ةفتا قصة/ كتبه

العريفي الرحمن عبد بن د. محمدهـ15/1/1423

عنايته .. .. ألسباب أحبابه ويوفق برحمته يشاء من يختص لله الحمد

ومنته .. بفضله العباد إلى اإلحسان ومتابعيسأل .. .. .. ال وطريد ومقرب وسعيد شقي فمن العبيد في األحكام ومصرف

يسألون .. وهم يفعل عماأوليائه .. .. وأول أنبيائه سيد على وسالمه الله وصلوات

له .. شريك ال وحده الله إال إله ال أن وأشهدواألزمان .. .. األركان ومبدع واألعيان األكوان محدث

والخالن .. .. األحباب ومنتخب واألبدان األلباب ومنشئوفى … .. النعم قابل إذا حمدا اصطفى الذين عباده على وسالم لله الحمد

سنته .. اتبع ومن وصحبه آله وعلى شفى النبيين خاتم بلغ إذا وسالمابعد .. : أما واقتفى

لله .. الحمدالتقيات .. .. القانتات الصالحات مع جلسة فهذه

واألذكار .. .. صومهن النهار ورأى األسحار في بكاءهن الليل سمع الالتيالفتن .. .. فيه تكاثرت عصر في أمل نبضة كل مع أبعثها عابرات كلمات هذه

.. الساجدة .. الراكعة المسلمة الفتاة إلىاألمة .. .. وأمل المجتمع جوهرة إلى أبعثها

شرفها .. .. تدنس ولم عرضها إحداهن تهتك لم الالتي المؤمنات مع جلسة إنهاربها .. .. .. جنة لتدخل سترها وأدامت خمسها صلت وإنما

صالحات .. .. قانتات فتيات بل فتاة قصة إنهاماجنة .. .. رواية وال فاتنة عشق قصة ليست

* * * * * * * *

الشريفة .. .. .. .. العزيزة العفيفة األخت أيتها أنت لك أحكيها قصة نعم .. .. .. والبنت والزوجة واألخت األم أنت لدينا ما أعز فأنت

.. اآلخر .. النصف تلدين التي وأنت المجتمع نصف أنتوالقائد .. .. .. المؤيد المجاهد وتربين النافع واإلمام البارع الخطيب تلدين نعم

المسدد .. .. قلبك؟ .. .. حبة تبلغ لعلها وهمسات وأحاديث وكلمات قصص مني فلك

.. ؟ نفسك شغاف إلى وتصلنبيل .. .. .. وداعية جليل عالم الرجال في أن فكما الرجال شقائق فالنساء

كذلك .. النساء ففياألسحار .. .. في بكاؤون النهار في صوامون الرجال في أن وكما

كذلك .. النساء ففيفسبقتهم .. .. .. واألعمال األقوال صالح في الرجال سابقت امرأة من وكم

وعلمها .. .. .. وإنفاقها لدينها ونصرتها لربها عبادتها في

إليها .. سبقت إنما الفضائل أعظم أن رأيت التاريخ صفحات قلبت إذا إنك بلالنساء ..

والمروة .. .. .. الصفا بين وسعى زمزم ماء من وشرب الحرم سكن من فأولإسماعيل .. .. أم هاجر امرأة هي

خديجة .. .. .. امرأة هي السالم عليه النبي وناصر اإلسالم في دخل من وأولالمؤمنين عنها أم الله .. رضي

أم .. .. .. سمية امرأة هي الله سبيل في قتل حتى مواله في عذب من وأولياسر .. بن عمار

* * * * * * * *

البخاري .. فعندالحرام .. .. .. البلد إلى الشام من انطلق السالم عليه إبراهيم أن

ترضعه .. .. وهي مهده في صغير طفل وهو إسماعيل وولدها هاجر زوجه معهماء .. .. بها وليس أحد يومئذ بمكة وليس البيت مكان عند وضعهما حتى

ماء .. .. .. فيه وسقاء تمر فيه جرابا عندهما ووضع هنالك فوضعهاالشام .. إلى منطلقا السالم عليه قفى ثم

صماء .. .. جبال فإذا الموحشة الصحراء هذه في حولها إسماعيل أم فتلفتتجليس .. .. وال أنيس من حولها رأت وما سوداء وصخورا

مروجها .. في الشام في سكنت ثم مصر قصور في نشأت التي وهيحولها .. .. .. مما فاستوحشت الغناء وحدائقها الخضراء

بهذا .. .. : . . .. وتتركنا تذهب أين إبراهيم يا فقالت زوجها وتبعت فقامت؟ شيء وال أنيس به ليس الذي الوادي

رد .. .. .. .. فما وتتركنا تذهب أين عليه فأعادت إليها التفت وال عليها رد فماعليها ..

إليها .. .. .. يلتفت ال أنه رأت فلما أجابها وما عليه فأعادتبالله : : .. : .. .. رضيت قد حسبي قالت نعم قال ؟ بهذا أمرك الله له قالت

رجعت .. .. ثم يضيعنا ال إذنوحيدين .. .. .. وتركهما وولده زوجه فارق وقد الكبير الشيخ إبراهيم فانطلق

ثم .. .. .. البيت جهة بوجهه استقبل يرونه ال حيث جبل ثنية عند كان إذا حتى .. .. راجيا مبتهال داعيا الله إلى يديه رفع

ربنا : " المحرم بيتك عند زرع ذي غير بواد ذريتي من أسكنت إني ربنا فقالالثمرات من وارزقهم إليهم تهوي الناس من أفئدة فاجعل الصالة ليقيموا

يشكرون " .. لعلهمالشام .. إلى إبراهيم ذهب ثم

الماء .. .. ذلك من وتشرب ترضعه فجعلت ولدها إلى إسماعيل أم ورجعتشدة .. .. .. من وجعل ابنها وعطش فعطشت السقاء في ما نفد أن تلبث فلم

وقدميه .. .. .. بيديه األرض ويضرب بشفتيه ويتلمظ يتلوى العطشالموت .. .. يصارع كأنه ويتلبط يتلوى إليه تنظر وأمه

.. .. .. أحدا تر فلم مغيث أو معين من هل حولها فتلفتتعنده .. من فقامت

يموت .. إليه تنظر أن كراهية وانطلقتتذهب.. !! أين فاحتارت

الضعيفة .. .. .. المجهدة وهي عليه فصعدت إليها جبل أقرب الصفا جبل فرأتمارة .. .. قافلة أو نازلين أعرابا ترى لعلها

.. .. .. أحدا تر فلم أحدا ترى هل تنظر الوادي استقبلت أعاله إلى وصلت فلماسعت .. ثم درعها طرف رفعت الوادي بطن بلغت إذا حتى الصفا من فهبطت

الوادي .. .. جاوزت حتى المجهود اإلنسان سعى.. .. .. .. أحدا تر فلم أحدا ترى هل ونظرت عليها فقامت المروة جبل أتت ثم

مرات .. .. . سبع ذلك ففعلت أحدا تر فلم الصفا إلى فعادتفقالت .. : صوتا سمعت السابعة المرة في المروة على أشرفت فلما

تسمعت .. .. ثم صه .. .. : جوابا تسمع فلم فأغثني غواث عندك كان إن أسمعت قد فقالت

ولدها .. إلى فالتفتتتفجر .. حتى بجناحه أو بعقبه األرض فضرب زمزم موضع عند بالملك هي فإذا

الماء .. وتجمعه .. .. بيدها تحوضه وجعلت سريعا الماء إلى فنزلت

لها .. .. فقال تغرف ما بعد يفور وهو سقائها في الماء من بيدها وتغرفوأبوه : .. .. الغالم هذا يبنيه الله بيت ههنا إن الضيعة تخافوا ال جبريل

بالءها .. .. .. وأعظم حالها وأعجب أصبرها ما درها فلله

* * * * * * * *

.. ذكرها .. .. .. القرآن في الله سطر حتى وبذلت صبرت التي هاجر خبر هذااألولياء .. .. .. وقدوة األنبياء أم فهي ولدها األنبياء من وجعل

أمرها .. .. وعاقبة حالها هذاوجاعت .. .. .. وعطشت وخافت تغربت نعم

ربها .. رضا ذلك في أن مادام بذلك راضية لكنها .. .. وبشرا فرحا الله أعقبها حتى الله سبيل في غريبة عاشت

نيام .. .. والناس الليل فتقومين غربتها مثل اليوم أنت تصبرين فهلوطعام .. .. شراب في وهم النهار وتصومين

* * * * * * * *

تنازل .. .. من عنها تنازل يوم وحجابك بعباءتك تفخرين بلواألغنيات .. .. والفواحش والمسرحيات األفالم وتهجرين

والسموات .. األرض رب رضا سبيل فيمأجورة .. .. عزيزة الدنيا في عليه وأنت الجهاد أعظم من الصبر فهذا

مشكورة .. كريمة اآلخرة وفيقال .. وقد ذلك فعلت إن لك طوبى وسلم بل عليه الله اإلسالم : صلى بدأ

للغرباء .. فطوبى بدأ كما غريبا وسيعود غريبا

* * * * * * * *

للغرباء .. .. طوبى نعمكثير .. .. .. سوء قوم بين صالحون قوم إنهم الغرباء هم فمن

عليه .. .. الله عاهدوا ما صدقوا ونساء رجال إنهمالصخر .. .. على ويمشون الجمر على يقبضون

الفساد .. .. من ويهربون الرماد على ويبيتونأبصارهم .. .. .. محفوظة فروجهم عفيفة ألسنتهم صادقة

شريفة .. .. وجلساتهم عفيفة كلماتهم

* * * * * * * *

واألعين .. .. .. اآلذان وتكلمت األرجل األيدي وشهدت الله يدي بين وقفوا فإذاواستبشروا .. فرحوا

أغنيات .. .. بسماع أذن وال محرمات إلى بنظر عين عليهم تشهد فلمالنهار .. .. في والعفة األسحار في بالبكاء لهم شهدت بل

القبائح .. .. وتهلكهم الفضائح بهم فتحيط غيرهم أما{ * شهد جاؤوها ما إذا ى حت يوزعون فهم ار الن إلى ه الل أعداء يحشر ويوم

لم * لجلودهم وقالوا يعملون كانوا بما وجلودهم وأبصارهم سمعهم عليهمة مر أول خلقكم وهو شيء كل أنطق ذي ال ه الل أنطقنا قالوا علينا م شهدت

وال * أبصاركم وال سمعكم عليكم يشهد أن تستترون كنتم وما ترجعون وإليهذي * ال كم ظن وذلكم تعملون مما كثيرا يعلم ال ه الل أن ظننتم ولكن جلودكم

هم * ل مثوى ار فالن يصبروا فإن الخاسرين من فأصبحتم أرداكم كم برب ظننتمالمعتبين من هم فما يستعتبوا .. {وإن

* * * * * * * *

خديجة المؤمنين أم خبر عنها أما الله .. رضيالبخاري : فعند

النبي وسلم أن عليه الله إلى .. صلى يذهب كان بالنبوة إليه يوحى أن قبلفيه .. .. .. فيتعبد المدينة بجانب حراء غار

هو وسلم فبينما عليه الله فجأة .. ..صلى جبريل جاءه إذ يوما الغار هدوء فياقرأ : .. فقال

النبي وسلم ففزع عليه الله وال .. : .. صلى قط كتابا قرأت ما وقال منهأقرأ .. .. .. وما أكتب وما أحسنه

اقرأ .. .. .. : .. فقال تركه ثم الجهد منه بلغ حتى إليه فضمه جبريل فأخذهوسلم فقال عليه الله بقارئ : .. صلى أنا ما

.. : .. .. .. اقرأ فقال تركه ثم الجهد منه بلغ حتى الثانية إليه فضمه فأخذهوسلم فقال عليه الله ..صلى الثانية : .. إليه فضمه جبريل فأخذه بقارئ أنا ما

تركه .. .. ثم الجهد منه بلغ حتىوربك : " * * اقرأ علق من اإلنسان خلق خلق الذي ربك باسم اقرأ فقال

يعلم * * " .. لم ما اإلنسان علم بالقلم علم الذي األكرمالنبي سمع وسلم فلما عليه الله اشتد .. .. صلى المنظر هذا ورأى اآليات هذه

المدينة .. .. .. إلى رجع ثم فؤاده ورجف فزعهالمؤمنين أم خديجة على عنها فدخل الله زملزني . : .. ..رضي زملوني فقال

وغطوه .. .. .. اضطجع ثم بالفرش غطوني أيأفزعه .. .. الذي ما تدري ال إليه تنظر المؤمنين وأم

وسلم فلبث عليه الله روعه .. صلى سكن حتى ملياعلى .. : .. خشيت لقد خديجة يا لها وقال الخبر فأخبرها خديجة إلى التفت ثم

نفسي .. وتقري : .. .. .. الرحم لتصل إنك أبدا الله يخزيك ال والله كال خديجة فقالت

الحق .. .. .. .. نوائب على وتعين المعدوم وتكسب الكل وتحمل الضيفحماسها .. .. يقف ولم خيرها ينقطع لم ثم

بيده أخذت وسلم وإنما عليه الله بن .. صلى ورقة أتت حتى به فانطلقتفي .. .. تنصر قد امرءا وكان أعمى كبيرا شيخا وكان عمها ابن نوفلاألنبياء .. .. .. .. أخبار ويعرف ويكتبه اإلنجيل يقرأ وكان الجاهلية

الله رسول ومعها إليه جلست خديجة عليه دخلت وسلم فلما عليه الله ..صلىأخيك : ! .. ابن من اسمع عم ابن يا له فقالت

؟ : ترى ماذا أخي ابن يا ورقة له فقالالله رسول وسلم فأخبره عليه الله من .. صلى سمع وما رأى ما خبر

القرآن .. على : .. .. .. أنزل الذي الناموس هذا أبشر ثم أبشر سبوح سبوح ورقة فقال

موسى .. ألخرج : .. .. قويا شابا أي قومك يخرجك حين جذعا فيها ليتني يا ورقة قال ثم

؟ وأنصرك معكوسلم ففزع عليه الله ! صلى ؟ : هم أومخرجي وقال

يومك : ! .. يدركني وإن عودي إال به جئت ما بمثل أحد يأت لم إنه نعم فقال .. .. أبدا عزيزا نصرا أنصرك أي مؤزرا نصرا أنصرك

خرج وسلم ثم عليه الله عهد .. صلى أن خديجة أيقنت وقد خديجة زوجه معفي .. .. .. وتؤذى بيتها من تخرج وقد سيبتلى زوج مع وأنها تولى قد النوم

وهاهي .. .. .. مكرمة حسيبة منعمة غنية نشأت التي المرأة وهي نفسهاالبالء .. تستقبل

آمنت .. .. .. بل كال باليقين الشك خلطت أو الدين نصرة عن تخاذلت فهل .. .. .. .. حتى .. حالها هذا يزل ولم وجهدها ورأيها بمالها نبيها ونصرت بربها

ربها .. لقيتالنبي أن مسلم روى وسلم وقد عليه الله رسول : صلى يا فقال جبريل أتاه

هي.. .. .. فإذا شراب أو طعام أو إدام فيه إناء ومعها أتتك قد خديجة هذه الله.. .. .. قصب من الجنة في ببيت وبشرها ومني ربها من السالم عليها فاقرأ أتتك

نصب .. وال فيه صخب ال

* * * * * * *

األصنام .. .. .. عبادة ونبذ اإلسالم في دخل من أول خديجة خبر هذااألبطال .. .. وخلفت الرجال سبقت

بفعلها .. .. االقتداء إلى ودعانا ببذلها األمثال التاريخ ضرب حتىفاجر .. .. من شبهة أو كافر من توهين إلى تلتفت لم

بيتها .. .. وبنى نزلها الله أعد أن جزاؤها فكانوتعبدت .. .. وزادت وفرحت فاستبشرت

عنها .. راض وهو ربها لقيت حتىفيها } خالدين األنهار تحتها من تجري ات جن والمؤمنات المؤمنين الله وعد

العظيم الفوز هو ذلك أكبر الله من ورضوان عدن ات جن في بة طي ومساكن} ..

* * * * * * * *

أمنا .. .. عن الله رضي خديجة المؤمنين أم عن الله فرضيبيت .. .. مثلها الجنة في لك ليكون بها أنت اقتديت هال بناتها بها اقتدت فهال

وصب .. .. وال فيه نصب ال قصب من

* * * * * * * *

خياط .. .. بنت سمية عمار أم خبر أماعجب .. فهو

وزوجها .. .. هي أسلمت باإلسالم الله جاء فلما جهل ألبي مملوكة أمة كانتوولدها ..

على .. .. يشرفوا حتى الشمس في ويربطهم ويعذبهم يفتنهم جهل أبو فجعل .. وعطشا حرا الهالك

وسلم فكان عليه الله على .. صلى تسيل ودماؤهم يعذبون وهم بهم يمرالسياط .. .. من وتقرحت شفاههم العطش من تشققت وقد أجسادهم

فوقهم .. .. من يصهرهم الشمس وحر جلودهم

فإن; .. : .. .. 61541فيتألم &# ياسر آل صبرا ياسر آل صبرا ويقول لحالهمالجنة .. موعدكم

.. .. .. فرحا قلوبهم وتطير أفئدتهم فترقص أسماعهم الكلمات هذه فتالمسالبشرى .. بهذه

عليهم .. .. .. .. غيظه فيزداد يأتيهم جهل أبي األمة هذه بفرعون إذا وفجأة .. عذابا فيسومهم

الخبيث : .. .. يندفع عندها وصبرا ثباتا إال يزدادون فال وربه محمدا سبوا ويقولدماؤها .. .. .. .. فتتفجر فرجها في بها ويطعن حربته يستل ثم سمية إلى

مربوطان .. .. .. جانبيها على وولدها وزوجها وتستغيث فتصيح لحمها ويتناثرإليها .. يلتفتان

جسدها .. .. يقطع يزل فلم وتكبر تحتضر وهي ويكفر يسب جهل وأبووماتت .. .. أشالء تقطعت حتى بحربته عنها المتهالك الله .. رضي

موتها .. .. .. مشهد أحسن ما درها فلله ماتت نعمدينها .. .. .. على وثبتت ربها أرضت وقد ماتت

فساد .. .. .. إغراء وال جالد بجلد تعبأ ولم ماتتاليوم .. لفتيات فآه

بسياط .. .. .. تجلد لم وهي الصراط عن فتنحرف ذلك من بأقل إحداهن تضلبعذاب .. تخوف ولم

باألفالم .. .. وبصرها األغنيات بسماع سمعها وتهتك ذلك كل ومعأصحاب .. .. بتالعب وحجابها والمكالمات بالغزل وعرضها والمسرحيات

الشهوات ..

* * * * * * *

البالء .. .. .. على تصبر النساء كانت نعمواألوالد .. .. .. الزوج وفراق بالحديد والكي الشديد العذاب على يصبرن كن

العالمين .. .. لرب وتعظيما للدين حبا كله ذلك على يصبرن.. .. .. شرفها تدنس وال حجابها تهتك وال دينها من شيء عن إحداهن تتنازل ال

.. حياتها ذلك ثمن كان ولواإلسالم .. .. .. تخدم كيف واحدة لقضية إحداهن تعيش خالدات نساء

وروحها .. .. .. بل ووقتها مالها للدين تبذلاليقين .. .. وحققن الدين هم حملن

* * * * * * * * *

األنصارية .. غزية شريك أمالكافرين .. .. تمكن رأت فلما األمين البلد مكة في أسلم من أول مع أسلمت

المؤمنين .. وضعفعندها .. .. .. ربها شأن وارتفع إيمانها فقوي الدين إلى الدعوة هم حملت

من .. وتحذرهن اإلسالم إلى فتدعوهن سرا قريش نساء على تدخل جعلت ثمأألصنام .. عبادة

يمنعها .. .. قرشية تكن ولم عليها غضبهم فاشتد مكة لكفار أمرها ظهر حتىقومها ..

نخرجك : .. لكنا وفعلنا بك لفعلنا لنا حلفاء قومك أن لوال وقالوا الكفار فأخذهاقومك .. إلى مكة من

.. .. .. .. تعذيبا كساء وال رحال تحتها يجعلوها ولم بعير على حملوها ثم فتلتلوهالها ..

.. .. ظمئا تهلك أن كادت حتى يسقونها وال يطعمونها ال أيام ثالثة بها ساروا ثموجوعا ..

حر .. .. تحت ألقوها ثم أوثقوها منزال نزلوا إذا عليها حقدهم من وكانواالشجر .. .. تحت هم واستظلوا الشمس

في .. .. .. وأثقوها البعير على من وأنزلوها منزال نزلوا طريقهم في هم فبينماالشمس ..

يسقوها .. فلم فاستسقتهمهو .. .. فإذا بيدها فتناولته صدرها على بارد بشيء إذ عطشا تتلمظ هي فبينما

ماء .. من دلورفع .. .. .. ثم منه فشربت فتناولته عاد ثم فرفع منها نزع ثم قليال منه فشربت

.. مرارا رفع ثم فتناولته عاد ثموثيابها .. .. جسدها على منه أفاضت ثم رويت حتى فشربت

على .. .. .. الماء بأثر هم فإذا إليها أقبلوا االرتحال وأرادوا الكفار استيقظ فلماوثيابها .. جسدها

مقيدة .. .. .. وهي الماء إلى وصلت كيف فعجبوا حسنة هيئة في ورأوها؟ : .. منه فشربت سقائنا فأخذت قيودك حللت لها فقالوا

رويت : .. .. حتى فشربت السماء من دلو علي نزل ولكنه والله ال قلتديننا : .. من خير لدينها صادقة كانت لئن وقالوا بعض إلى بعضهم فنظرذلك .. .. .. عند فأسلموا تركوها كما فوجدوها وأسقيتهم قربهم فتفقدوا

إليها .. .. وأحسنوا عقالها من وأطلقوها كلهموفي .. القيامة يوم شريك أم وتأتي وثباتها صبرها بسبب كلهم أسلموا

يدها .. .. .. على أسلموا ونساء رجال صحيفتها

* * * * * * * *

شريك .. أم التاريخ عرف نعممالك .. .. .. بن أنس أم الغميصاء أيضا وعرف

النبي فيها قال وسلم التي عليه الله الجنة : صلى دخلت البخاري رواه فيماملحان .. بنت الغميصاء هي فإذا يدي بين خشفة فسمعت

النساء .. أعجب من امرأة

بن .. مالك تزوجت الجاهلية في الفتيات من كغيرها حياتها بداية في عاشتالنضر ..

.. .. .. مع سليم أم وأسلمت األنصار من وفود استجابت باإلسالم الله جاء فلمااإلسالم .. إلى السابقين

عليها .. وغضب فأبى زوجها على اإلسالم وعرضتوتمنعت .. .. فأبت الشام إلى المدينة من معه الخروج على وأرادها

هناك .. .. وهلك فخرجالرجال .. إليها فتسابق جميلة عاقلة امرأة وكانت

فقالت : يسلم أن قبل طلحة أبو فخطبهامسلمة .. .. .. .. امرأة وأنا كافر رجل ولكنك يرد مثلك وما لراغبة فيك إني أما

غيره .. .. أسأل ال مهري فذاك تسلم فإندين : .. على إني قال

األرض : .. من نبتت خشبة تعبده الذي إلهك أن تعلم ألست طلحة أبا يا قالت؟ فالن بني حبشي نجرها

حبشي : .. : نجرها األرض نبات من خشبة تعبد أن تستحي أفال قالت بلى قالطلحة .. أبا يا ؟ فالن بني

غيره .. الصداق من أريد ال أسلمت أنت إنإال: .. .. : إله ال أن أشهد فقال إليها جاء ثم فذهب أمري في أنظر حتى قال

.. الله.. رسول محمدا أن و اللهفتزوجها .. : .. .. طلحة أبا زوج أنس يا وقالت فاستبشرتاإلسالم : .. سليم أم مهر من أكرم قط مهر هناك كان فما

دينها .. سبيل في نفسها أرخصت كيف انظريحقها .. اإلسالم أجل من وأسقطت

وتعلي .. .. .. شأنه ترفع كيف اإلسالم هي واحدة قضية ألجل تعيش فتاة نعمإليه .. .. الناس وتهدي قدره

النبي .. قدم حينما وسلم بل عليه الله األنصار .. صلى استقبله المدينةمستبشرين .. فرحين والمهاجرون

وسلم ونزل عليه الله بيته .. صلى على األفواج فأقبلت أيوب أبي بيت فيوسلم لزيارته عليه الله .. صلى

.. لرسول تقدم أن وأرادت الجموع هذه بين من األنصارية سليم أم فخرجتوسلم الله عليه الله كبدها .. .. صلى فلذة من إليها أحب تجد فلم شيئا

النبي .. يدي بين وقفت ثم أنس بولدها وسلم فأقبلت عليه الله ..صلىفقالت :

مضت .. .. ثم يخدمك دائما معك يكون أنس هذا الله رسول ياالله رسول عند أنس وسلم وبقي عليه الله ومساء .. صلى صباحا يخدمه

* * * * * * * *العجب .. وإنما نفسها في وتنساه الناس أمام البذل تتصنع سليم أم تكن ولم

ربها .. .. .. بقسمة ورضا بزوجها عناية من بيتها في حالها

أبو .. .. .. وكان عمير أبو هو صبيح بغالم منه ورزقت طلحة أبا سليم أم تزوجت .. عظيما حبا يحبه طلحة

كان وسلم بل عليه الله به .. ..صلى يلعب طيرا معه فيرى بالصغير ويمر يحبه : ؟ .. النغير فعل ما عمير أبا يا ويقول يمازحه فكان النغير اسمهالمرض .. .. اشتد حتى شديدا حزنا عليه طلحة أبو فحزن الغالم فمرض

.. يوما بالغالمالله رسول إلى حاجة في طلحة أبو وسلم وخرج عليه الله وتأخر .. صلى

عنده .. عنده .. .. وأمه ومات الغالم مرض فازداد

أكون .. : حتى بابنه طلحة أبا تحدثوا ال وقالت فهدأتهم البيت أهل بعض بكىأحدثه .. أنا

طعامه .. .. لزوجها وأعدت وغطته البيت من ناحية في الغالم فوضعت؟ .. : الغالم كيف سألها بيته إلى طلحة أبو عاد فلمااستراح : .. .. قد يكون أن وأرجو نفسه هدأت قالت

تحركه .. : .. فال ساكن هو وقالت عليه فأبت ليراه إليه فتوجهامرأته .. من الرجل يصيبه ما منها أصاب ثم وشرب فأكل عشاءه له قربت ثم

..أعاروا .. : قوما أن لو أرأيت طلحة أبا يا قالت واستقر شبع قد أنه رأت فلما

ال : .. قال ؟ يمنعوهم أن ألهم عاريتهم فطلبوا بيت أهل عاريتهم ! ؟ : : لهم وما قال ؟ جيراننا من تعجب أال قالت

ملكوها : .. .. قد أن رأوا حتى عندهم بقاؤها وطال عارية قوم أعارهم قالتإياها .. .. يعطوهم أن جزعوا يطلبونها أهلها جاء فلما

صنعوا : .. ما بئس فقالولدك : .. .. .. فاحتسب إليه قبضه وقد الله من عارية كانت ابنك هذا فقالت

الله .. عندولده .. : .. .. .. وجهز فقام الليلة الصبر على تغلبيني ما والله قال ثم ففزع

الله رسول على غدا أصبح وسلم فلما عليه الله لهما .. صلى فدعا فأخبرهبالبركة ..

قد : كلهم أوالد سبعة المسجد في ذلك بعد لهم رأيت فلقد الحديث راوي قالالقرآن .. قرأ

.. .. والدعاء .. الخدود وضرب الجيوب شق عن بدينها ارتفعت كيف فانظريوالثبور .. بالويل

له .. .. .. وتهيئ زوجها بخدمة وتقوم يديها بين ابنها توفى امرأة رأيتم هلنفسها ..

طريقتها .. .. من ألين أو لطفها من ألطف رأيت هل بل

* * * * * * * *

بركة .. .. .. وتعم خيرها لينتشر واليقين والصدق والدين اإليمان بهذا امرأة إنبيتها .. .. أهل على فعلها

بصالحها .. .. .. زوجها ويتأثر بناتها وتستقيم أوالدها فيصلحمنها .. زواجه بعد طلحة أبي شأن يرتفع أن عجب فال

كانت .. .. إذا حتى العباد رب وطاعة والجهاد الدعوة على تحثه سليم أم كانتالمسلمون .. .. .. فاضطرب البالء عليهم فاشتد المجاهدين مع طلحة أبو خرج

وتفرقوا .. .. وقتلواالله رسول على المشركون وسلم وأقبل عليه الله قتله .. صلى يريدون

وجوعى .. .. .. جرحى وهم األخيار أصحابه عليه فأقبلأجسادهم .. .. من تتناثر ولحومهم دروعهم على تسيل دماؤهم

الله رسول على وسلم أقبلوا عليه الله يصدون .. صلى بأجسادهم فأحاطوهدونه .. .. .. أجسادهم في تقع السيوف وضربات الرماح عنه

نحري : .. سهم يصيبك ال الله رسول يا ويقول صدره يرفع طلحة أبو وكانالله .. رسول عن يقاتل وهو نحرك وسلم دون عليه الله ويحامي .. صلى

بسيف .. .. .. يضربه وذلك بسهم يرميه هذا جانب كل من يضربونه والكفارعليه .. .. الضرب كثرة من ووقع صرع أن يلبث فلم بخنجر يطعنه والثالث

النبي .. .. فقال صريعا طلحة أبو فإذا مسرعا يشتد عبيدة أبو الله فأقبل صلىوسلم عشرة : ) ( .. .. عليه بضع بجسده فإذا فحملوه أوجب فقد أخاكم دونكم

وطعنة .. ضربةوكان .. .. .. الدين راية يرفع بعدها طلحة أبو كان وسلم نعم عليه الله صلى

الجيش : ..!! .. في صوته هذا فئة من خير الجيش في طلحة أبي لصوت يقول؟ .. وقتاله بقوته بالك فما

* * * * * * * *

؟ قدمت مثلما لتقدمي تنشطين فهلالنبي دعا وسلم فقد عليه الله النساء .. صلى وبايع الرجال دعا كما النساء

الرجال .. .. حدث كما النساء وحدث الرجال بايع كماوالعقاب .. الجزاء في متساويان والرجال والنساء

طيبة ) حياة فلنحيينه مؤمن وهو أنثى أو ذكر من صالحا عمل من تعالى قاليعملون ( .. كانوا ما بأحسن أجرهم ولنجزينهم

اآلخر .. .. على حق الزوجين من فلكل اإلنسانية الحقوق في متساويان وهماوسلم قال عليه الله عليكم : ) صلى ولنسائكم حقا نسائكم على لكم إن أال

حقا ( .. التقوى .. هو والمرأة الرجل بين للمفاضلة الله عند الوحيد إن }والميزان

أتقاكم الله عند .. {أكرمكمأمينة .. .. مادامت ثمينة فهي حولها من احترمها نفسها المرأة احترمت وكلما

هانت .. خانت فإذا

الله رسول إلى وسلم وانظري عليه الله واضطرب .. .. صلى مكة فتح لمااختبأ .. .. .. .. من ومنهم أسلم ومنهم قاتل من فمنهم فيها الكفار أمر

عليا قاتال رجالن المقاتلين بين من عنه فكان الله يديه ..رضي بين من فرا ثمعلي أخت هانئ أم بيت إلى عنه والتجئا الله فأمنتهما .. .. رضي

هانئ .. .. : .. أم فأغلقت ألقتلنهما والله وقال البيت فدخل عليها علي فأقبلالله .. رسول إلى سريعا ذهبت ثم البيت باب وسلم عليهما عليه الله ..صلى

يقتل : .. : أنه علي زعم فقالت ؟ بك جاء ما هانئ أم يا مرحبا قال رآها فلمافقال .. أمنتهما وسلم رجلين عليه الله من : .. صلى وأمنا أجرت من أجرنا قد

يقتلهما .. .. فال أمنت

من .. .. يؤخذ وال بإذنها إال تزوج فال حياتها تقرير في حقها للمرأة الله وجعلاحتاجت .. .. وإن متهمها عوقب عرضها في اتهمت وإن باختيارها إال مالها

ببرها .. .. .. مأمور وولدها إليها باإلحسان مأمور أبوها حاجتها بسد وليها ألزمبصلتها .. مأمور وأخوها

الرجل .. على المرأة الدين قدم طالما بلفي : ) وفصاله وهن على وهنا أمه حملته بوالديه اإلنسان ووصينا تعالى قال

ولوالديك ( .. لي اشكر أن عامين؟ : ! صحابتي بحسن الناس أحق من الله رسول يا رجل قال الصحيحين وفي

وسلم قال عليه الله أبوك : ( .. صلى ثم أمك ثم أمك ثم أمكعمر ابن عنهما ورأى الله على .. رضي عجوزا يحمل الكعبة حول يطوف رجال

على .. : : .. أحملها وأنا مقعدة أمي هذه الرجل فقال هذه من فسأله ظهرهال .. .. : عمر ابن فقال حقها وفيتها عمر ابن يا أتراني سنة عشرين منذ ظهري

زفراتها.. .. .. من زفرة وال ال

* * * * * * * *

والتقديم .. .. واالحترام والتكريم التبجيل هذا فمعالدين .. نصرة عن اليوم فتيات تتقاعس كيف

سافرة .. .. .. عالقات أو فاجرة بصور ظاهرة المنكرات ترى كيف بلالعذاب .. .. نزول بقرب مؤذنة والحجاب اللباس في ومحرمات

وزميالتها .. .. وأخواتها قريباتها بين المنكرات هذه ترىقال .. وقد لإلنكار تنشط ال وسلم ثم عليه الله : صلى منكرا منكم رأى من

فليغيره .. ؟ منكرات من استطعت ما غيرت فهل

والزميلة .. .. الصديقة بك تعلقت إذا القيامة يوم حالك يكون كيف شعري ليتوالخليلة.. .. والحبيبة

المحرمات .. .. .. ومقارفة المنكرات على رأيتينا لم وانتحبن وبكينوتذكري .. .. تعظي أو تنصحي أو تنهي ولم

* * * * * * * *

لدينهن .. الكافرات تضحية إلى وانظريالدعاة : أحد يقول

أفريقيا .. في الالجئين إلى دعوية رحلة في كنت .. وتعب شدة فيه أصابنا موحشا وعرا الطريق كان

إال .. .. الطريق في قرية إلى نصل وال الرمال من أمواجا إال أمامنا نرى والالطرق .. اع قط من ويحذرنا

.. ليال الالجئين إلى الوصول الله ر يس ثمبال .. .. فراش فيها خيمة وأعدوا بمقدمي فرحوا

. .. هذه رحلتي أتأمل رحت ثم التعب شدة من الفراش على بنفسي ألقيت ! نفسي؟ في خطر الذي ما أتدري

! .. ذا فمن واالستعالء بالعجب أحسست بل والفخر االعتزاز من بشيء شعرت ! المكان؟ هذا إلى سبقني الذي ! صنعت؟ ما يصنع الذي ذا ومن

! المتاعب؟ هذه يتحمل أن يستطيع الذي ذا ومن وغرورا كبرا أتيه كدت حتى قلبي في ينفخ الشيطان زال وما

.. عن يبعد بئر إلى وصلنا حتى المنطقة أنحاء في نتجول الصباح في خرجناقدور .. رؤوسهن على يحملن النساء من مجموعة فرأيت الالجئين منازل

- .. بادي.. أظنها كنت النسوة هؤالء بين من بيضاء امرأة انتباهي ولفت الماء .. بالبرص - مصابة الالجئين نساء من واحدة الرأي

عنها .. صاحبي فسألت .. .. .. : عمرها من الثالثين في نرويجية منصرة هذه مرافقي لي قال

.. .. .. أعمالنا .. في وترافقنا طعامنا وتأكل لباسنا تلبس أشهر ستة منذ هنا تقيم.. والكتابة .. .. القراءة وتعلمهن معهن تتحدث ليلة كل الفتيات تجمع وهي

الرقص .. ووأحيانا ! ! ألمه من خففت مريض و رأسه على مسحت يتيم من وكم

.. على وهي النائية القفار هذه إلى دعاها الذي ما المرأة هذه حال في فتأمليضاللها؟!

! الخضراء؟ ومروجها أوروبا حضارة لتترك دفعها الذي وماقمة في وهي المحاويج العجزة هؤالء مع البقاء على عزمها قوى الذي وما

شبابها؟! نفسك .. تتـصـاغرين أفال

الباطل .. .. .. على وهي وتكابد تصبر ضالة منصرة هذهوفرنسا .. .. وبريطانيا أمريكا من الشابة المنصرة تأتي أفريقيا أدغال في بل

الطعام .. .. أردئ من وتأكل طين من بيت أو خشب من كوخ في لتعيش تأتيوتطبب .. .. .. األطفال ترعى يشربون كما النهر من وتشرب يأكلون كما

النساء ..

جلدها .. .. .. وخشن لونها شحب قد هي فإذا بلدها إلى عودتها بعد رأيتيها فإذادينها .. .. لخدمة المصاعب هذه كل تنسى لكنها جسدها وضعف

الله .. .. .. غير ليعبد الكافرات النصرانيات تلك تبذله ما هذا عجبايرجون) ( .. ال ما ه الل من وترجون تألمون كما يألمون هم فإن تألمون تكونوا إن

* * * * * * * *

لإلسالم .. : .. قدمت ماذا يوما تساءلت أفال وأنتربك .. .. إلى الفتيات لهداية تنفقين كم يدك على تابت فتاة كم

المنكرات .. .. إنكار وال الدعوة على أجرؤ ال الصالحات بعض تقوليلتهمونها !! .. آالف عشرة أمام تغني أن فاجرة مغنية تجرؤ كيف عجبا

أخجل .. .. خائفة إني تقل ولم آذانهم قبل بأعينهموتوجل .. .. .. تفزع وال اآلالف أمام جسدها تعرض أن داعرة راقصة تجرؤ كيف

الشيطان .. .. خذلك دعوة أو مناصحة منك أردنا إذا وأنت

* * * * * * * *

الفحشاء .. .. .. مجالت معهن فتتبادل المنكرات لغيرها تزين الفتيات بعض بلوبالء .. .. منكر مجالس إلى تدعوهن أو الغناء وأشرطة

الشيطان .. .. حزب في والدخول والعدوان اإلثم على التعاون من وهذاوبغضاء .. عداوة إلى المحبة هذه ولتنقلبن

في : ) ( .. حالهن هذا المتقين إال عدو لبعض بعضهم يومئذ األخالء الله قالوالندامة .. .. الخزي لباس يلبسن القيامة عرصات

العصاة .. : من فريق عن الله قال فكما النار في يكفر }أما القيامة يوم ثماصرين ن من لكم وما ار الن ومأواكم بعضا بعضكم ويلعن ببعض نعم .. {بعضكم

الدنيا .. .. في جالستها طالما التي لصاحبتها تقول بعضا بعضهن يلعنفي .. : أوقعتني التي أنت الله لعنك القيامة يوم لها تقول وقبلتها وضاحكتها

والفحشاء .. الغزلالغناء : .. أشرطة أعطيتني التي فأنت أنت الله لعنك بل األخرى بها فتصيح

والسفور : .. .. التسكع لي زينتي التي أنت الله لعنك بل فتجيبهاالفجور : .. .. طرق على دللتني التي أنت أنت الله لعنك بل عليها فترد

في .. .. .. طفتما طالما واللمسات والهمسات الضحكات تلك غابت كيف عجبابعضكن .. .. ويلعن ببعض بعضكن يكفر واليوم الرفاق وضاحكتما األسواق

بعضا .. خير .. .. أو نصيحة على يوما اجتمعن ما ألنهن نعم

وال .. .. سعيرها يخبو ال نار في ؟ يجتمعن أين ولكن يجتمعن القيامة يوم فهنلهيبها .. يبرد

الله .. .. يشاء أن إال حرها يخفف وال

موازينه * * } ثقلت فمن يتساءلون وال يومئذ بينهم أنساب فال الصور نفخ فإذافي * أنفسهم خسروا ذين ال فأولئك موازينه خفت ومن المفلحون هم فأولئك

تتلى * * آياتي تكن ألم كالحون فيها وهم ار الن وجوههم تلفح خالدون م جهنين * * ضال قوما ا وكن شقوتنا علينا غلبت نا رب قالوا تكذبون بها فكنتم عليكم

مون * تكل وال فيها اخسؤوا قال ظالمون ا فإن عدنا فإن منها أخرجنا نا .. {ربالله : قال ترجعون }ثم ال إلينا كم وأن عبثا خلقناكم ما أن أفحسبتم } ..

* * * * * * * *

األمواج .. .. مع إحداهن انجرفت المؤمنات الفتيات من وكمالمفسدون .. .. يصنعه ما تتتبع أن وترضى والعباءة بالحجاب تتساهل فبدأت

أن .. بدل الزينة تظهر التي العباءات من والكافرون الفجرة يصممه بلتسترها ..

؟ !! شاءوا ما يلبسونها دمية تكوني أن ترضين كيف عجباواسعة .. .. .. والرابعة الكتفين على والثالثة مخصرة وتلك مطرزة عباءة فهذه

الكمين .. بعباءة .. .. سترها إلى تحتاج العباءات أكثر أصبحت

نفسه.. .. في الحجاب كان فإذا الرجال عن الزينة لستر شرع إنما فالحجابإليه .. .. الحاجة فما زينة

قال وسلم وقد عليه الله لم : ) صلى النار أهل من صنفان مسلم رواه فيماكاسيات .. .. ونساء الناس بها يضربون البقر كأذناب سياط معهم رجال أرهما

وال الجنة يدخلن ال المائلة البخت كأسنة رؤوسهن مميالت مائالت عارياتوكذا (. كذا مسيرة من ليوجد ريحها وإن ريحها يجدن

؟ رائحتها وال الجنة تريد ال التي الفتاة هي فمن؟ .. الشيطان وسائل من وسيلة تصبحين وسفورك بتبرجك أنك تعلمين أما

؟ الحرام في مسلم وقوع في سببا تكوني أن ترضين هلفلبستها .. .. مثلها فاشترت فتاة رأتك ثم متبرجة عباءة لبست إذا أنك أتدرين

القيامة .. يوم إلى أيضا هي قلدها من ووزر وزرها عليك أن أتعلمينالشر .. في قدوة تكوني أن أيسرك

* * * * * * * * .. ؟ العباءة هذه تلبسين لماذا األنواع هذه من بعباءة تزينت امرأة سألت ولو

!! تتجملين : .. : نعم ؟ لمن تتجملين ذلك عند فاسأليها أجمل هذه لك لقالت .. .. ! عفيف زوج أو شريف لخاطب ؟ لمن

ممن .. .. لهم الله لمراقبة يلتفتون ال ممن الناس سفلة إليها لينظر تتزين إنهاولذة .. .. .. فرجه لشهوة أحدهم يسعى كرامتها أو عفتها وال شرفها يهمهم ال

أخرى .. .. .. .. فريسة عن وبحث بقدمه ركلها منها حاجته قضى إذا ثم عينه

* * * * * * *

الله .. .. : قال لماذا نعم بالحجاب الله أمرك لماذا يوما تفكرت وليضربن }هالزينتهن يبدين وال جيوبهن على زينتك .. ..{بخمرهن بستر الله أمرك لماذا

جسدك .. وسائر وشعرك وجهك .. .. .. الغني .. فهو كال وانتقام ثأر أو خصام وبينك بينه هل بهذا الله أمرك لماذا

ذرة .. مثقال يظلم ال الذي عباده عنوحكمه .. .. .. يبدل ال الذي وقوله الماضية وشريعته الباقية الله سنة ولكنها

يعدل .. الذيالدنيا .. .. تستقيم أن يمكن وال بأحكام المرأة وعلى بأحكام الرجل على قضى

بطاعته .. إالأمره .. في لربها تسلم الصالحة والمرأة

.. .. يوما عائشة إلى جاءت التي المرأة تلك خبر من مسلم رواه فيما وتأمليفقالت .. : فسألتها

؟ .. الصالة تقضي وال الصوم تقضي حيضها من طهرت إذا الحائض بال ماعلى .. : الخوارج من أي ؟ أنت أحرورية وقالت سؤالها من عائشة فعجبت

؟ الدينأسأل : .. .. ولكني بحرورية لست قالت

الله : رسول عهد على ذلك يصيبنا كان عائشة وسلم فقالت عليه الله ..صلىالصالة .. بقضاء نؤمر وال الصوم بقضاء فنؤمر

الله .. .. ألوامر تام تسليم ه }نعم الل إلى دعوا إذا المؤمنين قول كان ما إنومن * المفلحون هم وأولئك وأطعنا سمعنا يقولوا أن بينهم ليحكم ورسوله

الفائزون هم فأولئك قه ويت ه الل ويخش ورسوله ه الل .. {يطعأمره .. .. في لله يسلمون الذين هم الفائزون نعم

* * * * * * * * *

حجابك .. .. .. .. وهتك عباءتك لنزع جاهدين يسعون فهم غيرهم أماأوقاتهم .. .. .. من ويبذلون أموالهم من ينفقون غاياتهم لتحقيق يستميتون

الحجاب .. .. .. في يشكك برنامج وهذا فاجرة مقالة وتلك سافرة مجلة فهذهآمنوا .. الذين في الفاحشة يشيعون

في .. برقصك واألنس أسواقهم في زينتك إلى بالنظر التمتع يريدونطائراتهم .. .. .. في لهم وبخدمتك فرشهم على بجسدك والتلذذ مسارحهم

بحقوقك .. ال بحقوقهم يطالبون الحقيقة في فهمالحجاب ..!! .. .. ونزع التبرج حق إال المرأة حقوق من يعرفوا لم لهم عجبا

ومخالطة .. .. العمل وحق محرم بال السفر وحق السيارة قيادة وحقالتي .. .. الحماقات تلك آخر إلى اإلعالم وسائل في الخروج وحق الرجال

.. حقوقا يسمونهاأو ..!! .. والمعوقات األرامل بحقوق يطالبون يوما نسمعهم لم لهم تبا

األمهات .. بحقوق األبناء يطالبون

حال .. .. وهذا المجتمع رقي يريدون أنهم ويظهرون بالفساد يطالبونعهد .. .. في المنافقين رأس سلول بن أبي بن الله عبد أحفاد فهم المنافقين

الله .. Jرسولعائشة أمنا اتهم أنه تري عنها ألم الله ورددها .. رضي المقالة وأشاع بالزنا

أستاذ .. .. الحقيقة في وهو الفضيلة إشاعة يريد أنه وزعم الناس بينيأمرهن .. .. ثم الجميالت اإلماء يشتري كان أنه ترين أال نارها وموقد الرذيلةبقوله .. .. القرآن في الله فضحه حتى ذلك من المال ليجمع والزنا بالبغاء

الحياة : ) عرض تبتغوا ل تحصنا أردن إن البغاء على فتياتكم تكرهوا وال تعالىالدنيا ( ..

عليك .. .. .. يثقل الطويل والثوب تضايقك الرأس على العباءة يرددون فهمأنفاسك .. .. تكتم الوجه وتغطية لمشيك أسهل والبنطال

وتشمير .. .. الحجاب نزع إليها الطريق أن فظنوا الكفار بحضارة أعجبوا قومالثياب ..

هذه إلدراك تكفي الشرق أو الغرب مدن إحدى في واحدة جولة وإنفي .. .. نظافة وعاملة المطار في حقائب حمالة تشتغل فالمرأة الحقيقة

الشركة .. .. في حمام ومنظفة الطريقوذاك .. .. .. بها يعربد سكير فهذا بار أو مرقص في اشتغلت جميلة كانت وإن

قضوا .. .. فإذا منها يتكسب سلعة يتخذها والثالث بجسدها يعبث فاجروجهها .. صفعوا منها حاجتهم

بالمقابر .. .. بل بالسجون أشبه هي التي العجزة دار في ألقيت كبرت وإذايعنونها .. .. التي الحرية هي أهذه عجبا

كشمير .. .. في وأخرى الفلبين في مسلمة لمصاب نتألم كنا إلن واللهلها .. يتألم من تجد ال هناك المرأة فإن

* * * * * * * * *

األطباء : أحد يقولبريطانيا .. في أدرس كنت

.. عاما السبعين على عمرها يزيد عجوزا جارتنا وكانتويبس .. .. .. عظمها ورق ظهرها احدودب قد رآها من كل شفقة تستثير كانت

جلها .. أربعة .. .. جدران بين وحيدة فهي ذلك ومع

زوج .. وال ولد من يساعدها من معها وليس وتخرج تدخللباسها .. .. وتغسل طعامها تطبخ

بابها .. .. .. أحد يقرع ال و غيرها أحد فيه ليس مقبرة كأنه منزلهايوم .. ذات لزيارتنا زوجتي دعتها

من .. يعمل زوجته عن مسئوال الرجل يجعل اإلسالم بأن زوجتي فأخبرتهاولباسها .. .. طعامها يبتاع أجلها

اشتكت .. .. إذا ويساعدها مرضت إذا يعالجها

عرضها .. .. وحماية بل ورعايتها نفقتها عليه تجب بيتها في تجلس وهيونفسها ..

لها .. .. .. والذلة برها أيضا هم عليهم وجب بأوالد رزقت فإذايبرها .. حتى وقاطعوه الناس نبذه أوالدها من عقها ومن

يرعاها .. .. أن وليها أو أخيها أو أبيها على وجب زوج ذات المرأة تكن لم فإنويصونها ..

وإعجاب .. .. .. دهشة بكل زوجتي إلى تستمع العجوز هذه كانتمنذ ترهم لم الذين وأحفادها أوالدها تتذكر وهي عبراتها تدافع كانت بل

هم .. .. .. أين تعرف ال بل منهم أحد يزورها وال سنواتعندهم .. .. لها قيمة ال ألنها يعلمون ال وهم تحرق أو وتدفن تموت وقد

قالت .. .. : ثم قليال واجمة العجوز فبقيت حديثها زوجتي أنهتملكة .. : .. .. ملكة بالدكم في المرأة إن الحقيقة في

ملكة .. .. عندنا أنت الكريمة األخت أيتها والله نعمشهيد .. .. فهو عرضه دون قتل فمن الدماء أجلك من ملكة تسفك نعم

األموال .. .. وتنفق األرواح ألجلك وترخص

* * * * * * * * *

يحفظوك .. أن حولك الرجال أمر مصونة ملكة وألنكنجاتها .. .. .. يريد إنما وهو ينهاها أو فيأمرها امرأته على الرجل يدقق وقد

الخطاب بن عمر إلى عنه وانظري الله وعنبر .. رضي بمسك إليه جيئ وقدفقال .. .. المسلمين مال بيت في ثمنه ويجعل ليبيعه مصر الله من رضي

وتجعل : .. عنه وتبيعه الطيب هذا تكسر الوزن جيدة امرأة وجدت أني وددتأمير .. : يا ذلك أفعل أنا امرأته فقالت المسلمين مال بيت في المال

المؤمنين .. فافعلي : .. قال

إذا .. .. فكانت وتبيع لهن وتزن بيدها العنبر وتكسر تأتيها النساء فأخذتبخمارها .. مسحته الطيب من شيء بيدها التصق

منها .. .. . دنا فلما المال ناولته الليل في عمر أقبل ...فلما طيبا فيها شمقالت : . : .. : : ؟ الريح هذه أين فمن قال ال قالت ؟ الطيب من أشتريت فقال

بخماري .. فأمسحه أصابعي في يبقى كانمال : .. .. من تتطيبين وأنت بأموالهن يشترين النساء الله سبحان فقال

في .. .. معلقة قربة إلى وقام رأسها على من خمارها جبذ ثم المسلمينأثر .. .. .. فإذا ويشمه ويعصره يغسله وأخذ الخمار على منها فصب السقف

يفرك .. .. وأخذ ماء التراب على جعل ثم البساط فكشف فيه باق الطيبإليها .. .. .. ألقاه ثم فغسله الرائحة ذهبت حتى الطين على الخمار

الذين .. .. : ) أيها يا يقول والله العذاب وأليم الحساب دقيق من عليها خوفاغالظ مالئكة عليها والحجارة الناس وقودها نارا وأهليكم أنفسكم قوا آمنوا

يؤمرون ( .. ما ويفعلون أمرهم ما الله يعصون ال شداد

* * * * * * * * *

الخارجي .. .. القسم على يقوم فالرجل وخارجي داخلي قسمان والمجتمعويقود .. .. .. .. الجائع ويطعم المريض ويعالج البيت ويبني ويكتسب فيعمل

ويشتري .. .. ويبيع السيارةبل .. .. .. بينهما الخلط يصح وال البيت حاجة على وتقوم األوالد تربي والمرأة

يخصه .. فيما كلالنبي : أتت يزيد بنت أسماء أن الشعب في البيهقي أخرجه ما إلى تري أال

وسلم عليه الله وافدة .. : .. صلى إني وأمي أنت بأبي فقالت أصحابه بين وهوشرق .. - - في كائنة امرأة من ما إنه أما الفداء لك نفسي واعلم إليك النساء

رأيي .. .. .. مثل على وهي إال تسمع لم أو هذا بمخرجي سمعت غرب والأرسلك .. .. .. الذي وبإالهك بك فآمنا والنساء الرجال إلى بالحق بعثك الله إن

شهواتكم .. .. ومقضى بيوتكم قواعد مقصورات محصورات النساء معشر وإناأوالدكم.. .. وحامالت

المرضى .. .. .. وعيادة والجماعات بالجمعة علينا فضلتم الرجال معاشر وإنكمالله .. .. .. سبيل في الجهاد ذلك من وأفضل الحج بعد والحج الجنائز وشهود

أموالكم .. .. حفظنا مجاهدا أو معتمرا أو حاجا أخرج إذا منكم الرجل وإنأوالدكم .. .. وربينا أثوابكم وغزلنا

؟ الله رسول يا األجر في نشارككم فماالنبي وسلم فالتفت عليه الله هل : صلى قال ثم كله بوجهه أصحابه إلى

؟ هذه من دينها أمر في مسألتها من أحسن قط امرأة مقالة سمعتمال : .. قالوا

وسلم فالتفت عليه الله المرأة : ..صلى أيتها انصرفي لها قال ثم إليهاوطلبها .. .. لزوجها إحداكن تبعل حسن أن النساء من خلفك من وأعلمي

كله .. .. .. ذلك تعدل موافقته واتباعها مرضاته .. .. واستبشارا فرحا وتكبر تهلل وهي المرأة فأدبرت

ملك .. .. .. .. وزوجها ملكة فيه فهي بيتها مملكتها المرأة مجاله في كل نعمالرعية .. وأبناؤهم

الحاجة .. .. عند القاعدة هذه تخرق قد ولكنعمارة .. أم أن سعد ابن طبقات عنها ففي الله جيش رضي مع خرجت

اشتد .. .. لما لكنها الجرحى وتداوي الماء تسقي أحد معركة إلى المسلمينالمسلمين .. .. من جموع وفرت القتال

ويجولون .. .. .. يصولون والكفار يفرون المسلمين فرأت عمارة أم فنظرتالله رسول إال ثبت وسلم وما عليه الله إال .. صلى حوله وليس بسيفه يضارب

يدي .. .. بين وقفت حتى تشتد أقبلت ثم سيفا فسلت أصحابه من عشرةوسلم النبي عليه الله وهي .. .. .. صلى منهزمين به يمرون والناس عنه تذب

السيوف .. ضرب نفسها عن تدفع ترس معها ليس

له .. فقال ترس معه رجل وسلم فمر عليه الله من : صلى إلى ترسك ألقرسول .. .. عن به تترس فجعلت عمارة أم فأخذته ترسه الرجل فألقى يقاتل

وسلم الله عليه الله على .. .. صلى رجل فأقبل تقاتل قدميها على ووقفتالرجل .. .. وولى شيئا سيفه يصنع فلم بترسها فاتقته بالسيف فضربها فرسالنبي .. .. .. فجعل عليه وهجمت ظهره على فوقع فرسه عرقوب فضربت

وسلم عليه الله حتى : .. صلى عليه فعاونها ولدها فأقبل أمك أمك بابنها يصيحقتلته ..

على .. .. .. فضربه يديها بين ولدها إلى الكفار من فارس أقبل األثناء هذه وفيفالتفت .. .. .. ينزف الدم وجعل أصلها من تسقط أن يده فكادت األيسر كتفه

النبي وسلم إليه عليه الله به .. صلى فصاح ثيابه على تجري الدماء فرأىجرحك : .. اعصب وقال

والنبي .. .. .. ولدها جرح فربطت للجرحى أعدتها قد خرقا عمارة أم فأخرجتوسلم عليه الله وقالت .. .. صلى كتفه ضربت جرحه أحكمت فلما إليهما ينظر

القوم: .. فضارب بني انهضالنبي وسلم فعجب عليه الله ما : صلى يطيق ومن يقول وأخذ صبرها من

عمارة .. أم يا تطيقينفقال .. ابنها ضرب الذي الرجل عليها أقبل وسلم وفجأة عليه الله هذا : صلى

عمارة .. أم يا ابنك ضاربتضربه .. فأقبلت ينتفض وهو األرض على فبرك ساقه فضربت له فاعترضت

مات .. حتى بالسيفوسلم فقال عليه الله من : .. صلى عينك وأقر أظفرك الذي لله الحمد

بعينك .. .. ثأرك وأراك عدوكجسدها .. في غرت ضربة عاتقها على فضربها الكفار أحد عليها أقبل ثم

وسلم والنبي عليه الله رأى .. .. صلى فلما إليها ويلتفت القوم يضاربعليكم .. : .. .. .. الله بارك جرحها اعصب أمك أمك قال بولدها صاح جرحهاأهل .. .. الله رحمكم وفالن فالن مقام من خير أمك مقام البيت أهل من

البيت .. .. .. أهل الله رحمكم وفالن فالن مقام من خير أمك زوج ومقام البيتفي : نرافقك أن الله ادع ألمها تصارع وهي وقالت عمارة أم إليه فالتفتت

الجنة .. : .. في رفقائي اجعلهم اللهم فقال الجنةالدنيا : .. من أصابني ما أبالي فما عمارة أم قالت

وسلم فكان عليه الله وال : : صلى يمينا التفت ما أحد يوم عن بعدها يقولدوني .. تقاتل عمارة أم أرى وأنا إال شماال

مسيلمة .. قتال بعدها وشهدت جرحا عشر اثني بأحد عمارة أم جرحت نعميدها .. .. .. وقطعت جرحا عشر أحد فجرحت الكذاب

لما .. .. ولكن أوالدها ترعى بيتها في بقاؤها األصل أن تعلم عنها الله فرضيبمالها .. نصرته كما بجسدها نصرته الدين إليها احتاج

تخرق .. .. قد ولكن داخله ويرتاح البيت خارج يكدح أنه األصل الرجل وكذلكالله .. رسول فهذا القاعدة وسلم هذه عليه الله يخصف .. صلى كان أحيانا

أهله .. .. .. حاجة في ويكون ثوبه ويفلي نعله

* * * * * * * * *

أخوف .. .. منه كانت أعرف بربها المرأة كانت وكلمامفضية .. .. تائبة ربها إلى رجعت معصية أو ذنبا قارفت فإذا

وهو .. .. ربها تلقى أن سبيل في عيشها لذة وتترك الذنوب ويالت من تخافعنها .. راض

.. .. .. إليه تابوا إذا عباده بتوبة يفرح الذي وهو عيبها ويستر ذنبها الله فيغفرالصحيحين : في

المدينة .. .. في متزوجة كانت الصحابيات من امرأة أنوكان .. .. الناس أعين عن بها فخال برجل وأغراه يوما الشيطان لها وسوس

زنيا .. .. حتى لصاحبه منهما كال يزين يزل فلم ثالثهما الشيطانالشيطان .. .. عنها تخلى جرمها من فرغت فلما

أحرق .. .. .. حتى خطيئتها بها وأحاطت حياتها وضاقت نفسها وحاسبت فبكتقلبها .. الذنب

القلوب طبيب إلى وسلم فجاءت عليه الله ثم.. .. صلى يديه بين ووقفتقالت .. : تجد ما حر من صاحت

فطهرني .. .. .. زنيت الله رسول يازنيت .. .. : .. .. الله رسول يا فقالت اآلخر شقه من فجاءت عنها فأعرض

فطهرني .. الله .. وبين بينها فتتوب ترجع أن لعلها عنها فأعرض

فؤادها .. .. .. يأكل والذنب عنده من فخرجت .. صبرا تطق فلم

جلس وسلم فلما عليه الله عليه .. صلى تقبل بها فإذا الغد من مجلسه فيطهرني : .. .. الله رسول يا فتقول

تريد .. .. : .. لعلك الله رسول يا قالت فؤادها حر من فصاحت عنها فأعرضالزنا .. .. من لحبلى إني والله ماعزا رددت كما ترددني أن

إليها تلدي .. : .. Jفالتفت حتى فاذهبي ال أما قال ثمهمها .. .. .. .. كبر قد خطاها تجر بيتها إلى ومضت المسجد من فخرجت

عينها .. .. ودمعت جسدها وضعفاآلالم .. .. تلد واآلالم واأليام الساعات تعد ذهبت

حتى .. .. األلم من تتلوى تزل فلم المخاض ضربها أشهر تسعة مضت فلماولدت ..

في .. .. .. .. وليدها وحملت فراشها من قامت بل نفاسها تنتظر لم ولدت فلماخرقتها ..

الله رسول إلى به مضت وسلم ثم عليه الله يديه .. .. صلى بين وضعته ثمفطهرني : .. .. الله رسول يا ولدته قد هذا وقالت

النبي وسلم فنظر عليه الله ونظر .. .. صلى ونصبها تعبها في هي فإذا إليهاأمه .. .. يدي بين يتلبط مهده في صبي هو فإذا وليدها إلى

كاملتين : .. .. .. سنتين وغابت فذهبت تفطميه حتى فأرضعيه اذهبي فقالحضنها .. .. في يتقلب كبدها فلذة مع عاشتها

بنظراتها .. .. وتودعه بدمعاتها وجهه تغسلبيتها .. .. .. من بولدها خرجت ثم ثيابها عليها لفت الرضاع من فطمته فلمايدي .. .. بين به وقفت حتى معها يمشي به أتت ثم خبز كسرة يده في وناولته

الله وسلم رسول عليه الله .. صلىفطهرني : .. .. .. .. الطعام أكل وقد فطمته قد الله نبي يا هذا فقالت

النبي وسلم فدفع عليه الله أمر .. .. صلى ثم المسلمين من رجل إلى الصبيماتت .. .. حتى فرجموها الناس وأمر صدرها إلى لها فحفر بها

ماتت .. نعموقام .. .. وكفنت غسلت وسلم لكنها عليه الله يقول .. صلى وهو عليها ليصلي

:أفضل .. .. وجدت هل منهم لقبل المدينة من سبعون تابها لو توبة تابت لقد

بنفسها .. جادت أن منالله .. .. سبيل في بنفسها وجادت ماتت

المالئكة .. .. .. .. وشهدت ربها ستر وهتكت الزنى في وقعت لها فطوبى ماتتالعالم .. .. الملك واطلع الكرام

الحسرات .. .. وبقيت اللذات ذهبت لما لكنها .. بالزنا متعتها التي أعضاؤها عليها تشهد يوم تذكرت

.. .. .. به تكلمت الذي لسانها بها لمست التي يدها بها مشت التي رجلهاشعراتها .. .. .. من شعرة وكل ذراتها من ذرة كل عليها تشهد بل

الرحمن .. .. وعذاب النيران حرارة تذكرت .. .. فإذا حديد من بسياط عليها ويضربون النار في بفروجهم الزناة يعلق يوم

: .. وأنت الصوت هذا كان أين المالئكة نادته الضرب من أحدهم استغاث !!.. .. .. منه.. تستحي وال الله تراقب وال وتمرح وتفرح تضحك

النبي أن الصحيحين وسلم وفي عليه الله أمة : ) صلى يا فقال الناس خطب .. .. .. أمة.. يا أمته تزني أو عبده يزنى أن الله من أغير أحد ال إنه والله محمد

.. ) .. كثيرا ولبكيتم قليال لضحكتم أعلم ما تعلمون لو والله محمدلوسعتهم .. أمة بين قسمت لو توبة فتابت

تنهمر * * تنفك ال العين ودمعة تستعر الجوف ونار إليه جاءتمفتخر * * الدهر وفؤاد صحبه من حلق في الله ورسول فأقبلت

!! يغتفر : * * كيف بذنب ظهري ينوء معذرة الله رسول يا له قالتأثر * * تقطيبه في وللتمعر مقالتها عن وأغضى عنها فجال

تختصر * * واألحداث يطبق والصمت شجن إقرارها في وللصدق قالتالخبر * * كذب إن الحشا، في وشاهدي فنيت مهجة فطهر حدا أصبت

* * .. وزر مالها حقوق فللجنين تقى للجنين وكوني عودي فقالأسر * * . . وال سوط فال اإلله تقوى وكافلها سجان سجن أودعت ما

والبصر * * الخد منها تقرح وقد أجل وانقضى حين حان إذا حتى

ينكسر * * والقيد انتشى األسير مثل هائجة كل فهاجت المخاض حلينجبر .. : * * ليس وكسري العناء طال أجلي ذا الله رسول يا فأقبلت

ينهمر * * والدمع ، منكسر والقلب ومرحمة إشفاق قولة فقالوالسور * * اآلي بالحقوق له جرت فقد الفطام سن إلى الوليد غذيتنتحر * * اإليمان عرى لوال تكاد محنتها أيام انقضت ما إذا حتى

القدر * * !! وما الدنيا ما يعلم وليس يده في الخبز ورغيف به جاءتصبروا: * * لمن الصبر،والعقبى ملني قد أجلي ذا الله رسول فديت قالت

!! .. ظفروا: * * من سعد يا له الرفيق أنا سعة من المولود يكفل من فقالبشر * * حازه فوز أفضل وحاز فرح في األنصار صاحب فاستلهتنفجر * * . . واآلهات لألمومة يا انتزعت وجدانها من الروح كأنماصور * * خلفها من صورة ولألسى مودعة حرى دمعة وكفكفت

المطر * * الصخرة صالد ينقي كما واغتسلت التوب بعبير واستبشرتالنضر * * الخالد والنعيم الربى لها فابتسمت الفردوس جنة إلى سارت

والسهر * * والجوع الضنى إليها يحلو بائسة كل تجلو الخلد وجنةوتنتصر * * تعلو بعدها تزل فلم زمن في الشيطان طائف غرها إن

* * * * * * * *

توابات .. .. رجاعات النساء كانت هكذاالمعصية .. .. في قدمها انزلقت منهن كم اليوم نساء تتأملي أن لك فهل

بعباد .. .. وألحقها اإلسالم من أخرجها حتى وجال الشيطان حولها صال بلقال .. .. وقد الصالة فتركت وسلم األصنام عليه الله بيننا : صلى الذي العهد

كفر .. .. فقد تركها فمن الصالة وبينهمما .. .. .. تأملي ثم اآلخرة الدار إلى انتقلي هناك إلى شئت إن معي وانتقلي

النار .. وأهل الجنة أهل خبر من علينا الله قصهيتقلبون .. .. أسرتها وعلى يتنعمون فيها الجنة أهل فبينما

حالهم .. .. ما للرحمن معصية على الدنيا في كانوا لهم أصحاب عن تساءلوا إذينجرعون .. .. زقومها ومن يصطلون النار في أنهم المالئكة فتخبرهم وخبرهم

إليهم.. .. ينظرون الجنة أهل يشرف عندها يسلسلون شياطينها ومع؟ .. .. سقر في سلككم ما ويسألونهم

ات : ) * * جن في اليمين أصحاب إال رهينة كسبت بما نفس كل الله قال؟ * * ( سقر في سلككم ما المجرمين عن يتساءلون

أدخلتهم .. .. أسباب أربعة ذكروا الجواب فاسمعي ؟ سقر في سلككم ما نعمين .. ) ( .. : ) ( .. المصل من نك لم أوال قالوا النار إلى

المسكين : ) ( .. نطعم نك ولم ثانياما : ) ( .. .. نفعل الخائضين مع نخوض كنا نعم الخائضين مع نخوض ا وكن ثالثا

غنينا .. .. .. .. غنوا وإن عصينا عصوا وإن تركنا الصالة تركوا إن الناس يفعلهعققنا .. .. .. والديهم عقوا وإن نمنا الصلوات عن ناموا وإن دخنا دخنوا وإن

الخائضين .. مع نخوض

خوف : ) ( .. يردعه من إيمان به نؤمن كنا ما الدين بيوم نكذب ا وكن رابعامعاصيه .. عن اآلخرةاليقين) ( .. أتانا ى حت

األنبياء : ) ( .. اجتمع لو والله نعم افعين الش شفاعة تنفعهم فما الله قالالنار .. .. .. من ليخرجوه لكافر وشفعوا الكرام المالئكة ومعهم السالم عليهم

الشافعين .. .. شفاعة تنفعهم ال فالكفار منهم الله قبل ما

* * * * * * * * *

الغناء .. .. .. بسماع الرذيلة سبيل إلى الشيطان يجرها قد الفتيات وبعضبالفحشاء .. والتعلق

الله : ) ( سبيل عن ليضل الحديث لهو يشتري من الناس ومن تعالى قال وقدمسعود ابن الغناء .. Zكان به المراد أن بالله يقسم

قال الصحيح وسلم وفي عليه الله يستحلون : " صلى أقوام أمتي من ليكوننوالمعازف " .. والخمر والحرير الحر

أنه .. الترمذي عند وسلم وصح عليه الله األمة :" صلى هذه في ليكونن قالوضربوا القينات واتخذوا الخمور شربوا إذا وذلك ومسخ وقذف خسف

بالمعازف " .. يعظم .. والذنب يشتد والتحريم والعزف اللهو آالت تحريم على العلماء ونص

غناء .. الموسيقى رافق إذا ووصفا وغراما وحبا عشقا األغاني كلمات تكون عندما المصيبة وتتفاقم

للمحاسن .. : .. .. تعالى قال أولياؤه فيتبعه به يزمر الذي الشيطان مزمار هي بل

ورجلك } بخيلك عليهم وأجلب بصوتك منهم استطعت من وقال.. {واستفزز .. .. ووسيلته : طريقه أنه أي الزنا رقية الغناء مسعود ابن

واإلماء.. الجواري من يقع الغناء كان لما مسعود ابن يقوله كان هذا عجبا .. .. الزنا.. رقية هو يقول الفصيح والشعر بالدف الغناء كان يوم المملوكات

.. .. أعوان وكثر األلحان تنوعت وقد هذا زماننا رأى لو مسعود ابن يقول فماذا .. .. والبحر.. والبر والطائرة السيارة في تسمع األغاني فأصبحت الشيطانالهاتف .. وأجهزة والكمبيوتر األطفال وألعاب واألجراس الساعات حتى بل

الموسيقى .. فيها دخلتالحب .. .. إال فيها يذكر يكاد فما الغرائز وإثارة الفاحشة لنشر طريق واألغاني

.. والهيام.. والعشق والغرامعليك .. بالله

؟ البصر غض أو ؟ الزنا من التحذير في غنى مغنيا سمعت هل .. !! وبكاء النهار صوم على الحث في أو ؟ المسلمين أعراض حفظ أو

األسحار .. .. ذلك.. من شيء عن سمعنا ما كال

* * * * * * * * *

الله .. .. بغير القلب وتعلق المحرم العشق إلى يدعو أكثرهم بلاإلعجاب .. .. و مثلها لفتاة الفتاة عشق وهو العظمى الداهية إلى يجر قد بل

ومصاحبتها .. .. بهاوجهها .. .. .. .. .. لجمال ولكن ال نهار صوامة أو ليل قوامة ألنها ال تحبها نعم

بسمتها .. ومالحةضحكاتها .. .. وتثيرها حركاتها تعجبها

بمجالستها .. .. وتأنس بابتسامتها تفتن .. .. قبيحا كان وإن شيء بكل منها وتعجب بل

.. على يدل ما منها يظهر قد بل ذلك بمثل تتساهل قد الفتيات وبعض .. لذلك استدعائها

وأسلوب .. بل وضحكاتهن حركاتهن في المائعات الفتيات من نرى فكم .. المشي.. وطريقة الكالم

اللمسات .. .. وكثرة والدالل والتغنج الضيقة الثياب لبس إلى إضافةالشيطانية .. .. .. والهدايا العاطفية الرسائل وتبادل والقبالت

والكليات .. .. المدارس بعض في المظاهر هذه أحيانا نرىوالمحبة .. .. والعشق اإلعجاب بسبب ذلك الفتاة تفعل فلماذا

قوم .. على نزل الذي العذاب بنزول مؤذن وهو الفطرة عن الشذوذ هو وهذالوط ..

؟ لوط قوم فعل فماذابنسائهم .. .. ونساؤهم برجالهم رجالهم اكتفى

وقال .. بهم صاح لوطا وأن القرآن في الفجار هؤالء خبر الله ذكر وقدالعالمين } من أحد من بها سبقكم ما الفاحشة .. {أتأتون

.. .. عن تزول والجبال جوانبها من تميد األرض كادت الفاحشة هذه وقعت وإذاأماكنها..

.. طمس فإنه لوط قوم على جمع ما العذاب من أمة على الله يجمع ولم .. قلبها.. ثم أصلها من قراهم بقلع جبريل وأمر وجوههم وسود أبصارهم

.. .. سجيل.. من حجارة عليهم أمطر ثم بهم خسف ثم عليهمقائل : من عز حجارة }قال عليها وأمطرنا سافلها عاليها جعلنا أمرنا جاء فلما

سجيل {من .. .. .. للمجرمين ونكاال للمتقين وموعظة للعالمين آية فجعلهم

.. للمتوسمين آليات ذلك في إن .. .. يكسبون كانوا ما عنهم أغنى فما نائمون وهم غرة على أخذهم

.. .. .. الشهوات.. وانقضت الحسرات وأعقبت اللذات ذهبت نعم .. .. .. أليما عذابا وأعقبهم طويال وعذبوا قليال تمتعوا

.. .. الدم الدموع بدل وبكوا الندم ينفع وال والله ندموا .. وجوههم تشوي والنار رأيتهم فلو

.. وأنوفهم أفواههم من وتخرج

.. .. الحميم كؤوس يشربون الجحيم أطباق بين وهم .. .. تكسبون كنتم ما ذوقوا يسحبون وجوههم على وهم لهم ويقال

تعملون } كنتم ما تجزون إنما عليكم سواء تصبروا ال أو فاصبروا {إصلوها .. ببعيد الظالمين من هي وما

الله رسول وسلم أما عليه الله إن : ) صلى الترمذي رواه فيما عنه صح فقدلوط (.. قوم عمل أمتي على أخاف ما أخوف

.. من : ) الله لعن لوط قوم عمل عمل من الله لعن حبان ابن رواه فيما وصح ..) .. لوط قوم عمل عمل من الله لعن لوط قوم عمل عمل

أنه أحمد مسند في وسلم وصح عليه الله يعمل : ) صلى وجدتموه من قالبه (.. والمفعول الفاعل فاقتلوا لوط قوم عمل

.. بالنار اللوطية يحرقون فكانوا الصحابة أماعباس ابن عنهما وقال الله في : رضي مسخ توبة غير من مات إذا اللوطي

.. خنزيرا قبره .. فلتسارع .. ذلك من شيء في ووقعت نفسها على أسرفت قد كانت ومن

.. .. الغفار العزيز إلى واإلنابة واالستغفار التوبة إلىه } الل إن ه الل حمة ر من تقنطوا ال أنفسهم على أسرفوا ذين ال عبادي يا قل

من * له وأسلموا كم رب إلى وأنيبوا حيم الر الغفور هو ه إن جميعا الذنوب يغفركم * ب ر من إليكم أنزل ما أحسن بعوا وات تنصرون ال ثم العذاب يأتيكم أن قبل

تشعرون ال وأنتم بغتة العذاب يأتيكم أن قبل .. {منالصور .. .. .. وأتلفي وأرقام رسائل من عندك ما مزقي الله إلى توبي نعم

واألفالم .. واألشرطةالله .. طاعة تقدمين أنك أثبتي حب كل من أعظم للرحمن حبك أن أثبتي

والشيطان .. الهوى طاعة على

* * * * * * * * *

كان .. .. .. ولو مظهرها تزيين في الفتاة تكلف والشيطان الهوى اتباع ومنالله .. للعنة التعرض ذلك في

.. .. الحلق أو بالنتف إما وترقيقها الحواجب نمص ذلك ومنمفروضا : ) نصيبا عبادك من خذن ألت لربه قال لما الشيطان لوعيد تحقيق وهو

خلق* رن فليغي هم وآلمرن األنعام آذان كن فليبت هم وآلمرن هم ين وألمن هم ن وألضليعدهم * مبينا خسرانا خسر فقد الله دون من ا ولي يطان الش خذ يت ومن الله

عنها * يجدون وال م جهن مأواهم أولـئك غرورا إال يطان الش يعدهم وما يهم ويمنتحتها * من تجري ات جن سندخلهم الصالحات وعملوا آمنوا ذين وال محيصا

.. ) قيال الله من أصدق ومن حقا الله وعد أبدا فيها خالدين األنهارمسعود .. ابن عن وغيره داود أبي عند صح فقد الله للعنة تعرض والنمص

عنهما الله الله : رضي رسول لعن وسلم قال عليه الله الواشمة صلىالله .. لخلق المغيرات والمتنمصة والنامصة والمستوشمة

المغفرة .. .. الله تسألين وأنت الله للعنة يعرضك ما تفعلين كيف الله سبحان؟ .. وفعلك قولك بين تناقضا هذا أليس وخارجها الصالة في والرحمة

منها .. يطردك ما وتفعلين الرحمة تطلبينعجاب !! لشيء هذا إن

فتوى .. عشرين من أكثر يدي وبين بتحريمه الربانيون العلماء أهل وأفتىبتحريمه ..

وزجر .. .. عنه نهى ما واجتناب أمر فيما طاعته بالله إيمانك مقتضى فمنيقول .. والله منهم فهو بقوم تشبه ومن بالكافرات التشبه من النمص إن بل

ونظراءهم : ) ( .. .. أشباههم أي وأزواجهم ظلموا الذين احشروا القيامة يوممعهم .. حشر قوما أحب ومن

ذلك .. يفعلن كثيرات تقولي والمعهن .. .. تعبدين فهل األصنام يعبدن أيضا فكثيرات

مثلهن .. .. تفعلين فهل الصليب يعلقن وكثيراتالله .. عند تعذرك ال العاصيات كثرة إن

عملك .. عن مسئولة فأنتولدت .. .. ثم وحدك أمك بطن في ثم وحدك أبيك ظهر في كنت وكما

وحدك .. الصراط .. .. على وتمرين وحدك القيامة يوم وتبعثين وحدك تموتين فإنك .. وحدك .. .. الله يدي بين وتسألين وحدك كتابك وتأخذين وحدك

الله : لقد * }قال عبدا حمن الر آتي إال واألرض ماوات الس في من كل إنفردا * القيامة يوم آتيه هم وكل عدا وعدهم .. {أحصاهم

* * * * * * * * *

بكلمات .. .. .. أذنك في أهمس المصونة والدرة المكنونة الجوهرة أيتها وختاماأذنك.. .. قبل قلبك إلى تصل أن أرجو

ومغازلة .. .. بالحجاب يتساهلن من بكثرة تغتري ال العاصيات بكثرة تغتري الالشباب ..

واألفالم .. .. .. المسرحيات همهن الحرام ومقارفة والهيام بالعشق يتعلقن أوقضية .. بال يعشن

المحن – - .. .. وتنوعت الفتن فيه كثرت زمن في بصراحة فنحنورابعة .. .. .. الفاحشة تسهل وثالثة األسماع تفتن وأخرى األبصار تفتن فتن

الحرام .. المال إلى تدعواالنبي .. فيه قال الذي الزمان ذلك من قريبا حالنا صار عليه حتى الله صلى

الصبر : ) ..وسلم أيام وراءكم فإن وغيرهما والحاكم الترمذي أخرجه فيمايعمل .. .. منكم خمسين أجر فيهن للعامل الجمر على كقبض فيهن الصبر

حديث .. : .. .. : .. ( .. منكم بل قال منهم أو الله رسول يا قالوا عمله مثلحسن ..

الخير .. على يجد يكاد ال ألنه الزمان آخر في الصالح للعامل األجر يعظم وإنماوال .. .. .. الغناء يسمعون بينهم غريب نعم العصاة بين غريب فهو أعوانا

السحر .. .. في ويقعون بل ينظر وال المحرمات إلى وينظرون يسمعالتوحيد .. .. على وهو والشرك

أنه مسلم وسلم وعند عليه الله : .. صلى غريبا وسيعود غريبا اإلسالم بدأ قالللغرباء .. .. طوبى نعم للغرباء فطوبى بدأ كما

قال : البخاري وسلم وعند عليه الله الذي: صلى إال زمان عليكم يأتي ال إنهربكم .. تلقوا حتى منه شر بعده

أنه حسن بسند البزار وسلم وأخرج عليه الله وجل : :صلى عز الله يقول قالالدنيا .. في أمنني إذا أمنين له أجمع وال خوفين عبدي على أجمع ال وعزتي

القيامة .. .. يوم أمنته الدنيا في خافني وإذا القيامة يوم أخفتهوفرح .. .. .. .. القيامة يوم أمن الله لجالل معظما الدنيا في خائفا كان من نعم

عنهم .. : الله قال الذين الجنة أهل من وكان الله بلقاءمشفقين * *} أهلنا في قبل ا كن ا إن قالوا يتساءلون بعض على بعضهم وأقبل

البر * هو ه إن ندعوه قبل من ا كن ا إن موم الس عذاب ووقانا علينا ه الل فمنحيم .. {الر

عذاب .. .. من آمنا وفرجه بطنه شهوة همه المعاصي على مقبال كان من أمااآلخرة .. .. في وفزع خوف في فهو الله

الله : آمنوا }قال ذين وال بهم واقع وهو كسبوا مما مشفقين الظالمين ترىهو ذلك هم رب عند يشاؤون ما لهم ات الجن روضات في الصالحات وعملوا

الكبير .. {الفضلالمبين .. الحق على إنك الله على فتوكلي

الثابتات .. .. ندرة وال المتساقطات بكثرة تغتري والالسالكات .. قلة من تستوحشي وال

* * * * * * * *

برعايته .. .. ويكألك بحفظه يحفظك أن الله أسألالعامالت .. .. الداعيات التقيات المؤمنات من ويجعلك

الخير .. .. .. لك نحب لنصحنا تستجيبي لم وإن لنا أختا تبقين ولسوفالنهار .. .. وأطراف الليل آناء لك الله ندعوا ولسوف

وحمايتك .. نصحك من أبدا نمل ولنرشدك .. إلى ستعودين ما يوما أنك فثقتنا

معك .. جهدنا يضيع لن الله أن وأملنابالله .. إال توفيقنا وما

وبركاته .. الله ورحمة عليك والسالم