ΠΑΝΑΓΙΑΠΑΝΑΓΙΑ

Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΧΡΙΣΤΟΥ

ΠΑΝΑΓΙΑΠΑΝΑΓΙΑ

Η μεγάλη μάνα.Η μεγάλη μάνα. Η παρηγοριά.Η παρηγοριά. Η λύτρωσηΗ λύτρωση Η αγάπη.Η αγάπη. Η γέφυρα μεταξύ ουρανού Η γέφυρα μεταξύ ουρανού

και γης.και γης. Η ελπίδα.Η ελπίδα.

Η ΜΑΡΙΑΜ- ΜΥΡΙΑΜ-Η ΜΑΡΙΑΜ- ΜΥΡΙΑΜ-ΜΑΡΙΑΜΑΡΙΑ

Γεννήθηκε από τους Ιωακείμ και Άννα. Γεννήθηκε από τους Ιωακείμ και Άννα. Άτεκνοι για πάρα πολλά χρόνια, Άτεκνοι για πάρα πολλά χρόνια, αφιέρωσαν το παιδί τους στο Θεό.αφιέρωσαν το παιδί τους στο Θεό.

Τριών ετών, η μικρή Μαρία εισήλθε Τριών ετών, η μικρή Μαρία εισήλθε στο Ναό των Ιεροσολύμων όπου στο Ναό των Ιεροσολύμων όπου παρέμεινε έως τα 14 χρόνια.παρέμεινε έως τα 14 χρόνια.

Ανατράφηκε με ευσέβεια, πίστη στο Ανατράφηκε με ευσέβεια, πίστη στο Θεό, αγάπη για τον άνθρωπο.Θεό, αγάπη για τον άνθρωπο.

Η καρδιά της ήταν αθώα, αγνή και Η καρδιά της ήταν αθώα, αγνή και γεμάτη καλοσύνη.γεμάτη καλοσύνη.

Η ΜΟΝΗ ΕΛΠΙΔΑΗ ΜΟΝΗ ΕΛΠΙΔΑ

ΤΗΝ ΠΑΣΑΝ ΕΛΠΙΔΑ ΜΟΥ ΕΙΣ ΣΕ ΤΗΝ ΠΑΣΑΝ ΕΛΠΙΔΑ ΜΟΥ ΕΙΣ ΣΕ ΑΝΑΤΗΘΗΜΙ.ΜΗΤΕΡ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΑΝΑΤΗΘΗΜΙ.ΜΗΤΕΡ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΦΥΛΑΞΟΝ ΜΕ ΥΠΟ ΤΗΝ ΣΚΕΠΗΝ ΦΥΛΑΞΟΝ ΜΕ ΥΠΟ ΤΗΝ ΣΚΕΠΗΝ ΣΟΥ.ΣΟΥ.

Η Μαρία….Η Μαρία….

Στα 14 της βίωσε μια μοναδική Στα 14 της βίωσε μια μοναδική εμπειρία….εμπειρία….

Δέχτηκε την επίσκεψη του Δέχτηκε την επίσκεψη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, ο οποίος Της Αρχαγγέλου Γαβριήλ, ο οποίος Της ανακοίνωσε ότι θα φέρει στον ανακοίνωσε ότι θα φέρει στον κόσμο ένα μοναδικό παιδί.κόσμο ένα μοναδικό παιδί.

Το Θεό που έγινε άνθρωπο για να Το Θεό που έγινε άνθρωπο για να γίνει ο άνθρωπος Θεός.γίνει ο άνθρωπος Θεός.

Η Μαρία….Η Μαρία….

Βίωσε και έναν ανείπωτο πόνο.Βίωσε και έναν ανείπωτο πόνο. Το μοναδικό παιδί της, έφυγε από κοντά της Το μοναδικό παιδί της, έφυγε από κοντά της

για να ακολουθήσει την αποστολή Του, από για να ακολουθήσει την αποστολή Του, από αγάπη, από έρωτα.αγάπη, από έρωτα.

Τον αγάπησαν, Τον πίστεψαν, Τον Τον αγάπησαν, Τον πίστεψαν, Τον ακολούθησαν.ακολούθησαν.

Όμως…Τον χλεύασαν, Τον δοκίμασαν, Τον Όμως…Τον χλεύασαν, Τον δοκίμασαν, Τον πρόδωσαν, Τον δίκασαν και Τον σταύρωσαν.πρόδωσαν, Τον δίκασαν και Τον σταύρωσαν.

Αυτός ο βαθύς πόνος έκανε τη Μαρία τη Αυτός ο βαθύς πόνος έκανε τη Μαρία τη ΜΑΝΑ.ΜΑΝΑ.

ΟΙ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΟΙ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣΠΑΝΑΓΙΑΣ

Η Γέννηση της Θεοτόκου. ( 8 Η Γέννηση της Θεοτόκου. ( 8 Σεπτεμβρίου)Σεπτεμβρίου)

Τα Εισόδια της Θεοτόκου. ( 21 Τα Εισόδια της Θεοτόκου. ( 21 Νοέμβριου)Νοέμβριου)

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (25 Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (25 Μαρτίου)Μαρτίου)

Η Κοίμηση της Θεοτόκου ( 15 Η Κοίμηση της Θεοτόκου ( 15 Αυγούστου)Αυγούστου)

Η Σύναξη της Θεοτόκου ( 26 Δεκεμβρίου) Η Σύναξη της Θεοτόκου ( 26 Δεκεμβρίου)

Η ΓέννησηΗ Γέννηση

Η ΓέννησηΗ Γέννηση

Τα ΕισόδιαΤα Εισόδια

Τα ΕισόδιαΤα Εισόδια

Ο ΕυαγγελισμόςΟ Ευαγγελισμός

Ο ΕυαγγελισμόςΟ Ευαγγελισμός

Η ΚοίμησηΗ Κοίμηση

Η ΚοίμησηΗ Κοίμηση

Η ΣύναξηΗ Σύναξη

Η ΣύναξηΗ Σύναξη

Μεγάλη η ευσέβεια του Μεγάλη η ευσέβεια του λαού για την Παναγίαλαού για την Παναγία

Αμέτρητα τα επίθετα που δείχνουν την Αμέτρητα τα επίθετα που δείχνουν την ευλάβεια, την αγάπη, την πεποίθηση ευλάβεια, την αγάπη, την πεποίθηση ότι η Παναγία είναι πάντα εκεί.ότι η Παναγία είναι πάντα εκεί.

Ακοίμητος φρουρός, φύλακας από τον Ακοίμητος φρουρός, φύλακας από τον κίνδυνο, προστάτης των αδυνάτων, κίνδυνο, προστάτης των αδυνάτων, ιατρός των ψυχών και των σωμάτων, ιατρός των ψυχών και των σωμάτων, μάνα των ορφανών, οδηγός των μάνα των ορφανών, οδηγός των πλανεμένων, στήριγμα των πλανεμένων, στήριγμα των κουρασμένων…..κουρασμένων…..

ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣΠΑΝΑΓΙΑΣ

Λαοδηγήτρια, Βρεφοκρατούσα, Δεξιά, Λαοδηγήτρια, Βρεφοκρατούσα, Δεξιά, Ιεροσολυμίτισσα, Τριχερούσα, Ιεροσολυμίτισσα, Τριχερούσα, Παραμυθία, Θαλασσινή, Παραμυθία, Θαλασσινή, Γλυκοφιλούσα, Γαλακτοτροφούσα, Γλυκοφιλούσα, Γαλακτοτροφούσα, Χάρου, Αχειροποίητος, Τσαμπίκα, Χάρου, Αχειροποίητος, Τσαμπίκα, Σουμελά, Φοβερά Προστασία, Σουμελά, Φοβερά Προστασία, Χρυσαφιώτισσα, Μυρτιδιώτισσα, Χρυσαφιώτισσα, Μυρτιδιώτισσα, Άξιον Εστί, Βηθλεεμίτισσα, Ζωοδόχος Άξιον Εστί, Βηθλεεμίτισσα, Ζωοδόχος Πηγή, Ελεούσα, ΕλευθερώτριαΠηγή, Ελεούσα, Ελευθερώτρια

Η ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΑΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΣΣΑ

Η Παναγία ΙεροσολυμίτισσαΗ Αχειροποίητη Αγία Εικόνα της Παναγίας Ιεροσολυμίτισσας βρίσκεται στο Ιερό Προσκύνημα του Πανσέπτου Θεομητορικού

Μνήματος στη Γεθσημανή. Η Αγία Εικόνα αγιογραφήθηκε τον 19ο αιώνα με θαυματουργικό τρόπο. Φέρει χρονολογία 1870 και έχει το

εξής ιστορικό:Εκείνο τον καιρό ζούσε μία αγιογράφος Μοναχή, που ονομαζόταν

Τατιανή, της Ρωσικής Ιεράς Μονής της Μυροφόρου Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, που βρίσκεται στους πρόποδες του Όρους των Ελαιών,

απέναντι από την Ιερουσαλήμ.Καθώς κοιμόταν είδε όραμα ότι την επισκέφθηκε στο κελί της μία άγνωστη Μοναχή, η οποία της είπε: «Αδελφή Τατιανή, ήλθα να με

ζωγραφίσεις». Η Τατιανή απάντησε: «Ευλόγησον, αδελφή, αλλά εγώ είμαι αγιογράφος και όχι ζωγράφος». Και η Επισκέπτρια της

απάντησε: «Τότε να με αγιογραφήσεις».Η Τατιανή εξεπλάγη με το θάρρος της ξένης και αποκρίθηκε: «Δεν έχω ξύλο (σανίδι), πού να σε ζωγραφίσω;». Και τότε η Επισκέπτρια Μοναχή της δίνει ένα σανίδι αγιογραφήσεως και λέει: «Ζωγράφισε»! Αλλά ενώ

ζωγράφιζε η Τατιανή την Μοναχή, είδε τα Άμφιά Της να γίνονται χρυσά, το Πρόσωπό Της να λάμπει πολύ, και Την άκουσε να λέγει: «Ω μακαρία Τατιανή, μετά τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά, θα με

αγιογραφήσεις πάλι εσύ».Η Τατιανή αντιλήφθηκε ότι αγιογραφούσε την Παναγία! Ταράχτηκε

πολύ και ξύπνησε. Αμέσως έσπευσε στην Ηγουμένη και της διηγήθηκε το Όραμα. Η Ηγουμένη δυσπίστησε και της είπε να πάει να κοιμηθεί

και αύριο να αγιογραφήσει μία Εικόνα της Παναγίας.

Καθώς όμως επέστρεφε, είδε να βγαίνει από το κελί της φως και αισθάνθηκε ευωδιά! Τότε ειδοποίησε την Ηγουμένη και μαζί εισήλθαν

στο φωτεινό και ευωδιάζον κελί, όπου βίωσαν το εκπληκτικότερο Θαύμα. Η Εικόνα του Οράματος βρισκόταν μέσα στο κελί πραγματική, Αχειροποίητη! Η Αγία αυτή Εικόνα της Παναγίας Ιεροσολυμίτισσας!Μετά από όλα αυτά, παρουσιάζεται πάλι η Παναγία στη Μοναχή και λέει: «Να με κατεβάσετε κάτω στο σπίτι μου, στη Γεθσημανή». Και

πράγματι έτσι έγινε.Και τις τρεις φορές που πλημμύρισε ο Ιερός Ναός στη Γεθσημανή, η

Εικόνα ανέβηκε μόνη Της από τον μαρμάρινο θρόνο που βρίσκεται και στάθηκε στο σύστημα εξαερισμού, χωρίς να στηρίζεται πουθενά!Η Παναγία Ιεροσολυμίτισσα βρίσκεται στην ψυχή κάθε ευσεβούς

Χριστιανού, στέκεται αγέρωχη και δυνατή, ώστε να αντιμετωπίζει κάθε αντιξοότητα με σθένος και βαθιά πίστη στην Υπεραγία Θεοτόκο. Η

θαυματουργή εικόνα έχει ταξιδέψει σε αρκετά μέρη της Ελλάδος προς προσκύνηση, ενώ πιστό αντίγραφο αυτής βρίσκεται στην κωμόπολη

Γενισέα της Ξάνθης.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΑΡΟΥΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ

Βρισκόμαστε στα 1600 μ.Χ. Μοναχοί από την Ιερή Μονή της Πάτμου φτάνουν στη Λειψώ της Δωδεκανήσου και χτίζουν σε απόσταση ενός χιλιομέτρου από το Χωριό το εξωμονάστηρο «ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ».

Ο Ναός είναι τρισυπόστατος, χτισμένος σε ρυθμό βυζαντινό. Τον διακρίνει ο χαμηλός τρούλος, τα ακανόνιστα τόξα, που γι' αυτό αισθητοποιούν μια ασυνήθιστη γοητεία, τα λιγοστά και στενόμακρα παράθυρα, που το φειδωλό φως τους υποβάλλει τον προσκυνητή.

Το διάβα των αιώνων άφησε ανέπαφη την εκκλησία, ενώ ερήμωσε τα γύρω κελιά των μοναχών. Μα σεβάστηκε το ιερό κειμήλιό τους, την πρωτότυπη και θαυματουργική εικόνα της "Παναγίας του Χάρου".

Πρωτοτυπία στην εικόνα δίνει το γεγονός ότι η Παναγία ιστορείται να κρατά το Χριστό όχι ως βρέφος, αλλά κρεμάμενο νεκρό στο Σταυρό του μαρτυρίου. Και επειδή οι έννοιες νεκρός και Χάρος σχετίζονται, η εικόνα, και γενικότερα η εκκλησία, ονομάστηκε «Παναγία του Χάρου».

Πλήθος προσκυνητών έρχονται στις 23 Αυγούστου, για να κλίνουν το γόνυ μπροστά στην εικόνα του θαύματος με το ακόλουθο ιστορικό: 

Τον Απρίλιο του 1943 η ευσέβεια μιας κοπέλας τοποθέτησε στην εικόνα άσπρους κρίνους. Αυτοί ξεράθηκαν, όπως ήταν φυσικό. Μα ξαφνικά τον Ιούλιο οι αποξηραμένοι κρίνοι άρχισαν παράδοξα να αποκτούν χυμούς και μάλιστα όσο πλησίαζε η γιορτή της 23ης Αυγούστου έφτασαν να βγάζουν μπουμπούκια μοσκομύριστα, ολοκληρωμένα την ημέρα του Πανηγυριού της.

Το θαύμα αυτό πραγματοποιείται από τότε μέχρι σήμερα. Και προσφέρεται ως ευλογία της Παναγίας του Χάρου σε κάθε προσκυνήτρια ψυχή, αλλά συγχρόνως και ως «σημείον αντιλεγόμενον» για τους άπιστους που, ενώ «θέτουν τον δάκτυλον επί των τύπων των ...κρίνων», πασχίζουν να το εξηγήσουν με λογικοφανείς ερμηνείες, γεννημένες από τη θολοκουλτούρα τους.

Κι όμως η "Παναγία του Χάρου" είτε για χάρη των πιστών της είτε για προβληματισμό των απίστων συνεχίζει το θαύμα της. Και μας καλεί όλους να πυκνώσουμε με την παρουσία μας τη στρατιά των πανηγυριωτών και να οδεύσουμε σ' αυτήν, για να αποθέσουμε τις ελπίδες μας και τους οραματισμούς μας.

ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΜΥΡΟΒΛΗΤΙΣΣΑΜΥΡΟΒΛΗΤΙΣΣΑ

Η ΘΑΛΑΣΣΙΝΗΗ ΘΑΛΑΣΣΙΝΗ

Η ΓΛΥΚΟΦΙΛΟΥΣΣΑΗ ΓΛΥΚΟΦΙΛΟΥΣΣΑ

Η ΓΟΡΓΟΥΠΗΚΟΟΣΗ ΓΟΡΓΟΥΠΗΚΟΟΣ

Η ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΑΗ ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΑ

Το ιστορικό της Αγίας Εικόνας

Η θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας Τριχερούσας αποτελούσε οικογενειακό κειμήλιο του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, ο οποίος με ευλάβεια την φύλαγε στο παρεκκλήσιο του σπιτιού του. Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός ήταν ο πρώτος σύμβουλος του Ουάλιδ το έτος 705-715, χαλίφη της Συρίας, για όλα τα αναγκαία θέματα, που αφορούσαν το Χριστιανικό πληθυσμό της περιοχής αυτής.

Ακριβώς εκείνη την εποχή, όταν Αυτοκράτορας της Κωνσταντινουπόλεως ήταν ο Λέων Γ' ο Ίσαυρος, ξέσπασε η Εικονομαχία. Η προσκύνηση των ιερών Εικόνων εθεωρείτο ειδωλολατρία. Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός αναδείχθηκε θερμός υποστηρικτής των Αγίων Εικόνων και με τα συγγράμματά του κατετρώπωσε την αίρεση της εικονομαχίας. Ο Αυτοκράτορας ο Λέων ο Γ' προκειμένου να απαλλαγεί από την παρουσία του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, τον συκοφάντησε στο χαλίφη Ουάλιδ με την κατηγορία, ότι σκέπτεται να του γράψει να καταλάβει κρυφά την Δαμασκό.

Ο χαλίφης διέταξε να συλληφθεί αμέσως ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός και να του κοπεί το δεξί χέρι μέσα στην πλατεία της Δαμασκού. Η διαταγή εκτελέστηκε αμέσως. Ο Άγιος έλαβε το κομμένο χέρι του και όλη τη νύχτα ικέτευε την Παναγία γονατισμένος να τον θεραπεύσει προκειμένου να συνεχίσει τον σκληρό αγώνα του υπέρ της Ορθοδοξίας.

Ένα όνειρο

Κατάκοπος, όπως ήταν, αποκοιμήθηκε για λίγο και τότε είδε σε όραμα την Παναγία μέσα από την Αγία Εικόνα της να του λέει, ότι από τώρα και στο εξής το χέρι του θα είναι θεραπευμένο.

Ο Άγιος ξύπνησε και είδε πραγματικά, ότι το χέρι του είχε αποκατασταθεί και ήταν υγιές. Από τη χαρά του φρόντισε και έβαλε αργυρό ομοίωμα του χεριού του κάτω από το αριστερό μέρος της Εικόνας της Παναγίας. Ένεκα τούτου του περιστατικού ονομάστηκε η Εικόνα της Παναγίας της Τριχερούσας.

Μετά το θαύμα

Μετά από τα θαυμάσιο-θαυματουργικό αυτό γεγονός ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός αποφασίζει να εγκαταλείψει τις θέσεις αυτές και να γίνει μοναχός στη Λαύρα του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου στην Παλαιστίνη. Μαζί του είχε και την Αγία Εικόνα της Τριχερούσας. Το έτος 1217 ο Άγιος Σάββας ο Χιλανδαρηνός, υιός του Βασιλέως της Σερβίας Στεφάνου Νεμάνια, του μετέπειτα ονομασθέντος Συμεών, περνώντας από την Ιερά Μονή του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου, πήρε μαζί του την Εικόνα της Παναγίας της Γαλακτοτροφούσης, και την Εικόνα της Παναγίας Τριχερούσης και τα μετέφερε στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου του Αγίου Όρους, όπου η Αγία Εικόνα παρέμεινε μέχρι το έτος 1347. Τότε έρχεται στο Αγιον Όρος ο Σέρβος Κράλης Δρούσαν, ο οποίος αναχωρών για την πατρίδα του, πήρε την Εικόνα της Τριχερούσης ως ευλογία. Η Εικόνα φιλοξενήθηκε στην Ιερά Μονή Στουντενίτσης της Σερβίας.

Μεταφορά της θαυματουργού Εικόνας στο Αγιον Όρος

Όταν στις αρχές του 15ου αιώνα οι Σέρβοι επληροφορήθησαν ότι κινδυνεύουν να υποδουλωθούν στους Τούρκους, αμέσως παίρνουν την Αγία Εικόνα της Παναγίας Τριχερούσας από το Σερβικό Μοναστήρι και την τοποθετούν στη ράχη ενός γαϊδαράκου και αφήνουν το ζώο ελεύθερο να το οδηγήσει όπου η Παναγία θελήσει.

Και πράγματι, κατά θαυματουργικό τρόπο, το ήσυχο αυτό ζώο διέσχισε όλη τη Σερβία, την Ελληνική περιοχή της Μακεδονίας και ήρθε στο Αγιον Όρος, στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου, όπου οι μοναχοί την υποδέχθηκαν με τιμές και λιτανείες. Το ευλογημένο αυτό γαϊδουράκι, σύμφωνα με την ιερή παράδοση, μόλις τοποθετήθηκε η Εικόνα στο Ιερό του Μοναστηριού, έπεσε νεκρό.

Μέχρι σήμερα η Αγία αυτή Εικόνα της Παναγίας Τριχερούσας θεωρείται ως η Ηγουμένη-Πολιούχος της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου και Προστάτης του Σέρβικου Ορθόδοξου λαού.

Αυτή καθεαυτή η Αγία Εικόνα είναι η πλέον άριστα διατηρημένη παλαιά Βυζαντινή Εικόνα της Θεοτόκου. Το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού είναι τόσο παραστατικό και το βλέμμα Της τόσο γλυκή, ώστε προκαλεί μεγάλο δέος και συγκίνηση όσοι την προσκυνούν. Η Εικόνα για λόγους προστασίας και μεγαλοπρέπειας φέρει ένα χρυσό επικάλυμμα-πουκάμισο- πάνω στο οποίο είναι επικολλημένοι πέντε χιλιάδες πολύτιμοι λίθοι.

Η ΒΛΑΧΕΡΝΑΗ ΒΛΑΧΕΡΝΑ

Η ΘΡΗΝΟΔΟΥΣΑΗ ΘΡΗΝΟΔΟΥΣΑ

Η ΓΑΛΑΚΤΟΤΡΟΦΟΥΣΑΗ ΓΑΛΑΚΤΟΤΡΟΦΟΥΣΑ

Παναγία Γαλαταριά ή αλλιώς Γαλακτοτροφούσα

Στην επαρχία Πάφου (νοτιοδυτική επαρχία της Κύπρου) βρίσκεται και το χωριουδάκι της

Γαλαταριάς. Το όνομα του χωριού οφείλεται στον ναό του χωριού που είναι αφιερωμένος στην

Παναγία την Γαλακτοτροφούσα. Στην κυπριακή διάλεκτο λέγεται Γαλαταριά.

Η Παναγία στην εικόνα Της, αυτήν της γαλακτοτροφούσας παρουσιάζεται να θηλάζει τον

Χριστό.Κατά μαρτυρία του Χ.Α., φοιτητή θεολογίας στην

Αθήνα και καταγομένου από το χωριό, ο σημερινός ναός της Γαλαταριάς ή Γαλακτοτροφούσας κτίστηκε

πριν από πενήντα περίπου χρόνια. Στην θέση του βρισκόταν αρχαίος ναός της Παναγίας ο οποίος

πλήγηκε από κεραυνό. Η ζημιά δεν ήταν πολύ σοβαρή αλλά εντούτοις θέλησαν οι χωρικοί να τον

γκρεμίσουν και να οικοδομήσουν τον σημερινό ναό.Γιορτάζει η Γαλαταριά στις 8 Σεπτεμβρίου.

 Παναγία Γαλακτοτροφούσα Παλαικύθρου Το Παλαίκυθρο είναι τουρκοκρατούμενο χωριό της επαρχίας Λευκωσίας το οποίο καταλήφθηκε με τη δεύτερη εισβολή των

Τούρκων στις 16 Αυγούστου 1974. Η Γαλακτοτροφούσα βρίσκεται στο κέντρο του χωριού. Πανηγύριζε στις 2

Φεβρουαρίου όπως και η Χαρδακιώτισσα της γειτονικής Κυθρέας.

Η εικόνα αυτή της Παναγίας ήταν ιδιαίτερα θαυματουργή σε περιπτώσεις γυναικών που δεν είχαν γάλα να θηλάσουν τα

παιδιά τους. Από ευγνωμοσύνη προς τη Θεομήτορα άφηναν στην εικόνα Της τα μισοφόρια τους (ξεμάσχαλα διάφανα φορέματα

που φορούσαν κάτω από τα εξωτερικά τους ενδύματα).Στο Παλαίκυθρο κατοικούσαν πριν την εισβολή Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι. Αξιοσημείωτο είναι το θαύμα της Παναγίας σε μια τουρκάλα η οποία είχε υιοθετήσει ένα βρέφος και όπως

ήταν φυσικό αφού δεν είχε προηγηθεί τοκετός, δεν είχε γάλα να το θηλάσει. Παρακάλεσε, τότε, θερμά την Παναγία να

αποκτήσει γάλα για να θηλάσει το παιδάκι ώστε να μην πεθάνει από την πείνα αφού τόσο τα έτοιμα γάλατα όσο και οι παιδικές

τροφές ήταν ανύπαρκτα εκείνη την εποχή.Η Παναγία εισάκουσε το αίτημα της βραβεύοντας την πίστη και

την ανιδιοτελή αγάπη της για το βρέφος. (Μαρτυρία Π. Αναστασίου)

Η ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ

 Παναγία Παραμυθία Η εικόνα της Παραμυθίας βρίσκεται τοποθετημένη στο καθολικό της μονής Κύκκου. Η παράδοση αναφέρει πως βρισκόταν αλλού, αλλά όταν ο ναός της καταστράφηκε

μεταφέρθηκε στον Κύκκο. Παραμυθία σημαίνει παρηγοριά και φέρει αυτό το όνομα διότι είναι ζωγραφισμένη κατά τον ίδιο

τρόπο σαν την Παραμυθία του Αγίου Όρους . Η Παναγία έχει το πρόσωπο της στραμμένο αριστερά, ενώ κρατεί το χέρι του Υιού

της μπροστά στο στόμα Tης. Η Παραμυθία του Αγίου Όρους είχε άλλη μορφή, αλλά κατόπιν ενός θαύματος πήρε αυτή την ονομασία. Κάποτε στο Άγιο Όρος θα εισέβαλαν πειρατές.

Προτού ακόμα εισβάλουν ένας μοναχός άκουσε μια φωνή από την εικόνα αυτή της Παναγίας να του λέει: «Να μην ανοίξετε σήμερα της πόρτες της μονής. Ανεβήτε στα τείχη και διώξτε

τους πειρατές». Ο Χριστός όμως της λέει δηλ. το Θείο Βρέφος: «Μη Μητέρα, μην το λες αυτό. Άφησε τους να τιμωρηθούν όπως

τους πρέπει».Η Παναγία όμως πήρε το χέρι του Υιού Της, έστρεψε στ' αριστερά το πρόσωπό Της και επανέλαβε τα ίδια λόγια.

Η ανάμνηση του θαύματος αυτού γιορτάζεται μέσα στον Ιανουάριο.

Από τα μάτια και της Παναγίας και του Χριστού κύλησαν δάκρυα στην εικόνα αυτή τον Νοέμβριο του 1996.

Η ΦΙΔΟΥΣΑΗ ΦΙΔΟΥΣΑ

Τα φιδάκια της Παναγίας της Λαγκουβάρδας όμως συνεχίζουν να θυμίζουν το μυστήριο που περιβάλλει τον ναό καθώς συνδέονται άρρηκτα με αυτόν. Πότε κάνουν πρώτη φορά την εμφάνισή τους δεν είναι γνωστό. Οι ιστορίες των παλαιότερων και οι παραδόσεις μας πηγαίνουν αιώνες πίσω, και μας μιλούν για κάποιον κάτοικο ονόματι Ερωτόκριτο, που είναι ο πρώτος που είναι ο πρώτος που τα ανακαλύπτει.

Σύμφωνα με την παράδοση, όπως αυτή φτάνει μέχρι την εποχή μας αλλά και όπως έχει καταγραφεί στον σύντομο προσκυνηματικό οδηγό της Ιεράς Μητροπόλεως Κεφαλληνίας, στη θέση της σημερινής εκκλησίας βρισκόταν κάποτε αρχαία Μονή της Παναγίας που καταστράφηκε από επιδρομή Αγαρηνών. Με θαύμα της Παναγίας που εμφάνισε φίδια φαρμακερά, οι μοναχές γλίτωσαν από την ατίμωση, κατά μία άλλη παράδοση πάλι οι ίδιες έγιναν φίδια. Σε διαρκή ανάμνηση του θαύματος εμφανίζονται ακίνδυνα φιδάκια μέσα στο ναό και τριγύρω από αυτόν κάνοντας έτσι αισθητή την παρουσία και την σκέπη της Παναγίας στους ευλαβείς προσκυνητές.Τα φιδάκι εμφανίζονται από 6 Αυγούστου έως ανήμερα της γιορτής της Παναγίας στις 15 Αυγούστου, κυρίως γύρω από το παλιό κατεδαφισμένο καμπαναριό αλλά και στην ευρύτερη περιοχή του Ναού.Πρόκειται για φιδάκια που μοιάζουν με οχιές, δηλητηριώδη -όπως προέκυψε από εξέταση ειδικών- με μήκος που κυμαίνεται από μερικά εκατοστά έως ένα μέτρο αναλόγως της ηλικίας τους και έχουν κατά παράδοση πάνω τους δύο χαρακτηριστικούς σταυρούς, έναν στο κεφάλι και έναν στη γλώσσα.Σύμφωνα με το έθιμο την εποχή της εμφάνισής τους παιδιά ψάχνουν να τα βρουν από το σούρουπο και μετά. Όταν ένα φιδάκι βρεθεί, η καμπάνα θα σημάνει για να μεταφέρει το χαρμόσυνο μήνυμα. Καλότυχη θεωρείται η χρονιά που θα φέρει στο φως πολλά φιδάκια. Η πίστη των Χριστιανών ότι τα φιδάκια αποτελούν καλό οιωνό, θεμελιώθηκε διττά το 1940 και το 1953. 

Κανένα φιδάκι δεν εμφανίστηκε αυτές τις δύο χρονιές η μία ήταν η χρονιά του Β παγκοσμίου πολέμου και η άλλη του σεισμού, κατά τον οποίο μόνο στο Μαρκόπουλο θρήνησαν 32 θύματα.Μια εικόνα από το πανηγύρι στο Μαρκόπουλο στα περασμένα χρόνια παίρνουμε από το παρακάτω απόσπασμα του βιβλίου του Δημ. Σ. Λουκάτου «Τα Καλοκαιρινά». Πρόκειται για παιδικές εντυπώσεις του συγγραφέα από το πανηγύρι του 1923, πρωτοδημοσιευμένες το 1946.«…Μπήκαμε στην εκκλησία που ήταν κατάφωτη και γεμάτη κόσμο (…) Πάνω στα χρυσά ξυλοσκαλισμένα ανάγλυφα του Τέμπλου, στις κολόνες και στα βημόθυρα, δύο, τρία, πέντε, εφτά, πολλά φίδια κινούνταν και ανεβοκατέβαιναν (…) Τα κοίταζα σαστισμένος ώρα πολλή, κι είχα ξεχάσει να τραβήξω προς το στασίδι μου.Ένας επίτροπος ήρθε κοντά μου και μου ‘δειξε ένα φίδι που κρατούσε στο χέρι του. Ήταν αρκετά μεγάλο, κι είχε τυλιχτεί στο μπράτσο του, σαν βραχιόλι. Μου το πρότεινε να το χαϊδέψω. Ξεθάρρεψα λίγο, κι έβαλα το δάχτυλό μου στο κεφάλι του. 

Πού και πού άνοιγε το στόμα του κι έβγαζε έξω μια κλωστένια γλωσσίτσα. Μου είπαν πως αν πρόσεχα καλά, θα έβλεπα στην άκρη της πάλι ένα σταυρό. Όλο το εκκλησίασμα γύρω μου έκανε το ίδιο. Παρέες – παρέες κρατούσαν από ένα – δυο φίδια και τα έδειχναν στους νεοφερμένους. Για να τους κάνουν μάλιστα πιο πολλή εντύπωση, τα έβαζαν μέσα στον κόρφο τους και τα άφηναν να περνούν από τη μια άκρη της μανίκας τους στην άλλη. Ψάλλαμε την ολονυχτία και τα φίδια δεν σταμάτησαν καθόλου το σεργιάνι τους μέσα στην εκκλησία. Θυμάμαι όταν ψάλλαμε το «Λόγον αγαθόν» μπροστά στο Θρόνο, τα φίδια ανεβοκατέβαιναν στην κορνίζα της εικόνας, κουλουριάζονταν πάνω στα ψεύτικα ομοιώματα φιδιών, που ήταν για τάμα κρεμασμένα από τη βελουδένια ζώνη της Παναγίας.

Και στο τέλος, όταν λέγαμε τη δοξολογία, ο κόσμος έφερε κι αμόλησε μέσα στην εκκλησία κι άλλα φίδια, γιατί κείνη την ώρα λέει, έβγαιναν έξω στη λαχτιά τα τελευταία. Την άλλη μέρα στη λειτουργία, γίνονταν τα ίδια. Έλεγε ο παπά – Βαγγέλης το Ευαγγέλιο στην Ωραία Πύλη, και τα φίδια περπατούσαν απάνω στα παπούτσια του. Έψαλλε στη μέση της εκκλησίας ο πατέρας μου τον Απόστολο, και πάνω στο βιβλίο του κινιόταν ένα φιδάκι, που του έβαλε γι’ αστείο ένας εκκλησιαζόμενος. 

Στο τραπέζι που φάγαμε το μεσημέρι, είχαμε μαζί μας ένα απ’ αυτά τα φίδια της εκκλησίας. Βρήκα την ευκαιρία να ρωτήσω τους χωριανούς διάφορα πράγματα για τα φίδια αυτά. Μου έλεγαν πως ύστερα από 40 μέρες θα εξαφανίζονταν, σ’ οποιοδήποτε μέρος και αν τα φύλαγε κανείς. Πως πολλοί που τα είχαν βάλει μέσα σε κλειστά μπουκάλια τα έχασαν παράξενα και από εκεί. Πως το σωστό είναι, καθένας που παίρνει φίδι, να το πηγαίνει ύστερα στη θέση του, εκεί στη ρεματιά, και να τα’ αφήνει να βρει τη φωλιά του. Αλλιώς θυμώνει η Παναγία και τον τιμωρεί πως οι καροτσιέρηδες, που από λάθος ή επίτηδες πατούν με το κάρο τους τέτοια φίδια στο δρόμο, βλέπουν στον ύπνο τους την Παναγία που τους τα γυρεύει. Γι’ αυτό και έχουν στείλει πολλοί στο Θρόνο της ασημένια ή χρυσαλοιφωμένα ομοιώματα φιδιών…» (Σελ 124-125)Η παρουσία του φιδιού, του άσπονδου εχθρού του ανθρώπου, υποταγμένου από τη Μεγαλόχαρη αποτελεί από μόνο του ένα θαύμα. Πολύ συχνά όμως άλλα θαύματα της Παναγίας της Φιδούσας επιβεβαιώνουν την αμφίβολη πίστη του ανθρώπου που ψάχνει απτές αποδείξεις και ζητάει να τα εξηγήσει όλα με τα δικά του περιορισμένα μέτρα και μέσα. Τα περισσότερα έχουν διασωθεί ως ιστορίες ανάμεσα στους πιστούς, χωρίς όμως συγκεκριμένα στοιχεία καθώς έγιναν σε εποχές που ο καθημερινός κάματος της ζωής δεν άφηνε περιθώρια για τέτοιου είδους καταγραφές.

Από τα πιο πρόσφατα είναι και η θεραπεία δύο δαιμονισμένων κοριτσιών, καθώς και μιας παράλυτης γυναίκας που μόλις αντίκρισε τον Ναό γιατρεύτηκε,

ΤΟΥ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥΤΟΥ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ

ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΗΣ

ΠΑΝΑΓΙΑΣΠΑΝΑΓΙΑΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

Ψάλλονται κάθε χρόνο τη Μεγάλη Ψάλλονται κάθε χρόνο τη Μεγάλη Σαρακοστή κάθε Παρασκευή.Σαρακοστή κάθε Παρασκευή.

Είναι μια αλφαβητική ακροστιχίδα, Είναι μια αλφαβητική ακροστιχίδα, σύνθεση του Ρωμανού Μελωδού, σύνθεση του Ρωμανού Μελωδού, προς τιμή της Παναγίας για τη προς τιμή της Παναγίας για τη διάσωση της Κωνσταντινούπολης διάσωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους.από τους Τούρκους.

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗΠΑΡΑΚΛΗΣΗ

Ο Μεγάλος και ο Μικρός Ο Μεγάλος και ο Μικρός Παρακλητικός Κανόνας,Παρακλητικός Κανόνας,

Ψάλλονται εναλλάξ, κάθε χρόνο την Ψάλλονται εναλλάξ, κάθε χρόνο την περίοδο του Δεκαπενταύγουστου.περίοδο του Δεκαπενταύγουστου.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ

ΘΕΟΤΟΚΟΣ:σχετίζεται με τη θεότητα ΘΕΟΤΟΚΟΣ:σχετίζεται με τη θεότητα του Χριστού. Η Παναγία γέννησε τον του Χριστού. Η Παναγία γέννησε τον αληθινό Υιό του Θεού « κατά άκραν αληθινό Υιό του Θεού « κατά άκραν συνάφειαν» και όχι έναν απλό άνθρωπο συνάφειαν» και όχι έναν απλό άνθρωπο στον οποίο ενοίκισε η χάρη του Θεού.στον οποίο ενοίκισε η χάρη του Θεού.

Έφερε στον κόσμο το Θεό για να Έφερε στον κόσμο το Θεό για να αξιωθεί ο άνθρωπος, να ξεπεράσει τα αξιωθεί ο άνθρωπος, να ξεπεράσει τα όριά του και να γίνει « Θεός κατά όριά του και να γίνει « Θεός κατά χάριν».χάριν».

ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣ Η Θεοτόκος παρέμεινε παρθένος πριν και Η Θεοτόκος παρέμεινε παρθένος πριν και

μετά τη γέννηση του Χριστού.μετά τη γέννηση του Χριστού. Η Παρθενία της Παναγίας δεν αναφέρεται Η Παρθενία της Παναγίας δεν αναφέρεται

μόνο στη σωματική της κατάσταση αλλά μόνο στη σωματική της κατάσταση αλλά κυρίως στην καρδιά και στο μυαλό Της.κυρίως στην καρδιά και στο μυαλό Της.

Παρέμεινε αγνή, με την καρδιά στραμμένη Παρέμεινε αγνή, με την καρδιά στραμμένη στο Θεό και με απεριόριστη αγάπη προς τον στο Θεό και με απεριόριστη αγάπη προς τον άνθρωπο. Δεν ήθελε να κάνει κακό, να άνθρωπο. Δεν ήθελε να κάνει κακό, να κρίνει, να πλανέψει, να αδιαφορήσει. Αυτό κρίνει, να πλανέψει, να αδιαφορήσει. Αυτό που ήθελε ήταν να είναι στο πλευρό των που ήθελε ήταν να είναι στο πλευρό των ανθρώπων και να τους δίνει –απλόχερα-ανθρώπων και να τους δίνει –απλόχερα-ελπίδα, δύναμη, αγάπη, θεραπεία, στήριγμα. ελπίδα, δύναμη, αγάπη, θεραπεία, στήριγμα.

ΠΑΝΑΓΙΑΠΑΝΑΓΙΑ

Για την αγιότητα Της, την υπομονή Για την αγιότητα Της, την υπομονή Της, την αντοχή Της στον πόνο, την Της, την αντοχή Της στον πόνο, την αγάπη Της, ο Χριστός έδωσε ιδιαίτερα αγάπη Της, ο Χριστός έδωσε ιδιαίτερα τιμητική θέση στη Μητέρα Του.τιμητική θέση στη Μητέρα Του.

Αμέσως μετά την Αγία Τριάδα και Αμέσως μετά την Αγία Τριάδα και πάνω από όλους του Αγίους, βρίσκεται πάνω από όλους του Αγίους, βρίσκεται η Παναγία, η « πλατυτέρα των η Παναγία, η « πλατυτέρα των ουρανών», η Μεγάλη Μάνα, η ΕΛΠΙΔΑουρανών», η Μεγάλη Μάνα, η ΕΛΠΙΔΑ

ΔΙΑΣΩΣΩΝ ΑΠΌ ΔΙΑΣΩΣΩΝ ΑΠΌ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΤΟΥΣ

ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ ΘΕΟΤΟΚΕΘΕΟΤΟΚΕ

Ευλογία και έλεος της Ευλογία και έλεος της Παναγίας.Παναγίας.