士師記

第二課:信心的功課

士16:28 參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜

我這一 次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」

July 2013 by Alex

!   希伯來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

!   11:2 古人在這信上得了美好的證據

!   11:32 我又何必再說呢﹖若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。」

!   亞伯, 以諾, 挪亞, 亞伯拉罕, 以撒, 雅各, 約瑟,

!   摩西, 喇合, 基甸, 巴拉, 參孫, 耶弗他, 大衛, 撒母耳

!   特別提到士師記中的四位士師

!   這四位士師基甸, 巴拉, 參孫, 耶弗他為甚麼是信心的榜樣?

!   信心偉人 VS 信心小的人

!   我們如何看這些信心小的人(可能從人的角度)

!   甚麼是信心偉人? 是因為他們

不用經歷死亡?(以諾)

德行好? (亞伯拉罕)

學問深? (摩西)

事工大? (約瑟)

!   信心偉人並不是絕不動搖、絕不懷疑神的人，他們也有軟弱的時候

!   但是神確稱許和紀念他們的信心

以諾在死之前,已蒙神喜悅

亞伯拉罕是因信稱義

摩西是選擇與自己的同胞ㄧ起受苦

約瑟相信將來以色列人會回到迦南地

!   我們常常動搖，我們沒有人永遠是剛強的，我們會軟弱，會害怕。

!   基甸幾次試探神,但卻因為對神的信心而趕走米甸人,得 勝作了士師後,卻造了偶像以弗得,結果晚節不保。但是神確紀念他的信心

!   巴拉的膽子非常非常小,小到神要他去拯救以色列人脫離仇敵的時候,他不敢自己去,卻要求女先知底波拉與他同去,可知上帝使用的人,有信心的人不都是誓死如歸的勇者,不都是天生特別勇敢的人

參孫在渴的要死時才呼求神的幫助： 「主啊，我渴死了，請幫助我！」神於是給他水喝。這是在他殺死一千個非利士人、得到最大的勝利之後發生的事。此時若神沒有給他水喝，非利士人可以輕而易舉地把他消滅。

!   參孫最後的悔改,他在最沒有和最無助的時候,藉信心與神復和和向神表證(士16:22-28 )          

!   人以為「有」的時候，什麼都沒有了。如果這個「有」是叫他不去倚靠神；當人以為「沒有」的時候，才會去倚靠神。

!   耶弗他一生都沒有看到耶和華判斷是非，只看到所謂的正人君子欺負他。信心是不管人怎麼說，只要知道我所信靠的對象是上帝,願意挺身出來帶領大家,ㄧ切的決定由上帝來作最終的審判。

!   耶弗他也可能因為他糊塗起誓傷害他的女兒,而常常內疚和自責,常帶著傷痛心來到神面前,他的內在卻因此常常經歷與神同在

!   撒上16:7 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」

!   聖經告訴我們，外在的個性、能力、事業、成就都不ㄧ定與信心有關。這些有多有少並不重要，重要的是要有我們的內在是否對神有真正的信心

!   我們能作的,神都能作,ㄧ切都是上帝的恩典和作為

!   我們切切不可以我們的表現能力代表我們對神的信心

!   弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

!   雅各1:16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的

!   希12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程

!   12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌

!   效法神而不是效法人,提昇我們對神的信心而不是提昇我們的能力

!   基督徒實際地知道自己的能力有限，每個人的領受和特質也都不一樣，所有信心的偉人，因著對神的信心，會產生許多奇妙的工作，但也和你我一樣有軟弱，如以利亞也都曾想自殺過, 有著和你我一樣的性情。

拿俄米的悲傷

!   寄居他鄉

!   丈夫過世

!   兩個兒子也過世了

!   悲傷是來自失落

!   失落是一個被剝奪的狀態或是一個人失去了他原來所擁有的( by Murphy,1985)

失落的分類與舉例：

1.生命失落

指因死亡因素使個人失去與自己有關係的生命體，且該生命體是 無法恢復的，如親人及家族成員的去世、 朋友同學的去世、寵物死亡及墮胎、流產等。

2.實質與象徵的失落

指個人及家人的身體功能受損、失去重要的所有物、課業成績不及格、落榜、名譽或自尊心受損等。

3.關係失落

指個人面臨重要人際關係的疏遠或分離所造成的失落，如與朋友、家人的關係愈來愈糟、男女朋友分手、父母親離婚或分居等。

悲傷的反應

!   1.情緒上的起伏：

!   經歷麻木、不相信、否認、憤怒、困惑、沮喪、愧疚、恐懼等等情緒。 傷心人是感覺導向的。可以感受到自己的情緒、哭泣。

!   2.生理上的症狀：

!   疲倦、呼吸急促、頭暈目眩、心悸、持續麻木感、易怒及坐立不安、頭痛、腹瀉、飲食障礙、失眠、無力處理日常瑣事。

拿俄米的悲傷

路得記1:11 因為耶和華伸手攻擊我

路得記 1:8、15 回去吧！我還能給你們丈夫嗎？

路得記 1:20 要叫我瑪拉（即苦的意思），全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。

路得記1:9、14 拿俄米的家庭既不富裕又不興盛，男丁相繼死去，剩下三個寡婦，相對一堂，他們放聲而哭。

!   請容許悲傷

認為 悲傷是個體藉以與自己所失去的人或事物完成分離的一種持續進行的動態過程。( by Dr. Kenneth Moses)

每個人會因個人先天氣質、背景等等，需要適應重建的時間也不ㄧ樣。

悲傷是一段時間、從過程中經驗與失去的人事物分離。

詩篇中的大衛就是經驗悲傷的過程。

!   詩篇中的哀歌、和個人信靠的詩篇：16、23 、27、62、73

靈性的力量���!   神啊！求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的

靈。(詩篇51:10)

重新：再一次

!   傷心人是感覺導向的。可以感受到自己的情緒、哭泣。

1.感受到自己，其他事物在自身之外。

2.孤獨感使人受神的安慰。

!   大衛不斷的禱告仰望神、親近神

你要保守你心勝過保守一切，因為ㄧ生的果效是由心 發出。 (箴言4:23)

3.路得記1:16 拿俄米從路得眼中看見了可信靠的神。

!   路得作了信心的選擇 (選擇與神同在)

!   路得記1:16 路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的　神就是我的　神。1:17 你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。

!   當我們信心小或軟弱的時候,我們該如何

!   藉由讀經禱告,求主幫助

!   請別人為你禱告

!   找有信心的人陪伴

!   不要一直問 WHY , 而要問 HOW(如何作)

!   不要自憐,將焦點向外

!   撒旦的主要目標是令神的兒女對神的信心崩潰。他會集中所有的力量攻擊我們的信心。

!   他另一個目標是令信徒失去信心（路22:31-32）

!   而他往往以最隱晦的方式攻擊信徒的信心（士16:5）。

!   有時他以吼叫的獅子（彼前5:8）這個面貌出現；但更多時候，他以光明的天使（林後11:14）這個身份出現。永遠都要緊記，魔鬼要奪去你的信心。

!   無論處身任何地方，撒但都可能用最微小的事使我們信心崩潰:英國南極探險隊中最危險的事

叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 彼前1:7���

!   信心和行為的關係

!   雅2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？2:22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。

!   希臘人和希伯來人的觀點

!   希臘人著重於分析,他們第ㄧ個想到是:

!   分析甚麼是信心

!   希伯來人著重於功能,他們第ㄧ個想到是

!   問如何作才是信心

!   所以對希伯來人而言:信心和行為是同ㄧ件事情

!   所以對我們而言,信心ㄧ定會伴隨著行為的經歷而成長, 我們的內在德行會愈來愈像耶穌

!   正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。(彼後1:5)

!   來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

!   (1)是將來的天堂

!   (2)我們的信心不是放在今生而是永生

!   (3)所以今生的有沒有都不是重點,不止自己不是重點,別人的也不是重點,真正的焦點是放在自己和神的關係

生命的反思

!   (1)我們會如何看待自己的信心,我們會用甚麼來衡量自己的信心?

!   (2)我們會用甚麼來衡量別人的信心,是欣賞彼此的內心或是比較外在的有無?

!   (3)當我們信心軟弱時,我們會如何尋求幫助?

!   (4)當我們信心軟弱時,我們是否無法面對自己,進而怪罪他人?

!   (5)信心是所望之事的實底,是未見之事的確據,對於你而言,所望之事 ,未見之事指的是甚麼?