السيدالسيد المجددالمجدد لإلماملإلمام

أبوالعزائمأبوالعزائم ماضىماضى محمدمحمداألستاذاألستاذ فضيلةفضيلة شرحشرح وو تخريجتخريج

والحياة اإليمان دار

صغير(: )حجم األولى الطبعةم2007 هـ،1427

كبير- ضمن )حجماألولى الطبعة(: األبرار أذكار كتاب

م2000 هـ،1421

_ 2076المحلى: اإليداع رقم2006

-I.S.B.N: 977-17 الدولي الترقيم4267-1

للطباعة نوبار : دار في طبع

3

123-

ينسى ال الــذي لله لحمدا من ويزيد ذكـــــــــره، من

والســالم والصــالة شكره، ورســله أنبيائه ســيد على

ومن وآلــه، محمد ســيدنا ..... وبعد ، به اقتدى

الله ذكر كــــــــــــان لما للقلب طمأنينة ــرورا وسـ للنفس للصــدر وانشــراحا

فقد للبــــــال، وراحــــــةــتنبط ــالحون اسـ من الصـ

4

ــاب ــ ــنة ومن الله كتـ ــ سـ التي أورادهم الله رسول

على يـــرد عليها داوم منــاحات القرب حضرات وساللطف.

ــذه أعظم ومن األوراد ه فوجدنا عليها واظبنا التي والنــــــــــور البهجة فيها

والفتح، والضياء

5

ــتي األوراد ــ ــعها الـ ــ وضـ الســـيد/ المجـــدد اإلمـــام

ــزائم أبو ماضى محمد العـ، :وتشمل

ــالة ختم ــبح، صـ الصـ صــباح كــل الســالك يقرأه

ويكتفي الفجر صـــالة بعد الصلوات بقية في ببعضه

ــام فيه جمع وقد ، ــ اإلمـــح ــنة في ورد ما أصـ السـ

الصـــــــباح أذكـــــــار من أدعية وكـــذلك والمســـاء،ــاء ــ ــلين األنبيــ ــ والمرسـ

6

ــذكورة ــ ــرآن في الم ــ الق. الكريم

ــان ــك، في دورنا وك ذل أحاديثه بتخــــريج قمنا أن

لتقـــــــوى كاملة وذكرها بعد الســـــــــــالك عزيمة

في فوائــــــــدها مطالعةالشريفة. األحاديث

،اإلمــام اختــار وأيضا فتوحاته من العــزائم أبو

ــالة في الوهبية على الصـ يزيد - والتي الله رسول

عن منها المطبـوع

7

فتوحـات، - أربع السبعين حــــــزب إليها أضــــــافن ين"، "الحصــ " ثم الحصــــــه وحــــاني التوج " ، الر

جملة قراءتها على وحث ، مــرتين أو مــرة يــوم كل

بمفــرده المرء كان سواءاــة، في أو قمنا وقد جماعـ

معــــاني بعض بتوضــــيحــتي األلفـــاظ عن تعلو الـ

والمبتدئ السـالك مدارك مختصــــــرة، بعبــــــارات

ــرح كتاب من اخترناها ]ش في الربانية الفتوحـــــات 8

ــة[ خــير على الصالة البريـ علي محمد الشــيخ لموالنا المزيد أراد ومن ، سالمة

بهـــذا فعليه اإليضـــاح منــاب ــ فى نفيس فإنه الكتـ

بابه. لــذلك، السالك وفق فإذا

العمل على الله وأعانهل لمحابه الموصــــــــــــــ

من وحفظه ومراضـــــيه، صغر ما والمعاصي الفتن ما كـبر، وما منها

9

بطن، وما منها ظهـر الله رزقه ــا فتحـ ــا نورانيـ

ــا وعلمـ ــا إلهاميـ ــاءا ونقـــفاءا وص ــاال وجم ــاءا وبه

.... فإذا قلبه سويداء فيــور غمر ــاض ؛ قلبه النـ فـ فكــــان جوارحه على منه

ــة، باألخالق مخلقا القرآني هديه في متشــــــــــــبها

بالـــــــذات وشـــــــمائلهدية، المحم ــا إلفـ ــا مألوفـ

... أجمعين النـــــاس لكل القــرآني النهج هو وهــذا عبــاده به الله يجمل الــذي

10

ــنين ــول وفيه المؤم : يقــؤمن نإ} ــألف المـ وال يـ

ــر ــ ــألف ال فيمن خي ــ وال ي للحاكم )المستدرك{ يؤلف

.( هريرة أبي عن يحبه لما الله وفقنا

ــاه، ــ على .. وأعاننا ويرض وحسن وشــــكره ذكــــرهــنا كل في عبادته ــ أنفاسـ

لنا وختم ، الحياة هذه في بالصالحين وألحقنا بالخير

الـــدين يـــوم علينا وخلع ، لعــخ

11

وجمعنا ورضـــــاه، محبتهــعا ــ ــدنيا في جميـ ــ في ال

ومصـــطفاه، حبيبه روضة لقـــاء يـــوم معيته وفي على الله وصــــــــلى الله

ــيدنا ــ ــ آله وعلى دمحم س. وسلم وصحبه

5 ، ـه1427 الحجة ذى15 خميسال. م2007 يناير

محافظة ـ : الجميزة البريدى العنوانالغربية

12

: فاكس ،040- 5340519: ت

5344460-040 : اإلنترنت موقع

WWW.Fawzyabuzeid.com : اإلليكترونى البريد

fawzy@Fawzyabuzeid.comfawzyabuzeid@hotmail.comfawzyabuzeid@yahoo.com

13

خمسال اتالصلو مخت داأور

تحب ــد يســ يحيي أن للمريتغفار الليـــل آخـــر باالســـ

اة والتملق حتى ربه، ومناجــلى الفجـــــر وجب إذا صـــــ

غيبة ه في وجلس الر ال مصـــا يـــــذكر بكالمـــــه الله: إمبحانه ــ رح بما أو س ــ ــه ينش ل

دره ــ بحان وإذا ص ــ ــال: س قبحان بحمــده، و الله الله ســ

14

تغفر العظيم، الله. من أســـ الله سبعين. شرح إلى ثالثة

ر صدره، أمره. ويسلي ثم بح يصـــ في الصـــ

ــد استطاع، إن جماعة وبعليم تغفر التســ ــ يد يس بســ

ثالث االستغفار

15

ات: اللهم ــر ــ ال ربي أنت مـــه ــ ــ وأنا خلقتني، أنت إال إل

ــدك، ــ دك على وأنا عب ــ ــ عهــوذ استطعت، ما ووعدك أع

ر من بك نعت ما شــ ــوء صــ أبــك ــك لـ ، بنعمتـ ــوء على وأبـ

ــاغفرلي. فإنه ــذنبي. ف ال ب {1{أنت. إال الذنوب يغفر

،(7) النار من أجرنا اللهمار، يا عزيـــز يا برحمتـــك غف

ألك إنا اللهم ــ ،(3) الجنة نس العظيم الفضل ياذا بفضلك

16

وشرح تخريجألك إنا اللهم ،{2{ نســـــ

،(3) العال الـــــــــــــدرجاتــانك ــ ن، يا بإحسـ ــ ــ يا محس

ه ألله. يا ،الطويــل( )بالمد. أللـالقصير( )بالمدألله. ألله. يا يا حسبي وأنت ربي أنت ،(3)

وكيلي وأنت وليى وأنتقدير، شيء كل على وأنت

17

قال أوس بن شداد عن: { 1 }{:أنت اللهم ستغفارإال سيد

ــه ال ربي ــ ــ خلقتني أنت إال إلــدك وأنا دك على وأنا عبـ ــ عهـ

لــك أبوء استطعت ما ووعدكــذنبي لك وأبوء علي بنعمتك ب

ر ال فإنه لي فـــــاغفر يغفـــــ من بــك أعــوذ أنت إال الــذنوب

ر ــ نعت ما ش ــ ــال إذا ص حين قي ل فمــات يمســ أو الجنة دخــ

قــال وإذا الجنة أهــل من كانبح حين ــ ــات يص ــه من فم يوم

ورواه البخــاري، { رواه مثلــه : } ال قـــال أنه إال الترمـــذي

18

وشرح تخريجد يقولها ــ ــ ي حين أحـ ــ ــ يمسـ

أن قبــل قــدر عليــه فيــأتيبح ــ ــه وجبت إال يص وال الجنة لبح حين يقولها ــ ــ ــأتي يص ــ في

ي أن قبــل قــدر عليه إال يمســــه وجبت ــوء": { ، الجنة لـ "أبـ

وأعترف. أقر أي: قال هريرة أبي عن: { 2 }تجار }ما ــ ــ ــد اس ــ النار من عب

بع ات ســـ ــر الت إال مـ ــ النار قـتجار عبـدك إن يـارب مني اسـ

الجنـة عبد سأل وال فأجره،

19

ب فنعم ــر ــ ونعم ، ربي الـب ــ بي الحسـ ــ ونعم ، حسـ

الوكيل ونعم ، ولي الوليــرزق ، وكيلي اء من ت ــ تشالعزيز. القوي وأنت

الخالص حبك ارزقنا اللهم شوب بال الكريم لوجهك {3{يشوبه. {4{

ارزقنا اللهم { يمحق قربا

البين من وبينـــك بيننا ما{5ع حتى{6{ على العين تقـــــ

.{7{ العين 20

وشرح تخريج

اللهم نا جمــــــــــــاال يعم انا يشـــملنا وإحســ ال وفضـــ ــا ــ ــدوم عظيمـ ــ رب يا لنا يـ. العالمين

ر ــ ــك بس بحانك قول ــ : س

21

ات سبع الت إال مر الجنة: يا قــ عبــدك إن رب ألني فالنــا ــ س

يعلى أبو الجنة{ رواه فأدخله الصحيحين شرط على بإسناد

ابن عن وروى والحـــــــــاكم،ع أن : » عباس وت رفـــ الصـــ

رف حين بالـــذكر الناس ينصـــــة من د على كــان المكتوب عهــ

ي عباس ابن قــال النبي، رضــ إذا أعلم عنهمـــــــا: كنت الله

رفوا ــذلك انصــ معته«. إذا ب ســ رواية الشـــــيخان،وفي رواه

ابن عن صحيحيهما في أخرىــاس ــال: "كنت عب ــرف ق أع

22

وشرح تخريجــاء ــالة انقض ــول ص الله رسبالتكبير"

. الصافي: الخالص {: 3 {ــوب {: 4 { وب: ش ما هو الشــ

{ األشــياء.، من بغــيره اختلطويبيد. يزيل: يمحق {: 5

. الفرقة: البين {: 6 { على العين تقع "حــتى {: 7 {

البصـــــــيرة عين أيالعين": الحقيقة. عين على

23

}8}

24

وشرح تخريج (33) الله سبحان(33) لله الحمد

(33) أكبر الله ال وحــــده الله إال إلــــه ال

ريك ــه شــ ــه ل ــك ل ــه المل ولــل على وهو الحمد يء ك شــ{9{قدير.

25

قــال: أمامة أبي عن {: 8 { من: } الله رسول قال قــرأــة ي آي ــر الكرســ ــل دب الة ك صــ

ــة دخــول من يمنعــه لم مكتوب الجنة { رواه يمــــــوت أن إال

والطــبراني. وعن النســائي الله رضي علي بن الحسن الله رسول قال: قال عنهما،

من{ : ي آية قرأ في الكرســالة دبر في كــان المكتوبة الصة الة إلى الله ذم األخرى{ الص

حسن. بإسناد الطبراني رواه

26

وشرح تخريج قال: هريرة أبي عن {: 9 {

سبح : } من الله رسول قال صالة كل دبر في وثالثين ثالثا

اللــه وحمد وكبر وثالثين ثالثــا الله عة فتلك وثالثين ثالثا ــ تس

عون؛ ــ ــ ــال ثم وتس ــ ــام ق ــ تمده اللــه إال إله المائة: ال ال وحـ

ــك لــه شريك ــه المل الحمــد ولــل على وهــو يء ك دير، شــ قــ

ــاه له غفرت كــانت وإن خطاي اإلمــام البحــر{ رواه زبد مثل

صحيحه. فى مسلم

27

د الله إال إله ال رسول محم , وسلم عليه الله صلى الله

}10}

(3)}11}

و إنك اللهم ــريم عفــ تحب كو {12}(3) عنا فـــاعف العفـــ

و نســــألك إنا اللهم العفــــ والــدنيا الدين في والعافية

28

وشرح تخريجــرة ــالمين رب يا واآلخ ) الع

3)}13}اللهم مقلب يا

ــوب ــ ار القل ــ ــ ثبت ، واألبص) ألله يـا دينـك على قلوبنا

3){14}ــألك إنا اللهم ــ ــ نسـ

من بك ونعوذ والجنة رضاك{15}(3) والنار سخطك

29

غافر.،60) {: 10 { ) } 11 :} (

عمران. ( آل8 الترمــــــذي روى {: 12 {

عن ماجة وابن والنســـــــائي قالت: عنها الله رضي عائشة

ليلة علمت إن الله رسول }يا فقــال فيهــا؟ أقول ما القدر،

عفو إنك : قـــــــولي: اللهم ــريم ــ ــاعف العفو تحب كـ ــ فـ

عنا{. قال: هريرة أبي عن {: 13 {

ــال ــول ق من ما: } الله رســد، بها يدعو دعوة ل العب أفضــ

ــ من ــ ــ ألك إني اللهم ـ ــ ــ ــ أس { واآلخرة الدنيا في المعافاة

جيد. بإسناد ماجة ابن رواه عن الترمـــذي روى {: 14 {

ــهر ــال: قلت حوشب بن ش ق يا عنها الله رضي ســـلمة ألم

30

وشرح تخريج دعـــاء أكـــثر ما المؤمـــنين أم

ــان إذا الله رسول ــدك؟ ك عن يا} دعـاءه أكــثر قـالت: كــان

قلبي ثبت القلـــــــوب مقلب{. دينك على

قال: قال أنس عن {: 15 {أل من: } الله رسول الله ســات، ثالث الجنة ــر ــ الت مـ ــ ــ قـ

الجنة، أدخلــــــه الجنة: اللهمتجار ومن ثالث النار من اســــ

ــرات، ــ الت م ــ ــ النار: اللهم ق { رواهالنار من أجــــــــــــره

وابن والنســــائي الترمــــذيوالحاكم. حبان وابن ماجة

31

ــرك على أعنا اللهم ــ ــ ذكـن وشكرك ــك وحســ يا عبادت

{16}(3) ألله

ال وحــــده الله إال إلــــه الريك ــه شــ ــه ل ــك ل ــه المل ولــد ــده ويميت يحيي الحمـ بيـ

ــل على وهــو الخير يء ك شــ{17}(10) قدير

اللهميت( إني)أصــــبحت/أمســــ

هدك ــ ــ ــهد أش ــ ــة وأش ــ حملك ــك عرشــ ــع ومالئكت وجميك ال الذي الله أنت إنك خلقــ

ريك ال وحــدك أنت إال إله شــ 32

وشرح تخريجيدنا وأن لــــك وموالنا ســــ دا لى محم ــ ــ ــه الله صـ ــ عليـولك عبدك وسلم }(3) ورسـ

18} )أصبح/أمسى( ما اللهم

ــة من بي د أو نعمـ ــ من بأحـ ال وحـــدك فمنـــك خلقـــك

د فلك لك شريك ــك الحمــ ولكر {19}(3) الش

33

داود وأبو أحمد روى {: 16 {ــده، أخذ أنه معــاذ عن وغيرهما بي ألحبك، إني معاذ! والله ياوقال:}

يا أوصيك ــدعن معــاذ! ال ــر في ت دبالة كل ول: اللهم أن صــ أعــني تقــ

ــرك على ــ كرك ذك ــ ــ ن وش ــ ــ وحس{. عبادتك

قــال: أنه أيـــوب عن {: 17 { من} ــه قــال: ال إل ده الله إال وحــ ال

ريك ــه، شــ ــه ل ــه الملــك ل الحمــد وليء كل على وهــو ويميت يحيي شــ أنفس أربعــة أعتق كمن كان قدير،

ماعيل ولد من البخــاري { رواهإســومسلم.

الله رسول أن أنس عن {: 18 {بح حين قال منقال: } ــ اللهم يص

بحنا هدك أصــ هد نشــ حملــة ونشــك ــك عرشــ ك وجميــع ومالئكت خلقــ

ــه ال الله بأنك إلـ ــدك أنت إال وحـ ال 34

وشرح تخريجريك وأن لـــك، شـــ عبـــدك محمـــدا

ورسولك اب ما لــه الله غفر إال أصــــه في ــ ــك، يوم ــ حين قالها وإن ذل

ر يمسي ــه الله غفــ اب ما ل في أصــ داود أبو { رواه ذنب من الليلة تلك

والترمذي. : غنـــام بن عبدالله عن {: 19 { قــال من: } قــال الله رسول أن

بح ما يصبح: اللهم حين من بي أصــريك ال وحــدك فمنــك نعمة لــك، شــكر، ولك الحمد فلك د الشــ أدى فقــ

كر ــل قــال ومن يومــه، شــ ذلــك مثــه شكر أدى فقد يمسي حين { ليلت الله رضي والنسائي داود أبو رواه

أجمعين. عنهم

35

إني اللهم في )أصبحت/أمسيت( منك

فزدني وستر، وعافية نعمة وعافية نعمة في وسترا

{20}(3) واآلخرة الدنيا

ربا تعالى بالله رضيت وباإلسالم وبسـيدنا دينا

د عليه الله صلى محم وســلم ا نبي }(3) ورسوال

21}

الله بكلمات أعوذ ما شر من كلها التامــات

{22}(3)خلق

36

وشرح تخريج

مع يضر ال الذي الله بسم وال األرض في شيء اسمه

ـماء في السـميع وهو الس{23}(3)العـليم

ـميع بالله أعوذ السيطان مـن العـليم الش

جيم {24}(3)الر

37

ــاس ابن عن {: 20 { ــ أنه عب

بح: اللهم إذا قــال منقال: } ــ أص وعافية نعمة في منك أصبحت إني

ــك نعمتك علي فأتم وستر، وعافيترة الدنيا في وسترك ثالث ـــ واآلخــ

ات كان وأمسى أصبح إذا ـ، مر ا حقــه يتم أن وجــل عــز الله على { عليالسنى. ابن رواهــذر عن {: 21 { ــ ــال: المنـ ــ قـ

منيقــول: الله رســول }سمعتــال بح إذا قـ ــ يت أصـ ــ ربا بالله رضـ

الم ــ وباإلسـ ــا د دينـ فأنا نبيا وبمحمعيم ــز ذن ال ــده آلخــ ــه حتى بي أدخل

ــبراني الجنة{ رواه ــ ــناد الط ــ باســل، ــزعيم": الكفي ــن،"ال وفي حس

ــذي:} داود أبي رواية ــ ــ منوالترمي حين قــال يت يمســ ربا بالله رضــ

الم ــ وباإلس ــا د دين ــان نبيا وبمحم كا { يرضيه أن الله على حق

38

وشرح تخريج قال: جاء هريرة أبي عن {: 22 {

ــول فقال: يا النبي إلى رجل رس لــدغتني عقــرب من لقيت ما الله

قلت لـو إنك أماقـال: } البارحــة؟يت حين الله بكلمــات أعــوذ أمســ

ات ر من كلها التام ــق ما شـــ لم خلـك والترمــذي مســـلم رواه { ، يضر

نه حين قـــال : "من ولفظه وحســـــوذ مرات يمسي: ثالث بكلمــات أع

ات الله ر من التام ــ ــق ما شـ لم خلـــره ــ ــال تلك حمة تض ــ ــة" ق ــ الليل

فكانوا تعلموها أهلنا سهيل: وكان جارية ليلــة: فلــدغت كل يقولونها

ألما". لها تجد فلم منهم

39

حمن الله بسـم الرحيم (45)الر

سيدنا على صل اللهمد وأعطنا وسلم وآله محمر عنا وادفع الخير نا الش ونج

) العالمين رب يا واشفنا45)

ونعم الله حسبنا ونعم المولى الوكيل،نعم

إال قوة وال حول وال النصير(45) العظيم العلي بالله

40

وشرح تخريج واقي يا سالم يا حفيظ يا) ألله يـا شافي يا كافي يا

45){25}

41

قال: عثمان بن أبان عن {: 23 {

يقــول: عفــان بن عثمــان سمعتــال من: } الله رسول قال حين ق

م ر ال الذي الله يصبح: بســ مــع يضــمه ــ يء اسـ ــ في وال األرض في شـماء ميع وهــو الس ثالث العليم، الســات، ــر أه لم م ــ حتى بالء فاجئة تفجي حين قالها وإن يمسي، ــ لم يمس

أه ــ ــ بح حتى بالء فاجئة تفج ــ ــ {يصــحيحه فى حبان وابن رواه وله ، ص

. أخرى روايات داود أبي ســنن في روي {: 24 {

ماجة وابن والنســـائي والترمـــذيــبيهقي ــ ــبي أن وغيرهما وال ــ الن

}: الصــالة في القــراءة قبل قـالميع بالله أعــــوذ من العليم الســــ

يطان جيم الش ونفخه همزه من الر{. ونفثه

42

وشرح تخريجــان {: 25 { ( من286،285) اآليت

البقرة. سورة عن بشــــير بن النعمــــان عن : قال النبي

كتب ٱلله إن}ـــ ــل كتابـــا أن قبـــق موات يخل ــ ــألفي واألرض الس بــام أنزل ع ــ ــه ف بهما ختم آيتين من

ورة ــ رة، س ــ البق رآن ال ــ دار في تقــال ثالث ــ لي يطان يقربها ال ــ ــ { شــذي رواه ــ ــائي الترم ــ وابن والنسوالحاكم. حبان

التخريج )مالحظة: يستكمل ( السفلية بالهوامش

43

(3) (3) (3) (3)

44

(3)

(3)

(3) {26}

(3) {27}

. البقرة ( سورة137) اآلية {: 26 {2 آل ( سورة147) اآلية : { 27 {

عمران. 45

(3) {28} (3) (3){29}

(3) {30}

األنعام. ( سورة79) اآلية {: 28 {األعراف. ( سورة89) اآلية {: 29 { ( ســـــــورة196) اآلية {: 30 {

األعراف. 46

(3) {31}

(3) {32}

( ســورة86،85) اآليتــان {: 31 {3يونس.

هود. ( سورة56) اآلية {: 32 {يوسف. ( سورة64اآلية) {: 33 { ( ســـــورة118اآليـــــة) {: 34 {

المؤمنون. ( سورة169) اآلية {: 35 {

الشعراء.القصص. ( سورة21اآلية) {: 36 {

47

(3) {33} (3) {34} (3) {35} (3)

{36} (3)}37}

الممتحنة. ( سورة4اآلية) {: 37 {}الممتحنة. ( سورة5اآلية) {: 38 {

48

(3) اللهم{38} ــاقوي ــاعزيز يـ ــامنتقم يـ يـ

ار أعــــــداءنا أهلــــــك ياقهار المنـــــــافقين (3)والكف

ــك ــدوس ياملـ يا حي يا ياقـط يا قيوم يا ودود يا باســـــ (3) ألله يا سريع يا واسع

(3)

49

(3) ){39}

نتهما كما اللهم فآمنــا، أم معنا فكن معهما كنت وكما

(3)العالمين رب يا (3)

( طه.46،45) اآليتان {: 39 }) 50

(3)}40}اللهم كما يئات وقيتـــــه فقنا الســـــ

يئات أهلكت وكما الســـــــــ رب يا أعداءنا فأهلك أعداءه

ين (3)العالم

( غافر.45،44) اآليتان : { 40} 51

(3)}41} بالله إال قـــوة وال حـــول ال

{42) (3)العظيم العلي

من أطعمتهم كما اللهم آمنتهم وكما فأطعمنا جــوع

( قريش.4:1) اآليات : { 41}ــبي : أن موسى أبي عن (42) الن

ة وال حول ال" له: }قل قال قو إالها بالله ــز فإن ــوز من كن { الجنة كنومسلم. البخاري رواه

52

رب يا فآمنا خـــــــــوف من(3)العالمين

(3)

(3) تجبت كما اللهم{43( اســ ( ســـورة88،87) اآليتـــان {: 43 })

. األنبياء التي متى بن يونس : }دعوة قال وهي الحوت بطن في وهو بها دعا كنت إني ســــبحانك أنت إال إله "ال

53

ــه وكما لنا فاستجب له يت نجنا الغم من يـــــــــــارب فنج

ــالمين لى (3) الع الله وصــيدنا على ــ د س ــه وعلى محم آل

وسلم. وصحبه ندعو بأن أمرتنا إنك اللهم

على نعمــة لنا أســديت لمنألك تجــازي أن يديــه،فنســ

ــالمين" ما من ــلم بها دعا الظ مس له{ الله استجاب إال قط شيء في

والترمــــذي أحمد اإلمــــام أخرجهــائي ــاكم والنسـ ــبيهقي والحـ والـ

. وقاص أبي بن سعد عن والضياء 54

أبا أستاذنا ــر عنا العزائم خيزاء ــ رة الج ــ وان بمغف ــ ورض

الـــــــــدنيا في وخيـــــــــر وإخواننا واآلخـــرة،وتمنحنا

ـانوا أين ـانوا وكيـــف كــ كــــل نة العم ــ ــق بالس والتوفي

ظ ــ ــ يك من والحفـ ــ ــ معاصـبحانك ر ومن ســــــ الشــــــ

ــة ومن واألشرار المحيا فتن فتنــــــة والممــــــات،ومن

يخ ــ ال المسـ ــدج ــبغ الـ وأسـ ظـــــــاهرة نعمــــــك علينا

55

ــدعاء مجيب يـا وبـاطنة 4) ال

4}

سيدنا على الله وصلىد وصحبه آله وعلى محم

وسلم

قال: قال هريرة أبي عن {: 44 }) من أحدكم فرغ إذا: } الله رسولد ذ التشه ر. فليتعــو ــه اآلخــ من بالل

عذاب جهنم. ومن عذاب أربع: من والممات. المحيا فتنة القبر. ومن

ر ومن يح شــ ال المســ { رواه الــدج. الشيخان

56

وتعالى تبارك الله ورضي الله رسول أصحاب عن

أجمعين

الفاتحة

****************************

يغمض أن المريد وعلى عينيه متــــــأمال مراقبــــــا

57

ــوار ليقتبس ــدعاء هــذا أن الــالم من بروحه ــوت ع الملكاألعلى

مالحظة الظهر صـــــــالة ختم ورد

ــدأ : والعشاء والعصر من يبــه اإلمـــام: "يا قـــول .. أللـــل") ص بالمد ــ ــ ،10 الطوي : " قولـه حتى ـ( ،11 سطر ذكـــــــــرك على أعنا اللهم

كرك ــ ن وش ــ عبادتــك وحس (.2 ،سطر18 ") ص ياألله

58

: المغرب صالة ختم وردــدأ ــول من يبـ : " اللهم قـ

ص من أجرنا ( ،10النار" قول:" أعوذ حتى (،6 سطرميع بالله من العليم الســــــ

يطان ــ جيم")ص الش ــر 20السطر( آخرــرأ ثم ــ ــ ــلوات تقـ ــ ــ الصـ

الفصل ) فى بعد المذكورة الثانى أو ( صــباحا ، مســاءا

شغله في ولو مع أو منفردا. الوقت اتسع إذا الجماعة

59

التوفيق وبالله هذا

60

وشرح تخريجبانية الفتوحات الر

الة فى البرية خير على الص القرآني الدعاء

61

{ 1 }آمين.

62

وشرح تخريج

حاتوشربانية الفتوحات الة فى الر الص

البرية خير على

الفاتحة ( سورة7:1) اآليات : { 1 }:

ــعيد أبي عن رضي المعلي بن س: قال عنه الله

فــدعاني ، بالمســجد أصلي كنتــه، فلم الله رســـول أتيته ثم أجبـ

ــول : يا فقلت ــ كنت إني ، الله رس: فقال ، أصلي

تعـــــــالى: الله يقل ألم }دعاكم إذا وللرسول لله استجيبوا ([ ،15]األنفال) قال ثم :

63

سورة أعظم هي سورة ألعلمنك من تخــــرج أن قبل القــــرآن في

أن أردنا فلما بيــدي فأخذ المسجد،قلت: نخرج

: قلت إنك الله يارســـــــــــــولــرآن في سورة أعظم ألعلمنك الق

: قال ، هي العــــــــالمين رب لله الحمدــاني الســبع العظيم والقــرآن المث

{. أوتيته الذي الله رضى البخــاري األمــام رواه

. صحيحه فى عنه

64

وشرح تخريج

65

{2}

66

وشرح تخريج

: البقرة ( سورة5:1) اآليات: { 2 }: عنه الله رضي هريرة أبي عن عليه الله صـــلى الله رســـول أن

قال: وسلم مقابر بيوتكم تجعلوا } ال

،يطان إن من يفر الش

الذي البيت فيه يقرأ{. البقرة سورة

67

الله رضى مســـلم اإلمـــام رواه. صحيحه فى عنه

68

وشرح تخريج

69

{3}

70

وشرح تخريج: البقرة ( سورة255) اآلية: { 3 }

عنه الله رضي كعب بن أبى عن: الله رسول قال: قال

ــذر أبا } يا ــدري ، المن أت معك الله كتاب من آية أي

قلت: ، ؟ أعظم

، رب في فضــــــدري ــ ــك صـ ــال: ليهنـ وقـ

{. المنذر أبا العلم

71

الله رضى مســـلم اإلمـــام رواه اإلمـــام ورواه ، صـــحيحه فى عنه

: فيه وزاد صحيح بإسناد أحمد إن بيده نفسي } والذي

اآلية لهذه وشفتين لسانا ساق عند الملك تقدس

{. العرش

72

وشرح تخريج (3) (3) (3)

73

(3) (3)

. {4}

{ 4 } : (286:285) اآليتانالبقرة. سورة

الله رضي البدري مسعود أبي عنقال: النبي عنه: أن

} من من باآليتين قرأالبقرة سورة آخر

74

وشرح تخريج.{ كفتاه ليلة؛ في

ومسلم البخاري اإلمامان رواه. صحيحيهما فى

"كفتاه" : ومعنى تلك قيام في أجزأتاه أي-

الليلة. تلك شيطان كل كفتاه وقيل-

الليلة. من يكون ما كفتاه وقيل-

ليلته. في اآلفات فضال، بهما حسبه وقيل-

وكفتاه وثوابا. أجرا

أعلم. والله

75

(3) {5}

(3) {6}

76

وشرح تخريج (3)

{7}

77

{ 5 } : آل ( سورة8) اآلية

عمران.

{ 6 } : آل ( سورة147) اآلية

عمران.

78

وشرح تخريج{ 7 } :

(174،173) اآليتانعمران. آل سورة

79

(3)

80

وشرح تخريج (3) (3)

{8}

81

{ 8 } : آل ( سورة193:190) اآليات

عمران. أم عائشة عن الديلمي روى

وعن عنها الله رضي المؤمنين: قالت الصديق أبيها

: الله رسول قال

لمن } ويل هذه قرأ{ يتفكر ولم اآليات

82

وشرح تخريج (3) (3)

{9}

83

{10}

84

وشرح تخريج{ 9 } :

آل ( سورة195:194) اآلياتعمران.

{ 10 } : األنعام. ( سورة3:1) اآليات

الله رضي عبـــــــــاس ابن عن: قال عنهما

ثالث الغداة صلى إذا قرأ } من األنعـــام: ســـورة أول من آيـــات

ــذي لله الحمد ــموات خلق الـ السـ أربعــون إليه نــزل ... إلخ واألرض

أعمــالهم، مثل له يكتب ملك، ألف فــــــــوق من ملك إليه ونــــــــزلــد، من مرزبة ومعه السموات، حدي

قلبه في الشـــــــيطان أوحى وإن يكــون حــتى ضــربه الشر من شيئا حجـــاب، ألف ســـبعون وبينه بينه الله قــال القيامــة، يــوم كــان فإذا

عبـــدي، وأنت ربـــك، تعـــالى: "أنا

85

من وأشـــــــرب ظلي، في أمشي السلســبيل، من واغتسل الكــوثر، وال حســـــــــــاب بال الجنة وأدخل

عذاب{. ــديث ــ ــريب ح ــ ــناده في غ ــ اس

الصيني: قــال اسحاق بن إبراهيمــدار ــتروك الـ ــني: مـ ــال قطـ وقـ

ابن وثقه لكن األزدي: زائـــــــــغ، من مرفـــوع شـــاهد وله حبـــان، ومرسل المسيب بن سعيد مرسل

أســـلم: بن زيد عن المخـــارق أبيقال: السالم عليه موسى أن

86

وشرح تخريج (3) {11}

(3) {12}

87

ــذين بأهلك، أخبرني رب } يا ال ظل في تــؤويهم الــذين أهلك، هم

ظلك. قال: إال ظل ال يوم عرشك، البريئة قلــــوبهم، الطــــاهرة هم

لجاللي يتحــابون الــذين أيــديهم،ــذين ــرت إذا ال ــروا ذك وإذا بي، ذك يســبغون الــذين بهم، ذكرت ذكروا

ــوء ــاره، على الوض ــنيبون المك وي إلى النســور تــنيب كما ذكــري إلى

لمحــارمي يغضــبون الــذين وكرها إذا النمر يغضب كما اســـتحلت، إذا

كما بحــبي، يكلفــون والذين حرب، الــذين الناس، بحب الصبي، يكلف

ويســتغفرون مســاجدي، يعمــرون أبي ابن أخرجه باألســــــــحار" {،

األوليــــاء"، "كتــــاب في الــــدنيا"الشعب". في والبيهقي

{ 11 } :

88

وشرح تخريجــان ــ ــورة129،128) اآليت ــ ( س

التوبة. أبي عن الســـــــــنى ابن روىــبي عن عنه الله رضى الدرداء الن

ــال: } من ــال ق ــل في ق ــوم ك يـــي: وحين يصبح حـين " يمس

"سبع

ات اه ؛ مــر ه ما تعــالى الله كفــ أهم{.. واآلخرة الدنيا أمر من

{ 12 } : طه. ( سورة29:25) اآليات

89

(3)13

(3) {14}

90

وشرح تخريج

(3) {15}

91

{ 13 } : ( سورة86:83) اآلياتالشعراء.

{ 14 } : نوح. ( سورة28) اآلية

{ 15 } : ( ســـورة4:1) اآليـــات

اإلخالص.: الخدري سعيد أبي عن أن ســمع رجال يقــرأ: "قل رجال

أصــبح فلما أحــد" يرددهــا، الله هو ، له ذلك فـــذكر النـــبي إلى جـــاء

) يســــتقل يقالها الرجل وكــــان: الله رسول ( فقال كلماتها

92

وشرح تخريجي }والذي إنها بيــده نفســ

القرآن{ ثلث تعدلــام رواه ــاري اإلمـ الله رضى البخـ. صحيحه فى عنه

93

{16}

94

وشرح تخريج

{17}

95

{ 16 } : الفلق. ( سورة5:1) اآليات

{ 17 } : الناس. ( سورة6:1) اآليات

خــبيب بن عبدالله بن معــاذ عنقال: أبيه عن

وظلمة مطر ليلة في خرجناــديدة ــ ــ ــول نطلب ش ــ ــ الله رس

: فقال فأدركناه بنا ليصلي أقل فلم }"قل"،

قال: "قل"، ثم شيئا، قال: "قل"، ثم أقل، فلم

ماذا الله رسول قلت: يا هو قال: "قل أقول؟،

96

وشرح تخريج حين والمعوذتين أحد الله

ثالث تصبح وحين تمسيات؛ ك مر كل من تكف

شيء" {. والنســـــــــــائي داود أبو رواه

حسن وقـــال: حـــديث والترمـــذيصحيح.

97

الصلوات من األول الفتح

{18}

وسعديك، ربنا اللهم لبيك لبيك لبيك حول وال ة وال قــو

{19} العظيم. العلي بالله إال

لة أوصل اللهم الة صــ الصــ الذاتية، أنوارك قبضة على

98

وشرح تخريجرارك ومجلى الكنزية، أســــ

ر تجلي وســــــ العــــــوالمفاتية، در الصــ ائق ومصــ حقــ

ــاهر ــ ــ مائية، المظ ــ ــ ــ األسلية بين الـــــجامع ية أو الحق

ام في ــ ــ ــ وبين األحدية، مق لواحدية،ا مقام في اآلخرية مقــــــــــــــام في وبينهما

{20} الوحدانية.

99

( ســـــــورة56) اآلية : { 18 }األحزاب.

ــ { 19 } لك إجابة: لبيك: ولزومــالطاعتك.

الذاتية أنوارك قبضةـ: { 20 } الذاتيـــة.، اإللهية األنـــوار مجمع:

رارك مجلى :الكنزية أســــــ الله أســرار به وانكشفت به انجلت

ــة.، ر الخفي تجلي ســ العــوالمفاتية ــ ــ ــبب هو ان: الص ــ السـ

ألنها ظهورها في واألصل والسرلذاته. ظهرت

در ائق مصــ ــاهر حقــ المظمائية ــ در: األس ــ أصـــل،: مص

100

وشرح تخريجائق والمعــنى: ســر روح،: حقــ

ــاة بقــاء الصــور في األســماء وحيبها. تبرز التي الكونية

شــيء وال الله كــان: األحـديةمعه.بالبقاء. اإلنفراد:لواحـديةا

فى الله تجلي:الوحــــدانيةوالصفات. باألسماء الشئون

101

بغ اللهم هاطـــــل أســـــلواتك ــ ــق عين على صـ الحـ

} الخلــق. مظهر في الكامل21}

ل اللهم لم صــــ على وســــبوحية العظمــة رفــرف الســ الكمــــــــــــــــاالت وحجب

مة ية المطلســـــ القدســـــ صفاتها شمس من المنبعث

نور ــوالم ــة، الع ومن الملكيور بـــدر آيـــات جمالها صـــ

بانية. الهدايات {22} الر

ل اللهم ــ لم صـ ــ على وسـ األلوهية ورمــز الهوية برزخ

102

وشرح تخريجــه الظاهر ــه ب ام في عن مقــ

ـان ــه كـ الل يء وال ــ ــه ش مع تجلي مقــام في والبــاطنائق ــ ــ مائية الحق ــ ــ في األس

ام ــ ــ ــو مق ــ عليه ما على وه{23} كان.

ل اللهم ــ لم صـ ــ على وســـف ــة أل يرة البداي إلى المشــ

دة ـثرة وحـــ ــ تقامة الك واســـ في المتنوعـــــــة القيوميةــاهر المــدهش الجمــال مظ المتجلي المحير والجالل

{24} القدس. حقائق عن

103

ــ { 21 } ــ الهاطل:هاطل: هو

العظيم المتفـــــــرق المتتـــــــابعــق عين القطــرات.، يعــني:الح

لجميع وأظهرته عينته الـــذي الحقــك.، ر في الكامـــل خلقـ مظهـــ في المــدى تجــاوز الــذيالخلــق:

ــارم جميع ــ ــتي المك ــ الله وهبها الللخلق.

ــرف : { 22 } ــ ــة رف ــ العظمبوحية ــاجب:الســـ جميع عن الحـ

العظمة أنـــوار ســـواطع العـــوالمــاالت: اإللهي.، والكبريـــاء الكمـ

مة: المقامـــــــات، المطلســــــ إال العــارفون ينالها وال المســتورة

ــه.، ــ مس من المنبعث بإذن شـــ نور صفاتها :الملكيــة العوالم

بصــفاتها تنــير الــتي الشمس فهو للعــــــــــوالم ومعارفها ومعانيها

صور بدر ومن العالية، الروحانية الهــــــدايات آيــــــات جمالهابانية الرسل سابق كان:الر صورا

ورحمته لهدايته مــواجهين وبــدورا

104

وشرح تخريج وعنه يســــتمدون منه لشمســــه؛

يصدرون.ــ { 23 } ــ ــرزخ:: ومعـــبر، ممربـ

ــة، الحقيقة:الهوية ــ :رمز الذاتيــة.، عالمة ــه الظاهر خاص ــه ب عن اللــه كان مقام في يء وال شــ

ــهدمعـــه: ــ ــوالم فيه تش ــ ما الع ألنه الله حضرة معاني من يطلبون

ــبحانه ــأنوار فيه تجلى س كماالته ب تجلت ولما األوليـــــــــة، وجماالته في معانيها وظهــرت الله أســماء

والكونية، الروحانية الكائنات إبراز الســالم عليه كــان باطنــا المخلوقات. هذه في خافيا وســرا

ــني:البداية ألـــف : { 24 } يعـــياء، أولية ــود وله األشـ خفي وجـ

وهي الجمــــال مشــــاهد كل في مشــاهد في وكذلك الحسنة الصور الــتي المزعجة الصور وهي الجالل والشــقاء واآلالم المصــائب تسبب

واآلخرة. الدنيا في والعذاب

105

ل اللهم صــ لم من على وســز ــل عجــ ــل إدراك عن الك ظ

ورته ــ ــ ــ دية ص وأذقنا المحم مبـــادي في الفنـــاء حالوةــواره معاني بانية أن حتى الر أتباعــــــــه، دائرة في نثبت

د في وننتظم ــ ــه، عقـ معيتـ في جمالــه يشهدنا انتظاما

كل في وكماله منقول، كل حتى معقول نشهد ال هو إال

عليك بك داال بين لــك قائما يـــــــــديك

{25}

106

وشرح تخريجلى يدنا على اللــه وصــ محمــد ســ

وسلم. وصحبه آله وعلى

انى الفتح الصلوات من الثالي من أفض اللهم ــ ــ مج

الة بحار القدسية ذاتك الصــ عين على الكماليــــــــــــة،ة دية، الحقيقــــــــــــ المحم

ــة ــذات كمــال عن المتجلي الديتك جمـــــاالت في واحـــــ

ليمات المعــــــاني وتســــــ{26}على األكملية

107

ورته ظـــــل : { 25 } صـــــ

دية الصــــــــــــورة ظل:المحم وآدابها محاســــــنها هو المحمدية

النـــاس لمســـها الـــتي الظـــاهرة الكريمـــــة.، أخالقه في جميعـــــا

ــاء حالوة اإلحســـاس لـــذة:الفنالروحي. :أتباعـــــــه دائرة في نثبت

ونــدون النفس، جهــاد في نتمكنأتباعه. سجل في

د في ننتظم :معيته عقــــإليه. باإلنتماء نكرم

عنه ومــأثور مكتــوب:منقــولوسنة. قرآن من

لطــــــائف تعقله:معقـــــولمعيته. أهل ورقائق

اإلفاضــة: أفض: اللهم : { 26 }الي الكثــير، العطــاء ــ ــك مج ذات

ية ــوار:القدســـ المنزهة ذاتك أنـ 108

وشرح تخريجالة الواضـــحة.، ــ ــة: الص الكمالي

الكمـــال في الـــذروة بلغت الـــتية عين ، والعظمة الحقيقــــــــــ

دية ــاني:المحم ــرار المعـ واألســـوار ــول ذات في القائمة واألن رس

. اللهــة ــذات كمــال عن المتجلي ال

ظهــرت واحديتك: جماالت في وتكشف تـــبين المحمدية الحقيقة

له الحت التي الله ذات كماالت عن بمجــامع أخــذت وبيانــات بعبارات

ــوب، ليمات القل المعــاني وتســــلم األكملية: ــ بمعانيك عليه وسـ

والمجد البهــــــــــــاء من األكمليةــاء والرفعة والعظمة والعــزة والثن

والجالل. والكبرياء

109

انية، الحقائق مظهر األحســدر ور ومصــ هيةاأللـــ الصــ

جاجـــــــة وزيت المثالية الزهـــــــة النورانية، في المنز

رقية عن حيطتها الشـــــــــ{27} والغربية.

ل اللهم ــك صــ الة من صــ ال قــــدرها يعلم على أنت، إالــور ــز نـ ــاء كنـ ، العمـ األزلي، التجلي ولون من األولي الي قدره يعلم الحق يحيط وال

110

وشرح تخريج الخلقي مقامه بكنه أنت إال

عرف به من على بك وسلم{28}الخلق إليه واهتدى الحق

مك وسلم صل اللهم ــ باسامع ــ الجـ فك األعظم ــ ووصـــل ــرم، الكامـ ـ ــورك األك ونـ

اطع على األفخم الســــــــــــزك جوهرة التي اليتيمــة كن

{29}نظم

111

ر : { 27 } ــ ــ ائق مظه ــ ــ الحق

انية: هو الله رســـــولاألحســــ معــاني فيه ظهــرت الــذي المظهر

ــاني، اإلحســان العطــاء من الرحم .. والــود والكــرم والسخاء، والبذل

در ، إلخ ور مصـــ :األلهية الصـــ بأخالق تخلقت التي اإللهية الصور

ــاء هم الله ــ ــفياؤه الله أحبـ ــ وأصـجاجة زيت وأنبياؤه. ، ورسله الز

ويقصد:النورانية المثالية به ــذي اليقين ــوب يمأل ال ــحاب قل أصــور ــ اإللهية الص ة فـ جاجــ هي الز ارتقت الــــــتي المثالية و القلب

ــالم في ــال عـ ــفاء وهو المثـ الصـ يعني النورانية و والبهاء، والنقاء

الشفافة. هو:األزلي العماء كنز : { 28 }

مقاماتها بكل الــــــذات حضــــــرةــمائها ومعانيها ــ ــفاتها.، وأس ــ وصــون لي التجلي ول ــنى:األو ومع

ــور التجلي: هو ــرة ظهـ الحق حضـ وكماالته وصــــفاته بمعانيه للخلق

112

وشرح تخريج المصــطفى حضــرة في وجماالته

ــدره الســـالم.، عليه : قـ ي الحق عند ومنزلته ورتبته مقامه يعــــنيــه، : مقامـــه بكنـــه اللـ الخلقي

ــار وهو وخلقه تكوينه أصل من خيـــار ــار، من خي لم خي ــك وســ أي:بالقدسية. بذاتك

امع: باسمك : { 29 } وهوالجــ لكل الجــــامع االسم "اللــــه" ألنه

فك اإللهيــــة.، المعــــاني ــ ــ وصــرم: الكامــل ــرحمن وهواألك ال االســمين هــذين الشتمال الرحيم،

والكرم الكمال أوصاف جميع علىاطع نــــــورك اإللهي.، الســــــــور وهواألفخم: ــذات، ن ــور ال ون كنزك )جوهرة ، والصفات األسماء

ــة( جــوهرة محمد ســيدنا هواليتيم الــتي واليتيمة الحضــرات تلك كــنز كل في شــــــبيه وال مثل لها ليس

شيء.

113

د ألجلها مظـــــاهرك عقـــــ التجليات وشمس الجمالية،

اء التي بــــدور بها استضــــرعية، األمانـــــــات الشـــــــ

األنوار جميع عنها وسطعتلم والملكوتية، الملكية ــ وســه ــ علي الما ــ ــ در س ــ ــ عن ص

مائك حضرات فاتك أســ وصــ{30} الكمالية.

ل اللهم ــ لم صـ ــ على وسـ هياكل روح الملكية العوالم

كل وأصل ــوالم العلوية، الع

114

وشرح تخريجراط تقيم الصـــ ــ ــ بين المس

ن والخلـــق، الحـــق والحصـــين ــ ــ ــل الحص ــ ود لك ــ ــ موجحمـــة لجميـــع العظمى والر

{31}العالم

ل اللهم ــ لم ص ــ ــه وس عليــه ومتعنا لى بإتباع ــ ــه ص الل

بحمايتـه واحمنا وسلم عليهلى ــ ــه ص ــه الل لم، علي ــ وس

ــل من واجعلنا فاعته أه ــ شلى لم عليـــه اللـــه صـــ وســـــه وأحبنا لى بمحبت ــ ــه ص الل

وسلم عليه

115

د : { 30 } ــ ــ ــاهرك عق ــ مظ

الله فـــإن النبـــوة عقدالجمالية: للجمـــال مظـــاهر األنبيـــاء جعل

الله أنار التي األقمار فهم اإللهي،مس اإلنســـاني، الوجـــود بها شــ

شـــمس الله رســـولالتجليات: وإظهارهـــا، الحقـــائق لتجليـــات

ــاني وتوضيح ــا، المع بدور وتبيانهرعية: األمانــــات حملةالشــــ

فرضــها الــتي واألمانــات التكاليف على بها وطالبهم عباده، على الله

والمرسلون النبيون وهم ألسنتهمــاء ــاملون.، والعلمـ طعت العـ ســ

ــع عنها ــوار جميـ الملكية األنـ الــروح عــالم نــورتوالملكوتية:

أهل من وغـــــــيرهم المالئكة من الملك عــالم ونــورت األعلى المأل

والرحمة والمعـــــارف بـــــالعلوموالهدي.

116

وشرح تخريج{ 31 } : هيالملكية: العــوالم

بإحـــدى تـــدرك الـــتي الكائنـــاتــواس ــ ــالم وهي الخمس، الحـ ــ عـ

واأللــــوان كاألجســــام المــــادةوالمطعومات. واألصوات والروائح

األرواح هيالعلوية: العــوالمــردة ــادة، عناصر من المج وهم الم

أنــــواعهم بجميع المالئكة عــــالم آدم بني أرواح وكذلك ومقاماتهم،

المــــؤمن أشــــكالهم، جميع علىــافر، ــ ــذلك.، الجن وأرواح والك ــ كراط الحــق بين المستقيم الص الله إلى الموصلة الصلةوالخلق:

، إليه المقربة والوســــــــيلة ،. ن ــ ــ ين: الحص ــ ــ الحفظالحص

المتين. القوي

117

لنا ــه وأوصــ ــراق على إلي بنته ــ ــ ائب س ــ ــ ــه، ونج ــ محبتوفين وابعثنا ــ ــأنوراه محف ب

رأفتــــه بعين ملحــــوظينــه، ــائزين وحنانت واره ف ــ بج

عليــــه يغبطنا مقــــام فيــة ــون، المالئك ب {32}والمقر

ع إنك رة واســــــ المغفــــــ إنما الدعاء، مجيب والفضل

أراد إذا أمره يقول أن شيئا فيكــون، كن لــه

118

وشرح تخريج

لى ــ ــه وص يدنا على الل ــ سد وعلى األجودين أجود محمحبه آلـــــه الكـــــرام وصـــــ

الــدوام على لهم والتابعينآمين.

119

نته: براق : { 32 } العمل أيســ

ــنته ــ ــنة العمل ألن بس ــ دليل بالســادقة محبته ــ أمر أســـرع وهو الص. معيته إلى يوصل هي النجائبمحبته: نجائب

والمحبة الســــــريعة الركــــــائبــوق ــ ــوى هي والش ــ على معين أق

التي والفتن المحن عقبات اجتيازــترض ــ ــعيه في المحب تع ــ إلى س

. الله رسول معينه يغبطنا: متابعين،ملحوظين: مثل على الحصــول الغبطة: تمني

النعمة. هذه

120

وشرح تخريج

الث الفتح الصلوات من الث

ل اللهم ــ ــلم صـ على وسـاء الــذي األول العقــل أضــ

ــه بنور ليت ــوالم أو األرواح عــذاتي واللون النورانية، ــ الـ

ن تـــــزينت الذي بمحاســـــ الكونية. اآلثار جميع صفاته

ي والمظهــــر الــــذي الحقــاض على أفـ ــوالم كلها العـرار ــ حمانية التجليات أسـ الر

ق رين في المتحق ــ ــ المظهـ

121

في والخلقي الحقي{33} اآلخرية.

ل اللهم ــ ــلم صـ على وسـدر ــ ــ الواحدية التجليات مصـالت غيث ومفيض التفضـــــــ{34} الجمالية

ل اللهم ــ ــلم صـ على وسـورة ية الصــــــــــ التي الحق

خت ــ ــ ــاب أم منها انتسـ ــ كتـ{35} الكمالية الحضرات

122

وشرح تخريجل : { 33 } ــ ــ أولاألول: العق

كل عنه وعقل اللــه، عــرف عقل هو أمر كل جنابه عن ووعي شــيء

ــد وقد الله رســول ــاء من أم من جــده ــوالم وجن، ومالئكة إنسا بع ع

حقـــائق هي النورانية: األرواحــاء ــ ــلين األنبيـ ــ وورثتهم والمرسـ

اللون ،األعلى. المأل وعــــــــوالمــذاتي: بــذات الخــاص الوصف ال

والرحمة الرأفة من ســــبحانه الله الحق صفات من ذلك وغير والعفوــتي ــوله الله وهبها ال ــون لرس ليك كمــاالت فيه فنشــهد عنه خليفة

المظهــــــر ،وجماالتـــــــه. الله: ي فيها ظهرت التي المرآة الحقــاني ــاالت مع ــاالت وجم الله وكم

ق .، رســـــوله وهو في المتحقرين ــ والخلقي الحقي المظهـ

ــوله الله أكرم اآلخرية: في رســره ــ ــالم في وأظهـ ــ ــرة عـ ــ اآلخـ

والحسي المعنـــوي بـــالمظهرين

123

ببقـــاء الـــبرزخ وفى ، بالشـــفاعةــواره معانيه ــالته وعلومه وأن ورس

تبدل. ولم تنسخ فلم فينا، الواحدية: التجليات : { 34 }

ــور ــوار ظه ــبحانه الواحد أن في س وجميع واألشــياء واألعداد، األنواع

شــهدوا حــتى للعــارفين الكائنــات أفعاله في وجل عز الواحد

ــفاته ــماءه وص الت ،وأس التفضــ الله رســـول يعطيه ما :الجماليةــوم من للمقربين، والنظــرات العلوالهبات.

ورة : { 35 } ية: الصــ هي الحق وصــفاته الله أســماء معاني صورة

األحمدية، الحضرة وهي الحقيقية، للوجه المواجهه صــــــورته وتلك

ــبحانه.وقد العلي منها الله نسخ س نسـخة

124

وشرح تخريجل اللهم ــ ــلم صـ على وسـ

الوحدانية، هوية حيطــــــــةز الذي ــ ــل أعج فهم في الك

اآلدمية. صفاته من ظهر ما{36}

ل اللهم ــ ــلم صـ على وسـمس ــ ــوار ش اطعة األن ــ الس

ــك ــة عن ــك، دالل ــق علي وأف} إليك. بك الواصل األسرار

37}

ل اللهم ــ ــلم صـ على وسـك ر اري ســ هياكــل في الســ

125

ولك الموجـــــودات ورســـــ{38} باآليات. منك المؤيد

ل اللهم ــ ــلم صـ على وســـاني مائك مع ــ فاتك أس ــ وصالة ــ ــ رب ص ــ ــ ان من نش ــ ــ حراب معانيها محبتـــــه شـــــ

ج ــو قها من ونتتـ ــاج تحق بتـــاع نتحلى حتى معرفته، باتبنته اهدة ونتملى ســــ بمشــــ{39} حضرته

126

وشرح تخريجــرم الكمالية الحضــرات أهل بها أك

، وورثتهم والمرسلين النبيين منــاب أم وجعلها ، بها وواجههم الكتـ

شيء. كل في إليه يرجعون لهم هوية حيطــــــــة : { 36 }

الله أحاطهالوحدانية: علمــــــــا الوحدانية: و الوحدانية بحقيقة

ظهرت التي سبحانه الله صفة هي الكائنــــــــــات جميع في بمعانيها

فاته، ــتي هياآلدمية: صــــ ــ الـ واعــترف والكافر، للمؤمن ظهرت

صـــدقه مثل والحـــبيب العـــدو بهاــجاعته وأمانته ــ وحسن وكرمه وش.. إلخ. معاملته

مس : { 37 } ــوار: شــ هياألنــان ألهل تنير التي واإلســالم اإليم

الهـــــــــدي من المعنوية بأنوارها لتـــــدل الحكيم والـــــذكر والعلمالله. على العاقلة العوالم

127

ك: : { 38 } المعنى هو السرسر

ــذي الخفي ــره ال ال ــير الله يظه لغاري: أهلــــه، ــ ــ المنتشــــر،الس

ــات األجســـام،: الهياكل : باآليبالمعجزات.

ــاني : { 39 } ــ مائك مع ــ ــ أسفاتك: ــ ــ كما حقيقة المتخلقوص

ان وصـــفاتك، بأخالقك ينبغي ــ حـ الله أســماء معــاني حان:معانيهاــفاته ــيدنا هو وص ــول س الله رس

هــذه طهــور منه نشــرب الذي فهوــاني ــ ــ ــة. ، المع ــ ــ نتحلى: اإللهي

العين. ئنمل نتملى: نتجمل،

128

وشرح تخريج الما ــه وســ ــه تطمئن علي ب

ــه وتنشرح قلوبنا دورنا ل صــرق موس بــــه وتشــــ شــــ

علينا وتجلى حقيقتنــــــــا، فيه به للفناء وحدتنا معاني

ــه يا ــ ــه ....... يا أللـــ ــ أللــ{40} أللـــه. ...... يا

.د سيدنا على الله وصلى محم

وسلم. وصحبه آله وعلى

129

ابع الفتح الصلوات من الر

ل اللهم ــ ــلم صـ على وســـة، المجــالي مدينــة الذاتيـ

التجليات وحـــــــــــــــوضفاتية،. وكـــــــوثر الصـــــــ

الذي األسمائية، الفيوضات حقيقته شمس من سطعت

الملكية األنـــــوار جميـــــع{41} والملكوتية.

130

وشرح تخريجرق : { 40 } ــ ــه تش موس ب شــ

الشــموس هي األرواححقيقتنا: بــاألنوار األجســام في تشرق التي

معاني علينا وتجلى المحمدية.،دتنا: ــ ــ ــ معــــــاني لنا تظهر وح الله خصــــنا الــــتي خصوصــــيتنا

فيــه: بـه للفنـاء بهــا.، ورســولهــذا ــ ــاء ه ــ ــون الفن ــ معانيه في يك

هــذه تظهر حــتى وأخالقه ومبادئه الصــــــالة عليه الخاصة األنــــــواروالسالم.

الي : { 41 } ــ المظــاهر،:المجــة ــ ـ الله بـــــذات الخاصة:الذاتيـ

ــني:المجالي مدينة و تعالى، يع القدســية، المظــاهر اجتماع مكان

الــــتي المدينة هو الله فرســــول اإللهية، المظاهر وتغدو فيها تروح

ــاهر ــفات هي اإللهية والمظـ الصـ والمبـــادئ، والمعـــاني واألخالق،

ــوال ــال واألحـ ــوال واألعمـ واألقـ معاني فيها ظهرت التي المحمدية

الصــمد.، الفــرد األحد الواحد ذاتــوض فاتية: التجليات حـ ــ الصـ

131

يتسع الــذي الحوض هو الله رسول وأنوارها الله صـــــفات لظهـــــور

لهــــــا، نهاية ال الــــــتي ومعانيها الرسل جميع حوضه من ويتنــاول

ــاء ــ ــاء واألنبي ــ ــهداء والعلم ــ والشــوثر والصــديقين، ات ك الفيوضــ

مائية: ــ ــ العطــــاء يعــــنياألس الجميع عم حـتى بغـزارة المتـدفق هي حقيقته: شمس بخيراته.،

ــارك الحق نفخة ــالى، تب ــتي وتع الــبحانه روحه من فيه الله نفخها سـ ســـطعت وقد كم، وال كيف بـــدون

جميع القدســية الشــمس هــذه منية األنوار األنوار والمعنوية، الحس

ــور كل هو الملك أنوار: الملكية نــراه ــماء، في أو األرض في نـ السـ

كل الملكوت وأنوار:والملكوتية سعادتها سبيل لألرواح يكشف نور

معرفتها. وطريق

132

وشرح تخريجل اللهم على وســـلم صـــ

امع ات الجــ لحقيقــ العــوالم لجميـــــع والمفيض العلوية

وحانية. إمداداتها {42} الر

ل اللهم ــ ــلم صـ على وســـط ــال محي ــال، الجم والكم

ع ر ار من المتفــ معارفــه بحــار ــ دايات أنه ــ بانية. اله } الر

43}

ل اللهم ــ ــلم صـ على وســـه بيت ــور اللـ ــه المعمـ باللـ

} الله. على الدال الله ونور

44}

133

ل اللهم ــ ــلم صـ على وسـ الذي األكمـــــل المظهـــــر

رائع بــدور منه أشرقت الشــلية اءت األو ــ ه في فأض أفقــ

مس بزغت حتى به ــه شــ ذاتدية لبـــدورها خاتمـــة المحم

لية البـدور تلك فانمحت األودة من ــ ــ ــك ش ــ ــوار تل ــ األن

{45} القدسية.

134

وشرح تخريج{ 42 } : ــوالم همالعلوية: الع

المقربون. المالئكةــط : { 43 } ــ ــال محي ــ الجم

المحيط هو هووالكمـــــــــال: الجمـــال حـــوى قد الـــذي األعظم

والمغفـــــرة الرحمة من القدسي والخــير واإلحســان، والــبر والعفو

القداسة من العلي والكمــــــــــال والبهـــــــــــــاء والطهر والنزاهة

ع والصـــفاء، ر ــ ار من المتف ــ بحــه ــ ار معارف ــ ــ دايات أنه ــ ــ الهبانية: رسل هم البحــــــار تلكالر

أنهــار الرسل بحــار من وتفرع الله والعلمــــــاء والعــــــارفين الورثة

ــاملين، تصب األنهـــار وهـــذه العـالمؤمنين. قلوب في معانيها

ــه بيت: { 44 } ــ ــور الل ــ المعمــه: الـــبيت هو الله رســـول باللـ معــاني فيه سكنت الذي الحقيقيــرة ــ ــماء حضـ ــ ــفات األسـ ــ والصـ

135

هــــــــــــــذه منه وتطل المقدسةالعوالم. جميع على الحضرات

ر : { 45 } ــ ــل: المظهـ األكمـــاني فيها ظهرت التي الحقيقة مع وأكمل اإللهية والصــفات األســماء

ــول هو لها مظهر ــ ألنه ، الله رسـ جماالتها من شــــــــيء كل كشف

األرواح قــــــــــدر على وكماالتهاــيء عنه يغب ولم والعقول، من ش

بــــدور وأنوارهـــــا، أســـــرارهارائع لية: الشــ الله رسل هم األوــاؤه، اءت وأنبي ــ ه في فأض أفقــ

ــه: عــالم هو الله رســول وأفقب نــورت وشمسه والملكــوت، الملك

العــوالم.،والمعــنى: ظــل هذه كل بالمعارف العالم ينيرون الله رسل

ــوم ــتمدة والعلـ حـــتى منه المسـ عالم في المحمدية شمسه ظهرت قبل لهم تضــيئ كــانت وقد الملك،

الملكوت. في ذلك

136

وشرح تخريجل اللهم على وســلم صــل ــ عت الذي األص ر ــ ــه تف من

{46} األصول. جميع

ل اللهم ــ ــلم ص ــه وس عليالة ــ ــدخلنا صـ ــة بها تـ مدينـ

ــه قينا معرفتـ ــ من بها وتسـه، رحيــق ر حوضــ بها وتطه حتى وباطننا ظاهرناريفة بيمينه يناولنا راح الشــ

ان ــ ــوثره من اإلحسـ ،{47} كـ بها وتجعلنا أفقه في نجوما

حتى ، منازله في وكـــواكب

137

رقين نكـــون بـــأنوار مشـــباعه بضياء مضيئين فضله ات

نته بإحياء ظاهرين ،{48} ســرار مؤيدين معيتــــه، بأســــ

ورين ره منصــ رين بنصــ ناصــ إلى نرقى حتى بالحق الحق

رة بــراق على جمالــه حضــاله د في وننتظم أفضـــ عقـــ المطلوبين لجنابه المحبوبين

{49}

138

وشرح تخريجــ { 46 } ل: عت الذي األصــ ر تفــ

عـــالم أصل األصول: جميع منه عـــالم وأصل النـــور، هو الـــروح

ــواء والتراب الماء فهو المادة واله إلى أصــلها فى تــرد وهى والنــار

أصل وهي فالشـــمس الشـــمس،ــادة ــزء كلها الم ــغير ج ــور من ص نــول ــول ، الله رس أصل الله فرس. كلها األصول

ــة:ـــ { 47 } ــه: مدين هيمعرفتــويم دينه ــتقيم، وخلقه القـ المسـ

ــاهر وشــرعه ــة، وأحواله الب الراقي ومعارفه الســـــــــامية، ومقاماته

قينا وعلومــــه.، ــ ــ من بها وتسه: رحيق من تنــاول يعــنيحوضــــور ــائق طه ــوم الحق حتى ، والعلريفة بيمينــه يناولنا راح الشــ

ان يمينه: كـــوثره من اإلحســـــريفة ــ ــه، عطفه هي الش ــ ورأفت

139

ــانه، ووده ــه، وحنانته وإحس وواليتــان وراح ــني اإلحسـ ــراب يعـ الشـ

مشاهد لنا تدوم به الذي الروحانيــان، ــ ــوثره اإلحس ــ الفيض هو وك

من يعطــاه الــذي األقــدس الــذاتي واسطة غير من مباشرة الله ذاتــ { 48 } ــ :ـ ــا ــ ه في نجوم ــ ــ أفق

ــواكب ــه: في وك منازل ــا نجوم بنا يهتدي حتى سماءه، في مضيئهــاة هذه في الناس ــازل: الحي والمن

ــات ــ ــيدنا مقام ــ ــول س ــ ، الله رس متبعيناتباعــه: بضياء مضيئين

ــور ــذي اإللهي للن ــورت ال ذات به نالمصطفى.

سنته: بإحياء ظاهرين :: { 49 } سنته على نسلك أي

140

وشرح تخريجق بعــد لرحابــه برفيــع التحق

وعظيم جاللــــــــــــــــــــه عند باألدب كماله،والوقوف

ز حقيقتـــه إدراك عن العجـــدية راره المحم وأســــــــــــ

انية، يا علينا وأفض اإلنســــــه. يا ــه. يا ألل ــه ألل غيث أللله وهاطـــل المـــدرار، فضـــ

الظاهرة النعم من جـــــودهرار، نتمتع حتى واألســـــــــ

ــاهرا ظـ ــا ــاه وباطنـ بعطايـــه اإللهية، ــ }الربانية وأياديـ

ايخنا ،{50 وأهلنا ومشـــــ 141

لمين وجميع وإخواننا المســألله. ألله. يا ألله. يا يا

{51}

د سيدنا على الله وصلى محموسلم. وصحبه آله وعلى

142

وشرح تخريج. وأسوة قدوة نكون حتى

رار مؤيدين ــ ــ ــه: بأس ــ معيت واإلعـــــــــــــزاز النصر هو التأييد

ما هي المعية وأســـرار والتمكين، إيمـــــــــــــان من أهلها به يتجمل

ــان ــالم وإحس ــان وإس وآداب وإيق ووفـــــــــاء وإخالص وحب وأخالقوعطف. ورحمة

ــرقى حتى ــ رة إلى ن ــ ــ حضاله: بــراق على جمالــه أفضــ األعلى مقامه هوجماله: حضرةــذي ــ الله جعله ال ــاال ــ وهو كله جم

ــوة ــالنظر الحظ ــدائم ب وجه إلى الــبراق األعلى، العلي الله ــذي وال ال

توجهاته هو المقام هذا إلى يوصل وعطفه علينا وأفضــــــــاله إلينا

علينا. الكريم

143

ــل: جـــوده: هاطـــل ــ الهاطالعطاء. العظيم المتفرق المتتابع

ــنيالربانية: أياديه:ــ { 50 } يع وإمداداته ومكرماته عطفه

ونظراته.األنبياء. ( سورة88) اآلية : { 51 }

144

الحصين الحصن حزب

}52}

ار. ياجبار. ياقه البطش. يامنتقم. ياشديد

. يوسف سورة31 آية {52} 145

. علي قيوم. يا . يا ياحيعظيم. يا

}53}

طـه سورة46-45 آية {53} 146

}54}

}55}

(5) أكبر الله

(5)

األنعام سورة97 آية {54}. األعراف سورة196 آية {55}

147

ــاقريب ياحافــظ ياسالم ي ياحفيــظ، يــارءوف يامجيبر أهــــل من احفظنا الشــــ

هم ومن كلهم، ر ــط شــ وأربنتهم قلـــوبهم على وألســـ

ارهم ماعهم وأبصــــ وأســــعين واجعلهم يا لنا خاضــــــ

(3)عزيز

148

}56} سيدنا على الله وصلىد وصحبه آله وعلى محم

وسلم.

المائدة. سورة64 آية {56} 149

ه إستغاثة وحانى التوج الر

ر الــذات بمجلى إلهي ســ{1}الحقيقـة

كنوز من التجلي وغيب{2}الهوية

وانكشافها ظهورها: الله ذات مجلى {1} عظمتها كمـــــــــال وفي غيبها غيب في

. الله لرسول يلــوح الــذي الغيب هوالتجلي: غيب {2}

أســماء بمعــاني ويكــون الكاملة لألرواحــات في وصفاته الله النفس.، وفي الكائن

من خفاءها حضــرات الهوية: يعني وكنوز والكمال والجالل والجمال والسناء البهاء

والعطف والرحمة والكبريـــــاء، والعظمة 150

ــالنور دس نــور وب في القــ{3}طلسم غيب

ر سـر وبالس معنى العلم{4}األرادة

وبالكنز ف إجماال وبالوصــ{5}عندمـا

ــان، ــوداد والفضل واإلحس ــال وال والوصوالقرب. والحنان

رسوله الله جعل {3} بشرا في وإنسانا ظاهره، لذاته ورمزا باطنه، في لها ونورا

رأى فقد فقط بشرا رآه فمن ال طلسمارمزه. ينفك

عليه يطلع ال الــذي اإللهي العلم ســر {4}ــاء إال ــرته، أمن ــذات العلم هو حض ــه، ب الل

وصفاته. أسمائه وبحضرات في ورد ما إلى إشارةإجماال: وبالكنز {5}

القدســي: "كنت الحديث كــنزا .." مخفيــا الــتي القدسية باألوصاف وكذا به فيسأله

151

الكـمال بأسـماء تجلىة العلي

ل ــ ــ نى وبالفضـ ــ ــ والحسـوالرضا وعفوك

بأنباء العـليا وآياتـكحكمة

ــات وباآلى ــاب آي التي الكت{6} سمت

كل أنــوار ظهرت بهاهداية

رآن ت ذات بقـــــ قدســـــهـت وتنز

بأســـماء لهم ظهـــوره عند ألحبابه تلـــوح. علت{ سمت: 6}الكمال.

152

بحر العين حق وفرقـانالحنانة

ظاهر في بدا بسر{7}بنزاهـــة

حضرة من خفي وغيبالواحدية

ت ذات بسـبحات قدســــــ{8} وتعظمت

القيوم الحي أسماء معاني هو: السر {7} الخفي: والغيب العــوالم، به قــامت الــذي

الــذين القــرب ألهل إال يلــوح ال الــذي هو حضـــرة غيـــوب وجل عز الله أشـــهدهمالواحدية.

أنوارها ســواطعالــذات: ســبحات {8}أضواءها. ولوامع

153

كنوز في كمـال ووصفخفية

رى ونـــور بـــه الحت ســـمس {9} جهرة الش

عين كـل عن خفى وسـرعمية

بالتجـــــــــلي إلهي يهلإه {10} وســـر

الهداية. وسر اليقين، نور }9}ــور هو: التجلي }10} ــارك الحق ظهـ تبـ

لقلـــــــوب ومقاماته بمعانيه وتعـــــــالىــنين ــادقين، المؤم هي العليا والزينة الص

لعباده به وظهر سبحانه الحق به تجمل ما واإليجـــاد واإلبـــداع، الخلق معـــاني من

ســـــــرها في منزهة وهي واإلمـــــــداد والضد والنظـــير الشـــبيه عن وحقيقتها

154

وســـر العليا وزينتكالنزاهة

بالحنانـــــــــة إلهي إلهيفـا {11} والص

والند.ــتي الحنانة {11} على بها الله تفضل الـ

ــاده ــربين عبـ ــفاء ، المقـ ــفا: الصـ والصـــاء ــذي والبهـ ــاط على به واجههم الـ بسـ

الكـــــبرى وباآلية ، والمؤانسة القـــــرب حبيبه ذات وهي: الحقيقة وشـــــــــمس

جمع الــذي الكــبرى اآلية فهو ومصــطفاهــواره وأسراره آياته فيه الله ــه، وأن وغيوب الحقيقة كشـــفت الـــتي الشـــمس وهو

واألنــــــوار الغيبية والمعــــــاني اإللهيةــية ــوم القدسـ ــارف والعلـ الربانية والمعـ

وسفلية. علوية العوالم لجميع 155

ــة ـبرى وباآليـ ــ الكالحقيقة وشـمس

هت ل ذا يا تــــــوج الفضــــــوالعطا والجـود

لي فجد مأمـولي وفضلكبنظرة

إلـــهي يا أكفي رفـعتوإنني

أرجوك جئت ذليل عبيدنصرتي

حني إلهي ر ــ ــل ففـ بفضــورحمــة

156

وزدني عني وأمح يقيناغوايتي

افيني إلهي ــ ف فصـ ــ وصـســريرتي

كمـال وامنحني الغير منالوراثة

بحر لي أفض إلهيواهدني حسنك

بني إليك بمـحض وقرالحنانة

بشــرعك وأيدني إلهي ظاهرا

157

كل في الوجه نور ألشهدوجهة

عن اشغلني بك إلهيأفننى الغير

ني إلهـي بحصن وحصريعة الش

بحبك وأسعدني إلهيضــا والر

جمال وأشـهدني إلهيالحظيرة

ر وفي نك بحــ إلهي يا حسـبي فزج

158

كل في الوجه هذا ألشهدحضرة

غلن وال ــ ــرك قلبي تش بغيدي سيـ العلـوم بحر فأفض ولي

الحقيقةر إلهي ــو ــاهري ون ــل ظ بـ

وباطنيلني إلهي بحلل وجم

ــة المحبـ بالفضل العبد وأغن إلهيوالرضا

159

ناظري ومتع إلهيـــهادة بالش

ونــــاولني إلهي رابا شــــمقدســـا أك به بعين ملحـوظا

العنايـــة وكل بل فاحفظ وعيني

جـوارحي بنور فطهـــره وقلبي

ة النبـو األمـــــــــــراض من إلهيفاحمني والفقر

160

ر أهل شر ومن الشطريقتي فاحفظ

الحظــيرة نــور على إلهيدلني

المأمون بابك ومنهدايتي فاجعل

دني إلهي ر الحــظ من وجــوالهوى

قني إلهي إلخـالص ووفتوبتي

ظلمي أزل إلهيوغفلتي وجهــلي

161

ر بفضلك ويسأوبتي والمحاســن

األنـــــس لذة أذقني إلهيفا والص

بحــق ونعمني إلهيالمعيــة

ــولني إلهي وبالفضـــل تـوالمنى

ل إلهي بالحنـــانة وجمحالتي

ر نهج على بي وســـــــــــريعة الش سالكا

162

بل القرب أهل مسالكداقة والص

رع من فــاحفظني وبالشــواسقني الميل

شرابا بحار من طهوراالوراثــة

وعلمني إلهي علومــــــــاتقدســت

ألهل توليها بفضلكالمحبــة

ــز افتح لي إلهي ل كن فضــورحمة

163

فا روض في ألدخل الصوالبشارة

ــاملني إلهي ان وع ــ بإحسمحسن

ألعلى ارفعني بك إلهيمكانة

ة ــ ــور بقبض ــذات ن ــاب ال ب{12}وصولنا

{ األنــوار مجمع: الذات نور قبضة {12

والصـــفات واألســـماء اإللهيـــة، الذاتية )وغيب .، الله رســـــول هو القدســـــية

الله الحظــيرة( ورســول كنوز من التجليــار عن– التجليــــات فيه غــــابت قد ــ أبص

من عليه الله أفاضــها المحجــوبين- الــتياألعلى.. القدس حظيرة كنوز

164

كنوز من التجلي وغيبالحظيرة

اءت وشمس بالجمــال أضــوأشرقت

المجالي كماالت وعينية {13}العلي

{ بالجمــال أضــاءت )وشــمس {13

أضــاءت شــمس الله ورســولوأشــرقت( والمعــــارف والكمــــاالت، بالجمــــاالت

والشــرائع والمعــاني، واألنــوار والعلــوم، أشــرقت وقد والحكمــة، والهدي واآلداب،

وورثته السابقين، وأنبيائه الله رسل فيالالحقين. وأوصيائه

المجاليالعلية( المجالي كماالت )وعينيــاهر هي العلية ــ ــتي العلية المظ ــ فيها ال وعيــني ومعانيهــا، القدســية الــذات أنوار

ذات عينتها الــتي الحضــرة هي الكمــاالت اإللهيــة، الكمــاالت إلظهــار سبحانه الحقــاالت أبرزت فقد الشريفة ذاته وهي الكم

اإللهيـــة، األخالق من الظـــاهرة الربانية 165

د به إلهي أرجــوك جئت قــضارعا برضوان متعني رب به

ـة جنـد واني لي وجــ وأهلي وإخــبنظرة

دار ألله يا وأدخلناالكرامــة

ع ــدنا أرزاقنا لنا ووس واهـإلى

الكمــــــاالت وبينت الشــــــرعية واآلداب والقـــرب، الحب من المعنوية القدســـية

والمعية والبهجة واألنس، والوصلالرحمانية المقامات من وغيرها

166

ونور العليا حظيرتكالجاللة

ل المختــار على إلهي صــ (3) مسلما

وكل بل وآل عليهحابة الص

آمــــين ندعو بأن أمرتنا إنك اللهم

على نعمة لنا أسديت لمن: يديه

ألك ــ ــ ــ ازي أن فنس ــ ــ ــ تج أستاذنا أبا ــر عنا العزائم خي

167

زاء رة ، الجــ وان بمغفــ ورضــرة الــدنيا في وخير يا واآلخــ

وتمنحنا العــــــــالمين، ربـانوا أين وإخواننا ــ وكيـــف كـانوا، ــ ــل كـ ــ نة العم ــ ــ بالس

ظ ، والتوفيـــق ــ من والحفـيك بحانك، معاصـــ ومن ســـ

ر رار، الش ــة ومن واألشــ فتنــة ومن والممات، المحيا فتن

يخ ال، المســ بغ الــدج وأســــة ظاهرة نعمك علينا وباطن

الدعاء. مجيب يا 168

سيدنا على الله وصلىد وصحبه آله وعلى محم

وسلم.وتعالى تبارك الله ورضى

الله رسول أصحاب عنأجمعين.

رب ربك سبحانة ا العز يصفون عم

على وسالم. المرسلين

169

رب لله والحمدالعالمين.

الفـاتحة.

170

األذكار من استحسنه ما

كل المؤمن يفعلها التيالقولي( )الورد يوم

: : يقول أوالتغفر ــ ــه "أس العظيم الل

رحيم" مائة غفور الله إنة مــر باحا ة ومائــة ، صــ مــر

مساءا.: ثانيا: يقول

171

ــه "ال ده الله إال إل ــ ال وح ولــه الملــك لــه ، له شريك

ــد ــده ويميت يحي الحم بييء كل على وهو الخير شــ

.قدير" ة مائة مر ومائــة ، صباحا

ة مساءا. مر: ثالثا: يقول

يدنا على صل "اللهم ســد ــه وعلى محم حبه آل ــ وص

لم الة ، وســ بها تحــل صــج العقد، ــرب، بها وتفر الك

172

رر، بها وتزيل ون الض وتهــعاب، األمور بها الة الص صــ

يه ترضيك ى وترضــ وترضــ.العالمين" رب يا عنا بها

ة مائة مر ومائــة ، صباحاة مساءا. مر

رابعا: يقول:بحان وبحمــده الله "ســ

بحان العظيم الله ســـــــــتغفر ــه أســـ ــ العظيم" الل

ة مائة يوم. كل مر

173

: يستطع لم وإن األذكــار هذه من فيقول

مالحظة مع ، اســـتطاع ما: طاقته قدر على معانيها: قال

﴿ ﴾ [286.]البقرة

إلى باإلضافة هذاأن:

قــراءة على يواظب : يوم كل القرآن من جزء

174

تــــــــــرتيب بحسبــحف ــ ــ بحيث- المص

الكــريم القرآن يختمــرة ــهر كل م على ش مع وذلك األقل

التدبر.ــوم ــ ــ له تيسر ما يص

ال بحيث ، النوافل منــام ثالثة عن صومه يقل أي على عــربي شــهر كل من

العام. مدار

175

من عليه ما يــــــؤدي وألخوانه ألهله حقــــــوق: المسلمين

إلى كاإلحســان-.الجار

. األرحام وصلة- وعيــــــــــــادة-

.المرضى وتشـــــــــــييع-

.الجنازات ومواســـــــــاة-

.المصابين

176

ــلح- ــ ــ بين والص

.المتخاصمين وإعانة-

المحتــــــاجين،. وغيرها

وال الله لمرضـــاة طلبـــا الــرد أو المكافأة ينتظر

الخلق. منيحـــرص ــا ال أن دائمـ

طرفة الله ذكر عن يغفل: عين

177

لسانك يزال " ال من رطبا". تعالى الله ذكرمطالعة على يواظب

كتب وخاصة العلم كتب لم لو وحبـــذا الصـــالحين،

من أيامه من يــــــوم يخلذلك.

القصد وراء من والله الوكيل ونعم حســـبنا وهو

ــيدنا على الله وصـــلى ســـحبه آله وعلى محمد ــ وص

وسلم. 178

األستاذ عن نبذة

ــاريخ ــ الميالد: ومحل ت الجميزة ، م18/10/1948

- الغربية السنطة - مركز:ــل ــانس المؤه كلية ليس

جامعة ، العلـــــــــــوم دار. م1970 القاهرة

:عــــام مــــدير العمــــل التعليمية. طنطا بمديرية

179

رئيسا يعملـ- 1 : النشاط ــدعوة العامة للجمعية ــ للـ

مصر بجمهورية الله إلى بــرقم والمشهرة ،العربية

ــ ومقرها224 ــ ىالرئيسـ حــدائق105 ارعشــ 114

بالقاهرة المعادى جميع فى فــــــــروع ولها

الجمهورية. أنحاء جميع فى يتجـــول-ـــ 2

ــدعوة لنشر الجمهورية الـــالمية ــاء اإلس ثلالم وإحي

اإليمانية واألخالق والموعظة بالحكمة. الحسنة

180

ــ 3 ــ ــ ــافة- ــ ــ إلى باإلض

إلى الهادفة الكتابـــــــات. المساإل مجد إعادة

والتســــــجيالت-ــــــ 4ــوتية ــ ــائط و الصـ ــ الوسـ

ــالمت ــ ــرات ددةع ــ للمحاض على واللقاءات والدروس

األقــــراص و الشــــرائط.المدمجة

ــ 5 خالل من وأيضا-ـ شـــــــــــبكة على موقعه

ــــــــــــــــــــــترنت: اإلـنWWW.Fawzyabuzeid.com

وته ـ دع :

181

نبذ إلى يــــــدعو-ــــــ 1

ــات التعصب ــ بين والخالف على والعمل المســـلمين

اإلســــــالمى الصف جمعــاء ــ ــ ــوة روح وإحي ــ ــ اإلخــالمية من والتخلص ، اإلس

واألثرة واألحساد األحقاد من وغيرها واألنانية.النفس أمراض

تربية على يحـــرص-ـــ 2 التربية على أحبابه

بعد الصــــــــافية الروحية وتصــفية نفوسهم تهذيب

. قلوبهم

182

تنقية على يعمل-ــ 3

ــوف ــابه مما التصـ من شـ روح عن ةبعيد مظــــــاهر

صــوفالت وإحيــاء ، الــدينــلوكى ــنى السـ على المبـ

الله لرسو وعمل القرآن، الكرام وأصحابه .

هدفه : اإلســالمى المجد إعــادة

ــروح ببعث ــ ــ ، اإليمانية الــالمية األخالق ونشر اإلسـ

القرآنية المبادئ وترسيخ.

على محمد س<<يدنا على الله وصلىسلم و صحبه و آله

183

kmm............................

...4

............. ........خمسال اتالصلو مخت داأور

الصبح صالة ختم................................9

والعشاء والعصر الظهر صالة ختم.............32

184

المغرب صالة ختم

.............................33

................_.................ة الفتوحات باني الصالة فى الر

ة خير على البري القرآنى الدعاء

...............................34 الصلوات من األول الفتح

.....................54 الصلوات من الثانى الفتح

....................58

185

الصلوات من الثالث الفتح

...................66 الصلوات من الرابع الفتح

...................70 الحصين الحصن حزب

......................78وجه استغاثة وحانى الت الر

....................81 الدعاء و الصلوات ختم

.......................90

................_...............

186

نه ما ـار من استحســــ التي األذكـــــل المــؤمن يفعلها ــوم ك ــورد ي )ال

92..................القولي( األســتاذ عن نبــذه

...........97 الكتـــــــاب محتويـــــــات

....................100ــات قائمة ــتاذ مؤلف األس

.....103 الطبع تحت

.........................108

187

188

األستاذ مؤلفات قائمة

أعالم : من أوال : الصوفية

ــام1 ــ ــزائم أبو - اإلم ــ العالصوفى المجدد

على محمد - الشـــــــيخ2.وسريرة سيرة سالمة

: والحياة : الدين ثانيا

189

) المعتمر و الحـــاج - زاد3ط(2 القرآن نور من - نفحات41 ج القرآن نور من - نفحات5 2 جــدة6 ــ ــلم - مائ ــ بين المس

العلم و الدينــور7 ــ ــواب - نـ ــ على الجـ

ابالشبـ أسئلة

190

جامعة فتـــــــاوى-ــــــ 8للشبـاب

ط(5) الفــرج - مفــاتح9لألندونسية( )ترجم

الفرج مفاتح - مختصر10صغير(. .)حجم

ــرآن تربية-11 ــ لجيل الق إلى ) تــــرجم ،اإليمــــان ( واألندونسية اإلنجليزية

و األفــــراد - إصــــالح12اإلسالم فى المجتمعات

191

. الله يحبك كيف-13 : اإللهامية الخطب : األول المجلد

المناسباتالنبوى : المولد1ج- 14 و : اإلســـــــــراء2- ج15

المعراج و شــعبان : شهر3- ج16

. الغفران ليلة و رمضان : شهر4- ج17الفطر عيد

192

ج18 الحج5- : عيد و األضحى

ــرة6- ج19 ــوم و : الهج ي.عاشـــوراء

الحقيقة ثالثا المحمدية : :

ــديث20 ــائق - ح عن الحقــدر ــ ــ ــيد ق ــ ــ ) الخالئق س

.(بعاتط3اإلسراء- ج - إشراقات21ط(2) 1

193

اإلســراء- - إشـــراقات22 (2)ج المهـداة - الرحـمة23المحمدية - الكماالت24 المســــــلمين - واجب25

الرســول نحو المعاصرين.

: الله إلى : الطريق رابعا الصــــــديقين - طريق26 رب وانــــــــــــــرض إلى

194

) تـــــــرجم العـــــــالمين( لألندونسية

األبــرار - أذكـار27 ) حجم األبــرار - أذكــار28

( صغير و للصــفاء - المجاهــدة29

المشاهدة التوفيق - عالمـــــــات30

التحقيق ألهل الصالحين - رسالة31الصالحين - مراقى32

195

و المحبـــوبين - طريق33. أذواقهم

)حجم األخيـــار ادر- أو34صغير(

(. وشرح ) تخريج صــوفية : دراسات خامسا

: معاصرةــوفية35 ــاة و - الصـ الحيـ

المعاصرةاألصفيـاء و - الصفــاء36

196

و القـــــرب - أبــــواب37 التقريب منازل

القرآن فى - الصوفية38 السنة و

197

لألستاذ الطبع تحت

الصوفى - المنهج1العصرية والحياة

: الربانى - المربى2البدوى أحمد السيد

القانتات - المؤمنات3اإللهامية - الصلوات4ـة - الحكم5 اإللهاميـ الحياة و - الموت6

. البرزخية 198

سيدنا على الله وصلى صحبه و آله وعلى محمد

وسلم مالحظاتمالحظات القارىالقارى

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

........................... 199

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

........................... 200

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

........................... 201

...........................

..................................

202

دعواهم وآخرلله الحمد أنالعالمين رب

203

204