МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ

Домашний журнал православной семьи

ОТ РЕДАКТОРА

Здравствуйте, дорогие мои! Пять лет назад молодежный клуб был еще вполне только молодежный, холостой и свободный. Мы ездили куда хотели, гуляли, где хотели, и сами не заметили, как повзрослели. И вот наступило время, когда потихоньку многие из нас стали создавать семьи. Многие из нас, кто тогда жил клубом, теперь женились и вышли замуж, у некоторых теперь есть дети… как это прекрасно звучит! Это совершенно новый этап и совершенно новые впечатления, образ мысли и новая жизнь. Но наш задор и энергия не ушли, мы также любим наш приход, наш храм, мы готовы трудиться и жить жизнью нашего прихода. И потому, не смотря на заботы о семье, быте, хозяйстве и детях, по благословению отца Александра, не оставляющего нас своим попечением и любовью, мы решились создать этот журнал. Журнал о нас, но уже повзрослевших «Маронцах», пять лет спустя. Он по большей части о нашей жизни, о быте и воспитании, об опыте педагогическом и родительском, о наших мечтах и чаяньях. И, конечно, теперь становится понятно название «Малая Церковь» - это значит, что журнал преимущественно посвящен семье. Но ведь женатая молодежь от неженатой отличается только тем, что последние вскоре станут первыми. Не так ли? А если говорить глубже, то весь наш приход – это такая большая и теплая семья во главе с нашим настоятелем, а значит каждый из нас, независимо от своего социального

статуса, имеет отношение к жизни семейной, жизни при храме. И каждый причастен к созданию, сохранению и процветанию общей Малой Церкви, нашего прихода. Итак, первый номер мы посвящаем нашему клубу, нашему светлому и радостному прошлому, которое с Божьей помощью помогло нам встретить и обрести наше счастливое настоящее. Над номером работала и трудилась, не покладая интеллектуальных и физических сил, целая дружная и творческая команда. Команда той самой молодежи, постарше и помладше, которую вы все давно знаете и любите. Мы очень старались, чтобы вам было интересно, чтобы вам понравилось и захотелось вскоре увидеть второй номер, третий и т.д. От себя хочу сказать огромное спасибо всем, кто участвует в этом проекте. Спасибо вам, дорогие мои! Спасибо вам за ваш талант, активность и творческую искру!

Надежда Савина

МАЛАЯ ЦЕРКОВЬМАЛАЯ ЦЕРКОВЬМАЛАЯ ЦЕРКОВЬ


В ЭТОМ НОМЕРЕ ВЫ УЗНАЕТЕ:


Церковь о семье: и будут два одна плоть! 4

Основы православной культуры: опыт православного педагога в московской школе. 6

Ансамбль «Le Grillon» и моя жизнь в нем: уникальное интервью с отцом Анатолием Варнавским. 8

В чем сила, брат? Разговор о спортивных амбициях в преддверии Олимпийских игр. 13

Зачем нам эта мода? Проблема вкуса и стиля для православной женщины… 16

Как найти свой стиль? Советы специалиста. 21

Мои первые десять негритят: кондитерские секреты от Павла Рысева. 22

Рецепты от мамы: леденцы как в детстве. 24

В декрет нельзя работать: юридическая консультация для родителей. 28

Что изменилось с рождением седьмого ребенка? Жизнь в многодетной семье… 33

Неужели это я? Реальная история из жизни молодой мамы… 36

Молодежный клуб «Маронцы»: Течение: истоки, пороги, берега. 39

Над номером работали:Редактор


ДизайнерПолина Круцько

КорректорАнна Иванова

ФотографыМихаил ДёминАнна Федотова

ИллюстраторАрина Романова

Авторы Елена Нечаева

Татьяна ОрловаИван Савин

Надежда Савина Павел Рысев

Ридьяна РысеваГригорий Круцько Елена Соловьева

Анастасия КалягинаНина Белокрылова

Мария СоловейГригорий Громов

Оксана Квятковская

Особую благодарность за духовную поддержку и наставничество выражаем отцу настоятелю нашего храма протоиерею Александру Марченкову и протоиерею Анатолию Варнавскому.

По всем вопросам сотрудничества, размещения рекламы, спонсорства проекта и пожеланиям к соавторству, пишите и звоните:

[email protected] 926 176 23 97

МОЛОДЕЖНЫЙ КЛУБ«Маронцы»:

ПЯТЬ ЛЕТ СПУСТЯ!

МАЛАЯ ЦЕРКОВЬМАЛАЯ ЦЕРКОВЬ

Церковь о семьеПролог Открывая рубрику по теологии семьи в нашем журнале, необходимо осветить специфику и характер этой темы. Теология семьи - это попытка собрать и оптимизировать огромный опыт Церкви в вопросах брака, семьи и педагогики. Это попытка осмыслить Писание и Святых Отцов в современных реалиях, сделать их голос громче. Хочется, чтобы эта экспериментальная площадка послужила многим для конструктивного осмысления отношений в православной семье. Брак - нечто таинственное, и в тоже время, простое. Сам феномен взаиможертвенного сожительства мужчины и женщины глубоко священен, несмотря на то, что обрастает со временем бытом и житейской

суетой. При создании человека и появлении у него высшего начала (Быт.2;7), Бог продолжает Совет Сам-В-Себе: результатом этого становится женщина, творение иное, творение от мужчины. Мужчина – её сотворец, она - вершина творения, совершенство. Не как часть, не как ущербность или самодостаточная замкнутость, но напротив, как потенция к со-единению в любви. Осмыслив этот момент, мужчина в восторге пророчествует, формулируя великую идею, подтвержденную после Самим Богочеловеком: «это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа” (Быт. 2.23-24). Потому “оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Матф., 19;5)

Домашний журнал православной семьиДомашний журнал православной семьи

5

Надо сказать, что Вочеловечение Создателя освятило весь институт брака. От обручения Девы Марии Иосифу до брака в Кане, от Рождения Иисуса до вручения на попечительство апостолу Иоанну Приснодевы. Среди учеников Иисуса были люди разных статусов, люди с разным уровнем дохода (вплоть до нищей вдовы, чей уровень дохода не доходил даже до прожиточного минимума), женатые, вдовы, дети, старики, белые, цветные, интеллектуалы, люмпены и пр. Христос ни от кого не отворачивался, всем был открыт. Не призывал и не заставлял жениться или быть девственниками, но увещевал быть достойным своего положения. Апостол Павел раскрывает этот вопрос в своем письме к христианам Коринфа, говорит о том, что человеку, не имеющему семью, проще отдаваться служению Богу. Но оговаривается, что может это не каждый, и чтобы не становиться богомерзким блудником – надо жениться (1 Кор.;8). Брак – это то, что должно поднимать глаза сердца нашего к Небу, то, без чего невозможна репродукция членов Живой Церкви. Своей жертвой и самоотречением ради реального ближнего, ради своей «второй половины», ради своего двенадцатого ребра ставится столп утверждения Христовой свободы. Где нет страха (1-е Иоанна, 4; 18), нет обид или разочарований (1 Кор., 13; 5), где свобода в Духе Господнем (Гал., 5; 13). Мужчина и женщина, сооружая своё спасение, приходят в Царство Того, чью любовь сумели поместить в своем сердце.

Иван Савин

МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ

Основы православной культуры

в московской школе Пять лет – это много или мало? Наверное, каждый человек ответит на этот вопрос по-своему, однако многие сойдутся во мнении, что разница особенно ощутима в возрасте 20-25 лет. Пять лет назад я училась в Московском педагогическом государственном университете на филологическом факультете с дополнительной специальностью «Русская православная культура», а в молодежном клубе возглавляла работу молодежи с детьми-сиротами. Сегодня я являюсь учителем русского языка и литературы, а также Основ православной культуры в обычной московской школе и женой священнослужителя Русской Православной Церкви. По промыслу Божию, мой муж несет послушание диаконского служения в храме, тесно взаимодействующем с нашей школой, и является ответственным на приходе за направление работы с молодежью. Опыт социального служения и тесное взаимодействие с близлежащим храмом позволяют мне постоянно иллюстрировать уроки Основ православной культуры различными мероприятиями, которые совместно проводятся силами учащихся и представителей молодежного клуба. Такие мероприятия имеют большое значение как для самих учащихся, так для их родителей и педагогов. Разработками проведения подобных мероприятий, а также методическими советами и рекомендациями родителям и учителям я с радостью буду делиться на страницах нашего издания. Мое общение с четвероклассниками каждый год начинается с… родительского собрания, на котором возникает первая и, пожалуй, самая главная сложность – убедить родителей в необходимости выбора изучения именно Основ православной культуры. Как ни странно, многие мамы и папы выбирают модуль «Основы светской этики», объясняя это тем, что «мы живем в светском государстве». Другие останавливаются на изучении «Основ мировых религиозных культур», при этом отмечают: «У нас многонациональное

государство. Пусть мой ребенок изучает основы всех религий». Подобного рода высказывания могут свидетельствовать лишь о безразличии взрослых людей к жизни четвероклассника. Давно известно, что изучение всего - это изучение ничего. Однако большее удивление у меня вызвали мамы и папы, которые, являясь воцерковленными, православными, выбрав для своего ребенка именно изучение ОПК, не смогли объяснить рядом сидящим в замешательстве родителям, почему так важно изучение основ православия, ограничившись лишь высказываниями вроде: «Мы верующие, православные, перед нами выбора не стоит». Поэтому, уважаемые читатели, сегодня мне хочется обозначить основные причины, по которым малоцерковным или далеким от православия людям стоит сделать выбор выбора в пользу изучения Основ православной культуры, а также раскрыть перспективы, которые дает этот курс. Во-первых, не секрет, что современное отечественное образование находится не только в состоянии затяжного реформирования, но и глубокого духовно-нравственного кризиса. Помочь ребенку преодолеть этот кризис, научить его различать истинное и ложное, доброе и злое – вот одна из основных задач курса Основ православной культуры. При этом, в отличие, например, от курса

6


светской этики, на любой вопрос ребенка преподаватель может найти ответ. Где, спросите вы? Ответ прост: в Библии, во все времена являвшейся сводом законов, по которым должен жить человек. Во-вторых, безусловным является тот факт, что изучение истории православия – это во многом подготовка к изучению истории России. Без знания основ религии, которая на протяжении многих веков была неотделима от государства, учащийся не сможет понять причины, по которым люди шли добровольцами на фронт, защищая Родину от врагов, менталитет русского человека, который в мирное время отстаивает свои права с пеной у рта, при этом сплачиваясь в беде так, что поступки его потрясают весь мир. В-третьих, на уроках ОПК мы разговариваем о Библии и церковнославянском языке, читаем отрывки из Книги Книг, приобщаемся к ее языку, из которого огромное количество слов и выражений пришло в русский язык. Уже в V классе школьники начинают изучать лексику и фразеологию русского языка, при этом выясняется, что знают значения многих устойчивых сочетаний именно те учащиеся, кто знаком с Библией не понаслышке. «Притча

во языцех», «прописать ижицу», «альфа и омега» - эти фразеологические сочетания взяты из Священного Писания, о значении их мы также говорим на уроках. В-четвертых, так же, как и историю, очень сложно изучать русскую литературу с учащимися, которые не имеют ни малейшего представления о православии. Произведения Державина, Ломоносова, Пушкина, Гоголя, Достоевского и многих других писателей-классиков пронизаны мотивами православной культуры. Наконец, одной из самых важных причин, по которым родителям стоит выбрать изучение православной культуры является принцип, на котором построен данный курс – «не навреди». На уроках школьники не узнают ничего, что могло бы вызвать опасения родителей. Напротив, учителя средней школы отмечают, что пятиклассники, изучавшие основы православной культуры, ответственнее относятся к учебе и к людям, которые их окружают.

Продолжение следует…м. Елена Соловьева

7


Ансамбль «Le Grillon» и моя жизнь в нем

Дорогие читатели! Прочитав название, вы можете подумать, что моя жизнь действительно протекает исключительно в ансамбле. Нет, живу я в обычной московской квартире, в самом обычном доме. Просто сегодня речь пойдет только об одной области моей жизни – ансамбле «Le Grillon» [Ле Грильон], что в переводе с французского означает «Сверчок». Представьте себе, всю неделю вы бегаете, работаете, ходите по магазинам, водите детей в школы, садики, кружки – одним словом, суетитесь. И каждый день практически происходит одно и то же. Такой бег по кругу, и света белого не видно. Но, стоп… где же, как говорится, отдушина? А посмотрите - вон она брезжит на горизонте! У каждого она своя. Вот у меня отдушина - это по воскресеньям храм, клирос, а потом - любимый ансамбль! Вот, где можно отдохнуть душой, «отрелаксироваться» по полной программе, снять напряжение после рабочей недели, добро посмеяться, пообщаться с хорошими, умными и талантливыми людьми, а главное - получить бесконечное удовольствие от прекрасной музыки эпохи барокко, которую мы исполняем. Ощутить свою сопричастность великому искусству и свое сотворчество великим музыкантам прошлого. Именно сотворчество, потому что играя, мы можем интерпретировать музыкальное произведение по-своему, что-то добавляя к нему от себя, тем самым делая его непохожим на чужое исполнение! И это прекрасно! Вы никогда не задумывались над тем, любите ли вы старинную музыку, и конкретно музыку барокко? И что это за стиль такой - барокко? Барокко - одна из наиболее интересных эпох в истории мировой культуры. Небольшая справка – барокко (итал. barocco – «причудливый», «странный», «склонный к излишествам»,

порт. barocca – «жемчужина неправильной формы») - характеристика европейской культуры 17-19 веков, центром которой была Италия. Эпоху Барокко принято считать началом триумфального шествия западной цивилизации. Барокко объяло собой все стили и направления того времени – музыку, живопись, скульптуру, архитектуру и т.д. Барокко свойственны контрастность, напряжённость, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности. К совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств (городские и дворцово-парковые ансамбли, опера, культовая музыка, оратория); одновременно — тенденция к автономии отдельных жанров (кончерто гроссо, соната, сюита в инструментальной музыке). Вкратце скажу о музыке этой эпохи. Музыкой барокко называют период в развитии европейской классической музыки приблизительно между 1600 и 1750 годами.


8


Барочная музыка появилась в конце эпохи Возрождения и предшествовала музыке Классицизма. Рассказать о влиянии барокко на все стили в одной маленькой статье – это пытаться объять необъятное! Поэтому, дорогие читатели, если вам интересно это направление, то изучить его более подробно можно в Википедии и на других интернет-ресурсах, а всего интереснее будет посмотреть фильм Viasat History, Барокко, 3 серии. Честное слово, время потратите с пользой!

Чтобы вы немного узнали немного о музыке барокко и о нашем ансамбле, представляю вашему вниманию интервью с основателем и идейным вдохновителем ансамбля «Le Grillon» - протоиереем Анатолием Варнавским:

- Отец Анатолий, скажите, в каком году возник ансамбль, кто был его основателем?- Ансамбль возник около пяти лет назад, примерно в 2008 году. Изначально это были небольшие выступления. Мы с детьми разучивали произведения. Выступали на разных площадках – в храме, в школе, в хосписе и т.д. Потом возникла мысль создать ансамбль.

- Почему была выбрана для исполнения именно музыка барокко?- Не только барокко, а и вся старинная музыка. Мне кажется, что она более располагает к созерцанию, осмыслению каких-то вещей, задевает сокровенные струны души. В противовес большинству современных направлений,

привлекающих слушателя зрелищностью, «экшн», шоу.

- Когда Дмитрий Станиславович Ключев стал художественным руководителем ансамбля?- Практически сразу! Когда мы начали играть старинную музыку, возникла необходимость в консультации профессионала. У Дмитрия есть свой ансамбль старинной музыки средневековья и ренессанса «Пастайм», он много работал с вокалистами. У него богатый опыт, он очень любит музыку и любит работать с людьми.

- Кто придумал название ансамбля – «Le Grillon»?- «Le Grillon» – в переводе с французского Сверчок. Мы с семьей.

- Как происходит выбор музыкального материала для ансамбля? - По-разному: что-то услышишь в записи, и захочется тоже сыграть. Или композитор нравится, и ищешь специально какие-то его произведения. Потом ориентируешься на состав ансамбля, есть на данный момент такие исполнители, такие голоса, такие инструменты. Выбираем то, что может сыграть наш состав.

- Безграничны ли возможности нашего ансамбля? Есть ли произведения, которые Вам нравятся, но ансамбль не может их сыграть?- Если очень захотим, то сможем, наверное! Просто на все время нужно. Мы же не всегда только разучиванием занимаемся. Сейчас больше оттачиваем тот репертуар, который у нас уже есть.

- Какие Ваши любимые композиторы эпохи барокко?- Из французских - Люлли, Рамо, Куперен. Из немецких композиторов, конечно, Бах, Шютц, Телеман, Гендель. Из английских композиторов Перселл. Из итальянских - Фальконьери, Корелли, Вивальди. Из русских - Березовский, Фомин.

- Что делать с текучкой кадров в ансамбле?- Ничего не делать! Это же дело добровольное. Никто 9


никого не принуждает. Если какие-то причины возникают, что человек не может продолжать, то он уходит. Бывает так, что через некоторое время возвращается. Мы всегда этому рады! Большинство инструментов взаимозаменяемы, но, конечно, чем больше разных инструментов, тем богаче звучание ансамбля.

- А может ли любой желающий прийти и встроиться в ансамбль?- Прежде всего, «желающий» должен любить старинную музыку. И должен хоть немного уметь на чем-то играть и уметь читать ноты. Мы не можем учить азам игры на инструментах. Но, если человек стремится освоить инструмент и приближается к нужному минимуму, то тогда с ним можно что-то делать. Двери открыты для всех.

- Может ли Вам когда-нибудь надоесть музыка эпохи барокко и захочется переключиться на что-нибудь другое? - Все возможно… Но маловероятно, так как музыка барокко очень разнообразна. Она объемлет в себе черты нескольких эпох, нескольких стилей.

- Вы можете согласиться с тем, что стиль эпохи барокко - это самый величественный и помпезный стиль?- Сложно сказать насчет помпезности. В эпоху барокко во Франции правил Людовик XIV. Он очень любил разные виды искусства и хотел, чтобы при дворе собрались лучшие художники, музыканты, архитекторы. Произошел синтез искусств, взаимодействие разных жанров. И конечно, это все было величественное, потому что всё это было придворное, императорское. Париж задал определенный образец для всей Европы. Вся эта пышность есть в музыке барокко. Но, в то же время, есть много произведений очень лиричных, нежных. Поэтому эти контрасты делают барокко очень разнообразным.

- Я делаю вывод еще о помпезности, глядя на архитектуру барокко. Это лепнина, везде какие-то завитушки, украшения... - Во всех направлениях искусства эпохи барокко это есть. Например, костюм. Он более сложен и красив, чем костюм эпохи ренессанса.

- Тут сразу возникает вопрос о том, нужны ли костюмы ансамблю? Думали ли Вы на эту тему? Или это не столь важно?- Конечно, костюм дополняет образ. Но его коллективный пошив очень трудно организовать. Пока острой необходимости в этом нет.

- Ансамбль, выступает достаточно редко. Надо ли, чтобы ансамбль выступал чаще? Важно ли тут количество выступлений, или важнее их качество? - Наш ансамбль можно рассматривать как такой кружок по интересам при храме. Это же не гастролирующий коллектив. Наша цель не выступление ради того, чтобы себя показать, а желание поделиться красотой и радостью, приобщить людей к высокому искусству. Мы ездим в Хоспис №1 в Москве, в семейный даун-клуб, ЦДРДМ – патриарший центр, в христианский творческий центр Мелос, в больницы. Выступления - это не самоцель. Если зовут куда-нибудь – мы едем.


10


- Какова целевая аудитория ансамбля? - Целевая аудитория – это любители красивой музыки.

- Какое место занимает ансамбль в Вашей жизни? - Сложный вопрос! Каждому из нас даны какие-то способности (кому-то больше, кому-то меньше), и всегда испытываешь радость, когда их удаётся реализовать, когда можно сделать что-то очень красивое. Кроме того, совместное музицирование, оно как общение без слов, оно помогает прикасаться к красоте Божьего мира через какие-то земные вещи.

А теперь немного слов о месте, которое занимает ансамбль в жизни участников

ансамбля «Le Grillon»:

Мария Романенко: “Ансамбль “Сверчок”

“У старика спросил поэт: – Что музыка такое, дед?

– Воспоминание она. В ней юность давняя слышна.

Был задан девочке вопрос,

Она ответила всерьез: – Похожа музыка на луч,

Окно пробивший из-за туч. А юноша ответил так:

– Без музыки нельзя никак. Душа без музыки грустит,

В простор волшебный не летит. А девушка, пожав плечом,

Сказала: «Музыка – наш дом, В ней – все родное, все свое.

Во всем дыхание ее». – Вы правы все, – сказал поэт, Прекрасен каждый ваш ответ.

Одно хочу я повторить – Нас учит музыка любить. “

(Неизвестный автор) Последняя строчка стихотворения отражает мое отношение к нашему ансамблю”.

Надежда Куренкова: -“Удивительные плоды приносят репетиции в нашем ансамбле! Я привычной рукой держу блокфлейту, хотя прежде даже не подозревала о существовании


11


этого инструмента. И еще в результате моих домашних занятий (а это, надо сказать, особая статья - бороться с инструментом, который вместо сладостных звуков то пищит, то свистит, то хрипит) - так вот, наслушавшись таких музыкальных упражнений, мой муж, который вообще никакой музыки, кроме расхожих песенок, никогда не знал, теперь напевает мелодии эпохи барокко.”

Дмитрий Щуров: - «Ансамбль старинной музыки дает мне прекрасную возможность познакомиться с творчеством композиторов эпохи барокко. Благодаря теплой и дружественной атмосфере, которую редко можно встретить в других коллективах, я имею возможность смело применять различные исполнительские приемы, не боясь ошибиться или оказаться в неловкой ситуации! Но главное – это та радость и благожелательность, которую ты ощущаешь при совместном музицировании и встрече с участниками ансамбля “Le Grillon”!”

А еще мне бы хотелось сразу ввести вас, как говорится, в курс дела, до того, как вы попадете на концерт ансамбля «Le Grillon»! Так вот, мне бы очень хотелось, чтобы вы прослушали эти произведения эпохи барокко, которые вошли в золотой фонд мировой музыкальной культуры: 1) И.С. Бах. Рождественская оратория.2) И.С. Бах. Кантаты.3) И.С. Бах. Токката и фуга ре минор для органа.

4) И.С. Бах. Брандербургские концерты.5) И.С. Бах. Оркестровые сюиты (увертюры). 6) Т. Альбиони. Адажио для струнных и органа7) А. Вивальди. «Времена года»8) Ж-Б. Люлли. Музыка к комедии Мольера «Мещанин во дворянстве»9) Ж-Б. Люлли. Пассакалья из оперы «Армида».10) Г.Ф. Гендель. Концерты для органа с оркестром.11) Г.Ф.Гендель. Хор «Аллилуйя» из оратории «Мессия».12) Г.Ф. Гендель. «Музыка на воде».13) Г. Перселл. Рондо из сюиты из оперы «Абделазар».14) Ж.-Ф.Рамо. Ф.Куперен. Пьесы для клавесина. В заключение, дорогие читатели, мы всем ансамблем, конечно, приглашаем вас на наши концерты! Мы будем рады поделиться радостью от соприкосновения с прекрасной музыкой барокко с вами! Слушайте и наслаждайтесь!

Мария Соловей


12


В чем сила, брат? Разговор о спортивных амбициях…

13


Добрый день, уважаемые читатели! Сегодня мы с вами обсудим такую интересную тему - нужен ли спорт православному человеку? Не противоречат ли спортивные амбиции христианскому образу жизни? Занятия спортом никак не мещают православному человеку, а скорее помо-гают. Очень популярно было в советском союзе выражение: «В здоровом теле - здоровый дух», но этот лозунг оборван, а вот как он звучит полностью: «Молись, чтобы в здоровом теле был здоровый дух!». Конечно, это не значит, что только у здорового человека будет здоровый дух, мы знаем множество подвижников, святых, праведников, которые, не имея здорового тела, имели здоровый дух.

Нужен ли спорт

православному человеку?

Поднятие тяжестей, бег или другие виды спорта ничем не отличаются от работы на огороде. Если спорт или любую физическую работу связать с молитвой, то она будет только

во благо. Именно так поступали монахи - их руки работали, а ум

непрестанно творил молитву. В этом смысле даже утренняя

зарядка может стать своего рода духовной практикой.В современном обществе любому человеку просто

необходимо заниматься спортом. Мы ведем малоподвижный образ жизни, поэтому наши тело и дух расслабляются, что приводит к невозможности отстоять службу или подольше помолиться, или помочь Церкви во имя Господа. Кроме того, спорт нужен детям и

подросткам. Спорт занимает много времени и сил, дает какую-то цель в жизни, поэтому детям уже некогда заниматься греховной жизнью: пить, курить, употреблять наркотики. Велика вероятность, что просто в их окружении, среди их друзей, не будет такого человека, который мог бы все это им показать. Конечно, когда ребенок с детства занимается спортом, то есть вероятность, что он займется профессиона льным спортом, но это тоже

14


неплохо. Как раз мы и подошли к обсуждению второго вопроса: «Не противоречат ли спортивные амбиции христианскому образу жизни?» Спортивные амбиции - это просто как одно из обычных искушений, можно загордиться от победы, но разве нельзя это сделать даже в храме? Вот, я могу отстоять службу, а этот парень - нет. Сейчас есть спортсмен, которого все знают и обсуждают - это Федор Емельяненко, он является многократным чемпионом мира по боям без правил, также многократным чемпионом в боевом самбо и дзюдо. Но, тем не менее, он очень скромный, добрый человек, который верит в Бога и всегда говорит, что на все воля Божия. Он старается помочь нашей молодежи как поверить в Бога, так и стать хорошими спортсменами,

которые смогут защитить свою Родину в случае необходимости. Смогут стать профессиональными спортсменами, которые покажут себя и на спортивном фронте. Поэтому, Всё зависит от человека. Можно не заниматься спортом и жить в грехе, а можно и заниматься, и быть хорошим православным христианином. Но скорее спорт помогает, чем вредит.

Григорий Громов

15


Ну, зачем нам эта мода?Проблема вкуса и стиля для православной женщины…

Так получилось, что всего несколько лет назад, когда еще не была замужем и не было ребенка, я ездила на дачу в Ивантеевку на автобусе, который отходил от ВВЦ. А там, как мы знаем, круглый год проходят разнообразные православные выставки, и «наша сестра» ходит по изведанным тропам, можно сказать, косяками. И вот, бежишь к остановке, а навстречу тебе шагает сестра по вере, «вся скрючившись, сжавшись, как старый рваный башмак». В мужских ботинках, длинной серой юбке в пол, платке чуть ни на глаза и с рюкзачком в придачу за спиной, что совершенно завершает ее образ паломницы. И ладно бы она действительно была паломницей, но ведь большая часть наших сестричек именно так и ходят повсеместно и постоянно. Что называется, и в пир, и в мир. Что это? Скромность, целомудрие и «не украшательство»? Ой ли? А кажется, будто это вызов всему миру, гордость и нежелание ухаживать за собой…

А бывает так, что приходит наша сестра на праздник в храме, например, на приходскую свадьбу, в короткой юбке, глубоком декольте, на высоких каблуках и раскрашенная под индейца с длинными ногтями в стразах… и вот еще одна крайность!

Вульгарность или бесформенная серость - две крайности, которые преследуют частенько девушку, не умеющую и не знающую о том, что целомудренная одежда может быть стильной и модной. И в храм надо приходить в лучших одеждах – но не вульгарных. А по улице надо ходить так, чтобы никому в глаза не бросалось твое вероисповедание, а христианский образ жизни читался в поведении, манерах, речах и в наличии вкуса.


В храм надо приходить в лучших одеждах

- но не в вульгарных.

16


Так зачем нам эта мода, если мы - верующие христиане? А затем, чтобы не ходить в мешковине и не позориться. Не украшательством будем мы учиться заниматься, но воспитывать вкус и стиль во внешнем облике своем, который дал нам Господь для того, чтобы блюсти его, как оболочку, как огранку для бриллианта своей души!

Я вот долгое время не понимала, как надо правильно одеваться, чтобы и выглядеть уверенно, достойно, и чтобы не показаться легкомысленной или вульгарной. Надо же одеваться просто, чтобы колени и руки были прикрыты, чтобы не было глубоких вырезов, чтобы не привлекать к себе внимания молящихся в храме. Так, чтобы вместо молитвы люди не смотрели на тебя, и не было искушения у них обсудить или, не дай Бог, осудить твой внешний вид. А в тоже время, хочется чувствовать себя женственной и красивой.

Оказывается, быть стильным и целомудренным – это не противоположные понятия, а как раз наоборот. По-настоящему стильно и со вкусом одетый человек выглядит именно целомудренно и скромно. Что не исключает ярких красок в одежде и наличия аксессуаров, между прочим! Для того, чтобы научиться так одеваться, приведу в пример небольшую схему, которую предлагает сейчас популярная в современном мире моды телеведущая и

журналист Эвелина Хромченко. Она человек светский, вряд ли имеет отношение к «воцерковленности». И, тем не менее, - это и ценно. То есть она предлагает правила стиля и вкуса, независимо от того, пойдем ли мы в храм, на работу или гулять с друзьями. Понятно, что в зависимости от места и времени мы будем одеваться по-разному. Но главное – грамотно. Она предлагает единые правила хорошего вкуса в одежде для простых людей, не для моделей высокой моды, а для нас с вами. И, смею надеяться, это одно из тех веяний в Российском обществе, которое должно способствовать воспитанию в современном поколении молодежи скромность и целомудрие, хотя бы во внешнем виде…

Итак, давайте посмотрим, что должно быть в гардеробе каждой женщины и чего там быть не должно?


Стильно и со вкусом одетый человек

выглядит именно целомудренно и скромно.

Как чувствовать себя уверенно и достойно

и не показаться легкомысленной?

17


Базовый женский гардероб с комментариями, на основе

советов и рекомендаций Эвелины Хромченко.

Курсивом выделены цитаты из ее советов, собранные по бескрайним просторам интернета и телепередачи «Модный приговор».

1. Классическое кашемировоепальто. Двубортное илиоднобортное.Желательнобежевогоцвета.

2. Плащ-тренчцветахаки.

3. Кардиган или джемперчерного, бежевого или серогоцвета. Традиционно правильнаяинвестиция – классическийкашемировый джемпер цвета бежс V-образным вырезом. Бежевый –теплый,идетабсолютновсем.

4. Футболкасрукавами.

5. Майка налямках.Ее можно одевать как поддевку под жакет, например.

6. Белаяблузка,напоминающаямужскуюрубашку.

7. Тельняшка. Горизонтальные полосы визуально расширяют фигуру, поэтому тельняшка может быть в гардеробе только стройных и высоких дам, а для корпулентных могут подойти лишь элементы такого «принта».

8. Брючный костюм желательно черного цвета, чтобы вечером онзаменилсмокинг,аднемносилсянаработу.Жакет от такого костюма можно одеть и с юбкой, поэтому такой костюм наиболее универсальный, легче компонуется. Брюки должны быть не слишком широкие, желательно прямого покроя,закрывающиекаблук.Ониотличноудлиняютногу,прибавляякнейвысотукаблука. Но надо обязательно помнить, что укороченные брюки идут только высоким женщинам, а низких визуально еще более укорачивают.

9. Темно-синие джинсы, практически черного цвета классическогопокроя. Без блесток, страз, рисунков и вышивок, не рваные. Главное, чтобы они сидели по фигуре, не были ни малы, ни велики, тогда они будут стройнить.

10. Платье-футлярчерногоилисерогоцвета.Маленькоечерноеплатьевыручит вас в любой ситуации. Его легко компоновать, и можно одеть вразных жизненных ситуациях. Причем, длина юбки, которая практически всем идет, - чуть до или чуть ниже колена.

11. Вечернее платье или коктейльное. Если вечернее платье, то оно должно быть длинным в пол, тогда руки можно открыть. Но при наличии полных рук нельзя носить платья без рукавов, следовательно, вечернее платье для дам корпулентных должно быть длинным и, в идеале, с рукавами 3/4. А если коктейльное платье короткое, то плечи и руки, следовательно, должны быть закрыты в любом случае. Есть такое правило: «если сверху открыто, то снизу закрыто», и наоборот.

18


12. Юбка-карандаш. Если девушка высокая и стройная, то она может себе позволить юбку чуть выше колена, на ней это может смотреться. Но если этой девушке не более 25 лет и если она действительно стройна, а не только хочет в это верить.Как говорит Эвелина: «Жены президентов коленок непоказывают».

13. Шпильки телесного и/или черного цвета. Это такой универсальный цвет для туфель, который может подойти практически к любому наряду. По большому счету, если есть такие туфли, остальные цвета в обуви – это баловство.Помните,чтотесемкииремешкинаобувиукорачиваютногу. А классические лодочки фигуру вытягивают. Этонужноучитыватьособенноженщинамневысокогороста.

14. Босоножки.

15. Балетки–бежевогоиличерногоцвета.

16. Кеды или мокасины бежевого цвета — длядлинных прогулок или походов по магазинам. Почемубежевый? Он более всего походит на натуральный цвет кожи и визуально удлиняет ногу.

17. Сумки—минимум3штуки. - Первая из них - маленькая сумочка-клатч натонкомремешке.Лучшеизматовойкожи,потомучтоналаковойостаютсяследыотпальцев. -Вторая—среднегоразмера(скнигу),нацепочкеилиремне. -Третья—достаточнобольшаясумка,укоторойесть2ручки.

18. Очки—формаавиаторидетвсем.

19. Классический шелковый платок-каре 70х70какого-тояркогоцвета.Цветзависитотцветаволос,

глазикожи.

20. Яркийплатокимеховойшарфстоятнеоченьдорого, но решают огромное количество проблем вхолодныесезоны.Восемьмесяцеввгодуунасхолодно,поэтомунамобязательнонужнообэтомдумать. Не говоря уже о том, что платок – это необходимый убор для православной женщины. Его надо подбирать по цвету и фактуре так, чтобы в храме он смотрелся как головной убор, а вне храма – как актуальный аксессуар.

21. Жемчуг, жемчужное колье. Причем жемчугможет быть фальшивым, главное, чтобы он былхорошего качества и без дешевых металлическихвключений.

22. Часы мужского типа — золотые илистальные.

23. Поясдляплатьяилирубашки. Ну, и, конечно, помимо одежды, нужно помнить о том, что внешний вид складывается не только и не столько из одежды, сколько из того, что одеждой не прикрыть: волосы, лицо, руки.

Маникюр с росписью или стразами – дурнойтон. Все, что называют «дизайном ногтей»,абсолютнонемодноисовершеннобезвкусно. Модный цвет волос – равномерный инатуральных оттенков. Забудьте о мелировании иразныхцветахнаволосах.

В гардеробе должны быть вещи на все случаи вашей жизни. Это одежда для дома, шопинга, работы, нарядная одежда... Потомучтовещиодногофасона,

«Жены президентов коленок не

показывают»

19


стиляицветавгардеробе–этоскучно!Настоящаямодница должна быть разнообразна: разные стили,разная одежда, обувь и аксессуары. Но все эти вещидолжны быть уместными, стильными и хорошосидящиминавас. Это только база, то есть фон для проявления

фантазии и вкуса каждой прекрасной дамы. Остальное сделают аксессуары и другие элементы, подчеркивающие вашу индивидуальность. Помните, что в человеке должно быть все прекрасно. Для прекрасной души должно быть соответствующее обрамление.

И по чаще говорите своей дочери о том, что она красива, быть может, тогда у нее не возникнет потом желания портить свой образ вульгарной косметикой, пытаясь якобы исправить что-то в своей внешности, прекрасной и данной ей от Бога.


20


Как найти свой стиль?

В прошлом году я купила модные и современные ботильоны, а в этом году ума не приложу - с чем можно было бы их надеть?! Они уже не кажутся мне такими модными. Почему, спустя лишь год, хорошая пара итальянской обуви вызывает во мне стилистическое несоответствие в том времени, в котором я нахожусь? В каждом из модных домов по всему миру создаются индивидуальные концепции стиля и своя философия образа жизни того потребителя, которого они сами же и придумывают, а мы путаемся, путаемся в этом обилии чужих идей. И не удивительно, что, стоя перед шкафом, в очередной раз произносим вечную женскую фразу: «Опять нечего надеть!». Да, и по той же самой причине моя «модная» пара оказывается не такой модной! Если мы хотим испытывать психологический комфорт от вещей, которые носим, то должны учитывать те факторы, ради которых одежда производится - утилитарность и функциональность. А еще она должна отражать нашу индивидуальность. Да! Куда же без индивидуальности-то?! Но не стоит забывать о сути. Хотя технологии производства материала совершенствуются постоянно, но натуральность шерсти, хлопка, кожи и меха не сравнить с самыми современными тканями из синтетических материалов. Тем более, в нашем климатическом поясе в одежде из натуральных материалов куда теплее, чем в синтетических. А теперь я задаю себе вопрос: «Я - стильная?» И как же мне ответить себе честно? Открою маленький секрет - каждый человек имеет свой индивидуальный стиль, так же как и набор личных качеств, которым обладает только он! Как понять, что есть отражение моих личных предпочтений? Достаточно посмотреть на мой гардероб, на те вещи, которые я чаще всего выбираю неосознанно - это и будет тем, что формирует мой неповторимый стиль. И я очень рада, что своим

выбором не похожа на других! Как русское свойство мышления отлично от европейского, как наши русские дизайнеры отличны своим виденьем от всех других дизайнеров мира, так же и мы с Вами неповторимы! Всегда, когда у Вас возникают сомнения относительно своего стиля, посмотрите в зеркало и доверьтесь своему чувству комфорта, своему чувству «красивости», интуиции! Нравится ли то, что видите в отражении, или есть то, что смущает? Это и должно быть самым лучшим советчиком - чувство …И главное - оставаться собой!

Ридьяна Рысева

21


Мои первые десять

негритят!

Путь к…

22


Работал я заведующим лаборатории керамических композиционных материалов и занимался я разработкой нового материала на основе алюминия. Мне было интересно взглянуть в сам материал, познать его структуру, понять, как изменяя одну из составляющих, можно изменить весь материал в целом… К сожалению, посвятить всю мою жизнь этому не получилось. Жизнь так распорядилась, что пришлось поработать в банковской сфере, заниматься продажами - работа эта интересная, но не совсем «мое»… Однажды решил сделать печенье для коллег. На одном сайте нашел рецепт, название этого рецепта мне очень понравилось - «Десять негритят». Правда, мне он показался не таким ярким по


вкусу, и я решил его модернизировать. То, что получилось, вызвало восторг! Я увидел сходство того, чем я занимался в лаборатории, и того, чем я занялся на кухне. Ведь если немного изменить состав, способ смешивания ингредиентов и способ выпечки, то можно получить разные сладости и комбинации вкусов. Впервые на масленичной ярмарке я участвовал в конкурсе с шоколадно- вишневым кексо-тортом, приготовленным по собственному секретному рецепту! Мое первое изобретение! И я победил в номинации «Оригинальный рецепт». Увидев, что мои рецепты нравятся людям, по благословению отца Александра, мы стали готовить сладости для прихожан.

Павел Рысев

Итак, раскрываю свой первый рецепт печенья «Десять негритят»:

Состав:1стакан сахара1 стакан муки1 куриное яйцо140 гр. мягкого сливочного масла1/2 ч. ложки соды1/4 ч. ложки соли6 ст. ложек какао

Способ приготовления:Взбиваем масло с сахаром до состояния крема, добавляем яйцо и взбиваем. Добавляем муку, какао, соду, соль и аккуратно перемешиваем до однородного состояния. Получившееся тесто скатываем колбаской, закатываем полиэтиленом и ставим в холодильник на 1 час. Затем достаем и скатываем шариками в 1,5-2 см. Охлажденные шарики

выкладываем на противень, покрытой пергаментной бумагой, и ставим в разогретую на 200 градусов духовку и выпекаем 7-10 минут, затем вынимаем и охлаждаем при комнатной температуре.

Приятного чаепития!

23


Рецепты от мамы: Леденцы как в детстве

24


Мои маленькие дети (старшему 4 года, а младшему 2 года) и их многочисленные друзья очень любят леденцы на палочке, которые я варю каждый раз, когда приходят маленькие гости. Они с большим удовольствием наблюдают за процессом застывания конфет, распределяют, какой и кому достанется. Это доставляет мне большое удовольствие. Я даже обзавелась бесчисленным количеством формочек, чтобы порадовать каждого маленького гостя.

Леденцынапалочкесделатьнесложно,главноеучестьнесколькотонкостей.Ихяипытаюсьописатьниже.

Состав:1 часть сахара,1/2 части воды,1/2 части инвертного сиропа (можно заменить кукурузным сиропом или патокой).

Длячегоздесьнуженсироп?Чтобыледенцыне кристаллизовались. Можно варитьледенцы и без сиропа, но с добавлениемлимонного сока, лимонной кислоты и пр.Но есть риск, что леденцы не получатсяи засахарятся. Поэтому рекомендуюсделать инвертный сироп. Приготовитьего несложно, он прекрасно храниться вхолодильникемесяциможетпригодитьсяв других рецептах (имбирных пряников,хлебаидр.видахвыпечки).

Как его сделать?350 гр. сахара нужно растворяем в 155 мл. воды и довести до кипения. Затем добавляем 1/3ч.л. лимонной кислоты. Накроем кастрюлю плотно прилегающей крышкой и варим сироп на медленном огне 45 мин. Выключаем огонь и даем немного остыть сиропу, после чего добавляем 1/4 ч.л. соды. Начнется сильное пенообразование, после которого сироп будет готов. По консистенции и цвету напоминает молодой мед.

А мы продолжаем варить леденцы. В кастрюлю кладем все ингредиенты, ставим на огонь и ждем. Не нужно мешать ложкой. Масса сама расплавится и смешается в процессе варки.

После 10-15 минут к а р а м е л ь н а я масса станет н а с ы щ е н н о желтого цвета - это значит, что достигнута планка в 150

градусов, и огонь можно выключать.Если выключить раньше, то леденцы не застынут. Позже - будут горькими и не вкусными. Вот так должна выглядеть готовая масса. Далее не спешите разливать леденцы по формочкам. Ждем, пока масса перестанет пузыриться, и лишь тогда разливаем ее по формам.

25


Вставляем палочки. Я беру шпажки или зубочистки для маленьких леденцов.

Если у вас нет подходящих форм, то можно выливать

леденцы на силиконовый коврик маленькими кружочками или пекарскую бумагу смазанную маслом.

Есть еще вариант: взять сахарную пудру, насыпать в глубокую и объемную емкость. Дном небольшого стакана или баночки сделать углубление. Это и будет форма для леденцов. Когда застынут, водой смыть лишнюю сахарную пудру. Ну и, наконец, прекрасно подойдут формочки для льда, половинки из которых можно скрепить после застывания вновь подогретой карамельной массой, а между ними вставить шпажку.

26


Также предлагаю сделать карамельные яблоки. Для этого готовим карамель по основному рецепту, вставляем шпажку в небольшое яблоко и аккуратно обмакиваем его в леденцовую массу, при необходимости поливаем ложкой. Ждем, пока стечет излишек карамели, и кладем остывать на блюдо. Очень необычно и вкусно.

Обязательно попробуйте и Вас ждут благодарные улыбки детей!

Оксана Квятковская27


В декрет нельзя работать Это правильно, совершенно естественно и понятно – желание женщины стать матерью. Желание достичь профессиональных успехов, послужить обществу и государству своими талантами, а не зарыть их в землю, тоже, в принципе, из разряда нормальных, заслуживающих уважения, желаний. Однако в обычной жизни между этими желаниями наличествует классический конфликт интересов. И даже вроде бы вполне уместно вспомнить евангельскую притчу о служении двум господам – в смысле, «одного любить, о другом нерадеть начнет». То есть либо дети, либо карьера. Нет, всё-таки не стоит так радикально ставить вопрос – карьера или материнство. Ведь от любого решения работающей замужней женщины, где поставить запятую – после слова декрет или после слова нельзя –

заранее веет какой-то тоской. А уныние – это грех, это всем известно. Хотелось бы немного поразмышлять о возможности и целесообразности сосуществования того и другого в рамках одной отведённой нам Богом жизни, вдохновляясь своим небольшим опытом. Без тоски и грусти. Если, конечно, отбросить крайности, типа убеждённой жертвы «чайлдфри» и женщины, нигде никогда не работавшей и не собирающейся этого делать впредь,(впрочем, не берусь утверждать, что эти две женщины не сойдутся когда-нибудь в одном лице – и тогда она, бедненькая, останется и без детей, и без карьеры, но сейчас не об этом) то сомнения и терзания молодых среднестатистических работниц по заявленному поводу очевидны. Особенно во время

28


первого декрета. Так было и со мной. Я переживала, смогу ли совместить материнство с трудовой деятельностью, потому что работа мне нравилась, а дети…дети...ну, в общем, не очень. Да, в этом, может быть, стыдно признаться, но ни малейшего умиления при виде орущих младенцев я не испытывала. Я их боялась. Просто я не знала, что это такое – дети вообще, а тем более - свои дети. Это было 10 лет назад. Для тех читателей, кто уже не помнит, в каком по счету декретном отпуске находится автор, сообщаем – в четвертом. За год работы в государственной инспекции я успела всё: выйти замуж, забеременеть и подняться по служебной лестнице на одну ступеньку вверх, на более высокую должность. А потом я ушла в декрет, и на этом карьера моя закончилась. Потому что сразу, ещё во время первого, я ушла во второй. Между вторым и третьим выходила на работу на месяц. Понятно, что продуктивного включения в работу за этот срок произойти не могло в принципе. Да и мысли мои были не о служебных обязанностях – шутка ли, двое малышей дома и один в животе. Не зря же говорят, что у беременной женщины в голове вместо мозга плацента. И только после окончания третьего декретного отпуска, доверив детей детскому саду, не без трепета я вернулась на работу. А за время моего отсутствия (около 7 лет) в инспекции прошла реорганизация, практически полная смена кадров (осталось два с половиной человека из тех, кто меня знал), а также передел должностей и должностных обязанностей. Прежние боевые заслуги перед Отечеством засчитаны не были, и пахать пришлось рядовым инспектором. Полтора года я разрывалась между служебными обязанностями и семейными, пока, наконец, не ушла в четвертый декрет и успокоилась. Потому что условия работы в инспекции поменялись настолько, что она перестала мне нравиться. Совсем. А свои орущие младенцы, наоборот, к тому моменту понравились очень. К тому же, надо отдать должное, орали они крайне редко и достаточно музыкально.

История и современность

Строго говоря, в юридическом языке декретом зовётся совсем не то, что мы имеем в виду в народно-

бытовом значении выражения «она ушла в декрет». Хотя «ноги», безусловно, растут именно оттуда. Народное же сознание для удобства объединило несколько понятий (отпуск по беременности и родам, отпуск по уходу за ребенком до достижения им определённого возраста) в одно ёмкое слово, означающее период нахождения женщины до и после родов дома, в который государство гарантирует сохранение за женщиной рабочего места.Декрет - это такой правовой акт, равносильный закону, который издаёт глава государства или правительство без подтверждения парламентом. Припоминаете «декрет о земле» или «декрет о мире»? Так вот, в 1917 году Совет народных комиссаров принял Декрет «О пособии по беременности и родам». Данный «декретный отпуск» был достижением советской власти и это первый в мире законодательный акт, по которому женщина имела право на сохранение рабочего места и оплачиваемый отпуск по беременности и родам в течение 112 дней. Кодекс Законов о Труде (КЗоТ) РСФСР 1922 года закреплял право на декретный отпуск продолжительностью шесть недель до и шесть недель после родов для работниц умственного труда, восемь недель - физического. С некоторыми поправками этот КЗоТ действовал до 1971 года. В первой половине 1980-х годов были введены государственные пособия для матерей с детьми и оплачиваемые отпуска до достижения ребенком 1 года. Современным законодательством предусмотрены отпуск по беременности и родам (70 дней до и 70 после родов), и отпуск по уходу за ребенком до достижения им возраста трёх лет (оплачиваются только первые 1,5 года). Вопрос: хорошо это или плохо? Это палка о двух концах. Для материнства -очень хорошо. Для карьеры - отнюдь. За три года отпуска в 99,9 % случаев развивается «декретный склероз» - можно забыть не только, как называется твоя организация-работодатель, но и чем там вообще занимаются, на этой работе. Кому нужен будет такой нагулявшийся в продолжительном отпуске специалист,

29


разбирающийся в моделях подгузников и способах варки манной каши лучше, чем в своих прямых обязанностях? Боязнь очевидного ответа на этот вопрос вынуждает многих женщин выходить из декретного отпуска гораздо раньше. Но не только потеря квалификации, есть и более сильные мотивации, когда «в декрет нельзя, работать!» Например, пошатнувшееся материальное положение семьи в случае потери работы другим супругом, необходимость выплат по ипотечному или любому другому кредиту в крупном размере, да много ещё чего в нашей жизни бывает.

Я работаю мамой

Внимание, третий вопрос: и кто, собственно, это время отпуском назвал? Видимо тот, кто не был в декрете ни разу. Декрет – это такая же работа, только начальника надо на руках носить. Работа тяжёлая, требующая максимального напряжения всех эмоциональных и физических сил, к тому же круглосуточная, без выходных и праздников. Поэтому периодически, особенно после того, как пройдёт некоторая эйфория по поводу «как же замечательно сидеть дома» и «мама – это звучит гордо», очень хочется капитулировать с этой почётной должности обратно на «нормальную» работу – с чётким графиком, 8-ми часовым рабочим днем, с перерывом на обед (да-да!) и прочими «преимуществами» офисного существования. И даже образ придирчивого начальника начинает ностальгически размываться в нечто добродушно-справедливое. Но! Ни в коем случае не поддаваться на провокации. Малышу нужна мама. Это аксиома. Значит, всё-таки – «в декрет, нельзя работать»? Нет, работать можно, но только мамой. И, кстати, мамой своих детей можно работать официально – в семейном детском саду. Но об этом в следующий раз.

30


О свободном времени

Мой папа, узнав о моей первой беременности, сказал: «О! Пойдёшь в декрет – у тебя будет столько свободного времени, так ты не кисни, изучай языки». Может быть, для кого-то это очень хороший и дельный совет, но для меня он был также нереален, как и совет «хорошенько высыпаться, ибо малышу нужна мама спокойная и отдохнувшая». Поскольку ни то, ни другое я так и не смогла реализовать ни в один из четырех декретов. Хотя мой муж, например, утверждает, что я всё время сплю. Но это неправда. Я всё время хочу спать, а это, согласитесь, не одно и то же. С языками и вовсе проблема, ибо где его взять, это свободное время? Оно мне только снится… Вот сейчас вместе со своими школьницами вспоминаю английский. И радуюсь, что «декретный склероз» понемногу сдаёт свои позиции. Ещё не всё потеряно.

Ушла в декрет и не вернулась…

Когда ребенку исполняется три заветных года, мама должна решить – выходить ли на прежнюю работу или увольняться. Либо ей случается уйти в следующий по счету декрет, а в итоге всё равно потом увольняться и дальше заниматься только домом и детьми. Можно ещё поискать варианты работы на дому, работы с частичной занятостью, гибким графиком и прочее… А то и полностью менять сферу деятельности, по обстоятельствам. В любом случае, жизнь с маленьким ребенком уже никогда не будет такой, как до его появления. Но это, скорее, плюс. В общем, всему своё время. Все мы разные. И жизненные ситуации в каждой семье свои. А Господь

промышляет о каждом, Ему надо довериться, принять свой путь как крест и смириться. Поэтому не стоит сильно переживать, если, как может показаться, время декретного отпуска уходит впустую, в смысле самореализации и профессионального роста. Да, оно уходит, но всё-таки не совсем впустую. Завидовать мифической или

Работа не обнимет вас маленькими ручонками и не скажет: «Мамочка, ты - самая лучшая на свете».

31


реальной МарьИванне, которая «и швец, и жнец, и на дуде игрец» тоже не советую, для здоровья неполезно. Ведь то, что получилось у МарьИванны, совсем не обязательно должно получиться у Елизаветы Петровны. И наоборот. Мы же приобретаем другой, не менее ценный опыт материнства, пока другие делают карьеру. Или не делают. Может быть, они просто работают не мамой. Расставим, наконец, приоритеты. Так ли уж нужны наши знания государству и обществу, или это работа на собственное тщеславие? Не нужнее ли мама малышу? Действительно ли нет другого выхода, кроме как выход на работу, ведь мама будет разрываться на части? Причем в попытке разорваться между семьёй (материнством) и работой, страдать будут «оба господина», а вовсе не один из них, как в известной и уже упоминавшейся притче. И мама будет страдать. И комплекс вины обязательно появится…Оно надо? И потом, работа не обнимет вас маленькими ручонками и не скажет: «Мамочка, ты - самая лучшая на свете». Ради этих мгновений абсолютного счастья карьера может подождать.

Елена Нечаева

32


Что изменилось с рождением

седьмого ребенка?

33


интересами. Мама всегда занята. Мама становится поваром, уборщицей, водителем, посудомойкой, нянькой. Мамы нет. Она не успевает за всем следить, все контролировать, от недосыпания она становится раздраженной. И хочется кричать от бессилия! «Старшенькие» начинают расплываться и растворяться в мире, полном соблазнов. В мамино сердце, как змея, вползает уныние. Страх и боль раздирают мамино сердце ледяными когтями. И начинаешь понимать, что сил больше нет, человеческих возможностей не хватило. Я устала и больше ничего не хочу. Всё, дальше только бездна. И страх свалиться в эту бездну подстегивает, отрезвляет: бегом в храм! Просим молитв и защиты. И помаленечку отпускает... Из дома ушла молитва, молитва соборная и домашняя. Ушла из-за лени. Как бы ни уставала, а молиться надо даже через силу и усталость. Просить у Бога помощи и защиты. Молиться всегда, как говорит

В семье пополнение. Родился седьмой ребенок. Нас стало девять: папа, мама и семь детей. С одной стороны - огромное счастье в виде маленького комочка. Радость от первой улыбки, такой лучезарной, светящейся, искренней, родной. Первое «агу», от которого захватывает дух. Это маленький «человечище», без которого уже нет жизни. Это воздух, без которого можно задохнуться. Одним словом - ЧУДО. У нас появился человечек, которого хочется обнимать, целовать, прижимать к груди. Смотреть в эти бездонные, бесконечные глаза в которых светится Л Ю Б О В Ь ! А с другой стороны... Ложка «бытовухи», и мир не перевернулся. Наша принцесса занимает большую часть маминого внимания. Пеленки, распашонки, готовка, уборка. А мама - одна. Папы - нет. Он есть где-то на работе. Бабушек и дедушек тоже нет. Вот тут и наступают перемены. Перемены со старшими детьми. Дети заменяют мать другими

34


наш батюшка: «Молитва должна стать твоим дыханием». С молитвой можно сделать все. Даже наплевать на грязные полы и горы не глаженого белья. Главное в семье - любовь. По милости Божьей все проходит и все решаемо. Бывают и скорби, и искушения, и радость. А радость всегда рядом. Надо только посмотреть в глаза своих детей. В этих глазках и любовь, и счастье. Моя любовь, мое счастье. Слава Богу! «Сын протягивает маме дневник и, глядя в глаза, говорит: «Главное, что мы все живы и здоровы. Правда, мам?» Правда! Многодетность - это титанический труд. Вернее не многодетность, а детность. Это работа без выходных и перерывов на обед, и еще ночные смены. Дороже всех сокровищ и всякого гроша - улыбка и здоровье родного малыша. Дети - это зависимость. И чем больше детей, тем сильнее зависимость. Спасибо тебе, Господи, за детей. И дай, Господи, сил и терпения для воспитания, и дай, Господи, слабости в «ременотерапии». Как правильно воспитывать детей знают только те, у кого их НЕТ. А многодетные - не знают и не умеют. И поэтому, все кому не лень делают моим детям замечания, ведут воспитательные беседы при родителях. Милые, дорогие, любимые - не надо! Не учите меня жить. Лучше помогите физически. Придите погулять с детьми, помогите по дому. Когда в семье грудничок, то родители живут по его режиму: «когда высплюсь, тогда и утро»; «у всей страны выходные, а у родителей – Я». Каждому свое. Чужой карман всегда толще, чужая работа всегда

легче, чужие проблемы всегда проще... НО свои дети — всегда лучше! Не забывайте, дорогие близкие, что многодетность - не тождественна чадородию, которым спасается женщина. Это те же проблемы, что и у вас, только в три, четыре, или семь раз сложнее. Не тыкайте носом в прорехи в воспитании, мы их видим. Просто просим вашей помощи и молитв. Бог дает всем по своим силам. Справимся, переживем, сможем. С Богом, с Богородицей, с нашими любимыми святыми, Ангелами-хранителями, с нашими батюшками, с нашими крестными и нашими дорогими прихожанами. Так что же изменилось с рождением седьмого ребенка? Изменилась жизнь. Появилось еще одно Божье чудо, за которого родители несут ответственность перед Богом. Каждый ребенок, будь он один или десять - бесценная и единственная драгоценность.

Нина Белокрылова35


Неужели это я?Реальная история молодой жены и мамы

36


Лет пять назад, когда я еще работала в Издательстве, у меня сложились очень хорошие дружеские отношения с главным бухгалтером Еленой. У нее была дочь Лиза 7 лет, и отношения у них совсем не складывались. Мама разговаривала с ней почти всегда раздраженно, никогда не довольствуясь тем, что сделала или не сделала Лиза. Мама Лена понимала, что ведет себя плохо и несдержанно, но ничего не могла с собой поделать, ее просто «трясло» от каких-то поступков своей дочери, и очень часто хотелось «приложить» к ней руку (уже не помню, прикладывала или нет). И вот я сидела, слушала ее «исповедь» и давала свои ценные указания: «Лена, ну как так можно...», «ведь она вырастет, и потом...», «постарайся себя настроить...» и т.д. Мне казалось, что я знаю все про воспитание детей (хотя у меня их еще не было), про отношения в семье между мужем и женой (не будучи замужем), ну и, конечно, о том, как наладить отношения между невесткой и свекровью. Я учила эту маму, других мам и даже свою родную маму. Я видела все их ошибки при общении с мужьями и недоумевала: «а ты бы промолчала!», «значит ты не так объяснила», «во гневе вообще не надо ничего обсуждать!». А некоторым еще и приводила цитаты из святых отцов. А потом я вышла замуж... А потом у меня родилась дочь... А потом свекровь сказала, что жить с нами она больше не желает... Оказалось, что смолчать можно не всегда, в основном под настроение. Объяснение своей точки зрения чаще всего походит на телевизионную игру «Слабое звено», причем в роли ведущей передачи (если кто помнит). И конечно, очень трудно уйти на позицию женщины мудрой, тонкой,

как святая княгиня Феврония, например. Почему-то очень хочется сделать всё наоборот – «на коне и с саблей». А дети... Вот идешь по улице, смотришь на них - какие же они все милые и хорошие! А вот злая мамаша ругает малыша, а он плачет и как же его жалко. А по телевизору возмущенно кричат: «Как вы могли ударить по попе ребенка!?».

Нет, я всегда знала, что буду строгой мамой, что капризы меня выводят из равновесия, и мириться с этим я не буду. Мне даже на клиросе певчие не раз говорили: «Таня, у тебя просто ангельское терпение». Но я даже и представить себе не могла, что у меня его нет вообще! Да и что стоит волноваться из-за человека, с которым ты через пять минут расстанешься? Какая разница какой у него характер, какие манеры, привычки? Мне же с ним не жить. Главное, чтобы он мне сейчас не мешал. Но вот мои дети... Здесь все совсем наоборот. Нервов едва хватает: в течение полугода у меня дергался глаз, затем стал дергаться палец. Что будет дальше и представить сложно. Этим летом я впервые обратилась к Пресвятой Богородице, чтобы хотя бы не «наподдать от души» своему ребенку.

Нет, я всегда знала, что буду строгой мамой,

что капризы меня выводят из равновесия,

и мириться с этим я не буду.

37


На следующий день «моя кровинушка» истязала меня пуще прежнего, но мое спокойствие, видимо, поразило не только меня, но и ее, так что через день воцарился мир и согласие. Конечно, через какое-то время я успокоилась и перестала просить Богородицу, чтобы Она укрепляла меня. Тогда все возвращалось обратно.

Своих сил, действительно, нет, а так часто об этом забываешь, окунаясь в водоворот однообразных дней. Начинаешь читать книги, слушать советы родных, которые порой дают их прямо противоположными. И всей этой кашей «дружбой» ты кормишь ребенка, который начинает ей плеваться и вообще не понимает, чего ты от него хочешь. И книги, и советы хороши только в сочетании с обращением к Богу. А свекровь... Этот замечательный человек... Ведь сколько надо мудрости, внимания, такта в общении с ней. И мне казалось, что все это у меня есть! А - нет. Как часто бывает, что лучшие подруги едут вместе на отдых, и - всё! После этого отдыха подруги даже не здороваются. А тут надо постоянно вместе жить с человеком, причем воспитывался ты совсем в другой семье, и правила там были иные, и что ты мог сказать там,

совершенно иначе воспринимается в твоей новой семье. Пять лет - не много, особенно если ничего не происходит. Только приобретая ответственность при рождении своих детей, приоритеты могут смещаться. Вот, например, раньше на клиросе мне было очень важно, как все поют, кто сфальшивил, кто не вовремя «снял» или вместе не сказали букву «д» в конце песнопения. Бесспорно, это все очень важно, но если служба при этом не в радость ни тебе, ни людям, которые тебя терпят, то кому это надо? Это как в притче, когда хор громко пел, певчие широко раскрывали рты, регент неистово махал руками, а на Небе неслышно было ни звука. Да, и когда редко приходишь на службу и редко регентуешь, хочется просто настроить людей на праздник. Побыв в храме в качестве прихожанина, я поняла – главное, чтобы были понятны слова, все остальное можно вытерпеть. Годы идут, нам открываются наши глупости, и если есть желание умудриться, то Бог нам в помощь!

Татьяна Орлова

Нервов едва хватает: в течение полугода у меня дергался глаз, затем стал

дергаться палец. Что будет дальше и представить

сложно.

38


МОЛОДЕЖНЫЙ КЛУБ «Маронцы»Течение:истоки,пороги,берега

39


В этой статье пойдёт речь о молодёжном клубе. Пусть некоторые его первые члены уже имеют детей, а новые – ещё не окончили свои школы, он всё равно будет называться молодёжным, потому что все его члены – люди, молодые сердцем (прим.авт. по сути, сюда можно записать каждого христианина). И, конечно, как же в такой статье без разговора о том, как всё начиналось? Да никак! Так что - слушайте. А началось всё с поездки в Авраамиево-Городецкий монастырь, настоятелем которого в ту пору был небезызвестный многим прихожанам храма архимандрит Никандр. Поездка эта ещё не была поездкой Молодёжного Клуба, нет. Но именно в этой поездке произошло первое знакомство совсем ещё «мелкой» молодёжи из воскресной школы с ребятами постарше. В той поездке были и рубка дров, и «разграбление» территории от пожухлой травы, и совместные молитвы, и стук в стену в четыре утра уставших трудников монастыря, живших в гостинице

этажом ниже, когда мы, бывало (прим.авт. нередко), засиживались за чаем. Это уже после приезда мы поняли, что навсегда стали друзьями. И именно отец настоятель храма Марона Пустынника Сирийского, протоиерей Александр, своим благословением на эту поездку и основал Молодёжный Клуб. Отсюда мы и «есть пошли» (св. Нестор Летописец). А также пошли паломнические поездки по разным монастырям, поначалу преимущественно всё в тот же Авраамиево-Городецкий монастырь. И совместные походы на каток зимой и в кино - летом. Ну и, конечно, незабываемые летние поездки – заплывы на плотах. А забыть их, эти путешествия по северной реке Пинеге, и вправду невозможно. Только представьте себе… Ночь над рекой. Лёгкий ветерок и свет луны. Плеск вёсел. Плоты плывут по реке, один за другим, шесть оранжевых надувных плавучих домиков. Закаты.

40


Рассветы. И всё это на фоне невероятно красивой природы русского Севера. Красоты, от которой глаза становятся влажными, а взгляд поднимается в небо, к Тому, Кто всё сотворил. Постепенно наш молодёжный клуб начал приобретать некоторую определённость. Мы стали не только ездить в поездки, но и проводить спевки молодым хором (представить себе не могу, каким терпением надо обладать, чтобы регентовать начинающим, даже ещё не хором, группой молодёжи). Под самопожертвовательным руководством родителей организовывали творческие литературные вечера в память различных Святых. После, мы стали даже участвовать в спортивных и интеллектуальных состязаниях с другими молодёжными организациями. С Божьей помощью и с молитвой отца настоятеля всё постепенно налаживалось. Были, конечно, и трудности. Были и совсем печальные моменты. (Вечная память Паше Козлову). Но бесконечной Божьей милостью всё преодолевалось. До нынешнего момента, как мне кажется, время для молодёжного клуба тоже было нелёгким. Как всем известно, в каждом

возрасте – свои заботы и свои взгляды на эти заботы. По воскресениям мы собираемся все вместе, приходим в Храм. Пусть пока на один день – мы объединяемся. По-хорошему, мы, да и вообще все люди, а особенно христиане, постоянно должны чувствовать единство. Точнее не так, мы вообще не должны делить людей на «своих» и «чужих», с равной действенной любовью воспринимая каждого. Но мы слабы. И только корабль Церкви даёт нам возможность держаться правильных координат в постоянно текущих водах жизни. Даёт возможность не замыкаться на себе, снимать свою броню, откладывать щит и меч, без которых тяжело нам, людям, вращающимся в мире, и не способным возложить всё упование на Бога и твёрдо поверить в Его всеустрояющий Промысел – и открывать себя для искреннего общения. Но молодёжь, наконец-то, по вразумлению отца настоятеля, решила снова взяться за дело. Общение в делании – вот та ступень, на которую сейчас пытается подняться Молодёжный Клуб «Маронцы».

Григорий Круцько41


42

Жизнь православной молодежи Москвы


43

veraidelo.orgvk.com/veraidelo

Издается по благословению протоиерея Александра Марченкова,

настоятеля храма прп. Марона Пустынника Сирийского в Москве

“Малая Церковь” Домашний журнал православной семьи, М.: МПО “Маронцы” - январь 2014 г., 44 с. (Проект храма прп. Марона Пустынника Сирийского) Тираж 250 экз.

44

МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ

Documents

Transcript of МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ