《齐鲁文化概论》

面授辅导

文登电大 曲荣爱

齐鲁文化概论：• 第一章 引 论• 第二章 齐鲁思想家• 第三章 齐鲁军事家• 第四章 齐鲁科学家• 第五章 齐鲁文学家• 第六章 齐鲁书画家• 第七章 齐鲁文化遗存• 第八章 齐鲁人文景观• 第九章 齐鲁民间习俗• 第十章 齐鲁民间传说• 第十一章 齐鲁民间艺术

二、课程考核1 、考核依据 本课程考核主要依据这本《齐鲁文化概论》教材、“齐鲁文化概论教学大纲”。另外，在 “电大在线”平台上发布的该课程的相关教学资源，尤其是复习意见及练习题，也应该做为同学们平时学习及期末复习的重要参考。

2 、考核方式

本课程的考核采取形成性考核与终结性考试相结合的方式进行。形成性考核与终结性考试均采用开卷方式进行。

A 、形成性考核 主要采用平时作业的形式进行考核。平时作业共四次，由山东电大统一安排布置。B 、期末终结性考试 采取闭卷考试的形式。考试时间为 90 分钟。考试由山东广播电视大学统一命题。

三、试题类型与结构及分值

考卷的卷面分数为 100 分。

试题类型有：填空题（约 20 分）

单项选择题（约 10 分）

名词解释（约 20 ）

问答题（约 50 分）等。

四、部分习题解析

• 一、《孙子兵法》一书的主要思想内容

• （一）、《孙子兵法 | 》简介

• 作者孙武，齐国人，据相关记载推算，• 其主要活动时期春秋末期。

• 《孙子兵法》历来被称为“兵学圣典”，• 曾置于《武经七书》之首，对中国古• 代兵学的发展作出了杰出贡献。今存• 本共有 13 篇， 6000 余字。

• 《孙子兵法》每篇均有独立的主题，• 合起来后构成了一个完整的思想体系，• 集中体现了孙武的军事思想。

（二）、《孙子兵法》一书的主要思想内容

• 1 、慎战的战争观

• 《孙子兵法．始计》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

• 《孙子兵法．火攻》：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”

• 2 、务求全胜的战略思想

• 《孙子兵法﹒谋攻》：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

• 主张“必以全争于天下”。

• 3 、军事经济思想

• 从经济角度出发，在战略上，孙武提出“速胜论”。

• 《孙子兵法﹒ 作战》： • “久暴师则国用不足”• 久战，则“钝兵挫锐，屈力殚货”——“诸侯乘其弊而

起”

• 所以他提出“因粮于敌”，提出“食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。”

• 4 、“知己知彼，百战不殆”的作战指导思想

• • 《谋攻篇》中强调：

• “知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”

• 5 、强调要善于掌握战争的主动权

• 《军形》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”。

•

• 《虚实篇》：“善战者制人而不制于人”。

• 6 、伐谋思想

• 《兵势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

• 《虚实》：“兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”

• 《军争》：“避其锐气，击其惰归”。

二、颜真卿书法的艺术成就

颜真卿，唐朝杰出的书法家、政治家，因被唐代宗封为鲁郡开国公，亦称颜鲁公。

• 颜真卿书法的艺术成就主要体现在楷书上，但他的行书也有极高的造诣。

• （一）楷书• 1 、颜楷的总体特点 :

《多宝塔感应碑》 •《麻姑仙坛记》

• （ 1 ）用笔：以裹锋起笔、中锋行笔、回锋收笔为主，方圆并施。

• （ 2 ）笔画：铁画银钩，筋力遒劲，横细竖粗，撇厉捺重，真气满蓄，转折处也是方圆并用，而以圆转为主。

• （ 3 ）结体 ：以工稳、疏朗、对称为原则，字的右肩上抬，外紧内松，端庄大气。

• （ 4 ）章法 ：

• 行气贯注，浑然一体；• 字体较大，字距一般• 较小，通篇看去，茂• 密充实，有如壮士列• 阵，极富视觉冲击力。

小字麻姑仙坛记

• 2 、楷书代表作及其特点• 《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》

• （ 1 ）《多宝塔感应碑》

早期的楷书代表作。

结体端庄工稳，平匀缜密，用笔清劲腴润，竖粗横细。

此碑影响很大，常被当做书法入门的范本。

• （ 2 ）《麻姑仙坛记》

• 书法艺术成熟时期的代表作。

• 特点：

• 雄浑大气，用笔易方为圆，易折为转，• 藏头护尾，筋力内蓄，左右竖笔相• 向略呈弧形，结体宽博，但又不一味• 求稳，而是稳中有变。康有为赞《麻姑仙坛》

• 云：“鲁公诸碑，当以为第一也。”

• （ 3 ）《颜氏家庙碑》

颜书的显著特征都得到了延续，且更加自然、灵活，从心所欲而法度天成，朴拙平和中透出浑厚雄奇，如黄钟大吕般撼人心魄。

此碑堪称唐楷中达于艺术化境的扛鼎之作。

( 二 ) 行书• 1 、代表作：

• 《祭侄稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》，被称为“鲁公三稿”。

• 2 、特点：

• 鲁公的行书和他的楷书一样雄浑大气，带篆籀意，又有在其楷书中难得见到的飞扬超迈的神采，敧侧险峭的结体，摇曳多姿的章法，跌宕起伏、驰骤奔突的行笔。其笔法、体貌虽为行书，仔细品味却能感受到张旭、怀素狂草的奔放气势。鲁公的气质性情在他的行书作品中得到了更为生动、自由的展现。

• 3 、《祭侄稿》赏析

• （ 1 ）背景

• 安史之乱

（ 2 ）艺术特点

鲁公书此文稿无意于书，故心手两忘，不求工而极工，情操、气质、感情、技巧、节奏等要素完美无间地融为一体，造就浑然天成的书法神品，被元代大书法家鲜于枢誉为仅次于《兰亭序》的“天下第二行书”。

三、杨家埠年画在艺术表现形式上的特点

1 、年画的构图及内容，是以现实主义与浪漫主义相结合的表现手法，既不拘泥于所表现物体的真实状态，又力使求观者一目了然地看出其所对应的身边实际的物象，形象上大胆而夸张。局部的夸张虽是非理性的形态，却是创作者对其内涵的情感表达。

2 、色彩应用与其他民间艺术有相同之处，又有不同表现。相同之处在于一般民间艺术都是用色鲜艳，色彩纯度较高，以热烈欢快为主，不讲究色彩学上的冷色系、暖色系，同类色、对比色等色系的搭配使用，红、黄、蓝、绿、紫可以并排布置，也可根据创作者的内容安排随意穿插，多为块面式，不同之处在于它的用色更为浓烈些，粗放的风格，显现出浓郁的北方特色。

右图为杨家埠年画

杨柳青年画：

色彩的使用上较为细腻柔和，讲究晕染过渡，强调立体感。

桃花坞年画：

精细秀雅，虽有绚丽的色彩，但又富有江南水乡的柔美。

谢 谢！