أعظم الله أجــرك وأحســ

تك .(2)((لمي )الله! اجرت را بــزرگ گردانــد و عــزايت راــامرزد(. و اگــر دعــاى ــد، و ميتت را بي نيكــو كن

فوق را بخواند خوب است.قبر در ميت نهادن هنگام « دعا58»

ة رسول الله)) 163 .(3)((بسم الله وعلى سن ميتص)به نام الله و طبق سنت رسول اللـه

را در قبر مى گذارم(.ميت دفن از بعد « دعاي59»

.2/636 ومسلم 2/80( البخاري ?)1.126( األذكار أثر امام نووي ص?)2 با سند صحيح وأحمد با لفظ »بسم الله3/314( أبو داود ?)3

ة رسول الله«. و سند آن صحيح است. وعلى مل


20

ته)) 164 هم ثب هم اغفر له الل .(4)((اللــه )بار الها! او را بيامرز و او را ]در پاســخ ب

سؤاالت منكر و نكير[ ثابت قدم بدار(.قبور زيارت « دعاي60»

ــديار، من)) 165 ــل الـ الم عليكم أهـ ــ السـاء اللــه بكم ا إن شــ لمين، وإن المــؤمنين والمســا تقدمين من ــ ــ ــه المس ــ ـرحم الل ــ ـ ــون ]وي ــ الحق

.(2)((والمستأخرين[ أسأل الله لنا ولكم العافية )سالم بر شما اى اهل اين منزل، كه مؤمن و مسلمان هستيد، همانا ما نيز ـ إن شاء الله ـــر ــد ب ــه شــما ملحــق خــواهيم شــد، و خداون ب گذشتگان و آيندگان ما رحم كند، از خــدا بــراى

خودمان و شما عافيت مى طلبيم(.

پس از دفن ميت قدرى درنگ مى كرد و مىص( رسول الله ?)4ه اآلن يسأل«. ثبيت فإن فرمود: »استغفروا ألخيكم وسلوا له الت »براى برادرتان طلب آمرزش كنيد و دعا كنيد تا خداوند او را

ثابت و استوار نگه دارد، زيرا اكنون از او سؤال مى شود«. أبو والحاكم و آنرا صحيح دانسته و ذهبي با حاكم3/315داود

.1/370موافقت كرده است 1/494، وابن ماجه ولفظ از ابن ماجه است 2/671( مسلم?)2

درل، و آنچه بين كروشه است از حديث عايشه ساز بريدة روايت شده است.2/671صحيح مسلم


20

باد وزيدن هنگام « دعا61»ي أسألك خيرها، وأعوذ بك)) 166/1 هم إن اللها .(1)((من شر

ــاد را مى ــير اين ب ــو خ ــا! من از ت ــار اله )بخواهم، و از شر آن به تو پناه مى برم(.

ــر مــا)) 167/2 ي أسألك خيرها وخي هم إن اللها ر فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شــ

.(2)((وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به )الهى! من از تو خير اين باد، و خير آنچه را كه در آن قرار دارد، و خير آنچه را كــه اين بــاد بــراى آن فرســتاده شــده اســت، مســألت مى نمايم، و از شر اين باد، و شر آنچه در آن قرارــده ــتاده ش ــراى آن فرس ــه ب ــر آنچ دارد، و ش

است، به تو پناه مى برم(.برق و رعد موقع « دعاي62»

ــد بحمــده)) 168 ع ح الر ب ذي يســ بحان ال ســ.(3)((والمالئكة من خيفته

، ونگا: صحيح ابن ماجه2/1228، وابن ماجه 4/326( أبو داود ?)12/305.

.4/76، والبخاري 2/616( مسلم ?)2 هنگامى كه صداى رعد وبرق را مىم( عبد الله بن الزبير ?)3

شنيد سخن گفتن را ترك كرده و دعاى فوق را مى خواند. وألباني گفته اين حديث صحيح و سندش منسوب2/992الموطأ


20

)پاك و منزه اســت آن ذاتى كــه رعــد، پــاكى اش را بيان مى نمايد و او را ستايش مى كند، و

فرشتگان نيز از بيم او، تسبيح مى گويند(.باران طلب « دعاي63»

169/1 (( قنا غيثــا مغيثــا مريئــا هم أســ الل، عاجال غير آجل .(1)((مريعا، نافعا غير ضار

)الهى! به ما بارانى عطا فرما كه باعث نجـاتــدون گردد، گوارا و با خير و بركت باشد، مفيد و ب

ضرر باشد، زود ببارد و دير نكند(.هم)) 170/2 ـا، الل ــ هم أغثن ـا، الل ــ هم أغثن الل

.(2)((أغثناــار، )بار الها! بر ما باران ببار، بر ما باران بب

بر ما باران ببار(.ـــادك، وبهائمـــك،)) 171/3 ق عب هم أســـ الل

ت .(3)((وانشر رحمتك، وأحيي بلدك الميــيراب ــاتت را سـ ــدگانت و حيوانـ )الهى! بنـ بگردان، پروردگارا! رحمت خود را بگســتران و

زمين مرده ات را زنده بگردان(.

به صحابه است. آنرا216/ 1 وألباني در صحيح أبي داود1/303( أبو داود ?)1

صحيح دانسته است..2/613، مسلم 1/224(البخاري ?)2 آنرا1/218، وألباني در صحيح أبي داود1/305( أبو داود ?)3

حسن دانسته است.


20

باران باريدن هنگام « دعاي64»172 (( با نافعا هم صي .(1)((الل

ــازل ــاران بســيار و ســودمند ن ــا! ب ــار اله )بفرما(.

باران باريدن از پس « ذكر65».(2)((مطرنا بفضل الله ورحمته)) 173

)به فضل و رحمت الله بــر مــا بــاران نــازلشد(.

زياد باران هنگام « دعا66»هم على)) 174 ــا، الل ــا وال علين هم حوالين الل

ـابت ــ ـة، ومن ــ ـون األودي ــ ـــام والظراب، وبط اآلكجر .(3)((الش

)بار الها! باران را به اطراف ما ببــاران، نــهــه هــا و ــر روى تپ ــاران را ب ــه! ب ــر مــا، اى الل ب كوههـــا، ودره هـــا و محـــل روئيـــدن درختـــان

بباران(.نو( )ماه هالل رؤيت « دعاي67»

.2/518( البخاري مع الفتح ?)1.1/83، ومسلم 1/205( البخاري ?)2.2/614، ومسلم 1/224( البخاري ?)3


20

ــا )) 175 ه علين هم أهل ــر، الل ــاألمناللــه أكب بــق لمــا وفي الم، والت المة واإلســ واإليمــان، والســ

ك الله نا ورب نا وترضى، رب .(4)((تحب رب )الله اكبر، اى الله! ماه را با امنيت و ايمان و ســالمت و اســالم و توفيــق عملى كــه تــوــو كن، ــا ن ــر م ــندى، ب ــت دارى و مى پس دوســه ــاه، الل ــو اى م ــار ت ــا و پروردگ ــار م پروردگ

است(.كردن افطار هنگام « دعاي68»

ت العروق، وثبت)) 176/1 ذهب الظمأ وابتل.(2)((األجر إن شاء الله

ــ)تشــنگى برطــرف شــد، رگهــا ت ر شــدند وپاداش ـ إن شاء الله ـ ثابت گشت(.

تي)) 177/2 ــك ال ألك برحمت ــ ي أس هم إن الل.(3)((وسعت كل شيء أن تغفر لي

)الهى! من از تو بوسيله ى رحمتت كه همه ى چيز را فراگرفته است، مى خواهم كــه مــرا

بيامرزى(. ، ونگا:1/336 والدارمي با همين لفظ 5/504( الترمذي ?)4

.3/157صحيح الترمذي.4/209 وغيره، ونگا: صحيح الجامع 2/306( أبي داود ?)2 ، والحافظم از دعاى عبد الله بن عمرو 1/557( ابن ماجه ?)3

ابن حجر در تخريج كتاب: األذكار آنرا حسن دانسته است. نگا:.4/342شرح األذكار


20

غذا خوردن از قبل « دعاي69»إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: )) 178/1 بسم

بسم اللــه في فإن نسي في أوله فليقل:الله، .(1)((أوله وآخره

ذا بخــوردغــ)هرگاه، يكى از شــما خواســت ( بگويــد، و اگــر در اول غــذا خــوردنبسم الله)

ــد ) ــرد بگوي ــوش ك ـهفرام ـ ــه في أول م الل ــ بس(.وآخره

هرگــاه خداونــد بــه كســى طعــامى179/2ــا))عطا نمود بگود: ــه وأطعمن هم بارك لنا في الل

)بــار الهــا! اين غــذا را بــراى مــا بــا.((خيرا منهبركت بگردان و بهتر از آن به ما عطا فرما(.

و هر وقت خداوند به كسى شير عطا نمــودهم بارك لنا فيه وزدنا منه))بگويد: .(2)((الل

)بــار الهــا! اين شــير را بــراى مــا بــا بــركتبگردان و آن را بيفزاى(.

غذا پايان « دعاي70»ذي أطعمني هـــذا)) 180/1 الحمـــد للـــه ال

ي وال قوة .(3)((ورزقنيه، من غير حول منــه من ــذا را ب ــه اين غ ــداى را ك ــپاس خ )س

، ونگا: صحيح الترمذي4/288، والترمذي 3/347( أبو داود ?)12/167.

.3/158، ونگا: صحيح الترمذي5/506( الترمذي ?)2.3/159( أصحاب السنن بجز النسائي، ونگا: صحيح الترمذي ?)3


20

خورانيد بدون اينكه من قدرت و تــوانى داشــتهباشم(.

مباركا)) 181/2 با حمدا كثيرا طي لله الحمد ــر [فيه غي تغنى]مكفي وال ع، وال مســ ــه مــود عن

نا .(1)((ربــارك، ــاكيزه و مب ــاد، پ ــيار زي ــتايش بس )س خدايى را كه بى نياز اســت و درخواســت از اوــد، ــه او نيازمندن هميشــه ادامــه دارد، و همــه ب

پروردگارا! ستايش مان را قبول فرما(.ميزبان براي مهمان « دعاي71»

رزقتهم، واغفر)) 182 هم بارك لهم فيما الل.(2)((لهم وارحمهم

)الهى! آنچه را كه به ايشــان ارزانى داشــته اى، بركت ده و آنهــا را ببخش، و بــر آنهــا رحم

كن(. قصد يا دهد آب ما به كه كسي براي « دعا72»

باشد داشته دادن آب اللهم أطعم من أطعمني وأسق من)) 183.(3)((سقاني

ــد، و )الهى! بخوران به كسى كه مرا خوراني.5/507، والترمذي با همين لفظ 6/214( البخاري ?)1.3/1615( مسلم?)2.3/126( مسلم?)3


20

بنوشان به كسى كه مرا نوشانيد(. نزد كه اي خانواده براي دار روزه « دعاي73»كند افطار آنان

ـل)) 184 ـ ائمون، وأك ـدكم الصــ ـ ـر عن أفطـت عليكم المالئكة .(1)((طعامكم األبرار، وصل

)روزه داران نزد شما افطار كننــد، و نيكــان غذايتان را بخورند، و فرشــتگان بــر شــما درود

بفرستند(. و شود حاضر سفره بر كه دار روزه « دعاي74»

نخوردــان)) 185 ــإن ك إذا دعي أحــدكم فليجب، ف

ــان مفطــرا فليطعم ل وإن ك ــ ائما فليص .(2)((صــ، أي فليدع . ومعنى فليصل

)هرگاه يكى از شما دعوت شد، اجابت كند. اگــر روزه دار بــود، دعــا كنــد، و اگــر نــه، غــذا

بخورد(.

، والنسائي در1/556، وابن ماجه 3/367( سنن أبي داود ?)1 ، و حديث داللت298 ـ 296كتاب: عمل اليوم والليلة شماره ى

هرگاه نزد خانواده اىصصريح دارد بر اين كه رسول الله افطار مى كرد، اين دعا را مى خواند. وألباني در صحيح أبي داود

آنرا صحيح دانسته است.2/730.2/1054( مسلم ?)2


20

يا داد دشنام دار روزه به شخصي « اگر75»بگويد: كرد اهانت

ي صائم)) 186 ي صائم إن .(1)((إن)من روزه ام، من روزه ام(.

تازه ي ميوه ديدن « دعاي76»ــا)) 187 ــارك لن هم بارك لنا في ثمرنا، وب الل

في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في.(2)((مدنا

ــار الهــا! در ميــوه هــاى مــا، شــهر مــا، و )بپيمانه هاى ما بركت عنايت فرما(.

آن آداب و عطسه « دعاي77» هرگاه يكى از شما عطسه زد، بگويد: 188

)الحمد لله(، و برادر يا دوســتى كــه مى شــنودــد: ــوابش بگوي بگويد: )يرحمك الله(، و او در ج

.(3))يهديكم الله ويصلح بالكم( را خدا و زند عطسه كه كافري « جواب78»

كند ستايش.(4)((يهديكم الله ويصلح بالكم)) 189

.2/806، ومسلم 4/103( البخاري مع الفتح ?)1.2/1000( مسلم ?)2.7/125( البخاري ?)3 ، ونگا:4/308 وأبو داود 4/400 وأحمد 5/82( الترمذي ?)4

.2/354صحيح الترمذي


20

)خدا تو را هدايت كند و اصالح نمايد(.ازدواج تبريك « دعاي79»

ــك، وجمــع)) 190 ــارك علي بارك الله لك، وب .(1)((كما في خيرـبين

)خداوند به شما بركت عنايت فرمايد، و كار شــما را بــابركت كنــد، و پيونــدتان را مبــارك و

باعث خير گرداند(. شتري يا خادم و كند مي ازدواج كه كسي « دعاي80»

خرد ميــا 191 ــرد ي ــاه يكى از شــما ازدواج ك هرگ

ــا))خادمى خريد، بگويد: ي أسألك خيره هم إن اللر ها وشــ وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شر

.(2)((ما جبلتها عليهـق و خـوى )بـار الهـا! من از تـو خـير او، خل نيكى اش را مسألت مى نمــايم و از بــدى او و بدى خلق و خوىش به تو پناه مى برم(، هرگـاه يكى از شما شترى خريد، دســت بــر كوهــانش

بكشد و دعاى فوق را بخواند.همسر با همبستر از قبل « دعاي81»

.1/316( أصحاب السنن بجز النسائي، ونگا: صحيح الترمذي ?)1 ، ونگا: صحيح ابن ماجه1/617 وابن ماجه 2/248( أبو داود ?)2

1/324.


20

يطان،)) 192 ــا الشــ بن هم جن ــه، الل م الل بســيطان ما رزقتنا ب الش .(1)((وجن

)به نام اللــه! خــدايا! مــا را از شــيطان دور بدار، و شــيطان را از آنچــه بــه مــا عنــايت مى

فرمائى ]يعنى فرزند[ محروم كن(.خشم هنگام « دعاي82»

193 (( جيم يطان الر .(2)((أعوذ بالله من الش )از شــيطان رانــده شــده بــه اللــه پنــاه مى

برم(. مصيبت به مبتال كه شخصي ديدن « دعاي83»

باشدذي عافاني مما ابتالك به)) 194 الحمد لله ال

.(3)((وفضلني على كثير ممن خلق تفضيالــدان مبتال )ستايش خدايى را كه از آنچه تو را ب ساخته و مرا از آن، عافيت بخشيده اســت، و بــر

بسيارى از مخلوقات، برترى داده است(.مجلس « دعاي84»

صمى گويد: رسول الله مابن عمر 195 قبل از اينكه از مجلس برخيزد، آنطور كه

.2/1028 ومسلم 6/141( البخاري ?)1.4/2015 ومسلم 7/99( البخاري ?)2.3/153، ونگا: صحيح الترمذي5/494 و 5/493( الترمذي ?)3


20

مردم مى شمردند، صد بار اين دعا را مىك أنت))خواند: رب اغفر لي وتب علي إن

واب الغفور .(1)((الت )الهى! مرا بيامرز و توبــه ام را بپــذير زيــرا

كه تو بسيار توبه پذير و بخشاينده اى(.مجلس ي كفاره « دعاي85»

196 (( أن ال هم وبحمدك، أشهد سبحانك الل أنت، أستغفرك وأتوب إليك .(2)((إله إال

)خدايا! تو پاك و منزهى، تو را ســتايش مىــود ــو، معب ــز ت ــه بج ــواهى مى دهم ك كنم، و گ ديگرى »بحــق« وجــود نــدارد و از تــو آمــرزش

مى خواهم و بسوى تو توبه مى كنم(.لك الله بگويد: غفر كه كسي « جواب86»

، وصحيح ابن3/153( الترمذي وغيره، ونگا: صحيح الترمذي ?)1 ولفظ حديث از ترمذي است.2/321ماجه

، و از عائشة3/153( أصحاب السنن، ونگا: صحيح الترمذي ?)2 در هر مجلسى كه مىص روايت است كه گفته: »رسـول الله ل

نشستند يا تالوت قرآن مى كردند، يا نمازى مى خواندند، در خاتمه ى آن همين دعا را مى خواندند. النسائي در كتاب: عمل

و دكتر فاروق حماده6/77، وأحمد 308اليوم والليلة شماره ى 273در تحقيق كتاب: عمل اليوم والليلة أثر امام نسائي ص

حديث را صحيح دانسته است.


20

ــك)) 197 ــ ــو را هم . (1)((ول ــ ــد ت ــ )خداونببخشد(.

است كرده نيكي تو به كه كسي براي « دعا87»198 (( . (2)((جزاك الله خيرا

)خداوند به شما جزاى خير عطا فرمايد(.شوند مي دجال شر نجات باعث كه « اعمالي88»

من حفظ عشر آيات من أول سورة)) 199.(3)((الكهف عصم من الدجال

هد)) شــ ــه عقب الت تعاذة باللــه من فتنت واالســ.(4)((األخير من كل صالة

)هركس ده آيه ى اول سوره ى كهف را حفظ كند از فتنــه ى دجــال محفــوظ مى ماند(، و همچنين )پناه بردن به الله از فتنه ى دجال در تشهد اخير هر نماز،

باعث حفاظت از شر دجال مى شود(.

في أحبك مىگويد: إني كه كسي براي « دعا89»دارم( دوست خدا بخاطر را الله: )تو

218 والنسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة ص5/82( أحمد ?)1 تحقيق دكتر فاروق حماده.421شماره ى

6244، ونگا: صحيح الجامع 2035( الترمذي شماره ى ?)2.2/200وصحيح الترمذي

.1/556 در آخر سوره ى الكهف ى و در روايت1/555( مسلم ?)3 همين56، وحديث شماره ى 55( نگا: حديث شماره ى ?)4

كتاب.


20

ذي أحببتني له)) 200 ك ال .(1)((أحب )تو را آن كسى دوست بــدارد كــه بخــاطر او

مرا دوست دارى(. پيشنهاد تو به را مالش كه كسي براي « دعا90»

كند.(2)((بارك الله لك في أهلك ومالك)) 201

ــركت ــ ــانواده و دارائيت ب ــ ــد، در خ ــ )خداوناندازد(.طلبكار براي بدهي، پرداخت هنگام « دعا91»

مــا)) 202 بارك الله لك في أهلك ومالك، إنلف الحمد واألداء .(3)((جزاء الس

)خداونـــد در خـــانواده ات و مـــالت بـــركت انــدازد، همانــا پــاداش قــرض دهنــده، تشــكر و

اداى قرض اوست(.شرك از ترس « دعاي92»

3/965، وألباني در صحيح سنن أبي داود 4/333( أبو داود ?)1آنرا حسن دانسته است.

.4/88( البخاري مع الفتح?)2 ، وابن ماجه300( النسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة ص?)3

.2/55، ونگا: صحيح ابن ماجه 2/809، ونگا: ابن ماجه 2/809


20

ي أعوذ بك أن أشرك بك وأنا)) 203 هم إن الل.(4)((أعلم، وأستغفرك لما ال أعلم

)بار الها! از اينكه با آگاهى براى تو شريكى قـرار دهم، بـه تـو پنــاه مى بـرم، و اگـر بـدون آگاهى برايت شريك قــرار دهم از تــو آمــرزش

مى خواهم(.فيك الله بگويد: بارك كه كسي براي « دعا93»

.(2)((وفيك بارك الله)) 204)و خداوند در تو نيز بركت قرار دهد(.

بدفالي « دعاي94»205 (( ــر إال ــرك، وال خي طي هم ال طير إال الل

.(3)((خيرك، وال إله غيركــدارد ــود ن ــدفالى اى وج ــه ب )الهى! هيچگون

، وصحيح3/233 وغيره، ونگا: صحيح الجامع 4/403( أحمد ?)4.1/19الترغيب والترهيب أثر ألباني

، ونگا: كتاب: الوابل278 شماره ى 138( ابن السني ص?)2 تحقيق بشير محمد عيون.304الصيب أثر ابن القيم

وألباني در كتاب:292 وابن السني شماره ى 2/220( أحمد ?)3 آن را صحـيـح دانستـه1065 شماره ى 3/54األحاديث الصحيحة

فال نيك را مى پسنديدند، لذا وقتىصاسـت. أما رســول الله آنحضرتكه از مردى سخن خوبى را شنيدند آن را پسنديدند و

فرمودند: »أخذنا فألك من فيك«. »فال نيك تو را سخت صگرفتيم«. أبو داود وأحمد ، وألباني در كتاب: األحاديث الصحيحة

آنرا صحيح دانسته است. و أبو الشيخ در كتاب: أخالق2/363.270 ص صالنبي


20

ــأثيرى مگر آنچه تو بخواهى ]فال بد زدن هيچ ت ندارد[ و بجز خير تو، هيچ چيزى وجود ندارد، و

بجز تو معبود ديگرى »بحق« نيست(.مركب بر شدن سوار « دعا95»

م اللــه، الحمــد للــه 206 بســ

((الحمــد للــه، الحمــد ــر، لله، الحمد لله، الله أكبر، الله أكبر، اللــه أكبــاغفر لي، ي ف ي ظلمت نفســ هم إن بحانك الل ســ

أنت ه ال يغفر الذنوب إال .(1)((فإن )به نــام اللــه! حمــد از آن اللــه اســت، پــاك است آن ذاتى كه اين مــركب را در اختيــار مــا قرار داد در حالى كــه مــا نمى توانســتيم آن را مسخر گردانيم، همانــا بازگشــت مــا بــه ســوى پروردگار است، آنگاه سه بار الحمد لله، و سه اللــه بخوانــد، و بار الله اكبر، و يك بار ال إله إال سپس بگويد: اى الله! تو پاك و مــنزه هســتى، من بر خود ستم نموده ام، مرا ببخشــاى، چــرا

كه بجز تو كسى ديگر گناهان را نمى آمرزد(.سفر « دعاي96»

ــر 207 ــر، اللــه أكب ــر، اللــه أكب الله أكب

، ونگا: صحيح الترمذي5/501، والترمذي 3/34( أبو داود ?)13/156.


20

. ((ا إن هم اللــوى، ومن ق ــر والت ــذا الب فرنا ه ــ ألك في س ــ نســذا فرنا ه هم هون علينا ســ العمل ما ترضى، اللاحب في ــ ــ هم أنت الص ــده، الل ــ ا بع ـو عن ــ واطـي أعوذ بك هم إن فر، والخليفة في األهل، الل السوء ـر، وســـ ــ ـة المنظ ــ فر، وكآب ـاء الســـ ــ من وعث

.((المنقلب في المال واألهلــر دعــاى وهنگام باز گشت از سفر، عالوه ب

ــون،))فوق، كلمــات زيــر را بــر آن بيفزايــد: آيبنا حامدون .(1)((تائبون، عابدون، لرب

)الله اكبر، الله اكبر، الله اكــبر )پــاك اســت آن ذاتى كه اين مــركب را در اختيــار مــا قــرارــرا مســخر داد در حالى كه ما نمى توانستيم آنــان نيكى گردانيم(. الهى! ما در اين سفر خواهــو و تقوى و عملى هستيم كه باعث خشنودى ت باشــد. بــار الهــا! اين ســفر را بــراى مــا آســانــك كن. اى بگردان و دورى راه را براى ما نزدي اللــه! تــويى همــراه مــا در اين ســفر، و تــو

.2/998( مسلم?)1


20

جانشــين مــا در خــانواده هســتى. بــار الهــا! ازــيز، و مشقت هاى سفر، و ديدن مناظر غم انگ تحول ناگوار در مال و خانواده بــه تــو پنــاه مى برم(. و هنگام بازگشت، اضـافه كنــد: مـا توبـهــراى ــان ب ــان، و ســتايش كن ــادت كن ــان، عب كن

پروردگارمان، در حال بازگشت هستيم.شهر يا روستا به ورود « دعاي97»

بع ومـــا)) 208 موات الســـ هم رب الســـ اللبع ومــا أقللن، ورب أظللن، ورب األرضين الســــاح ومــا ذرين. ي الشياطين وما أضللن، ورب الرــر مــا ــا، وخي ــر أهله أسألك خير هذه القرية وخيها، وشر أهلها، وشر ما فيها، وأعوذ بك من شر

.(1)((فيهاــه )بار الها! اى پروردگار هفت آسمان و آنچ

( الحاكم و آنرا صحيح دانسته و الذهبي با حاكم موافقت كرده?)1 ، و الحافظ ابن حجر524، وابن السني شماره ى 2/100است

آنرا حسن دانسته است. ابن باز5/154در كتاب: تخريج األذكار گفته است: اين حديث النسائي با سند حسن آنرا روايت كرده

عبدالعزيز بنشيخ أثر (37تحفة األخيار ص )است، نگا: كتاب: باز.


20

زيــر آنهــا قــرار دارد، اى پروردگــار زمين هــاىــرار دارد، و اى هفت گانه و آنچه بر روى آنها ق پروردگــار شــيطانها و آنچــه كــه آن هــا گمــراه كرده اند، و اى پروردگار بادها و آنچــه كــه آنهــاــو خــير اين ــد، من از ت ــه حــركت در مى آورن ب آبادى، و خير ساكنان، و خير آنچه در آن هستــدى ــدى آن، و ب ــايم، و از ب ــألت مى نم را مس ساكنان آن، و بدى آنچه در آن قرار دارد، به تو

پناه مى برم(.بازار به ورود « دعاي98»

ــه)) 209 الله وحده ال شريك له، ل ال إله إال ــو حي ال ــد، يحيي ويميت وه ـه الحم ـ ــك ول المل

ــدير يء ق ((يموت، بيده الخير، وهو على كل شــ(1).

)ـهـيـچ ـمـعـبـوـدى ـبـجـز خـدـاى ـيـكـتا وـجـوـد نـــدـاـرـدـ، ـاو ـشـرـيـكى نـــدـارـدـ، ـپـاـدشـــاـهى و ســـتـاـيـش ـاز ـآن ـاو ـاـسـت. اـو زـنـدـه ـمـى كنـــد و ـمى ـمـيـرـانـــدـ، ـو ـاـو زـنـدـه ـاى ـاـسـت ـكـه ـهـرـگـز ـنـمى ـمـيـرـدـ، ـنيـــك و بـــدـــيـزى ــ ـــر چ ــ ـــر ه ــ ـــتـ، و ـاو ب ــ ـــت ـاـوس ــ ـدـر ـدس

ـتـوـاـنـاـسـت(ـ.المركوب تعس إذا « الدعاء99»

وألباني در صحيح ابن1/538 والحاكم 5/291( الترمذي ?)1آنرا حسن دانسته است.152/ 3 و در صحيح الترمذي2/21ماجه


20

)به نام الله(. .(1)((بسم الله)) 210مقيم براي مسافر « دعاي100»

يع)) 211 ذي ال تضـــ تودعكم اللـــه ال أســـ.(2)((ودائعه

)من شـــما را بـــه خـــدايى مى ســـپارم كـــهامانتهايش ضايع نمى شود(.

مسافر براي مقيم « دعاي101»ـــك،)) 212/1 ـــك، وأمانت تودع اللـــه دين أســـ

.(3)((وخواتيم عملك )من دين و امانت و خاتمه ى كارهايت را به

الله مى سپارم(.ــك،)) 213/2 ــر ذنب قــوى، وغف زودك الله الت

ر لك الخير حيث ما كنت .(4)((ويس )خداوند، تقوى نصيب شما گرداند، گناهانت را ببخشايد، و هر جا كــه هســتيد خــير را بــراى

شما ميسر گرداند(.مسافرت در تسبيح و « تكبير102»

ــا،)): سقال جابر 214 رن عدنا كب ا إذا صــ كن

آنرا3/941 وألباني در صحيح أبي داود 4/296( أبو داود ?)1صحيح دانسته است.

، ونگا: صحيح ابن ماجه2/943 وابن ماجه 2/403( أحمد ?)22/133.

.2/155، ونگا: صحيح الترمذي5/499 الترمذي 2/7( أحمد ?)3.155/ 3( الترمذي، ونگا: صحيح الترمذي?)4


20

حنا .(1)((وإذا نزلنا سب مى گويد: ما زمانى كه از ارتفــاعى،س)جابر

باال مى رفتيم، تكبير مى گفتم و هنگامى كه از آنپايين مى آمديم سبحان الله مى گفتيم(.

سحر هنگام مسافر، « دعاي103»ن بالئه)) 215 سمع سامع بحمد الله، وحســ

نا صاحبنا، وأفضل علينا عائذا بالله من علينا. ربار .(2)((الن

)باشد كه شاهدى، حمــد و ســتايش خــدا را بشنود و بر خوبى نعمت هايش بــر مــا گــواهى

دهد.ــا اى پروردگار ما، تو همراه ما باش، و به م احسان كن، در حالى كــه از آتش دوزخ بــه تــو

پناه مى برم(. توقف جايي كه هنگامي مسافر، « دعاي104»

نمايدر)) 216 امات من شــ أعوذ بكلمات اللــه الت.(3)((ما خلق

ــه )از شــر! آنچــه خداونــد آفريــده اســت، ب.135/ 6( البخاري مع الفتح?)1 . براى شرح بيشتر اين حديث مى توانيد به4/2086( مسلم ?)2

.17/39كتاب صحيح مسلم شرح امام النووي مراجعه كنيد .4/2080( مسلم?)3


20

كلمات كامل او پناه مى برم(.سفر از بازگشت « ذكر105»

ــر 217 ــر ه ــفر، ب ــت از س ــام بازگش هنگ ارتفاعى سه بار الله اكبر بگويــد ســپس دعــاى

ريك))زير را بخواند: اللــه وحــده ال شــ ال إله إاليء ــل شــ له، له الملك، وله الحمد، وهو على كــا حامــدون، ن ــدون، لرب ــائبون، عاب قدير، آيبون، تــزاب ــزم األح صدق الله وعده، ونصر عبده، وه

.(1)((وحدهــدارد،«بحق»)بجز الله معبود ديگرى وجود ن

ــدارد، پادشــاهى از آن ــه اســت، شــريكى ن يگان اوست، ستايش مخصوص اوســت، و او بــر هــرــه كنــان، عبــادت كنــان و ــا اســت، توب چــيز توان حمدگويان براى پروردگارمــان، بــاز مى گــرديم،ــده اش را خداوند وعده اش را تحقق بخشيد، بن نصرت كـرد و بـه تنهـايى گـروه هـا را شكسـت

داد(. و خوشايند خبر شنيدن هنگام « ذكر106»

ناخوشايند خــبرىصهنگامى كه به رسول اللــه 218

الحمــد)) مى رسيد، مى فرمود:خوشحال كننده هنگام برگشت از غزوه يا حج اين ذكر را مىص( رسول الله ?)1

.2/980 ومسلم 7/163خواندند. البخاري


20

.((لله الذي بنعمته تتم الصالحات )ســتايش مــر خــدايى راســت كــه بــا نعمت

.هايش نيكى ها كامل مى شوند(و هنگام شنيدن خبر ناگوار مى فرمود:

.(1)((الحمد لله على كل حال)))ستايش در هر حال از آن خدا است(.

ص الله رسول بر فرستادن درود « فضليت107» من صلى علي)) ص قال رسول الله 219/1

.(2)((صالة صلى الله عليه بها عشراــر منصرسول الله مى فرمايد: )هركس ب

يــك درود بفرســتد، خداونــد بــر او ده درود مىفرستد(.

ــال 220/2 )): ص وق ــدا ــري عي ــوا قب ال تجعلالتكم تبلغني حيث كنتم ــإن صــ وا علي ؛ ف ((وصل

(3) .ــه ــول الل ــنين رس ــهص)همچ ــد: )ب فرمودن

( ابن السني در كتاب: عمل اليوم والليلة والحاكم و آنرا?)1 4/201 وألباني در صحيح الجامع 1/499صحيح دانسته است

آنرا صحيح دانسته است..1/288( مسلم ?)2 وألباني در صحيح أبي داود2/367 وأحمد 2/218( أبو داود ?)3

آنرا صحيح دانسته است.2/383


20

زيارت قبر من عادت نكنيد، بكلــه بــر من درود بفرستيد: زيرا هر جا كــه باشــيد درود شــما بــه

من مى رسد(. البخيل من ذكرت عنده فلم)): ص و 221/3.(1)((يصل علي

)بخيل كسى است كه نام مرا نزد او بگويندو بر من درود نفرستد(.

احين)): ص وقال 222/4 ي ـة ســ إن للــه مالئكالم غوني من أمتي الس . (2)((في األرض يبل

فرمودنــد: )خداونــدص)و نــيز رســول اللــه فرشــتگانى دارد كــه روى زمين مى گردنــد و

سالم امتم را به من مى رسانند(.م علي)): ص وقال 223/5 ل مــا من أحــد يسـ

الم ــه الســ ى أرد علي رد الله على روحي حت ((إال(3) .

فرمودند: )هركس كه بــهص)و نيز آنحضرت

وصحيح3/25 وغيره، ونگا: صحيح الجامع 5/551( الترمذي ?)1.3/177الترمذي

1/274 وألباني در صحيح النسائي 2/421( النسائي، والحاكم ?)2آنرا صحيح دانسته است.

1/383 وألباني در صحيح أبي داود 2041( أبو داود شماره ى ?)3آنرا حسن دانسته است.


20

من سالم دهــد، خداونــد روحم را بــه من بــرمىگرداند تا جواب سالمش را بدهم(.

سالم دادن « رواج108»ــه 224/1 ــول الل ــال رس ـدخلوا)): ص ق ـ ال ت

وا أو ال ى تحــاب ــوا حت ى تؤمنوا، وال تؤمن ة حت الجنوا ــ ــاببتم، أفش كم على شيء إذا فعلتموه تح أدل

الم بينكم .(1)((الس فرمودنــد: )بــه بهشــت واردصرســول اللــه

نمى شويد تا اينكه ايمان بياوريد، و ايمــان شــما كامل نمى شـود مگـر اينكـه يكـديگر را دوسـت داشته باشيد، آيا شما را به كارى راهنمايى نكنم كــه انجــام آن، بــاعث دوســتى شــما بــا يكــديگر

شود، سالم را بين خود رواج دهيد(. ثالث من جمعهن فقــــد جمــــع)) 225/2

الم ــذل الســ ك، وب اف من نفســ اإليمــان: اإلنصــ. (2)((للعالم، واإلنفاق من اإلقتار

)كسى كه سه خصلت داشته باشد، ايمانش را كامل كــرده اســت: عــدالت بــا خــود، ســالمدادن به همه ى مردم، و انفاق در تنگدستى(.

وغيره.1/74( مسلم ?)1 س كه سلسله ى سند به عمار 82/ 1( البخاري مع الفتح ?)2

منسوب شده است.


20

م وعن عبد الله بن عمر 226/3 : أن رجالبي تطعم))أي اإلسالم خير قال: صسأل الن

الم على من عرفت ومن لم الطعام، وتقرأ الس. (1)((تعرف

روايت مى كند كه مردى معبدالله بن عمر پرسيد: بهترين عمل درصاز پيامبر اكرم

فرمود:صاسالم كدام است؟ آنحضرت )خوراك دادن و سالم كردن به آشنا و بيگانه(.

كافر شخص سالم به دادن « جواب109»الكتاب فقولوا:)) 227 أهل م عليكم إذا سل.(2)((وعليكم

)اگر اهل كتاب )يهــود يــا نصــارى( بــه شــماسالم كردند، بگوييد: )وعليكم(.

صداي و خروس آواز شنيدن هنگام « دعا110»االغ

ألوا)) 228 ــة، فاســ ياح الديك معتم صــ إذا ســمعتم ــا وإذا ســ ــا رأت ملك ه له فإن اللــه من فضــه يطان فإن نهيق الحمار، فتعوذوا باللــه من الشــ

. (3)((رأى شيطاناــه ــنيديد، از الل ــروس را ش ــگ خ ــاه بان )هرگ

.1/65، ومسلم 1/55( البخاري مع الفتح ?)1.4/1705، ومسلم 11/42( البخاري مع الفتح?)24/2092مسلم ، و6/350( البخاري مع الفتح?)3


20

ــته اى را ــرا او فرش ــد، زي ــلش را طلب كني فض ديده است، و هرگــاه صــداى االغ را شــنيديد، از شيطان به الله پناه ببريد ؛ زيرا االغ، شــيطان را

ديده است(.شب در ها سگ پارس شنيدن هنگام « دعا111»

إذا)) مى فرمايـــد: صرســـول اللـــه 229ــل ي ــير بالل ــق الحم ـاح الكالب ونهي ـ معتم نب ــ س

هن يرين ما ال ترون .(1)((فتعوذوا بالله فإن )هرگاه صداى پارس كردن سگ ها و عرعر االغ را در شب شنيديد از آن هــا بــه اللــه پنــاه ببريد، زيرا آن ها چيزهايى را مى بينند كه شما

نمى بينيد(.اي داده دشنام او به كه كسي براي « دعا112»)

ــه 230 ــال رســول الل هم )): صق ــاالل م فأيــوم ــك ي ــة إلي ــه قرب ــك ل مؤمن سببته فاجعل ذل

. (2)((القيامة )بار الها! هر مؤمنى را كه من بــه او ناســزاــاعث ــامت، ب گفته ام، آن را براى او در روز قي

قربت خود بگردان(. وألباني در صحيح أبو داود3/306 وأحمد 4/327( أبو داود ?)1

آنرا صحيح دانسته است.3/961 ولفظ مسلم:4/2007، و مسلم 11/171( البخاري مع الفتح ?)2

»فاجعلها له زكاة ورحمة«. )برايش پاكيزگى و رحمت قرار ده(.


20

مسلمان مدح هنگام مسلمان كه را « آنچه113»بگويد ديگري

ــان)) مى فرمايد: صرسول الله 231 إذا كب أحدكم مادحا صاحبه ال محالــة فليقــل: أحســ ــدا ــه أح ي على الل ــه حســيبه وال أزك ــا والل فالن

. (1)((أحسبه ـ إن كان يعلم ذاك ـ كذا وكذاــه دوســتتان را مــدح ــاه الزم اســت ك )هرگ كنيــد، چــنين بگوييــد: بــه نظــر، فالنى چــنين و چنان است، ولى خدا محاسبه كننده ى اوســت

و من كسى را نزد خدا تزكيه نمى كنم(. شدنش مدح هنگام مسلمان كه « آنچه114»

بگويدتؤاخذني بما يقولون، واغفر)) 232 هم ال الل

ون[ ــرا مما يظن ((لي ما ال يعلمون ]واجعلني خي(2).

)بار الها! مــرا بخــاطر آنچــه كــه مى گوينــد، مورد بازخواست قــرار مــده، و آنچــه را كــه از من نمى دانند، بيامرز، و مرا بهـتر از آنچــه كــه

.4/2296( رواه مسلم ?)1 ، وألباني در761( البخاري در كتاب: األدب المفرد شماره ى ?)2

آنرا صحيح دانسته است.585صحيح األدب المفرد به شماره ى به4/228و بين دو كروشه از بيهقى در كتاب: شعب اإليمان

روايت ديگرى است.


20

درباره ى من گمان مى كنند بگردان(.عمره يا حج در محرم گفتن « لبيك115»ـك)) 233 ريك ل يك ال شــ يك، لب هم لب يك الل لب

عمة، لك والملك، ال شريك يك، إن الحمد، والن لب.(1)((لك

)گوش بفرمانم، اى الله، گوش بفرمانم، تو شريكى ندارى، گوش بفرمانم، همانــا ســتايشــو ــت، و تـ ــو اسـ ــلطنت از آن تـ و نعمت و سـ

شريكى ندارى(.األسود حجر به رسيدن هنگام گفتن « تكبير116»

بي )) 234 ـاف الن ـرصطـ ـ ـالبيت على بعي ـ بر ــده وكب ــيء عن كن أشار إليه بش ما أتى الر ((كل

(2). ســوار بــر شــتر، كعبــه راص)رســول اللــه

طواف كرد، و هر بــار بــه ركن ]حجــر األســود[ مى رســيد بــا چــيزى كــه در دســت داشــت بــه

سوى آن اشاره مى كرد و تكبير مى گفت(.األسود وحجر اليماني ركن بين « دعاي117»

.2/841، ومسلم 3/408( البخاري مع الفتح ?)1 ، و مقصود از »بالشيء: المحجن:3/476( البخاري مع الفتح ?)2

در دست داشتند«، نگا: البخاريصعصاى سركج كه آنحضرت .3/472مع الفتح


20

235 (1).

ــا و آخــرت بــه مــا نيكى )پروردگــارا! در دنيعطا فرما، و ما را از عذاب دوزخ نجات ده(.

مروه و صفا بر توقف « دعاي118» به كــوه صــفاصهنگامى كه رسول الله 236

مى رسيد، اين آيه را مى خواند: يعنى: )همانا صفا

ــپس مى ــتند( س ــعائر الهى هس ــروه از ش و مــه ــاز مى كنم ك فرمــود: ســعى را از جــايى آغ خداوند نخســت از آن يــاد كــرده اســت. آنگــاه

سعى را از صفا آغاز مى كرد وصرسول الله باال مى رفت تا كعبه را مى ديد، ســپس رو بــه الله و تكبــير مى گفت قبله مى كرد و ال إله إال

))و اين دعا را مى خواند: الله وحده ال ال إله إالــل ــو على ك شريك له، له الملك، وله الحمد وهــده اللــه وحــده، أنجــز وع شيء قدير، ال إله إال

.(2)((ونصر عبده وهزم األحزاب وحده وجــود«بحق»)به جز اللــه، معبــود ديگــرى

والبغوي در كتاب: شرح3/411 وأحمد 179/ 2( أبو داود ?)1 سندش را1/354، وألباني در صحيح أبي داود 7/128السنة

.201صحيح دانسته است. وآيه در سوره البقرة، .2/888( مسلم ?)2


20

ندارد، يگانه است و شــريكى نــدارد، پادشــاهى از آن اوست، و ستايش مخصــوص اوســت، او بر هر چيز توانــا اســت، بجــز او معبــود ديگــرى

وجود ندارد، يگانــه اســت، اوســت كــه«بحق»ــده اش را ــيد، و بن ــق بخش ــده اش را تحق وع پيروز كرد، و بــه تنهــايى گــروه هــا را شكســت

داد.ــاى ــ ــان، دعاه ــ مى«مختلفى»و در اين مي

فرمودند و دعــاى فــوق را ســه بــار تكــرار مى كردند، بــاالى مــروه نــيز همين عمــل را انجــام

مى داد(.عرفه روز « دعاي119»

فرمودند: بهترين دعا،صرسول الله 237 دعاى روز عرفه است، و بهترين ذكرى كه من

))و پيامبران گذشــته خوانــده ايم اين اســت: الــه ــك ول ــه المل ــه، ل الله وحده ال شريك ل إله إال

.(1)((الحمد، وهو على كل شيء قدير )يعنى: هيچ معبودى بجز الله »بحق« وجــود ندارد، يكتاست، و شــريكى نــدارد، پادشــاهى وحمد از آن اوست، و او بر هر چيز، تواناست(.

الحرام مشعر در « ذكر120» ، ودر كتاب:3/184( الترمذي، وألباني در صحيح الترمذي ?)1

آنرا حسن دانسته است.4/6األحاديث الصحيحة


20

عرصركب )) 238 ى أتى المشــ القصواء حتله، ره، وهل الحرام فاستقبل القبلة )فدعاه، وكبفر جــدا فــدفع ى أســ ووحده( فلم يزل واقفا حت

مس . (1)((قبل أن تطلع الش «شترش» سوار بر قصواء ص)پيامبر اكرم

ــاه رو شد تا اينكه به مشعر الحرام رســيد، آنگ ــه إال به قبله نمود و دعا كرد و الله اكــبر و ال إل الله گفت و يگانگى خدا را بيــان كــرد، و آنقــدر ايستاد تا هوا كامال روزش شد، ســپس قبــل از

رفت(.«بسوى منى»طلوع آفتاب

سنگريزه هر با جمرات رمي هنگام « تكبير،121»ـد الجمـار)) 239 اة عن ما رمى بحصــ ر كل يكب

ــة، تقبل القبل م، ويقف يدعو مســ الث ثم يتقد الثــة. أمــا اني ــد الجمــرة األولى والث ــه بع ــا يدي رافعاة ــل حصــ ــد ك ر عن ــا ويكب ــة فيرميه جمــرة العقب

.(2)((وينصرف وال يقف عندها )هنگام رمى جمرات سه گانــه، بــا زدن هــر

.2/891( مسلم ?)1 ونگا: لفظش آنجا ذكر3/584 و3/583( البخاري مع الفتح ?)2

و مسلم نيز آنرا روايت3/581شده است. والبخاري مع الفتح كرده است.


20

سنگريزه، تكبير بگويد، با پرتاب هــر ســنگريزه اى در رمى جمــرات ســه گانــه تكبــير بگويــد و

و»کوچــک« سپس بعــد از رمى جمــره ى اول ــط« دوم ــت»وس ــتد و دس ــه بايس ــه قبل رو ب

هايش را بلند كند و دعا نمايد، آنگــاه جمــره ىــير عقبه را رمى كند و با زدن هر سنگريزه تكبــراى دعــا[ راهش را ــدون توقــف ]ب ــد و ب بگوي

ادامه دهد(.

كننده خوشحال امور و تعجب « دعاي122».(1)((سبحان الله!)) 240/1

)الله، پاك و منزه است(..(2)((الله أكبر)) 241/2

)الله بزرگترين است(. چه كننده خوشحال خبر دريافت « هنگام123»

.4/1857 ومسلم 414 و390 و1/210( البخاري مع الفتح ?)1 و2/103، و نگا: صحيح الترمذي 8/441( البخاري مع الفتح ?)2

.5/218 ومسند أحمد 2/235


20

كرد بايدـان النبي )) 242 ــ إذا أتـــاه أمـــرصك

كرا للـه اجدا شـ ر سـ ه أو يسر به خــ يسر.(1)((تبارك وتعالى

ــه ــراى رســول الل ــه ب ــامى ك ــبرص)هنگ خ خوشحال كننده اى مى رسيد، يــا كــارى بــاعث خوشحالى او مى شد، براى اداى شكر خدا بــه

سجده مى افتاد(.شود مي گفته درد احساس هنگام « آنچه124»

فرمــود: دســتت را بــرصرسول الله 243 جايى كه درد احساس مى شــود بگــذار، و ســه

)) بگو: سپس هفت بار بگو: ((بسم الله))بار أعوذ.(2)(( وأحاذروقدرته من شر ما أجدبالله

)من بـه خـدا و قدرتش پناه مى برم از شر آنچه به آن دچار مى شــوم و از آن بيم دارم و

مى ترسم(. به خود زخم چشم از كه كسي « دعاي125»

بترسد ديگرانــه، أو من)) 244 ــدكم من أخيـ إذا رأى أحـ

نفسه، أو من ماله ما يعجبه ]فليدع له بالبركة[ 1/233( أهل السنن بجز النسائي. نگا: صحيح ابن ماجه ?)1

.2/226وإرواء الغليل .4/1728( مسلم ?)2


20

. (1)((فإن العين حق )زمانى كه يكى از شما از برادر، يا خودش،ــاى يا از مالش، خوشش آمد، پس براى آن دعــم زخم، حقيقت ــه چش ــرا ك ــد، چ ــركت نماي ب

دارد(.شود گفته ترس هنگام « آنچه126»

الله)) 245 .(2)((ال إله إال)هيچ معبودى به جز الله وجود ندارد(.

شود گفته قرباني ذبح هنگام « آنچه127»ــك)) 246 هم من ــر ]الل م اللــه واللــه أكب بســ

ي ل من هم تقب .(3)((ولك[ الل )به نــام اللــه، و اللــه بزرگــترين اســت، بــار الهــا! از جــانب تــو اســت، و بــراى تــو اســت،

الهى! از من بپذير(. شياطين مكر و كيد رفع براي كه « دعايي128»

شود مي خوانده

وابن ماجه ومالك، وألباني در صحيح4/447( مسند أحمد ?)1 آنرا صحيح دانسته است. ونگا: تحقيق زاد المعاد1/212الجامع

.4/170أثر أرناؤوط .4/2208، ومسلم 6/181( البخاري مع الفتح ?)2 و بين كروشه از بيهقي و9/287 والبيهقي 3/1557( مسلم ?)3

و جمله ى آخرى كه با معنى ذكر شده از9/287غيره است روايت مسلم است.


20

247 (( تي ال امات ال ــوذ بكلمــات اللــه الت أعــرأ ــق، وب ر مــا خل يجاوزهن بر وال فــاجر من شــر ماء، ومن شــ وذرأ، ومن شر ما ينزل من الســــا ذرأ في األرض، ر م ــا، ومن شــ ــرج فيه ــا يع مــل ي ر فتن الل ــا، ومن شــ ومن شر ما يخــرج منهــرق طارقــا يط هار، ومن شر كل طــارق إال والن

.(1)((بخير يا رحمن

)از شر آنچه كــه خــدا آفريــده و زيــاد كــرده اســت، و از شــر آنچــه از آســمان فــرو مى فرستد، و از شــر آنچــه بـه آســمان صــعود مى كند، و از شر فتنه هــاى شــب و روز، و از شــر هر وارد شونده اى در شب مگر اينكه بــه خــيرــان! بــه و نيكى وارد شــود، اى پروردگــار مهرب كلمات كامل تو كه هيچ نيكوكار و بدكارى نمى

تواند از آن ها تجاوز كند، پناه مى برم(.

637 با إسناد صحيح، وابن السني شماره ى 3/419( أحمد ?)1 سندش را صحيح133وأرناؤوط در تخريج كتاب: الطحاوية ص

.10/127دانسته است، ونگا: مجمع الزوائد


20

استغفار و « توبه129» واللــه)) مى فرمايــد: صرســول اللــه 248

ــر ــوم أكث ــه في الي ــوب إلي ي ألستغفر الله وأت إنة .(1)((من سبعين مر

)بخدا سوگند، من روزانه بيشتر از هفتاد بار از خدا طلب مغفــرت مى كنم، و بــه ســوى او

توبه مى نمايم(.ــيز 249 ــد: صو ن اس)) فرمودن ــا الن ه ــا أي ي

ــه مائة ــوم إلي ــوب في الي ي أت توبوا إلى الله فإنة . (2)((مر

)اى مردم! به سـوى خـدا بـاز گرديـد ]توبـه كنيــد[ چــرا كــه من روزانــه صــد بــار توبــه مى

كنم(. مى فرمايد: هركس دعاىصهمچنين 250

زيرا بخوانــد، خداونــد گناهــانش را مى آمــرزد،تغفر))اگر چه از ميدان جهاد گريخته باشد: ــ أس

وم هــو الحي القي ـه إال ـ ذي ال إل اللــه العظيم ال.(3)((وأتوب إليه

.11/101( البخاري مع الفتح ?)1.4/2076( مسلم ?)2 والحاكم و آنرا صحيح5/569 والترمذي 2/85( أبو داود ?)3

با حاكم موافقت كرده است.1/511دانسته است، و ذهبي


20

)من از خداى بزرگى كـه هيچ معبــودى بجــزــده اســت،«بحق»او وجود ندارد و زنده و پاين

آمــرزش مى خــواهم و بــه ســوى او توبــه مىكنم(.

أقرب)) مى فرمايد: صو رسول الله 251ــر يل اآلخ ب من العبد في جوف الل ما يكون الرــذكر اللــه في ــون ممن ي تطعت أن تك فــإن اســ

اعة فكن .(1)((تلك الس )پروردگار، در بـخـش پايــانى شـــب، از هــر زمان ديگر به بنده اش نزديــك تــر اســت، اگــرــه در آن وقت، ــاش ك ــانى ب ــوانى از كس مى ت

مشغول ذكر خدايند(. أقرب ما)) مى فرمايد: صو آنحضرت 252

دعاء ه وهو ساجد فأكثروا ال ((يكون العبد من رب(2).

)نزديك تـرين حـالت بنـده بـه پروردگـارش،

3/182وألباني آنرا صحيح دانسته است، نگا: صحيح الترمذي به تحقيق390 ـ 4/389 صوجامع األصول ألحاديث الرسول

أرناؤوط. والحاكم، ونگا: صحيح الترمذي1/279( الترمذي والنسائي ?)1

.4/144 وجامع األصول بتحقيق األرناؤوط 3/183.1/350( مسلم ?)2


20

هنگام سجده است، پس ]در آن حالت[ بســياردعا كنيد(.

ــد: صو همچــنين 253 ــان)) فرمودن ه ليغ إنــوم مائة ــه في الي تغفر الل ــ ي ألس على قلبي وإن

.(1)((مرةــه )فراموشى دلم را فرا مى گيرد لذا روزان

صد بار از خداوند آمرزش مى طلبم(.تكبير و تهليل، و تحميد، و تسبيح « فضليت130»

ــه 254/1 ــول الل ــد: ص رس من)) مى فرمايةقال: ـوم مائة مـر بحان اللـه وبحمـده في ي سـ

.(2)((حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحرــار ــد ب ــه ص ــركس روزان ــه»)ه بحان الل ــ س

بگويـد، گناهــانش بخشـيده مى شــوند«وبحمدهاگر چه به اندازه ى كف دريا باشند(.

و مى فرمايد: هركس دعاى زير را 255/2 ده بار بخواند مانند كسى است كه چهار تن از

)) را آزاد كــرده اســت: ؛فرزنــدان إســماعيل ال ابن األثير مى گويد: ) ليغان على قلبي (4/2075( مسلم ?)1

يعنى: پوشانده مى شود و مراد از آن فراموشى است ؛ چرا كه هميشه مشغول ذكر و ياد خدا بودند، و گاهى )كهصرسول الله

به خاطر انجام كارى( در بعضى از اوقات بر دچار فراموشى مى شد، آنرا براى خود گناه مى دانست، لذا به استغفار مى شتافت.

.4/386نگا: جامع األصول ، ونگا: فضيلت كسى كه4/2071 ومسلم 7/168( البخاري ?)2

صبح وشام صد بار استغفار مى كند، در همين كتاب.


20

ــه ــك ول ــه المل ــه، ل الله وحده ال شريك ل إله إال.(1)((قدير الحمد وهو على كل شيءــدارد،«بحق»)هيچ معبودى به جز الله وجود ن

يكتاست و شريكى ندارد، پادشـاهى و سـتايش ازآن او است، و او بر هر چيز تواناست(.

و مى فرمايـد: دو كلمـه وجـود دارد256/3 كـــه راحت بـــه زبـــان مى آينـــد و در تـــرازوىــان ــداى رحم ــزد خ ــد، و ن ــنگين ان ــال، س اعم

سبحان الله وبحمده سبحان الله))محبوب اند: .(2)((العظيم

)الله پاك و منزه است، و او را ستايش مىكنم، خداوند عظيم، پاك و منزه است(.

بحان)) و مى فرمايـــد: اگـــر من 257/4 ســـــر ــه أكب ــه، والل الل ((الله، والحمد لله، وال إله إال

بگــويم، نــزد من از آنچــه كــه خورشــيد بــر آن طلوع كرده است )يعنى همـه ى دنيــا( دوســت

.(3)داشتنى تر است(ــد: 258/5 ــدكم أن)) و مى فرماي ــز أح أيعج

، ونگا: فضيلت4/2071 ومسلم با همين لفظ 7/67( البخاري ?)1كسى كه در هر روز صد بار آنرا مى گويد، در همين كتاب.

.4/2072ومسلم 7/168( البخاري ?)2.4/2072( مسلم ?)3


20

ائل من أله ســ ــ يكسب كل يوم ألف حسنة، فسنة؟ قــال: ــف حسـ جلسائه كيف يكسب أحدنا أل

نة أو)) ــف حســ ح مائة تسبيحة، فيكتب له أل يسب.(1)((يحط عنه ألف خطيئة

)آيا كسى از شــما نمى توانــد روزانــه هــزار نيكى بدســـت آورد؟ يكى از كســـانى كـــه در جلسه حضور داشت پرسيد: چگونه يكى از مــاــود: ــت آورد؟ فرم ــزار نيكى بدس ــد ه مى توان )هركس صــد بــار ســبحان اللــه بگويــد بــرايشــاه از او هزار نيكى نوشته مى شود، يا هزار گن

بخشيده مى شود(.)) هـــر كس 259/6 بحان اللـــه العظيم ســـ

بگويــد: يــك درخت خرمــا بــرايش در((وبحمده.(2)بهشت كاشته مى شود

)) فرمودنــد: ص رسول اللــه 260/7 ــد ــا عب يـوز ــ ـ ـز من كن ــ ـ ك على كن ــه بن قيس أال أدل ــ الل

ة؟ فقلت: بلى يا رسول الله، قال: ))الجن قل ال

.4/2073( مسلم ?)1 و آنرا صحيح دانسته، و1/501 والحاكم 5/511( الترمذي ?)2

5/531ذهبي با حاكم موافقت كرده است، ونگا: صحيح الجامع .3/160وصحيح الترمذي


20

بالله .(1)((حول وال قوة إالــه گنجى از )اى عبدالله بن قيس! آيا تو را ب گنج هاى بهشــت، راهنمــايى نكنم؟( گفتم: بلى ــوة إال ــل ال حــول وال ق يا رسو الله! فرمود: )ق

بالله(. أحب)) فرمودنــد: صو رسول اللــه 268/8

الكالم إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد للــه،هن ـأي ك ب ر ــر، ال يضــ ــه أكب اللــه، والل ــه إال وال إل

. (2)((بدأت )چهار كلمه نــزد خداونــد از همــه ى كلمــات محبوب تراند: سبحان الله، والحمد لله، وال إله الله، والله أكبر، با هر يك از آنها كــه شــروع إال

كنى اشكالى ندارد(. صول اللــه ـــزد رسـه نشينى نـبادي 262/9

د و گفت: جملــه اى بــه من بيــاموز تــا آنــراـآم فرمــود: بگــو:صورد خود سازم، رســول اللــه

ـر)) ـه، اللـه أكب ريك ل اللـه وحـده ال شـ ال إله إال

.4/2076 ومسلم 11/213( البخاري مع الفتح ?)1.3/1685( مسلم ?)2


20

ــه رب بحان الل ــرا، ســ ــه كثي ــد لل ــرا، والحم كبيـز ـ باللــه العزي العــالمين، ال حــول وال قــوة إال

آن مــــــــرد گفت: اين جمالت از آن .((الحكيم پروردگار است، براى خود چه بگــويم؟ رســول

ــه ــ ــو: صالل ــ ــود: بگ ــ ــر لي،)) فرم ــ هم اغف الل.(1)((وارحمني، واهدني، وارزقني

يعنى: )بار الهـا! مـرا ببخش، و بـه من رحم كن، و مرا هــدايت كن، و بــه من روزى عنــايت

فرما(. هرگــاه فــردى مســلمان مى شــد،263/10

ــه ــول الل ــوخت،صرس ــه او مى آم ــاز را ب نم ســپس دســتور مى داد كــه بــا اين جمالت دعــا

ــدني،))كنـــد: ــر لي، وارحمني، واهـ هم اغفـ الل.(2)((وعافني وارزقني

و أبو داود اضافه كرده كه: هنگامى كه به2072/ 4( مسلم ?)1 صصحرانشين اين دعا را آموخت و آن مرد بيرون رفت پيامبر

فرمود: »لقد مأل يديه من الخير« )دستانش را از خير پر كرد(1/220.

و در روايت ديگر مسلم: »فإن هؤالء تجمع4/2073( مسلم ?)2 لك دنياك وآخرتك«. )همانا اين كلمات دنيا و آخرت را براى تو

جمع مى كنند، ألو تو از آنها بهره مند مى شوى[(.


20

)بار الها! مــرا ببخش، و بــه من رحم كن، وــه من روزى ــو كن، و ب ــدايت ده، و عف ــرا ه م

عطا فرما(. إن أفضل الدعاء الحمد لله، وإن)) 264/11

الله . (1)((أفضل الذكر ال إله إالــه )بهترين دعا الحمد لله، و بهترين ذكر ال إل

الله است(. إالــاى265/12 ــ ــالحات )نيكى ه ــ ــات ص ــ باقي

جاودانه( عبارتند از: سبحان الله، والحمــد للـه، ــوة إال الله، والله أكبر، وال حول وال ق وال إله إال

.(2)((باللهص الله رسول گفتن تسبيح ي « شيوه131»

رأيت)) مى گويد: معبد الله بن عمرو 266بي سبيح بيمينهصالن .(3)(( يعقد الت

را ديدم كه تســبيحات خــود را بــاص)پيامبر و آنرا1/503 والحاكم 2/1249 وابن ماجه 5/462( الترمذي ?)1

صحيح دانسته و ذهبي با حاكم موافقت كرده است، ونگا: صحيح.1/362الجامع

با ترتيب أحمد شاكر وسندش صحيح513( أحمد شماره ى ?)2 ، وابن حجر در كتاب: بلوغ1/297است، ونگا: مجمع الزوائد

المرام با روايت أبو سعيد آنرا به النسائي نسبت داده، وگفته:ابن حبان والحاكم آنرا صحيح دانسته اند.

، ونگا:5/521، والترمذي 2/81( أبو داود با لفظ همين لفظ ?)3.4865 شماره ى 4/271صحيح الجامع


20

دست راستش مى شمرد(.

اجتماعي نيك آداب از اي « مجموعه132»

يتم ـ)) 267 ــ أو أمســ ــل ـ ي ــان جنح الل إذا كر حينئذ، ياطين تنتشــ فكفوا صبيانكم ؛ فإن الشــوهم، وأغلقــوا ــل فخل ي اعة من الل ــإذا ذهب ســ ف يطان ال األبواب، واذكروا اسم اللــه ؛ فــإن الشــم ــروا اســ ــوا قــربكم واذك يفتح بابا مغلقــا، وأوكــو أن الله، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله، ول

.(1)((تعرضوا عليها شيئا، وأطفئوا مصابيحكم )هنگامى كه تاريكى شب، سايه افكنــد ــ يـا شب شد ـ كودكانتان را نگذاريد بــيرون برونــد، زيـــرا در اين وقت شـــيطان هـــا پراكنـــده مى شوند، هنگامى كه پاسى از شب گذشت آن ها را آزاد بگذاريد، به شرطى كه مشــكل ديگــرى نباشد، و قبل از خوابيدن بســم اللــه بگوييــد، و درها را ببنديــد، زيــرا شــيطان در بســته را بــاز نمى كند، همچنين بسم الله بگوييد، و دهانه ى مشكتان را ببنديد، و روى ظــرف هــا ســرپوش بگذاريد، اگر چه بطور كامل پوشيده نشوند، و

چراغ هايتان را خاموش كنيد(..3/1595، ومسلم 88/ 10( البخاري مع الفتح ?)1


20

كـ ـعـلـى ـن ـــارـ ـب مـ وـ ـل ـى ـاـلـلهـ وـســ ـل ـــاـوـصـ ـن ـبـيـ. مـعــينـ ـاـبهـ ـأجـ ـد وــعـلـى ـآـلهـ وــأصـحـ مـ مـحـ

دبيرى اسحاق آثار از بعضىماحكام ويژه ى بانوان1اذكار صبح و شام و پس از هر نماز2اربعون نووي3از اصول عقيده ى اهل سنت و جماعت4آموزش نماز5 ايمان به فرشتگان و تأثير آن در زندگى امت6

اسالمبهترين قرن ها7توحيد براى كودكان و نوجوانان8توسل جايز و غير جايز9

صجشن ميالد رسول الله 10چگونگى حج و عمره و زيارت11چهل حديث در احكام بانوان12خدا شناسى13درس هاى مهم براى عموم امت اسالمى14دروازه هاى بهشت15


20

دعاهاى جامع16دالئل توحيد17ذكرهاى برگزيده18شرح اركان اسالم19عقيده ى اهل سنت و جماعت20عقيده ى هر مسلمان21قبر: عذاب و خوشى آن22( حديث از احاديث آداب50اللباب در )23مختصرى از اصول عقايد اهل سنت و جماعت24مختصرى از مناسك و راهنماى حج25 الله26 معنى ال إله إالنامه اى برادرانه27نماز جماعت28نواقض اسالم29 واجباتى كه بر هر مسلمان مرد و زن دانستن آن30

ضرورى است و كفر كسىصوجوب عمل به سنت رسول الله 31

كه آنرا انكار كندورد شبانه روزى32

پناهگاه مسلمان (حصن المسلم) - fortification of the muslim · Web view195...

Documents

Transcript of پناهگاه مسلمان (حصن المسلم) - fortification of the muslim · Web view195...