التجويــــــــد علم في المجيد فتح

/ الشهير الحسينى خلف بن على بن محمد الشيخ فضيلة لصاحبةبالحداد

فهرست كتاب فتح المجيد في على التجويد

اسمه , , , , , ,) مقدمه نسبته فضله ثمرته موضوعه التجويد حد

حكمه , , مسائله صفات & مخارج الحروف & (استمداده

أحكام النون الساكنة والتنوين & التفخيم والترقيق & الحروف

المثلين & حكم الم أل والم الفعل & أحكام الميم الساكنة &

.الوقـــــف & المــــــــــد & والمتجانسين والمتقاربين

----------------------------------------------------------

--------------------

الرحيم الرحمن الله بسم

متشابة تاويل بعلم واستاثر الحديث احسن نزل الذى لله الحمد

كما بلغة الذى االمين الصادق الرسول علي والسالم والصالة آياتة

عنة تلقوة الذين وأصحابة آلة وعلى محمد سيدنا كلماتة بترتيل امر

وصل , . القران إلينا منهم هكذا حتى اقتدى بهداهم ومن نزل كما

رسول , محمدا سيدنا وأن المتين القوة ذو الله اال آلة ال أن وأشهد

آلة , وعلي وسلم علية الله صلي مبين عربي بلسان المبلغ الله

) الحسينى ) خلف بن علي بن محمد فيقول وبعد والتابعين واصحابة

الفادة , وضعتها القرآن تجويد فن في نبذة هذة بالحداد الشهير

التجويد , علم في المجيد فتح وسميتها المنتهي وتذكير المبتدي

. مسئول وأكرم عظيم فضل ذو فانة والقبول بها النفع أسأل والله1o

مقدمة

ليكون العشرة مبادئة يعرف أن فن في شارع لكل ينبغي كان لما

الذي , التجويد فن مبادىء عن نتكلم ان علينا وجب فية بصيرة علي

: فقلنا النبذة هذة في مقصودنا هو

التجويد : تعالى حد الله أنزلة ما حسب علي الكريم القرآن تالوة

مخرجة من حرف كل بإخراج وسلم علية الله صلي محمد نبية علي

وال تعسف وال تكلف غير من مكمال الصفات من حقة واعطائة

القرأنية عن يخرجة ما إرتكاب وال تفريط وال صلي افراط لقولة

وأصواتها ) العرب بلحون القرآن اقرءوا وسلم علية الله

أقوام سيجىء فأنة والكبائر الفسق أهل ولحون وإياكم

والنوح والرهبانية الغناء ترجيع القرآن يرجعون بعدى من

يعجبهم من وقلوب قلوبهم مفتونة حناجرهم يجاوز ال

( شأنهم

.وموضوعة : ذكر ما لفظ حيث من القرأن كلمات

القرأن وثمرتة : في الخطأ عن اللسان .صون

الكالم وفضلة: شرف بأ لتعلقة العلوم من غيرة علي .شرفة

.ونسبتة : التباين العلوم من لغيرة

.وواضعة : القراءة أئمة

.واسمة : التحسين أي التجويد علم

.واستمدادة: السنة من

أحكام ومسائلة : معرفة الي بها يتوصل التي جزئياتها قضاياة

حجك " أبغ حروف عند إظهارها يجب أل الم كقولنا

. هذة " غير من وإدماغها عقيمة وخف

ومسلمة وحكمة : مسلم من قارىء كل علي العيني الوجوب

تؤدة ) ( علي بة ائت أي ترتيال القرأن ورتل تعالي لقولة

ما بتفخيم القراءة علي للسان ورياضة وتدبر وطمأنينة

يقصر ما وقصر يمد ما ومد يرقق ما وترقيق يفخم

إلي يخفي ما وإخفاء يظهر ما وإظهار يدغم ما وإدغام

الله . شاء إن سيأتي ما علي ذلك غير

علمتموة كما القرآن اقرءوا وسلم علية الله صلي وقولة

القرآن . ولنزول وجوبة علي األمة جماع وإل

بة.a.2

الحروف مخارج فى االول الباب

من : المخارج يخرج النفس كان ولما عشر سبعة

الحروف مخارج العلماء ذكر الفم الى متصعدا الرئة

مايأتى :- مرتبةعلى

أحرف الجوف :- منة ويخرج والحلق الفم خالء وهو

والياء بعد الساكنة والواو األلف هى التى الثالثة المد

لخروجها الجوفية الثالثة لهذة ويقال كسر بعد الساكنة

تقبل أصوات الهوائيةإلنها لهاأيضا ويقال الجوف من

الفم . هواء بانقطاع وتنتهى أمكن ما الماد باختيار المد

جميع على فتمر وتمتد الجوف من تخرج ولكونها

الحروف جميع مخارج على مخرجها قدم .المخارج

الحلق :- الهمزة اقصى منة الصدرويخرج يلى مما

.فالهاء

الحلق :- المهملتان .وسط فالحاء العين منة ويخرج

الفم يلى مما الحلق الغين:- أدنى منة ويخرج

بهذة المختصة الستة االحرف وهذة المجمعتان فالخاء

من لخروجها الحلقية االحرف لها يقال الثالثة المخارج

الحلق.

الحنك من فوقة ما مع الحلق يلى مما اللسان أقصى

على المشرفة اللحمة وهى اللهاة منبت من االعلى

القاف . منة ويخرج الحلق

األعلى الحنك من يحاذية ما مع اللسان أقصى

اللهاة :- آخر من أقرب قريبا فهو الكاف منة ويخرج

ذلك ويعرف اللسان وسط الي قليال القاف مخرج من

لهويين الحرفين لهذين ويقال أك أق نحو عليهما بالوقف

اللهاة . الى نسبة

األعلى :- الحنك من يحاذية ما مع اللسان وسط

المدية فالياءغير معجمة فالشين الجيم منة ويخرج

أى الفم شجر من لخروجها شجرية الثالثة لهذة ويقال

منفتحة .

الالم مخرج وقبل الوسط بعيد اللسان حافة من جزء

أو كثرة على اليسرى العليا األضراس من يلية ما مع

الضاد منة ويخرج عزة على منهما أو قلة على اليمنى

المعجمة .

الضاد مخرج بعيد اللسان حافتى إحدى أدنى

لثة من يحاذيها ما مع طرفة منتهى إلى

العليا :- الالم . االسنان منة ويخرج

الحنك من يحاذية ما مع رأسة أى اللسان طرف

الثنيتين فويق المتحركة- :األعلى النون منة ويخرج

الالم . مخرج من اقرب فمخرجها المظهرة والساكنة

الحنك من يحاذية ما مع اللسان طرف ظهر

الثنيتين :- فويق لالم االعلى ويقال الراء منة ويخرج

طرفة أى اللسان ذلق من لخروجها ذلقية والراء والنون

.

الثنيتين أصلى من يقابلة ما مع اللسان طرف

األعلى :- الحنك جهة الي مصعدا ويخرجالعليين

ويقال فوق المثناة فالتاء المهملتان فالدال الطاء منة

سقفة أى الغار نطع من تخرج النها نطعية الثالثة .لهذة

السفليين :- الثنيتين وفويق اللسان طرف

الثالثة لهذة ويقال فالسين فالزاى الصاد منة ويخرج

بين ومن منة مادق أي أسلة من تخرج ألنها أسلية

والسفلى العليا .الثنايا

العليين :- والثنيتين اللسان منة طرفا ويخرج

إنها بعضهم وقال المثلثة فالثاء المعجمة المشالة الظاء

لثوية لها يقال ولذا واللثة اللسان طرف بين من تخرج

األول األسنان فية النابت اللحم هى .واللثة

الثنيتين طرفى من السفلى الشفة بطن

الفاء .العليين :- منة ويخرج

والواو الشفتان :- والميم الموحدة الباء منة ويخرج

عند منة أشد بالباء النطق عند انطباقهما أن المدية غير

النطق عند منة أشد بالميم النطق وعند بالميم النطق

. الشفتين الى الشفوية والفاء الثالثة لهذة ويقال بالواو

داخل الخيشوم :- الي المنجذب االنف خرق وهو

ويخرج بالمنخر وليس الفم سقف في المركب الفم

الساكنتان . والميم النون منة

وهو االخفاء :- بالغنة االدغام من حكمة فى ما أو

الغزالة صوت يشبة لذيذ صوت هي التى مقرالغنة ايضا

معها يمد صفة وهى فية للسان الدخل ولدها ضياع حين

أو شددتا إذا والنون بالميم تقوم حركتين مقدار الصوت

الحروف ألن لزاعمة خالفا تظهراالحرف ولم سكنتا

الهمزة " وهي حرفا وعشرون تسعة باالجماع الهجاء

والذال والدال والخاء والحاء والجيم والثاء والتاء والباء

والطاء والضاد والصاد والشين والسين والزاى والراء

والالم والكاف والقاف والفاء والغين والعين والظاء

وليست " والياء وااللف والواو والهاء والنون والميم

. منها واحدا الغنة

فسكنة فائدة ) ( :- الحرف مخرج تعرف أن أرادت إذا

صفاتة فية مالحظا أبين وهو شددة أو الوصل همزة بعد

تري أال ثم مخرجة كان صوتة انقطع فحيث الية واصغ

االخرى على الشفتين أحدى أطبقت فقال أب قلت إذاb. 3

الحروف صفات من الثانى الباب

عند للحروف العارضة الكيفيات اى الصفات ان اعلم

عشرة سبعة مخارجها في حصول

بالحرف :- الهمس- 1 التصويت خفاء عن عبارة وهو

بة النطق حالة معة النفس جريان بسبب لضعفة

شخص ) ( . فحثة سكت قولك يجمعهم عشرة وحروفها

بالحرف الجهر- :- 2 التصويت ظهور عن عبارة وهو

جريان عدم من الحاصل الصوت انحصار بسبب لقوتة

وهى عشر ثمانية وحروفها بة النطق حالة معة النفس

المهموسة الحروف ماعدا

لمخرجة :- الشدة- 3 الحرف لزوم عن عبارة وهى

ثمانية وحروفها معة يجرى أن من الصوت وحبس

) بكت ) قط أجد قولك .يجمعها

على :- الرخاوة- 4 االعتماد ضعف عن عبارة وهى

عشر ستة وحروفها معة الصوت وجريان الحرف مخرج

فشص ) ( سيح ضظع ثخذ هوز قولك .يجمعها

قولك يجمعها احرف خمسة والرخوة الشديدة وبين

) مع) انحباسة معها ينحبس لن الصوت فان عمر لن

الرخوة . مع كجريانة معها يجرى وال الشديدة

من االستعالء- :- 5 طائفة استعالء عبارةعن وهو

يجمعها سبعة وحروفها بالحرف النطق عند اللسان

ضغط ) (. خص قظ قولك

اللسان االستفال- :- 6 تسفل عن عبارة وهو

وحروفها بالحرف النطق عند الفم قاع الى وانخفاضة

. المستعلية السبعة ماعدا

اللسان :- االطباق- 7 من طائفة انطباق عن عبارة وهو

الصوت وانحصار الحنك سقف من يحاذيها ما على

والظاء ) والطاء والضاد الصاد وهى اربعة وحروفها بينهما

اللسان( كان وإن فانها االستعالء حروف بقية بخالف

. فيها انطباق ال لكن معها يرتفع

اللسان :- االنفتاح- 8 بين ما انفتاح عن عبارة وهو

انحصار وعدم بينهما من الريح وخروج االعلى والحنك

النطق عند بينهما الصوت انحصار وعدم بينهما الصوت

. غيرالمطبقة والعشرين االربعة بالحرف

ستة الذالقة- :- 9 وحروفها الطرف وهو الذلق من

من " " لخروجها مذلقة وسميت لب فرمن قولك يجمعها

النطق سرعة ذلك ويلزم الشفة طرف او اللسان طرف

لخفتها . بها

صمات- 10 اثنان :- اال وحروفها المنع اى الصمت من

مصمتة لها قيل لقة المذ الستة ماعدا وهى وعشرون

وكل الخمسة او ربعة اال بنات فى أصوال انفرادها المتناع

الثانية تضاد أوالهما العشر الصفات هذة من صفتين

من استقالال المضادتين الصفتين باحدى ويوصف

على تتصف فال هى أما اللينة االلف ماعدا الحروف

صفاتة فى قبله لما تابعة هى بل أصال بصفة حدتها

. المديتان والياء الواو وهما أختاها بها ويلتحق

صوت :- الصفير- 11 يشبة صوت عن عبارة وهو

فالزاى الصاد وهو بأحرفة النطق يصاحب الطائر

صوت تشبة والزاى االوز صوت تشبة فاالصاد فالسين

الثالثة هذة وفى العصافير صوت تشبة والسين الجراد

لالستعالء الصاد ذلك في وأفواها قوة صفيرها ألجل

. لهمسها أقلها والسين للجهر الزاى ثم واالطباق

بالحرف القلقة- :- 12 المخرج تقلقل عن عبارة هى

وحروفها قوية نبرة لة يسمع حتى ساكنا خروجة عند

جد " " . قطب قولك يجمعها خمسة

والياء اللين- :- 13 الواو خروج عن عبارة وهى

وسهولة لين مع وبيت خوف نحو فتح بعد الساكنتين

. اللسان على كلفة وعدم

الراء االنحراف- :- 14 وميل انحراف عن عبارة وهو

غيرهما . مخرج إلى مخرجيهما من والالم

15 -: للتكريرالرتعاد التكرير- الراء قبول عن عبارة وهو

لجتنب تعرف الصفة وهذة بة النطق عند اللسان طرف

. بها ليعمل ال

الفم التفشى- :- 16 فى الريح انتشار عن عبارة وهو

بالشين النطق .عند

فى وهىاالستطالة- :- 17 الضاد امتداد عن عبارة

االستطالة بين والفرق الالم بمخرج تصل حتى مخرجها

والمد مخرجة فى الحرف إمتداد االستطالة أن والمد

في انحصار بدون بحروفة النطق عند الصوت إمتداد

المخرج .

فائدتان " " - :- الصفات لمعرفة تنبية

عن االولى :- المخرج في المتحدة الحروف تميزبعض

. اصواتها تحدث ال لوها إذ ذواتها بين والفرق بعض

المخارج .الثانية :- المختلفة الحروف لفظ تحسين

عشر " وهى قوية الى الصفات .1وتنقسم -2الجهر-

. 3الشدة. . 4االستعالء- . 5االطباق- الصفير-

6 . . 7القلقلة- . 8االنحراف- . 9التكرير- -10التفشى-

( . خمس وهى الضعيفة الرخاوة- 2الهمس- 1االستطالة

اللين- ( .5االنفتاح- 4االستفال- 3

والفى القوة فى لهما دخل فال والذالقة االصمات واما

وضعيف قوى الى الحروف تنقسم وباعتبارها الضعف

ومتوسط .

i.4

والترقيق التفخيم فى الثالث الباب

الحرف إن ثم تنحيفة الترقيق و الحرف تسمين التفخيم

فحروف " " استقال وحروف استعالء حروف قسمان

تفخيم فى وأعالها مطلقا تفخيمها يجب االستعالء

يجب االستفال وحروف األربعة االطباق الحروف

تفخيمها قبلها ما تتبع فانها اللينة االلف إال مطلقا ترقيقها

أحوالها بعض فى والالم الراء وإال وترقيقها

" نحو فخمت مفتوحة أو مضمومة كانت فان الراء أما

نظر , , , , " ثم اشتروا رءوف االبتر اليبصرون رزقنا

الغارمين رجال نحو ترقيقها وجب مكسورة كانت وإن

فان ساكنة كانت وإن الناس وأنذر يريكم الرقاب الفجر

ما يكسر لم إن تفخيمها وجب للوقوف سكونها كان

" حذفت " قبل تقع لم ما سفر وعلى دسر نحو قبلها

" " واالرجح الوجهان فيها جاز وإال ونذر نحو تخفيفها

وجب كسر فان المحذوفة الياء على لداللتة الترقيق

- - - هذا " مقتدر مليك االشر الكذاب قدر نحو ترقيقها

" الصاد - الكسر وبين بينها يفصل مالم الذكر اهل السحر

" فيها جاز وإال ط القطر و مصر نحو المهملتان الطاء أو

فى أرجحية مع والترقيق االول فى أرجحية مع التفخيم

الضير " نحو الساكنة الياء بعد ترقيقها يجب وكذا الثانى

" - وجب– غيرالوقوف سكونها كان وإن ونزير بشير

" , " وإن أركض أرجة نحو كسرة تتقدمها لم إن تفخيمها

مرية " – - إسالمية كشريعة ترقيقها وجب كسرة تقدمها

فى - " استعالء حرف وليها إذا إال واستغفر واصبر

الكسرة وكانت وإرصادا وقرطاس كفرقة كلمتها

أصلية الكسرة أوكانت ارتبتم وإن كارجعوا عارضة

فرق راء فى واختلف ذلك فى تفخم فإنها أرتضى كالذى

تفخم فانها الالم وأما الوجهين فية وصححوا بالشعراء

الله " - من نحو فتح أو قبلها ما ضم إن الجاللة لفظ فى

أمر " " - ومن الله نحو ذلك غير فى وترقق الله ورسل

الله " .

على فائدة :- االعتماد أصل فى مشتركة كلها الحروف

صوت كان علية االعتماد قوة وكلما فية متفاوتة المخرج

االعتماد قوة عند الصوت تضيق الشدة أقوى الحرف

المخرج 0علىc.5

الساكنة النون احكام فى الرابع الباب

والتنوين

المعجم حروف عند والتنوين الساكنة للنون

أحوال أربعة

1 -: من االظهار- حرف كل إخراج عن عبارة وهو

بعدها وقع إذا فيظهران المظهر فى غيرغنة من مخرجة

والهاء " الهمزة هى التى الستة الحلق حروف من حرف

آمن " " - - من ينأون نحو والخاء والغين والحاء والعين

- - - - من – أنعمت هار ف جر هاجر من أنهار آمن كل

- - حميد - – حكيم من وانحر عليم سميع علم

من - - - - والمنخنفة غيرة إلة غل من فسينغضون

خبير - لطيف " .خلقهم

ساكن االدغام- :- 2 بحرف النطق عن عبارة وهو

اللسان إذ واحد مخرج من فصل بال متحرك فحرف

والغيرة بوقف بينهما الفصل واحدة ارتفاعة بهما يرتفع

بتداخلهما فيصيران واحدة اعتمادة األخير على ويعتمد

الحرف ويشتد وبعضة بعضة بين واحدالمهلة كحرف

موضعة فى احتباسة ان غير واحدا موضعا اللسان ويلزم

بالحرف فية احتباسة من اكثر الضعيف من فية زاد بما

يرملون " " قولك يجمعها أحرف ستة فى ويكون الواحد

بغنة فيها يدغمان منها أربعة قسمين الى تنقسم لكنها

يومئذ " - يشاء من نحو والواو والميم والنون الياء وهى

عن - - - - - ما مثال مال من واهية يومئذ وال من يوفيهم

. " أو - الياء مع النون اجتمعت اذا اال نغفر حطة نفس

فال " " صنوان قنواو بنيان الدنيا نحو كلمة فى الواو

فيهما . يدغمان منها وحرفان عندهما إظهارها فى خالف

للمتقين " هدى لدنة من نحو والراء الالم وهما غنة بال

رحيم " . غفور ربهم من

آخر :- االقالب- 3 مكان حرف جعل عن عبارة وهو

عند ميما والتنوين الساكنة النون قلب هنا بة والمراد

سميع " - - بورك أن أنبئهم نحو الغنة مع الموحدة الباء

بصير" .

عن :- االخفاء- 4 عار بحرف النطق عن وهوعبارة

فى الغنة بقاء مع واالدغام االظهار بين بحالة التشديد

وحروفة التنوين او الساكنة النون هنا وهو االول الحرف

- " وإن كنتم نحو المعجم حروف بقية وهى عشر خمسة

ثمانية - - - - - يومئذ ثمرة من أنثى تجرى جنات تبتم

عمال - - - - - دون ومن عنده جعلنا ولكل جاء من ينجيكم

نفسا - - - - - - زللتم فإن أنزل ذى ظل ذا من لينذر دون

فمن - - - - - ينشىء سلما رجال سيكون أن منسأتة زكية

صالحا - - - - عمال صبر ولمن ينصركم شهيد شىء شهد

فان- - - - - ينطق ضاحكة مسفرة ضل من منضود

ظلموا - - - - - قوم ظلم من ينظرون طيبة كلمة طبن

قيل - - - - - وإن ينقلب فهم عمى فاتكم وإن انفروا

كبيرا - - - عليا كان من ينكثون قرية 0مثالd.6

الساكنة الميم احكام فى الخامس 0 الباب

أحوال ثالثة المعجم حروف عند الساكنة الميم

نحو االخفاء- :- 1 الموحدة الباء قبل وقعت إذا فتخفى

إظهارها الى جماعة وذهب غنتها بقاء مع بالله يعتصم

أشهر واألول . عندها

ويشمل االدغام- :- 2 وليتها إذا مماثلتها فى بغنة فتدغم

- - " اسس من أم ما ولكم نحو مشددة ميم كل ذلك

" - صم – دمر من 0وهم

نحو "االظهار- :- 3 الباقية حرفا والعشرين الستة عند

عند - " باظهارها العناية وتجب تتقون لعلكم تمسون

فى " - . وتركهم وال عليهم نحو والفاء الواوe.7

والم ال الم حكم فى السادس الباب

0 الفعل

حالتان المعجم حروف قبل المعرفة أل لالم

ابغ " إظهارها- 1 قولك يجمعها حرفا عشر اربعة عند

الغفور " " - - - البصير اآليات نحو عقيمة وخف حجك

العليم - - - - - - الفتاح الخبير الودود الكريم الجنة الحليم

الالم- - - – " حينئذ وتسمى الهادى الملك اليوم القدير

0القمرية

من االدغام- 2 البقية حرفا عشر ااألربعة فى وجوبا

والذين - - - الثواب التائبون نحو المعجم الحروف

الشاكرين - - - - السائحون الزجاحة الراكعين الذاكرين

وتسمى- - - - - النور الليل الظالمين الطامة الصادقين

الشمسية 0الالم

قلنا " - نحو مطلقا إظهارها فيجب الفعل الم وأما

فانها - " راء أو الم قبل وقعت إذا إال وأنزلى والتقى

. " - " لهم وقل رب قل نحو فيهما تدغمf.8

المثلين فى السابع الباب

والمتقاربين 0 والمتجانسين

كالدالين " وصفة مخرجا اتفقا حرفين كل هما المثالن

ذهب " " " إذ نحو أولهما سكن ان ثم والالمين والميمين

يكونا لم ان وجوبا االدغام وحكمة صغيرا مثلين سميا

فى وعملوا آمنوا نحوا مد حرف أولهما ياءين أو واوين

وان باالدغام المد يذهب لئال االظهار وجب وإال يوم

جواز وحكمة كبيرا مثلين سميا ما يعلم نحو تحرك

مخرجا اتفقا حرفين كل هما والمتجانسان االدغام

سكن فان الطاء مع والتاء الميم مع كالباء صفة واختلف

سميا " - " طائفة وقالت معنا اركب نحو أولهما

نحو تحرك وإن االدغام وجوب وحكمة صغيرا متجانسين

كبيرا" - " متجانسين سميا طائفة وبيت من يعذب

تقاربا حرفين كل هما والمتقاربان االدغام جواز وحكمة

التاء مع والذال السين مع كالدال صفة واختلفا مخرجا

سميا " " تبرا وإذ سمع قد نحو أولهما سكن فإن

سميا " " سنين عدد نحو تحرك وإن صغيرا متقاربين

االدغام جواز وحكمهما كبيرا 0متقاربينg.9

المد فى الثامن 0 الباب

ثالثة :- " وهى بحروفة الصوت إطالة عن عبارة المد

وااللف كسر بعد الساكنة والياء الضم بعد الساكنة الواو

الى" :- وينقسم

حرف أصلى :- ذات تقوم ال الذى الطبيعى المد وهو

بسكون أو همزة من سبب على يتوقف وال بة إال المد

حركتان " " ومقدارة نوحيها .نحو

أو وفرعى :- همزة من سبب على يتوقف الذى وهو

أربعة :- واقسامة سكون

1 : كلمة متصل- فى بة متصال الهمزة بعدة ماوقع وهو

ومقدارة" - - " الوجوب وحكمة وقروء جىء جاء نحو

خمس او حركات .أربع

فى : منفصل- 2 عنة منفصل الهمزة بعدة وهوماوقع

وحكمة " - - " وقولوآمنا أمها وفى يأيها نحو أخرى كلمة

خمس او حركات اربع أيضا ومقدارة 0الجواز

اللين : عارض- 3 أو المد حرف بعد فية عرض الذي وهو

والمفلحون " - - ومتاب نستعين نحو للوقوف سكون

أربع - " أو حركتان ومقدارة الجواز وحكمة وخوف وبيت

ست 0أو

قسمان :-الزم- : 4 وهو

كلمى- :- 1 فى الزم أصلى سكون بعده أتى الذى وهو

نحو " غيرة فى الساكن أدغم إن مثقال ويسمى كلمتة

آآلن " " " . نحو يدغم لم إن ومخففا الحاقة

حرفى- :- 2 حرف الزم فى سكون بعده أتى وهوالذى

وحروفة لين أو مد حرف سطها أو أحرف ثالثة هجاؤه

نقص " قولة فى بعضهم جمعها السور فواتح فى ثمانية

من " الم نحو ثالثة أدغم إذا مثقال أيضا ويسمى عسلكم

وحم" " " " " آلم من ميم نحو يدغم لم إذا ومخففا آلم

ست ومقداره الوجوب بنوعية القسمين من كل وحكم

مريم فاتحتي من العين إال الراجح على حركات

الحركة ومقدار وأربع ست بقدر المد ففيها والشورى

وضعة أو اإلصبع رفع 0قدر

h.9

الوقوف فى التاسع 0 الباب

أقسام أربعة الى ينقسم 0الوقوف

لفظا وهو تام- :- 1 بعده ما بة يتعلق ماال على الوقوف

المفلحون هم أولئك نحو معنى 0وال

معنى كاف- :- 2 بعده ما بة يتعلق ما على الوقوف وهو

وإنى اليؤمنون تنذرهم لم أم على كالوقوف اللفظا

خليفة االرض فى 0جاعل

لفظا حسن- :- 3 بعده ما بة يتعلق ما على الوقوف وهو

على " الوقوف نحو مقصودا معنى أفاد ولكنة ومعني

إن " ثم الله الحمد وعلى الرحيم وعلى العالمين رب

علية الوقوف جاز األولين لين كالمثا آية رأس كان

الثالث كالمثال آية رأس يكن لم وإن بعده بما واالبتداء

بعده . بما االبتداء اليحسن ولكن علية الوقوف جاز

لفظا قبيح- :- 4 بعده ما بة مايتعلق على الوقوف وهو

على كالوقوف مقصود غير معنى أفاد أو يفد ولم ومعنى

) ( ) الله ) الحمد من والحمد الله بسم من بسم لفظ

سمع ) ( ) لقد وعلى الصالة تقربوا ال على وكالوقوف

فقير ( الله بان االبتداء مع قالوا الذين قول 0اللة