Представления позитивизма о методологии науки
Transcript of Представления позитивизма о методологии науки
![Page 1: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/1.jpg)
«Классические» и «современные» представления позитивизма о
методологии науки.
Академик РАО, доктор психологических наук, профессор Н.Н.Нечаев
![Page 2: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/2.jpg)
Не истины науки трудны, а расчистка человеческого сознания от всего осевшего ила, от принимания неестественного за естественное, непонятного за понятное.
А.И. Герцен
![Page 3: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/3.jpg)
Блок-схема процесса возникновения и развития
научного знания
![Page 4: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/4.jpg)
Наблюдения и/или опыты
Систематизация результатов
наблюдений и/или опытов
Выделение групп наблюдений,
различающихся по значимому признаку
Выдвижение гипотезы, призванной объяснить это
различие
Проведение экспериментов по проверке гипотезы
Модификация исходной гипотезы
Развитие теории:выдвижение гипотез
в рамках теории
Проведение экспериментов по проверке положений теории
Значительное расхождение
Незначительное расхождение
ТеорияПриемлемое расхождение
между теорией и фактами
Существенное расхождение
между теорией и фактами
![Page 5: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/5.jpg)
1. Классический позитивизм
• Позитивизм: основной массив знаний о мире, человеке и обществе получается в специальных науках,
• "Позитивная" наука должна отказаться от попыток постигнуть "первые начала бытия и познания", к чему философия стремилась еще со времен своего возникновения.
• Позитивное знание и "положительная наука" противопоставляются в позитивизме традиционной философии как "метафизике".
![Page 6: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/6.jpg)
Огюст Конт как основатель позитивизма
•Задача развить философию нового типа – позитивную философию. Эра метафизики окончилась, началась эра положительного знания, эра позитивной философии.
•"Закон трех стадий", согласно Конту, определяет те этапы, которые проходит человечество в своем умственном развитии, в своем стремлении познать окружающий мир.
![Page 7: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/7.jpg)
• Первая стадия – теологическая. Человек стремится все явления объяснить вмешательством сверхъестественных сил, понимаемых по аналогии с ним самим: богов, духов, душ, ангелов, героев и т.п.
• Вторая стадия - метафизическая. Для нее, как и для теологической стадии, характерно стремление достигнуть исчерпывающего абсолютного знания о мире. Но в отличие от первой стадии, объяснение явлений мира достигается не путем обращения к божественным началам и силам, а сводится к ссылке на различные выдуманные первосущности, якобы скрывающиеся позади мира явлений, позади всего того, что мы воспринимаем в опыте, основу которого они составляют.
![Page 8: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/8.jpg)
Третья стадия - позитивная Поднявшись на эту стадию, человечество
оставляет безнадежные и бесплодные попытки познать первые и конечные причины, познать абсолютную природу или сущность всех вещей, т.е. отказывается и от теологических, и от метафизических вопросов и притязаний и устремляется по пути накопления положительного знания, получаемого частными науками
![Page 9: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/9.jpg)
На третьей стадии • полностью вступает в силу закон постоянного
подчинения воображения наблюдению, • наблюдение рассматривается Контом как
универсальный метод приобретения знаний.• О.Конт: " Истинный позитивный дух состоит
преимущественно в замене изучения первых или конечных причин явлений изучением их непреложных законов, другими словами, - в замене слова почему словом как".
• Описание – важная функция науки, но не главная • Объяснению как функции науки Конт придает
минимальное значение
![Page 10: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/10.jpg)
Образцом науки для позитивизма является естествознание
• Методы и приемы естествознания позитивизм переносит на общественные и гуманитарные науки, специфика которых никак не учитывается.
• Эта особенность составила специфическую ограниченность позитивистского метода, которая вызвала в дальнейшем резкую критику со стороны неокантианцев и философов жизни
![Page 11: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/11.jpg)
Другие представители «первого позитивизма»
Джон Стюарт Милль • Основная работа "Система логики".
Он рассматривал логику как ветвь психологии и давал законам логики психологическое обоснование.
• Дедуктивный вывод не может давать никакого нового знания. Источником нового знания и общих предложений, по Миллю, является индуктивное рассуждение, и только оно одно.
Джон Стюарт Милль (1806-1873)
![Page 12: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/12.jpg)
Герберт Спенсер (1820–1903)
• Соединение основных принципов позитивизма со всесторонне проведенной идеей эволюции.
• Эволюция, является тем абсолютно всеобщим элементом опыта, который дает возможность понять любые явления.
• Под эволюцией он понимал переход от неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности.
• Спенсер показал, что эволюция есть неотъемлемая черта всего окружающего нас мира
• Три вида эволюции: неорганическая, органическая и надорганическая.
• Надорганическая эволюция – это предмет социологии, которая занимается как описанием процесса развития общества, так и формулировкой основных законов, по которым эта эволюция протекает.
Герберт Спенсер
![Page 13: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/13.jpg)
ЭРНСТ МАХ (1838-1916)
Э. Мах: «Согласно нашему пониманию, законы природы порождаются нашей психологической потребностью найти их среди явлений природы». Цель науки не истина, а экономия мышления.
![Page 14: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/14.jpg)
ЭРНСТ МАХНепосредственно наблюдаемые факты должны описываться на языке сенсорики, а не на языке реальности.
Э.Мах: «Все физическое, находимое мною, я могу разложить на элементы, в настоящее время дальнейшим образом не разложимые: цвета, тоны, давления, теплоту, запахи, пространства, времена и т.д.»
По Э. Маху, не тела производят ощущения, а наоборот: комплексы ощущений, отличающиеся относительным постоянством, получают особые названия и обозначаются как тела. Задача науки — описание этих комплексов
![Page 15: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/15.jpg)
2. Неопозитивизм Сложился в 20-х годах 20-го века почти
одновременно в Австрии, Англии и Польше.
Основа – логический позитивизм• Бертран РАССЕЛ - английский философ,
логик, математик: к любой философской проблеме необходимо подходить с позиций ее анализа средствами математической логики
Бертран РАССЕЛ1872-1970
![Page 16: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/16.jpg)
Бертран Рассел(1872-1970)
Формулировка Б. Рассела: «Можем ли мы что-либо знать о том, что такое мир на самом деле, в противовес тому, чем он нам представляется?»
![Page 17: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/17.jpg)
Мистическое и религиозное знание является человеку непосредственно, открывается ему как самоочевидное. Неизвестно, откуда и почему переживание очевидности возникает. Оно таинственно, т.е. мистично.
Л. Витгенштейн: «О мистическом нельзя говорить, о нем следует молчать».
Людвиг Витгенштейн - австрийский философ и логик, автор книги " Логико-философский трактат " ( 1921 г.)
Людвиг Витгенштейн1889 -1951
![Page 18: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/18.jpg)
Специфика логического позитивизма • В качестве метода философствования
выступает современная формальная математическая логика.
• "Логика есть сущность философии" - (Рассел).
• «Философия - это логика науки» (Карнап).
![Page 19: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/19.jpg)
Все суждения, которые когда-либо высказывались людьми логические позитивисты делят на два взаимоисключающих класса:
• осмысленные высказывания, т.е. те, которые могут быть выражены в логически совершенном языке,
• бессмысленные высказывания, в которых нарушаются правила логики.
Традиционно философские, "метафизические" высказывания логические позитивисты квалифицируют как бессмысленные.
![Page 20: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/20.jpg)
Осмысленные высказывания делятся на
1. Аналитические, которые тавтологичны по своей природе и не несут содержательной информации. Высказывания логики и математики логические позитивисты относят к классу аналитических, тавтологичных по своей природе.
2. Синтетические. К синтетическим высказываниям по этой классификации относятся все положения опытных наук.
![Page 21: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/21.jpg)
Вопрос об истинности высказываний решается двумя способами:
1. Путем логического анализа их языковой формы без обращения к каким-либо фактам (аналитические).
2. Через непосредственное или опосредованное
(определенными логическими преобразованиями) сопоставление их с данными чувственного опыта (синтетические).
![Page 22: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/22.jpg)
Процедура верификации высказывания (проверка его истинности) заключается в получении конечного числа высказываний, фиксирующих данные наблюдений (множества так называемых протокольных предложений), из которых логически следует данное высказывание.
Сведение всех осмысленных положений опытных наук к классу синтетических высказываний содержит в себе два допущения:
• существует некий базисный уровень знания, множество так называемых протокольных предложений,
• а отношения между научными понятиями исчерпываются связями формально-логического характера.
![Page 23: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/23.jpg)
3. Постпозитивизм
Представители: Карл Поппер (1902–1994) Имре Лакатос (1922-1974)Томас Кун (1922–1996)Пол Фейерабенд (1924-1994), Майкл Полани (1891 – 1976)
![Page 24: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/24.jpg)
Концепция научного знания К.Поппера
Основные понятия:• проблема демаркации • принцип
фальсификации • принцип фаллибилизма • теория "трех миров".
Карл Поппер (1902–1994)
![Page 25: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/25.jpg)
Концепция научного знания К.Поппера
Проблема демаркации - одна из основных задач философии, заключающаяся в отделении научного знания от ненаучного.
• Методом демаркации, по Попперу, является принцип фальсификации.
![Page 26: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/26.jpg)
Принцип фальсификации
• Принцип, предложенный Поппером в качестве инструмента демаркации науки от «метафизики» - ненауки был выдвинут как альтернатива принципу верификации, выдвинутому неопозитивизмом.
• Этот принцип требует принципиальной опровержимости (фальсифицируемости) любого утверждения, относимого к науке
![Page 27: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/27.jpg)
ПРИНЦИП ФАЛЛИБИЛИЗМА • Фаллибилизм (от лат. fallibilis — подверженный
ошибкам, погрешимый) — принцип постпозитивизма, согласно которому любое научное знание принципиально не является окончательным, а есть лишь промежуточная интерпретация истины, подразумевающая последующую замену на лучшую интерпретацию.
• Рост научного знания, по Попперу, состоит в выдвижении смелых гипотез и осуществлении их решительных опровержений
• Выступая против неопозитивизма Венского кружка, Поппер подверг критике принцип индукции, указав, что теоретическое знание из опыта не выводится. Но поскольку кроме опыта, иных источников знания нет, надёжное теоретическое знание невозможно.
![Page 28: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/28.jpg)
ТЕОРИЯ "ТРЕХ МИРОВ" • Теория К.Поппера, утверждающая существование
первого мира - мира объектов, второго мира - мира субъектов и третьего мира - мира ОБЪЕКТИВНОГО ЗНАНИЯ, который порожден первым и вторым мирами, но существует независимо от них.
• Анализ роста и развития знания в этом независимом третьем мире и есть, по Попперу, предмет философии науки
![Page 29: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/29.jpg)
Карл Поппер считал,• Что из опыта нельзя получить теоретические
знания. • По его мнению, в основе любой теории заложена
догадка. • А самой теории он отводил роль предсказателя
новых свойств, которые в ходе эксперимента могли не подтвердиться.
• Также он говорил о том, что любой теории на смену приходит новая теория в силу несовершенства теории, а термины науки всегда слишком нагружены.
![Page 30: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/30.jpg)
Имре Лакатос (1922-1974)
• Развивая представления Поппера, для описания прогресса науки применил модель эволюции не теорий, а методологических научно-исследовательских программ.
• Отказался от понятия "истина", заменив его на "прогрессивный сдвиг проблем" и "негативный сдвиг проблем".
• Заменяя понятие теории на понятие исследовательской программы, Лакатос переходит от взгляда на науку как на самостоятельный феномен (характерного для Поппера и ещё более для Венского кружка) к описанию научной деятельности как процесса.
Имре Лакатос
![Page 31: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/31.jpg)
Основные понятия концепции науки Имре Лакатоса:
• научно-исследовательская программа;
• "жесткое ядро" исследовательской программы;
• "защитный пояс" гипотез; • гипотеза ad hoc; • положительная и негативная
эвристики.
![Page 32: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/32.jpg)
Научно-исследовательская программа
• Центральное понятие универсальной логико-нормативной реконструкции развития науки, которая получила название методологии научно-исследовательских программ.
• Методология Лакатоса рассматривает рост "зрелой" (развитой) науки как смену ряда связанных исследовательских программ.
• Важными структурными элементами исследовательской программы являются ее "жесткое ядро" и "защитный пояс" гипотез.
![Page 33: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/33.jpg)
«Жесткое ядро» исследовательской программы
• Структурный элемент программы, включающий ее условно неопровергаемые фундаментальные допущения.
• «Защитный пояс" гипотез – структурный элемент программы, состоящий из вспомогательных гипотез и обеспечивающий сохранность "жесткого ядра" программы от опровержений.
• По Лакатосу, "защитный пояс" гипотез может быть частично или полностью заменен при столкновении с контрпримерами.
![Page 34: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/34.jpg)
Положительная и негативная эвристики – обуславливают смену программ нормативными правилами, предписывающими:
• какие пути наиболее перспективны для дальнейшего исследования ("положительная эвристика"),
• а каких путей следует избегать.
Положительная и негативная эвристики
![Page 35: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/35.jpg)
В развитии исследовательской программы
• Можно выделить 2 основные стадии - прогрессивную и вырожденную.
• На прогрессивной стадии "положительная эвристика" активно стимулирует выдвижение гипотез, расширяющих эмпирическое и теоретическое содержание.
• Однако в дальнейшем развитие исследовательской программы резко замедляется, ее "положительная эвристика" теряет эвристическую мощь, в результате чего возрастает число ad hoc гипотез.
![Page 36: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/36.jpg)
• Гипотеза ad hoc (от лат. ad hoc — специально, применимо только для этой цели), — гипотеза, предназначенная для объяснения отдельных, специальных явлений, которые невозможно объяснить в рамках данной теории.
• Для объяснения этого явления данная теория предполагает существование дополнительных не открытых условий, с помощью которых объясняется исследуемое явление. Гипотеза ad hoc - гипотеза из "защитного пояса", т.е. относящаяся лишь к данному случаю и тем самым охраняющая "жесткое ядро" программы от определенного контрпримера
• Эти предсказания могут сбыться, а могут и не сбыться. Если гипотеза ad hoc подтверждается, тогда она перестает быть гипотезой ad hoc и органично включается в соответствующую теорию.
ГИПОТЕЗА ad hoc
![Page 37: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/37.jpg)
Пример. Допустим, мы утверждаем, что
«все лебеди белого цвета». Нам показывают черного. «Спасибо, - говорим мы, - все лебеди белые и черные». Ах, есть еще и красные? Спасибо. Все лебеди белые, черные и …красные.
Понятно, что такой путь выдвижения гипотез противоречит сути научного исследования, направленного на поиск истины.
![Page 38: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/38.jpg)
Томас Кун • Научная парадигма - основное понятие
концепции исторической динамики научного знания Т.Куна, которое раскрывает основу формирования и функционирования научных сообществ, конкурентная борьба между которыми и составляет историю науки.
• Парадигмой называется совокупность теоретических стандартов, методологических норм, ценностных критериев, мировоззренческих установок, разделяемых членами научного сообщества в качестве определенной модели научной деятельности.
Томас Кун (1922–1996)
![Page 39: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/39.jpg)
• С точки зрения Т.Куна, изменение научного знания – от одной "парадигмы" к другой – процесс, у которого нет и не может быть рациональных правил. Это связано с тем, что разные парадигмы несоизмеримы, поскольку для их сравнения нет рациональных критериев.
• Каждая парадигма имеет свои собственные критерии. Изменение в науке – лишь следствие того, что ученые примыкают к движению, имеющему шансы на успех.
• Эта система взглядов приводит к господству в каждую эпоху некоторой парадигмы, которая, в свою очередь, в период научной революции заменяется другой парадигмой.
![Page 40: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/40.jpg)
НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — беспрецедентное исследование, приведшее к резкому изменению содержания научного знания, созданию новой картины мира, новых теоретических предпосылок, новой системы понятий и методов, новых идеалов объяснения и обоснования знания.
Именно научная революция задает парадигму образец восприятия мира и типов исследований
![Page 41: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/41.jpg)
•Следовательно, с позиции Куна, научная революция иррациональна и ее нужно рассматривать специалистам по психологии толпы. С точки зрения Куна, не может быть никакой логики открытия – существует только психология открытия. Изменение научного знания подобно перемене религиозной веры.
•Если следовать этой концепции, то стратегическое планирование научной работы, как коллективной, так и государственной невозможно.
![Page 42: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/42.jpg)
Из взглядов Куна следует • отрицание кумулятивного роста
научного знания (поскольку парадигмы несоизмеримы),
• а также то, что к настоящему своему положению наука пришла в значительной степени случайно,
• и оно могло бы быть существенно другим, если бы история сложилась иначе.
![Page 43: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/43.jpg)
Пол Фейерабенд (1924-1994)
Продолжая линию Куна, Пол Фейерабенд приходит к
выводу, что наука • ни по своим методам, • ни по объектам
исследования, • ни по целям
принципиально не отличается от мифа и политической демагогии и представляет собой, по существу, один из инструментов власти.
Пол Фейерабенд
![Page 44: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/44.jpg)
Анархизм в методологии науки • Деятельность ученого не подчинена никаким
рациональным нормам, поэтому развитие науки иррационально, и наука ничем не отличается от мифа и религии, представляя собой одну из форм идеологии.
• Главное положение методологической концепции П.Фейерабенда заключается в том, что каждый ученый может изобретать и разрабатывать свои собственные теории, не обращая внимания на противоречия и критику.
• Поэтому следует освободить общество от "диктата науки", отделить науку от государства и предоставить науке, мифу, магии, религии одинаковые права в общественной жизни
![Page 45: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/45.jpg)
Майкл Полани (1891 – 1976)
Полани является автором концепции «личностного (или неявного) знания», которое, с его точки зрения, нельзя выразить в явной форме (например, в виде текстов и диаграмм), но которое является сущностной составляющей деятельности ученого.
Личностное или неявное знание формируется посредством личных контактов и оказывает непосредственное влияние на теоретические и практические навыки ученых, их способность к воображению и творчеству.
Майкл Полани
![Page 46: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/46.jpg)
М. Полани : Научная теория - это просто суммирование опыта ради удобства.
Ее назначение — экономия времени и сил в процессе фиксации наблюдений.
Она является наиболее экономичным средством приспособления мысли к фактам.
И расписание движения поездов, и телефонный справочник должны попасть под это понятие научной теории.
Майкл Полани1891-1976
![Page 47: Представления позитивизма о методологии науки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042706/58a61ee41a28ab57488b6c21/html5/thumbnails/47.jpg)
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ