to Prof. John P. Doyle with gratitude. .

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ditur, et quaestiones ad omnes duodecim Aristotelis libros pertinentes accurate disputa-ntur. , - , 13 14 , .61

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, ,

:

(I. Variae...). .

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XIII . , -

,

, -

. -

.

1. 1) (scientia) (scbi-le). scientia .-, scientia (qualitas) , - (habitus), - (I. 3. 1; 4.34). -, scientia , (cognitioscientifica), , , , -

, . -, scientia , ,

,

.

scientia.

91

, scientia, - , . -

? , . :

-, , , ,

: (pri-ncipia cognitionis). , , . . -

: -,

, ; -, - : -

(principia essendi) (principia cognoscendi rem a priori) (I. 1. 29; I. 5. 38).

, , -

.

,

: -

,

,

, . . (I. 1. 29)., . -

, ,

(I. 4. 30), .

, , , -

. , -

-

, ,

(I. 6. 25). , - .

, , , -

.

, :

. ,

, , -

,

(I. 4. 30).

92 ..

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, -

, ,

(scibile). -, ,

, -

(I. 1. 5; 1. 7). (entia rationis) (privationes et nega-tiones) , -,

(, . .).-, , -

, , -

, .

-, -

, , -

, .

2) . . - -

, ,

. , -

, ,

:

-

, (I. 2. 24). , -

(I. 2. 23). , ,

. ,

, -

, (I. 2. 8) ( )., ,

. , -

,

, , -

93

, -

, (I. 2. 10). - ,

-

:

, , -

.

, .

,

-

.

, ,

(modus procedendi). - : 1) , , 2) -, 3) , . - :

, () , -

.

(scientiaequia) , (scientiae -opter quid). , -; (I. 6. 24-25). (experientia), - ,

-

. ,

,

. -

. ,

- ,

.

.

, -

-,

(I. 6. 26).

94 LB.

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(I. 2. 13). , ,

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(I. 2. 13). , : , -

-

; .

, (I. 2. 11).

3) . , , -. , ,

. -

, :

, -

(I. 4. 2), .

95

. -

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-

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-

, ,

, (I. 4. 4). ,

, ,

.

,

(I. 4. 3032). ( , ) ; , -

.

-

(I. 4. 5). - . -, ,

(1.4. 8). , ,

. -

, -

. -, -

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, , -

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96 . LB.

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: ,

, .

-

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(augmentum) , (I. 4. 19). -

,

,

. ,

( ,, , . .), - .

? -, ,

- (exemplar). - , -

.

- ,

, -

-

. -

, , ,

, (I. 4. 24).-, , -

,

, (I. 4. 25).-, (deductio ad

impossibile). - , (I. 4. 25). , , -

, . -

( esse rei) , .

,

(in ratione cognoscibilis), -

97

-

.

4) . . ,

, , -

,

.

: -, -

(in esse obiecti); -, ,

(in esse rei). Esse obiecti - . ,

,

: ,

; , ; , , -.

, -

,

,

.

, ,

(ratio formalis sub qua) , (I. 2. 13). ratio formalis sub qua ; , ,

.

. ,

-

(in ratione scibilis), , , (in esse rei) (I. 1. 30).

,

in esse rei. , , , -

.

, ,

98 ..

, ,

. -

, ,

, , -

(I. 1. 27). -

. -, (obiectumproprium). , , ,

,

(I. 1. 16).-, ,

(obiectum praecipuum, principale). - ,

(in ratione finis et excellentia rei) (I. 1. 12). , -, . : 1) ,

, -

; 2) ,

.

, , -

, : esse obiecti, , esse rei, , .

; , - (I. 5. 2).

5) . , - , , , ,

(scientia), (naturalis sapientia) (I. 5. 6).

sapientia, , -. -

,

99

. ,

,

(habitus). : -, (secundum quid). - - -

, . -,

(simpliciter). , .

(I. 5. 7). , , , -

.

? I - :

1) ; 2) ,

; 3) - , -

; 4) , ; 5) - , .

6) -, , (I. 5. 813).

: 1) - ,

, ; 2) , . ,

, ,

.

, , , -

, -

. -

( , , , , ); - ,

100 LB.

; 3) , -

, ;4) , -

, ;5) , - , -

,

; 6) , - , .

, -

-

,

(Proem.). , -

,

.

2.

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, -

-

.

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, .

, -

, 2. -

: 1) ; 2) - ; 3) ; 4) .

2 . . -.

101

1) - . -

, ,

. ,

,

. , 3 1 (72 b 19) , ; 10 (76 33) , , .

: 4, 3 (1005 20-1012 b 33), 5 (1061 b 33-1062 b 10); .

, , -

-

, ; , . , -

, , -

, :

.

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, , , -

. -

,

. , ,

, : -, ,

, , . .

, -

ad hominem, ,

3.

, .

: -

(demonstratio ostensiva), (demonstratio

3 Sententia Metaphysicae, lib. 111. 4 . 5; 5 . 3.

102 LB.

deducens ad impossibile). - ,

(III. 3. 6). - , , -

.

. ,

, 2, 16 (98 b 18-20), , -, -

, -

. -

, ,

propter quid? , , -

. , (- ), ( ) - ; (, ), , , .

, . -

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103

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, , , -

(I. 3. 1). -

,

, (III. 3. 6).

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. ,

. , -

-

, ,

,

. : ,

(III. 3. 11). , :,

(-, 4, 3, 1005b 2023). (III. 3. 11) .

, ,

: -

.

-

. -

104 LB.

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. , -

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2) . , , -

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(III. 3. ). , -

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, , 4. -

: ,

-

a priori? , -

. -

, .

, .. , , -

, , , -

,

( , 2, 19, 100 34). , , ,

, , , -

(100 b 1). , , -

4 Expositio Posteriorum, lib. 1 I. 20 . 5: Veritas principiorum communium est mani-festa ex cognitione terminorum communium, ut entis et non entis, totius et partis, etsimilium.

105

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(100 b 45). :: , [] , - , ,

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- ; [...] ,

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, 5.

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...

, -

5 Expositio Posterionim, lib. 2 I. 20 . 11): Cum dicit: ex sensu quidem igitur etc., osten-

dit secundum praedicta quomodo in nobis fiat cognitio primorum principiorum, et con-cludit ex praemissis quod ex sensu fit memoria in illis animalibus, in quibus remanetimpressio sensibilis... Ex memoria autem multoties facta circa eamdem rem, in diversistamen singularibus, fit experimentum; quia experimentum nihil aliud esse videtur quamaccipere aliquid ex multis in memoria retentis. Sed tamen experimentum indiget aliquaratiocinatione circa particularia, per quam confertur unum ad aliud, quod est propriumrationis [...] Ratio autem non sistit in experimento particularium, sed ex multis parti-cularibus in quibus expertus est, accipit unum commune, quod firmatur in anima, etconsidrt illud absque consideration alicuius singularium; et hoc commune accipitut principium artis et scientiae [...] Sic etiam ex sensu et memoria unius particularis,et herum alterius et alterius, quandoque pervenitur ad id quod est principium artis etscientiae, ut dictum est.

106 LB.

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... ,

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... (1.6. 27). , , ,

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... (I. 6. 28).

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- ,

(I. 6. 29).

,

, , -

, ,

. -

,

.

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, 6. -

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phantasma. - ,

species intelligibilis. ? : -

6 ,

( , 1, 31, 87 b 33).

107

. ,

,

... -

. , ,

. ,

(STh I, q. 86, . 1, Resp.). - , ,

,

, ,

, (STh I, q. 85, . 3, Resp.). ,

, ,

; , , -

. , [] , -

,

... , -

, , ,

, -

7.

, 8. ,

,

7 I a q. 86 . 1 . ...etiam postquam species intelligibiles abstraxit, non potest secundum

eas actu intelligere nisi convertendo se ad phantasmata, in quibus species intelligibilesiritelligit [...] Sic igitur ipsum universale per speciem intelligibilem directe intelligit; in-directe autem singularia, quorum sunt phantasmata. . , ,. 13, . 10, 1087: , , , []; , , .

* De veritate, q. 2 . 6 .: Inquantum ergo intellectus noster per similitudinem quamaccepit a phantasmate, reflectitur in ipsum phantasma a quo speciem abstraxit, quodest similitudo particularis, habet quamdam cognitionem de singulari secundum con-tinuationem quamdam intellectus ad imaginationem ( -

, , -

,

).

108 LB.

, -

-

,

: natura universalis cum intentione universalitatis - ,

9. .

. , cum intentione universalitatis, ,

, , 10

.

11,

, -

: , -

, , -

,

, -, , -, .

,

, :

-

9 De ente et essentia, cap. IL: ...haec natura intellecta habeat rationem universalis se-

cundum quod comparator ad res extra animam, quia est similitudo omnium... (... , -

, ...).10 , , , -

cum intentione universalitatis, : Ia q. 85 . 3 ad 4: Ad quartum dicendum quod universale, seeundum quod acci-pitur cum intentione universalitatis, est quidem quodammodo prineipium cognoscendi,prout intentio universalitatis consequitur modum intelligendi qui est per abstractionem.Non autem est necesse quod omne quod est prineipium cognoscendi, sit prineipiumessendi, ut Plato existimavit ( , , , ,

: , . -

, , , ,

).

. James . South, Singular andUniversal in Srez's Account of Cognition / / Review of Metaphysics, 55/4 (2002),p. 785-823.

109

, , -

.

, ,

-

phantasmata species intelligibiles. -

, . , -

, . -

,

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,

phantasma, : . species intelligibis ; , , .

:

,

. , ,

, ... ,

,

[] (DA 9.3. 22). , - ,

. ,

, , -

12. ,

.

-

, (praecisive), . -

,

(abstractio formalis). - , ,

12 - -

.

110 ..

( ) . ,

,

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, -

, .

, -

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,

. , -

(abstractio totalis), (DA 9. 3.13). .

3) . , , , -

, -

, . ,

, cum intentione unive-rsalitatis, , - -, -

.

, . -

,

,

, .

-

13

.

. -

(intelligentia indivisibilium), , . -

,

. -

,

, -

13 Super De Trinitate, pars 3 q. 5 a. 3

111

(esse) :

() . - (separatio), a - .

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. , .

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, , ratio, . -

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14. .

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,

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15

.

14 : . -

, . 7, . 11, 1036 27-1037 b 8.15

Super De Trinitate, pars 3 q. 5 a. 3 . 4: Et ita sunt duae abstractiones intellectus.Una quae respondet unioni formae et materiae vel accidentis et subiecti, et haec estabstractio formae a materia sensibili. Alia quae respondet unioni totius et partis, et huicrespondet abstractio universalis a particulari, quae est abstractio totius, in quo consider-atur absolute natura aliqua secundum suam rationem essentialem, ab omnibus partibus,quae non sunt partes speciei, sed sunt partes accidentales.

112 . .

.

, ( ) : ( ) . -, -

, ,

,

. ,

-

(humanitas), (praecisio) . , ( , : quo est). , .

,

, -

. , -

16.

,

, , abstra-ctio totius. ,

, praecisio. , , -

. ,

, , -

17. -

. , , -

, 18

. -,

,

, ,

16 De ente et essentia, cap. I.

17 De ente et essentia, cap. IL

18 De ente et essenta, cap. II.

113

,

( , - , : quod est). = ,

, ratio universalitatis. :

, , -

. -

,

, -

; , , .

,

: cum ratione universalitatis, -

19.

. -, -

-

,

. -, ( , sepa-ratio) , -

20. -, praecisio ()

, -

:

. prae-cisio .

( , 14691534). -

21: (abstractio formalis, abstractio to-

19 Ibid., STh I, q. 85, a. 3, ad primum.

2 0

. . . Maurer, St. Thomas Aquinas, The division and methods of thesciences, Questions V and VI of his Commentary on the De Trinitate ofBoethius translatedwith Introduction and Notes, Third Revised Edition, by Armand Maurer, Toronto, ThePontifical Institute of Mediaeval Studies, 1963.21

Cajetan, In De ente et essentia, Prooem.

114 . LB.

talis). . -

; ratio formalis sub qua, , : , subqua, , : -

, -

, , ,

22

. formalis totalis - ( , ), ; : , -

.

, , -

. ,

, , -

. abstractio formalis abstractio praecisiva, praecisio (: ), - ,

. ,

(animal) , - , -

, , ,

, 23

.

,

:

22 Cajetan, I n I, q. 1, . 3, 7: Ratio autem formalis objecti ut objectum, vel sub qua, est

immaterialitas talis, seu talis modus abstrahendi et definiendi: pura sine omni materia inmetaphysica, cum materia intelligibili tantum in mathematica, et cum materia sensibili,non tarnen hac, in naturali....23

, II, 4, 9.

115

. ,

(abstractio totalis) , - : ,

, . . (I. 2. 12). , , -

. , -

: abstractio praecisiva abstractio totalis.

, -

. 24

:

-, , -

(cum intentione universalitatis); -, , - , -

, .

( ); , - ,

25, -

,

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, . , -

: 1) , ; 2) - , , -

, ;3) , : ,

26. -

2 4 1 , q. 85, . 3, ad primum.25

STh I, q. 85, a. 3, Ad quartum.26

DA 9. 3.22, 1201-1216.

116 LB.

: , -

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-

, 27

.

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,

, -

abstractio totius; , - .

-

,

. -

, -

.

, species intelligibilis , - abstractio totius . . -

,

, ...

,

28

. , -

,

, -

, 29

.

27 DA 9. 3.13.

28 STh I, q. 84, a. 7, resp.

29 Ibid.

117

, , -

-

, .

,

,

. , ,

, , -

cum intentione universalitatis. - , ;

30.

? .

-

phantasma (- , ,

). - ,

-

, -

. ,

,

, -

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. ( ) ; - , , .

cum

intentione universalitatis, . -

30 . . 18.

118 . ..

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.

4) . , . -

,

, , ,

-

,

, -

,

(modus accipiendi)31. , -

31 Super Sent., q. 1 . 3 qc. 1 .

119

, ,

.

:

, -

,

,

.... -

[] , , ,

(.). , , - ,

, , modus procedendi - , ,

-,

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. -

,

, , -

, (quoad nos)., -

.

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,

,

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,

, .

120 LB.

II. -

1.

,

. -

( ens per accidens, - ), (ens ut verum), - (ens categoriale, praedicamentale) (. 5,. 7, 1017 6-35; . 6, . 2, 1026 33-1027 28). -

,

, ,

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.

, ,

. -

(ens per se) , - : , , . .

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. ,

, (. 5, . 7, 1017 31-35; . 6, . 4, 1027 b 18-1028 3).

(. 6,. 2, 1026 33-1026 b 3; . 14, 2, 1089 8). , ,

. ,

: , ,

, ?, -

: (ensPotentiale, ens actale) (. 5, . 7, 1017 b 1-8; . 9, . 1, 3, 1045 b

121

33-1046 35; 1047 181047 b 1, .). ( ) - . -

existentia () (. 9, . 8, 1050 20-24). - -

; , -

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,

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, -

(. 9, . 10, 1051 b 23). , , ,

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.... , ... -

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, - , (. 7, . 1; 1028 10-20). , - , , -

. ( ) ( ) (, . 5, 2 1119). , , -

, , -

, , ,

(2 1114), . , ,

122 . ..

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, , 32

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... ,

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, , : -

, .

: , ,

, ,

. . , -

, 33

. -

(, ) , (habens esse). - -

, (ens commu-ne), , (ens inquantum est ens). , -

,

32 (operationes) -

, , , ,

.

33 Sententia Metaphysicae, l ib. 4 I. 1 . 1215.

123

. -

, (principium) , 34. , -

35.

, ,

, -

, , 36

.

(ens uni-versalissime sumptum), , . -

, .

; - ,

. ,

, -, -

; -, , ; -, - ,

,

.

2.

, ,

.

,

. : ? , , -

? ?

34Super De Trinitate, pars 3 q. 5 a. 4 . 435

ens commune . J.-F. Courtine,1990, chap. 2.36

1 - I.

124 ..

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. -

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.

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, (XXIX. 1.1). ,

.

-

. , , , -

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,

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-

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125

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(Necesse esse) (Primus). -

,

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. .

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; -, , : 1) ; 2) - ; 3) ; 4) -.

, -

: -

37.

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-

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, .

, . -

, , -

. -, -

, , -

: -

(Omne quod producitur, ab alio producitur) (XXIX. 1. 20).

,

,

-

37 Ordinario, lib. I, d. 2 p. 1 q. 1-2.

126 LB.

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. -

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. -

,

. -,

.

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, .

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.

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, .

, a posteriori, ,

. , , -

, -

(XXIX. 3. 1). ,

, : -

,

, . -

.

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,

. , -

-

,

: .

127

. , -

-

--, ,

. , , an

sit ( ), , quid sit ( )? , , , - (I. 1. 19)38. ... , (1.1.29). scientia? , ,

-

. -

, -

. -

, ,

, , (I. 2. 20)., -

,

.

, -

(I. 1. 11). ,

1,2039. , , -

( -, ) , , - -. :

, ratio formalis sub qua, (I. 1. 11).

(ut cognitum per creaturas 1. 13). ratio formalis sub qua,

38 Deus est obiectum naturaliter scibile aliquo modo.

39 , , -

.

128 LB.

, -

esse obiecti, .

, separatio, ,

, .

- , , ,

, ,

, ,

(I. 1. 13). , ,

(I. 1. 13). - ,

40. ,

, ,

,

, -

.

, -

. ,

: -

, ,

, a ens revelatum , . ,

-

, . , -

scibile, , -

.

. , -

,

, -

40 , , -

.

129

, ,

, -

- : . . (I. 1. 29). - ,

,

: ,

-

.

, -

: -

, ? ,

: -

, ? : -

( ); (in re ipsa), (in ratione) (I. 2. 25).?

, , , -

, ratio scibilis (- ), (I. 2.22): [ ] - (I. 3. 10). - , -

:

( - , ,

an sit). - , :

,

-

, -

, .

,

, -

130 ..

, ,

, .

, . -

(ens qua ens, ens ut sic), .

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,

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-

. , -

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41. - : -

,

(I. 1. 23). ?

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, () - ( ). ,

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-; - , , (I. 5. 15).

, -

,

. Opus metaphysicum (- , 1617) , , (- ) ( -). (1653)

41 . -

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131

. , -

( , , 1729) :

, (= ), , , , -

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3.

-

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, : quae [], sub qua [ ]. - , quae, ,

,

-

. [entitas] , . -

, sub qua, ,

: ; ; ,

42.

42 Cajetan, 1, q. I, . 3: Nota duplicem esse racionem objecti in scientia, altera objecti ut

res, altera objecti ut objectum: vel altera ut quae, altera ut sub qua.Ratio formalis objecti ut res, seu quae, est ratio rei objectae, quae prime termint

actum Ulis habitus, et ex qua fluunt passiones illius subjecti, et quae est medium in pr-ima demonstratione, ut entitas in metaphysica, quantitas in matemtica, et mobilltas inriaturali;

Ratio autem formalis objecti ut objectum, vel sub qua, est immaterialitas talis, seu talismodus abstrahendi et definiendi: pura sine omni materia in metaphysica, cum materiaintelligibili tantum in mathematica, et cum materia sensibili, non tarnen hac, in natu-rali....

132 LB.

1) esse obiecti. -, (ratio formalis sub qua), ,

, ,

, .

? , , , ,

(I. 1. 16). - . -

, -

, ,

. ,

(I. 2. 14). -

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,

,

, -

. , , -

ratio formalis sub qua , - ,

(abstractio secundum rationem nostram, abstractio permiss-iva), , - : ,

. -

, (abstractiosecundum rem ipsam, abstractio necessaria) (I. 3.11; 5. 38). -

,

, -

, -

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. -,

, ; -, -

133

(I. 3. 11). , ,

,

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. -,

, , (abstractioformalis, praecisiva): , ,

. -,

(abstractio totalis): , . ,

, , , -

: .

-

, -

, . .

. -

, ens qua ens , -

. ., , ab-stractio praecisiva. , , ,

(I. 2. 12). ,

abstractio totalis. , ,

, ,

,

.

, , -

,

:

-

.

134 LB.

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.

2) esse rei. -, ,

(I. 3. 1). , , ,

, .

, , -

, ens ut sic, .

, ,

:

, , ,

.

? , : - , , (unum, verum,bonum) (I. 1. 29). , , ,

, , -

, , : -

, , ,

. -

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, 43

.

, , -

.

.

, , -

, obie-ctum scibile. , ,

43 -

-

: Darge, R., Surez' transzendentale Seinsauslegung und die Metaphysiktradizi-on, Kln 2003.

135

. , -

, ? ; , -

, ,

.

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,

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. -

,

.

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: , -

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(privationes et negationes). : -

. -

, (entia peraccidens), , (-, , ).

:

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. ,

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136 . LB.

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. , ,

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, (I. 1. 26). :

. ? ? ? - .

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, ,

-,

. -,

( ) :

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. ? - .

III.

1.

,

,

.

137

, . -

-

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(II. 4. 1, 4). , : ...

, , -

, ,

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, ,

, , (in aptitudine) (II. 4. 3)., :

. -

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( , - ,

). , -

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(. 4. 15). - .

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, .

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, -

(. 4. 13)., ,

. -, ,

.

-

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(. 4. 9).

138 LB.

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. , , -

, 44

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(. 4. 9).

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1. , , ,

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4 4 , -, .