以賽亞書 第二課 先知的角色
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先 知 的 角 色
13年3月21日星期四
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學習期望
1.更認識聖經中先知的角色
2.更認識神如何使用先知以賽亞
3.從1~12章中讀神和以色列人的關係中,找到我們要學習的重點
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先知 - Nabi·•原文意思「如泉湧出」
拿單、以利沙、以利亞...
大小先知書作者
大小先知書
約書亞記、士師記、撒母耳記、列王記
·•口傳先知
·•著書先知
·•前先知書
·•後先知書
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被擄前先知書* 被擄時先知書 被擄後先知書
12卷 2卷 3卷以賽亞書**耶利米書**
耶利米哀歌**何西阿書約珥書**阿摩司書
俄巴底亞書**約拿書彌迦書**那鴻書**
哈巴谷書**西番雅書**
以西結書
但以理書
哈該書撒迦利亞書瑪拉基書
*又稱為國王時期先知書 **針對南國猶大
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1.祭司-人的代表
2.君王-神的代表
3.先知-神的代言
把人的需要帶到神面前
把神的管理實施在地
把神的心意向人宣告
以色列國王時期
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大衛
所羅門
羅波安北國 南國
烏西雅
約坦
亞哈斯
希西家
瑪拿西
比加
耶羅波安二世
比加轄
何細亞
...
722BC滅
大衛之約約(Covenant)
約來自於撿選的關係
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Q) 新約中,什麼是我們跟 神之間約定?
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以賽亞的表達方式
·•「 禍哉」神喻
·•應許神諭
·•禱告詩歌
·•救贖畫像
·•盟約控訴
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賽二4(刀打成犁頭槍作成鐮刀)
賽十一6~9(獅子與羊羔同居)
賽卅五1(沙漠快樂如玫瑰花開)
賽四十3~4(山要修平路要變直)
賽五十五12(山會歌唱樹會拍掌)
救贖畫像
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1) 賽一2-4 (提告)
2) 賽三8~四1 (判決)
3) 賽四十一21~24 (起訴內容)
盟約控訴
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如何宣告神的心意?
傳神的預言(Foreteller)
傳神的旨意(Forthteller)已經實現1) 神人關係2) 神的愛3) 指向耶穌
1/3 篇幅 2/3 篇幅
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Q) 教會中有什麼角色像先知?
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讀經期望
·•以賽亞書並非全然關注末世論(如: 新天新地)
·•2/3篇幅是跟神的子民有關: (對教會內部)
·•錯誤的敬拜關係 (賽一11~16)
·•拜偶像 (賽七)
·•社會公義 (賽三5)
1) 生命改變
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賽七1) 烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候,亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷,卻不能攻取。
2) 有人告訴大衛家說:亞蘭與以法蓮已經同盟。王的心和百姓的心就都跳動,好像林中的樹被風吹動一樣。
3) 耶和華對以賽亞說:你和你的兒子施亞雅述出去,到上池的水溝頭,在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯,
4) 對他說:你要謹慎安靜,不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕,也不要心裡膽怯。
5) 因為亞蘭和以法蓮,並利瑪利的兒子,設惡謀害你,
6) 說:我們可以上去攻擊猶大,擾亂他,攻破他,在其中立他比勒的兒子為王。
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7) 所以主耶和華如此說:這所謀的必立不住,也不得成就。
8) 原來亞蘭的首城是大馬色;大馬色的首領是利汛。(六十五年之內,以法蓮必然破壞,不再成為國民。)
9) 以法蓮的首城是撒瑪利亞;撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信,定然不得立穩。
10) 耶和華又曉諭亞哈斯說:
11) 你向耶和華─你的神求一個兆頭:或求顯在深處,或求顯在高處。
12) 亞哈斯說:我不求;我不試探耶和華。
13) 以賽亞說:大衛家啊,你們當聽!你們使人厭煩豈算小事,還要使我的神厭煩嗎?
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14) 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。
15) 到他曉得棄惡擇善的時候,他必吃奶油與蜂蜜。
16) 因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先,你所憎惡的那二王之地必致見棄。
17) 耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓,並你的父家,自從以法蓮離開猶大以來,未曾有這樣的日子。
利汛(3年後) 比加(13年後)
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以馬內利·•Imanuel : Ima 同在 nu 我們 el 神
·•預言耶穌基督降臨 (太一23)
·•給亞哈斯王一個兆頭
·•相信神: 不相信神,什麼都能信
·•相信☞信任☞堅信
·•效法耶穌主動靠近人的心腸
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討論題目
1) 以馬內利,分享一次你主動和神在一起
的時間。
2) 為下一課準備,當聽到審判時,你會想
到什麼? 意義/畫面/反應想改變什麼?/
連想。
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靈修範圍• a) 神的審判1-39
• 1-12 對猶大之預言
• 13-27 對外邦之預言
• 28-35 警告和應許
• 36-39 歷史部分
• 想想 神的聖潔、公義和公正!
• b.2-4 / 9-10 / 24-27 想想 神如何藉著審判建立王國
13年3月21日星期四