1 | P a g e

1

المادة: العقيدة المسيحية األساسية

سلسلة: قانون إيمان الرسل : يسوع المسيح3الدرس

Host:01

خالل األلفي سنة األخيرة، عبد مليارات الناس يسوع الناصري، فتبعوه .1وكرزوا بإنجيله. ولم تحظ شخصية أخرى في التاريخ بمثل هذا االحترام

مع كما فعل المسيح. فالفنانون والموسيقيون الواسع، أو تركت أثرا في المجتوحضارات بأكملها حول تعاليمه. والكتاب جعلوا منه موضوع فنهم. وقامت أمم

لكن، رغم وفي العديد من بلدان العالم اليوم، يبدأ التقويم من تاريخ والدته.تى شهرة يسوع الواسعة، فهو ال يزال موضوع فحص شديد. فالعلماء في ش

الميادين، يقومون باألبحاث حوله. والمشككون يحاولون التقليل من شأنه. أما والحقيقة هي، أن التعلم عن يسوع أتباعه، فيدرسونه بكل الوسائل الممكنة.

مهم للجميع، ألننا جميعا سنجيب يوما عن السؤال "من هو يسوع المسيح؟"دناها لقرون عدة بالنسبة للمسيحيين، اإلجابة عن هذا السؤال مألوفة ، فنحن رد

في "قانون إيمان الرسل".

Title يسوع عوناه د، وقد قانون إيمان الرسلفي سلسلتنا الدرس الثالثهذا هو . 2

لى بنود اإليمان التي تقر باإليمان إانتباهنا في هذا الدرس، لفتسنو . المسيح .لثالوثني في ابيسوع المسيح، ابن هللا، األقنوم الثا

Animation

2 | P a g e

2

كما يلي: اإليمانبنود راءة قيتم .3 برب واحد يسوع المسيح، ابن هللا الوحيد، ]أؤمن[ الذي حبل به بالروح القدس، وولد من مريم العذراء. ، بيالطس البنطي وتألم على عهد وصلب ومات وقبر؛ الجحيم،ونزل إلى وقام في اليوم الثالث من األموات، وصعد إلى السماء، القادر على كل شيء. وهو جالس عن يمين اآلب وأيضا سيأتي من هناك ليدين األحياء واألموات

Signpost إال أننا ، يسوعقانون اإليمان عن لتلخيص ما يقولهطرق عدة رغم وجود .4

تاريخ لالمشتركة خال يةكز ر مالنقاط ال تلك شثالثة مواضيع ز على سنرك يسوع المسيح، ناظرين إلى أمور مثل ألوهيةعن سنتكلم ، وال أالالهوت.

، ناسوته، سننظر إلى ين. ثانيا ي الثالوث اآلخر ته وعالقته بأقنوم هيلو أطبيعة ناقشون ، عملهنتكلم عن ، سا ية. وثالثهلالبشرية واإل يهالعالقة بين طبيعت

التي الطريقة نبدأ بدعونا . أيضا بعدهاخدمته األرضية، لكن خاللليس فقط يسوع المسيح. ألوهية قانون إيمان الرسليتناول فيها

5 .Dr. Albert Mohler

3 | P a g e

3

عندما نتكلم عن ألوهية المسيح أي الحقيقة بأنه إله كامل، فإننا نتحدث عن ن ما يقال لنا أن حيث أ المهتم بماهية يسوع. االدعاء المركزي للعهد الجديد

ذا تخلينا عن أحدهما نسان كامل. وا سنفقد يسوع. فإننا يسوع هو إله كامل وا إن الطريقة الوحيدة لتفسير يسوع هي تماما كما يعلنه الكتاب المقدس. فقد قيل

لكنيسة لنا أنه ابن هللا الحي. وتعتبر هذه من أهم الحقائق التي بشرت بها ااألولى. على سبيل المثال، قال بولس الرسول فيما كتبه ألهل كولوسي أن

وال يمكننا أن ضماننا هو فعال القوة العظيمة على الكل. توجد فيه كل األشياء. فإذا أخذت هذه بعيدا، لن يكون عندنا يسوع، ولن يكون نقول هذه إال عن هللا. عندنا ديانة مسيحية.

Animation هذه الكلمات:في ألوهية يسوع قانون إيمان الرسلر ذكي .6

برب واحد يسوع المسيح، ابن هللا الوحيد، ]أؤمن[ للداللة على ربهللا و ابن، المسيح كلمات مثلب ا المسيحيون دائم حيث قصد

ألوهية يسوع.

Panel ستخدمها التي ا اثنين من المصطلحات، سنركز على ومن أجل أهدافنا .7

حقيقة إلىمن جهة، سننظر فيسوع. ألوهيةإلى ريشي ل إيمان الرسل قانون . ا ربأخرى، سنفحص ما يعنيه أن يكون يسوع . ومن جهة هللا ابنيسوع كون

المقدسة على يسوع. األسفارقه الذي تطب ابن هللا مصطلحلنبدأ بمعنى ف

Animation

4 | P a g e

4

المقدسة األسفار أنهو ،ابن هللا حول مصطلحه تالحظميجب ماأول إن .8 .بأي شكل من األشكال إلهية ليستإلى كائنات لإلشارة هتستخدمغالبا ما

أيوبمثل تار قفهللا في اءبنأك المالئكةإلى ةشار تم اإلعلى سبيل المثال، ي اإلصدارات الحديثةفي بعض وقد تم ترجمة هذه اآليات .1 :2و ؛6 :1 النص أيوب، يقول فقرات. لكن في هللا ومالئكة بدل بن لتقول، لكتاب المقدسل

. حرفيا بني هللا، الذي يعني [[benay haelohim العبري في الواقع ،أيضا ابن هللا إسرائيل أمةدعى ت حيث أخرى. فقراتمشابهة في لغة جدنو

ملوك إسرائيل إلى ةشار تم اإلو .1: 11، وهوشع 22 :4خروج مثل آياتفي ، ومزمور 14 :7 الثاني صموئيل مثل كنماأفي ،أيضا البشريين كأبناء هللا

كل عرف وكما ي .38 :3لوقا ، ابن هللا في األول اإلنسان، آدمودعي .7 :2 األسفار في تار قفعدة صون أبناء هللا في المخل المؤمنون يدعى المسيحيين،

، ورومية 36 :22، لوقا 45و 9 :5متى مثل كنماأونرى ذلك في المقدسة. .19و 14 :8

Placard

:[26: 3غالطية ]كما كتب بولس في .9 «.أبناء هللا باإليمان بالمسيح يسوع ألنكم جميعا »

الكنيسة هتلماذا أعطاللقب "ابن هللا" بحد ذاته أن يسوع إله، لم يعنيإن لكن ؟ةر يأهمية كب

Animation دث فيها العهد الجديد عن يسوع، عندما ننظر إلى الطريقة التي يتح .12

من نوعها. ابن هللا بطريقة فريدة هأن لنا ا يصبح واضح

5 | P a g e

5

11 .Dr. Tom Schreiner في الواقع، إن أحد األشياء األكثر تأكيدا والتي نجدها في العهد الجديد، هو أن

أنه يشترك مع هللا في نفس الجوهر. ونحن يسوع هو ابن هللا الفريد من نوعه. بن هللا األزلي. كما ء هللا بالعالقة، بالتبني، وليس بالجوهر. إن يسوع هو اأبنا

.كان دائما

Animation . على سبيل يوحنا إنجيلبنوة يسوع الفريدة واضحة بصورة خاصة في إن .12

أنه ،يعنيهذا ، ةيبداأل، أن يسوع هو كلمة هللا [18–1 :1]في نقرأ المثال، يوحنا ]في ا يضأونرى ذلك . على حد سواء حيد من اآلبالمولود الو و نفسه هللاأنه و فوق،نزل من اآلب، فقدابن بصفته نه أحيث قال يسوع ، [23–18 :8

يسوع أصر حيث ،[32 :12يوحنا ]ذلك في جدنو من هذا العالم. كما لم يأت واحد. واآلبنه أعلى

Placard

:كهنا هلما كتب صغ ا .[18 :5]في يوحنا ، لذلكولعل أوضح إشارة .13 «.إن هللا أبوه، معادال نفسه بالل أيضا ]يسوع[ قال »أنه د ص يسوع عن نفسه كابن هللا، ق تحدثه عندما أن، يةاآل هح هذض و تعندما يقول أنه صحيح، بشكل فهم المسيحيون لهذا، و هلل اآلب. [معادال ]

لهيأهللا، فهو يقصد ن يسوع ابنأالكتاب المقدس .على حد سواء نه فريد وا

Animation في العهد الجديد. أخرى تار قفعدة في مذكورة اإللهيةبنوة يسوع إن. 14

، حيث علم بولس أن يسوع هو [3 :8]و ؛[4-3 :1رومية ]في ها نجدحيث

6 | P a g e

6

، حيث [3–1 :1]عبرانيين نرى في و حتى قبل التجسد. كما ،اإللهي هللبن االفي ،ف يسوعويعر جوهر اآلب. م س ر وأنه ،خلق الكون هلل، كابن يسوع ن أ رأنق

اإللهيةطبيعته تدل على كابن هللا بطريقة خاصة ،غيرها أخرى و كنمااأل هذه .األبدية

Definition

عقيدة على ،بديهللا اإللهي األ هذا التشديد على يسوع كابنينعكس .15 :علن، التي تالثالوث

.[ ثالثة أقانيم، لنن جوهر واحد فق للإن [الثالثة في األقانيم من حد واأي ، االبن هللا هوأن يسوع علم العهد الجديد ي

ح القدس؟و الر و باآلبعالقته هي الثالوث. لكن ما

Animation على ،ثالوثلل الوجوديةد وجهة النظر في دروس سابقة، تشد ناقشناكما .16

في القدرة والروح القدس المسيح مساو لآلبإن ، هللا ابن كو .وجوهره هللا وجود غير، أبدية، و غير محدودة -بما فيهم االبن -يم هللا الثالثة نأقاكل . و والمجد

ة، در الحكمة، القمثل ، الجوهرية اإللهيةصفات ال نفس . ولكل منهاةر تغي م القداسة، العدالة، الصالح والحق.

مع ل أقانيم هللاتفاع يةكيف ثالوثلل التدبيريةهة النظر وجتصف مقابل، بالن لكل أقنوم مسؤوليات مختلفة، إ، ههذلوجهة النظر ا وفقو . بعضهم البعض

على سبيل المثال، مستويات مختلفة من السلطان، وأدوارا مختلفة موكلة إليه. الخاضع لسلطة اآلب.و ابن اآلب، ا كان المسيح دائم

Placard

7 | P a g e

7

ف خضوعه لآلب:صو ، حيث [38 :6ا يوحن] يسوع في لما قاله صغ ا .17ماء ليس ألعمل مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني» «.ألن ي قد نزلت من الس

حيث نقرأ هذه الكلمات: [29-28 :8يوحنا ]في ا مشابه ا وصرح تصريحمن نفسي بل أتنلم بهذا كما علمني ت أفعل شيئا لس ... فقال لهم يسوع »

أبي. والذي أرسلني هو معي ولم يتركني اآلب وحدي ألن ي في كل حين أفعل «.ما يرضيه

وجد ال يف. في كل مكان في العهد الجديد لسلطة اآلب االبن خاضع إن يخص اآلب. األعلىالمركز لكن . ا ئمادمتفقان همانا، ألمض بينهقانت

Animation

ضمن تدبير البن سلطة على الروح القدسإن لة، بهاشبطريقة مو .18 .الثالوث

Placard :[26 :15 يوحنا]لكلمات يسوع في صغ اعلى سبيل المثال، .19 «.فهو يشهد لي ...له أنا إليكم من اآلب ومتى جاء المعز ي الذي سأرس »

Animation [9 :8رومية ]، مثل في الواقع أخرى فقراتفي يسمى الروح القدس و .22أن على للداللة مرة أخرى،[، روح المسيحب]، [11 :1 األولى بطرس رسالة]وتعريف االبن فيقات هذه العاليتم تلخيص و .من قبل المسيح سل ر م ح رو ال ألنه [الثالوث الوجوديفي ] األقنوم الثانيه إناألقنوم الثاني في الثالوث. ك

دعى الثالث، الذي ي األقنومنفخ ي، الذي هو اآلب، وهو األول األقنوممولود من

8 | P a g e

8

يحتل المرتبة ألنه[ الثالوث التدبيري ] فيوهو األقنوم الثاني الروح القدس. لآلب، لكن له سلطان على الروح القدس. هو خاضعفالمتوسطة.

Host:02

21. ، كان االعتراف في الكنيسة الباكرة، بأن يسوع المسيح هو إله كامل مسألة حاسمة في اإليمان المسيحي. والذين أقروا بـ"قانون إيمان الرسل" عند

متعلقة معمودياتهم، لم يطلب منهم أن يقروا بكل نقاط الالهوت الدقيقة البأعمال الثالوث الجوهرية. لكن كان متوقعا منهم، أن يقروا بالهوت المسيح دون تردد. وحتى في يومنا هذا، يبقى اإلقرار بأن يسوع هو حقا هللا بالتمام،

سمة المسيحية الكتابية.

Panel نرى كيف ل مستعدين أصبحناابن هللا، مصطلح نظرنا إلى مغزى نبعد أ .22 يسوع. ألوهيةإلى الربلقب شير ي

Animation ، فهو يترجم الكلمة اليونانية[ا ربعندما يدعو العهد الجديد يسوع ] .23[kurios] كانت . و[ كلمةkuriosشائعة ]، كما ، دسي الأو حانمال تعنيو

على هذا و .سيدطب، مثل الكلمة العربية اختمهذب في ال شكلك متخد واست متى كما فيعاديين، البشر ال على kuriosكلمة تم تطبيق كثيرا ما ،النحو

أخرى عديدة. كنماأوفي 9–5 :6، أفسس 47-36 :12، لوقا 24 :12سم هلل، كما في إ[ كkuriosفي الوقت نفسه، استخدم العهد الجديد كلمة ]و

.عديدةأخرى فقرات، و 39 :2 الرسل ، أعمال16 :1، لوقا 25 :11متى

9 | P a g e

9

أن استخدامب ذا ينبغي علينا أن نفكرماللكلمة، الواسع ل نىلمعهذا ابوجود و لماذا ينبغي ؟ إله يسوعأن إلى ا [ في العهد الجديد يشير ضمنkurios] كلمة

؟هاللجأو األرضيأنها تشير ببساطة إلى سلطانه علينا أن نفكر ب

42.Dr. Keith Johnson في العهد القديم. حيث موجود kuriosإن مفتاح االستخدام المسيحي لكلمة

كتبت أسفار العهد القديم المقدسة باللغة العبرية. ورغم ذلك، تم ترجمة النص وتسمى هذه الترجمة العبري إلى اليونانية قبل حوالي قرنين من مجيء المسيح.

فعندما ترجم العلماء اليهود العهد القديم إلى اليونانية، بالترجمة السبعينية. مرة ليترجموا االسم المقدس الذي أعلن به kurios 0066 استخدموا مصطلحيعني بالضرورة أن ال kuriosمصطلح ورغم أن يهوه. أي هللا نفسه لشعبه:

يسوع إله، إال أن استخدام المصطلح مقابل خلفية العهد القديم يعني ألوهية يسوع في عدد من النصوص بشكل واضح.

kerlDr. Peter Wa التي تقول بأن كل [ 4]فيليبي رات العهد الجديد روعة، هي إن إحدى أكثر فق

لمجد هللا ركبة ستنحني وكل لسان سيعترف بأن يسوع المسيح هو الرب، اآلب. في الواقع، اقتبس بولس في تلك اللحظة من إشعياء، حيث كان نشيد

ويبدو واضحا في تلك اللحظة بأن الكل سيعترف بأن يهوه هو الرب. تسبيح ن يسوع المسيح ليس سيدا فحسب، بل البد من ألعهد الجديد يقول أن ا

االعتراف بأنه الرب، إله إسرائيل.

Placard :[13و 9 :12رومية ]صغ لما كتبه بولس في ا .25

10 | P a g e

10

ب يسوع وآمنت بقلبك أن هللا أقامه من األمو » ات ألنك إن اعترفت بفمك بالرب يخلص .خلصت.. «.ألن كل من يدعو باسم الر

ليبرهن [،24 :4يوئيل من ] ،رةقفال همن هذالثالثة عشر يةفي اآلاقتبس بولس في العهد يوئيل من يةاآل هفي هذ لكنأن كل من يدعو باسم الرب يخلص.

، عندما قال ةطاسبب. ئم هللمالسم الاال، يهوهكان اسم الرب ، القديم العبري له العهد يسوع هو يهوه، قصد أن يقول أن الربيسوع هو بولس ، رب وا القديم.

Animation تساوي بين يسوع وهللا في التي األخرى العهد الجديد فقراتوتتضمن .26

أن ، حيث [1يوحنا ]و [3لوقا ]، [1مرقس ]، [3متى ] ،ما يلي العهد القديمنفس ونرى . طريقه المعمدان يوحناالذي أعد [42إشعياء ] منيسوع هو الرب

ب نس ي الذي الرب يسوع هو هللاأن حيث ، [12 :1عبرانيين ]في اتالديناميكي .غيرها من الفقراتو خلق العالم. [25-24 :122مزمور ]إليه

Animation وعيس في العهد الجديدالناس فيها أنه في كل مرة يدعو ،هذا ال يعني. 27 ا روا له احترامظه أن ي ا حيانأحيث قصدوا ببساطة ته. يهو لأ أنهم أدركوا ،"با ر "

في نحن كما نفعلبيسوع كرب، ا الكنيسة رسمي تعترف. لكن عندما ا بشريهو هللا، المسيح أن يسوع القائل التعليم الكتابيبقر نا نفإن، قانون إيمان الرسل

الصفات اإللهية مثل اآلب بنفسو لثالوث، عضو كامل في افهو أنه هللا بما و والروح القدس.

Animation

11 | P a g e

11

على سبيل لحياة المسيحية. بالنسبة ل متنوعة مضامينالمسيح يةهو لألإن .28في صلواتنا وترانيمنا. ونعبدهكإله بيسوع فاعتر االنه علينا أإنها تعني المثال،

كما ،ب والروح القدسكما نصلي إلى اآلأن نصلي إليه، علينانه أ عنيتو في ضمان خالصنا، عالمين أن هللا ةر يأنه يمكننا أن ننال تعزية كبوتعني

غيرها أخرى و العديدةعملية ال هتماماتاال هذهوتستند نفسه فدانا من الخطية. االعتقاد بألوهية يسوع.لى عفي الحياة المسيحية

Signpost

إلى الطريقة نلفت انتباهنال نمستعدي نحنألوهية يسوع، نافهمبعد أن .29 .قانون إيمان الرسلفي ناسوته فيها نعكسالتي ي

Host:03 في القرنين األخيرين، قبل العديد من الالهوتيين ناسوت يسوع بسهولة، .32

لكنهم شككوا في الهوته. أما في القرون الباكرة للكنيسة، كان الناس عامة جعلت الفلسفات المؤثرة حينها، أسهل على يسوع. فقد يشككون في ناسوت

إله بصورة بشر. لكن، كان من الصعب تخفيالناس نوعا ما، أن تقبل فكرة فالبشر هم كائنات مادية . عليهم جدا أن يقبلوا فكرة صيرورة إله إنسانا حقيقيا

ه وكرامته للخطر عن طريق اتخاذه عاطفية. وفي رأيهم، لن يعرض هللا مجدطبيعة بشرية وضيعة مخلوقة. ومن المحزن، أن الكثير من المسيحيين اليوم، يجدون صعوبة في تصديق أن هللا االبن يمكن أن يأتي إلى األرض ويتخذ

طبيعة بشرية كاملة، بكل ضعفاتها، ومحدودياتها، وهشاشتها.

Panel

12 | P a g e

12

واسعةكامال، سنتكلم عن ثالث ميزات ا نسانإيسوع كان أننبرهن وحتى .31 وظيفته ناقش، سنا . ثانييةر البش اختباراته. أوال، سنتحدث عن لناسوته. اإللهيةبطبيعته البشرية وعالقتها طبيعتهسنتحدث قليال عن ، ا . وثالثةالبشري

.قانون إيمان الرسلالبشرية المذكورة في اختباراته نبدأ بالنظر إلىل ف

ionAnimat وحدهم البشر ألن ،ا حقا إنسانالعديد من اختبارات يسوع أنه كان يبرهن .32 :التالية من قانون اإليمانصغ للتأكيدات ايختبرون مثل هذه االختبارات. من

حبل به بالروح القدس، [سوعي] وولد من مريم العذراء. ، بيالطس البنطي وتألم على عهد

وصلب ومات وقبر؛ ونزل إلى الجحيم، وقام في اليوم الثالث من األموات،

Bullet ، والدته: يسوع لناسوتنب على األقل واج ةأربعتؤكد هذه االختبارات .33

به الحبل تتضمنتي ال والدتهسنبدأ بالنظر إلى . قيامته، ونفسه، جسده والوالدة.

Animation بهذه الكلمات: عن والدة يسوع انون إيمان الرسلقيتحدث .34 حبل به بالروح القدس، [الذي]

. [وولد من مريم العذراء

13 | P a g e

13

بالحبل بيسوع ةرتبطمكان هناك تفاصيل غير عادية باعتراف الجميع،بل به ح و كما، وليس من أب بشري. الروح القدسببل به ح ، ووالدته. أوال

مزيد من التفصيلسنتحدث عن هذه التفاصيل بو . ذرية أمهع تمس لم بطريقةمفهوم ل األساسية راكفاألعلى اآلن ز ريد أن نرك ن نافي هذا الدرس. لكن ا الحق

.في جوهرها كاختبارات بشريةوالوالدة لحبل ا

Animation أن يسوع "حبل به"، فهو يعني أن يسوع قانون إيمان الرسلعندما يقول .35كل الناس بعد آدم وحواء: كطفل صغير في ها بلطريقة التي بدأ انفس ب أبد

[4 :4غالطية ]؛ [6-5 :2لوقا ]، [18 :1متى ]مثل فقراتتدل رحم أمه. و الطريقة التي نفس بيسوع في رحم مريم كون أن هللا ىلع ،[5 :12عبرانيين ]و فيها كل طفل بشري. شكلي

Placard

بين مريم والمالك الذي جرى ا الحديثهذ [37-34 :1لوقا ] لسج ي .36 :حول حبلها جبرائيل

كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجال فأجاب المالك فقالت مريم للمالك »وح القدس يحل عليك وقوة العلي تظل لك .وقال لها ليس شيء . ألنه .. الر

«.غير ممكن لدى هللا ما ا أن الحبل بطفل بهذه الطريقة يتطلب معجزة. وهذا تمام ،قد أدركت مريمل

حصل معها.

37.Dr. Robert G. Lister

14 | P a g e

14

أنه إله كامل باإلضافة إلى كونه إنسان كامل، لقد بيسوع الحبل المعجزي يؤكدعظم المعجزات التي عرفها التاريخ الفدائي. كان الحبل معجزيا، وربما من أ

منذ البداية، مثل أي كائن بشري ومع ذلك، كان الحبل به ونموه في الرحمكما كانت والدته مثل والدة أي كائن بشري آخر. واعتمد على أمه في آخر.

كائن بشري، لقد كان يسوع أكثر من مجردكل احتياجاته الغذائية والصحية. ن ذلك.لكن ليس أقل م

Animation أبلم يكن له ألنه، ا يكون إنسان أنيسوع يمكن ل أنه ال ا أحيان يقال .38

، (4). وكما يخبرنا تكوين أمال و أبلم يكن لهما يناألول يناإلنسان بشري. لكن ولم يكن ألي حواء من ضلع آدم. خلقت ، و األرضآدم من تراب جبل قد ف

نكامال إنسانان كان كالهمامنهما من امرأة. لكن ولد أي لم ي و منهما والدان. ا مألوف كنلم يه ب حبلالن أ، رغم كامال ا نسانإ يسوعكان ،الطريقة نفسبو . حقا

.على اإلطالق

Animation ن نمو يسوع في رحم أالمقدسة، األسفارمن ،الل كل ذلكخ مننعرف و .39

. فهو تهوالدفي ةذرو الإلى وصلو ، أيضا بشكل كامل ا طبيعي ا مريم كان حدثحيث بل بالعكس، نزل من السماء لحظة والدته. أو لم يظهر بصورة سحرية،

لكنه في البداية، فش كت حبل مريم لم ي نعلى أ، [2لوقا ]و [1متى ]دل يخطيبها يوسف في حتى أنه تسبب في تشكيك. واضحا فيما بعدصبح أ

وكانت النتيجة النهائية أن يسوع ي حلم. أخبره هللا الحقيقة فإلى أن إخالصها، طفل بشري حقيقي.ك د ل و

15 | P a g e

15

2.93 .nnesoheDr. Erik K. T إن يسوع إنسان كامل. وال يقلل الحبل المعجزي بيسوع من كونه إنسانا حقيقيا

في الواقع، أظهر لنا يسوع البشرية في الحبل المعجزي، كما كان بأي طريقة. ألننا نرى في المسيح أننا قادرون على أن نكون بشرا ينبغي أن تكون عليه،

بالكامل دون أن نخطىء، وهذا هو ما سنكون عليه في السماء.

Bullet جسده كدكيف ألمناقشة مستعدين أصبحنا، يسوع والدة ا فينتأمل أنبعد .42

ناسوته الكامل.

Animation أن:ب قانون إيمان الرسل ادعاء لدينا هنايوجد .41

تألم على عهد بيالطس البنطي، ع[ و ]]يس [وصلب ومات وقبر؛

تكون معينة اختبارات إلى يسوع، في هذه الكلمات، قانون إيمان الرسلب نس ي .يا حقا جسد ا بشري ا كان كائن إذا فقط ممكنة

Animation ، 15، مرقس 27متى ت القبض على يسوع وصلبه في سجالب سبحو .42بطرق بيالطس البنطي حكم خالل يسوع عانى، 19و 18، ويوحنا 23ا لوق

منه، ر خ صق عليه، س إكليل من شوك، ب ارتداءم على رغ أ لد، متنوعة. فقد ج جزء من الطريقفي حمل صليبه على جبرعلى رأسه بعصا، وأ ا رب مرار ض

ا إنسانودفنه أنه كان يسوع، صلبه موته لقد برهنت معاناة ع الصلب.ضإلى مو ينهار الجنود،ؤذيه ف، ي نز ب، ي ضر يمكن أن ي جسد ،بجسد بشري مادي ا حقيقي

16 | P a g e

16

سد بشري جوجود إن ه. نفسن في قبر عندما فارقته دف ي و قتل، ، ي اإلرهاق نتيجةكائن بشري حقيقي الحكم عانين يأ تتطلبن عدالة هللا أل حاسم،أمر حقيقي :7رومية مثل كنماأنجد هذا التشديد في و . يةايا البشر خطليكفر عن اإللهي

.12: 12، وعبرانيين 22-21 :1، كولوسي 4

Placard

:[17–14 :2عبرانيين ]صغ لكلمات اكمثال واحد فقط، و .43م اشترك هو أيضا » ... ي كذلك فيهما لن فإذ قد تشارك األوالد في اللحم والد

عب ر خطايا الش «.يكف ا بشري ا كائنأي ، ا ودم ا لحمأن يكون يسوع كان على، رةقفال هح هذض تو كما ا.يكفر عن حتى ، ا مادي

Bullet يسوع نفس أنحقيقة إلى دعونا ننظر، جسدهيسوع و والدةفهمنا بعد أن .44

أكملت طبيعته البشرية.

Animation تسكن فيه من جسد فان يتألفون أن البشر ،نتظامالمقدسة با سفاراأل قولت .45 مختلفة، لكن ال المصطلحات يد منعدالب نفسناإنها تتكلم عن أخالدة. نفس

رسالةو 12 :4عبرانيين إلى ا استنادو الروح". ""النفس" و يه ا أكثرها شيوع" هما روحال"" ونفسال، تمسكت بعض التقاليد بأن "23 :5 األولى تسالونيكيأحد هذين فيها خدم است آية مئتي حوالي . لكن هناككياننافي ناجزآن مختلف

. ككل نياننالدية ماغير ال خليةادال نبواجالكل إلى لإلشارة مصطلحينال

17 | P a g e

17

إلى الحقيقة ي "نفس" و"روح" تشيرانأن نستنتج أن كلمت األفضلمن ا،ذوهك نفس.الجسد و ال: ين رئيسيين فقطأ جز يتألف من اإلنسانأن ب ،ذاتها يةضمنال

Placard

عندما كان "نفسه" أو "روحه"، عن [46 :23لوقا ]في تحدث يسوع، .46 صغ لكلماته هناك:ا. حتضري «.يا أبتاه في يديك أستودع روحي»

في القبر، موضوع جسده رغم أن نه بين أعندما مات يسوع على الصليب، ستكون بين يدي هللا اآلب.البشرية نفسه ن روحه أوإف

Animation عندما فوعينا. مركزفإن نفسنا هي ،الروحي في كياننا نباجكونها الو .47

نفسنا عن أجسادنا وتستمر في حالة من الوعي.أتموت أجسادنا، تنفصل

Animation أن الشيء ذاته حدث ليسوع عند موته. قانون إيمان الرسل وضحوي .48 بالتحديد:يقول و

ونزل إلى الجحيم، نفسه الواعية، انفصلت، أنه عندما مات يسوع، قانون اإليمان هنايصرح . ميجحنفسه إلى النزلت وبينما بقي جسده في القبر، ية عن جسده. نالعقال

نريد اآلن نا. لكنأكثر الحقا في هذا الدرس عمقبسنفحص معنى هذه العبارة قانون إيمان الرسلقر ي، الجحيمنزول يسوع إلى بذكره أن ببساطة أن نشير

ليسوع نفس بشرية. ه كانأن

Bullet

18 | P a g e

18

شارات إلى اإلبناسوت يسوع من خالل اإلقرارإلى باإلضافة، ا أخير .49، التي يسوع قيامةعن ا أيض قانون إيمان الرسلونفسه، يتحدث ،والدته، جسده جسده. معنفسه اتحدت فيها

mationAni أن ألنها تؤكد من جديد حقيقيا، ا بشري ا تبرهن القيامة أن يسوع كان كائن .52

فسه نحقيقي مع بشري الوجوده البشري الممجد الكامل تضمن اتحاد جسده النفسه البشرية في جسده دخلت قيامة جسده عندما حدثت . و شرية الحقيقيةبال

تمجد ولم ألنه بطريقة ما ا مختلف قامجسده الم لقد كان . نعم، لمكاالبشري ال . ةبشريالأو ةماديأقل من الناحية ال. لكن ذلك لم يجعله ا نيافيعد

ن جسد يسوع نجد أ، [15كورنثوس األولى رسالة]نرى عندمابل بالعكس، اميظهر لنا على هذا النحو و . لكل المؤمنين قيامة الجسديةالالمقام هو باكورة

البشرية في المستقبل. أجسادناعليه ستكون

Placard

:[23–22 :15 األولى كورنثوس رسالة]صغ لما كتبه بولس في ا .51ولنن اآلن قد قام المسيح من األموات وصار بانورة الراقدين. فإنه إذ »

.. ولنن كل واحد في رتبته قيامة األموات الموت بإنسان بإنسان أيضا «.المسيح بانورة ثم الذين للمسيح في مجيئه

Animation الذي األول اإلنسانلق، كان يسوع الذي خ األول نسانآدم اإلكان وكما .52يسوع وقد أقاموا إلى الحياة، عيد أن آخرين قبله أ ورغمد. قيم بجسد ممج أ

يليا أخنوخ حتى بعضهم. إلى السماء في أجسادهم دون أن يموتوا. أخذا وا

19 | P a g e

19

مجد جسد يسوع م أنلكن رغم .ا خالد ا ممجد ا جسد نهمواحد ملم ينل أي ،لكنكما سنكون نحن بشريين بالكامل ا تمام –بالكامل ا ما زال بشري نهإال أ ،اآلن

.العظيمة األموات قيامة عندد هللا أجسادنا بعد أن يجد

5225 .Mohler لقد كان يسوع طفال. وكان يعتمد في طفولته على أمه بالكامل. ويقول لوقا أنه

وقد قيل لنا أنه اختبر نفس نما بالحكمة، القامة، والنعمة أمام هللا والناس. نفس العطش الذي نختبره، واختبر الموت على صليب و الجوع الذي نختبره،

. فهو لم لكن كان األمر أكثر من هذا بكثيركما يختبر البشر الموت. الجلجثة يكن إنسانا كامال فقط، بل كان إلها كامال أيضا، لكن لم تكن الحقيقة أن يسوع

كان إنسانا أصليا فقط، بل إنسان تام.

Panel

لىإ سنلفت انتباهناختباراته، ال النسبةبعد أن نظرنا إلى ناسوت يسوع ب .53 وظيفة المسيح. أي، قانون إيمان الرسلفي ةالمذكور ةالبشري وظيفته

Animation :قانون إيمان الرسلهذه الكلمات في مذكورة في وظيفة المسيح إن .54

أؤمن بيسوع المسيح

مسيح هي في الأن كلمة ة، حديثال ةمسيحيالفي يجهل العديد من المؤمنين إن كلمة الشخصي. اسمهجزء من كونها نأكثر م ،سوعلوظيفة ي الواقع لقب قاضي".الملك" و"اللكلمات مثل " ا ، مشابهة كثير بهذا المعنى"المسيح"،

Bullet

20 | P a g e

20

خلفية ي صقستسنين. أوال، جزأ فييسوع البشرية وظيفةسنتحدث عن .55يشير ، سنشرح كيف ا "، وثانيالمسيحب" ةفو معر ال وظيفةالحول العهد القديم

بخلفية العهد نبدأ دعونا . ربنا في يسوع إلى ناسوت هذه الوظيفة حقيقت المسيح".ب" ةفو معر الوظيفة حول ال القديم

Animation ، التي christosللكلمة اليونانية هي ترجمة مسيحال العربيةالكلمة إن .56

ومعناها امسي أو mashiachالعبرية العهد القديم لكلمة هي بدورها ترجمة في زمن العهد القديم، واسع المعاني كان مصطلح "الممسوح"، .الممسوح

ة. على سبيل خاص ةطاقبه هللا ليخدمه شخص عين أيق على طب ي ويمكن أن يتحدث حاء. س بكلمة م األنبياءإلى 22 :16أخبار األيام األول يشير ،المثال

صموئيل في أشار داود ممسوحين. و ال نهنةالعن 16و 5 ؛3 :4الويين إسرائيل. ملك كان ألنهمسيح الرب ك، إلى شاول 16و 11 ؛9 :26 األول

:57 Placard :األعظم هنامسح الك 12–12 :21الويين ها بصغ للطريقة التي يصف ا والناهن األعظم بين إخوته الذي صب على رأسه دهن المسحة وملئت يده »

«.إنليل دهن مسحة إلهه عليه ... ليلبس الث ياب كما نرى هنا، كرس طقس المسحة الناس لخدمة هللا.

Animation ح في العهد القديم و مسالم صطلحأحد أهم استخدامات ملقد تم تطبيق .58أماكن مثل في اذهنرى و كوا على إسرائيل ويهوذا. ل م نالذيداود أنسال على

:6 أخبار األيام الثاني]و، [17و 12 :132 مزمور]، [51و 38 :89 مزمور]

21 | P a g e

21

ة ثابت ة ملكمبتأسيس إياه ا واعد، خالل حياته داودوقطع هللا عهدا مع . [42 داود. نسالأواحد من لك م تحت على األرض

Placard

عهد هللا مع داود بهذه الطريقة: [4-3 :89مزمور ]يلخص .59هر أثب ت نسلك وأبني حلفت لداود عبدي .مع مختاري طعت عهدا ق » إلى الد

«.إلى دور فدور كرسيك في نهاية العرش السيطرة على أبناء داود خسر من الطبيعي أن نتساءل لماذا

ن البركات التي وعد بها أ ،اإلجابة هيإن .إن كان هللا قد وعدهم بهالمطاف، اهذو ل داود. انسأبطاعة كل واحد من كانت مشروطة هذا العهد، هللا في، 32–32 :89 ، مزمور16 :6 أخبار األيام الثانيمذكور بوضوح في الشرط

داود على الرب، خسروا أنسالد عندما تمر ا،ذوهك .12 :132 مزمورو عروشهم.

Animation أسباط من ةسلب عشر ، يالدمبل الق 922سنة في ، على سبيل المثال .62

ا ذهنقرأ عن و . يربعام عطيت إلى وأ حفيد داود، رحبعام خالل حكم ساللة داود، بمملكة يربعام التي تبعت سباطاألقد عرفت . و 12و 11 الملوك األولفي

سنة في ،ا الحقو . يهوذابمملكة رحبعام البقية التي تبعت عرفت و ، إسرائيل يكنيا ع ل خ من بيت داود، عندما مملكة يهوذاحتى ت سلب يالد،مبل الق 587

عن عرشه وسقطت مملكته بالكامل في أيدي بابل.

22 | P a g e

22

أو ا" أن هللا سيرسل "مسي ب، في تلك الفترةوقد تنبأ العديد من األنبياء، يحييسل داود، نمن ا عظيم ا لكيكون م وسفي المستقبل. عظيما " ا حو سم"م

د مملكتي إسرائيل ويهوذا.ويوح

Dr. Mark Strauss .61

بالمسيا في العهد القديم، وهو ملك من تفر ي ع تال يةلقد كان الملك الشخصساللة داود. وقد قطع هللا عهدا مع داود، بأنه سيقيم ملكا ستكون له عالقة

من سيملك . أي عالقة باهلل كابنه ابن هللامثل عالقة فريدة من نوعها خاصة، ، عندما نشير إلى مسيا وبالفعل ن سيقيم العدل والبر.على عرش داود لألبد، م

ك الذي سيحقق خالص هللا وتحريره.ل. الم العهد القديم، نحن نشير إلى ملك

Animation ، داود نسلك ،سيحا أو المعن المسي ،العديد من أنبياء العهد القديمتحدث .62

مةعظم إلى األبركات هللا األ يحملو الموعد،يعيد المسبيين إلى أرض الذي س–5 :23إرميا ]في من النبواتا النوع . على سبيل المثال، نجد هذةدمستعاال–22 :34حزقيال ] فيكذلك ونراها . [17–14 :33]و ؛[9-8 :32] ؛[8

.[13و 12ا زكري] في أيضا ونقرأها. [28–21 :37]و ؛[31

Placard

:[6-5 :23إرميا ]صغ إلى ا، فقط كمثال واحدو .63ها أيام تأتي يقول الرب وأقيم لداود غصن بر فيملك ملك وينجح ويجري »

ا «.رائيل آمنا وعدال في األرض. في أيامه يخلص يهوذا ويسكن إس حق

23 | P a g e

23

أي –لمسيا إلى ا ليتوقوا، من خالل نبوات كهذه، ع العهد القديم شعب هللاشج ل لهمحمويهم معاناتيخلصهم من س ، الذيممسوح من ساللة داودالملك ال

المجيدة.هللا بركات

Bullet جاهزين أصبحنا، احول وظيفة المسي لعهد القديماخلفية فهمنان بعد أ .64 إلى ناسوته. في يسوع وظيفةال ههذ إتماميشير كيف حصلنف

Animation . كانم 366المسيح في أكثر من بصفته يتحدث العهد الجديد عن يسوع .65

كان الذيا العظيم أنه المسي بيمكن الجزم من وجهة النظر المسيحية، وهكذا، يوحنا إنجيلان في فقرتوجد تلشك، ا كلل حتى نزي. لكن يتوقعه العهد القديم

تعني نفس الشيء مثل ا"يوحنا أن "المسي ويشرح ا"، يسوع "المسي فيهما دعىي ننظر ل ف .[26-25 :4]و، [41 :1يوحنا ]ان هما فقرتان الاتهإن "المسيح".

ين لنبرهن هذه النقطة.فقرتين الاته ىحدإإلى

Placard

ئر في السامرة، الب عند صغ لهذه الكلمات من حديث يسوع مع المرأةا .66 :[26-25 :4يوحنا ]والموجود في

أنا أعلم أن مسيا الذي يقال له المسيح يأتي. فمتى جاء قالت له المرأة » «.أنا الذي أنل مك هو ذاك يخبرنا بكل شيء. قال لها يسوع

يوحنا شرحأ عنه في العهد القديم. وقد ب ن ت ا الم نه المسي أح ببوضو هنايسوع قر أ والمترجمة هنا[، christosهي ] ة"للمسيا" في اليوناني المعهودةأن الكلمة

24 | P a g e

24

، "المسيحك"شارة إلى يسوع اإلفيها في كل مرة نرى هأن ،هذاويخبرنا . المسيح عهد القديم.أ عنه في الب ن ت ا الم المسي أنه أن نفهمعلينا

Animation ؟ حقا إنسانأنه على ا أو المسيحدور يسوع كالمسي يبرهن لكن كيف .67يرسل لماذا لم ويخلص شعبه؟ أو اإللهيبمجده األرضهللا إلى لم يأتي ذاامل

ليقود شعبه المختار؟ ا مالك

List د القديم، بحسب نبوات العهكان على المسيا أن يكون إنسانا، اقع، و في ال .68

ا دحد م ،مع داود ا . وكما رأينا، قطع هللا عهدداودل ا ابنأن يكون عليهكان ألنه ل داود انسأكل كان ،. وبالطبعاألبدله سيملك على إسرائيل إلى انسأحد أأن .ا بشر

Dr. Derek W. Thomas .69

وهو . يقيم هللا العالقات مع الخطاة من خالل العهد. وهو يقوم بذلك طوعا هو من يبادر به. وهو اختيار هللا السيادي أن كما أنه ليس ملزم بالقيام بذلك.

يقطع عهدا معنا من خالل وساطة ابنه. لكن ما أن يقطع هللا عهدا، فهو ملزم فهو ليس حرا ، سواء كانت بركات أو لعنات. بالطبع ذلك العهد أحكامبإتمام

في كسر ذلك العهد.

Chang Dr. Paul وكلما قطع عهدا، فهو ورغم أنه قد يبدو مدهشا، فقد ألزم هللا نفسه بقراره فعال.

وهو يختار أن يلزم نفسه بهذه الطريقة، كوسيلة لتحقيق ملزم بإتمام أحكامه.

25 | P a g e

25

ا يزال تعبيرا عن العهد يلزمه، فهو ماألبدية لشعب عهده. لكن رغم أن إرادته إرادته الحرة.

tionAnima ليخلص بشري ال مسي ارسبإفي حالة العهد مع داود، ألزم هللا نفسه .72

ا يسوع.المسي اذكان هشعبه. و

List ذبيحة بشري لداود أن يكون أنه ال يمكن إال البن هو، السبب الثاني .71

أن وجوبه إلى أن 17–14 :2عبرانيين شير ي رأينا، كماو شعبه. عن كفاريةبوجوب أن تكون مطلبال 53إشعياء ضيف ي ، اذه فوق و . ا سانإنا المسي يكون

ا يكون المسي أنسبب ثالث لضرورة لداود. بشري ابن الكفارة مصنوعة من قبل أن ينجح حيث فشل آدم.البد أي . آدم الثانيأن يكون البد نه أهو ،ا إنسان

Animation البشروأوكل إلى ، بأكمله لجنسل ا آدم رأس أقامعندما خلق هللا البشر، .72

،البشرية في الخطية غرقا م لكن آدم أخطأ إلى ملكوت هللا. مهمة تحويل العالمهذه 3-1 تنوين يسجلو .موكلة إليناال مهمتنا أداءعاجزين عن وجعلنا

العهد القديم أسفارتسجل و .مغزاها العميق 19–12 :5رومية شرح يالقصة، و هللا ملكوتوفشلت في بناء ،الساقطة باستمرار البشريةحاولت ، كيف بدورها

.ون ر قر اللى مع

Animation ءبنا عن ن و ولؤ مسالبشر ما زالفمتطلبات هللا؛ مع ذلك، لم تتغير و .73جاء و المشكلة. ليحل طاف الم في نهاية اآلب ابنه أرسل، اذهلو وت هللا. كمل

26 | P a g e

26

–يأخذ مكاننا وحتى – نيابة عنايبنيه حتىاالبن ليبني لنا الملكوت. لكن . ومن خالل حياته البارة، موته الكفاري،إنسانا أن يصبح هو نفسه ينبغيكان لةال قيامته . ا جميع فشلناو آدم ل ش ف ، نجح يسوع حيثالسماوي ه تويجوت ،مخو

يصبح، تحد بيسوع باإليماننآدم البشرية الثاني. وعندما يسوع أصبحقد فالهام في بناء الجليل دور الوقد استعدنا نا.ة لدرته قدر نا، وقل نجاحه نجاح

هللا. ملكوت

Panel

اختباراته البشرية عن حول ناسوت يسوع لقد تحدثنا في مناقشتنا .74نحن مستعدون ا أو المسيح. لمسي البشرية ل ةوظيفال، باإلضافة إلى المتنوعة لهية.ه اإلوعالقتها بطبيعت ث عن طبيعة يسوع البشريةيحداآلن لل

Definition كل الصفات أنه يمتلك عنينفإننا ، طبيعة بشريةعندما نقول أن ليسوع .75 ونفس مادي جسد بشري مثل أشياء – البشري نائنللساسية األ ماتوالس

ة.نيبشرية عقال

Host:04 خالل تاريخ الكنيسة، كان هناك الكثير من المعارك الالهوتية حول .76

المسيح. هل كان إنسانا كامال من كل ناحية؟ هل كان له جسد طبيعة ناسوت ودم حقيقيان؟ أم أنه بدا كإنسان فقط؟ هل كانت له نفس بشرية، أم أن شخصه اإللهي سكن جسدا فارغا؟ أسئلة مماثلة تبدو على األرجح معقدة وغامضة، أو

اعات حول طبيعة حتى غير مهمة. لكن، في وقت من األوقات، هددت النز الكثيرالمسيح البشرية، بانقسام الكنيسة. وقد كانت هذه الخالفات، موضوع

27 | P a g e

27

المهرطقة. من المجامع الالهوتية، وحجر عثرة، تعثرت به العديد من الطوائفاألولية النواحيلذلك، من المهم بالنسبة لكل مسيحي أن يفهم على األقل

لطبيعة يسوع البشرية.

tionAnima كامل إنسانأن يسوع هو ب ،باستمرار صلخالمالالهوت المسيحي تمسك .77

؛والموت ىاألذ ،للمرض ا كان معرضله جسد ونفس؛ حيث أن من كل ناحية: .وهكذا ؛يةعادمادية ودقيكانت له

List تصبح الصورة ما ا سريع ،لكن عندما نتكلم عن يسوع بهذه الطريقة .78الهامة. فمن طرق في بعض الختلف عن باقي البشر ألن يسوع م ،دةمعق

. وهذا انجميع في أن هناك عيوب نفي حي، كائن بشري كامل هو يسوع جهة،كل أخطأ الهامة فيما بيننا. على سبيل المثال، االختالفاتإلى بعض يدؤ ي

، 3 :132 مزمور، 46 :8 الملوك األول. ونرى هذه الفكرة في كائن بشري فقراتالعديد من الو 22 :3، غالطية 12 :5ومية ، ر 2 :143 مزمور

خرى.األ

Placard

:[12–12 :3رومية ]هذه الكلمات من تأمل فيكمثال واحد فقط، و .79أنه ليس بار وال واحد. ليس من يفهم. ليس من يطلب هللا. كما هو مكتوب »

«.ليس وال واحد . ليس من يعمل صالحا دوا معا الجميع زاغوا وفس

Animation

28 | P a g e

28

خالية من وعاش حياة ،ةدون خطيمن د ل فقد و .يسوع مختلف لكن .82في ،الية من الخطيةخعن حياته ال ا تحديد اإلنجيليتحدث و . تماما الخطية

معهذه الفكرة قنوف كيفوهكذا، . 14 :9و؛ 15-14 :4عبرانيين مثل فقرات اإلجابةإن ، عقواال في ؟كاملةيسوع طبيعة بشرية حقيقية ل ه كاننأبكيد أالت

ين ضروري ارتكابها، ليسا البسيطة هي أن ارتكاب الخطية، وحتى القدرة علىفي البدء مع القدرة البشرية خلق إن العبارة التي تقول أن هللا نكون بشر.حتى 3تنوين وقد برهن آدم وحواء على ذلك في . صحيحة الخطيةارتكاب على

ماكانا مانهأب فاعتر االعلينا لكنخير والشر. ال معرفةشجرة من عندما أكالفي .يخطئال د إنسانايجإ ناكنمي ذا،وهك .ن يخطئاأحتى قبل يزاالن بشر

الخطية القدرة على ارتكاب، سنخسر عندما نموت ونذهب إلى السماء ،الواقعرغم ، اذوهككامل. الب ا لكننا سنبقى بشر . 23 :12عبرانيين يعلم، كما فعال

تنا في من صفااقط، فلن تكون سفي هذا العالم المن صفاتنا الخطية كون للبشرية. ضروريةصفة اإلثموبالتالي ليس العالم القادم.

Definition صفات والسمات كل ال طبيعة يسوع البشريةتتضمن :ولهذا السبب نقول .81

.البشري نائناألساسية لل

List لك تأنه الشخص الوحيد الذي يم حقيقة وه ،ا أمر آخر يجعل يسوع مختلف .82

كل البشر طبيعة واحدة:إن لدى : طبيعة بشرية، وطبيعة إلهية. طبيعتيننسانأما يسوع بشرية.الطبيعة ال له كامل إنسان ، كونها مع فهو إله وا كامل وا

الوقت.نفس في

29 | P a g e

29

Animation ه. أقنومفي يسوع اطبيعت تتحدكيف ،الكتاب المقدس بوضوحال يخبرنا .83من الخالفات إلى العديد ،نة في تفسير هذا االتحادالصعوبات المتضم أدت و

كال من ت دك على لغة أفي النهاية، الكنيسة تر تقسا. لكن الكنيسة األولىفي هفوصالكتاب المقدس في اوزجت، دون يعتيهيسوع وطبالواحد ل األقنوم

لتفاصيل.ل

Animation البشرية نيالطبيعيت وصف وجود لالتقني الذي نستخدمه مصطلحالإن .84

قد مصطلح. ورغم أن هذا الاألقنومي االتحادالمسيح هو أقنومفي واإللهيةم خد است التي بالطريقة كرنفعندما على مسامعنا اليوم، يمكننا فهمه ا يبدو غريب

إحدى ، الكنيسة األولىفي ، يةاألقنومحيث كانت .الكنيسة األولىفي فيها ، ال سيما ا أقنومما نسميه بصورة عامة لإلشارة إلى متخد الكلمات التي است

قنوم في الثالوث.األ

Quotation

، أب الكنيسة في القرن الرابع، باسيليوساستخدم ،على سبيل المثال .85 : كما يلي، الروح القدس عنفه من مؤل الثامن عشرالفصل في أقنوم كلمة

اتحاد يوجد إله وأب واحد، مولود وحيد واحد، وروح قدس واحد. ونعلن كل .اعلى حد يمو أقن

من لقد قصد باسيليوس هنا الشيء نفسه الذي نقصده إذا قلنا "نعلن كل على حدا". ميناقاأل

Definition

30 | P a g e

30

الطبيعة و الطبيعة اإللهيةوحدة مع، ا إذ قنومياالتحاد األعقيدة تعامل ت .86 . وتقول بالتحديد:االبن هللا أقنومأو يقنوماأل االتحادضمن البشرية

إن يسوع هو أقنوم واحد بطبيعتين متميزتين )طبيعة إلهية وطبيعة بشرية( .محتفظا مع كل طبيعة بصفاتها الخاصة بها

لد بل به وو . وعندما ح دائما كل صفاتهب االبن الهوت كامل هللالقد كان لدى أضاف إلى شخصه كل الصفات األساسية للكائن البشري، مثل كائن بشري، ك

الجسد والنفس.

Placard هو تحاد األقنومياالعن دالعهد الجدي هايف يتحدثالتي كنماأحد األإن .87 :، حيث كتب بولس هذه الكلمات[7-5 :2 فيلبي]صورة أخلى نفسه آخذا ...الذي إذ كان في صورة هللا ...المسيح يسوع »

«.في شبه الناس عبد صائرا كاملة. ثم، تجسد، وله طبيعة إلهية كالل كان أوضح بولس هنا أن يسوع

وقد . مسبقا متلكهايكان التي اإللهية ةطبيعالإلى بشرية طبيعةبذلك ا مضيف .ا ، المسيحيين أحيان"نفسه جرد" ا أو حرفي ،عبارة "أخلى نفسه"أربكت

Animation طبيعته عن عن مجده، أو حتى تخلىأن يسوع البعض خطأ لقد ظن .88

طبيعة هللا حيث أن هذا مستحيل. إن ، في دروس سابقة رأينا. لكن كما اإللهيةعن ، فكم بالحري األساسيةمن صفاته أي عن هللاال يمكن أن يتخلى . فثابتة

كملها.أطبيعته ب

Placard

31 | P a g e

31

من خالل بتفسيرها لحسن الحظ، أوضح بولس معنى هذه العبارة و .89 .في شبه الناس صائرا و صورة عبد آخذا : اسم فاعل تتضمنانعبارتين

Animation وقد نفسه". جردسوع نفسه"، أو "كيف "أخلى يهاتان العبارتان تخبرنا .92

اتخاذه طبيعة ب طبيعته اإللهية، بل بفقدانليس ،بالتحديدجرد يسوع نفسه ن مجده اإللهي، بل ببساطة حجبته.تحل مكابشرية لم طبيعة – إضافية

Map إيمان قانون هو " االتحاد األقنوميالذي يفسر ةشهر كثر األ بيانلعل الو .91

"ي ةخلقيدون"في مدينة ميالدية 451سنة الذي اجتمع في المسكوني المجمعليدافع عن العقائد " ية. وقد اجتمع "مجمع خلقيدونآسية الصغرى في شمال

مختلفة حول ال بدعالالعديد من ي المسيح، وليدحض التقليدية ألقنوم وطبيعت .هاتين المسألتين

Quotation اإليمان ون انقها نم ،أسماءف بعدة المجمع معرو قدمهالذي بيانالإن .92

صغ لهذا االقتباس منه:ا". يةو"تعريف خلقيدون ،أو "الرمز" الخلقيدونيإله إنه ]إن ربنا يسوع المسيح ]هو[ كامل في الالهوت وكامل في الناسوت؛

نسان حق، و بالو، يء مثلنانفس عاقلة وجسد... في كل ش منحق وا انقسام، تغيير، بدون التباس، بدون بطبيعتين، بدون معروف خطية...

صفات كل تنون ، لنن ماوحدتهب ىلغ ز طبيعتيه ال ي إن تمي .وبدون فصل .[أقنوما واحدا و سوية لتشكل جوهرا ةتمعمجطبيعة محفوظة و

32 | P a g e

32

في تلخيصه. لكن يمكن جدا تقني يخلقيدوناليمان اإل قانون ةغلالكثير من إن .واحد نومأقيسوع إن ل ،من جهةفنقطتين.

Animation استضاف ا بشري ا ن، كما لو أن شخصيكر ن أو ف يشخص متلكي الفهو .93

أو ا اتحادنوعا ما ون كي ،ا واحد ا ليس شخصكما أنه في جسده. ا إلهي ا شخصاندمج مع شخص ا إلهي ا شخص نأكما لو ين، ين متميز ين أو فكر شخص ل ا هجين

خص األبدي ذاته المعروف بابن هللا.الش ما يزالو قد كان بشري. ف

Quotation : طبيعة بشرية وطبيعة طبيعتان متميزتانفي الوقت ذاته ،ليسوعإن .94

إلهية.

Animation 94B. كما أن طبيعة ا ، تماموصحيحتين نين كاملتين الطبيعتيهاتتا كلإن

ل صفة يسوع كويمتلك . بشرية بالنامل البشر، وطبيعة إلهية بالناملاآلب للناسوت. ضروريةكل صفة ا أيضلالهوت، و ضرورية يسوع متميزتان عن بعضهما البعض. فهو ال طبيعتاإن لى ذلك، عالوة ع

. كما أن صفاته ا مع والبشرية اإللهيةالصفات تضمطبيعة هجينة يمتلكحيث صفاته البشرية. اإللهيةصفاته تعزز وال ، اإللهيةصفاته يقلبشرية ال تعا

بالكامل. بدون تغييركل طبيعة ى تبق

95 .Dr. Dennis Johnson

أعتقد أن ما يثير الفضول هو الطريقة التي تشدد فيها الرسالة إلى العبرانيين، إلها ، أي رئيس الكهنة العظيمأهمية أن يكون الوسيط بين هللا واإلنسان على

33 | P a g e

33

نسانا بالكامل. فهو هللا الخالق األبدي الذي كل األشياء بكلمة يحفظ بالكامل وا أنه من أجلنا وألننا . ثم تقول الرسالة إلى العبرانيين، إنه إله بالكاملقدرته.

بحاجة لرئيس كهنة يكون إنسانا بالكامل، فهو يأخذ لنفسه جسدا ودما مثلنا ويمكنه أن يشفع لنا من وجهة نظر الشخص الذي يشترك في طبيعتنا تماما.

ولهذا نحن بحاجة الخضوع لالمتحان البشري. ىف معنوالذي يعر البشرية، كما أننا بحاجة أيضا لرئيس كهنة إلهي يعيش لألبد ليشفع لرئيس كهنة بشري.

لنا. ونجد هذا في شخص يسوع المسيح.

Animation كأتباع فيها عيشالتي نطريقة للبالنسبة مضامين ناسوت المسيح عدةلإن .96 لنايعني أن هذا، [5 :2 األولى يموثاوست سالةر ] فيبولس ه. وكما كتب ل

،من خالل موتهيمكننا أن ننال الغفران وبين هللا، بيننا الفع بشري وسيطم عل . وكما بشكل كامل مع اآلبتهم مصالحالذين تمت شخاص األك ونعيش شكل عني أن يسوع بصفته آدم الثاني،ي هذا، [19-12 :5 رومية] فيبولس مركز مجد إلى نا إيا ا عيده، م بالذين يثقون لئكو من أ ا جديد ا بشري ا جنس

رضي عيش بطرق ت نة لدر الق، بسبب هذا، ناديلوأصبح ضمن الخليقة. وكرامة مستوى ال. وعلى بشكل أكبر ملكوته السماوي ب ا هيبش لنجعلهالعالم رغي لنهللا، و

كننا أن نقترب من يمفي حياتنا، معاناةوالبينما نتصارع مع الخطية و فردي، ال يفهم ويتعاطف مع ناسوتال الكاملبثقة، عالمين أن مخلصنا رش النعمة ع

نا، معاناتبطرق تخفف من لنا ةباستجالل متلهف ويجعلهآالمنا وضعفاتنا، ال من طرق ا هذه بعضإن . األبديةفآتنا ا، وتزيد من مكشخصيتناتبني اتنا.ها ناسوت المسيح الكامل على حيفيؤثر ي ،تحصى

34 | P a g e

34

Signpost

ن و مستعدونحن ه. ناسوتو يسوع المسيح يةهو لأ درسهذا الاستعرضنا في .97 .قانون إيمان الرسلالمسيح المذكور في عملز على يركاآلن للت

Host:05 شاع بين الالهوتيين، في القرون األخيرة، أن يتحدثوا عن عمل يسوع .98

نفسه بتنازله واتخاذه طبيعة بشرية بعالقته بفكرتين. أوال، باتضاعه، إذ وضع ضعيفة، وليتألم على األرض ليفدي البشر الساقطين. وثانيا، بتمجيده، حيث كشف هللا اآلب عن مجد المسيح اإللهي المخفي، وأغدق عليه مجدا وكرامة إضافيين. وهاتان الفكرتان غير مذكورتين بوضوح في "قانون إيمان الرسل"،

اعدتان للتأمل في عمل يسوع.لكنهما ناحيتان مس

Panel أي ،ضعهواتيسوع في هذا الدرس، سنتناول أوال عملنتأمل في بينما .99

العمل أي ، تمجيدهسنتأمل ،ا . وثانيمجدهت أو حجبت التي أخف تلك األمور نبدأ دعونا ج المزيد من المجد في المستقبل. نت سي والذي ،الذي أظهر مجده

.األرضيةل خدمته خال المسيح ضعوابت

Animation قانون إيمان إن عمل يسوع في التواضع مذكور في األسطر التالية من .122 :الرسل الذي حبل به بالروح القدس، وولد من مريم العذراء. ، بيالطس البنطي وتألم على عهد

35 | P a g e

35

وصلب ومات وقبر؛ ونزل إلى الجحيم

، األنظارعن اهخفأو ، األعمالمن هذه في كل قد حجب ابن هللا مجده لال يمكن ف، ثابتة اإللهيةطبيعة االبن ألنو والهوان.ناة عاموأخضع نفسه لل

بسب و ذلك، معو بطبيعته البشرية. ا محصور ضعهواتكان وهكذا، .إذاللها تواضعالشخصه اإللهي اختبر قد، فتماما طبيعته البشرية بشخصه اتحاد

بصورة كاملة.

Bullet تحت عنوانين في هذا الدرس، ضعواتلايسوع في أعمال صسنلخ .121

إلى، عندما جاء تجسده إلى نبدأ بالنظردعونا . آالمهو تجسدهرئيسيين: األرض ككائن بشري.

Definition بشرية اتخاذ يسوع طبيعة إلى تجسدالالالهوتي مصطلحيشير ال .122

"، أي ا جسد اتخاذه" إلىبشكل حرفي كلمة "تجسد"وتشير . بصورة دائمةأخذ يسوعأن ،الالهوت المسيحي باستمرارلكن كما رأينا، أكد . ا بشري ا جسد

نشير اننإذا، عندما نتكلم عن التجسد في الالهوت، فوهكبشرية. ا نفسأيضا عن تجسد ةالمقدس راسفدث األتحوتالطبيعة البشرية الكاملة ليسوع. إلى عادة

:2وعبرانيين ؛7-6 :2؛ فيلبي 14و 1 :1يوحنا مثل كنماعدة أالمسيح في 14–17.

Placard

36 | P a g e

36

.مصدر المصطلح التقني "تجسد" ،على األرجح 14و 1: 1 يوحناإن .123 صغ لما كتبه يوحنا هناك:اد هللا وكان النلمة هللا. والنلمة صار في البدء كان النلمة والنلمة كان عن »

«.وحل بيننا جسدا المعنى الحرفي للتجسد. وكان -ا صار جسد ابن هللا نإن يوحنا قال أالحظ بما في ذلك جسد بشري حقيقي. ،خذ طبيعة بشرية حقيقيةأن يسوع أقصده

Animation ل بهي الح قانون إيمان الرسل،في ،د يسوعبتجس لمرتبطةا األعمالإن .124

عالقتها بوالدة يسوع، من حيث األحداثتكلمنا عن هذه و سبق وقد .به ووالدته من جديد، األحداثذه هفي أملأن نتاآلن د يونر ناسوته. برهنت أنها ظهرناوأ

حقق اوماذ؟ ا تجسد ضروريالكان لماذا .امسي العمل يسوع ك عيارلكن من م ؟خالله يسوع من

Bullet-Sub

على أشياءثالثة أنجز تجسدالفي يسوع عمل ن أ ةالمقدس سفارم األعل ت .125. ي لداودا ملكال االبن الحق الشرعي ليكون هذا التجسد هللا أعطى ،أوال : األقل .فعال ةكهن رئيسيكون حتى احتاجهمالذين الرحمة والتعاطف ال أعطاه ،ا ثانيالخطية. عن ذبيحة كفارية يسوع يصبح حتى ا روريكان التجسد ض ا ثالثو

الملك يكون أن وجوب بحقيقة مبتدئين ،هذه النقاطكال من ل تأمندعونا .كائنا بشريا ي لداودا

Animation

37 | P a g e

37

هللا يحقق حتى إنسانا ن يكون أا على المسي ه كاننأرنا ذكسبق و لقد .126 في التجسدعمل يسوع كيف أن ،ةعند هذه النقطسنتأمل ،ذاهلو ده لداود. و وع

الحق الشرعي أنهي ،التي نواجههاالمشكلة و .عرش داودفي الحق أعطاهيسوع ل حقين أيمكن ، اذوهكألبناء داود. قط هو ف ،عرش داود ةراثو في

لحل و .بشري ينحدر من ساللة داود أبكان له ذاإ فقط، المطالبة بعرش داود .مريم العذراء التي كانت مخطوبة ليوسفخالل يسوع من د س ج هذه المشكلة ت

نسال كان يوسف ، 3لوقا و ،1متى يسوع في ة نسبلسوكما نرى في سل حصل ،ى يسوععندما تزوج يوسف من مريم وتبن ،اذوهك .لداود ا مباشر شرعيا .انيمسي الملك اليكون لالحق معهاو الشرعية، يوسف على سلسلة نسبيسوع

Bullet-Sub

قد ، في إلى إعطاء هللا االبن الحق الشرعي ليكون الملك الداود باإلضافة .127فعال ةكهن رئيسحتاجهما ليكون االتجسد الرحمة والتعاطف اللذان أعطاه

شعبه.نيابة عن

128 .Dr. J. Ligon Duncan

د يسوع جعله رئيس يرثي أن قادر على كهنة يخبرنا الكتاب المقدس بأن تجس كهنة فعال أكثر مما كان عليه أو ما يمكن أن . هذا يعني رئيس اضعفاتنل

لو أنه لم يعرف ملء معنى أن يكون إنسانا ويختبر ذلك معنا ،يكون عليهحدى هذه وألجلنا. وتوجد مجموعة متنوعة من الطرق التي يتجلى فيها ذلك. وا

ساقط نفس أن يسوع في حياته وخبرته، تعامل وواجه في العالم الهي الطرق نطاق المشاكل البشرية التي نواجهها نحن، أن هللا في الجسد يعرف نفس نوع

والجروح التي يختبرها أي شخص يعيش في هذا العالم الساقط. أوجاع القلب،

38 | P a g e

38

نه أتى إلى العالم في جسدنا ودمنا بل أ. وليس هذا شيئا نظريا بالنسبة له بره بنفسه.تواخ الفقيرين

Placard :2عبرانيين ]من التجسد في نباجال االعبرانيين هذ سفر مؤلف ناقش .129 هناك: هلما كتب صغ ا. [17-18ورئيس من ثم كان ينبغي أن يشبه إخوته في كل شيء لني يكون رحيما »

با ألنه في ما هو قد ... في ما لل كهنة أمينا يقدر أن يعين تألم مجربين «.المجر

Bullet-Sub

والخبرة ليكون ،[ي داودالالملك ]يسوع الحق ليكون إلى إعطاء باإلضافة .112عن [يةر اذبيحة كف ]ن يصبح أمن التجسد يسوع مكن ، فعال ةكهنرئيس

خطايا شعبه.

Animation حتى إنسانا يكون أن كان على يسوع ،في هذا الدرس ا سابق رأيناكما .111

الجواب إن ارة؟ في الكف ا ساسيأعن شعبه. لكن لماذا كان ناسوته ا يموت عوض سفارم األعل وتن هللا فرض الموت البشري كعقاب على الخطية البشرية. أهو، 15 :1، يعقوب 23 :6و ؛12 :5، رومية 17 :2 تنوينفي اذه ةالمقدس

س البشري جنال إلى ،دمآ من ا بدءوقد انتشرت الخطية . أخرى أماكنة وفي عدموت ليمكن ل، لسبباوجلبت العقاب الشرعي بالموت البشري. لهذا ،بأكمله

متطلبات هللا. لبيأن ي، ن فقطالحقيقيذو الجسد والدم البشري

Placard

39 | P a g e

39

صنا لة بين ناسوت يسوع وخالصصغ للطريقة التي شرح بها بولس الا .112 :[19–15 :5رومية ]في نعمة هللا والعطية ألنه إن كان بخطية واحد مات النثيرون فباألولى كثيرا »

عمة التي باإلنسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للنثيرين ألنه إن ...بالن الذين ينالون فيض ان بخطية الواحد قد ملك الموت بالواحد فباألولى كثيرا ك

عمة وعطية البر سيملنون في الحياة بالواحد يسوع المسيح ألنه كما ...الن بإطاعة الواحد حد جعل النثيرون خطاة هكذا أيضا بمعصية اإلنسان الوا «.سيجعل النثيرون أبرارا

والنظير ن بر يسوع البشري كان العالج أ ، مرارا وتكرارا،د الرسول بولسشد لقد ن يكون أنه على يسوع أ بشكل كبيروضح بولس وقد أ دم البشرية.آلخطيئة

خذ العقاب أي حتى ،إنسانا ن يكون أدم. كان عليه آح ما دمره صل ي حتى ا إنسان .ينخر اآلبشر اللى إوينشر بره يةبشر الالذي فرضه هللا على

11225 .Strauss نشدد أحيانا كمحافظين، على ألوهية المسيح حتى أننا ننسى أن حقيقة ناسوته

عانى ومات عنا وعن خطايانا. خلصتنا. وألن يسوع أصبح إنسانا حقيقيا، فقد وهكذا، إن ناسوته هام لخالصنا.

Bullet انبالجأي ، آالمه في نبحثيسوع، دعونا تجسد بعد أن تأملنا في .113

.قانون إيمان الرسل في ذكورمال ضعواتلالثاني لعمل ا

Definition

40 | P a g e

40

، [pascho] اليوناني فعلمن ال مشتق آالم يالالهوت مصطلحالإن .114بض قلمن ليلة ا ء ادتبا يسوع وموته معاناةإلى شير ي وهو .عانيي عنييي ذالو ه.يلع

Animation .قانون إيمان الرسلمن األسطر التاليةفي مذكورة الم يسوع آإن .115 ، بيالطس البنطي وتألم على عهد وصلب ومات وقبر؛ ونزل إلى الجحيم،

بدال و ، وصلبه. معاناتهقصة اعتقال يسوع، حيين على علم بإن معظم المسيض ز على السبب الذي دفع يسوع ليعر سنرك ،التفاصيل هنا تلكض استعر ان م

.األحداثنفسه لهذه

Animation تعليم ن أ تشرح األسفار المقدسةيسوع، يتعلق بآالمبالنسبة لما ما أ .116

يداعه ،يسوع الطاعة .كان أمرا ضروريا باآلبين يدي هللا وا

Placard :[8 :5عبرانيين ]كما نقرأ في .117 «.تعلم الطاعة مما تألم به مع كونه ابنا »

:[21-22 :2األولى ة بطرسرسال] في وكما كتب بطرسفضل عند هللا ألنكم لهذا بل إن كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا

.لنا مثاال لني تتبعوا خطواته تألم ألجلنا تاركا دعيتم. فإن المسيح أيضا

41 | P a g e

41

عهدة في نفسه التالي استودع، وبمن خالل آالمه اآلبم المسيح مشيئة تم –مكافأة أبدية على ،لآلب لةالكام ةطاعال خاللن قد حصل، م. و اآلب

ها بسخاء.بركنا اشيمكافأة

Animation فحسب، بل بآالمهنته يلم ،بيالطس حكممعاملة يسوع تحت سوء ولكن .118

عمل ل معروفةال وانبالجمن أكثر هذا وقد يكون . ا موته مصلوب حتىاستمر خطيتنا ر عنكف من وذلك لسبب وجيه: فقد كان موته ،ضعواالتفي المسيح

خالصنا. تممو

119.Dr. J.I. Packer لقد حل موت الرب يسوع عن الخطية المسألة، ألنه أصبح بديال لعقوبتنا. وهذا ما يظهر عليه خالل العهد الجديد. ويعني البديل أنه أخذ مكاننا وتشير العقوبة

ا كلنا حكم، أي العقوبة التي نستحقهإلى حقيقة أنه أخذ مكاننا في تحم ل الدنا بها هللا بسبب كسر ناموسه. بسبب تجاوزاتنا لناموس هللا، العقوبة التي هد

إن طبيعته كما يلي، وأعني بذلك أن هذه هي قداسته. في الواقع إن طبيعة هللا البد من وجود عقاب. وكانت طريقة الخالص هي أنه حيث توجد خطية،

أكتافنا المذنبة عن ، بتحويل العقوبةالرائعة، الحكيمة والمحبة التي وضعها هللاإلى أكتاف ابنه المتجسد البريئة الخالية من العيوب، الذي قدم بذلك نموذجا

نية التي كانت خالية من العيوب والتي كانت مطلوبة خالل اللذبيحة الحيو العهد القديم كله.

Animation

42 | P a g e

42

اذهنجد و اإلنجيل. باعتباره لبصف الرسول بولس الصلب غالبا ما و .122، [18-17 :1رسالة كورنثوس األولى ]، [6 :6رومية ]مثل كنماأفي

.[22 :1كولوسي ]و [،14 :6غالطية ]

Placcard

:[21-22 :2غالطية ]في هكلماتل صغا ،وكمثال واحد فقط .121. ف » ما أحياه اآلن في مع المسيح صلبت فأحيا ال أنا بل المسيح يحيا في

الجسد فإنما أحياه في اإليمان إيمان ابن هللا الذي أحبني وأسلم نفسه مات ألجلي. لست أبطل نعمة هللا. ألنه إن كان بالناموس بر فالمسيح إذا

.«بال سبب

كان ،السبب خالصنا. ولهذا تممالذي العمل الرئيسي موت المسيحكان في الكرازة باإلنجيل عبر التاريخ. ةالرئيسي الحقيقة

122 Animation: . أيامبال حياة لثالثة هناك فن جسده في قبر، حيث بقيبعد صلب يسوع، د

قانون . ويسجل يةالبشر ةيادالعالموت لتجربة يسوع ضعخ ،كاملإنسان وكونه ،في ذلك الوقتو . نزل إلى الجحيم هذه الكلمات:في هذه الحقيقة إيمان الرسل

إلى مكان األموات. نفسهنزلت بينما ،بقي جسد يسوع في القبر

Animation حول معنى ا ن الالهوتيين المعاصرين ال يتفقون تمامأ ذكرن نأ يجب .123ليقولوا ،ائس اليوم هذا السطرفسر العديد من الكني. و نزل إلى الجحيمة: عبار قانون ما قصده لم يكن هذا ن أمن الواضح فن. ولكن ن المسيح قد د أفقط

نزل إلى ، وأنهفند يسوع أنيمان اإلقانون ر ذكمن جهة، يف. إيمان الرسل

43 | P a g e

43

سجل ال في ومتعاقبتانأن هاتين العبارتين منفصلتان بوضوح يبدو و . الجحيم .تاريخيال

Animation تحت عني ببساطة ت قد الجحيم ةر ان عبأرغم صحة ، أخرى من جهة .124

تقريبا الكنيسة األولىفي الكتاب المقدس وفي كتابات هماستخدا يشير ،ألرضاوقد نفكر بأن هذا . األموات نفسأ الذي يحتوي العالم السفليإلى بشكل دائم

ر به فك المعنى الذي أي – األولىفي الكنيسة معناه االفتراضي هومن كلها، األسبابلهذه و ". الجحيمعندما استخدموا كلمة " اءالمسيحيين القدم

يسوع نفسن أم ن يعل أراد أ قانون إيمان الرسلن أن نختم بالقول أ األفضلكانت ذابين موته وقيامته. ولكن ما العالم السفلي، في الفترة إلى نزلت فعال ؟جحيمال اطبيعة هذ

Animation فقد . العموديةية بنفي العالم القديم، بلغة البا ما تم وصف الكون، غال .125

،السماءوقيل عن لوسط. في ا ،الكائنات البشرية تشاحيث ع ،األرضكانت عالم كانتحت األرض، و .الفضاءكما لو أنها ،مملكة هللا ومالئكتهأي

قديم في العهد الوغالبا ما تمت تسميته الموتى. نفسأ فيه تسكن ،غامضات الترجمفي و ،في العهد الجديد اليونانيدعي عادة ، و sheolالعبري،

األبرار نفسأن أ ،العهد القديملقد قيل في 9 الهاويةكلمة ب ،اليونانية للعهد القديمالعهد في الهاويةتشير . لكنةاألخير الدينونةهناك منتظرة سكنت واألشرار ،رغم ذلكو .15 :12لوقا ، كما في ةر ير شال نفساأل مقر إلى ،عادة الجديد

األبرار كانت في نفسأأن ، على األقل قبل قيامة يسوع،يؤكد العهد الجديد

44 | P a g e

44

في كانأن الملك البار داود 29-27 :2الرسل أعمال ويخبرنا . أيضا الهاوية .الهاوية

Animation جحيمال أو الهاويةكل شخص في ه يتم معاملةأنهذا ال يعني .126 والرجل الغني،عازر ليسوع عن أعطاهلمثل الذي احيث يدل . تساوي بال

نفسأ تفصلكبيرة اوية على وجود ه، [31–19 :16لوقا ]في والموجودكان األبرار يعانون في العذاب،بينما كان األشرار و . األبرار نفسأعن األشرار ا غالبا ماذهلو . التعزيةفي مكان ا مقيم ،في هذا المثلكان إبراهيم، و يتعزون.

.إبراهيمحضن و حرفيا أ إبراهيم جانبب الهاويةالالهوتيون هذا الجزء من دعا

Quotation

عن ، الذي كتب في بداية القرن الثالث، ترتليانأب الكنيسة وقد عبر .127السابع الفصلفي هلما كتب صغ ا. الهاوية من قسمالاد السائد حول هذا عتقاال

:األجسادقيامة عنه من مؤلف عشر... تم الهاويةمعر ضة للعذاب والبركة في حتى اآلن إن حقيقة أن األرواح إثباتها في حالة لعازر.

ما أراد يالدية،م 760كتب سنة الذي ، إغناطيوسأب الكنيسة كان لدى و :سكنيسة ترال أهل إلى هلئرساقوله في

حيث تقول م مع الرب. ي قاذال حشد]أقصد[ بأولئك الذين تحت األرض، اليسين الراقدين " األسفار المقدسة: بما أن قبورهم "قام كثير من أجساد القد

؛ بحشد ا بوصحم، لننه قام فعال الهاويةإلى وحده . فقد نزل كانت مفتوحة ومزق ذلك الفاصل الذي كان موجودا منذ تأسيس العالم.

45 | P a g e

45

Animation إن ف، جحيمأن يسوع نزل إلى ال قانون اإليمانما يقول عند وهكذا، .128

. ي غادرتالت نفساألالبشرية نزلت إلى مكان هنفسن أالمعنى المرجح هو الذي مكانال، وليس إلى األبرار نفسألص المخص المكانبالتحديد، إلى نزل، و ا جزء جحيممن ال جزءإقامة يسوع في هذا اللقد كانت . األشرارفيه عذب يت لعقاب القضائي للموت البشري ه لنفس تخضعأ ألنها، من عمله ا روريض

.الحقيقي

Animation في عالم ساقط. فإن ا حقإنسانا أن تكون ىعنمما آالم يسوع بين لنات .129نحن غير فال شك أننا، الخطيةربنا الكامل أن يتألم بينما قاوم على كان تيموثاوسرسالة كما كتب بولس في . في الواقع،ا يضأ عانينس ،نالكاملييحيا حياة القداسة. حتىيسعى منلكل ةمضمون معاناةالإن ، 12 :3 الثانية. هذا نحن عندما نتألم أيضا يتألم المسيح أن ا المقدسة أيض األسفارعلم ت لكن

:1كولوسي م بولس في وكما عل نا. تعزيتيعني أنه يتعاطف مع ألمنا، ويتوق ل، اذه دثوعندما يح .ملتفي النهاية ستكعاناة المسيح من خاللنا فإن م، 24

دون تليسإن معاناتنا . األبديميراثنا ننال س، و مجدالفي المسيح سيعود لكل الخليقة. ةالكامل ةدستعااال حققيلوسيلة يستخدمها هللا يهدف؛ فه

Panel عمله في ملأتن نأضع، علينا واالتفي نظرنا إلى عمل يسوع نبعد أ .132

.أخرى مجده اإللهي مرة عن ن عالتم اإلعندما ،تمجيدال

HOST:06

46 | P a g e

46

عندما نتكلم عن تمجيد المسيح، من المهم أن نتذكر أنه كان أكثر من .131كشف عن مجده المستتر. فباتضاعه، اكتسب االبن مجدا أعظم من الذي كان

مه ذاته ذبيحة، اشترى يملكه في األصل. وقد قام بأعمال باركها اآلب، وبتقديله شعبا من الورثة، وكذلك حق الجلوس على عرش ملكوت هللا. فمن خالل

هذه األعمال، ازداد في الواقع استحقاق االبن، وأهليته ومجده نتيجة تواضعه.

Animation

التالية:اإليمان تمجيد المسيح في بنود قانون إيمان الرسل يذكر .132 وم الثالث من األموات،وقام في الي وصعد إلى السماء، القادر على كل شيء. وهو جالس عن يمين اآلب وأيضا سيأتي من هناك ليدين األحياء واألموات ض للموت، ولم تعر فهي لم ت ،بثبات دائما دةطبيعة المسيح اإللهية ممج كانت

بطبيعته ا ابن هللا محصور تمجيدكان ، وهكذاعن عرشه في السماء. نزعت اختبرطبيعته البشرية، في مثل كل اختبار للمسيح ومع ذلك، و البشرية. التمجيد بشكل كامل. اإللهي شخصه

Bullet ، سنتكلم عنوال أ. جزاءأربعة ألى إالمسيح تمجيد حولنا تنقاشمنقسم تس .133، ا السماء. ثالث إلى هصعود ، سنتكلم عن ا . ثانياألمواتالمسيح من بين قيامة

الدينونةر ذك، سنا . ورابعاآلبعن يمين على العرش ه ع ب ر ت سنستكشف معنى أيامبعد ثالثة األمواتالمسيح من بين بقيامةلنبدأ فها. حققالتي سي ةبليقمستلا

من صلبه.

47 | P a g e

47

Animation أهمية ال تقل عنقيامة المسيح أهمية أنمعظم المسيحيين ال يدرك .134عن 21: 3ى لو رس األ طب رسالةتحدث ت ،ته بالنسبة لخالصنا. لهذا السببمو

خالصنا ليس مجرد في الواقع، إن ع المسيح. و يس ةالخالص من خالل قيامما نصفه ا دية، رغم أننا غالباشتراه المسيح من أجلنا، ثم أعطانا إياه كه شيء

ياها يسوع من خالل يعطينا إالتي هدية اله إن، من ذلكال دبهذه الطريقة. بالتي نسمع عنها الكثير في ،المسيح"في " وجودالهذه هي فكرة و –ه باتحادنا

متنا هباتحادنا ب، ألننا من خالل موته انتمسامح قد تمتف رسائل العهد الجديد.لحياة جديدة من خالل أيضا منا ق ألننا األبديةالحياة وننالمعه على الصليب.

-12 :8و ؛11–3 :6رومية في اذهعن ةالمقدس سفاراأل تتحدثقيامته. و ، 3 :3 -11 :2، كولوسي 4 :13و ؛14 :5 الثانية كورنثوس رسالة، 11

أخرى. وعدة أماكن

ardPlac :[5-4 :6رومية ]، كتب بولس هذه الكلمات في فقطل واحد اكمثو .135ا أقيم المسيح من األموات بمجد اآلب فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كم »

ة الحياة ألنه إن كنا قد صرنا متحدين معه هكذا نسلك نحن أيضا في جد «.بقيامته بشبه موته نصير أيضا

Animation ، األمواتمن ةقيامبالي قام به المسيح العمل الذلقد ضمن باختصار، .136وأننا سنحصل في ، نؤمن به عندما، سننال حياة روحية جديدة ا أيضأننا

48 | P a g e

48

بهذا إن تمجيده، . مثل جسده ا تمام، مجدةم القامة م المستقبل على أجسادنا ال .واالحترامالكرامة، المجد إيانا ا نحام، أيضا نال تمجيدهو المعنى،

137. Chamblin Dr. Knox لقد وضع يسوع في الموت وراء قوة الخطية. حيث ال يمكنك إغراء إنسان

ليسوع تاألقوى. وهكذا سمح هاميت. لكن الخطية سلمت يسوع للموت، حليفإن مضامين ذلك بالنسبة وت عندما واجهه. يسوع الم ر ه بمواجهة الموت، وق

[، أنا الحي وكنت ميتا وها 87: 7. وهكذا، يعلن يسوع، في ]رؤيا لشعبه هائلةأنا حي إلى أبد اآلبدين، ولي مفاتيح الهاوية والموت. وقد استخدمهم ليحرر هنفسه، لكنه ما زال يحتفظ بهم، ألنه سيستخدم هذه المفاتيح يوما ليحرر شعب

من عبودية الموت.

Dr. Jonathan Pennington نال بها الغفران والكفارة عن لم يكن الصليب وقيامة يسوع الوسائل التي ن

تبدأ القيامة العصر الجديد ،نفس األهمية وربما أكثربخطايانا فحسب، لكن نقطة ال حيث تبدأ الخليقة الجديدة عند القبر. إنها البؤرة الجديدة والنهائي للعالم.

الحاسمة الجديدة للتاريخ نفسه. ونعيش كلنا اآلن في األزمنة األخيرة، بسبب ن أمل المسيحي هو أن تلك ألسس بداية النهاية، أوع المسيح. حيث قيامة يس

البداية ستحدث عند المجيء الثاني للمسيح، والذي تسميه األسفار المقدسة، خليقة جديدة في حد ذاتها.

Bullet من هصعود ا تمجيد يسوع أيض ن ضم ، قيامةال إلى عمل باإلضافة .138

إلى السماء. األرض

49 | P a g e

49

Definition

وقد . خذ يسوع إلى السماء في الجسدأ حيث تمالحدث الصعودكان .139ويصف لوقا .بعد أربعين يوم من قيامته يسوع على السحاب إلى السماء صعد

.[11–6 :1 الرسل أعمال]، و[51-52 :24لوقا ]الصعود في

Animation قيام بها التي لم يكن باستطاعته ال األمورالكثير من أنجز صعود يسوع .142

يوحنا ]في أخبر يسوع الرسل على سبيل المثال، .األرضعندما كان على يوحنا ] فيقال و في السماء. ا لهم مكان ليعد ا ، أنه كان صاعد[2-3 :14ما لم ،ي الكنيسة للخدمةل الروح القدس ليقو ارسإن م تمكني ننه لأ، [7 :16

إلى السماء. يصعد أوال

Animation حتى إلى السماء فعال،يسوع البد من صعود لى ذلك، كان ع ةعالو .141هذه العبرانيينكاتب وقد ناقشالذي بدأه على الصليب. رةفاكم عمل اليتم

األرضي ن الهيكل إ. باختصار، قال السفرمن [9و 8]الفصلين المسألة في م به اكفارة المسيح بالعمل الذي ق قارن السماء. وقد في هيكل الكان نسخة عن يأخذون دم كانوا ، عندما السنوي في يوم الكفارة األرضيينرؤساء الكهنة

الغفران عن اويرشوه على المذبح، وبالتالي ينالو األقداسالذبيحة إلى قدس الهيكل الحقيقي في أقداسدخل يسوع قدس الطريقة، نفس خطايا الشعب. وب

حة الني بدأها يسوع الذبي رشعائ موهذا تمالسماء، ورش دمه على المذبح. على الصليب.

Placard

50 | P a g e

50

عمل يسوع 12-11 :9عبرانيين ها بصف يالتي للطريقة صغ ا .142 :الكفاري في السماء

فبالمسكن األعظم واألنمل غير ... وأما المسيح وهو قد جاء رئيس كهنة »بدم نفسه دخل مرة واحدة ...ي ليس من هذه الخليقة المصنوع بيد أي الذ

«.إلى األقداس فوجد فداء أبدي ا

Animation شفع من يتالمسيح ما زالكرئيس كهنتنا في السماء، و عالوة على ذلك، .143

يشير و . ما نخطئجلنا عندأمن كفارة بركات البباستمرار ا مطالبجلنا، أ. له جلسةك سماوي الالمستمر في الهيكل الالهوتيون باستمرار إلى عمل يسوع

.ا ة هي التي تجعل خالصنا مضمونجلسلوهذه ا

Placard

ة كما يلي:جلسهذه ال [25-24 :7عبرانيين ]صف ي .144. فمن ثم يقدر أن يخل ص فمن أجل أنه يبقى إلى األبد له كهنوت ال يزول »

مون به إلى هللا إذ هو حي في كل حين ليشفع أيضا إلى التمام الذين يتقد «.فيهم ال و لعمله الفدائي. ا حاسم نبا اج ن صعود يسوع إلى السماءكاكما نرى هنا، و .بدونه صخل مكننا أن ن ي

Bullet لدراسةمستعدين أصبحنان تحدثنا عن قيامة وصعود يسوع، أبعد .145

.في السماء عن يمين هللا عه على العرشب ر ت

Animation

51 | P a g e

51

في عدة اآلب هللا ن يمين رش عععلى اليسوع عترب ر العهد الجديد ذكي .146أن له و ، أن يسوع هو ملكنا البشري العظيم ،هي األساسيةالفكرة إن . اكنمأ

في هذا السيناريو، إن اآلب في السماء عن يمين عرش اآلب العظيم. ا عرش، أو التابع ا شأن األقلأو السيد األعلى، والمسيح هو الملك األعظمهو الملك

الملوك يسيطر نمط الممالك في العالم القديم، حيث الذي يخدمه. وهذا يتبعالعظيمة، ويدفعون الجزية ريةاإلمبراطو متنوعة من جزاءعلى أ ا شأن األقل

.لإلمبراطورويقدمون الخدمة

147. Dr. Richard Pratt, Jr جدا وعال، ألن ممجدلك المسيح عادة، فإننا نفكر به كشيء عندما نفكر بم

، وهو الملك. لكن علينا أن نتذكر أن يسوع موجود اآلن عن يمين هللا اآلبيعته البشرية. هذا يعني، أن يسوع كان ملكا يسوع كان ممجدا في ملكه في طب

تم كم دائما كالمسيطر على كل شيء، لكن حوكان يفي طبيعته اإللهية دائما. ويسوع هو ابن يسوع السلطة في السماء واألرض في طبيعته البشرية. إعطاء

داود، وبالتالي الشخص الذي يمثل أمه إسرائيل، وشعب هللا. وكان ابن داود تابعا مثل داود، كان خادما للملك األعظم، هللا اآلب في السماء.ملكا

:148 Animation إليه ككاهن ةشار تم أيضا اإلير يسوع في دوره كملك، ذك التي ت فقراتفي الف

ة دفيه الملوك عاخدم شعبه. وهذا يتبع نمط العالم القديم، الذي من أجل يتشفع في في الوقت ذاته ا وملك ا كاهن كي صادق مل كان ككهنة. على سبيل المثال،

،اآلب المقدسة عن مركز يسوع عن يمين األسفارث عندما تتحدو .14تنوين –32 :2 الرسل أعمال، كما في انيمسي ال ناكملنعلى دوره ا د أحيانفإنها تشد

52 | P a g e

52

:3 األولىبطرس رسالةو ،9–3 :1عبرانيين ، 23–18 :1أفسس ، 36على دور في أوقات أخرى،سلط الكتاب المقدس الضوء ومع ذلك ي .21-22

رومية مثل فقراتفي لكيتشفع من أجلنا. ونجد ذالذي كهنةاليسوع كرئيس حيث أن : في كلتا الحالتين ذاته ىالمعنيبقى لكن .1 :8عبرانيين و 34 :8عليها نيابة عن يطرالتي يسة على كل الخليقة، در والق ةيسوع السلطدى ل

اآلب ينظر إليهم أن من خالل هذا المركز، ويضمن يخلص شعبه هو و اآلب. .عين العطفب

Bullet

على العرش تربعهو ،ه إلى السماءصعود ، األمواتيسوع من قيامة بعد .149التي سيقوم بها المسيح في الدينونة قانون إيمان الرسلر ذك، يعن يمين اآلب اليوم األخير.

Animation أنه ن عل ي فهو أن يسوع سيعود للدينونة، قانون إيمان الرسلول عندما يق .152

الفكرة هي أن يسوع هو إن ، أي من عرشه عن يمين هللا. من هناكسيأتي ن كسر معلى كل الملكية وسيمارس الدينونةالملك البشري على كل الخليقة،

لوقا ل مث ةالمقدس سفاراأللكه ومملكته. ونرى ذلك في م وصاياه ولم يحترم .1 :4و ؛5 :1 الثانية تسالونيكيورسالة ، 31 :17 الرسل، أعمال 32 :22

Animation عاشوا، سبق و الذين كل ، أي واألموات األحياءالدينونة األخيرة ستشمل .151

كلمة، كل ةدانإ تتمسو أحياء عند رجوع يسوع. ايكونو سالذين أولئك بما فيهم

53 | P a g e

53

هي أن الحقيقة الرهيبةإن . هللا شخصل ا وفقا كل إنسان قام بهوعمل ،فكر بالموت. محكم عليهي سالخطية و بارتكاب كل مذنب ال واسبق وخضع ،األخبار السارة هي أن أولئك المتحدين بالمسيح باإليمان إنوبالتالي، سينالوا قيامة المسيح. ب همير تبر تملدينونة من خالل موت المسيح، و ل

لكن األخبار السيئة هي أن أولئك البعيدين .أبديينبركة وميراثا يوم الدينونةحمال كامال من غضب هللا في شخصهم. وسيلقون في عن يسوع، سيتحملون

الجحيم لألبد.

152.Schreiner إن عقيدة الدينونة األخيرة ليست معروفة جدا في أيامنا. وأعتقد أنه رغم أن

جذابة للكائنات البشرية. وقد ينونة كانتداألشياء لم تتغير كثيرا، ال أظن أن الالن عن الجحيم األبدي عبأنه علينا اإلأجادل بأهمية اإلعالن عن الدينونةـ

ألولئك الذين ال يثقون بالمسيح.

Matt Friedeman إن أحد أسباب الحديث عن الجحيم هو أنه الحقيقة. وال يمكننا الهروب من

ل جيد، عليك التبشير بالحقيقة، ينبغي أن لكن إذا أردت التبشير بشكالحقيقة. إن إحدى األشياء تتحدث عن الدينونة النهائية. ولهذا نتحدث عن الجحيم.

التي ندركها عن الجحيم هي أنها تذكرنا بالذي سيديننا. إنها تذكرنا إن العديد من األشياء التي يمكن بالمسؤوليات الشخصية، بالعجلة، وباألبدية.

بها الجحيم هي ببساطة صعوبة التبشير بدون الجحيم. ولهذا نتحدث أن يأتي نحن نتحدث عنها أكثر من أي شيء ألنها الحقيقة، ونحن عنها. لكن تذكر،

ال نريد الهروب من الحقيقة.

54 | P a g e

54

Signpost

التي قانون إيمان الرسلفي هذا الدرس، بنود اإليمان في استعرضنا لقد .153، بما في ذلك ةالكامل تهيهو لأ في ناتأملمسيح. وقد تتكلم عن ربنا يسوع الالكامل، ناسوتهي الثالوث اآلخرين. استعرضنا أقنوم طبيعته اإللهية وعالقته ب، منذ بداية عملهصنا لخ و اإللهية والبشرية. هيطبيعتبما في ذلك العالقة بين

إلى تمجيده النهائي. ضعهوات

70Host: دعون أنفسهم مسيحيين بيننا، وبالنسبة لجميع الذين أما بالنسبة للذين ي .154

يريدون أن يفهموا المسيحية، فمن الضروري أن يكونوا فهما جيدا عن شخص أي هو الشخص الذي يجعلنا –المسيح وعمله. فيسوع هو محور ديانتنا

ي مميزين عن سائر المعتقدات التي حولنا. فهو سيد الكون، ونقطة االرتكاز التيدور التاريخ حولها. هو إلهنا، ورئيس كهنتنا، وملكنا. والخالص هو فقط عن

طريق معرفته، ومحبته، والعيش متحدين معه.