ماضييإليليا أب"التينة الحمقاء"شعر ال)ل ريفاتيرخائيدراسة تحليلية سيميائية لمي(

هذا البحثاآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية مقدم إلى كلية

على اللقب العالمى لإلتمام بعض الشروط للحصو في علم اللغة العربية وأدبها

:وضع خيراألنوار

١٢١١٠١٠٠: لبارقم الط

قسم اللغة العربية وأدبهاكلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية

جوكجاكرتا٢٠١٦

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama

NIM

Jurusan

Fakultas

: Khoirul Anwar

: 12110100

: Bahasa dan Sastra Arab

: Adab dan Ilmu Budaya

Menyatakan bahwa:

1. Skripsi yang berjudul "As-Syi'ru At-Tinah Al-Hamqa' Li llya Abu

Madi ; Dirasah Tahliliyyah Simiyaiyyah Li Michael Rffiterre"

merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah

satu persyaratan memperoleh gelar sarjana strata satu (S1) di jurusan

Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, UIN Sunan

Kalijaga, Yogyakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini telah

saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Jika

dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan asli saya atau hasil

plagiat dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi

yang berlaku

Yogyakarta, 24 Agustus 20 1 6

Yang menyatakan,

Khoirul AnwarNrM. 12110100

ج

هداءاإلشعار وال

شعارال

) ١٠-٥: سورة الليل(

هداءاإل

نارسيه( العزيزيني والدإىل واملعرفة ورمز العلمرمزأنتما )نور خالص و ميـوالتضحية االمومةحناين ورمزنبعو واالمانةالصدق كل نسقياتأنتما مياه احلياة )هداية اخلامتة و ماريا صافيانا(أخيت احملبوبتني إىل

ةواحملبحرتام والتقديرواالالصداقةرمزو عطش

صاحيب وصاحبيت يف اجلامعة واملدرسةكل

التجريد

فيه احلكمة والعربة من الشعر الرائع ألن ماضيإليليا أيبالتينة احلمقاءالشعر ويف هذا الشعر، عرب الشاعر عن أنانية النفس والبخل من . والعظة األخالقية أو االجتماعية

، وهي خبيلة على االنسان الذي استفادها يف الظل أو الفيئ والثمار )شجرة التني(التينة اوعلى .الطري الذي استفادها يف اكل الثمر و بناء األعشاش على أغصا

يف هذا البحث، النظرية اليت استخدمها الباحث هي النظرية السيميائية مليخائيل . ةالقراءرحليتممليخائيل ريفاتري يتضمن على وحتليل الشعر بالنظرية السيميائية. ريفاتري

رحلة القراءة الثانية مو )pembacaan heuristik(ءة التكشيفية مرحلة القراءة األوىل هي القراالتكشيفية تقصد لنيل معىن أما القراءة). pembacaan hermeneutik(هي القراءة التأويلية

الشعر بطريق استخدام املعجم، وأما القراءة التأويلية تقصد لنيل معىن الشعر الشامل بطريق hipogram(حبث اهليفوغرام الكامن potensial (واهليفوغرام احلايل)hipogram aktual (

).matriks(والطراز) model(والنمط

والنتيجة من هذا البحث، وحدة املعىن يف الشعر تركز يف طراز هذا الشعر، يعىن إليليا أيب ماضي هو التينة احلمقاء الشعرمنالكامنغرامو اهليفوأما. صفة حب العطاء

فكري يف النفس، والدعوة اىل السخاء والكرم، ومصري البخيل واحلمق مبا ملكه األنانية والتماضي، إليليا أيبالتينة احلمقاء النمط الذي وجده الباحث يف الشعرو . هو الفناء واهللك

وأما اهليفوغرام . فإنه أمحق باحلرص ينتحر#من ليس يسخو مبا تسخو احلياة يعىن قول خلليل جربان واملكتوبة يف السورة الليل النيب يف كتاب العطاء قصة احلايل من الطراز فهو

.١٠–٥األية

التينة احلمقاء، السيميائية، حب العطاء : الكلمة الدليلية

Abstrak

Puisi at-Tinah al-Hamqa’ karya Ilya Abu Madi termasuk puisi yang

indah dan menarik, karena berisi tentang hikmah, pelajaran, nasihat pekerti dan

sosial. Pada puisi ini, penyair mengungkapkan tentang sikap egois dan kikir dari

pohon Tin (at-Tinah), ia kikir terhadap manusia yang mengambil manfaat dari

naungan dan buah, terhadap burung yang mengambil manfaat dengan memakan

buahnya dan membuat sangkar di ranting pohon Tin.

Pada penelitian ini, teori yang akan digunakan oleh peneliti yaitu teori

Semiotik Michael Riffaterre. Untuk mengalisis puisi dengan teori Semiotik

Michael Riffaterre, ada dua level atau tingkatan pembacaan, level pertama adalah

pembacaan heuristik, level kedua adalah pembacaan hermeneutik. Pembacaan

heuristik bertujuan untuk memperoleh makna puisi didasarkan pada arti kamus,

bercirikan ketidakgramatikalan. Sedangkan pembacaan retroaktif atau

hermeneutik yaitu pembacaan untuk memperoleh makna yang lebih sempurna

dengan mencari hipogram potensial, hipogram aktual, model, dan matrik untuk

mendapatkan kesatuan makna puisi.

Hasil penelitian ini yaitu kesatuan makna puisi terpusat pada matriks

puisi, yaitu sikap suka memberi. Adapun hipogram potensial dari puisi at Ti>nah

al-Hamqa’ karya Ilya Abu Madi yaitu sikap egois dan memikirkan diri sendiri,

ajakan untuk murah hati dan dermawan, tempat kembali untuk orang kikir dan

idiot dengan apa yang dimiliki adalah binasa dan fana. Model yang ditemukan

oleh peneliti dari puisi ini yaitu ucapan penyair, yaitu Man laisa yaskhu bi ma

taskhu al-hayat, Fa innahu ahmaqu bi al hirshi yantahiru. Adapun hipogram

aktual dari matriks puisi ini yaitu kisah al Atho’ pada buku yang berjudul an Nabi

karya Jubran Kahlil Jibran dan al-Qur’an surat al-Lail ayat 5 – 10.

Kata kunci : at-Tinah al-Hamqa’, semiotik, suka memberi.

ح

ركلمة شكر و تقدي

ن، وخلق اإلنسان والذي علم بالقلم وعلم آاحلمد هللا الذي علم القر ى اهللا عليه وسلم، وهو والصالة والسالم على سيدنا حممد صل. اإلنسان مامل يعلم

وأستاذ اإلنسان وأفصح الربية، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بسنته سيد البشر.ودعا بدعوته إىل يوم الدين

قد كتب الباحث هذا البحث إلمتام الوظيفة األكادميية األخرية ولتكميل لاأشرط من الشروط للحصول على الدرجة العاملية يف علم اللغة العربية و ال وعسى . د

زدياد معرفته يف هذا اأن يكون هذا البحث نافعا لدى الباحث وكذلك ملن أراد ال .ا

لتمام ومن مث حيتوى فيه على وكان هذا البحث بعيدا من الكمال و ا:يف كتابة هذا البحث، إليكمةساعداملوأهديت شكرا وتقديرا على . النقصان والغلط

، علوان خريي املاجستريالدكتور احلاج األستاذ الكبريالسيد الفاضل.١كعميد كلية اآلداب والعلوم الثقافية جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية

.احلكومية جوكجاكرتاسيد الفاضل الدكتور احلاج أوكي سوكيمان املاجستري، كرئيس قسم اللغة ال.٢

ا الذي قد واقف هذا البحث .العربية وأدالسيدة الفاضلة يوليا نصر اللطيفي املاجستري، كمشرفة هذا البحث اليت .٣

وكمشرفة . قامت بأفسح فرصتها يف إعطاء التوجيهات واإلرشادات

ط

. شرفت طول الدراسة يف كلية اآلداب والعلوم الثقافيةأاليت قد ةكادميياأل.جزاك اهللا أحسن اجلزاء. وأرجو أن تكون حمل القبول واإلستحسان

الذين قد علموين العلوم املتنوعة يف كلية اآلداب تاذاتساألساتيذ و األ.٤ا .جزاكم اهللا خريا كثريا. والعلوم الثقافية و يف قسم اللغة العربية وأد

أيب نور خالص وأمي منارسيه، اللذين قد : دي احملبوبني الكرميني حضرة وال.٥ذيب نفسي وكل ما أفتقر من دعاء ومال وعناية، بذال جهودمها يف تربية و

.أدعو املوىل الرمحن أن يغفرهلما ويرمحهما كما ربياين صغريا.ن، هداية اخلامتة وماريا صافياناان احملبوبتاالصغريتي أختا.٦كل أعضاء الطالب يف قسم اللغة العربية : وأخوايت األحباء الرمحاء ينإخوا.٧

ا سنة ، وأسرة الطالب "الباقيات الصاحلات"، وأصدقائي يف ٢٠١٢وأد،من مدينة بيلورا، وأصدقائي يف الرابطة الطلبية لنهضة العلماء جبوكجاكرتا

.آمني. رةخواآلالمة يف الدنياأشكر شكرا جزيال وكثريا، مع السعادة والسوأخريا أرجو أن يكون هذا البحث وراثة مين جلميع القرآء األعزاء، وأنتظر

.أعلم بالصوابواهللا . نتقاد والتنبيه ألجل تصويبه وتصحيحه يف األيام القادمةكل اال

٢٠١٦أكوسطس ٢٤جوكجاكرتا،الباحث

خير األنوار

ي

محتويات البحث

أ........................................................صفحة العنوان

ب......................................................إثبات األصالة

ج......................................................الشعار واإلهداء

د.........................................................صفحة املوافقة

ه................................................موافقة املشرفصفحة

و .............................................................التجريد

ح..................................................تقدير كلمة شكر و

ي.....................................................حمتويات البحث

١.................................................مقدمة : الباب األول

١.....................................................خلفية البحث

٦.....................................................حتديد البحث

٦............................................ئده واض البحث وفاغر أ

٦...................................................التحقيق املكتيب

٨.....................................................إلطار النظري ا

ك

١٣...................................................منهج البحث

١٥...................................................نظام البحث

١٧......................ماضيترمجة حياة إيليا أيبحملة عن : الثاين الباب

١٧........................ماضي وأعماله األدبيةيليا أيبإلياة احلترمجة

٢٤....................ماضيإليليا أيب" التينة احلمقاء"عن الشعر حملة

ماضي بالنظرية السيميائية إليليا أيب" التينة احلمقاء"حتليل الشعر : الثالث الباب ٢٧.......................................مليخائيل ريفاتري

٢٧...............................................التكشيفيةالقراءة

٣٧..................................................التأويليةالقراءة

٣٩............................................غرام الكامن و اهليف

٤٥................................غرام احلايلو واهليفالطراز والنمط

٥٢...............................................اختتام: الرابع الباب

٥٢.........................................................الصةاخل

٥٤.........................................................االقرتاح

٥٥.......................................................بت املراجع ث

١

الباب األول

مقدمة

خلفية البحث . أ

يشكل األدب وسيلة التعبري الذي بإمكانه يعرب عن الوجه اجلمايل، املؤسس فيناتثرياليتاللغويةاآلثارافةكيشملهواألدب١.على شىت الوجوه معنوية أو لغوية

ل إىل األدب ينح٢.مجاليةإحساساتأوعاطفةانفعاالتصياغتهاخصائصبفضلوليالحظ أن هذه العناصر ٣.هذه العناصر األربعة، وهي العاطفة واخليال والفكرة والصورة

ال ينفرد وحده بالتأثري األديب املراد وإمنا يستعني بالباقى، كما أن دراسة كل منها التعىن اعتباره منفصال عن سائرها مادامت متصلة متباذلة التأثري كأعضاء اجلسم إذا اعتل عضو

.تداعى له سائر األعضاء

أما األدب العريب، عند رأي . حاضر يف األشكال املشتتةتطور العمل األديبذهب . حاضر يف أربعة أشكال يعىن الشعر والنثر واخلطابة والكتابةفاألدباء املعاصرين

١ Zainuddin Fananie, Telaah Sastra, (Surakarta : Muhammadiyyah University Press,٢٠٠٢), hal. ٦.

.٧.صالقاهرة،الثالثة،الطبعةومطبعها،مصرضةمكتبة،ومذاهبهاألدب،منذورحممد٢.٣١.، ص)١٩٩٤مكتبة النهضة، : القاهرة (أصول النقد األديب، ، د الشايبأمح٣

٢

الية يف األعمال األدبية، ألن الشعر بينميف حمل الشعر، أن الشعر حيتل سطح اجلالعربيف الشعر رغبا كثريا من األعمال لك رغب العربولذ. من لطفة العاطفة ومجال اخليال

وعرف اجلاهليون أن الشعر من العمل األديب الذي له تأثري قوي . األدبية األخرى٤.وأسلوبه املوسيقى وانفعاله الصادق باحلياة اليومية

عناحملققونقالومنهافيهراءاآلتعددتلقدواصطالحا٥م،لعلالغةوالشعروعند. البديعاخليالصورعنغالبااملقفىاملوزونالفصيحالكالمهوالشعرأن األدباءوعند.معىنعلىيدل مقفىالشايبأمحدنقلماكموزونقولبأنهجعفربنقدامة

اجلديداملعىنعنتعرب اليتاملوزونةاخلياليةاللغةهوالشعرإن (Stadmon)ستدمان٦.البشريةالروحسر عنوالعاطفةووالفكرةوالذوق

العاطفةوهيغريه،منبهمتتازعناصرلهاللغويالتعبريفنونمنفن كالشعرأنيستطيعالناسبدعهأممافالشعرالعناصرذهو. باألسلو واخليالوالفكرةو

مسعهأوقرأهممااهتمامهزك يرت ووجدانهيتحركوقلبهزليزلحىتمعتساملأوالقارئيؤثر.عندهالبشريةوالروحالشعورأمواجووجودنشأةمع

البناء . بناء الشعر له عنصران، األول يعىن البناء اخلارجي والثاين البناء الداخلي البناء . ىن الشعرهو مادة الشعر ومعفما البناء الداخلي أ٧.اخلارجي هو شكل الشعر

ختيار اللفظ وبناء الصوت وإمكان الكلمة يف اجلملة وتركيب ااخلارجي حيتوى على

.٣٩.، صأصول النقد األديب، أمحد الشايب٤.٤٠٩ص،٥. ، ج)٢٠٠٩دار الكتب العلمية، : بريوت (، لسان العربابن منظور، ٥.٣٩٥.ص، أصول النقد األديب، أمحد الشايب٦

٧ Zainuddin Fananie, Telaah Sastra, hal. ١٠٠-٩٩.

٣

يحتوى على املوضوع واألمانة فما البناء الداخلي أ. اجلملة وتركيب اإلطالل والنموذج.بناء اخلارجي الواملعىن املضمون يف

أو املوضوع فكرةطفة وال، يعىن العاةال األساسيو حيف الشعر يوجد ثالثة األأحيانا ال بد لنا من الوقوف على خلفية ٨.واألمانة اليت تعرب باللغة اليت ألقاها الشاعر

ستماع أو القراءة إىل الشعر أشد استماعا اال. الشاعر لعلنا ال خنطئ يف إعطاء املعىنا حيصل على مفامهة الشعر مفامهة واضحة صبه الشاعر والتأمل على ما. وقراءة بإمكا

كتساب مجالية الشعر قراءة الشعر قراءة دقة ال . يساعدنا لنيل املعىن املضمون يف أطاللهتمع الذين يرغبون يف هذه املسألة تت . ب الشعر غري حمبوبأحيانا يسب صل مع أمور ا

لة ومهما ذلك، هناك الطريقة احللية لقراءة الشعر بسهو . كتساب النتيجةال ةاألمور الفوريستخدام النظرية السيميائية مليخائيل احىت يصبح الشعر قراءة يومية للمجتمع وهي ب

.ريفاتري

يف نظريته أخذ ميخائيل ريفاتري يرى أن الشعر يقول الشيئ لشيئ أخر وللشعر إضافة إىل هاتني املسألتني ذهب ميخائيل ريفاتري يف حل املسألة ٩.معىن غري مباشرة

القراءة التكشيفية بمها تسمى تنيلالالقراءةءة الشعر حمتاجة إىل مرحليتبنظريته إن قرا)pembacaan heuristik(والقراءة التأويلية)pembacaan hermeneutik( .أما القراءة

تقصد فطريق استخدام املعجم، وأما القراءة التأويلية بمعىن الشعر تقصد لنيل فالتكشيفية

٨ Rachmat Djoko Pradopo, Pengkajian Puisi, ( Yogyakarta: Gadah Mada UniversityPress ١٩٨٧), hal. ٧.

٩ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, (Bloomington : Indiana University Press١٩٧٨), hal. ١.

٤

hipogram(طريق حبث اهليفوغرام الكامنبلنيل معىن الشعر الشامل potensial (.)matriks(والطراز) model(والنمط) hipogram aktual(واهليفوغرام احلايل

انتقل اىل ١٩٠٢م، ويف سنة ١٩٨٩يليا أبو ماضي يف احمليدثة يف سنة إولد دة واشتغل يف هاجر اىل الواليات املتح١٩١٢االسكندرية وعمل يف التجارة، ويف سنة

وله عدة دواوين . م١٩٥٧الصحافة كما اشرتك يف تأسيس الرابطة القلمية، وتويف سنة اجلداولو) ١٩١٨(ديوان ايليا ايب ماضيو ) ١٩١١(تذكار املاضيشعرية، منها

١٠).١٩٦٠(ترب وترابو ) ١٩٤٦(اخلمائلو ) ١٩٢٧(

وهو احد من الشعراء الذي .إيليا أبو ماضي مشهور بأشعاره التفاؤلية والفلسفيةويف نظر أيب ماضي احلياة سائحة من سوائح .يقدم التفاؤل وفلسفة احلياة يف شعره

واحلياة . الوجود، على االنسان أن ينظر إليها نظرة واقعية حافلة بالتفاؤل واالستمتاعنسان أناالجتماعية يف نظر أيب ماضي هي حياة الواقع اإلنساين اليت جيب على اإل

١١.لبسها كما هي، والسعادة هي انطواءة نفسية على الذات القائعي

"التينة احلمقاء"ختاره الباحث يف هذا البحث يعىن الشعر اأما الشعر الذي بسط الشاعر فكرته يف إطار . اجلداولمن الديوان ) ١٩٥٧-١٨٩٩(ماضي إليليا أيب

ل يعىن ، األو أقسامهاو . ايةبداية و وسط و أقسام وهي ةثالثصة رمزية عرضها يف قاعتداد التينة بنفسها و يبحث عن) ٧- ١(ىل السابعإالبداية يف بيت الشعر األول

ا عن اإلمثار ) ٩- ٨(ىل التاسع إالثامن الشعر والثاين يعىن الوسط، يف بيت.إضرا

، )١٩٨٦دار اجليل، : ريوت ب(، األدب احلديث: لعريب دب ااجلامع يف تاريخ األنا الفاخوري، ح١٠.٥٩٠.ص

.٥٩٠.، صدب العريباجلامع يف تاريخ األنا الفاخوري، ح١١

٥

شر العاالشعر بيتيف والثالث يعىن النهاية.عودة الربيع و جفاف التينةيبحث عن.اجـتثـاث التينة و حرقهايبحث عن)١٠(

وجد تفارقة ومل تاختار الباحث هذا الشعر ألن فيه معىن غري مباشرة واملعاىن امل:ىن كمسألة البحث، كمثل هذه اجلملةوحدة املع

ا والصيف حيتضر قالت ألترا

فازينت واكتست بالسندس الشجر

ا وتـد فـي األرض أو حجر ١٢كـأ

ة األفنان باسقةوتينة غض

عـاد الـربيع إلـى الـدنيا مبوكبه

وظـلت الـتينة الـحمقاء عـارية

لتقدمي املقصود من كسرة واملنتشرةنيوجد املعاىن امليف نص الشعر السابقاستعمل و .واجلملة األخرىالواحدةالشاعر، حىت مل يناسب نظام الشعر بني اجلملة

موضوعه يف قالب قصة متكاملة األجزاء واعتمد حيث قدمةالشاعر أسلوبا غري مباشر من اجلمالت السابقة، املعاىن من الشعر صعبة .على صور كلية متناسقة متالحقة

ذلك،وجبانب. هاتتم معانياملعاىن املتفارقة ومل لتفهيمها ألن الكلمات يف تلك اجلملة هلا شعره،نصيفنكسرامنتشرا و ملاليزاماضيأبوإيليامهقد الذى"التينة احلمقاء"معىن

.املعىنكوحدةيكنومل

دار : بريوت (اجلداول واخلمائل وتربوتراب،: ماضي ومن أعمال الشاعر إيليا أبإيليا أبو ماضي، ١٢.٤٧. ، ص)١٩٩٨كاتب وكتاب،

٦

"التينة احلمقاء"لنيل وحدة املعىن يف الشعر إضافة اىل ذلك، يصعب للباحثولذلك استخدم الباحث النظرية السيميائية مليخائيل ريفاتري يف هذا . يليا أبو ماضيإل

.ماضييليا أيبإل"التينة احلمقاء"البحث ملساعدة الباحث لتحليل الشعر

تحديد البحث . ب

انطالقا من خلفية البحث السابقة فاملسألة اليت ستوجب يف هذا البحث يعين ماضي؟إليليا أيب" التينة احلمقاء"ما هي وحدة املعىن يف الشعر

ئده واض البحث وفاغر أ. ج

، ويسمى بفائدة غرض تطبيقي غرض نظري و إن هلذا البحث غرضني ومها ينة الت"فهو لنيل املعىن عالقة بوحدة املعىن يف الشعر ومن أغراض البحث. البحث،فهو صب قطرة من العلم يف حميط العاملومن فوائد البحث . ماضيإليليا أيب" احلمقاء

.ولعل نفعة ملن يستخدم النظرية السيميائية مليخائيل ريفاتري

التحقيق المكتبي . د

ويف مصادر املعلومات ،لباحث يف املكتبةتفتيش الذي قام به االطوال ماضي بأية إليليا أيب" التينة احلمقاء"املوجودات مل يكن هناك أحد يبحث يف الشعر

٧

ها الباحث يف هذ ستخدماولكن النظرية السيميائية مليخائيل ريفاتري اليت . كانتنظرية:، ومنها ها الباحثون السابقونالبحث قد استخدم

الطالب جبامعة سونان كاليجاكا (حبث عبد اللطيف٢٠١٤يف السنة شعر اللذات أضغاث أحالم أليب العتاهية بدراسة حتليلية بالعنوان )اإلسالمية احلكومية

اللذات أضغاث والبحث يبحث يف فضل الزهد يف شعر . سيميائية مليخائيل ريفاترياألمر ملبعدة أي ، يا مبعدةيانفسي كوين عن الدنة اجلملمن حبثه يعىن والنتيجة.أحالم

والزهد ملواجهة األحوال الدنيوية كطرز حبثه، وسورة عن الدنيا والتلعب هلا كنمط حبثه، .كهيفوغرام حبثه احلايل٦٤العنكبوت األية

الطالبة (لطفية عاليندة عند ، األطروحة أو البحث املاجستري٢٠١٢يف السنة و ماضيمخسة الشعر يف الديوان اجلداول إليليا أيبأمهيةبالعنوان ) جبامعة كاجاه مادا

أناواليتيمواحلجر الصغري ومخسة الشعر هي . بدراسة حتليلية سيميائية مليخائيل ريفاترييعىن اإلرادة لتغيري احلجر الصغري، والنتيجة من شعر . املساءومىت يذكر الوطن النوامو

، اليتيموالنتيجة من شعر . رام حبثه احلايلالثاين كهيفوغفلسفة احلياة كطرز حبثه، والشعر كهيفوغرام حبثه تبني عن كلمة املسكني يف القرآنيعىن املسكني والفقري كطرز حبثه واألية

من السورة ٢٥٦احلرية كطرز حبثه، ونص القرآن يف األية أنا، والنتيجة من شعر . احلايليعىن احملنة كطرز يذكر الوطن النوام، مىتوالنتيجة من شعر . البقرة كهيفوغرام حبثه احلايل

يعىن التفاؤل املساء، والنتيجة من شعر . حبثه، والكتاب التوراة كهيفوغرام حبثه احلايل.األول كهيفوغرام حبثه احلايلفلسفة احلياة ز حبثه، والشعر اكطر

جاكا الطالب جبامعة سونان كالي(حبث سفيت رينطا ٢٠٠٧ويف السنة بدراسة الشعر يف فضل العلم والعقل يف ديوان إمام عليبالعنوان ) يةاإلسالمية احلكوم

٨

ألخالق الكرمية من والبحث يبحث يف فضل العلم وا. حتليلية سيميائية مليخائيل ريفاتريمن حبثه يعىن مالفضل إال ألهل العلم كنمط حبثه، والنتيجة.طالبشعر علي بن أيب

ادلة األية وعلى كل إنسان أن يقوم بالعلم واألخال ١١ق الكرمية كطرز حبثه، وسورة ا.كهيفوغرام حبثه احلايل

الطالب جبامعة سونان كايل جاكا (حبث سيت مارسة ٢٠٠٧ويف السنة بدراسة حتليلية إليليا أيب ماضي قصيدة إبنة الفجر بالعنوان ) اإلسالمية احلكومية

هو خري #) خبيله(عنك العذالة جلملمن حبثه يعىن اوالنتيجة. سيميائية مليخائيل ريفاتريكنمط حبثه، واحملاولة على التخلي عن احلزن الذي يعانيه الولد ) مسكينة(من قوهلم

كهيفوغرام حبثه إليليا أيب ماضي بسبب موت والديه كطرز حبثه، والشعر الطالسم .احلايل

ق فالبحث الذي سيقوم به الباحث الئ،هذا التحقيق املكتيبىإضافة علبنظرية إليليا أيب ماضي التينة احلمقاءألن مل يكن هناك أحد يبحث يف الشعر . لبحثه

.سيميائية مليخائيل ريفاتري

اإلطار النظري . ه

يف النظرية ا معاود، بل تكون النظريةكانت السيميائية من إحدى التحليالتاليت تبني العالمات مفسرا على معاودة السيميائية بنيت من جمموع النظريات . االتصالية

من املعروف أن علم ١٣.األشياء والفكرة واحلالة والذوقة والعاطفة يف خارج العالمات١٣ Stephen W. Littlejohn, Theories of Human Communication, (Jakarta : Salemba

Humanika, ٢٠٠٩), edisi ٩.

٩

فردينان دي ، إذ مل يظهر إال بعد أن أرسى السويسيالسيميائية علم حديث النشأة، القرن ، أصول اللسانيات احلديثة، يف وسط)Ferdinand De Saussure(ى سوسري

ائية متناثرة يف الرتاثني الغريب يشرين، مع االشارة اىل أنه قد كانت هناك أفكار سيمالع١٤.والعريب على حد سواء

عامة، تكامل النظريات بني . هناك كثري من النظريات لتحليل العمل األديبيف . تولد النظرية السيميائية من النظرية البنيويةيف احلقيقة، . النظرية الواحدة واألخرى

العصر احلديث، النظرية السيميائية هي النظرية النقدية ملفامهة األعمال األدبية بوسيلة مث . أوال بالسيميائية يف علومه اللغويةفردينان دي سوسريى بدأ. العالمات يف النصوصو )Charles Sanders Pierce(بريوسسنديرسليز ر تشهؤالء ،طورها بعض العلماء

وموريس) Abrams(وأبرامس ) Jakobson(وجكوبسون )Karl Bohler(كارل بوهلري)Morris( وكالس)Kales (وفولكس)Foulkes(.١٥

تتقدم السيميائية كمشروع شجاع بنواة جديدة للعلم، فالسيميائية معناها علق بتحليل العالمات تيائية هي العلم املالسيم١٦.صطالحا علم اإلشارة أو علم الداللةا

هذا األمر مؤسس من .أو تفسري املعاىنالعالمةونظامها لتعريف املعاىن املضمونة يفاملظاهر أن اللغة تشكل نظام العالمة، والعالمة هي اإلحتاد من الوجهني الذين اليفرقا

يف العالمة، واملدلول ه الصويتالدال يشكل الوج. بعضهما بعضا، ومها الدال واملدلول

.١١. ، ص)٢٠١٠الدار العربية للعلوم ناشرون، : بريوت (معجم السيميائيات، فيصل األمحر، ١٤١٥ A. Teeuw, Sastra dan Ilmu Sastra, (Jakarta : Pustaka Jaya, ١٩٨٤), hal. ٤٦.

.٨. ص، معجم السيميائياتفيصل األمحر، ١٦

١٠

ولكن الدال ليس مماثل بالصوت، واملدلول ليس ١٧.أو املفهوموييشكل الوجه املعن.اللذان أشارمها العالمةناملعىن احلقيقي، ولكنهما الشيئا

يف هذا البحث، النظرية اليت استخدمها الباحث هي النظرية السيميائية االول معىن . نظريته السيميائية، بدأ ميخائيل ريفاتري حبالتنيعالقة ب. مليخائيل ريفاتري

وحدة ١٨.الوصف اخلاص من الشعر هو وحدة املعىنالشعر هو معىن غري مباشرة والثاين يف الشعر حمدودة، وبغياب الوجود من نصوص الشعر، واملقاربة املناسبة املعىن اخلاصة

١٩.علم اللغةملفامهة نص الشعر هي السيميائية بدال من

تمع الشعر . وقال ميخائيل ريفاتري أن لغة الشعر ختالف باللغة اليومية يف اوحتليل الشعر بالنظرية السيميائية مليخائيل ريفاتري ٢٠.يعلن املفهوم والشيئ بغري مباشرةلة املرحلة القراءة األوىل هي القراءة التكشيفية واملرح. يتضمن على املرحلتني القراءتني٢١.القراءة الثانية هي القراءة التأويلية

ا لشمل العالمات اللغويات يف . القراءة التكشيفية تشكل القراءة اليت تقام ا توجد املعىن بإضافة كفاءة اللغويات من القارئني وإذا . هذه املرحلة، القارئ بإمكا

ا لبحث معىن لقراءعرف القراءة التكشيفية بساطة، فالقراءة التكشيفية هي ا ة اليت تقام ولكن هناك مشكلة تصعب هذه القراءة وهي املعىن . الشعر املؤسس على املعىن املعجمي

عند رأي ميخائيل ريفاتري أصبح املعىن غري مباشرة بسبب ثالثة أشياء، . غري مباشرة

١٧ A. Teeuw, Sastra dan Ilmu Sastra, hal. ٣٦.١٨ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٢-١.١٩ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٩.٢٠ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ١.٢١ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٥- ٤.

١١

distorting of(، والثاين حتريف املعىن )displacing of meaning(األول تبديل املعىن : يعىن

meaning( والثالث اخرتاع املعىن ،)creating of meaning(.٢٢

بني ريفاتري أن تبديل املعىن يسبب املعىن غري مباشرة عن طريق حتليل عالمة مث وكثريا ما يصبح تبديل املعىن بسبب وجود التشبيه . املعىن الواحد إىل املعىن األخر

. بح بسبب وجود اللفظ املشرتك، وخمالفة املعىن، واهلراءأما حتريف املعىن يص. واإلستعارةاملوضوعات وأما إخرتاع املعىن يصبح بسبب وجود تنظيم املعىن عن طريق السيمياء من

٢٣.متماثل وقافية وتكافؤ املعىن بني متشاكل من األطالل ما: اللغويات، مثل

ا املشكالت اليت تسبب املعىن غري مباشرة يف مرحلة القراءة التكشيفية بإمكافات أو افتنسب االحنر ، أو التفسرييةأن تسهل مبرحلة قراءة تليها، وهي القراءة التأويلية

وهي .املوافقات لنحو املالحظة إىل إنتاجية بنية المنطية تقع يف مستوى عال للخطابهذا املنهج تطبيقه على الطريقة القراءة يعىن. طفق اكتشاف على وحدة معىن الشعر

ىل متباذلة أي إعادة القراءة مرة بعد أخرى من بعض إىل الكل والعود إىل البعض مث ا٢٤.على عناصر اليت التظهر يف النصوصوهذا املنهج قام بالتبني . آخره

بني ريفاتري أن اجلملة اليت ليست هلا قواعدة اليت تصبح السيمياء يف مرحلة وهذه سبب بأن يف القراءة التأويلية هناك ٢٥.األوىل سوف تكون شامال يف نظام األخر

اهليفوغرام الكامنحماولة التعيني، يعىن من املعىن املعجمي الذي قد وجد بإمكانه أن عني

٢٢ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٢.٢٣ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٢.٢٤ Faruk, “Aku dalam Semiotik Riffaterre”, dalam Jurnal Humaniora (Yogyakarta :

Fakultas Ilmu Budaya, UGM, ١٩٩٦), hal. ٢٩.٢٥ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٤.

١٢

)hipogram potensial (واهليفوغرام احلايل)hipogram aktual (والنمط)model (معىن الشعر بإمكانه يقرأ بشمولة طريقة القراءة التأويلية حىت أصبحب) matriks(والطراز.املعىن

وأما النص الذي . اهليفوغرام هو النص الذي يكون خلفية من بنية العمل األديبهيفوغرام بإمكانه حاضر يف شكل ٢٦.تدخل وحتول اهليفوغرام يسمى بالنص التحويل

أو ) sistem deskriptif(ونظام الوصف ) kutipan(واالقتطاف ) klise(عبارة مبتذلة واهليفوغرام نوعان، األول اهليفوغرام احلايل والثاين ).tema kompleks(املوضوع املعقد

احلايل فهو العبارة املبتذلة، واالقتطاف باهليفوغراموأما الذي يقصد ٢٧.باهليفوغرام الكامنالتضمن وأما الذي يقصد باهليفوغرام الكامن فهو كل ٢٨.املوجود قبل وجود النص

٢٩.اللغوي الذي أكثر من املمكن ليكون موضوع الشعر

األثرية من نصوص الشعر ومجلته حاضرة أو اجلملة وأما النمط فهو العالمةالنمط . مجلة شعرية مستخدمة لبنية الطرازوالنمط هو. ومكتوبة يف نصوص الشعر

٣٠.بإمكانه يوجد يف نصوص الشعر

هو أقل مجلة وأشعرها اليت الطراز . تيجة التحولحاصل الشعر من نوأما الطرازا تصبح مجلة أكثر طوال ومركبا يصف الطراز بالفرضية يف تركيب النصوص.بإمكا

٢٦ Dadan Rusmana, Tokoh dan Pemikiran Semiotik, (Tazkia Press, ٢٠٠٥), hal. ٦١.٢٧ Faruk, “Aku dalam Semiotik Riffaterre”, hal. ٢٥.٢٨ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٥.٢٩ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٢٣.٣٠ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ٢٠.

١٣

والطراز يستطيع أن يرمز بكلمة واحدة، وهذه الكلمة التوجد يف . الكلماتلتحقيق ٣١.نصوص الشعر

هج البحث امن. و

العلمي مهم جدا ألن يكون البحث إن استخدام املنهج يف كل البحث:حث مناهج البحث كما يلي لباحث يف هذا البولذالك استخدم ا. منظما

البحثنمط.١

هذا البحث يشكل حبث مكتيب يعىن البحث واملطالعة يف الكتب وأماالت والكتب األخرى املناسب ة مبوضوع البحث واملؤيدة إلجابة املسألة يف املتنوعة وا

٣٢.البحثهذا

طريقة جمع البيانات.٢

اليستخدم الباحث املنهج اخلاص يف مجع البيانات إال أن حياول اجلمع .البيانات املؤيدة واملناسبة مبوضوع البحث أكثر ما ميكن

البيانات.٣

. البيانات الرئيسية والبيانات اإلضافية، البيانات إىل نوعنيوانقسم الباحث

٣١ Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, hal. ١٩.٣٢ Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, (Jakarta : Bumi Aksara,

٢٠٠٨), hal. ٢٨.

١٤

البيانات الرئيسية.أ

. تعلق مباشرة مبواد البحث واملسألة املركزةالرئيسية هي مايالبيانات وقال وينارنا سورمحاد إن البيانات الرئيسية بيانات حصل عليها الباحث عاجال

والبيانات الرئيسية يف هذا البحث منها ديوان ٣٣.من مصادرها هلدف خاص، طبعه دار راباجلداول واخلمائل وترب وت: من أعمال الشاعر أيليا أبو ماضي

مليخائيل Semiotics of Poetryوكتاب . ١٩٨٨كاتب وكتاب يف بريوت .١٩٧٨ريفاتري، طبعه طبعة اجلامعة إندييانا يف بلومنطان

البيانات اإلضافية.ب

ذا البيانات اإلضافية هي بيانات مؤيدة ومتعلقة مبوضوع البحث الكتب األدبية عن مناهج البحث و على سبيل املثال الكتب٣٤.البحث

ا تتمكن من اإلستعانة يف أخرى املتعلقة بالبحث واملعاجم اللغوية وكتب اال أ.إمتامه وإكماله

البياناتتحليلطريقة .٤

التينة "استخدم الباحث النظرية السيميائية مليخائيل ريفاتري لتحليل الشعر " التينة احلمقاء"عر حلل الباحث الشيف هذا البحث، . إليليا أبو ماضي"احلمقاء

يف مرحلة التحليل األوىل يقراء . مبرحلتني حتليلني يعىن بقراءة تكشيفية وقراءة تأويليةالثنائية املعاين املتكسرة و الشعر بقراءة تكشيفية بإستخدام املعجم اللغوي وهناك

٣٣ Winarno Surakhmad, Pengantar Penelitian Dasar Metode Teknik, (Bandung : Tarsito١٩٩٤), hal. ١٦٣.

٣٤ Winarno Surakhmad, Pengantar Penelitian, hal. ١٦٣.

١٥

ءة بنيوية قرارحلة الثانية يقراء الشعر بقراءة تأويلية يعىن قراءة الشعر املويف . الضدية.ز الشعراوالتعيني عن اهليفوغرام الكامن واهليفوغرام احلايل والنمط وطر

نظام البحث. ز

تسهيال لفهم أصول املسألة اليت ستبحث يف هذا البحث حىت حيصل على :نظام الذي استخدمه الباحث كاآليت الستنتاج الكامل واملنظم، فاال

ية البحث وحتديد املسألة وغرض البحث وفائدته الباب األول مقدمة، يشتمل على خلف.حقيق املكتيب واإلطار النظري ومناهج البحث ونظام البحثتوال

.وأعماله األدبيةإليليا أيب ماضي الباب الثاين حملة احلياة

بإستخدام إليليا أيب ماضي "التينة احلمقاء"الباب الثالث حيتوي على حتليل الشعر .يخائيل ريفاتريالنظرية السيميائية مل

.واالقرتاحاتالصةاخلعلى الباب الرابع خامتة، تتضمن

٥٢

الباب الرابع

خاتمة

الخالصة.١

باستخدامماضي إليليا أبو"التينة احلمقاء"الشعربتحليلالقياموبعدكماالشعر،ذلكمناملعىنوحدةالباحثوجد،ريفاتريخائيلمليالسيميائيةالنظرية

:تلي

مننتتكو اليت" التينة احلمقاء"معاىنالباحثوجدالتكشيفية،القراءةمن.أمجيعيفختتلفتزالالاملرحلةهذهيفاملعاىنولكن املعجمية،واملعاينةاللغوي يناملعا

.الشعرنصوص

معىنتشملبإمكانهالذيالكامناهليفغرامالباحثوجدالتأويلية،القراءةمن .ب:يليفكماإليليا أيب ماضي التينة احلمقاء الشعرمنالكامناهليفغراماوأم .الشعر

هول واحلمق مبا ملكه يالبخومصري ،والكرموالدعوة اىل السخاء،ةاألناني. لكهلالفناء وا

٥٣

طري ، الربيعxالصيف :يعىن اليت وجدها الباحثالثنائية الضدية أماxطول ، بشرxنفسي و يل، قصرxمثمرة ، غرييxاجلمال ، عاريةxاحلمقاء ،

.ليس تسخوxيسخو ،اكتسxاجتث ، عادxحيتضر

قة يعىن سيعرب الشاعر عن املعىن املتضمن من الثنائية الضدية السابفة يف هناك الناحيو ، خلق اهللا كل املخلوق أزواجا،بأن يف هذه حياة الدنياالفكرة

كالربيع يتعلق .بعضاها بعضتعلقتدةاملوجو ةوكل الناحي. األزواج والتكاملق بالطري يف املخلوق الذي يف االرض، بالصيف يف أقسام اهلواء، واإلنسان يتعل

والطول يتعلق بالقصر يف املقدار، والتني يتعلق بأترابه يف جمموعة القوم، واملثمرة يتعلق بالعارية يف حال الشجرة، وكلمة حيتضر يتعلق بكلمة عاد يف وقت احلضور، واجتث يتعلق بكلمة اكتس يف زمن التنمية للنبات، وكلمة يسخو يعىن

لسخاء والكرم وكلمة ليس يسخو يعىن البخل واحلرص تتعلقان يف عطاء األشياء ا.يف حياة الدنيا

إليليا أبو " التينة احلمقاء"الشعرالذي وجده الباحث يف النمط مث : يعىن ماضي،

فإنه أمحق باحلرص ينتحر#من ليس يسخو مبا تسخو احلياة

إليليا أبو ماضي، " التينة احلمقاء"فبعد وجد الباحث النمط من الشعر . يركز معىن الشعر يف اجلملة التالية أي اجلملة اليت مساها ميخائيل ريفاتري بالطراز

إليليا أبو ماضي، " التينة احلمقاء"، يشكل الطراز من الشعروصفة حب العطاءأبو إليليا " التينة احلمقاء"ألن هذه اجلملة تتضمن على وحدة املعىن يف الشعر

خلليل النيب يف كتاب "العطاء"وأما اهليفوغرام احلايل من الطراز فهو قصة . ماضي.١٠–٥جربان واملكتوبة يف السورة الليل األية

٥٤

االقتراحات.٢

يليا إل" التينة احلمقاء"بالشعريتعلقماعنالباحثوحبثحللأنبعدو منبالضوابطام مهتالعلميالبحثمنالبد هأن الباحثرأى،ماضيأبو

يفالبحثمناألحسنهوماعلىليحصلتليكماتسردهااليتاإلقرتاحات:تليفكمااإلقرتاحاتمنو .املستقبل

النظرياتهناكبلوحده،ريفاتريمليشلليستالسيميائيةالنظريةإن .أأنولذلك،.السيميائيةأهايلوضعوهااليتعاتو املتناألخرىالسيميائيات

فيهتكونألناألخرى،بالنظرياتبعدمايفالباحثةأوالباحثيستخدم.األخرىالنظرياتبوسيلةالبحثمنعاتاملتنو النتائج

هناكولكنالشعر،لدراسةوحيداحتليالليسالسيميائيالتحليلإن .بوجي،السيكولوالتحليلالرتكييب،والتحليلالتناصي،كالتحليلاألخرىالتحاليليفالباحثةأوللباحثفيمكنإذا.التارخييوالتحليلالتحكيكي،والتحليل.عو املتنوباملنهجقة،املتفر وبالنظريةاألخر،بالتحليلالشعرهذاحيللأناملستقبل

سبحانهوأستعينهوأمحدهالبحث،هذايفالنهايةإىلأتيتوقدهذا،أنوأرجو.البحثهذاانتهىوعونهفبنعمتهن،تصفو ماعلىاملستعانواهللاوتعاىل،

أناألخطاءفيهرأىملنوأرجو.اجلميعمنبهعزمهومنل كلالبحثهذاينتفع.مكمالالبحثهذاليكونوانتقادتهآراءهيلقي

٥٥

ثبت المراجعالعربيةراجعامل.أ

. ١٩٧٣. إبراهيم مصطفى وأمحد الزيات وحامد عبد القادر وحممد النجار.دار املعارف: القاهرة .املعجم الوسيط

دار : بريوت . كتاب العني، اجلز الرابع.٢٠٠٣. اخلليلابن امحد الفراهيدي،.طبعة األوىلالكتب العلمية، ال

.دار الكتب العلمية: بريوت . بلعر لسان ا. ٢٠٠٩. ابن منظوراجلداول واخلمائل : من أعمال الشاعر إيليا أيب ماضي .١٩٩٨. أبو ماضي، إيليا

.دار كاتب وكتاب: بريوت . وتربوترابر العربية للعلوم الدا: بريوت . معجم السيميائيات.٢٠١٠. فيصلاألمحر،

.ناشرون. دار الشروق: القاهرة . النيب. ٢٠٠٠. خليل جربان، جربان

.مكتبة النهضة: القاهرة . أصول النقد األديب. ١٩٩٤. أمحدالشايب،ممكتبة:القاهرة. املهجرىفالعريبالشعر.١٩٥٨. حممد،حسنالغينعبد

.اخلاجني. األدب احلديث: اجلامع يف تاريخ اآلدب العريب .١٩٨٦. حناالفاخوري،

.دار اجليل: بريوت .بدون السنةاجليل،دار:بريوت. احلديثالعريبالشعريختار .قبس، أمحد.عامل الكتب: القاهرة . معجم اللغة العربية املعاصر.٢٠٠٨. أمحدخمتار عمر،

.دار املشرق: بريوت . املنجد يف اللغة واألعالم.٢٠٠٥. لويسمعلوف،لطبعةاومطبعها،مصرضةمكتبة:القاهرة . ومذاهبهاألدب.حممد،منذور

.بدون السنة. الثالثةاليقظةدار:دمشق. ربكاألاملهجرشاعرماضيأبوإيليا.١٩٦٣. زهريمريازا،

.العربية

٥٦

املراجع اإلجنليزية.ب

Jamal, Azim dan Harvey McKinnon. ٢٠١٤. The Power of Giving. JakartaSelatan : Phoenix Publishing Project.

Riffaterre, Michael. ١٩٧٨. Semiotics of Poetry. Bloomington : IndianaUniversity Press.

W. Littlejohn, Stephen. ٢٠٠٩. Theories of Human Communication. Jakarta :Salemba Humanika.

املراجع اإلندونسية.ت

Athoillah Fathoni, Achmad . ٢٠٠٧. Leksikon Sastrawan Arab Modern.

Yogyakarta : Datamedia.

Djoko Pradopo, Rachmat. ١٩٨٧. Pengkajian Puisi. Yogyakarta: GadahMada University Press.

Fananie, Zainuddin. ٢٠٠٢. Telaah Sastra. Surakarta : MuhammadiyyahUniversity Press.

Faruk. ١٩٩٦. Aku dalam Semiotik Riffaterre. Jurnal Humaniora.Yogyakarta : Fakultas Ilmu Budaya, UGM.

Mardalis. ٢٠٠٨. Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta :Bumi Aksara.

Rusmana, Dadan. ٢٠٠٥. Tokoh dan Pemikiran Semiotik. Tazkia Press.

Surakhmad, Winarno. ١٩٩٤. Pengantar Penelitian Dasar Metode Teknik.

Bandung : Tarsito.

Teeuw, A. ١٩٨٤. Sastra dan Ilmu Sastra. Jakarta : Pustaka Jaya.

CURRICULUM VITAE

KHOIRUL ANWAR

Alamat Nglebur, Ngumbul RT/RW 04/ 02, Todanan, Blora, Jawa Tengah,58256

TTL BLORA, 25 Januari 1994

Email teposeliro7@gmail.com

Mobile (+62) 85725306615

PENDIDIKAN

1999 – 2005 : SDN 3 Ngumbul, Todanan, Blora

2005 – 2008 : MTs Khozinatul ‘Ulum Blora

2008 – 2011 : MA Khozinatul ‘Ulum Blora

2011 – 2012 : STAI Khozinatul ‘Ulum Blora

2012 – 2016 : Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya,UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta

PENGALAMAN ORGANISASI OSIS Mts dan MA Khozinatul ‘Ulum Blora

KAMABA YOGYAKARTA (2013 - 2015)

ASSAFA UIN SUKA (2013 - 2015)

PC IPNU Kota Yogyakarta (2014 - Sekarang)