دورة الحكاية الشعبية

57

description

دورة الحكاية الشعبية

Transcript of دورة الحكاية الشعبية

Page 1: دورة الحكاية الشعبية
Page 2: دورة الحكاية الشعبية

الحكاية تعريف

Page 3: دورة الحكاية الشعبية

الحكايةتعريف

الحكاية هي سرد ألحداث قام بها عدد من الشخصيات, قد تكون من

البشر, أو الحيوان, أو الجن, والعفاريت, أو السحرة

والساحرات,في مكان- محدد, وزمان محدد.

Page 4: دورة الحكاية الشعبية

الشعبية الحكاية مميزات

Page 5: دورة الحكاية الشعبية

-الحكاية ليس لها مؤلف معروف فهي تنسب إلى 1الشعب , وذلك لعدم معرفة مؤلفها, لألسباب التالية:

.ا – بعض الحكايات تنتقد الوضع السياسي للحاكمب – حكايات تسخر من الحاكم لجوره أو لبخله.

ج – حكايات الحب والغزل – مرفوضة من قبل بعض رجال الدين.

د – تنتقد الوضع االجتماعي على لسان الحيوانات, تفاديا مع المواجهة مع السلطات القضائية.

ة – السخرية من الزوجة أو الزوج.قد يعرض المؤلف . المعروف للطرد من البيت دون عشاء

مميزات الحكاية الشعبية

Page 6: دورة الحكاية الشعبية

- تسمية الحكاية قد يختلف من بلد إلى بلد آخر, ومن 2مدينة ومدينة و من قرية إلى قرية في مكان ما في

البلد نفسها.\ا ما تكون 3 - تمتاز أحداث الحكاية الشعبية بأنها غالب

خيالية .- البطل والبطلة يمتازون بالكرم , والشهامة والوفاء.4- تكون نهاية الحكاية نهاية سعيدة , ويكون النصر في 5

النهاية للبطل.- بالرغم من أن النص محدد المغزى إال أن قصر و 6

طول الحكاية يكون رهنا ألداء الراوي.- في جميع الحكايات التي يقوم بأدائها الراوي ,يحرص 7

على الحفاظ على متن الحكاية.

مميزات الحكاية الشعبية

Page 7: دورة الحكاية الشعبية

- أبطال الحكاية هم من:البشر- الحيوانات-الطيور-8األسماك-الجن والعفاريت

- البطل في الحكاية يكون وسيما, والبطلة تكون 9.l جميلة, ورشيقة, وشعرها طويٌال

- البطل, والبطلة غالبا ما يكونان من الطبقة 10الفقيرة المقهورة, والمظلومة .

- يقوم أبطال الحكاية بأعمال خارقة يعجز اإلنسان 11العادي القيام بها.

- الشخصيات الشريرة, غالبا ما تكون قبيحة 12الوجه,وال تتسم باللطف في تعاملها مع اآلخرين.

الحكاية الشعبيةمميزات

Page 8: دورة الحكاية الشعبية

- الشخصية الشريرة في الحكاية الشعبية تمتاز 13بالذكاء, والخبث, وال تمtلs تكرار محاوالت الغدر, والخداع, واالنتقام, والنيل من إيذاء الشخصيات

األخرى من بشر او حيوانات, وغيرهم.- تشترك بلدان مختلفة الثقافة, ومختلفة اللغة في 14

سرد حكاية محددة المتن متشابهة في شخوصها األساسيين, ولكن بمسميات مختلفة, ولكن بنهاية

سعيدة في جميع الحاالت.- تنتقل الحكاية من جيل لجيل آخر عبر الرواة 15

بصورة شفوية.بعد توفر التعليم والتطور التكنولوجي في عالم - 16

المرئيات الصوتيات أصبحت الحكاية تنتقل عبر الكتابة "الكتب" والتصوير والتمثيل المسرحي.

مميزات الحكاية الشعبية

Page 9: دورة الحكاية الشعبية

الحكاية؟ تقال لماذا

Page 10: دورة الحكاية الشعبية

هناك اسباب عديدة جعلت الشعوب والمجتمعات تتوارث الحكايات وتحرص على أن تتفنن في سردها

ومن هذه االسباب :-

.االستمتاع بمجريات األحداث, والدهشة, واإلعجاب 1باالنجازات الخارقة التي يقوم بها أبطال الحكاية

الشعبية.. قتل أوقات الفراغ في ليالي الشتاء الطويلة المملة, 2

وليالي الصيف المقمرة.. لمt شمل العائلة في مكان واحد , مجالس للنساء, و 3

مجالس أخرى للرجال في الشتاء , وفي الصيف تكون البراحة هي المكان األنسب للسمر.

. تقال الحكايات لتقديم اإلرشاد الديني, والدنيوي 4بصورة سلسة دون الفرض الجبري والتهديد, والوعيد.

لماذا تقال الحكاية؟

Page 11: دورة الحكاية الشعبية

. التوعية االجتماعية في التعامل الحسن مع اآلخرين, 5و في اختيار الزوجة الصالحة, والزوج الوفي الكريم,

والمsحب و كذل في اختيار الخل الوفي.. الحث على التمسك بالعادات الطيبة, والحسنة, و 6

االبتعاد عن السلوكيات, والعادات السيئة, و الغير محببة للمجتمع المحلي أثناء سرد الحكاية.

. تقديم النصح والتوعية بأهمية بر الوالدين, و 7احترامهما, و طاعتهما.

. تشويه شخصية زوجة األب, والتقليل من أهمية 8وجودها في المنزل في نظر األوالد, وذلك في حكايات

تكون الرواة فيها من النساء في مجالسهن.

لماذا تقال الحكاية؟

Page 12: دورة الحكاية الشعبية

.إخافة المستمعين, و األطفال من الجان, 13والعفاريت, والقطط السوداء التي قد تنتحل شخصية

الجان, وتفادي التعرض لهم بمكروه كي ال يضروهم.-التثقيف و التوعية الجنسية للمراهقين والعرسان 14

الجدد.- في مجالس الرجال يحرص الرواة سرد حكايات 15

توضح مكر النساء, وذلك لتفادي الرجال, واألزواج من ما قد يتعرضون له من بعض حيل النساء في حياتهم

الزوجية, واالجتماعية.- في مجالس النساء يتم التركيز والمبالغة في 16

إظهار الرجال واألزواج بالخداع, والمماطلة ,والخيانة, والزواج من أخرى, وتحذير النسوة من الوثوق

بأزواجهن.

لماذا تقال الحكاية؟

Page 13: دورة الحكاية الشعبية

. من أهم مميزات الحكاية الشعبية هو ما يقوم به 17الرواة في استعراض قدراتهن على توصيل الحكاية

للمستمعين بصورة مشوقة, و محفزة, وبأداء مميز في تقليد األصوات, والقيام بالتمثيل الٌالزم لتوصيل حدث ما

لعين, و مسامع, و مشاعر المستمعين. . المحافظة على اللغة العامية بمفرداتها اللغوية, و 18

لهجاتها المميزة الخاصة لكل منطقة وقرية وحي.. أثبتت الدراسات العلمية أن الطفل يستمع ألمه, 19

وهو في بطنها, ولهذا فأنه يستأنس لسماع الحكايات التي تروى.

. حفظ مفردات لغوية تعين األطفال على التخاطب 20في سن مبكرة.

لماذا تقال الحكاية؟

Page 14: دورة الحكاية الشعبية

. التعرف على أسماء الشخصيات الدينية مثل األنبياء 21,والرسل واألئمة, والصالحين الواردة أسمائهم في

حكايات مجالس الرجال. التعرف على أنواع الطيور, وأسماء الحيوانات,

واألسماك, والبيئة التي تعيش فيها. . التعرف على ثقافة, وعادات, ومعتقدات, وطباع, 22

وسلوكيات محببة,وأمثال ومقوالت كان يمارسها ,ويرددها اآلباء, واألجداد في حياتهم آن ذاك.

.االستعانة بأسلوب سرد الحكاية الشعبية كوسيلة 23تعليمية؛لغرس التعاليم الدينية,و احترام تراث األجداد

الذي كان هو القاعدة القوية لترابط األسرة الواحدة ,و المجتمع على اختٌالف مذاهبه ,وأجناسه, وكتساب

القدرة على اختيار الخير, وتفادي أفعال الشر في حياتنا اليومية.

لماذا تقال الحكاية؟

Page 15: دورة الحكاية الشعبية

. دراسة وتحليل الحكايات بقصد التعرف على 24العادات, والتقاليد التي كانت متبعة في زمن محدد, و

منطقة محددة, من خ�ٌالل أدوار, وتصرفات الشخصيات الطيبة وكذلك الشريرة في الحكايات الشعبية في

مجتمع ما.

لماذا تقال الحكاية؟

Page 16: دورة الحكاية الشعبية

على وتأثيرها الحكاياتاألطفال

Page 17: دورة الحكاية الشعبية

يتلقاها- 1 التي المكتسبة السلوكيات أهم من. , والتأمل , االصغاء على القدرة هي الطفل

من- 2 كبير- بمخزون- الطفل تزود الشعبية� الحكاياتما , وهذا ؛ االنسانية� والتعبيرات� اللغوية� المصطلحات�

مع , والتفاهم التخاطب على القدرة عليه� sيسهلاآلخرين.

العلمي- 3 التفكير من sنهt يمك السابقة المهارات اكتساب. اليومية حياتهِ في تواجهه قد التي المشكٌالت حل في

على- , 4 وحثهم مsبكرة� سن- في األطفال شخصيات� sة �و�ر� �ل ب . , , والوفاء والصدق الكرم خصلة واكتسابهم الخير

خٌالل�- 5 من وأحاسيسهم األطفال مدارك توسعةالعاطفية والتفاعٌالت والشجاعة البطولية المواقف

. الجميلة , , وحبيبته الوسيم الشجاع البطل بين sتتم التي

Page 18: دورة الحكاية الشعبية

- . الحكاياتs الشعبية لها تأثيراتl كبيرةl وسلسةl في 6إبراز مواهب الطفل,وتغذية عقله,

ووجدانه,بأفكار ,ومشاعر, وأحاسيس وجدانية ,وسلوكيات- مكتسبة- من خٌالل مجريات

األحداث . ليختار منها ما يتناسب وشخصيته وتربيته ونشأته في مكان سكناه.

- . غ�رس� روح االنتماء عند الطفل, والوالء لبلده, و 7ديانته, وعقيدته بما تحتويه من معتقدات صحيحة-,

واالبتعاد عن روح العصبية, مع مراعاة احترام األديان والمعتقدات األخرى.

- . مجريات األحداث في الحكاية الشعبية تمكن 8الطفل من اكتساب القدرة على تحليل ردود األفعال

التي قام بها شخوص الحكاية.-. إكسابه القدرة على التعاطف؛ لما يميزه من 9

األفعال غير اإلنسانية قام بها األشرار تجاه الشخصيات الضعيفة.

الحكايات وتأثيرها على األطفال

Page 19: دورة الحكاية الشعبية

- - بعض الباحثين في أدب� الحكايات الشعبية 10أوجسوا مخافة\ على األطفال� من تأثير بعض المواقف المرعبة ,و العنف ,وقطع الرؤوس والحرق والسجن

في قٌالع- عالية- أو في حsفر- عميقة- يقوم بتنفيذها األشرار.

- أثبت� عددl كبيرl من الباحثين م�ن� عsلماء النفس و 11المهتمين بدراسة تأثير الحكايات الشعبية على األطفال.

أن األطفال أصبحت لديهم الدراية التامة, بأن� ما يقوم به األشرار من أفعال سيئة؛ ليس إال مجرد نوع من األعمال الخيالية التي ال تمت إلى الواقع بشيء.

الحكايات وتأثيرها على األطفال

Page 20: دورة الحكاية الشعبية

الموروث على الحفاظالشعبي

Page 21: دورة الحكاية الشعبية

.المحافظة على الموروث الشعبي مهمة إنسانية, واجتماعية وثقافية ورسمية يشترك فيها كل مواطن

غيور- له االهتمام في تدوين وتوثيق الحكايات الشعبية و ذلك بدعم معنوي- ومادي- من قبل الجهات الرسمية في

أجهزة الدولة ذات االختصاص..المعنيون بهذه المهمة, هم المثقفون و األفراد ذوو

االهتمام بأمور التراث الوطني وكذلك اإلدارات الرسمية الحكومية, والجامعات من خٌالل البحوث التي

يقوم بإعدادها الطلبة ضمن مقررات دراسية, وهناك الجمعيات األهلية المعنية بالثقافة والتاريخ والتراث.

الحفاظ على الموروث الشعبي

Page 22: دورة الحكاية الشعبية

نموذج من أشكال الحفظ – كتيب قصصي

Page 23: دورة الحكاية الشعبية

التراث حفظ أساليب

Page 24: دورة الحكاية الشعبية

التراث حفظ أساليب-: الفصحى العربية اللغة

القرآن • لغة هي و العرب لغة هي الفصحى العربية اللغةبين, والتخاطب التفاهم لغة وهي الشعر لغة وهي المجيد

. جمعاء العربية الدول شعوبلكل • يسهل بالفصحى الشعبية الحكايات وتوثيق كتابة tإن

و , , مدارس وطلبة أمهات- و قراء من بالعربية الناطقين , , من التمكن ومستشرقين؛ وباحثين ونقاد جامعات طلبة

العربية الدول من دولة- لكل الشعبية الحكايات دراسةبعض عن لٌالستفسار الحاجة دون ويسر بسهولة

أصوات لوجود� \ ؛تفاديا كتابتها تصعب قد التي المفردات , فهم الصعب من و عربية بأحرف كتابتها يتعذر لحروفغير األفراد قبل من الفصحى؛ غير الكلمات هذه معاني

. الحكاية منه صدرت الذي للمجتمع المنتمينهو • الذي الخيال من النص فقدان عدم مراعاة sيجب

, بالجوانب المساس عدم وكذلك الحبكةِ أساس. , الشخصيات بين الدائر والحوار التعبير في اإلبداعية

Page 25: دورة الحكاية الشعبية

اللغة العامية: اللغة العامية هي ربيبة اللغة الفصحى,هي لغة الناس

في بيوتهم , في مجالسهم في أعمالهم , و في تعامٌالتهم اليومية دون تكلف- , وعناء- بااللتزام , والتقيد

بقواعد النحو و اختيار المفردات العربية الصحيحة قد ال يكونs في متناول الناس البسطاء. والعاميةs هي غنية بالمفردات الدخيلة طواعية\ من لغات- غير عربية- مثل

الفارسية� والهندية والتركية واالنجليزية والفرنسية , وااليطالية واإلسبانية والبرتغالية, وهي عادة ما تكون

ألسماء أشياء لم يعرفها ذلك المجتمع ولم تكن لها .\ أسماء من األساس في لغتهم العامية والفصحى أيضا

\ من وكتابة الحكايات الشعبية باللغة العامية يعطيها نوعاالمصداقية ودقة العبارات في وصف الحدث وتصوير

الشخصيات على اختٌالف طبيعتها .الحكايات المدونة بالعامية تكون قريبة للفهم

واالستمتاع من عامة الناس وتكون مسلية أكثر لوصولها لمشاعر الناس دون عناء و تكلف.

أساليب حفظ التراث

Page 26: دورة الحكاية الشعبية

اللغة المزدوجة:.هي مزيج بين اللغة الفصحى واللغة العامية اليومية.1.يمكن كتابة وتوثيق الحكايات الشعبية باللغة الفصحى 2

لسرد الحكاية ,ومجرى أحداثها و أماكن تواجد الشخصيات بصورة إبداعية في التصوير ممزوجة بخيال

واسع يتناسب مع مجريات األحداث الخرافية في األزمان الغابرة.

.تاركين للغة العامية أقوال وحوارات الشخصيات فيما 3بينها للتوضيح من خٌاللها بااللتزام باللهجات الخاصة

للمجتمع الذي ينتمي إليه أبطال الحكاية نفسها.

أساليب حفظ التراث

Page 27: دورة الحكاية الشعبية

\ا: اللغة المسموعة شفهي.بعض الحكايات لها خصوصياتها التي يجب أن ال تكون 1

في متناول القراء الصغار في السن. وهذه الحكايات توضح بعض الممارسات الجنسية بصورة فاضحة , وعادة تروى هذه الحكايات؛بقصد التثقيف الجنسي

للمستمعين الشباب والصبايا.\ من هذه الحكايات لتوضح دور 2 .تروي النساء بعضا

sالرجل وأساليبه المتبعة في الخيانة الزوجية وأالعيبهغيرا لسوية والبعيدة عن القيم األخٌالقية واألعراف�

الدينية, كي تتخذ النسوة الصغار الحذر� والحيطة من أمثال هذه التصرفات من أزواجهن,و في حالة قدوم

الزوج على التفكير والبدء في ممارسة أعمال مشبوهة.

أساليب حفظ التراث

Page 28: دورة الحكاية الشعبية

\ا: اللغة المسموعة شفهيفي مجالس الرجال هم أيضا حريصون على التسلي .3

\ يهربs من كيد بسرد روايات يكون الرجل فيها بطٌال�هs. وحكايات زوجته� وحيطتها ,وحذرها ونواياها بالكيد لtر النساء ,في إتباع أساليب جهنمية sوضحs م�ك أخرى ت

tر- ودهاء- دون أن يصل\ إلى لممارسة الخيانة الزوجية بمكم�قدور� الزوج الطيب البسيط ,التعرف� على نواياها

السيئة وأفعالها غير المحببة..هذا النوع من الحكايات يجب حفظه في ذاكرة الرواة 4

\ بعد جيل دون االستعانة� بكتابتها كي ال تصل إلى جيٌالالعرسان الجدد والتعلم منها, وأخذ ما قام به األجداد

من أعمال غير مقبولة قدوة لهم في حياتهم المستقبلية.

أساليب حفظ التراث

Page 29: دورة الحكاية الشعبية

التوثيق بالصوت والصورة:.يمكن تسجيل الحكايات الشعبية على أشرطة 1

تسجيل في ستديوهات لديها اإلمكانيات التقنية . وذلك بصوت أناس- يتقنون اللهجات التي تنتمي إليها هذه

� على اللهجات التي هي في الحكايات , وذلك حفاظاطريقها إلى االندثار.

.إن ضياع اللهجات المحلية هو راجع للتطور المدني 2والتعليمي وانتقال الناس من قرية إلى أخرى و من حي

إلى آخر.وكذلك التطور العمراني والمدن السكنية الجديدة.

.إنt إمكانيات التصوير الحديثة. مكنت من تجسيد 3بعض هذه الحكايات على شكل مسرحي أو تمثيلي أو

مسلسل درامي يكفل لها البقاء بصورة تبين طبيعة المكان ونوعية األزياء والمٌالبس والمقتنيات, والبناء

المعماري في زمن أحداث الحكاية.

أساليب حفظ التراث

Page 30: دورة الحكاية الشعبية

الشعبية الحكايات جمع كيفية

Page 31: دورة الحكاية الشعبية

مواصفات وقدرات الباحث :  أن يكون الباحث متمكنا من إجادة اللغة الفصحى بقدر

اإلمكانذا قدر- واف- من الثقافة األدبية , وأن يكون قوي

الذاكرة والتركيز.أن يكون ذا صبر- ولباقة- واسعة- و بال- , يعينونه على التعامل بلطف مع الرواة وكبار السن منهم بالتحديد.

كيفية جمع الحكايات الشعبية

Page 32: دورة الحكاية الشعبية

مقومات الجمtع:- األيام واألوقات, والميزانية المناسبة لكل حملة جمع 1

يقوم بها الباحث أو مجموعة الباحثين يتم اختيارها بدقة. الميزانية تشملs تقديم الهدايا.

- تفادي األوقات التي تكون فيها العائلة مجتمعه.2- المعلومات عن الخلفية األسرية والعملية 3

واالجتماعية للرواة, تساعد في تقريب العٌالقة بين الباحث والراوي.

\ ,وكلمات قد يعين 4 - الترحيب واإلطراء مهمl جدااستخدامها على استرسال الراوي في مواصلة

الحديث.مثال : ايه نعم- كفو- تحجه طابت حجاياك- صح لسانك- حجي وبعدين؟- طويل العمر وبعدين شصار؟

- التهيئة النفسية وتنشيط الذاكرة للمسن أو الراوي 5\ قبل البدء في المحاورة ) وهنا خلفية الباحث مهمة جدا

عن الراوي تكون مفيدة(

كيفية جمع الحكايات الشعبية

Page 33: دورة الحكاية الشعبية

- عدم إرغام الراوي على مواصلة الحديث.6عادة يتوقف الراوي الستعادة ذاكرته أو لكونه يعاني

من التعب.- مطالبة الراوي بالمواصلة قد يزعجه و قد يرفض 7

تجديد اللقاء.- فريق البحث يتكون من رجل وامرأة,وذلك يعطي 8

sقد يذكره sاالطمئنان للراوي بوجود ترابط أسري حولهبأفراد أسرته� من ذكور- وإناث.

- عدم مطالبة الراوي إعادة أو تكرار� جملة- أو معلومة- 9معينة بصورة متكررة كي ال يشعر الراوي أن الباحث

عديم التركيز.- الراوي يريحه التوقف إلى حين؛ بحجة شرب 10

القهوة أو تناول بعض المأكوالت الخفيفة, ليستعيد نشاطه.

كيفية جمع الحكايات الشعبية

Page 34: دورة الحكاية الشعبية

- تفادي استخدام أجهزة التسجيل الصوتي أو المرئي 11دون سابق استئذان من أهل الراوي , وذلك إلعطاء

الراوي أو الراوية التهيئة النفسية وكي يظهر في أحسن مظهر يليق بسنوات عمره, أمام عدسة الكاميرا

المحمولة.- التصوير سوف يسجل بالصوت والصورة سرد 12

الحكاية بصوت- ولهجة الراوي دون أي تدخل.- كتابة نص الحكايات بصورتها المنقحة ؛للتأكد من كل 13

مجريات أحداث الرواية والتأكد من تخليصها من الكلمات الدخيلة على النص, خٌالل االستماع والتدوين. على أن يتم التوثيق باختيار إحدى األساليب التي سبق ذكرها.

- تحفظ مجموعة من الحكايات في كتب بعد تصنيفها, 14تصنيفا على شكل:

حكايات البشر- حكايات على لسان الحيوانات- وحكايات الجن والعفاريت والسحرة.)تزين الحكايات برسومات

توضيحية- جميلة- ملونة- مشوقة-(

كيفية جمع الحكايات الشعبية

Page 35: دورة الحكاية الشعبية

- طبع بعض الحكايات المسلية بصورة فردية لتكون 15في متناول األطفال.

- تدريب بعض الموهوبين على كيفية سرد الحكايات 16مقلدين األصوات و مؤدين للحركات التعبيرية بصورة مشوقة تشد انتباه األطفال.ويكون لهم دور في سرد

الحكايات في رياض األطفال والمدارس االبتدائية , كنوع من النشاط الٌالصفي.

- حث األمهات على سرد بعض هذه الحكايات 17ألطفالهن� في أوقات الفراغ, أو قبل النوم ؛وذلك لما له

من مردود تربوي وتعليمي بين األم وطفلها.وهذا سيغرس حب القراءة عند األطفال منذ الصغر.

كيفية جمع الحكايات الشعبية

Page 36: دورة الحكاية الشعبية

- تمثيل بعض الحكايات ضمن األنشطة المسرحية 18وكذلك إدخالها ضمن برامج األطفال التلفزيونية, حيث تلعب المؤثرات الصوتية واإلضاءة والخدع التصويرية

التي تتم باستخدام التكنولوجيا التصويرية.- تجسد األدوار البطولية الخارقة ألبطال الحكاية 19

بصورة مشوقة لألطفال.- الكتاب أفضل الهدايا المتبادلة بين األصدقاء وفي 20

\ من األلعاب والحلويات. أعياد الميٌالد بالخصوص بدال

كيفية جمع الحكايات الشعبية

Page 37: دورة الحكاية الشعبية

العالم عوِب8 ش: بين; الحكايات8 تشابُه:

Page 38: دورة الحكاية الشعبية

sوجدs الع�ديدs من الحكايات� ي , المsتشابهة� في المضمون�

,باختٌالف� األسماء والشخصيات��ها ,بالنهايات� وتشتركs في خاتمت

السعيدة� للبطل في مناطق وقرى مختلفة وكذلك� بين دول- بعيدة-

\ ومختلفة في لغتها وديانتها جغرافياومعتقداتها.

تشابُه الحكايات بين شعوِب العالم

Page 39: دورة الحكاية الشعبية

أهم أسباب التشابه:توارد خواطر.

االشتراك في نوعية المعاناة من : الظلم - الفقر- البطالة - طلب العلم – محاربة اللصوص – الزواج -

االستغٌالل األسري)دور زوجة األب(- مجابهة السحرة والعفاريت.

تجسيد دور السحرة والعفاريت وإبراز دورهم المهم بالقيام بأعمال خارقة في المجتمعات البشرية

تفعيل دور قصار القامة أسوة بغيرهم من األسوياء من \ بطولية\. الناس ومنحهم أدوارا

الهجرية الجماعية من بلد آلخر لألسباب التالية: لكسب الرزق - للعلم - االضطهاد - الحروب األهلية

- الغزوات الخارجيةكثير من الرواة أضاف� وعدل� وج�دد� وأبدع� تعبيريا في

الحكايات كي تتناسب مع الوضع االجتماعي والعقائدي مع بيئة الحكاية الجديدة�.

تشابُه الحكايات بين شعوِب العالم

Page 40: دورة الحكاية الشعبية

الحكايات من نماذج

Page 41: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مجالس الرجال

الصديق الوفي

نماذج من الحكايات

Page 42: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مجالس الرجال

يا داخل مصر مثلك ألوف

نماذج من الحكايات

Page 43: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مجالس الرجال

توبة سارق

نماذج من الحكايات

Page 44: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مجالس النساء

الكلبة الجميلة

نماذج من الحكايات

Page 45: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مجالس النساء

سفوف يولد عمي

نماذج من الحكايات

Page 46: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مجالس النساء

صويفيتي ياني ياني

نماذج من الحكايات

Page 47: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مشتركة

خنفس خنفسان

نماذج من الحكايات

Page 48: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مشتركة

نتيف انتيفان

نماذج من الحكايات

Page 49: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مشتركة

عنزروت

نماذج من الحكايات

Page 50: دورة الحكاية الشعبية

حكايات مشتركة

طيري يا جرادة

نماذج من الحكايات

Page 51: دورة الحكاية الشعبية

C حكايات غدت مثًال

أم لجريو تأكل جريوها

نماذج من الحكايات

Page 52: دورة الحكاية الشعبية

C حكايات غدت مثًال

اللي ما يدري اقول حلبه واللي يدري متوحل به

نماذج من الحكايات

Page 53: دورة الحكاية الشعبية

الحكاية سرد وخاتمة بداية

Page 54: دورة الحكاية الشعبية

بداية سرد الحكايةيستهل الراوي أو راوية الحكاية بمقدمة تمهيدية لتهيئة

المستمعين وشد انتباههم للحكاية بما يلي:

سلطان ,سلطان الله وإبليس خزاه الله و اللي عليه ()ذنوب يقول الغفار الله

) كان يا ما كان في قديم الزمان وسالف العصر واألوان(وأول ما نبدي نقول ألف الصٌالة على الرسول , وإذا (

)صليتون على النبي ال تنسون أبو الفضائل علي.زور بن زرزور , اللي عمره ما حلف وال كذب زور,ذبح (

بقه, وترس سبعة قدور وخله للحوم ولشحوم على )الصواني تدور.

أخرفش بالخريريفه ,وأكرفش بالكريريفه , وإذا جاش ()الجمل يرغي قولي مبربق الهندي

Page 55: دورة الحكاية الشعبية

الحكاية • سرد نهايةوأقرئي • كتابك حطي النبي بنت فاطمة ياعلى • الصٌالت ألف سامعين يا حاضرين يا

النبيتسليما • وسلموا عليه صلوا

Page 56: دورة الحكاية الشعبية

الزمان في جليس وخيركتاِب

Page 57: دورة الحكاية الشعبية

الكرام الحضور

مشاركتكم لكم نشكرباالستماع الفعلية

المثمرة والمناقشاتالتي القيمة والمداخٌالت

من الموضوع tرت أث. المتعددة تحيات جوانبه مع

النشابة ماجد بن احمد يوسفالتراث في وباحث كاتب