{{

Голокост. Голокост. Цього не Цього не

можна можна забуватизабувати……

Цитати про ГолокостЦитати про ГолокостШесть миллионов евреев - расстрелянных, удушенных в газовках. Шесть миллионов - и каждый в отдельности. Это - память, противящаяся забвению. Это - зов людей к взаимной близости, недоступной без запрета на убийство. Это - убеждение: НЕТ ГЕНОЦИДА ПРОТИВ «КОГО-ТО», ГЕНОЦИД ВСЕГДА ПРОТИВ ВСЕХ. Вот что означает ХОЛОКОСТ.

Михаил Гефтер, «Эхо Холокоста»

Сначала они пришли за евреями. Я молчал – я не был евреем.Затем они пришли за коммунистами. Я молчал – я не был коммунистом.Затем они пришли за профсоюзными работниками. Я молчал – я не был профсоюзным работником.Затем они пришли за мной. Но уже не осталось никого, кто мог бы мне помочь. Пастор Мартин Нимеллер

Совершенные преступления беспрецедентны из-за ошеломляющего числа жертв. Они Совершенные преступления беспрецедентны из-за ошеломляющего числа жертв. Они беспрецедентны еще и потому, что в них участвовало огромное число людей, которые беспрецедентны еще и потому, что в них участвовало огромное число людей, которые устроили настоящее состязание в жестокости и бесчеловечности.устроили настоящее состязание в жестокости и бесчеловечности.

Судья Роберт X. Джексон, главный американский обвинитель на Нюрнбергском процессеСудья Роберт X. Джексон, главный американский обвинитель на Нюрнбергском процессе

Визначення Визначення «Голокост»«Голокост»

Голоко́ст (від англ. the Holocaust, з дав.-гр. ὁλοκαύστος — «всеспалення») — переслідування і масове знищення євреїв і циган у Німеччині під час Другої світової війни; систематичне переслідування і знищення європейських євреїв і циган нацистською Німеччиною і колабораціоністами протягом 1933 — 1945 років; геноцид єврейського народу в часи Другої світової війни, внаслідок якого загинуло до 6 мільйонів осіб. Як жертв Голокосту зазвичай сприймають також інші етнічні та соціальні спільноти, яких нацисти переслідували і знищували за приналежність до цих спільнот (цигани, гомосексуалісти, масони, безнадійно хворі тощо). Тобто, у ширшому розумінні, голокост — систематичне гоніння і знищення людей за ознакою їхньої расової, етнічної, національної приналежності, сексуальної орієнтації або генетичного типу як неповноцінних, шкідливих.

Голокост — Вікіпедіяhttps://uk.wikipedia.org/wiki/Голокост

ПеріодизаціяПеріодизаціяЗгідно зі свідченнями Міжнародному трибуналу співробітника СС Дітера Висліцені, переслідування і знищення євреїв поділялося на три етапи: до 1940 року … — вирішити єврейське питання в Німеччині та зайнятих нею областях за допомогою планового виселення. Друга фаза почалася з того часу: концентрація всіх євреїв у Польщі та інших зайнятих Німеччиною східних областях, і причому у формі гетто. Цей період тривав приблизно до початку 1942 року. Третім періодом було так зване остаточне вирішення єврейського питання, тобто планомірне знищення єврейського народу. Висліцені стверджував, що під терміном «остаточне рішення» розумілося саме фізичне знищення євреїв і він бачив наказ про це, підписаний Генріхом Гіммлером.

Коротка єврейська енциклопедія розглядає голокост в 4 етапи:Січень 1933 — серпень 1939 — з моменту, коли Гітлер став рейхсканцлером Німеччини і до нападу на ПольщуВересень 1939 — червень 1941 — з моменту включення західної Польщі до складу рейху і створення «Генерал-губернаторства» до нападу на СРСРЧервень 1941 — осінь 1943 — з моменту нападу на СРСР і до повного знищення гетто на його територіїЗима 1943 — травень 1945 — з початку масової депортації євреїв Західної Європи до таборів смерті і до кінця війни.

На відміну від інших трагедій людства, Голокост мав декілька характерних рис, які відрізняють його від голокостів інших сторіч. Під час нацистського Голокосту були знищені, досить часто планомірно, мільйони людей на великому географічному просторі. З цією метою будувались табори смерті в багатьох країнах Європи, де запроваджувалась система винищення людей. Для здійснення Голокосту використовувалися ефективні та нові на той час методи знищення людей. Так, вживалися нові види хімічних та механічних засобів вбивства людей, будувалися крематорії, використовувалися обчислювальні машини з перфокартами (носії інформації, виготовлені з тонкого картону, і призначені для використання системами автоматичної обробки даних) для контролю над кількістю знищених. Нацистський Голокост вирізняється своєю жорстокістю. Існують численні приклади використання полонених для медичних експериментів, тортур. Характерною рисою Голокосту є намагання підтримувати «чистоту раси», знищуючи представників усіх верств мирного населення, включаючи дітей.

Трагедія ГолокостуТрагедія ГолокостуУ роки Другої світової війни (1939-1945 роки) нацисти винищили

на території Німеччини та окупованих країн Європи 6000000 євреїв, з них:• 200 тис. євреїв Німеччини200 тис. євреїв Німеччини

• 65 тис. євреїв Австрії65 тис. євреїв Австрії

• 80 тис. євреїв Чехії80 тис. євреїв Чехії

• 110 тис. євреїв Словаччини110 тис. євреїв Словаччини

• 83 тис. євреїв Франції83 тис. євреїв Франції

• 106 тис. євреїв Бельгії106 тис. євреїв Бельгії

• 106 тис. євреїв Нідерландів106 тис. євреїв Нідерландів

• 165 тис. євреїв Румунії165 тис. євреїв Румунії

• 60 тис. євреїв Югославії60 тис. євреїв Югославії

• 67 тис. євреїв Греції67 тис. євреїв Греції

• 350 тис. євреїв Угорщини350 тис. євреїв Угорщини

• ……

Понад 2 млн. євреїв, які проживали на території колишнього СРСР загинули від рук нацистів та їхніх

поплічників.

Освенцим.Освенцим.Самый большой из немецких концентрационных лагерей, который сочетал в себе три: тюремный лагерь, лагерь для уничтожения, лагерь для использования рабского труда

Собибор.Концентрационный лагерь построен в 1942 году с единственной целью - как можно быстрее уничтожить максимально возможное количество людей

Маутхаузен  - один из самых страшных лагерей. Его охранники считали, что с Маутхаузен можно убежать не иначе как через трубу крематория

Бухенвальд ни был лагерем смерти. Здесь не было газовых камер. В Бухенвальде многие заключенные были убиты, замучены, а остальные погибали от голода и болезней

{{

Наш біль.... Наша пам’ять. Одна з найстрашніших сторінок літопису зла та страждань, написана людською кров’ю.

Під час німецької окупації Києва у 1941—1943 роках Бабин Яр став місцем масових розстрілів німецькими окупантами мирного населення і радянських військовополонених; переважно євреїв, українців та циган — за етнічною ознакою, а також партійних та радянських активістів, підпільників, членів Організації Українських Націоналістів (переважно членів ОУН-м), заручників, «саботажників», порушників комендантської години та інших. Лише за два дні 29 та 30 вересня 1941-го року тут розстріляли майже 34 тисячі євреїв. Усього за роки нацистської окупації Києва (1941-1943 рр.), за різними джерелами, було знищено близько 100000 осіб.Масові розстріли у Бабиному Яру та розташованому поруч із ним Сирецькому концтаборі проводилися і пізніше, аж до звільнення Києва від окупації. Зокрема, 10 січня 1942 року було страчено близько 100 матросів і командирів Дніпровського загону Пінської військової флотилії, а 18 лютого 1943 року — трьох футболістів київського «Динамо»: Миколу Трусевича, Івана Кузьменка та Олексія Клименка (за деякими даними частина з футболістів були співробітниками НКВД, що і стало причиною розстрілу), що дало привід для створення після війни легенди про так званий «матч смерті». У 1941—1943 роках у Бабиному Яру розстріляно 621 члена ОУН, серед них і відома українська поетеса Олена Теліга разом із чоловіком.У різних публікаціях даються різні цифри загальної кількості знищених у Бабиному Ярі — приблизно від 70 тисяч до 200 тисяч осіб. У 1946 році на Нюрнберзькому процесі наводилася оцінка близько 100 тисяч осіб, згідно з висновками спеціальної державної комісії для розслідування нацистських злочинів під час окупації Києва.

Пам'ять говорить про історичну правду і тому згодом у Бабиному ярі та поблизу нього було встановлено 25 пам'ятників, зокрема:- «Пам'ятник радянським громадянам та військовополоненим солдатам і офіцерам Радянської армії, розстріляним німецькими фашистами у Бабиному ярі», відкритий 2 липня 1976 року;- пам'ятник розстріляним євреям у вигляді менори, встановлений 29 вересня 1991 року, у 50-ту річницю першого масового розстрілу євреїв;- дерев'яний хрест у пам'ять про 621 розстріляного члена ОУН, встановлений 21 лютого 1992 року, у 50-ту річницю розстрілу Олени Теліги та її соратників;- хрест на місці розстрілу 6 листопада 1941 р. архімандрита Олександра (Вишнякова) та протоієрея Павла за заклики до спротиву німецьким окупантам. Встановлений у 2000р.;- пам'ятник розстріляним у Бабиному ярі дітям. Відкритий 30 вересня 2001 року, біля виходу зі станции метро «Дорогожичі»;- камінь на місці, де передбачалося збудувати єврейський меморіальний центр. Закладений 29 вересня 2001 року, у 60-ту річницю першого масового розстрілу євреїв;- пам'ятник жертвам нацизму біля перетину вулиць Дорогожицької та Оранжерейної, з символічним зображенням концтабору та написами «Пам'ять заради майбутнього» і «Світові, знівеченому нацизмом». Апостроф у слові «Пам'ять» зроблено у вигляді латинської літери «u» («українці») зі штампом «Ost» («остарбайтери»). Встановлений у 2005 році;- пам'ятник жертвам Куренівської трагедії 1961 року, встановлений у березні 2006 року, у 45-ту річницю катастрофи;- три могильних насипи над урвищем з чорними металевими хрестами, встановленими невідомим автором. На одному з хрестів напис: «И на этом месте убивали людей в 1941. Господи упокой их души»;- пам'ятник підпільниці, Герою України Тані Маркус, встановлений у 2010 році на розі вулиць Дорогожицької та Олени Теліги.

{{

Пам'ятник дітям, знищеним у Бабиному ЯруХрест на місці розстрілу 6 листопада 1941 р. православних священиків

Пам'ятник радянським громадянам і військовополоненим, розстріляним

німецькими фашистами в Бабиному ЯруМенора: Пам'ятник знищеним у

Бабиному Яру євреям

Бабин Яр став символом збереження національної пам’яті українського народу, його християнських коренів. Історія Бабиного Яру в минулому сторіччі, зокрема в часи Другої світової війни страшна і повчальна. Десятки тисяч жертв – це реальна ціна за людську безвідповідальність і маніакальне бажання панувати над світом. Водночас, це повчальний урок для нинішнього покоління, яке має знати усю правду про одну з найбільших трагедій людства.

Час може зарубцювати рани. Та він безсилий загасити нашу пам’ять. Шовінізм і ксенофобію не можна перемогти лише силовими чи чисто політичними методами. Боротьба з цим злом проходить через душі людей. Крапку може поставити лише перемога людського розуму та волі.

Меморіальна дошка на будівлі Ради Європи, (Страсбург, Франція) встановлена у Міжнародний День пам'яті жертв голокосту 27 січня 2005 р.

Музей Холокоста в Вашингтоне

Музей Анны Франк в АмстердамеМузей Анны Франк в Амстердаме

Памятник. Трагедия народов. З. Церетели. Поклонная гора

Голокост.Голокост.Цього не можна забувати…Цього не можна забувати…

Звичайно, що такі трагічні події, як Голокост і Друга світова війна, не могли бути оминуті мистецтвом.

В мистецтві питання Голокосту є важливим моментом в збереженні пам'яті людей Голокосту та необхідності недопусти подібної трагедії надалі.

Митці гостро відчули потребу художньо осмислити Голокост в літературі, кінематографі, музиці, образотворчому мистецтві.

Твори про трагедію ГолокостуТвори про трагедію Голокосту1. Антей О. «Кирилловские яры»4. «Бабин Яр» (пісня у виконання П.Зіброва)5. Бажан М. «В землі не скрилось, тліном не взялось…»6. Балясная Р. «На меня надвигаются рвы»7. Більковський М. «У Бабьего Яра»8. Болтянська Н. «Бабий Яр»9. Брель С. «Богородица»10. «Воскреси меня, грядуще, чтоб снова…»11. Галич О. «Засыпая и просыпаясь»12. Гейзер І. «Бабий Яр» (поема)13. Еренбург І. «Бабий Яр»14. Еренбург І. «Бродят Рахили, Хаимы, Лии…»15. Етельзон М. «Бабий Яр»16. Євтушенко Є. «Бабий Яр»17. Євтушенко Є. «Мы еще увидим смерть войны…»18. Калінін В. «Бабий Яр»19. Каплан Ю. «Яр с кривими краями…»

20. Кацнельсон А. «В Бабьем Яру»21. Кацнельсон «Монолог внука»22. Кладницький Д. «Бабий Яр» (поема)23. «Кому решать, кто больше нужен миру?»24. Левицька Т. «Бабин Яр»25. Лорес Ю. «Бабий Яр»26. Мамут Ф. «Бабий Яр» (поема)27. Овсей Дриз «Песня матери»28. Озеров Л. «Бабий Яр»29. Олафсон І. «Голокост»30. Островська І. «Чуть заметные от пули дырочки…»31. Павличко Д. «Бабин Яр»32. Розенбаум О. «Бабий Яр» (пісня)33. Тичина П. «Єврейському народові»34. «Туже стягивает петлю…»35. Філіпповська О. «Яма»36. Целан Пауль. «Фуга смерті»37. Яникова М. «Бабий Яр»

та ін.

Они с детьми погнали матерей Они с детьми погнали матерей И яму рыть заставили, а сами И яму рыть заставили, а сами Они стояли, кучка дикарей, Они стояли, кучка дикарей, И хриплыми смеялись голосами. И хриплыми смеялись голосами. У края бездны выстроили в ряд У края бездны выстроили в ряд Бессильных женщин, худеньких ребят. Бессильных женщин, худеньких ребят. Пришел хмельной майор и медными глазами Пришел хмельной майор и медными глазами Окинул обреченных... Мутный дождь Окинул обреченных... Мутный дождь Гудел в листве соседних рощ Гудел в листве соседних рощ И на полях, одетых мглою, И на полях, одетых мглою, И тучи опустились над землею, И тучи опустились над землею, Друг друга с бешенством гоня... Друг друга с бешенством гоня... Нет, этого я не забуду дня, Нет, этого я не забуду дня, Я не забуду никогда, вовеки!...Я не забуду никогда, вовеки!...

Муса Джалиль «Варварство»Муса Джалиль «Варварство»

Вірші про Голокост. Вірші про Голокост.

Евгений Евтушенко «БАБИЙ ЯР»Евгений Евтушенко «БАБИЙ ЯР» [...] Над Бабьим Яром шелест диких трав. Деревья смотрят грозно, по-судейски. Все молча здесь кричит, и, шапку сняв, я чувствую, как медленно седею. И сам я, как сплошной беззвучный крик, над тысячами тысяч погребенных. Я- каждый здесь расстрелянный старик. Я- каждый здесь расстрелянный ребенок. Ничто во мне про это не забудет! "Интернационал" пусть прогремит, когда навеки похоронен будет последний на земле антисемит. Еврейской крови нет в крови моей. Но ненавистен злобой заскорузлой я всем антисемитам, как еврей, и потому - я настоящий русский! 1961 год

Євген Евтушенко - російський поет, публіцист, з 1991 року живе в США; на текст поезії "Бабин Яр" написана 13-та симфонія Дмитра Шостаковича.

V. Похилений вітром осіннім, Над Бабиним Яром стою. Отця сивобрового бачу, І брата, і матір свою. Не тут вони тяжко вмирали, Не тут вони зморені сплять. Та їхні молитви й благання В деревах десь тут шелестять. Тут Київ та рід мій козацький, Тут наша свобода в крові. Над братнім усопшим народом Ми молимось, мертві й живі. Я бачу - то мамині сльози Блискочуть на хвилях Дніпра, Я знаю - моя Україна Воскресне на поклик добра!

Дмитро Павличко «Бабин Яр. Реквієм»Дмитро Павличко «Бабин Яр. Реквієм»

Композитор Євген Станкович в 1991-му поклав на ноти поему “Бабин Яр”, створивши вокально-симфонічний твір “Каддиш-реквієм Бабин Яр”

Вірші українських поетів про Вірші українських поетів про Бабин ЯрБабин Яр

БАБИН ЯР (Автор БАБИН ЯР (Автор невідомий)невідомий)

Беззірна ніч взяла у руки ножиці,Порізала, потаврувала шлях,Знов світяться неоном Дорогожичі,А ми стоїм з тобою на кістках!

Тут пронеслися лихоліть невивченихСтрашні часи й принишкли на полях...А нам з тобою так , здається, звично.Ми ж стоїмо на цих людських кістках!

Ніч змішує із спогадів емульсію,Далеко десь вітрини миготять.Нам смерть проводить по кістках екскурсію,Та що це? Ноги рушить не хотять!

І щось людське, щось вічне й не звірячеНарешті зупинило нас. Це страх.Не знаю, чи ВОНИ колись пробачатьМені прогулянку бездумну по кістках?!

Клуб Поезіїhttp://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=3475

Тетяна Левицька. БАБИН Тетяна Левицька. БАБИН ЯРЯР

Бабин Яр, Бабин Яр, Бабин Яр…Розкажи ти мені, Бабин Яр,Як тебе утішали тополі.Я візьму лише часточку болюІ у серці нестиму, мов дар.Пам’ятаєш війну, Бабин Яр.Під асфальтом кривава дорогаВ крик благає Всевишнього Бога,Щоб на світі не стало примар.Благодаті тобі, Бабин Яр.Ти не бійся, це бруньки стріляють,Салютують, весну прославляють.В очі сліпить вогнями стожар.Щиросердно скажи, Бабин Яр,Чи ти вибачив катам і вбивцям?Змивши кров у джерельних криницях,Чи вознісся в граніті до хмар?Бабин Яр, Бабин Яр, Бабин Яр

Микола БажанМикола Бажан

Могильний вітер з тих ярів повіявЧад смертельних вогнищ,Тіл димучих згар.Дивився Київ, гнівний Київ,Як в полум ї метався Бабин Яр

1. http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=3475

2. http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=280602

3. http://www.virsh.com.ua/poems/8466

4. http://www.sunhome.ru/poetry/138454

http://www.andersval.nl/index.php?option=com_content&task=view&id=4634&Itemid

5. http://forum.kipelov.ru/showthread.php?t=13569

6. http://www.stihi.ru/2007/05/28-1931

7. http://rifma.ru/rifma.php?curr_node=10&post=381668&pagenum=1

Більше віршів можна прочитати тут:Більше віршів можна прочитати тут:

«Назви своє ім'я / Spell Your Name» (2006) — повнометражний документальний фільм режисера Сергія Буковського про голокост в Україні. – Режим доступу : https://youtu.be/5j5JjWTnCuk

Фільм «Холокост» - Экранизация одного из самых чудовищных преступлений против человечности в мировой истории - геноцида 6 миллионов евреев до и во время Второй мировой войны. В главной роли - лауреат премии Оскар Мерил Стрип. – Режим доступу : 1 серія – https://youtu.be/w1sooHlGI642 серія – https://youtu.be/D17nbDWZCqQ3 серія – https://youtu.be/LRrfxsOwDFc4 серія – https://youtu.be/GLiaCaR1VSc5 серія – https://youtu.be/hyVg8qFOyA0

Найбільш емоційно ця тема розкрита в кіно. Кінематограф збагачується вражаючими документальними та художніми фільмами, натуралістично демонструючими антигуманність нацистської культури. Це лише декілька:

Докладніше прочитати можна тут:Докладніше прочитати можна тут:1. Бабий Яр - в сердце: Поэзия // И. Левитас (ред. и сост.). - К.: Головна спеціаліз. ред. літ. мовами

нац. меншин України, 2001.2. Бабий Яр: Книга памяти // И. Левитас (сост.). - К.: Сталь, 2005.3. Бабий Яр: Спасители и спасенные // И. Левитас (авт.-сост.). - К.: Сталь, 2005.4. Бабий Яр: человек, власть, история / Книга 1. Историческая топография. Хронология событий. - К.:

Внешторгиздат, 2004.5. Голокост: трагедія ХХ століття. Закарпатська професійна асоціація жінок-освітян «Перспектива».—

Випуск 1.—Ужгород : Видавництво «Ґражда», 2007. – 64 с.6. Додик С. Судьба и жизнь мальчика из ресстрелянного гетто / С. Додик. - (Історія Голокосту в

Україні). - М., 2004.- 128 с.7. Єврейські діти України - жертви Голокосту. Каталог додаткової експозиції з історії Голокосту на

теренах України (частина виставки "Анна Франк. Уроки історії). - К., 2004. - 56 с.8. Забарко Б. Мы хотели жить...: Свидетельства и документы. Книга 1. / Б. Забарко. - К.: ДУХ І

ЛІТЕРА, 2013. - 592 с.9. Забарко Б. Мы хотели жить...: Свидетельства и документы. Книга 2. / Б. Забарко. - К.: ДУХ І

ЛІТЕРА, 2014. - 792 с.10. Кабанчик І.Б. Історія скорботи та героїзму: Методичний посібник з історії Голокосту для вчителів

загальноосвітніх шкіл. – Дніпропетровськ : «Ткума», Запоріжжя : Прем’єр, 2004. 96 с. 11. Кузнецов А. Бабий Яр. - М.: Захаров И.В., 2005.12. Мучник А.М. "Хрустальная ночь - Холокост - Полтавщина - Нюрнберг". - Полтава, 2010.13. Орлянский С.Ф. Холокост на Запорожье / С.Ф.Орлянский. - Запорожье: ЗГУ, 2003. - 64 с.14. Подольський А.Ю. Уроки минулого: Історія Голокосту в Україні/ Навч. посібник. – К.: Сфера, 2007. –

100 с. 15. Помнить, чтобы жить! К 65-летию трагедии Бабьего Яра //Методическое пособие –16. сборник работ педагогов России и Беларуси. / Составители: А.Е. Гербер, И.А.Альтман,17. Л.М. Пятецкий, Е.Э. Беленькая. // М.: Центр и Фонд «Холокост», 2006. – 79 с. 18. Рыбачук А., Мельниченко В. Когда рушится мир. - К.: Юринформ, 1991.19. Сусленський Я.М. Справжні герої: Громадяни України - праведники світу / Я.М.Сусленський. - К.:

Україна, 1993. - 152 с.20. Шлаен А. Бабий Яр / А. Шлаен. - К.: Абрис, 1995. - 416 с.

21. Бем М. В. Голокост та голодомор у контексті міжнародно-правових поглядів Р. Лемкіна щодо

концепції злочину геноциду / М. В. Бем // Європейські перспективи. - 2013. - № 4. - С. 175-180. -

Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/evpe_2013_4_32

22. Гісем О.В., Мартинюк О.О. Голокост в Україні (1941–1944): словник-довідник / О.В. Гісем, О.О.

Мартинюк . — Вид. 2-ге,випр. і доп. — К.: Сфера, 2007. — 100 с. - Режим доступу:

http://holocaust.kiev.ua/news/slovnik.pdf

23. Круглое А.И. СКОЛЬКО евреев было истребќлено в Киеве осенью 1941 г.? // Голокост і

сучасність. - 2002. – С. 2-6.

24. «Израиль. Яд Вашем»: Проект «Йорцайт» продолжается…- Режим доступу:

http://www.holocaust-odessa.org/v_mire/izrail-yad-vashem-proekt-jorcajt-prodolzhaetsya/

25. Нахманович В.Р. Буковинський курінь і масові розстріли євреїв Києва восени 1941 р.:

реальність та міф // Український історичний журнал. - 2007. - С. 76-96.

26. Правда про Бабин Яр. Документальне дослідження. - http://ar25.org/article/pravda-pro-babyn-

yar-dokumentalne-doslidzhennya.html

Докладніше прочитати можна тут:Докладніше прочитати можна тут:

Докладніше дізнатися можна тут:Докладніше дізнатися можна тут:

27. Український інститут вивчення голокосту. - Режим доступу: http://www.tkuma.dp.ua/index.php/ua/

28. Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні». - Проект ProMuseum. - Режим

доступу: http://prostir.museum/ua/file/1199

29. Государственный историко-культурный заповедник «Бабий Яр» : интернет-журнал. - Режим

доступу: http://babiyar-zapoved.livejournal.com

30. Холокост. Фотогалерея. - Режим доступу: http://www.holocaust-odessa.org/fotogalereya/

31. Holocaust Encyclopedia http://www.ushmm.org/wlc/en/ (accessed September 28, 2007).

32. Голокост в Україні : Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії. - Режим доступу :

https://uk.wikipedia.org/wiki/Голокост_в_Україні

33. Окупація. Голокост: Фотодокументи Центрального державного кінофотофоноархіву України ім. Г.

С. Пшеничного. - Режим доступу : http://www.archives.gov.ua/Sections/Holocost/Photos-3.php

34. Трагедія Бабиного Яру (Голокост) : документальні виставки on-line - Режим доступу :

http://www.archives.gov.ua/Sections/B-Yar/

35. Зачем нам помнить Холокост? : презентація НБ СНУ ім. В.Даля. - Режим доступу:

http://www.slideshare.net/Savua/holokost-43399173

Пам'ять про Голокост необхідна, щоб наші діти ніколи не були жертвами, катами або байдужими спостерігачами.                                                                 І. Бауер

Голокост. Голокост. Цього не можна забувати…Цього не можна забувати…