تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

8
ة ي ب وها ل م ا ي ر ج ت ة ي ق لا خ ا ورة ر ض ي ت" ل ، وا "مة س ج م ل ا ب "ماة س م ل ا ة ي" ل ب ن ح ل ا ة ي" ف ل ى ا ل8 اً ا دب اب" ق ع ة ي" ب وها ل ا رك"ة ج ل ا سA ت بA بC د ب""" م ب م ا ق""" رك"""ة" ح. ى ن """را ج ل ا ة ي""" م ي بK ن ب ا ة ي""" ن ي الد ها ت د ب""" ف ع """خ س ه"""ا ور ل """س س ا

description

تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

Transcript of تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

Page 1: تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

تجريم الوهابية ضرورةأخالقية

تنتس��ب الحرك��ة الوهابي��ة عقائ��ديا إلى الفئ��ة الحنبلي��ة المسماة بالمجسمة، وال��تي أس��س له��ا ورس��خ عقي��دتها الدينية ابن تيمية الحراني. حركة قامت منذ ب��داياتها على القتل، على تصفية اآلخر. حاول مؤسسها، محمد بن عبد الوه��اب، أن ينش��ر مذهب��ه، اإلص��الحي من وجه��ة نظ��ره الديني��ة، بين القبائ��ل البدوي��ة ال��تي تعت��اش على الغ��زو

Page 2: تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

كطبيعة لسكان البوادي العربية. لكن رفضها إي��اه بس��بب وجود األشراف في الحجاز من جهة وعدم وج��ود ال��وازع ال��ديني له��ذه القبائ��ل من جه��ة أخ��رى ح��ال دون اتم��ام مهمته الدينية ال��تي ابت��دعها وعم��ل عليه��ا. وحين نش��أت الحروب القبلية بين العشائر في الجزيرة العربية، وال��تي انتهت بترسيخ س�لطة آل س�عود، ك��ان الحل�ف بين أتب�اع ابن عب��د الوه��اب وآل س��عود ض��رورة موض��وعية أملت��ه حاج��ة األخ��يرين لغط��اء دي��ني وحاج��ة ابن عب��د الوه��اب

للسيف ولحركة تقوي منهجه الديني. لم يكن لديه أي اهتمام بالوالية السياسية بق��در اهتمام��ه بالوالية الروحي��ة والعقائدي�ة. تح�الف بين آل س�عود وبين الوهابيين أسفر عن اتفاق جعل محمد بن س��عود »أم��يرا للمؤم��نين« وذريت��ه من بع��ده له��ا الس��لطة الزمني��ة أي الحكم. على أن يك��ون الط��رف الث��اني، محم��د بن عب��د الوهاب، إماما للدعوة، وذريته من بعده تتس��لم الس��لطة الدينية التي من أولى مهامها تكفير ك��ل من ال يس��ير م��ع أتباع الحركة الوهابية وال ي��دفع م��ا لدي��ه من م��ال، وقت��ل الرافض��ين كاف��ة لقت��ال أع��داء ال��دعوة الوهابي��ة. ومن الواض��ح اس��تمرار ه��ذا االتف��اق إلى يومن��ا ه��ذا، فمف��تي الس���عودية عبدالل���ه آل الش���يخ ينتس���ب بالنس���ل إلى

»الشيخ« محمد بن عبد الوهاب. من��ذ نش��أت ه��ذه الحرك��ة أعلنت بص��راحة أنه��ا هي دين الحق وم��ذهب الس��نة الص��حيحة ومنهج التوحي��د الس��ليم ومن خالفها من عموم المسلمين أهل بدعة وضاللة وهم في النار إال إذا تابوا وع��ادوا لل��دين الس��ليم، ال��ذي وض��ع قواع��ده ابن تيمي��ة واس��س لمنهج��ه الح��ديث ابن عب��د الوهاب. وبدأت هذه الحركة، التي تشكلت من العصابات واللصوص، أعمالها الدموية مبكرا فأغارت أولى س��راياها

Page 3: تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

العس��كرية، بع��د أن أعلن الش��يخ نفس��ه الجه��اد، علىاألعراب يسلبونهم المال والنساء ويعملون فيهم القتل.

وبدأت فتاوى التكفير والقتل تظه��ر. وأول من قت��ل ك��ان أئمة المس��اجد كم��ا ظه��ر في مجموع��ة رس��ائل بن عب��د الوه��اب في أح��د المش��هورين. يق��ول محم��د بن عب��د الوه��اب: »إن عثم��ان بن معمر ���� ح��اكم بل��د عيين��ة �� مشرك كافر، فلم�ا تحق�ق المس��لمون من ذل�ك تعاه��دوا على قتله بعد انتهائه من صالة الجمعة، وقتلن��اه وه��و في

ه�.«. وانتش��رت رحل��ة1163مصاله بالمسجد في رجب القت��ل الممنهج وط��الت ج��رائم الوهابي��ة ك��ل الجزي��رة العربية وما حولها حتى أنها وصلت إلى وسط األردن في معرك���ة زيزي���ا المعروف���ة بين القبائ���ل األردني���ة وبين الوهابيين وغ��زا الري��اض، واس��تباح أم��وال أهله��ا ثم غ��زا

الطائف وحدثت مجزرة معروفة مشهورة في التاريخ.

نم��ا الفك��ر الوه��ابي وتط��ور إلى أن التقى بحركة اإلخوان المس��لمين في س��بيعينيات الق��رن المنص��رم في زواج بين فك��ر االس��الم السياس��ي اإلخ��واني وبين الحرك��ة الوهابي��ة. وقته��ا طلب المرش��د اإلخ���واني من أح���د أعض���اء جماعت���ه، وه���و االره���ابي المعروف عبد الله ع��زام، ال��ذي ك��ان يعم��ل مدرس��ا في السعودية الذهاب إلى أفغانس��تان النش��اء »قاع��دة جه��اد

Page 4: تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

متقدم��ة« لتك��ون في المراح��ل الالحق��ة درع��ا عس��كريا لإلخوان إذا تمكن��وا من الحكم ولحمايت��ه كم��ا حص��ل في مصر حيث أكد توجه اإلرهابيين إلى سيناء هذا األمر كم��ا ن���راه يومي���ا ونس���مع عن القت���ل والت���دمير في الجيش المص��ري وفي المص��ريين. ومن الالفت أن زعيم تنظيم »القاع��دة« الي��وم أيمن الظ��واهري ك��ان طبيب��ا إخواني��اzرسل إلى أفغانستان لعالج الجرحى مع أطباء ك��ثر منهم أ

عبد المنعم أبو الفتوح، المرشح الرئاسي السابق. بدأت جرائم الوهابي��ة م��ع نش��وء تنظيم القاع��دة وحرك��ة طالبان، وانتش��ار الفك��ر الوه��ابي بفع��ل التموي��ل الهائ��ل الذي تضخه القنوات الدينية الممولة من السعودية وقطر بين بس��طاء المس��لمين في آل��ة دعائي��ة هائل��ة موجه��ة لرفض اآلخر أيا ك��ان؛ فعلى س�بيل المث�ال هن��اك قن��وات لمحارب��ة الم��ذهب الش��يعي وقن��وات لمحارب��ة التص��وف ولمحاربة المسيحية. جرائم ال تعد وال تحصى ظهرت في بداية التسعينيات في الجزائر بالقتل الممنهج الذي قامت ب��ه جماعاته��ا المتطرف��ة بح��ق الجزائ��ريين، ثم انتش��رت على ش��كل تفج��يرات في ك��ل مك��ان من الع��الم ط��الت داعمي »القاعدة« الرئيسيين في أفغانستان ومن أمدهم بصواريخ »س��تينغر« والح��ديث عن األميرك��يين أنفس��هم. وفجرت القط��ارات في بريطاني��ا واس��بانيا، قب��ل أن تب��دأ حربهم الدموية في العراق ال��ذي يغ��رق يومي��ا في بح��ور

من الدماء. عن��د بداي��ة األزم��ة في س��وريا، جم��ع تنظيم »القاع��دة« وأتباع الفكر الوهابي اآلالف من أتباعها إلى س��وريا حيث باشروا القتل على الهوي��ة الطائفي��ة بص��ورة تقش��عر له��ا األبدان من ذبح وسلخ للبشر وقطع للرؤوس وش��يها بع��د س��لخها عن الجم��اجم في مش��اهد مق��ززة تظه��ر م��دى

Page 5: تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

وحشية هذا المنهج.

وم��ع ذل��ك، فق��د فش��لت التفج��يرات في باكس��تان والع��راق ومص��ر وس��وريا واألردن وأخ��يرا

لبنان في تحقيق أهدافها في معظم هذه الدول. الفكر الوهابي الذي يدعوا إلقصاء اآلخر بالقت��ل إذا رفض الدين الحق كما أسس��ه ابن عب��د الوه��اب، يجب تجريم��ه دولي��ا على غ��رار الفك��ر الن��ازي والفاش��ي ومجاميع��ه السياسية. ه��ذه هي الحمل��ة ال��تي يجب أن تب��دأ اللج��ان الحقوقية والقانونية العمل من أجل رف��ع دع��وى قض��ائية دولية ضدها. يجب البدء بجمع التوكيالت من ذوي ض��حايا ه��ذه الحرك��ة المجرم��ة وأتباعه��ا، وم��ا أك��ثرهم في ك��ل مكان، ومن كل من يرى أن هذه الحرك��ة تش��كل تهدي��دا على حياته وعلى حي��اة أس��رته والش��واهد ال��تي س��تدعم مث��ل ه��ذه القض��ية تحت��اج الى ش��احنات كب��يرة لحم��ل ملفاتها الورقية وحدها. يجب النيل منها ومعاقبة مموليه��ا وداعميه��ا ورعاته��ا السياس��يين وال��دينيين في ك��ل مك��ان

كضرورة أخالقية. لم يع��د هن��اك مج��ال للش��ك بأنه��ا كحرك��ة وفك��ر ض��د اإلنس��انية. هي ت��دعو إلى اإلب��ادة الجماعي��ة والتطه��يرzخم��د ن��يران العرقي. يجب العمل الدؤوب والفاعل حتى ت

Page 6: تجريم الوهابية ضرورة أخلاقية

الحق��د الهمجي األعمى ال��تي انطلقت بعب��ارة ابن عب��د الوهاب في نجد : »من دخل في دعوتنا فله ما لنا وعليه م��ا علين��ا ومن لم ي��دخل معن��ا فه��و ك��افر حالل ال��دم

والمال«.