從呼召觀看以斯帖記

從呼召觀看以斯帖記正道福音神學院基督教研究碩士科學生蕭雅鴻

本專題感謝正道福音神學院蔡玉玲教授的指導

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呼召是 ......?WHAT IS GOD’S

CALLING?

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2014/9/20 ABC 北美基督徒教育大會

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聖經中被神呼召的人有 ......?

WHO WAS CALLED

BY GOD ?

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動動腦 3

你的呼召是 ......?

WHAT IS YOUR

CALLING

FROM GOD ?

圖片來源 ( 檢索日期 :2014/9/1): http://4.bp.blogspot.com/-REJhQDBTNMA/UeR0_PTbAaI/AAAAAAAABW4/zWPJkRZaqMo/s640/Godscall.jpg


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大綱• 討論限制。• 呼召的內涵。• 以斯帖記中呼召議題。• 呼召觀落實在基督徒生活之應用。


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討論限制• 本次討論不涵蓋揀選、重生得救、神的主權與人的

自由意志、人如何選擇職業等討論。• 本次討論不涵蓋 vocation 與 calling 在概念上的差

異。• 本次討論統一使用呼召 /calling 一詞，以利討論。• 本次討論之結果可能因為講者的限制，不宜推論至

所有的生活情境。


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定義： 1. 舊約與新約 I

• 舊約時期：• 稱呼：

• 身分的轉變與生命的更新 ( 創 32:28) 、蒙召者的使命或任務 ( 創17:15-16) 。

• 呼召者與蒙召者的關係 ( 代下 7:14; 賽 43:6b-7) 。• 召喚：

• 蒙召者是神所造的﹑也是神所主動救贖的 ( 創 3:9 ；賽 43:1 ；珥2:32b ；何 11:1) 。

• 神向人顯明心意，並等候人的回應 ( 撒上 3:10-11) 。• 人若不願意回應神的心意，則可能失去當得的祝福，也失去得以

榮耀神的機會。 ( 士 4:6-9) 。


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定義： 1. 舊約與新約 II

• 新約時期：救贖• 成為神的兒女 ( 約壹 3:1) 與主的門徒 ( 可 1:20) 。• 活出信心與聖潔的生活 ( 林前 1:2 ；帖前 5:24) 。• 經歷主得救的盼望與平安 ( 弗 4:1-4) 。• 建立並委身於教會或其他群體 ( 林前 7:15) 。


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定義： 1. 舊約與新約 III

• 小結：• 身分認同：神與人的關係，如創造者與被造者、立約者

與守約者等。• 神的主權：強調神主動呼喚、救贖人，並與人建立盟約

關係。• 人的回應：

• 人願意完成神所託付的任務。• 人以神所喜悅的方式生活。


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定義： 2. 早期教會時期• 強調人蒙召過”基督徒生活”，思考的問題包含基

督徒如何將生命主權交給主，完全順服基督，為基督而受逼迫、受苦，甚至殉道，在靈命與生活實踐上都為主而活。

• 部分信徒必須放棄他 / 她原有的職業 ( 例如從是異教活動、販奴和賣淫者等 ) ，才能受洗歸入主名。

•婚姻、單身與性道德觀也是當時蒙召成為基督徒需要處理的議題。 3-5世紀，修道主義的興起與成長、基督教成為羅馬帝國的國教等影響。

•奧古斯丁的例子。


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定義： 3. 中世紀時期• 聖俗二分：默想的生活優於行動的生活。• 呼召逐漸縮限擁有特定身分的人與其所從事的工作，

例如：• 神呼召人成為神職人員 ( 身分 ) ，從事全時間事奉神的工作。

• 他們也會思考追求財富是否合乎信仰？


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定義： 4.宗教改革時期 I

• 馬丁路德 (Martin Luther) ：對中世紀聖俗二分的反動；認為工作皆有其價值、工作沒有聖俗分別、工作是愛鄰舍的表達方式、工作是屬靈生命的操練

• 加爾文 (John Calvin) ：神已預備每個人一生應履行的責任和計畫，人要成為神美善的好管家，只要人願意在生活中，仰望並回應神的呼召，他的心會得著滿足，工作會有成效，並在神眼中看為是寶貴的。


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定義： 4.宗教改革時期 II

• 勞倫斯弟兄 (Brother Lawrence) ：在每天的例行工作中尋找神的愛。

• 理查德 · 巴科斯特 (Richard Baxter) ：鼓勵基督徒學習世上的智慧，但將之運用在天國永生的目的上。

• 約翰 · 衛斯理 (John Wesley) ：鼓勵他的跟隨者過有紀律的靈性與社會生活 (spiritual and social lives) 。

• 小結：• 身分就是神對人的呼召 (政治、家庭、宗教三領域 ) ，人應忠於呼召，成為主的好管家。

• 愛神與愛鄰舍的呼召高於身分的呼召。• 人不應遇見困難而輕易放棄、轉換工作而放棄呼召。


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定義： 5.工業與資訊社會 ~迄今 I

• 背景：工業革命、資訊革命之後的社會情境。• 思考問題：工作與生活環境劇烈變動，導致人們思

考人如何選擇對的工作？如何在工作職場上仍忠於信仰？


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定義： 5.工業與資訊社會 ~迄今 II

• 呼召的特質：• 國度性：

• 不是寫我們的故事，而是寫神在我們生命中的故事。• 強調神如何介入、看顧並供應人的需要，隱含著神的眷顧與同在。

• 時間性與多重性：• 不是我們未來要往哪裡去，而是我們現在在這裡要做什麼？• 把握時機來回應呼召，以免失去當得的榮耀與祝福。 ( 士 4:6-9 ；

約拿書 ) 。• 群體性：

• 彼此以謙卑束腰，按個人的恩賜服事並成全對方。• 蒙召做甚麼與沒有蒙召做甚麼的界線。


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定義： 4.工業與資訊社會 ~迄今 III

• 呼召的特質 ( 續 ) ：• 與盟約有關：

• 關係與委身。• 與聖靈工作有關：

• 恩賜才幹和聖靈果子。• 是奧秘：

• 允許探索和犯錯。• 關乎人生終極關懷：

• 自我成就、榮神益人。


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定義總結• 呼召是神呼喚人與祂建立一個親密、互動的盟約關係，

在這新的關係中，蒙召者重新認識自己，因為有了新的稱呼、身分與生活方式。

• 呼召是蒙召者受邀參與神國度的計畫，神賜予蒙召者完成任務所需的恩賜才幹和各樣資源 ( 例如身分、職務等 ) 。

• 蒙召者一生可能有多個呼召，但蒙召者當把握時機、憑信心回應呼召，以服事有需要的群體，使神得榮耀，也使自身生命益發成熟。

•即或不然，神仍舊可以使萬事互相效力，完成神國度的計畫，但未回應神呼召的人，可能喪失當得的祝福，或失去使神得榮耀的機會。


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類別 I

• 以性質分：•普遍呼召：個人蒙恩得救。•特殊呼召：身分 /恩賜 /處境→責任、任務。

•間接呼召：環境的印證。•直接呼召：內心的感動。


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類別 II

• 以群體的需要區分：•對全人類的呼召 ( 人與環境、人際間和諧相處 ) 。

•對信徒的呼召 (進入群體、集體成聖、做好見證 ) 。

•對信徒個人的呼召：• 成為神兒女 (類似普遍呼召 ) 。• 當下的呼召 ( 與職業、身分與其因盡的責任有關 ) 。


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發展階段•預備階段：群體認同感 /尋求身分 /恩賜操練•覺察階段：重要他人 /環境改變 (需要產生 )/摸索定位

• 回應階段：身分認同 / 關係確認 / 委身 /行動



神掌權神眷顧

特殊呼召神國任務

2.覺察階段：定位摸索

3. 回應階段：意義成就

1.預備階段：身分認同

不回應

(延遲 )回應

(延遲 )回應不回應

呼召的發展階段

呼召的種類一 ( 個人 )

人參與 & 完成神國度的計畫天上的國度

一般呼召成為信徒

人的回應

可能失去當得的祝福/

榮耀神/

認識神更深的機

會


人生關懷

神掌權神眷顧

奧秘允許探索與犯錯

群體性1. 重要他人2. 群體需要

3. 認同感 / 歸屬感

時間性 & 多重性把握當下

國度性

天上的國度

盟約關係1. 委身

2. 分別為聖

聖靈工作1.恩賜2.禱告

3. 聖靈果子

呼召的種類二 ( 群體 )

群體( 集體成聖，做好見證 )

全世界( 和諧共處 )

地上的處境

人生關懷

神掌權神眷顧





國度性

天上的國度


2. 分別為聖


3. 聖靈果子

個人 - 稱呼 / 呼喚( 身分 )


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群體( 集體成聖，做好見證 )

全世界( 和諧共處 )

地上的處境

人生關懷

神掌權神眷顧





國度性

一般呼召成為信徒

特殊呼召神國任務

2.覺察階段：定位摸索

3. 回應階段：意義成就

1.預備階段：身分認同

不回應

人參與 & 完成神國度的計畫天上的國度

人的回應

(延遲 )回應

(延遲 )回應不回應


2. 分別為聖


3. 聖靈果子

個人 - 稱呼 / 呼喚( 身分 )

呼召的發展階段

呼召的種類一 ( 個人 )



可能失去當得的祝福/

榮耀神/

認識神更深的機

會

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一至二章三至七章八至十章

以斯帖的預備以斯帖的機會以斯帖的成功

以斯帖隱藏神子民的身分

以斯帖定位神子民的身分

以斯帖回應神子民的身分

呼召的預備：

美貌與品格

得到外邦人的認同

擁有身分

呼召的覺察：

群體的需要

重要他人的意見

重新定位身分

呼召的回應：

禁食 (禱告 )

表明身分

一連串的拯救行動神的眷顧和神的同在 (隱藏版 )

以斯帖記中的呼召觀 1. 大綱討論


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以斯帖記中的呼召觀 2. 字詞討論 I

• 神的主權：• 當時的遺忘 ( 斯 2:21-23; 4:14)對比現今的機會 (提後

2:13) 。• 人所賜地上的國 ( 斯 5:3, 6; 7:2; 9:12) 與神所賜天上的國

(箴 21:1-2; 路 4:6-8)• “看見” ( 斯 1:4, 11; 2:7; 5:13) 和”看不見” ( 斯

9:26) 。• 蒙召者經歷神主權的帶領與保守。

• 神的呼召 (call) ：• 王的召喚 ( 斯 2:19; 4:11) 與神的呼召。• 蒙召者覺察自己的身分，以及與呼召者的關係 ( 約壹

4:15-19) 。


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以斯帖記中的呼召觀 2. 字詞討論 II

•瓦實提與以斯帖：• 身分、恩賜才幹、不同的結局。• 蒙召者運用身分與恩賜才幹的目的是為了主。

•筵席：• 王的筵席 ( 斯 1:1-12) vs. 神子民的筵席 ( 斯 9:20-24) 。• 自我 vs. 群體。 • 蒙召者認識自己的呼召不只是關乎自己，也關乎群體的益處。


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以斯帖記中的呼召觀 3. 以斯帖的呼召• 神對以斯帖的呼召，特別彰顯於她的身分和其恩賜

才幹，以及所處環境的需要等方面。• 以斯帖覺察、認同並回應呼召，關鍵因素有三：

• 重要他人：末底改。• 群體的需要：猶太民族滅族的危機。• 敬畏神的主權：相信神信實的話語和奇妙作為。


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呼召觀落實在基督徒生活之應用•尋求呼召的印證。•對呼召的回應。• 呼召與自我認同、生命價值的關聯。


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• 若從歷史進展分析呼召的觀念，現今教會對呼召的認識多半偏向哪一個時期？這如何影響教會面對重大議題之決策？ ( 例如教會人才聘用、信徒職業選擇、公共議題的參與等 )

• 從以斯帖被神呼召的階段與經驗，教會可以如何鼓勵信徒在異教文化的生活中，預備、覺察並回應神給予他們的呼召呢？

• 重新檢視你的呼召，你有哪些新的觀點或學習？

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專文推薦• Christian History, 110. Callings: work and vocation in the history of the church. 網址鏈結

• 使者雜誌 57(3)- 呼召 , 57(4)- 職場事奉網址鏈結


https://www.christianhistoryinstitute.org/magazine/issue/vocation/

http://www.ambassadorsmagazine.org/?lang=hk

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參考書目 - 中文書 I• 大衛‧郝渥德。《舊約歷史書導論》。胡加恩譯。新北市：華宣， 1998 。• 尤金‧畢德生。《莫測之樹》。孫秀惠譯。台北市：以琳， 1996 。• 卡蓮‧喬布斯。《以斯帖記》。譚艾珍譯。香港：漢語聖經， 2007 。• 弗斯。《以斯帖記：亂世中的救贖》。秦蘊璞譯。新北市：校園書房， 2013) 。

• 何建宇、林志成。《樂在工作：基督徒的工作觀》。香港：播神， 2012 。• 克羅尼。《天命與你》。王志勇譯。台北市：改革宗， 2005 。• 吳主光。《蒙召、受訓、傳道》。香港：種籽， 2004 。• 沃弗。《在聖靈裡工作》。李望遠譯。新北市：校園， 2012 。• 林道亮等著。《全職之路》。台北市：中華福音神學院院訊雜誌社， 1998 。• 林德皓。《神學就是學神：沒有終點的旅程》。台北市：道聲， 2011 。• 保羅‧史蒂文斯。《工作真重要：向聖經人物學工作》。黃凱津譯。新北市：校園， 2011 。

• 保羅‧阿爾托依茲。《馬丁路德的倫理觀》。顧美芬譯。新竹市：信神， 2007 。


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參考書目 - 中文書 II• 保羅‧阿爾托依茲。《馬丁路德神學》。段琦、孫善玲譯。新竹市：信

神， 1999 。• 范尼雲。《活出群體的美好》。屈貝琴等譯。新北市：校園， 2013 。• 韋真爾。《上帝的工作：基督徒生命中的聖召》。劉思潔譯。台北市：雅歌，

2006 。• 唐崇榮。《管家神學：異象、呼召、使命》。台北市：中福， 2004 。• 唐慕華。《國度的生命》。新北市：校園， 2013 。• 張春興。《心理學原理》。台北市：東華書局， 2003 。• 麥海尼。《禁食禱告隱藏的大能》。台北市：天恩， 2007 。• 斯托得。《當代基督門徒》。新北市：校園， 1994 。• 葛尼斯。《一生的聖召》。林以舜譯。新北市：校園， 2004 。• 蔡金玲。《天道聖經註釋：以斯帖記》。香港：天道書樓， 2012 。• 駱其雅。《聖經中所有的王與后》。任炎林譯。台北市：中主， 1996 。• 薩特思韋特、麥康維爾。《歷史書》。李雋譯。香港：天道， 2009 。


33

參考書目 - 西文書• Bechtel, Carol M. Esther. Louisville, Kentuchy: John Knox Press,

2001.• Coombs, Marie Theresa, and Francis Kelly Nemeck. Called by God:

A Theology of Vocation and Lifelong Commitment. Collegeville, MI: Liturgical Press, 1992.

• Payne, J. Barton. “Esther” in The Expositor’s Bible Commentary. Vol. 4: 1 Kings-Job, edited by Frank E. Gaebelein, 815-818. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1988.


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參考書目 -字典• 吳羅瑜。《聖經新辭典》。香港：天道， 1993 。• Leland Ryken, Jim Wilhoit, Tremper Longman et al.. Dictionary of

Biblical Imagery, electronic ed. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000.

• Allen C. Myers, The Eerdmans Bible Dictionary. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1987.

• Gerald F. Hawthorne, Ralph P. Martin and Daniel G. Reid ed., Dictionary of Paul and His Letters.Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993.


35

參考書目 - 期刊文章• Weiss, J. W., Skelley, M. F., Haughey, J. C., & Hall, D. T. “Calling, new

careers and spirituality: A reflective perspective for organizational leaders and professionals.” Spiritual intelligence at work: Meaning, metaphor, and morals. Research in Ethical Issues in Organizations, 5 (2004): 175-201. Accessed April 30, 2014. http://dx.doi.org/10.1016/S1529-2096(03)05009-0


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謝謝聆聽•歡迎指教與建議！


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