ــــةــــةــــةــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة المكرمــة المكرمــة المكرمــة المكرمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمكــمكــمكــمكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمكــمكــمكــمكــ

حــــــدود ومـــــــــــــــــــــــــــــواقيتحــــــدود ومـــــــــــــــــــــــــــــواقيتحــــــدود ومـــــــــــــــــــــــــــــواقيتحــــــدود ومـــــــــــــــــــــــــــــواقيت

﴿﴿﴿﴿ إن إن إن إن

ل

و

أ

ل

و

أ

ل

و

أ

ل

و

يت أ

يت بيت بيت ب ب

وضع وضع وضعاس وضع

اس للناس للناس للنذي للن

ذيللذيللذيلل لل

ة

ك

بب

ة

ك

بب

ة

ك

بب

ة

ك

بب

اك

ار

ب

م

اك

ار

ب

م

اك

ار

ب

م

اك

ار

ب

م

ى

د

ه

و

ى

د

ه

و

ى

د

ه

و

ى

د

ه

مني و

ال

منيللع

ال

منيللع

ال

منيللع

ال

﴾﴾﴾﴾ للع

) سورة آل عمران (

معلومات عن مكة المكرمة

بالجبال تھامة التقاء نقطة وتمثل السروات جبال سفوح على المكرمة مكة تقع• المتخللة ا+ودية من مجموعة المكرمة فمكة الجھات جميع من بمكة تحيط التي الجبال لھذه

السوداء الجبلية والكتل الجبال من مجموعة من تتكون المكرمة مكة تضاريس• وادي أھمھا من ا+ودية من مجموعة الجبال ھذه تخللتو ، الجرانيت مادة من

الحرام البيت فيه يقع الذي إبراھيم ١٨ إلى تنخفض الشتاء وفي ٤٨ إلى الصيف في الحرارة درجة تصل•

٣١ السنوي المعدلملم ١٢٠ : ملم ٨٠ ا+مطار متوسط•

٢٠٠٧ احصاء حسب نسمة ١,٧٠٠,٠٠٠ سكانھا عدد• %١٠ السكان عدد تزايد•

: المصدر

تقع مكة المكرمة على� عرضا شماليا ٢٨ و ٢١ طوG شرقيا ٥٤ و ٣٧و

مترا ٢٧٩ترتفع على سطح البحر بـ �

المسجد الحرام

الجعرانة

التنعيم

مكة المكرمة

مكة المكرمة والمشاعر المقدسة

المسجد الحرام

المكرمة معلومـــــات عن مكــــةم�حظاتالكميةالوحدةالبند

مع محافظة الجموم٢١٤٤٣٠كمالتقسيم ا داري/ المكرمة مساحة مكة

٢٥١٣كممساحة المأھول

٢١٣٩١٧كممساحة الفراغات

٢١١٢كممساحة المشاعر المقدسة

٢١٣قريةعدد القـــرى

٥٨عددعدد ا3نفــــاق

خمسة رئيسية٢٨مقبرةعدد المقابر

٨٦٠مدرسةالمدارس عدد

١٢٠٠مسجدعدد المساجد

ومطبخ٩٤٠مطعموالمطابخ عدد المطاعم

٢٧٠٠٠محلعدد المح�ت التجارية

حدود الحرم

حدودالحرم المكي

أي بري2د ط2و; وبري2د (حدود الحرم الشرعية تحيط بمكة المكرمة من جميع جھاتھا ا7ربع ، وھ2و بري2د ف2ي بري2د

.والبريد أربعة فراسخ ، والفرسخ ستة كيلومترات تقريبا ) . عرضا

وأوقفه على ح2دود الح2رم ، فنص2ب عليھ2ا الخلي2ل عEم2ات �أخذ بيد إبراھيم الخليل �جبريل روي أن فلقد

تعرف بھا ، فكان إبراھيم أول من وضع عEمات حدود الحرم ، ثم جدد عھدھا قصي بن كEب ، ث2م ق2ريش عل2ى

أيام2ه ، ول2م ت2زل العEم2ات موج2ودة حت2ى اKن يتعاھ2د و;ة المس2لمين ف2ي ث2م ج2ددھا رس2ول J Jعھ2د رس2ول

.تجديدھا حتى اليوم وھي على نحو التالي

أو مسجد العمرة ، والمسافة بين2ه وب2ين المس2جد » التنعيم«شما; من جھة المدينة المنورة ، المكان المسمى بـ - ١

كيلومترات/ ٦/ الحرام تعد بنحو

والمسافة بينه وبين / الشميسيقرب / » بالحديبية«أو » العلمين«غربا من جھة جدة عند المكان المسمى بـ - ٢

كيلومترا / ١٨/ المسجد الحرام تقدر بنحو

١٤٫٥، والمسافة بينه وبين المسجد الحرام تقدر بنحو » لجعرانةا«شرقا من جھة نجد عند المكان المسمى بـ - ٣

.كيلومترا

كيلومترا / ٢٠/ بينه وبين المسجد الحرام جنوبا من جھة عرفة عند مسجد نمرة والمسافة–٤

حدود الحرمكم من كل جھة من جھات مكة ومركز ھذه الدائرة ٨٧٥٥٢يبلغ نصف قطر دائرة الحرم المكي

الكعبة المشرفة

الحديبية

التنعيم/حدود الحرم

الجعرانة/ حدود الحرم

)الشميسي(الحديبية / حدود الحرم

مواقيت الحج والعمرة المكانية

خمسة مواقيت وھي ]ذو الحليفة ، الجحفة ، يلملم ، قرن المنازل ، ذات عرق [ المكان المسمى اDن أبيار علي وھي قريبة من المدينة وھي ھو : الحليفة ذو ) ١

أرادالمواقيت عن مكة وھي 3ھل المدينة ولمن مر بھا من غير أھلھا ممن أبعد

.الحج أو العمرة القريةوھي قرية قديمة في طريق أھل الشام إلى مكة وقد خربت : الجحفة ) ٢

.وصار الناس يحرمون من رابغ بد منھا ويسمىوھو جبل أو مكان في طريق أھل اليمن في طريقھم إلى مكة : يلملم ) ٣

) .السعدية ( اليوم السيل( وھو جبل في طريق أھل نجد إلى مكة ويسمى اDن : قرن المنازل ) ٤

.ويحرم منه أھل الطائف ) الكبير وھو مكان في طريق أھل العراق إلى مكة ويسمى اDن الضريبة : ذات عرق ) ٥

مواقع مواقيت ا حرام

/ البعد عن مكة المعنيونالموقعكم

٤٢٨أھل المدينةذو الحليفة

١٨٦أھل الشامالجحفة

١٠٠أھل العراقذات عرق

٧٥أھل نجدقرن المنازل

١٢٠أھل اليمنيلملم

)آبار على(ميقات ذي الحليفة : أو

يقع مسجد ميقات ذي الحليفة الى الشمال مباشرة من مكة المكرمة وإلى الجنوب الغربي من المدينة المنورة

كم ١٠كم وعن المسجد النبوي الشريف حوالي ٤٢٨ويبعد عن المسجد الحرام بـ مترا فوق مستوى سطح البحر ٦٤٠وعلى ارتفاع

ميقات الجحفة: ثانيا

يقع مسجد ميقات الجحفة إلى الشمال الغربي من مكة المكرمة وإلى الجنوب الشرقي من مدينة رابغ

كم ١٧كم وعن مدينة رابغ ١٨٦ويبعد مسجد ميقات الجحفة عن المسجد الحرام كم شرقا ١٥وعن البحر ا3حمر

متر فوق مستوى سطح البحر ٣٠وعلى ارتفاع

ميقات قرن المنازل: ثالثا

لميقات قرن المنازل مسجدان ھما مسجد السيل الكبير ومسجد وادي محرم ويقع المسجدان في طرفي وادي قرن المنازل الممتد من جنوب منطقة الھدا في الجنوب الغربي

إلى بلدة السيلويقع مسجد السيل الكبير إلى الشمال الشرقي من مكة المكرمة وشمال مدينة الطائف

كم ٤٠كم وعن مدينة الطائف ٨٠يبعد عن المسجد الحرام متر فوق مستوى سطح البحر ١٢٠٠وعلى ارتفاع

بينما مسجد وادي محرم يقع جنوب شرقي مكة المكرمة وإلى الشمال الغربي من مدينة الطائف

كم ويبعد عن ٧٦يبعد عن المسجد الحرام عبر الطريق الجبلي الذي يمر بالھدا مسافة كم ١٠الطائف مسافة

كم ٣٣ويبعد عن مسجد السيل الكبير حوالي متر فوق مستوى سطح البحر ٢٠٠٠وعلى ارتفاع

قرن المنازلمسجد السيل

مسجد وادي محرم

ميقات يلملم: رابعا

جنوب مكة المكرمة على مسافة ) السعدية(يقع مسجد ميقات يلملم القديم أو ما يعرف بـ متر فوق مستوى سطح البحر ١٢٥وعلى ارتفاع كم ١٠٠تقدر بـ

ويقع المسجد الجديد للميقات جنوب مكة المكرمة وإلى الجنوب الغربي من المسجد كم ٢١كم وعن الموقع القديم ١٢٠ويبعد عن المسجد الحرام ) السعدية(القديم للميقات متر فوق مستوى سطح البحر ٦٠وعلى ارتفاع

ميقات ذات عرق: خامسا

يقع ذات عرق إلى الشمال الشرقي من مكة المكرمة وإلى الشمال مباشرة من مسجد كم والمسافة بين موقع ميقات ذات عرق ٣٥بحوالي ) السيل الكبير(ميقات قرن المنازل

متر ١٠٥٠وعلى ارتفاع كم ١٠٠والمسجد الحرام عبر درب الحاج العراقي حوالي فوق مستوى سطح البحر

وينسب ھذا الميقات إلى جبل يعلوه

عرق أسود على شكل عرف يمتد

متر من ١٥٠٠لمسافة تقدر بـ

الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي

وفي الوقت الحاضر يوجد طريق

ممھد يربط موقع ميقات ذات عرق

بأي موقع آخر

حكــــم المـــواقيـــت

أجمع العلماء على أن ھذه المواقيت مشروعة ، و قال مالك وأبو حنيفة والشافعي •ھي واجبة لو تركھا وأحرم بعد مجاوزتھا أثم ، ولزمه دم ، وصح : وأحمد والجمھور

.; يصح حجه : ; شيء عليه ، وقال سعيد بن جبير : حجه ، وقال عطاء والنخعي

في بر أو بحر ينتھي إلى ميقات فھو ميقاته ، وإن حاذى غيره أو ) ومن سلك طريقا ( •أي سامته بأن كان على يمينه أو ) ميقاتا ) ( ; ينتھي إلى ميقات ، فإن حاذى ( ; أو

، فإن اشتبه عليه وضع ) أحرم من محاذاته ( يساره و; عبرة بما أمامه أو خلفه المحاذاة اجتھد ويسن أن يستظھر ليتيقن المحاذاة ، فإن لم يظھر له شيء تعين ا;حتياط

بأن كان إذا مر على كل تكون المسافة منه إليه واحدة ) ميقاتين ( حاذى ) أو ( من مكة ، وإن حاذى ا7قرب إليھا أو; ليس ) فا7صح أنه يحرم من محاذاة أبعدھما (

له انتظار الوصول إلى محاذاة ا7قرب إليھا كما ليس للمار على ذي الحليفة أن يؤخر إحرامه إلى الجحفة ، فإن استوت مسافتھما في القرب إلى طريقه وإلى مكة أحرم من

. محاذاتھما ما لم يحاذ أحدھما قبل اKخر وإ; فمنه أما إذا لم تستو مسافتھما إليه بأن كان بين طريقه وأحدھما إذا مر عليه ميEن واKخر

إذا مر عليه ميل فھذا ھو ميقاته ، وإن كان أقرب إلى مكة

)تحفة المحتاج شرح المنھاج(

م>حـــــق

فائـــــــدةھـ وھو ما ٢١/١٠/١٣٩٩تاريخ ٥٧٣٠جاء في قرار مجلس كبار العلماء رقم

بعث الشيخ عبد Y بن زيد آل محمود رئيس المحاكم الشرعية والشئون : خ�صتهالدينية بقطر إلى الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رسالة تتضمن جواز جعل جدة

وقد أحيلت إلى المجلس فاستعرض تلك . ميقاتا لركاب الطائرات الجوية والسفن البحريةأن المجلس بعد دراسة ا3مور التي وردت في الرسالة يرى أن : الفتوى وأصدر ما يلي

المسوغات التي استند إليھا مردودة بالنصوص الشرعية وإجماع سلف ا3مة وأنه بعد الرجوع إلى ا3دلة وما ذكر أھل العلم عن المواقيت المكانية ومناقشة الموضوع من

: جميع جوانبه فإن المجلس يقرر با^جماع ما يليأن الفتوى الصادرة من فضيلة الشيخ عبد Y بن زيد آل محمود رئيس المحاكم : أو

الشرعية والشئون الدينية بقطر الخاصة بجواز جعل جدة ميقاتا لركاب الطائرات الجوية والسفن البحرية فتوى باطلة لعدم استنادھا إلى نص من كتاب Y أو سنة رسوله . وإجماع سلف ا3مة ولم يسبقه إليھا أحد من علماء المسلمين الذين يعتد بأقوالھم

يجوز لمن مر بميقات من المواقيت المكانية أو حاذى واحدا منھا جوا أو بحرا : ثانيا أن يتجاوزه من غير إحرام كما تشھد لذلك ا3دلة وكما قرره أھل العلم رحمھم Y تعالى

اھـ. ھذا وباb التوفيق وصلى Y على نبينا محمد

أحاديث المواقيت

حماد جميعا عن وقتيبة وأبو الربيع وخلف بن ھشام يحيى بن يحيى حدثنا :الحديث ا3ول رضي J ابن عباس عن طاوس عن عمرو بن دينار عن حماد بن زيد أخبرنا يحيى قال

عنھما قال وقت رسول J صلى J عليه وسلم 7ھل المدينة ذا الحليفة و7ھل الشام الجحفة و7ھل نجد قرن المنازل و7ھل اليمن يلملم قال فھن لھن ولمن أتى عليھن من غير أھلھن ممن أراد الحج والعمرة فمن كان دونھن فمن أھله وكذا فكذلك حتى أھل مكة يھلون

)رواه مسلم(منھا رضي ابن عمر عن نافع عن مالك قال قرأت على يحيى بن يحيى وحدثنا : الحديث الثاني

J عنھما أن رسول J صلى J عليه وسلم قال يھل أھل المدينة من ذي الحليفة وأھل الشام من الجحفة وأھل نجد من قرن قال عبد J وبلغني أن رسول J صلى J عليه وسلم

)رواه مسلم(قال ويھل أھل اليمن من يلملم

عبد أنه أتى زيد بن جبير قال حدثني زھير حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا : الحديث الثالث رضي J عنھما في منزله وله فسطاط وسرادق فسألته من أين يجوز أن J بن عمر

أعتمر قال فرضھا رسول J صلى J عليه وسلم 7ھل نجد قرنا و7ھل المدينة ذا الحليفة )رواه البخاري(و7ھل الشأم الجحفة

ميقات ذات عرق

بكسر العين فھي ميقات أھل العراق ، واختلف العلماء ھل ) ذات عرق ( وأما •؟ عمر بن الخطاب صارت ميقاتھم بتوقيت النبي صلى J عليه وسلم أم باجتھاد

رضي J الشافعي وھو نص : أصحھما : الشافعي وفي المسألة وجھان 7صحاب . البخاري بتوقيت عمر رضي J عنه ، وذلك صريح في صحيح : عنه في ا7م

ودليل من قال بتوقيت النبي صلى J عليه وسلم حديث جابر ، لكنه غير ثابت ؛ .لعدم جزمه برفعه