Культура РусиКультура Руси.. Введение Введение История искусства в России, как и История искусства в России, как и

история русской культуры вообще, история русской культуры вообще, распадается на три, резко распадается на три, резко разграниченных периода: древний, разграниченных периода: древний, простирающийся с незапамятных простирающийся с незапамятных времен до принятия христианства, времен до принятия христианства, следующий - от этого времени до следующий - от этого времени до преобразованийпреобразований Петра Великого, и Петра Великого, и новый, обнимающий собой три новый, обнимающий собой три последних столетияпоследних столетия

История, природа, характер каждого История, природа, характер каждого народа претворены в его искусственарода претворены в его искусстве

Искусство Руси — это наша история, Искусство Руси — это наша история, наша природа, наш характер, это наша наша природа, наш характер, это наша Родина, со всем всеобъемлющем, что Родина, со всем всеобъемлющем, что заключено в этом словезаключено в этом слове

Истоки русского искусства теряются в Истоки русского искусства теряются в истории восточного славянского народа истории восточного славянского народа "антов", который еще в VI веке "антов", который еще в VI веке образовывал первые большие союзы в образовывал первые большие союзы в Поднепровье и совершал набеги на Поднепровье и совершал набеги на ВизантиюВизантию

Еще в глубочайшей Еще в глубочайшей древности древности славянские племена, славянские племена, из которых из которых образовалось русское образовалось русское государство, государство, подобно другим подобно другим народам, искали в народам, искали в своих изделиях своих изделиях удовлетворения не удовлетворения не только только материальных материальных потребностей жизни, потребностей жизни, но и чувства но и чувства изящногоизящного

В IX веке местные В IX веке местные княжения восточных княжения восточных славян славян объединились в объединились в Киевское Киевское государство государство РюриковичейРюриковичей

Во второй половине XI Во второй половине XI века Киевская Русь, так века Киевская Русь, так же как двумя же как двумя столетиями раньше столетиями раньше империя Карла Великого, империя Карла Великого, пережила процесс пережила процесс феодального феодального раздробленияраздробления

Отдельные области Отдельные области обособились, и Русь обособились, и Русь стала типичным стала типичным феодальным феодальным государством — государством — конгломератом конгломератом княжествкняжеств

До принятия восточного образца До принятия восточного образца христианства –византийского - в христианства –византийского - в Киевской Руси была своя достаточно Киевской Руси была своя достаточно развитая культура в области развитая культура в области художественного ремесла и художественного ремесла и строительствастроительства

Последние исследования и раскопки Последние исследования и раскопки это подтверждаютэто подтверждают

Приняв в конце X века византийский Приняв в конце X века византийский вариант христианства, вариант христианства, православный, киевский князь православный, киевский князь Владимир принял и византийскую Владимир принял и византийскую культуру, которая скрестилась с культуру, которая скрестилась с языческими обычаями и языческими обычаями и художественными традициями художественными традициями славян славян

Процесс обрусения византийского Процесс обрусения византийского стиля выявился рано и весьма стиля выявился рано и весьма энергичноэнергично

Киевская Русь быстро Киевская Русь быстро выдвинулась в ряд выдвинулась в ряд передовых стран средне передовых стран средне векового миравекового мираВремя княжения Время княжения Владимира Красное Владимира Красное Солнышко и Ярослава Солнышко и Ярослава Мудрого осталось в Мудрого осталось в народной памяти, в народной памяти, в былинном эпосе как былинном эпосе как время процветания и время процветания и славы русской земли, славы русской земли, оберегаемой оберегаемой богатырями — Ильей богатырями — Ильей Муромцем, Добрыней Муромцем, Добрыней НикитичемНикитичем

Владимир – Владимир – великийкнязь Киевский

Князь Ярослав, при Князь Ярослав, при котором Киевское котором Киевское государство достигло государство достигло зенита, был зенита, был действительно мудрым действительно мудрым государственным государственным деятелемдеятелем

Киев широко общался с Киев широко общался с другими государствами: другими государствами: Византией, Скандинавией, Византией, Скандинавией, Францией, Германией, Францией, Германией, АнглиейАнглией

Эти связи закреплялись Эти связи закреплялись браками многочисленных браками многочисленных детей Ярослава с детей Ярослава с представителями представителями иноземных королевских иноземных королевских фамилийфамилий

Ярослав Мудрый

Широко и богато Широко и богато обстраивались города, обстраивались города, закладывались закладывались православные храмы православные храмы

Они, как и в других Они, как и в других средневековых городах, средневековых городах, были центром жизнибыли центром жизни

Архитектурные Архитектурные памятники того памятники того времени имели времени имели культовое назначение: культовое назначение: средневековое русское средневековое русское искусство искусство определялось определялось христианским христианским мировоззрением - мировоззрением - православиемправославием

Русское средневековое зодчество - одна из наиболее Русское средневековое зодчество - одна из наиболее ярких страниц в истории культуры Русиярких страниц в истории культуры РусиПамятники архитектуры наполняют живым, Памятники архитектуры наполняют живым, образным содержанием наши представления о образным содержанием наши представления о развитии культуры, помогают понять многие развитии культуры, помогают понять многие стороны историистороны историиВ полной мере это относится и к монументальному В полной мере это относится и к монументальному зодчеству древнейшего, домонгольского периодазодчеству древнейшего, домонгольского периодаКак и в западно-европейском средневековье, русская Как и в западно-европейском средневековье, русская архитектура X-XIII вв. была главным видом архитектура X-XIII вв. была главным видом искусства, подчинявшим и включавшим в себя искусства, подчинявшим и включавшим в себя многие другие его виды, в первую очередь живопись многие другие его виды, в первую очередь живопись и скульптуруи скульптуруОт этой поры до наших дней сохранились От этой поры до наших дней сохранились блестящие памятники, зачастую не уступающие по блестящие памятники, зачастую не уступающие по своему художественному совершенству лучшим своему художественному совершенству лучшим шедеврам мировой архитектуры шедеврам мировой архитектуры

Древнерусская Древнерусская архитектураархитектура

Большое каменное строительство на Руси началось в X веке как Большое каменное строительство на Руси началось в X веке как строительство христианских церквей строительство христианских церквей

В основу был положен византийский образецВ основу был положен византийский образецОднако с самого начала архитектура восприняла черты самобытного Однако с самого начала архитектура восприняла черты самобытного

русского деревянного зодчестварусского деревянного зодчестваХрам Софии, воздвигнутый в Киеве, имел тринадцать куполов на Храм Софии, воздвигнутый в Киеве, имел тринадцать куполов на

столпах, а не дошедшая до нас Десятинная церковь - двадцать пять столпах, а не дошедшая до нас Десятинная церковь - двадцать пять куполовкуполов

Эта многоглавость — своеобразная русская особенность, она часто Эта многоглавость — своеобразная русская особенность, она часто встречалась в деревянных постройкахвстречалась в деревянных постройках

На Беломорском севере вплоть до XIX века строились многочисленные На Беломорском севере вплоть до XIX века строились многочисленные деревянные церкви, рубленные "без единого гвоздя", — среди них деревянные церкви, рубленные "без единого гвоздя", — среди них примечательна двадцатитрехглавая церковь в Кижахпримечательна двадцатитрехглавая церковь в Кижах

Деревянное Деревянное зодчествозодчество

Никольская Никольская церковь в селе церковь в селе

Панилове Панилове Архангельской Архангельской

областиобласти

1600 г. 1600 г.

Вид с юго-западаВид с юго-запада

Деревянное Деревянное зодчествозодчество

Преображенская Преображенская церковь погоста церковь погоста

КижиКижи

Карельская АССР Карельская АССР Начало 18 в. Начало 18 в.

Вид с северо-Вид с северо-западазапада

Древнерусская Древнерусская архитектураархитектура

В XI столетии В XI столетии широко и широко и богато богато обустраивались обустраивались храмы храмы

Это эпоха «трёх Это эпоха «трёх Софий» - Софии Софий» - Софии в Киеве, в Киеве, Новгороде и Новгороде и Полоцке Полоцке

Три русских храма св. Софии Три русских храма св. Софии середины XI века имели середины XI века имели внутри по 12 крещатых (в внутри по 12 крещатых (в плане) несущих столбов плане) несущих столбов – – символсимвол I2 Апостолов, столпов I2 Апостолов, столпов церквицеркви

Планы Планы Софийских Софийских

соборовсоборов

1 - киевского 1 - киевского

2 – новгородского2 – новгородского

3 - полоцкого3 - полоцкого

Три Софии превратились в три "краеугольных камня" Три Софии превратились в три "краеугольных камня" Святой Руси, положенных в Х-XI веках св. Ольгой, св. Святой Руси, положенных в Х-XI веках св. Ольгой, св. Владимиром, мудрым Ярославом в Киеве, Полоцке, Владимиром, мудрым Ярославом в Киеве, Полоцке, НовгородеНовгородеСвятые и Мудрые храмоздатели очевидно считали и Святые и Мудрые храмоздатели очевидно считали и надеялись, что "Премудрость" будет вечно надеялись, что "Премудрость" будет вечно способствовать единству русских людей, целостности способствовать единству русских людей, целостности Русской земли, Русской Православной ЦерквиРусской земли, Русской Православной ЦерквиНо начиная с ХIV века под действием внешних Но начиная с ХIV века под действием внешних могущественных сил Русь была разделена на три могущественных сил Русь была разделена на три территории, а русский народ на три "братских народа“территории, а русский народ на три "братских народа“Три Софии стали с тех пор символами Великой, Малой Три Софии стали с тех пор символами Великой, Малой и Белой Русии Белой РусиВ конце XX века три "брата-богатыря" разъехались по В конце XX века три "брата-богатыря" разъехались по трем дорогам, и теперь в XXI веке "камение вопиет" об трем дорогам, и теперь в XXI веке "камение вопиет" об утере братьями мудростиутере братьями мудрости