1

الماسونية وطقوس ودرجات مراتب

" ماعت"

1

الماسونية لطقسى التنظيمي الدرجات هيكل يبين توضيحى رسم(york rite ، scottich rite)برموزهما.

االتى:- النحو على وهى للماسونية درجات 3 هناك

" ماعت"

1

المبتدئ مرتبةEntered Apprentice Degree ))

يؤدى ان ، للماسونية العامة المبادئ حسب المبتدئ على يجب الماسونيين وحسب المقر يزوده خاصا رداءا يلبس وان العضوية قسم إستخدمها رموز إال ماهي بالمرعبة البعض يصفها التي الطقوس فإن تهبط اإلنسان روح إن يؤمن القديم اإلنسان كان حيث الماسونيين أوائل وحسب الوالدة عند اإلنسان جسد في استقرارها قبل كونية أجواء من

الكوني الفضاء ذلك بصفات تتحلى الروح تلك فإن القديمة المعتقدات الماسونيون يفسر. الجسد إلى رحلتها أثناء الروح به مرت الذي الخاص الجهل إلى رمزا كونه القسم أداءه أثناء المبتدئ عيني على عصابة وضع

طريق عن نفسه لحقيقة اكتشافه قبل الشخص فيه كان الذي الظالم أو يؤدي الذي المبتدئ يصبح عندما ستزال العصابة هذه وإن الماسونية

تأدية أثناء المستخدم للحبل وبالنسبة ، الضياء ألستقبال مستعدا القسم يعتبر الذي السري للحبل كرمز الماسونيون فيفسرها العضوية قسم

الحب بمفاهيم القسم بعد تستبدل أو تقطع ولكنها الحياة لبدأ ضروريا الطواف عملية ذلك بعد يبدأ ، الحياة إلدامة ضرورية تعتبر التي والعناية

لحركة رمزا الماسونيون يعتبره والذي الساعة عقرب بإتجاه الهيكل حول حول الطواف وبعد الكوني النظام المبتدئ يدرك الطواف وأثناء الشمس المفهوم حسب الهيكل وهذا للهيكل بالسجود المبتدئ يقوم الهيكل

عن النظر بغض الخالق مع الشخص التقاء لنقطة رمز هو الماسوني المقر وسط في الهيكل هذا ويقع المبتدئ يتبعه الذي السماوي الدين عضو لقبول التصويت مثال له يحق فال محدودة المبتدئ صالحيات يكون االجتماعات حضور يستطيع ولكنه خيرية أعمال تنظيم له واليحق جديد

.ماسوني عضو موت عند الجنائزية والطقوس

الصنعة أهل مرتبةFellowcraft Degree ))

البلوغ مرحلة الماسوني الفكر حسب المرحلة هذه يمثل هذه في العضو على ويجب األرض على اإلنسان حياة في والمسؤولية

" ماعت"

1

المجتمع ظروف تحسين في ويساهم" الحسنة صفاته" يبني أن المرحلة كانت للقياس مواد المرتبة هذه مراسيم في يستخدم. فيه يعيش الذي

سلما يصعد ان العضو على ويجب القدماء البنائيين قبل من تستعمل لمبادئ العضو فهم في والتطور للصعود كرمز الهيكل وسط إلى ينتهي

لمعاني الدقيقة التفاصيل على العضو يتعرف المرتبة هذه في. الماسونية تستعمل التي األدوات أهم من. الماسونية في المتبعة الطقوس ورموز معتقد حسب ترمز التي القائمة الزاوية هي المرتبة هذه طقوس في

وهناك قوي أساس على جدار بناء في المطلوبة الزاوية إلى الماسونيين ويعتقد سليمان لمعبد رمزي قبر مدخل عند عمودين المرحلة هذه في

المعتقدات وحسب الذي والنهار الليل يمثالن العمودين ان البعض الطريق إلى إسرائيل بني ألرشاد األعظم الخالق أستعملهما القديمة

.الموعودة األرض إلى المؤدي

الخبير مرتبة (Master Mason Degree)

فقط تقبل مقرات وهناك الماسونية، في المراتب أعلى وهي المرحلة هذه في الخبير، مرحلة إلى الواصلين الماسونيين عضوية العوامل" بين توازن حالة إلى العضو يصل الماسوني المعتقد وحسب بالخالق يربطه الذي الروحي والجانب" اإلنسان تحرك التي الداخلية البناء آلة هي المرتبة هذه طقوس في المستخدمة الرموز من. األعظم

الماسونية مفاهيم جميع ربط إلى ترمز والتي" المسطرين" المسمى هذه طقوس فإن الماسونيين نظر وجهة ومن األخوي، الحب ونشر

Hiram Abiff آبيف حيرام المعمار في الخبير إلى إشارة فيه المرتبة عهد في القدس معبد بناء مشروع في الرئيسيين البنائيين أحد كان والذي

األسد شعار هو المرحلة هذه مراسيم في األخرى الرموز ومن. سليمان هو الخبير مسؤوليات من.القديمة إسرائيل بني قبائل يرمز الذي الملكي والبحث خيرية مشاريع أو بأعمال والقيام جدد أعضاء قبول على األقتراع

.متفرقة مالية ومسؤوليات العضوية طالبي خلفية عن والتحري

" ماعت"

1

اإلدعاء وهذا الماسونية في رقمية مراتب هناك ان البعض يعتقد األعظم المقر يتبع المثال سبيل على. خاطئا إدعاءا الماسونيين يعتبره

وهذا 33 المرتبة هي المراتب هذه أشهر ومن رقميا نظاما إسكتلندا في آخر تصنيف انها أيضا والتعني المرتبة هذه تحت مرتبة 32 هناك ان اليعني

33 المرتبة ويعتبر فقط مراتب 3 لها فالماسونية الماسونية لمراتب في معين شخص بها قام الذي المميزة لالعمال فخرية تقدير كشهادة

مرتبة اإلسكتلندي الماسوني النظام في أيضا وهناك ، الماسونية خدمة خواتم عادة هؤالء ويرتدي 14 المرتبة وهي أال مشهورة أخرى فخرية هناك ان البعض يصر بينما الفخرية الشهادات هذه منحهم عند خاصة نشير أننا كما 33 بالمرتبة وتنتهي 1 من تبدأ الماسونية في رقمية مراتب

الماسونية )Swedish Rite السويدي الطقس ومنها الماسونية طقوس الى(االسكندنافية

المعتادة األنواع باقي عن االسكندنافية الماسونية تختلف حيث وتقتصر درجات عشر من المتكون الخاص درجاتها نظام فلها. للماسونية

زيارتها محافلها خارج من للماسوني ويمكن. فقط المسيحيين على من من يكون وأن األقل على الثالثة الدرجة منتسبي من يكون أن بشرط

يعترف التي المحافل مثل اسكندنافيا في بها معترف ماسونية سيادات للشرق التابعة العلمانية المحافل أما. ألنجلترا المتحد األعظم المحفل بها

السويدي، الطقس لمحافل كزوار أعضاؤها يقبل فال شابهها وما الفرنسي .الزرقاء المحافل لدرجات المماثلة األولى الثالث للدرجات بالنسبة هذا أعلى لطقس منتسبا الزائر يكون أن من البد األعلى الدرجات في بينما.كانوا أيا زوار يقبل ال العاشرة الدرجة في بينما الزرقاء، المحافل من

الثامن القرن ثالثينيات إلى االسكندنافية الماسونية أصول وتعود قام ثم. المسيحية الفرنسية المحافل من بدعم أنشأت حيث عشر

ليؤسس درجات تسع إلى المحافل درجات بتعديل Eckleff إيكليف عشر لتصبح بتعديلها عشر الثالث كارل الملك قام ثم. السويدي الطقس

:كالتالي وهي. 11 الدرجة هي شرفية درجة وجود مع. درجات

(:الزرقاء المحافل)يوحنا القديس درجات •

.المتدرب المنتسب. 1

" ماعت"

1

.الحرفة زميل. 2

.الماسوني األستاذ. 3

(:االسكتلندية) أندرو القديس درجات •

.أندرو القديس رفيق-متدرب: 5-4 الدرجات. 4

.أندرو القديس أستاذ: 6 الدرجة. 5

:الفرع درجات •

.الشرق فارس الشهرة، عظيم األخ: 7 الدرجة. 6

.الغرب فارس الشهرة، متناهي األخ: 8 الدرجة. 7

.يوحنا القديس لمحفل المستنير األخ: 9 الدرجة. 8

.أندرو القديس لمحفل االستنارة عظيم األخ: 10 الدرجة. 9

:شرفية درجة •

الصليب فرسان قائد االستنارة، متناهي األخ: 11 الدرجة. 10.األحمر

من يتطلب صارم طقوس نظام خالل من الدرجات وتمنح علمه في جدارة يثبت وأن مرتفعة حضور نسبة على يحافظ أن المنتسب

الماسوني األستاذ درجة إلى االنتساب طالب يتدرج ما وغالبا. بالماسونية .عاما 20 إلى 15 خالل العاشرة الدرجة على يحصل بينما عامين خالل البيت وأمراء األعظم المحفل ألعضاء الشرفية 11 الدرجة تمنح بينما نظام هي شرفية درجة السويدية الحكومة وتمنح. فقط السويدي المالك على وتقتصر السويدي الطقس من 11 الدرجة ألعضاء الملكي 13 كارل.السويد في فقط شخصا 60 عدد 11 الدرجة ويحمل. فقط شخصا 33

الماسونية النظم باقي عن السويدي الطقس ماسونية وتختلف في يبقى قد المحفل فأستاذ سنوية ليست المحفل رئاسة كون في

ويعين سنويا الصندوق وأمين األمينان ينتخب بينما أعوام لستة منصبه

" ماعت"

1

من منصبه في يستمر وال. سنويا المحفل مناصب باقي المحفل أستاذ وجود مع عددها بقلة تتميز االسكندنافية المحافل أن كما. عاما 75 تجاوز ماسوني 500 حوالي يوجد أوبساال مدينة ففي بها األعضاء من كبير عدد

بوجود تسمح االسكندنافية المحافل أن كما. فقط محفلين على موزعين المناطق في للماسون تجمعات هي التي األخوة بجمعيات يعرف ما

عدد لوجود نتيجة وذلك محفل، بتكوين فيها عددهم يسمح ال التي الصغيرة.شاسعة مساحة على موزعين السكان من قليل

السويدى الطقس رمز هذا يعرفو االسكتلندي الطقسب مايسمى هناك أن الى باالضافة

Ancient) والمقبول القديم االسكتلندي بالطقس الماسونية من الفرعand Accepted Scottish Rite )الوادي باسم محافله وتعرف ((Valley وهي

درجة 29 من فيه الدرجات نظام ويتكون الزرقاء المحافل سلطة تعلو الثالثة هي شرفية درجة وهناك والثالثين الثانية وحتى بالرابعة تبدأ

الطقس في للدخول للمتقدم والبد. والعامل الشرفي بفرعيها والثالثين الدرجة) الماسوني األستاذ درجة على حاصال يكون أن من االسكتلندي

العليا للدرجات الرئيسيين الفرعين أحد هو االسكتلندي والطقس(. الثالثة ينتشر والذي يورك طقس هو اآلخر والفرع وأقدمهما الماسونية من

.نشأ حيث المتحدة الواليات في كبيرة بصورة

كان مما انحدر حيث أوروبا إلى االسكتلندي الطقس أصول ترجع حددها كما درجة 25 من يتكون كان والذي الملكي السر بنظام يعرف من الملكي السر نظام محافل انتقلت وقد. الماسوني 1762 دستور

في فرنسية مستعمرات كانت والتي الغربية الهند جزر إلى بفرنسا بوردو تم حيث المتحدة بالواليات الفرنسية المناطق إلى ومنها الوقت ذلك

في آخر محفل أنشأ ثم 1763 في أورليانز بنيو لها محفل أول تأسيس محفل وتاله ،1782-1781 في بفيالدلفيا ثم ،1767 في نيويورك والية

.1783 في الجنوبية كارولينا بوالية بشارلستون

" ماعت"

1

حينما 1786 عام في الملكي السر لنظام األعظم التطوير وكان النظام درجات زيادة العام ذلك في العظمي الماسونية الدساتير قررت

والثالثين الثالثة للدرجة أعظم مجلس عليها باإلشراف يقوم درجة 33 إلى حددته كما العالم في أعظم مجلس أول افتتاح وتم. بلد كل في واألخيرة

كارولينا بوالية شارلستون في 1801 مايو 31 في الماسونية الدساتير المجلس هذا ومن. دالشو وفريدريك ميتشل جون بواسطة الجنوبية

.العالم في العظمى المجالس كافة انبثقت األعظم

1804 عام في األولى للمرة االسكتلندي الطقس اسم ظهر وقد .الفرنسي األعظم والشرق الفرنسي األعظم المجلس بين اتفاقية في للمجلس بايك ألبرت رئاسة خالل واسع نطاق على االسم استخدام تم ثم

.1859 في بشارلستون األعظم

أحد إرسال على شارلستون في األعظم المجلس عمل وقد لكي 1813 عام في نيويورك إلى العاملة 33الـ الدرجة من أعضائه يعرف ما أو اآلمريكية المتحدة للواليات الشمالية السيادة يؤسس على اإلشراف حق 1867 عام في ومنحه األعظم الشمالي بالمجلس أوهايو نهر شمال تقع والية 15 في االسكتلندي للطقس العليا الدرجات

الجنوبي األعظم المجلس احتفظ بينما المسيسيبي، نهر وشرق خارج فيها بما األخرى والمناطق الواليات كل على بالسيادة بشارلستون

.المتحدة الواليات

عالميا أعظما مجلسا بأربعين الجنوبي األعظم المجلس ويعترف هذه من وكل. االسكتلندي الطقس تمارس وطنية عظمى محافل وأربعة

اختالفات مع ولكن ،1786 و 1762 دستوري يتبع والمحافل المجالس أو عاملين أعضاء 9 من اآلعظم المجلس يتكون فقد التنظيم، في بسيطة

.عامال عضوا 33 من

األم األعظم بالمجلس يعرف ما أو العالمي اآلعظم المجلس ويقعواشنطن في( Mother Supreme Council of The World) للعالم

" ماعت"

1

االسكتلندى الطقس رمز الفرع يورك طقس وهو اخر طقس الى نشير أن نود أننا كما

أن للماسوني يمكن والذي االسكتلندي للطقس الموازي الثاني الرئيسي ويشترط(. الماسوني األستاذ) الثالثة الدرجة على حصوله بعد به يلتحق

بعض في عليه يطلق ولذلك. مسيحيا يكون أن به لاللتحاق يتقدم من في القرن في أيرلندا إلى أصوله وترجع. للماسونية المسيحي الفرع األحيان العسكرية المحافل عملت وقد. 1738 عام في إنجلترا وإلى عشر السابع

طقس ويعد. 1752 عام في المتحدة الواليات إلى إدخاله على اإلنجليزية:يلي كما ودرجاته. المتحدة الواليات في شعبية األكثر يورك

(:Royal Arch الملكي العقد )7-4 العمود تاج درجات

وتقوم(. Chapter) الفرع باسم الملكي العقد محفل يسمى على والعثور وبنائه سليمان هيكل دمار على الملكي العقد طقوس كبيرة أهمية الملكي العقد ويمثل. أبيف لحيرام المفقودة الكلمة المحافل لبعض العليا الدرجات إلى يرقى أن له يمكن ال فبدونه للماسوني

:كالتالي ودرجاته

(:Mark Master العالمة أستاذ )4 الدرجة. 1

" ماعت"

1

درجة على يعمل محفل خالل من الدرجة هذه تمنح أن ويمكن القدماء البناؤون يضعه كان الذي العالمة حجر وشعارها. الحرفة زميل

.العمل انتهاء على عالمة ليكون البناء عقد قمة على

”(:Past Master “Virtual" االفتراضية" السابق األستاذ )5 الدرجة. 2

أن يشترط الماضي في كان ألنه االفتراضية تسمى الدرجة وهذه للطلب ونتيجة األزرق، لمحفله سابقا أستاذا الملكي للعقد المتقدم يكون

لتمكن الدرجة هذه إنشاء تم الملكي بالعقد االلتحاق على المتزايد بالعقد االلتحاق من لمحافلهم أساتذة يصبحوا لم الذين الماسون األساتذة

.الملكي

(:Most Excellent Master االمتياز كلي األستاذ )6 الدرجة. 3

ومنحهم البناء ألساتذة سليمان تجلي تمثل الدرجة هذه وطقوس.نور من تعلموه ما األخرين الماسون بمشاركة إياهم وتكليفه بركته

(:Royal Arch الملكي العقد )7 الدرجة. 4

من العائدين اليهود البنائين أحد الدرجة هذه في الماسوني ويمثل وخالل. جديد من الهيكل بناء في باالشتراك يقوم والذي البابلي األسر

حيرام البناء ألستاذ المفقودة الكلمة على يعثر البناء إعادة في اشتراكه.اغتيل الذي أبيف

(:Cryptic Degrees اللغزية الدرجات )10-8 الدرجات

األخير دماره ثم الهيكل بناء إعادة على الدرجات هذه فكرة وتقوم ما وغالبا( Council) المجلس باسم محفلها ويسمى الرومان حصار أثناء

:كالتالي ودرجاتها الدرجات، طقوس لتمثيل يستخدم قبو على يحتوي

" ماعت"

1

(:Royal Master الملكي األستاذ )8 الدرجة. 5

طقوسها أحداث وتدور البناء أسرار حفظ على الدرجة هذه وتؤكد.البناء أستاذ الغتيال السابقة الفترة في

(.Select Master المختار األستاذ )9 الدرجة. 6

(:Most Excellent Master االمتياز فائق األستاذ )10 الدرجة. 7

.األخير الهيكل ودمار أورشليم حصار فترة في طقوسها وتدور

Commandery of الهيكل فرسان قيادة )13-11 الفروسية درجاتKnights Templar:)

تاريخ تستلهم فهي المسيحية، الفروسية على قائمة درجات وهي لقتال الصليبية الحروب أثناء نشأت التي المسيحية العسكرية النظم

:كالتالي وهي. المسلمين

(:Order of The Red Cross األحمر الصليب نظام )11 الدرجة. 8

.الهيكل بناء إعادة حول أحداثه وتدور

(:Order of Malta مالطا نظام )12 الدرجة. 9

الزما كان الذي المتوسط البحر عبور إذن حول أحداثه وتقوم هذه ماسوني ويعرف. الصليبية الحروب خالل أورشليم إلى للوصول

.مالطا فارس باسم الدرجة

(:Order of Knights Templar الهيكل فرسان نظام )13 الدرجة .10

بين ارتباط فهي المسيحي للماسوني كبيرة أهمية ذات درجة وهي الموقع في ممثلة اليهودية وبين الهيكل فرسان في ممثلة المسيحية لهم مقرا يتخذونه الهيكليون الفرسان كان الذي البائد للهيكل المزعوم

وشعار(. الصخرة قبة) عمر مسجد هو وموقعه الصليبية الحروب خالل الواليات يحكمون الذين الجدد المحافظين شعار يشبه الدرجة هذه

.المسلمين ضد العالمية الحرب يقودون والذين المتحدة

" ماعت"

1

:يورك بطقس مرتبطة فخرية درجات

يطلبها لمن تمنح يورك لطقس السابقة الدرجات كانت إذا:كالتالي وهي باالختيار، تكون بل طلبها اليمكن التالية فالدرجات

وهي: األمريكية المتحدة للواليات المتحدة الماسونية الدرجات. 1 من لعضويتها يدعى أن ويمكن الماسونية والمنح باألبحاث تعنى منظمة

27 من ويتكون المجلس باسم محفلها ويعرف الملكي العقد درجات أتم.فقط عامال عضوا

من وتتكون: المقدس الملكي للعقد الهيكل فرسان قساوسة. 2 الصليب فارس هناك فمثال والقساوسة بالفرسان تسمي درجة 33

للعقد الهيكل فارس والقس روما، وفارس فلسطين، وفارس األسود،.المقدس الملكي

وهي: األمريكية المتحدة بالواليات الماسونيون الفرسان. 3.1936 عام في المتحدة للواليات وصلت أيرلندي أصل ذات أربع درجات

-Knight of York Cross of Honor) ليورك الشرف صليب فارس. 4KYCH :)بأمريكا يورك لطقس الحاكمة الكلية تمنحها درجة وهي طقس درجات جميع عضوية على حصلوا ممن صاحبها ويختار. الشمالية

.بها اعتيادية غير جدارة وأثبتوا يورك

السابق وهي: الشمالية بأمريكا يورك لطقس الحاكمة الكلية. 5.شرحها

طقس أعضاء إليها يدعى درجة وهي: األحمر قسطنطين صليب. 6 للطقس الملكي السر أمراء خاصة أحوال في أو يورك يعبد كان الذي الروماني االمبراطور هو وقسطنطين. االسكتلندي الوثنية طقوس بمزجه المسيحية على رؤيته وفرض الشمس

وأقام معارضيه واضطهد المسيحية بالطقوس الشمس وعبادة بعدم القائلة األخرى الرؤى وإلغاء رؤيته لفرض كنسية مجامع

.المسيح ألوهية

" ماعت"

1

وهي: المتحدة بالواليات الماسونية الوردي الصليب جمعية. 7 واسكتلندا بانجلترا أصولها وتوجد 1880 عام في أنشأت جمعية

محافلها وتعرف. المسيحيين للماسونيين فقط بالدعوة وعضويتها ويرأسه. األعظم المجلس باسم األعظم ومحفلها الكلية باسم يختاره رئيس الكليات يرأس بينما. سنوات 3 لمدة األعلى الساحر

كلية كل عضوية وتقتصر الحياة، مدى ويرأسها األعظم الساحر.درجات 9 ودرجاتها. عضوا 72 على

يورك طقس شعار

العالمية الماسونية المحافل لمنظمة والتنظيمية األدارية والهيئات المقرات من العديد هناك مدى الدقة وجه على يعرف وال العالم من عديدة بلدان في الماسونية

لجميع رئيسيا مقرا هناك كانت إذا وفيما بعضها مع الفروع هذه ارتباط إشراف تحت هي الفروع معظم ان اعتقاد هناك. العالم في الماسونيين

ويطلق بريطانيا في 1717 عام تأسيسه تم الذي األعظم المقر يسمى ما المقر وهذا Grand Master األعظم الخبير تسمية المقر هذا رئيس على

على تطلق أخرى مقرات وهناك مدنية بحكومة كبيرة درجة إلى شبيه أعظم مقر اجتماعات يحضر ان ويمكن" األعظم المقر" تسمية نفسها اعتراف هناك يكون ان شرط آخر اعظم مقر إلى ينتمون اعضاء معين ألعضاء اليسمح الشرط هذا يتوفر لم وإذا األعظمين المقرين بين متبادل

. اآلخر األعظم المقر أرض أقدامهم يطأ بأن معين مقر

إسكتلنداو ايرلندا فى يوجد اعظم مقر المتحدة المملكة في يوجد وكما المتحدة الواليات وفي أوروبية دولة كل في المقرات من العديد وهناك فقط الخبراء عضوية تقبل منظمات هناك. والية كل في أعظم مقر يوجد رئيسية مقرات لها التي Scottish Rite (االسكتلندى الطقس)منظمة مثل

مؤشرات هناك مختصرة وبصورة األعظم، المقر تسمية عليها التطلق

" ماعت"

1

هناك ان يعتقد البعض ولكن المقرات هذه بين المركزية انعدام إلى بريطانيا في األعظم المقر يعتبر. الفروع تلك بين عميقا واتصاال ترابطا عام فرنسا في األعظم المقر تاله ثم األقدم 1717 عام تأسس الذي

معظم في. أصغر فروع إتحاد من نشأت العظمى الفروع هذه وكل 1728 كهيئة فرنسا في األعظم المقر اعتبار يتم بلجيكا وفي االتينية أمريكا دول

بريطانيا في األعظم المقر فتعتبر العالم في الفروع بقية أما عليا أدارية كل في العظمى المقرات بدأت المتحدة الواليات في و لها أعلى كمرجع في المتحدة الواليات في الكبرى المقرات وتعتبر ببعضها باالعتراف والية

يرى أنه الى باالضافة . .بريطانيا في األعظم المقر مع تناسق حالة هو العربية البالد في للماسونية وجود أقدم أن صفوة فتحي نجدة األستاذ

وكان نابليون، حملة بعد م1798 عام القاهرة في أسس الذي المحفل القاهرة في أسس م1838 سنة وفي". إيزيس محفل" اسمه محفل أيضا

هو مصر، في ماسوني محفل أقدم أن شلش علي. د يرى فيما ممفيس وذلك م،1845 سنة تأسس الذي األهرام محفل كتابات إلى استنادا شهدت الماضي القرن ستينيات وأن زيدان، مكاريوس،وجورجي شاهين هما" الفرنسي األعظم الشرق" محفل رعاية تحت آخرين محفلين إنشاء م1863 نوفمبر 9 في اإلسكندرية في تأسس الذي" اليونان نهضة" محفل

في الرمزي دستوره على الموافقة تمت الذي النيل، ومحفل األعضاء فيه يتحدث مصري محفل أول ذلك بعد تأسس ثم. م23/3/1868

أنها مصر في الماسونية تاريخ تتبع من ويفهم(. مصر نور محفل) بالعربية تم وعندما األجانب، من غالبيتهم في أعضاؤها وكان اللغة، أجنبية بدأت

االسكتلندية الطريقة على" الجديدة المصرية الماسونية الهيئة" تشكيل أصبحت والذي م1876 سنة( المصري الوطني األعظم الشرق) باسم

المصرية المحافل "زوال سوليتوري" اإليطالي انتخب وقد له تابعة جميعا باشا توفيق الخديوي انتخب م1887 عام وفي. له رئيسيا لذلك رئيسا ذروته إلى وصل مصر في للماسونية الذهبي العصر أن ويبدو. المحفل

بعض الماسونية في دخل عندما الماضي القرن من األخير الربع في نجدة، األستاذ ويؤكد الوقت ذلك في اشتهروا الذين اإلصالح زعماء كان األفغاني الدين جمال السيد أن – وغيرهما شلش، والدكتور .ماسونيا نص نفس" العربي الوطن في الماسونية" كتابه في يورد نجدة واألستاذ "المجلة" مجلة في نشرت التي شلش. د دراسة في جاءت التي الرسالة

" ماعت"

1

قبوله( األفغاني أي) فيها يطلب والتي- أشهر بضعة قبل أحد في عضوا بشكل المعلومة هذه أسند نجدة. د أن إال مصر، في الماسونية المحافل

اكتشفت بأنها. األفغاني رسالة أصل حول يقول شلش. د نجد فبينما أدق، م،1963 سنة طهران جامعة نشرتها التي الخاصة األفغاني أوراق بين من الدين جمال أوراق مع محفوظ" بأنه أصلها على يدلل نجدة األستاذ أن نجد

نقل وقد ،"اإليراني البرلمان مكتبة في خاص جناح في ورسائله األفغاني والماسونية النسيان دار" كتابه في تائين إسماعيل لها زنكوغرافية صورة كتابه في الوردي علي. د نصها نقل كما الفارسية، باللغة" إيران في

شلش. د يجد ال وفيما". الحديث العراق تاريخ من اجتماعية لمحات" أصال ذلك يحدد نجدة األستاذ أن نجد األفغاني، إليه انضم الذي المحفل السم

األعظم للمحفل التابع" الشرق كوكب" محفل بأنه المحفل تلك أن نجد آخر تطور وفي. ((grand lodge لودج جراند)اإلنجليزي

هذا وأن عنها يشاع كان ما عكس السياسية األمور في تتدخل المحافل التي واألحداث الظروف باختالف أخرى إلى فترة من يختلف كان التدخل انتساب أثناء ففي منها وتستفيد معها تتعايش كيف الماسونية تعرف يبدو يمارسه الذي السياسي النشاط كان ةللماسوني األفغاني من عدائيا وجهة من كذلك يبدو وال مصر، يحتلون كانوا الذين اإلنجليز، نظر وجهة جديد ماسوني لمحفل األفغاني تأسيس فإن ولذا الفرنسيين، نظر

برئاسته الذي القرار في دوره له كان" الفرنسي األعظم للشرق" تابعا.مصر من بنفيه اإلنجليز اتخذه

مجلة هي بها، وتشيد أخبارها تنشر مجلة مصر في للماسونية وكان جنوب من لبناني وهو مكاريوس، شاهين يصدرها كان التي" اللطائف"

"مسعود يواكيم" يد على األولى والدروس القراءة مبادئ تلقى وقد لبنان فارس بمساعدة أنشأ ثم بيروت في األمريكية المطبعة في مدة وعمل سنة بيروت في الماسونية إلى انتمى وقد". البر شمس" جمعية نمر

سر كاتب وانتخب أستاذ، درجة إلى ارتقى بمدة دخوله وبعد م1874 وأسهم نمر وفارس صروف يعقوب زميله مع مصر إلى لجأ ثم للمحفل،

مجلة م1886 سنة وأصدر. كبير بنشاط فيها الماسونية الحركة في م1891 سنة أنشأ ثم" اللطائف" محفال .اللطائف محفل باسم ماسونيا

الصدور في اللطائف مجلة استمرت وقد حتى سنة، وعشرين خمسا إسكندر ابنه أصدر م1815 عام وفي. وفاته إثر على م1910 عام توقفت

" ماعت"

1

بضع الصدور في استمرت التي" المصورة اللطائف" مجلة مكاريوس وضع وقد مصر في المصورة المجالت أوائل من وكانت سنة، عشرة

:هي الماسونية عن كتب عدة مكاريوس شاهين

.الماسونية الجمعية في الخفية األسرار •

.الماسونية اآلداب •

.الماسونية الفضائل •

الماسونية تاريخ • مجلة هي أخرى، ماسونية مجلة مصر في صدرت م1942 عام وفي

تحرير يرأس كان الذي المصري، شفيق حسين صاحبها وكان" األيام".الوقت نفس في" االثنين" و" الفكاهة" مجلة

م1964 عام حتى محترمة بمكانة تتمتع مصر في الماسونية ظلت وقد ففي الماسونية المحافل بإغالق أمرها المصرية الحكومة أصدرت عندما

جميع بإغالق أمرها المصرية الحكومة أصدرت م1964 إبريل شهر في اإلنجليزي الماسوني النادي فوضع مصر، في الماسونية المحافل

الحارس نائب عوض علي محمد وقام. الحراسة تحت طومسون شارع يدار النادي أن والجرد اإلشراف عمليات من وتبين محتوياته، جردب العام أعضاؤه ويعمل اإلنجليزي للقانون طبقا وأن القانون، هذا ألحكام وفقا

عام من والسجالت المستندات جميع لندن إلى هربت النادي إدارة لما" بإسرائيل جيدة عالقة هناك أن يبدو: "عوض محمد وصرح. م1952 وكانت. داود نجمة عليها النادي، في واألدوات األعالم وجود من الحظه تتسم ونشرات ومطبوعات وأثاث وأعالم لوحات من الدار في ما جميع

مصر في ضجة الحدث هذا أثار وقد. اإلسرائيلي – البريطاني بالطابع القاهرية" ساعة آخر" مجلة نشرت م1964 يونية 3 وفي. آنذاك تحقيقا

على المصرية الحكومة حملت التي األسباب فيه وذكرت الماسونية عن الجمهورية في الماسونية الجمعيات طلبت عندما: "وقالت محافلها، غلق

منهم طلب االجتماعية، الشئون بوزارة تنظيماتها تسجيل المتحدة العربية كل خضوع يحتم القانون وهذا. عليهم الجمعيات قانون تطبيق المسئولون ويكون االجتماعية، الشئون وزارة إلشراف الجمهورية داخل الجمعيات

" ماعت"

1

عدم من للتأكد الجمعية أعمال على التفتيش حق الوزارة في للمسئولين الحكومة فقررت! ذلك الماسونية الجمعيات ورفضت للقانون مخالفتها

عربية دولة أول هي العراق وكانت. مصر في الماسونية الجمعيات إلغاء عام وذلك إليها، المنتسبين وتجريم الجمعيات، هذه إلغاء على تقدم

.م1958 يدع ال بما اتضح ولقد االستعمار بين وثيقة عالقة هنالك أن للشك مجاال

الدول، تلك في الماسونية وانتشار العربية، للدول الفرنسي – البريطاني تابعة كانت ولبنان سوريا في الماسونية المحافل أن من ذلك على أدل وال

العراق في الماسونية المحافل أن فيما الفرنسي،" األعظم للشرق" "األكبر للمحفل" تابعة كانت والبحرين والكويت وفلسطين واألردن واالنجليزي الفرنسي االستعمارين شهدت التي مصر عدا فيما اإلنجليزي،

"!.األكبر للمحفل" و" األعظم للشرق" محافل ومعهما

فلم! مواربة بدون االستعمار مؤازرة على ثتح المحافل تلك كانت وقد سنة تدعو" الماسونية كانت حتى الجزائر احتالل على سنين بضع تمض

العرب وتثقيف بأفريقيا، الفرنسية واألفكار الحضارة نشر إلى م1834 ".جديد فرنسي شعب لتكوين العائلية الوحدة من نوع بعث على والعمل

المنعقد الماسونية للمحافل العام المؤتمر اتخذه الذي القرار نص وقد على م1924 أغسطس أول في" األحرار" مؤتمر باسم" بعلبك" في

".االنتداب سلطات مع التعاون"

اتخذته الذي الموقف حذو واإلسالمية العربية الدول معظم حذت وقد نشاط على حظر بفرض فقامت الماسونية، حيال والعراق، مصر

التركيب طبيعة فإن لبنان في أما وإغالقها، فيها الماسونية الجمعيات جعلته العربية البالد من غيره عن به يتميز الذي والسياسي، االجتماعي

.فيه الماسونية الجمعيات إزاء حاسم رسمي موقف اتخاذ عن يحجم

Prince Hall هال برنس العالم مستوى على الماسونية المحافل ومن(:األمريكيين األفارقة ماسونية)

بينما العاملة محافلهم األمريكيين لألفارقة يكون أن الغريب منف أثناء جنوبيا جنراال كان والذي بايك ألبرت األكبر الماسونية قطب استهجن

" ماعت"

1

.الزنوج من الماسونية في له أخوة وجود فكرة األمريكية األهلية الحرب العنصرية المنظمة وهي( kkk)كالن الكوكلوكس مؤسسي أحد وكان

واإلرهاب القتل ضدهم ومارست السود اضطهدت التي األمريكية.طويلة لسنوات

-1735) هال برنس اسمه األمريكيين األفارقة من ضابطا فإن ذلك ورغم العسكرية المحافل أحد إلى زمالئه من عشر وأربعة هو انضم( 1807

فيه أعلن الذي العام وهو التالي العام وفي ،1775 عام في اإلنجليزية بعد سمي والذي 1 رقم األفريقي المحفل أنشأ المتحدة الواليات استقالل أن عرفا وأصبح هال، لبرنس األعظم المحفل باسم 1807 عام في وفاته

األفارقة على قاصرة محافل هي هال برنس تتبع التي المحافلاألمريكيين

يعدو (Ancient & Primitive Order) والبدائي القديم النظام ايضا وكذلك. في وكان. الوثنية للرموز استخداما الماسونية النظم أكثر أحد النظام هذا

.ممفيس ونظام مصرايم نظام هما منفصلين فرعين األصل

" ماعت"

1

يدعى مصري وثني يد على م 46 عام في ممفيس نظام تأسس وقد إلى الصليبيون نقله ثم. مرقص القديس يد على بعد فيما تنصر هرميس

ثم. مصر على الفرنسية الحملة ضباط بين بقرون ذلك بعد وازدهر أوروبا القاهرة في يعيش كان الذي هونيس صامويل قام 1815 عام في

إسم تحت فرنسا في والبدائي القديم للنظام محفل أول بتأسيس.1815 أبريل 15 في ممفيس حواريوا

ذلك رغم أنها غير مرات عدة لإلغالق ممفيس نظام محافل وتعرضت المتحدة الواليات بينها عديدة دول في لها فروع إنشاء من تمكنت

والبرازيل وشيلي واستراليا وإيطاليا وسويسرا وبلجيكا وانجلترا.ورومانيا( إغالقه حتى) ومصر واإلكوادور

وفالسفة الفيثاغورثيين معتقدات إلى أصوله فتعود مصرايم نظام أما ثم. اإلسماعيليين والشيعة حران وصابئة الجدد واألفالطونيين اإلسكندرية

نظام وصياغة األفكار تلك بتتبع بكاليسترو المعروف بالزامو جوزيف قام.1783 عام منذ وذلك درجة 90 من يتكون لها درجات

بينتو مانويل( االسبتارية الفرسان) مالطا فرسان كبير من لقربه ونتيجة الدرجات من عددا 1775و 1767 عامي بين كاليسترو تلقى فونسيكا دي

دي لويجي نابولي في للماسونية األعظم األستاذ وأخ من الماسونية Arcana باسم وتعرف بالغيبيات متصلة عليا درجات ثالث وأهمها. أكوينو

Arcanorum .المصرية الماسونية طقس كاليسترو أسس لذلك ونتيجة طقسه واعتمد السابقة الثالث الدرجات فيها وأدخل 1784 عام في العليا

طقس ازدهر 1817 وحتى الفترة تلك ومنذ 1788 عام في رسميا األرستقراطيين من العديد إليه وانضم ونابولي وجنوا ميالنو في مصراييم

تحوله نتيجة لإلغالق تعرض ثم. والكاربوناري والجمهوريين والبونابرتيين إلى ذلك وأدي. إيطاليا في الحاكم النظام لمعارضي اجتماع لمكان

وحيدا محفال الباقون األعضاء كون حينما 1890 عام حتى تدهوره جاريبالدي جوزيبي الجنرال قام 1881 عام في األثناء تلك وفي. لنظامهم

ممفيس نظامي بتوحيد للطقس األعظم الكاهن كان والذي إيطاليا موحد والبدائي القديم النظام هو الجديد النظام اسم يصبح لكي ومصرايم

.1889 منذ نافذا وأصبح. مصرايم-لممفيس

" ماعت"

1

تماثل منها األولى درجات الثالث. درجة 95 من الدرجات نظام ويتكون الطقس درجات مع 33-4 من الدرجات وتتشابه. الزرقاء المحافل

.يورك وطقس االسكتلندي

:التالي درجاته نماذج ومن 34 الدرجة من الجذري االختالف ويبدأ

النجوم فارس ،(36) المقدسة المدينة فارس ،(35) للمالك أستاذ فارس أبو فارس ،(51) العنقاء فارس ،(45) إيزيس كهنة كبير ،(43) السبعة

ديانة هي ومترا( – 64) مترا كاهن ،(63) الحقيقة معبد فارس ،(53) الهول مهندس سرية، معابد في الرومانية الدولة في ازدهرت التي النور عبادة

) األعظم العام المجلس ،(91) العظمى المحكمة ،(68) الغامضة المدينة(.95) المقدس المجمع ،(94) الغامض المعبد ،(93

يتعلم 30-1 من الدرجات: يلي ما إلى السابقة 95الـ الدرجات وتنقسم نظريات فيها يتعلم 60-31 من والدرجات الطبيعة، علوم فيها الماسوني فيها يتعلم 90-61 من والدرجات األولين، وأساطير الهندية الهندسة للشعوب القديمة الدينية األساطير ويدرس النور وحي ويتلقى الفلسفةالـ الدرجات على الحصول طلب من الماسوني يتمكن وبينما. المختلفة

ويتم فقط بالترشيح هي األخيرة الخمس الدرجات فإن األولى 90 النظام هذا عرف وقد. األصوات بأغلبية فيها العضوية قبول على التصويت الذي مازيني الكاتب قادته بين من وكان مصرايم بنظام إيطاليا في أكبر أحد ويعد العالمية السيطرة مخطط حول للتباحث بايك ألبرت راسله موحد جاريبالدي جوزيبي والجنرال زمانه، في األوروبية الماسونية قادة باقي في يعرف النظام وكان. الكاربوناري أعضاء من كانا واالثنان إيطاليا دي ماركوني إيتيان جاك قادته كبار بين ومن ممفيس، نظام باسم الدول

.دوماس والمركيز زوال أفينتوري وسلفاتوري نجري

من والدرجات الوردي، الصليب محفل باسم 18-4 من الدرجات وتعرف-44 من الدرجات وتعرف النساك، الفالسفة شيوخ مجلس باسم 19-43

باسم 95-91 والدرجات الغامض، للمعبد الشهير المجلس باسم 90.الحاكم المقدس المجمع

" ماعت"

1

مارتن، وسان كاليسترو بأفكار الماسونية من الفرع هذا تأثر وقد اليهودية السرية القاباال وتعاليم الفرسان نظم من درجاته واستوحى

.القديمة واألساطير والصوفية واإلنجيل

الفترة في الفرنسيين من عدد والبدائي القديم النظام رئاسة وتولى (2003) تريبيه وكلود( 2003-1998) فيلليدنت كلود جورج: هم األخيرة

(.2004) دوماين وأالن

ويؤمن عاما 21 بلغ قد الطالب يكون أن يشترط العضوية على وللحصول من وصورتين الذاتية بسيرته مرفقا العضوية بطلب ويتقدم. عليا بقوة العضوية تقبل ولكي. شخصيتين وصورتين ميالده شهادة أو سفره جواز العضوات أو األعضاء من عدد قبل من الطالب سؤال تم قد يكون أن البد

تكون أن وكذلك األسئلة تلك عن مرضية إجابات أجاب قد يكون وأن وبعد. العينين معصوب كان بينما المحفل قبل من قبولها تم قد عضويته

.سنويا رسما يدفع ذلك

إيطاليا موحد جاريبالدي جوزيبي الفخري األعظم الكاهن

" ماعت"

1

ىنجر دي ماركوني األعظم الكاهن

عين يحوي الذي الهرم رمز على ويحتوي والبدائي القديم النظام شعار من وهي األفعى الخارج من وتطوقها نجما 18بـ محاطة الدجال أو إبليس

.القديمة الشيطانية الرموز

" ماعت"

1

وهى:- الزرقاء الماسونية بعد فرعية درجات وهناكالشراينرز

على الماسونية من الفرع لهذا المختصر االسم وهو- الشراينرز تأسست أول وعرف. 1872 عام في نيويورك مدينة في فلمنج والتر الدكتور يد

المعبد إسم الشراينرز ويطلق. المقدس مكة معبد باسم محافلها في الشراينرز عضوية وكانت. محافلهم على( Shrine Temple) المقدس

طقس أو االسكتلندي الطقس درجات أتم من على قاصرة الماضي الماسوني، األستاذ درجة على حصل من لكل مفتوحة اآلن ولكنها يورك، .الشمالية أمريكا في الشراينرز ويتركز. للعضوية طلبا يمأل أن له ويمكن لألطفال، خيرية مستشفيات بتأسيس 1920 عام منذ الشراينرز ويقوم

المشاركة مثل الترفيهية األنشطة من بالعديد يقومون الشراينرز أن كما ويرتدي. السيرك ومهرجانات العشاء وحفالت الراقصة الكرنفاالت في

الشراينرز محافل أسماء وتتميز. أحمرا طربوشا رأسه على الشراينر ابن سعود، ابن مكة، الرياض،: باسم معابد توجد فمثال العربية بأسمائها

بوالية تامبا في الرئيسي الدولي المقر ويوجد. إلخ...األقصر شوال، علي،.فلوريدا

" ماعت"

1

الشراينرز يرتديه الذى الطربوشاالحمر

الشراينرز شعار

" ماعت"

1

الجروتو

والية في الماسونية من الفرع لهذا المختصر االسم وهو الجروتو أنشأت في الشراينرز وتماثل. فيرشايلد ليروي يد على 1889 عام في نيويورك

تقوم أنها كما. الماسوني األستاذ درجة على حصل من فقط تقبل كونها عند واإلعاقة العضالت أمراض مجال على تركز التي الخيرية باألعمال بخراسان العباسيين أيام ظهر الذي النبوة مدعي من وتتخذ. األطفال على أسودا طربوشا أعضاؤها ويرتدي. لها شعارا المقنع باسم والمعروف الجروتو باسم محافلها تسمى و. األحمر الشراينرز طربوش عكس

الدولي مقرها ويوجد(. Mosque) المسجد باسم أو( Grotto()الكهف)

.أوهايو بوالية برينولدزبورج

الجروتو شعار

الطويلة لبنان أرز أشجار

الماسونيين بين العالقة بتوطيد يختص الماسونية من فرع كسابقتيها وهي 1901 عام في محافلها أول أنشأ وقد.الخير وفعل المرح من جو في

كانت حيث 1843 عام إلى أصولها وتعود ،1902 عام في اسمها وتغير وعضويتها. المتحدة بالواليات تمنح التي الماسونية الدرجات من درجة باسم محافلها وتعرف. الماسوني األستاذ درجة على حصل لمن مفتوحة وتركز. والصيداوي الملكي البالط: هما درجتين وتمنح(. Forest) الغابة

" ماعت"

1

مقرها ويوجد. واألعصاب العضالت أمراض عالج على الخيرية أعمالها.بنسلفانيا بوالية بهاريسبورج الدولي

الطويلة لبنان ارز اشجار شعار

النهار منتصف أندية في أيوا والية في Wolcott ولكوت سي إي أسسها ماسونية أندية وهي .الماسوني األستاذ درجة على حصل لمن مفتوحة وعضويتها. 1921 عام

على تركز أنها كما الماسونيين، األساتذة بين الصداقة لتوطيد وتهدف أيوب وبنات للشباب موالي دي محافل دعم طريق عن الشباب رعاية

ويوجد. للمتفوقين دراسية منح وتوفير قزح، قوس وفتيات للشابات.مونتانا بوالية لويس بسانت لها الدولي المقر

النهار منتصف اندية شعار

:الوطنية اإلقامة مؤقتوا

الحاصلين والحاليين السابقين بالعسكريين خاصة ماسونية أندية وهي أو المتحدة الواليات جنسية يحملون والذين الماسوني، األستاذ درجة على

" ماعت"

1

عسكريين يد على أنشأت وقد. الحرب أثناء معها متحالفة دولة أي المحافل محل حلت ثم. 1900 عام في الفلبين في ماسونيين أمريكيين

مدى على الحديثة الماسونية رحلة صاحبت التي المتنقلة العسكرية قواعد بها توجد التي الدول في يوجد الماسونية من النوع وهذا. قرنين

.الدول تلك في ممنوعة الماسونية كانت وإن حتى أمريكية عسكرية في الدخول في الراغبين العسكريين بمساعدة أعضاؤها ويقوم

.الماسونية

الوطنية االقامة مؤقتوا شعار

الغداء وقت أندية في لندن في منها ناد أول أنشأ الماسونية ومحبي للماسونيين أندية وهي

.سنوية ربع واجتماعاتها ذلك بعد شتى بالد في وانتشرت 1995 عام.حضورها الماسونيين لغير ويمكن

" ماعت"

1

الغداء وقت اندية شعار

الجوردية للعقدة والبطولي القديم النظام .الحرة أوروبا بإذاعة يعمل كان الذي ستيلي فاريك أنشأه نظام وهو اإلسكندر إن قيل التي الجوردية العقدة أسطورة حول طقوسه وتقوم عن سبقه من عجز أن بعد الصغرى بآسيا مروره أثناء بحلها قام األكبر

يفكها من إن لإلسكندر وقيل ثور نير حول مربوطة كانت عقدة وهي. حلها يحاول أن دون بسيفه بقطعها بساطة بكل اإلسكندر فقام آسيا، يمتلك للعقدة Synod مجمع أول إنشاء تم وقد. سبقه من حاول كما فكها هوليوود مثل العالم أنحاء في كثيرة مجامع إنشاء تم ثم بميونخ الجوردية

أن يجب مجمع إنشاء يتم ولكي. العربية بالجزيرة والظهران بكاليفورنيا فارس درجة على الحاصلين الماسونيين األساتذة من أربعة بذلك يقوم (.االسكتلندي الطقس) الملكي السر سيد درجة أو( يورك طقس) الهيكل .الحياة مدى عضوية كرسوم دوالرات 10 عن يقل ال ما بدفع العضو ويقوم

.الماسونيين لألساتذة النظام وهذا

لألبحاث األمريكي المحفل التاريخ بدراسة المهتمين الماسونيين باألساتذة خاص محفل وهو

.الماسوني

" ماعت"

1

تسللسيو القديم المصري النظام

ويهدف ،1905 عام في فرانسيسكو سان في أنشأ ماسوني ناد وهي .الماسوني األستاذ درجة على الحاصلين بين الماسونية معاني لتوطيد

مار دل في له الدولي المقر ويوجد. الهرم باسم محافله وتعرف.بكاليفورنيا

للسيوتس القديم المصرى النظام شعار

التذكارية الوطنية الماسونية واشنطن جورج مؤسسة جورج نصب إلدارة 1912 عام في أنشأت ماسونية مؤسسة وهي

على قاصرة وعضويتها. فيرجينيا بوالية التذكاري الماسوني واشنطن.العظمى المحافل أعضاء

المتحدة الواليات لطقوس العظمى الكلية قاصرة وعضويتها للماسونية، القديمة الطقوس لدراسة مخصصة وهي

.فقط الدعوة طريق عن الماسونيين األساتذة على

بأمريكا المتحدة الماسونية للدرجات األعظم المجلس قاصرة وعضويتها القديمة، الماسونية طقوس لممارسة مخصصة وهي

.الملكي العقد ماسوني على

الرحماء المقدسة المدينة لفرسان المقدس النظام

" ماعت"

1

األساتذة على قاصرة وعضويتها الديني، اإلخالص لدعم مخصصة وهي.فقط الدعوة طريق عن الماسونيين

الهيكل فرسان.شيكاجو في ومقرها 1816 في وتأسست

الشرف جوقة مفتوحة وعضويتها. ميامي في ومقرها 1931 عام في وتأسست

.الشراينرز من القدماء للمحاربين

الليل منتصف أندية األسر رعاية صناديق ترعى وهي. الماسونيين األساتذة من وأعضاؤها

.الماسوني موت حالة في الماسونية

الماسونية األندية أنشأت. الماسونية المحافل داخل بارات على تشرف ماسونية أندية وهي

.بنيوجيرسي كرانفورد في ومقرها 1905 عام في

األمريكية المتحدة بالواليات لإلغاثة الماسونية المؤسسة ومقرها. 1885 عام في أنشأت. اإلغاثة ألعمال ماسونية مؤسسة وهي

.نيويورك في بفالو

المشتركة النقابة للسيادات الملكي والعقد الهيكل فرسان قيادات لتوحيد مؤسسة وهي

.القيادات تلك من مختارون أعضاء هم وأعضاؤها. المختلفة الماسونية

ديسومز نظام لألساتذة القربي ذوي الصم الرجال على قاصرة عضويتها منظمة وهي

.لهم المعونة تقديم وهدفها. الماسونيين

بأيرلندا الماسونيون الفرسان نظام

" ماعت"

1

.فقط الدعوة طريق عن الماسونيين األساتذة على قاصرة وعضويتها.الخضراء الدرجات وتمنح

الحقيقة محبي جمعية .العالم مستوى على الماسونيين والتاريخ الفلسفة لدراسة جمعية وهي

بين من وكان. 1928 عام في أنشأت. الماسونيين لألساتذة وعضويتها".األدغال كتاب" مؤلف كيبلنج رديارد البريطاني الروائي أعضائها

الحقيقة محبى جمعية شعار

األحمر قسطنطين لصليب المتحد اإلمبراطوري المجلس وتهدف. الملكي العقد ماسوني على قاصرة عضويتها ماسونية هيئة وهي

.شيكاجو ومقرها 1870 عام في أنشأت. الماسونية العلوم لدراسة

للمهرجين الملكي النظام يعرف ومحفلها. الشراينرز بين من أعضاؤها يختار ماسونية منظمة وهي

.1911 عام في أسست.الملكي بالبالط

" ماعت"

1

للمهرجين الملكى النظام شعار

السكتلندا الملكي النظام وأعضاؤه. فقط بالدعوة وهو. 1741 عام في أسس ماسوني نظام وهو على مرت الذين المسيحيين، الماسونيين األساتذة بين من اختيارهم يتم

الملكي السر سيد درجة على وحصلوا سنوات، خمس تكريسهم.درجتين ويمنح(. يورك طقس) الهيكل فارس أو( االسكتلندي الطقس)

السكتلندا الملكى النظام شعار

الكبيري تقديم وهدفها. الشراينرز لمعبد السابقين الرؤساء من مجموعة وهي من الكثير يعرف وال. النصح طلبه حالة في للمعبد الحالي للرئيس النصح

.طلبه حالة في إال النصح تقدم ال ألنها المجموعة هذه بوجود الشراينرز.هوميروس إلياذة شخصيات من مأخوذ وإسمها

" ماعت"

1

األربعة التيجان مراسلة حلقة األساتذة بين من أعضائها اختيار يتم الماسونية للدراسات مجموعة وهي

الفنون في النابغين أو الدراسات مجال في باع لهم الذين الماسونيين أنشأه الذي بلندن األربعة التيجان بمحفل مرتبطة وهي. واآلداب والعلوم

.1884 عام في الماسون المفكرين من تسعة

االربعة التيجان مراسلة حلقة شعار

كيتزالكواتال نظام عام في 33 الدرجة على الحاصل ألين أرثر الشراينر أسسه نظام وهو

خدمة في المتفانين للشراينرز فقط بالدعوة وهو. المكسيك في 1945 خالل من أو النار احتفال خالل إما آخرها تمنح درجات ثالث ويمنح. المعبد

.المكسيكية األساطير على مبني وهو. المكسيك ألهرامات حج

" ماعت"

1

كيتزالكواتال نظام شعار

المكابي يهوذا نظام الفرسان قيادة ويوازي. لنيويورك األعظم المحفل رعاية تحت نظام وهو

غير يورك طقس لماسوني يوفر لكي أنشأ وقد. يورك طقس في وهو. أخرى درجات األصل عسكري نظام في الراغبين غير أو المسيحيين

عن تتحدث األولى. المكابي يهوذا ونظام داوود نظام: هما درجتين يمنح الملك ضد أورشليم يهود ثورة فترة في أحداثها تدور والثانية. اإليثار ممارسة من حرمهم والذي الميالد قبل 168 عام في أنتيوخس السلوقي

.اليهودية الديانة

أندرو القديس فرسان في 33 الدرجة على الحاصل جود ويلدون أسسها ماسونية منظمة وهي وتهدف. فقط 32 الدرجة على الحاصلين من هم وأعضاؤها. 1993 عام

.االسكتلندي الطقس درجات أتموا الذين للماسونيين أنشطة لتوفير

اندرو القديس فرسان شعار

" ماعت"

1

النهار لمحافل الشمالية أمريكا مؤتمر التي المحافل حول للماسونيين معلومات لتوفير تهدف منظمة وهي.واشنطن بوالية سياتل ومقرها. 1986 عام في أنشأت وقد. نهارا تجتمع

الزرق اإلخوة األساتذة من الكتاب لتضم 1932 عام في أنشأت ماسونية منطمة وهي

أو عام كل واحد عضو اختيار يتم حيث باالختيار وعضويتها. الماسونيين العضو يدفع وال. الحياة مدى وعضويتها. أعضائها أحد وفاة حالة في

.التكريس مراسم خالل بحثا يقدم بل رسوما

الشمالية ألمريكا الماسونية الخدمة هيئة وتوفير ومرئية، ومسموعة مقرؤة تعليمية مواد لتوفير تهدف هيئة وهي ألمريكا األعظم المحفل إشراف تحت وتعمل. والمعلومات اإلغاثة مواد

.الشمالية

الشمالية المريكا الماسونية الخدمة هيئة شعار

البوم نظام

" ماعت"

1

.الماسون لخدمة 1904 عام في تالبوت جون أسسه ماسوني نظام وهو على الحاصلين من فقط البيض للرجال وهو. درجات أربع من ويتكون

ألف 40 حوالي 1979 عام في أعضائه عدد وبلغ. الماسوني األستاذ درجة االعظم محفله ويعرف. Nest العش باسم محافله وتعرف. ماسوني

.Supreme Nest األعظم العش باسم

االتى:- النحو على وهى بالسيدات خاصة ماسونية محافل هناك أن كما

الناسجات نظام القرن من الثالثينيات في هولندا في أنشأ للسيدات ماسوني نظام وهو

.العشرين

:شارمخو ألميرات القديم المصري النظام

خيرية بمشروعات يقمن حيث. الشراينرز لقريبات ماسوني نظام وهو.واجتماعية

المقنع بنات.أوهايو ومقرها. الجروتو أعضاء لقريبات ماسونية أخوية وهي

" ماعت"

1

المقنع بنات شعار

النيل بنات في أسست. فقط بالدعوة وهي الشراينرز، لقريبات ماسونية أخوية وهي

.فرانسيسكو سان ومقرها. 1913 عام

النيل بنات شعار

لبيوسانتس االجتماعي النظام.1889 عام في أنشأت. الهيكل فرسان وأرامل لزوجات منظمة وهي

" ماعت"

1

لبيوسانتس االجتماعى النظام شعار

الشمالية ألمريكا للسيدات الشرقي المقدس المقام وتسمى. 1903 عام في أنشأت. الشراينرز لقريبات ماسونية أخوية وهي

.Court البالط ياسم محافلها

الشمالية المريكا للسيدات الشرقى المقدس المقام شعار

المحفل ومنها المختلطة بالماسونية مايسمى الى نشير أن نود أننا كمااإلنسان لحقوق المحترم

من وهما ديريزميه وماريا مارتين جورج الدكتور قام 1893 عام يفف.فرنسا في مختلط محفل أول بإنشاء الفرنسيين الماسونيين

االنسان لحقوق المحترم المحفل شعار

" ماعت"

1

نذكر أن نود فإننا الماسونية المحافل بشأن السابق فى قولنا على وتأكيدا وفي) صهيون حكماء بروتوكوالت من عشر الخامس بالبروتوكول ماورد

سنسلك مملكتنا، نقيم أن إلى اآلن من ينقضي الذي الوقت خالل الحرة الماسونية المحافل من ونكثر سنخلق فإننا لهذا المخالفة الطريقة

ذوي من يغدوا أن يمكن الذين جوفها إلى لتمتص العالم، بلدان جميع في .العامة الشؤون تعاطي في حالهم حاضر في هكذا هم أو والشأن النباهة وأسباب الرئيسية التجسس مكامن من طلبتنا نجد المحافل هذه وفي لنا معروفة مركزية إجارة تحت سنضعها المحافل وهذه. نفوذها نشر ذلك من يدري فال غيرنا وأما وحدنا، شيئا المركزية اإلدارة وهذه. مطلقا بمثابة وهم باسمها، ينطقون ممثلون لها ويكون. حكمائنا من تؤلف إنما

التعليمات، تصدر منها التي الماسونية المركزية اإلدارة يغطي ستار تضم التي العقدة ربط نحكم المحافل، هذه وفي. السر وكلمة والشارة

من آتية العناصر وهذه. والليبرالية الثورية العناصر جميع أنشوطتها المؤامرات أوغل فإن الوجه، هذا وعلى. المجتمع طبقات مختلف

ونحن خبره، عندنا يكون وأوكارها، السرية دهاليز في السياسية .تولد يوم أول من ستار وراء من المشيرة بأيدينا لذلك المحركون

العام، الدولي للبوليس العمالء جميع المحافل، عضوية إلى وينضوي بسواها، عنها يعتاض ال هؤالء خدمة إذ دولة، كل في المحلي والبوليس

هذا وليس المتمردين، إزاء الخاصة تدابيرهم استعمال يستطيعون ألنهم بل وكفى، يكونوا أن بوسعهم أيضا من يضعون بما نشاطنا على سترا وما والتذمر القلق انتشار حاالت في ومدعيات، ومزاعم وتفسير تأويل

.(أشبه

" ماعت"

1

" ماعت"

1

" ماعت"

1

مستوى على المنتشرة الماسونية المحافل لبعض صورالعالم

الماسونية والعالمات الشعارات والشعارات العالمات من العديد الى سنشير النطاق هذا فى

ومدلوالتها الماسونية ةالمصافح لدرجة

المنتسبالمتدرب.

التعارف عالمة لدرجة

المنتسبالمتدرب.

" ماعت"

1

االستغاثة عالمة لدرجة

المنتسبالمتدرب.

المصافحةلدرجة السريةالحرفة زميل

خارج) تستخدمالمحفل(. المصافحة

لدرجة الحقيقيةالحرفة زمبل

داخل) تستخدمالمحفل(.

التعارف عالمةزميل لدرجة

الحرفة.

" ماعت"

1

االستغاثة عالمةزميل لدرجة

الحرفة.

المصافحةلدرجة السرية

األستاذالماسوني. المصافحة

لدرجة الحقيقية األستاذ

الماسوني.) األسد) قبضة

التعارف عالمةاألستاذ لدرجة

الماسوني.

" ماعت"

1

االستغاثة عالمةاألستاذ لدرجة

الماسوني.

العناق الخماسي

األستاذ لدرجةالماسوني.

" ماعت"

1

قرنى شكل اتخذت االيادى أن يتضح السابقة صور الثالث خالل ومنالشيطان عبدة بين خاصة استخدامها يتم عالمات فهى الشيطان

تحمل الثانية El Diablo إشارةفالصورة

اختصارا تطلق إسبانية كلمة هيف الشيطان قرون إلى ترمز والتي الكلمة وهذه"األبيض الشيطان "وتعني" Diablo Blanco "لكلمة شعبي مثلهناك و.الشيطانيين بعض قبل من مستعار كاسم تستخدم

:يقول معاصر إنجليزي

the white devil is worse األسود الشيطان من أسوأ األبيض الشيطان"than the black"،

الناصعة الصورة تلك عن تختلف حقيقتهم من على يطلق مثل وهو.أنفسهم بها يصورون التي

ثيرنونس او pan بن اسمه و السحرة اله تمثل اليسار على التي الصورةcernnunus

كذلك و ابليس عبدة و السحرة بين تحية هي اليمين على التى الصورة واذا يستعملونها

.لضره لشخص اشيرت

" ماعت"

1

العالم مستوى على الماسونية الشخصيات اشهر(لتونيه فنادق مالك) لتونيه تشارلز- 1

(مزوله شارلوك) مؤلف آرثردويل- 2

(راحل شاعرروسي) الكساندربوشكين- 3

الوطني النشيد مؤلف) كي اسكوت فرانسيس- 4(.األميركي

(االمريكي النشيد ملحن) سميث جون- 5

" ماعت"

1

(أميركي دييكوم ممثل) هوب بوب- 6

(دوهوليو في ممثل) بيترسيلرز- 7( االيطالي العاشق) انوفازكا جاكومو- 8

(ليبتون شاي شركات صاحب) ليبتون توماس- 9

(البنسلين مخترع) جفليمن اليكساندر- 10

الفرنسي والشاعر الكاتب فولتير- 11الشهير األلماني الفيلسوف جوته- 12

بروسيا ملك الثاني فريدريك- 13ايطاليا وزراء رئيس بيرلسكوني- 14

اليابان وزراء رئيس هاتوياما ايكيرو- 15العالمي الموسيقي( موتزارت) موتسارت- 16

بريطانيا وزراء رئيس تشرشل ونستون- 17(.السابق بريطانيا ملك) السادس جورج- 18

انجلترا ملك السابع ادوارد الملك- 19انجلترا ملك الثامن ادوارد الملك- 20

األلماني الموسيقار باخ سباستيان يوهان- 21وياالنمس الموسيقار بيتهوفن- 22

العالمي الممثل جيبل كالرك- 23روتشيلد- 24

األمريكي العسكري القائد كوناندويل ارثر- 25

" ماعت"

1

األمريكي األعمال رجل بدفورد- 26األمريكي العالم فرانكلين بنيامين- 27

(.األميركي الكاتب) توين مارك- 28

العالمي الممثل ميرفي ايدي- 29(.األميركي الوطني النشيد ملحن) سميث جون- 30

العالمي األديب سكوت والتر- 31العالمي األديب وايلد أوسكار- 32

المغناطيسي التنويم مؤسس ميسمر فرانس- 33الحديث

(.الحرية تمثال مصمم) بارثولدي فريدريك- 34

(.الجنوبية أميركا محرر) بوليفار سيمون- 35

(.سيتروين سيارات رائد) سيتروين أندريه-36

(.النفط صناعة رائد) دريك إدوين- 37

(.األحمر الصليب مؤسس) دونانت جون أونري- 38

الدستور على الموقعين أحد) فرنكلين بنجامين- 39(.األميركي

(.جيليت أمواس رائد) جيليت جكين- 40

(.المقصلة مخترع) يوتينج جوزيف ناسجإ- 41

جورجو روزفلت فرانكلين المتحدة الواليات رؤساء ومن واالبن االب بوش جورجو تورمان هاريو واشنطن

جيمسو بوكانان جيمسو مونرو جيمس و فورد جيرالدوتافت هاوارد وليامو ارفيلدج

" ماعت"

1

(.األسبق األميركي الرئيس) بولك جيمس

(.األسبق األميركي الرئيس) هاردينغ وورين

(األسبق األميركي الرئيس) جاكسون أندرو

(.األسبق األميركي الرئيس) جونسون أندرو

(األسبق األميركي الرئيس) ماكينلي وليام

احداث فى والنورانيين ينللماسوني الخفى رالدوالعالم فى واالنقالبات الثورات من العديد

الخاصة التاريخية الحقائق من العديد سنورد الشأن هذا فى أنها االن حتى يعتقد البعض مازال التى الثورات من بالعديد

الحرية عن البحث تحاول عندما للشعوب وااللهام للوحى رمزا هدفا تكن لم حقيقتها فى الثورات فهذه التغيير فى وتأمل عليها للسيطرة هدفا كانت ولكنها شعوبها تأمل كما للتغيير

الدولة تصبح حتى واستنزافها النواحى كافة من وتقييدها لتحقيق تمهيدا االستخدام سهلة اداة وشعبها بمؤسساتها

البعيد. المدى على للتنفيذ معدة اكبر اهداف

1660 - 1640 اإلنجليزية الثورة اليهود طرد من أول هو إنجلترا ملك األول إدوار الملك كان لما أن وألمانيا فرنسا في اليهود المال سادة قرر فقد بالده من

.األول هدفهم هي بالذات إنجلترا تكون

الملك بين والمتاعب الشقاق بإثارة خالياهم شرعت وهكذا العمال وبين والمستخدمين العمل أرباب وبين وحكومته

" ماعت"

1

نظريات المتآمرون ودس والكنيسة الدولة بين ثم والمالكين أمور في مختلفة بحلول تنادي متناقضة نظر ووجهات إلي وتحويله ليزيجاإلن الشعب صف لشق والدين السياسة

إلي أوال ليزيجاإلن الشعب فقسموا متنابذة معسكرات المعسكر انقسم ثم وكاثوليكي بروتستانتي: معسكرين

.والمستقلين الملتزمين: طائفتين إلى البروتستانتي

البرلمان وبين األول شارل إنجلترا ملك بين الخالف وقع ولما بالقائد( إسرائيل بن مناسح) اليهودي المرابي عمالء اتصل مبالغ عليه وعرضوا كرومويل أوليفر المعارض ليزيجاإلن الرامي الخفي مشروعهم تنفيذ استطاع إن المال من طائلة

.البريطاني بالعرش اإلطاحة إلي

كرومويل اوليفر دور يلعب كارفاجال فرنانديز اليهودي البرتغالي الزعيم وكان

كرومويل لعمليات العسكرية للشؤون الرئيسي المخطط الرؤوس" بـ المعروفين كرومويل أنصار تنظيم فأعاد ما بأحسن وجهزهم نموذجي جيش إلي وحولهم" المستديرة في المؤامرة كانت وعندما والمعدات األسلحة من يمكن المدربين المخربين من المئات تهريب يتم كان التنفيذ طريق يديرها كان التي الخفية الشبكات في لإلنخراط إنجلترا إلي

" ماعت"

1

عن االمريكية المتحدة الواليات في جرى ذاته والشيء اليهود.االمريكية الثورة طريق

برئاسة آنذاك إنجلترا في الخفية اليهودية الشبكات وكانت كارفاجال فرنانديز اليهودي تمكن ولقد سوز دي اسمه يهودي وكان إنجلترا في للبرتغال سفيرا( سوز دي) تعيين من بنفوذه لمؤامراتهم ويخططون يجتمعون اليهود االضطرابات زعماء

.الدبلوماسية بالحماية المتمتعة داره في وأالعيبهم

الشعب شق علي األمر أول المتآمرين قرار كان وقد إلي وللوصول والدولة الكنيسة بين الخالف وإيقاع اإلنجليزي

وهو اليهود صنع من كان الذي كالفن مذهب إليها أدخلوا ذلك سويسرا أن كيف التاريخ لنا ويبين السابق فى اليه ماأشرنا يبين كما والمؤامرات الثورات من للعديد األول المنشأ كانت

يغيرون كانوا اليهود من الثوريين الزعماء أن كيف التاريخ.الحقيقي أصلهم إلخفاء أسماءهم

اليهودية" بريث بناي" منظمة احتفاالت وخالل 1936 عام في يهودي كان كالفن أن بالغ بحماس المحتفلون أكد باريس في

.األصل

الثوريون الزعماء كان الدينية المجادالت إلي وباإلضافة في االضطرابات حدة لزيادة المسلحة الجماعات ينظمون خفايا من الناحية لهذه الوافي الشرح ونجد والعمل السياسة جزئي في الفترة بهذه المرتبطة والتفاصيل اإلنجليزية الثورة اسحق وضعه الذي" الثاني شارل الملك حياة" الضخم المجلد

ورئيس اإلنجليز اليهود كبار أحد( 1848 – 1766) دزرائيلي ويبين بيكونسفيلد لورد بنيامين ووالد مرات عدة الوزارة من قيمة معلومات علي حصل أنه كتابه في دزرائيلي إسحاق مندوبا كان الذي اليهودي ،Melchior de Salem سالم دي ميلخوار

" ماعت"

1

دزرائيلي ويسلط آنذاك البريطانية الحكومة لدي لفرنسا أنماط في والتماثل الغريب التشابه علي كتابه في الضوء

الثورتين من كال سبقت التي للعمليات واإلعدادات التخطيط أثر بجالء نري أن نستطيع فإننا وهكذا والفرنسية ليزيةجاإلن

كلتا في العالمية الثورة حركة لمنظمي الخفية األيدي.الثورتين

المخطط في باشتراكه كرومويل إدانة علي الكامل الدليل إن (السجدو الفريد) اللورد عليه حصل العالمي، اليهودي الثوري التي" إنجلش بلين" األسبوعية المجلة لتحرير رئيسا كان الذي مقال وفي بريطانيا في الشمالية النشر شركة تصدرها كانت اللورد يشرح المجلة هذه من 1921 سبتمبر 3 عدد في ظهر له (فالكرت فان) السيد صديقه حوزة إلي وصل كيف السجدو

كنيس سجالت من مفقود مجلد هولندا في أمستردام من النابليونية الحروب خالل فقد قد المجلد هذا وكان مولجيم

مديرو عليها ورد تلقاها التي والرسائل السجالت يحتوي وهو.الكنيس هذا

وهي منها وواحدة باأللمانية مكتوبة والرسائل السجالت وهذه أوليفر من مرسلة 1647 يونيو من السادس في مؤرخة

:تقول وهي Ebenezer Pratt إبنزربرات إلي كرومويل

المعونة مقابل إنجلترا في اليهود قبول عن أدافع سوف" ال حيا يزال ال شارل الملك طالما مستحيل ذلك ولكن المالية الحاضر الوقت في نمتلك وال محاكمة دون شارل إعدام يمكن

فنحن ولذلك بإعدامه حكم الستصدار يكفي وجيها أساسا غير قاتل لتدبير الترتيبات في نتدخل لن ولكننا باغتياله ننصح

".هربه حاله في نساعده سوف أننا

" ماعت"

1

يوليو 12 بتاريخ برات الحاخام كتب الرسالة هذه علي وجوابا:فيها يقول رسالة ،1647

ويقبل شارل إزالة تتم حالما المالية المعونة نقدم سوف" شارل إعطاء ينبغي جدا خطر واالغتيال إنجلترا في اليهود وجيها سببا ثانية عليه القبض يكون وعندئذ للهرب فرصة فائدة ال ولكن وافرة المعونة تكون وسوف واإلعدام للمحاكمة

".بالمحاكمة البدء قبل شروطها مناقشة من

الفرصة مهدت العام ذلك من نوفمبر من عشر الثاني وفي بالطبع عليه القبض ألقي وقد للهرب األول شارل للملك وهما ولودلو هوليس الكبيران البريطانيان المؤرخان ويتفق إيقافه ثم الملك هرب قد أنه علي الحقبة تلك تاريخ في الحجة الملك إيقاف بعد األحداث جرت وقد.. كرومويل تدبير من كان

اإلنجليزي البرلمان أعضاء جميع كرومويل صفي فقد بسرعة طوال عقدها التي جلسته في المجلس ولكن للملك الموالين

التصفية هذه من بالرغم قرر 1648 عام من األول كانون 5 ليلة الملك بها تقدم التي التنازالت قبول أعضائه وبأغلبية

.معه جديد اتفاق لعقد كافية واعتبارها

من وحرمانه دوره انتهاء لكرومويل بالنسبة ذلك معني وكان للضرب فتحرك العالميون المال سادة بها وعده التي األموال أعضاء كل بتطهير برايد للكولونيل أوامره وأصدر جديد من

والذي الملك مع اتفاق عقد جانب إلي صوتوا الذين البرلمان بـ المدرسية التاريخ كتب في يعرف ما هو ذلك بعد حصل

التصفية هذه انتهاء بعد المجلس في يبق ولم" برايد تصفية" السلطة علي كرومويل لحساب استولوا عضوا خمسين سوي

تشكيل أعلن 1649 عاميناير من التاسع وفي المطلقة وكان الملك محاكمة مهمتها كانت التي" العليا العدل محكمة"

" ماعت"

1

وعندما كرومويل جيش عناصر من المحكمة هذه أعضاء ثلث يقبل واحد إنجليزي ىمحام إيجاد المتآمرون يستطيع لم

اليهود أحد كارفاجال كلف الملك ضد عام ىمدع بدور القيام لمناسح عميال كان الذي( دوريسالوس اسحق) واسمه األجانب

األول شارل أدين وهكذا المهمة بهذه إنجلترا في إسرائيل بن بالتهم ال اليهود العالميون المرابون إليه وجهها التي بالتهم 1649 يناير 30 يوم وفي اإلنجليزي الشعب إليه وجهها التي في الضيافة دار أمام علنا بالمقصلة اإلعدام حكم فيه نفذ

.بلندن وايتهول

أدوار الملك طرد من ألنفسهم اليهود المرابون انتقم وهكذا.جريمته ثمن األموال كرومويل وتلقي إنجلترا من لهم

بل اليهود العالميين للمرابين الوحيد الهدف االنتقام يكن لم وعلي إنجلترا اقتصاديات علي السيطرة األصيل هدفهم كان

في إنجلترا لتوريط يخططون وكانوا فيها األمور مقاليد من ضخمة مبالغ تتطلب فالحروب األوروبية الدول مع حروب المرابين من لالقتراض األوروبيين الحكام يضطر مما المال للدول الوطنية القروض في سريع ازدياد ذلك ويستتبع اليهود

.األوروبية

إلي 1649 عام شارل مقتل من األحداث تسلسل تتبعنا ما وإذا الديون أن كيف لوجدنا 1694 عام إنجلترا مصرف إنشاء من العالميون الصيارفة وتمكن دائم ازدياد في كانت الوطنية

.البعض بعضهم علي ينقضون المسيحيين جعل

األحداث أهم

" ماعت"

1

اليهودية األموال علي معتمدا أيرلندا كرومويل هاجم: 1649 لومو ووكسفورد Drogheda هيداجدرو علي القبض ألقي

.االيرلنديين الكاثوليك الضطهادهم اإلنجليز البروتستانت

ولكنه كرومويل علي مونتروز ليزيجاإلن القائد ثار: 1650.وأعدم عليه وقبض فشل

وأبحر هزم ولكنه إنجلترا علي هجوما الثاني شارل أعد: 1651.فرنسا إلي عائدا

.الهولنديين ضد الحرب لتراجإن دخلت: 1652

".إلنجلترا الحامي السيد" نفسه كرومويل أعلن: 1653

.الجديدة الحروب من عديد في لتراجإن اشتبكت: 1654

.األمريكية المستعمرات في االضطرابات بدأت: 1656

الجديد الحامي ريتشارد ابنه وإعالن كرومويل موت: 1657.لتراجإلن

.الحكم ويعتزل المستمر التآمر من يشمئز ريتشارد: 1659

.ملكا الثاني شارل إعالنو لندن يحتل مونك الجنرال: 1660

فيها اشترك التي المؤامرات عن الستار كشف: 1661 هياج وحدوث وإيرتون شو براد مثل أعوانه وبعض كرومويل.المشانق علي وعلقت الجثث نبشت حيث لندن في شعبي

واضطهاد البروتستانتية الطوائف بين ديني صراع: 1662 في الرسمية للكنيسة بالخضوع تقبل لم التي الطوائف

(.االنجليكانية) إنجلترا

.هولندا مع بالحرب جديد من لتراجإن تشتبك: 1664

" ماعت"

1

والمجاعة البطالة بإنجلترا تحيق شديدة اقتصادية أزمة: 1665.األكبر الطاعون وانتشار الشعب، بخناق تأخذان

.وهولندا فرنسا ضد جديدة حربا تخوض إنجلترا: 1666

.جديدا ودينيا سياسيا صراعا Cabbala الكاباال عمالء بدأ: 1667

الخفية القويو وهولندا لتراجإن بين السالم استتباب: 1674 (هولدر مستراد وليام) السيد ترفيعو األدوار توزيع تعيد اسمه وأصبح الهولندية للقوات العام القائد رتبة إلي الساذج يورك دوق ابنة ماري وبين بينه لقاء ترتيبو جأوران أمير وليم

.إنجلترا عرش وراثة عن الدوق إبعادو

أورانج امير وليم من ماري اإلنجليزية األميرة تتزوج: 1677 علي القضاء ينبغي كان لتراجإن عرش إلي وليم وإليصال

.يورك ودوق الثاني شارل

علي القضاء هدفها كان التي راي منزل مؤامرة تدبير: 1683.فشلت المؤامرة ولكن يورك ودوق الثاني شارل

العرش إلي يورك دوق وصعود الثاني شارل الملك وفاة: 1685 لتلطيخ إشاعات حملة نشوبو الثاني جيمس الملك باسم حركة بتزعم رشوته أو مونمارث دوق إقناعو الملك سمعه سيدجمور معركة نشبت يونيو 30 وفي الملك لقلب عصيان

في إعدامه وتم عليه القبض وألقي ثمونمار فيها هزم التي محاكمات حملة جيفريز القاضي شن اغسطس وفي يوليو 15

وحكم ثمونمار أنصار من 3000 حوالي ضحيتها ذهب دموية.كالعبيد بالبيع آخرين 1000 علي

في قواته بإنزال أورانج أمير وليم الخفية القوي أمرت: 1688 الثاني جيمس الملك أجبر مما تورباي شاطئ علي إنجلترا من مكروها أصبح فقد فرنسا إلي والهرب التنازل علي

" ماعت"

1

سمعته لطخت التي اإلشاعات حملة بسبب الشعب.الشخصية كفاءته وعدم غبائه بسبب وكذلك ضده والمؤامرات

بدأ بالتالى و إنجلترا علي وملكة ملكا وماري وليم إعالن 1689 الملك يكن لم حيث انجلترا اقتصاد على للسيطرة االعداد لما ولكن دفاع بدون هكذا العرش يترك أن ينوي الثاني جيمس إبراز الخفية القوي حاولت فقد كاثوليكيا جيمس الملك كان في جيمس الملك نزلو للبروتستانتية كبطل أوارنج أمير وليم

بورني معركة جرت ثم ايرلندا شاطئ عليفبراير من الخامس لوجه وجها والبروتستانت الكاثوليكيون فيها وقف التي سنة كل من يوليو من عشر الثاني في البروتستانت ويحتفل

هذه أن منهم واحد يعلم ال وربما المعركة هذه في بانتصارهم إلي للوصول العالميين المرابين تدبير من كانت المعركة وكان والسياسية االقتصادية إنجلترا مقدرات علي السيطرة إنجلترا مصرف بإنشاء إذن علي الحصول األول هدفهم للقيام منهم إنجلترا استدانتها التي الوطنية الديون وتأمين تنفيذ في قدما ساروا أنهم كيف التاريخ ويرينا الحروب بتلك

الحروب تلك في اشتركت التي والشعوب الدولف مخططاتهم فائدة ذات نتيجة أية علي النهاية في تحصل لم والثورات من ألي ضىمر حل أي إلي التوصل يتم لم كما حقيقية الرابح وكان االقتصادية أو الدينية أو السياسية المشاكل

الحروب وتجار المرابين من الصغيرة الجماعة تلك هو الوحيد وأصدقاؤهم والثورات الحروب تلك تمويل يتولون كانوا الذين

.والسفن والذخائر باألسلحة يتاجرون كانوا الذين وعمالؤهم

حتى اإلنجليزي العرش إلي الهولندي القائد ذلك وصل أن وما من جنيها 1250000 مبلغ باستدانة اإلنجليزية الخزانة أقنع

إلي إيصاله في الفضل لهم كان الذين اليهود الصيارفة التي المفاوضات أن الشأن هذا فى نشير أن ونود العرش

" ماعت"

1

جون) هما مبعوثان إنجلترا عن أجراها القرض هذا بشأن جرت المفاوضات في اآلخر الطرف أما( باترسون وليام)و( هوبلن عبر مكتومة هويتهم بقيت فقد المقرضين، المرابين من

.التاريخ

أنها المفاوضات تلك تسجل التي التاريخية الوثائق وتكشف ووافق التامة السرية علي محافظة مغلقة كنيسة داخل جرت

بقيمة قرضا ليزيةجاإلن الخزانة منح علي العالميون المرابون وشروط بنود واضعو هم يكونوا أن شرط جنيها 1250000 الشروط أما ذلك علي ليزيجاإلن الجانب وافق وقد االتفاق

:بعضها فهذه

ميثاقا ويمنحون سرية القرض قدموا الذين أسماء تبقي- 1.لتراجإن مصرف بتأسيس

العملة سعر بتحديد الحق لتراجإن مصرف مديرو يمنح- 2.للذهب بالنسبة

عشرة بقيمة قروض إصدار حق المصرف مديرو يعطي- 3 أرصدتهم في يملكونه ذهبي جنية كل مقابل جنيهات

.بالمصرف

األقساط دفع وتأمين الوطني القرض بتوثيق لهم يسمح- 4 ضرائب فرض طريق عن الفوائد مبالغ دفع مع منه الرئيسية

.الشعب علي مباشرة

ليزيجاإلن الشعب أورانج أوف وليام الملك باع وهكذا هؤالء ووصل إسترليني جنية 1250000 بمبلغ اليهود للمرابين سيطرتهم تحت لتراجإن مصرف جعلب مآربهم إلي أخيرا

يعد ولم البريطانية العملة إصدار حق علي وحصلوا االقتصادية.األمة لتلك القوانين يسن كان من ذاك بعد يهمهم

" ماعت"

1

نذكر أن يكفي بالذهب العملة معادلة مبدأ يعني ماذا وإلدراك:بسيطا مثاال

جنيه 1000 بمبلغ قرض إصدار إنجلترا مصرف مدراء باستطاعة فإذا كضمانة أرصدتهم في يضعونه ذهبي هجني 100 كل مقابل مبلغ علي يحصلوا أن استطاعوا% 5 تبلغ الفائدة نسبة كانت

جنيه المئة مبلغ قيمة نصف يعادل ما وهذا السنة في جنيه 50 أو األشخاص أحد رغب ما وإذا!! القرض لضمانه رصدوه الذي

كان المال من مبلغا المصرف من يستدين أن المؤسسات سهم أو عقار من رهان تقديم علي يجبرونه المصرف مدراء

تسديد عن تأخر ما وإذا القرض قيمة بكثير يفوق ممتلكات أو المصرف مدراء كان األصلية المبالغ أو المترتبة الفوائد الممتلكات علي يدهم لوضع الالزمة اإلجراءات يتخذون بكثير تفوق مبالغ علي الحصول من يتمكنون وبذلك المرهونة

.المقترضة المبالغ

تمكين لعدم تتجه الدوليين الصيارفة لدي المبيتة النية وكانت ترمي خطتهم كانتو أبدا القومية القروض تسديد من لتراجإن

الواقعة األمم جميع توريط إلي تؤدي دولية ظروف خلق إلي.الديون في فأكثر أكثر أيديهم بين

الدمي وحركت الستار وراء من دورها الخفية القوي ولعبت الوراثة بحرب" عرفت التي للحروب الطريق ومهدت المناسبة

عاما قائدا مارلبورو دوق عين 1701 عام وفي" اإلسبانية الموسوعة قول حد علي نال كما المسلحة الهولندية للقوات

اليهودي المرابي من جنيه 6000 يبلغ سنويا مرتبا اليهودية.مدنيا سولومون الهولندي

الثورة إلي قادت حتى تسلسلت التي األحداث وترينا القومي القرض مقدار تضخم كيف 1789 عام الفرنسية

" ماعت"

1

عامي بين جنيه مليون 885 مبلغ إلي وصل حتى البريطاني 22 يفوق خياليا مبلغا القرض بلغ ،1945 عام وفي 1815و 1668

.جنيه مليار

1789 الفرنسية الثورة

جاء كما اليهودي التاريخ في داللتها لها Edam" أيدوم" كلمة إن علينا ويقص "أحمر" تعني وهي اليهودية الموسوعة في أنهكه( باور موسى آمشل) يدعي يهوديا صائغا أن كيف التاريخ

علي قراره فقر الشرقية أوروبا أراضي في التجوال حيث 1750 عام بألمانيا فرانكفورت في نهائيا االستقرار

باب وفوق ينسراس جود منطقة في للصرافة محال افتتح نذكر أن بنا يجدر وهنا لمهنته رمزا أحمر درعا يعلق كان دكانه البيرق أيضا اعتمدوا الشرقية أوروبا في اليهود الثوريين أن

.الدم إلي يرمز األحمر اللون ألن لهم شعارا األحمر

أن نتذكر أن العالمية الثورة حركة دراسة لدي المهم ومن تلتها ثورة ولكل الفرنسية للثورة رمزا كان" األحمر العلم"

.اآلن حتى

الحكومة قلب عندما لينين أن هو داللة ذلك من واألكثر الدكتاتورية وأسس العالميين الصيارفة من بتمويل الروسية أحمر علما الدولة لراية تصميمه كان 1917 عام األولي الطاغية شعار) يهوذا نجمه كله ذلك وتعلو ومنجل مطرقة طرفه في

.الشيوعية(

" ماعت"

1

الشيوعية شعار

باور موسى امشل تاريخ نسرد أن علينا المحتم ومن الدول داخل التوغل فى بارز دور له كان والذى (روتشيلد)

اليهودية السيطرة تحت إلخضاعها من خمسة له وكان 1812 عام( باور موسى آمشل) توفي فقد

والذهب المال جهابذة من ليصبحوا دقيقا تدريبا دربهم األوالد في خارقة مقدرة أظهر الذي ناثان األبناء هؤالء أقدر وكان الواحد عامه في وهو إنجلترا إلي أوفد إنه حتى المال شؤون

االقتصادية إنجلترا مقدرات علي السيطرة بهدف والعشرين جنيه 20000 مبلغ سفره لدي روتشيلد ناثان تلقي وقد

جنيه 60000 إلي بتحويلها المالية مقدرته إثبات فاستطاع العائالت إحدى هي روتشيلد وعائلة فقط ثالث سنوات خالل فهو" روتشيلد" لقب وأما األلمانية اليهودية األصول ذات باب ميز الذي" الدرع" إلى إشارة في" األحمر الدرع" يعني

" ماعت"

1

السادس القرن فى فرانكفورت في العائلة مؤسس قصر.عشر

العائلة بتنظيم م 1821 عام روتشيلد( أمشيل) قام وقد الخمسة أوالده أرسل حيث أوروبية، دول خمس في ونشرها فقد, والنمسا وألمانيا، وإيطاليا، وفرنسا، إنجلترا، إلى

مهمة لهم وأوكل الخمسة أوالده روتشيلد أمشيل استدعى اليهودية الحكومة باسم آنذاك العالم بلدان أهم على السيطرة في للعائلة فرع لكل مالية مؤسسة بتأسيس قام كما العالمية

تسمح قواعد وضع فقد بينها وثيق ترابط تأمين مع الدول تلك هذه بين عالية بسرعة الخبرات ونقل المعلومات بتبادل ألمانيا وكانت والربح الفائدة درجات أقصى يحقق مما الفروع

(ناثان) وحاز( سالمون) نصيب من والنمسا( أتسليم) نصيب من الفاتيكان فكان( كارل) أما فرنسا على( جيمز)و بريطانيا على اتخذت قد السرية القيادة بأن أبوهم وأخبرهم نصيبه من فيما اسمه على يطلعون منهم لواحد القيادة بتسليم قرارا

.بعد

واستمرارها العائلة ترابط لضمان صارمة قواعد وضع كما من يكن أن والبد يهوديات من إال يتزوجون ال الرجال فكان من البنات بزواج القواعد تسمح بينما. ومكانة ثراء ذات عائالت إلى تنتقل الثروة معظم أن أساس على وذلك اليهود غير

.يهودية أيد في مجملها في الثروة تظل وبالتالي الرجال،

أوروبا في نابليون حروب ظروف روتشيلد عائلة استغلت وقد الفرنسي الفرع كان حيث الحرب آلة دعم طريق عن وذلك للعائلة األخرى الفروع بينما لتراجوإن النمسا ضد نابليون يدعم

تهريب من تمكنت ذلك خالل ومن نابليون ضد الحرب تدعم وحققت الدول بين البضائع .طائلة أرباحا

" ماعت"

1

في المعلومات تبادل نظام خطورة العائلة هذه استغلت كما إنجلترا بانتصار واترلو معركة انتهت عندما وذلك الناس خداع المعلومات شبكة خالل من اإلنجليزي الفرع علم فرنسا على

من كان فما لتراجإن في شخص أي قبل المعركة تلك بنتيجة ضخمة حقيبة في وعقاراته سنداته أوراق جمع أن إال" ثانان"

لندن في البورصة أبواب أمام رثة مالبس مرتديا بها ووقف عن فسألوه األموال رؤوس أصحاب ورآه أبوابها تفتح أن قبل

حتى أبوابها البورصة فتحت إن وما. بشيء يجب فلم حاله دخل وعقاراته، سنداته كل وباع مسرعا الجميع لعلم ونظرا

المعلومات أن ظنوا بمؤسسته الخاصة المعلومات بشبكة سنداتهم بيع يريدون الجميع فأسرع إنجلترا بهزيمة وصلته

بشراء السريين عمالئه خالل من" ناثان" وأسرع وعقاراتهم وصلت الظهر وقبل زهيدة بأسعار والعقارات السندات هذه االرتفاع إلى األسعار فعادت فرنسا على إنجلترا انتصار أخبار اشتراه ما يبيع وبدأ النصر لمشاعر ونتيجة طائلة ثروة محققا

.الخبيثة اللعبة لهذه الكثيرون يلتفت لم

المؤسسات حال هي كما روتشيلد مؤسسات كانت وقد والسمسرة التجارة مجال في أساسية بصورة تعمل اليهودية فاعليتها أثبتت لتراجإن في حديد سكة بناء تجربة ولكن استثماري وكمشروع ناحية من التجارة لنقل الكبيرة وفائدتها األوروبية الفروع بدأت وبالتالي أخرى ناحية من ذاته في

أنحاء كافة في حديدية سكك لبناء شركات بإنشاء للعائلة كان لذا العالمية التجارة طرق على السكك بناء ثم أوروبا من حديدية سكك لبناء قرض قبول على مصر لحكام حثهم

.السويس إلى اإلسكندرية

االستثمارات مجال في تعمل روتشيلد مؤسسات بدأت كما الهند شركة األدوية، السفن،, األسلحة مصانع: مثل الثابتة

" ماعت"

1

ترسم كانت التي وهي الغربية، الهند وشركة الشرقية، والهولندي والفرنسي البريطاني االستعمار امتداد خطوط ثم بالسالح الجيوش تمد األسلحة مصانع أن حيث. وغيره خطوط ثم الحرب لجرحى األدوية ترسل األدوية شركات

.الحرب هدمته ما بناء تعيد التي الحديدية السكك

الحروب أصبحت وبالتالي استثمارا أقرضت فقد للدول وديونا مول ثم ومن نابليون لحروب جنيه مليون 100 العائلة هذه

جنيه مليون 16 بمبلغ ليزيةجاإلن الحكومة ليزيجاإلن الفرع الحرب في السيناريو هذا وتكرر) القرم لحرب إسترليني

(.الثانية العالمية

قدمت كما "ديزرائيلي" البريطانية الحكومة لرئيس تمويال م1875 عام المصرية الحكومة من السويس قناة أسهم لشراء وتونس مصر إلى مندوبيها ترسل كانت الوقت نفس وفي تخدم بمشروعات للقيام االقتراض على لتشجيعها وتركيا

.وتجارتهم ومشروعاتهم استثماراتهم األولى بالدرجة

الحياة في انخرطوا فعال بشكل استثماراتهم ولحماية وصاروا ةيرئيس فروع بها لهم التي البالد كافة في السياسية

كما(. إلخ... لوردات بارونات،) بها الكبرى األلقاب أصحاب من الحكومات ورؤساء الملوك مع قوية عالقات شبكة لألسرة كان

وكذلك البريطاني الملكي البيت مع وطيدة عالقة على فكانوا لويد"و ،"ديزرائيلي: "مثل ليزيةجاإلن الحكومات رؤساء مع

أو البوربون ملوك سواء فرنسا ملوك مع وكذلك" جورج بعضهم وصار الفرنسية للثورة التاليين الملوك في عضوا

الدول سائر في وهكذا الفرنسي، النواب مجلس في يهودية دولة إقامة فكرة تبنت روتشيلد عائلة أن كما

: لسببين فلسطين

" ماعت"

1

وهذه أوروبا إلى اليهود من كبيرة مجموعات هجرة: أوال وبالتالي الجديدة مجتمعاتها في االندماج رفضت المجموعات

حل من بد ال فكان تجاههم المشاكل من مجموعة تتولد بدأت االستثمارية المصالح مناطق عن بعيدا المجموعات هذه لدفع

.روتشيلد لبيت االستعمارية الدول لمؤتمرات النهائي التقرير ظهور: ثانيا

وهو بازمان تقرير باسم والمعروف م 1907 عام في الكبرى شمال منطقة أن يقرر الذي حينئذ بريطانيا وزراء رئيس للحضارة المحتمل الوريث هي المتوسط البحر وشرق إفريقيا

تتسم المنطقة هذه ولكن األبيض الرجل حضارة الحديثة:على العمل يجب ثم ومن الغربية، للحضارة بالعداء

.تقسيمها

.إليها الحديثة التكنولوجيا نقل عدم

.طوائفها بين العداوة إثارة

المتوسط البحر شرق بين يفصل عنها غريب جسم زرع إقامة فائدة ظهرت األخير البند هذا ومن: اإلفريقي والشمال األمر هذا روتشيلد آل فتبنى فلسطين في يهودية دولة

فيه ووجدوا حال .أوروبا في اليهود لمشاكل مثاليا

وهو روتشيلد الى بلفور رسالة الشأن هذا فى نذكر أن ونود من إلى اليملك من أعطى فهو المشئوم بلفور بوعد مايسمى

كاألتى:- نصها وكان يستحق الالخارجية وزارة

1917 سنة نوفمبر من الثاني في

روتشيلد اللورد عزيزي

" ماعت"

1

التصريح جاللته حكومة عن بالنيابة أبلغكم أن جدا يسرني اليهود أماني على العطف على ينطوي الذي التالي

:وأقرته الوزارة على عرض وقد والصهيونية

تأسيس إلى العطف بعين تنظر الجاللة صاحب حكومة إن" غاية وستبذل فلسطين في اليهودي للشعب قومي وطن لن أنه جليا يفهم أن على الغاية هذه تحقيق لتسهيل جهدها والدينية المدنية الحقوق من ينتقص أن شأنه من بعمل يؤتى

في اآلن المقيمة اليهودية غير الطوائف بها تتمتع التي به يتمتع الذي السياسي الوضع أو الحقوق وال فلسطين

".األخرى البلدان في اليهود

بهذا علما الصهيوني االتحاد أحطتم ما إذا ممتنا وسأكون.التصريح

المخلصبلفور آرثر

" ماعت"

1

بلفور روتشيلد الى بلفور رسالة

" ماعت"

1

روتشيلد عن المسؤول هو( م1937-1868" )روتشيلد ليونيل" كان وقد إليه وتقرب لتراجإن في اليهودية الطائفة وزعيم إنجلترا فروع وناحوم بعد فيما إلسرائيل رئيس أول وايزمان حاييم من كل

بريطانيا حكومة لدى السعي في إقناعه في ونجحا سوكولوف ولم فلسطين في لهم قومي وطن بناء في اليهود لمساعدة إلى بلفور وعد الستصدار باإلضافة سعى بل ليونيل يتردد الحرب خالل البريطاني الجيش داخل يهودي فيلق إنشاء (م1957-1878" )روتشيلد أرماند جيمس" وقام األولى العالمية اليهودي االستيطان هيئة رئاسة تولى ثم له المتطوعين بجمع اليهودية المستوطنات بناء تمويل والده وتولى فلسطين في الكنيست مبنى ومنها ستعماريةاال والمشاريع فلسطين في

.القدس في اآلن حتى القائم اإلسرائيلي

الفرع رئيس( م1934-1845" )روتشيلد إدموند" كان كما اليهودي االستيطاني للنشاط الممولين أكبر من الفرنسي

بتمويلها فقام إليها اليهودية الهجرة ودعم فلسطين في سواء وحمايتها سياسيا ويسمى حفيده تولى ثم أوعسكريا

لجنة رئاسة( م1926 مواليد من" )روتشيلد إدموند" اسمه على ضخمة استثمارات وقدم م 1967 عام إسرائيل مع التضامن

.والستينيات الخمسينيات فترة خالل إلسرائيل

البابوية للدولة كبيرة مالية خدمات روتشيلد عائلة قدمت وقد عن صدر الذي لإلعالن السبيل ومهدت( الفاتيكان) الكاثوليكية "المسيح دم من اليهود ببراءة" بالفاتيكان الكاثوليكية الكنيسة

الكنائس صلوات في" اللعن" صور كل وقف وبالتالي.العالم في الكاثوليكية

" ماعت"

1

امشل) تاريخ سردنا أن وبعد وعائلته( موسى روتشيلد باور كان 1773 عام فيف الفرنسية الثورة حقيقة سرد إلى نعود

وقد عمره من والثالثين الثالثة في يزال ال روتشيلد موسى األغنياء كبار من رجال عشر اثني فرانكفورت في لمالقاته دعا

ليكون واحدة مجموعة وتأسيس ثرواتهم بتجميع إلقناعهم.العالمية الثورية الحركة يمولوا أن بإمكانهم

وبين ليزيةجاإلن الثورة تنظيم تم كيف روتشيلد لهم وكشف وأخذت جدا بطيئة الثورة وكانت ارتكبت التي األخطاء لهم والقسوة بالسرعة الرجعيين تصفية تتم ولم طويال وقتا

.الكافيتين

بثرواتهم المناورة علي بفرنسا الخاص المخطط ويعتمد اقتصادية ظروف خلق إلي سيؤدي مما المتحدة الضخمة بين شاملة بصورة البطالة شىتتف بحيث بالقلق مشبعة من قريبة حالة إلي فتدفعها الفرنسي الشعب جماهير عاتق علي االقتصادي االنهيار مسؤولية فتنصب المجاعة

العمل وأرباب والصناعيين والكنيسة والنبالء والبالط الملك الشعب صفوف بين المأجورون والدعاة المحرضون ويندس

من باالنتقام ويطالبوا والبغضاء الحقد مشاعر ليشيعوا كما الجنسية بالفضائح بها يشهرون التي الحاكمة الطبقات

.والباطلة الحقيقية االتهامات أنواع كل بها يلصقون

طبيعة تبين هذه العمل لخطة ملخصة نسخة يلي وفيما الثروات علي للسيطرة آنئذ هؤالء رسمها التي المؤامرة الكالم أن الحظ) العالم في العاملة واليد الطبيعية والموارد

(:صهيون حكماء بروتوكوالت هو التالي

أكثرية أن بما: قائال الخطة أبعاد بشرح كالمه روتشيلد بدأ. 1 الوسيلة فإن الخير، إلي ميلها من أكثر الشر إلي تميل الناس

" ماعت"

1

استعمال هي الحكم في النتائج أطيب علي للحصول المثلي الهادئة العلمية المناقشات استعمال وليس واإلرهاب العنف

إلي وتوصل المقنعة القوة إال ليس رأيه بحسب فالقانون تقضي الطبيعة قوانين" إن يقول الذي المنطقي االستنتاج

".القوة هو الحق بأن

مجردة فكرة إال ليست السياسية الحرية أن روتشيلد أكد ثم. 2 يقتضيه ما كل أن ذلك من ويستنتج واقعة حقيقة تكون ولن

أو ما شخص يبشر أن هو السياسي السلطان إلي الوصول هذه آمنت إذا حتى الجماهير بين السياسي بالتحرر ما هيئة

بعض عن تتنازل أن قبلت المجردة الفكرة بتلك الجماهير ويستطيع الفكرة تلك عن دفاعا وحقوقها امتيازاتها.والحقوق االمتيازات هذه علي يستولوا آن المتآمرون

من تمكنت قد الذهب سلطة أن ذلك بعد روتشيلد وأكد. 3 بأن مستمعيه وذكر األحرار الحكام من الحكم مقاليد انتزاع

لما ثم يوم ذات المجتمع علي المسيطر هو كان الدين كيف يعرفون ال الناس أضحي بالحرية الدين عن استعيض أن االستنتاج إلي ذلك ودفعه باعتدال الحرية هذه يستعملون

النزاعات إلثارة الحرية فكرة يستعملوا أن المتآمرين بإمكان مهما يكون لن أنه وأضاف الواحد المجتمع داخل الطبقية الحكومة تدمير يتم أن اإلطالق علي مخططنا لنجاح بالنسبة كان من كائنا المنتصر ألن الخارج من أو الداخل من القائمة.نحن بأيدينا بكامله وهو" المال رأس" إلي يحتاج سوف

يبرر الهدف إلي الوصول أن ذلك بعد روتشيلد وأعلن. 4 بموجب يحكم الذي الحاكم ألن كانت وسيلة أية استعمال ألنه المناورات في الماهر بالسياسي ليس الخلقية القواعد وهكذا الجماهير علي بالكذب يقبل وال والشرائع بالحق يلتزم

" ماعت"

1

: "قائال أضاف ثم. للهزات دائما ومعرضا ضعيفا وضعه يكون الدسائس إلي يلجئوا أن الحكم في يرغبون الذين علي يجب

واالستقامة كالصدق الكبرى االجتماعية ألن والتلفيق والخداع".السياسة في كبري عيوب إال هي ما

بحوزة 1901 عام وقعت التي الوثائق الى نشير أننا كما تحت كتاب في نشرها والتي الروسي نيلوس البروفيسور

إال تكن لم روسيا في 1905 عام" اليهودي الخطر" عنوان مقارنة من ويبدو األصلية المؤامرة عن موسعة نسخة بعض هناك ولكن أوردت لما مطابق األول القسم أن النصوص

المتآمرين أن كيف تكشف التي اإلضافية المعلومات قامت التي المبادئ وحتى والماركسية الداروينية استعملوا الوثائق تلك أن كله ذلك من واألهم نيتشه فلسفة عليها

ستستعمل الصهيونية أن كيف تكشف 1901 عام المكتشفة الصهيونية أن نذكر أن بنا يجدر وهنا المؤامرة في جديد كسالح

.1897 عام إال تولد لم

فكتور السيد ليزيةجاإلن إلي" اليهودي الخطر" كتاب ترجم وقد لتراجبإن لندن في بريتونز مطبوعات شركة وطبعته مارسدن.1921 عام" صهيون حكماء بروتوكوالت" عنوان تحت

صحة علي البرهان هو ما: التالي السؤال الذهن في يدور وقد هذه انعقاد من تأكدنا وإذا السرية؟ االجتماعات تلك انعقاد

خاللها؟ بحثت المواضيع هذه مثل أن نثبت فكيف االجتماعات، هي اإللهية العناية إن البساطة منتهى في ذلك علي والجواب

.الشيطانية الخطة تلك كشف تولت التي

" ماعت"

1

بين بجواده السير ويغز الفرسان أحد كان 1785 عام الحركة حول مفصلة معلومات حامال وباريس فرانكفورت

الفرنسية الثورة حول خاصة وتعليمات عامة العالمية الثورية وموجهة ألمانيا في النورانيين عن صادرة التعليمات تلك كانت وكانت فرنسا في األكبر الشرق لماسوني األعظم السيد إلي

إلي تحولت قد فرنسا في الماسونية األكبر الشرق محافل الدوق يد علي العنف وأعمال للثورة تعد سرية شبكات

.فرنسا لماسوني األعظم السيد دورليان

منطقة عبر طريقه في بصاعقة الفارس ذلك أصيب بحوزة يحملها التي الوثائق ووقعت عليه قضت راتيسبون

المحلية السلطات إلي بدورهم سلموها الذين الشرطة رجال األحداث لتطور دراستنا حال في نري وهكذا بافاريا في فرانكفورت في النورانيينو روتشيلد دار بين القائم االرتباط

الحرة الفرنسية الماسونية داخل المتسللين والنورانيين الشرق بمحافل المعروفة الخاصة محافلهم أسسوا والذين بدأ وبالفعل الفرنسية الثورة احداث سرد الى ونعود.األكبر

.ميرابو بالمركيز باالحتكاك النورانيون العمالء

كبير بنفوذ ويتمتع النبالء طبقة إلي ينتمي ميرابو كان حيث الذي للدوق حميما صديقا كان كما الملكي البالط أوساط في

من واألهم الفرنسية للثورة الظاهرة الواجهة ليكون اختير حياته وكانت األخالق من مجردا ميرابو المركيز كان كله ذلك

.الباهظة الديون في وقوعه إلي أدي مما بالفواحش مليئة عمالئهم جعل المرابين كبار علي إذن السهل من كانو

ستار وتحت الشهير الفرنسي الخطيب رابويبم يتصلون العمالء هؤالء كان الخطابية بالمواهب واإلعجاب الصداقة مصاعبه من إلنقاذه المالية مساعداتهم ميرابو علي يعرضون

تدبير هو الواقع في به يقومون كانوا ما ولكن المادية

" ماعت"

1

وهكذا درجاتها اقصى إلي واإلباحية الرذيلة بحر في انغماسه جعلته طائلة بمبالغ لهم مدينا أصبح أن إلي األمر به انتهي ديونه لتوثيق عقد اجتماع وفي إرادتهم وطوع رحمتهم تحت الذي مندلوهن موسى الكبير باليهودي ميرابو تعريف تم بامرأة المناسب الوقت في تعريفه وتولي رعايته تحت وضعه من بتجردها اشتهرت كما وسحرها بجمالها اشتهرت حسناء

.أخالقي وازع أي

هيرز يدعي رجل من متزوجة الحسناء اليهودية هذه كانت تمض ولم فيها ورغبه بها ولعا إال ميرابو يزد لم هذا ولكن أكثر الوقت من ميرابو مع تقضي أصبحت حتى طويلة فترة قوة وال حول بال ميرابو أصبح وهكذا زوجها مع تقضي مما

جهة من هيرز السيدة بسحر ومفتونا الباهظة بالديون مربوطا.أخري

يفعل كما العمالء، ولكن الصنارة و الطعم أبتلع وهكذا.األمر بادئ الخناق عليه يضيقوا لم المهرة الصيادون

يقسم أن عليه وكان النورانية إلي إدخاله التالية الخطوة كانت طائلة تحت والطاعة السرية علي للمحافظة األيمان أغلظ

بمواقف زجه هي ذلك تلت التي والخطوة بالقتل التهديد وقد غامضة بصورة الشيوع إلي طريقها مدة بعد أخذت معينة المعنوية الصورة تحطيم إلي يؤدي الذي األسلوب هذا سمي

أو التلطيخ أو الفضيحة" بعد فيما ما لشخص واالجتماعية وحملة الفضائح لهذه المباشرة النتيجة وكانت" التشهير

طبقته من وأقرانه زمالؤه لميرابو تنكر أن التشهير التي الحقد، بمشاعر ميرابو امتالء إلي وأدت االجتماعية

مبادئ باعتناقه وتفجرت االنتقام في رغبة إلي تحولت.الثورية القضية

" ماعت"

1

دورليان الدوق إغراء علي العمل ميرابو مهمة كانت لقدو االتفاق وكان الفرنسية للثورة القائد بدور يقوم بأن وإقناعه

علي نفسه دورليان الدوق ينصب أن علي تم قد الضمني مخططوا حرص وقد ديمقراطي كحاكم الملك بعد العرش ميرابو من أي إعالم يتجنبوا أن علي الفرنسية الثورة مؤامرة واأللوف والملكة الملك إعدام ينوون أنهم دورليان والدوق تطهير إال ليس الثورة هدف بأن وأقنعوهما النبالء من

.والطغيان الخرافات من والدين السياسة

بمهمة السابق فى عنه تحدثنا الذى وايزهاوبت آدم إلي وعهد محافل في الستعمالها النورانية والشعائر الطقوس تنسيق

في يعيش وايزهاوبت كانو الماسونية األكبر الشرق وصديقه دورليان الدوق بتعريف ميرابو قام ولقد فرانكفورت تعريفهما مهمة بدوره تولي الذي وايزهاوبت، إلي تاليران دورليان الدوق وشرع الماسونية األكبر الشرق محافل بأسرار

األكبر الشرق ماسونية الجديدة الماسونية طقوس بإدخال كان حتى 1789 العام يأت ولم الحرة الفرنسية الماسونية إلي الشرق لماسونية تابعة فرنسا في محفل ألفي من أكثر هناك

تمكنت وهكذا عضو آلف مئة من أكثر تشعباتها تضم األكبر قلب إلي النفاذ من مندلوهن موسى بإشراف النورانية

.وايزهاوبت آدم يد علي الحرة األوروبية الماسونية

داخل سرية ثورية لجان بتشكيل ذلك بعد النورانيون وقام للحركة الصلبة القاعدة تأسست وهكذا الماسونية المحافل.للمحافل التابعة السرية التشكيالت في فرنسا في الثورية

في لالنزالق صديقه يدفع أخذ بمهمته ميرابو نجح أن بعد قد هو كان الذي الدرك نفس إلي هوي حتى والفجور الرذيلة تمض ولم االجتماعية العزلة إلي وقاده قبل من إليه وصل

" ماعت"

1

الباهظة بالديون مكبال دورليان الدوق اصبح حتى سنين أربع هي خطرة طريقة إلي باللجوء االقتناع من مفرا ير لم بحيث

يسترد حتى المحرمة والتجارة التهريب عمليات في االشتراك بالفشل تبوء دائما كانت مغامراته إن إال خسارته بعض وحمله سوءا موقفه زاد مما غامضة بطريقة أمرها ويفتضح

.أفدح خسائر

وحينئذ فرنسية ليره 800000 مبلغ ديونه بلغت 1780 عام وفي المتعلقة النصائح له يقدمون وشرعوا ثانية المرابون تقدم

دسائسهم وحبكوا النقدية بالمعونة ويمدونه المالية بأعماله أوضاعه وصلت حتى المناورة في مهارتهم واستخدموا حوله أمالكه جميع رهن من بدا معها يجد لم السوء من درجة إلي

له المخصص الملكي القصر فيها بما وقصوره وأراضيه بإذن عقدا دورليان الدوق وقع ثم بذمته التي للديون كضمان حتى وممتلكات أرض من يخصه ما كل بإدارة اليهود، لدائنيه ثابتا مناسبا دخال ويعطوه ديونه لسداد يكفي مبلغا له يؤمنوا

.العيش من يمكنه

يختص فيما الذكى بالرجل يوما دورليان الدوق يكن لم مع العقد يوقع وهو لدية الظن أغلب وكان المالية بالقضايا المرابون تعهد فقد سليمة صفقة االتفاق أن اليهود الصيارفة

يريد كان وهل نجاح إلي المالي عجزه وتحويل ممتلكاته بإدارة أنه في أبدا يشك يكن لم الدوق أن في ريب ال ذلك؟ من أكثر

الشيطان إلي وروحا جسدا نفسه باع العقد ذلك بتوقيعه.العمالء أيدي بين وأصبح ذلك فعل ولكنه

علي لإلشراف إسباني أصل من يهوديا الخفية القوي وعينت "رويال الباليه" الملكي قصره وعلي دورليان الدوق أمالك كلوس ال دي شودرلوس اليهودي المشرف هذا اسم وكان

" ماعت"

1

وغيره" الخطرة العالقات" بكتابه معروفا شودرلوس وكان فسقه عن علنا يدافع وكان الفاضحة الجنسية الكتب من

ألنه جوانبه كل من الحب سياسة يدرس إنما بأنه المتماديبالسياسة مغرم

دار وأشهر أضخم إلي إليه به عهد الذي الدوق قصر حول وقد الذي المركز ليصبح الوقت ذلك حتى العالم عرفها للتهتك تحطيم إلي الهادفة الحملة تفاصيل فيه وتنفذ تصمم هذا كل وكان فرنسا في العامة واألخالق الدينية المعتقدات

شاب الثوريين أفضل: "الحاخامي المبدأ أساس علي يتم"األخالق من مجرد

له كان بل مهمته في وحيدا الكلوس دي شودرلوس يكن ولم من بالسامو جوزيف ليوستروجكا اسمه أيضا يهودي شريك للطباعة مركز إلي الدوق منازل أحد هذا حول وقد باليرمو

قام كما الثورية واإلعالنات المنشورات منه يصدر أخذو كانت نالذيو المحرضين الثوريين اإلعالميين لجنه بتنظيم

الموسيقية الحفالت وتنظيم الثوري األدب نشر مهمتهم الهدف كانو للمناقشة الخطابية واالجتماعات والمسرحيات

كما للثورة والتمهيد الجماهير لدي المشاعر إثارة ذلك كل من لكي والعيون الجواسيس من حلقة بتنظيم بالسامو قام الخفية القوي رجال من ألسيادهم الفضائح معلومات ينقلوا بالشخصيات التشهير قضايا في باستغاللها يقوموا لكي

في يقعون الذين والنساء الرجال وكان المرموقة االجتماعية لالبتزاز فريسة يصبحوا أن يلبثون ال وبالسامو وسلك ال شباك

.به يؤمرون ما ينفذون طيعة أداه يصبحوا حتى

لتدبير مركز إلي دورليان الدوق ممتلكات تحولت وهكذا.الثورة

" ماعت"

1

والمعارض والمسارح االجتماعات قاعات في الخاليا وتغلغلت للمغامرة قاعات إلي فتحولت الرياضية والنوادي الفنية وكان والمخدرات الخمور لتعاطي وحانات للدعارة ومنازل الجو بهذا محاطين المنتظرون الفرنسية الثورة زعماء األبد إلي عليها يقضي ثم ضمائرهم تتعطل حيث الموبوء

.والرذيلة الشر أعمال في االنغماس علي بتشجيعهم

قصر عن حديثه معرض في" الدم أمير" كتابه في سكادر وكتب أكثر الشرطة رجال يشغل القصر هذا كان لقد: "ويالر الباليه".مجتمعة كلها باريس في المناطق بقية تشغلهم مما

الرسائل من عددا إليها انطوانيت الملكة شقيقة أرسلت وقد واضطالع المؤامرة مخطط بوجود فيها تنبهها الشخصية

محافل ستلعبه الذي والدور فيها العالميين المصارف أصحاب ـ 1755) انطونيت ماري ولكن فيها الفرنسية الحرة الماسونية

علي وجوابا المخيفة األشياء هذه تصدق أن تستطع لم( 1793 ستار تحت يعملون فرنسا في النورانيين بأن أختها تحذير

ماري أرسلت والكنيسة الدولة لتدمير الخيرية الماسونية بشأن فيه مبالغ قلقك إن: "تقول أختها إلي انطوانيت في آخر مكان أي في منها أهمية أقل هنا فهي الماسونية

".أوروبا

انطوانيت ماري فيه وقعت الذي الخطأ مدي التاريخ بين ولقد أختها لتحذيرات االهتمام تعير أن المستمر برفضها فهي

.المقصلة إلي وبزوجها بنفسها أودت

كانت انطوانيت ماري الملكة أن التاريخ دارسي معظم ويعتقد يسود كان الذي والملذات المرح تيار وراء انسافت لعوبا امرأة ومثيرة كثيرة غرامية قضايا عن يتحدثون كما الفرنسي البالط

مع لزوجها خيانتها مثل واقعة كحقيقة إليها ينسبونها

" ماعت"

1

ماري صورة أن هو والواقع المتهورة الخليعة وحياتها أصدقائه بالسامو برسمها قام التي الصورة إال تكن لم تلك انطوانيت عليها شنوها التي الواسعة التشهير حمله نطاق في وزمالؤه

جعل علي الجماهير عقول في الصورة هذه ترسيخ وساعدهم أن المؤرخون برهن ولقد الثورة بعد برأسها يطالب الشعب

أكاذيب إال ليست أنطوانيت ماري عن المروية الروايات قابلت الذي الشديد الصبر الحقيقة هذه لنا ويؤكد وتلفيقات

والشجاعة مصيرها بها واجهت التي العزةو أعدائها مكائد به يمكن ال الصفات وهذه صلةقللم تقديمها عند بها تحلت التي

.ماجنة خليعة مرأةأل تكون أن

ومندلوهن وايزهاوبت ابتكر الملكة سمعه تلطيخ في ولإلمعان:يلي كما تتلخص القضية وهذه الجوهر عقد قضية

حاالتها أسوأ في الفرنسية الخزينة كانت الوقت ذلك في ليمدوها المال بارونات تستجدي الفرنسية الحكومة وكانت من سري عميل اتجه الوقت ذلك في القروض من بالمزيد طلبا إليه حامال البالط جوهري إلي المؤامرة رؤوس عمالء

شبيه الثمينة الجواهر من عقد لصنع الملكة باسم مزعوما فقام فرنسية ليرة مليون ربع ثمنه بلغ إذ األسطورية بالعقود ولكنها عليه لتحكم الملكة إلي وقدمه العقد هذا بصنع الصائغ منها رسالة بأية علمها نفت كما قاطعة بصورة العقد رفضت كانت الخيالي العقد هذا عن القصص أن حين فى الصدد بهذا آله ودارت المخططون لها شاء كما مكان كل في شاعت قد

أنطوانيت ماري تلبث فلم بالسامو عليها يشرف التي الدعاية شخصيتها وتعرضت االنتقادات من طوفان في غرقت أن

بالسامو ضرب الذروة هذه إلي الحملة وصلت وعندما للتلطيخ من اآلالف تلو اآلالف لتطبع مطابعه فدارت الرئيسية ضربته

" ماعت"

1

هو لها سريا عشيقا أن زاعمة بالملكة تندد التي المنشوراتبمفاتنها إعجابا العقد هذا أهداها الذي

مخططو ابتكر بل الحد هذا عند تقف لم األمور أن علي سمعه لتلطيخ األولي من وشيطانية خبثا أكثر فكرة التشهير روهان دي برنس الكاردينال إلي رسالة كتبوا فقد الملكة الكاردينال من طلب الرسالة وفي للملكة مزيفا توقيعا تحمل

الليل منتصف في رويال البالية قصر في الملكة موافاة هذا غانيات إحدى إلي المتآمرون وعهد العقد بشأن للتباحث أن وكان ليال الكاردينال ومقابلة الملكة بزي بالتنكر القصر األهازيج وانتشرت والمنشورات الصحف إلي القضية وصلت

شخصيات كبار من اثنتين تتناول التي الرخيصة الجنسية.والكنيسة الدولة

الشريرة مهمته أدي أن بعد الجوهر عقد أن التاريخ ويسجل حباته هذه معظم إن ويقال لتراجإن إلي ـنقل فرنسا في

.إلياسون يدعي يهودي لدي األصلي بشكلها محفوظة

في اليهود المرابين ارتباط علي آخر قاطع برهان وهناك وقد الفرنسية الثورة القيام إلي أدت التي بالمؤامرات لتراجإن

الكهنوت" كتاب مؤلفة كوينزبورو الليدي البرهان هذا كشفت علي عثرت عندما أبحاثها خالل ذلك لها تم وقد" الشيطاني 1849 عام كتبها ،"للسامية العداء" اسمها قديمة مطبوعة من كوينزبورو الليدي واستنتجت الزار برتار اليهودي وأخوه شميد جولد بنيامين أن الكتاب في الواردة المعلومات موسى السير أخيه وابن ميكانا موسى وشريكهما إبراهام

في اليهود المتمولين من كانوا جميعا وهؤالء مونتيفيور وعاملين أوروبا في اليهود بإخوانهم مرتبطين كانواو لتراجإن

أخري براهين وجدت وقد الفرنسية الثورة إشعال علي معهم

" ماعت"

1

دافيد وصهره برلين من أيتشيع دانييل عالقة أثبتت أيضا وبالمؤامرة بروتشيلد األلزاس من ريبيرج وهيرز فزيدالندر

يشكلون كانوا الذين األشخاص عن القناع لنا ينكشف وهكذا.العالمية الثورية الحركة وراء الخفية القوة الوقت ذلك في

هؤالء استعملها التي الوسائل دراسة األهمية من وإنه ذاتها الوسائل ألن مالي بعجز الحكومة إليقاع المرابون وأسبانيا وروسيا المتحدة الواليات في بعد فيما استعملت

.األخرى والبلدان

المجلد في والترسكوت السير البريطاني الكاتب ويعطي النقالت عن واضحة صورة ،"نابليون حياة" مؤلفة من الثاني آنذاك الوضع سكوت ويلخص الفرنسية الثورة لعبة في األولية كما الفرنسية الحكومة الممولون هؤالء عامل لقد: "قائال يقرضونه فهم المفلس المتالف المسرف المرابون يعامل

األخرى باليد ليعتصروا بيد وإسرافه لبذخه الالزمة األموال وهكذا المعقولة غير الفوائد لسداد تذهب التي الثروات بقايا

الهدامة المرابين هؤالء قروض من طويلة سلسلة تتالت كضمانات عليها حصلوا مختلفة وامتيازات حقوق تعقبها".الفرنسية الدولة مالية االرتباك أصاب وبذلك ديونهم لوفاء

من كبيرة درجة الفرنسية الحكومة أوضاع بلغت أن بعدف لتمويل جديدة قروض طلب علي مجبرة نفسها وجدت السوء

وتلطف المؤامرة جماعة إليها جرها التي الحربية مشاريعها القرض تقديم الفرنسية الحكومة علي وعرضوا المرابون

وكانت القرض اتفاقية عقد كتابة هم يتولوا أن شرط الالزم ولكنهم ومتسامحة لينة الظاهر في قدموها التي الشروط

مندوبهم إدخال أي الغرفة داخل إلي الثعبان إدخال من تمكنوا طلب الذي الفرنسية الحكومة إلي Necker نيكر السيد

" ماعت"

1

المجلس لدي المالية للشؤون أعلي وزيرا يعين أن الممولون سيتمكن نيكر أن اليهود الممولون وادعي للملك االستشاري

يذكر ال وقت في المالية مصاعبها من فرنسا انتشال من أسهم نيكر أن هو التالية األربع السنوات في حدث ما ولكن بأسوأ اليهود الممولين مع الفرنسية الحكومة توريط في

من مليونا 170 بلغت الوطني القرض قيمة إن حتى شكل.اإلسترلينية الجنيهات

حرب" كتابة في دقيقا وصفا الوضع هذا رامزي الكابتن يصف جسم إلي موجهة ضربة هي الثورة: "فيقول" اسم دون

علي الدائنون يسيطر الديون قبضة تشتد عندما مشلول تشديد مع السياسية والنشاطات اإلعالم مرافق مختلف الثورة لضربة معدا المسرح يصبح وهكذا الصناعة علي القبضة الجسم في الشلل بث التمويل يد هي التي اليمني اليد تتولى وتهوي بالخنجر الثورة يد هي التي اليسرى اليد تمسك بينما تسهيل الخلقي الفساد ويتولى القاضية بالضربة الضحية علي

".لها الطريق وتمهيد العملية

علي اللعنات تستنزل الدعائية اإلساءة منشورات كانت وبينما ينظمون المؤامرة عمالء كان والدولة الكنيسة رجال رؤوس

اإلرهاب حكم زعماء جعلهم تقرر الذين األشخاص ويدربون روبسبير الزعماء هؤالء بين وكان الملكية انهيار لىسي الذي

الباستيل علي للهجوم المنتقون الرجال وماراوكان ودانتون اليعاقبة دير في يلتقون والمعتوهين السجناء سراح وإطالق

بنشاطها عرفت متطرفة سياسية جماعة هم واليعاقبة تفاصيل رسمت هكذاو الفرنسية الثورة خالل اإلرهابي وهناك المقدس المبني ذلك جدران بين الدموية الخطط الملك وأنصار النبالء من الرجعيين بأسماء القوائم وضعت والمجانين المجرمون ينطلق أن وتقرر همتتصفي تجب الذين

" ماعت"

1

واالغتصاب لقتوال الذبح فيعملون سراحهم أطلق الذين عناصر فيه تقوم الذي الوقت في الشعب جماهير بين العلني ورؤوس الكبيرة السياسية الشخصيات بتجميع السرية الخاليا

.للملك بوالئهم المعروفين والضباط اإلكليروس

علي باالستيالء اليعاقبة قام الفرنسية الثورة انفجار بعدو ابن إعدام علي يصوت أن دورليان الدوق من وطلبوا السلطة علي الدستوري الملك سيكون أنه الدوق وظن الملك عمه الخفية القوي بذلك فترك عمه ابن إعدام علي فصوت فرنسا

من وجعل شك أو لوم كل عن بعيدين الحقيقيين والمخطط القوي أمرت ذلك بعد محتمل وشك لوم كل هدف شخصه

الدعائية طاقاتها كل ضده فركزت أيضا هو بتصفيته إلي طريقه في الدوق كان قصير وقت وفي والتشهيرية

المكتظة الطرقات في العربة يستقل كان وبينما المقصلة تندد وهي الطبقات كل من الجماهير صراخ بأذنيه يسمع كان

له بغضها عن وتعبر بفضائحه الخفية القوي بيد وسيلة إال يكن لم أنه ميرابو تبين وعندما انحالله من وبالرغم بالندم شعر الناس علي انتقامها لتسليط

البالغ العنف مشاهد يهضم أن ميرابو يستطع لم الخلقي أولئك كل علي يسلطونها اليعاقبة كان التي العدوان وأعمال والتعذيب االنتقام بأصابع السريون السادة إليهم يشير الذين

خطته وكانت الملك إيذاء يعارض الواقع في ميرابو وكان مجرد يصبح حتى الملك دور تقليص إلي تهدف الشخصية

للملك الرئيسي المستشار بنفسه هو ويكون للحكم واجهة قتل هو سادته هدف أن من تحقق عندما فإنه ولذلك الواجهة إلي ونقله باريس من لتهريبه محاولة تدبير علي أقدم لويس له الوالء علي مقيمين يزالون ال قادتها كان التي قواته مقر

" ماعت"

1

فأمروا اليعاقبة بها وعرف تسربت ميرابو خطة ولكنأيضا هو بتصفيته

يكن لم التشهير منظمات ألن له بالنسبة اختلف األمر أن علي حوله واالتهامات الفضائح شبكة لحبك الكافي الوقت لديها وكأنها الجريمة معها بدت بصورة تسميمه إلي المنفذون فلجأ

إليها أشرنا التي الجوهر قضية حول كتاب وفي انتحار حادث:التالية المالحظة جاءت سابقا

"مسموما مات ميرابو أن يجهل لويس يكن ولم"

خالل المتجسدة الشياطين من وروبسبير دانتون كان فقد بخدمة عملهما ودانتون روبسبير أتم دمانوع اإلرهاب عهد

شبكة حولهما فحيكت أيضا دورهما جاء النورانيين أهداف.المقصلة إلي أرسال ثم والفضائح االتهامات

الكثير الكبير البريطاني الكاتب والترسكوت السير أدرك وقد الثورة وراء تقف كانت التي الخفية القوي حول الحقائق من

حياة" الضخم كتابة يقرأ شخص أي ويستطيع الفرنسية اليهودية الجذور اكتشف قد المؤلف أن يحس أن" نابليون

.للمؤامرة

الثورة في الرئيسية الشخصيات أن إلي والتر السير ويشير كانوا هؤالء أن الحظ كما أجنبية رجوما بمعظمها كانت

"الحكماء"و" المدراء" مثل خاصة يهودية يربتعا يستعملون

****لكومون عاما مدعيا( مانويل) تعيين إلي سكوت يشير كما الشخص هذا أن والتر السير وينص غامضة بطريقة باريس

وهم باريس سجون إلى الضحايا آالف انتقال عن مسئوال كان شهر خالل جرت التي الكبرى المجزرة في قتلوا الذين بعينهم السجناء أولئك من 8000 ضحيتها وذهب 1792 عام من سبتمبر

" ماعت"

1

كومون أن والتر السير الحظ كما وحدها باريس سجون في اليعاقبة بيد بعد فيما أصبح( باريس مقاطعة مجلس) باريس سكوت ويروي الدم من المزيد طالبين يصرخون كانوا الذين اليعاقبة كنيس في أعضاء كانوا ومارا ودانتون ربيروبس أن

الذي هو مانويل وإعدامهموكان مهماتهم إتمام وقت حتى انتهت التي والملكة الملك علي الحملة في الشرارة أشعل

أعماله في مانويل يساعد وكان المقصلة إلي باقتيادهما العام األمن لجنة في األعضاء أحد وهو دافيد اسمه آخر شخص الدائمة بمطالبته اشتهر وقد الضحايا بمحاكمة يقوم وكان

.الدماء وسفك قتلبال

الدموية أعماله يستهل كان هذا دافيد أن والتر السير ويسجل هو وكان" الدماء من المزيد اليوم فلنسفك" بعبارة يوم كل

الثورة أحلته الذي) األعظم الكائن عبادة أدخل الذي نفسه (بإلغائه األمر صدر الذي المسيحي الدين محل فترة الفرنسية للحركات التقليد من نوعا الممارسة الوثنية الطقوس وكانت

من الوحي بتلقي الحاخامين احتفاالت أثناء والتمتمات.المسيحية الطقوس كل مكان هذه حلت وقد الشيطان

الضخم سكوت والتر السير مؤلف أن إلي هنا اإلشارة وتجب عن يكشف والذي مجلدات تسعه يحوي الذي( نابليون حياة)

اليوم معروفا يعد ولم اختفي قد الحقائق من الكثير حياة" بعنوان( رينيه. ج) ألفه آخر بكتاب أيضا التنويه يجب

يقول األسرار ببعض اطالع علي وكأنه يكتب فهو" روبسبير القصوى ذروته اإلرهاب حكم بلغ: "الكتاب فقرات إحدى في ذلك ففي 1794 العام من يوليو 28و ابريل 27 بين الفترة في

حكم عن المسئول يكن ولم روبسبير خذل األخير اليوم روبسبير يكون أن أبدا يمكن ال أنه كما واحدا شخصا اإلرهاب

" ماعت"

1

في بالنفوذ يتمتعون الذين األشخاص عدد وكان الشخص ذلك :رينيه يقول آخر موضع وفي" عشرين عن يقل ال الوقت ذلك

طويال خطابا روبسبير ألقي يوليو من والعشرين الثامن يوم" من علي عنيفا هجوما فيه شن العمومية الجمعية أمام

تضمن ذلك هجومه ولكن المتطرفين باإلرهابيين أسماهم غير اتهامات تحمل مباشرة غير بصورة صيغت غامضة عبارات علي أجرؤ ال إنني: "بها تفوه التي الكلمات وكانت محددة

تمزيق أستطيع ال أنني كما الوقت هذا وفي هنا تسميتهم أنني غير سحيقة أجيال منذ اللغز هذا يغطي الذي الحجاب لذلك تابعين المؤامرة هذه مديري بين أن أؤكد أن أستطيع الوسيلتان وهما واإلسراف اإلفساد علي القائم المذهب الغرباء اخترعها التي الوسائل جميع بين فعالية األكثر ومبدأ الدنسين اإللحاد كهنة بهؤالء وأعني الدولة لتفسيخ لم لو: "معلقا رينيه ويضيف" عليه يعيشون الذي الرذيلة ينتصر أن الممكن من لكان الكلمات بهذه روبسبير يتفوه

فقد ولذلك يجب مما بأكثر الواقع في تلفظ قد روبسبير كانو اليوم حتى عملية بصورة أخرسته فكه في نارية طلقة تلقي

"!!صلةقالم الى فيه سيق الذي التالي

مما أكثر يعلم أن له أتيح آخر ماسوني علي القضاء تم وهكذا.يجب

جميع علي القضاء من المؤامرة امخططو انتهي أن بعدو بدأوا الفرنسية الثورة في منهم التخلص تقرر الذين الضحايا ناثان ابنه روتشيلد فأرسل العالمي التآمر من جديدة مرحلة

والى السابق فى اليه اشرنا والذى إنجلترا إلي روتشيلد فرع افتتاح بمهمة للقيام التجارة فى الخارقة قدرته توثيق ذلك من الهدف وكان لندن في روتشيلد لمؤسسة مصرف علي يسيطرون الذين العالميين المرابين اتصال

" ماعت"

1

ومصرف فرنسا مصرف من كل علي والمهيمنين لتراجإن أصحاب قرار اصدار تم ذلك بعدو ألمانيا ومصرف هولندا

فقاموا مشيئتهم لتنفيذ أداه نابليون استعمالل المصارف اإلطاحة هدفها كان التي النابليونية الحروب سلسلة بتدبير

.األوروبية العروش من آخر كبير بعدد

المالية والمناورات األمريكية الثورة

بنك علي سيطروا الذين الرجال استطاع كيف فهمنا أن بعد التى الهيمنة فهم يمكن فيها القومي الدين وعلي لترانجإ

الواليات في النقدي والنظام والمبادالت التجارة علي تمت لالستعمار تابعة متفرقة واليات تزال ما كانت التي المتحدة

) فرانكلين بنجامين زار عندما كانت القصة وبداية البريطاني.األمريكية المستعمرات إنشاء رواد ممثال لتراجإن( 1790ـ 1706

23 رقم األمريكي الشيوخ مجلس وثيقة من 98 الصفحة فيف البنوك للجنة األسبق الرئيس( أوين روبرت) كتبه تقريرا نقرأ

شركاء بين جرت مقابلة عن األمريكي رسجالكون في والنقد تم كيف التقرير هذا يذكرو فرانكلين وبنجامين روتشيلد

ازدهار إليه يعود الذي السبب عن األمريكي المندوب سؤال فأجاب األمريكية المستعمرات في االقتصادية الحياة

عملتنا نصدر فنحن بسيط، األمر إن: "بالحرف فرانكلين نفعل نصدرها حين أننا كما المالية األوراق ونسميها بأنفسنا".لدينا والتجارة الصناعة حاجات مع تتناسب بصورة ذلك

" ماعت"

1

الكبرى الفرصة إلي روتشيلد، آل نظر لفتت األجابة هذه استصدار لذلك ويكفيهم الطائلة األرباح لجني لهم المتاحة وإرغامها بنفسها عملتها إصدار من المستعمرات بمنع قانون روتشيلد وكان بذلك تكلف التي المصارف علي االعتماد علي البريطانية الحكومة يمد حينئذ ألمانيا في مقيما يزال ال

فكان جندي لكل إسترلينية ليرات 8 مقابل المرتزقة بالجنود النقد إصدار بشأن المطلوب القانون الستصدار كافيا نفوذه

.األمريكي

وكان لها قيمة ال السابق األمريكي النقد أوراق أصبحت وهكذا مبالغ لتراجإن بنك في تودع أن المستعمرات سلطات علي

باألعمال للقيام المطلوب المال علي للحصول وضمانات:فرانكلين يقول الموضوع هذا وعن واألشغال

من بالمئة 50 من أكثر يقدم أن رفض فقد لتراجإن بنك أما" بموجب إليه بها عهد التي األمريكية المالية األوراق قيمة األمريكية النقدية السيولة قيمة أن يعني وهذا الجديد القانون

".تماما النصف إلي خفضت

للثورة المباشر السبب والباحثون المؤرخون ينسبو أما الشهيرة" الشاي ضريبة" إلي لتراجإن علي األمريكية فيحلل الثورة هذه في البارزة الوجوه أحد وهو فرانكلين

طيب عن مستعدة األمريكية الواليات كانت: "يلي كما األسباب علي لتراجإن إقدام لوال مثيالتها، و الضريبة هذه لتقبل خاطر من حالة خلق مما المتحدة الواليات من النقد إصدار حق انتزاع

".واالستياء البطالة

المتحدة الواليات سكان كل فشيئا شيئا االستياء هذا عم وقد الجديدة الباهظة الضرائب أن منهم القليل إال يدرك لم ولكن

لنشاطات نتيجة كانت المفروضة االقتصادية والعقوبات

" ماعت"

1

الخزينة علي سيطرت التي العالميين اللصوص من عصابة.البريطانية

1775 عام ابريل 19 في األولي المسلحة الصدامات وحدثت تونجلكسن في المستعمرات وأهالي البريطانيين بين

الثاني المؤتمر عقد مايو من العاشر وفي وكونكورد قائدا واشنطن جورج تعيين وجري فيالدلفيا في رسجللكون

أعلن 1776 يوليو من الرابع وفي والبرية البحرية للقوات.االستقالل إعالن لوثيقة تبنيه رسجالكون

المرابون تعهد اعوام سبعة ذلك بعد الصراع دام وقد كانت التي االستعمارية الحروب هذه بتمويل خاللها العالميون طريق عن طائلة أمواال روتشيلد مجموعة خاللها جنت فرصة ولم ألمانيا من المرتزقة بالجنود البريطانية الحكومة إمداد األمريكي لزميله ضغينة أي يكن العادي البريطاني الرجل يكن.األمريكية القضية علي سرا يعطف كان العكس علي بل

البريطاني القائد أعلن 1781 اكتوبر من عشر التاسع وفي البريطاني الجيش واستسالم استسالمه كورنواليس الجنرال الثالث وفي. المرتزقة األلمانيين الجنود من فيه بمن بأجمعه

في رسميا المتحدة الواليات استقالل أعلن 1783 سبتمبر من األوحد الخاسر وكان باريس في عقدت التي السالم معاهدة القومي الدين ازداد فقد البريطاني الشعب هو الواقع في في العالميون المرابون ونجح هائل بشكل بريطانيا في لتفكيك األمد طويلة مخططاتهم في األولي الخطوة تحقيق

.البريطانية اإلمبراطورية

قيام دون للحيلولة بجد العالميين المرابين عمالء واشتغل أكثر كان فقد األمريكية الواليات إليه تسعي كانت الذي االتحاد علي السيطرة من بمفردها والية كل استغالل عليهم سهولة

" ماعت"

1

المصارف أصحاب تدخل إلثبات ويكفي الواليات اتحاد محضر في جاء ما لألمة، الداخلية الشؤون في العالميين

فيالدلفيا في" المتحدة للواليات المؤسسين اآلباء" اجتماع تكفل التي القوانين بعض إصدار وجوب بحثوا حيث 1787 عام

.المرابين هؤالء استغالل من الحماية لهم

النقد علي للسيطرة بوسعهم ما المؤامرة عمالء وعمل الفقرة في إذ جدوى دون ذهبت جهودهم كل ولكن األمريكي ما الدستور من األولي المادة في الثامن القسم من الخامسة

وفي النقد إصدار في السلطة صاحب هو رسجالكون: "يلي".قيمته تعيين

أصبح وضعه منذ الدستور أن األمريكي الشعب أغلبية وتظن أن تصدر التي القوانين كل علي ولزام يمس ال مقدسا شيئا

ما كثيرا الدستور حرمة أن هو الواقع ولكن الدستور تطابق!انتهكت

وهو أمريكا في لهم مندوبا لتراجإن مصرف مديرو عين قدو أن الموجهة الدعاية حملة استطاعت وقد هاميلتون الكسندر إلي الصفة بهذه هو وعمد الوطني الزعيم طابع عليه تضفي

هذا يكون أن علي اتحادي مصرف بإنشاء اقتراح تقديم مناقضة الدعوة هذه وكانت الخاص للقطاع تابعا المصرف

النقد إصدار حق إبقاء بوجوب ونادت آنذاك سادت التي للدعوة الشعب من تنتخب كانت التي الحكومة بيد عليه واإلشراف

.مباشرة

االتحادي المصرف رأسمال يجعل هاميلتون اقتراح ويقضي هذا من لتراجإن مصرف يقرض أن علي دوالر مليون 12 مبلغ

أثرياء الباقيين المليونين بمبلغ ويسهم ماليين 10 المبلغ.أمريكيون

" ماعت"

1

روبرت وشريكه هاميلتون كان حتى 1783 عام يأت لمو وكان( أميركا أوف بنك) أمريكا مصرف نظما قد موريس وهو األمريكي رسجالكون في المالي المراقب هو موريس

من سنوات سبع بعد عجز حالة في األمريكية الخزينة جعل من في الخفية السلطة أساليب علي آخر برهان وهذا الحرب

الثورية الحركة في مخططاتها لتحقيق الحروب استخدام تنظيف من فتأكد المزيد علي موريس أقدم وقد العالمية به أجهز جديد إجراء إلي تامافعمد تنظيفا األمريكية الخزينة دوالر ألف 250 ومقداره األمريكية الخزانة في تبقى ما علي يكن ولم أميركا مصرف رأسمال في به االكتتاب طريق عن

.لتراجإن مصرف مدراء لدي عمالء سوي أميركا مصرف مدراء

وبأن الداهم بالخطر أحسوا األمريكي االستقالل آباء ولكن حالة في يؤدي قد أميركا مصرف علي لتراجإن مصرف تسلط

االقتصاد علي تسلطه إلي النقد إصدار حق أميركا مصرف منح علي حمله واستطاعوا رسجالكون لدي فتدخلوا كله األمريكي

.النقد إصدار حق أميركا مصرف منح رفض

عمد الحال وفي 1790 عام( فرانكلين بنجامين) توفي وقد جديدة بمحاولة القيام إلي اليهود العالميين المرابين عمالء

ونجحوا المتحدة للواليات المالية المقدرات علي للسيطرة وزير منصب إلي هاملتون الكسندر مندوبهم إيصال في توافق األمريكية الحكومة جعل من هاملتون وتمكن المالية إلي المستند النقد إصدار امتياز أميركا مصرف منح علي رسجالكون يصدره الذي النقد أن بحجة وخاصة عامة قروض المستند النقد أن حين في الخارج في القيمة عديم سيكون

قانونية بضمانه متمتعا سيكون والخاصة العامة القروض إلي الشعب وقع وهكذا والمبادالت المعامالت أنواع لكل وقابال

!صداقته يدعون الذين الرجال ألولئك ضحية

" ماعت"

1

علي دوالر مليون 35 بـ للمصرف الجديد المال رأس حدد وقد دوالر مليون 28 بمبلغ األوروبية المصارف فيها تسهم أن

أصبح هاميلتون بأن أحسوا العالميين المرابين بأن ويعتقد محترف مبارز وبين بينه مبارزة فافتعلت يجب مما أكثر يعرف

.حتفه هاميلتون فيها لقي بير آرون اسمه

المصارف ألصحاب روتشيلد مجموعة من التعليمات وأعطيت منح في وبالتوسع األسواق في السيولة بزيادة األمريكية تلعب واإلعالم الدعاية وسائل وأخذت والضمانات القروض واالزدهار بالرخاء وتبشر والرفاهية التفاؤل أوتار علي األمريكي الشعب بأن تبشر الدعاية حمالت وانطلقت للجميع لتوظيف الجميع وسارع األرض وجه علي شعب أعظم سيصبح

.العظيمة األمة تلك بناء عملية في أموالهم

روتشيلد مجموعة أصدرت الحد هذا إلي األمر وصل وعندما واالعتمادات القروض تقديم عن بالتوقف السرية تعليماتها أزمة ولد مما األسواق في المتداولة العملة مقادير وضغط عجز وهكذا مريع اقتصادي انهيار إلي أدت حادة مالية

حصل بينما المالية والواجبات األعباء مواجهة عن المواطنون ماليين بمقدار وضمانات عقارات علي العالميون المرابون

!!األساسية أسعارها من بسيط جزء دفع مقابل الدوالرات من

قانوني وجه علي جرت كلها العملية بأن هنا االعتراف ويجب.وشرعي

القادة كبار من عدد انتقاد تثير أن دون تمر لم األزمة هذهو تمنع لم تحذيراتهمو تعليقاتهم أن الظاهر ولكن األمريكيين جون من رسالة فيو ذاتها المصائد في الوقوع من حلفاءهم كتب 1787 عام( جيفرسون توماس) إلي( 1826 ـ 1735) آدامز الخراب وذلك الفوضى تلك في السبب يعود ال: "يقول آدامز

" ماعت"

1

والفضيلة الشرف انعدام إلي أو الدستور في نقائص إلي المالية الشؤون في المطبق الجهل إلي يعود ما بقدر

".والسيولة الحسابات وطبيعة النقدية واألوراق

المؤسسات هذه بأن أؤمن أنا: "جيفرسون توماس ورد وقد المتأهبة الجيوش من حرياتنا علي خطرا أشد المصرفية

بسلطانها تتحدي أصبحت مالية أرستقراطية بوجودها خلقت هذه من النقد إصدار امتياز استرجاع يجب أنه وأري الحكومة

".فيه األول الحق صاحب الشعب إلي وإعادته المؤسسات

رسجالكون أعطي قد الدستور كان إذا: "جاكسون أندرو وقال رسجللكون أن ذلك معني فليس النقدية األوراق إصدار امتياز".الخارجية والهيئات األشخاص إلي االمتياز هذا نقل في الحق

العالميين، المرابين مخاوف المكشوفة االنتقادات هذه أثارت حلول بمناسبة وجههم، في صعوبات قيام قرب إلي ونبهتهم ..1811 عام" المتحدة الواليات مصرف" امتياز إصدار موعد

الحكومة توافق إن إما: "التالي التحذير روتشيلد ووجه فإنها وإال أمريكا، مصرف امتياز تجديد طلب علي األمريكية

".مدمرة حرب في متورطة فجأة نفسها ستجد

أصحاب نية في أن يصدقوا أن األمريكيون يستطع ولم مصالحهم، أجل من حربا يثيروا أن العالميين المصارف جاكسون، أندروا ظن وكذلك.. خدعة األمر في أن واعتقدوا

ومجموعة لصوص مغارة إال أنتم إن: "بعد فيما لهم قال الذي بالله وأقسم بل تحطيمكم علي أعمل ولسوف دماء، مصاصي

".أحطمكم سوف إنني

األمريكيين هؤالء علموا: "تعليمات روتشيلد ناثان وأصدر قبل وما االستعمار حالة إلي وليعودوا قاسيا، درسا الوقحين

".االستقالل

" ماعت"

1

..1812 عام حرب بدأت التي هي البريطانية الحكومة وكانت حد إلي األمريكية، الخزينة إفقار الحرب هذه من الهدف وكان

وطلب السلم طلب إلي األمريكية السلطات معه تضطر المساعدات أن روتشيلد ناثان وقرر.. المالية المساعدة الحكومة قبول حال في إال تعطي لن المطلوبة المالية

.أميركا مصرف امتياز تجديد األمريكية

خلق ذلك نتيجة وكانت تاما نجاحا روتشيلد ناثان خطة ونجحت علي اللوم تصب التي الجماهير بين والسخط الضيق من حالة

القوي كانت بينما الوطنية، للحكومات الخاطئة السياسات إال سرها يعرف ال الشبهات، عن بعيدة الكواليس وراء الخفية

.الناس من القليلة القلة

المتحدة الواليات مصرف امتياز األمريكي رسجالكون وجدد أعضاء أن علنا الثقات بعض وصرخ.. مطلوبا كان كما 1816 عام

ذلك لمصلحة للتصويت وتهديدات رشاوى تلقوا قد الكونغرس.االقتصادية العبودية إلي األمريكي الشعب أعاد الذي القانون

ليونيل ابنة لينورا قران عقد لندن في جري 1857 عام بوجوب يعتقدون وهم) ألفونسو عمها ابن علي روتشيلد،

مناسبة الزواج حفلة وكانت(.. العائلة ضمن األشياء إبقاء العالمية، الشخصيات من كبيرا عددا لندن في جمعت كبري عين والذي البريطاني الدولة رجل درزائيلي بنجامين منهم

.1874 عام تعيينه وأعيد 1868 عام للوزارة رئيسا

يجتمع: "المهمة المناسبة تلك في قوله دزرائيلي عن وينقل شهرتها امتدت التي روتشيلد، رؤساء السقف هذا تحت اآلن

أركان من ركن وكل أوروبا عواصم من عاصمة كل إلي شطرين، إلي المتحدة الواليات سنقسم أردتم وإذا.. العالم يفعل وسوف.. لليونيل واآلخر جيمس، إلي أحدهما نعطي

" ماعت"

1

به عليه أشير ما( آنذاك فرنسا إمبراطور) الثالث نابليون عبدنا تجعله ثقيلة خطة له نعد فسوف بسمارك أما.. تماما

".الذليل

يهوذا) قريبهم روتشيلد آل عين كيف ذلك، بعد التاريخ ويسجل وهكذا.. المتحدة الواليات في لهم رئيسيا مندوبا( بنجامين. ب

إلي األمة شطرت التي األمريكية األهلية الحرب أصبحت!واقعة حقيقية قسمين

وضمها المكسيك باحتالل الثالث نابليون المرابون أقنع كما احتالل بإعادة البريطانية الحكومة وأقنعوا.. إمبراطوريته إلي

وكانت.. االستعمار حظيرة إلي وإعادتها الشمالية الواليات حربا العالميين للمرابين بالنسبة األمريكية األهلية الحرب زيادة العالميين المرابين علي السهل من وأصبح.. اقتصادية الواليات وجه في المالية المتاعب وإثارة االقتصادي، الضغط

قد لينكولن إبراهام وكان.. العبيد تحرير تم أن بعد الشمالية يكون أن طويال تتحمل أن األمم من أمة تستطيع ال: "قال

".العبيد من ونصفهم األحرار من أفرادها نصف

للقوات محدودة قروضا العالميون المصارف أصحاب وقدم أقرضوا كما.. الشماليين حروب في لمساندتها الجنوبية في حملته لتمويل فرنك 201.500.000 مبلغ الثالث نابليون نابليون علي الخفية القوي عرضت 1863 عام وفي.. المكسيك كانوا الذين الجنوبيين، لمساعدة وتكساس لويزيانا واليتي

.الشماليين ضد الفعلية للمساعدة بحاجة

حاولوا إذا أنهم اإلنكليز وأخبر بذلك، روسيا قيصر وسمع العسكرية، بالمساعدات وأمدوهم الجنوبيين لصالح التدخل وتأكيدا.. عليها الحرب إعالن بمثابة العمل هذا روسيا فستعتبر الموانئ إلي الروسية الحربية السفن من عددا أرسل لتحذيره

" ماعت"

1

إمرة تحت ووضعها فرانسيسكو، وسان نيويورك الشمالية.لينكولن

بالواليات تحيط المالية والمصاعب العقبات بدأت وعندما بالقروض، مدها العالميون المرابون يرفض لم الشمالية،

%!28 الفائدة نسبة أن اشترطوا ولكنهم

معدودة، أشهر خالل تنتهي أن الممكن من كان الحرب هذه إن القروض تلو القروض يقدمون العالميون المرابون يكن لم لو

..فاحشة ربا بنسبة تعطي القروض هذه وكانت.. للطرفين العالميين، المرابين لدي ومخططا محسوبا شيء كل وكان ولما.. بأسرها األمة اقتصاديات علي الشاملة السيطرة بهدف

.أنهوها الحرب إلنهاء حان قد الوقت أن وجدوا

بها طوقت التي المالية القيود فك هذا بعد لينكولن حاول متمسكا الدستور تطبيق إلي وعمد الشمالية، الواليات غير تمنع التي األولي، المادة من الخامسة بالفقرة الدوالرات من مليونا 450 وأصدر العملة، إصدار الكونغرس وانتقم.. القومي القرض غطاءها جعل التي الرسمية، يصدر رسجالكون بجعل لينكولن، من العالميون المرابون

دفع في المالية" لينكولن أوراق" تقبل ال بأن يقضي قانونا يقبل ولم.. الواردات شؤون في أو الحكومة للقروض الفوائد

جعلها مما المالية، األوراق تلك قبض العالميون المرابون هذه من الدوالر خفض سببوا وهكذا!!.. تقريبا قيمة بدون

!!سنتا 30 إلي األوراق

بعد.. بمجموعها األوراق تلك شراء إلي عمدوا ذلك لهم تم ولما معتبرين األوراق، بهذه الحكومية القروض بشراء أخذوا ذلك

عقبة علي تغلبوا قد يكونون وبذلك.. كامال دوالرا منها الدوالر!!!الواحد للدوالر سنتا 70 بـ تقدر أرباحا وجنوا خطيرة،

" ماعت"

1

قبل من بها موحى مقالة( تايمز لندن) صحيفة في وظهرت ..المالية وأوراقه لينكولن موضوعها وكان العالميين، المرابين الخاطئة المالية السياسة هذه أن لو: "المقالة تلك في وجاء ألصبح بها، وأعترف قبلت الشمالية أمريكا في ابتدأت التي

..كلفة بدون تريدها التي النقد أوراق إصدار الحكومة بإمكان بدون ستصبح أنها يعني مما ديونها، كل األوراق بتلك وستدفع تجارتها إلجراء الالزم المال كل لديها وسيكون.. ديون

تاريخ في األولي األمريكية األمة ستكون وهكذا.. والمبادالت األدمغة ستجلب وبذلك.. االزدهار هذا مثل ستحقق التي العالم

وإال الدولة هذه تحطيم يجب.. العالم أنحاء جميع من والثروات".األرض وجه علي العروش كل بتحطيم ستتسبب فإنها

بشؤون تعنى" سيركيوالر رد هازا دي" الدورية النشرة وكانت تقضي الحرب إن: "فيها جاء وقد.. البحار وراء ما المصارف

ألن األوربيون، وأصدقاؤنا نحن نؤيده ما وهذا.. الرق علي التي األوروبية الخطة أما.. العاملة اليد امتالك إال هو ما الرق يسيطر أن يستطيع المال رأس أن علي فتقوم إنكلترا، بدأتها

أصحاب علي ويجب.. األجور طريق عن العاملة اليد علي التي الطائلة األرباح استعمال علي يعملوا أن األموال رؤوس

..العملة قيمة علي السيطرة في الحروب، من يجنونها من كأساس الحكومية السندات اعتماد يجب بذلك، وللقيام

وزارة تنفذ أن بانتظار اآلن ونحن.. المصرفية العمليات أسس أن لنا المفيد من ليس أنه كما.. النصيحة هذه األمريكية المالية طويلة، لمدة" الخضراء المالية لينكولن أوراق" بتداول نسمح نستطيع بالمقابل ولكن.. عليها السيطرة نستطيع ال أننا إذ

كلها العملة علي ورائها ومن السندات علي السيطرة".بأجمعه واالقتصاد

" ماعت"

1

لعدد االنتخابية الحمالت تمويل إلي العالميون المرابون وعمد إقرار علي خاللهم من ليعملوا والشيوخ، النواب من كبير عام قانونا المشروع هذا أصبح وقد.. الصيارفة قانون مشروع

وهكذا.. له الشديدة لينكولن الرئيس معارضة من بالرغم ،1863.أخري جولة العالميون المرابون ربح

***

الصيارفة وإخوانه روتشيلد مؤسسة وجهتها رسالة في جاء السادة مؤسسة إلي ،1863 حزيران 25 بتاريخ بإنكلترا لندن في

ستريت وول 3: وعنوانها ولدج فاندر وموتون أيكلهايمر:نيويورك

مقاطعة من شيرمان جون السيد إلينا كتب.. األعزاء سادتي" لألرباح تقديراته عن إلعالمنا المتحدة، الواليات في أوهايو أصدره الذي األخير للقانون نتيجة عليها الحصول يمكن التي

أتي القانون هذا أن والظاهر.. المصارف بشأن الكونغرس كما.. البريطانية المصارف جمعية تبنتها التي الخطة وفق القانون، هذا بأن األمريكيين األصدقاء الجمعية هذه نصحت األرباح تدفق في سببا سيكون وإقراره، تصديقه حال في

فهذا.. بأسره العالم في الصيارفة جماعة علي الطائلة علي المطلقة السيطرة الوطني المصرف يعطي القانون سر إلي تنفذ سوف التي والقلة الدولة، في المالية األوضاع

ألنها له، معارضة أية تبدي لن حقيقته، وتعرف القانون ذلك ستكون مصالحها أن أو األرباح، جني في طامعة ستكون عن عاجزا فسيكون الشعب جمهور أما.. إقراره علي متوقفة عليها سيحصل التي واالمتيازات المشروع، طبيعة تفهم

" ماعت"

1

في حتى شك أي يخامرهم ولن منه، األموال رؤوس أصحاب.مصالحهم ضد سيكون النظام هذا أن

"وإخوانه روتشيلد: المخلصون

وفاندرغولد ومورتون أيكلهايمر بها رد التي الرسالة في وجاء:يلي ما

تميز التي بالصفات يتصف شيرمان جون السيد أن لنا يبدو" رئاسة إلي الوصول عينيه نصيب وضع وقد الناجح، المال رجل

قاده وقد الكونغرس، في عضو اآلن وهو المتحدة، الواليات الحفاظ في هو األكبر، الربح أن يدرك ألن الصحيح تفكيره المالية الموارد ذوي والمؤسسات األشخاص صداقة علي

وطبيعة الوطني المصرف تنظيم بخصوص أما.. الواسعة فالمرجو فيه، األموال توظيف من جنيها الممكن األرباح

:نصها والتي المرفقة النشرات مراجعة

هيئة تأليف خمسة عن يقل ال األشخاص من عدد أي يستطيع •.مصرفية

دوالر، مليون مبلغ عن مصرف أي رأسمال يقل أن يجب ال •.6000 سكانها عدد يتجاوز ال التي البلدان باستثناء

لألشخاص، األرباح جني هدفها خاصة، هيئات المصارف تكون •.موظفيهم اختيار في الحق ولمؤسسيها

الوالية، في المصارف علي الوالية لقوانين سلطة ال •.وآخر وقت بين الكونغرس يقره ما باستثناء

المناسبة القروض وتقدم الودائع، المصارف تلك تتقبل • وبيعها السندات شراء تستطيع كما الخاصة، لمصلحتها

.العامة المصرفية األعمال وتقاضي

" ماعت"

1

سندات شراء دوالر، مليون برأسمال مصرف إنشاء يستوجب • الحكومية السندات أن وبما.. القيمة هذه يوازي بما حكومية

برأسمال مصرف إنشاء اآلن فباإلمكان ،%50 يبلغ بخصم تباع األمريكية الخزانة السندات هذه وستودع.. دوالر 500.000 قدره الحكومة ستقدمها التي النقدية لألوراق كضمان واشنطن في

.للمصرف

هذه وتدفع ،%6 السندات قيمة عن فائدة الحكومة تقدم • القيمة باالعتبار أخذنا ما وإذا.. السنة في مرتين الفائدة %12 بنسبة فائدة تدفع الحكومة أن ألدركنا للسندات، الحالية

.المودع المال علي ذهبا

الالزمة السيولة المذكورة المستندات مقابل الحكومة وتقدم • فائدة عنها وتتقاضي السندات، هذه يودع الذي للمصرف

%.1 بنسبة سنوية

فبإمكان شديدا، المالية السيولة علي الطلب كان ولما • قروض تقديم في مباشرة األموال يستخدم أن المصرف

%.12 تبلغ صافية بفائدة للناس

عن المصرف عليها سيحصل التي الفائدة فإن وهكذا • األوراق إقراض عن تنتج التي الفائدة إليها يضاف السندات، لترتفع الطارئة، األرباح إليهما ويضاف والسيولة، المالية

%.33.3و 28 بين نسبة إلي المصرف أرباح

يحسب تقليصه أو مبادالتها حجم زيادة المصارف وبإمكان • تراه كما حجبها أو القروض منح تستطيع أنها كما إرادتها، وطنية مصرفية جمعية المصارف تلك عقد ويجمع.. مناسبا السوق علي التأثير المصارف تستطيع وهكذا.. أعمالها توحد رفض علي مثال تتفق أن المصارف فبإمكان.. تريد كما المالية

" ماعت"

1

المالية األسواق في هبوطا بذلك فتسبب القروض، إعطاء.الوطني اإلنتاج كافة علي تؤثر أن وتستطيع

أو السندات مبالغ علي ضرائب أي الوطنية المصارف تدفع ال •.الودائع علي أو األموال رؤوس علي

فائق تقبلوا جدا سرية الرسالة هذه تعتبروا بأن رجائنا مع"احترامنا

المبادئ تطبيق إلي األمريكيون المصارف أصحاب عمد سحب علي عملوا وهكذا.. الرسائل تلك تبادل بعد المذكورة معها أصبح درجة إلي القروض، قيمة وخفضوا السيولة المالية، مسؤولياتهم مواجهة علي قادرين غير المدينون

والضمانات العقارات علي أيديهم المصارف أصحاب فوضع القروض قيمة بكثير قيمتها تفوق والتي المرهونة،.طيبا محصوال الصيارفة جني وهكذا.. الممنوحة

لسماع مستعدا أصبح قد األمريكي الشعب أن لينكولن وشعر والباهظة، الحزينة التجربة هذه بعد المرة هذه العقل صوت

المرابين علي شديدة علنية حملة الثانية للمرة فشن.العالميين

تقترب أزمة نذر األفق في أري إنني: "قال لألمة خطاب وفي الخشية من أرتجف وتجعلني تثيرني أزمة وهي.. فشيئا شيئا والشركات للهيئات السيادة أصبحت فقد.. بلدي سالمة علي ..المناصب أعلي إلي الفساد وصول ذلك يتبع وسوف.. الكبرى

علي الحفاظ علي األموال رؤوس أصحاب يعمل وسوف الشعب مشاعر ذلك في مستخدمين الدولة، علي سيطرتهم فئة سيطرة تحت بأكملها البالد ثروة وستصبح.. وتحزباته".الجمهورية تحطيم إلي سيؤدي الذي األمر قليلة،

" ماعت"

1

ولكن رئاسته، مدة نهاية في الوقت ذلك في لينكولن كان عازم وهو ثانية، مرة الرئاسة إلي حملته الجديدة االنتخابات

الماليين سلطان علي للقضاء ما تشريعي بعمل يقوم أن علي اغتيل، ذلك من يتمكن أن قبل ولكنه.. الجشعين العالميين

من عشر الرابع مساء مسرحيا استعراضا يحضر كان بينما إال يعرف وال.. بوث ويلكس جون يد علي ،1865 عام نيسان

عثر وقد.. الجريمة هذه سبب األمريكيين من القليل ومع.. القاتل أمتعة في بالشفرة رسالة علي آنئذ المحققون

أن إال الجريمة، إلي بعيد أو قريب من تشير ال الرسالة أن المصارف وأصحاب بوث بين عالقة وجود أثبت اكتشافها قد بالتأكيد لكان أطول مدة لينكولن عاش ولو.. العالميين

.العالميين المرابين أجنحة قص من تمكن

المالية وزير تشايس. ب سالمون أدلي لينكولن مصرع قبيل في مساهمتي إن: "فيه قال بتصريح( 1846 ـ 1816) األمريكي

..حياتي في ارتكبته مالي خطأ أكبر هي الصيارفة قانون إقرار كل علي يؤثر كبير احتكار إنشاء علي القانون هذا ساعد فقد

ولكن.. الوضع هذا نصلح أن علينا ويجب.. البالد في المصالح ومصالح الناس مصالح بين عنيفة مواجهة سنشاهد ذلك قبل

".قبل من نعرفة لم بشكل المصارف

في التداول في دوالر 1.906.687.770 مبلغ هناك كان 1866 عام إلي 1876 سنة الرقم هذا وهبط.. المتحدة الواليات

بسحبهم المصارف أصحاب أن نجد وهكذا.. 605.250.000 بين السيولة إنقاص في تسببوا التداول من المالية األوراق مما دوالر، 1.300.000.000 يفوق مبلغا وسحبوا الشعب، أيدي من دوالر 2.245.105.000 تمثل مالي انهيار حادثة 56.446 سبب

الكبرى الحصة وكانت.. المالي بالتوظيف لحقت التي الخسائر أن نري وهكذا.. والمحجوزات المرهونات في الخسائر من

" ماعت"

1

وبتمديد األسواق من السيولة بسحبهم المصارف أصحاب من أكثر مبلغا ثرواتهم إلي أضافوا الممنوحة، القروض.كثيرا سنوات العشر علي يزيد ال وقت في دوالر، بليوني

***

أن علي أصروا إنكلترا، مصرف علي روتشيلد آل سيطر عندما تضايق 1870 سنة وفي.. الورقية للعملة غطاء الذهب يكون

صعوبة واجهتهم عندما األوروبيون المصارف أصحاب كانت فقد.. المتحدة الواليات في النقد علي السيطرة

..عمالتها وإصدار سبك في الفضة تستعمل المتحدة الواليات في اإلبرائية قيمتها من الفضة تجريد هؤالء قرر وهكذا

.المتحدة الواليات

مندوبا( سيد إرنست) األوروبيون المصارف أصحاب أوفد مليون نصف مبلغ تصرفه تحت ووضعوا أميركا، إلي عنهم في الرئيسية الشخصيات ضمائر شراء في الستخدامه دوالر،

المصارف أصحاب وأعطي.. األمريكية التشريعية الهيئات إصالح" قانون مشروع القتراح ،1873 عام لعمالئهم التعليمات مصوغة المشروع مسودة وكانت".. المعدنية العملة إصدار السناتور وكان.. منه الرئيسي الغرض تظهر ال بحيث بمهارة، قبل أشرنا الذي ذاته،( شيرمان جون) هو المشروع قدم الذي

وكان.. روتشيلد مؤسسة إلي الموجهة رسالته إلي قليل و(.. هوير صموئيل) الكونغرس عضو هذا في شيرمان يساند أمام شيرمان أدلي بعدما معارضة، أي بدون القانون مر

!ومضللة رائعة بكلمة الكونغرس

الحقيقي الخطر من أحد يتحقق أن قبل ثالث، سنوات ومرت محاولة القانون ذلك كان فقد.. القانون ذلك إقرار في الكامن

تقرير ويقول.. اإلبرائية قيمتها الفضة إلفقاد مموهة

" ماعت"

1

صحيح بشكل يفهم لم األعضاء من أحدا إن للكونغرس.قدمته التي اللجنة أعضاء باستثناء القانون، مضمون

كتابة من 49 الصفحة في( إيلسوم. ر جون) السيد ويقول قال قد سيد إرنت كان": "األمريكية الخزانة علي عاصفة"

لقد: بكولورادو دنفر من( لوكتباك. أ فردريك السيد) لصديقه الرشاوى ودفعت والكونغرس الشيوخ مجلس لجنة واجهت شيء كل أن إلي اطمأنت حتى أمريكا في وبقيت الالزمة،

".يرام ما علي

من المزيد سحب علي المصارف أصحاب أقدم 1878 عام في تسبب مما الممنوحة، القروض تحديد وعلي السيولة،

..المتحدة الواليات في ومصرفي تجاري إفالس حالة 10.478 من كبيرة كميات إصدار علي أصر 1879 عام الكونغرس ولكن

حاالت خفض مما المصطنعة، الخانقة األزمة لوقف العملة، أصدرت الخفية القوي ولكن.. حالة 6.658 إلي اإلفالس التي المالية المناورات حصيلة فكانت ،1882 عام تعليماتها اإلفالس حاالت ارتفاع ،1892 و 1878 عامي بين جرت عمليات استمرت بينما حالة، 14870 إلي أميركا في االقتصادي

..األفراد يملكها التي والمساكن المزارع علي الحجوزات المصارف أصحاب هم الوحيدون المستفيدون وكان

.المرهونة الممتلكات علي أيديهم وضعوا الذين وعمالؤهم،

كانوا العالميين المصارف أصحاب أن األحداث، من ويظهر الواليات في واليأس والفقر الفشل من حالة خلق يتعمدون التي العالمية، الثورية للحركة مالئم مناخ إليجاد المتحدة،

صادرة رسالة االتهام، هذا ويؤيد.. للعمل بأيديهم وسيلة تعتبر األمريكيين المصارف أصحاب جمعية عن 1893 آذار 11 في

:وتقول األعضاء، جميع إلي وموجهة

" ماعت"

1

من للخزينة التابعة واألوراق الفضية الشهادات سحب يجب" أساس يكون جديدة مالية أوراق محلها ليحل فورا، التداول تتراوح جديدة سندات إصدار يتطلب وهذا.. الذهب غطائها أساس هي وتكون دوالر، ومليار دوالر مليون 500 بين قيمتها سحب جانبكم من يفترض وهذا.. الجديدة العملة في التداول القروض نصف إلغاء يفترض كما المتداولة، العملة ثلث

شعور لخلق الالزمة العناية تولوا أن يجب كما.. الممنوحة".االقتصادي بالضغط

النتيجة وكانت لألمر، األمريكيون المصارف أصحاب وانصاع ..1893 عام األمريكي الشعب عمت الشامل الذعر من حالة

.الحكومة علي باللوم ينحي العادي المواطن وكان

في المصارف ألصحاب كبير مؤتمر إنكلترا في عقد ،1899 عام (مورغان. ب. ج) هما مندوبان، أميركا عن وحضره العالم،

عهدت أميركا إلي عودتهما وعند(.. دريكسيل أنطوني)و وقد.. مصالحها وإدارة بتمثيل مورغان إلي روتشيلد مؤسسة بيع من تمكن عندما المنصب، لهذا كفاءته علي مورغان برهن

.األمريكية للحكومة الفاسدة األسلحة بعض

إنشاء هي لندن، مؤتمر عنها تمخض التي النتيجة وكانت (مورغان. ب. ج: )التالية المؤسسات يضم عالمي احتكار فيالدلفيا، من وشركاء( دريكسيل) نيويورك، من وشركاء

من وشركاء( هارجيس مورغان) لندن، من وشركاء( غرنفيل) وكانت.. وأمستردام ألمانيا في واربورغ م.م مؤسسة باريس،

.روتشيلد دار هي االحتكار هذا علي المشرفة المؤسسة

التأمينات هيئة وأسستا ودريكسيل، انجمور واندمجت هاينز شركة إفالس منها الهدف كان التي ،1901 عام الشمالية

قطاعات علي تسيطر مورس ـ هاينز شركة وكانت.. مورس ـ

" ماعت"

1

..أخري وصناعات الفوالذ وصناعة والشحن الصرافة من مهمة األمريكية، السوق من وإخراجها إفالسها المتعين من وكان

علي السيطرة دريكسيل ـ مورغان مؤسسة لتستطيع.االتحادية االنتخابات

تيودور) إيصال في دريكسيل ـ انجمور مؤسسة ونجحت هذا وكان.. 1901 عام الجمهورية رئاسة منصب إلي( روزفلت

االتهامات بشأن عليهم، الحكم إصدار تأخير في السبب هو من للتخلص مشروعة غير وسائل باستعمال تدينهم التي

ـ مورغان مؤسسة ربط هي التالية الخطوة وكانت.. المنافسة المؤسستان قامت أن وكان.. لوب ـ كوهن بمؤسسة دريكسيل التجربة وكانت.. مجتمعة قواهما الختبار مشتركة بتجربة

المؤسستان نظمت فقد.. جديدة اقتصادية" مجزرة" عن عبارة الفعل ردة وكانت".. 1907 ستريت وول في الرعب" بـ عرف ما

علي الحكومة لحث كافية تلك، العصابات لوسائل الشعبية.اإلجراءات بعض اتخاذ

النقد لجنة" اسمها خاصة لجنة بتعيين الحكومة وقامت هذه برئاسة( ألدريك نيلسون) السناتور إلي وعهد ،"الوطني باحتكارات مرتبطا كان ألدريك أن بعد فيما وتبين.. اللجنة يعهد أن يمكن من آخر ألدريك وكان.. القوية والتبغ المطاط

لرئاسة تسلمه إثر وعلي!!.. الكونغرس في المهمة بهذه إليهم ..أوروبا إلي وإياهم وسافر الضباط بعض ألدريك اختار اللجنة، الممكنة التسهيالت كل لهم أعطيت بأوروبا، إقامتهم وأثناء السيطرة في المصارف أصحاب يعتمدها التي الطرق لدراسة

.الدول اقتصاديات علي

300 مبلغ خاللهما صرف سنتين، أوروبا في الدريك وقضي الواليات إلي عاد ثم األمريكي، الشعب نقود من دوالر ألف

" ماعت"

1

لهم صرح أن هو الشعب، عليه حصل ما كل وكان.. المتحدة محددة، خطة أية إلي الوصول علي قادرا يكن لم أنه ألدريك بالواليات تعصف كانت التي المالية األزمات تكرار عدم تكفل

األموال ورءوس الثروات ومبددة البطالة ناشرة المتحدة،!الصغيرة

إن حتى روكفلر، آل من مقربا األهلية الحرب منذ ألدريك كان ألدريك تلقي وقد.. آبي ابنته من تزوج روكفلر آل شباب أحد الذي واربورغ، بول باستشارة نصيحة أوروبا إلي سفره قبل وتبين ألمانيا، من مهاجرا 1902 عام المتحدة الواليات في نزل

واربورغ. م.م مؤسسة في عضوا إال يكن لم أنه بعد فيما هذه وكانت.. أمستردام وفي هامبورغ في المالية األوروبية تمكن وقد.. روتشيلد لمجموعة تابعة أسلفنا كما المؤسسة

لوب ـ كوهن مؤسسة في حصة شراء من يذكر ال وقت في دوالر مليون النصف يبلغ مرتبا ومنح نيويورك، في وشركائهما

شيف، يعقوب المؤسسة في الجدد الشركاء من وكان.. سنويا األعوام خالل روسيا في اإلرهابية الحركات مول الذي وهو

.1917 ـ 1883

النقل حركات علي الكاملة بالسيطرة شيف قام ولقد المتحدة الواليات في اإلمدادات وخطوط المواصالت ووسائل أشد من المرافق تلك علي السيطرة أن ثبت وقد.. بأسرها

من بلد أي في ثورية حركة أي لنجاح الالزمة الضرورات.البلدان

***

خاصة حديد سكة عربة كانت ،1910 عام نوفمبر 22 ليلة في هناك إلي ووصل.. نيوجيرسي في هوبوكن محطة في تنتظر

اقتصادي خبير وهو أندروز بيات. أ وبصحته ألدريك السناتور

" ماعت"

1

وتلقي تربي قد وكان المالية، وزارة موظفي كبار وأحد الخاص ألدريك سكرتير أيضا وصل كما.. أوروبا في تعليمه

مصرف رئيس( فاندرليب فرانك) بهم ولحق ،(شيلتون) آل لمصالح الممثل هو المصرف هذا وكان.. الوطني نيويورك وكان.. الحديد سكة في لوب ـ كوهن شركة ومصالح روكفلر بين الحرب إثارة بمحاولة علنا اتهموا قد المصرف هذا مدراء

صحة عن النظر وبصرف.. 1898 عام وأسبانيا المتحدة الواليات انتهاء إثر المصرف هذا كان فقد بطالنها، أو التهامات هذه

.كوبا في وصناعته السكر قصب زراعة علي مسيطرا الحرب

(دافيسون. ب. هـ) االجتماع إلي انضموا الذين اآلخرون وكان .د شارل)و مورغان، شركة في الكبار المساهمين أحد وهو

لشركة التابع نيويورك في الوطني المصرف رئيس( نورتون السيطرة بمحاولة متهمون اآلخرون الثالثة وهؤالء.. مورغان األمريكية المتحدة الواليات في والحسابات العملة علي

.بأسرها

وكان.. سترونا وبنجامين واربورغ بول الواصلين آخر وكان وراء كان إنه يقال بحيث والنفوذ الغني من واربورغ واربوك آل تصور التي" اليتيمة آني" الفكاهية المسرحية

ومصالحهم أنفسهم حماية وباستطاعتهم العالم، رجال أغني خالل اشتهر فقد سترونا بنجامين أما.. خارقة بوسائل ..1907 عام الكبرى األزمة إلي قادت التي المالية المناورات

مورغان،. ب. ج شركة لدي المتنفذين كبار أحد سترونا وكان وتنفيذه العمل في بكفاءته المنصب ذلك في اشتهر وقد

.سؤال دون األوامر

يسيطرون الذين الرجال أولئك باجتماع الصحف مراسلو وعلم المتحدة، الواليات في الكبرى االقتصادية المرافق علي

" ماعت"

1

يستطيعوا لم ولكنهم.. الخاصة العربة ناحية كالجراد فتوجهوا أخيرا وتولي.. المجتمعين من أي من تصريح علي الحصول

ذاهبون جميعا إننا: "بقوله المراسلين إبعاد فاندرليب السيد".هادئة أسبوع نهاية عطلة لقضاء

إال تلك الهادئة األسبوع نهاية عطلة في جري ماذا يعرف لم في سري اجتماع عقد: يلي ما فكان جري الذي أما.. سنين بعد

أمالك من النائي المقر هذا وكان.. بجورجيا جيكيل جزيرة ذلك في بحثه جري وما.. شركائه من وعدد مورغان. ب..ج

لتخريب الممكنة والوسائل الطرق بحث" كان السري االجتماع سلطة لتقليص والهادفة للكونغرس، المقدمة التشريعات هذه عن واالستعاضة المناورات، من والحد االحتكارات يحضرون الذين أولئك لصالح أخري بتشريعات التشريعات

".االجتماع

عقدها نيويورك، في أخري اجتماعات االجتماع ذلك وتلت ودعا.. الصغيرة التفاصيل وإقرار لبحث وذلك أنفسهم الرجال

خالل ألنهم ،"األول االسم نادي" باسم مجموعتهم المتآمرون ..منهم لكل األول باالسم إال يتنادون يكونوا لم اجتماعاتهم تشريعات وشركاؤهما وواربورغ ألدريك أعد فقد وباالختصار

صيغة تحت بعد، فيما الكونغرس إلي قدمت التي هي جديدة، ..الدريك ورأسها شكلت التي اللجنة بها تقدمت مقترحات

االحتياط قانون" اسم تحت 1913 عام التشريعات تلك وأقرت العاديين المواطنين غالبية واقتنعت".. 1913 عام الفدرالي

علي للحفاظ جعلت إنما التشريعات تلك بأن أميركا في يدي بين األمة اقتصاد وضعت التشريعات تلك وأن مصالحها،

.الحكومة

" ماعت"

1

يسمح القانون ذلك كان.. الحقيقة عن يكون ما أبعد وهذا علي يسيطروا بأن وأميركا أوروبا في المصارف ألصحاب إشعال من مكنهم ما وهذا القارتين، في المالية المقدرات

في للتسبب وسيلة إال تكن لم التي األولي، العالمية الحرب.1917 سنة الروسية الثورة قيام

12 من يتألف الفيدرالي االحتياط جهاز كان ،1914 عام في االحتياط سندات من دوالر مليون 134 بـ اشترت مصرفا،

أن 39/5/1936 بتاريخ رسجالكون تقرير ويشير.. الفيدرالي ..دوالر مليار 23 من أكثر الوقت ذلك حتى بلغت هؤالء أرباح قد الفيدرالي االحتياط أن علي تدل 1940 عام تقديرات وكانت نجد وهكذا مليون 45 إلي 1946 عام ووصل.. دوالر ماليين 5 بلغ مليار أربعين عن يقل ماال علي حصلوا المصارف أصحاب أن

.الثانية العالمية الحرب خالل المالية عملياتهم من دوالر

جهاز أن المتحدة الواليات في المواطنين من الغالبية وتظن يحمي أنه وبعتقدون ككل، األمة يفيد الفيدرالي االحتياط تلك إفالس يجعل ألنه المصارف في المودعين مصالح إلي تعود االحتياطي أرباح أن يظنون كما مستحيال المصارف فالحقيقة ذلك، كل في مخطئون األمريكيين ولكن.. الخزينة لحماية باألساس وضع الفيدرالي االحتياط جهاز أن هي في رسمت التي القوانين مشاريع ولكن األمريكيين، مصالح الكونغرس أقرها والتي ،1910 عام رجيا جو في جيكيل جزيرة

بأسره، األمريكي الشعب لصالح تكن لم ،1913 عام األمريكي المرتبطين األمريكيين المصارف أصحاب لصالح كانت بل

.العالم علي للسيطرة يسعون الذين األوروبيين بزمالئهم

" ماعت"

1

،1913 عام القانون هذا إقرار منذ أنه إلي تشير اإلحصاءات إن فقدان سبب مما مصرف، 14000 عن يزيد ما أميركا في أفلس

!الصغار للمودعين الدوالرات من والماليين الماليين

1917 الروسية الثورة أخذ عنيفة هزة روسيا 1812 عام نابليون حملة هزت عندما وأصدر بالده تنظيم إعادة عاتقه علي األول ألكسندر القيصر مطبقة كانت التي القاسية األحكام ألغت القوانين من عددا في إقامتهم تحدد كانت والتي 1772 عام منذ اليهود علي

في العمل علي اليهود لحمل جهدا القيصر وبذل معينة اكنأم بالمجتمع الكامل االندماج علي وتشجيعهم وغيرها الزراعة علي فخلفه األول ألكسندر مات 1852 عام وفى .الروسي التغلغل إلي الرضا بعين ينظر فلم األول نيقوال العرش إلي حكومته تسترح ولم الروسي االقتصاد في لليهود السريع وزيهم ولغتهم تراثهم علي للحفاظ اليهود أبداه الذي اإلصرار المجتمع في اليهودي العنصر إلذابة منه محاولة وفي. المميز

" ماعت"

1

اليهود تجبر قوانين 1834 عام األول نيقوال أصدر الروسي لمحو وذلك الحكومية المدارس إلي أوالدهم إرسال علي

في إياها يشربون كانوا التي الديني االضطهاد معاناة التعليم آلن المتوقع عكس جاءت النتيجة أن غير .الطفولة

ألطفال بالنسبة كذلك يكن ولم اليهود ألطفال إلزاميا أصبح األكثر الفئة اليهود جعل إلي أدي مما اليهود غير من الروس ألكسندر القيصر روسيا عرش وارتقي !روسيا في ثقافة بـ دزرائيلي بنجامين وصفه الذي هو وكان 1855 عام الثاني

لتحسين حياته ألكسندر كرس وقد" تسامحا روسيا أمراء أكثر" وقد واليهود الكادحة والطبقات للفالحين الحياتية األوضاع

في ما بكل عبيدا كانوا وقد عبد 23000000 1861 عام في حرر وشرائها األراضي بيع عمليات وكانت معني من الكلمة هذه

اليهود من العديد ودخل .سيد إلي سيد من فيباعون تشملهم وعقبات مصاعب يواجهون كانوا التخرج بعد ولكنهم الجامعات بقبول أوامره القيصر أصدر اإلجحاف هذا وإلزالة قاسية بالسكن لهم والسماح الحكومية المناصب في اليهود هؤالء حتى 1879 عام حل إن وما الروسية األراضي في شاءوا أينما أعمال ورجال أسنان وأطباء وممرضون أطباء اليهود من كان

من مكان أي في والسكن بالعمل لهم يسمح ومهنوكان كانوا العالمية الثورة لحركة اليهود القادة ولكن .روسيا

العالم في للثورة التحضير في االستمرار علي مصممين األخرى تلو المجزرة ترتكب اإلرهابية جماعاتهم وكانت روسيا في المثقفين من الرافضين تأييد كسب علي وعملوا العاملة الجماهير عقول في والثورة التمرد فكرة زرع وعلي

عام الثاني الكسندر القيصر الغتيال محاولة بأول وقاموا وتمكن بأعجوبة لقتله محاولتين من القيصر ونجا1866

" ماعت"

1

1881 عام اغتياله من الثالثة المحاولة في أخيرا المتآمرون.هلفمان هسيا تدعي يهودية بيت في

في الروسية الحكومة تحرج الثورية القوات كانت وبينما والقيام المشاغبات الممكنةبإثارة الوسائل بكل الداخل

في مراكزها من الخفية القوي كانت السياسية باالغتياالت توريط جهتها من تحاول المتحدة والواليات وسويسرا لتراجإن

لن الحرب هذه مثل ففي بريطانيا مع حرب في روسيا تذكر مكاسب أي إحراز اإلمبراطوريتين من أي تستطيع ماديا البلدين كال إضعاف الحرب هذه لمثل النتيجة وتكون

.التالية الثورية لألعمال سهلة فريسة وتركهما

كتب عشر التاسع القرن مجلة من 1881 اكتوبر عدد في جامعة في الحديث التاريخ أستاذ سميث ولدوينج البروفيسور علي كنا مرة آلخر لتراجإن في كنت عندما: "يقول أركسفورد

تورط أن الحرب لهذه مقدرا وكان روسيا مع الحرب حافة أوروبا في اليهودية المصالح بأكملهاوكانت اإلمبراطورية

إلي لدفعنا جهدها بكل تسعي فيينا صحافة الرئيسية وأداتها".المعركة

(روسيا قيصر) للروس" الصغير البابا" اغتيال حادثة كانتو ضد العنف أعمال فجرت الغضب من واسعة موجة في السبب

ومررت الروسية األراضي من العديد في اليهود السكان نظر لوجهات إرضاء القاسية" أيار قوانين" الروسية الحكومة

سياسة كانت إذا: "قالوا الذين الكبار الروس الرسميين إلرضاء كافية تكن لم الثاني ألكسندر اتبعها التي التسامح

يبسطوا أن إال اآلن بعد شيء يرضيهم فلن ومصالحتهم اليهود راح الثانية وللمرة وهكذا" روسيا علي المطلقة سيطرتهم الذين يرتكبها التي الجرائم ضحية بأسره اليهودي الشعب

" ماعت"

1

عاممايو من والعشرين الثالث فيو .له زعماء أنفسهم نصبوا مقابلة ججينزبير البارون برئاسة يهودي وفد طلبو 1882

المذكورة القوانين علي لالحتجاج الثالث ألكسندر القيصر بأجمعها القضية في شامل تحقيق بإجراء القيصر ووعد سكان من اليهود وغير اليهود بين باألزمة يتعلق فيما وخاصة

البيان أصدر سبتمبر من الثالث وفي الروسية اإلمبراطورية ومشاكلهم لليهود العناية بالغ تولي والحكومة مدة منذ: "اآلتي عن الناشئة المسيحيين للسكان المحزنة لألوضاع االنتباه مع

خالل والمال العمل قضايا في اليهود يستعملها التي الطرق كل علي بالسيطرة اليهود يكتف لم الماضية سنة العشرين أجزاء علي أيضا سيطروا بل بفروعها واألعمال التجارات

القليل وباستثناء بزراعتها أو ابشرائه إما األراضي من كبيرة ولفائدتها الدولة إلثراء ليس كمجموع جهودهم اليهود كرس قاسي وقد الملتوية بحيلهم الروسي الشعب لخداع بل

الرعايا من االحتجاجات فتصاعدت هذا من خاص بنوع الفقراء اليهود ضد الشعب بها قام التي العنف أعمال في ذلك وتجلي والمذابح االضطهاد من اليهود لتخليص الحكومة سعت وقد القاسية القوانين تتبني أن إال ملح ضغط تحت يسعها ال لكن

".الشريرة وأعمالهم اليهود اضطهاد من الشعب لتخليص

القيصر لمقتل انتقاما فقط يكن لم أيار قوانين إقرار إن التي المتوالية للتحذيرات نتيجة كان وإنما الثاني ألكسندر من الحد بهدف للحكومة الروس االقتصاديون وجهها والتي اليهود يمارسها التي المشروعة غير المالية النشاطات

سوي يشكلون ال أنهم مع بالخراب الروسي االقتصاد تهدد.اإلمبراطورية سكان من% 4.2 نسبة

عند الشكوك يبث هيرتزل تيودور األلماني اليهودي كانو الالسامية ريتر كارل سياسة عن بإعالمهم يقوم عندما اليهود

" ماعت"

1

واقترح األلماني الشعب بين بسرعة تنتشر أنها وكيف إلي العودة حركة" تدعى يهودية منظمة إقامة هيرتزل من المحافظين باسم Jewish Back to Israel Movement" إسرائيل

.الصهيونية الحركة بداية تلك وكانت اليهود

وإلقاء اليهود بلوم حكمه الثالث ألكسندر القيصر أصدر بعدماو والخراب الفوضى حالة في عاتقهم علي المسؤولية الثورية الحركة قيادات قامت اإلمبراطورية في االقتصادي

الحزب هذا بتنظيم وعهد" الثوري االشتراكي الحزب" بإنشاء تنظيم وكان جيرشوني أسمه الرحمة يعرف ال قاس رجل إلي أرنف يفنوا يدعي خياط نصيب من" المقاتلة القطاعات"

اليهود غير استجالب ضرورة علي الثورية الحركة قواد وشدد.إليها

األوضاع وخلق العمالية باالضطرابات التسبب إلي وباإلضافة الثورية األحزاب كانت الروسي المجتمع طبقات بين السيئة إلي أوصلتها حتى الدينية المتاعب تثير 1906 و 1900 بين فيما

المتاعب تلك إليها وصلت التي القمة وكانت الغليان درجة ثورة بشكل االنفجار وحدث بالجملة واالغتيال القتل حوادث

.1905 عام

قسم باغتيالهم قام الذين الرسمية الشخصيات من كانو عام التربية وزير وليبوفجبو الثوري الحزب في اإلرهاب

السياسة علي اليهود لغضب تسجيال الحادث هذا وجاء1901 الذي اليهود عدد حددت أيارفقد قوانين تضمنتها التي التربوية ال بنسبة وجامعاتها الدولة مدارس إلي باالنتساب لهم يسمح.كله الروسي الشعب تعداد إلي اليهود السكان نسبة علي تزيد

تأكيدا ينجسيبا الداخلية وزير اغتيل" 1902" التالي العام وفي بمنع قضت والتي أيار قوانين سياسة علي اليهود لغضب

" ماعت"

1

وفى .الخاصة ومجمعاتهم أحيائهم خارج السكن من اليهود قتل 1904 عام وفي يوفا حاكم دانوفيتشجبو اغتيل 1903 عام

أول انفجرت 1905 بيلفوعام فون فيشيليف الوزراء رئيس سرجيوس الدوق القيصر خال واغتيل روسيا في عامة ثورة دوبراسو الجنرال اضطهد 1905 ديسمبر وفي فبراير 17 في

القيصر ألقي بعدماو .1906 العام في اغتالوه ولكنهم الثوريين المتردية بالحالة بالتسبب واتهمهم اليهود عاتق علي اللوم علي بالعمل تعليمات ججينزبير البارون تلقي روسيا في

خلق الخطة ضمن من وكان الروسية اإلمبراطورية تفتيت في الروسي الجيش صفوف بين واالضطراب الفوضى في المواصالت خطوط تدمير طريق عن األقصى الشرق عن والمعونات اإلمدادات إيقاف إلي ذلك أدي وقد سيبيريا أحد أمر أخر طرف ومن .الروسية والبحرية البري الجيش من أسطول علي النار بإطالق سفنه الروس البحرية ضباط رد وكان الشمال بحر في كانت التي البريطانية الصيد سفن الحادثة هذه بعد تطوع وقد عنيفا بريطانيا في الشعبي الفعل السفن مالحي ومن البريطانية البحرية ضباط من كبير عدد

أن بخالفو .لليابان خدماتهم لتقديم البريطانية التجربة علي اقتصادية عقوبات فرضوا العالميين المصارف أصحاب

تقريبا اإلفالس حتى وأوصلوها الروسية اإلمبراطورية 1904 وعام الروسية والمبادالت التجارة علي حظرا وضربوا مؤسسة نكثت اليابان مع الحرب في روسيا توريط وبعد

المالي بالمساعدات روسيا إمداد ورفضت بوعودها روتشيلد نيويورك في وشركائهما لوب ـ كوهن شركة قامت بينما

.طلبتها التي القروض بكل اليابان بإمداد

المجلد في 1947 عام طبعة البريطانية الموسوعة في جاء وقد بكل يسعي الروسي الوزير وكان: "يلي ما 76 الصفحة الثاني

" ماعت"

1

في الروسية الحكومة ودخلت المال علي للحصول جهده وقعو كبير قرض علي للحصول روتشيلد دار مع مفاوضات المال وزير أبلغت روتشيلد دار أن إال مبدئيا اتفاقا الطرفان فإن اليهود ضد االضطهاد أعمال تتوقف لم ما أنه الروسي

الحاجة كانت وقد العقد من لالنسحاب مضطرة ستكون الدار دفعت التي األسباب من واحدة الروسية للخزينة الملحة معاهدة إنهاء كان كما تماما الروسي الفرنسي للتحالف

".المشترك للحياد بسمارك

1897 العام منذ نيويورك في شيف يعقوب مؤسسة وكانت في ساعد 1904 وعام روسيا في اإلرهابيين حركات تمول في ساعد وكما. التالي العام في نشبت التي الثورة تمويل أعطته التي 1917 سنة ثورة لتمويل عالمية حملة تنظيم

موضع الديكتاتورية نظرياتهم لوضع فرصة أول وشركاءه.التنفيذ

إلي هدفت التي المؤامرة في أوليانوف ألكسندر اشترك وقد المحاولة تلك فشلت وقد الثالث ألكسندر القيصر اغتيال هذا وكان بالموت عليه وحكم أوليانوف ألكسندر علي وقبض الثورية للقضية نفسه نذر فالديميير أخاه أن في السبب هو

رئيسا أصبح حتى والسلطان القسوة في وترقي نجمه ولمع فيما أصبح وقد" لينين" اسم لنفسه واتخذ البلشفي للحزب االشتراكية الجمهوريات التحاد األول المطلق الحاكم بعد

.السوفيتية

أنه بإقناعه اليهود الطالب وقام جامعية ثقافة لينين تلقيو حكم الجماهير تباشر لكي الحاكمة الطبقة لقلب األوان آن قد

المثقفين من كواحد لينين نجم ولمع .بنفسها نفسها أوائل في كان حين الثوري الحزب بقادة وارتبط المفكرين

" ماعت"

1

إلي لينين سافر 1895 العام عمرهوفي من الثالث العقد من فر الذي بليخانوف لمالقاة سنة 25 عمره وكان سويسرا من كانا الذين وبليخانوف لينين انضم سويسرا وفي .روسيا ويوليوس أكسلرودو فيرازاسوليتش إلي اليهود غير

ماركسية جمعية وألفوا اليهود من كلهم وكانوا تسديرباوم أقنعتو ".العمال تحرير جماعة" أسموها عالمي نطاق على

الطريق بأن لينين 1905 عام المجهضة الثورية المحاولة تتولى دولية لجنة تنظيم هو ناجحة بثورة للقيام الوحيد لينين أوجد وهكذا عليها يتفق التي الخطة لتنفيذ اإلعداد

.الثوري للتخطيط الدولية المركزية اللجنة وهي الكومنترن مع روسيا إلي عاد الخاصة سياسته حول لينين رأي قر ما بعدو

عمليات من تألفت التي التمويل حملة لتنظيم مارتوف غير األعمال من وغيرها المصارف وسرقات االبتزاز أموال يأخذ أن المنطقي من بأنه لذلك لينين واحتج المشروعة أن علي لينين وأصر حكومتهم لقلب يخطط الذين الناس عمليات الحزب في للمبتدئين التدريب برامج من يكون الخونة وتصفية الشرطة اقسام ونسف المصارف سرقات

للشيوعية األول القالئل القادة أن والحقيقة .والجواسيس المثقفين من معظمهم وكان العمال طبقة إلي ينتمون كانوا االضطرابات من بسلسلة تسببوا 1895 عام وفي حسنة ثقافة

من واحدا أوجدوا وهكذا شغب أعمال إلي بعضها تحول الحوادث تطوير" الثوري التخطيط في األساسية األصول مواجهة إحداث في والتسبب شغب أعمال تصبح حتى الصغيرة

".والشرطة الشعب بين مباشرة فعلية

الثوريين من آخر وعدد ومارتوف لينين علي القبض ألقي وقد أخذ وهكذا 1897 عام سجنه لينين وأنهي السجن إلي وأرسلوا إلي جميعا وذهبوا وأمها الشابة اليهودية زوجته معه لينين

" ماعت"

1

ومارتوف لينين اتفق المنفى فترة وخالل المنفي جامعة تكون منفاهم بعد صحيفة ينشئوا أن علي وبوتريسوف

التي الثورية القوي في العقلية والطاقات المفكرين لشتات.عديدة أحزاب إلي منقسمة تزال ما كانت

1900 فبراير في بالنفي الحكم فترة لينين أنهي أن وبعد لينين زوجة وكانت الشرارة ومعناها Iskra" االبسكرا" وأنشأ

طباعة تتم كانت الزمن من ولمدة تحريرها مجلس سكرتيره إلي تهرب الجريدة نسخ وكانت بألمانيا ميونخ في الجريدة التابعة السرية الشبكة بواسطة البلدان من وغيرها روسيا

.األكبر الشرق ىلماسوني

الجماعات لتوحيد مؤتمر إنشاء إلي الصحيفة ودعت 1903 عام بروكسل في مركزه يكونو المختلفة الماركسية من االشتراكيون الديموقراطيون المؤتمر هذا في وتتمثل التابعون البولنديون االشتراكيون والديموقراطيون روسيا

وجماعة العمل تحرير وجماعة جلوكسمبور لروزا إجراءات اتخذت البلجيكية الشرطة ولكن" الماكسيماليين"

المؤتمر ولهذا لندن إلي للتحرك األعضاء دفع مما مضادة الكتاب بين العقائدي االنشقاق حدث فخالله تاريخية أهمية لمجموعة زعيما لينين وأصبح"الشرارة" في يكتبون الذين

مارتوف وأصبح األكثرية يشكلون كانوا الذين البولشفيك.األقلية وكانوا المنشفيك لمجموعة زعيما

أحداث بعد روسيا في 1905 عام بثورتهم المنشفيك قام وقد الذين ولكن القيصر علي فيها اللوم ألقي الذي الدامي األحد

كان الحادث أن علي كافية دالئل وجدوا الحقائق تحروا إثارة بهدف اإلرهابية الجماعات قبل من ومنفذا له مخططا وقد اليهود غير العمال جموع بين القيصر ضد والحقد الغضب

" ماعت"

1

علي االعتماد من الثورية الحركة زعماء الحادثة تلك مكنت حتى كانوا الذين اليهود غير من والنساء الرجال من األلوف األب" ويدعونه للقيصر بالوالء يدينون الحزين اليوم ذلك

".الصغير

في العمالية االضطرابات بعض قامت يناير من الثاني في العام لإلضراب ودعي بطرسبرج في الضخمة بوتيلوف معامل بالتحدث المعلقة المشاكل سيحل إنه قال جابون األب ولكن

جابون األب نظم يناير 22 األحد يوم وفي القيصر مع مباشرة العمال من األلوف فيها اشترك كبيرة ةلميس مسيرة أبواب إلي المسيرة واتجهت وأطفالهم بنسائهم مصحوبين منظمة المسيرة كانت الصحيحة التقارير وبحسب القصر كتب الفتات يحملون فيها المشتركون وكان تماما ومنضبطة

أدني وبدون القصر أبواب وعلي للقيصر الوالء عبارات عليها العمال حاصدة والرشاشات البنادق من الرصاص انهال إنذار

مع العمال من المئات وذبح المسيرة في الفوضى وناشرة موجعة فوضي إلي القصر أمام الساحة وتحولت عائالتهم

الدامي األحد بيوم( يناير 22) التاريخ هذا يعرف اليوم ذلك ومنذ الثابتة الحقيقة فإن بالطبع مسؤوال الثاني نيقوال كان هلف

الوقت ذلك في المدينة في حتى وال القصر في يكن لم أنه أمر أصدر الذي هو الحرس ضباط من ضابطا أن المعلوم ومن

الضابط هذا يكون أن المحتمل ومن الجنود إلي النار إطالق بمثابة العمل هذا وكان اإلرهابيين رؤسائه ألوامر منفذا

.الشاملة الثورة وهج ذلك وتال المحرك تدير التي الشرارة

انضم أن النتيجة كانت فقد المسئول كان عمن النظر بصرفو للقيصر بالوالء يدينون كانوا الذين العمال من األلوف عشرات المدن إلي الحركة وامتدت الثوري االشتراكي الحزب إلي

مطلع منذ فأمر الثوري المد يكبت أن القيصر وحاول األخرى

" ماعت"

1

شيدلوفسكي لجنة يد علي الحادثة في تحقيق بإجراء فبراير مجلس لتشكيل جارية االستعدادات أن أعلن اغسطس وفي بالدوما تأسيسه بعد هذا وعرف ديموقراطي تشريعي تمثيليDuma السياسيين السجناء لكل شامال عفوا يمنح أن وعرض

إلي ةفالبالش وزعماء لينين عاد العفو هذا مفعول وتحت فعله ما كل برغم القيصر يستطع لم ولكن اكتوبر في روسيا أعلن 1905 اكتوبر من العشرين فيو .الثوري المد يلجم أن

المنشفيك عليه يسيطر الذي الحديدية السكك عمال اتحاد امتد الشهر ذلك من والعشرين الخامس وفي العام اإلضراب من وغيرها وكيرسك وسمولنسك موسكو وشمل اإلضراب حكومة تأسست الشهر من والعشرين السادس وفي البلدان

سيطرة تحت الحكومة تلك وكانت الثورية بطرسبرج الديموقراطي االشتراكي العمل حزب في المنشفيك

رئيس أول وكان ممثال كان االشتراكي الحزب أن مع الروسي بجورجي بسرعة إبداله تم وقد سبوردفيسك منشفيك هو له

رئيسا أصبح الذي تروتسكي يد علي خلع بدوره وهذا نوسار من عشر السادس وفي 1905 ديسمبر من التاسع من اعتبارا 300 وعلي تروتسكي علي القبض عسكرية قوة ألقت ديسمبر

بلشفي الموقوفين بين يكن ولم الثورية الحكومة أعضاء من.واحد بارز

يهودي استولي ديسمبر من العشرين فيف الثورة تنته ولم إلي ودعا جديدة ثورية إدارة في السلطة علي بارفوس اسمه وفي عامل 90000 لندائه فاستجاب بطرسبرج في عام إضراب الثالثين وفي موسكو في عامل 150000 أضرب التالي اليوم

ما كانوا الذين الضباط وبعض الوحدات بعض عادت ديسمبر من وهكذا بأعجوبة السلطة واستعادوا للقيصر موالين يزالون

" ماعت"

1

وتم وعده علي نيقوال القيصر وحافظ للثورة حدا وضعوا.التشريعي المجلس وانتخاب الدوما إنشاء

االشتراكي العمل لحزب الخامس المؤتمر عقد 1907 عام فيو لدراسة المؤتمر هذا ودعا لندن في الروسي الديموقراطي

انعدام علي الفشل تبعة لينين وألقي المجهضة 1905 ثورة إلي ودعا الثوريين الزعماء وبقية المنشفيك بين التعاون

.موحد عمل وإلي موحدة سياسة

تقديم في قصر بأنه واتهمه للينين الضربة مارتوف ورد المعونة بحجز خاصة واتهمه لثورتهم عليه المفروضة المعونة من وغيره مارتوف لدي اإلزعاج يثير ما وكان عنهم المالية أن هو جلوكسمبور وزورا ابراهاموفيتش مثل اليهود الزعماء الكبير العدد هذا لحضور الالزم المال تأمين استطاع قد لينين حزبه بتمويل يقوم بأنه واتهموه المؤتمر في المندوبين من

والسرقة والتزوير والخطف النهب طريق عن البلشفي المنهوبة أمواله من معتبر بجزء يكتتب أن لرفضه ووبخوه في المؤتمرون واتفق. المركزية الوحدة منظمة لصالح الثوريين القادة بين أوثق تعاون إيجاد وجوب علي النهاية كبري أهمية وألقوا صحفهم بتحرير سيقوم من اختيار وقرروا الصحف في ينشر ما كل أن علي التشديد مع الدعاية علي.الحزب بخط تلتزم التي الصحيفة سياسة ضمن يكون أن يجب

صحيفتهم إصدار البولشفيك أبد 1908 العام وفي سوسيتال لوس جو" المنشفيك وأصدر" البروليتاريا"

مستقلة شبه مطبوعة تروتسكي أصدر بينما" ديموقراطيا.Vienna Pravda" ابرافد فيينا" سماها

من المشروط غير التأييد علي لينين حصل 1909 العام وفي يعرفون وأصبحوا وكامينيف زينوفييف هما يهوديين زعيمين

" ماعت"

1

وفاة حتى الصداقة هذه واستمرت الثالثي أي" بالترويكا".1924 عام في لينين

بتلميذه الوثوق إمكانية ومدي شجاعة يختبر أن لينين قرر وقد الحركات في اآلخرين القواد يري أن أيضا وأراد ستالين الجديد

كلف المزدوج العمل بهذا وللقيام ماليا مستقل أنه األخرى شريكا ستالين واختار تيفليس مصرف بسرقة ستالين لينين

فيما اسمه أبدل الذي بترويان يدعي أرمنيا المهمة تلك في له وقذفها المصرف لعربة كمينا واصطنعا كامو فأصبح بعد الصندوق إال صحيحا يبق ولم فيها ما كل فجرت بقنبلة بترويان 30 الحادث هذا في وقتل روبل 250000 يحوي الذي المتين

.فيه كافية قيادية قدرة ستالين أثبت وهكذا شخصا

إصالح بإجراء الثاني نيقوال القيصر شرع 1905 ثورة نهاية في حكم إلي المطلقة الروسية الملكية تحويل على وصمم جذري الدوما مجلس وبدأ ليزيةجاالن الطريقة علي دستوري ملكي

أحد ستولين كاديفيتش أو بيتر الوزراء رئيس وكان بالعمل منحت التي" ستوليين قوانين" أصدر وقد الكبار المصلحين

من% 85 نسبة يشكلون كانوا الذين للفالحين المدنية الحقوق إلي الزراعية إصالحاته أدت وقد الروسي الشعب مجموع أصبح بحيث للفالحين الكافية المالية المعونات تأمين إلي يتجه اعتقاده وكان بنفسه أرضه شراء الفالح بمستطاع

في الشيوعية الطريقة دعاة لمحاربة الوحيدة الوسيلة أن.الفردي االستهالك فكرة تشجيع هي الحياة

ولم السلطة علي االستيالء هو الثوريين الزعماء هم وكان حاولت 1906 العام وفي شيء في اإلصالحات تهمهم تكن تدبير تمو بقنبلة منزله فدمروا ستولين اغتيال إرهابية جماعة الشعب يكن لم الذي الوزراء رئيس من للتخلص عديدة خطط

" ماعت"

1

ليالي من مظلمة ليلة وفي منه بأفضل ليحلم الروسي بينما روسيا عرفته مصلح وزير أكبر اغتيل 1911 عام سبتمبر القاتل وكان كييف مسرح في مسرحيا عرضا يحضر كان

.وفجبور موردخاي يدعي يهوديا محاميا

بعد ستولين إصالحات تطبق أن الروسية الحكومة حاولت وقد الصناعيين العمال تأمين قانون أعطي 1912 عام وفي مقتله العادي المرتب ثلثي بنسبة الحوادث، وعن المرض عن تعويضا

الحركات صحف وأعطيت الحوادث عن أرباع وثالثة المرض عن المدارس واتسعت إنشائها بعد مرة ألول شرعية صفة الثورية

لتضمن االنتخابات قوانين في النظر وأعيد وامتدت الحكومية حكومة منحت 1913 العام وفي تمثيال وأكثر حرية أكثر انتخابا السجن من إطالقهم وفور السجناء لكل شامال عفوا القيصر الروسية الحكومة لقلب والتخطيط التآمر في هؤالء شرع ولكن المالكة العائلة أفراد تصفية إلي اإلرهابيون ودعا

الشعب من الساحقة األكثرية أقنعت قد كانت اإلصالحات مسألة أصبحت الثورة قضية أن الوقت ذلك في وبدا الروسي

وجه وعلي أخري بلدان في مجهوداتهم الثوريون فركز ميتة.والبرتغال أسبانيا في الخصوص

ونظمت أحمر ضبابا تبث الشيوعية الدعاية أجهزة وأخذت في جري ما غرار علي روسيا في التشهير من مدروسة حملة ال العادي اإلنسان أصبح وهكذا ثورتيهما قبيل لتراجوإن فرنسا

ملتحين وحوشا إال الروس والنبالء القياصرة يتصور ويخترقون الشابات نساءهم ويغتصبون الفالحين يستعبدون

الجياد ظهور علي نزهاتهم أثناء في برماحهم األطفال أجساد المصلحين من كان القياصرة آخر إن برهنن ولكي يرالق عبر

ضد كان وقد وولف لبرترام بكلمات نستشهد فسوف كتابة من 360 الصفحة في وولف يقول الثورة ومع القيصرية

" ماعت"

1

ستولين قوانين وتحت 1914 و 1907 بين": "ثورة صنعوا ثالثة" مالكين الفالحين من 2000000 أصبح الزراعي لإلصالح حتى تلك اإلصالح حركة استمرت وقد القرى في ألراضيهم

عدد بلغ 1916 يناير أول وفي 1917 – 1914 الحرب واتسن في الثورة تأخرت لو أنه لينين ورأي فالح 6200000 المنتفعين

الريف وجه الزراعية اإلصالحات فستحول الزمان من عقدين لينين كان وقد عليها يعتمد ثورية قوة يعود ال بحيث الروسي

علي لالستيالء" الفالحين 1917 العام في دعا فعندما حق علي ذلك في أرباعها ثالثة من أكثر ملكوا قد هم كانوا" أراضيهم

".الوقت

***

شريرة ضغوطا يمارس كان راسبوتين أن الحظ سوء ومن اإلمبراطورة وكانت اإلمبراطوري البالط ونساء رجال علي الذي الوحيد كان فقد راسبوتين تأثير تحت كبير بشكل واقعة

.الصغير ابنها أصاب الذي النزيف وقف استطاع

نفسية بقوي يتمتع كان راسبوتين أن واضحا ويبدو الشعب من فئة لدي شائعا كان الذي األمر مغناطيسية

سيطرته تحت اإلمبراطورة يضع أن استطاع أنه وبدأ الروسي هو فكان يفعله أن راسبوتين يريد ما علي القيصر تجبر لجعلها.الروسي الشعب استياء إلي أدي الذي األمر روسيا يحكم الذي

رجاال البالط دوائر إلي أدخل راسبوتين أن أيضا الثابت ومن سرا تنفذ كانت التي مثل وثنية طقوسا يمارسون كانوا ونساء 1789 عام الفرنسية الثورة اندالع قبيل رويال البالية في ال األرواح أن يقول تافه أمبد إلي تستند الطقوس هذه وكانت وأدخل الخطيئة في األسفل الدرك إلي انحدرت إذا إال تنجو

من مكنهم مما اإلمبراطوري البالط إلي المخربين راسبوتين

" ماعت"

1

ابتزازهم وبالتالي الكبيرة الشخصيات أسرار علي االطالع.المخربين رؤساء به يأمرهم ما لفعل وجرهم

العلمانية أو الالدينية: الصحيحة وترجمتها SECULArISM العلمانية الوضعي العلم على الحياة إقامة إلى دعوة وهي الدنيوية، المصلحة ومراعاة والعقل جانبها في وتعني. الدين عن بعيدا

له صلة ال اصطالح وهي الحكم، في الالدينية بالذات السياسي السابع القرن منذ أوروبا في ظهرت وقد SCIENCE العلم بكلمة

عشر التاسع القرن بداية في الشرق إلى وانتقلت عشر ولبنان وإيران وتركيا مصر إلى أساسي بشكل وانتقلت التاسع القرن نهاية في العراق ولحقتها تونس ثم وسوريا القرن في إليها انتقلت فقد العربية الدول بقية أما. عشر

كلمة من إثارة أقل ألنها علمانية كلمة اختيرت وقد العشرين، عن الدين عزل يعني عليه المتفق العلمانية ومدلول .دينية ال

وإبقاءه المجتمع وحياة الدولة ال الفرد ضمير في حبيسا عن بالتعبير له سمح فإن ربه وبين بينه الخاصة العالقة يتجاوز بالزواج المتعلقة والمراسم التعبدية الشعائر ففي نفسه كلها وحياته لله كله المسلمف اإلسالم أما .ونحوهما والوفاة

{العالمين رب لله ومماتي ومحياي ونسكي صالتي إن قل} لله

.(162: آية: األنعام سورة)

بحكم العالم أقطار وعمت أوروبا في الدعوة هذه انتشرت كثيرة ظروف أدت وقد. الشيوعي والتغلغل الغربي النفوذ انتشارها إلى وبعدها م1789 سنة الفرنسية الثورة قبل

" ماعت"

1

وفق األحداث تطورت وقد وأفكارها منهجها وتبلور الواسع:التالي الترتيب

سياسيين ومحترفين طواغيت إلى الدين رجال تحول- 1اإلكليروس ستار تحت ومستبدين

المسيحية بالكنائس الخاص الكهنوتي النظام هو اإلكليروسو وتتفق الميالدي الثالث القرن في إال النظام هذا يظهر ولم

في األرثوذكسية الكنائس مع الكاثوليكية الرومانية الكنيسة الكاثوليكية الكنيسة في البابا أن إال الكهنوتي النظام درجات . األرثوذكسية الكنيسة في نظيره من أعلي بسلطات يتمتع درجات من فقط بدرجتين إال يعترفون فال البروتستانت أما

الكنيسة في ( والشماس القس)وهما النظام هذا عن الكاثوليكية في اإلكليروس رجال عيمتنو البروتستانتية العقوبات مخالفتها علي يترتب التي الزوجية الحقوق في أما بذلك البروتستانتية الكنيسة تعترف ال بينما الصارمة البطريرك على الزواج فيحظر القبطية األرثوذكسية الكنيسة

. فقط والراهب

.الغفران صكوك وبيع الرباني والعشاء الرهبانية-2

وتشكيلها الفكر على وهيمنتها العلم ضد الكنيسة وقوف- 3:مثل بالهرطقة، العلماء واتهام التفتيش لمحاكم

األجرام حركات كتاب م1543 سنة نشر: كوبرنيكوس- 1.الكتاب هذا الكنيسة حرمت وقد السماوية

فعذب التلسكوب صنع: جرادانو- 2 عذابا سبعون وعمره شديدا.م1642 سنة وتوفي سنة

الحاجز إزالة أجل من العلمانية ترسيخ في بارز دور لليهودو اليهود أمام يقف الذي الديني .األرض أمم وبين بينهم حائال

" ماعت"

1

مصيره كان وقد التاريخي النقد مدرسة صاحب سبينوزا منهم الموت من قيمة له ليست الدين أن يرى كان فهو مسلوال هذا) لإلنسان نفع ذات وظيفة مجرد فهو المعرفية الناحية على أهمية فال ولذا(. خاصة كونية أهمية له ليس الذي الكائن

العقائد هذه عليه ترتكز الذي النظري لألساس اإلطالق » ولكن. المنشود النحو على العملية وظيفتها تؤدي مادامت

خارجي إطار في يتحقق الذي الفاضل السلوك عن تماما األسـاس هذا على يصبح العقيدة يتحقق الذي لذلك مسـاويا يعد» السلوك أن أي الديني اإلطار في للغاية مطابقا

ينفذ مادام يقم لم أم دينية أسس على أقام سواء المنشودة الدين تحويل لكن«. الدين إليها يدعو التي نفسها األغراض

الداخل من علمنة هو دنيوي نفع ذات عملية وظيفة مجرد إلى للدين العملي التأثير مدى هنا المعيار يصبح إذ التعبير صح إن

بفاعليته يحتفظ حتى والمادي العملي الواقع مع تكيفه ومدى يصبح هنا الدين أن أي والكلي الضروري النظام لهذا تابعا

وشراستها ضراوتها في تقل ال هذه العلمنة وعملية. لألشياء الدين على المباشر الهجوم أي الخارج من العلمنة عملية عن

.خطورة أكثر لعلها بل

أو السوقية التاريخية الديانة هوو االديان من نوع وهناك إلى تستند التي الديانة وهي( vana religio: بالالتينية) الفارغة والشعائر المقدس والتاريخ األسطورية القصص من مجموعة في بجذورها تضرب عقيدة وهي السياسة عالم لتشمل وتمتد

باألسباب وجهله (عقله في ال) وعواطفه اإلنسان مخاوف اإليمان ويظهر العقل محل الخرافات تحل ولذا الحقيقية الحكام يستخدمها مخاوف وهي الخفية والقوى بالمعجزات إسبينوزا يرفضه الديانة من النوع وهذا. لصالحهم ويوظفونها

جملة .وتفصيال

" ماعت"

1

الذي الفيلسوف أن النظر تستوجب التي المفارقات ومن استبعاد حاول الذي العلمانية فيلسوف بأنه البعض له يشير الدين تأسيس حاول والذي الفلسفية منظومته من تماما أو الطبيعة فوق ما عناصر جميع من يخلو فلسفي مذهب واإلنسانية الدينية الروحية أو الالعلمية أو التشبيهية العناصر

الغاية إلى الوصول فلسـفته طريق عن يحاول بأنه صرح أنه األديان تتخذها التي نفسها من تخلص أنه أي لها أسـمى هدفا ال مجردة مادية غاية محلها ليحل الروحية اإلنسانية الغاية اإلطار داخل التجاوز من قدر تحقيق حاول أنه أي) إنسانية عن خالص يوجد الفلسفية منظومته ففي(. الكوني المادي وفيه لألشياء الكلي النظام إدراك طريق طريق عن حرية أيضا وفيه الشاملة الضرورية السلسلة في شيء كل موقع فهم والذهن الكون وحدة إدراك طريق عن وبركة طمأنينة أيضا وفيه له جزئي مظهر هو الذي المعرفة حب هو حب أيضا

وهو. والعلم المتطرفين االلوهية مفكري من أيضاق وقد اليهودية وصنف والمسيحية اليهودية بين إسبينوزا فر

باعتبارها نسقا سلوك من الظاهر الجانب إال يتناول ال دينيا تعد التي المسيحية مقابل في اإلنسان نموذجا على يركز دينيا الجزاء تجعل والتي الباطنة اإلنسان حياة منه أكثر روحيا

التفرقة هذه أصبحت وقد. دنيويا بين للتفرقة أساسا الغربي الفكر في واليهودي المسيحي الدينيين النموذجين

مندلسون موسى فتبناه( اليهود غير بين أو اليهود بين سواء) والمقوالت هياتيالبد أحد وأصبح وماركس وهيجل وكانط أقل تفرقة وهى الغرب في األديان مقارنة علم في التحليلية

.وأحادية وسطحية مغرضة إنها عنها يقال ما

األلماني الفكر في إسبينوزا أثر وقد هردر فكر في خصوصا فكر وفي( إسبينوزا فلسفة سوى يوجد ال)قال الذى ولسنج

" ماعت"

1

أو الفلسفة سوى يوجد ال)قال الذى وهيجل مندلسون موسى نحو يتقدم أن إلنسان يمكن ال)ايضا قال وشلنج( اإلسبينوزية

األقل على مرة يغوص أن دون الفلسفة في والكمال الحق فكر كوليردج وأشاع(. اإلسبينوزية هوة في حياته في

فلسفة: فلسفيين نسقين سوى يوجد ال بأنه وصرح إسبينوزا في إسبينوزا حلولية رفض ولكنه) إسبينوزا وفلسفة كانط كان إذ اليساريون الهيجليون كذلك به تأثر وقد(. حياته أواخر

التقديروتحدث بعين إسبينوزا مادية إلى ينظر فيورباخ عن( للتاريخ الواحدية النظرة تطور كتاب مؤلف) بليخانوف .الكونية التاريخية واحديتهما أي وإنجلز ماركس إسبينوزية االمتداد بأن القائلة إسبينوزا بفكرة يؤمن بأنه إنجلز واعترف سوى داللة لها ليست الفكرة ألن واحد لجوهر صفتان والفكر بفكرة الطبيعة جدلية كتابه في إنجلز نوه كما. المادية الداللة

وهي وأزلية، نهائية ال نفسها علة الطبيعة بأن إسبينوزا.الطبيعة على إسبينوزا خلعها التي اإلله صفات

أن كما فرويد في إسبينوزا فكر بأثر يهتمون الباحثون بدأ وقد لقيت فلسفته .السوفيتي االتحاد في عادي غير اهتماما

مثل الحديث العصر في والمفكرين العلماء من كثير وشعر للكون رؤيتهم بين وثيقة عالقة بوجود وبرجسون أينشتاين

.إسبينوزا ورؤية

اكتمـلت الشاملة العلمانية المنظومـة أن إلى نذهب ونحن.إسبينوزا كتـابات في

" ماعت"

1

اسبينوزا

في دارون شارلز ولد فقد دارون نظرية اليهود استغل وكذلك كتابه م1859سنة في نشر إنجليزي باحث وهو م1809فبرير12.واالرتقاء النشوء في نظريته فيه ناقش وقد (األنواع أصل)

صور من بأنماط األرض عمارة تدرج أن نظريته فى ويدعى عبر الزمن مع البناء تعقيد وفي العدد في ازدادت التي الحياة بليون3,8)السنين من باليين أربعة بحوالي تقدر زمنية فترة غير محضة ذاتية بعملية الحياة ابتداء بإمكانية يوحي قد(سنة

الشمس أشعة بتفاعل وذلك والصدفة العشوائية عن خارجة األمينية األحماض من أعداد تكون عنه نتج مما األرض طين مع

جزئياتها وارتبطت أيضا الصدفة بمحض تجمعت التي التجربة طريق عن الصحيحة الروابط بواسطة وتشابكت التي العمالقة البروتينية الجزئيات من عددا لتكون والخطأ.حية خلية أول جسد كونت حتى أيضا والخطأ بالتجربة تجمعت

" ماعت"

1

ماليين لتعطي بالتتابع االنقسام في الحية الخلية هذه وبدأت بباليين منها كل مثل التي الحياة صور من المختلفة األنواع اإلنسان وأن هذا يومنا حتى الطويل األرض تاريخ عبر األفراد

"التطورية العملية لهذه الخاتمة النهاية هو

يكشف أن إلى العلمية مالحظاته به وأدت دارون الحظ لقدو أو معينة صفات تأكيد( الصناعي االنتخاب) طريق عن يمكن أنه

معينة بصفات منتخبين زوجين من الناتج النسل في إضعافها االنتخاب طريق عن( الطبيعة) في ذلك مثل يحدث وأنه

التغير وأن الحية الكائنات بين الحر التزاوج أي الطبيعي استحداث حد إلى يصل أن يمكن االنتخاب هذا من الناشئ في المنقار كطول األبوين من أي في تكن لم جديدة صفات ذلك غير أو اآلخر بعضها في الزاهية األلوان أو الطيور بعض في حدثت قد التغيرات هذه مثل أن فافترض الصفات من

النحو على كان نظره وجهه من والتطور قبل من( الطبيعة)األتى:-

نبات ــ الخاليا متعددة فطريات ــ( كاألميبيا)الخلية وحيد كائن النبات يشبه حيوان ــ( كالهيدرا) الحيوان يشبه نبات ــ

دنيا فقارية حيوانات ــ الفقارية حيوانات ــ( كالمرجان) كالثدييات)أرقى فقارية حيوانات ــ( والطيور كاألسماك)

العليا القردة ــ الدنيا القردة ــ العليا الثدييات ــ( الدنيا والشمبانزى* الغاب إنسان* أوتاج واألورانج الغوريال)

او باإلنسان الشبيه القرد) المفقودة الحلقة ــ( والجبيبون.اإلنســـــــــان ــ( العليا بالقردة الشبيه اإلنسان

شيء كل تخلق الطبيعة إن: نظريته يشرح وهو دارون وقال تخبط الطبيعة إن: كذلك وقال. الخلق على لقدرتها حد وال

.ئىعشوا خبط

" ماعت"

1

-أ: " وسائل ثالث طريق عن يقوم دارون عند التطور إن الكائنات بإهالك الفناء عوامل تقوم: الطبيعي االنتخاب ما وذلك القوية الكائنات على واإلبقاء الهزيلة الضعيفة

القوي الكائن فيبقى( لألصلح البقاء) بقانون بزعمهم يسمى الصفات وتتجمع لذريته القوية صفاته يورث الذي السليم هو وذلك الكائن في جديدة صفة مكونة الزمن مرور مع القوية

إلى الناشئة الصفات بتلك يرتقي الكائن يجعل الذي( النشوء).االرتقاء هو وذلك التطور يستمر وهكذا أعلى كائن

إلى واألنثى الذكر ميل بواسطة وذلك: الجنسي االنتخاب- ب وتنعدم األصلح صفات بهذا فتورث واألصلح باألقوى التزوج وبين بينه التزاوج إلى الميل لعدم الضعيف الحيوان صفات

.غيره

".النسل في ورثت جديدة صفة تكونت كلما- جـ

يدل جيداومما استغالال األحداث استغالل يحسنون واليهود قاله مما قريبا شيئا قال قد دارون قبل عالما هذاأن على ما يستغلوا أن يستطيعوا لم اليهود ولكن (المارك) وهو دارون الثورة فإن بعد مواتية تكن لم الظروف ألن جيد بشكل قاله

قد تكن لم دارون نظرية انتشار في ساعدت التي الفرنسية قد التي اإليحاءات عن قطب محمد األستاذ يقولو. بعد قامت

تعطي أن يمكن كهذه نظرية إن:"دارون نظرية من تستخرج أو حيوانا اإلنسان يكون فحين اتجاه كل في خطيرة إيحاءات في العقيدة مكان فأين الحيواني التطور لسلسلة امتدادا الفكرية التقاليد مكان وأين األخالق مكان وأين تركيبه

؟ واالجتماعية واألخالقية والروحية فما الحيواني التطور لسلسلة امتدادا أو حيوانا يكون وحين

عمل عن يقال وكيف أعماله؟ في والصواب الخطأ مقياس

" ماعت"

1

أخرى بعبارةو جائز غير أو جائز قبيح أو حسن إنه أعماله منألعماله؟ أخالقية قيمة إعطاء يمكن كيف

الحيوانيفما التطور لسلسلة امتدادا أو حيوانا يكون وحين وجود معنى سلوكه؟وما على المفروضة الضوابط معنى

اإلطالق؟ على الضوابط أن أراد لمن النظرية من تستخرج أن يمكن إيحاءات تلك كل

أن وجدنا الواقع إلى نظرنا إذا ولكننا العكر الماء في يصطاد هذه استخرجوا الذين هم اليهود سوى ذلك يصنع لم أحدا

أبدا فيها يفكر لم وربما دارون يقلها لم التي كلها اإليحاءات "علمية" نظريات منها وأنشئوا اقتناصها إلى أسرعوا ولكنهم

الدين لمحاربة كلها موجهة واجتماعية ونفسية اقتصادية من اإليحاءات هذه اليهود اقتنص هكذاو". والتقاليد واألخالق واألخالق العقائد إفساد في ووظفوها النظرية هذه حينما اإلنسان حيوانية على نظريته بنى فماركس. والتقاليد

للتاريخ تفسيره وفي( الجنس ــ الشرب ــ األكل) الغاية جعل أو اإلرادة أو الحكمة تعرف ال التي الحتمية على بناه بمراحله

.دارون من استقاها قد وتلك وهذه القصد

اإلنسان حيوانية على النفسية نظريته بنى فقد فرويد أما حركة فكل سواه يحركه وال الجنس سوى شيئا يعرف ال الذي

!!الجنس دافعها إنما بها يقوم

على النظرية هذه بنى فقد!! الجمعي وعقله كايم دور وأما حكمة عن شيئا يفعل ال كونه جهة من أيضا اإلنسان حيوانية

.الحتمي التطور وعلى التأثر هو إنما

" ماعت"

1

ويد األوربي الفكر في أثر ما أكثر هي الثالث النظريات وهذه من واحد كل فكر حقيقة وسنسرد اليهود من ثالثة يد على

دارون. لنظرية استغاللهم حقيقة الثبات هؤالء بنظرية وماديته اإلنسان حيوانية بين جمع الذى كايم دورف

خبيثا يهوديا كان الجمعي العقل األحبار من ألسرة سليال حكماء بروتوكوالت"و التوراة درسو العبرية تعلم اليهود ذلك هو أراد كما دين رجل يكون أن أبوه له أراد" صهيون على يهوديته وانعكاسات خلفيته عن أحد يحدثنا لم لنفسه

الفعلية وسيطرتهم اليهود مخططات عن قرأنا حينما إال فكره في اليهود االجتماع علماء نسبة أن بعد فيما عرفنا العالم على

ات ست تزيد أعدادهم إلى المتحدة الواليات أن وعرفنا مر وأنهم االجتماع بعلم عادي غير اهتماما يهتمون اليهود في يجدون وأنهم القيم نشر تفادي على العزم عاقدون هذا أجرىفقد .ذلك في المالذ االجتماعية العلوم إجراءات وخرج بدائية أسترالية عشيرة في الدين عن دراسة اليهودي

على للتطبيق صالحة نظرية إنها: قال بنتائج هذه دراسته من هذه كانتو (األزمنة) مختلف وفي( المجتمعات) مختلف هو هذا والتوتم( التوتم) تعبد" دوركايم" درسها التي العشيرة شخصيتها عن يعبر وعلم العشيرة شعار أو رمز أو اسم مرتبطين أنفسهم العشيرة أفراد ويعتبر غيرها عن ويميزها الدم صالت على يقوم ال قوي قرابة برباط التوتم هذا بفضل

هذا واحد اسم في اشتراكهم على يقوم وإنما المصاهرة أو أو النبات من معين نوع اسم هو العشيرة تحمله الذي االسم

النوع هذا به الصالت أوثق لها أن تعتقد الجماد أو الحيوان بالذات حيوانا ليس وهو التوتم هو الحيواني أو النباتي وجه على يمثلهما كلي معنى هو وإنما الكنجارو أو كالسلحفاة وجود أو صورة وهو غيبية قوة إلى التوتم يرمز و العموم

" ماعت"

1

الصورة هو والتوتم الغيبية القوة هو التوتمي اإللهو مقدس للحياة األولى الصورة هي( التوتمية) أنو.اإلله لهذا الماديةر شامل مظهر وأنها الدين أشكال أقدم وهي الدينية يفس وأن االجتماعية النظر وجهة من والعالم والنفس الله وجود

(فكرة) إال هي ما األلوهية أنو توتمي أصل إلى ترجع األلوهية الدين وأن الدينية للحياة مميزا عنصرا ليست الفكرة هذه وأن الزمان حيث من متغيرة كفكرة األلوهية أن ثم باإلله يبدأ لم

الثبات شروط إلى حاجة في ذاتها في الله فكرة وأن والمكان هو الله وأن واحد شيء هما والمجتمع الله أنو والمعقولية

يتجلى الذي الله هو المطلق الكائن هو المجتمع وأن المجتمع تحقق متعالية وقيمة متسامية، قوة ألنه الجماعة روح في

إنسانية غايات من تصدر الدين حقائق أنو جمعية ومثال.اجتماعية مسائل أنها اعتبار على المجتمع

الدين وأن الدين يفرز الذي هو المجتمع فإن عامة وبصفة شيء ال وأنه محدد بموضوع المتعلقة األفكار من نسقا ليس

والقداسة والخلود السمو اسمه وكان علماني وضعي دين قيام إلى اليهودي هذا دعا وقد

الحماسة يشبه ما عليه يسيطر علماني مجتمع في يطمح الحياة من ينبثق الذي هو اليهودي هذا عند الحي الدين الدينية

.الميت بالماضي يسميه بما وليس نفسها

موضع أفكاره لوضع اليهودي هذا أمام أتيحت فرصة أول وعند 1882 عام في فرنسي قانون أول إصدار في أسهم التطبيق سن من ديني بتعليم األولي التعليم في األطفال إمداد يحظر

المدارس في ذلك وطبق عشرة الثالثة إلى السادسة.بالفعل الفرنسية

" ماعت"

1

الدين عن صحيح تفكير كل على اليهودي هذا قضى أن وبعد :دوركايم قال فقد عنها صحيح تفكير وكل األخالق ليدمر جاء

إصدار نستطيع لكي إنه... ألنفسنا أخالقا نصنع أن علينا إن"ها ونعطيها األخالق على سليم حكم الفهم، من الواجب حق

األخالقي الحل إن... الحاضر معطيات من ننطلق أن فعلينا العلمانية التربية خالل من يكون إنما االجتماعية للمشكلة من بد ال وفاعلية بكفاءة دورها التربية هذه تمارس ولكي

... ".المجتمع وهو( الله) مثل ومتعال قوي وجود

ضمانا فيها رأى التي بالعلمانية تعلقه أبدا دوركايم يخف ولم االجتماعي للترابط سارو.المتبادل االحترام أشكال من وشكال سان" وأفكار الماسونية المبادئ مع متسقا اليهودي هذا

إال يتم ال المجتمع في األخالقي اإلصالح إن: "فقال" سيمون اليهودي هذا كتب وقد". الميراث لنظام التدريجي باإللغاء

األخالق سحب على دوركايم ركزو( الخلقية التربية) عن كتابا.الدين وهي عليها ترتكز التي األساسية القاعدة من

النحو على الكتاب هذا في الخطرة األفكار أهم حصر ويمكن:التالي

الدين على تعتمد ال األخالق أن المدارس تالميذ تعليم: أوالا تخليصهما يتم حتى العقل على وإنما ر يسميه مم بالتحج

:والثبات

أن على عزمنا استقر لقد: "الشأن هذا فى دوركايم يقولفنها التي الخلقية التربية تكون ذات المدارس في ألبنائنا نلق إلى تستند ال التي التربية بذلك ونعني محضة دنيوية صبغة فقط ترتكز وإنما المنزلة الديانات عليها تقوم التي المبادئرها ومبادئ أفكار على كلمة في إنها أي وحده العقل يبر أساس على األخالق بناء أن الواقعو خالصة عقلية تربية واحدة

" ماعت"

1

ر من يخلصها عقلي إذا منطقيا له تتعرض الذي والثبات التحج".ديني أساس إلى استندت

المبادئ تجريد ويتم الدين عن األخالق فصل يتم أن بعد: ثانيا وسيلة عن البحث يتم العقل إلى وتسند طبيعتها من الدينيةجوع وبعدم الدينية الرموز صحة بعدم األطفال إلشعار إلى الر

الدين أنه ننسى أال ويجب: "الشأن هذا فى دوركايم ايضا يقولو

واحدة دعامة على يرتكزان واألخالق الدين كان فقط باألمس الضمان أيضا كان الدينية الحياة محور وهو" اإلله" إن إذ

فصل من به نقوم بما نكتفي أال يجب الخلقي للنظام األعلى نقصد وأن بعيدا نذهب أن يجب بل واألخالق الدين بين ظاهري عن ثناياها بين نبحث لكي الدينية المبادئ لب إلى رأسا

العقل بلغة هاتكن نعرف لكي المخبأة األخالقية الحقائق العقلية الرموز عن الكشف علينا يجب إنه: القول وخالصة

ركابها في تجر طويلة لفترة ظلت التي الدينية األفكار لهذه غير أخالقية تربية إنشاء في نشرع حين الخلقية األفكار أهم

يجب نبدل أن يجب بل نحذف أن يكفي فال الدين على قائمة الناس يستطع لم التي األخالقية القوى هذه عن نكشف أن

ننزع أن يجب دينية رموز صورة في إال تصويرها اآلن حتى صح إن العارية العقلية حقيقتها في ونبرزها الرموز هذه عنها

دون بحقيقتها الطفل إلشعار الوسيلة نجد وأن التعبير".ديني وسيط أي إلى الرجوع

على صهره إعادة بعد- التعليمي النظام في التأكيد: ثالثا:بالعقل الوحي عن االستعاضة

في التعليمي نظامنا نصهر أن علينا يجب: "دوركايم يقولو عن نستعيض أن ويجب جديدا شيئا منه نستخلص حتى بوتقة

" ماعت"

1

صدى إال القلوب في يبعث يعد لم الذي القديم الوحي مصدر".آخر بمصدر خافتا ضعيفا

األخالقي السلوك غاية هو المجتمع اعتبار: رابعا من بدال":الله"

وما األخالقي السلوك غاية هو المجتمع: "دوركايم يقولو نجد فلن الدينية باألفكار االستعانة أنفسنا على حرمنا قد دمنا تجريبيا مالحظته ويمكن األفراد على يسمو واحدا معنويا كائنا

به وأعني اجتماعهم عند األفراد يكون الذي ذلك سوى منه وتجعل نحوه إرادتنا األخالق توجه الذي الكائن إن المجتمعا: اثنين من واحدا يتعدى لن للسلوك أسمى هدفا الكائن إم

ا اإللهي ا االجتماعي الكائن وإم فنستبعده األول الفرض أم وهو الثاني إال يبق فلم العلم متناول عن بعيد أنه أساس على يصلح شيء من فما إذا أمانينا كل ويحقق حاجاتنا بكل يفي

وهو النموذج هو المجتمع سوى األخالقي للنشاط هدفا مكان وإحالله المجتمع تأليهف ".أخالقية سلطة لكل المصدر

الواجبف اليهودي هذا إليها سعى التي الغاية هو" الله" هو األعظم األخالقي الكائنو المجتمع من يصدر الخلقي المجتمع من تصدر العظمى األخالقية السلطةو المجتمع

األخالقي المثلو المجتمع هو الناس لسائر األسمى الخيروعو المجتمع هو الغايات غايةو المجتمع هو األعلى المشر والحارس وحافظها خالقها فهو المجتمع هو للقيم الوحيد وليست نسبية األخالق أن كما وفضائلنا خيراتنا لكل األمين وفاضل أخالقي هو ما أن لذلك تبعاو أيضا وضعية وهي مطلقة األخالق وأن آخر مجتمع في كذلك يكون ال قد ما مجتمع في

.والمكان الزمان باختالف تختلف

" ماعت"

1

الدين على القائمة غير األخالق تدمير في اليهود نجح وبذلك لنجاحه فرنسا في أكاديمي منصب أول دوركايم إلى وأسند الفرنسي التعليم مستوى على علمانية أخالق تطوير في كامل إدراك على الفرنسي العالي التعليم مدير كانو

له فقدم العلمانية األخالق نحو وسعيه دوركايم باهتمامات ليقوم بوردو جامعة في وعينه 1887 عام في ألمانيا إلى منحة

.التدريس أصول وعلم االجتماعية العلوم بتدريس

"االجتماعي العمل تقسيم" عن اخر كتابا دوركايم أصدر وقد هذا يعتبر: "المؤلف هذا مقدمة في دوركايم يقول حيث طبقا األخالقية الحياة حقائق لمعالجة مثمرة محاولة الكتاب

الحياة حقائق في التأمل كانو ".الوضعي العلم لمناهج على سيساعدنا الذي هو العلم ألن دوركايم عند مرفوضا

معالجة وعلى مثالي هو ما تحديد وعلى للواقع أنفسنا تكييف أن ادعى أنه درجة إلى العلم في الثقة به وبلغت المشكالت

المتعلقة األسئلة أمام حتى صامتا يقف أال على قادر العلم علم تأثر إن: "ايزوليه جان قال وقد .المطلقة بالمسائل فرنسا في للمعلمين معهد مائتي في يدرس الذي االجتماع

التي القومية األخطار أعظم من وحده دوركايم السيد بآراء".البالد تهدد

" ماعت"

1

دوركايم اميل

في 1856 مايو 6 في ولد الذى فرويد سيجموند ايضا وكذلك باللغة)بريبور بلدة في اليهودية الجالية إلى تنتمي اسرة لإلمبراطورية أنذاك التابعة مورافيا بمنطقة (Příbor:التشيكية

الجنسي الدافع اعتمد .النمساوية أنو الظواهر لكل مفسرا يخدع أن فرويد استطاعو جنسي حيوان نظره في اإلنسان سبعين من أكثر البشري الفكر هويته تكتشف أن قبل عاما

انه إلى إشارة من صهيون بروتوكوالت أوردته مما وبالرغم من كثير ظل فقد العالمية اليهود مخططات من وماركس هو

الذين أولئك وخاصة كبير تقدير في إليه ينظرون الدارسين البالد وفي الجامعات في النفس علم مادة تدريس احترفوا أورده ما أن منهم المتخصصون أعلن عندما ولكن العربية ما الصحيح العلم مجرى جرت التى لنظريته أصول من فرويد ومصاغة مجددة اليهودية موديةلالت الفلسفة أصول إال هي في جرجس صبري الدكتور كشف وقد براق علمي قالب في الخادعة المؤامرة هذه عن( الفرويدي التلموي التراث) كتابه بوصفه جرجس صبري الدكتور إن بل مدى يرى مسيحيا

" ماعت"

1

الفكر لزيف استسالمه جراء من بعقيدته يحيط الذي الخطر قام الذي اليهودي التلمودي الغربية المسيحية لضرب أساسا

وأوجست ورينان( نيتشة) كلمات استغل والذي وتدميرها موجهة كانت والتي الدين ضد وسارتر وفرويد وماركس الموقف باعتبارها وحدها الغربية المسيحية إلى أساسا في القائمة العقيدة إزاء الغربي الفكر من لمرحلة العقلي لم الذي جرجس صبري الدكتور حملة كانت هنا ومن. مجتمعه

أن أعلنوا اليهود مؤرخي بعض أن لوال الخطر هذا يكتشف يكن على يقوم الذي التلمودي مذهبهم صميم من هو فرويد فكر

د.والفسا التحلل روح إثارة أساس كان وفرويد إلى الدعوة لواء حمل الذي( لهرتزل) صديقا

شملت كاملة أيدلوجية وضع حتى مضى أنه كما الصهيونية والعقائد والمجتمع والفن األدب ما أهم في وحاولت جميعا بين أو والعمل االعتقاد بين الفصل على التركيز إلى إليه رمت

منفصل باطن عقل هناك بأنه بالقول وذلك والسلوك العلم بحقيقة لإلخالل خطيرة محاولة ذلك وفي الظاهر العقل عن

المعرفة بين الترابط وهي اإلنسان تكوين في أساسية وإلى الفطرة إلى موجهة ضربة النظرية هذه وتعد واإلرادة إلى باإلضافة هذا األديان به جاءت الذي النفسي اليقين من نتاج هو كله االتجاه هذا ولعل الجنس اسم تحت مؤامرته فحيث الفكري الصراع مسألة في لألدوار الدقيق التوزيع التلمود مخططات من أساسها في ماركس آراء كانت

يتمثل هناف عصري اقتصادي قالب في مصاغة اليهودية التلمودي اليهودي الفكر يسيطر وبذلك االجتماعي الجانب واالجتماع االقتصاد مجاالت في كله البشري الفكر على

يبقى وال والفن األدب إلى يمتد ومنها واألخالق والنفس ذلك بعد شيء نشير أن ونود .حق كلمة فيه تقال ألن صالحا

" ماعت"

1

بجامعة النفس علم أستاذ روزن بول تأليف جديد كتاب إلى فيكتور فيه يزيح( وتايزك فرويد قصة) عنوان تحت هارفارد .خطيرة حقائق النفس علم رواد وأحد فرويد معاصر تايزك ساقها التي فرويد أحقاد مدى عن يكشف حيث همجية حربا جهوده عرقلة سبيل وفي منه غيرته نتيجة الباحث هذا ضد

إلى النهاية في بتايزك دفع مما النفس علم حقل في وأبحاثه وكان م 1919 يوليو 3 في نفسه على الرصاص بإطالق االنتحار

الرواج ألبحاثه وقدر النفس علم لدراسة نايفي إلى رحل قد غيرة عن المؤلف كشف وقد فرويد نظر لفت مما واالنتشار

رفض أنه حتى أبحاثه وأصالة لنبوغه تايزك من فرويد وحسد إلى عالجه أوكل وحين النفسية أزمته اشتدت عندما معالجته تلميذته تهديد فرويد فقام (ديتش هيلبي) فرويد تلميذه من نوع إلى األمر نهاية في دفعه مما مساعدته من ومنعها

.نفسه على الرصاص بإطالقه القاتل اليأس

إيرا لوس) بقلم فرويد عن أخر كتاب صدر فرنسا وفي-2 اسمه والكتاب الفرويدية المدرسة إلى تنتمي التي( جراي

رغم كبرى ضجة أحدث وقد( األخرى للمرأة الطبي المنظار) أن المؤلفة الحظت الجامعة من بسببه طردت قد مؤلفته أن

شريط ويشتد عقله يضيع المرأة عن يتكلم عندما فرويد يشعر فهو ومنطقيته تحليله يتكلم عندما وهو السيد أنه دائما يجب ال المرأة أن أساس على الرجال إلى يتجه المرأة عن الموضوع الرجال يناقش حين أمورها من شيء معرفة عليها

للمرأة بالنسبة ولكنه الرجال تهم األنوثة مشكلة وأن عجز لغز فرويد عند المرأة أن المؤلفة وترى معهم الموجودة األرض) بمثابة المرأة بقيت وبذلك. اكتشافه عن الرجال هذا من تصل أن المؤلفة وتحاول النفس علم في( الموحشة

استقامة من إعالنه يحاول ما كل من بالرغم فرويد أن إلى

" ماعت"

1

المرة في يرى ال البحث كائنا سوى بجديد يأت لم وأنه إنسانيا فرويد كان ربما أنه المؤلفة وتقول أفالطون تحاليل صقل أنه

إلى المرأة تحويل أن وتقول. المرأة إزاء عقدة ويعاني مريضا يعتبر ديفرو عند لغز اإلنساني لطابعها سلبا إلى لها وتحويال

.خارجي شيء

مستمد فرويد رأي ان لنا يتبين وبالتالى مفهوم من أيضا للمتعة جنسية أداة أنها على يصورها أن يحاول فهو التلمود

رأي فيها ويرى واستقاللها إنسانيتها ينكر فهو ولذلك القارئ نذكر ان ونود.المرأة تحتقر التي القديمة الفسلفات

اوردناه والذى بالمرأة الخاص التلمود فصول من من بفصل العالقة لنكتشف والتلمود التوراة باكاذيب الخاص الفصل فى

بنيامين أشار كماالفصل. هذا فى وماورد فرويد رأى بين فلسفة أن إلى العشرين والقرن فرويد كتابه في نيلسون الحاالت يعد وأنه والحرية الروحانية تنكر بحتة مادية فرويد

مجرد الصوفي والحب الشعري كاإللهام العليا النفسية بين االرتباط نالحظ وهنا.الجنسية للغريزة وأقنعة تحويالت والعقيدة رأيه فى فرويد اليها يشير التى المادية الطبيعة

التوراة. فى اليهود اسسها التى الدنيوية المادية الذي واإلسالم المادية بين اإلنسان كتاب الى نشير ان ونود الفسلسفة قسم في يدرس وهو مبكرة سن في مؤلفه كتبه فرويد نظرية عجز فيه ضحووا اآلداب كلية في النفس وعلم والسنة القرآن معطيات وأن اإلنسانية النفس فهم عن والحيوية القوة بالغة المجال هذا في اإلسالمي والفكر النبوية

.والصدق

لها نقد أييؤثر لن الشديد االسف مع فرويد نظرية ولكن تغلغلت قد ألنها اليوم تغلغال والفن األدب أعمال كل في كامال

" ماعت"

1

هذه أثر في تراجع هناك يعد لم حتى والمسرحية والقصة إلى ورده المسيحي الغربي الفكر تدمير أرادت التي النظرية

.والخرافات واألساطير الوثنيات

القرن هذا أوائل في( ادلرويونج) مع بدأ حين فرويد أن كما كان خالفه الذي الجنسي بالتفسير اتجاهه فرض في عنيفا التقى حين جيمس هعم اختلف كما عنه وانفصال صاحباه فيه وجونز رانك: اليهود إال معه يبق لم وأنه ذلك بعد أمريكا في به

.وبريل

والعلم للفطرة معارض فهو خطأ على فرويد كان إذا ولكن يكن لمف الخطير النفوذ هذا له أتيح فلماذا دعواه في والعقل ذلك يكن ولم وحده العلم لوجه ذلك بقوة كان ولكنه طبيعيا القادر والمذاهب النظريات على المسيطر اليهودي الدفع من

منها يشاء ما فرض على تلتقي حين االجتماع علم في دوركايم نظرية أن ريب وال

االقتصاد في ماركس ونظرية النفس علم في فرويد بنظرية تشكل أن شأنها من إنسانا واليهود الوجدان مزعزع مضطربا

أنه أساس على الفكر على المسيطرون القادة هم الثالثةالعالمى. الفكر

" ماعت"

1

فرويد

الشيوعية هي المادة وأن اإللحاد على يقوم فكري مذهب الشيوعية

وبالعامل الطبقات بصراع التاريخ ويفسر شيء كل أساس ماركس كارل يد على ألمانيا في ظهرت وقد االقتصادي

يهودي فهو ماركس كارل أما (م1895 - 1820) انجلز فردريكو المعروف اليهودي الحاخام حفيد وهو( م1883 - 1818) مانيأل شخص أنه ماركس كارل عن والمعروف( ماركس مردخاي)

:مؤلفاته من مادي حاقد المزاج متقلب أناني

.م1848 سنة ظهر الذي الشيوعي البيان •.م1867 سنة ظهر الذى المال رأس •

" ماعت"

1

ماركس كارل

في ظهرت التي البلشفية الثورة في الشيوعية وتجسدت .السابق فى أثبتنا كما اليهود من بتخطيط م1917 سنة روسيا الشيوعية أن: " الميسرة العربية الموسوعة في ذكر وقد

الموسوعة تلك ذكرت أن وبعد" معناه تحديد يصعب مصطلح يد في الملكية فيه تكون اجتماعي نظام الشيوعية أن

المجتمع قدم قديمة المعنى بهذا والشيوعية: "قالت المجتمع التي الدسائس من التعبير هذا فإن محض كذب وهذا". نفسه الشيوعية زعماء لفقه بما متأثرة الموسوعة هذه عليها احتوت

فيها الملكية وكانت بدائية كانت القديم في المجتمعات أن من أفراده يتقاسم ذاتي اكتفاء شكل في الجميع بين مشاعة تحتم التي القاسية الخاصة لظروفهم نظرا والخدمات السلع التي المجتمعات في الخصوص على الحال هو كما ذلك عليهم

.بزعمهم الحيوان قنص على تعيش

تقيم أن تريد الجبار كالمارد الماركسية الشيوعية قامت لقد الديانات وإحالل كلها اإللهية الديانات أنقاض على زائفا مجدا

"مادة والحياة إله ال" شعارهم مكانها البشرية الوضعية " إله ال" شعارهم أن ومع اليهودية وإعالء األديان هدم هدفهم اإلله محل أنفسهم الشيوعية طغاة أحل فقد كاذب شعار فهو

" ماعت"

1

محل وقوانينهم الدين محل اإللحادية تعاليمهم وأحلوا العظيم من الحياة نواحي جميع على الشيوعية احتوت فقد الشريعة في ناحية وكل بل وسياسية واقتصادية واجتماعية ثقافية

.البشرية النظم وكافة األديان وعن اإلله عن بدال البشر حياة

بأية لها شأن ال الشيوعية أن للناس الظاهرة السمة كانت وإذا لكي الشعوب خدمة مهمتها وأن االقتصادية الناحية غير ناحية الجهنمية الماركسية التعاليم طبقوا إذا عالية جنة في تعيش

ما يوم في سيعيشونها البشر أن أقطابها زعم التي فإن جهل وال فقر وال عداوة ال بأنفسهم أنفسهم وسيحكمون

التي وخدعها الشيوعية االعيب هي الظاهرة السمة هذه للشيوعية خاسرة ضحايا فأصبحوا البشر من كثير على نجحت

.الجوفاء ومبادئها

عن وبعيدا الخفاء في لتعمل بذلك الشيوعية تظاهرت ولقد وليس اليهود أحالم تحقيق من أجله من قامت لما األنظار صعب كل ركبوا أنهم للناس فزعموا الفقراء أحالم تحقيق

يصدر ما كل وأن وأخيرا أوال االقتصادية بالنواحي لالهتمام هذا لتحقيق تابع هو إنما وتقنين سلوك من الفكر هذا عن

في وهباء كاذبا سرابا أصبح الزعم هذا ولكن غيره ال الجانب هي صارت التي بالمادة الظاهرة هذه عن ويعبرون الريح مهب

يهود أغلبهم الشيوعية وأقطاب والتاريخ والنظام المعبود كل محور وجعلوها" بالمادية" اإللحادية نظريتهم وصفوا وقد

المادي التفسير" على أقاموه والتاريخ الوجود في شيء كما المادي لتصورهم تابعة هي إنما مظاهرهم فكل" للتاريخ وكلتا الجنس نحو متوجهة كلها الفرويدية مظاهر أن

كل على للقضاء اليهودية قبل من بدقة موجهتين النظريتين كما المختار الله لشعب منساقين ليصبحوا البشر عقول مافى

" ماعت"

1

حقدا المملوء والتلمود المحرفة التوراة تعاليم بذلك تمنيهم.اليهود عدا ما البشر جميع على

سلوك كل مصدر هو اإلنسان لتجعل الماركسية ظهرت وقد شيء كل وهو المبدع الخالق وهو المشرع اإلله هوو ومعرفة وكل تعالى الله وجود إنكار بمعنى شيء أي وراءه وليس وشعارهم شيء كل أساس هي المادة بأن والقول الغيبيات الله: بثالثة ونكفر وستالين ولينين ماركس بثالثة نؤمن

.يستحقون ما الله من عليهم الخاصة الملكيةو الدينو والبروليتاريا البورجوازية بين بالصراع البشرية تاريخ تفسرو

البروليتاريا بدكتاتورية زعمهم حسب الصراع هذا وينتهي في ظهرت اجتماعية طبقة هي بالبرجوازية والمقصود

تمتلك كما والحرف األموال رؤوس تمتلكو 16 و 15 القرنين المجتمع على والسيطرة اإلنتاج على القدرة كذلك بحسب ومكانتها امتيازاتها على للمحافظة الدولة ومؤسسات

.ماركس كارل نظرية

في والحاكمة المسيطرة الطبقة هي البرجوازية أدق بشكل و من تعيش لكن منتجة غير طبقة وهي الرأسمالي المجتمع الطبقة هم البرجوازيين أن حيث العمال عمل قيمة فائض

فئات إلى لينين ويقسمهم اإلنتاج وسائل على المسيطرة تنتهي الفئات من العديد البرجوازيين وصف يشمل حيث

.الورش وأصحاب الصغار المقاولون وهم الصغير بالبرجوازي القرن في ظهر مصطلح فهو بالبروليتاريا المقصود اما ماركس لكارل الشيوعي الحزب بيان كتاب ضمن عشر التاسع

تحول بعد ستتولد التي الطبقة إلى فيه يشير أنجلز وفريدريك احتكاري اقتصاد إلى تنافسي اقتصاد من العالم اقتصاد وسائل أي تملك ال التي الطبقة بالبروليتاريا ماركس ويقصد ويرى الفكري أو العضلي مجهودها بيع من وتعيش إنتاج

" ماعت"

1

عنه سيتولد الرأسمالية ظل في التنافسي الصراع أن ماركس انها حيث أخرى شركات واندماج الشركات من للعديد سقوط شركات وتصبح القومية أي شركات إلى تتحول النهاية في

واحد لعدو موحدا األرض شعوب نضال يصبحو احتكارية بطبقة العالمية االحتكارات عن الناشئة الطبقة هذه وتسمى

وال والعضلي والثقافي الفكري عملها تبيع وهي البروليتاريا الطبقة هي البروليتاريا ماركس ويعتبر إنتاج وسائل أي تملك وهنا.أممي بشكل االشتراكية وتبني المجتمع ستحرر التي

اجمع العالم وتوحيد العالمية االممية فكرة هذا فى نالحظ ان البعض يرى ولذلك واحد اقتصادى نظام مظلة تحت

العولمة. لفكر التمهيد هى الشيوعية لتخدير وسيلة ويعتبرونها األديان تحارب الماركسية ان كما

الشعوب واالستغالل واإلمبريالية للرأسمالية وخادما إلى يحتاج مظلوم شعب اليهود ألن اليهود ذلك من مستثنين

فى ماركس كارل قال فقد.المغتصبة حقوقه ليستعيد دينهكما. افيون الدين أن الشأن هذا الملكية تحارب انها الشعوب

أنها كما .الوراثة وإلغاء األموال بشيوعية ويقولون الفردية .العالمية بالحكومة ويبشرون ةلالعام الطبقة بدكتاتورية تؤمن دعامة فيها وترى األسرية الروابط الماركسية تنكر كما

الفوضى محلها تحل أن من البد وبالتالي البرجوازي للمجتمع.الجنسية

النظريات تلك الشيوعي اإللحاد تعميق على ساعد وقد وقيامه الكون هذا لمعرفة حقائق سموها التي والشبه الكثيرة الذي الجاذبية قانون مثل أخيرا عرفت التي القوانين على أجزاء تجمع وقانون مكانه في الوجود في شيء كل أرسى مؤيدا زعموه مما ذلك وغير الكون هذا عنها انفجر التي المادة

للشيوعية الخاطئة المفاهيم تلك فحجبت الملحدة لنظريتهم

" ماعت"

1

فيه التفكير مجرد وأن الكون لهذا بموجد التعلق عن العقل – القمر سطح من العائدين قتلوا الروس نفإ ولهذا رجعية يعد وما موجدا الكون لهذا أن أيقنوا ألنهم فضائية رحلة أول في بسيادة القول وساد الميالدي عشر التاسع القرن أطل إن

الذي واإلله المطلق الحاكم فهي والعقل الدين على الطبيعة و" فرباخ" و" كونت أوجست" ذلك تولى وقد ينازع ال

رجال على الشديد الحقد من قوي بدافع" انجال" و" ماركس" الطبيعة وراء ما قوة تعليلهم حسب يمثل الذي الكنسي الدين ال وخداعا وهما اعتبروها التي والروحية المغيبة األمور من

واإلدراك اإلحساس قوة تحت اندراجها لعدم له حقيقة الوراثة عن نتج إنما الغيب ذلك إلى االلتجاء وأن المباشر بزعم المختلفة األزمان تلك في االجتماعية والحياة والبيئة تعريفاتال بعض الى نشير أن نود أننا كما .اإللحاد دعاة

الشيوعية. فى وردت التى االلحادية

التقدمي اإلنسان- 1 اإلنسان هو إنه تعريفه في قيل المتطور أو التقدمي اإلنسان التعبير في والصادق حكمه في والواقعي سلوكه في المهذب

. عنه

التقدمي تفسير يقف لم فإنه صحيحا التعريف هذا كان وإذا عند مختلفة نواح على يطلق أصبح فقد المفهوم هذا عند العقائد جانب ففي المفهوم هذا عن تكون ما أبعد هي الناس

والتقاليد التدين يرفض الذي اإلنسان على التقدمية يطلقون. مذهبا اإللحاد واتخذ الدينية بالفضائل ارتباط كل من وانفلت

" ماعت"

1

والجمود الرجعية- 2 السير في الميل هي إنها: تعريفها في قيل فقد الرجعية أما يتم التي اليقظة نحو الحركة متابعة عن والعزوف الوراء إلى

فهو: الجمود وأما. الطبيعية اإلنسان استعدادات تكامل عندها في اإلنسان تطور مراحل من مرحلة عند الحركة في الوقوف ماهو نتساءل أن علينا ولكن. البشرية طاقاته نمو وتمام كماله

اتخذ لقد االديان. لمعاداة التعريفات هذه من المقصود سبهم في إنطالق نقطة المصطلح هذا تبعهم ومن المالحدة بأن وزورا القول من منكرا قالوا ولقد والمسلمين لإلسالم

والجمود الرجعية مصدر االسالم

والتقاليد الخرافة-3 المنطق مع يلتئم وال يضر وال ينفع ال بما االعتقاد هي الخرافة

. الصحيح والواقع السليم

الروحية المعاني بالخرافة يريدون المادة أصحاب ولكنظهورهم خلف وتعاليمه الدين ومبادئ

بينما الصحيح الطريق هو اإللحاد من فيه هم ما أن وظنوا خرافاتهم وسموا الخرافة من المعكوس نظرهم في الدين نظريات أنها مع علما الكون هذا وجود في و اإلنسان خلق في في كثيرة خرافات يوجد أنه أحد ينكر وال بطالنها الواقع أثبت

الفعلية الخرافات بين فيها يميز أن العاقل على وأن العالم.المضللة المغرضة والدعايات

وهي معين لمجتمع هي التي العادات جملة فهي: التقاليد أما تعرف وال باطلة سيئة تقاليد وإما طيبة خيرة تقاليد إما

الشرع على بعرضهما إال المسلكين هذين بين التفرقة

" ماعت"

1

وما المطلوب وهو الحق فهو للشرع موافقا كان فما الشريف ووفقا منها الحذر يجب جاهلية تقاليد فهي للشرع مخالفا كان

محاربة يسمونه ما تحت اإلسالم حاربوا التعريفات لهذهعنها للناس تنفيرا البالية التقاليد

والكبت الحرية- 4 في و القول في واالعتقاد الرأي في اإلنطالق هي الحرية

. اإلنسان طاقة حدود في الفعل

والقول واالعتقاد الرأي في اإلنطالق من الحد هو: والكبت.بالغير واالتصال والفعل

كل من اإلنطالق بها يراد فالحرية المادية أصحاب عند وأما عودة وهي الدين إليها دعى التي والمبادئ والمثل القيم قيود

تسمية تحت ولكن األبواب أوسع من البهيمية الحياة إلى كل تحطيم به يراد إنما عندهم الكبت وكذلك والتجديد التطور إليها دعا التي واألخالق اآلداب عن واالنفالت الشريعة أنظمة وخصوصا األديان جميع أنف منهما الدين موقف أما الدين وإحناء والخضوع الذلة وحرمت الحرية إلى دعت قد اإلسالم تأكيد تعالى الله كتاب في و وأوجدها خلقها لمن إال الجباه إنما الكون هذا في ما جميع وأن اإلنسان كرامة على شديدمنا ولقد: }تعالى قال أجله ومن له خلق وحملناهم آدم بني كرن ورزقناهم والبحر البر في لناهم الطيبات م كثير على وفض

ن م خلقنا م {تفضيال

[.70:اإلسراء]

" ماعت"

1

اإلسالم أن يجهل أن ألحد يجوز فال: اإلسالم في الحرية أما في ورغب عديدة منافذ إليها وجعل الحرية إلى دعا بخصوصه عن ونهى حققها لمن الجزيل األجر من الله جعل بما تحقيقها وتسلط الضعيف ضد القوي طغيان سببه يكون الذي الكبت

.شرعي وجه دون المستضعفين على الطغاة

في بها الخاص ومجالها الخاص مفهومها لها الحرية إناإلسالم

لك مشروع أمر كل في تتصرف أن هي اإلسالم في فالحرية ضمن داخال ويكون اآلخرين حقوق على تعد فيه وليس يخرج لم اإلنسان ومادام ونهيه، ألمره وامتثالك لربك عبوديتك سواء بتمامها الحرية يعيش فهو االلهية الشريعة إطار عن

أو ماله أو جسمه أو بنفسه يتعلق فيما الحرية تلك أكانت فيما كانت أو له الله شرعه ما حدود في فيها يتصرف عرضه ونصيحة وشراء بيع من: الدنيوية معامالته في بغيره يتعلق بمعروف أمر أو تعليم من: الدينية أو ونهي وأمر وتوجيه ونقد اإلنسان بعقل يتعلق فيما كانت أو. ذلك وغير منكر عن نهي أو

االرتفاع في الحرية مطلق للعقل الله جعل حيث وتفكيره الفكر إعمال وجوب وفي ربه لغير والذل الخضوع عن بصاحبه فاإلسالم. وعجائب بدائع من الكون هذا عليه يحتوي فيما أوال اإلنسان سعادة فيه بديع تنظيم في الحرية مطلق يمنحه أم ذكرا أكان سواء ثانيا فيه يعيش الذي المجتمع سعادة ثم حرية منها لكل جعل األنعام وسائر اإلنسان خلق والذي. أنثى

الضار بين تمييز دون الحرية مطلق لها األنعام فإن تخصه حرية له بالعقل وميزه الله كلفه الذي اإلنسان ولكن والنافع،

" ماعت"

1

من أضل صار أيضا تجاوزها فإذا كاألنعام صار تجاوزها إذا:تعالى قال كما األنعام

{الغافلون هم أولئك أضل هم بل كاألنعام أولئك}

[.179:األعراف]

العــــــولــــمة قاموس فى ومحدد واضح مفهوم اى لها ليس جديدة ظاهرة العولمة من موجة عن عبارة حقيقتها فى ولكنها االقتصاد او اللغة او السياسة

االقتصاد على والسيطرة العالم ثروات نهب بهدف االستعمارى التوسع النقد صندوق مثل الدولية المؤسسات من العديد خالل من العالمى ثقافة ونشر ثقافيا العالم غزو اخر جانب ومن الدولى والبنك الدولى والعسكرية السياسية السيطرة الى باالضافة العالم على جديدة وحضارة

بما للدول والخارجية الداخلية السياسية الشؤون مسار توجيه خالل من المطلقة سيطرتها طريق عن االمريكية المتحدة الواليات مصالح يخدم من الحقيقى المستفيد ولكن المتحدة االمم مثل الدولية المنظمات على

" ماعت"

1

العالم على نفوذه لبسط اليهودى االخطبوط هو المصالح هذه تحقيق تحدد يهودية بعقلية تسير المتحدة الواليات ان السابق فى قلنا فكما ظاهرة انها وهى هامة نقطة فى ترتكز العولمة وخطورة اتجاهها مسار

معها التعامل او لها التصدى يمكن ملموسة مادية ادوات اى التصاحبها الفكر وهذا مذهلة بصورة العالم فى ينتشر فكر عن عبارة ولكنها فى االمم وتشكيك العالم على االمريكى المجتمع نموذج تعميم يستهدف تعليمه ومناهج افكاره فى االنسان وتشكيك وعقائدها ونفسها حضاراتها

وانواع االمريكية المطاعم انتشار فنجد عنها وتغريبه حياته واسلوب والعادات السلوكيات من العديد وانتشار والمالبس الطعام من جديدة

العربية الدول داخل واالمريكى الغربى المجتمع الى تميل التى هدم يستهدف خطيرا غزوا يعد االمر هذا بان نشعر ان دون واالسالمية

وتقاليد عادات من واالسالمية العربية مجتمعاتنا عليها قامت التى االسس الخطر لهذا ننتبه ان علينا فيجب عليها تربينا نبيلة وقيم ومثل ومبادىء حتى القادمة االجيال الى ونحمله الحضارى تراثنا على الحفاظ ونحاول شديد بإحكام اعدائها لها وضعه فكر على تتربى ان من بدال عليه تتربى

فهل االن حتى بايدينا مازال مصينا تحديد فقرار لهم خاضعين يسيروا حتى واالسالمية العربية لبالدنا واعد مستقبل لبناء ونستعد نستيقظ ان يمكن

؟ اعدائنا منا يسرقه ان قبل فهى وبالتالى عالميا الشىء نطاق جعل اى الكوكبة تعنى فالعولمة كافة على اليهود مصالح لتحقيق مفتوحة ساحة العالم جعل تستهدف

او تربوية او ثقافية او سياسية او اقتصادية كانت سواء المستويات عولمة انواعها ابرز ومن واالعراف للتقاليد بالنسبة وكذلك اجتماعية

بحيث االعالم وسائل قدرات تعظيم الى تهدف وهى واالتصاالت الثقافة الذين المتلقين فى تقافيا والتاثير الدول بين الحدود تجاوز تستطيع الهيمنة تحقيق و العالم اسواق لدمج وذلك متباينة ثقافات الى ينتمون انتشارها فى خاضعة اصبحت فالثقافة واالتصال االعالم صناعه على

الثقافة تحمل فالتكنولوجيا خاصة االتصاالت وتكنولوجيا عامة للتكنولوجيا

" ماعت"

1

الماضى فى البشرية عليها اعتادت التى التقليدية الوسائل من بدال تريدها التى الثقافة بث يمكنها التكنولوجيا ان القول نستطيع وبالتالى تكنولوجيا االضعف الثقافات على تسيطر تكنولوجيا االقوى فالثقافة

والقيم الحضارية المفاهيم على التاثير تستهدف الثقافية فالعولمة فى وثقافية نفسية وافكار قيم وزرع لالفراد السلوكية واالنماط الثقافية الممانعة عناصر واسقاط واختراقها المجتمعات وفتح االخرين وعى

جديدة وعادات قيم صيغة باعادة تقوم فهى لديها والتحصين والمقاومة النفس عالم نجد سبق لما وتاكيدا جديدة وثقافية حضارية لهوية للتمهيد

الى يشير االنسانى السلوك تكنولوجيا كتابه فى سكنر بوروس االمريكى ضبط بها يمكن التى الطريقة بنفس الفرد االنسان سلوك ضبط امكانية

الجذاب االسلوب دور على مركزا السيرك فى الحيوانات سلوك المعلومات وشبكات االعالم وسائل نجد حيث الضبط ذلك فى والمشوق وما االفراد سلوك فى والتحكم الضبط من نوع تمارس الجذابة باشكالها

من العديد تبث العربية الفضائية القنوات من العديد نجد ذلك على يدلل يغرى ومشوق جذاب اسلوب على تحتوى التى االمريكية االغانى والسلوك واالباحية الغرائز اثارة الى تدعو الوقت نفس وفى مشاهديها التى االمريكية االفالم من العديد وكذلك مجتمعاتنا ترفضه الذى المنحرف التواصل مواقع نجد اننا كما الشباب فئة داخل العنف ثقافة تنمى

وخاصة مستخدميها نفوس فى تنمى وتويتر بوك الفيس مثل االجتماعى روح وتحكم الشخصية بروز تمنع التى االمريكية الفردية روح الشباب االفضل الى الوصول اجل من حدود بال بالتضحية واالستعداد المطاولة

ورفض باالنانية والتمتع القصير النفس الى تؤدى الفردية الروح فتربية المحطات من العديد نجد ولذلك االخرين اجل من الكاملة التضحيه اى ميزانية وكذلك نامية دولة اى موارد من اكبر موارد تمتلك الفضائية

مفاتيح تمتلك التى هى االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات فمراكز فيلم المتحدة والواليات اوروبا ماساعد وهو الحالى الوقت فى الثقافة ان نجد ذلك عن فضال والمحيطات الحدود عبر ثقافتها نشر فى االمريكية

" ماعت"

1

يبلغ التى االمريكية االعالن وكاالت من لعدد حكر هى العالمية االسواق من دولة 71 ان كما دوليه وكالة 25 مجموع من اعالن وكالة 22 عددها

الوكاالت ان كما االعالنات على اذاعاتها تعتمد نامية دولة 91 مجموع وهذه نامية دولة 46 فى االعالمية الشركات ثلثى على تسيطر االمريكية

ومؤسساتها للدول اختراقها حيث من كبيرا خطرا تشكل الوكاالت الثقافات وتهدد عالمى استهالكى ثقافى نموذج تخلق فهى االعالمية الدكتور ماقال الى نشير ان ونود النامية البالد فى التنمية وتقتل االعالمية الثقافة مستقبل اسم تحت بالقاهرة عقدت ندوة فى غليون برهان حيث الهوية ازمة بتعميم تقوم الثقافية العولمة ان ذكر حيث العربية الوطنية الثقافات وزن مفتوح فضاء فى االقوى الثقافات تزايد مع يتضاءل

التى المرجعية انهيار الى يؤدى الوطنية الثقافة انهيار ان بذلك يعنى وهو هوية بال ويصبح افضل مستقبل لبناء كحافظ االنسان اليها يستند ان يمكن تماثال هناك ان يقول ستينر جورج المؤرخ نجد كذلك لوطنه انتماء وبال

االعالن صناعة الى يعود التماثل وهذا الجديدة الثقافة تفرزه كاسحا العالم انحاء جميع فى تباع االمريكية والبرامج فاالفالم والسينما والترفيه

الصحف احدى ذكرت وقد سنويا دوالر مليار 5 المبيعات هذه جملة وتبلغ وهناك وعاداتنا قيمنا تقوض االبيض النمل بانها هذه االعالم وسائل الهندية

فالرئيس الثقافى الغزو هذا من تخشى الكبرى الدول من العديد المال قوانين تحقق هل يتساءل ميتران فرانسوا السابق الفرنسى

تنازعت وقد ؟ تحقيقه فى الشمولية االنظمة مااخفقت والتكنولوجيا حول الجاد اتفاقية موضوع فى االمريكية المتحدة الواليات مع فرنسا الحديقة فيلم نجاح على االوروبين احد تحفظ ان لدرجة الثقافى االستثناء

لدرجة سيبلبرج ستيفين للمخرج" الديناصورات حديقة" الجوراسية واردات من % 60 ان كما امريكية ثقافية امبريالية بانه الفيلم وصف وقد امريكية افالم مصدرها الفرنسية السينما دور فى التذاكر صناديق

التليفزيون قنوات بموجبه تلتزم قانون بفرض الفرنسية السلطات قامت ولوال اوروبى منشأ ذات البرامج من% 60 نسبة مايمثل بعرض الفرنسى

" ماعت"

1

يفرض االوروبى البرلمان ان كما االمريكية للبرامج السيطرة لكانت ذلك االوروبية التليفزيونات تعرضها التى االميريكية االفالم على شديدة قيود االوروبية الدول بعض موقف من اندهاشه االوروبى البرلمان ابدى وقد تشن ان من خوفا االمريكية االفالم على جبرية قيود وضع فى ترددها فى

المضاده الحملة ويتزعم ضدها تجارية حربا االمريكية المتحدة الواليات حيث كاستيلنا لوتشياكا االيطالية االوروبى البرلمان فى الثقافة المركة االوروبية السينما قاعات فى تعرض افالم عشرة كل بين من ان تقول افالم ستة االوروبى التليفزيون يعرض بينما امريكية افالم ثمانية هناك

المريكا يحقق وهو افالم عشرة كل بين من امريكية فائضا بمقدار تجاريا الى ايضا نشير ان نود اننا كما الترفيه قطاع فى اوروبا مع دوالر مليار 4

نظام تطبيق تستهدف وهى االقتصاد عولمة وهو العولمة من اخر نوع االهداف من العديد ولها صغيرة قرية العالم وجعل المفتوح السوق

المعلنة فاالهداف خفى واالخر معلن احدهما رئيسين نوعين الى تنقسم ان دون لها يتحمسون النامية الدول مفكرى جعل مما بجاذبيتها تمتاز

وتتمثل الخفية االهداف تحقيق وراء ستتحقق التى المخاطر يدركوايلى فيما المعلنة االهداف

المال ورأس التجارة اسواق تحرير نحو العالمية االتجاهات تقريب - 1 المحلى المستوى على االقتصادى النمو فرص وتهيئة االنتاج زيادة – 2

والعالمى االقتصادى االنتعاش الى ممايؤدى العالمية التجارة حجم زيادة – 3

العالمى االنتاج ذوى للعمال االفضل باالستعمال العالم فى المال رأس زيادة – 4

المرتفع الدول تحلها ان اليمكن التى المشتركة االنسانية المشكالت حل – 5

وقضايا المخدرات وانتشار الشامل الدمار اسلحة انتشار مثل بمفردها تعمل االهداف وهذه اخرى الى دولة من العاملة االيدى وانتقال البيئة

" ماعت"

1

البنك مثل الدولية المنظمات من العديد وسياسات برامج تنفيذها على: مايلى بتحقيق يقوم والذى الدولى

راس استثمار بتوفير وتنميتها االعضاء الدول تعمير فى المساهمة-1 او المدمرة االقتصاديات بناء ذلك فى بما االنتاجية لالغراض المال

السلم حاجات اشباع الى االنتاج وتحويل الحرب جراء من المعطلة. المتخلفة الدول فى االنتاجية والموارد االمكانيات تنمية وتشجيع

الضمانات طريق عن الخاصة االنتاجية االستثمارات تشجيع-2 االفراد بها يقوم التى االخرى واالستثمارات القروض فى والمساهمة

مالئمة بشروط تنفيذه ماتعذر اذا الخاص االستثمار فى النقص سد كذلك للشروط االنتاجية لالغراض الالزمة االموال تقديم طريق عن وذلك

عليه مايحصل او الخاصة البنك موارد طريق عن اما ذلك ويتم المناسبة. اموال من

الدولية للتجارة االجل طويل المتوازن النمو تحقيق على العمل-3 الدولى االستثمار بتشجيع وذلك المدفوعات موازين على والمحافظة

االنتاجية مستوى رفع وبالتالى االعضاء للدول االنتاجية الموارد لتنمية. بها العمل وظروف والمعيشة

القروض الى بالنسبة يضمنها التى او البنك يقدمها التى القروض تنظيم-4 االكثر للمشروعات االولوية تكون بحيث اخرى بجهات الخاصة الدولية

الحاحا واالشد نفعا

وادارة واالجتماعية التنمية بقضايا المتصلة الفنية المساعدات تقديم-5 النشاط على اثر من الدولى مالالستثمار مراعاة مع البنك عمليات على الحرب مابعد سنوات فى والمساعدة االعضاء الدول فى االقتصادى وكذلك السلم اقتصاديات الى الحرب اقتصاديات من تدريجيا االنتقال

: مايلى اهدافه من نجد الدولى النقد صندوق

" ماعت"

1

اسعار فى التخفيضات تبادل وتجنب الصرف سعر استقرار تحقيق-6 وفقا وذلك الثابتة الصرف اسعار تعديل بمعنى الدول مابين الصرف ولذلك دولة كل حرية بمطلق وليس دولية رقابة تحت محددة لشروط عملتها تعادل سعر عن باالعالن الصندوق فى عضو دولة كل تلتزم اختالل لتصحيح اال التعادل سعر تغيير عن باالمتناع تلتزم كما بالذهب بل الفعلى الصرف لسعر االتسمح ويجب مدفوعاتها ميزان فى اساسى ويحصل % " 0.5+ التعادل سعر" المعلن الصرف سعر تقلبه فى يتجاوز سوق فى المحلية العملة وشراء بيع خالل من الحدود هذه ضمن التقلب

الصرف في تصرفها تحت الصندوق موارد بوضع االعضاء للدول الثقه توفير- 7

الصالح النحو هذا على لها الفرصه اتاحت و الضروريه الضمانات ظل الى االلتجاء ضروره تجنيبها و مدفوعاتها موازين له تتعرض الذي االختالل نفس في الدوليه و الوطنيه بالرفاهيه االضرار شأنها من اجراءات اتخاذ

الوقت في العالمي االقتصاد الصالح محاوالتها و االهداف هذه جديه من وبالرغم

ظاهرها المؤسسات هذه و االقتصاد عولمة اليها تهدف خفيه اسباب هناك ان اال

الدوليه : يلي ما وهي

االقتصاد على االوروبي االتحاد و االمريكيه المتحده الواليات هيمنة-1 الجنسيات متعددة الشركات و االحتكارات منها عديده بوسائل العالمي الذي الدولي البنك اهداف من الثاني الهدف خالل من يتضح ما وهو في يساهم مما الخاصه االجنبيه االستثمارات بتشكيل يتعلق فهو ذكرناه ان المعروف فمن فيه التحكم و اقتصادها على السيطره و الدول اختراق

السياسي القرار على السيطره الى يؤدي دوله اقتصاد على السيطره. داخلها

" ماعت"

1

المصالح لتحقيق العالم دول في السياسي القرار مركز في التحكم-2االوروبيه و االمريكيه

المختلفه البشريه المجموعات و الحضارات و الدول بين الخالف تعميق-3المصالح على للصراع معينه خطط على االتفاق و

بقصد الناميه الدول على الغربيه الثقافيه و العسكريه السيطره فرض-4الوطنيه وثرواتها مواردها نهب

جديده هويه وتأسيس الثقافيه الهويه و الوطنيه المشاعر على القضاء-5 للدوله ليس و للعالم االنسان انتماء يكون بحيث حكومه لقيام تمهيدا

دوله اي هبهي تسقط بالتالي و العالم تحكم عالميه البنك اهداف من ذكرناه الذي الثالث الهدف ان الى نشير ان نود كما

سياسة يعارض الدخل وزياد المعيشه مستوى برفع يتعلق الذي الدولي ترتب وما الخصخصه او الضرائب زياده او المعيشيه السلع دعم ازالة

بعض دخول انخفاض عليها يترتب السياسات فهذه بطاله من عليها السياسات فهذه زيادتها وليس القوميه الدخول و االجتماعيه الفئات االقتصاديه النظريات من النابع التنميه في الغربي النموذج على مبنيه مما فيه رأيها يؤخذ ان دون الناميه الدول على فرضه يتم امر وهو الغربيه الناميه الدول اقتصاديات ربط الى تهدف السياسات هذه ان على يؤكد

الكبرى الدول ان وهو اخر امر الى بألضافه الغربي الرأسمالي بالنموذج الناميه الدول على المستحق الدين جدوله على الموافقه تربط الدائنه

و لسياسته خضوعها يثبت الدولي النقد صندوق من خطاب بأحضار هوجعل السياسات تلك من الهدف ان يؤكد مما الدولي البنك سياسات

ارباح تحويل ويهسل الخارجيه ديونه تسديد على قادر فيه تنفذ التي البلد فى حقيقيه اقتصاديه تنميه تحقيق دون الخارج الى االجنبيه االستسمارات

واال الناميه الدول موارد نهب هو الحقيقي الهدف ان يعني مما البلد ذلك في ليس مطلق بشكل االصوات تحرير كذلك الطلب هذا اشترط لما

يؤدي التحرير فهذا االقتصاديه اوضاعها الختالف الناميه الدول مصلحه

" ماعت"

1

الدول سلع امام الباب ففتح تخفيضه وليس الخارجي العجز زياده الى سوق الى الدول هذه تحويل الى يؤدي الناميه الدول اسواق في المتقدمه هذه منتجات على ستعتمد انها حيث الكبرى الدول الى بالنسبه استهالكيه

بها التنميه و االنتاج عجلة وتتوقف الدول على منتجاتها قدرة لعدم نظرا ان الكبرى للدول يحق انه الى باالضافة الكبرى الدول منتجات منافسه انتهاك مثل كثيرة بحجج النامية الدول على اقتصادية عقوبات تفرض انتشار منع او المخدرات محاربة او االرهاب مكافحة او االنسان حقوق

من وغيرها والعمالت والسندات االسهم تداول ان كما النووية االسلحة االسواق من ويخرج يدخل الذى المباشر غير االجنبى االستثمار ادوات للدول واالزمات المشاكل من العديد يسبب النامية الدول فى المالية اليهود والمرابين الجنسيات متعددة الشركات مديرى من فبقرار النامية شروط بتطبيق اليلتزم الذى البلد من فجأة االموال هذه تخرج ان يمكن

لدول ماحدث وهو كبيرة اقتصادية ازمة يسبب مما االقتصادية العولمة الذين المستثمرين ضارب حيث ميالديا 1997 عام اسيا شرق جنوب عمالتها على البلدان تلك فى المال اسواق فى التعامل بحرية يتمتعون

كذلك اسواقها فى الثقة وضعق صرفها اسعار اضطراب الى ادى مما االوروبى االتحاد مثل الدولية االقتصادية االتحادات من العديد هناك المتحدة الواليات تشمل التى الشمالية المريكا الحرة التجارة واتفاقية

اقتصادية سياسات تفرض االتحادات فهذه والمكسيك وكندا االمريكية دورا لها كان االعالم وسائل ان الى باالضافة النامية الدول على رأسمالية المتحدة الواليات اطلقت فقد االقتصادية العولمة مجال فى خطيرا ورموز صور تعرض قنوات لبث الصناعية االقمار من ضخم عدد واوروبا

مايبث منها تجد القنوات هذه ومن الغربية العصرية للحياه ودالالت بشكل وامريكية اوروبية لمنتجات القناة على مكثف بشكل اعالنات

تظل حتى دائم بشكل يحتاجون ماال يستهلكون الناس جعل مما مشوق السابق فى قلنا وكما مستمرة المتحدة والواليات الغرب فى االنتاج عجلة ووضعناها اذا والخطط الحلول وجدنا اذا بايدينا مصيرنا تحديد قرار ان

" ماعت"

1

ننغلق ان االحوال من حال باى فاليمكن الغزو هذا لمواجهة التنفيذ موضع ولكن مفتوحة ساحة اصبح انه ظل فى عنه بمعزل ونعيش العالم على الثقافية للعولمة فالبنسبة لصالحنا ونستغله العولمة تحدى نواجه ان يجب

التى الفضائية القنوات من العديد بث طريق عن نستغلها ان يمكن االسالم عن الحقيقة لنشر العالم انحاء جميع الى تصل ان تستطيع اتهامه من االسالم ساحة لتبرئة الكريم القران اليات الصحيح والتفسير

الدين علماء بواسطة وذلك وعدله سماحته وبيان والعنف باالرهاب القنوات هذه خالل من يمكن وكذلك العالمية اللغات وبجميع المتخصصين

فى ترسخت التى العربى االنسان صورة ومحو العرب صورة تحسين متخلف االانسان ماهو العربى االنسان ان من واالمريكين الغرب اذهان يلهو انسان انه او الصحراء فى الجمال ويركب الخيام فى يعيش مازال اليعرف ارهابى انسان انه او الحانات فى امواله وينفق النساء وراء

افالم النتاج ضخمة ميزانية تخصيص يمكن ذلك على عالوة الرحمة جوهر تبين العالمية اللغات بكل العالم انحاء جميع فى تعرض ومسلسالت

وحقيقة وابطالها االسالمية والفتوحات االسالمية الحضارة وتاريخ االسالم بصفة المظلمة عصورها من لتخرج والوروبا عامة بصفة للتاريخ ماصنعوه

الدور بنفس لتقوم نستغلها ان يمكن الدولية االنترنت شبكة وكذلك خاصة يمتلك العربى فالوطن االقتصادية للعولمة بالنسبة اما الحقيقة لنشر العربى الخليج من يمتد انه منها االقتصادى التكامل مقومات من العديد شماال تركيا الى الشمالية حدوده وتمتد غربا االطلسى والمحيط شرقا بين كبيرا شطرا مقتطعا جنوبا افريقيا واواسط الهندى المحيط وحتى

على ومطال استرتيجيا موقعا محتال يجعله مما وافريقيا اسيا قرتى قناة على ومسيطرا العرب وخليج المتوسط والبحر االطلسى المحيط حوالى اى مربع متر كيلو مليون 14 مساحته وتبلغ المندب وباب السويس

الخر وفقا نسمة مليون 180 سكانه وعدد العالم مساحة من% 9 المؤشرات هذه يجعل مما العالم سكان من% 4 حوالى اى االحصائيات

ضمن متقدم مركز يحتل وتجعله العربى للوطن خاصة اهمية ذات

" ماعت"

1

للتكامل معوقات هناك ان الننكر ونحن العالم فى السكانية المجموعات: مثل العربى االقتصادى

ففى ضعيفة العالمية التجارة فى العربية الخارجية التجارة مساهمة – 1 ولم العربية الصادرات انخفضت 1984 عام الى 1975 عام مابين الفترة

العالمية الصادرات اجمالى من% 10 تتعد العربى الوطن فى الزراعية للتنمية هائلة امكانيات وجود من بالرغم – 2

ورأس مصر فى الزراعية والعمالة السودان فى الخصبة االراضى مثل الوطن احتياجات من% 50 من اكثر ان اال العربى الخليج دول فى المال

االستيراد طريق عن تخطيته يتم الغذائية المواد من العربى الجزر مثل واصبحت بينها فيما التعاون معنى فقدت العربية الدول – 3

وقد تحقيقه شعوبها تتمنى واحد قومى هدف ذات انها ونسيت المنعزلة تنمية فى تتطمح دولة كل فأصبحت التنمية على االنعزالى الفكر هذا اثر

الى ذلك ادى وقد االخرى مع تتعاون او تتكامل ان دون فقط نفسها عربية دولة كل هدف واصبح العالمى الرأسمالى السوق فخ فى وقوعها

اسرائيل ومع عامة بصفة المتحدة والواليات الغربية الدول مع تتكامل ان عربية دولة اى مع تتكامل ان من بدال خاصة بصفة التطبيع طريق عن

الغرب وحشية ليواجه حقيقيا اقتصاديا تكتال العربى الوطن ليصبح مابدعونا ولكن ثرواته فى الطماعهم حد ويضع المتحدة والواليات

الغربية الدول داخل بأموالها تحتفظ مازالت العربية الدول ان للحسرة والواليات الغربية الدول تقوم ان على المتحدة والواليات الصناعية

دولنا استغالل على يساعد مما العربية النامية للدول بإقراضها المتحدةواستغاللها العربية

ان يمكن التى الحلول من العديد هناك ان اال المعوقات هذه من وبالرغم: مايلى منها العربى االقتصادى التكامل الى خاللها من نصل

" ماعت"

1

جماهيرى وعى لتكوين االنترنت وشبكة االعالم وسائل استغالل – 1 اقناع على التركيز يكون بحيث العربى االقتصادى التكامل لتحقيق عربى

فى العربى بالوطن تلحق التى االقتصادية والمشكالت باالخطار الجماهيربعضها عن العربية الدول انعزال ظل

وافق التى المشترك العربى االقتصادى العمل استراتيجية تنفيذ – 2 نوفمبر فى بعمان العربية القمة مؤتمر فى العرب ورؤساء ملوك عليها االقتصادى للتكامل تصورا تحمل االستراتيجية وهذه ميالديا 1980 عام

العربى بما نسبيا القيمة منخفضة اسهم ذات مشتركة عربية بنوك انشاء – 3

ان يجوز لما اقصى حد ووضع فيها باالكتتاب الشعبية للطبقات يسمح الترتكز حتى البنوك هذه من بنك اى فى اسهم من شخص اى يملكه

هذه سياسات فى تتحكم وبالتالى معينة طبقة يد فى فيها السيطرةصغار اموال تجميع هو البنوك هذه من والهدف البنوك

لثمانينياتل اسرائيل ةاستراتيجي الصهيونية المنظمة تصدرها التى" كيفونيم" مجلة نشرت 1982 عام فى

نشرت ولقد". للثمانينات اسرائيلية استراتيجية" بعنوان وثيقة العالمية، / الدكتور وقدمها العربية، اللغة الى ترجمتها وتم العبرية، باللغة الوثيقة

قضية فى المتهمين عن دفاعه مستندات كأحد الدولة سيف عصمت.1988 عام مصر ثورة تنظيم

الصهيونية الوثيقة نص:واالسالمى العربى العالم على عامة نظرة: أوال

" ماعت"

1

االجانب أقامه الورق من برج بمثابة هو االسالمى العربى العالم ان ـ 1 رغبات الحسبان فى توضع أن دون ،(العشرينيات فى وبريطانيا فرنسا)

.العالم هذا سكان وتطلعات

األقليات من خليط من تتكون كلها دولة 19 الى العالم هذا قسم لقد ـ 2 دولة كل فان وعليه األخرى منهما كل تعادى والتى المختلفة، والطوائف فى واالجتماعى العرقى التفتت لخطر اليوم معرضة اسالمية عربية

.الدول هذه بعض فى الحال هو كما الداخلية الحرب حد الى الداخل

المنطقة أن كيف لنا يتبين االقتصادى الوضع ذلك الى ماأضفنا واذا ـ 3 للمشكالت التصدى اليمكنه الورق، كبرج مصطنع بناء الواقع، فى كلها،

.تواجهه التى الخطيرة

واسعى من قليلة جماعات توجد والمشتت، الضخم العالم هذا فى ـ 4 دخلهم متوسط العرب معظم وان الفقراء، من غفيرة وجماهير الثراء

العام فى دوالر 300 حوالى السنوى وتشكل اسرائيل، حول من للوضع جدا وعاصفة قائمة الصورة هذه ان ـ 5

فرصا أيضا تشكل ولكنها واخطار، ومشكالت تحديات السرائيل بالنسبةعظيمة

:مصر – ثانيا

المسيحيين من كبيرة أقلية مقابل مسلمة سنية أغلبية توجد مصر فى ـ 1 وكان. نسمة مليون 8 حوالى العليا، مصر فى األغلبية يشكلون الذين أن من خشيته عن 1980 عام من مايو فى خطابه فى اعرب قد السادات فى جديدة مسيحية دولة أى الخاصة دولتها بقيام األقلية هذه تطالب

.مصر

البطالة من يعانون نصفهم الجوع حافة على السكان من والماليين ـ 2.العالم فى سكانى تكدس نسبة أعلى تعد ظروف فى السكن وقلة

" ماعت"

1

االنضباط من بقدر يتمتع قطاع أى هناك فليس الجيش وبخالف ـ 3.والفعالية

الخارجية المساعدات بدون االفالس من دائمة حالة فى والدولة ـ 4.السالم اتفاقية بعد لها خصصت التى االمريكية

ومن طبيعية موارد من بماتحتويه سيناء جزيرة شبه استعادة ان ـ 5 ان…. اليوم االولى الدرجة من أساسيا هدفا يكون أن اذن يجب احتياطى

يفعلون وسوف سيناء، اعادة بعد السالم باتفاقية يلتزموا لن المصريين نضطر وسوف العربى، العالم احضان الى يعودوا لكى وسعهم مافى كل

…. عليه ماكانت الى سيناء فى االوضاع العادة العمل الى

بسبب البعيد المدى على استراتيجيا عسكريا خطرا التشكل مصر ان ـ 6 بعد عليه كانت الذى الوضع الى اعادتها الممكن ومن الداخلى، تفككها

.عديدة بطرق 1967 يونية حرب

عام فى تبددت قد العربية للدول والزعيمة القوية مصر اسطورة ان ـ 7.1967 عام فى زوالها وتأكد 1956

جثة بمثابة هى الحالية الداخلية السياسية وبتركيبتها بطبيعتها مصر ان ـ 8 المسلمين بين التفرقة بسبب وذلك سقوطها، بعد فعال هامدة الى مصر تفتيت ان. المستقبل فى حدتها تزداد سوف والتى والمسيحيين

على الثمانينات فى السياسى اسرائيل هدف هو منفصلة جغرافية اقاليم.الغربية جبهتها

عكس على متعددة، سيادية عناصر الى والمقسمة المفككة مصر ان ـ 9 ضمانا ستكون بل السرائيل تهديد أى التشكل سوف اآلن، عليه ماهى

ايدينا متناول اليوم هو االمر وهذا طويلة، لفترة والسالم للزمن لها اليكون سوف منها االبعد والدول والسودان ليبيا مثل دول ان ـ 10

التى والسقوط التفكك حالة الى ستنضم بل الحالية، بصورتها وجود االخرى، الدول سائر فستتفكك مصر ماتفككت فاذا. مصر لها ستتعرض

" ماعت"

1

من عدد جانب الى العليا مصر فى مسيحية قبطية دولة انشاء فكرة ان بعكس ـ مصر فى االقليمية بالسيادة تتمتع التى الضعيفة الدويالت هذا الحداث وسيلتنا هى ـ اليوم الموجودة المركزية والسيادة السلطة أن يجب اقليمية مقاطعات خمس الى لبنان تيتفت ان. التاريخى التطور وشبه والعراق وسوريا مصر ذلك فى بما العربى العالم لكل سابقة يكون

العربية الجزيرة:ليبيا – ثالثا

دولة من انطالقة انفسهم العرب ضد المدمرة حروبه يشن القذافى ان ومن. نفوذ وذات قوية قومية يشكلوا أن يمكن سكان وجود من تخلو تكاد فى حدث كما حقيقية دولة مع باتحاد اتفاقيات لعقد محاوالته جاءت هنا

.سوريا مع اليوم ويحدث مصر مع الماضى

:السودان – رابعا

من تتكون فانها تفككا االسالمى العربى العالم دول أكثر السودان وأما عربية أقلية فمن األخرى، عن غريبة منها كل سكانية مجموعات أربع

والى وثنيين الى افريقية عربية غير أغلبية على تسيطر سنية مسلمة.مسيحيين

:سوريا – خامسا

النظام باستثناء الطائفية لبنان عن جوهريا اختالفا التختلف سوريا ان ـ 1 بين اليوم الحقيقية الداخلية الحرب ولكن. يحكمها الذى القوى العسكرى يشكلون الذين العلويين الشيعة من الحاكمة واألقلية السنية األغلبية

.الداخلية المشكلة خطورة مدى على تدل السكان، عدد من فقط% 12

قومى طابع ذات اقاليم الى الحق وقت فى والعراق سوريا تفكك ان ـ 2 فى االسمى اسرائيل هدف هو لبنان، فى الحال هو كما مستقل، ودينى لتركيبها تبعا سوريا تتفتت فسوف القصير، المدى على الشرقية الجبهة

.لبنان فى اآلن الحال هو كما عدة دويالت الى والطائفى العرقى

" ماعت"

1

.علوية دولة الشاطئ على تظهر فسوف وعليه ـ 3

.سنية دويلة حلب منطقة وفى ـ 4

.الشمال فى التى لتلك معادية أخرى سنية دويلة دمشق منطقة وفى ـ 5

عليها نسيطر التى الجوالن فى دويلة يشكلون فسوف الدروز وأما ـ 6 لالمن ضمانا ذلك يكون وسوف االردن وشمال حوران فى وكذلك ـ 7

اليوم هو االمر وهذا. القريب المدى على بكاملها المنطقة فى والسالم.ايدينا متناول فى

:العراق – سادسا

الشيعة من فيها األغلبية ولكن جارتها عن كثيرا التختلف العراق ان ـ 1 الدولة على تأثير أى لهم ليس السكان من% 65 ان السنة، من واالقلية

الكبيرة الكردية األقلية جانب الى% 20 فيها الحاكمة الفئة تشكل التى.الشمال فى

كان لما البترول، وأموال الحاكم للنظام العسكرية القوة ولوال ـ 2.سوريا وحاضر لبنان ماضى عن العراق مستقبل يختلف ان باالمكان

تولى بعد خاصة اليوم، فيها تلوح األهلية والحرب الفرقة بشائر ان ـ 3 الحقيقى زعيمهم العراقيين الشيعة نظر فى يعتبر والذى الحكم، الخمينى

.حسين صدام وليس

هى الداخلى والعداء الفرقة فيها تكثر والتى بالبترول الغنية العراق ان ـ 4.اسرائيل أهداف لتحقيق التالى المرشح

العراق ألن وذلك سوريا تفتيت من بكثير أهم هو العراق تفتيت ان ـ 5.سوريا من أقوى

من أكبر القريب المدى فى اسرائيل على خطورة العراق قوة فى ان ـ 6أخرى دولة أية قوة من النابعة الخطورة

" ماعت"

1

طائفية اقليمية مقاطعات الى العراق تقسيم باالمكان يصبح وسوف ـ 7.العثمانى العصر فى سوريا فى حدث كما

.العراقية المدن حول( أكثر أو) دويالت ثالث اقامة يمكن وبذلك ـ 8

تنفصل بينما الموصل، فى ودولة بغداد، فى ودولة البصرة، فى دولة ـ 9.معظمه فى الكردى السنى الشمال عن الجنوب فى الشيعية المناطق

:لبنان- سابعا

موحدة، سلطة بها ليس لكونها اقتصاديا ومنهارة مقسمة فانها لبنان أما وتتزعمها سوريا تؤيدها الشمال فى مسيحية) سيادية سلطات خمس بل

الوسط وفى مباشر، سورى احتالل منطقة الشرق وفى فرنجيه، اسرة نهر وحتى منها الجنوب والى الكتائب، عليها تسيطر مسيحية دولة

من معظمها فى هى الفلسطينية التحرير لمنظمة دولة الليطانى نصف وحوالى المسيحيين من حداد سعد الرائد دولة ثم الفلسطينيين،

الشيعة من مليون.

:والخليج السعودية- ثامنا

ليس هش بناء على قائمة السعودية وكذلك الخليج امارات جميع ان ـ 1.البترول سوى فيه

.لهم النفوذ ولكن السكان أقلية الشيعة يشكل البحرين وفى ـ 2

السكان أغلبية الشيعة يشكل المتحدة العربية االمارات دولة وفى ـ 3.عمان فى الحال وكذلك ـ 4

شيعية اقلية توجد.. اليمن جنوب فى وكذلك الشمالية اليمن وفى ـ 5.كبيرة

" ماعت"

1

واليمنيين المصريين االجانب من السكان نصف السعودية وفى ـ 6.السعوديين من اقلية هى الحاكمة. القوى بينما وغيرهم

.فقط السكان ربع يشكلون الكويتين فان الكويت فى واما ـ 7

للبترول العالم فى مستودع أكبر تعد وليبيا والسعودية الخليج دول ان ـ 8 الى التستند محدودة أقليات هى الثروة هذه بكل المستفيد ولكن والمال لها يضمن أن باستطاعته ليس الجيش وحتى داخلى، وأمن عريضة قاعدة

.البقاء

ضد الحكم تأمين اليستطيع عتاد من مالديه بكل السعودى الجيش وان ـ 9 ليس 1980 عام مكة فى وماحدث. والخارج الداخل من الفعلية االخطار

.يحدث قد لما مثال سوى

لالنهيار مثال خير تكون أن يمكن بكاملها العربية الجزيرة شبه ان ـ 10 مجمله فى االمر وهذا الخارج ومن الداخل من لضغوط كنتيجة والتفكك الرخاء دام سواء للسعودية بالنسبة األخص على بمستحيل ليس

الفوضى ان. القريب المدى فى قل أو البترول على المترتب االقتصادى الدول تكوين ضوء على وطبيعية حتمية أمور هى الداخلى واألنهيار

.اساس غير على القائمة

:العربى المغرب – تاسعا

الشعبين بين الجبلية المناطق فى أهلية حرب هناك الجزائر ففى ـ 1.البلد هذا سكان يكونان الذين

الصحراوية المستعمرة بسبب حرب بينهما والجزائر المغرب أن كما ـ 2.منهما كل منها تعانى التى الداخلية الصراعات الى باالضافة االسبانية

.تونس وحدة يهدد االسالمى التطرف أن كما ـ 3

:وافغانستان وباكستان وتركيا ايران ـ عاشرا

" ماعت"

1

تركى اآلخر والنصف بالفارسية المتحدث النصف من تتكون فايران ـ 1.أيضا طباعه وفى واللغوية، العرقية الناحية من

االصل أتراك السنية المسلمين من النصف الى منقسمة تركيا واما ـ 2 6و علوى شيعى مليون 12 من كبيرة أقليات الثانى والنصف واللغة،

.سنى كردى مليون

عدد ثلث حوالى يشكلون الشيعة من ماليين خمسة افغانستان وفى ـ 3.السكان

هذه كيان يهددون شيعى مليون 15 حوالى السنية باكستان وفى ـ 4.الدولة

:وفلسطين االردن

األردنيين من البدوية األقلية حيث فلسطينية الواقع فى هى واألردن ـ 1 الجهاز وكذلك الفلسطينيين من الجيش غالبية ولكن المسيطرة، هى

.نابلس مثل مثلها فلسطينية عمان تعد الواقع وفى. االدارى

البعيد للمدى وليس القريب للمدى وعاجل استراتيجى هدف وهى ـ 2.تفتيتها بعد البعيد المدى على حقيقى تهديد أى تشكل لن أنها وذلك

لفترة الحالية وتركيبته حالته على األردن يبقى أن الممكن غير من و ـ 3 الى تؤدى أن يجب – بالسلم أو بالحرب اما – اسرائيل سياسة أن. طويلة

.الفلسطينية االغلبية الى السلطة ونقل الحالى األردنى الحكم تصفية

مشكلة حل الى أيضا يؤدى سوف االردن نهر شرقى السلطة تغيير ان ـ 4 فى أو بالحرب سواء النهر غربى العرب بالسكان المكتظة المناطق

.السلم ظروف

االقتصادى النمو وتجميد المناطق من الهجرة معدالت زيادة ان ـ 5.االردن نهر ضفتى على المنتظر التغير ألحدث الضمان هو فيها والسكانى

" ماعت"

1

أو تسوية أى أو الذاتى الحكم مشروع على الموافقة عدم أيضا ويجب ـ 6… للمناطق تقسيم

دون الراهنة الظروف فى البالد هذه فى العيش باالمكان يعد لم وانه ـ 7 المناطق فى واليهود االردن فى العرب يكون بحيث الشعبين بين الفصل

.النهر غربى الواقعة

فهم اذا فقط البالد يسودان سوف الحقيقى والسالم التعايش ان ـ 8 سيطرة بوجود التسليم دون أمن وال وجود لهم يكون لن بأنه العرب وكيانهم امنهم وأن البحر، الى النهر من الممتدة المناطق على يهودية

.فقط االردن فى يكونان سوف

لم 1948 عام وحدود 1967 عام حدود بين اسرائيل دولة فى التميز ان ـ 9.مغزى أى له يكن

واضحا يكون أن يجب مستقبلى عسكرى أو سياسى وضع أى وفى ـ 10 قبولهم طريق عن فقط يأتى سوف اسرائيل عرب مشكلة حل بأن

.ومابعده االردن نهر حتى آمنة حدود ضمن اسرائيل لوجود

الذى الذرى العصر) الصعب العصر فى وجودنا لمتطلبات تبعا ـ 11(.قريبا ينتظرنا

على اليهود السكان ارباع ثالثة وجود فى االستمرار باالمكان فليس ـ 12الذرى العصر فى بالسكان والمكتظ الضيق الساحلى الشريط

الدرجة من داخلى استراتيجى هدف اذن هو السكان توزيع اعادة ان ـ 13 أى اطار فى المستقبل فى البقاء النستطيع فسوف ذلك وبدون األولى،

الوحيد الضمان هى والجليل والسامرة يهودا مناطق ان الحدود، من نوع.الدولة لبقاء

السيطرة نستطيع لن فاننا الجبلية المنطقة فى أغلبية نشكل لم واذا ـ 14 لم التى البالد هذه فقدوا الذين الصليبيين مثل نصبح وسوف. البالد على

.البداية منذ فيها غرباء وعاشوا االصل فى لهم ملكا تكن

" ماعت"

1

البالد لسكان واالقتصادى االستراتيجى السكانى التوزان اعادة ان ـ 15اليوم السرائيل واالسمى الرئيسى الهدف هو

االعلى، الجليل وحتى سبع بئر من المائية المصادر على السيطرة ان ـ 16 االساسى، االستراتيجى الهدف من المنبثق القومى الهدف بمثابة هى

.اليوم اليهود من تخلو التى الجبلية المناطق باستيطان يقضى والذى

أمر إلى تشير أنها نجد الخطيرة الصهيونية الوثيقة لهذه تحليلية وبنظرة بألتهم وفرنسا انجلترا أن وهو االعتبار بعين اليه ننظر أن علينا يجب

اشعلوها التى الثورات بموجب عليها اليهودية السيطرة بعد العسكرية الدول داخل واالنشقاقات االنقسامات لزرع الماضى فى جاءوا قد فيها

شرارة اشعال بعد الدول هذه لتقسيم ممهدة االرض تكون حتى العربية أو الصدفة وليدة تكن لم العربى الوطن على فالمؤامرة فيها الفوضى ذلك على ودليال السنين مئات منذ بدأ تخطيط وليدة كانت ولكنها اللحظة

بذور لزرع مصر داخل واالنجليزى الفرنسى االحتالل مافعله إلى نظرنا لو منا الكثير اليعلمها والتى المذهلة الحقائق من العديد نجد الطائفية الفتنة

لألقليات بونابرت غواية كانت فالبداية في ـ الدينية األقليات أبناء من لشرائح" االستعمارية الغواية" فعامل صنعتها التي التوترات من العديد خلق الحديث بعصرنا ـ اإلسالمي الشرق ـ 489) الصليبية الغزوة صنعتها التي مثيالتها من قرون بعد ـ الغواية هذه

.الوسيط تاريخنا في( م1291 ـ 1096 ـ هـ690

) مصر على الفرنسية الحملة قاد الذي( م1821 ـ 1769) فبونابرت ـ اإلسكندر إمبراطورية بإعادة حلم والذي.. والشام( م1798 ـ هـ1213 القديس الصليبي الملك حلم وتحقيق.. الشرقية( م.ق323 ـ 356) األكبر مرسيليا من طريقه في وهو ـ أعلن قد(.. م1270 ـ 1214) التاسع لويس

مصر في المسيحية األقليات أبناء من 20000 سيجند أنه ـ اإلسكندرية إلى

" ماعت"

1

االستعمارية وإمبراطوريته لغزوته أقدام مواطئ منهم ليتخذ والشرق،..الفرنسية

في سقط عندما قذرة ثمرات هذه االستعمارية غوايته أثمرت ولقد فيلقا" كانوا الذين ـ األقباط ـ المصريين األرثوذكس من قطاع مستنقعها الغازي، الجيش زي لبسوا و ـ األقباط شباب من ألفين ضم" قبطيا) حنا يعقوب" المعلم" قيادة تحت.. المصري الشعب ضد معه وحارب" أصبح الذي ـ( م1801 ـ1745 ـ الغازي الفرنسي الجيش في" جنراال مؤرخ وهو ـ( م1822 ـ 1754 ـ هـ1237 ـ1167) الجبرتي يسميه والذي

"!..اللعين يعقوب:" ـ العصر

..اإلسالمي الصف في عميقة جراحات تركت التي ـ الخيانة هذه ولقاء التبعية غواية في السقوط مسيرة بدأت والتي ـ الوطنية الوحدة وفي

وانتمائها األمة هوية لتغيير دعمه على والمراهنة الغربي، لالستعمار القبط من ـ النصرانية لألقلية وخلفاؤه بونابرت أعطى.. الحضاري االحتالل تحت البالد شئون إدارة في األكبر الوزن ـ بمصر ـ والشوام

خلف الذي ـ( م1800 ـ1753" )كليبر" الجنرال عهد كما.. الفرنسي:حنا يعقوب المعلم إلى ـ مصر وحكم الحملة قيادة في بونابرت

القبط من النصارى، فتطاولت!.. يشاء ما بالمسلمين يفعل إن".. منهم ونالوا والضرب، بالسب المسلمين على الشوام، ونصارى بانقضاء صرحوا كما مكانا، للصلح يبقوا ولم حقدهم، وأظهروا أغراضهم،

"!.الموحدين وأيام المسلمين ملة

الشعب 7/1 إبادة في الغزاة للفرنسيين" القبطي الفيلق" مشاركة وبعد ـ( 3.000.000 من أقل تعداده كان شعب من 300.000) ـ المصري وكما(.. م1799 هـ1213" )غزة" أهل على بونابرت بانتصارات احتفلوا

:الجبرتي يقول

" ماعت"

1

في وأولموا والدور، األسواق في والسرور، الفرح النصارى فأظهر".. وزادوا والخالعة، للهو وتجمعوا والعمايم، المالبس وغيروا الواليم، بيوتهم

"!.الشناعة في

الكيد أظهروا سيوفه، ظالل وفي الفرنسي، المستعمر حماية وفي:الجبرتي وبعبارة.. المسلمة لألغلبية

فركبوا واليهود، واألروام والشوام القبط من النصارى أسافل فترفع".. بالخيل، ومشوا للفرنسيس، خدمتهم بسبب السيوف وتقلدوا الخيول، للدين، اعتبارهم عدم مع المسلمين واستذلوا القول، بفاحش وتلفظوا

وال حول وال الكتاب، في يسطر وال الحساب، به يحيط ال مما ذلك غير إلى"!.العظيم العلي بالله إال قوة

على الفرنسية الحملة بهزيمة ـ السقوط وهذا ـ الغواية هذه تنته ولم ـ حنا يعقوب المعلم ورحيل(.. م1801 ـ هـ1216) جيشها وجالء مصر، سموا من ـ هالكه عقب ـ يعقوب خلف وإنما.. االحتالل جيش مع وزمرته

إلى ذهب الذي ـ والالإسالمي الالعربي أي ـ" المصري الوفد" أنفسهم اإلمبراطورية على العمالة عارضا ـ" أفندي نمر" بقيادة ـ فرنسا

القانون لتطبيق استعداده عن ومعلنا!.. هزيمتها بعد حتى الفرنسية، وعارضا بل!.. اإلسالمي والفقه الوطني القانون من بدال بمصر، الفرنسي الكاثوليكية فرنسا حلم لتحقيق المصرية األرثوذكسية الكنيسة تسخير

!..دينيا إفريقيا اختراق

":المصري الوفد" هذا عرض الصدد، هذا وفي

المصريون فوضه الذي المصري، الوفد إن:" له وقالوا".. لبونابرت الوالء" يعود عندما نظم من لها ترضاه ما لمصر سيشرع لك، والئهم على الباقون

عن يمكنها ـ أرادت إذا ـ اليوم الفرنسية الجمهورية وإن.. فرنسا من إليها أواسط نحو نفوذها مد لها، موالية ستكون التي المصرية، األمة طريق

"!.الملكية تحقيقه عن عجزت ما تحقق وبذلك إفريقيا،

" ماعت"

1

فرنسا على يراهن" المصري الوفد" هذا كان الذي الوقت وفي ـ إلى" وصيته" كتب قد ـ هالكه قبيل ـ يعقوب المعلم كان.. المهزومة

السيطرة إلى مصر ضم في فرنسا محل لتحل االستعمارية، انجلترا فطلب.. والدولية اإلقليمية وعالقاتها وانتمائها، مصر، هوية لتغيير الغربية،

تراث أن ـ اإلنجليزي الحرب وزير إلى بها بعث التي ـ" الوصية" هذه في ـ:وقال.. العثمانية الدولة من مصر انجلترا

أن قبل اإلنجليز، فيهم ولذا االنهيار، على العثمانية اإلمبراطورية توشك" لهم يكفل ما المؤكدة الوسائل من ألنفسهم يلتمسوا أن الواقعة، تقع

.السياسية مصالحهم فيحققوا وقوعه، عند الحدث ذلك من اإلفادة

من ذلك استحال كما ـ مصر يستعمروا أن عليهم المستحيل من كان وإذا بريطانية، لنفوذ المستقلة مصر تخضع أن فيكفي ـ فرنسا على قبل

سيادتها من لها بريطانيا إن بها، المحيطة البحار في التفوق صاحبة أن بالتالي لها ويضمن الخارجية، مصر بتجارة تستأثر يجعلها ما البحرية موالية إال تكون لن المستقلة مصر إن.. فيها نفوذ من تريد ما لها يكون

وهذا مصر، استقالل على تعمل أن بريطانيا فعلى ثم ومن.. لبريطانيا جبري تغيير نتيجة سيكون ولكنه األمة، وعي نتيجة يكون لن االستقالل

!..جهالء مسالمين قوم على القاهرة القوة تفرضه

قوة على يعتمدوا أن يمكنهم المصريين فإن.. االستقالل هذا عن وللدفاع جندي، 15.000و 12.000 بين عددها يتراوح لحسابهم، تعمل أجنبية.."!مصر داخل المماليك والسجق الصحراء، عن الترك لصد تماما يكفون

وماضيها الحضارية، ذاتها عن مصر باستقالل هي اليعقوبية، فالوصية عن االنسالخ أي ـ والحضاري القومي ومحيطها اإلسالمي، وحاضرها لبريطانيا، موالية لتكون انجلترا، لنفوذ وإخضاعها.. ـ واإلسالم العروبة

القوات تفرضه الذي" االستقالل" هذا.. الخارجية بتجارتها تستأثر التي يعقوب المعلم قال كما"!.. الجهالء المسالمين" المصريين على األجنبية

!..اللعين

" ماعت"

1

في السقوط محطات أولى في بمصر، األرثوذكسية األقلية جبهة عن هذا.. ـ الحديث عصرنا في ـ الغربي االستعمار غواية

الغواية هذه حبال بونابرت رمى.. اليهودية األقليات جبهة وعلى ـ 1213) عكا أسوار على وهو ـ أذاع عندما وذلك أيضا، االستعمارية

لطموحاته والدعم التأييد منهم طالبا العالم، يهود إلى نداءه ـ( م1799 ..فلسطين في زرعهم إعادة لقاء اإلسالمي، الشرق في االستعمارية

:النداء هذا في فقال

في المشردون أيها بقوة، انهضوا.. الفريد الشعب أيها اإلسرائيليون، أيها" الخزي وذلك العبودية، تحت أوقعكم الذي العار ذلك نسيان من البد.. التيه

..سنة أللفي إرادتكم شل الذي

الذي الجيش إن.. إسرائيل إرث حاملة اآلن يدها لكم تقدم فرنسا إن بضعة وخالل لقيادته، مقرا القدس اختار قد.. به اإللهية العناية أرسلتني

استهانت التي المجاورة، دمشق إلى سينتقل أيام داوود بمدينة طويال..وأذلتها

إرثكم إلى تدعوكم.. الفرنسية األمة إن الشرعيين، فلسطين ورثة يا"!الدخالء كال ضد وتأييدها بضمانها

لألقليات االستعمارية الغواية محطات من" األولى المحطة" كانت تلك.الحديث عصرنا في الشرقية الدينية

"الثانية المحطة" كانت( م1882 ـ 1299) لمصر اإلنجليز احتالل وبعد بعث حاولت التي ـ القبطية ـ األرثوذكسية لألقلية االستعمارية للغواية ..واإلسالم العروبة عن مصر سلخ: مشروع ـ حنا يعقوب المعلم مشروع

!..المسيحيين لألقباط واستخالصها

واالستنجاد.. به واالستعانة.. اإلنجليزي االحتالل تأييد على اجتمعوا لقد..والمسلمين اإلسالم على االنقالب هذا إلحداث المسيحية بأوروبا

" ماعت"

1

إلى يسعى كان الذي ـ( م1910 ـ 1846) باشا غالي بطرس مقتل وبعد في ـ القبطي المؤتمر عقدوا ـ! الناعم بالتدريج الهدف ذلك تحقيق

..االنقالب هذا تحقيق الستعجال ـ م1911 سنة مارس 4 ـ أسيوط

ما نقرأ أن علينا المؤتمر، لهذا الحقيقية والمقاصد.. الحقيقة هذه وإلدراك ..اليهودية": القومي اإلحياء" حركات بحقيقة وعيا األمة علماء أعظم كتبه

) رضا رشيد محمد الشيخ اإلمام وهو.. اإلسالمي الشرق في والمسيحية اإلحياء حركة مخاطر إلى نبه الذي ،(م1935 ـ 1865 ـ هـ1354 ـ 1282

ـ الغربي االستعمار مع تحالفها وإلى ـ م1910 سنة الصهيوني اليهودي تلك في والساسة والمفكرين العلماء من ـ غيره دون وربما ـ غيره قبل

.الفترة

بمناسبة ـ فكتب.. م1911 سنة القبطية اإلحياء حركة مخاطر إلى ونبه كتب ـ الكتاب من كثير بخطره استهان الذي ـ القبطي المؤتمر انعقاد

: يقول

والثورة بل.. مصر في القبطية المسألة يسمونه ما عن يتحدثون إنهم" الحكومة أمور في واإلسالمية اإلسالم اسم يذكر ال أن ويريدون!.. القبطية..والمصرية الوطنية عن وإنما.. العامة المصالح من غيرها وال

أنفسهم عن ويعبرون القبط، باسم للقبط، شيء كل يعملون القبط إن ..وأجدادهم آبائهم وبالد بالدهم المصرية البالد ويسمون القبطية، باألمة

باسم للقبط الحكومة في واألعمال المناصب من يطلبون ما ويطلبون..للقبط حق أنها على القبط

من نسبه هي القطر هذا في المسلمين إلى القبط نسبة أن والمشهور ثروة من المائة في ثالثين يمتلكون وهم.. المائة في ستة إلى خمسة ..القبط أيدي في ومصالحها المصرية الحكومة أعمال ومعظم.. البالد يوم في محضة قبطية مصر حكومة جعل في القبط أطمع الذي هو وهذا

..األيام من

" ماعت"

1

في عاما قبطيا مؤتمرا وألفوا.. االحتالل تأييد على القبط أجمع ولقد(..القبط عاصمة) بعضهم سماها التي ـ أسيوط

ألننا لغيرنا، ليس ما الحكومة هذه في الحقوق من لنا إن: القبط وتقول.األصليين البالد سكان

:أجوبه بأربعة هذا على المسلمون ويجيبهم

بهذا، المسلمون صرح وقد.. األصليين البالد سكان أنكم نسلم ال إننا ـ1.اإلفرنج مؤرخي بأقوال وأيدوه

سنة فيكم نتبع أن لنا فإن المصريين، قدماء ساللة من أنكم سلمنا إذا ـ2 علما المسيحية الحكومات أرقى األصليين، بالدها سكان في وحرية وعدال هذه في حقوقكم تكون أن ترضون فهل المتحدة، الواليات حكومة وهي غير من األصالء أهلها وهم اآلن، حكومتها في أمريكا هنود كحقوق البالد

.خالف؟

العرب من وأقلهم منكم، البالد هذه مسلمي أكثر أن تقولون إنكم ـ3 جمهور على الشريف النسب هذا في لكم فريه فال والشركس، والترك

العام الحاكم وكون بكثرتهم، عليكم المزية ولهم المسلمين، المصريين المسيحية الحكومات في متبع للترجيح سبب وذلك دينهم، أهل من

.الراقية

وقصره الحقوق، في التفضيل يقتضي ال بلد في اإلقامة زمن طول إن ـ4 أو مدتهم طالت الذين القوم كان متى منها شيء من الحرمان يقتضي ال

..وقوانينها لشريعتها الخاضعين فيها المقيمين البالد أهل من قصرت

آل على كتبه في تعالى الله وفضلهم مصر في دخالء إسرائيل بنو كان لقد مثلما منهم رسول بإرسال واصطفاهم العرب الله فضل ثم فرعون، أشار كما ـ منهم رسول بإرسال قبلهم من إسرائيل بني إخوتهم اصطفى

تدين التي مصر، حكومة تطالب فيكف ـ االشتراع تثنية سفر في ذلك إلى

" ماعت"

1

الشعب على الله كتب في المفضول الشعب تميز أن تعالى، الله!..الفاضلين؟ الشعبين بل الفاضل،

ألنها القليلة، الفئة تنصر لكى اإلنجليزية بالدولة أوروبا جرائد وتستنجد القسيسين بعض وعدهم وقد.. اإلسالمية الكثيرة الفئة على مسيحية،

..ذلك لهم لينفذون والسياسيين

المسلمين سلف في صريحا طعنا جرائدهم في يطعنون ظلوا ولقد..ولغتهم وآدابهم ودينهم وخلفهم،

التمهيد االسبق مصر رئيس باشا غالي بطرس مقاصد من كان ولقد خصائص من الشخصية األمور في الحكم وجعل الشرعية، المحاكم إللغاء

أن يريد فهو اإلسالمي، الفقه يتعلمون الحقوق طلبة ألن األهلية، المحاكم الشرعية، القضايا في الطرابيش البسي حكم بالتدريج المسلمون يتعود المشخصات من شيء المصرية الحكومة في للمسلمين يبقى ال حتى

..الملية

باشا غالى بطرس

" ماعت"

1

لقطاعات االستعمارية الغواية محطات من" الثانية المحطة" كانت تلك إلى وسعت حملت التي.. األرثوذكسية القطبية األقلية من ومتنفذة مؤثرة ..السحيق الماضي إلى بها والعودة.. واإلسالم العروبة من مصر سلخ كما ـ" المسلمين دون من للقبط خالصا مصر في والنفوذ الحكم" ليكون

من المحطة هذه صور من وأوعى أعمق كان الذي رضا، رشيد الشيخ قالاالستعمارية الغواية محطات

ـ االستعمارية الغواية هذه تفاعلت فلقد: اليهودية األقليات جبهة على أما الحركة قيام إلى أفضت حتى ـ انجلترا رعتها والتي.. بونابرت أطلقها التي

وقيام.. م1917 سنة بلفور ووعد.. اليهودية والوكالة.. الحديثة الصهيونية(3.)م1948 سنة فلسطين أرض على الصهيوني الكيان

جراحات من الكثير فداوت م1919 ثورة جاءت.. المصرية الجبهة وعلى..االنعزالية العنصرية الطائفية النزعات تلك

والمسيحية اإلسالم: المختلفة بدياناتها ـ وأجمعت األمة فاجتمعت ـ الهوية على ـ وعلمانيين إسالميين ـ المتنوعة الفكرية وتياراتها ـ واليهودية

م1923 سنة دستور في ذلك على النص وتم.. لمصر" اإلسالمية العربية" الوطنية لغتها هي العربية واللغة.. للدولة الرسمي الدين هو اإلسالم:"

"..والقومية

أبطال أحد وهو ـ( م1961 ـ 1889) عبيد مكرم البار مصر ابن وأعلن ـ قيام قبل حتى ـ والمصريين مصر عروبة عن ـ وقادتها م1919 سنة ثورة

:يقول م1939 سنة فكتب ـ م1945 سنة العربية الدول جامعة

هو بل ال، الحلقات، متصلة سلسلة العرب وتاريخ.. عرب المصريون" الديني، والتسامح العربية، والثقافة اللغة، ورابطة.. العقد محكمة شبكة األطماع منها تنل ولم الجغرافية، الحدود تقضمها لم التي الوشائج هي

العالقات قطع إلى بها تتذرع التي وسائلها من الرغم على مناال، السياسية

" ماعت"

1

ال التي العربية الوحدة لتحقيق العاملين واضطهاد العربية األقطار بين في الحديثة النهضة عليها تقوم أن يجب التي األركان أعظم أنها في ريب

.العربي الشرق

عناصر من فيها وبما بعروبتهم يؤمنوا أن إلى حاجة في العروبة وأبناء.زاهرة حضارة تبني أن استطاعت قوية

بيننا وحدت عرب، أننا دائما العصر هذا في نذكر أن ويجب عرب، نحن المظالم وصهرتنا واألشجان، الكوارث روابطنا ووثقت واآلمال، اآلالم

الحضارة تاريخ ناحية ومن الناحية، هذه من عرب نحن. الزمان وخطوب الذي السامي األصل إلى القديم السامي أصلنا وامتداد مصر، في العربية

..العربية الجزيرة من بالدنا إلى هاجر

فتصير تنظيم، إلى حاجة في لكنها موجودة قائمة حقيقية العربية فالوحدة.."واحدة وطنية جامعة أوطاننا وتصير واحدة، كتلة

عبيد مكرم

والمصريين مصر عروبة عن ـ العالم حديث ـ باشا عبيد مكرم تحدث هكذا للمصريين القديم فاألصل.. والعرق الجنس ناحية ومن بل.. حضارة

" ماعت"

1

في مصر إلى هاجروا الذين العرب الساميين مع تواصلوا قد وهم.. سامي.اإلسالم ظهور على السابق التاريخ

أوطان كل تجعل أن يجب التي العربية، الوحدة عن ـ سياسيا ـ تحدث كما"..واحدة وطنية جامعة" العربي العالم

إليها تنتمي والتي وبلورتها، بنائها في مصر أسهمت التي الحضارة، وهذه مكرم أعلن والحضارة الوطن مصر إسالمية وعن".. إسالمية.. عربية" هي

:فقال عبيد

لك، المسلمين نحن أجعلنا اللهم.. دينا ونصارى وطنا، مسلمون نحن""مسلمين وللوطن لك، نصارى نحن اجعلنا واللهم.. أنصارا وللوطن

إلى الكثيرون وتطلع.. م1919 سنة ثورة تأثيرات بفعل هذا حدث.. نعم ـ..االستعمارية الغواية شباك األرثوذكسية األقلية فيه تتجاوز مستقبل

السير إلى متطلعة ظلت قد األقلية هذه نخب من مؤثرة قطاعات لكن ـ بالغرب واالستعانة.. االستعمارية الغواية طريق.. الطريق ذلك على وتحويل بالغرب، مصر إللحاق ـ( التغريب أي) والحضاري الثقافي وخاصة

ظل فلقد".. واإلسالم العروبة" قبلة عن الحضارية" بوصلتها"و رسالتها النصرانية النخبة من القطاعات هذه يخايل" يعقوب المعلم مشروع"

هذا على أطلقوا لقد حتى ـ والكهنوتية منها العلمانية ـ المصرية عن الكشف دون"..مصر الستقالل األول المشروع: "وصف" المشروع"

ـ الغربي االستعمار عن استقالل يكن لم الذي ـ" االستقالل" هذا طبيعة العربية الهوية عن استقالل كان وإنما ـ والشرق لمصر التاريخي العدو

. ـ لمصر" الحضارية الرسالة"و" الذاتية" عن أي.. لمصر واإلسالمية (م1989 ـ 1915) عوض لويس الدكتور كتبه ما الحقيقة، هذه على ويشهد في وضعه فلقد.. ـ هالكه من القرنين قرابة بعد ـ يعقوب المعلم عن

ـ 1184) الكبير باشا علي محمد: مثل من وأبطالها، األمة عظماء مصاف

" ماعت"

1

ـ 1728 ـ هـ1187 ـ 1140) الكبير بك وعلي(.. م1849 ـ 1770 ـ هـ1265(!!..م1970 ـ 1918 ـ هـ 1390 ـ 1336) الناصر عبد وجمال(.. م1773

وأنها.. وميتة.. دخيلة لغة" بأنها العربية اللغة عوض لويس وصف كما"!..تحطيمها يجب التي األغالل

وذلك ووصفه.. عامة العروبة وعلى.. مصر عروبة على هجومه عن فضال"األساطير من وأسطورة..وفاشية.. عنصرية" بأنها لها

إلى( م1958 ـ 1888) موسى سالمة دعا عوض، لويس قبل ومن ـ .. ـ! مصر يحتل الغرب هذا كان عندما حتى ـ الغرب في الكامل الذوبان

:فقال واإلسالم، العروبة عن الكامل االنسالخ إلى ودعا

سخافة، الشرقية الرابطة كانت وإذا.. بالغرب مؤمن بالشرق، كافر أنا".. ال الهكسوس، لغة العامية، نريد ونحن!.. وقاحة الدينية الرابطة فإن

"!والقرآن العربية التقاليد لغة الفصحى، العربية

واإلسالم، العروبة عن مصر سلخ": يعقوب المعلم مشروع" ظل وهكذا.. ..األرثوذكسية النخبة من قطاعات يخايل.. وتغريبها

إلى مايهدينا وهو بمصر الطائفية للفتنة التاريخية للجذور بالنسبة كان هذا والدور تتغير ولم واحدة فالمؤامرة الحالى بالوقت مصر فى مايحدث ففى الدور ذلك يلعب من هو يتغير الذى ولكن يتغير لم القذر السياسى األن أما وفرنسا انجلترا هو الدور هذا يلعب كان من أن اثبتنا كما الماضى ألمنه ضمانا الصهيونى الكيان لخدمة االمريكية المتحدة الواليات فهو

فقد بمصر الطائفية الفتنة إحداث من الوحيد المستفيد هأن على وتأكيدا كنيسة أمام إسرائيل تستخدمها متفجرة مادة آثار العثورعلى تم

لـصحيفة باإلسكندرية مسؤولة مصادر كشفت فقد القديسين كنيسة أمام االنفجار موقع من رفعت سيادية أمنية جهة أن" المصريون"

القدرة تفوق االنفجار شديدة النوع من متفجرة مادة آثار القديسين

" ماعت"

1

لعشرة التفجيرية القدرة مرات 10 منها الواحد جرام للكيلو التفجيرية.التفجيرية تي إن تي مادة من كيلوجرامات

التي النوع من- اسمها تذكر لم التي – المادة تلك أن المصادر وقالت الخصوص، وجه على إسرائيل بينها ومن المنطقة، فى الدول بعض تمتلكه

".حماس" حركة قيادات بعض سيارات تفجير فى تستخدمه حيث

فى استخدمت التي المتفجرات تكون أن قاطع بشكل المصادر ونفت التفجير يكون أن تردد ما أيضا نفت كما. تي إن تي مادة نوع من الحادث

خالل من إما بعد عن تم التفجير أن مؤكدة انتحاري، شخص بواسطة تم هاتف خالل من أو السلكي، كنترول بريموت به التحكم يتم" تايمر"

.محمول

إحداث فى الخبيث االنجليزى االحتالل دور عن والحرج ثوحد كانت حيث العراق داخل والطائفية العرقية واالنشقاقات االنقسامات

مدى على وصفت لدولة تابعا العثمانية للدولة التابعة الواليات ضمن التخلف من العراقيون عانى". المريض الرجل" بـ الزمن من قرنين من وقساوتهم االتراك الوالة حكم بسبب والمعاناة واإلهمال والعزلة

وإستغالل الدين باستغالل المظالم على الثورة في إرادتهم وشل جهة، االسالمية الخالفة لدولة بخضوعهم الدين باسم العراق أبناء طاعة

.االسالمية الخالفة ودولة المسلمين أمر ولي على الثورة وتحريم

إلى تسعى كانت لو كما للعراقيين، اإليحاء أرادت األتراك سياسة ان كما تلك لكن. اآلخرين البالد أبناء من سواهم من على" السنة أهل" تفضيل

والة طرف من لها باإلستغالل سواء تفلح لم الطائفية السياسات من العراق باحتالل الطامعين األلداء خصومهم من أو جهة، من العثمانيين إذكاء على جهتهم من سعوا الذين وهم ثانية، جهة من اإليرانيين الصفويين

جهة من العثماني االحتاللين تناوب فترات خالل الطائفية الصراعات العراق أرض دمرت التي االحتالالت تلك. للعراق ثانية جهة من والصفوي

االمراض إجتياحات تتناوبها ومدمرة معزولة أراضى الى وحولتها

" ماعت"

1

التي الطائفية الصراعات بسبب الوطنيين أبنائها وتشريد والفيضانات. وطائفية دينية واجهات تحت العراق وحكمهم والمحتلين الغزاة أشعلها

االتراك ضد العراق في العربية الصحوة معالم هناك كانت وبالمقابل ضد يتصاعد الغضب وبدأ. تتبلور بدأت الفرس، ضد وقبلها العثمانيين، التحرر الى الساعية القومية الدعوات ووصلت العثمانية، السلطنة أخبار عكستها االخرى، العراقية والمدن بغداد الى والقومي الوطني لكل والدينية القومية الحقوق وبإحقاق الدستور، حول الشعبية المطالب

.طائفي أو قومي تمييز دون من الشعب أبناء

من قساوة األشد الثقل تتحمل والعراق ولبنان سوريا أقطار كانت حينها االكبر الوزر العراقيون تحمل وقد. التعسفية االتراك الوالة ممارسات

ظنت. ومظالمهم االتراك الوالة قساوة خالل من التركية للممارسات االتراك؛ إخراج بعد ما العراق ظروف من تستفيد سوف أنها بريطانيا رهن العراق في وبقائها سيطرتها استمرار بان 1917عام منذ واقتنعت بالوالء لها تدين البالد داخل في ثابتة اجتماعية قوى خلق على بقدرتها

.أيضا والسلطة واالسناد الدعم منها وتستمد

الثورة إندالع بعد خاص بشكل البريطانية القناعة تلك ترسخت وقد من نباهتها قفزت اذ ؛1920 سنة العراق في الكبرى العراقية الوطنية

عند ووضعتها القبائل شيوخ ببعض عالقاتها وطدت بأن الجديد الواقع رؤية حظيت لذا العراق، في بقائها لترتيب مشاغلها في القصوى االولوية موقع

فكان الكبير، باهتمامها واستغاللها االراضي وملكيات الزراعية المشكلة يقوم زراعيا بلدا العراق يكون ان يتوخى البداية، منذ العام، تخطيطها واستمرار سلطتها بتوطيد الكفيلة العشائرية العالقات على وجوده

واالقطاع االستعمار تحالف خالل من ممكنة فترة ألطول سطوتها.العراق في العشائري

المس وتوصيات مذكرات في تتردد ظلت التي النصيحة فحوى هي وتلك برسي البريطاني السامي للمندوب الشرقية الشؤون سكرتيرة بيل،

" ماعت"

1

هذا حول البريطانية والوثائق المذكرات جميع وعكستها كوكس.الموضوع

في ووالته السلطاني والقمع العثمانيين، االتراك الديني الغطاء أن كما العراق في والطوائف المذاهب وجود عن الحقيقة يحجب لم العراق، القومية المشاعر تنامت أن ذلك جراء فكان العربية، البلدان من وغيره واألكراد العرب أبناء من ونشطاء دعاة فيها ساهم معا القوميات لكل

حركة في تنشط العربية القومية نخب كانت صدارتهم وفي والتركمان، في العربي القومي التفجر بدأ حيث العراق، في العربي الوعي وبلورة والنجف العراق جنوب في وانتشر عموما، العراق شمل ثم أوال، سوريا في العربية واللغة العشائر وموقع وثقافية دينية مكانة من لها لما خاصة

.اليومية الحياة

ومكنها لبريطانيا سهل قد العثمانية، الدولة وضعف سقوط قرب كان وقد استطلعت ان بعد نفوذها، الى وضمه العراق غزو فكرة على اإلقدام من

أحواله، المنطقة في ووكالئها مخابراتها وتقارير وقنصلياتها مصالحها شخصت قد أنها كما. وأجهزته االحتالل مع سيتعاون من مسبقا وشخصت.الممتاز الجغرافي موقعه اهمية وادركت الكامنة، ثرواته على وتعرفت

سميت مموهة بريطانية واجهة تحت عسكريا تسييرا مسيرا العراق وظل السلطات إشراف تحت مسيرة هيئة وهي ،"الملكية االدارة" أوال

وتم. 1930 صيف حتى واستمرت 1914 خريف منذ البريطانية، العسكرية "االستقالل" بـ سمي ما منح رغم بحت، عسكري باسلوب البالد تسيير التي" العراقية الدولة" وعنوان سمة وأعوانها الملكية الحكومة ومنح لتسقط البريطانيين قبل من ومنقادة تابعة عقود ثالث من ألكثر ظلت االحرار العراقيون يتخل لم قبلها. 1958 تموز من عشر الرابع فجر بعدها من العديد العراق شهد وقد. الحقيقي واالستقالل الحرية في حقهم عن

البالد؛ اطراف عموم أوفي منه، أجزاء في الوطنية واالنتفاضات الثورات تلك خالل من المباشر، وعلى الستار، وراء من تحكم ظلت بريطانيا ان اال

" ماعت"

1

بالقواعد واالحتفاظ البقاء مكنتها التي والمعاهدات االمنية االتفاقيات ومن العراقي التراب على والشعيبة الحبانية في والجوية العسكرية.واالردن العربي الخليج وقواعد الكويت في قواتها ركزت الخارج

الطرف ولكن الطريقة بنفس العراق مع نفسه يكرر تاريخ أن هنا ونالحظ التى االمريكية المتحدة الواليات وهو مختلف المرة هذه فى المحتل من وشعبها وطنها باعت التى العراقية الحكومة مع امنية اتفاقية ابرمت

االمريكية الدوالرات وحفنة الحكم كرسى على االستيالء أجل مهمة بشؤون االضطالع 1920 عام صيف في اوال، بريطانيا قبلت وقد

Miss" بي سي لوثيان يرترودج" المس وكلفت العراق، على االنتدابGertrude Lothian Bell C. B. .باآلنسة اشتهرت التي وهي. عديدة بمهمات

خريجة ، اللسان معربة كانت بريطانية، شخصية هي ،"بيل المس" بيل خاصة العربية، والبلدان بالعراق واسع وإطالع معرفة ولها اوكسفورد، :المعروف تقريرها أعدت التي هي" بيل المس"و. آنذاك سوريا

االدارة اقرته الذي ،[النهرين بين ما في الملكية االدارة استعراض] سمي. الهند شؤون وزارة قبل من 1920ديسمبر في وطبعته االستعمارية

االشارة في ذلك جاء كما" . االبيض الكتاب" بـ أيضا التقرير ذلك وعرف.الموضوع هذا عن مذكراتها في اليه

حلت التي المرأة تلك ؛"بيل المس" بيل اآلنسة تاريخ العراقيون يعرف و السياسي المكتب دائرة مع وانتقلت ،26/6/1916 بتاريخ أوال بالبصرة السياسيين الحكام رئيس" كوكس بيرسي" بمرافقة البريطانية للحملة

في تعمل وظلت. العراق على البريطانية العسكرية للحملة المرافقين السامي المندوب مع مستشارة ،12/7/1926 في وفاتها لحظة حتى بغداد

ساحة من بالقرب المسيحية المقبرة في ببغداد ودفنت. البريطاني.وصيتها على بناء الطيران

"االبيض الكتاب" تقريرها في جاء ما سواء وغيرها،" بيل المس" كتابات ظلت ولكنها أحيانا؛ والغموض بالدس مليئة كانت العناوين، من أوغيره

" ماعت"

1

خبيثا كيدا كادت التي العيبواأل الخطط من الكثير توجهاتها في تحمل ان ويبدو واالستقالل الحرية نيل نحو وتطلعاته العراقي للشعب بحلفائها وتمسكوا وتوجهاتها بيل المس لمدرسة أوفياء ظلوا البريطانيين

.اليوم الى وأصدقائها

مرتكزات اساس ظل الوقت، ذلك منذ" بيل المس" كتبته ما مجمل جميع في تؤكد، ظلت التي العراق، في المعتمدة البريطانية السياسة إختالف وجود" على ومناسبة، فرصة كل في وتركز ووثائقها، ممارساتها

االستعماري الخطاب هذا وظل". العراق في والشيعة السنة بين بارز ابناء بين البارز االختالف" بـ سمي ما وتكرار الحديث، إعادة على المتركزاالولى العراق غزوة في االستعمارية السلطات لدى االهتمام قيد" العراق

..2003 ربيع االخيرة وحتى 1914

تطبيقه مجال في االستعماري الخطاب بعث إعادة من اليوم يجري وكما الحاجة، عند وتصاحبه العراق، في الخطاب هذا مثل يتكرر ظل ، الطائفي

وبما العراق، شعب ابناء بين ما الخالفات قضية طرح في المبالغات واالقليمية، المحلية وتحالفاتها البريطانية والسياسة الحاجة مع يتناسب ونفذته بدأته الذي ، السئ، الغرض تبييت هو دائما منه يستنبط وبشكل "بيل المس" المسماة الصيت، سيئة البريطانية، المستشرقة تلك بإتقان

.العهود كل في العراق في وخدمها البريطانية االدارة وممارسات

وممارساته البريطاني للخبث االسود االرشيف ذلك الى العودة وتجري.اليه الحاجة ضرورة وعمالئهم االستعماريون ظن كلما العراق في

يسمى ما في التركيز على أيضا العراق في البريطانية الدعاية إعتمدت ...المدن وأهل العراقية العشائر أبناء بين كبير وتباين اختالف وجود:"

الدعاية تخف ولم". اآلخر من أحدهما الفريقين تخوف وعلى... الخ القصد إساءة تجري عندما والدفينة المعلنة أغراضها البريطانية

علماء زج على والعمل المخلصين، الوطنيين من البالد بزعماء والتشكيك وهو. والطائفية المذهبية الفتن الثارة تخدمها، التي السياسات في الدين

" ماعت"

1

الحالى الوقت فى كامل بشكل العراق في تطبيقه اليوم يجري ما البريطانيين من وآخرين" بيل المس" وكتابات ورسائل مذكرات وتستحق

قرن قبل الماضي صورة نسكتشف أننا خصوصا والدراسة؛ المراجعة فالوثائق. المحتل العراقي الواقع أرض على اليوم ينفذ بما تتجسد وهي

اآلخر الفريق تركية أو الفريق، هذا إيرانية" الى تشير ظلت البريطانية، كما. الواحد البلد أبناء بين الفرقة تكريس لغرض ،"وأعماله أصله في األقليات أوضاع الى تشير عندما دائما، تتباكى البريطانية الكتابات ظلت

تخوف اثارة إلى منها محاولة االخرى، والدينية واليهودية المسيحية.العراق في المسلمة االغلبية من الدينية االقليات

السير كتاب مالحق بين وردت التي تصوراتها،" بيل المس" تخف ولم سمي عما مهمتين مذكرتين في وتطلعاتها العراق، عن" ويلسن ارنولد"

آراء: " مثل لها أخرى مقاالت وفي ،"العراق في الذاتي الحكم: "حينها كانت مخابراتية، تقارير االساس في تشكل وكلها ،"السياسية بغداد نقيب ممن المحليين وكالئها مع التشاور بعد مرؤوسيها الى" بيل المس" ترفعها المستعمرات وزارة في خاللها ومن معها، التعاون وقبول العمالة ارتضوا

.العراق في البريطاني السامي المندوب وإدارة

بالصراعات الوطن هذا تمزيق وتاريخ اللبنانى للموقف بالنسبة اما عطف على طويلة فترات مدى على الموارنة بحصول بدأ فقد الطائفية التاسع لويس رسالة في جاء ما عليهما، دليل وخير. ومساعدتها فرنسا األمة، هذه أن موقنون، إننا: "لبنان موارنة إلى م1250 عام فرنسا، ملك" .الفرنسية األمة من جزء هي مارون، القديس اسم تحت قامت التي

ـ الفرنسية العالقات تاريخ واللبنانيون، الفرنسيون المؤرخون، ويعيد ولكن.Charlemagneشارلمان إلى بل الصليبية، الحروب إلى المارونية،

إلى يعود لبنان، في الكاثوليك حماية في فرنسا حق أن به، المسلم من عام عشر الرابع لويس بتعهد الفرنسية الحماية وترسخت. 1535 معاهدة رسالة على رد في يقول، إذ وطائفتها، المارونية الكنيسة حماية ،1649

" ماعت"

1

بطريرك ورعايتنا حمايتنا تحت نضع أننا معلوما، ليكن: "البطريرك من جبل في ويعملون يعيشون الذين المسيحية، المارونية وإكليروس ورعايا

" .لبنان

القرن في أصبح، حتى التعهد، هذا الالحقون الفرنسيون الملوك جدد وقد عشر، الثامن .األسس محدد تقليدا

لبنان أصبح حينما ،1840 عام وفي حجرا ،"الشرقية المسألة" في أساسيا حماية في فرنسا بحق منها، الكبرى وخاصة الدول، معظم اعترف إلى فرنسا، داخل الماروني، السعي بدء شهدت المرحلة وهذه. الموارنة أما. العام ورأيها التشريعية ومؤسساتها فرنسا حكومة مساعدة كسب حماية إلى المعنوية، الفرنسية الحماية تحولت فقد ،1860 عام في

جندي، آالف ستة من مؤلفة فرنسية، قوة لبنان، في نزلت حينما صريحة، الحماية وظهرت. والمسلمين الدروز ضد والمسيحيين، الموارنة لحماية

تبنى حين بيروت، في الدولية اللجنة انعقاد خالل كذلك، الفرنسية، الدور لفرنسا وكان المارونية؛ المطالب الفرنسي السامي المندوب التسوية أن من الرغم وعلى. لبنان جبل متصرفية إنشاء في األساسي حماية حق فرنسا، ومنها األوروبية، الدول منحت ،1861 عام الشاملة، لبنان، في المسيحيين وجانسوا. الفرنسية بالحماية تشبثوا الموارنة أن إال

االحتالل وكان. الشرق بفرنسيي أنفسهم لقبوا حتى الفرنسيين، وفرنسا، لبنان اتحاد مصطلح تحت الفرنسي، مطلبا إذ مارونيا؛ قوميا

ويضعهم قاوموها، طالما التي اإلسالمية، العثمانية السيطرة من يخلصهم واقتصادية، ودينية ثقافية عالقات، بها تربطهم مسيحية، قوى حكم تحت

.متينة

كما الشرق، لمسيحيي ملجأك تخلق هيف دينية، ألسباب أنشئ لبنانف القوى دعا الذي األساسي، السبب هو وهذا. الفرنسيون المفكرون يرى

وهو. 1860 عام الذاتي، الحكم ذي لبنان، جبل متصرفية إلنشاء األوروبية

" ماعت"

1

وتزامن. 1920 عام الكبير، لبنان دولة إنشاء إلى فرنسا دعا ما عينه، العثمانية، الدولة انهيار سرعة مع اللبنانية، المسيحية الطموحات ازدياد

.بالخطر وجودها هددت التي البلقان، حروب في هزيمتها بعد خصوصا نفوسهم في وأذكته حان، قد آمالهم تحقيق وقت أن الموارنة فشعر انهيار في السرعة مواكبة إلى الساعية المشرق، في الفرنسية السياسة

.األوروبية الدول تنافس وازدياد اإلمبراطورية،

تحركات فازدادت المنطقة، في وجودها إظهار إلى فرنسا وأسرعت الموانئ إلى الحربية سفنها زيارات وتوالت السكان، بين مبعوثيها.الماروني البطريرك مقر إلى ضباطها زيارات وتواترت اللبنانية،

وواكب واللبنانية، السورية بالمسألتين االهتمام ازداد عينها، فرنسا وفي تصريحات وجاءت. المشرق في الفرنسي النفوذ لدعم دعاية حمالت ذلك

بوانكاريه ريموند الوزراء، رئيس خطبة خاصة الفرنسيين، السياسيينRaymond Poincare، 1912 يناير 21 في الفرنسي، الشيوخ مجلس أمام،

سورية الحتالل الطريق تمهد فرنسا أن المسيحيين، للبنانيين لتبرهن حثها، إلى الموارنة دفع مما. ولبنان احتالل تعجيل على وسرا، جهارا إقناع على وعملوا. فرنسية حماية تحت فيه، مسيحية دولة وإقامة لبنان،

وا. المترددين األرثوذكس الروم خاصة به، اآلخرين المسيحيين وغش واللغة الديني التعصب عن بعيدة وطنية، ومبادئ حديثة بأقنعة مطامحهم أنفسهم يرون اللبنانيين، المسيحيين من كثير وبات. الطائفية من جزءا والحماية الذاتي بالحكم تطالب أقلية، مستقلة، بدولة تطالب أمة،

.األجنبية

السامي المندوب جورو، الجنرال أعلن ، 1920 عام أغسطس 31 في ضمت التي الكبير، لبنان دولة نشوء ولبنان، سورية في الفرنسي

جبل إلى اإلسالمية، السكانية بأغلبيتهما البقاع، ووادي الساحلية المنطقة االستقاللية، بنزعاته الموارنة، المسيحيون عليه يهيمن الذي لبنان، آمال وتالشت. القديم الموارنة حلم فتحقق. بالغرب الوثيقة وروابطه

" ماعت"

1

الدينية اإلرساليات ونشطت. موحدة عربية دولة في الراغبين المسلمين، في تربوية مؤسسات لهم كانت الذين اليسوعيين، اآلباء مثل الفرنسية،

المستشفيات أسسوا كذلك. بيروت في يوسف القديس كجامعة لبنان، فرنسية لمؤسسات وكان. الخيرية المؤسسات من وغيرها األيتام، ودور نحو أن وقدر". الفرنسي التحالف" مثل المنطقة، في أخرى أنشطة مدنية

في فرنسية مدرسة 80 في الحرب، قبل درسوا، تلميذ، ألف أربعين هذه لدعم سنويا، فرنك، مليون تدفع كانت الفرنسية، الحكومة وأن لبنان،

.لبنان مسيحيي من كثير لغة الفرنسية اللغة وأصبحت. المدارس

فرنسا، عملت عميق، اجتماعي انقسام إلى الكبير لبنان دولة إنشاء وأدى المسيحيين بين الفرقة روح وبث الطائفية، تغذية على خالله، من

بعضها عن المناطق فصل كان كما". تسد فرق" سياسة والمسلمين، الموارنة: واحدة بوتقة في المختلفين السكان اندماج عاق آخر، عنصرا حاصبيا في وجنوبيه، شرقيه في والدروز ووسطه، لبنان شمالي في

ووسطه، البقاع سهل وشمالي عامل وجبل صور في والشيعة وراشيا،نة األرثوذكس والروم عكار، وسهل الرئيسية الساحلية المدن في والس

.وزحلة البالد جنوبي في الكاثوليك والروم وطرابلس، وبيروت الكورة فيع الطوائف، كافة للبالد، واالقتصادي، السياسي المركز، بيروت،ب وتوز

.متساوية بأعداد

في األول، الثالثة السامون المندوبون اتبعها التي السياسة، أسهمت تكوين في الفرنسي، االنتداب من سنوات ست خالل ولبنان، سورية دولة إلى وتحويله للبنان، واالجتماعي، واالقتصادي السياسي الوجه، تتعايش أن المختلفة، الطوائف تستطيع سياسي، بنظام نسبيا، مستقرة،

بين التناقض حجم في زاد الفرنسي، الوجود أن من الرغم على ظله، في .اللبنانية الدولة تجاه المعادية المواقف وشجع والمسلمين، المسيحيين

سياسي نظام، وضع محاولتهم أثناء كبيرة، مصاعب الفرنسيون وواجه واسعة، كانت والمسلمين، المسيحيين بين فجوةال إن إذ للبنان؛ وإداري، كان منهما وكل تحقيق منها كل يحاول مختلفة، مذاهب إلى مقسما

" ماعت"

1

كان مذهب، وكل. األخرى الفئات مصالح حساب على مصالحه منقسما نفسه، على لم الصعوبات، هذه أن بيد. وشخصية عائلية، لمصالح تبعا في ،1920 عام خالل أنفسهم، واللبنانيين الفرنسيين نجاح دون تحل

من أكثر البقاء ثغراته، على استطاع، وإداري، سياسي نظام، إرساء.قرن نصف

وفرنسا، بريطانيا بين التنافس اتساعا، اللبنانيين بين وةفجال وزاد الدعاية منهما كل استعمل إذ والسيطرة، النفوذ أجل من وصراعهما الصهاينة البريطانيون أيدف. اآلخر الطرف مواقع لزعزعة والتخريب

اتفاق في شروطهم في للتشدد الهاشميين، بقيادة المسلمين، والعرب دعمت فقد فرنسا، أما. األوسط الشرق واقتسام فرنسا، مع الحرب إنهاء

.ولبنان سورية في ادعاءاتها تقوية أجل من اللبنانيين، المسيحيين

والتجزئة الطائفي، االنقسام فيه غذت لبنان، في فرنسا سياسة إن ، العربي القومي التيار بخطر فرنسا شعرت لقد. أشكالها بمختلف

.الوسائل بشتى ضربه على فعملت

يهيمن التي الدولة لبنان، إلى وضمها سورية، عن مناطق بسلخ تكتف ولم على دويالت، نفسها سورية تقسيم إلى عمدت بل المسيحيون، عليها

عليها عينت طائفي، أساس جبل في دولة فأنشأت. فرنسيين حكاما اإلسكندرونة، لواء في ودولة العلويين، وجبال الالذقية في وأخرى الدروز، الفرنسية السياسة وجدت وقد. السوري الداخل في وأخرى خصبة أرضا

المطالبة في استماتوا الذين المسيحيين، زعماء بين سيما وال لبنان، في سورية، عن سلخت التي المناطق، سكان أشعر مما الفرنسي، باالنتداب االنتداب تسلط جراء من بهم، سيلحق الذي بالظلم لبنان، إلى وضمت

.وطنهم أبناء من لفئة ومحاباته الفرنسي،

الفرنسيون يترك ولم الطوائف، بين الفتن لزرع مجاال فلم. استغلوه إال حقوقها أبسط وحرمانها اإلسالمية، المناطق قهر سياسة في يترددوا

" ماعت"

1

مع تتالءم التي والقطاعات، المناطق تنمية مقابل في االقتصادية،.األسد نصيب على منها المسيحيون فحصل التجارية، أهدافهم

فاستغلوا االنتداب، مع التعاون البداية، منذ رفضوا، الذين المسلمون، أما المسيحيين على التفرقة تقتصر ولم. لبنان عن باالنفصال ونادوا عيوبه،

األرثوذكس، فالروم" أنفسهم، المسيحيين إلى تعدتهما بل والمسلمين، .الموارنة نحو الفرنسيون أظهرها التي الخاصة، العناية من غضبوا

العنصر فيها الموارنة كان لدولة، الكامل الوالء إظهار عن وأحجموا في فرنسا انتهجتها التي والتحيز، التفرقة سياسة قوت هكذا،" .المسيطر

.اللبنانية األهلية للحرب مبكرا، المناخ، وهيأت وعمقتها، الطائفية، لبنان، في التقليدية نىابمال استعمال إلى عمدت فرنسا، أن إلى إضافة ذلك فكان. البالد وتحديث عليها، القضاء على تساعد أن بدل المجتمع،

.الطائفية والتجزئة التخلف عوامل من عامال

ونهب االقتصاد، على السيطرة على الفرنسي االستعمار هدف يقتصر لم بنية إعداد إلى عمد وإنما فقط، المنتجات وتصريف البالد، خيرات وجاءت. طويلة فترة بالبقاء له يسمح ما التناقضات، من فيها اجتماعية،

االستعمار لهذا لتشكل الطائفي، االنقسام ظروف من تمكنه خصبة، أرضا واالجتماعي الثقافي الصعيد، على الطوائف، بين التباعد تعميق ونتيجته، االجتماعي االختالف سبب الطائفية تكون وبذلك،. والسياسي

ذي موحد، جيل لخلق الوسائل كل استعمال يفرض كان ضدها، فالنضال إذ األجنبية، والمدارس اإلرساليات عكسه عملت ما وهو حقة، وطنية أو االستعمارية الدولة لهذه ثم! للوطن وليس للطائفة، أوال، الوالء، جعلت معظمها كان التي الطائفية، الوطنية التعليمية المؤسسات كذلك،. تلك

وكان. كذلك التعليم، أساتذة إليها ويوفد األجنبية، المساعدات يتلقى كانت الساحقة، وأغلبيتها. األجنبية الشهادات لنيل يتقدمون تالميذها 120: يلي كما موزعة ،1900 عام مدرسة، 650 بنحو قدرت مسيحية، مسيحية مدارس والباقية درزية، واحدة مدرسة إسالمية، مدرسة

( .بروتستانتية ـ ملكية ـ أرثوذكسية ـ مارونية)

" ماعت"

1

اإلرساليات، طريق نع الثقافي، التغلغل كان .االستعمار وجوه من وجها أصبحت حتى االجتماعية، البنية في وترسيخها الطائفية إرساء إلى أدى

لها بل وتنظيمات، وأحزاب جمعيات في ومدافعون، أتباع لها عقيدة،.لبنان وجود إليها ويعزون يبررونها، فالسفة،

ة الفتنة فكانت للسودان بالنسبة أما ة األسباب أحد الطائفي وراء الرئيسي.جنوبه عن السودان شمال انفصال

ة الفتنة جذور وترجع كان أن منذ مضت لعقود السودان في الطائفي اإلسالم انتشار منع على عمل حيث البريطاني؛ االحتالل تحت السودان

ة الحكومة سعت كما, البالد جنوب في المسلمين استبدال إلى اإلنجليزية اللغة تدريس إللغاء باإلضافة الشماليين مدارس في كمادة العربي

.الجنوب

سينمائية قصة أو الخيال دروب من دربا ليس السابق فى ماعرضناه إن حجم تبين قبل من منا الكثير يسمعها لم حدثت تاريخية حقيقة ولكن

فى االسالمية واالمة العربى وطننا على تنفيذها يتم التى المؤامرة طرحناه فرض فى والبحث للتفكير واستثارتها العقول اليقاظ منا محاولة الثورات من العديد بخلق اوروبا على السيطرة حاولوا اليهود أن وهو

وخلق الوقت ذلك فى قائمة كانت التى الحاكمة االنظمة لهدم واالنقالبات الثورتين خالل من حدث كما اليهودية للسيطرة خاضعة جديدة انظمة

خالل من شديد بإتقان التخطيط تم وبعدها واالنجليزية الفرنسية الروح خلق فى الحكومات بتلك اليهود السريين المستشارين

بينهم الصراع وخلق العربى العالم لغزو الدولتين هاتين لدى االستعمارية لتفتيت الشيطانى للمخطط التمهيد اهمها المكاسب من العديد لتحقيق هذه حكومات اقناع خالل من البعيد المدى على واالسالمى العربى العالم العربية الدول فى الطائفى الصراع بذور زرع بفكرة االستعمارية القوى تنظر أن دون ولكن ممكنة فترة اطول الدول لهذه السيطرة تدين حتى

لالخطبوط منفذة اداة إال ماكانت أنها عميقة بنظرة الحكومات هذه

" ماعت"

1

تمهيدا العربية االراضى فى الطائفية االنقسامات بذور لبذر اليهودى وهو المطاع سيدها الرادة تخضع حتى اليهودية للرؤية وفقا لتقسيمها تهدى أن انجلترا استطاعت كيف ننسى اال وعلينا الصهيونى الكيان

ودليال. بلفور بوعد لليهود ذهب من طبق على فلسطين على المشئوم لويس برنارد مخططات المجال هذا فى ايضا نستعرض فإننا هذا قولنا

. واالسالمى العربى العالم لتفتيت اليهودى

لويس برنارد

لويس برنارد عن تاريخية نبذة بريطاني مستشرق وهو م1916 عام لندن في لويس برنارد ولد فقد جامعة في تخرج.الجنسية أمريكي االنتماء صهيوني الديانة يهودي األصل الشرقية للدراسات التاريخ قسم في مدرس فيها وعمل م1936 لندن

والمسلمين اإلسالم تاريخ في وتداخل كثيرا" لويس" كتبو اإلفريقية متعمدا اإلسالمي للتاريخ يسيء ما كل عن فكتب فيه مرجعا اعتبر حيث نازعا الحديث التاريخ في وكتب والقرامطة اإلسماعيلية أصول عن فكتب

" ماعت"

1

وول" صحيفة نشرت وقد.ويؤكدها بها يصرح التي الصهيونية النزعة" جورنال ستريت :فيه قالت مقاال

الكثير وفر وقد األوسط للشرق البارز المؤرخ" عاما 90" لويس برنارد إن والحرب األوسط الشرق قضايا في بوش إلدارة اإليدلوجية الذخيرة من

والهيمنة التدخل لسياسة منظرا بحق يعتبر إنه حتى اإلرهاب على واضحا دايتأي قدم لويس إن الصحيفة نفس قالتو.المنطقة في األمريكية بشاعتها على الصليبية الحمالت أن وأوضح الفاشلة الصليبية للحمالت

السابقة القرون خالل اإلسالمي الهجوم على مفهوما ردا ذلك رغم كانت "الحضارات صدام" مصطلح أن رغم.عنها االعتذار السخف من وأنه قدم من هو" لويس" فإن" هنتينجتون صموئيل" المحافظ بالمفكر يرتبط التعبير م1996 في الصادر" هنتينجتون" كتاب ففي العام الخطاب إلى أوال م1990 عام" لويس" كتبها مقال في رئيسية فقرة إلى المؤلف يشير بين صراع من أقل ليس هذا: "فيها قال اإلسالمي الغضب جذور بعنوان

منافس تاريخي فعل رد بالتأكيد لكنها منطقية غير تكون ربما الحضارات العالمي والتوسع العلماني وحاضرنا والمسيحي اليهودي لتراثنا قديم

".لكليهما

في الجدد للمحافظين السياسي بالمعسكر الوثيقة روابطه" لويس" طور "جريشت" يشير حيث العشرين القرن سبعينيات منذ المتحدة الواليات رجل" سنوات طوال ظل لويس أن إلى األمريكي العمل معهد من

.واالبن األب بوش إلدارتي مستشارا كان كما" العامة الشئون

خطابا" االبن بوش" الرئيس نائب" تشيني ديك" ألقى م2006 /5 /1 في ذكر حيث فيالدلفيا في العالمية الشئون مجلس في" لويس" فيه يكرم

الدفاع لوزير مستشارا ليكون واشنطن إلى جاء قد لويس أن" تشيني".األوسط الشرق لشئون

الشرق عن كتابا 20 ألف" برنستون" بجامعة المتقاعد األستاذ لويس والحداثة اإلسالم بين الصدام" و" التاريخ في العرب" بينها من األوسط

" ماعت"

1

وإرهاب مندسة حرب"و" اإلسالم أزمة"و" الحديث األوسط الشرق في".مقدس غير

األمريكية القارتين في القيادة استنفار عند لويس برنارد دور يقف لم صاغ الذي الصهيوني العراب بدور القيام إلى تعداه وإنما واألوروبية العداء في إستراتيجيتهم االبن بوش الرئيس إدارة في الجدد للمحافظين

الغزو إستراتيجية وضع في لويس شارك وقد والمسلمين لإلسالم الشديد مع كان" لويس" أن األمريكية الصحيفة ذكرت حيث للعراق األمريكي حادثة إثر على االثنين اختفاء خالل تشيني ونائبه االبن بوش الرئيس

ابتدع االجتماعات هذه وخالل العالمي االقتصادي بالمركز الطائرة ارتطام "الحضارات صراع" مقوالت في ضمنها التي وأهدافه مبرراته للغزو لويس

".اإلسالمي اإلرهاب"و

اآلتي قال م20/5/2005 في" لويس" مع اإلعالم وكالة أجرتها مقابلة في ال فوضويون مفسدون فاسدون قوم والمسلمين العرب إن: "بالنص المتحضر العالم يفاجئون فسوف ألنفسهم تركوا وإذا تحضرهم يمكن فإن ولذلك المجتمعات وتقوض الحضارات تدمر إرهابية بشرية بموجات وتدمير واستعمارهم احتاللهم إعادة هو معهم للتعامل السليم الحل الدور بهذا أمريكا قيام حال وفي االجتماعية وتطبيقاتها الدينية ثقافتهم

استعمار في والفرنسية البريطانية التجربة من تستفيد أن عليها فإن من إنه الدولتان اقترفتها التي السلبية والمواقف األخطاء لتجنب المنطقة

عشائرية وحدات إلى واإلسالمية العربية األقطار تقسيم إعادة الضروري األفعال وردود بانفعاالتهم التأثر أو خواطرهم لمراعاة داعي وال وطائفية سيادتنا تحت نضعهم أن إما ذلك في أمريكا شعار يكون أن ويجب عندهم،

مهمتنا تكون أن احتاللهم إعادة عند مانع وال حضارتنا ليدمروا ندعهم أو هذا وخالل الديمقراطية الحياة على المنطقة شعوب تدريب هي المعلنة

اإلسالمية قيادتهم على بالضغط أمريكا تقدم أن مانع ال الجديد االستعمار اإلسالمية المعتقدات من شعوبهم ليخلصوا هوادة وال لين وال مجاملة دون

ومحاصرتها الشعوب هذه على الخناق تضييق يجب ولذلك الفاسدة

" ماعت"

1

أن قبل فيها والطائفية القبلية والعصبيات العرقية التناقضات واستثمار".فيها الحضارة لتدمر وأوروبا أمريكا تغزو

من الصهيوني االنسحاب وانتقد السلمي الحل محاوالت" لويس" انتقدع عمل بأنه االنسحاب هذا واصفا لبنان جنوب فالكيان له مبرر وال متسر

الحقد أمام تقف وهي الغربية للحضارة األمامية الخطوط يمثل الصهيوني األمم على فإن ولذلك واألمريكي األوروبي الغرب نحو الزائف اإلسالمي

ؤ دون البربري الخطر هذا وجه في تقف أن الغربية قصور أو تلك م2007 عام أمريكا دعت وعندما العالمي العام الرأي العتبارات داعي وال

"ستريت وول" صحيفة في لويس كتب للسالم" أنابوليس" مؤتمر إلى:يقول

موقوت تكتيك مجرد باعتباره إال ونتائجه المؤتمر هذا إلى ننظر أال يجب" العربية الدول تفكيك وتسهيل اإليراني الخطر ضد التحالف تعزيز غايته

واإليرانيين والفلسطينيين والعرب واألكراد األتراك ودفع واإلسالمية".قبل من الحمر الهنود مع أمريكا فعلت كما بعضا، بعضهم ليقاتل

األمريكي القومي األمن مستشار بريجنسكي

اعتمدته والذي واإلسالمية العربية الدول لتقسيم لويس برنارد مشروع:المستقبلية لسياستها المتحدة الواليات

" ماعت"

1

األمن مستشار صرح رةممست اإليرانية العراقية والحرب م1980 عام في منها ستعاني التي المعضلة إن: "بقوله" بريجنسكي" األمريكي القومي خليجية حرب تنشيط يمكن كيف هي( م1980) اآلن من المتحدة الواليات وإيران العراق بين حدثت التي األولى الخليجية هامش على تقوم ثانية

".بيكو- سايكس" حدود تصحيح خاللها من أمريكا تستطيع

األمريكية الدفاع وزارة من وبتكليف التصريح هذا إطالق عقبو الشهير مشروعه بوضع" لويس برنارد" الصهيوني المؤرخ بدأ" البنتاجون"

واإلسالمية العربية الدول لمجموعة الدستورية الوحدة بتفكيك الخاص وإيران والسودان ومصر ولبنان وسوريا العراق ومنها حدة على كال جميعا

الشمال ودول الخليج ودول والسعودية وباكستان وأفغانستان وتركيا والدويالت الكانتونات من مجموعة إلى منها كل وتفتيت إلخ،.. اإلفريقي المفصل بمشروعه أرفق وقد والطائفية، والمذهبية والدينية العرقية

الدول جميع تشمل إشرافه تحت المرسومة الخرائط من مجموعة تصريح مضمون من بوحي للتفتيت المرشحة واإلسالمية العربية

كارتر جيمي الرئيس عهد في القومي األمن مستشار" بريجنسكي" خاللها من المتحدة الواليات تستطيع ثانية خليجية حرب بتسعير الخاص الصالح مع متسقا التصحيح هذا يكون بحيث بيكو سايكس حدود تصحيح

.أمريكي الصهيو

" ماعت"

1

ألمريكا األسبق الرئيس- كارتر جيمي سرية جلسة في باإلجماع األمريكي الكونجرس وافق م1983 عام فيو

المشروع هذا تقنين تم وبذلك ،"لويس برنارد" الدكتور مشروع على لسنوات اإلستراتيجية األمريكية السياسة ملفات في وإدراجه واعتماده

.مقبلة

لبرنارد" اإلسالمي العالم لتفتيت الصهيوأمريكي المشروع تفاصيل"لويس

والسودان مصر خريطةوالسودان مصر

دويالت 4 مصر- 1:الدلتا وشرق سيناء- 1

(.الفرات إلى النيل من اليهود حلم ليتحقق" )اليهودي النفوذ تحت- "1

:النصرانية الدولة- 2

.اإلسكندرية عاصمتها*

لتضم غربا واتسعت أسيوط جنوب حتى سويف بني جنوب من ممتدة* المنطقة هذه ليربط النطرون وادي عبر صحراوي خط في وتمتد الفيوم

.باإلسكندرية

حتى الممتدة الساحلية المنطقة من جزءا أيضا لتضم اتسعت وقد* .مطروح مرسى

:النوبة دولة- 4

.السودانية الشمالية األراضي مع المتكاملة*

.أسوان عاصمتها*

" ماعت"

1

باسم السودان شمال حتى مصر صعيد من الممتد الجنوبي الجزء تربط* سوف التي البربر دولة مع لتلتحم الكبرى الصحراء بمنطقة النوبة بالد

.األحمر البحر حتى المغرب جنوب من تمتد

:اإلسالمية مصر- 4

.القاهرة عاصمتها*

.مصر من المتبقي الجزء*

نطاق في تدخل حيث) اإلسرائيلي النفوذ تحت أيضا تكون أن لها يراد* (.إنشائها في اليهود يطمع التي الكبرى إسرائيل

السودان- 2(.والسودان مصر تقسيم خريطة) السابقة الخريطة انظر

دويالت 4 التي المصرية األراضي في النوبة دويلة مع المتكاملة: النوبة دويلة- 1

.أسوان عاصمتها

:اإلسالمي السوداني الشمال دويلة- 2

انفصالها تعلن سوف التي وهي: المسيحي السوداني الجنوب دويلة- 3.للمخطط طبقا رسمي فصل أول ليكون عمله المزمع االستفتاء في

الجنوب بعد السودان عن لفصلها مستمرة والمؤامرات: دارفور- 4.والبترول والذهب باليورانيوم غنية إنها حيث مباشرة

" ماعت"

1

والسودان مصر خريطة

اإلفريقي الشمال دول- 2أفريقيا شمال خريطة

:إقامة بهدف والمغرب والجزائر ليبيا تفكيك

.والسودان بمصر النوبة دويلة امتداد على: البربر دولة- 1

.البوليساريو دويلة- 2

.وليبيا وتونس والجزائر المغرب دويالت الباقي- 3

" ماعت"

1

افريقيا شمال خريطة

(والخليج) العربية الجزيرة شبه- 3

والخليج العربية الجزيرة شبه خريطة

العربية واإلمارات واليمن عمان وسلطنة والبحرين وقطر الكويت إلغاء- الجزيرة شبه تتضمن بحيث الدستوري وجودها ومحو الخارطة من

.فقط دويالت ثالث والخليج

وعمان وقطر واإلمارات الكويت وتضم: )الشيعية اإلحساء دويلة- 1(.والبحرين

.السنية نجد دويلة- 2

.السنية الحجاز دويلة- 3

" ماعت"

1

والخليج العربية الجزيرة شبه خريطة

العراق- 5 حدث الذي النحو على ومذهبية ودينية عرقية أسس على العراق تفكيك

.العثمانيين عهد في سوريا في

دويالت 3.البصرة حول الجنوب في شيعية دويلة- 1

.بغداد حول العراق وسط في سنية دويلة- 2

(كردستان) الموصل حول الشرقي والشمال الشمال في كردية دويلة- 3 والتركية والسورية واإليرانية العراقية األراضي من أجزاء على تقوم

(.سابقا) والسوفيتية

سوريا- 6ا متمايزة أقاليم إلى تقسيمها ا أو عرقي ا أو ديني مذهبي

" ماعت"

1

دويالت- 4(.الشاطئ امتداد على) شيعية علوية دولة- 1

.حلب منطقة في سنية دولة- 2

.دمشق حول سنية دولة- 3

وشرق السورية الجنوبية األراضي) ولبنان الجوالن في الدروز دولة- 4(.اللبنانية واألراضي األردن

والعراق سوريا خريطة

لبنان- 7لبنان خريطة

( كانتونات ثمانية إلى لبنان تقسيم :ودينية ومذهبية عرقية اقاليم)

(.طرابلس عاصمتها) الشمال في سنية دويلة- 1

مارونية دويلة- 2 (.جونيه عاصمتها) شماال

السوري للنفوذ خاضعة( بعلبك عاصمتها) العلوية البقاع سهل دويلة- 3.لبنان شرق

" ماعت"

1

(المدولة) الدولية بيروت- 4

منظمة عليه تسيطر الليطاني نهر وحتى صيدا حول فلسطيني كانتون- 5(ف.ت.م) الفلسطينية التحرير

من مليون ونصف مسيحيين تشمل والتي الجنوب في كتائبي كانتون- 6.الشيعة

والفلسطينية والسورية اللبنانية األراضي من أجزاء في) درزية دويلة- 7(.المحتلة

.اإلسرائيلي النفوذ تحت مسيحي كانتون- 8

لبنان خريطة

وأفغانستان وباكستان إيران تقسيم

وأفغانستان وباكستان إيران- 8:ضعيفة عرقية كيانات عشرة إلى تقسيمها

" ماعت"

1

.كردستان- 1

.أذربيجان- 2

.تركستان- 3

.عربستان- 4

(.التقسيم بعد إيران من بقي ما) إيرانستان- 5

.بوخونستان- 6

.بلونستان- 7

(.التقسيم بعد منها بقي ما) أفغانستان- 8

(.التقسيم بعد منها بقي ما) باكستان- 9

.كشمير- 10

تركيا- 9.العراق في إقامتها المزمع الكردية للدولة وضمه منها جزء انتزاع

وافغانستان وباكستان ايران خريطة

" ماعت"

1

األردن- 10.للفلسطينيين السلطة ونقل األردن تصفية

.شعبها وإبادة مقوماتها وهدم بالكامل فلسطين ابتالع

الكبرى اسرائيل خريطة

اليمن- 12 الجنوبي بشطريها اليمنية للدولة الحالي الدستوري الكيان إزالة

الحجاز دويلة من جزءا أراضيها مجمل واعتبار والشمالي

جديدة خارطة 2006 يوليو العسكرية القوة مجلة موقع في نشر وقد جديدة مالمح حددت( , الدم حدود) عنوان تحت بمقال األوسط للشرق غير الدول بين الحدود إن يفترض والتقرير جديدة أوسطية شرق لخارطة

" ماعت"

1

القتلى ماليين تكبدت التي إفريقيا قارة في خصوصا, نهائية وغير مكتملة والمتوتر الملتهب األوسط والشرق تغيير بدون الدولية حدودها وبقيت

( والبريطانيون الفرنسيون) أوربيا شكلت التي الحدود هذه, عقود منذ هزائمها من تعانيان كانتا اللتين الدولتين من العشرين، القرن أوائل في اإلدراك عدم من وجاء عليها عبئا التقسيم فكان عشر التاسع القرن في

وأصبحت الحدود جانبي على قوميات قسم الذي التشكيل هذا لخطورة الكيان يضم وقد, دول لعدة الحدود جوانب على ومبعثرة كبيرة قومية كتال

األوسط الشرق حدودف متناحرة وطوائف اثنيات المستقل السياسي ال إعمال خالل من الدول وبين نفسها الدولة داخل وظيفيا خلال تسبب التطرف بسبب أو. واألثنية والدينية القومية األقليات ضد تمارس أخالقية والقومية الدين أساس على الشمل لم أن.والمذهبي القومي أو الديني القومية إن, ومتوافقة يدةؤسع األقليات يجعل لن واحدة دولة في

كيان ولتشكيل الحدود لتغير مبررا تجد يمكن وحدها الطائفة أو الخالصة السياسية الخارطة هذه انظر وللمقارنة, التقرير يفترض كما لها سياسي

:التقسيم قبل

" ماعت"

1

التقسيم قبل االوسط الشرق خريطة

مسبقا معدة خرائط أساس على ليست التقسيمات إن الرؤيا هذه فيو وألن(. والمذهبية القومية الدين) ديموغرافية وقائع أساس على أعدت بل

قد التي الشعوب إلرادات توافقا يتطلب الدولية الحدود تصحيح إعادة الدماء سفك من البد الوقت ولضيق, الراهن الوقت في مستحيلة تكون

األمريكية اإلدارة قبل من تستغل أن يجب التي الغاية هذه إلى للوصول جاء ولهذا جيرانها مع العيش يمكنها ال إسرائيل إن يفترض. وحلفائها اليمكن التي المتباينة الطوائف فأن ولذا, العرب جيرانها عن الفصل

.واحد سياسي بكيان تجمعها الممكن من بينها فيما التعايش

كيان بدون دول عدة على موزعة قومية اكبر المثال سبيل على األكراد فرصة تفوت أن تريد ال وحلفائها المتحدة الواليات فأن عليه. سياسي

" ماعت"

1

كان التي القوة فراغ من مستفيدة بغداد احتالل بعد( الظلم) تصحيح التي العالم في الوحيدة الدولة بأنه اآلن مؤكدا أصبح الذي العراق يشكلها

.للمنطقة األمريكي المخطط تنفيذ أمام العظيم الحاجز كانت

,العراق, تركيا, إيران هي واالستقطاع بالتقسيم المستهدفة الدول سياسية ألغراض ستوسع دول و, واألمارات وسوريا وباكستان السعودية

,وأفغانستان األردن, اليمن, بحتة

دويالت ثالث تنشأ العراق تقسيم من..... ستنشأ التي الجديدة الدول وستشمل(,الكبرى كردستان دولة(,) وشيعستان وسنيستان كردستان)

من وأجزاء النفطية كركوك طبعا وبضمنها العراق كردستان على إيران, تركيا من وأجزاء,وديالى وخانقين الموصل

.وألمريكا للغرب موالية دولة أكثر وستكون, ارمينياواذربيجان,وسوريا

من الشرقي والجزء العراق جنوب على وستشمل(,شيعستان دولة) بشكل وستكون (األهواز)إيران من الغربية الجنوبية واألجزاء السعودية

من تبقى ما على ستنشأ( سنيستان دولة. )العربي بالخليج يحيط حزام بلوشستان دولة) وخلق. سوريا مع تدمج وربما العراق ارض لباكستان الغربي الجنوبي الجزء من أراضيها ستقطع التي(,الجديدة

.إيران من الشرقي الجنوبي والجزء

دولة لصالح منها وأجزاء الكردية الدولة لصالح منها أجزاء ستفقد إيران من أجزاء على وستحصل, الموحدة أذربيجان لصالح وأجزاء عربية شيعية

.فارسية دولة لتكون لها المتاخمة أفغانستان

وستحصل فارس بالد إلى الغربية أراضيها من جزء ستفقد أفغانستانالقبائل منطقة إليها وستعاد باكستان من أجزاء على

" ماعت"

1

السعودية وستقسم كالباكستان التقسيم من قدر اكبر ستعاني السعودية , الفاتيكان غرار على( المقدسة اإلسالمية الدولة) دينية دولة, دولتين إلى

سياسية ودولة,العالم لمسلمي المهمة الدينية المواقع كل على تشمل(.واألردن اليمن)أخرى دول إلى لتمنح أجزاء منها وسيقتطع( السعودية)

من لها أراضي تقطع أن بعد القديم األردن على جديدة دولة ستنشأ الداخل فلسطيني كل على لتشمل المحتلة فلسطين من وربما السعودية

(.الكبير األردن) الشتات وفلسطيني

الكويت وتبقى السعودية جنوب من أجزاء اقتطاع من توسعه سيتم اليمن.تغيير بدون وعمان

بموقع بعرضها الغرض ماهو...اآلن؟ الخارطة هذه عرض يتم لماذارسمي؟ أمريكي عسكري

أوسط شرق عن وتصورها مبادءها طرحت قد كانت األمريكية اإلدارة التي القديمة االستعمارية الخرائط إلغاء من يبدأ, جديد( ديمقراطي)

النتفاء العشرين القرن بداية في والبريطاني الفرنسي االستعمار أنشأها المعنية للبلدان الجديدة والطائفية القومية المتغيرات بسبب إليها الحاجة

.بالتقسيم

للتقسيم تتعرض التي الدول ألضعاف وسيلة واالقتطاع التقسيم لإلدارة تماما موالية ستكون ستنشأ التي لجديدة الدول,واالقتطاع إلى المستفيدة االنفصالية للعناصر بالجميل العرفان بحكم األمريكية

أيضا مدينة ستكون ستتوسع التي والدول,االستقالل منحتهم التي الدولة

" ماعت"

1

األمثل الحل سيكون الكبير واألردن. والضم التقسيم لمشروع بموالتها بتخليص جوهرية ونقطة الفلسطينيين والالجئين الفلسطينية للمشكلة

الديموغرافي التغيير وهي باستمرار تواجهها مشكلة من إسرائيل ذات األمن مجلس قرارات تطبيق حال في الفلسطينيين لصالح للسكان

.الصلة

تواجه التي المشاكل من للتخلص الممكن الحل هذا هو هل السؤال لكن مصادر وعلى العالم على للسيطرة المتحدة الواليات إستراتيجية

بين الحروب من جديدا ونوعا للتوتر جديدة بؤر ستكون أنها أم...الطاقة؟ غير والتوتر الداخلي واالقتتال( الكوري المثال)والجديدة القديمة الكيانات

(.الشرقية تيمور)العواقب محسوب

وكشفت معروفة باتت عراقيين عمالء بأيدي العراق تقسيم محاولة إن.الطريقة بنفس األخرى الدول تجر أن يمكن فهل, خيوطها معظم

:على ضغط ورقة هو مجددا التقسيمية والخارطة الفكرة طرح يكون ربما

كردستان في الكردية الدولة لمشروع معارضتها حالة في.... تركيا- 1 السياسي األمريكي المشروع فشل حال في خلقها المقترح العراق

حالة في لقواتها األمن المكان كردستان لتكون العراق في والعسكري. انسحابها

وتجاوزها العراق في السافر تدخلها على مباشر كتهديد....إيران-2.لها األمريكية اإلدارة وضعتها حمراء لخطوط

في شيعية لفيدرالية أو( المتمردين) دعم من لمنعها السعودية- 3.الجنوب

" ماعت"

1

اإلسالمية والعناصر( طالبان) بضرب ترددها عدم لضمان.... باكستان- 4.األمريكي المشروع ضمن بقائها وضمان المتشددة

جديدة دولة خلق بحلم واألكراد التوسع بحلم إلغراقهم, األردن و,اليمن- 5.األمريكي للمشروع دعمهم لمدى غنية كمكافئة.لهم

أحالم ضد والسائرين والتابعين االنفصاليين وحلم, األمريكي الحلم هو هذا.شعوبهم ومستقبل

يمكن ال قديمة لدول توسيع أو جديدة دوال لتشكيل واالقتطاع التقسيم إن ذات ومستقرة مستقلة لدوال مستحيال امرأ وهو باالتفاق إما, دون يمر إن

لقسريا بالتقسيم تتم أوان الشكل بهذا دوليا بها معترف سياسية كيانات اآلن األمريكية اإلدارة وتمنح. العراق في حاليا ينجز الذي بالشكل المنطقة على تعميمه ثم ومن ألنجاحة القصوى األولوية وبسرعة

إلى واالقتطاع بالتقسيم المعنية للدول الضروري من كان لقد.ككل قبل حسين صدام العراقي الرئيس أطلقها قد كان تحذيرات إلى االنتباه

األولى الخطوة سيكون العراق إن من, العراق على الهمجية الحرب شن على فصائلها بكل العراقية الوطنية المقاومة خطورة تجئ هنا ومن,

ولكن نفسه االحتالل ليس إفشال في وحلفائها األمريكية اإلدارة مشاريع بنهاية يؤدي قد الذي القادم الشر هذا من وللعالم كلها للمنطقة إنقاذا

مدمرة بحرب تنتهي قد الحروب من بسلسلة العالم إغراق إلى المطاف.للبشرية

" ماعت"

1

الشرق) بعد االوسط الشرق خريطة الشرق أو الجديد االوسط التقسيماالسعد(

" ماعت"

1

والمراجع المصادر(نجم يوسف رائف المهندس القدس، في األثرية الحفريات)-1

http://www.palestine-info.info/arabi.../alhafriat.htm

والديانات الوضعى الفكر فى والسياسية االنسانية الصراعات كتاب-2 عين جامعة/ العام القانون استاذ/ الباب فتح انور ربيع للدكتور السماوية

شمسعبد/ والصهيونية واليهودية اليهود موسوعة-3 المسيرى الوهاب للدكتور

2008 ابريل 9 بتاريخ الصادر( 111) عدد الدولية« الحقيقة» صحيفة -4

كار لويليام شطرنج رقعة على احجار كتاب-5

اإلسالم مع البريطاني التواطؤ: السرية الشؤون ، كيرتس مارك كتاب -6

الراديكالي

استاذ الصعيدى عبدالله للدكتور الدولية االقتصادية العالقات كتاب-7

شمس. عين جامعة االقتصاد قسم ورئيس

التوراة- العهد-)8 (القديم

http://st-takla.org/pub_oldtest/01_gen.html

" ماعت"

1

(راند) مركز ألمريكا، الحل هو( المعتدل) اإلسالم( : راند) مركز -9 بكلية وأستاذة باحثة فهمي، حامد شيرين: وترجمة قراءة بواشنطن،.م2005 مارس 25 القاهرة، بجامعة السياسية والعلوم االقتصاد

الحوار في األمريكيون يستغلكم أن من احذروا: فقط لإلسالميين -10 أبريل 27 العصر، مجلة موقع باكير، حسن علي المزعوم، والتقارب

.م2005 ،( المعتدلين«» اإلسالميين شبكات لبناء جديدة أمريكية وصفة )-11

.م2007 أبريل 7 العناني، خليل واشنطن، تقرير ..الفرويدي والفكر الصهيوني اليهودي التراث" جرجس صبري كتاب -12

"فرويد ندوجميس لفكر الصهيونية األصول على أضواء

عمارة. محمد للدكتور "ولماذا ، وكيف ، متى ، الطائفية الفتنة"كتاب -13

" ماعت"