7و 4تسبحة

ةالتسبحاهمية كتابية شواهد الروحي التأثير ف التسب رترتيب يحق التسبيح طريقة و العذراء مكانة

التسبحة في رموزهاطقس

وترتيب

التسبحة

التسبحة طبيعة

الصالة - أنواع أرقىب - .المالئكةتشبهبالخالص –- اإلحساس عن تعبير شعب أنها مثل

انتصاره بعد وداود فرعون، من نجاته بعد إسرائيلالقديسين فتية والثالثة جليات ..على

أنها - بمعنى اآلباء أختبرها آبائي تراث هي D أيضا التسبحةاآلباء بخبرات مفعمة

رسولي - أمر

نصلي الزم القداس وقبل الكنيسة طبيعة من جزء التسبيحالتسبحة.

هي ) والتسبحة التسبحة أنواع أرقى من هو اإللهي والقداس : ) نجد لذلك القداس .1فرشة ثم. 3 قداس. 2 تسبحة.

. ) الكنيسة ) حياة عن يعبروا والثالثة المحبة طعام أغابي رو في إلهية ذبيحة هو ذبيحة“ .. 12والتسبيح بشفاعة

التسبيح“: اشتراك- السجدات – – يالجسد الميطانيات خالل من ظهر

األيدي رفع: و- التسبيح هي الروح عبادة- : الصالة في الذهن اشتراك أي العقلية العبادة

- القديم العهد كتابية شواهد

– – دبورة تسبحة موسى تسبحة - العذراء حنة تسبحة

.. الكاهن- زكريا المزامير التسبيح سفر سفر هو

إذ التسبيح إلى بالدعوة غنى وهو لله: فيه جاء

التسبيح يعرف الذى للشعب طوبىباسمك يسلكون، وجهك بنور يارب

وببرك يبتهجون النهار وعدلك طوليرتفعون.

التسبيح فى تشترك كلها الخليقة أن والواقعوكل ” والبحار واألرض السموات تسبحه لله

“ فيها يدب ما ” القدوس أنت الله عن النبى داود ويقول

الجالس “ إسرائيل تسبيحات بين

صهيون فى الله يا التسبيح ينبغى لك أحكام على سبحتك النهار فى مرات سبع

عدلك

األمم جميع يا الرب سبحواالشعوب كافة ولتباركه

فيخبر شفتاى أفتح يارببتسبيحك فمى

أسبح الرب نفسى يا سبحىوأرتل حياتى فى الرب

حيQا مادمت إللهى : بقوله كله السفر ويختتم

الرب فلتسبح نسمة كل

تث ) النبي (25تسبحةموسى

1. فمي اقوال االرض ولتسمع فاتكلم السموات ايتها انصتي2 . الكإل على كالطل كالمي كالندى ويقطر تعليمي كالمطر يهطل

. العشب على وكالوابل3. . اللهنا عظمة اعطوا انادي الرب باسم اني

. . فيه جور ال امانة اله عدل سبله جميع ان صنيعه الكامل الصخر هو. . .. نصيبه حبل يعقوب شعبه هو الرب قسم ان وعادل صديق

10 . به احاط خرب مستوحش خالء وفي قفر ارض في وجده. عينه كحدقة وصانه والحظه

جناحيه 11 ويبسط يرف فراخه وعلى عشه النسر يحرك كما. مناكبه على ويحملها وياخذها

12. اجنبي اله معه وليس اقتاده وحده الرب هكذا

- اش النبي اشعياء 25تسبحة

1 . صنعت النك اسمك احمد اعظمك الهي انت رب يا. وصدق. امانة القديم منذ مقاصدك عجبا

ملجأ 4 ضيقه في للبائس حصنا للمسكين حصنا كنت النك... hالحر من ظال السيل من

عن 8 الدموع الرب السيد ويمسح االبد الى الموت يبلعقد الرب الن االرض كل عن شعبه عار وينزع الوجوه كل

تكلم9 . هذا فخلhصنا انتظرناه الهنا هذا هوذا اليوم ذلك في ويقال

... . بخالصه ونفرح نبتهج انتظرناه الرب هو1 . لنا يهوذا ارض في االغنية بهذه يغنى اليوم ذلك في

. . ومترسة اسوارا الخالص يجعل قوية مدينة

الجديد العهد في

مع التسبيح نفسه يسوع الرب مارس لقدالعشاء معهم عمل أن بعد أنه إذ تالميذه

“: المقدس الوحى يذكر سبحواأنهم السرى“ الزيتون جبل إلى وخرجوا

كان الخمسين يوم فى الكنيسة نشأة وعقببعض وإليك العبادة من هامQا جزءQا التسبيح

كل: ” كانوا انهم االعمال سفر يذكر الشواهديكسرون هم واذ الهيكل في يواظبون يوم

جميع مسبحينالخبز عند نعمة لهم و اللهاع“) (46: 2الشعب

الخامس القرن كتابات من

سجل فقد انبهروا لمصر الغرب من اتوا الذين : من المسافر ان كتاباته في كاسيان يوحنا القديس

صوت يسمع كان مصر جنوب اقصى حتى االسكندريةيتساءل حتى المغاير و القاللي و االديرة من التهليلالى ارتفعوا بشر ام االرض الى نزلوا مالئكة هم هل

السماء.. : برية الى هلموا الفم ذهبي يوحنا القديس يقول و

! طغمات ارضى فردوس كل من افضل لتروها مصر .. و الشيطان طغيان تهدم لقد بشر شكل في المالئكة

! خوارسها بكل السماء ببهائه المسيح ملكوت اشرقمصر .. برية بهاء في ليست

الروحي التأثير

و كلها الكنيسة لتوحيد هام كنسى عاملالعبادة روح تنشط

إلى الرديئة الميول تغيير فى عجيبة قوة لهاحسنة .. ميول

وتربطنا وأوقاتنا وعقولنا أفواهنا تقدس . واألبدية بالسمائيين

فى القوية الوسائل إحدى ومازالت كانتواألرثوذكسية المسيحية العقائد وتسليم نقل

. األجيال عبر

باسيليوس يلخص األلحان القديس فوائدجميلة عبارات فى الكنسية والتسابيح

وواحة: للنفس هدوء هى الترانيم إن فيقولاألمواج يbسكن الذى السالم وسلطان للروح

. يطرد الترنيم قلوبنا حركات عواصف ويbسكتوهو المالئكة خدمة ويجذب الشريرة األرواحاألتعاب فى وراحة الليل مخاوف فى سالح

اليومية

الفم يقول شىء: ذهبى الأجنحة للنفس يعطىاألرض من وينزعها

رباطات من ويخلصها ( احتقار ويعلمها الجسد

مثل الزمنية األموربالنغمات التسبيح

الموزونة(

اثناسيوس : القديس ان يقول. للنفس شفاء المزامير ترتيل

راهب الى ارسلها رسالة له توجد ومارسلينو اسمه الغرب في

التسبيح عن فيها يتحدثبالمزامير

الروحى التأثير عن كتابية امثلةلاللحان

تصادف انك المدينة الى هناك الى مجيئك عند ويكونوامامهم المرتفعة من نازلين االنبياء من رباب زمرة

الرب روح عليك فيحل يتنبأون، وهم وعود وناي ودفمعهم . فتتنبأ الى جاءوا ولما آخر رجل الى وتتحول

عليه فحل لقيته االنبياء من بزمرة اذا جبعة الى هناك . الذين جميع رآه ولما وسطهم في فتنبأ الله روحقال االنبياء مع hأ يتنب انه قبله وما امس منذ عرفوه . اشاول قيس البن صار ماذا لصاحبه الواحد الشعب

(. االنبياء بين (.10صم1ايضا ” داود يضرب الردئ الروح يبغته حينما شاول كان

“ فيهدأ بالعود

جماعة رأوا ولما داود الخذ رسال شاول االنبياء فارسلعليهم رئيسا واقفا وصموئيل على يتنباون الله روح كان

ايضا هم فتنبأوا شاول ..رسل شاول عاد ثم ايضا هم فتنباوا اخرين رسال فارسل

. ايضا هم فتنباوا ثالثة رسال فارسلو: االتى النتيجة وكانت بنفسه ذهب اخيرا

منطرحا بقى و صموئيل امام ايضا هو وتنبأ ثيابه ايضا هو فخلع . ايضا أشاول يقولون لذلك الليل وكل كله النهار ذلك عريانا

(19صم1االنبياء )بين هدفها نسيت هناك إلى اإلرسالية وصلت تأثرت وعندما إذ

يتنبأون فصاروا عليهم الرب روح hوحل التعبدى الروحى بالجووالتسبيح العبادة فى األنبياء مع إشتركوا أى

بشدة تأثر فهو للتوبة جديدة فرصة هذه وكانتوجبته رداءه فخلع والصالة والموسيقى بالمسبحين

الداخلى األبيض بلباسه وبقى الحربية وعدته الملكية . من كل ودهش ويرنم يسبح والليل النهار ا Dمنطرح

رأه. في الرسول عنه يتحدث الموقف ولكن : 14كو1نفس

يتنبأون الجميع كان عامي ان او مؤمن غير احد دخل وتتنبأون وجدكم لله .. و يسجد و وجهه على مناديا يخر

. فيكم بالحقيقة الله ان

معاصرة قصة

سنة التي 1972في الكنيسة راعى إلى بنيويورك األقباط ذهبالسبت .. و الجمعة يومى يستخدموها أن منه يطلبون يستأجرونها

" : في شعب يوجد أن يمكن هل لهم وقال الكنيسة، راعي دهشمن الفترة هذه كل يصلى السادسة 7العالم حتى الجمعة صباح

ومن ! 12مساء أن له فأكدوا السبت؟ صباح السادسة حتى ليال. فعال يحدث ما هذا

بدافع يود وكان العظيمة، الجمعة يوم معهم يحضر أن استأذنهم. يحدث ما بعينيه ليرى تقريبا ساعة لمدة يحضر أن االستطالع حب

حاضرين بأطفالهم الشعب وجد إذ ودهش حضر، وبالفعل . أن يقدر ولم داخله، في نفسه اهتزت التسابيح في ومشتركين

" : . عمليا عرفت لقد تعليقه وكان الصالة نهاية حتى الموقع يترك"! بفرح الممتعة العبادة هذه في األطفال حتى يشترك لماذا

اخرى قصة

إلى جاء االسم، إال منها يحمل ال بالمسيحية معرفة له ليست شابا أن اذكروسط في عليه ليتعرف بالهجرة له سمح الله بأن شعر وقد أنجيلوس، لوس

. إلى. الحضور أراد وإذ اآلالم أسبوع في يشترك حياته في مرة ألول غربتهأمريك وسأل في ليشترك شارع الكنيسة ناحية معه يأخذه كان أن يا

Vermont في الطريق في وقف الليل، منتصف الوقت وكان الفرح سبتشارع

. : " " : القبطي أجابه ذاهب؟ أنت أين األمريكي سأله الطريق Robertsonفيشارع إلى فقط معه سيذهب انه Westernفأجابه

" : "! إلى بل ال القبطي أجابه لتسكر؟ إلى ذاهب العلك سأله الطريق وفي ! : "! مجنون؟!"... " أنت هل ال قائً األمريكي به سخر الكنيسة الكنيسة

. يمكنه كان إن سأله أن بعد أمامها أنزله وبالفعل الكنيسة اتجاه عن سأله ثم . . وقد الكنيسة، شاهد لما األمريكي ُ ذهل يدخالن بهما فوجئنا معه يدخل أن

. الهيكل أبواب السماء في كما بفرح� يسبح والكل بالمصلين تمتلئ أن كادت . األمريكي، بكى مبهج كله العام والجو موقدة، السبعة والشموع مفتوحة،

. المسيح السيد عن ليتحدث يزوره أن يمكنه كان إن القبطي وسأل

فرق ترتيبالتسبيح

داود عهد فيالملك

بابواق ويدوثون هيمان ومعهملله غناء وآالت للمصوhتين 16اخ1وصنوج

1 الجل .. 25اخ بالعود hئ المتنب يدوثون ابيهم يد تحتللرب والتسبيح الحمد

والمسبحين دعي الموسيقيين رئيس آسافعلى ) تطلق كلمة بالرائي النبي داود أيام في

.. . ) المسبحين فرقة كقائد قديما النبي

االنتيفونا او بالمجاوبة التسبيح طريقة

– يردون بحري خورس و قبلي خورس المرابعة طريقة هىبعض الهيكل على في به معمول و جدا قديم طقس هى و

نحميا و عزرا ايام منبمالبسهم” الكهنة اقاموا الرب هيكل البانون أسhس ولما

على بابواق الرب لتسبيح بالصنوج آساف بني والالويين . بالتسبيح وغنوا اسرائيل ملك داود للرب ترتيب والحمد

. اسرائيل على رحمته االبد الى الن صالح الشعب النه وكل ) و .. ) القرار للرب بالتسبيح عظيما هتافا كانوا هتفوا كثيرون

. يميز الشعب يكن ولم بفرح بالهتاف اصواتهم يرفعونيهتف كان الشعب الن الشعب بكاء صوت من الفرح هتاف

“ بعد من سمع الصوت ان حتى عظيما (11و 10: 3عز)هتافا

السور على يهوذا رؤساء واصعدتالحمادين من عظيمتين فرقتين واقمت

السور .. على يمينا الواحدة ووكبتوكبت الحمhادين من الثانية والفرقة

على مقابلهم الشعب ونصف وراءها واناالحمادين .. من الفرقتان فوقف السور

“ معي الوالة ونصف وانا الله بيت في(40-31: 12نح)

” السرافيم المالئكة اسلوب نفس وهوذاك واقفون .. نادى قدوس وهذا وقال

كل ملء مجده الجنود رب قدوس قدوساش ) (2: 6االرض

التسبيح عن اقوالالسريانى مارافرام

من عرس الى الهى يا دعوتكقد. عرسنا في الخمر لكن و التسبيح

االجران. مأل الذى الضيف انت فرغت. بتسبيحك فمي امأل جيد، بخمر

ليس العرس هذا في الهى يا فلتمألتسبيحك . بعذوبة اآلذان لكن و االجران

لعرس مدعوا كنت انت يسوع يا . الجميل الطاهر عرسك االخرين،هنا

, الهى يا ايضا مدعووك شعبك ابهج. النغامك يحتاجون

. صوتها تطلق قيثارتك اجعل. . االفكار و الحواس هم مدعووك عروسك هي النفس. معاقة ارادتى لكن و جرآة و ثقة لى اعطى حبك . للكائنات ويحق بالوهيتك يعترف ان لالنسان يحق

. تجسدك تمجد ان السمائية

للنفس اعداد التسبيح

) تسابيح ) فتقدم للتسبيح، كيهك للعيد السابق الشهر تكرسيرفع لكي متجسدا اإللهي بالكلمة بعث بحبه الذي �ه لل يومية

العالم خطايا اإلله والدة العذراء السيدة تطويب مع التسابيح هذه تأتي

. واحد نسيج كأنها الكنيسة قلب مؤمن شوق كل يصير الثانية أن ، مريم

كما قلبه في بل الجسدية أحشائه في ال في يحمل.. يسوع المجد رب فكره

التيُ تدعى التطويبات هذه في الكنيسة تكف ال " مريم،" القديسة شخصية عن تكشف أن عن ثيؤطوكيات

لعله القديم، العهد في لها رمز إلى كما شخصية كل تتحولأخرى .مريم

كيهك تسابيح فى العذراء رموز

يرمز( : 1 األقداس قدسعن منفصل فهو للعذراء

ممسوح ، الهيكل بقيةفيه الرب لحلول ومbكرس

بالذهب( : ٢ المصفح التابوتخشب من مصنوع التابوت

لطهارة رمز يسوس الرمز . والذهب العذراء

لالهوت قوة( = ” 3 التابوت غطاء

." تظللك العلي

داخله( : 4 مbخفي والمن الذهب قسطالحقيقي( : ٥ النور حملت النور الحاملة الذهب المنارة

آتي إنسان لكل يضئ الذي

لطهارتها( : ٦ رمز فالذهب ، للعذراء رمز الذهب المجمرةالالهوت جمر حاملة والمجمرة ،

٧ . بغير( : العذراء لحبل Qرمزا أزهرت التي هارون عصادنس.

في( : ٨ عطرها فاح التي للعذراء Qرمزا آانت البخور زهرةالمسكونة.

العليقة( ٩

١٠. الثانية ( حواءالذي ( ١١ للعذراء رمز يعقوب رآه الذي السلم

السماء من للنزول منها الجسد الله استخدم. لسمائه طبيعتنا أصعاد ثم ، لطبيعتنا

١٢ ) Q رمزا كان الله كلمة عليه النازل سيناء جبل. الكلمة الحاملة للعذراء

١٣.. حجر ( منه قطع وقد دانيال رآه الذي الجبل١٤ ( " ” : حز ( Qمغلقا فيكون حزقيال رآه الى الباب

٤٤)الملوك( : ” 15 و نورك فى االمم فتير الله مدينة

(” اش إشراقك ضياء في

أش( : ) 16 (١٩السحابةفيه ( ١٧ سكن الذي العقلي الفردوس هي مريم

.) يسوع ) الرب الثاني آدمشمس( 18 منها أشرق جديدة ثانية سماء مريم

مال ) ٤البرذاتها ( ١٩ قدمت التي البشرية عجينة هي مريم

. منها ليأخذ للمسيحبالشمس ( ٢٠ المتسربلة المرأة هي مريم

رؤ .. ) عشر وأثني رجليها تحت ١٢والقمرالشاروبيمية( 21 المركبة

ميالدك،+ عيد في رب يا لي هب

أعماقي يهيئ القدوس روحكداخلي، في أنت لتتشكل

قصرا مجيدة، مدينة لك أصيرالملوك، ملك يا تسكنه

الحب بنار يلتهب سا مقد جبالاإللهي،

تاDتابو يحوي أقداس، قدسلكثيرين، شبع فيه روحيا،

كما تحملك بهية، خفيفة سحابةكثيرة، قلوب إلى

إليك أصعد القدوس بروحك السماء، من ال نازً سلماكل إلى خالله وأنزل المفتوحة، السماء بأبواب وأتمتع

إليك، بروحك وأحملها بها فأترفق ساقطة، نفس� أحداث كل أمام يهتز لن دانيال، كجبل راسخا جبال

زمنية، ،جديدة حياة تفرخ بروحك لكنها جافة، عصا إني نعم وتقم لتدخل يديك، في مفتاحها مغلقة، قلبي أبواب

فيه. ! قلبي �ه، الل يا مستعد قلبي يسوع الرب أيها تعال

مستعد.

التسبحةطقس

كنيستنا فى التسبحة م 24تتضمن ة.. لحنقطعة االلحان سنوى.. - – - - 6و صيامى شعانينى حزاينى انواع

الفرايحى- الكيهكى : النور بنى يا قوموا ثينو تين رب لنسبحقطعة

القوات.. . فرعون يد من الشعب نجاة قصة تذكر األول الهوس في

خر ) في رؤ 15نجدها خر( 15، وفي بينهما عبور 15واالرتباط . فرعون نير من فخلصوا األحمر رؤ البحر D 15وفي أيضا

. والخروف موسى تسبحة يقولون المفديين ” اشرقت ظاهرة غير ارض وهو األول الهوس لبش

“.. المسيح يشرق نفسي لكل رمز عليها الشمس. عليها بنوره

:ملحوظة ) بعد ) يصلي األحد عدا فيما العادية األسبوع أيام فياألول لبشه الهوس ( و من ) والتاسعة والثامنة السابعة، القطع

. األحد ؟ماذا لثيؤطوكية تتحدث قطع الثالث وهذه إليه والمرموز الرمز بين تطبق ألنها

فرعون يد من الشعب نجاة ألن كاملة بصورة التجسد عنتجسد طريق عن الشيطان يد من البشرية لنجاة رمز كانت

. المسيح يسوع ومخلصنا وإلهنا ربنا : مزمور عن عبارة الثاني يفيض 135الهوس مزمور وهو

تتكرر و صالح ألنه الرب اشكروا لله والشكر بالحمدرحمته األبد إلى ألن هذا مرة. ٢٨عبارة يجيء ولذلك

إليه المرموز بعد (الهوس فرعون ) عملنا – النجاةمن يبقىالخالص و الرمز، على الشكر ثم إليه المرموز

. فيها الله عمل خالل من الخليقة نظرة الثالث الهوس في نجدعمله في الله تسبح لكي للخليقة .دعوة

عن الهوس عبارة ال 40الثالث أن نجد : 6ربع األولى أرباعالمسيح السيد الثالثة الفتية فيها مبارك 6خاطب قائلين مرات

إلى ) ترمز أو إلى إشارة وهي ( 600أنت نبوخذ ملك بين سنةكل – بمعدل أي المسيح السيد وميالد . 100نصر ربع لكل سنة

ال رمز التالية ربع 34كذلك المسيح لهي السيد حياة سنياألرض على عاشها كل 33التي بمعدل أي ،D تقريبا وثلث سنة

. بربع سنة ال على 6في الله القديسون الثالثة الفتية يسبح األولى أرباع

ال وفي الذاتية صفاته على 34مجد الهوس آخر وحتى التالية. وبالخليقة الخليقة في المستعلن مجده

: اريبصالين لحن. فتية للثالث واطس ابصالية وهي الحروف على األوميجا إلى األلفا من مرتبة أرباع وهي

اليونانية الهجائية وقبطية يونانية قطعة ساركيس وهي المعلم وضعها

المسكين” عبدك ..“ساركيسكذلك دينونة بغير اجعله

انسوك أويه تيه قلوبنا لحن بكل نتبعك أيزفة+ يعمل غالمسيس أبو ليلة في المالحظ مرات 3من

. الليلة هذه في : المزمور بعد األولى المزامير 151المرة سفر ومعنا

. أبيض ستر في ملفوف : تيه فيها نقول أو إنسوك أويه تين مديح بعد الثانية المرة

. انسوك أويههنا+ قلوبنا " المالحظ بكل نتبعك نقول نجد" وألننا إننا

بل اآلخرى الزفات في كما اآلخر في ليس رتبة أكبرالمسيح تمثل مباشرة الصليب وراء األول في نجدها

. قلوبنا بكل نتبعك يقولون وراءه يسير والكل

: التسبحة في القديسين مجمع

فيه- ( 20نجد القديم ) العهد وأنبياء آباء من اسم عشرونالصابغ، السابق المعمدان ويوحنا

ال- الدنسين 144نجد غير البتوليين ألف.70تلميذ، 12نجد+ رسول

من+ أكثر .100شهيد، 100نجد قديس ال+ ال 318نجد نيقية، مجمع في 150في

وال . 200القسطنطينية، واألب والعذارى، أفسس في. الحالي االيبارشية وأسقف البطريرك،

المراجع

كيهك تسبحة شرح الكنسي الطقس الى مدخل القبط موسوعة االباء اقوال الالهوتى المعجم

كيهك شهر دليل

الهوسات األربعة ثم كيهك، شهر آحاد عشية صالة يتضمن كيهك شهر دليلوباقي وطروحاتها وألباشها ومدائحها وإبصالياتها الثاوطوكيات، والسبع

. يلزم ماتيرو      1 إثنوس نيالرابع      2 الهوس149المزمور      3150المزمور      4السبت      5 يوم ثيؤطوكية على واطس إبصاليةالعذراء      6 لمريم واطس عربى مديحالواطس      7 الثيؤطوكيات مقدمةالتاسعة      .. 8 القطعة الى األولى القطعة السبت ثيؤطوكية

قطعة كل ( من على و ) ، قبطي ومعقب رومي قطعتين التسعة عربيمدائح 3الثيؤطوكياتالكيهكي    17 باللحن األولى الشيراتالكيهكي    18 باللحن الثانية الشيراتالخ    .. 19 الثانى او األول األحد طرحالواطس    23 الثيؤطوكيات ختام

: يقال التوزيع أو وباكر عشية بخور رفع مديح بعد

25    ثينو تين لحن26    الكبير الكيهكي الهوس27    الكبير الكيهكي الهوس على آدام مديح28    األول الهوس29    األول الهوس لبش30    لحنه وبنفس األول الهوس لبش بعد مديح31    األول الهوس على آدام طرح32    األثنين يوم ثيؤطوكية على آدام إبصالية33    االثنين    يوم ثيؤطوكية على آدام مديح

34    األثنين ثيؤطوكية35    األثنين لبش36    األثنين يوم ثيؤطوكية على آدام طرح37    الثالثاء يوم ثيؤطوكية على آدام مديح38    الثالثاء ثيؤطوكية مديح شرح39    الثالثاء ثيؤطوكية40    الثالثاء لبش41    الثالثاء يوم ثيؤطوكية على آدام طرح42    الثاني الهوس على آدام إبصالية43    الثانى الهوس على أدام مديح44    الثاني الهوس45    الثاني الهوس لبش

46    وبلحنه الثاني الهوس اللبش على مديح47    الثانى الهوس على آدام طرح48    األربعاء يوم ثيؤطوكيه على واطس مديح49    األربعاء ثيؤطوكية50    األربعاء لبش51    األربعاء يوم ثيؤطوكية على واطس طرح52    الخميس يوم ثيؤطوكية على واطس إبصالية53    الخميس يوم ثيؤطوكية على واطس مديح54    الخميس ثيؤطوكية55    الخميس لبش56    الخميس يوم ثيؤطوكية على واطس طرح57    الثالث الهوس على أدام إبصالية58    الثالث الهوس على آدام مديح59    الثالث الهوس60    أربسالين لحن61    أريبسالين لحن على مديح62    تينين لحن63    أنسوك أويه تين لحن64    القديسين فتية للثالثة الثالث الهوس على واطس طرح

65 مديح   66و و انطونيوس لالنبا آدام مديحمكسيموس القديسين ألبوينا ثانى

... و ودوماديوس70    الكيهكي باللحن القديسين مجمع71    كيهك لشهر العذراء السيدة ذكصولوجية72    و الذكصولوجيات    77ذكصولوجيات ختام78    المجمع على واطس طرح79    الجمعة يوم ثيؤطوكية على واطس مديح80    الجمعة ثيؤطوكية81    الجمعة لبش82    الجمعة ثيؤطوكية على واطس طرح

83    يوم ثيؤطوكية على واطس إبصاليةالسبت

84    ثيؤطوكية قبل تقال عربى ثيؤطوكيةالسبت

85    السبت ثيؤطوكية86    يوم ثيؤطوكية على واطس طرح

السبت87    الشيرات88    الواطس الثيؤطوكيات ختام89    الرابع الهوس على آدام إبصالية90    الرابع الهوس على آدام مديح91    الرابع الهوس92    149المزمور93    الرابع الهوس من الثالث المزمور مرد

كيهك شهر في94    150المزمور95    الرابع الهوس على آدام طرح96    أيكوتي شرح على مرتبة آدام إبصالية97    آيكوتي بعد آدام مديح98    األحد يوم ثيؤطوكية على آدام إبصالية99    ليبون لحن

األولى  100 القطعة األحد ثيؤطوكيةالسادسة القطعة الى

القطع  106 الستة على آدام طرح االولى

ماريا  107 ني شيري لحنالسابعة  108 القطعة األحد ثيؤطوكيةالسابعة  109 القطعة على آدام طرحالقطعة  110 القطعة األحد ثيؤطوكية

الثامنةمن  111 الثامنة القطعة بعد يقال مديح

األحد يوم ثيؤطوكيةالتاسعة  112 القطعة األحد ثيؤطوكية

القطعة  113 تفسير بعد يقال مديحراشى على األحد ثيؤطوكية من التاسعة

ماريا أوالتاسعة  114 القطعة على أدام طرح

األحد يوم ثيؤطوكية منبعد  115 يقال البتول في أمدح مديح

اوي تى

116  العاشرة القطعة األحد ثيؤطوكية117  عشر الحادية القطعة القطعة األحد ثيؤطوكية118  عشر الثانية القطعة األحد ثيؤطوكية119  عشر الثالثة القطعة األحد ثيؤطوكية120  عشر الرابعة القطعة األحد ثيؤطوكية121  عشر الخامسة القطعة األحد ثيؤطوكية122  القديسين للفعلة آدام طرح123  اآلدام الثيؤطوكيات ختام على آدام مديح124  اآلدام الثيؤطوكيات ختام125  الكاهن طلبة126  أرحمنا الله يا127  بالكهنة الخاص الليل نصف تحليل128  باكر مديح