עבודת סיום לקורס: משאבי למידה מוגש: לגב’ ציפי קלר מכללת...
-
Upload
plato-benton -
Category
Documents
-
view
82 -
download
13
description
Transcript of עבודת סיום לקורס: משאבי למידה מוגש: לגב’ ציפי קלר מכללת...
עבודת סיום לקורס: משאבי למידה
מוגש: לגב’ ציפי קלר
מכללת הרצוג, התשס”א
מגיש: נחום אפלבוים012971800ת”ז:
מנהגי הקבורה בעם ,בימי הבית הראשוןישראל היו שונים מהמקובל היום.
היה מקובל לקבור מתים במערות קבורה אשר נחצבו בסלע.
בעזרת מצגת זו, אנו נלמד על הקבורה ומנהגי הקבורה. נלמד כיצד לבנות דגם
של מערת קבורה. הדגם יסייע לנו להכיר את המערה ומנהגי הקבורה של אותה
תקופה.
רקע
כפי שנלמד בהמשך, היה מקובל בימי קדם לקבור את הנפטר במערה )קבורה ראשונה( יחד עם
שאר בני משפחתו:
�ד ו �� ד ב�ע�יר ��ק��ב�ר �י ו א�ב�ת�יו ע�ם ש�ל�מ�ה ��ב ��ש�כ �י "ו)ספר �יו". �חת� ת� ב�נו� רח�בע�ם ��מל�ך �י ו א�ב�יו
מלכים א פרק יא מג(
קבורה ראשונה
ולאחר שנה לחזור – לפתוח את הקבר על מנת לאסוף את העצמות ולרכזם יחד עם עצמות
הנקברים הקודמים במערה.
רמזים לכך ניתן למצוא במקרא:
ש$�ב�ע� �ק�ן ו ��מ�ת א�בר�ה�ם ב�ש$�יב�ה טו�ב�ה ז �י �ע ו ו ��ג �י "ו��א�ס�ף י יו". )ספר בראשית פרק כה , ו א*ל ע�מ��
ח(.
קבורה שניה
נהוג היה לקבור מתים במערות קבורה אשר נחצבו בסלע:
ב��א א*ל ה�ס��כ�ן �ה צב�או�ת ל*ך -ה�ו �י י ��ה א�מ�ר א�ד�נ "כ� פ�ה ך� �א א�ש�*ר ע�ל ה�ב��ית: מ�ה ל �*ה ע�ל ש�*בנ ה�ז
��י כ פ�ה � לך י �מ� ק�ב*ר ח�צב�ת��ו �ה פ� � ך� ל ח�צ�ב�י לו� ��ן מ�ש��כ בס��לע ח�ק�ק�י ק�ב�רו� ". מ�רו�ם
)ספר ישעיה פרק כב טו - טז(
חציבת קברים
חז"ל עסקו רבות בהלכות הקשורות לחיי היום יום של הציבור. גם נושא הקבורה
זכה לתשומת ליבם. ברשותנו, סידרה של הלכות הקשורות לנושא הקבורה במערות קבורה. לא נביא כאן את כל המקורות –
נסתפק בכמה דוגמאות להמחשת הנושא.
מקורות חז"ל
אמנם מקורות חז"ל מאוחרים לימי הבית הראשון, אבל אנו יודעים היום לאור
הממצאים הארכיאולוגיים שיש הרבה מן המשותף בין התקופות.
לא כאן המקום לעסוק בהשוואה בין התקופות ואנו מביאים כאן רק מספר
דוגמאות מתוך מקורות חז"ל על הנושא.
מקורות חז"ל המשך
לחצו על הכפתורים על מנת לעיין במקורות חז"ל לנושאים הבאים:
קבורה ראשונה וקבורה שניה
קבורה במערה
!עבור לנושא הבא
ההוצאות שבקבורה
מאיר: רבי אדם "אמר מלקט ששמחה מפני ואמו אביו עצמות קוברין היו בראשונה לו. היא הבשר נתאכל במהמורות. אותן וקוברין העצמות את מלקטין היו היום אותו )ארגזים(. ברזים אותן שמח היה ולמחר מתאבל היה
תלמוד ירושלמי, ." )לומר שנינוחו מן הדין
!בחזרה לבחירת מקור(מסכת מועד קטן פרק ראשון דף ה'
קבורה ראשונה ושניה
כ�ן "ה�מ�ו�כ�ר מ�קו�ם ל�ח�ב�רו� ל�ע�ש$ו�ת לו� ק*ב*ר, ועו�ש$*ה ק*ב*ר, לו� ל�ע�ש$ו�ת מ�ח�ב�רו� ה�מק�ב��ל ש��ש�... ע�ל א�מ�ו�ת א�רב��ע מע�ר�ה ש�*ל תו�כ�ה� לפ�י ��ל ה�כ או�מ�ר, ��מל�יא�ל ג ב�*ן ש��מעו�ן ר�ב��ן ל�ע:" )משנה מסכת בבא בתרא פרק ה�ס��
ו משנה ח(
!בחזרה לבחירת מקור
קבורה במערה
קשה המת הוצאת היתה "בראשונה לקרוביו יותר ממיתתו עד שהיו קרוביו רבן שבא עד ובורחין. אותו מניחין ויצא בעצמו ראש קלות ונהג גמליאל לצאת אחריו העם ונהגו פשתן בכלי
פשתן" דף בכלי קטן מועד מסכת בבלי .)תלמוד כז/ב(
!בחזרה לבחירת מקור
ההוצאות שבקבורה
בימי הבית הראשון נקברו מתים במערות •קבורה. הנפטר הושכב על דרגש סלע.
בחלק מהקברים על הדרגש הוכן משכב ראש אשר שימש לתמוך בראש הנפטר.
את פתח המערה היו חוסמים בעזרת •אבן. לאבן זו אנו קוראים – אבן גולל.
לאחר שנה, נתעכל הבשר – היו מלקטים •את העצמות ומפנים אותם לחלל חצוב מתחת לדרגש. לחלל זה אנו קוראים –
"מאסיפה".
יים - רקע ממצאים ארכיאולוג
בעזרת התמונות הבאות אשר צולמו באתר החפירות של פרופ' גבי ברקאי
בכתף הינום וכן מתמונות מאתר הקבורה שבמנזר סנט אטיין נוכל להכיר מקרוב את
מנהגי הקבורה של ימי הבית הראשון.
יים - חפירות ממצאים ארכיאולוג
כבר בימי קדם, בעקבות פעילות של מחציבה באזור, התקרות של מערות הקבורה נהרסו. אבל, הדרגשים
והמאסיפות השתמרו.
החופרים עוסקים בחשיפת הדרגשים במערה בכתף הינום
ום – במהלך חפירה כתף הינ
יחד עם הנקברים היה מקובל להניח עם הגופה חפצי מנחה שונים. בין החפצים אנו מוצאים חפצים אישיים, תכשיטים,
נרות, כלי בושם וקמיעות.
חפצי מנחה
אוסף כלי חרס אשר הונחו במערת קבורה בימי הבית 'הראשון: נרות שמן, בקבוקי בושם וכו
ום – חפצי מנחה כתף הינ
לאחר פתיחת הגליל במעבדות מוזיאון ישראל
ים עליו טהתברר שחרואותיות בכתב עברי קדום!
ום – ברכת כהנים כתף הינ
לאחר פענוח הכתובת התברר שמדובר בפסוקים את המברכת כוהנים )אולי קמיעה ששימש
ים פענוח בקבר לאחר מותו?(ההנפטר בחייו או הונח ום – ברכת כהנ כתף הינ
למדנו להכיר את מנהגי הקבורה של ימי הבית •הראשון.
פגשנו מקצת המקורות המקראיים ומקורות חז"ל •העוסקים בנושא.
בעזרת תמונות ביקרנו בחפירות באתר •הארכיאולוגי בכתף הינום וכן בקברים שנתגלו
במנזר סנט אטיין.
סיכום
בואו נבנה דגם של מערת קבורה מימי בית ראשון!
בעזרת הדגם נוכל לסכם, למוד ולהכיר את מנהגי הקבורה של תקופה זו.
תוכנית של המערה )הדפסת הדפים המתאימים מתוך המצגת(•
איורים וצילומים של המערה )מתוך המצגת(•
סמ’1/2לוח קפא )קל-קר עם ציפוי קרטון( בעובי •
סכין חיתוך•
סרגל מתכת•
עיפרון•
דבק חם•
דבק שפכטל )מוכן - לקירות גבס(•
דס )או פלסטלינה(•
הדגם – רשימת חומרים
על מנת לבנות דגם של מערת קבורה יש להתקדם במצגת זו עד סופה. יש לעקוב
אחר ההוראות. צריך יהיה להדפיס במדפסת את תוכניות הדגם כפי שהם
גודל ל םמופיעים במצגת ואחר כך, להגדיל. לגודל הדגם הרצוי1:1
הדגם – מהלך העבודה
לוח החזית - ובו הפתח והגולל הסוגר אותו.•לוח אחורי - לו נוסיף בשתי צדדיו תוספות •
הדבקה בעובי חומר הגלם .זוג דפנות - גם להם נוסיף תוספת הדבקה אבל •
רק בצד אחד שלהם.
הדגם – הכנת המעטפת
הדרגשים:
הדרגשים היו המיטות עליהן הונחו •המתים.
הדרגשים מסודרים סביב קירות •
ח’.המערה בצורתעל הדרגשים נחצבו משכבי ראש - •
.לתמוך בראש הנפטר
הדגם - הדרגשים
הדרגשים מוגבהים מעל רצפת •המערה.
ההגבהה יוצרת דופן מתחת •לדרגש.
באחד מהדפנות חללו חצוב פתח •לחלל ה”מאסיפה”.
הדגם – דפנות הדרגשים
סיום העבודה
לאחר ההדבקה – יש למרוח על גבי הדגם •מבחוץ ומבפנים שכבה דקה של דבק שפכטל.
הציפוי יקנה לדגם מראה של אבן.
אחר כך יש לעצב מדס או פלסטלינה את משכבי •הראש ולהדביקם על גבי הדרגשים.
ברקאי ג., "קברים וקבורה ביהודה בתקופת המקרא", בתוך: זינגר •, קברים ונוהגי קבורה בארץ ישראל בעת העתיקהא. )עורך(,
, 1994הוצאת יד בן צבי והחברה לחקירת א"י ועתיקותיה, ירושלים .164 - 96עמ'
ברקאי ג., "הקבר ובית המגורים ביהודה בתקופת הברזל ב': היחסים •ההדדיים ביניהם וההשלכות החברתיות", בתוך: פאוסט א. ומאיר א.
תרבות חומרית, חברה ואידיאולוגיה: כיוונים חדשים )עורכים(, , אוניברסיטת בר בארכיאולוגיה של ארץ ישראל )דברי הכנס(
.102 - 96אילן, רמת-גן תשנ"ט, עמ' ברקאי ג., "בתי הקברות של ירושלים בימי הבית הראשון" , בתוך: •
, ספר ירושלים - תקופת המקראאחיטוב ש' ומזר ע' )עורכים(, .270 - 233הוצאת יד בן -צבי, ירושלים תש"ס, עמ'
ביבליוגרפיה