1

УПРАВЛІННЯ ОСВІТИМИКОЛАЇВСЬКОЇ МІСЬКОЇ РАДИНАУКОВО – МЕТОДИЧНИЙ ЦЕНТР

МИКОЛАЇВСЬКА ЗАГАЛЬНООСВІТНЯ ШКОЛАІ – ІІІ СТУПЕНІВ № 57

ÌÌÌàààòòòåååðððiiiàààëëëèèèñññåååìììiiiíííàààðððóóó ---

ïïïðððàààêêêòòòèèèêêêóóóìììóóóäääëëëÿÿÿ çççàààñññòòòóóóïïïíííèèèêêêiiiâââ

äääèèèðððåååêêêòòòîîîðððiiiâââ çççâââèèèõõõîîîâââíííîîî¿¿¿ ðððîîîáááîîîòòòèèè

2

Укладачі: Колінко О.А., методист науково – методичного центру,Блакитна Т.І., директор ЗОШ № 57,Гончаренко В.Ф., заступник директора з виховної роботи ЗОШ №57

Рецензенти: Удовиченко О.О., директор науково–методичного центру;Сискова Л.В., начальник відділу виховної роботи та захисту прав

дітей управління освіти Миколаївської міської ради.

РЕКОМЕНДОВАНОнауково – методичною радою НМЦ

протокол № 4 від 26.04.2006

Сьогодні вказівки на духовність стали настільки популярними, щовульгаризація цього поняття просто неминуча. На фоні дозвільних розмов продуховність, що мають місце і в педагогіці, матеріали семінару – практикуму длязаступників директорів з виховної роботи «Роль навчального закладу у вихованнідуховності особистості», що представлені в даній збірці, своєчасні і необхідні.Рекомендовано для практичного використання директорами, заступникамидиректорів з виховної роботи, практичними психологами, класними керівникаминавчальних закладів

Колінко О.А., Блакитна Т.І., Гончаренко В.Ф.РОЛЬ НАВЧАЛЬНОГО ЗАКЛАДУ У ВИХОВАННІ ДУХОВНОСТІОСОБИСТОСТІ - Миколаїв, 2006 – 48 с.

3

Нова система освіти як один з чинників формуваннядуховності особистості

Удовиченко О.О.,директор Миколаївського

науково – методичного центру

«Людина, в певному розумінні,народжується двічі: уперше фізично,з'явившись із материнської утроби, діставшивід батьків можливість людського буття;вдруге духовно, коли в процесііндивідуального соціального. моральногорозвитку вона стає особистістю».

О. Кононко

Отже, духовність – фундамент поняття особистість. Сьогодні вказівки надуховність стали настільки популярними, що вульгаризація цього поняття простонеминуча. На фоні дозвільних розмов про духовність, що мають місце і впедагогіці, тема нашого семінару своєчасна, виважена і відповідальна.

Загальний погляд на сучасний стан людства дозволяє побачити великукількість проблем, суперечностей, породжених невідповідністю між зростаючоюосвіченістю людей і моральними, духовними мотивами їхньої діяльності.Сьогодні найбільшою небезпекою, яка підстерігає на наше суспільство, є нерозлад економіки, не зміни політичної системи, а руйнація особистості. Якврятувати людину? Як зберегти людське в людині? У час втрати старих, непридатних для життя орієнтирів і тимчасового духовного бездоріжжя стає цілкомочевидною нагальна необхідність утвердження нової адекватної системицінностей, яка б слугувала дороговказом у вихованні молодого покоління,визначала світоглядні установки громадян будь-якого віку взагалі. Об'єднуючимстрижнем у такій системі повинна стати духовність. Відродження духовності всоціумі є тим підгpунтям, на якому можливі його подальша розбудова і поступ.

Зрозуміти характер змін у духовному світі дітей неможливо без звернення дотих радикальних перетворень, які відбулися в Україні у два останні десятиліття.Перехідний період, який протікає в Україні досить складно, позначенийсуперечливими змінами в системі культури, характеризується кризовимиявищами, новим вектором розвитку суспільства.

В цей період відбувається культурний розрив, втрата традиційних опоріснування і суспільства, і людини. Це проявляється у зміні соціальних орієнтаційта ідеалів, в "переоцінці цінностей", подоланні заідеологізованості культури,новому соціальному виборі розвитку суспільства і культури.

Конфлікт цінностей, який обумовлюється протистоянням інтересів, породжуєфеномен "розколотої особистості", що характеризується суперечливістю таневідповідністю між її переконаннями і поведінкою.

У такій ситуації значно зростає роль навчального закладу щодо вихованнядуховності особистості.

4

Але з чого починати? Де той пророк, який знає, що треба робити. Мизанадто довго покладали надію на пророків. Адже школа – це не осколоксуспільства, а його збільшуване скло, в якому відображаються всі негаразди іуспіхи сучасного стану. Тому педагоги розумом і серцем давно збагнули: длявирішення проблеми потрібна інша школа – з новою системою освіти, новоюпедагогікою, новим змістом, новими стосунками, новим учителем – школаолюднена, яка не призводить до руйнації особистості. Час відмовитися від думки,що в умовах несвободи, нелюбові й неправди можна виховати духовну людину,що в умовах повсякчасного пригнічення бажання і волі дітей можна успішно

ростити і розвивати особистість.Школа сьогодні повинна починатися з

любові, якої так мало у залишилося внашому суспільстві. Досвід шкіл Толстого,Сухомлинського, Монтесорі цепідтверджує. Кращих за ці школи – школивиховання на основі любові і без примусу –поки що не створено. По суті, справжняпедагогіка – це і є наука про любов. “Якщоми навчимо дитину любити, ми навчимо їївсьому”.

Шлях до нової школи лежить такожчерез утвердження правди – у змістіосвіти, у стосунках між учителем іучнями, між батьками і дітьми, у всіхпроявах шкільного життя. Якщо у школіпануватиме правда, то це означатиме, щоми позбулися фальші, показухи, подвійноїморалі, розбіжності між словом і справою.Питання правди – це питання моральноговибору між правдою та кривдою, добром ізлом, честю і безчестям. Нова школа –школа правди, честі і совісті.

Одним з головних завдань у вихованні духовності в сучасній школі повинностати формування національної самосвідомості — категорії, сутність якої полягаєв усвідомленні людиною своєї належності до певної нації.

Включає в себе і формується на основі: а) знання мови; б) знання історії;в) знання культури; г) знання власної ментальності: д) знання ментальності

інших народів; е) розуміння місця України, її історії, культури серед іншихісторій, культур.

Саме національна самосвідомість виконує інтегруючу роль, об'єднуючи всісфери духовного світу особистості, саме це, а не мова, територія чи будь-які іншіознаки є умовою збереження ідентичності нації. Обов'язковою ознакоюсформованості національної самосвідомості є усвідомлення особистістю потребивласної держави і прагнення до державотворення.

Більшість громадян України не зацікавлена у вирішенні питань формування

5

власної нації – у введеннірізноманітних структур,нового напряму мислення тановацій у процес викладаннята виховання, а тим самимпред’явленні до системиосвіти більш високих вимог.

Що ж до поняття нації,то лише на перший поглядздається, що це таке чітке івсім зрозуміле поняття. Самев це поняття останнім часом,уже в умовах, здавалось би,незалежної України внесеностільки плутанини, що

пересічний громадянин може вкрай розгубитися, начитавшись нашої преси, деукраїнців то пропонують вважати етносом, що й досі ще не відбувся як нація, товже аж політичною нацією, що містить у собі весь наш поліетнічнийконгломерат, то народом України, то, як у Конституції сказано – українськимнародом. У паспорті графа національності скасована. Епітетом національнийрозкидаються так бездумно, що іноді він втрачає контури сенсу.

Не буду вдаватися в теорію питання, що окрема тема, скажу лишесамоочевидну річ: якби українці не були нацією, то вони давно були б уже неукраїнці. Одначе був же якийсь божественний вітер, що кидав покоління запоколінням на боротьбу саме за цей народ, за цей шматок землі, який Бог напланеті подарував саме українцям.

Коли ми чуємо: Іспанія, іспанці - які це у нас викликає асоціації? Ну,звичайно ж, Лопе де Веґа, Кальдерон, Сервантес, Гойя, музей Прадо, ФедерікоҐарсіа Лорка.

Але ж дозвольте, а вогнища інквізиції, а Торквемада, а конкістадори, авигнання євреїв з Іспанії, а диктатура генерала Франко? Це ж теж Іспанія. Алечому образ нації визначається не цим? Чому домінує література, культура,мистецтво? Ми знаємо поезію Хіменеса. Ми знаємо полотна Ель Греко. Мизнаємо музику Сарасате. Ось що створює ауру нації, її духовний потенціал.

Або німці. Нація філософів і композиторів, хіба, не так? Хто дав світовіБетховена, Ґете, Шіллера, Геґеля, Канта, Ніцше? І хоч Бухенвальд недалеко віддуба Ґете, і дуб той спиляний, і солдати вермахту відкривали на тому пні бля-шанки, - все одно, не Гітлер визначає образ нації з його Геббельсом, що хапався запістолет при слові культура, і не Ельза Кох, а доктор Фауст і Лореляй над Рейном.

Ще Гельвецій помітив цю рятівну властивість людства. «Ім'я Конфуція, -писав він, - більш відоме й шановане у Європі, ніж ім'я будь-якого з китайськихімператорів». Ще в античному світі знали цю силу мистецтва й науки. І най-розумніші з тодішніх державних мужів дбали не лише про свій політичнийавторитет, а й про своє, так би мовити культурно-політичне реноме. Вони знали,що саме література й мистецтво, ці джерела духовності дарують безсмертя, ботривають у часі

6

А чому б у таких самих діоптріях не подивитися на Україну? Якщо десь усвіті чують - Україна, українці, які це асоціації викликає там? Хіба це неправомірне запитання? Ми вже держава. Тож чи не час замислитись, хто ми вочах світу і яку маємо ауру, який духовний потенціал, а якщо не маємо, то чому?

Згодьтеся, що такий градус самозвеличення привабливіший, ніж постійнізаклики підвестися з колін, які вже зробилися лейтмотивом нашої незалежності. Вгазетах з’являються мало не рубрики: “Хто нас підніме з колін?” – А ніхто. Націяна колінах – це дуже несимпатичний силует. Їй можуть кинути один-другийкредит та й махнути на неї рукою. Тому що ніхто нікого не зобов’язанийпідводити з колін. Крім того, хто це вигадав, що ми стоїмо на колінах? Може, хтой стоїть, хай продовжує, він звик, йому так зручніше. Але чому так наполегливоприщеплюється саме ця конфігурація? А якщо хто не стояв на колінах, чого ж вінмає підніматися? Наприклад, молодь – вона ж просто ще й не встигла стояти наколінах, навіщо ж їй приписувати таку анахронічну модуль? Вважаю, що сьогоднінам, як ніколи не вистачає гордості. Гордості за свою землю, за своїх предків, заісторію своєї країни. Тоді питання «про націю на колінах» зникне само пособі.Адже гордість стає поштовхом до формування почуття самоповаги та гідності.

Гідність. Що це? Це те, чого гідна я. Те, чого я варта. Мій інтелект, мійпрофесіоналізм, моя енергія і конструктивізм – усе це спрямовано на виховання ірозвиток молодого покоління, на благо нашої Батьківщини. Щоб наші діти згордістю могли сказати: “Я – громадянин України”.

На завершення хочу сказати, що виховання духовності – процесдовготривалий, складний і важкий. Особливо, коли він ускладнюється йоб’єктивним протиріччям між дійсністю життя і моральними вимогами педагога. Івсе ж аналіз результатів свідчить, що при планомірній роботі зрушеннявідбудуться обов’язково.

7

Проблема духовного розвитку дітей у контексті новоїсоціокультурної реальності

Колінко О.А.,методист Миколаївського

науково – методичного центру

«Боже правый, как хочется порой сбросить ношу учителя и пойти вдворники! Черный человек пробуждается во мне и убеждает: подрастают дети безубеждений и нравственных идеалов, пустые, ленивые, агрессивные. Высыхаетдушевная пойма, иссякают родники народной культуры, гибнет духовныйгумус...»

Проблема духовності була і є предметом уваги протягом усієї історіїлюдства. Якщо розглядати різні підходи до її вирішення, то можна виокремититакі сфери усвідомлення духовності: релігія, філософія, мораль, художнятворчість, наука. Духовність надає особливого смислу життю окремої людини.Саме у ній людина шукає і знаходить відповіді: навіщо вона живе, яке в неїпризначення в житті, що є добро і зло, совість, почуття обов'язку.

Система освіти і виховання, просвітницькі, культурно-освітні заклади, засобимасової інформації становлять ті джерела, через які духовні надбання стаютьздобутками індивіда. Однак, яким би досконалим не був механізм, духовності якпевного уміння не можна навчити, як неможна штучно прищепити. Духовність цескладний комплекс якостей людини, що формується власними зусиллями, вклю-чаючи в себе не лише знання, але й почуття, осмислення дійсності, здатність доспівпереживання тощо.

Кожне покоління по-новому підходить до визначення сутності духовності.Кожна людина залежно від свого світогляду, переконань, потреб, віри може матисвої уявлення щодо духовності. Та варто зупинитися на розумінні, щодуховність - специфічна внутрішня діяльність людини, яка зберігає міру їїлюдяності, поєднує дух і розум; спрямована на пошуки сенсу життя івироблення світоглядних позицій.

Йдучи, по суті, різними шляхами пізнання - шляхом віри і шляхом науки -люди віруючі й представники науки приходять у більшості випадків дооднакового розуміння духовності свого розвитку, в основі якого лежать таківселюдські цінності, як Добро, Справедливість, Гуманізм, Щирість, Материнство,Батьківство, Мир, Злагода, Любов.

Таким чином, будемо виходити із визначення: духовність - особливістьпсихічної організації індивіда, що виявляється у його чуттєво-емоційній сфері і євизначальною у формуванні особистісних якостей, світогляду, цінніснихорієнтацій людини, якими детермінуються її життєві домагання, потреби,діяльнісна сфера.

На підставі розглянутих положень можна сказати, що становленнядуховності значною мірою визначається системою цінностей. Духовна цінністьлише тоді стає домінантою "я", коли постійно спонукає людину до відповіднихвчинків. А психологічні витоки духовних цінностей лежать у людських бажаннях,оскільки вони є справжнім змістом нашого життя, особистим ставленням до всіх

8

явищ світу.Отже, основою цінностей є людські потреби. Тому вони заслуговують

першочергової уваги на шляху розвитку духовної сфери особистості. Томупроблема потреб школярів повинна бути визначальною в роботі педагогів.

Узагальнивши, можна назвати такі духовні потреби, які проявляються ужиттєдіяльності дітей шкільного віку:

а) пізнавальна потреба, прагнення істини;б) естетична, потреба в переживанні прекрасного, в розвитку естетичного

смаку, у спілкуванні з мистецтвом;в) моральна потреба, прагнення до вироблення моральних якостей і вмінь;г) потреба національного самоусвідомлення;ґ) потреба комфортного соціального самопочуття (психоемоційне

самопочуття);д) потреба статево-рольовогo самоусвідомлення. При цьому кожна з цих потреб має свої особливості. Так, наприклад, можна

сказати, що формувати пізнавальну потребу - це значить виховувати у дітейвисоку особисту відповідальність за якість навчальної праці, допомогти кожномуусвідомити, що своєчасне отримання освіти - громадянський обов'язок і життєванеобхідність. Це значить виробити вміння орієнтуватися в стрімкому потоціполітичної і наукової інформації, творчо застосовувати отримані знання в житті.

Естетична потреба школярів розглядається як стійкий нестаток у спілкуванніз художньо-естетичними цінностями, у переживанні духовно-естетичних станів.

Однак зазначимо, що знання та культурні цінності це, звичайно азбука,правила граматики. Можна вивчити напам’ять і азбуку, і всі правила, але ще требамати що сказати людям, оскільки використати ці правила можна по різному.Тому найбільше уваги варто приділяти формуванню саме моральної потреби,оскільки втрата духовності рівнозначна втраті моральності. Моральність -серцевина духовності. Таким чином, можна говорити, що "справді духовнаособистість - це передусім морально суверенна особистість, чиї ціннісні орієнтаціїспираються на шкалу моральних цінностей, що мають загальнолюдську,гуманістичну перспективу".

Однак моральну потребу не можна чітко відмежувати від інших духовнихпотреб. Загалом духовні потреби формуються внаслідок комплексу взаємодій впевних умовах. Сьогодні важливою є глибша характеристика цих основних умовта факторів формування духовності дітей на сучасному етапі розвитку нашоїкраїни.

1. Соціально-економічні чинники життя сучасних дітей уконтексті забезпечення духовних інтересів

Формування особистості, її потреб, як духовних, так і матеріальних, тіснопов'язане з тими можливостями, які їй надаються для забезпечення цих потреб. Заієрархією потреб Абрахама Маслоу, духовні потреби знаходяться на найвищомущаблі й стають актуальними, тобто такими, які мають значення для особистості,лише після задоволення "нижчих" матеріальних проблем, а точніше фізіологічнихпотреб, потреб безпеки. Забезпечення цих потреб у першу чергу залежить відсоціально-економічного статусу сім'ї, у якій зростає дитина, від рівня соціально-

9

економічного розвитку країни, в якій дитина народилася і проживає.2. Роль сім'ї у процесі формування духовних потреб дітейСаме сім'я була, є і, мабуть, завжди буде найважливішим середовищем

формування та розвитку особистості, яке відповідає не тільки за соціальневідтворення населення, а й за відтворення певного способу його життя. Тутзакладаються її моральні чесноти, виховується любов до Батьківщини, пошанасвого роду, повага до старших, доброта, альтруїзм, взаєморозуміння івзаємопідтримка, відвертість, щирість, співчуття, самостійність, відповідальність,релігійність. Усе це актуалізує значення сімейного виховання, підносить рольбатьків у процесі формування та духовного розвитку молодого покоління.

Чому я загострюю на цьому увагу? Тому що сьогодні ми з вами виховуємонове покоління батьків.

3. Організація дозвілля як фактор формування духовнихпотреб дітей

Це зумовлено тим, що дитина у вільний час займається різноманітноюдіяльністю, яка суттєво впливає на формування її моральних орієнтирів,захоплення, інтереси, освітньо-професійну та культурну соціалізацію.

Потенціал дозвілля полягає в широких пізнавальних, просвітницьких,рекреаційних, творчих можливостях. При цьому необхідно враховувати головне -людина сама визначає, чим вона буде займатися підчас дозвілля і тим самимвизначить сенс свого життя.

4. Вплив засобів масової інформації на духовний розвитокпідростаючого покоління

Діяльність засобів масової інформації - одна з тих сфер суспільного життя, щозмінились найбільше за часів незалежності нашої країни. Хочу відмітити, що тут єсвої плюси та мінуси. Але треба звернути увагу на те, що засоби масовоїінформації є потужним інструментом у формуванні свідомості та впливу надуховний розвиток дітей. Разом з тим, в українському суспільстві вони вже ненесуть повної відповідальності за виховання у дітей соціально орієнтованихякостей, таких як колективізм, взаємопідтримка, альтруїзм, чесність і порядність,відданість, патріотизм тощо, перекладаючи функцію їх прищеплення на школу тародину. Натомість більшість рис, які формуються у дітей під впливом ЗМІ, маютьпрагматичний характер. Виняток становлять друковані ЗМІ для дітей молодшогошкільного віку, які мають на меті виховання у дітей патріотизму та пошани дотрадицій народу. Сьогодні можна стверджувати, що позитивний потенціал ЗМІщодо формування у дитини важливих духовних якостей задіяний не повністю і зчасом цей дисбаланс має бути усунутий.

5. Підліткова субкультура та потреба в емоційномуконтакті із однолітками як фактор формування духовностідітей

За визначенням підлітків, "субкультура - це своєрідний вияв свободи, якаможе бути характеристикою сучасної людини; це те, що найбільш бажане і моднеу підлітковому середовищі".

Підлітки реагують на процеси, які відбуваються в ціннісній структурі

10

суспільства, причому відповідають на них шляхом створення нової системи нормі цінностей, які відрізняють цю групу від більшості.

Молоде покоління само добирає, що йому підходить, а що ні, спираючисьводночас на зразки дорослої поведінки, модних тенденцій і т. ін. Якщо все це їмне підходить - винаходять щось своє, що буде притаманним лише їхньомупідлітковому середовищу. Власне, говорити про свідомий вибір якоїсь культуринеможливо: прилучення до неї починається без згоди дитини. Але прилучення дооднієї із субкультур, на рівні прийняття рішення, відбувається свідомо. І це якразтой момент, коли молода людина воліє вирішувати, через які окуляри їй дивитисяна світ. Тож створючи умови для формування духовних потребу дітей, такийфактор, як підліткова субкультура, потрібно враховувати обов'язково.

6. Роль дитячих громадських організації у духовномустановленні дітей

7. Вплив релігії на формування духовних потреб дітейУ період становлення незалежної Української держави значно посилився

інтерес до вивчення витоків матеріальної і духовної культури, зокрема релігії. Цезумовлено не лише розширенням демократичних прав українського суспільства йособистості, а й спробою осмислення людиною свого духовного начала, йогосутності й значення.

8. Роль навчально – виховного закладу .Основними напрямами у забезпеченні духовних потреб дітей засобами

шкільної освіти є:- створення умов для творчого, інтелектуального, духовного і фізичного

розвитку; розширення світогляду, уявлень, підвищення рівня освіченості,формування і розвиток особистості в її національній визначеності, зафіксованій урідній мові, у своєрідності й особливостях морально-естетичної свідомості тасвітовідчуття;

- забезпечення вихованцям доступу до культурних цінностей у сферівітчизняної і світової культури, різних напрямів мистецтв, ознайомлення учнів зтворами мистецтв, законами естетики, що є основою культурологічного зміступозашкільної освіти;

- організація діяльності творчих колективів навчальних закладів з різнихвидів та жанрів мистецтв;

- розширення, конкретизація та поглиблення знань, отриманих учнями науроках через роботу факультативів, гуртків, секцій тощо, здобуття школярамиконкретного практичного досвіду, досвіду особистісної самореалізації в житті;

- виховання патріотизму, любові до України, поваги до народних звичаїв,традицій, національних цінностей українського народу, а також інших націй інародностей.

Я не буду зупинятися на конкретних формах через які ми можемореалізувати відповідний зміст діяльності щодо виховання духовності. Але хочузупинися на деяких особливостях організації діяльності.

«Занурення» в культуруСтворення культурного середовища, культурного простору - одне з найбільш

11

важливих завдань.Виховне значення культури пов'язано не тільки з можливістю трансляції

загальнолюдських і національних цінностей, норм, традицій, але і з ефектомвключення в багатовимірність і неоднозначність миру. Культура розширяє межівибору, дозволяє людині самій шукати відповідь на питання, що хвилюють її,співвідносити свої уявлення з тими, які склалися в суспільстві.

Один з найбільш ефективних шляхів вирішення цієї проблеми в школі -«занурення в культуру». Під «зануренням» розуміється така організація урочної,позаурочної і позашкільної діяльності, яка дозволяє і дітям, і педагогам наблизитидо себе далекі епохи, опинитися в атмосфері іншої культури, почути голосипредків. Це поступове «вживання» в епоху та її культуру, примірка її «образудумок».

Якщо говорити про організацію такого «занурення», то зразкова схема можевиглядати таким чином:

1. Вибір культури, що представляє безперечний інтерес для учнів і вчителівокремого класу, паралелі класів або для всієї школи.

2. Визначення ключових, центральних моментів «занурення» свят,фестивалів, турнірів і т.п., які стануть підсумковими в кінці року, півріччя абочверті, залежно від виробленої стратегії.

3. Конкретизація діяльності класних керівників (вихователів), які повиннібудуть збудувати систему роботи відповідно до культурологічного змісту«занурення», особливостей свого класу, конкретних виховних завдань.

4. Спрямованість діяльності шкільних творчих об'єднань - клубів, кружків,секцій, здатних зробити свій внесок в підготовку підсумкових свят.

5. Орієнтація на залучення до роботи викладачів всіх шкільних дисциплін.Кожен вчитель, незалежно від предмету, що викладається, може визначити

той аспект учбового матеріалу, який працює на ідею «занурення». Звернення дожиття і творчості діячів науки і мистецтва різних часів і народів, до історіївідкриттів і наукових ідей, до особи видатних мислителів, воїнів, героїв духу – всеце теми для окремих занять, які зможуть значно доповнити загальну картинуепохи. Не менш важливо і звернення на уроках праці і фізкультури до побутовоїтематики (ремесла, ігри, одяг, їжа).

Таким чином, уроки включаються в єдину систему, за допомогою якоївдається створити картину епохи і її культури. З цією метою можна не тількивключати той або інший важливий матеріал в окремі уроки, але і проводити серіюоб'єднаних занять, присвячених якій - або яскравій проблемі, уроків-подорожей,уроків-спектаклів і т.д.

6. Конкретизація позашкільної діяльності, де на перший план виходитьзнайомство з такими виставками, спектаклями, фільмами, які узгоджуються іззмістом «занурення».

7. Орієнтація діяльності шкільної бібліотеки на підбір літератури з певноїтематики.

8. Створення координаційної ради.9. Формування творчих груп учнів, об'єднаних по інтересах (художники,

історики, археологи, модельєри, дизайнери і ін.) школярів, захоплених якою-небудь однією проблемою, ідеєю, таємницею (таємниці єгипетських пірамід або

12

бібліотеки Івана Грозного), що входять в «експедицію», яка вирушає на пошукиАтлантиди або Янтарної кімнати.

Принципи об'єднання можуть бути самими різними, як і вік школярів - членівгруп. Барвиста атрибутика, символіка, оригінальні назви груп в стилі певної епохи- хороший стимул для учасників таких груп і «експедицій».

Бажано, щоб «занурення» планувалося відразу на декілька років. Тоді можнавизначити послідовність знайомства з різними культурами і збудувати системуроботи не тільки по горизонталі (протягом навчального року), але і по вертикалі(протягом декількох років).

Робота в поле культури дозволяє педагогам прибрати з педагогічногопроцесу повчальність і прямолінійне моралізування.

«Коли стіни виховують…»Для виховання духовності в школі важливо все: і манера вчителя одягатися, і

зовнішній вигляд шкільної будівлі, обстановка двору, вестибуля, класу, колірневирішення інтер'єру школи, зовнішній вигляд вчителя і зовнішній виглядшколярів - це те, з чим дитина має справу щодня. А про це ми дуже частозабуваємо, посилаючись на нестачу коштів, ресурсів і т.д.

Проте не досить просто «прикрасити» школу. Потрібне, щоб оформлення«працювало», а не просто прикрашало, щоб його було підпорядковано виховнимцілям.

Навчати рефлексіїКожній людині в тому або іншому ступені властива рефлексія - здатність

пізнавати і розуміти самого себе, свої внутрішні психічні акти і стани. Якщоговорити про дітей, то одні тут успішніші, іншим важко, треті - самодостатні.Одні замислюються над собою, над своїми думками і вчинками, над тим, якимибачать їх інші люди, усвідомлюють відповідальність за себе і за свою поведінку, уінших дітей ця здатність розвинена дуже слабо. Значить, всіх дітей доцільно вже зперших шкільних років учити рефлексії, цілеспрямованому і грамотномусамоаналізу, роботі над собою.

Відбір форм та методів, що використовують в своїй роботі класнікерівники.

Сьогодні в навчальних закладах існує проблема вибору форм виховноїроботи (це підтверджують і результати анкетування – 68% класних керівниківвказують, що найбільші труднощі у них виникають саме у виборі оптимальнихформ та методів). Дійсно, така групова форма як бесіда, коли педагог виступає вролі всезнаючого оракула, не сприяє розвитку потреби та здатності учнів досаморозвитку, а тому вона найменш результативна та найменш ефективна.Набагато ефективнішими є сумісні творчі справи, які в навчальних закладах міставпроваджуються, поки що, здебільше на загальношкільному рівні, підкерівництвом заступників директорів з виховної роботи, педагогів – організаторів,органів учнівського самоврядування.

За результатами досліджень 87% педагогів визначають бесіду як провіднуформу не тільки групової, а й індивідуальної роботи. Дійсно, бесіда віч-на-віч єдієвою формою виховання, яку ні в якому випадку не можна виключати з системироботи вчителя. Її мета – не тільки встановлення душевного контакту, порада та

13

рекомендації школяру, а й допомога в усвідомленні їм своїх проблем та суміснийпошук шляхів їх вирішення. Однак, нажаль, не всі вчителі володіють методикоютакої розмови. Тому така діяльність часто одностороння, тобто виключає активнуучасть дитини та носить повчальний характер, а сумісне обговорення життєвоважливих для учня проблем підмінюється нав’язуванням своїх власних рішень,навіть в таких питаннях, де сучасні підлітки компетентні більше за вчителів. Крімтого, навіть педагогу - професіоналу не можна обмежувати індивідуальну роботутільки бесідами. Це повинен бути комплекс форм та методів.

Нажаль в планах роботи майже відсутні класні години, що дозволяють черезпряму передачу значущої для самопізнання учнів інформації збудити у нихінтерес до себе, свого розвитку. А таку дієву форму як залучення школярів додіяльності згідно з їх інтересами, потребами, здібностями, за результатамианкетування, називають лише 16% класних керівників. Недостатньовикористовується і рольовий підхід у вихованні учнів.

Недостатньо використовуються технології морального виховання. Такі якемоційне стимулювання, проблемно – пошукового стимулювання. Такі відоміформи: аналіз проблемних питань, аналіз моральних конфліктних ситуацій,створення уявних ситуацій морального вибору, що близькі до життєвого досвідушколярів, аналіз міркувань учнів, моральні дилеми, метод проектів тощо.

Крім того, найчастіше реакція педагогів на проблеми школярів має здебільшстихійний, ситуативний характер. Вчителі в більшості випадків реагують на дії тапоступки дітей, що мають зовнішній прояв і виступають, як правило, в ролі«швидкої допомоги»: покарання за порушення дисципліни, повчання з приводузовнішнього вигляду, виклик батьків, звернення до класного керівника таадміністрації тощо. Звичайно, мотиви, якими керується вчитель позитивні:турбота про здоров’я дитини, бажання навчити його спілкуватися, отримуватизнання. Але форма допомоги при цьому не завжди адекватна намірам вчителя.Тому у дитини виникає потреба захиститися від вчителя, пристосуватися доситуації, сховавши подалі своє «я».

Саме тому, найактуальніша задача педагога – знайти засоби та способи, щодозволяють дитині розкрити свій власний потенціал, а для цього зрозуміти йогопроблеми, не нав’язуючи своє власне бачення.

Вимоги до особистість вчителя.Домінуюча роль у вихованні належить не стільки директору школи та його

заступникам, скільки кожному члену педагогічного колективу, кожному вчителю.Незаперечним є те, що успіх у реалізації навіть найдосконаліших педагогічнихсистем залежить від особистості вчителя. Саме тому сьогодні найважливішимпитанням є діяльність педагогів щодо створення умов для виховання школярів,готовність вчителя до виконання сучасних завдань виховання. Однакнезаперечним є те, що успіх у реалізації навіть найдосконаліших педагогічнихсистем залежить, перш за все, від особистості вчителя.

Однак, далеко не всім педагогам вистачає сьогодні уміння конструктивнозмінюватися на особистісному рівні відповідно до сучасного життя, сучасногоінформаційного поля, турбуючись про розвиток свого культурного, творчогопотенціалу, кругозору.

14

Діти люблять вчителів, що несуть в собі невичерпні запаси дружелюбності таоптимізму, зовнішньої та духовної краси, захопленості будь-якими проявамижиття, готовності прийти на допомогу, велике бажання служити своїйблагородній справі і в той самий час вони завжди нові, непояснені, цікаві,викликають у школярів одвічний інтерес та бажання розгадати учительськутаємницю, йти за любимим вчителем.

Допоможіть кожній дитині побачити, що навіть у брудній калюжі можутьвідбиватися зорі. Хай подорож дитини у світ дорослості буде красивою. Хай незатьмарюється вона бездуховністю, відсутністю віри, відчаєм

Формування духовних потреб дозволяє підняти культурний рівеньпредставників підростаючого покоління, розширити межі їх світогляду,наповнити життя дитини смислом, розумінням подій сьогодення. У такій ситуаціївід кожного дорослого, а особливо фахівця-практика, можна і потрібно вимагати,щоб він добросовісно і свідомо виконував свій обов'язок і, взявшись за вихованнядуховності в дитини, докладав усіх зусиль, використовував всі залежні від ньогозасоби.

Коли корінь життя людини не живиться духовністю свого народу, людинавтрачає Віру в себе, Любов до самого життя, родини, людей, вона не має Надії накраще майбутнє, продовження роду. Сухе дерево не дає плоду. Неодухотвореналюдина приречена на беззмістовне й примітивне існування.

15

Виховна система навчального закладу – визначальнийфактор духовного розвитку особистості

Гончаренко В.Ф.,заступник директора з

виховної роботи ЗОШ № 57

Виховна система школи формувалась назасадах загальношкільної програми “Школижиттєтворчості”, складовою частиною якої сталапрограма “Духовність”, що відбивала реальноситуацію, яка склалася у шкільному колективі вгалузі виховання.

При складанні програми ми в той часспирались на основні документи: Державнунаціональну програму “Освіта”(Україна ХХІстоліття), закон “Про освіту”, “Концепціювиховання дітей та молоді у національній системіосвіти”. Ці документи націлювали нас наморально-духовне становлення дітей, виховання уних патріотизму, громадянськості, підготовку доактивної творчої, соціально-значущої діяльності.

Виходячи з цього та спираючись нарезультати аналізу стану виховної роботи в школібуло сформульовано виховну мету школи:”Набуття молодим поколінням соціальногодосвіду, успадкування духовних надбань українського народу через вивченнясистеми ідей, звичаїв. Формування рис громадянина сучасної Українськоїдержави з розвиненою духовною, моральною, правовою, трудовою, екологічноюкультурою, який уміє самовизначатися і самореалізуватися”.Основними проблемами, які постали перед педагогічним колективом у галузівиховання стали:

- денаціоналізація (невизначене відношення до свого власного етнічногопоходження, незнання традицій народу, його культури, обмежене вживанняукраїнської мови. Тільки 4% старшокласників спілкувалися українськоюмовою поза школою. Разом з тим діти, представники національних меншин,нечітко розуміють своє місце в політичній спільності, якою є українськийнарод.

- нігілістичне відношення до понять патріотизму, дотримання правових норм,розвиток космополітизму, цинізму, споживацьких настроїв, розхитуваннясімейних устоїв (до 15% старшокласників не могли чітко сформулювати своєпоняття патріотизму;більше 20% були готові назавжди виїхати з України;25%не бачили можливостей свого впливу на ситуацію в суспільстві).

16

Ці проблеми визначили змістнашої роботи. Це опора на народнітрадиції, пізнання своєї історії,звичаї, мову, почуття національноїгідності. Це розвитокправосвідомості, політичноїкультури, міжетнічних відносин.Іншими словами, стрижнем процесувиховання повинне статиукраїнознавство, через яке учнібудуть залучені до засвоєння

абсолютних(загальнолюдських),національних, громадянських(демократичних), родинних цінностей.

Втілення змісту вихованнявідбувається через різні форми.

Стрижнем річного виховного планує значні за охопленням дітей традиційнізаходи: “Конкурс патріотичної пісні”(жовтень). Фестиваль “А ми туючервону калину, підіймемо”(листопад).“Всі ми діти твої, Україно” (квітень). “Яукраїночка” (початкова школа). Вони опробовувалися і відшліфовувались в 1999-

2003 роках. Зараз на новому етапівиконання програми ми намагаємосямаксимально використати їхнійвиховний потенціал, вдосконалюємо їх.Ці заходи проводяться за методикоюКТС і охоплюють не тільки учнів, авчителів і батьків.

Традиційно велику увагу миприділяємо громадянській освіті тавихованню почуття національноїсамосвідомості. Учні нашої школивзяли участь в загальноукраїнській акції“Громадянин” у 2001 році. Внаступному році ми готуємося взятиучасть в цій акції ще раз. В цьому роціпошукова група 10 класів взяла участь уВсеукраїнському конкурсі “Слідамиісторії” на тему “Молодь вчора, молодьсьогодні”. І незалежно від результату,пошуковці здобули цінний соціальнийдосвід, уміння організовувати своюроботу, добиватися мети.

17

Значна увага приділяється виховному потенціалу знань у різних галузяхжиття. Для реалізації цього потенціалу ми шукали нетрадиційні шляхи.Так щорічним в нашій школі став захід “Презентація поглиблених класів”, де учнірозказують про свої успіхи, перемоги, намагаються якнайкраще висвітлитикорисність та необхідність обраних ними предметів.

В школі, вже протягом багатьох років, існує Науково-дослідне товариствоучнів. Його задачею є залученнястаршокласників до різних формнаукової роботи та участь їх удіяльності Малої академії наук. Учніопрацьовують матеріал з вчителями,які є науковими керівниками, а потімзахищають свої роботи передшкільною комісією. Лише потімробота надходить на конкурс до МалоїАкадемії Наук. Ця діяльність даєпозитивні результати, так у 2003 роціучень 11-Б класу, Яров Віталій, ставдругим в Україні в номінації“Археологія”, цього року учениця 10-А класу, Мовчанюк Даря, зайняла другемісце у міському конкурсі МАН в номінації “Українська література”.

Діяльність НДТУ, МАН сприяє духовному збагаченню дітей, формує їх якрезерв майбутньої наукової та духовної еліти нашої держави.Мабуть всі ви погодитесь, що роль книги в духовному формуванні людини єнеоціненною. Тому ми особливу увагу приділяємо залученню дітей до читаннязастосовуючи для цього як відомі, так і нестандартні форми. У початковій школітрадиційними стали свята: “Посвята в читачі”, “Книжкові іменини”, “Прощання зБукварем”. Під час проведення свята “Книжкові іменини” визначається кращийчитач кожної з паралелей класів, який нагороджується грамотою і цікавоюкнигою. В середніх та старших класах переважають тематичні літературні свята івечори. Такі як: “Королева детектива – Агата Крісті”, “Вечір українського таросійського романсу”, “Ліна Костенко – Маруся Чурай сучасності”. В цих заходахіз задоволенням беруть участь як учителі так і учні. Матеріали для них дітизнаходять не тільки в книжках, а й вичитують в Інтернеті. Таким чином минамагаємось у ненав’язливій формі привчити учнів до спілкування не тільки з

книгою, а й з текстами велектронній версії. У нас існуєтрадиційно сильна школачитців, яка базується наентузіазмі вчителів тазацікавленості учнів.

Однією з родзинокнавчально-виховної діяльностішколи є робота кабінетународознавства. На його базіпроводяться різноманітні

18

заходи метою яких є залучення дітей до кращих традицій нашого народу, йогокультури, духовності. Учасниця народознавчих студій Рубан Марія зайнялаперше місце в районому конкурсі “Краса і біль України” за напрямком “Святаспадщина”.

Виховання патріотизму, поглибленню знань з історії сприяє краєзнавча,пошукова робота. Так учні нашої школи взяли активну участь в міській акції до60-річчя Перемоги “А пам’ять священна”. Результатом стала карта вулицьЗаводського району, які названі іменами героїв Великої Вітчизняної війни, щорозміщена в краєзнавчому куточку школи.

Крім того учні активно спілкуються з ветеранами війни, запрошують їх насвята. Відомості про фронтовиків(документи, фотографії) поміщено в експозиціїкраєзнавчого куточка. Серед них є документи дідусів та бабусь учнів, їхнісвідчення. Ця діяльність забезпечує зв’язок поколінь, передачу славних традиційзахисту Вітчизни від дідів до онуків.

Але не тільки тема ВеликоїВітчизняної війни сприяє патріотичномувихованню учнів. Традиційними в школістали Аркасівські дні, під час якихвідбуваються заходи з вивченнядіяльності, наукової та культурноїспадщини знаменитого земляка.

В нинішньому навчальному році миособливу увагу звернули на морально-етичне та естетичне виховання учнів. Якписав К.Д. Ушинський: ”Ніщо – ні слова,

ні думки, ні, навіть, вчинки наші не виражають так ясно і вірно нас самих і нашеставлення до світу, як наші почування (почуття): в них чути характер не окремоїдумки, не окремого рішення, а всього змісту душіта її ладу”.

Це питання ми розглянули на методичномуоб’єднанні класних керівників де обговорювалидосвід кращих з них у цій галузі. В результаті буловнесено корективи в річний план школи та увиховні плани класних керівників де булизаплановані додаткові заходи морально-етичногота естетичного напрямку. Ці питання мивирішували через такі форми діяльності як:виховні години, тематичні вечори (До дня святогоВалентина, “Поети про кохання”), проведення

19

днів музеїв, днів театрів, концерти, заняття гуртків.Все це відбувається у взаємодії з митцями нашогоміста, і має практичні, пізнавальні, виховні функції.

Оскільки екологічна тема та тема культуриздоров’я зараз є дуже актуальними вони займаютьодне з провідних місць у системі вихованнядуховності. Як кажуть “В здоровім тілі – здоровийдух”. У школі створено програму “Здоров’я”, яказдійснюється через систему заходів – це участь дітей возелененні школи, організація спортивних свят, днівздоров’я з участю батьків і вчителів. Регулярнопроводяться заходи із залученням фахівців, не лишеінформаційного плану, а й тренінги, сеанси релаксаціїз участю психологів, що сприяє не тільки набуттю

знань, а й розвитку рефлексії, самоконтролю.Серед численних екологічних

заходів хочеться виділити акцію від“Лідера школи до лідера міста”, в якійучні сьомих класів залучивши батьківвивчали питання рекреаційної зонипляжу “Намив”. Вони провелидослідження, організували прибиранняпляжу, звернулися по допомогу дорайонних властей. Завершенням цієїакції став загальношкільний суботник зучастю міської громадськості. Такі акціїна практиці виховують бережливе відношення до рідної природи, любов до малоїбатьківщини. Виховують справжніх патріотів свого краю.

Ви мабуть помітили, що в контексті нашої розповіді ми часто згадуємобатьків. Серед форм роботи з ними хотілося б вказати на діяльність творчих групз участю батьків з планування виховних заходів у школі. Іноді їх допомога буваєнеоціненою. Ще однією формою безпосереднього залучення батьків до виховногопроцесу та зміцнення духовного зв’язку в системі школа-батьки-діти є виставкасімейної творчості “Таланти мої, та моєї родини”. Тут ми виявляємо творчі сім’ї,

намагаємося використати їх потенціал уподальшій роботі.

Робота над розвитком духовності дітейвимагає духовного вдосконалення вчителів. Унашій школі практикуються такі формироботи у цьому напрямку: посвята у вчителіЗОШ 57, яку щорічно організовуєпрофспілковий комітет, разом задміністрацією школи. Вона відбувається унеофіційній дружній обстановці. Цікавоюформою наставництва ми вважаємо існування

20

вчительського клубу на базі шкіл “Надія”, “Перспектива” та “Ліга наставників”.Тут у неформальній обстановці через спілкування за чашкою чаю чи кавидосвідчені, заслужені вчителі діляться своїм життєвим та педагогічним досвідом,знайомлять з окремими представниками когорти вчителів, які своєю діяльністю тажиттям довели, що вони люди з великої букви.

Важко переоцінити роль духовного спілкування учителів з учнями черезспільну діяльність де вони діють на рівних. Можна назвати такі заходи як КВКміж командами учнів та вчителів, протистояння їх у спортивних змаганнях іорганізація змішаних команд. Традиційними стали спільні вистави, концерти надень народження школи, Новий рік, 8 Березня.

В ході цієї діяльності відбувається взаємозбагачення вчителів та учнів,розкриваються ті сфери спілкування, які неможливі в навчальному процесі тапроведенні офіційних заходів. Це дає можливість педагогам вивчати специфікуінтересів, коло спілкування, стандарти поведінки сучасної дитини.

Ще одним джерелом духовного збагачення та самовдосконалення вчителів єширокий спектр періодичної літератури з питань освіти та виховання, наявністьзначного фонду довідкової та художньої літератури. Родзинкою шкільногокнижкового фонду є книги і періодика які надіслані нам із США українськоюдіаспорою, зокрема Товариство імені Т.Шевченко в Чикаго.

Звичайно ми намагаємось відслідковувати результати нашої роботи різнимиспособами. Багато з яких знайомі вам. Хочу зупинитись на одному. В школіпроводиться постійний рейтинговий конкурс “Клас – 57”. В якому оцінюєтьсяробота класних колективів за трьома напрямками: Діяльність, Духовність,Здоров’я. Оскільки в школі уже існує академічний рейтинг учнів, в цьомуконкурсі ми намагаємося акцентувати увагу саме на духовній сфері, набезпосередній діяльності учнів в позаурочний час. А саме, участь у конкурсах,змаганнях, фестивалях, концертах, акціях не тільки у школі, а й поза її межами.Це стимулює активну діяльність учнівських колективів, створює конкурентнесередовище, розширює можливості виховної системи школи.

Прикладами результатів виховної діяльності в нашому колективі можутьслужити такі два факти. У 2004 році в оформленні школи з’явилися фотографії,які зображали діяльність вчителів і учнів нашої школи, протягом останніх роківз’явилися композиції в оформленні рекреації, краєзнавчий куточок, багато зелені.Все це до цих пір зберігається цілим і неушкодженим. Це є свідченням того, щоучні привчені бережно відноситись до збереження шкільного майна, з одногобоку, а з іншого, мабуть такий варіант оформлення близький і до вподоби їм.

А ще ми недавно опитували старшокласників про їх розуміння патріотизму.Досить значна частина учнів відповіли, що не вважають себе патріотами через те,що не зробили для Батьківщини нічого вартого уваги.

Це говорить про те, що учні замислюються над своїми вчинками,намагаються знайти себе, стати справжніми громадянами своєї держави. Цетішить нас і надає впевненості в тому, що ми працюємо у вірному напрямку.

21

Прості мудрі істини... ( за твором А.С.Екзюпері „Маленькийпринц”)

8 клас

Галушко І.М.,вчитель ІІ категорії

Мета:- розпочати роботу над текстом, опрацювати ключові епізоди,

удосконалювати навички роботи над текстом;- розвивати логічне мислення, навички аналізу художнього тексту;- виховувати почуття відповідальності, повагу до думки іншого, моральні

якості учнів.

Епіграф: ? (буде визначений учнями самостійно протягом уроку)

Хід уроку:1. Актуалізація.- Що таке щастя?- Які атрибути щастя ви можете представити?- Як ви гадаєте хто з нас найбільше мав рацію?- Чи можна тут знайти істину?- Яка людина – щаслива?- Що означає бути людиною?

„Бути людиною – це й означає відчувати, що ти за все відповідаєш. І знати,що, кладучи камінь, допомагаєш будувати світ.” Оцініть думку Екзюпері.2. Творчі завдання. Стратегія Синкан.1 Варіант – Людина2 Варіант – Сент Екзюпері.3. Запис теми, постановка завдань.Вчитель визначає завдання для груп.- Художники – враження від уроку;- Експерти – оцінка уроку;- Спостерігачі – оцінка дій вчителя і учнів.4. Робота з епіграфом. На кінець уроку учні самостійно добираютьепіграф.5. Аналіз тексту.- Виразне читання присвяти (стор. 221)- Чому виправив присвяту?- Чому краще присвятити книгу дитині ніж дорослому?- Чим відрізняється світогляд дорослої людини від дитини?- В якому творі зустрічались з такою проблемою?- Коли готували домашнє завдання, чи виникла у вас проблема з батьками?

22

- Знайдіть в тексті слова, в яких говориться про непорозуміння дітей і дорослих?(стор. 226)

- Яку оцінку Маленький принц дає дорослим?- Яку пораду ви дали б вчителю – дорослій людині?6. Творчий переказ від імені Маленького принца про життя на планеті.- Чому Маленький принц закликає берегти планету саме дітей?- Чи можна Маленького принца назвати щасливим?- Чому він відправився у подорож?7. Стратегія гранування. Друг.8. Мозковий штурм.- Зоряна подорож Маленького принца.- Узагальнення роботи – заповнення таблиці.- Кого Маленький принц вирішив обрати своїм другом? Чому?- Самоперевірка за таблицею.9. Складання схеми: подорож хлопчика по землі:- Зустріч з квітами;- Зустріч з лисом;- Зустріч з пілотом;- Зустріч з змієм.4. Творче завдання (письмово). Складіть від імені Маленького принца„Підручник життя” (поради дорослим людям).5. Бесіда :- Чи дійсно істини в творі Екзюпері прості?- Які атрибути щастя ви б зробили після бесіди на уроці?6. Робота з епіграфом.7. Виступ груп – експертів, художників, спостерігачів.8. Точка зору гостей.9. Домашнє завдання:Письмово – поради собі.Усно – характеристика Маленького принца або усний міні – твір«Я – Маленький принц».

23

ДОДАТОКЦитати з твору:

- Мова – джерело непорозуміння.- Добре бачить тільки серце. Найголовнішого очима не побачиш.- Діти повинні бути дуже поблажливі до дорослих.- Коли ми осмислимо свою роль на землі, хай саму скромну і непомітну, тоді ми

будемо щасливі.- Я знаю одну планету, там живе такий собі добродій з багряним обличчям. Він

не понюхав жодної квітки. Ніколи не глянув на квітку. Ніколи нікого нелюбив... Але ж то не людина, то гриб.

- Бути людиною – це й означає відчувати, що ти за все відповідаєш. І знати, що,кладучи камінь допомагаєш будувати світ.

- Найскладніший політ, це політ над собою.- Якщо ти зможеш правильно судити себе, то ти справді мудрий.- Ти назавжди береш на себе відповідальність за того, кого приручив.

№ Планети Герой Атрибут Символ

№ Планети Герой Атрибут Символ

№ Планети Герой Атрибут Символ

24

Метод проектів на уроках географії

Нечепоренко I.Ф.,вчитель вищої категорії,

вчитель-методист

Важливою рисою сучасного навчання є активна діяльність учнів - вонаформується в процесі свідомих і цілеспрямованих зусиль учня, спрямованих напізнання, вдосконалення знань, умінь, навичок.

Активізація сприяє підвищенню ефективності уроку.Забезпечити активність учнів, достатньо високу якість знань дозволяє метод

проектів.Метод проектів - це система навчання, за якої учні здобувають знання й

уміння в процесі планування й виконання поступово ускладнених практичнихзавдань - проектів.

Суть методу - не формувати, а розвивати особистість. В процесі свідомоїмотивованої індивідуальної діяльності в групі для розв'язання спільногозавдання.

Основою проектного методу є виконання різних навчальних і творчихзавдань, тематика яких розроблюється вчителем з урахуванням вікових таіндивідуальних особистостей учнів.

Робота над навчальним проектом передбачає розв'язання проблемнихситуацій, що потребує від учасників освітнього процесу пошукових зусиль,спрямованих на розробку оптимальних шляхів його реалізації, неодміннийпублічний захист та аналіз підсумків.

Захист проектів - це практичний шлях здобуття навчального та соціальногодосвіту, активного включення в реалізацію життєвих планів особистості.

У роботі над проектами слід дотримуватися таких вимог:- виконання має здійснюватися на визначеному обсязі теоретичних знань;- теми проектів має розробляти вчитель;- терміни виконання проектів залежать від змісту, мети завдання;- творче завдання має бути представлене у формі робочого зразка.Метод проектів не є принципово новим у педагогіці. Він виник у 20-ті роки XX

ст.. Його називали проблемним і розглядали у зв'язку з гуманістичними напрямамиу навчанні.

Один з засновників методу У. Кілпатрик вважав проектом будь якудіяльність, що виконується від всього серця з високим ступенем самостійностіучнями, що об'єднані спеціальним інтересом.

Етапи роботи над проектомПроектна технологія реалізується у кілька етапів і має циклічний вигляд.Проектний цикл - це відрізок часу, під час котрого здійснюється діяльність

учнів від постановки проблеми до фіксованого прояву результату у виглядіконкретного продукту й якостей особистості.

25

Етапи Діяльність вчителя Діяльність учняЦ

інно

стно

-ор

ієнт

ова

ний Мотивація проектної діяльності,

організація учнів по складупроекту, визначення значенняпроекту.

Виявлення мотиву діяльності,необхідність виконання проектноїроботи.

Кон

стру

ктив

ний

Об’єднання учнів у групи,консультація, стимулюванняпошукової діяльності,Підготовка типових планів,алгоритмів по організаціїсамостійної роботи.

Включення в проектну діяльність вгрупі або індивідуально; складанняплану роботи, збір матеріалу, пошуклітератури, вибір форми реалізаціїпроекту.

Оці

нно-

рефл

екси

вний

Стимулювання і консультаціїучнів.

Самооцінка своєї діяльностіоформлення проекту у вибранійформі.

Пре

зент

ати

вний

Підготовка експертів.Проектування форми презентаціїорганізації дискусії пообговоренню проекту,Організація самооцінки учнів

Захист проекту в індивідуальній абоколективній формі, включення вдискусію, відстоювання власноїпозиції. Самооцінка власноїдіяльності.

Під час роботи за методом проектів учні обговорюють складні географічні таекологічні проблеми що сприяє розвитку таких здібностей:

- спілкування;- засвоєння та інтерпретація інформації;- визначення різниці між думкою та фактом;- планування думки та поглядів інших людей;- злагоджена праця зі своїми однолітками;- формування логічних висновків;- здатність приймати найефективніше рішення.

Економічне районування України.Шляхи подолання енергетичної проблеми

9 клас

Мета:- поглибити та узагальнити знання з теми, продовжити удосконалення

навичок та вмінь учнів з аналізу та опрацюванню інформації з різнихджерел знань;

- розвивати творчий підхід до вивчення теоретичного матеріалу,підкреслити необхідність пошуку кількох варіантів для розв’язання будь-якої проблеми;

- виховувати в учнях риси громадянськості, відповідальності за своївчинки.

26

Обладнання:- економічна карта України;- карта “Економічні райони”;- таблиця “Економічні райони”;- міні-підручник з теми;- типові плани.

Хід уроку:

Організація класу. Повідомлення теми та метиАктуалізація опорних знань (до 5 хв)

Економічне районуванняЩо називається економічним районом?Результатом якого процесу є утворення економічних районів?Записати формулу економічного районування.

Розминка. Гра " Пізнай район”Вчитель зачитує характеристику району. Учні повинні записати його назву

Робота над проектом (20 хв)Протягом трьох тижнів ми працювали над вивченням матеріалу стосовно

економічних районів України, їх проблем, питань удосконалення економічноїполітики держави, подолання диспропорції в рівнях і темпах соціально-економічного розвитку регіонів, вироблення стратегії збалансованогорегіонального розвитку. На вашому робочому місці папка з матеріалами, щопотрібні для аналізу ситуації, після обговорення проблем потрібно заповнититаблицю з рекомендаціями вирішення проблем для окремих регіонів.

Майже всі економічні райони мають проблеми зв’язані з розвиткоменергетики.Дискусія.

1) Який тип енергоносіїв бажано використовувати в економічних районахУкраїни?

2) Як зменшити залежність від російських енергоносіїв?3) Який тип електроенергетики розвивати в різних районах для зменшення

залежності?4) Взаємовідносини електроенергетики та навколишнього середовища по

економічних районах.5) В яких економічних районах розвинене енергетичне машинобудування?6) Гідроакумулятивні електроносії: за і проти.

Підсумки дискусії (до 10 хв)Заповнення таблиці (додаток)

1. Іноді виникають ситуації коли людина і природа встановлюють доситьдивні стосунки. Результатом розвитку електроенергетики в одному зрайонів стала наступна подія: міні-виступ(5 хв.)

2. Розвиток галузей важкої промисловості для подолання диспропорції врівнях економічних районів – це не єдиний шлях. Наші учні записали

27

телефільм з серії “ Унікальна Україна. Тернопільщина.” Подивіться, якігалузі можна розвивати у Тернопільській області для розвитку економікирегіону. (до 3 хв.)

Підсумки уроку (2 хв)Оформлення матеріалу дослідження за проблемами.Тести для перевірки знань учнів.

ДОДАТОК !Ранок. Тиша. Берег озера. Рибалка.Чудо: - А чи не можна приєднатися до вас ? Адже на вулиці так холодно і зимно.Рибалка: - А ти хто ? Чому додому не йдеш ?- Додому! Теж мені жартівник. Я ж тільки звідти вийшов.- А що це твій дім ?- Так. В минулому році я винищив усіх качок в озері і відчув бажання пірнути, аяк пірнув так і з'їв черв'ячка, букашку, ще якусь тваринку, коріння різне, збираврачків. А як мене вчені відловили професор мені про якусь там нишу сказав.- Мабуть про екологічну.- Так, так про неї кляту про неї. До мене все взаємодіяло. Одне друге їло, третєпірнало, четверте росло і це все з дозволу один одного. А я ж якийсь гвинт зламавось природа і розпорядилася на свій розсуд. Замість качок втиснула мене в цейкругообіг екологічних подій.- А як же ти зміг всіх качок знищити ?– Я в минулому році був керівником атомної електростанції і віддав наказвикинути всі ядерні відходи в озеро. Від цього всі качки й загинули, а іншітварини без них довго не проживуть. Ну добре бувай, мені вже потрібно відлітатив теплі краї.- А ми в наступному році зустрінемося?- Обов'язково. Тільки в мене до тебе одне прохання: принеси мені будь-ласка внаступному році лівого чобота.- А чому ж тільки один ? А на другу ногу ?- Навіщо ж мені на праву, якщо в мене ліва штовхальна, завдяки ній плаваю.Бувай.- Добре принесу. Бувай.

ДОДАТОК 2Прийде чи ні в Україну зріджений газ?

З 2005 по 2008 роки в Україні планується будівництво терміналу дляприйому зрідженого газу.

Природний газ при t = -161° по Цельсію перетворюється на рідину, яка легшеза воду вдвічі. Потужність терміналу 20 млрд. м3. Побудова терміналузабезпечить реальне постачання газу з багатьох країн, що зменшить залежністьвід Росії.

Потреба газу в Україні на 2006 рік - 76 млрд. м3., власний видобуток = 20млрд. м3. 34 млрд. м3 надасть українсько-російське підприємство. 22 млрд. м3 -імпорт з Туркменістану.

28

Термінал побудують в районі Одеси. Вартість будівництва - 3 млрд. $.Інвестором проекту виступає "Нафтогаз". Фахівці вважають, що термінал вкомплексі з енергозбереженням забезпечить незалежність від газу з Росії, алевони ж стверджують, що немає розробки проекту терміналу, про який розповідаєкерівник "Нафтогазу", крім того транспортування море дорожче за передачу газутрубопроводом, і, звичайно, не буде цей газ коштувати 95 $ за 1 тис. м 3, в світінемає такої ціни на газ.

Потенційним експортером газу в Україну називають Єгипет, який,починаючи з 90х років експортує зріджений газ у Францію.

Альтернативні джерела енергії в УкраїніСонячна електростанція баштового типу діяла в Криму протягом 1985-1994

років, вона виробила близько 2 млн. КВт год. електроенергії. Попри всю цінністьдев'ятирічного досвіду експлуатації цієї експериментальної геліостанції, не можнане помітити вкрай незадовільні економічні показники її роботи.

За деякими даними спів вартість її електроенергії у сотні разів перевищувалавідпускну ціну на електроенергію для населення. Якщо взяти до уваги, що згосподарського обігу весь цей час були вилучені досить великі земельні площі(загальна площа лише дзеркал-геліостатів становила 4 га), то проблеми розвиткусонячної енергетики в Україні виявляється складнішими, ніж досі вважалося.

ДОДАТОК 3

Відомо, що першу в світі вітрову електростанцію з робочим комплексомдіаметром ЗО м і потужністю 100 КВт було споруджено у Криму, неподалік відСевастополя, ще у 1931 році за проектом видатного українського вченого йінженера, одного з основоположників космонавтики Ю.Кондратюка. Та тільки востанні рови будівництва ВЕС у нашій країні набуло значного розмаху.Величезну роль у його розгортанні відіграє постанова уряду, що зобов'язує 0,5%коштів, отриманих від реалізації електроенергії, відраховувати у спеціальнийфонд розвитку вітроенергетики.

Попри всі вигоди вітроенергетики, в Україні вона лише починає розвиватися.Та на цьому шляху вже досягнуто неабияких успіхів. В Україні споруджується ідіє кілька великих ВЕС:у Криму (Донузлавська, Чорноморська і Східно кримська)та Миколаївській області (Аджигольська). Невеликі ВЕС працюють у Харькові таінших містах, але найбільший вітроенергетичний потенціал зосереджений, все-таки на узбережжі, а також у гірських і степових районах України.

ДОДАТОК 4

Перспективною є енергія підземного тепла, в Україні ця галузь енергетикипочала розвиватися порівняно недавно. Перша свердловина, скажемо, в Кримуз'явилася тільки наприкінці 1980-х рр. Відтоді на півострові було споруджено ще12 ГТС. Остання ГТС, що має потужність 5 МВт і здатна обігріти 2 тис. квартир,визначена як типова. Закінчено спорудження потужних станцій поблизу Керчі тана Тарханкутському півострові.

29

Енергія підземного тепла використовується для обігріву спортивнихкомплексів Закарпаття у місті Берегове, але використовуються геотермальніресурси зовсім не відповідно потенціальним можливостям.

Відомо, що запаси тепла зосередженого в районі тільки однієї Закарпатськоїгеотермальної аномалії, рівноцінні промисловим запасам кам'яного вугілля шестивугільних басейнів, як Львівсько-Волинський.

ДОДАТОК 5

Вчені вивчають можливість використання енергії моря: енергії приливів,енергії хвиль, енергії морських течій і градієнту солоності води.

На Чорному морі амплітуда припливів практично ніде не перевищує 8 см,тому для спорудження припливних станцій це недостатньо. Втім, це ще незаперечує можливості спорудження тут хвильових гідротермальних станцій. Підчас штормів висота хвиль в Чорному морі сягає 5-6, зрідка 10-14 м. Відомо, щоенергія хвилі прямо пропорційна квадрату її висоти, тому біля західних тапівнічно-західних берегів в Чорному морі можна будувати хвильовіелектростанції.

Стосовно електростанцій, що використовують енергію морських течій,можна сказати лише те, що є перспектива використання Чорноморської течії, алеця галузь електроенергетики в інших країнах світу тільки зароджуються.

Інтерес становлять величезні запаси газогідратів і сірководню в Чорномуморі.

Спеціалісти серйозно вивчають питання використання метану, який увеликій кількості міститься в пластах Донецького вугілля, біологічної конверсіїтвердих і рідких відходів. Забезпечення обладнанням.

На відміну від атомної енергетики, яка лише на 20% забезпечуєтьсяматеріалами, приладами, апаратурою та обладнанням вітчизняного виробництва,альтернативне енергетика вже сьогодні має досить міцну виробничу базу

1. Геліоустановки. Севастополь2. Сонячні колектори. Сімферополь3. Сонячні елементи. Чернівці4. Вітроустановки. Дніпропетровськ, Миколаїв, Харків.

ДОДАТОК 6

ЕкологіяВідновлювальні джерела енергії розглядаються не інакше як екологічно

чисті, і ця думка міцно вкоренилася у масові свідомість.При цьому, за очевидною "екологічністю" останньої ланки не помічаються

всі попередні брудні ланки довгого ланцюжка виробництва самихенергоустановок та матеріалів для них.

Якщо втрати від забруднення довкілля під час виробництва одиниціелектроенергії на електростанції, що працює на газі, прийняти за одиницю, то дляінших типів електростанцій вони становитимуть:

для АЕС -1;

30

для ТЕС та вугіллі - 200-300;для СЕС - 2000-3000;для ВЕС - 3000.За шкалою ризику від різних джерел, яку запропонували Д.Верб та

В.Ковелло, втрати під час виробництва одиниці енергії у відносних одиницяхздоров'я становлять:

для ТЕС на природному газі - 0,4;для АЕС -2;для ВЕС і СЕС - 40;для ТЕС на вугіллі - 200.Цим самим шкода вітрових та сонячних станцій визначається значно

меншою, ніж у попередньому випадку, хоча доводиться констатувати, що вченіодностайні в головному: ці джерела енергії далекі від досконалості.

Таким чином, використання альтернативних джерел енергії є складнимнауковим завданням, яке має розв'язатися комплексно, виходячи з наявнихземельних і енергетичних ресурсів, а також економічної ситуації в різних регіонахкраїни.

ДОДАТОК 7Економічний районДискусія

1. Більшість економічних районів мають проблеми, що зв’язані з розвиткоменергетики. В ході дискусії потрібно визначити

а) шляхи подолання енергозалежності від імпорту енергоносіїв з Росіїб) що називається диверсифікацією, наведіть приклади в енергетиці

Особливості розвитку енергетики Економічні райони1. Низький рівень забезпечення енергетичнимиресурсами2. Наявність родовищ енергетичного вугілля3. Наявність родовищ нафти4. Можливість використання вугільного метану5. Можливість використання вітроенергоустановок6. Можливість побудови терміналів з прийомузрідженого газу з Африки7. Наявність та можливість збільшення потужностіАЕС8. Можливість побудови геотермальних станцій9. Наявність енергетичного машинобудування10. Наявність діючих ГАЕС11. Наявність умов для побудови електростанцій,що використовують енергію моря12. Наявність серйозного порушеннянавколишнього середовища внаслідокфункціонування різного типу електростанцій

31

Що то є краса на землі? (чи справді краса врятує світ?)Усний твір-роздум на морально-етичну тему

10 клас

Гудименко О.М.,вчитель І категорії

Мета:- підготувати учнів до написання твору на морально-етичну тему;- розвивати творчі здібності десятикласників, збагатити їхній словниковий

запас;- виховувати почуття прекрасного, власної гідності, чесності, поваги до

інших, любові до навколишньої краси.

Обладнання:- комп’ютери;- програми - презентації “Природа-це краса”, ”Мистецтво-це краса”,

“Модель сучасної людини”;- мовні завдання.

Міжпредметні зв’язки: література, біологія, образотворче мистецтво, музика,інформатика.

Епіграф:Я вірю в красуОдній їй поклоняюсь. Дніпрова Чайка

Словник:мораль, етика, краса, гармонія, духовність, симпатія-емпатія, толерантність-тоталітарність.

Хід уроку:

Слово вчителя:Ми часто кажемо: це красиве, це прекрасне. І кажемо так про дуже різні речі.Прекрасне місто з його гармонійними вулицями. Високими будинками, алепрекрасне й маленьке село, загублене серед лісів та полів. Прекрасна, розумна,добра людина і прекрасна мудра, цікава книжка. Прекрасними можуть бутивистава, кінофільм, картина талановитого художника.

- Що ще може бути прекрасним, красивим? (природа)- Чи справді все може бути красивим?- Що таке краса?

Оголошення мети, теми уроку

32

Протягом уроку ми повинні дати відповідь на питання: що то є краса?Поповнити свій словниковий запас. (з тлумачним словником буде працювати...)Підготуватися до написання твору.

- що таке мораль?- що таке етика? (наука про мораль)

Свою роботу над темою, власні висновки, відповіді на проблемні питання мибудемо занотовувати в зошиті за допомогою технологічної таблиці.

Теза, цитата Коментар

Підготовча роботаЯка красива природа, будь-якої пори року! Кожна пора навіює свої думки,

навіває певний настрій: весна-сповідання й надій, осінь-смутку й печалі...1 група отримала д/з – довести, що природа – це краса.Захист наукового проекту 1 групи (Презентація № 1). Свій висновокзанотовуємо в таблицю.

- Згадайте твори укр. письменників про природу.- Чому людина так прагне опинитися поряд з цією живою красою?

(людина-частина природи)Пригадайте поезію Лесі Українки “Красо України, Подолля!”Красо України, Подолля!Розкинулись мило, недбало!Здається, що зроду недоля,Що горе тебе не знаввало! Одне балочка весела, В ній хороші, красні села, Там хати садками вкриті, Срібним маревом повиті, Коло сел. Стоять тополі,

Розмовляють з вітром в полі.Хвилюють лани золотії,Здається, без краю, - аж зновуБори величезні, густіїПроводять таємну розмову. Он ярочки зелененькі, Стежки по них маленькі,

Перевиті, мов стрічечки, Збігаються до річечки, Річка плине, берег рвучи, Далі, далі попід кручу…Завдання А) Визначте, якими художніми засобами передає красу природи Леся Українка усвоїй поезії: емоційно – забарвлена лексика ( виділені слова)

33

Рідна травиця, щастя вінець, небо глибокеє, сонце ласкавеє, осінь віщує,дощик посміхається. Б) Завдання ( за вибором)1-в. Доберіть художні засоби (епітет, порівняння, метафора, метонімія,метафоричний епітет, оксюморон) до слів: Весна, сонце, вітер, небо2-в. “Позмагаймося з письменником”. Спробуйте скласти поетичні рядки (строфи), використовуючи подані слова або римиРозливаєтьсяКвітчаєтьсяУсміхаєтьсяРозсипається.

- Чи може людина впливати на курс природи? Як?Теза №1 (доведіть – спростуйте думку)

1. Людина здатна створити/зруйнувати красу в природі. (робота з таблицею)

- Яку проблему ми сьогодні розв’язуємо у зв’язку з нашим ставленням доприроди? (екологія)

- Л.Костенко писала: Ще назва , а річки вже немає. Усохли верби, вижовкли рови І дика качка тоскно обминає Рудеминтарні залишки багви.

Стоять мости над мертвими річками.Лелека робить декілька кругів.Очерети із чорними свічкамиІдуть уздовж колишніх берегів.

Мабуть, завдяки справжнім митцям сьогодні ми маємо змогу побачити,зрозуміти і полюбити усю чарівність нашої землі, такої величної та привабливої.Завдяки таланту поетів та письменників, художників та музикантів минасолоджуємося справжньою красою всього світу.2 група отримала д/з - довести , що мистецтво - це краса. Захист наукового проекту 2 групи (Презентація №2)Бесіда:

- Які види мистецтва вас захоплюють?- Що таке народне мистецтво?- Чим для нас цінне народне мистецтво?

Теза №2 (доведіть-спростуйте думку)2. Людина може зберегти/зректися краси мистецтва, (робота з таблицею)

- Які проблеми нашого суспільства стосуються власне укр. культури?- Чи занепала нині укр. пісня?- У чому вирішення цієї проблеми?

Завдання1-в. Напишіть вступ до твору (наша пісня, укр. нар. мистецтво)2-в. Складіть тези (збережемо нашу духовну спадщину, народну пісню)

- Які люди приваблювали художників, чиї зображення ми бачимо сьогодні

34

на полотнах-шедеврах світового рівня? (красиві)- Яку людину можна назвати красивою?- Кого із оточуючих вас людей ви можете назвати красивою людиною?- Яка краса людини називається внутрішньою ?- Важливо, щоб людина зовні була красивою?

3 група отримала д/з - показати модель сучасної людиниЗахист наукового проекту 3 групи (Схема №3)

- Чи може сучасна людина бути красивою?- Чи змінюється з часом духовний світ людини?- Зміною духовності людина залишається духовно багатою?- Чому сучасна людина сьогодні втрачає свою повну красу? Що зникає в її

душі? Чому?Теза №3 (доведіть-спростуйте думку)

3. Чи може людина сама себе створити красивою?

Робота з мовним матеріаломКартка №1 “Пароніми” (за варіантами)Терпимий – терплячий

1. Інтелігентна людина. . ставиться до всіх, не зважаючи на їхні рисихарактеру, національність, віросповідання.

2. Він. . чекав, поки всі учасники цього грандіозного шоу закінчать своївиступи.

Розбещений – розпещений1. Жорстока,. .. людина сворює для суспільства безліч проблем.2. Це зманірене,. .. хлопченя кричало, тупало ногами і репетувало на весь

двір.Спостережливий – спостережений

Пункт, дівчина, письменник, вежа, око, станція, метод, учений.Вихований – виховний

Процес, хлопець, момент, однокласник, колонія, робота, життям, захід,вплив, в школі.Дружний – дружній

Народ, шарж,оплески, сміх, усмішка, клас, колектив, порада, крик,допомога, робота, жарт.Картка №2 “Синоніми – антоніми”

ВвічливийЩирийЛюдянийДелікатнийВольовий

Додайте власні прикладиЯку моральну якість увиразнює кожне з цих прислів’їв?

1) На нім можна мур будувати (надійність)2) Хай у сусіда хата згорить і корова здохне (заздрість)3) Ми хоч бідні, проте гідні (гідність)

35

4) У нього руки і охота, то й пороблена робота (працелюбство)5) У нього щодня свято святого нероби (лінь)6) Кожна жаба своє болото хвалить (хвалькуватість)

Словник:Моральні якості – поняття, за допомогою яких виділяють і характеризуютьнайтиповіші риси людської поведінки.Аморальні – позбавлені моралі.

Які з перелічених рис є аморальними? Чому?Гідні – моральне поняття, що виражає уявлення про цінність будь-якоїлюдської особистості, а також особливе ставлення людини до самої себе.

Словникова робота: толерантність, емпатична людинаПідсумуємо сказане і запишемо окремим реченням:Краса – це…Запишіть, поясніть розділові знаки.Не забувайте, зміст можна передати простим реченням, а можна складним, відцього будуть залежати й розділові знаки.Гармонія -. .. ( гармонійне поєднання всього того, що може викликати у людиниприємні почуття, насолоду та задоволення від побаченого або почутого)Епіграф: поясніть словаЯ вірую в красу, Одній їй поклоняюсь. (Дніпрова Чайка)Одвіку в мирові вона керує всім,Бо щастя є краса, краса є також щастя –Немає розділу, немає грані їй.Усні висловлюванняМіні-дискусія Чи здатна краса врятувати світ?

Метод “Прес” Я впевнений Тому що Наприклад Отже… Узагальнення матеріалуДайте письмову відповідь на питання- Чи може зникнути краса на землі? (Р. Бредбері “Усмішка”)(етюд, есе, власні афоризми, роздуми, філософські казки) Висновки Домашнє завданняНаписати твір-роздум на тему: “Що є краса?” або власна назва з даного питання.

36

Бабусині оберегивиховний захід з народознавства

8 клас

Перепелиця Г.М.,вчитель вищої категорії

Мета:- формування в молоді почуття патріотизму, любові до свого народу, його

історії, традицій;- виховання громадянських почуттів, національної свідомості, соціальної

активності та відповідальності;- розвиток мотивації, спрямованої на збереження народних традицій.

Обладнання:- використання обладнання рекреації „Народне подвір’я”;- використання обладнання кабінету „Народознавства”;- „Українська світлиця”: скриня, колиска, вишиті рушники, віночки,

композиція „Великдень”;- виставка книг і образів XIX ст.

Хід заняття:

Частина 1.Дід з бабою сидять на лавці біля тину. Долинає пісня. З’являються хлопці ідівчата в українських костюмах із знаряддями праці.Баба: О, хлопці і дівчата з роботи повертаються. Натрудилися вони в полі,пшеницю жали.Хлопець 1: Ой прочини, хазяїне, ворота, бо вже йде з поля робота.Дівчина 1: Ой прочини, хазяїне, віконце, несемо тобі віночок, як сонце!Дід: Дякую вам за пшеницю! Буде з неї гарна паляниця! Видно, що добре випотрудилися.Баба: Молодці, ви не тільки гарно працюєте, а й гарно співаєте.Дід: А я гарно танцюю. З молоду добре танцював – першим танцюристом був навсе село!Дід пробує затанцювати, та не може розігнутися.Баба: Ох і хвалько ж ти діду!Чується звідкілясь хропіння. То в куточку спить Гриць. (Звучить пісня „Грицю,Грицю до роботи”)Баба: Ой і ледачій Гриць! До роботи неохочий!Гриць: Та хіба я ледачий. Трішки відпочив.

37

Дід: Весело на нашій вулиці та гарно. А чи чуєте, що хтось плаче ніби? Та осьхто!Під вишнею діти знаходять дівчину, яка плаче. (Виконується пісня „Ой підвишнею, під червоною”)Баба: То пустиш, діду, дівчину погуляти?Дід: Не пущу!Баба: Та ти ж старий? То пусти вже, діду, дівчину до нас та й сам виходь навулицю, що весь час біля печі сидіти.Дід: Ну добре, Олено, іди і я з тобою поряд сяду, щоб ніхто тебе не вкрав.Дід: А що це за шум?Баба: А то наша Векла повела свого чоловіка на базар продавати. Ось погляньте.Заходить дві дівчини, ведуть за собою прив’язаного на мотузку хлопця.Торгуються:- Та продай же хоч за два золотих.- Ні. Не продам!(Звучить пісня „Ой там , на току, на базарі”)Баба: Ох, Фекло, добре, що ти свого чоловіка не продаш, бо він тобі погосподарству допоможе.Фекла: Та і я собі подумала, що він ще не поганий чоловік. Чи возавідремонтувати, чи города виорати, чи ще що по господарству зробити. Нехай щепоживе зі мною.Торгувальниця: А жаль! Я б такого купила і грошей не пожаліла б!Виходять. Сценка „Біля криниці”Жінка 1. Оце буджу свого чоловіка : „Чуєш, час вставати!” Втретє півенькукурікає. Годі тобі спати!” А він : „Півень? – Не велика птиця. Хай співає наздоров’я, коли вже не спиться.”Жінка 2. А мій господар з відрядження до двору заходить. Та й не второпав, чиюкозу його жінка водить. – Звідки ти її, красуню отаку взяла? Я й кажу : „Це ж япляшки від горілки всі твої здала.” А він мені : „Чому, жінко, заважала пити?Можна було б вже давно й корову купити!”Жінка 1 до жінки 3. Скільки буду я казати. Скільки дорікати? Скільки будутьтвої кури мій буряк з’їдати?Жінка 3. Ви мене не допікайте, Бо люди сміються. Я ж не суперечу, що курочкиваші в мене в курятнику несуться!До криниці підходить жінка з одним відром.- Добрий день жіночки (жінка 4)- Добрий день, Тетяно! (жінка 1)- А чого це ти з одним відром по воду прийшла? (жінка 2)- Дужка відламалася (жінка 4)- А що чоловік відремонтувати не може? (жінка 3)- Бо не хоче. Так само, як у твій. В руках двоє відер носиш, а коромисла не

зробить (жінка 4)Жінка 4. Ой дивіться! Галя по воду йде з повним коромислом.Всі. Несе Галя воду, коромисло гнеться, а за нею Іванко як барвінок, в’єтьсяІванко. Галя молода, дай води напитися, ти така хороша, дай хоч подивиться.Галя. Вода у ставку, піди та й напийся. Я буду в садочку, прийди, подивись.

38

Іванко повернув, йде назадГаля. Стелися, барвінку, буду поливати, вернися Іванку, буду шанувати.Іванко. Скільки не стелився, ти й не поливала, скільки не вертався, ти нешанувала.- Чи давно ти, сусідко, на городі була? (жінка 4)- Та днів зо три хворіла, з недужала (жінка 2)- А я , бач, ніяк. ..... не візьму, чому це на моїй грядці червоних помідорів так

багато стало?!Жінка 3. Ось послухай, кумо Христе, бачила я вчора дядька з трьомачоловіками, де ото комора.Жінка 4 Чи то в уму своїм, кумо, отаке сказати! Як же може один дядько триголови мати?Жінка 3 Три, так, так, моя кумасю. Ти не віриш, бачу. Вкрав телячих дві в коморіще й одну свинячу.Дід. Ох і веселі дівчата! Чого тільки не побачиш на сільській вулиці. Особливоувечері, коли люди закінчили роботу.Баба. Ось і день закінчується, вже й вечоріє. Місяць сходить на небі, зіронькисяють.Пісня про місяцьБаба Чому ж це я сиджу? Та в мене в печі вже пироги спеклися, запрошую васвсіх до світлиці.

Частина 2.Всі підходять до світлиці.Бабуся: Пороги, пороги! З вас починаються дороги. Дозвольте увійти до хати,всіх привітати!Всі заходять до світлиціБабуся. Заходьте гості, хлопці і дівчата, прошу навколо мене ставати, буду вассвяченою водою поливати. Скроплю усіх свяченою водою, щоб ми стрічалисялише з радістю, а не з бідою! На руки, на ноги – щоб нам не боліли, також наголівки – щоб ніколи не хворіли! Запрошую всіх сідати, відпочивати.Дівчина 1. Бабусю, а я знаю, як одягається ця річ – колиска.Бабуся. Діти. А чи знаєте ви з чого робили колиски?Дівчина 2. Колиски робили з дерева : калини, ясена, клена, або плели з лози, щобдіти були дужими та співучими.Дівчина кладе у колисочку „немовлятко” і співає колискову.Бабуся. А чи знаєте и, що таке скриня?Колись, діти, у кожній хаті була скриня. І в цих скринях ваші бабусі і прабабусізберігали все найдорожче їхньому серцю, а що саме, ми зараз подивимось.Відкриває скриню. Виймає рушникХата без рушника, що сім без дітей, говорили в народі. А що ви знаєте прорушник?Дівчина 3. Існує декілька видів рушників. „Утирач” – використовується для рук іобличчя„Покутник” – оздоблення покуті

39

„Божник” – для оздоблення ікон.„Весільний” – для сватів.Дівчина 4. На рушниках вишивали квітки, птахів, дерево роду... Вишиваликалину – дерево нашого українського роду; виноград – радість і краса створеннясім’ї; мілею – символ дівочої чистоти; Соловей і зозуля полюбляють дівочірушники; пави – дуже поважні, розсідаються на весільних рушниках.Дівчина 5. Без рушника, як без пісні, неможливе народження, одруження, зустрічгостей. Коли син вирушав з дому в далеку дорогу, мати дарувала йому рушник, якоберіг від лиха.Пісня про рушникБабуся. Дівчата, погляньте, що у мене в скрині.Виймає віночокА які бувають віночки?Дівчина 1. Вінок – це символ добра і надії. Вінок – це сплетене коло з квітів,листя, гілок. Дівочий вінок носять дівчата весною і в літку. Весільний одягаютьлише раз – на весілля.Бабуся А чи знаєте ви. Що існує ще й вінок іменинника? Його плели зприсадибних квітів і клали на хліб. Молодих людей піднімали, поклавши наголову вінок. Жінкам одягали вінок на хустинку. У руки давали хліб. Чоловікаприкрашав вінок із колосся та квітів. Іменинників вітали зі сходом сонця, а нагостину сходились ввечері. Всього в народу України існує 77 видів вінків.Звучить повільна мелодія, під час якої дівчата ходять колом і демонструють своївіночки.Бабуся. А ще у нашій скрині є пучечки зілля. Ось подивіться. Ними перекладалиу скрині, щоб краще пахло і зберігалося довго.

А це вербові прутики. Їх освячують у церкві у Вербну Неділю і зберігають ухаті, як оберіг грому.

Сьогодні, ви знаєте, чистий четвер. За християнським вченням у цей деньпізно ввечері один із 12 учнів – Іуда _ за тридцять срібників продав свого вчителяІсуса Христа. Тому вважали, що в четвер оживають усі зловісні гади. Відтак людинамагалися в цей день обов’язково вмитись або скупатися, тобто очиститись одгріхів. Цікавий обряд, якого дотримувались юнки у цей день. Називався він„заворожувати собі красу”. На світанку дівчата йшли до річки чи озера ідочекавшись сходу сонця, роздягалися, розпускали волосся й стрибали у воду,примовляючи : Водяне на тобі русу косу, дай мені дівочу красу.Запрошення гостей до столу, пригощання їх пісними пирогами і узваром.

40

СНІД - міф чи реальністьТренінг

9 класАлябова Т.М.,

вчитель ОБЖ І категорії,Шеркунова О.В.,

класний керівник

Мета :- розширити та поглибити знання про ВІЛ/СНІД.

Обладнання:- плакати “очікування”, правила,- ручки, маркери,- стікери,- додаткова література.

Хід тренінгу:

І. ВступЗнайомство

Мета: познайомити учасників, підвищити їх самооцінку, створити дружнюатмосферу.

Кожен по черзі називає себе і продовжує фразу “Я пишаюся тим , що …” ,називаючи свою рису характеру або вчинок , яким він пишається.

Правила роботи групиМета: підтримання демократичної дисципліни.

На промінчиках учасники пишуть правила , яких вони пропонуютьдотримуватися під час тренінгу.

Презентація правил, оформлення плакату “Сонечко”.Очікування

Мета: активізувати увагу групи , виявити індивідуальні очікування.На стікерах написати свої очікування від тренінгу і прикріпити біля підніжжя

гори на плакаті “СНІД – міф чи реальність”.

Мета нашого тренінгу: набути і поглибити базові знання про ВІЛ/СНІД.Тому що сьогодні кожному важливо знати реальні факти про цю хворобу; знатишляхи зараження ВІЛ і шляхи, якими ВІЛ не передається; зрозуміти, як ВІЛвпливає на роботу організму. Знаючи це, кожен з нас може подолати страхперед зараженням ВІЛ, що виходить за межі здорового глузду. Почувати себевпевненіше в повсякденному житті і позбутися безпідставного страху перед ВІЛ-позитивними людьми, допомогти їм підтримати.

Пропоную письмово висловити свої очікування. (Оформляється плакат увигляді вази з насінням)

41

Інформаційне повідомленняМета : мотивувати знання про ВІЛ/СНІД.

ВІЛ/СНІД все впевненіше крокує по планеті. Епідемія охопила весь світ ізабрала понад 20 млн. Життів. Щодня у світі інфікуються близько 6 тис. Юнаківі дівчат віком від 15 до 24 років. Нерідко це відбувається через брак знань процю інфекцію. І це сприяє поширенню міфів.

Далі інформація подається у вигляді стінгазети.Мозковий штурмКоли вперше почули про СНІД? (Учасники тренінгу по черзі висловлюються)РуханкаГра “Як ВІЛ руйнує імунітет людини”.

ІІ Практичний блокРобота в групах

(Учасники об’єднуються в групи за геометричними фігурами , , . )Завдання для груп :

Шляхи зараження ВІЛ-інфекцією

Через які дії не передається ВІЛ

Як захиститися від ВІЛРобота над проектамиЗахист, презентація проектівРуханка“Привітання” (руки, ноги, спина, вухо …)

Мета : зняти м’язову та психологічну напругу, сприяти створенню невимушеноїдружньої атмосфери.

ІІІ. Заключна частинаВправа “Відкритий мікрофон”

Мета: отримати зворотній зв’язок.“Сьогодні на тренінгу я …” (Учні висловлюють свою думку з приводу

ефективності проведеного тренінгу. Свої очікування дооформлюють на стенді увигляді квіточок, які проросли з насіння, що знаходиться у вазі)

ПрощанняМета: емоційне завершення тренінгу.

Усі беруться за руки, один одному передають потиски руки, висловлюютьдобрі побажання.

42

«Якщо не я, то хто?..» (що можуть зробити очевидці)виховний захід

11 клас

Дубінка Л.П.,вчитель І категорії

Мета:- дізнатися, хто такі очевидці, який вплив вони мають на дії інших; як

соціальний тиск впливає на людину в ситуаціях, коли життя або людськагідність перебувають під загрозою, як внутрішнє переконання та зовнішніумови впливають на зусилля людини задовольнити потреби інших;

- виховувати людність, милосердя, духовність;- навчитися наводити приклади того, що роблять очевидці у ситуаціях

насильства для захисту життя та людської гідності, оцінювати труднощі, зякими стикається людина при здійснені гуманітарного вчинку, працюватив групах , аналізувати дилему.

Обладнання:- цитати на дошці:

1. «Недостатній протест може утвердити віру злочинців у справедливістьїхніх дій». Ервін Стауб . “Корені зла”

2. «Бійтеся байдужих! Саме з їхньої мовчазної згоди відбуваються всінещастя на землі». Ю.Фучик.

3. «Наша байдужість до зла робить нас співучасниками злочину». ЕгілАарвік.

4. «Завжди існує момент, коли необхідно зробити моральний вибір. Часточерез одну історію, одну книгу чи одну людину ми здатні зробитиінший вибір – вибір людяності, вибір життя». Елі Візель. «Мужністьдопомогти»

- українські прислів’я:1. Світ не без добрих людей.2. На сміливого собака гавкає, а боягуза кусає.3. Життя любить того, хто з ним бореться, а нищить того, хто йому

піддається.4. Краще вмерти стоячи, ніж жити на колінах.

- Біблійні вислови:1. Смертію смерть поправ. (Великодня пасхальна церковна служба).2. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть (Матвія, 5:9).

Хід заходу:

Запитання вчителя1. Що таке людська гідність?

43

2. Хто такі очевидці?

Ми з вами живемо в багатогранному та складному світі. Часто ми стаємоочевидцями фактів грубого порушення основних прав і свобод людини,включаючи загрозу її життю і здоров’ю, честі та гідності. Такі порушення можутьмати різноманітний характер та непередбачувані наслідки. Стаючи очевидцямиакту насильства, людини постає перед питанням морального вибору: чидопомогти іншому, ризикуючи своїм власним життям і здоров’ям, чи невтручатися? І знайти відповідь буває дуже важко.

Завдання вчителя:1. Наведіть приклади із шкільного життя, із життя вашого району чи вашої

сім’ї, коли очевидець зробив щось для захисту життя або гідності інших.2. Знайти в історичних джерелах, літературних оповіданнях свідчення про

очевидців, які виступили на захист інших!Учні готували це завдання вдома. Вони були поділенні на 3 групи.І. група – шукала приклади з всесвітньої історії;ІІ. група – приклади з історії України;ІІІ. група – приклади з української літератури).Повідомлення учнів.І група – повідомлення про О. Шіндлера, про битву при Сольферіно.ІІ група – повідомлення про звільнення Т. Шевченка з кріпацтва, про події 4

вересня 1965 р., 22 травня 1967 р. в Україні.ІІІ група – твори І. Багряного «Тигролови», В. Вінніченко «Федько-

Халамидник», М. Хвильового «Мати».В ході повідомлень учнів, вчитель задає питання:1. Що змусило діяти очевидців?2. Який був результат?3. Чи була реальна небезпека для людини?4. Чи ризикував очевидець?Після обговорення повідомлень, вчитель підсумовує, що у Міжнародному

гуманітарному праві такі вчинки називають гуманітарними.Мозковий штурм: Які риси такого вчинку?1. Захищає життя і гідність людини, яка знаходиться в небезпеці.2. Пов'язаний з ймовірністю особливого ризику для тих, хто надає допомогу.3. Спрямований на захист тієї людини, якій за звичайних обставин допомога

не надавалося б.Вчитель: Поміркуйте, що означають вислови: «Не сунь носа у чужі справі», «Моя хата скраю, нічого не знаю».Яку лінію поведінки вони заохочують?Вчитель: Людина народжується, розвивається і живе у соціумі – сукупності

собі подібних живих істот.Під суспільством розуміють людей, які пов’язані між собою зв’язками і

відносинами, що складається у процесі їхньої життєдіяльності. Діяльність людей,а значить і відносини між ними є доволі різноманітними – виробничими,

44

політичними ,сімейними, морально-етичними. Протягом свого життя людинавходить до різних людських спільнот і угрупувань: сім’ї, класу, спортивної секції,трудового колективу, політичної партії, релігійної громади, мешканців села чиміста, громадян держави тощо. Таким чином, оточення людей впливає як на їхуявлення про навколишній світ, так і поведінку.

Окрім того, бути членом якоїсь людської спільноти означає поділяти іслідувати встановленим в ній формальним і неформальним правилом, що чинячипевний тиск на поведінку людини, змушують її слідувати бажаним поведінковиммоделям і еталонам. Якщо людина порушує встановлені у соціумі зразкиповедінки, це викликає, як правило ,громадський осуд та відповідальність, щонабуває різних форм - залежно від обов’язковості правил, способу їхвстановлення та особливостей людської спільноти.

Розмірковуючи над питанням, чи прийти на допомогу іншому, людина можезважати і на те, як її вчинок оцінюватиметься її оточенням: чи не засудять її, якщовона допоможе “тому, кому порядні люди не допомагають” Тому усталенасуспільна думка, соціальні правила і норми можуть як сприяти, так іперешкоджати гуманітарному вчинку.

Учні працюють в парах, аналізуючи ситуації(Додаток 1,2 )Відповіді на запитання :1. Де і коли відбуваються події?2. Яким чином у зображеній ситуації життя чи людська гідність перебували в

небезпеці.3. Де на лінії соціального тиску ви розмістили цей вчинок і чому.

Сприяє захисту Перешкоджає захисту

4. Як соціальні норми України – сприяють чи перешкоджають захистулюдини?

Висновок: Гуманітарний вчинок часто спонукає людину діяти всуперечзагально прийнятій суспільній думці в ім’я захисту жертви.

Вчитель: Як ви розумієте вислів :”Я проклятий, якщо я зроблю це, іпроклятий, якщо не зроблю.”

Час від часу люди опиняються у ситуаціях, коли необхідно зробити вибір -діяти так чи інакше. Вони починають розмірковувати як краще вчинити,зважаючи на ймовірні наслідки. Ситуації бувають різні, але трапляютьсянастільки складні, що важко знайти оптимальний вихід. Такі ситуації називаютьсядилемами.

Розгляд ситуації “Він просто забавлявся.” (Додаток № 3)Запитання вчителя:1.З якою дилемою зіткнулася Венді?3. Проаналізуйте можливі варіанти вирішення ділеми Венді. Вкажіть

можливі наслідки для кожного із запропонованих вами рішень для :а) в’язня ;б) Венді, яка сподівається побачити свого ув’язненого друга;

45

в) охоронця;г) ув’язненого темношкірого друга Венді.Учні діляться на групи і відповідають на запитання, заповнюючи

“Робочий лист дилеми”(Додаток № 4)Обговорення дилемиВисновок: Здійснюючи гуманітарний вчинок, людина часто опиняється

перед дилемою – чи варто захищати життя та гідність іншої, якщо при цьомувиникає ризик для неї самої або для тих ,кого вона намагається захистити.Очевидець, який зважився на гуманітарний вчинок може наражатися на різні видиризику для себе – фізичний, емоційний, матеріальний. Однак історія зберегланемало прикладів гуманітарних вчинків ( приклади гуманітарних вчинків із ЗМІ)

Побажання вчителя: Бажаю Вам ніколи не бути ні катом, ні жертвою, нібайдужим спостерігачем.

ДОДАТОК 1

Коли під час Другої Світової Війни нацистська Німеччина завоювалатериторію УРСР, окупаційні війська почали проводити політику поневолення івбивства євреїв. Українців, які переховували євреїв, карали на смерть. Деякі тіланавіть залишали на шибеницях центральних площ як попередження іншим.Всюди були попередження «За переховування євреїв – розстріл». Однак,незважаючи на це, деякі українці продовжували допомагати. Стефанія, робітницяфабрики, пішла на неймовірні жертви, щоб врятувати незнайомку. У 1942 р.поліцай Лазовський, який воював у підпіллі, попросив, щоб чоловік СтефаніїПетро сховав на кілька днів єврейку Ірину. Сім’я зробила для неї сховище воднокімнатної квартирі. Кілька днів розтягнулися до тижня; потім тижденьперейшов у місяць. Через кілька місяців Петро почав наполягати, щоб Іринапішла, але Стефанія наполягала, щоб жінка залишилася в їхньому будинку. Угніві Петро пішов з дому, погрожуючи Стефанії, що повідомить нацистів, де вонаховає Ірину.

ДОДАТОК 2

1. З листа Г. Вишневської І.М. Растроповича голові Верховної РадиСРСР Л.І. Брежнєву

«Громадянине Голова Верховної Ради СРСР! Верховна Рада, яку Виочолюєте, позбавила нас радянського громадянства… Ми – музиканти. Миживемо й мислимо музикою. Ви не гірше від інших знаєте, що єдиною нашою«провиною»№ було те, що ми даємо притулок у своєму будинку О. Солженіцину.За це з Вашої санкції на нас було обрушені всілякі переслідування, пережити якібуло для нас неможливо, - відміна концертів, заборона гастролей за кордоном,бойкот з боку радіо, телебачення, преси, спроба паралізувати наше музичнежиття.

Тричі, ще перебуваючи в Росії, Растропович звертався до Вас, але ні Ви, ні

46

хтось із Ваших підлеглих навіть не відгукнувся на цей лемент душі.Таким чином, Ви змусили нас просити про від’їзд за кордон на тривалий

термін, і це було оформлено як відрядження Міністерства культури. Але, певне,Вам не вистачило наших сліз на Батьківщині. Ви нас і тут переслідуєте.

Ми вимагаємо над нами суду в будь-якому місці СРСР з однією умовою –щоб цей процес був відкритим. Ми сподіваємося, що на це четверте до Васзвернення Ви відгукнетесь, а якщо ні, то, може, хоча б краска сорому заллє Вашеобличчя.

Париж, 17 березня 1978 року».

ДОДАТОК 3

Він просто забавлявся

Під час апартеїду в Південній Африці біла жінка Венді спробувалавідвідати чорношкірого друга, який за свою політичну діяльність перебував ув'язниці. Там їй сказали, що білим ніколи не дозволяють відвідуватичорношкірих. Вона пішла до начальника в'язниці у кабінет. Можливо, тому щоїї чоловік був редактором однієї з газет міста, він дозволив їй побачити друга.Венді повернулася до входу у в'язницю, щоб зачекати друга, з яким вонасподівалася побачитися. Подаємо її розповідь про те, що сталося потім.

"Чекаючи, я помітила молодого чорношкірого в'язня в тюремних шортахкольору хакі і сорочці, який стояв неподалік від входу. Він був стурбований іпригнічений - з виглядом людини, готової зробити все, залежно від настрою абопримхи білого "Бааса". Він стояв там, начебто йому наказали стояти там і чекати.З'явився білий охоронець, і, проходячи повз в'язня, він раптом зробив загрозливийвипад в його бік і почав кричати на нього. У голосі охоронця не було ніякого гніву- він просто забавлявся. Руки в'язня відразу піднялися, щоб відгородити своє тіловід ударів, яких він очікував від охоронця. Одна рука захищала живіт, а іншапіднялася до голови, і в'язень забелькотів у відповідь на запитання і насмішки, щопосипалися на нього.

Потім охоронець пішов далі, прямуючи до мене. Він бачив, що я не зводжу знього очей, і коли він подивився на мене, я зрозуміла, що він не тільки несоромився, але в його очах моя біла шкіра автоматично зробила мене спільником утому, що він тільки що зробив.

Він пройшов повз мене, нудьгуючи, зник на декілька хвилин, а потім зновуповернувся до чорношкірого в'язня. Коли він підійшов до ньогоближче, в'язень зіщулився, його руки знову зайняли захисну позицію. Охоронецьнадзвичайно насолоджувався собою. Аудиторія (я) робила цю ситуацію набагатоприємнішою для нього"

"Баас", босе - означає "гнобитель" у контексті апартеїду.

47

ДОДАТОК 4Робочий лист дилеми

Проблема:

Дія:За: Проти:

Дія:За: Проти:

Дія:За: Проти:

Рішення й обґрунтування такого вибору:

48

49

Вже почалось, мабуть, майбутнє.Оце, либонь, вже почалось... .Не забувайте незабутнє,воно вже інеєм взялось!

І не знецінюйте коштовне,не загубіться у юрбі.Не проміняйте неповторнена сто ерзаців у собі!

Минають фронди і жіронди,минає славне і гучне.Шукайте посмішку Джоконди,вона ніколи не мине.

Любіть травинку, і тваринку,і сонце завтрашнього дня,вечірню в попелі жаринку,шляхетну інохідь коня.

Згадайте в поспіху вагона,в невідворотності зникань,як рафаелівська Мадоннау вічі дивиться вікам!

В епоху спорту і синтетикилюдей велика ряснота.Нехай тендітні пальці етикиторкнуть вам серце і вуста.

Л. Костенко

Дорогі колеги! Хай для вашого педагогічного життя будутьсвятими слова: Дитина, Гуманність, Духовність, тому що слова ці - якПедагогічне сузір'я, за яким можна звіряти напрямок думки істверджувати практику.

Будьте справжніми носіями Світла, щоб ніколи не старіла у вашійдуші радість, не вкривалася зморшками чуйність, не бралася сивиноюлюбов, не лущилась довіра до світу і не випаровувалась доброта.

З Паскою – святом благочинним, вітаю вас і всю вашу рідню!Бажаю, щоб зійшло благословення і Божий Син вам доброту свою,гуманність та любов безмежну подарував і з вами був завжди!

методист науково – методичного центру,Колінко О.А.