บทที่ 9 การกลับคืนชีพของบรรดาผู้ตาย

บ ท ท ๙ ... การกลบคนชพของบรรดาผตาย

อ น น ต ว ท ย า อ น น ต ว ท ย า166 อ น น ต ว ท ย า อ น น ต ว ท ย า

1. แนวคำสอนของพนธสญญาเดม

เอกสารโบราณทสดแสดงใหเหนวา พระเจาทรงมอำนาจเหนอทกสงทกอยาง แมแดนผตาย

เอกสารนเตรยมความคดเรองการกลบคนชพแตยงไมยนยนความเชอนโดยตรง

1.1 การจดเตรยมทางดานความคด

1.1.1 พระยาหเวหทรงมอำนาจเหนอแดนผตาย

จากหลกฐานในพนธสญญาเดม พระเจาทรงแสดงใหเหนวา พระองคทรงม

อำนาจเหนอแดนผตาย แมโยบจะกลาววา “เมฆจางหายไปฉนใด ผทลงไปยงแดนผตายกจะไม

กลบมาฉนนน”(โยบ7:9)แสดงวาพระเจาทรงครอบครองเหนอทกสงแมแดนผตายหรอแดนมรณะ

(Sheol)

อมส 9:2 “แมวาเขาจะขดไปถงแดนผตาย มอของเรากจะจบเขามาจากทนน

ถาเขาจะปนไปทองฟา เราจะนำเขาลงมาจากทนน” ขอความนจะเหนวา ประกาศกอาโมสเปนผ

รเรมความคดทวา พระเจาทรงมอำนาจเหนอแดนผตาย(Sheol) เพราะแมคนอธรรมจะหนไปทแดน

ผตายหรอทอนใด พระหตถของพระเจากฉดเขาไดเสมอ

๙

อ น น ต ว ท ย า อ น น ต ว ท ย า


อ น น ต ว ท ย า อ น น ต ว ท ย า 167

โยบ 38:17 “มใครแสดงใหทานเหนประตแหงความตายหรอ ทานไดเหนประต

เงาแหงความตายแลวหรอ” ขอความนเปนถอยคำของพระยาหเวหผทรงตงคำถาม เพอทรงสอน

โยบวา มนษยไมมอำนาจใดๆ ในแดนผตายเพราะไมมใครเคยรเหนมากอน พระเจาเทานนทรงเปน

ผครอบครองสรรพสง ทรงมอำนาจเหนอแดนผตายและทรงทำใหเกดเหตการณ ณ ทนนได แต

มนษยทำไมได

สดด 139:8 “หากขาพเจาปนขนไปถงทองฟา พระองคกประทบอยทนน หาก

ขาพเจาลงไปนอนในแดนมรณะ พระองคกประทบอยทนนดวย” ขอความนตรงกบความคดในหนงสอ

โยบ แสดงใหเหนวา พระยาหเวหสถตอยทกแหงหน ไมวาบนสวรรคหรอในแดนผตาย

อสย 7:11 “จงขอพระยาหเวหองคพระผเปนเจาของพระองค ใหทรงสงเครอง-

หมายจากทลกของแดนผตาย หรอจากทสงเบองบนเถด” ขอความนอยในบรบททประกาศกอสยาห

ทลกษตรยอาหสใหเชอในพระเจา แลวพระเจาจะทรงชวยเหลอ เพราะพระเจาทรงเปนเจาของทง

สวรรคและแดนผตาย

1 ซมอ 2:6 “พระยาหเวหประทานทงชวตและความตาย ทรงทำใหคนทงหลาย

ลงไปในแดนผตายและขนมา” ขอความน หมายความวา พระยาหเวหทรงมอำนาจทกอยาง ทรงม

อำนาจทจะประหารและประทานชวต

สดด 16, 49, 73 เปนเพลงสดดทางฌานนยม(MysticalPsalms)แสดงใหเหน

วา คนทมชวตสนทสมพนธกบพระเจาในโลกน ความตายไมอาจทำลายความสนทสมพนธนนได

สดด 16:10 “เพราะพระองคจะไมทรงทอดทงขาพเจาไวในแดนมรณะ จะไม

ทรงปลอยใหผซอสตยของพระองคตองเผชญเหวลก” สดด 16 เปนเพลงสดดประเภทสรรเสรญ

พระเจา ยนยนวา คนใดทซอสตยและไววางใจในพระยาหเวหและในความรกของพระองคจะไมมวน

ตกไปในแดนผตาย แตจะมชวตยนยาว พระเจาทรงเปนทกอยางสำหรบผวอนขอ (ขอ 5) ผชนชม

ยนด และรสกปลอดภยในการอยใกลชดสนทกบพระเจา (ขอ 10-11) พระองคจะไมทรงปลอย

เขาใหอยในแดนผตาย บางคนอธบายวา สำนวน “พระเจาไมทรงปลอยเขาใหอยในแดนมรณะ”



หมายความวา พระองคประทานชวตใหยนนานสำหรบผซอสตยตอพระองค แตบางคนคดวา สำนวน

นหมายความวา ผเขาใกลชดพระเจาเทานน ยอมชนะความกงวลใจทงหมด

สดด 49 เปนเพลงสดดทสอนความเฉลยวฉลาด เปนการรำพงถงปญหา

ความสขของคนอธรรมและความทกขทรมานของผชอบธรรม ในตอนแรกของ เพลงสดดนเปรยบ

เทยบชะตากรรมของผชอบธรรมกบคนอธรรม เชน ขอ 5 “เหตไฉนขาพเจาจะตองหวาดกลว

ในยามทกขรอน เมอความมงรายของผเบยดเบยนหอมลอมขาพเจา ความสขของคนอธรรมนนเปน

ความสขชวคร ความรำรวย ทรพยสน เงนทอง หรอความเฉลยวฉลาดกไมอาจชวยใหพนจากความ

ตายได “เขาทงหลายจะถกตอนเหมอนแกะไปยงแดนมรณะ มจจราชจะเปนผเลยงดเขา...แดน

มรณะจะเปนทพำนกของเขา แตพระเจาทรงไถกชวตของขาพเจา พระองคจะทรงฉดขาพเจาใหพน

จากอำนาจของแดนมรณะอยางแนนอน”(ขอ14-15)

ถาจะดตามคำศพท “พนจากอำนาจกบแดนมรณะ” ในภาษาฮบรยงพบใน

ปฐก 5:24 เรองเอโนค “เอโนคเดนไปกบพระเจา แลวหายไป เพราะพระเจาทรงรบเขาไป” และ

ยงพบในเรองประกาศกเอลยาหนงรถเพลงลอยขนไปสวรรค “เมอถงเวลาทพระยาหเวหทรงบนดาล

ใหพายหมนหอบเอลยาหขนไปบนฟา... กลมประกาศกทเมองเบธเอลออกมาพบเอลชา ถามวา

“ทานรไหมวาพระยาหเวหจะทรงรบนายของทานไปจากทานในวนน” (1 พกษ2:1-3) เรองดงกลาว

นแสดงวา พระเจาทรงยนพระหตถและดงเขาไปจากดนแดนมรณะ หมายความวา พระยาหเวหทรง

ตอบแทนความซอสตยของคนเหลาน ความคดเรองชวตหนายงไมชดเจนใน สดด 49 เพราะแม

ยนยนวา มชวตหลงจากความตาย กไมชดเจนวามนษยแตละคนจะแตกตางกนอยางไร แตมความ

หวงวา คนชอบธรรมจะออกจากแดนผตายเพราะพระยาหเวหทรงฉดเขาออกมา

สดด 73 กลาวถงปญหาการตอบแทน ความยตธรรมของพระยาหเวหจะไดรบ

ชยชนะ เปนเพลงสดดทสอนมนษยใหมความเฉลยวฉลาด ผทสวดภาวนาจะถกประจญในความเชอ

เพราะเหนคนอธรรมกาวหนามความสข แตความสขความเจรญกาวหนานนมอยชวคราว จะเปลยน

แปลงและเสอมสลายไป “ใชแลวพระองคทรงวางเขาไวบนทลนทรงทำใหเขาลมลงจนพนาศ” (ขอ18)




“แตขาพเจาอยกบพระองคเสมอ พระองคทรงจบมอขวาของขาพเจาไว ประทานคำปรกษา แนะนำ

ขาพเจา แลวจะทรงรบขาพเจาไวในพระสรรงโรจน” (ขอ 23-24) พระองคทรงพทกษคมครองอย

เสมอ และในภายหลงจะทรงนำเขาไปสพระสรรงโรจน บางคนตความวา เขาจะมชวตยนนานใน

โลกน แตบางคนคดวา เขาจะไดรบชวตหนาอกดวย “เมออยกบพระองค ขาพเจาไมปรารถนาสงใด

บนแผนดน” (ขอ25) เนนความสนทสมพนธกบพระยาหเวห ผทมความศรทธาเหนวา การชดสนท

กบพระเจานนจะทำใหเขามชวตยนยาว ซงเปนความหวงของเขา

1.1.2 พระยาหเวหประทานชวตและทรงตอบแทนมนษย

หนงสอปฐมกาลสอนวา ตงแตแรกเรม พระเจาทรงสรางมนษยใหมชวต แต

มนษยตองตายเพราะบาปของมนษยคแรกหนงสอปรชาญาณไดนำความคดนมาขยายความวา

ปชญ 1:13-14 “พระเจาไมทรงสรางความตาย และไมพอพระทยใหผมชวต

ตองพนาศ พระองคทรงเนรมตทกสงใหดำรงคงอย บรรดาสงสรางในโลกลวนมอยเพอชวต ไมม

พษสงแหงการทำลายอยเลย แดนมรณะกไมปกครองเหนอแผนดน” ความคดนกลาวซำใน ปชญ

2:23-24 “โดยแทจรงแลว พระเจาทรงสรางมนษยใหเปนอมตะ พระองคทรงสรางเขาตามภาพลกษณ

แหงพระธรรมชาตของพระองค แตเพราะความอจฉาของปศาจ ความตายจงเขามาในโลก ผทอย

ฝายปศาจกจะประสบความตาย”

ปชญ 3:1 “วญญาณของผชอบธรรมอยในพระหตถพระเจา ความทกขทรมาน

ใดๆ จะทำรายเขาไมได”

ปชญ 4:10 “คนผทำตนใหพระเจาโปรดปราน เปนทรกของพระองค เขามชวต

อยในหมคนบาป พระองคจงทรงยกเขาไป” ความตายเปนผลตามมาของบาป ซงขดกบแผนการ

ของพระเจา แตพระสญญานชวนเราใหถามวา พระองคจะทรงทำใหเขามชวตตามแผนการดงเดม

หรอไม เราพบคำตอบน จากการเลาอศจรรยของผทขนไปอยกบพระเจาโดยไมตาย เชน เอโนค

(ปฐก5:24)เอลยาห(2พกษ2:11-12)และจากการเลาอศจรรยทคนตายกลบมชวตอกเชน



1 พกษ 17:17-24 เรองแมมายตอนรบประกาศกเอลยาหเขามาอยในบาน

ตอมา บตรของนางกตาย ประกาศกเอลยาหวอนขอพระยาหเวหใหบตรของแมมายกลบคนชพ

“พระยาหเวหทรงฟงเสยงรองขอของเอลยาห เดกกมลมหายใจอกครงหนง เขากมชวต” (1 พกษ

17:22)เรองนแสดงวา พระยาหเวหทรงเปนผประทานชวต

2 พกษ 4:34 ประกาศกเอลยาหทำใหบตรของหญงชาวชเนมกลบคนชพ “เขา

ขนไปนอนทบเดก ปากแนบปากของเดก ตาแนบตา มอทงสองทาบมอของเดก ขณะทเขาเหยยด

กายทบเดก รางของเดกกคอยๆ อนขน”

2 พกษ 13:20-21 “เอลชาถงแกมรณภาพแลวถกนำไปฝง ทกปกลมโจรชาว

โมอบจะเขาบกรกแผนดน ครงหนง ขณะทคนกลมหนงกำลงฝงศพชายคนหนง กเหนกองโจรชาว

โมอบเขามา จงโยนศพเขาไปในทฝงศพของประกาศกเอลชาแลวหลบหนไป เมอศพไปถกกระดก

ของเอลชา ศพนนกกลบมชวตและลกขนยน”

1.2 การจดเตรยมทางวรรณกรรม

บางครง หนงสอพนธสญญาเดมเปรยบเทยบประชากรอสราเอลทตกตำกบคนทตาย

แลว แตสกวนหนงจะกลบมชวตใหม หมายความวา สภาพของประชากรทตกตำจะฟนฟชาตขนใหม

เชน

ฮชย6:1 “อกสองวน พระองคจะทรงใหเราฟน พอถงวนท3 จะทรงยกเราขน เพอ

เราจะดำรงอยเบองพระพกตรของพระองค” เปนครงแรกทเราพบสำนวนนในพระคมภร “สามวน

จะกลบมชวตใหม” คอเปนศพอย 2 วน พอวนท 3 จะมชวตใหม ขอความนใหกำลงใจประชากร

อสราเอลวา เขาจะฟนฟชาตขนใหมถากลบใจ แมชนชาตเปรยบกบคนทตายไปแลว หรอปวยหนก

แตพระยาหเวหทรงชวยเขา

อสค 37:6 “เราจะวางเสนเอนไวบนเจา จะกระทำใหเนอเกดขนบนเจา จะเอาหนง

คลมเจาจะใหลมหายใจในเจา เพอเจาจะมชวต” เปนการเปรยบเทยบประชากรอสราเอลกบกระดก

แหง




(อสค 37:12) “ประชากรของเราเอย เราจะเปดหลมฝงศพของเจา เราจะยกเจา

ออกมาจากหลมศพ จะนำเจากลบมายงแผนดนอสราเอล” ประกาศกเอเศเคยล แสดงใหเหนวา

พระยาหเวหทรงชวยกระดกแหงใหมชวตใหมและมลมหายใจ มนษยจะฟนฟชาตโดยลำพงไมได ถา

เขามความเชอและไววางใจในพระยาหเวหเขาจะมสภาพเชนน

อสย 26:19 “รางกายของเขาทงหลายจะกลบคนชพ ผอาศยอยในฝนดนเอย จงตน

และจงรองเพลงดวยความยนดเถด เพราะนำคางของทานเปนนำคางทสองแสง แผนดนจะคลอดผ

อาศยในแดนผตาย” ผเขยนแสดงความหวงวา ชนชาตอสราเอลจะเจรญรงเรอง คนของพระเจาจะ

ฟนฟประชากรอสราเอลไดอยางแนนอน บรรดาผตายของพระองคจะมชวตอก

ดงนน หนงสอโบราณของพนธสญญาเดม (Ancient Texts) ยงไมพดโดยตรงถงการ

กลบคนชพของรางกาย แตเสนอแนะวา พระยาหเวหทรงมอำนาจเหนอความตาย หนงสอดงกลาว

เตรยมความคดเรองการกลบคนชพวา พระยาหเวหประทานชวตเปนการตอบแทนความดของมนษย

แมมนษยตายไปแลว พระองคประทานชวตใหมใหเขาได

1.3 เอกสารใกลสมยพระครสตเจา

หนงสอพนธสญญาเดมทเขยนไวไมนานกอนครสตศกราช ยนยนความเชอในการกลบ

คนชพของบรรดาผตาย โดยเฉพาะของผมความเชอและวางใจในพระยาหเวห คนเหลานจะไดรบ

ชวตใหม ในทนเราจะพจารณาขอความ3ตอนดงตอไปน

1.3.1 หนงสอ ดนล 12:1-2 “เวลานน มคาเอล เจานายยงใหญของทตสวรรค ผ

พทกษประชากรของทานจะลกขน จะมเวลาแหงความทกขยากอยางท ไมเคยมมาตงแตเรมม

ประชาชาตจนถงเวลานน ในเวลานน ประชากรของทาน คอทกคนทมชอเขยนไวในหนงสอ จะได

รบความรอดพน คนจำนวนมากทหลบอยในผงคลดนจะตนขน บางคนจะเขาสชวตนรนดร บางคน

จะไดรบความอบอายและความอปยศ อดสตลอดนรนดร” พระเจาจะทรงตอบแทนมนษยในอนาคต

อยางแนนอน ขอความนใชภาษาสญลกษณแบบววรณ (Apocalyptic) ซงมทรรศนะวา อกไมนาน

ยคนจะสนสดและจะมยคใหม คำวา คนจำนวนมาก หมายถง “ทกคนซงในกรณนเปนจำนวนมาก”



เพราะในภาษาฮบรคำวา “ทกคน” ยงไมบงบอกจำนวนวามากนอยเพยงใด เราพบอกตวอยางหนง

ของการใชสำนวนนในพระวรสาร พระวาจาของพระเยซเจาเมอทรงตงศลมหาสนทวา “นเปนโลหต

ของเรา โลหตแหงพนธสญญา ทหลงออกมาเพออภยบาปสำหรบคนจำนวนมาก” (มธ 26:28)

ดงนน หนงสอดาเนยลสอนวา ทกคนจะกลบคนชพแตจะไมเหมอนกน บางคนจะเขาสชวตนรนดร

บางคนจะเขาสความอบอายและหายนะนรนดร

ผเชยวชาญพระคมภรบางคนตความหมาย คำวา “คนจำนวนอนมาก” หมายถงเพยง

ชาวอสราเอลและผเบยดเบยนเขาเทานน เขาทงหลายจะกลบคนชพ ชาวอสราเอลจะเขาสชวต

นรนดร สวนผเบยดเบยนเขาจะตองอบอายและขายหนานรนดร แตโดยทจรงแลว คำวา “คน

จำนวนอนมาก” ไมจำกดอยเพยงชาวอสราเอลและผเบยดเบยนเขาเทานน แตยงหมายถงคนดและ

คนชวโดยทวไป(UniversalResurrection)

1.3.2 หนงสอ 2 มคบ 7:1-29 เปนเรองราวทกลาวถงมารดาและบตร 7 คน ซง

ยอมตาย แตไมยอมละทงความเชอของบรรพบรษ เขายนยนวา เขาจะกลบคนชพเพราะตาย

เพอพระเจา (2 มคบ 7:9, 11, 14, 23, 29 และ 36; เทยบ 2 มคบ 12:44-45; 14:46)

ขอความนแสดงความคดทวา อำนาจของพระผสรางจะบนดาลใหมรณสกขกลบคนชพ ความคดน

ขดแยงกบปรชญากรกทไมยอมรบการกลบคนชพของรางกาย แตชาวยวนนคดวาเปนไปได เพราะ

ทงรางกายและวญญาณตองไปดวยกน กระนนกด ใน 2 มคบ 7:1-29 ไมพดอยางชดเจนถงการ

กลบคนชพของมนษยทกคน (Universal Resurrection) ดงทเราไดพบใน ดนล 12:1-2 เพราะพด

อยางชดเจนถงการกลบคนชพของบรรดาผชอบธรรม

1เหตการณอกเหตการณหนงเกดขน มารดาและบตรเจดคนถกจบกม

กษตรยทรงพยายามบงคบเขาใหกนเนอหมซงธรรมบญญตหามกน โดยใชแส

เฆยนตทรมาน 2บตรคนหนงพดแทนพนองวา “พระองคทรงซกถามพวกเรานหวง

จะทราบอะไรเลา เราพรอมจะตายดกวาจะละเมดธรรมบญญตของบรรพบรษ”




3กษตรยกรวยงนก รบสงใหนำกระทะและหมอใบใหญมาตงบนเตาไฟ

4เมอกระทะและหมอรอนแลว พระองครบสงใหจบผทพดแทนคนอนมาตดลน ถลก

หนงศรษะ ตดมอตดเทาตอหนาพนองและมารดา 5เมอเขาถกกระทำเชนนแลว

กษตรยทรงบญชาใหโยนเขาลงทอดในกระทะทงเปน ขณะทควนพลงโขมงจาก

กระทะ มารดาและพนองของเขาตางพดปลกใจกนใหยอมตายอยางกลาหาญดวย

ถอยคำดงน 6“พระเจา องคพระผเปนเจาทอดพระเนตรเหนเราจากเบองบน

ประทานกำลงใหแกเราอยางแทจรง ดงทโมเสสกลาวในบทเพลงเมอยนยนวา

‘พระองคจะทรงสงสารผรบใชของพระองค”

7เมอพคนแรกตายแลว เขากนำนองชายคนทสองมาทรมาน ถลกหนง

ศรษะและผมบนศรษะออก แลวถามวา “พรอมจะกนหมไหม หรอจะยอมถกฉก

รางกายทละสวน” 8แตเขาตอบเปนภาษาของบรรพบรษ วา “ไมกน” เขาจงถก

ทรมานเชนเดยวกบพชายคนแรก 9เมอใกลจะตาย เขาพดวา “พระองคทรงโหดราย

ทรงทำลายชวตปจจบนของพวกเราได แตพระเจา กษตรยจอมจกรวาลจะทรง

บนดาลใหเรากลบคนชพมชวตตลอดไป เพราะเราไดตายเพอธรรมบญญตของ

พระองค”

10ตอจากนน คนทสามกถกทรมาน เมอถกสง เขากแลบลนและยนมอ

ออกมาอยางกลาหาญ11แลวพดอยางภาคภมใจวา“พระเจาประทานอวยวะเหลาน

ใหขาพเจา บดนขาพเจาพรอมจะสละอวยวะเหลานเพราะเหนแกธรรมบญญต

ของพระองคขาพเจาหวงวาจะไดรบอวยวะเหลานคนมาอกครงหนง”

12กษตรยทรงประหลาดพระทยเชนเดยวกบขาราชบรพารทหนมคนนม

ความกลาหาญ จนไมหวนไหวตอการทรมานใดๆ 13เมอเขาตายแลว นองชายคนท

สกถกทรมานเชนเดยวกน 14เมอใกลจะตาย เขาพดวา “ตายดวยนำมอมนษย

เปนสงสวยงาม เมอมความหวงวาพระเจาจะประทานชวตใหอก แตพระองค

ขาแตพระราชา พระองคจะไมมวนไดกลบคนพระชนมชพอกเลย”



15นองชายคนทหากถกนำมาทรมาน 16เขาเงยหนาขนจองมองกษตรย

แลวพดวา “แมทรงเปนมนษย พระองคกทรงอำนาจเหนอมนษย ทรงทำตาม

พระประสงคไดทกอยาง ขออยาทรงคดวาพระเจาจะทรงทอดทงชนชาตของเรา

17พระองคทรงรออกไมนาน กจะทรงเหนพระอานภาพยงใหญของพระเจา ผจะ

ทรงลงโทษพระองคและพระราชวงศ”

18แลวนองชายคนทหกกถกนำออกมา เมอใกลจะตายเขาพดวา “ขอพระองค

อยาทรงเขาพระทยผดเลย พวกเราถกทรมานเชนนกเพราะเราเปนตนเหต เราได

ทำบาปผดตอพระเจาของเรา ดงนน เหตการณประหลาดจงเกดขน19พระองค

ทรงกลาตอสพระเจา ขออยาทรงคดวาจะทรงพนโทษได”

20เปนเรองทนาชมเชยและนาจดจำมารดาผนตลอดไป นางเหนบตรทงเจด

คนตายในวนเดยวกน ยงอดทนดวยใจกลาหาญเพราะมความหวงในองคพระผ-

เปนเจา21นางมความคดสงสงอยางยง มความออนโยนเยยงสตรและความกลา-

หาญเยยงบรษ นางเตอนใจบตรแตละคนเปนภาษาของบรรพบรษวา22”แมไมร

วาลกมาอยในครรภของแมไดอยางไร แมมใชผทใหลกมลมหายใจและชวต แม

มใชผทจดโครงสรางของลกแตละคน23แตพระเจาผทรงเนรมตโลกทรงเปนผให

กำเนดมนษยชาตและทรงเปนบอเกดของทกสง พระองคจะทรงพระกรณาประทาน

ลมหายใจและชวตคนใหแกลก เพราะบดนลกสละชวตของตน เพราะเหนแก

ธรรมบญญตของพระองค”

24กษตรยอนทโอคสทรงคดวานางดถกพระองค ทรงสงสยวานำเสยงของ

นางแสดงการเยาะเยย เมอนองชายคนเลกยงไมตาย กษตรยทรงสญญาทงดวย

พระวาจาและดวยคำสาบานวา จะทรงใหเขารำรวยและมความสขมาก ถาเขาละ

ทงขนบประเพณของบรรพบรษ พระองคจะทรงแตงตงเขาใหเปนพระสหาย และ

จะทรงมอบตำแหนงสงให25เมอทรงเหนวาชายหนมไมสนใจ จงทรงเรยกมารดา

ตกเตอนนางใหแนะนำบตรเพอชวยชวตของเขาไว26กษตรยทรงรบเรานางอยนาน




นางจงรบปากวาจะชกชวนบตร27นางกมลงทตวบตร ดถกกษตรยผโหดราย พด

เปนภาษาของบรรพบรษวา “ลกเอย สงสารแมเถด แมอมทองลกมาถงเกาเดอน

ใหนมเลยงลกเปนเวลาสามป เลยงดและอบรมลกมาจนถงอายเทาน เอาใจใสลก

อยางดตลอดมา28ลกเอยแมขอรองใหลกมองดสวรรคและแผนดนเถดจงดทกสง

ทอยในนน แลวลกจะรวาพระเจาทรงสรางสงเหลานมใชจากสงทมอยกอน มนษย-

ชาตกเกดขนโดยวธเดยวกน29อยากลวเพชฌฆาตผนแตจงแสดงตนเปนผเหมาะสม

กบพๆของลก จงยอมตายเพอแมจะไดรบลกกลบคนมาพรอมกบพๆ ของลกใน

วนทพระเจาจะทรงพระกรณา”

2 มคบ 12:45 “ถาเขาทำไปเพราะคดวาผทตายขณะทยงเลอมใสตอพระเจาจะ

ไดรบบำเหนจรางวลงดงาม กเปนความคดทดและศกดสทธ เขาสงใหถวายเครองบชาชดเชยบาป

ของผตายเพอจะไดพนจากบาป”

2 มคบ 14:46 การตายของราซส ผอาวโสทกรงเยรซาเลม ซงถกฟองตอนคา-

โนรวาเปนผรกชาตยว “เมอเลอดไหลเกอบหมดรางกายแลว เขาใชมอทงสองขางลวงไสพงออกมา

โยนไปทกลมชน รองทลพระผทรงเปนเจาแหงชวตและลมหายใจใหคนชวตและลมหายใจแกตนอก

แลวเขากสนใจเชนน”

2. คำสอนของพนธสญญาใหม

2.1 ความคดของผรวมสมยพระเยซเจา

สวนใหญ ความเชอของชาวยวผรวมสมยของพระเยซเจา มความเชอเรองการกลบคน

ชพของบรรดาผตายอยแลว โดยเฉพาะอยางยง ชาวฟารสเชอมนในการกลบคนชพ เชน มารธา

ยนยนความเชอทวา ”พชาย จะกลบคนชพเมอมนษยทกคนจะกลบคนชพในวนสดทาย”(ยน11:24)

เมอนกบญเปาโลถกจบกม เขาประกาศในทประชมสภาของชาวยววา “ขาพเจาถกสอบสวนกเพราะ

เรองความหวงในการกลบคนชพของบรรดาผตาย”(กจ23:6)คำยนยนเชนนทำใหสภาตองแบงออก



เปนสองกลม คอ กลมชาวฟารสทเชอวานกบญเปาโลไมมความผดเพราะเขามความเชอเหมอนกน

และกลมสะดสทไมเชอในเรองการกลบคนชพจงยนยนวานกบญเปาโลมความผด

2.2 พระวรสารสหทรรศน

ชาวสะดสไมเชอในเรองการกลบคนชพของบรรดาผตาย เพราะเขายดคำสอนทมอย

ในหนงสอธรรมบญญตของโมเสสเทานนเขาคดวาหนงสอดาเนยลมคคาบไมใชหนงสอศกดสทธ

ของพระคมภร

“ชาวสะดสบางคนมาพบพระเยซเจา คนเหลานสอนวาไมมการกลบคนชพ

เขาทลถามพระองควา19“พระอาจารยโมเสสเขยนสงไววาถาพชายตายทง

ภรรยาไวโดยไมมบตร กใหนองชายของเขารบเอาหญงนนมาเปนภรรยา เพอ

จะไดสบสกลของพชาย20ยงมพนองเจดคน คนแรกมภรรยาแลว ตายไปโดย

ไมมบตร21คนทสองกรบนางเปนภรรยา แลวตายไปโดยไมมบตร คนทสาม

กเชนเดยวกน22ทงเจดคนไมมบตรเลย ในทสดหญงคนนนกตายไปดวย

23เมอมนษยจะกลบคนชพในวนกลบคนชพ หญงนนจะเปนภรรยาของใคร

เพราะทงเจดคนตางไดนางเปนภรรยา”24พระเยซเจาจงตรสวา “ทานคดผดไป

แลวมใชหรอ ทานไมเขาใจพระคมภรและไมรจกพระอานภาพของพระเจา

25เมอผตายจะกลบคนชพนน จะไมมการแตงงานเปนสามภรรยากนอก แต

เขาจะเปนเหมอนทตสวรรค26สวนเรองผตายกลบคนชพนน ทานไมไดอาน

หนงสอของโมเสสตอนทกลาวถงพมไม หรอวาพระเจาตรสกบเขาอยางไร

พระองคตรสวา “เราคอพระเจาของอบราฮม พระเจาของอสอคและพระเจา

ของยาโคบ27พระองคมใชพระเจาของผตาย แตเปนพระเจาของผเปนทานคด

ผดไปมากทเดยว”(มก12:18-27)

ใน มก 9:43-47 พระเยซเจาตรสวา อยากลวทจะตองเสยอวยวะสวนใดสวนหนงไป

เพอจะไดพนโทษนรกแสดงวาในชวตหนาจะมรางกายใหมซงชาวยวเขาใจวาจะมรางกายเดม




ใน มธ 10:28 พระเยซเจาตรสกบบรรดาศษยวา “อยากลวผทฆาไดแตกาย แตไม

อาจฆาวญญาณได จงกลวผททำลายทงกายและวญญาณใหพนาศไปในนรก” พระเจาเทานนท

สามารถประทานชวตและกายใหมใหแกมนษยได

ใน ลก 14:14 พระเยซเจาทรงเตอนในการเลยงแขกวา “แลวทานจะเปนสข เพราะ

คนเหลานนไมมสงใดตอบแทนทานได ทานจะไดรบการตอบแทนจากพระเจาเมอผชอบธรรมกลบคน

ชวต”

2.3 นกบญยอหน

นกยญยอหนสอนเรองการกลบคนชพนอยางชดเจนเชน

ยน 5:28-29 พระเยซเจาตรสวา “ทานทงหลายอยาแปลกใจในเรองนเลย เพราะ

ถงเวลาแลวททกคนในหลมศพจะไดยนพระสรเสยงของพระบตรและจะออกมา ผทไดทำความดจะ

กลบคนชวตมารบชวตนรนดร สวนผททำความชว กจะกลบคนชวตมารบโทษทณฑ”

ยน 6:54 พระเยซเจาตรสถงเรองปงทรงชวต “ผทกนเนอของเราและดมโลหต

ของเรากมชวตนรนดร เราจะทำใหเขากลบคนชพในวนสดทาย”

ยน 11:24 มารธาทลวา “ดฉนรวาเขาจะกลบคนชพเมอมนษยทกคนจะกลบคน

ชพในวนสดทาย” พระเยซเจาทรงเนนวา พระองคจะทรงบนดาลใหทกคนกลบคนชพ “เราเปนการ

กลบคนชพและเปนชวต ใครเชอในเรา แมตายไปแลวกมชวต” (ยน 11:24)

2.4 นกบญเปาโล

นกบญเปาโลสอนเรองการกลบคนชพของบรรดาผตายอยางชดเจน โดยเนนการกลบ

คนชพของครสตชนทใกลชดกบพระครสตเจา

1 ธส 4:13-17 นกบญเปาโลตกเตอนชาวเธสะโลนกาทกลววา ผตายกอนท

พระครสตเจาจะเสดจมาอยางรงโรจนจะไมมโอกาสพบพระองค เขาจงจะเสยเปรยบไมไดรบพระพร

นกบญเปาโลสอนวา ทกคนไมวาคนเปนหรอคนตายจะไดรบพระพรเหมอนกน ผตายจะกลบคนชพผ

เปนจะตองเปลยนแปลงเหมอนกนเพอจะรบเสดจพระครสตเจา แลวทกคนจะอยกบพระองคตลอดไป



คร 15:1-58 นกบญเปาโลอธบายเรองการกลบคนชพอยางละเอยด โดยแบงออกเปน

6ตอนคอ

1) 1 คร 15:1-11 “พนองทงหลาย ขาพเจาขอเตอนทานใหคำนงถงขาวดท

ขาพเจาไดประกาศแกทานทานไดรบไวแลวและยงคงเชอมนอยในขาวดน

ทานกำลงรบความรอดพนอาศยขาวดน ถาทานยงยดมนตามทขาพเจา

ประกาศ แตถาทานไมยดมนความเชอของทานกไรประโยชน ขาพเจาได

มอบธรรมประเพณสำคญทสดใหกบทาน เปนธรรมประเพณทขาพเจาได

รบมาอกทอดหนง คอ พระครสตเจาไดสนพระชนมเพราะบาปของเราตาม

ทมเขยนไวในพระคมภร และทรงถกฝงไว พระองคทรงกลบคนพระ-

ชนมชพในวนทสามตามความในพระคมภร และทรงแสดงพระองคแก

เคฟาส แลวจงแสดงพระองคแกอครสาวกสบสองคน หลงจากนนไดทรง

แสดงองคแกพนองมากกวาหารอยคนในคราวเดยวกน คนสวนมากใน

จำนวนนยงมชวตอย แมวาบางคนลวงหลบไปแลว ตอมาพระองคทรง

แสดงพระองคแกยากอบ แลวจงทรงแสดงพระองคแกอครสาวกทกคน

ในทสดทรงแสดงพระองคกบขาพเจา ผเปนเสมอนเดกทคลอดกอนกำหนด

ดวย ขาพเจาเปนผนอยทสดในบรรดาอครสาวก และไมสมควรจะได

ชอวาเปน อครสาวก เพราะขาพเจาเคยเบยดเบยนพระศาสนจกรของ

พระเจา แตขาพเจาเปนอยางทเปนอยนดวยเดชะพระหรรษทานของ

พระเจา และพระหรรษทานของพระองคทประทานแกขาพเจามไดไร

ประโยชนตรงกนขามขาพเจาทำงานหนกกวาคนอนแตมใชขาพเจาแต

เพราะพระหรรษทานของพระเจาซงอยกบขาพเจาททำงาน เพราะฉะนน

ทงขาพเจาและเขาเหลานนเทศนสอนเชนไรทานทงหลายกจงเชอเชนนน”

นกบญเปาโลเลาถงเหตการณ เมอพระครสตเจาทรงกลบคนพระชนมชพและทรงแสดง

พระองคแกพยานตางๆ ทสด พระครสตเจาทรงแสดงพระองคแกนกบญเปาโล เขาเนนใหชาวโครนธ




ยอมรบแกนแทของความเชอ คอ พระเยซเจาสนพระชนมและทรงกลบคนพระชนมชพเปนเรองจรง

ทไมตองพสจน

2) 1 คร 15:12-19 “ถาเราประกาศวาพระครสตเจาไดทรงกลบคนพระ-

ชนมชพจากบรรดาผตายแลวเพราะเหตใดทานบางคนจงกลาววาบรรดา

ผตายจะไมกลบคนชพเลา ถาผตายไมกลบคนชพ พระครสตเจากไมทรง

กลบคนพระชนมชพดวยเชนกน ถาพระครสตเจามไดทรงกลบคนพระ-

ชนมชพ การเทศนสอนของเรากไรประโยชนและความเชอของทานกไร

ประโยชนเชนเดยวกน ยงกวานน เรากลายเปนพยานเทจถงพระเจา

เพราะเรายนยนวา พระเจาทรงปลกพระครสตเจาใหทรงกลบคนพระ-

ชนมชพ ซงพระองคมไดทรงกระทำถาบรรดาผตายไมกลบคนชพ ถา

บรรดาผตายไมกลบคนชพพระครสตเจากมไดทรงกลบคนพระชนมชพ

ดวย ถาพระครสตเจามไดทรงกลบคนพระชนมชพ ความเชอของทานกไร

ความหมาย และทานกคงอยในบาป เมอเปนเชนน ผลวงหลบไปใน

พระครสตเจากพนาศไปดวย ถาเรามความหวงในพระครสตเจาเพยง

เพอชวตนเทานนเรากเปนมนษยทนาสงสารทสด”

ปญหามอยวา บางคนอางวาไมมการกลบคนชพของบรรดาผตาย นกบญเปาโลบอกวา

เปนความคดทผด โดยพสจนจากแงทวา ถาไมมการกลบคนชพจรง พระครสตเจากคงไมทรงกลบคน

พระชนมชพอกดวย ถาเปนเชนน เปนไปไมไดทครสตชนจะไดรบความรอดพน ไมมการคนดกบ

พระเจาอยางแทจรง ครสตชนกมความหวงทลมๆแลงๆเปนเพยงความรอดพนในโลกนเทานน

3) 1 คร 15:20-28 “ความจรง พระครสตเจาทรงกลบคนพระชนมชพจาก

บรรดาผตาย เปนผลแรกของบรรดาผลวงหลบไปแลว ความตายมาจาก

มนษยคนหนงฉนใด การกลบคนชพของบรรดาผตายกมาจากมนษยคนหนง

ฉนนน มนษยทกคนตายเพราะอาดมฉนใด มนษยทกคนกจะกลบมชวต



เพราะพระครสตเจาฉนนนแตจะเปนไปตามลำดบของแตละคน พระครสต-

เจาทรงเปนผลแรก ตอไปกคอ ผทเปนของพระครสตเจา เมอพระองคจะ

เสดจมา แลวจะถงวาระสดทาย เวลานนพระองคจะทรงมอบพระอาณา-

จกรใหแกพระเจาพระบดา หลงจากไดทรงทำลายการปกครอง อำนาจ

และอานภาพทงหลาย เพราะพระครสตเจาจะตองทรงครองราชยจนกวา

พระเจาจะทรงปราบศตรทงมวลใหอยใตพระบาทของพระองค ศตรสดทาย

ทจะถกทำลายคอความตาย เพราะพระเจาทรงปราบทกสงใหอยใต

พระบาทของพระองค เมอพระคมภรกลาววา ทกสงถกปราบอยใตอำนาจ

กเปนทแนชดวา “ทกสง” ในทนมไดรวมพระเจาผทรงปราบทกสงใหอยใต

อำนาจของพระครสตเจา เมอทกสงถกปราบอยใตอำนาจของพระครสตเจา

แลวพระบตรกจะทรงอยใตอำนาจของพระเจา ผทรงปราบทกสงใหอยใต

อำนาจของพระองค เพอพระเจาจะไดทรงเปนทกสงในทกคน”

นกบญเปาโลแสดงผลทจะไดรบของผมความเชอในการกลบคนพระชนมชพของพระ-

ครสตเจา ทกคนจะกลบคนชพเหมอนกบพระครสตเจาดวย เพราะพระครสตเจาเปนผลแรกของ

ทกสง เขาเปรยบเทยบพระครสตเจากบอาดม คอ อาดมนำชวตธรรมชาตมาสมนษย สวนพระ-

ครสตเจาทรงนำชวตเหนอธรรมชาตมาให การกลบคนพระชนมชพของพระครสตเจาเกดขนแลว แต

สำหรบมนษยจะเปนไปในอนาคต

4) 1คร15:29-34“บางทานรบศลลางบาปเพอผตายถาผตายไมกลบคนชพ

จะมประโยชนใดทจะรบศลลางบาปเพอเขาเหลานน ถาไมมการกลบคนชพ

ทำไมเราจงเสยงอนตรายอยตลอดเวลาเลา พนองทงหลาย ขาพเจาเสยง

ชวตอยทกวนเชนเดยวกบทขาพเจามความภมใจในทานทมความเชอใน

พระครสตเยซองคพระผเปนเจาของเรา ขาพเจาจะไดสงใดเลา ถาขาพเจา

ตอสกบสตวรายทเมองเอเฟซส เพอประโยชนในชวตน เทานน ถา

ผตายไมกลบคนชพ เรากจงกนและดมเถด เพราะพรงนเรากจะตาย




แลว อยาใหผใดหลอกลวงทาน “การคบคนพาลทำใหเสยคน” จงกลบมา

ดำเนนชวตอยางถกตอง อยาทำบาปอก บางทานดำเนนชวตโดยไมรจก

พระเจา ขาพเจาพดเชนนเพอใหทานมความละอายใจ”

นกบญเปาโลเพมเตมวา ความหวงของเราเกยวของกบอนาคต ความรอดพนในโลกน

เปนความรอดพนทยงไมสมบรณ เราหวงวาจะไดรบความรอดพนสมบรณในอนาคต ดงนน เราจะ

ตองดำเนนชวตอยางด ไมปลอยตว เพราะเรารจกพระเจาและมความหวงในพระองค

5) 1 คร 15:35-49 “บางคนอาจถามวา คนตายจะกลบคนชพไดอยางไรเขา

จะกลบมรางกายแบบใด ชางโงจรง เมลดททานหวานลงไปนนจะมชวต

ใหมไดอยางไรถาไมตายเสยกอน เมลดขาวสาลหรอเมลดพชอยางอนท

ทานหวานลงไปนนเปนเพยงเมลดมใชลำตนทจะงอกขน พระเจาประทาน

ลำตนแบบตางๆ ตามพระประสงคใหกบเมลด เมลดแตละชนดจงมลำตน

ตามชนดของมน ธรรมชาตของสงมชวตตางๆ ไมเหมอนกน ธรรมชาต

มนษยเปนอยางหนง ธรรมชาตสตวเปนอกอยางหนง ธรรมชาตนกเปน

อยางหนง ธรรมชาตปลาเปนอกอยางหนง มวตถบนทองฟาและวตถบน

แผนดนวตถบนทองฟาและวตถบนแผนดนมความสกใสแตกตางกนความ

สกใสของดวงอาทตยเปนแบบหนง ความสกใสของดวงจนทรเปนอก

แบบหนง และความสกใสของดวงดาวกเปนอกแบบหนง ดวงดาวทงหลาย

มความสกใสแตกตางกน การกลบคนชพของผตายกเชนเดยวกน สงท

หวานลงไปนนเนาเปอย แตสงทกลบคนชพนนไมเนาเปอยอก สงทหวาน

ลงไปนนไมมเกยรต แตสงทกลบคนชพนนมความรงเรอง สงทหวานลงไป

นนออนแอ แตสงทกลบคนชพนนมอานภาพ สงทหวานลงไปเปนรางกาย

ตามธรรมชาต แตสงทกลบคนชพเปนรางกายทมพระจตเจาเปนชวตถาม

รางกายตามธรรมชาต กมรางกายทมพระจตเจาเปนชวตดวย ดงทมเขยน

ไวในพระคมภรวา อาดม มนษยคนแรกถกสรางขนเปนสงมชวต อาดม



คนสดทายเปนจตซงประทานชวต สงทมากอนมใชกายทมพระจตเจาเปน

ชวต แตเปนกายตามธรรมชาต ภายหลงจงเปนกายทมพระจตเจาเปน

ชวต มนษยคนแรกมาจากดน เปนมนษยดน มนษยคนทสองมาจาก

สวรรค มนษยดนคนนนเปนอยางไร มนษยดนคนอนๆ กเปนอยางนน

มนษยสวรรคคนนนเปนอยางไร มนษยสวรรคคนอนๆ กเปนอยางนน เรา

เกดมามลกษณะเหมอนคนฝายโลกฉนใด เรากจะมลกษณะเหมอนคนจาก

สวรรคฉนนน” นกบญเปาโลพจารณาเหตผลแทจรงททำใหชาวโครนธ

ไมเชอการกลบคนชพของบรรดาผตาย ชาวโครนธรบอทธพลจากแนว

ความคดของมนษยตามกเลสของตน ไมใชการดลใจจากพระจตเจา

มนษยมไวสำหรบสวรรคหรอสำหรบโลก แลวแตมนษยจะตดสนเลอก

ดำเนนชวตแบบใด นกบญเปาโลจงอธบาย 2 ลกษณะของรางกาย

มนษยคอ

ก) เปนรางกายทมหลกของชวตในตวเองตามประสาโลกมความ

เหนแกตวพงพละกำลงของตนเองเทานน

ข) เปนรางกายทมพระจตเจาเปนหลกของชวต(SpiritualBody)

ยงไมครอบครองชวตมนษยอยางสมบรณ แตจะสมบรณ

ครบครนในชวตหนา

6) 1 คร 15:50-58 “พนองทงหลาย ขาพเจาขอบอกวา มนษยตาม

ธรรมชาตรบพระอาณาจกรของพระเจาเปนมรดกไมได สงทเนาเปอย

ไดรบสภาพไมเนาเปอยเปนมรดกไมได โปรดฟงเถด ขาพเจามธรรมลำลก

ขอหนงจะบอกทาน เราทกคนจะไมตาย แตเราทกคนจะเปลยนแปลงทนท

ทนใด ชวพรบตา เมอเปาแตรครงสดทาย เสยงแตรจะดงขน แลวผตาย

จะกลบคนชพอยางไมเนาเปอย และเราจะเปลยนแปลง เพราะธรรมชาต




ทเนาเปอยไดของเราน จะตองสวมใสความไมเนาเปอย และธรรมชาตท

ตองตายน จะตองสวมใสความไมรจกตาย เมอสงทเนาเปอยนจะสวมใส

ความไมเนาเปอย และเมอธรรมชาตทตองตายนจะสวมใสความไมรจกตาย

แลว กจะเปนจรงตามคำทเขยนไวในพระคมภรวา “ความตายถกชยชนะ

กลน ความตายเอย ชยชนะของเจาอยไหน ความตายเอย พษของเจา

อยไหน พษของความตายคอบาป ธรรมบญญต คอ สงแสดงฤทธอำนาจ

ของบาป ขอบพระคณพระเจา ผประทานชยชนะใหกบเราเดชะพระเยซ-

ครสต องคพระผเปนเจาของเรา พนองทรกทงหลาย จงมนคง อยา

หวนไหว จงออกแรงทำงานขององคพระผเปนเจาใหมากยงขนเสมอ ทาน

รอยแลววา งานหนกของทานไมสญเปลาสำหรบองคพระผเปนเจา”

นกบญเปาโลบอกวา ทกคนจะมการเปลยนแปลง แมแตคนทยงไมตายกตองเปลยน

สภาพรางกายในพรบตา การเปลยนแปลงนหมายถงการกลบคนชพ เมอพระครสตเจาจะเสดจมา

อยางรงโรจน (Parousia) แมผมชวตอย เมอไดยนเสยงแตร ทกคนจะเปลยนสภาพของตนรบ

รางกายใหมทนท สวนผทตายไปแลวกจะกลบคนชพรบรางกายใหม เปนรางกายทไมเนาเปอยอก

ตอไป

คำสอนของนกบญเปาโลในจดหมายถงชาวโครนธนยงพบไดในจดหมายฉบบอนๆเชน

รม 6:4-11 “ดงนน เราถกฝงไวในความตายพรอมกบพระองค อาศย

ศลลางบาป เพอวาพระครสตเจาทรงกลบคนพระชนมชพจากบรรดาผตายเดชะ

พระสรรงโรจนของพระบดาฉนใด เรากจะดำเนนชวตแบบใหมดวยฉนนน ถาเรา

รวมเปนหนงเดยวกบพระองคในการสนพระชนม เรากจะรวมเปนหนงเดยวกบ

พระองคในการกลบคนพระชนมชพดวยเชนกน เรารวาสภาพเดมของความเปน

มนษยของเราถกตรงกางเขนไวกบพระองคแลว เพอวารางกายทใชทำบาปของเรา

จะถกทำลาย และเราไมเปนทาสของบาปอกตอไป เพราะคนทตายแลว กยอมพน

จากบาปแตเราเชอวาถาเราตายพรอมกบพระครสตเจาแลวเรากจะมชวตพรอม



กบพระองคดวย เรารวาพระครสตเจาผทรงกลบคนพระชนมชพจากบรรดาผตาย

แลวจะไมสนพระชนมอก ความตายไมมอำนาจเหนอพระองคอกตอไป เพราะเมอ

สนพระชนม พระองคกตายครงเดยวจากบาปตลอดไป เมอมพระชนมชพกมพระ-

ชนมชพเพอพระเจา ดงน ทานทงหลายกเชนกน ตองถอวา ทานตายจากบาปแลว

แตชวตอยเพอพระเจาในพระครสตเยซ”

รม 8:11 “และถาพระจตของพระผทรงบนดาลใหพระเยซเจากลบคน

พระชนมชพจากบรรดาผตายนนสถตอยในทาน พระผทรงบนดาลใหพระครสตเยซ

ทรงกลบคนพระชนมชพจากบรรดาผตาย กจะทรงบนดาลใหรางกายทตายไดของ

ทานกลบมชวตเดชะพระจตของพระองคซงสถตอยในทานดวย”

คส 1:18 “พระองคทรงเปนศรษะของรางกาย คอ พระศาสนจกร

พระองคทรงเปนปฐมเหตทรงเปนบคคลแรกในบรรดาผตายทกลบคนชพทงนเพอ

พระองคจะไดทรงเปนเอกในทกสง”

สรปไดวานกบญเปาโลสอนเรองการกลบคนชพของบรรดาผตายวา

1. การกลบคนชพของเรา เปนผลตามมาของการกลบคนพระชนมชพของ

พระครสตเจา

2. การกลบคนชพของเรา จะเปนเหมอนการกลบคนพระชนมชพของพระครสต-

เจา รางกายของเราจะคลายกบพระวรกายรงโรจนของพระองค

“พระองคทรงเปลยนแปลงรปรางอนตำตอยของเราใหเหมอนพระกายอนรงโรจนของ

พระองคดวยพระฤทธานภาพททำใหพระองคทรงบงคบจกรวาลทงหมดใหอยใตอำนาจของพระองค

ได”(ฟป3:21)




3. ธรรมประเพณและคำสอนของพระศาสนจกร

3.1 บรรดาปตาจารยของพระศาสนจกร

พระศาสนจกรมงานเขยนมากมายของบรรดาปตาจารยเรองการกลบคนชพของ

ผตาย เพราะเปนขอความเชอทชาวกรกยอมรบไดยาก และบรรดาปตาจารยรจกวฒนธรรมกรกเปน

อยางด เรามหนงสอของนกบญจสตน นกบญอเรเนโอ แตรตเลยน ออรเจน นกบญออกสตน

นกบญซรลแหงเยรซาเลม นกบญยอหนครสซอสตมฯลฯงานเขยนเหลานแสดงใหเหนวาการกลบ

คนชพของบรรดาผตายเปนเรองทสำคญมาก แมเปนเรองทอธบายไดยาก บรรดาปตาจารยกลาทจะ

พดถงเรองน เพราะเปนแกนแทของความเชอครสตชน เราอาจสรปคำสอนของบรรดาปตาจารยใน

2 ประเดน คอเหตผลทเขาอางเชงแกความเชอและการอธบายความเชอในแงทเปนความจรง

3.1.1 เทววทยาเชงแกความเชอ(Apologetically)

ก. ปองกนความเชอทถกคนตางศาสนาโจมต

ชาวกรกและชาวโรมนมกจะเยาะเยยครสตชนทเชอเรองการกลบคนชพของ

บรรดาผตาย เชน เชลซส (Celsus) และปอรฟร(Porphiry)อางเหตผลทสรปไดดงน

• ในดานความเปนจรง

เขาบอกวาการกลบคนชพนนเปนไปไมได โดยเลาเรองวา ชาย

คนหนงไดประสบเรออบปางปลาไดมากนเขาตอมาชาวประมงคนหนงกไดจบปลาตวนนมากนเมอ

ชาวประมงตายสนขกมากนรางนนตอมาสนขตวนนตายนกแรงมากนสนขเมอเปนเชนนแลวชาย

คนนจะกลบคนชพไดอยางไรรางกายของเขาจะมาจากไหนเปนเรองชางนาตลกเพราะเปนไปไมได

• ในดานความเหมาะสม

จากความคดของลทธเพลโตใหมเกยวกบมนษยในฐานะเปนวญญาณ

ทถกขงอยในรางกาย มนษยจะตองเปนอสระจากวตถ ซงถอวาเปนความชว ความตายจะทำให

วญญาณเปนอสระ ดงนน ใครเลาจะปรารถนาวา เมอตายแลวจะเขามาอยในรางกายอก



บรรดาปตาจารยตอบโตขอกลาวหาของคนตางศาสนาวา

• การกลบคนชพเปนเรองทเปนไปได

พระเจาทรงสรรพานภาพ พระองคจงทรงทำใหบคคลทจะกลบคนชพ

มรางกายลกษณะคงเดม ตามความคดของบรรดาปตาจารย การกลบคนชพยงงายกวาการสราง

เพราะการสรางพระองคทรงสรางมาจากความเปลา แตการกลบคนชพยงมอะไรบางอยางหลงเหลอ

อย

อศจรรยของพระครสตเจา โดยเฉพาะอยางยงการทพระองคทรงทำให

ผตายกลบคนชพพสจนวาพระองคทรงมอำนาจทจะทำใหมนษยกลบคนชพและการกลบคนพระ-

ชนมชพของพระองคกพสจนวาพระเจาทรงมพระอานภาพเชนน

• ความคดใหมเกยวกบมนษย

มนษยประกอบดวยจตวญญาณและรางกายทรวมเปนหนงเดยว มใช

เปนจตวญญาณทถกขงอยในรางกาย รางกายมใชวตถทเปนสงชวราย ตรงกนขาม รางกายมศกดศร

เพราะพระเจาทรงสรางรางกายเหมอนททรงสรางจตวญญาณ ยงกวานน พระวจนาตถทรงยอมรบ

ธรรมมนษยและทรงมพระวรกายรงโรจนตลอดไป

ข. ปองกนความเชอทถกนกไญยนยม (Gnostics) โจมต

นกไญยนยมทเปนครสตชนสอนผดวา มนษยเปนประกายของพระเจาทถกขง

อยในรางกายทเปนวตถ ดงนนมนษยจงแบงออกเปน3กลมคอ

• กลมทเรยกวา Peumatikoi คอ ผทมความรโดยการดลใจ

ของพระจตเจา ประกายของพระเจาในตวเขายอมใหพระจต-

เจาทรงเปนผปกครองชวตของเขา เขาจงรอดพนอยางแนนอน

• กลมทเรยกวาPsychikoi คอ ผทยงอยใตอทธพลของอารมณ

และยงตดใจอยกบโลกเขายงมความหวงทจะรอดพนไดถาเขา

ปฏบตตามคำสอนของพระครสตเจาซงทำใหพนจากวตถ




• กลมทเรยกวาHylikoi คอ ผทผกพนกบวตถอยางสนเชง เขา

รบอทธพลของวตถมากเกนไป จงจะตองพนาศอยางแนนอน

โลกปจจบนเปนสนามของการตอส เพอชำระตนใหพนจาก

วตถ เพราะในยคสดทายพระเจาจะทรงกระทำการชำระยงใหญ

ทจะทำลายโลกวตถและมนษยทผกพนกบวตถ

บรรดาปตาจารยทโตแยงความคดของนกไญยนยม คอ นกบญอเรเนโอและ

แตรตเลยน เขาสอนวา ถารางกายไมไดรบการชวยใหรอดพน พระวจนาตถกคงไมทรงบงเกดเปน

มนษย ยงกวานน เมอพระเจาทรงสรางรางกายของมนษยคนแรก พระองคทรงมพระประสงคให

พระบตรจะทรงตองรบธรรมชาตมนษยนน การชวยใหรอดพนถาปราศจากรางกายกเปนการชวย

มนษยใหรอดพนเพยงครงเดยว รางกายมบทบาทในการกระทำความดหรอบาป ดงนน ยตธรรมแลว

ทรางกายจะมสวนรวมในการรบตอบแทนจากพระเจาในวาระสดทายดวย เรายงไดรบผลของความ

รอดพนโดยทางศลศกดสทธ ซงเปนเครองหมายทแสดงออกดวยรางกายและรบรดวยรางกายเชนกน

ค. ปองกนความเชอทถกผถอลทธมาน (Manicheans) โจมต

ลทธมานสอนวา มหลกเกณฑนรนดรอยสองหลกเกณฑ คอ พระเจาผทรง

ความดและพระเจาผทรงความชว อาณาจกรของความสวางกคอ อาณาจกรของพระเจาผทรงความด

และอาณาจกรของความมดกคอ อาณาจกรของซาตานผทรงความชว ทงสองอาณาจกรตอสกนโดย

มมนษยเปนสนามรบระหวางสองอาณาจกร บางครงมนษยกเขาขางฝายซาตาน ในการตอสกนน

ในทสดอาณาจกรของพระเจากจะไดรบชยชนะ สวนโลกวตถและอาณาจกรของความมดกจะถกเผา

และตกในนรก

นกบญออกสตนเคยยดมนลทธนเปนเวลาเกอบ10ปเพราะผถอลทธมาน

มคำสอนเปนขนตอน และรบรองวาจะมอาจารยทสอนคำสอนใหลกซงขนเรอยๆ นกบญออกสตน

จงหวงวา สกวนหนงเขาจะไดความรอยางสมบรณ แตในทสดกตองผดหวง ทงนกบญออกสตนและ

ปตาจารยอนๆ ไดยนยนวา มหลกเกณฑเดยวของทกสงทกอยางคอพระเจาผทรงความดเทานน



ความชวเปนเพยงขอบกพรองของสงทขาดความสมบรณ ความบกพรองของมนษยและของทตสวรรค

มาจากนำใจอสระของตน มใชมาจากพระเจา สวนรางกายไมใชเปนผลมาจากความชวรายและ

บาปแตเปนสงทดงามและสมควรทจะไดรบเกยรตในการกลบคนชพเพราะพระบดาทรงสรางรางกาย

เขาไมปฏเสธวารางกายในโลกนมกเลสเพราะบาปกำเนด จงเปนโอกาสทจะทำบาปดวย แตรางกาย

ในตวเองเปนสงทดงาม

3.1.2 คำสอนของบรรดาปตาจารยเรองการกลบคนชพ

ก. การกลบคนชพของมนษยเปนแกนแทของความเชอครสตชนทจะละทงไมได

ข. เราสามารถจะอธบายสงนโดยการเปรยบเทยบไดหลายวธแมเรายงไมเคยม

ประสบการณเชน

• การตกของดวงอาทตย ซงจะขนใหมในเชาวนรงขน

• ดอกไมซงรวงโรยไป แตกผลขนมาใหม

• เมลดซงจะเกดผลไดกตอเมอตกลงในดนและเนาเปอยไป

• นทานของคนตางศาสนาเรองนกฟนกซ(Phoenix)นกนจะตกลง

ในกองไฟและจากขเถากจะกลบเปนนกตวใหม ครสตชนประยกต

นทานเรองน อธบายวา สงนจะเกดกบครสตชนอยางแทจรง

ค. เหตผลของการกลบคนชพของเราคอ

• เราเปนหนงเดยวกบพระครสตเจาผสนพระชนมและทรงกลบคน

พระชนมชพ เรากจะตองเปนเชนเดยวกบพระองค ความตายไม

สามารถทำลายการเปนหนงเดยวกบพระองคเชนน

• พระจตเจาประทบอยในรางกายของเรา พระจตเจาจงจะบนดาล

ใหเรากลบคนชพ เดชะพระอานภาพของพระองค นกบญเปาโล

เปรยบเทยบพระจตเจา ผทรงสถตในเรากบการเปนมดจำของการ

กลบคนชพ




• ศลลางบาปและศลมหาสนท ศลลางบาปทำใหเราตายจากบาปและ

กลบคนมชวตใหมในพระเจา ศลลางบาปจงเปนรปแบบลวงหนา

ของความตายและการกลบคนชพ ศลมหาสนท คอพระวรกาย

รงโรจนของพระครสตเจา ทรวมเปนหนงเดยวกบรางกายของเรา

เรามเชอความรงโรจนนแลว สกวนหนงจะกลบคนชพ บางคน

เปรยบเทยบศลมหาสนทกบยาบำรงรางกายททำใหเปนอมตะ

3.2 ธรรมประเพณของพระศาสนจกร

พระศาสนจกรยงมหลกฐานอนๆ ทเปนพยานถงความเชอเรองการกลบคนชพของ

บรรดาผตายดงตอไปน

3.2.1 กจการของบรรดามรณะสกข

ในสมยแรกๆ เมอถงวนครบรอบวนตายของบรรดามรณะสกขกจะมการ

ฉลอง โดยมมสซาและอานประวตของมรณะสกขคนนน ซงเปนการเตอนครสตชนแบบปากเปลา

เทานน ยเซบอสไดรวบรวมเหตการณเหลานในวรรณกรรม 2 ประเภท คอ “กจการของบรรดา

มรณะสกข”(ActsoftheMartyrs) ซงเลาเหตการณทเกดขนจรงจากผเปนพยาน เชน ผพพากษา

ถามอะไร และมรณสกขผนนตอบอยางไร และ การรบทรมานของบรรดามรณสกข“(Passionsof

theMartyrs) ซงเลาเหตการณบนปลายชวตของบรรดามรณสกข เพอเนนวาเขายอมรบทกขทรมาน

ทกอยาง แมกระทงความตายเพราะความเชอในพระครสตเจาและในการกลบคนชพของบรรดาผตาย

3.2.2 ศลาจารกและภาพวาดบนฝาผนง

บนหลมศพของพระสนตะปาปาดามาซส (Damasus) มบนทกไววา “ขาพเจา

เชอวาผทบงคบใหทะเลสงบและใหชวตแกลาซารสและลกสาวของยาอรจะทำใหขเถาของดามาซส

กลบคนชพใหม” แมภาพวาดในอโมงคใตดนทครสตชนในกรงโรมฝงศพกแสดงใหเหนถงความเชอ

เรองการกลบคนชพเชนภาพการกลบคนชพของลาซารสภาพโยนาหทอยในทองปลาภาพนมตเรอง

กระดกแหงของเอเซเคยล และสญลกษณตางๆ เชน นกฟนกซ (Phoenix) พระอาทตยทมชยชนะ

เสมอ (Solinvictus) และการเปลยนฤดกาลจากฤดหนาวเขาสฤดใบไมผล



3.2.3 การฝงศพ

ครสตชนนยมการฝงศพมากกวาการเผาศพ เพราะความเคารพตอรางกายของ

บรรดาผตาย เชนเดยวกบทเราเคารพพระธาตของบรรดานกบญ เขาเชอวา สกวนหนงผตายจะกลบ

คนชพ ในขณะทคนตางศาสนาเลอกเผาศพ เพราะเขาเชอผตายจะเปนอสระจากวตถโดยเรว พระ-

ศาสนจกรยงสงเสรมการฝงตามแบบฉบบของพระครสตเจา และอนญาตใหเผาเพยงในกรณพเศษ

เทานน

3.2.4 พธกรรม

บทภาวนาตางๆ ทวอนขอพระเจาใหประทานชวตนรนดรแกบรรดาผตาย โดย

เฉพาะ บทภาวนาในพธมสซาปลงศพ แสดงวาสตบรษมความหวงในการกลบคนชพของผตายและ

วอนขอใหพระองคทรงชวยทงรางกายและวญญาณของผตายใหรอดพน เพอเขาไดมสวนรวมในการ

กลบคนพระชนมชพของพระครสตเจา

3.3 คำสอนของพระศาสนจกร (MAGISTERIUM)

3.3.1 เอกสารทสำคญ

• บท“ขาพเจาเชอฯ”ทใชมาตงแตสมยแรกๆเชนสญลกษณของอคร-

สาวก

• สภาสงคายนาคอนสแตนตนโนเปลท 1 (ป 381) กำหนดบทแสดง

ความเชอทใชในมสซาวนอาทตย

• สภาสงคายนาลาเตรนท 4 (1215) ประณามคำสอนของเฮเรตก

ชาวอลบ (Albigenses) ทยดความคดของลทธมาน

• สภาสงคายนาลอองท 2 (1274) กำหนดบทแสดงความเชอซงเปนท

เปนยอมรบของพระศาสนจกรทงตะวนออกและตะวนตก




• สภาสงคายนาวาตกนท 2 ใน LG 48 สอนวา “เมอสนพภพผท

ไดทำความดกจะกลบคนชพ เพอรบชวตใหม แตผททำความชวกจะ

กลบคนชพเพอรบโทษทณฑ”

สรป การกลบคนชพเปนขอความเชอสำคญ ทพระเจาทรงเปดเผยและพระ-

ศาสนจกรกำหนดเนอหา(defidedivinaecatholicadefinita)

3.3.2 คำสอน

ก. การกลบคนชพเปนเหตการณทจะเกดขนจรง

• การกลบคนชพเปนเหตการณในอนนตกาลเปนเหตการณในวน

สดทาย เมอพระครสตเจาจะเสดจมาอยางรงโรจน ทกคนกจะกลบ

คนชพ

• การกลบคนชพเปนเหตการณสำคญสำหรบมนษยทกคน ทงคนด

และคนชว ทงผทมชวตอยขณะนน และผทตายไปแลว

ข. ผกลบคนชพเปนบคคลเดยวกบบคคลเดมทเคยมชวตอยในประวตศาสตร

(PersonalIdentity)

วญญาณของผตายจะตองรวมกบกายของตน จงไมพอทจะยนยนวา เขาม

รางกายใหม แตตองเปนรางกายของตนจรงๆ ซงทำใหเขาเปนบคคลเดม พระศาสนจกรปฏเสธไม

ยอมรบลทธการเวยนวายตายเกด (Metempsychosis) ซงสอนวา วญญาณของผตายจะเขาไปใน

รางกายของผอนหรอสงอน เหมอนกบวาวญญาณจะออกจากรางหนง เขาสอกรางหนง กระนนกด

พระศาสนจกรยงไมไดสอนอยางเปนทางการวา เงอนไขใดจำเปนเพอผกลบคนชพมรางกายใหมท

เปนของตนเหมอนเดม



4.การไตรตรองทางเทววทยา

4.1 เหตผลทมนษยจะตองกลบคนชพ

เราจะพจารณาเรองการกลบคนชพของบรรดาผตายใน2แงคอธรรมชาตของมนษย

เรยกรองใหมการกลบคนชพ (Anthropological Dimension) และการกลบคนพระชนมชพของ

พระครสตเจาเปนบอเกดของการกลบคนชพของบรรดาผตาย (ChristologicalDimension)

4.1.1 มองในแงธรรมชาตของมนษย(AnthropologicalDimension)

รางกายเปนสงจำเปนสำหรบมนษย เพราะมนษยไมเปนเพยงจตวญญาณ ดงท

ไญยนยมสอนไว โดยลำพง วญญาณของผตายไมเปนมนษยทสมบรณ วญญาณจงมความตองการ

รางกายเพอมชวตทสมบรณ แตธรรมชาตไมสามารถตอบสนองความตองการน พระเจาพระองคเดยว

ทรงพลานภาพสามารถตอบสนองความตองการตามธรรมชาตของมนษย ลทธการเวยนวายตายเกด

สอนวา วญญาณสามารถเขารางของสงอนหรอผอนโดยธรรมชาต แตพระศาสนจกรสอนวา ไมม

การเวยนวายตายเกด

พระเจาทรงบนดาลใหการกลบคนชพของบรรดาผตายเปน2รปแบบคอ

• รปแบบมนษยผชอบธรรม พระจตเจาจะประทานรางกายรงโรจน

เหมอนพระวรกายของพระครสตเจา

• รปแบบมนษยผพนาศ พระเจาจะประทานรางกายเพอตอบสนอง

ความตองการของวญญาณทจะเปนมนษยสมบรณ พระองคไม

ทรงสรางรางกายเพอผพนาศจะตองรบทรมานฝายกาย ตรงกน

ขาม พระองคประทานรางกายเพอผพนาศจะเปนมนษยสมบรณ

เพราะพระองคทรงซอสตยตอแผนการของพระองคททรงสราง

มนษยใหมกายและวญญาณเปนหนงเดยว




4.1.2 มองในแงของพระครสตเจาผทรงกลบคนพระชนมชพ(ChristologicalDimen-

sion)

พระครสตเจาผทรงกลบคนพระชนมชพทรงเปนทงตนเหตและแบบอยางของ

บรรดาผตายอาจจะพดไดวาการกลบคนพระชนมชพของพระครสตเจาเปนเหตการณเดยวทเรมตน

เมอพระองคทรงรบพระวรกายรงโรจนในวนปสกา และตอเนองไปสการกลบคนชพของบรรดาผตาย

จนกวาพระวรกายของพระองคจะสมบรณคอพระศาสนจกรในสวรรค ดงนน

• เราจะกลบคนชพโดยอาศยการกลบคนพระชนมชพของพระ-

ครสตเจา พระองคทรงเปนผลแรกของบรรดาผตาย “พระเจาผ

ทรงสรางและคำจนทกสงมพระประสงคจะนำบตรจำนวนมากเขา

มารบพระสรรงโรจน จงเปนการสมควรแลวทพระองคจะทรงทำให

มนษยใหรอดพนนนสมบรณโดยผานการทนทกขทรมาน” (ฮบ

2:10)

• เราจะกลบคนชพเหมอนกบพระครสตเจา(เทยบรม8:29,1คร

15:20)

• เราจะกลบคนชพในฐานะทเปนสวนหนงในพระวรกายของพระ-

ครสตเจาคอพระศาสนจกร

4.2 การเปลยนมสภาพชวตใหมของผกลบคนชพ

4.2.1 การเปลยนแปลง(Transformation)

การกลบคนชพของบรรดาผตายเปนธรรมลำลกทสามารถอธบายไดบางโดยใชการ

เปรยบเทยบ ชวตมนษยในโลกนมการเปลยนแปลงฝายกายอยเสมอ เซลลตางๆ ทประกอบเปน

รางกายกตายไปเรอยๆเซลลใหมเกดขนมาแทนกระบวนการนเกดขนในชวตมนษยตงแตเกดจนตาย

แตเขากยงเปนบคคลเดมอยเสมอ ในการกลบคนชพกเชนกน แมรางกายจะเปลยนแปลง จะอยใน

สภาพรงโรจนผกลบคนชพจะเปนบคคลเดมฉนยงคงเปนฉนซงมความรสกความรตวและเจต-



จำนงของบคคลเดม แตการเปลยนแปลงนทำใหเราเขาสสภาพสดทายถาวรทไมอาจจะเปลยนแปลง

อกตอไปเปนความรกของพระเจาผทรงบนดาลใหเรามสภาพใหมถาวรเชนน

ปญหามอยวา รางกายของผกลบคนชพจะเปนอยางไร เราไมสามารถอธบาย

รายละเอยดของรางกายใหมทรงโรจนน เพราะเกนประสบการณของมนษย กระนนกด นกบญ

เปาโลอธบายลกษณะ4ประการของรางกายในสภาพสมบรณวา(เทยบ1คร15:35-53)

• ความไมเนาเปอย(Immutability)หมายถงจะเปนรางกายทอมตะ

ไมรจกความเจบปวยและความเศราโศกเสยใจอกตอไป แตไมได

หมายความวาเปนรางกายทไมมความรสก ตรงกนขาม จะเปน

ชวตทสมบรณรวมทงอารมณความรสกทสมำเสมอ

• ความรงเรอง (Splendour) หมายถง รางกายนจะมความสวยงาม

สงา เจดจาไมปดบงลกษณะภายใน ตางกบรางกายในเวลานทอาจ

จะเปนหนากากปดบงตวตนไว

• การมอานภาพ (Power) รางกายจะมความวองไว สามารถตอบสนอง

ความปรารถนาของวญญาณทกประการไดอยางด ไมมความเบอ-

หนาย และความเหนดเหนอย แตมความประสานกลมเกลยวกบ

วญญาณ

• การมพระจตเจาเปนจต (Spirituality) หมายถง รางกายใหมจะ

ไมเปนอปสรรคในการออนนอมตอพระประสงคของพระเจา จะ

เชอฟงพระจตเจาในทกสงอยางงายดาย

4.2.2 การเปนบคคลเดยวกน(Identity)

พระศาสนจกรสอนวา ผกลบคนชพเปนบคคลเดยวกนกบคนทตาย แมจะมการ

เปลยนแปลงสภาพชวตทงกายและวญญาณทรงโรจน ปญหาอยทวา มเงอนไขใดบางเพอจะเปน

บคคลเดยวกน คำตอบม 3 แนวความคด คอ




• MaterialIdentityบางคนบอกวาเพอจะเปนบคคลเดยวกน รางกาย

ทกลบคนชพจำเปนตองมสสารเดยวกนของรางกายเดม ในปจจบน

มไมกคนทคดเชนน แตในสมยกอน มกจะคดวาจะตองมสสาร

หรอโมเลกลของรางกายเดมทงหมดเพอจะเปนบคคลเดยวกน

ทฤษฎนเปนไปไมได เพราะโมเลกลของรางกายเปลยนแปลงอย

เสมอ และปอรฟรเคยเยาะเยยผคดเชนน

• Formal Identity เปนแนวความคดตรงกนขาม ในสมยกลาง

DurandusofSt.Pourcain(1334)และในปจจบนหนงสอคำสอน

ภาษาดชต (Dutch Catechism)รวมทงนกเทววทยาในศตวรรษท

19และ20มความคดเหนพองตองกนวาวญญาณซงเปนหลกชวต

หรอรปแบบ (Form) ของรางกายกเพยงพอแลวสำหรบการเปน

บคคลเดยวกน สสารทใชเพอประกอบรางกายเปนสสารลวนๆ ซง

ไมมรปราง ไมใชโมเลกลของรางกายเดม สสารลวนๆ น เมอ

รวมกบวญญาณกกลายเปนรางกายของตนตามหลกคำสอนของ

Aristotle พระคารดนล รสซงเกอร (Ratzinger) ใหขอสงเกตวา

ธรรมประเพณของพระศาสนจกรเคยใหความเคารพเศษทเหลอ

ของศพอยเสมอมา เพราะเชอวาเศษทเหลอนนจะตองรบการ

เปลยนแปลงเขาเปนสวนหนงของรางกายรงโรจนอกดวย ดงท

พระศพของพระครสตเจาเขารวมกบพระวรกายรงโรจนของ

พระองคเพราะคหาทเกบพระศพวางเปลา

• SubstancialIdentityอกทฤษฎหนงเปนความคดของA.Winklhofer

เขากลาววาในศลมหาสนทเราแยกแกนสาร (Substance) พระ-

วรกายของพระครสตเจาจากรปปรากฏตางๆ พระเจาทรงสามารถ



แยกแกนสารของรางกายผตายจากรปปรากฏของศพทกำลงเปอย

เนารางกายและรกษาแกนสารนไว เพอจะรวมกบวญญาณในวน

กลบคนชพของบรรดาผตาย รางกายใหมน จงเปนรางกายของคน

เดมอยางแทจรง

5. เวลาการกลบคนชพของบรรดาผตาย

การกลบคนชพของบรรดาผตายจะเกดขนเมอใด พระคมภรตอบวา จะเกดขนในวนสดทาย

แตวนสดทายนหมายถงเวลาใด นกเทววทยามความคดหลายหลาก พระศาสนจกรสอนวา การกลบ

คนชพของบรรดาผตายจะเกดขนเมอพระครสตเจาจะเสดจมาอยางรงโรจนในวนสนพภพ แตนก

เทววทยารวมสมยหลายคนมความคดตางกน ในทนจะอธบายแนวความคดสำคญ3ประการดงน

5.1 คำสอนของนกเทววทยาคาทอลกโดยทวไป

ในศตวรรษท 6 พระสนตะปาปาเกรโกรมหาราช (Gregory theGreat) ทรงเปนคน

แรกทเทศนสอนอยางเขาใจงายและชดเจนวา เมอมนษยตายแลววญญาณทแยกจากรางกายกจะได

รบการพพากษา จากพระเจา แลวจะไดรบบำเหนจรางวลไปสวรรค หรอถกลงโทษตกนรกทนท

นอกจากในกรณทจะตองไดรบชำระใหบรสทธวญญาณนนจะตองรอคอยจนถงวนสนพภพเพอจะรวม

กบรางกายรงโรจน

คำสอนนยงเปนคำสอนของนกเทววทยาคาทอลกโดยทวไปจนถงปจจบนน บางคนได

ปรบปรงแนวความคดน เชน เตยารด (Teilhard de Chardin) ราหเนอร (Rahner) และรสซง-

เกอร (Ratzinger) เสรมวา วญญาณของผตายเมอแยกออกจากรางกายของตนแลว กยงมความ-

สมพนธแนนแฟนกบโลกวตถ แมไมมรางกายเปนของตน เมอเรายงมชวตอยในโลกน วญญาณของ

เรามความสมพนธกบโลกโดยทางรางกายของตน แตเมอเราตายแลว ความสมพนธดงกลาวนยงคง

อยและจะแนนแฟนยงขนจนกวาไดรวมกบรางกายรงโรจนของตนความคดนพยายามหลกเลยงขอ

บกพรองของผทคดวา วญญาณของผตายไมมความสมพนธกบโลกวตถเลย แตยงเปนความคดท




ไมชดเจน เพราะดเหมอนวารางกายของมนษยเปนสอทจำเปนอยเสมอ เพอวญญาณของเขาจะไดม

ความสมพนธกบโลก

5.2 แนวความคดทวนกระแส (RadicalSolution)

นกเทววทยาโปรเตสแตนตหลายคน เชน Karl Barth, Althaus, Emil Brunner และ

นกเทววทยาคาทอลกบางคน เชน VonBalthasar,Betz, Ruizdela Pena เสนอความคดทวา

การกลบคนชพของรางกายจะเกดขนทนทหลงจากความตาย หรอพดอยางถกตองมากกวาวา จะเกด

ในเวลาแหงความตาย(Immediatelyupondeath) เพราะหลงจากความตายนนไมมกาลเวลา นก

เทววทยาคาทอลกทยดความคดดงกลาวนรวาทฤษฎนขดกบคำสอนของนกเทววทยาคาทอลกอนๆ

โดยทวไป แตเขายงคดวาทฤษฎนไมขดกบคำสอนของพระศาสนจกร เพราะยงคงรกษาขอความเชอ

ทพระศาสนจกรสงสอนเปนทางการคอ

• มนษยยงมชวตอยตอไปหลงจากความตาย

• วญญาณของผตายจะไดรบบำเหนจไปสวรรคหรอถกลงโทษไปนรก

ทนทนอกจากกรณทจะตองชำระตนใหบรสทธ ตามคำสงสอนของ

พระสงฆพระธรรมนญ Benedictus Deus เอกสารนปฏเสธความคด

ของชาวกรกทวา วญญาณของผตายจะตองรอคอยจนถงวนสนพภพ

เพอจะไดขนสวรรคหรอตกนรก แตสอนวาวญญาณจะไดรบบำเหนจ

หรอถกลงโทษทนทโดยไมพดถงรางกายเลย

พระศาสนจกรไมเคยสอนอยางเปนทางการวา วญญาณของผตายจะดำรงอยแยกจาก

รางกายจนถงวนสนพภพ ความคดนเปนเพยงวธการอธบายงายๆ วา มนษยจะรบความรงโรจนหรอ

ความลมเหลวเพยงในวาระสดทาย

แนวความคดทวนกระแสดงกลาวนใหเหตผล3ประการเพอแสดงความเปนไปไดคอ

• วญญาณตามธรรมชาตมแนวโนมทจะรวมกบรางกายอยเสมอ เพราะ

เปนรปแบบ(Form)ของรางกาย(Matter)



• กาลเวลามอยเพยงแตในโลกนเทานน เมอเราตาย เราออกจากกาล

เวลา ฉะนน บรรดาผตายไมสามารถรอคอยอกแลว เพราะไมมเวลา

กอนหลง สำหรบเขาความตายและการสนพภพเปนเหตการณ

เดยวกน แตสำหรบมนษยทยงมชวตอยบนแผนดนน วนสนพภพยงเปน

เหตการณในอนาคต

• การกลบคนชพเปนแกนสำคญของความเชอ เพราะมนษยทงกายและ

วญญาณจะตองรบความรอดพน ดงนน มนษยควรจะไดรบการตอบ

แทนอยางสมบรณทนทหลงจากความตาย เหตผลดงกลาวของแนว

ความคดทวนกระแสนดเหมอนไมสมเหตสมผลเทาไรนก เพราะ

วญญาณมนษยมแนวโนมตามธรรมชาตทจะรวมกบรางกายกจรง แต

เมอแยกจากรางกายเพราะความตายนน กยงคงอยไดเพราะวญญาณ

เปนจตอมตะ ซงเสอมสลายไมได นกบญโทมส อไควนส อธบายวา

วญญาณทแยกออกจากรางกายนนยงมแนวโนมทจะรวมกบรางกายอย

เสมอ เปนความตองการตามธรรมชาตซงพระเจาจะทรงตอบสนอง

เมอพระองคประทานรางกายรงโรจนในอนาคต

• ความคดทวา เมอตายแลวมนษยออกจากกาลเวลาเปนความคดทควร

โตแยงมากทสด เพราะถากาลเวลามอยเพยงแตในโลกมนษยทตายไป

แลวกจะตองอยในนรนดรภาพ คอ จะตองมความเปนอยของพระเจา

ความคดนเกนความจรง เพราะมนษยมใชพระเจาทงในโลกนและใน

โลกหนา กาลเวลาหลงจากความตายจะไมเปนกาลเวลาดงทเราม

ประสบการณในโลกนแตการดำรงอยของวญญาณมนษยกจะตองเปน

การดำรงชวต ทแตกตางกบสภาพการเปนอยของพระเจา วญญาณ

ของผตายจงดำรงอยในกาลเวลาอกรปแบบหนงตางจากประสบการณท




เรามในโลกน แตยงตองเปนกาลเวลานนเอง บรรดาสมาจารยเคยเรยก

กาลเวลารปแบบใหมวา Aevum ซงเปนการดำรงอยตางจากเวลาใน

โลกน(Tempus)และตางจากนรนดรภาพของพระเจา(Aeternitas)

•พระคมภรเนนการกลบคนชพของบรรดาผตายวาเปนเหตการณสำคญ

ในประวตศาสตรแหงความรอดพนกจรงแตไมไดหมายความวาจะตอง

เกดขนทนทหลงจากความตาย พระคมภรเนนอนนตกาลวทยาของ

มนษยชาต (Final Eschatology) มากกวาอนนตกาลวทยาของปจเจก

บคคล (Individual Eschatology) และพระศาสนจกรยงตความหมาย

พระคมภรอกวา อนนตกาลวทยาของปจเจกบคคลยงเปนอนนตกาล-

วทยาทเกดขนทนท(ImmediateEschatology)

5.3 ทฤษฎการกลบคนชพของทงกายและวญญาณ

5.3.1 ทลคเค(Thielicke)

นกเทววทยาโปรเตสแตนตผนคดวาเมอมนษยตายไปแลวกจะตายทงหมด(Total

Death) คอ ทงรางกายและจตวญญาณ แตพระเจาผทรงสรรพานภาพจะทรงสรางมนษยใหมในวน

สดทายใหเปนบคคลเดยวกนกบคนเดม เพราะพระองคทรงจำเขาได ดงนน การกลบคนชพจะ

เกดขนสำหรบมนษยทกคนในเวลาเดยวกนคอวนสนพภพและทกคนจะถกสรางเปนคนเดมในสภาพ

ทสมบรณ

ทลคเคคดเชนนเพราะเขาตความหมายพระคมภรตามตวอกษรมากเกนไป และ

ไมยอมใชแนวความคดทางปรชญาเลย โดยแทจรงแลว การทมนษยมวญญาณอมตะ เปนความ

จรงททงพระศาสนจกรและนกปราชญโดยทวไปยอมรบ

5.3.2 คลลมนน(Cullmann)

นกเทววทยาโปรเตสแตนตผนคดวา ความตายเปนการนอนหลบของวญญาณท

ไมรตวและมสำนกเหมอนคนทนอนหลบฝนอย(adreamsleep)วญญาณอยเคยงขางพระเยซเจา

ตลอดเวลาจนถงวนสนพภพ การกลบคนชพจงเปนการปลกวญญาณใหตนเพอรบชวตอยางสมบรณ



คลลมนนคดเชนนเพราะตความหมายพระคมภรตามตวอกษรมากเกนไปเพราะ

หลายครงเมอพดถงความตาย พระคมภรใชสำนวนวา นอนหลบไปรวมกบบรรพบรษ แตไมควรต

ความหมายพระคมภรตามตวอกษรเชนนเพราะเปนเพยงวธเขยนเทานน

5.4สรป

การกลบคนชพของบรรดาผตายจะเกดขนในวนสนพภพ แตจะเกดในเวลาใดเราไมรจะ

มระยะเวลาระหวางความตายของแตละคนกบการกลบคนชพ ซงบรรดาอสมาจารยสอนวา มนษย

จะตองรออยใน Aevum ซงเปนสภาพทอยระหวางกลาง ไมใชเวลาตามระบบทอยในโลก และไมใช

สภาพนรนดรแบบพระเจา เปนสภาพอยางไรเราไมร เรารเพยงแตวาสภาพนตางจากการดำรงอย

ของพระเจา ฉะนน ชวตหลงความตายจงเปนสภาพชวตใหมทเปนผลมาจากความรกของพระเจา

เปนทงชวตฝายกายและวญญาณทมชวตชวา

นกเทววทยาคาทอลกบางคน คอ โบรอส (Boros) และโบฟฟ (Boff) พยายาม

ประนประนอมคำสอนของนกเทววทยาคาทอลกทวไปกบแนวความคดทวนกระแสเขาดวยกน เขา

สอนวา แมการกลบคนชพของแตละคนจะเกดขนทนทในเวลาทตาย แตการกลบคนชพนยงไม

สมบรณ ยงตองรอคอยการกลบคนชพของมนษยทกคน (General Resurrection) ในวนสดทาย

เพอจะไดรบความสมบรณเพราะเพยงในวนนนเทานน มนษยทกคนทเคยกลบคนชพแลว จะรวมเปน

สงคมทสมบรณพรอม (PerfectlivingSociety)สวนผทพนาศจะไดรบโทษนรนดร

วนท17 พฤษภาคม1979 สมณกระทรวงพระสจธรรม(SacredCongregationfor

theDoctrineoftheFaith) ไดออกเอกสารแกบรรดาพระสงฆราชทวโลก เตอนบรรดานกเทศนให

ละเวนคำพดและการสอนทฤษฎทขดกบคำสอนทพระศาสนจกรสอนตลอดมา เพอจะไมสรางความ

สบสนแกบรรดาสตบรษ เอกสารในขอ 5 เขยนไววา “พระศาสนจกรรอคอยการเสดจมาอยาง

รงโรจนของพระครสตเจาตามคำสอนในพระคมภร และเชอวาเหตการณนแตกตางจากสภาพชวต

ทนทหลงความตาย และเปนเหตการณทจะเกดขนในอนาคต” ทำนองเดยวกน ยงเตอนวาการรบ




เกยรตยกขนสวรรคของพระนางมารยเปนเอกสทธพเศษของพระนาง พระวรกายของพระนางไดรบ

ความรงโรจนลวงหนาในสวรรคซงเปนจดมงหมายของมนษยทกคน

ตอมาเดอนธนวาคม1991สมาชกทกคนของคณะกรรมการเทววทยาระหวางประเทศ

(International Theological Commission) ทสมเดจพระสนตะปาปาทรงแตงตงเพอศกษาปญหา

ตางๆ เกยวกบเทววทยา ไดลงมตรบรองเอกสารในเรองนอกหนงฉบบ เอกสารนมชอวา “ปญหา

บางประการในปจจบนเกยวกบเทววทยาเรองอนนตกาล” และมความสำคญมาก เพราะเอกสารน

วพากษวจารณทฤษฎรวมสมยบางประการเกยวกบอนนตวทยา ซงสรางความสบสนในหม ครสตชน

เชน ทฤษฎทวาบรรดาผตายจะกลบคนชพทนทหลงความตาย


อ น น ต ว ท ย า อ น น ต ว ท ย า202

บทที่ 9 การกลับคืนชีพของบรรดาผู้ตาย

Documents

Transcript of บทที่ 9 การกลับคืนชีพของบรรดาผู้ตาย