臺灣的宗教「一貫道」專題報告

報告人 :9910 2 號 吳政諺

一一貫貫道道的的起起源源

自伏羲見龍馬負圖，創造八卦，揭開天地奧秘，是為大道降世之始。

一一貫貫道道的的道道統統

道脈心法之傳承分為三個時期 第一時期是東方十八代～ 道降中國，聖人御世。

第二時期是西方二十八代～ 道轉印度，佛教接衍。

第三時期是正傳十八代祖～ 老水還潮，釋終儒起。

一一貫貫道道的的道道統統

第一時期 東方十八代～道降中國，聖人御世

包括伏羲、神農、皇帝、帝舜、大禹、成康、文、武、周公、老子、孔子、曾子、孟子等上古帝王與先賢。

這個就是道降中國，明明上天無極老母道降中國後第一時期到孟子結束。

一一貫貫道道的的道道統統

第二時期 西方二十八代～道轉印度，佛教接衍

孟子之時道脈傳至西方，即道轉印度；西元前六百年釋迦牟尼出生，從釋迦牟尼悟道成佛到牟克加葉到阿南，一直到最後菩提達摩總共二十八代。

一一貫貫道道的的道道統統

第三時期 正傳十八代祖～老水還潮，釋終儒起

當西方的第二十八代祖菩提達摩來到中國，也是一貫道正傳的第一代祖。

一直傳到清光緒十二年 (1886年 ) ， 劉清虛祖師承命為十六代祖師，正式將道門稱為「一貫道」。於第十七代祖師路中一，一貫道就產生雛形了，而張天然和孫慧明兩人是第十八代祖，就是末後師尊。

這時候就是老水還潮，釋終儒起，就是老莊這個系統又回來了，佛教終結了儒又起來了 。

一一貫貫道道的的祖祖師師

十七代祖：路中一

十八代祖師尊：張天然 十八代祖師母：孫慧明

一一貫貫道道的的教教義義

一貫道本以儒佛道「三教合一」及道教「修煉金丹」為教義。

至光緒三年，不再煉丹，完全趨向儒教化。

　一貫道教義有理氣象三天論、三期末劫、三曹普度、性理心法及行功論。

行功分內外功。內功即儒家克己復禮、求其放心功夫。外功是濟人利物，該教對濟急救難、賑災匡危等社會福利工作推行甚力。

一一貫貫道道的的宗宗旨旨

敬天地 禮神明 愛國忠事 敦品崇禮

孝父母 重禮節 信朋友 和鄉鄰

改惡向善 講明五倫八德 闡發聖人之道

格遵綱常 洗心滌慮 恢復人性自然 啟發良知良能

己立立人 己達達人 化人心為良善 冀世界為大同

一一貫貫道道的的經經典典

一貫道認為五教（儒、道、佛、基督教、回教）是共通的，不反對閱讀各種宗教的經典，可由各種形式依各地風俗民情顯現。

本道道本（經典分無字真經、有字真經兩類，

前者口授心印，不立文字。後者以十五代祖之理數合解─中庸解、大學解、三易探源、一貫探源、理性釋疑最重要）、鸞書（神明附體寫的神蹟奇事）

五教合一之經典： 1.儒教—四書五經 2.道教—道德經、清淨經、莊子、列子 3.佛教—金剛經 4.基督教—新舊約聖經 5.回教—可蘭經

一一貫貫道道的的供供奉奉神神

至上神：無極老母 五教諸神：儒道佛基回，都是敬拜的神明

　 耶穌基督、釋迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教教主都是由無極老母生下來的，五個兒子在不同的大的系統內，最後回歸。

儒教聖人—孔子、孟子、關公、文天祥等。道教聖人—皇帝、老子、南極先翁、西王母等佛教諸佛—釋迦牟尼佛、彌勒佛、濟公活佛、 觀音菩薩等。基督教主—耶穌。回教教主—穆罕默德。 　　

一一貫貫道道的的主主要要供供奉奉神神

彌勒佛平等心、包容心，如彌勒佛大肚能容

一一貫貫道道的的組組織織圖圖

祖師道長 ( 精神領

袖 )

壇主 講師辦事員

三才扶乩者 ( 天才 )抄字者 ( 地才 )報字者 ( 人才 )

老前人前人 ( 資深點傳

師 )點傳師

道親 ( 一般信徒 )男性稱為乾 女性稱為坤

一一貫貫道道的的三三寶寶

進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。

一貫道的「三寶」指的是「玄關竅」、「口訣（五字真言）」、「合同」，他們認為在經過「求道」後，便能「天堂掛號，地府除名」，死後就可以往生到無極理天，而不落入六道輪迴，一貫道的「三寶」也可以說是他們死後回歸到無極理天的「憑證」。

一貫道認為三寶也是遭遇急難與危險的救命工具（大部分的一貫道信徒認為：遇到危難時，就手抱合同，持念口訣，仙佛便會來救助）。

一一貫貫道道的的三三寶寶

（一）合同

「合同」為一種左、右手互按相抱的手印，根據一貫道的說法，「合同」含有返樸歸真的意思，亦如同印鑑一樣有憑證之意。

合同亦可稱為「蓮藕合同」，又稱為「真憑」。

一一貫貫道道的的三三寶寶

（二）玄關竅

一貫道認為「玄關竅」為生死門戶，而靈性、佛性則藏於「玄關竅」之中。一貫道的「玄關竅」指的是介於兩眼之間凹陷的鼻樑部份，他們認為在經過「求道」儀式，點傳師指點玄關竅後，便會開啟玄關竅（自性所居處），在死後，靈魂便會由玄關竅離開肉體，往生至無極理天。

玄關竅又稱為「真宗」。

一一貫貫道道的的三三寶寶

（三）口訣，無（五）字真經 一貫道在求道時，點傳師會傳授道親合同、玄關、口訣（又稱為「真經」），而一貫道道親必須慎記合同與口訣。

一貫道的口訣為：「無太佛彌勒」。

一一貫貫道道的的標標誌誌

此符號為母親的母轉 90度，象徵一貫道的中心主神，前者為靈性之母，後者為肉身之母

一一貫貫道道的的禁禁忌忌

一貫道在求道時，會要求求道者發毒誓：「…若有洩漏三寶、欺師滅祖，願遭五雷轟頂、天譴雷誅…」，因此，一貫道道親不可以洩露口訣。

男女清錢財清 聖凡清（不可假佛堂做私人之生

意…等）五戒（殺、盜、淫、妄、酒）為基本戒律。

補補充充說說明明

「一」即是無極之真，先天之妙，至神至明。

「貫」即貫徹一切之意，由無貫有，由始貫終之無極至理。

因此理貫徹天地萬物，而天地萬物各具此理，故曰「一貫」。所謂「道」者，路也。亦即理也。

補補充充說說明明

　 他們認為道就是整個拯救的基礎，整個道是道通為一，然而道到後來是形成五教，五教都是在闡揚一的道理：

儒教：存心養性、執中貫一。 　　　　 道教：修身煉性、抱元守一。 　　　　 佛教：明心見性、萬法號一。 　　　　 基督教：洗心移性、默禱親一。 　　　　 回教：堅心定性、清真返一。

一一貫貫道道在在台台灣灣

一貫道是在民國三十五年由大陸傳入台灣後，由於執政當局和情治機關懷疑其具有政治企圖，並懷疑其在聚會時「裸體膜拜」，因此以政治和道德的理由，一直將其視為「邪教」，經過一貫道長期的努力，內政部終於在民國七十六年一月二十一日宣布其為合法的宗教，七十七年三月五日中華民國一貫道總會成立，一貫道從此成為一個合法的宗教。

一貫道內部提供一種宗教的感情和氣氛，有如基督教的團契，讓入道者感覺內部一團和氣，道親之間彬彬有禮，互相關懷照顧，有一種深厚的宗教歸屬感，這種溫暖是社會、甚至家庭所無法給予。

一一貫貫道道在在台台灣灣

一貫道合法化後，大型道院和佛堂如雨後春筍的四處林立，在台灣大街小巷隨處可見的素食館，其中有八成是一貫道道親所開設，一貫道積極舉辦各種社會救濟和服務工作，更將愛心伸向大陸，大陸發生多次水災、震災，一貫道曾多次援助金錢和物品。

一貫道團體積極舉辦淨化人心活動，尤其熱中於舉辦國學和經典的研習。

來源來源網址網址

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%80%E8%B2%AB%E9%81%93

http://www.moi.gov.tw/dca/02faith_001_12.aspx http://infoshare.icedsolo.com/NWO/heresy/p037.html http://www.a-mita.com.tw/libe/default/quest45.htm http://www.ba-guo.com.tw/intro3.asp http://zh.wikipedia.org/wiki/

%E7%84%A1%E6%A5%B5%E8%80%81%E6%AF%8D

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