الحق أبو كتاباتحاديعشر خامسمن

2014

مخلص باشا مولود الله نبي

الفهد ) السيد مع الحدث العربية قناة على لقاء في ) موضوع البرنامج طرحتمقدمة مخلص مولود

) تكريت ) مخلصفي باشا مولود السيد مرقد تدميرالسياسة : رجال أحد اإلسالمية الدولة قبل من

وجهاء الماضيومن القرن أوائل في والمجتمعالعراق علىمستوى المعروفين تكريت مدينة

يبحثعن أن العراقيين غير للمتقصيمن ويمكنبأنه يصفه غالفكتاب اإلنترنيتوسيجد على الرجل

أعالمها مدينة لكل العربية، لثورة الملبين أوائل منالرجل . بإسم تأملت دونشك معالمها لها كما ) ( ) فاألقرب) عالبطانة مقلوبا أتصوره وأنا الفهد

الثالثيال اإلسم يختم لقبا إسمه يكون أن هو للواقع ) ( وتأملت التعريف، أل ب لشخصمبتدئا علم إسم

تتناقلفيمحض أخبار ضمن نعيشها التي بالغابةألبو أخبار فهو األسدوعين  نمريومين ثم ومن

لذاك الفهد الحديث وأمسكان الحصانهذا ) لوزارة ) توجيهاته قدم والذي إحسان المتسمىب

بدل حقيقة أهدافا تقصف أن األمريكية الدفاعأم العراق في نحن هل له، ترق لم مسرحية تمثيل

؟ زائير فيمتوقع هو بما البرنامج مقدمة على الفهد السيد رد

وتنظيمهم المسلحين فوصف كهذا خبر مع منهمراقد بتدمير الموضوع ربط ثم ومن بالمغول

الموصل ! في مخلص  األنبياء المرحوم أن يبدودورة خريج كان باشا النبي 57مولود مع الميالد قبل

على والنبيجرجيسالذين يونسوالنبيشيت

) األحرار ) األنبياء تنظيم ضمن كانوا األغلبخمسيسالسابع ! الفرعون حكم لإلنقضاضعلى

وقفت أعرابية بصورة تحتفظ زالت ال ذاكرة لي وأناقطعة تحمل طابوقية كتلة أمام سنة أربعين قبل

رمت . األسود بالصبغ حروف عليها خطوا حالن حجروربما الفاتحة تتلو األرضوأخذت على أحمالها

أنه متصورة ذاك المرحوم روح على الدموع ذرفتأساس حجر من ليسأكثر هو فيما صالح لرجل قبر

هنا . أتساءل وأنا بالمدينة المخابرات لدائرةباألنبياء المتسمين األدعياء نسفقبور وموضوعة

حيثربط من بالبال ماثلة زالت ال الموصل في : ) ( ) مسلمون) نحن هل جده ضريح وبين بينها الفهد

هي كم ؟ العاشر النخب من أم األول النخب منلنا أراده ما مع يتفق وما تأسلمنا بين النسبة

) ؟ ) ص لقبر  الرسول مسجد تضمين يعني ماذا أصال بالشرع وال بالدين لها عالقة ال بشرية شخصية ) عراق ) في السنة مدن من مدينة في مرقدا وجعله

أمثال من ملعون كل أيقظها التي الطائفيةوحديث هذا ؟ والخامنئيوسليماني السيستاني

": ) يقول ) ص يتخذون النبي كانوا قبلكم كان من إن،إني مساجد القبور تتخذوا فال مساجد أنبيائهم قبور

ذلك عن التوحيد"! أنهاكم على الصغار تثقفونالصغر منذ والحديث تقديسالقرآن ثم  وعلى ومن

كبروا وقد فتستفزونهم خالفذلك تتصرفون ) أعمالكم ) في يرى ال الذي لإلرهاب وتحولوا ونضجوا

ترشح فهو ثم ومن باإلسالم، عالقة أيةنظام) ( لإلنتخاباتفي هذا بأل المعرف فهدكم

سنوات أربع كل المستنقع من بنا يخرج فاسد عميلهذه مفتوحة ومناخير وبفم الغطسفيه ليعاود

فمن ، للعراق خيانة وهو للسنة خرق فهو ، المرةمن ؟ الفريقين بين من المخطئ ومن المحق

تسمية ؟ اإلثنين بين من المشرك ومن المسلمأن هل لكن عليه غبار ال أمر الباشا بإسم شارع

األتراك لدى أتاتورك كمال مثل للعراق ذاك الباشايزوره أنقره في ضخما ضريحا له أقاموا بحيث

فتراهم العلمانيون األتراك ومثلهم األجانب السواحيعطوا ال كي الضريح يغادرون للخلفوهم يتراجعون

) ويلعنهم ) الفقيد عليهم فيغضب مؤخراتهم القبرللضريح المؤدي الممشى وحتى بل ، شديدا لعنا

مستقبال السائر يبقي بحيث خبيثة بطريقة صمموهفواصل مع تقاطعه مع غيرها ال الوجهة تلك

شركصريح فهو وفواصلها، الضخمة البالطات ! ) الوكافي ) النوع من إجبارية وهيصالة صراح

ألشخاصدنيويينخالف األضرحة لتشييد المبرر مابالمساجد قرنها إلى الداعي وما النبوية، التوصية

لوحدها عزلها بدل عليها اإلسالمية القدسية وإسباغ؟ ينبغي كما وبحالها لحالها ثيمة كل وتركتطبيق.... هو أم النبي لوصايا تحديصريح هو هل

وباليهودية؟ بالمسيحية مطعم حداثوي إلسالمبتطبيق.... الثالثة األديان بين للهوة تجسيرا تراه أم

يجمع مشتركا قاسما تكون مشتركة ممارسةبالحرام الرءوسذلك جمع كان لو الرءوسحتى

األخرى .... الهائلة للهوة ردم أنه أم ؟ وليسبالحاللتقديس يخصجزئية فيما والشيعة السنة بين تلك

تحتل التي األئمة قبور زيارة واستحباب المراقدتمثل والتي المساجد مساحات من رئيسية أركانانحتاج ال ربما ؟ الفريقين بين خالفرئيسية نقطةعلى جبريل أنزلها كما المثاني السبع لترديد إذن

مع ) .... عليهم المغضوب نحن نجعلها بل محمد نبينا

كلمة ( إليك، وأتوب ربي اللهم وأستغفرك الضالينحال ! هكذا في منها البد

أحد من وأرجو الفهد للسيد أوجهه واحد سؤالالزاجلة نحنفي الحمامات طالما له توصيله

زلنا ما زائير قابلت !  سافاري بغداد إحتالل عقب ) وكان ) له المقربين أقرب من المضيف حبال أحد

لشارع الخلفي الشارع في وقتها .20يتواجد بالبياع إسمه إلدراج متلهفا كان لي صديق بصحبة كنت

وبقيت ذاك اإلنتهازية ماراثون في بالجيشالجديدلعله تسجيله يمكنني ما وأسجل يقال لما أستمعوهو . الرجل ذلك وحكى اآلن هو كما وقته يحين

) عن ) لصاحبي، ذاك األحرار الضباط مشروع يشرح،على نفسه المرقد ذي المرحوم حفيد تركيز

والقصف . المعركة آثار من بغداد تنظيفشوارعالبراص لصهر الحاجة إلى الكالم تسلسل ثم ومن

القذائفوالرصاص فوارغ والنحاسالمتخلفمنالمختنقة الشوارع من بجمعه الشروع تم مما

) ( عتاد من تلك قوانات وبال ملم 57بالشظاياوغيرها، والشلكات ... والدوشكات بغية وذلك

رب ! فللبيت المرقد قصة من دعنا لألردن تصديرهالحثيثة : الجهود تلك أخبار ما لنا وقل يحميه

المعادن تلك عادت ؟وكم العاصمة لتنظيفشوارعأخشى ؟ األردني بالدينار أو الدوالر بحساب عليكم

وعاد إسرائيل في صهره أعيد البراصقد يكون أن) اإلرهابيين ) إخواننا صدور ينخر ورصاصا قذائفا إلينا

في األنبياء على واعتدوا المراقد دمروا الذين؟ األبدية رقدتهم