『世説新語』と先行書

岡

本

洋

之

介

-

〔抄録〕

六朝宋の劉義慶が編纂した

『世説』は、その書名を

『世説新

語』

へと変化させつつ現在まで伝わる。本論は、この

『世説新

語』と、その成立以前に編纂された書との関連について述べる

ことを眼目とする。

論述にあた

って、まず文献

の比較を行

った先行研究を紹介し

た。次

いで、

『世説新語』

の文章と内容

・語句が

一致

・類似す

る先行書の文章を類書等から捜索し、未指摘例を挙げた。また、

既指摘例であ

っても別に発見した記事がある場合は、増補とし

て挙げた。

このような

一致

・類似例は、先行研究及び筆者

の発見を合計し

て約百九十にのぼる。これは

『世説新語』全体の十七パーセント

強に相当する。例の多くが佚文との比較検証であるという弱点は

あるものの、『世説』

のかなりの部分が先行書を利用して成

った

と考えてよいと思われる。

キーワード

"

『世説新語』

(『世説』)、先行書、利用

六朝宋の劉義慶が編纂した

『世説』は、その書名を

『世説新語』と

変化させつつも現在まで伝わる。本論は、この

『世説新語』と、その

成立以前に編纂された書との関連

について、従来の指摘を踏まえ

つつ

佛教大学大学院紀要

第二八号

(二〇〇〇年三月)

述べることを眼目とする。なお、以下、本論では

『世説新語』を

『世

説』と略し、原名を指して言う場合は、編者の名前をその前に置

いて

区別する。

『世説』は先行書から抜き書きしたものである、あるいは抜き書き

　よ

した条があるとは、たとえば魯迅の

『中国小説史略』や吉川幸次郎氏

五九

『世説新語』

と先行書

(岡本洋之介)

　ヱ

の論文

「世説新語の文章」で主張された説である。特に後者は、劉孝

標注に

「義慶

の材料とな

つたと覺し

い文章が夥しく載

つてゐる。」と

指摘し、同

一人物

の呼称が

一定しないことも抜き書きの証明として挙

げる。『世

説』と先行書とがどのような関係を持

つかについては、大矢根

文次郎氏と阿部泰記氏とに、文献比較を行

った研究がある。以下にそ

の概略を紹介する。

ハヱ

大矢根氏の論文

「世説の原據とその截取改修に

ついて」は、『世説』

の本文と、劉孝標が注として付した文章との対照を試みたものである。

氏はその方針を

「本文

の原據にちがいないと思うけれども、肝腎な

ことに、それらの書が誰

の撰であるのか、また、何書の

一篇であ

った

のか、不明なものも多い。これらは、

一ように調査

の對象からはずし、

隋書經籍志などによ

って、繁雜冗漫ではあるが、その著が劉義慶の世

説を撰する以前のものと確認しう

るものだけを、見落とさぬように拾

い、世説の文章との對比において、まず、その原據であることを推定

して見たい。」と定め、劉義慶が原據文からどのように截取しどの程

度の改修を加えたか考察する。さらに、賞誉第八㎜の記述が、「桓宣

武表云～～」と

いう他

の条とは異なる形で始まる例外を挙げ、「義慶

は世説を撰するばあ

い、

一々その原據をことわらぬのが建てまえであ

った。」と指摘する。

大矢根氏の論には、劉孝標がいかなる意図でその注を施したか考慮

されていない、という難点がある。論に取りあげられた五十

一例の中

には、人物の字やその官職に就

いていたことを紹介する注を原據とす

六〇

るような、強引な指摘も見える。

『世説』と先行書との関連に

ついて、大矢根氏とは別の切り口から

調査を行

ったのが、阿部氏の論文

「世説新語の取材資料について1魯

ハ　

　

迅説に對する疑問提起ー」である。

阿部氏は冒頭において、『中国小説史略』より

「然世説文字、問或

與裴

・郭二家書

(筆者注

"

『語林』『郭子』を指す)所記相同、殆亦

猶幽明録

・宣驗記然、乃纂輯舊文、非由自造」という

一節を含む箇所

を引用し、「魯迅の言う

「舊文」とは具體的にどう

いう文章を指すの

か今

一つ不明であるが、劉孝標引く史傳を含めず、例擧した幽明録

・

宣驗記の中、宣驗記が晉干宝捜記や晉張華博物志など同類の小説書か

ら記事を採集していることから判斷すると、世説新語に

ついても先行

する同類の小説書から記事を寄せ集めたのではないかと論じているよ

うだ。」と述べる。そして、「世説新語と裴

・郭二書

の

一致する記事數」

を問題として取りあげ、「もし

一致する記事數が少なければ魯迅の説

は根據がなくなるのではあるま

いか。」と疑問を提起する。なお、

「裴

・郭二書」と限定した理由は、「語林

・郭子二書のほかに世説新語

に先行するエピソード集が發見されない」点にある。

　ら

　

この疑問の解明

のため、魯迅の

『古小説鈎沈』に採られた

『語林』

『郭子』と

『世説』とを照らし合わせ、原據とみなし得る条を指摘す

る。さらに、氏が新たに発見した、他

の史伝書から抜き書きしたと判

断される例も紹介する。その結果から、「魯迅の言う

「舊文」とは世

説新語と同類の小説書の舊文であり、そこで語林、郭子二書所載記事

を檢討した結果、世説新語は確かに二書から若干の記事を採集しては

いるが、その數の少なさと他の史傳書にも世説新語と同じ記事が散見

することから考えて、世説新語がすべての記事を先行のエピソード集

から抜粋したとは考えにくく、直接史傳書からも記事を引

いたと見る

のが妥当である。」と結論づける。

阿部氏のこの論文にも難点がある。氏の検証は、魯迅説の妥当性

へ

の疑問を動機として行われた。しかし、そもそも、魯迅が

『中国小説

史略』にお

いて述べた

「舊文」とは、阿部氏の主張するように

「世説

新語と同類の小説書」だけを指し

ていると解釈すべきなのであろうか。

魯迅が

『世説』を論じる際に取りあげた

『宣験記』が他の小説書から

記事を採集しているからといって、魯迅が

『世説』も同じく小説書の

みから記事を採集したものと考え

ていた、とみなすのは性急であろう。

阿部氏も自ら「具體的にどう

いう文章を指すのか今

一つ不明であるが」

と言う。魯迅はある特定の分野の書を指して

「舊文」と言

っているの

ではあるまい。『宣験記』は

一例として挙げているに過ぎない。

大陸、台湾では、

『世説』と先行書との関連について、その点

のみ

　　

　

に言及した研究はな

いようである。余嘉錫

の

『世説新語箋疏』では、

劉孝標注、ある

いは

『語林』『郭子』やその他の先行書の文章と

『世

説』

の本文とが

一致する例を多く指摘する。その中には、清代の程炎

　ア　

震などの発見を孫引きした例も含まれている。楊勇の『世説新語校箋』、

　お

　

徐震壻

の

『世説新語校箋』でも

、先行書と

『世説』と

の

一致例が報

告されている。も

っとも、この三氏の研究においては、記事内容の

一

致を言うよりは、むしろ、『世説』本文

の校勘

・考証

のため、別資料

における記載例として紹介される場合が多

い。

佛教大学大学院紀要

第二八号

(二〇〇〇年三月)

以上に挙げた研究には、それぞれ重複する例もある。しかし、阿部

　　

　

氏の論文内に楊勇の

『世説新語校箋』と目加田誠氏の

『世説新語』

の

名とが見えることを除いて、相互に参考した様子は看取されな

い。ま

　り

た、古田敬

一氏の論文

「類書等引世説新語に

ついて」も

『世説』と先

行書

の記述とが重なる例をいくつか指摘しているが、どの先行研究に

も古田氏の言及を考慮した形跡は認められない。

二

これより以下、〈1

>に筆者が新たに検出した例を挙げる

(阿部氏

の論には

「掲載を控えた」例があるようなので、それと重なる可能性

はある)。すでに指摘された例について、別に発見した記事がある場

合は、〈U

>に増補として挙げる。方法としては、『太平御覧』をは

じめ、類書等から劉義慶

『世説』に先立

って成立した書の文章を捜索

し、内容

・語句が

一致

・類似する

『世説』中の文章と対照する、と

い

　む

う形をとる。

これとは別に、現在までに判明している例を比較検証し、①ほぼ

一

致する例

(第

一種)、②部分的に

一致する例

(第二種)、③内容の類似

する例

・異伝と思われる例

(第三種)に分類して対応表を作成した。

紙幅の都合上、①

のみ末尾に添付し、第二種以下は数を記すにとどめ

る。ま

た、筆者は、『晋中興書』『続晋陽秋』

『(范曄)後漢書』を先行書

とすることを保留する。劉義慶

『世説』

の成立時期を確定できない以

亠登

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

上、先に成

ったと断言するわけにはいかな

いためである。ただし、対

応表は、先行研究の指摘に限り、敢えてそのまま記載した。

なお、諸書は次のように略述する。

　ヨ

　ど

『太平

御

覧

』

11

『御

覧』

『藝

文

類聚

』

闘

『類聚

』

『北堂

書

セ　

　ま

　り

鈔』11

『書鈔』

『事類賦注』

11

『事類』『晋書

斟注』H

『斟注』

〈1

>新たに検出した例

言語第二

52

庚法暢造庚太尉。握塵尾至佳。公日,此至佳那得在。法暢日,

廉者不求,貪者不與。故得在耳。

語林日,康法暢造

庚公。捉塵尾至彼。公日,塵尾過麗何以得在。荅

日,廉者不求,貪者不與。故得在耳。

(『御覧』巻七〇三

塵尾)

『語林』の

「彼」は

「佳」の誤りと思われる。『世説』は

「庚法暢」

とするが、『高僧伝』巻四の記述から

「康法暢」であると従来から指

摘されていた。『語林』の記述も

その説を裏付ける。『世説』の本文は

やはり

「康法暢」と改められてよ

いであろう。なお、楊勇は

『御覧』

のこの記事を

『世説』と誤認して

いる。

文学第四

66

文帝嘗令東阿王七歩中作詩,

不成者行大法。應聲便爲詩日,燹豆

六二

持作羹,漉菽以爲汁。其在釜下簑,豆在釜中泣。本自同根生,相煎

何太急。帝深有慚色。

魏志日,陳思王植,年十餘歳,讀誦持論及辭賦數萬言,善屬文。太祖

嘗視其文謂植日,

汝情

人耳。植跪日,

出言爲論,下筆成章。願當百

試,

奈

何情

人。銅雀臺新成。太祖悉將諸子登臺,

使各爲詩。植援筆

立成。太祖異之。文帝嘗欲害植,以其無罪。令植七歩爲詩,若不成加

軍法。植即應聲日,燹豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太

急。文帝善之。

(『御覧』巻六〇〇

思疾)

曹丕が七歩歩く問に詩を作るよう曹植に命じると、曹植はすぐさま

豆と豆ガラを題材に用いて風刺の詩をなした、という話の主旨は同じ

である。しかし、『魏志』

では、①曹植が無罪

であると明言する点、

②曹植

の詩が四句である点、③詩を聞いた曹丕の態度が

「善之」であ

って

「深有慚色」ではなか

った点が

『世説』とは異なる。また、「陳

思王～太祖異之。」

の部分は劉孝標が注として引いている。劉義慶

『世説』が採用しなか

った部分を意識的に引用した可能性がある。な

お、劉孝標注と重なる前半部分は

『三国志』の陳思王植伝に見えるが、

『世説』の本文と重なる後半部分に関する記述は確認されな

い。

方正第五

43

孔君平疾篤。庚

司空爲會稽省之。相問訊甚至爲流涕。庚

既下牀。

孔慨然日,大丈夫將終,不問安國寧家之術廼作兒女子相問。庚

聞回

謝之,請其話言。

語林日,孔君平病。因庚

司空爲會

稽省之。問訊甚至爲之流涕。孔慨

然日,丈夫將終,不問安國寧家之

術而反作兒女相問。庚

聞廻還謝之,

請其話言。(『御覧』巻七三九

惣叙疾病下)

文字の異動は数カ所あるが、基本的に同じ内容

である。ただし、

『語林』には

『世説』での

「庚

既

下牀。」に相当する部分がない。

品藻第九

23

王丞相辟王藍田爲掾。庚

公問丞相,藍田何似。王日,眞獨簡貴

不減父祖然曠澹處。故當不如爾。

郭子云,承指辟王藍田爲掾。庚

公問丞相,藍田何以。王也。(『書鈔』

巻六十八

掾)

『郭子』の

「王也。」は意味が通

じな

い。ただし、『書鈔』における

ここの表題が

「王述簡貴」であることから、現行の

『書鈔』では

『世

説』の

「王日」以下に相当する部分が失われている可能性が高

い。

77

人有間太傅,子敬可是先輩誰比0

t1ta比。謝日,阿敬近撮王劉之標。

郭子日,人問謝太傅,王子敬可與先輩

誰比。謝荅日,阿敬近王劉之

佛教大学大学院紀要

第二八号

(11000年三月)

問。(『御覧』巻四四七

品藻下)

『郭子』における謝安の答えは

「王劉之問」である。王献之は

「王

劉」の中間に近

い、と言

ったことになり、『世説』が

「王劉之標」を

撮るに近

い、とす

るのとは異なる。また、「王」を王濛、「劉」を

劉淡とする見方があるが、『御覧』には

『郭子』を引

いた末尾に

「王

脩與眞長。」という注が見える。

容止第十四

6

裴令公目王安豐,眼爛爛如巖下電。

　ヨ

語林日,裴令公目王安豊,眼爛爛如崑下電。(『續談助』巻四)

一致する。『語林』の成立が劉義慶

『世説』に先立

つ以上、

『語林』

のこの記述を原掾とした可能性は極めて高

い。

11

有人語王戎日,稽延祖卓卓如野鶴之在難羣。荅日,君未見其父耳。

竹林七賢論日,稽

紹入洛。或謂王戎日,昨於稠人中始見稽紹。

昂

昂

然,若野鶴之在難羣。

(『類聚』巻九十

鶴)

『竹林七賢論』には

『世説』に見える王戎の返答がない。しかし、

逆に、稽紹がどのような状況下にあ

った時に与えられた評価である

六三

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

かについては、

『世説』よりも詳し

い。

棲逸第十八

6

阮光祿在東山。蕭然無事,常内足於懷。有人以問王右軍。右軍日,

此君近不驚寵辱。雖古之沈冥,何

以過此。

王隱晉書日,阮裕除東陽太守。尋徴侍中,

不就,

還剣

山。有肥遁之

志。有以問王羲之。羲之日,此公近不驚寵辱。雖古之況冥,何以過

此。

(『御覧』巻四四五

品藻上)

『王隠晋書』では、阮裕についての記述が

『世説』よりも詳しい。

王羲之の返答は同じである。なお

、劉孝標は

『阮裕別伝』を引いて

「裕居會稽剣

山,志存肥遁。」と注しており、『王隠晋書』

の伝える点

と

一致する。

賢媛第十九

30

謝遏絶重其姉。張玄常稱其妹,欲以敵之。有濟尼者,並遊張謝

二家。人間其優劣。荅日,王夫人神情散朗,故有林下風氣。顧家婦清

心玉映,自是閨房之秀。

語林日,謝碣絶重其婦。張玄常稱

其婦,欲以敵之。有濟尼者,並遊張

謝二家。人間其二嫗優劣。荅日,

玄夫人神情散朗

故有林下之風。羯

家婦清心玉映,自是閨房之秀也。

(『御覧』巻四四六

品藻中)

六四

『世説』では、謝碣

(謝玄)と張玄はそれぞれ自分の姉と妹を評す

るが、『語林』では双方とも自分の妻を評している。それにともない、

済尼

の答えも変化している。『語林』を原據として改修したのか、『御

覧』

の写誤か、あるいは

『世説』と

『語林』のどちらかの記事自体に

誤りがあるのか、差異の生じた理由は不明である。なお、謝玄の妻も

張玄

の妻も誰であ

った

のかは伝わらな

い。

任誕第二十三

5

歩兵校尉缺。厨中有貯酒數百斛。阮籍乃求爲歩兵校尉。

袁宏竹林名士傳日,阮籍以歩兵校尉缺,厨房中有數斛酒,乃求爲校尉。

お　

大將軍甚竒愛之。

(『文選』巻二十

一

五君詠

阮歩兵

の注)

七賢傳日,阮籍以歩兵厨中有美酒,求爲歩兵校尉。(『御覧』巻

一八六

厨)

魏志春秋云,籍以世多故,祿仕而已。聞歩兵校尉缺,厨多美酒,營人

ハヨ

善醸酒,求爲校尉。遂縦酒昏酣,遺落世事。(ヨニ国志』巻二十

一

王

粲伝の注)

三例のうち、

『袁宏竹林名士伝』

の記述が

『世説』の文章に最も近

いと言える。

排調第二十五

35

鄰

隆爲桓公南蠻聚

軍。三月三日會作詩,不能者罰酒三升。隆初

以不能受罰。既

飲,攬筆便作

一句云,娵隅躍清池。桓問,娵隅是何

物。荅日,

蠻名魚爲娵隅。桓公日,作詩何以作蠻語。隆日,千里投

公,始得蠻府黎

軍。那得不作蠻語也。

世語日,那隆

爲桓公南蠻黎

軍。三月三日作詩,

不能者罰三升。隆初

以不能受罰。既飲,覽筆便作其

一句云,娵隅躍清池。桓問

娵隅是何

語。荅云,

蠻名魚爲娵隅。桓公日,作詩何以爲蠻語。隆荅日,千里

投君,始得爲府黎

軍。那得不作蠻語。(『御覧』巻二四九

府黎

軍)

文字

の異同は数カ所あるが、基本的に同

一の文とみなせる。また、

徐震壻

は

『御覧』のこの記述を

『世説』と誤認している。

〈H>既指摘例の増補

徳行第

一

11

管寧華歌

共國中鋤菜,

見地有片金。管揮鋤與瓦石不異,華捉而

擲去之。又嘗同席讀書有乘軒冕過

門者。寧讀如故,款廢書出看。寧割

席分坐日,子非吾友也。

魏志日,管寧與華歌同學。歌聞車馬聲出門。寧割席日,

子非吾友也。

(『御覧』巻四

一〇

絶交)

佛教大学大学院紀要

第二八号

(二〇〇〇年三月)

阿部氏、徐震壻

は

『初学記』巻十七に見える

『語林』を挙げる。

特に阿部氏は、「これは初學記が後半を省略したか、世説新語が後半

を別の文獻から採集して前半と並記したのではないか」と述べるが、

後半部分については

『御覧』に以上のような記述が見える。も

っとも、

話の主旨は同じながら、席を分けるまでの経緯を言う表現はかなり異

なる。

16

王戎云,與稽康居二十年。未嘗見其喜慍之色。

①魏志春秋日,

康寓居河内之山陽縣。與之游者未嘗見其喜慍之色。

(『三国志』巻二十

一

王粲伝

の注)

②魏氏春秋日,

稽康寓居河内。與之遊者未嘗見其喜慍之色。(『御覧』

巻三八八

色)

①は

『覯注』で指摘されており、ここでは参考として挙げる。②

の

『魏志春秋』は①

の記述を引用した可能性もあるが、文章

の末尾に

「世説同。」と注されている。

言語第二

23

諸名士共至洛水戯,還。樂令問王夷甫日,今日戯樂乎。王日,裴

僕射善談名理,混混有雅致。張茂先論史丱選

靡靡可聽。我與王安豐説

延陵子房,亦超超玄箸。

六五

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

竹林七賢論日,王濟嘗解禊洛水。明日,或問王日,昨遊有何語議。濟

日,張華善説史漢。裴逸民敍前言往行,袞袞可聽。(『類聚』巻四

三

月三日)

竹林七賢論日,王濟嘗解禊洛水。明日,或問王濟日,昨日亦有何論議。

濟日,張華善説史漢。裴逸人敍前

言往行,袞袞可聽。安豐侯道子房季

札之問,超然玄著。

(『類聚』巻五十五

談講)

余嘉錫は

『御覧』巻三十の

『竹林七賢論』を挙げるが、『類聚』に

も以上のような記述がある。も

っとも、内容は同じ逸話を伝えるが、

語句は混然として

一致しな

い。

26

陸機詣王武子。武子前置數斛羊酪。指以示陸日,卿江東何以敵此。

陸云,有千里蓴羹

但未下鹽鼓

耳。

郭子日,陸機詣王武子。武子有數斛羊酪。指以示陸,卿東呉何以敵此。

陸云,有千里蓴羹

未下鹽鼓

。(『類聚』巻七十二

酪蘇)

字句

の異同は数カ所あるが、基本的に同

一の文とみなせる。なお、

魯迅の

『古小説鈎沈』では、『御覧』巻八五八

・八六

一、『書鈔』巻

一

三五の

『郭子』を原據として挙げ

るが、『書鈔』の分については見当

たらない。『斛注』、余嘉錫

の指摘どおり、巻

↓四四とすべきである。

六六

30

庚公造周伯仁。伯仁日,

君何所欣

諡而忽肥。庚日,

君復何所

憂傑而忽痩。伯仁日,吾無所憂。直是清虚日來,滓穢日去耳。

世語日,庚

公造周伯仁。日,君何所欣悗

而忽肥。庚

日,君復何所憂

慘而忽瘠。伯仁日,吾無所憂。直是清虚日來,滓穢日去。

(『御覧』巻

三七八

肥)

ゐ　

一致する。ただし、古田敬

一氏

の

『世説新語校勘表』は、

『御覧』

の覆鮑崇城校宋本の記述に基き、『世語』ではなく

『世説』とみなし

ている。

92

謝太傅問諸子姪,子弟亦何預人事,而正欲使其佳。諸人莫有言者。

車騎荅日,譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。

語林日,謝太傅問諸子姪日,子弟何豫人事,而政欲使其佳。諸人莫有

言者。車騎荅日,譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭

塔耳。

(『御覧』巻九

八三

蘭香)

余嘉錫は

『類聚』巻八十

一の

『語林』を、阿部氏はそれに加え

『類

聚』巻六十四、『初学記』巻二十七の

『語林』を挙げるが、『御覧』に

も見える。「階庭」か

「庭

培」か、双方の記述は

一定しな

い。どちら

かが文字を逆転させているようである。

文字第四

67

魏朝封晉文王爲公,備禮九錫

。文王固讓不受。公卿將校當詣府敦

喩。司空鄭冲馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家。宿醉扶起,書札

爲之,無所點定,乃寫付使。時人以爲神筆。

竹林七賢論日,魏封晉文王,王辭。公卿皆當喩旨。司空鄭冲馳使從阮

籍求其文,立待之。籍時在袁孝尼家。宿醉㍗

扶而起,書几板爲文,無

所治定,乃寫付信。

(『事類』巻十

四

几)

東觀漢記,朝封晉文王爲晉公,

備

禮九錫。文王譲不受。鄭沖馳遣使

從阮籍求其文。籍其時在袁孝尼家。宿醉,挾起作書,無所點定。時人

以爲神筆。(『書鈔』巻

一〇〇

歎賞)

『斛注』は

『御覧』巻七

一〇

の

『竹林七賢論』を、余嘉錫はそれ

に加えて

『書鈔』巻

一三三の

『竹林七賢論』を挙げるが、『事類』に

も見える。また、『書鈔』が引く

『東観漢記』は、『竹林七賢論』

の記

述よりも

『世説』に近く、ほぼ

一致する。ただし、『東観漢記』は司

馬昭が封爵を固辞した後の、公卿将校の対応を伝えていない。

雅量第六

2

稽中散臨刑東市,神氣不變。索琴彈之,奏廣陵散。曲終日,

袁

孝尼嘗請學此散,吾斬

固不與。廣陵散於今絶矣。太學生三千人上書

請以爲師,不許。文王亦尋悔焉。

佛教大学大学院紀要

第二八号

(二〇〇〇年三月)

竹林七賢傳日,

稽康臨死顧視日影,索琴彈之。日,袁孝尼嘗從吾學

廣陵散,吾無惜,固不與。廣陵散於是絶矣。(『御覧』巻五七九

琴下)

竹林七賢傳日,稽康臨刑,顧視日影,索琴彈之。日,袁孝尼嘗從吾學

廣陵散,吾毎

斬固不與。廣陵散於是絶矣。

(『事類』巻十

一

琴)

余嘉錫、

『斛

注』は

『三国志』巻

二十

一注

の

『(稽)康別伝』を、

大矢根氏は劉孝標注

の

『文士伝』を挙げるが、別に

『御覧』

『事類』

が引く

『竹林七賢伝』も指摘し得よう。これらの例にはな

い、太学生

が上書した部分について、劉孝標は

『王隠晋書』を注に挙げ、『覯注』

は

『書鈔』巻六十七の

『王隠晋書』を挙げる。

『世説』

の文章は

『竹

林七賢伝』と

『王隠晋書』を連結したようにも見える。あるいは別書

が存在し、原據はそこに求められる可能性もある。

5

魏明帝於宣武場上,斷虎爪牙,縱百姓觀之。王戎七歳亦往看。虎

承間攀欄而吼。其聲震地,觀者無不辟易顕仆。戎湛然不動,了無恐色。

竹林七賢論日,王戎幼而清秀。魏明帝時於宣武場上爲欄

鬪虎。使力

士逆與之搏,縱人觀之。戎年七歳亦往觀焉。虎乗問薄欄而吼。其聲震

地,

觀者無不僻易顕仆。戎安然不動。帝於閣上見之,使問姓名而異

焉。(『御覧』巻八九二

虎下)

竹林七賢傳日,魏明帝於宣武塲上爲欄鬮

虎。使力士逆與之搏。戎年

六七

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

七歳亦往觀焉。虎承問薄欄而吼。其聲震地,觀者無不辟易顛仆。戎安

然不動。帝於閣上見之,使問姓名而異焉。(『事類』巻二十

虎)

『斟

注』、余嘉錫、徐震壻

は、

『水経注』巻十六に引かれた

『竹林

七賢論』を挙げるが、同様

の記事

は

『御覧』『事類』にも見える。明

帝が王戎に名を問い尋常でないと認めた、と

『竹林七賢論』が言う部

分は、『世説』にはない。しかし、劉孝標が

「竹林七賢論日,明帝自

閣上望見,使入間戎姓名而異之。」と注している。劉義慶

『世説』と

『竹林七賢論』を照合し、見えな

い部分を注として補足したように思

われる。

賞誉第八

7

諺日,後來領袖有裴秀。

王隱晉書日,裴秀年十歳餘,時人謠日,後進領袖有裴秀。(『類聚』巻

十九

謳謠)

孫盛晉陽秋日,裴秀有風操。十餘歳,時人爲之語日,後進領袖有裴秀。

(『文選』巻三十八

爲蕭揚州薦士表の注)

大矢根氏、『斛

注』は劉孝標が引く

『虞預晋書』を、阿部氏は

『御

覧』巻四六五の

『王隠晋書』を挙げるが、『類聚』や

『文選』

の注に

も同様の記述がある。ただし、ど

の例も

「後進領袖」と伝え、『世説』

六入

が

「後來領袖」とする例だけが

一致しない。

23

衞伯玉爲尚書令。見樂廣與中朝名士談議,竒之日,自昔諸人没已

來,常恐微言將絶。今乃復聞斯言於君矣。命子弟造之日,

此人人之水

鏡也。見之若披雲霧覩青天。

①王隱晉書云,樂彦輔爲尚書郎。衞癨

見奇之,命諸子造焉日,此人之

水鏡。毎見此人,瑩然若開雲霧覩

青天。(『書鈔』巻六十

尚書諸曹郎)

②王隱晉書日,樂廣爲尚書郎。尚書令衞

躍見奇之,命諸子造焉日,

此人之水鏡。毎見令人,瑩然若披雲霧覩青天。(『類聚』巻二

霧)

徐震

壻は

『御覧』巻十五の

『王隠晋書』を、余嘉錫、『斟注』はそ

れに加えて、『初学記』巻二

・十二、『文選』巻三十注に見える

『王隠

晋書』を、大矢根氏は劉孝標注の

『王隠晋書』を挙げるが、

『書鈔』

にも見える。ただし、他の指摘例と同じく、中朝の名士と談議してい

たことや楽広評の前半部分を欠く。諸書の引く

『王隠晋書』同士は比

較的

一致することから考えれば、劉義慶

『世説』は

『王隠晋書』と別

書とを利用した、あるいは別書に拠

った可能性が高いように思われる。

なお、余嘉錫、『覯注』は

『初学記』巻十二と言うが、楊勇の指摘ど

おり巻十

一が正しい。

規箴第十

8

王夷甫婦郭泰寧女。才拙而性剛,聚歛無厭,干豫人事。夷甫患之

而不能禁。時其郷人幽州刺史李陽,京都大侠,猶漢之樓護。郭氏憚之。

夷甫驟諌之乃日,非但我言卿不可,李陽亦謂卿不可。郭氏小爲之損

。

郭子日,王夷甫婦郭太寧女。才拙而性剛

聚歛無厭。夷甫患之而不能

禁。時其郷人幽州刺史李陽,景都大使,猶漢之樓護。郭氏甚憚之。夷

甫

驟諌之乃云,非但我言卿不可,

李陽亦謂不可。郭氏乃爲少損

。

(『御覧』巻六二七

賦歛)

『斛注』は

『御覧』巻四九二の

『郭子』を挙げる。余嘉錫も同様に

指摘し

「不全」と言うが、より多くの文章を有する記述が巻六二七に

見える。『世説』は

「郭氏小爲之損。」とするが、『唐写本世説新語残

　　

　巻』では

「郭氏爲小損。」とな

っており、こちら

の方がより

『郭子』

に近

い。『世説』の本来

の文章は

「爲小

(少)損。」であ

ったとも考え

られる。

容止第十四

2

何平叔美姿儀,面至自。魏

明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯麩

。

既瞰,大汗出,

以朱衣自拭,色轉皎然。

何晏字叔平,魏時南陽宛人也。面恒似粧。文帝常疑之搏粉。時夏月,

喚与熱湯餅。既瞰,

汗出,

以朱衣拭面,轉更鮮潔。位至尚書。出魏

ゑ

　

志

。

(『凋

玉

集

』

巻

十

四

美

人)

佛

教大

学大学院紀要

第二八号

(11000年三月)

この条について、阿部氏をはじめ多数の先行研究が諸書の引く

『語

林』との類似を指摘し、その記述から

「明帝」は

「文帝」の誤りだと

する。

『凋玉集』

の引く

『魏志』もまた

「文帝」とする。ただし、何

晏の出身地や官位を言うなど、

『語林』

や

『世説』とは異なる点が少

なくな

い。なお、現行の

『魏志』にこの記述は見えな

い。

賢媛第十九

6

許允婦,

是阮衛尉女,

徳如妹。竒醜。交禮竟,允無復入理,家

人深以爲憂。會允有客至。婦令婢視之。還荅日,是桓郎。桓郎者桓

範也。婦云,無憂。桓必勸入。桓果語許云,阮家即嫁醜女與

卿,故

當有意。

卿宣察之。許便回入内,即見婦,即欲出。婦料其此出無復

入理,便捉裾停之。許因謂日,婦有四徳

。卿有其幾。婦日,新婦所

之唯容爾。然士有百行。君有幾。許云,皆備。婦日,夫百行以徳

爲

首。君好色不好徳,何謂皆備。允有慚色,遂相敬重。

阮女,魏時阮伯産之。女適与許允為妻。

一交禮訖,允永不入。桓範語

允云,

阮女与卿,故當有意。君宜察之。允復強入。既見於婦,

還即

欲出。婦便執之,不放。允日,婦有四徳。卿具幾。荅日,新婦所乏唯

容耳。然士有百行。君具其幾。荅日,皆備。婦日,丈夫百行以徳為首。

君好色不好徳,何謂皆備。允有慙色,遂雅相敬重。出魏志。(『瑚

玉

集』巻十四

醜人)

余嘉錫は

『魏志』夏侯玄伝注の引く

『魏志春秋』、『初学記』巻十九

六九

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

の

『郭子』を、阿部氏はそれに加えて

『御覧』巻三八二、『白氏六帖』

巻二十

一の引く

『郭子』を挙げるが、『凋

玉集』に見える

『魏志』も

同様の逸話を伝える。しかし、桓範がや

って来た時の言動や許允をひ

きとめようとする阮氏の描かれ方は、『世説』に比べて簡潔である。

なお、この記述も現行の

『魏志』

には見えな

い。

11

山公與稽

阮

一面,契若金蘭。山妻韓氏覺公與二人異於常交,問

公。公日,我當年可以爲友者,唯此二生耳。妻日,負羈之妻亦親觀狐

趙。意欲窺之。可乎。他日二人來

。妻勸公止之宿,具酒肉。夜穿塘

以硯

之,達旦忘反。公入日,

二人何如。妻日,君才致殊不如。正當

以識度相友耳。公日,伊輩亦常以我度爲勝。

竹林七賢傳日,

山濤與阮籍稽康,皆

一面契若金蘭。濤語妻日,吾當

年可爲交者,唯此二人耳。(『類聚』巻二十

一

交友)

『斛注』は

『御覧』巻四四四の、阿部氏は巻四〇九

・四四四の

『竹

林七賢論』を、余嘉錫も程炎震

による同じ指摘を挙げるが、『類聚』

にも以上

のような記述がある。も

っとも、

『世説』

の前半部分

のみに

とどまり、山濤が妻

の問いかけに答えると

いう形にはな

っていな

い。

なお、諸書の引く

『竹林七賢伝』

という著作は、たとえば

『隋書経籍

志』には見えな

い。『竹林七賢論』

の写誤とも思われるが、正確なと

ころはわからな

い。

七〇

巧藝第二十

一

10

王中郎以圍棊是坐隱,支公以園棊爲手談。

ハヨ

①語林日,王中郎以圍棊是坐隱,或亦謂之爲手談。(『水経注』巻二十

二

渠水注)

②語林日,王中郎以園碁是坐隱,亦以圍碁爲手談。(『御覧』巻七五三

圍碁)

③語林日,王中郎以園棊是坐隱,支公以棊爲手談。

(『類聚』巻七十四

圍棊)

①は余嘉錫

の指摘であるが参考のため挙げた。それ以外に

『御覧』

『類聚』にも見える。③

が最も

『世説』に近く、①②では支遁

の名が

脱落しているのかとも思われるが、劉孝標もまた

「語林日,王以園棊

爲手談。」と注している。つまり、囲碁を

「手談」としたのは、『世説』

では支遁であるが、

『語林』

では王坦之と伝える場合もあり、現段階

ではどちらとも判断を下し得ない。

寵礼第二十二

4

許玄度停都

一月。劉尹無日不往,乃歎日,

卿復少時不去,我成

輕薄京尹。

語林日,

許玄度出都,詣劉眞長。先不識,至便造之。

一面留連

標,

劉貴略無造北唄

遂九十日

一詣許。語日,

卿爲不去,家將成輕薄京尹。

(『類聚』巻五十

尹)

語林日,

劉眞長謂許玄度日,

卿

爲不去,我將成輕薄京尹。(『類聚』

巻五十五

談講)

大矢根氏は劉孝標注の

『語林』

を挙げるが、『類聚』にも見える。

も

っとも、逸話の内容は同じだが、劉恢

の言葉以外

の字句は

『世説』

と

一致する部分に乏し

い。

任誕第二十三

10

阮仲容、歩兵居道南,諸阮居道北。北阮皆富南阮貧。七月七日北

阮盛驪

衣。皆紗羅錦綺。仲容以竿挂大布犢鼻輝

於中庭。人或怪之。

荅日,未能免俗,聊復爾耳。

①竹林七賢論日、諸阮皆儒學富財

。唯阮咸好酒家貧。俗七月七日驪

衣。諸阮庭中並列繰錦。咸

以長竿掛犢鼻布棍。人間之。日,未能免

俗,聊復爾耳

(『御覧』巻六九六

棍)

②竹林七賢論日,阮咸字仲容,七月七日,諸阮庭中燗然,莫非錦緤

。

咸時總角,

乃豎長竿,標大布犢鼻褌於庭中,日,未能免俗,聊復爾

ゑ

　

耳

。

(『初

学

記

』

巻

四

七

月

七

日

)

佛教大学大学院紀要

第

二八号

(11000年三月)

③竹林七賢論日,阮咸

字仲容,

籍兄子也。諸阮前世儒學,善屋室,

内足於財。唯籍

一巷尚道業,好酒而貧。舊俗七月七日,法當曝衣。諸

阮庭中爛然,莫非緤錦。咸時愡角,

乃竪長竿,標大布犢鼻褌於庭中,

日,未能免俗

聊復共爾。(『御覧』巻三十

一

七月七日)

④竹林七賢論日,諸阮頗善居室,内足於財。唯籍

一巷,好酒而貧。舊

俗七月七日,法常曝衣。諸阮庭中爛然,莫非

緤錦。籍兄子咸,時總

角,乃竪長竿,標大布犢鼻褌於庭中,日,未能免俗,聊復然耳。(『事

類』巻五

秋)

③は

『覯注』

の指摘であるが、参考

のため挙げた。

『世説』

では

阮咸

の年齢に言及しな

いが、『竹林七賢論』では年少であ

ったと記す。

また、劉孝標は

「竹林七賢論日,諸阮前世儒學,善居室。唯咸

一家

尚道棄事,好酒而貧。舊俗七月七日,法當驪

衣。諸阮庭中爛然錦綺。

咸時總角,乃竪長竿,,挂犢鼻輝也。」と、『世説』

の本文にない部分

を注とする。劉孝標は

『竹林七賢論』が利用されていることを察して

いたと考えられよう。

19

山季倫爲荊州,時出酣暢。人爲之歌日,山公時

一醉,徑造高陽池。

日莫倒載歸,茗于

無所知。復能乘駿馬,倒箸白接籬。擧手間葛彊,

何如并州兒。高陽池在襄陽。彊是其愛將,并州人也。

襄陽耆舊記日,襄陽城南有池。山季倫毎臨此池,未曽不大醉而還。恒

七一

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

日,此我高陽池也。襄陽城中兒歌之日,山公出何許,往至高陽池。日

夕倒戴蹄,

酪酊無所知。時時能騎

馬,到著白接離。擧鞭問葛強,何

如并州兒。

(『御覧』巻四九七

酣醉)

楊勇は

『類聚』巻九の引く

『襄陽記』を、『斛注』はそれに加えて

『御覧』巻四六五の

『襄陽耆舊伝』を、余嘉錫はさらに

『水経注』の

引く

『襄陽記』を挙げるが、

『御覧』にも見える。山簡の様子を歌

っ

たのは、『襄陽耆舊記』

では子供

とな

っている。また、その詩の字句

もやや異なる。劉孝標は

「襄陽記

日,漢侍中習郁於蜆

山南,

依范蠡

養魚法作魚池。池邊有高陛,種竹及長楸、芙蓉、蔆茨,覆水。是遊

燕名處也。山簡毎臨此池,未嘗不大醉而還。日,此是我高陽池也。襄

陽小兒歌之。」と、『世説』に見え

ない部分を注としており、『襄陽記』

が引用されていることを察していたと考えられよう。

排調第二十五

13

劉眞長始見王丞相。時盛暑之月,

丞相以腹熨彈棊局。日,

何

乃淘

。劉既

出,人間王公云,何。劉日,未見他異。唯聞作呉語耳。

語林日,劉眞長見王公。王公了不與語。時大熱,以腹熨石局。(『類聚』

巻五

熱)

余嘉錫、楊勇は

『御覧』巻三十

四の

『語林』を挙げるが

『類聚』に

も見える。ただし、後半に相当す

る部分がなく、『世説』

や

『御覧』

七二

の引く

『語林』とは字句も大きく異な

っており、劉義慶

『世説』が直

接利用したとは認めがたい。

儉嗇第二十九

5

王戎女適裴顧,貸錢數萬。女歸。戎色不誂

。女遽還錢乃釋然。

竹林七賢傳日,王戎女適裴氏。乏用遣女爲貸錢數萬文而未還

。女歸。

戎色不悦。女遽還錢乃懌。

(『御覧』巻八三六

錢下)

『斛

注』、阿部氏は共に

『御覧』巻三八八の

『竹林七賢論』を挙げ

るが、巻八三六にも以上のような記述が見える。ただし、『竹林七賢

伝』では、王戎の娘は裴顧

に遣わされたと記されている。

汰侈第三十

2

石崇厠常有十餘婢侍列

皆麗服藻飾。置甲煎粉,沈香汁之屬,無

不畢備。又與新衣箸令出,客多羞不能如厠。王大將軍往。脆故衣箸新

衣,神色傲然。羣婢相謂日,此客必能作賊。

①語林日,

石崇厠常有十餘婢侍列,皆佳麗藻飾。置甲況

香,無不畢

備。又與新衣,客多不能着。王敦爲將軍。年少往。脆故衣着新衣,氣

色傲然。羣婢謂日,此客必能作賊。(『御覧』巻

一八六

厠)

②語林日,石崇厠置甲煎粉,

況香汁之屬。(『御覧』巻七

一九

粉)

③語林日,

石崇厠有十餘婢侍列

莫不畢備。又與新衣出,客多羞不能

如厠。王敦大將軍往。脆故衣着新衣,意傲

然。群婢謂日,

此客必能

作賊。(『御覧』巻五〇〇

奴婢)

③

は

『斛

注』

の指摘であり、参考として挙げる。①～③

の

『語林』

を比較すれば、

『御覧』は、記事を採録する際、項目に沿う部分だけ

を抽出したり、文章を簡略化するようなこともあ

ったと看取されよう。

また、それぞれの脱落部分を補

いあえば、

『語林』と

『世説』はほぼ

一致する。ただし、①

の

「年少往」は

『世説』にはなく、また、どの

ように解釈すべきかもわからない。

惑溺第三十五

3

賈公閭後妻郭氏酷炉。有男兒名黎民,生載周,充自外還,乳母

抱兒在中庭。兒見充喜踊,充就乳母手中鳴之。郭遥望見,謂充愛乳母,

即殺之。兒悲思啼泣,不飲它乳,

遂死。郭後終無子。

王隱晉書日,賈充子黎民三歳,乳

母抱向閣。充入。黎民喜踊,充鳴之。

充夫人郭槐遥望疑充,即鞭殺乳母。兒思母病死。槐又生男。向歳,乳

母抱中庭,充過拈兒頬。郭又疑之,復鞭殺乳母。兒又死。充遂無嗣。

(『御覧』巻五二

一

乳母)

楊勇は

『類聚』巻三十五の

『王隠晋書』を挙げるが、『御覧』にも

見える。『王隠晋書』

での郭氏は、子供を産み、夫

の賈充を疑

い、乳

佛教大学大学院紀要

第二八号

(二〇〇〇年三月)

母を殺害するという行為をくり返しており、『世説』

の伝える内容と

は異なる。

三

劉義慶

『世説』が利用したと思われる先行書の多くは佚文

の形でし

か伝わらない。よ

って、それらに

ついては、字句がほぼ

一致する例は

別として、①

劉義慶がもとの文章を加工して編纂した可能性、②もと

の文章が現在まで伝わる間に変化した可能性などが考えられ、劉義慶

『世説』と直接の関連があ

ったと即断することはためらわれる。

しかし、いく

つかの文字の異同があるものまで含むと、その合計は

約百九十例にのぼる。これは、千百余条ある劉義慶

『世説』の逸話の

十七パーセント強に相当する数である。例の多くが佚文との比較検証

にならざるを得ないと

いう弱点を有してはいるが、やはり、劉義慶

『世説』のかなりの部分が先行書を利用して成

ったと考えてよいので

はな

いだろうか。

また、『語林』『郭子』の

一致数が群を抜く点が注目されるが、何故

であるのかは残念ながらわからない。両書は

『隋書経籍志』にお

いて

劉義慶

『世説』と同じく小説家に分類されてはいるが、そのことは直

接の理由とはなり得ないであろう。なお、

『郭子』

の作者である郭澄

之は東晋末の人物で、劉裕に仕えている。年代から言えば劉義慶に近

いのだが、関係の有無は伝わ

っていない。

七三

『世説新語』と先行書

(岡本洋之介)

注(1)

『魯迅全集』第九巻所収

魯迅全集出版社

一九四六

(2)

東方

学報

京

都

第十

冊第

二分

東

方

文化

研究

所

一九

三九

・七

八六

～

一〇九

頁

後

に

『中国散

文論』

弘文堂

一九

四九

六

六～九

一頁、

『吉

川幸次郎全集』第

七巻

筑摩書

房

一九六

八

四五四～四七

二頁に所収

(3)東洋文

学研究第

九号

早稲田大

学東洋文

学会

一九

六

一・三

三五

～

五六頁

後

に

『世

説新語と

六朝文

学』

早稲

田大学

出版部

一九八

三

一～

二八頁

に所収

(4)山

口大学文学会

誌三十

四号

山口大学文

学会

一九八三

・十二

一

一五～

二壬二頁

(5)

『魯迅全集』第

八巻所収

魯迅全集出版社

一九

四六

(6)余嘉錫箋疏

上海古籍出版社

一九

九三

(修

訂本)

(7)楊勇著

宏業書

局

一九

七

一

(8)徐震

壻

著

中華書

局

一九

八四

(9)目加

田誠著

明治書

院

一九

七五～

七八

(新釈

漢文体系

七十六～

七

十

八)

(10)広

島大学文

学部紀要

三

広島

大学文学

部

一九

五

二

・十

二

一四五

～

一六六頁

(11)

『世

説』

は四部

叢刊所収

の袁氏嘉趣堂本を使用した。

(12)中華書

局

一九六〇

(13)中華書

局

一九五九

(14)天津

古籍

出版社

一九八八

(15)中華

書局

一九八九

(16)成文出版社

一九七

一

(17)十萬巻樓叢書所収

(18)中華書局

一九七七

(19)中華書局

一九五九

(20)古田敬

一著

広島大学文学部中国文学研究室

一九五七

(21)

『書品』第

一九三号

東洋書道協会

一九六八

七

四

(22)

古

逸

叢

書

所

収

(23)

四部

叢

刊

所

収

(24)

申

華

書

局

一九

六

二

『世

説

』

と

、

利

用

し

た

と

思

わ

れ

る

文

献

の

対

応

表

第

一種

(『世説』

とほ

ぼ

一致

する

例)

59

阿部

…御

囎の郭

子

徳行

第

一

余

嘉錫

…御

嫻

の郭子

22

阿部…御

餬

・脚

の郭

子

92

阿部

…類

64

・81、初

27

の語林

37

阿部…御

39

(発見さ

れず)

・鵬

・皿、

余

嘉錫

…類

81

の語林

書

12

・塒、続

談助

4

の語

林

岡本

…御

鸚

の語

林

38

阿部…御

姐の晋中

興書

96

阿部

…御

螂、文

選

60注

の語

林

言

語第

二

政事

第三

17

阿部…御

姐の語林

9

阿部

…御

鸚

の郭

子

余

嘉錫

…御

鯲

の語林

22

阿部

…御

獅、類

70

の郭

子

古田

…御

鰯の語林

文学

第四

20

阿部

…御

憫の郭子

18

阿部

…御

㎜

・謝

の衛

畍

別伝

余

嘉錫

…御

鵬

.跚の郭

子

楊勇

…御

㎜

・謝

の衛

畍

別伝

古田

…御

鵬

.跚の郭子

余嘉

錫

…御

㎜

・謝、

類

19の衛

价別伝

21

阿部

…御

姻の語林

覯

注

巻

49…類

19、書

68

の衛

畍別伝

26

阿部

…御

跚

.跚、書

鵬

(発見

されず

)

目加

田

…御

㎜

・鋤の衛

畍別伝

の郭

子

31

阿

部…御

謝

・㎜、書

悩の郭子

余嘉錫

…御

跚

.跚の郭

子

44

阿

部…続

談助

4の郭

子

覯

注巻

54…書

盥の郭子

53

阿

部…御

㎜

・鉚、書

67、

類

46の郭子

岡本

…類

72

の郭

子

余

嘉錫

…御

跚

の郭子

30

岡本

…御

嬲

の世語

徐

震

壻

…御

御

の郭

子

43

阿部

…御

謝

.鰻

.鯉

.鵬

.剛、

類

63

阿

部…御

絣、

類

17の郭子

87

.91、

六帖

20

.99の郭子

徐

震

壻

…御

跚

の郭

子

余嘉

錫・.・御

鰯

.鯉

.鵬

(鵬

の誤

り

)

卻

岡

本…書

㎜の東観

漢記

の郭子

93

阿部…御

鰤、

書

鵬の郭子

楊勇

…御

躅

.嬲

(鵬の誤り)

の郭

子

方

正第

五

52

岡本

…御

瑠

の語

林

13

阿部

…御

隅、

書

鵬

の郭

子

53

阿部

…御

㎜、類

69

の語

林

余

嘉錫

…書

爛

の郭

子

余嘉

錫…御

㎜、

類

69の語林

18

阿部

…御

褞の郭子

徐震

壻

…御

麗の語林

余嘉錫…御躙の郭子

54

阿部…御邨の郭子

26

阿部…御娚の郭子

余嘉錫…御姐の郭子

余嘉錫…御娚の郭子

徐震壻…御嬋の郭子

28

阿部…御棚

・魏の郭子

59

阿部…御跚

・鬻、書悩の郭子

斛注巻

98…御螂

・魏の郭子

余嘉錫…御跚

・窩の郭子

43

岡本…御㎜の語林

徐震壻…書悩の郭子

49

阿部…御蜘

・㎜の郭子

楊勇…御

跚の郭子

余嘉錫…御

繝の郭子

斛

注巻77…御跚の郭子

雅量第六

60

阿部…御

躅の郭子

1

阿部…御瑚の語林

余嘉錫…御鰯の郭子

徐震鍔

…御黼の語林

71

*大矢根…劉孝標注

の語林

6

阿部…御枷の戴逵竹林七賢論

阿部…劉孝標注の語林

15

阿部…御襴の語林

、

鵬

*大矢根…劉孝標注の桓温平洛表

16

阿部…御跚

・鵬の郭子

鵬

阿部…御鄭の郭子

徐震壻

…御跚

・㎜の郭子

斛

注巻98…御鰯の郭子

識鑒第七

鵬

阿部…御鰯の郭子

2

阿部…魏志裴潜伝

余嘉錫…御鰯の郭子

21

阿部…御

鵬、書m

(mの誤り)、初15

喞

阿部…御嬋の郭子

の郭子

㎜

阿部…書幽の郭子

(鄭子と記す)

斛注巻79…書皿の郭子

慨

阿部…御嬋の郭子

賞誉第八

品藻第九

5

阿部…御

輪の王隠晋書

3

阿部…蜀志鹿統伝注

の晋張勃呉録

余嘉錫…御輜の王隠晋書

徐震壻…蜀志鹿統伝注の晋張勃呉録

7

大矢根…劉孝標注の虞預晋書

5

阿部…魏志陳泰伝

阿部…御

鰯の王隠晋書

楊勇:・魏志陳泰伝

覯

注巻35…劉孝標注

の虞預晋書

7

阿部…魏志陳思王植伝注

の荀綽冀州

岡本…類19の王隠晋書

記

文選

38為蕭揚州薦土表注

の孫

御魏

・姐の郭子

盛晋陽秋

余嘉錫…魏志陳思王植伝注

の苟綽冀

15

余嘉錫…御鸚の王隠晋書

州記

18

阿部…続助談4の殷芸小説引裴顧

別

御囎

・姐の郭子

伝

徐震場…魏志陳思王植伝注

の苟綽冀

20

阿部…事類賦注15の語林

州記

徐震鍔…文房四譜1の語林

楊勇…魏志陳思王植伝注の苟綽冀州

28

阿部…御㎜の語林

記

余嘉錫…御蹣の語林

20

、阿部…御嬋の郭子

佛教大学大学院紀要

第

二八号

(11000年

三月)

徐

震壻

…御

嬋

の郭子

15

阿部

…御

嬲の語林

30

阿部…御

輜の王隠晋

書

・17

阿部

…御

跚の語林

31

阿部…続

談助

4の郭

子

20

阿部

…御

鰤の郭子

40

阿部…御

斬の郭子

27

阿部

…御

鰯の郭子

44

阿部…書

聊の郭子

35

阿部

…書

⑳の郭子

45

阿部…御

嬋の郭子

企羨第

十六

68

阿部…御

顛、

類

22の郭子

1

阿部

…御

謝の郭子

77

岡本…御

嘘の郭子

余嘉錫

…御

謝

の郭

子

82

阿部…御

僻の郭子

徐震鍔

…御

緲

の郭

子

規

箴第

十

傷逝第

十七

4

阿部

…広

姻の語林

10

阿部

…御

嬲

・鵬、書

悩の郭

子

徐震壻

…広

蚓

の語

林

覯注巻

93

…書

悩の郭子

8

余嘉錫

…御

魏

の郭

子

賢媛

第十九

斛

注

巻

43…御

魏の郭子

7

阿部

…御

跚、類

48、書

60

・壌

の郭

子

岡本

…御

鎧の郭子

余嘉

錫…類

48の郭子

9

阿部

…類

66の郭子

8

阿部

…魏志

夏侯

玄伝注

の魏

氏春秋

余嘉錫

…御

魏

の郭

子

余嘉

錫…魏

志夏

侯玄伝

注

の魏氏春

秋

豪爽第

十

三

楊勇

…魏志

夏侯

玄伝注

の魏

氏春秋

4

阿部

…書

鵬の語林

10

阿部

…御

姐

の語

林

斛

注巻

98…書

鵬

の語林

余嘉

錫…御

姐の語林

楊勇

…書

燭の語林

11

阿部

…御

囎

・幽の竹林

七賢

論

容止

第十

四

余嘉

錫…御

49

(姻の誤り

)・姐の竹林

1

阿部

…御

姻

(姐の誤り)・珊の語林

七賢論

御

93

の晋

郭頒世語

斛注

巻

43…御

姻

の竹

林七賢

論

徐震場

…御

㎜

の語

林

岡本

・:類

21

の竹

林七

賢伝

2

阿部

…御

21

・嫐

・鰯

・躙

・餅

・脚

、

12

阿

部…御

姐

の郭子

雑

9隅

初

19

・26

、書

協

・鵬

、

30

岡

本…御

輜

の語林

事

類賦注

4

の語

林

巧

藝第

二十

一

徐震

壻…御

21

・跚

の語

林

10

余

嘉錫

…水経

注

22注

の語

林

ffi加

田

…書

鵬の語林

岡

本…御

罵、

類

74の語林

楊勇

…初

10

の魚

豢魏略

任

誕第

二十

三

御

61

(発

見

さ

れ

ず

)・跚、

書

3

覯

注巻

49…御

捌

の竹

林七

賢論

協

・鵬の語林

7

阿

部…

文選

21

の五君

詠

注

の晋

孫

盛

晋

3

阿

部…御

嬋

の郭子

陽秋

6

岡

本…続

談助

4

の語

林

17

阿部

…御

鵬

(跚の誤

り

)

・説、

六

帖

9

阿

部…御

謝、

初

19の郭子

62、類

19

.94

の郭

子

七

五

『世

説

新

語』

と

先

行

書

(岡

本

洋

之

介

)

21

阿

部…御

嬲

の郭子

4

阿部

…類

6、六帖

3の郭

子

斟

注巻

49…御

嬲

の郭

子

假譎第

二十

七

初

26、

類

26

・48、

書

幽

の

4

阿部

…御

㎜の語林

晋

中興書

黜免第

二十

八

31

阿部

…御

瓢、類

58

、書

鵬の語林

5

阿部

…初

24の郭子

余嘉

錫

…御

鵬、書

塒の語林

儉嗇第

二十

九

楊勇

…御

獅、書

鵬

の語林

5

阿部

…御

躙の竹林

七賢論

覯

注

巻

77…御

鵬

(獅

の誤

り

)、

書

鵬

覯

注

巻

43…御

跚の竹林

七賢論

の語

林

岡本

…御

躅の竹林

七賢伝

32

阿部

…御

跚、書

聊

の郭子

7

阿部

…御

蠍の郭子

43

阿部

…御

謝

・魏、書

92

の語

林

汰

侈第

三十

46

阿部

…御

謝

の語

林

2

覯

注巻

98…御

㎜の語林

覯注

巻

80…御

躙

の語林

岡本

…御

儡

・㎜

の語

林

47

阿部

…御

12、類

2、

初

2

、事

類

賦注

惑

溺第

三十

五

3の語林

4

阿部

…御

鯤、

類

35

・52の郭

子

斟注巻

80…御

12、類

2

の語

林

7

阿

部…御

㎜の郭子

48

阿部

…書

略

の郭

子

52

阿部

…書

幽

の郭

子

〈注

記〉

簡傲第

二十

四

・各

篇

の条

の番

号

は

、

徐震

鍔

の

『世

説

4

阿部

…広

鄒

の語

林

新

語校

箋』

に準

拠

した。

番号

が先行

研

究

5

阿部

…御

巍

の郭

子

と

異な

る場合

は、

「*」

を付

し

て改

めた

。

13

覯注巻

80…御

盥の世語

排調第

二十

五

・余

嘉

錫

、

徐

震

壻

、

楊

勇

の

指

摘

分

は

、

7

大矢根

…劉

孝

標

注

の張

敏

集

載

頭責

子

『世説

』

と文

章

が同

じ

であ

ると指

摘

す

る

羽文

場

合

の他、

本文

と

の考異

に先行

書

の記事

8

阿部

…御

蹴の郭

子

を

引

いて

いる場

合

も

例

に含

めた

。

また

、

余

嘉錫

…御

謝

の郭

子

著

者本

人

の発見

によ

らな

い指摘

に

ついて

徐

震

壻…御

謝の郭子

も

例

に含

めた

。

13

余

嘉錫

…御

34

の語

林

楊勇

…御

34の語林

・阿

部

氏

が

出

典

を

示

さ

な

い条

に

つい

て

岡本

…類

5の語林

は

、氏

が考

証

の対

象

とし

た魯迅

の

『古小

34

阿部

…御

㎝、類

55、書

98

の郭

子

説

鈎沈

』

の

『語

林』

『郭子

』

に挙

げ

ら

れ

徐

震黜

壻

…御

餠、類

55、書

98

の郭

子

た出

典

を記

し

て

いる

。な

お、本

表

の阿部

35

岡本

…御

嬲の世語

氏

の欄

にお

いて出

典先

の巻

数を

訂正

した

52

阿部

…書

98の郭子

例

は

、

『古

小

説鈎

沈』

の誤

記

に原

因

があ

軽

詆第

二十

六

る

ことを付

言

しておく

。

七

六

・それぞ

れ、

以下

のよう

に表

記を

省略

し

顧

榿之夷甫

画賛1

1

襄陽

記1

1

た。

王弼

別伝1

1

文士伝1

1

晋

陽秋1

1

『太平御

覧』

闘御

『北堂

書鈔』

11書

列仙

伝1

1

鄲粲晋

記1

1

李康家

誡ー

『藝文類

聚』

翻類

『類林

雑説』

11雑

1

傅子1

1

続晋

陽秋1

1

稽

康別伝

『三国志

』

11三国

『太平

広記』

"広

ー

1

『白氏

六帖』

随六帖

『初

学記』

11初

管輅

別伝ー

1

干宝晋

記1

1

晋裴

楷伝1

1

張

勃呉

録1

1

第

一種

(『世説

』

と

ほぼ

一致

す

る例

)

"

総数

捌

第

三種

(内

容

の類

似す

る例

〉

冖総

数

69

郭子1

61

語林1

31

王

隠晋書1

4

晋陽

秋1

8

語林

1

7

王隠

晋書1

6

世語1

4

竹林

七賢

論1

4

晋中

興書-

名士

伝1

4

魏

氏春

秋1

4

躑粲晋

記1

2

竹

林七賢

伝1

2

晋

陽秋1

2

4

張

敏集

載

頭責子

羽文1

1

桓

温平

洛表-

竹林

七賢論1

3

干宝

晋記1

3

1

曹嘉

之晋

紀1

2

晋中

興書1

2

郭

子ー

苟

綽冀

州記1

1

虞

預晋書

1

1

2

張

勃呉

録1

1

裴顧

別伝1

1

文士

伝1

2

続晋

陽秋t

2

八

王故事

-

衛

班別伝1

1

魏志

陳泰伝1

1

2

魏

志裴潜

伝ー

1

魏

氏春秋ー

1

蕭

広済

孝子

伝1

1

顧

凱之爲

父伝ー

1

東

観漢

記ー

1

漢書1

1

七賢伝1

1

魏志1

1

楚

国先

賢

伝ー

1

世語1

1

漢晋

春

秋ー

第

二

種

(『世

説

』

と

語

旬

の

一致

す

る

1

例

)

口総数

75

山濤啓

事ー

1

張

華与

緒

陶書1

1

語

林1

18

郭

子1

12

王隠

晋書1

5

(蔡)

洪

与

刺史

周

俊書

1

1

環

済

呉紀

ー

竹

林七

賢論1

4

魏

志1

3

晋中

興書i

1

2

臧

栄緒

晋書1

1

袁山松

後漢

書1

1

汝

南先賢

伝1

2

魏

氏春秋r

2

江

左名

士伝1

1

文字志1

1

竹

林七賢

伝ー

2

後

漢書黄

憲伝1

1

史

記項

羽本紀1

1

衛恒

四体

書勢ー

1

襄

陽耆

旧伝1

1

海

内先賢

伝ー

1

謝

承後漢

書i

1

竹

林名士

伝ー

1

〈注

記〉

袁

山松後

漢書-

1

司馬彪

続漢書i

1

・そ

れぞ

れ

の総

数

は、

一致す

る文

献

の数

太

傅越与

穆及

王承阮膽

躑攸

書1

1

を

指す

。

郭泰

別伝1

1

蜀志鹿

統伝i

1

(お

か

も

と

よ

う

の

す

け

文

学

研

究

科

中

国

文

学

専

攻

博

士

後

期

課

程

)

一九

九

九

年

十

月

十

五

日

受

理