إضافة النعم إلى الله تعالى والتحذير

مما يضاد ذلك

تعريف اإليمان بالقدر

أن- وحاول جسمك في تأملعليك الله نعم تعدد

تعدد- أن وحاول بلدك في تأملعليك الله نعم

والسماء - األرض في تأملفيهما الله نعم تعدد أن وحاول

يحصيها - ال كثيرة الله نعم إنالله إال أحد بها يحيط وال العد

تعالى : ) قال م=ن سبحانه آت?اك<م و?نCعBم?ت? B ت?ع<دDوا إCن و? ?لBت<م<وه< أ س? م?ا ك<ل=

ان? اإلCنس? GنCإ ا وه? ت<حBص< ال? CهIالل) Jار Gك?ف Jل?ظ?ل<وم

استنتاج في زمالئك مع تعاونللنعمة : تعريف

....................................................

......................................................

أمثلة لنعم الله

اإلنسان : تأمل واألرض أينما السموات فيحاضره في حوله من والمجتمع نفسه في

شاهدة وجل عز الله نعم سيرى وماضيهعليهم وتفضله وإحسانه بخلقه رحمته على

يلي : ما الناس على وجل عز الله نعم ومنفي- العيش سبل وتيسر الكون تسخير

ض? ) Bرو?األ? Cاو?ات م? Gالس ل?ق? خ? الGذCي اللIه< األرض

Cات ر? الثGم? مCن? CهCب ج? ر? Bأ?خ ف? اء م? اء م? Gالس مCن? ل? أ?نز? و? Cر Bب?حBال فCي رCي? Bت?جCل لBك? الBف< ل?ك<م< ر? Gخ و?س? Bك<مGل ا ق_ BزCر

ار? } األ?نBه? ل?ك<م< ر? Gخ و?س? CهCر Bمل?ك<م<{ 32بCأ? ر Gخ و?س?

اللGيBل? ل?ك<م< ر? Gخ و?س? د?آئCب?ين? ر? م? الBق? و? مBس? Gالشار? } النGه? إCن{ 33و? و? ?لBت<م<وه< أ س? م?ا ك<ل= م=ن آت?اك<م و?

ان? اإلCنس? GنCإ ا وه? ت<حBص< ال? CهIالل نCعBم?ت? B ت?ع<دDوا{ Jار Gك?ف J34ل?ظ?ل<وم) }

أرسل- بأن لهم الهداية أسباب توفيرالكتب عليهم وأنزل الرسل إليهم

دينه لمعرفة منهم المؤمنين ووفقتعالى : قال شرائعه ألفضا والهدايةب?ع?ث?) BذC إ نCين? Cم<ؤمBال ع?ل?ى اللIه< Gم?ن Bد ل?ق?

Bم CهBع?ل?ي ي?تBل<و Bم Cه Cس أ?نف< Bم=ن وال_ س< ر? Bم Cيه Cفة? كBم? CحBال و? الBكCت?اب? م< ه< ي<ع?ل=م< و? Bم Cك=يه ي<ز? و? CهCآي?ات

fينCب Dم fض?الل ل?فCي بBل< ق? مCن Bك?ان<وا إCن و?{164) }

قال- صورة أحسن في الناس الله خلقب=ك? : ) بCر? ك? Gغ?ر ا م? ان< Cنس? Bاإل ا ?يDه? أ ي?ا تعالى

{ CيمCك?رB6ال }?ع?د?ل?ك ف? وGاك? ف?س? ك? ل?ق? خ? الGذCي{7) }

وفضلهم- الناس الله كرمقال خلقه من كثير على

آد?م? : ) ب?نCي ن?ا Bم Gك?ر Bد ل?ق? و? تعالى Cر Bب?حBال و? الBب?ر= فCي Bن?اه<مBل م? و?ح?

Cي=ب?اتGالط م=ن? ن?اه<م Bق ز? و?ر? BنGم م= fيرCك?ث ع?ل?ى Bن?اه<مBل Gو?ف?ض

{ _ يال Cض Bت?ف ن?ا Bل?ق { (70خ?

الله تفضيل أوجه من ثالثا اكتببقية على وتكريمهم الناس

المخلوقات..................................................................................................................

....

هو اللهالمنعم

قال كما وجل عز الله من كلها النعم) ( : CهIالل مCن? ف? fة ن=عBم? م=ن بCك<م ا و?م? تعالى

الله غير إلى النعم نسبة يجوز فالالنعم كفر من يعد الله لغير فنسبتها

وينتجه اإلنسان يصنعه وما سيأتي كماألنه وجل عز الله هو حقا فيه فالمنعم

والقوة الصحة اإلنسان منح الذي هوالتي والمواد به يفكر الذي والعقلأوال سبحانه المنعم فهو يستخدمها

وأخرابأن يؤمن أن العبد توحيد تمام فمن لذا

وأن وجل عز الله عند من كلها النعمبها عليه ويني سبحانه إليه يضيفها

طاعته على بها ويستعين

بماله البشر من أحد إلينا يحسن وحينوالمنعم الله لنعمة سبب فإنه جاهه أومن فنشكر وجل عز الله هو الحقيقي

النعمة نسبة وتصح ونكافئه إلينا أحسناإلخبار سبيل على سبب أنه على إليه

وأداء بها باالعتراف لله التوجه معشيء وال جائزة النسبة فهذه شكرهاول< : ) ت?ق< BذC إ و? تعالى قوله في كما فيها

Bك CسBمأ? CهBع?ل?ي ?نBع?مBت? أ و? CهBع?ل?ي اللGه< ?نBع?م? أ لCلGذCي

اللGه? ( CقGات و? ك? وBج? ز? ع?ل?يBك?بالهداية حارثة بن زيد على الله فأنعمالله صلى النبي على وأنعم واإلسالم

هذه نسبة فصح بالعتق وسلم عليهمع وسلم عليه الله صلى للنبي النعمة

العتق أجرى الذي هو والله لها سبب أنهيديه على

الله شكرنعمه على

الله : حقوق من النعمة شكرأن علينا وجل عز المنعم حقوق من

قال عليها ونشكره إليه النعم نضيفر< : ) CفBي?غ و? اء ي?ش? م?ن ي<ع?ذ=ب< Cض Bر

و?األ? تعالى) JيرCد ق? fء Bي ش? ك<ل= ع?ل?ى اللIه< و? اء ي?ش? لCم?ن

يكون بأن السالم عليه موسى نبيه وأمرآت?يBت<ك? : ) ا م? Bذ خ< ف? فقال الشاكرين من

اكCرCين? ( Gالش م=ن? و?ك<نبذلك وسلم عليه الله صلى نبيه أمر كما

( : Bن م= و?ك<ن Bب<دBاع ف? اللGه? Cب?ل فقالاكCرCين? ( Gالش

فقال : الجزاء بحسن الشاكرين ووعداكCرCين? ( ) Gالش زCي Bن?ج و?س?

الشكر : أركانهي : ثالثة أركان النعمة لشكر

في- : 1 بها االعتراف أي بالنعمة اإلقرارعلى وإنعامه الله فضل من وأنها القلب

العبدباللسان- : 2 وذلك المنعم إلى نسبتها

وحمده الله على والثناء بها كالتحدثعليها

فيه- : 3 تبذل أن المنعم يحب فيما بذلهاالله من هي التي النعم هذه تصرف بأن

بما بالجوارح كالعمل الله طاعة فيوتفريج بالمال والتصدق الله يرضى

ذلك ونحو الكربات

العبد على الله نعم من البصر فنعمةيلي : ما يقتضي عليها الله فشكر

النعمة- هذه ويقدر بذلك يعترف أنجعل- أن عليه ويثني الله يحمد أن

بهما يبصر عينين لعيرضي- فيما النعمة هذه يصرف أن

الحرام النظر عن فيبتعد الله

آخر مثال على الثالثة األركان طبق....................................................................................................................

..

الشكر : درجاتدرجتين : على الشكر

واجب : بالواجبات شكر يأتي أن وهوالمحرمات ويتجنب

مستحب : بنوافل شكر يعمل أن وهوواجتناب الفرائض أداء بعد الطاعات

السابقين درجة وهذه المحرماتالله صلى قدوتنا كان وقد المقربين

الله فأنعم لشاكرين أفضل وسلم عليهوما منها تقدم ما ذنوبه بمغفرة عليه

طاعته في واجتهد الله وشكر تأخرقدماه انتفخت حتى الليل يقوم فكان

لله وتهجده قيامه كثرة من

النعم كفر

الله إلى النعم إضافة الخلق على الواجبومن التوحيد يتم وبذلك واعترافا قوال

عليه الله نعم اإلنسان ينكر أن بذلك اإلخاللنفسه إلى يضيفها كأن أصغر كفر فذلك

اإلخالل من فهذا غيره سعي إلى أو وعملهبالتوحيد

لنا- : صلى قال أنه الجهني خالد بن زيد عنصالة وسلم عليه الله صلى الله رسول

من كانت سماء إثر على بالحديبية الصبحفقال : الناس على أقبل نصرف فلما الليلة

الله) ( : قالوا ؟ ربكم قال ماذا تدرون هلمؤمن : ) عبادي من أصبح قال أعلم ورسوله

الله : بفضل مطرنا قال من فأما وكافر بيبالكواكب وكافر بي مؤمن فذلك ورحمته

بي : كافر فذلك ، وكذا كذا بنوء قال من وأمابالكواكب ( ومؤمن

قتادة : بوجوه قال مني علم علىوقال علم : آخرونالمكاسب على

المراد فيكون أهل له أني الله منمعنيين ) ( حد عCندCي fمBل Cع ع?ل?ى بقوله

:النعمة األول- : حصول نسب أنه

الله فضل متناسيا وكسبه لسعيهما يكون أن منه إنكار فهذا عليه

الله بفضل النعمة من أصابهلكونه الثاني- : ذلك أعطاه الله أن

منه إنكار وهذا النعمة لهذه أهالعليه الفضل لله يكون أن أيضا

الثاني : الله :النوع لغير التعبيدتعالى : ) الله ا قال م? آت?اه< ا Gل?م ف?

ا ( م? آت?اه< ا يم? Cف ك?اء ر? ش< ل?ه< ع?ال? ج? الCحا_ ص?عليهم الله أنعم من أن والمقصود

الله يشكروا أن فعليهم باألوالدأوالدهم يعبدوا ال وأن إنعامه على

لغير النعم يضيفوا وأن الله لغيرللنعم كفران ذلك فإن الله

الثالث : بإضافة النوع الله مع التشريكغيره إلى : النعم

كنسبة الله لغير النعم نسبة يجوز فالحاالت : وهي لألسباب النعم

له- ظاهر سبب إلى النعمة تنسب أنمسبب وجل عز الله نسيان مع أثر

التوحيد كمال في نقص فهذا األسبابتعالى : ث<مG) قال CهIالل نCعBم?ت? ي?عBرCف<ون?

إلى ( : إضافتها ينكرون أي ا ون?ه? ي<نكCر<البحر في السير نعمة ينسب كمن اللهوحذق الريح إلى خطره من والسالمة

طيبة : الريح كانت فيقول المالحقول ذلك في ويدخل حاذقا والمالح

كذا) ( يكن لم فالن لوال

ظاهر- سبب إلى النعمة تنسب أنوال شرعا ال سببا كونه يثبت لم لكن

األصغر الشرك من نوع فهذا حساالتي : والقالئد التولة مثل وذلكذلك : أشبه وما العين تمنع إنها قال

خفي- سبب إلى النعمة تنسب أنلوال : يقول كأن إطالقا له تأثير ال

فهذا وكذا كذا حصل ما فالن الوليالقول بهذا يعتقد ألنه أكبر شرك

مع الكون في تصرفا الولي لهذا أنخفي سري تصرف فهو ميت أنه

النعم : كفر عاقبةالدنيا في وخيمة عواقب النعم لكفربنعم كفر من الله هدد فقد واآلخرةالشديد بالعذاب شكرها يؤد ولم الله

( : Bت<م Bك?ر ش? ل?ئCن Bك<مDب ر? ت?أ?ذGن? BذC إ و? تعالى قالع?ذ?ابCي GنCإ Bت<م Bر ك?ف? ل?ئCن و? Bك<مGيد?نCز

أل?الدنيا ( عذاب يشمل وهذا JيدCد ل?ش?

قوم عن الله أخبر كما اآلخرة وعذابة? ) نCعBم? B ب?دGل<وا الGذCين? Cل?ى إ ت?ر? Bل?م? أ إبراهيم ) Cار الBب?و? د?ار? Bم ه< وBم? ق? BواDل أ?ح? و? ا ر_ Bك<ف CهIاللاآلخرة في الخزي دار قومهم فأحلوا

بالله والعياذ النار وهي

بعد تأتي النعم كفر على والعقوبةالدنيا في بها كفر لمن الله استدراج

حتى إنعاما الله ويزيده كفرا يزداد حيثمقتدر عزيز أخذ الله أخذه تمادى إذا

عن عنه الله رضي عامر بن عقبة فعنإذا : ) قال وسلم عليه الله صلى النبي

على الدنيا من العبد يعطي الله رأيتثم ( استدراج هو فإنما يحب ما معاصيه

وسلم : عليه الله صلى الله رسول تال (Bم CهBع?ل?ي ن?ا Bت?ح ف? CهCب B وا ذ<ك=ر< ا م? Bوا ن?س< ا Gل?م ف?

ا بCم? B وا رCح< ف? Cذ?ا إ تGى ح? fء Bي ش? ك<ل= ?بBو?اب? أون? ( بBلCس< Dم ه<م إCذ?ا ف? ب?غBت?ة_ ذBن?اه<م أ?خ? B أ<وت<وا

النعم : كفر عقوبات ومنبالعذاب- والمباغتة النعمة زوال

الله- غضب حلولبالجوع- االبتالءبالخوف- االبتالء

الولد- وقلة بالموت األنفس نقصاألمراض وانتشار

البركة- بقلة الثمرات نقصواألمطار والمحصول

عاقبة على تدل اآليات من مجموعة هذهالتي العقوبة بين ثم فيها تأمل النعم كفر

الداللة : ووجه عليها تدل

م اآلية التي العقوبةعليها تدل

وجه الداللة

(Bك?ان?ت ي?ة_ Bر ق? ث?ال_ م? اللIه< ب? ر? و?ض?ا ه? ق< BزCر ا BتCيه? ي?أ ئCنGة_ مDطBم? ن?ة_ Cآم Bت ر? ك?ف? ف? fك?ان م? ك<ل= م=ن غ?د_ا ر?

لCب?اس? اللIه< ا ه? أ?ذ?اق? ف? CهIالل Cع<مBن? بCأ B ك?ان<وا ا بCم? CفBو الBخ? و? Cوع الBج<

ن?ع<ون? ( Bي?ص ( Cي=ئ?ة Gالس ك?ان? م? ب?دGلBن?ا Gث<م

B وا ع?ف? تGى ح? ن?ة? س? الBح?آب?اءن?ا Gم?س Bد ق? Bال<وا وGق?

اء Gر Gو?الس اء Gر Gالض ? ال Bو?ه<م ب?غBت?ة_ ذBن?اه<م أ?خ? ف?

ون? ع<ر< Bي?ش)

م اآلية التي العقوبةعليها تدل

وجه الداللة

فCي) fب?إ لCس? ك?ان? Bد ل?ق?ع?ن Cت?انGن ج? Jآي?ة Bم CهCك?ن Bم?سمCن ك<ل<وا fم?ال Cو?ش fينCي?مل?ه< وا ك<ر< Bو?اش Bب=ك<م ر? Cق Bز ر= Jور غ?ف< ب{ و?ر? Jط?ي=ب?ة Jد?ةBب?ل

لBن?ا{ 15} س? Bرأ? ف? وا ض< أ?عBر? ف?

CمCع?رBال يBل? س? Bم CهBع?ل?ي CنBت?يGن ج? Bم CهBت?يGن بCج? ب?دGلBن?اه<م و?

fلBث? أ و? fطBم خ? fأ<ك<ل ات?ى ذ?و? fيلCل ق? fرBد Cس م=ن fء Bي و?ش?

{16) }

ا) م? Cط?ي=ب?ات مCن ك<ل<واا Bغ?وBت?ط و?ال? Bن?اك<م Bق ز? ر?

Bك<مBع?ل?ي Gل Cي?ح ف? Cيه Cف BلCل Bي?ح و?م?ن بCي غ?ض? Bد ق? ف? بCي غ?ض? CهBع?ل?ي

ه?و?ى (

النعم : كفر عاقبة من نموذجقصة وسلم عليه الله صلى النبي علينا قص

شكرها وجزاء النعم كفر عاقبة بيان فيهاسمع أنه عنه الله رضي هريرة أبي عن

إن : يقول وسلم عليه الله صلى الله رسولوأقرع : أبرص إسرائيل بني من ثالثة

إليهم فبعث يبتليهم أن الله فأراد وأعمىأحب : شيء أي فقال األبرص فأتى ملكا

ويذهب : حسن وجلد حسن لون قال ؟ إليكفمسحه قال به الناس قذرني الذي عني

وجلدا حسنا لونا فأعطي قذره عنه فذهبقال : : ؟ إليك أحب المال فأي قال حسنا

فأعطي – – إسحاق شك البقر قال أو اإلبلفيها : لك الله بارك فقال عشراء ناقة

إليك : أحب شيء أي فقال األقرع فأتى قالقد : الذي عني ويذهب حسن شعر قال ؟

عنه فذهب فمسحه به الناس قذرنيأحب : المال أي قال حسنا شعرا وأعطي

بقرة فأعطي اإلبل أو البقر قال ؟ إليكفيها : لك الله بارك فقال حامال

؟ : إليك أحب شيء أي فقال األعمى فأتىبه : فأبصر بصري علي الله يرد أن قال

قال : بصره إليه الله فرد فمسحه الناسفأعطي : الغنم قال ؟ إليك أحب المال فأي

والدا شاةمن واد لهذا فكان هذا وولد هذان فأنتجمن واد ولهذا البقر من واد ولهذا اإلبل

الغنم

وهيئته : صورته في األبرص أتى إنه ثم قالانقطعت : قد سبيل وابن مسكين رجل فقالاليوم لي بالغ فال هذا سفري في الحبال بي

اللون أعطاك بالذي أسألك بك ثم بالله إالبه أتبلغ بعيرا والمال الحسن والجلد الحسنله : : فقال كثيرة الحقوق فقال سفري في

الناس يقذرك أبرص تكن ألم أعرفك كأنيإنما : فقال ؟ المال الله الله فأعطاك فقيرا

كاذبا : كنت إن قال كابر عن كابرا ورثتكنت ما إلى الله فصيرك

فقال وهيئته صورته في األقرع وأتى قالرد ما مثل عليه ورد لهذه قال ما مثل له

فصيرك : كاذبا كنت إن له فقال هذا عليهكنت ما إلى الله

وهيئته : صورته في األعمى فأتى قالقد : سبيل وابن مسكين رجل فقال

فال هذا سفري في الحبال بي انقطعتأسألك بك ثم بالله إال اليوم لي بالغ

في بها أتبلغ شاة بصرك عليك رد بالذيالله : فرد أعمى كنت قد فقال سفريشئت ما ودع شئت ما فخذ بصري علي

لله أخذته بشيء اليوم أجهدك ال فواللهفقد : ابتليتم فإنما مالك أمسك فقال

صاحبيك ( على وسخط عنك الله رضيأخرجاه

السابقة : القصة من استخرجالثالثة : على الله أنعمها التي النعم

.......................................................................

...........................................................................

النعم : كفر عاقبة..............................................................................................................................................

....النعم : شكر عاقبة

.......................................................................

...........................................................................

مع: 1س ؟ الله غير إلى النعم نسبة حكم ماواالستدالل . التمثيل

على: 2س المترتبة اآلثار ماالنعم . كفر

الشكر: 3س درجات أي منيلي : ما

م المثال الدرجة

1حادث- 1 من نجا

المعاصي فهجرلله شكرا

2فحمد طعاما أكل

عليه وأثنى الله

3 فسجد بمولود رزقالشكر سجود

نعم: 4س من نعمتين اذكر كثيرة الله نعمالعبد يؤدي كيف بين ثم مجتمعك في الله

؟ بهما كافرا يكون وكيف ؟ شكرهما

في: 5س الحكم بيناآلتية : الحياة- األقوال أسباب الطبيعة منحت

األرض على

الوسم- نجوم بفضلاألمطار كثرت

فضل- لهما والديعلي كبير

التقدم- أسباب لإلنسان يسر اللهوالصناعي الطبي

بشؤون- بالقيام أحمد جاري على أنعمغيابي في بيتي

مما : 6س الدنيا في النعم كفر لعقوبة مثلالسابقة . لألمم جرى

كتاب أنشطة حلالنشاط

نشاط 1

سورة ) النحل سورة تسمىمع ( - بالتعاون استخرج النعم

آية- النحل سورة من زمالئكيلي : ما على تدل

نشاط 2

رحمه القيم ابن قال : نعمة: أثر ظهور الشكر الله

: ثناء_ عبده لسان على اللهقلبه وعلى واعترافا_،وعلى ومحبة، تعظيما_

. وطاعة انقيادا_ جوارحه

أركان إلى إشارة سبق فيماالثالثة : الشكر

الركن األول : .................................................

الركن الثاني : .................................................

الركن الثالث : .................................................

نشاط 3

مؤمن ) عبادي من أصبح حديث فيتزيده .... ( الموحد أن على دليل بي

. ذلك على الداللة وجه بين توحيدا_ النعم....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............

نشاط 4

القرآن في كثيرا_ الشكر يأتيآية أورد الكفر مقابل الكريم

ذلك . على تدل القرآن منسورة) إلى الرجوع يمكنك

.......................................................................اإلنسان (.....................................................................................................................................................................................................................

........

نشاط 5

النبي _ أوصى بقوله معاذاصالة: ) كل دبر في تدعن ال

على أعني اللهم تقول أنوحسن وشكرك ذكرك

عبادتك (

قوله وبين الحديث هذا بين عالقة أوجدنستعين : ) ( وإياك نعبد إياك تعالى

........................................................................

............................................................................

الله سؤال من تفهم ماذا؟ الشكر على اإلعانة

........................................................................

............................................................................

نشاط 6

الثالثة قصة في تأملواألبرص) ( واألقرع األعمى

الطالب كتاب في الواردةاآلتية : النشاطات بأداء وقم

واألبرص األعمى من كل بين قارنيلي : لما وفقا واألقرع

األعمى أن العلم أهل بعض استنبطخالل من ذلك بين بالتواضع، يتصف كان

الملك . من طلبه ما................................................................................................................................................

....قسمان : عباده على وجل عز الله نعم

: . جلب : الثاني الضرر دفع األولالمنفعة .

القصة . هذه خالل من ذلك بين................................................................................................................................................

....

بمراتب األعمى قام كيف أبينالثالثة . الشكر

..............................................................

..............................................................

..............................................................

..............................................................

........................................................................

نشاط 7

القرآن في مثال_ الله ضرببصاحب النعم لكفر الكريم

سورة في كما الجنتينكما الجنة وبأصحاب الكهف،

القلم . سورة في

واكتب السورتين إلى ارجعللقصتين ملخصا_

......................................................................

......................................................................

......................................................................

......................................................................

......................................................................

..................................................................................

وأوجه بينهما االتفاق أوجه بيناالختالف .