презентация группы историки
Transcript of презентация группы историки
![Page 1: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/1.jpg)
![Page 2: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/2.jpg)
![Page 3: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/3.jpg)
Андрияшина Ольга Шатунова Юлия Никитин Алексей Голубева Алина
Научный руководитель – Редина Людмила Анатольевна
Авторы – ученики 9 «Б» класса
МБОУ СОШ № 1 города Кирсанова
![Page 4: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/4.jpg)
ОПРЕДЕЛИТЬ ВЛИЯНИЕ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ НА РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ, ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ, ПРАВОСЛАВИЯ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Цель –
![Page 5: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/5.jpg)
ПРИНЯТИЕ РУСЬЮ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ СПОСОБСТВОВАЛО РАЗВИТИЮ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
Гипотеза:
![Page 6: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/6.jpg)
1) СБОР ИНФОРМАЦИИ ПО ДАННОЙ ТЕМЕ; 2) АНАЛИЗ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ;
3) ИЗУЧЕНИЕ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ;
4) ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДОВ;
5) ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ РАБОТЫ.
Наши действия:
![Page 7: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/7.jpg)
Глава 1.Начало школьного дела на Руси напрямую связано с распространением христианства и появлением письменности, так как процесс образования и воспитания в духе православия мыслилось начинать с детских лет, чтобы с раннего возраста русичи постигали мудрость из Святого Писания.
![Page 8: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/8.jpg)
Князь Владимир Святославич
Появление первых школ на Руси историки связывают с именем князя Владимира Красное Солнышко (980 – 1015).
«Князь Владимир посылал собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное».
![Page 9: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/9.jpg)
В старину учились дети –
Их учил церковный дьяк.
Приходили на рассвете
И твердили буквы так:
А да Б – Аз да Буки,
В – как Веди, Г – глаголь.
И учитель для науки
По субботам их порол.
Обучались лишь мальчишки.
Дьяк с указкою в руке
Нараспев читал им книжки
На славянском языке.
![Page 10: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/10.jpg)
Школы открывались при церквах и монастырях, учителями были представители низшего духовенства. «Грамоте учитися, книгам учитися, азбукам и всякому написанному святых книг слову”. Первоначально, по всей видимости, с детьми учили только алфавит, с помощью которого те читали “святые книги”. Позже к этому прибавилось пение и счисление (математика).
С XI века в богатых семьях стали учить грамоте не только мальчиков, но и девочек. Сестра Владимира Мономаха Янка, основательница женского монастыря в Киеве, создала в нем школу для обучения девушек.
![Page 11: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/11.jpg)
Книжно-письменный язык был доступен не только монахам и богатым людям. Существует много памятников письменности, дошедших до нас, которые свидетельствуют, что грамотность была достаточно распространена среди простого народа. Уже в XIII веке имелась достаточно развитая система обучения грамоте.
Так, новгородские берестяные грамоты, найденные археологами, доказывают наличие грамотности среди простых горожан.
![Page 12: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/12.jpg)
Имелись школы высшего типа, готовившие лиц для государственной и церковной деятельности. Одна из них существовала при Киево-Печерском монастыре. Там наряду с богословием изучались философия, риторика, грамматика.
«Книжными мужами» были Ярослав Мудрый, Всеволод Ярославич, Владимир Мономах и др.
![Page 13: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/13.jpg)
Глава 2.Появление славянской письменности на Руси способствовало возникновению летописания, а, значит, и зарождению исторической науки.
![Page 14: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/14.jpg)
«Повесть временных лет». Начальный лист.
Одним из самых подробных описаний событий прошлого, дошедших до наших дней, считается рукопись, написанная Нестором, монахом Киево-Печорского монастыря. Он собрал воедино всё, что мог узнать от монахов монастыря или услышать от других людей о событиях, происходивших в те давние времена. Нестор великолепно владел греческим языком и перевёл на русский язык тексты византийских историков. Он создал уникальное произведение – летопись «Повесть временных лет» (около 1113 года).
![Page 15: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/15.jpg)
И помыслить страшно, как мало бы мы знали о своей национальной истории, не будь летописей.
![Page 16: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/16.jpg)
«Книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных. Это - реки, наполняющие вселенную, это - источник мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина, ими мы в печали утешаемся, они узда воздержания». (монах Нестор).
В монастырской келье узкой,
В четырёх глухих стенах
О земле, о древнерусской
Быль записывал монах…
Он писал из года в год
Про великий наш народ.
![Page 17: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/17.jpg)
Глава 3.Создание славянской письменности и миссионерская деятельность Кирилла и Мефодия способствовали проведению у славян церковной службы на родном языке.
Русская Православная Церковь до сего времени свято хранит старославянский язык как язык своего богослужения.
![Page 18: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/18.jpg)
О судьбоносном значении церковнославянского языка и церковнославянской письменности для отечественной культуры писал в своем «Предисловии о пользе книг церковных в российском языке» М.В. Ломоносов: «Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку не подвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на словенском языке украшаться будет».
![Page 19: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/19.jpg)
Глава 4.Появление славянской письменности на Руси способствовало развитию законодательства, так как на основе переведённых византийских сборников церковного права стали создаваться древнерусские законы.
![Page 20: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/20.jpg)
.
Князь Ярослав Мудрый
Первым русским правовым документом, дошедшим до нас, был устав князя Владимира Святославовича "О десятинах, судах и людях церковных". Устав создан на рубеже X-XI вв. в виде короткой уставной грамоты. В XI в. получает развитие и светское право. Начало этому было положено князем Ярославом Мудрым
![Page 21: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/21.jpg)
Появляются сборники права, содержащие накопленный княжеским и общинным судом правовой материал. До нас дошло таких сборников. Они получили название «Русская правда».
![Page 22: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/22.jpg)
В РЕЗУЛЬТАТЕ ПРОВЕДЁННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ МЫ ВЫЯСНИЛИ, ЧТО ПРИНЯТИЕ РУСЬЮ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ИМЕЛО ПРОГРЕССИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ И СПОСОБСТВОВАЛО РАЗВИТИЮ ОБРАЗОВАНИЯ, ЛЕТОПИСАНИЯ, ПРАВОСЛАВИЯ, ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА, А В ЦЕЛОМ, И ВСЕЙ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Выводы:
![Page 23: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/23.jpg)
1) ЗУЕВ М.Н. ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН ДО КОНЦА ХХ ВЕКА. – М.: ДРОФА, 2001
2) ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО: ХРЕСТОМАТИЯ. X – XIY ВВ. / СОСТ. Г.Е. МИРОНОВ. – М.: ИЗД-ВО «КН. ПАЛАТА», 1996.
3) ПАШКОВ Б.Г. РУСЬ. РОССИЯ. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ХРОНИКА ПРАВЛЕНИЙ И СОБЫТИЙ 862 – 1917 ГГ. – М.: ЦЕНТРКОМ, 1997
4) РАССКАЗЫ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ. ПЕРЕВОД И СОСТАВЛЕНИЕ Т.Н. МИХЕЛЬСОН. - М.: ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «ВИТЯЗЬ», 1993
5) ШКОЛЬНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «РУССИКА». ИСТОРИЯ РОССИИ. 9 – 17 ВВ. – М.: ОЛМА-ПРЕСС ОБРАЗОВАНИЕ, 2003
6) CD-ДИСК «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ», М: 2010.
Библиография:
![Page 24: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/24.jpg)
1) http://ru.wikipedia.org
2) http://festival.1september.ru/
,
Интернет-ресурсы:
![Page 25: презентация группы историки](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022052602/55a17db51a28ab29248b483f/html5/thumbnails/25.jpg)