1

القرآن مناكتشافات و اخرتاعات

السادسالجزء

زيد قاسم حممد غزاوي. د

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين

:مقدمة

و حلديث ث عنها القرآن و مل يتوصل اليها العلم ايهدف اىل بيان أمور حتد من املوضوع الذي السادسهذا هو اجلزء

النسان املؤمن لهذا من شأنه أن يعطي اإلنسان املسلم جماالت للبحث و االكتشاف دي القرآن الكرمي لكي يكون

:و هذا تصديقا لقول حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم يف احلديث الشريف التايل .بق يف سباق املعرفة و القوةالس

رواه مسلم )ه آخرينإن اهللا يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع ب(

لريفع به أقوام حيث نستنتج من حديث حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم بأن الكتاب و هو القرآن قد جعله اهللا سببا

و لذلك جيب أن حيتوي القرآن على ) املعرفة(و يضع به آخرين و يف زماننا هذا فإن السبب الذي يرفع أقوام هو العلم

.هللا ذه املعرفة اإلنسان املؤمن يف هذه احلياة الدنياأفضل معرفة لكي يرفع ا

جل يف و أهدف من هذا املوضوع أيضا بيان جماالت حبثية لإلنسان املؤمن إذا أراد أن يسعى إلعالء كلمة اهللا عز و

اليت أخربنا ا اهللا فيما يلي بعض األمورث قرآين يف ااالت البحثية املبينة يف هذه املقال و زماننا هذا و عمل فريق حب

.ل اليها العلم احلديثصعز و جل يف القرآن و مل يتو

:احلقيقة بشأن خطر اهلواتف اخللوية دي القرآن

اليت تنبعث من يف ظل االنتشار الكبري للهواتف اخللوية فقد ظهر تسائل حول مدى خطورة األمواج الكهرومغناطيسية

يعرف اإلنسان مدى ذا ال توجد فيه إجابة شافية حبيث ، و هذا السؤال ليومنا هعلى صحة اإلنسان هذه اهلواتف

.))1(كما هو مبني يف صورة ( سالمة استخدام هذه اهلواتف اخللوية

2

.السؤال حول مدى سالمة استخدام اهلواتف اخللوية ):1(صورة

الله واتـقوا(هو القائل اىل اهللا عز و جل وتضاربت املعلومات عن هذا املوضوع و الناس يف حرية من أمرهم فإذا جلأنا

فإن اهللا اتقى االنسان اهللا بأنه إذا خيربنا، فنجد بأن اهللا عز و جل )عليم شيء بكل والله ◌ الله ويـعلمكم ◌

فالتصرف املنطقي هو أن . علم اهللا الذي يريد ايصاله للبشر هو يف القرآن الكرمي ، مع العلم بأنمن علمهسيعلمه

السؤال حول مدى سالمة استخدام مجيع اسئلته و من هذه االسئلة هي اإلنسان يف القرآن ليجد االجابة على يتفكر

هي من التفكر يف ثالث آيات و على هذا السؤال اإلجابة الشافية جلأنا اىل كتاب اهللا فإننا جند فإذا .اهلواتف اخللوية

:التالية

:من سورة األنبياء) 32(اآلية

هم عن آياتها معرضون و ◌ وجعلنا السماء سقفا محفوظا

حيث أنه إذا تفكرنا يف هذه اآلية الكرمية فإننا جند بأن اهللا عز و جل خيربنا بأن السماء اليت حتيط باألرض هي سقف

فإننا جند ، و لفهم ذلك إذا أخذنا مثال السقف يف املنزل )وجعلنا السماء سقفا محفوظا( حيفظ األرض و حيفظنا

التعرض الزائد الرياح، املطر، : يقطنون فيه من عوامل البيئة مثلبأنه من وظائف السقف هي حفظ املنزل و الذين

3

فإذا طبقنا هذا على السماء و وصف اهللا هلا بالسقف فإننا جند بأنه جيب أن حتفظ السماء . ألشعة الشمس، و غريها

الشعاع اتقليل كمية ،)النيازك(احلجارة اليت تسقط من السماء : اإلنسان من العوامل اخلارجية لألرض مثل

عن اليت وضعها اهللا يف السماء لتحمي اإلنسان فهم اآلليات العلمية ميكن و . و غريهاالكهرومغناطيسي من الشمس،

:من سورة احلديد) 25(التفكر يف االية طريق

وأنـزلنا الحديد ◌ س بالقسط لقد أرسلنا رسلنا بالبـيـنات وأنـزلنا معهم الكتاب والميزان ليـقوم النا

إن الله قوي عزيز ◌ فيه بأس شديد ومنافع للناس وليـعلم الله من يـنصره ورسله بالغيب

س، و من هذه املنافع هي أن اهللا عز فيه منافع للناحيث نتعلم من هذه اآلية الكرمية بأن اهللا عز و جل أنزل احلديد و

هذه و جل قد جعل مركز األرض عبارة عن كرة من احلديد و علما بأن احلديد له خصائص مغناطيسية فنجد بأن

و من وظائف هذا اال هو محاية األرض من الكرة احلديدية يف مركز األرض تنتج جمال مغناطيسي حييط باألرض

و ذلك عن طريق توليد جمال معناطيسي مساوي باملقدار و معاكس باالجتاه الشمس االشعاع الكهرومغناطيسي من

).2(للمجال الكهرومغناطيسي للشمس كما هو مبني يف صورة

.بأن تكون سقفا حمفوظارمحة اهللا يف خلق مساء األرض ):2(صورة

4

اهلواتف اخللوية جيب علينا التفكر يف و لفهم عالقة اال املغناطيسي لألرض و كون السماء سقفا حمفوظا مع خطر

:من سورة الذرايات) 21(اآلية

أفال تـبصرون ◌ وفي أنـفسكم

و إذا فعلنا ذلك ندرك بأن اإلنسان هو آخر حيث يعظنا اهللا يف هذه اآلية الكرمية أن نتفكر يف خلق اهللا ألجسامنا

يف هذا الكون أي مجيع اآلليات جسم اإلنسان مجيع اآلليات العلمية خملوق خلقه اهللا عز و جل و أن اهللا قد وضع يف

جند بأن السقف فإذا تفكرنا يف جسم اإلنسان . السقف احملفوظ لألرضيف السماوات و األرض و منها العلمية

هو اجللد، فنتعلم من هذا بأن اجللد هو السقف احملفوظ جلسم اإلنسان و قد قلنا بأن من للجسم هو آخر حدوده و

:التاليةالنقاط وظائف السقف هي محاية اجلسم من العوامل اخلارجية و هذا جنده يف اجللد كما هو مبني يف

جسم اإلنسان لقوة خارجية فإن جلد اإلنسان عندما يتعرض جند بأنه :حماية الجسم من القوى الميكانيكية. 1

يقوم بامتصاص هذه القوة و تفريغها بالتدريج و هذا يؤدي اىل محاية األعضاء الداخلية احلساسة للجسم من هذه

.القوة

وجية أيضا هي محاية جسم اإلنسان من العوامل البيولمن وظائف اجللد :حماية الجسم من العوامل البيولوجية. 2

.اخلارجية مثل البكترييا

نستنتج من هذه األمثلة بأنه مثلما أن السماء هي السقف احملفوظ لألرض و الذي يقيها من العوامل اخلارجية فإن جلد

اإلنسان هو السقف احملفوظ جلسم اإلنسان و الذي يقيه من العوامل اخلارجية، فاملعروف بأن اجللد يقي جسم اإلنسان

هو االكتشاف الذي و يكانيكية و البيولوجية املبينة أعاله و لكن الشيء الغري معروف عن وظائف اجللد من العوامل امل

االشعاع الكهرومغناطيسي اخلارجي مثل هو قدرة اجللد على محاية جسم اإلنسان من و هداين اليه اهللا عز و جل

:فيما يليموضح املتولد عن اهلواتف اخللوية و هذا االكتشاف هو

حيتوي على و اليت بدورها حتمل الدم من و اىل اجللد و من املعروف بأن الدم توي اجللد على أوعية دموية شعريية حي

و بالتايل نستطيع أن نستنتج من هذا بأن هناك جمال أن هذا العنصر له خصائص مغناطيسية عنصر احلديد و

اجللد ال كهرومغناطيسي خارجي األرض، فعندما يتعرض مغناطيسي يف اجللد و الذي يشبه اال املغناطيسي احمليط ب

5

ذرات احلديد يف الدم تقوم بزيادة دوراا النتاج جمال مغناطيسي مساوي باملقدار مثل الذي تولده اهلواتف اخللوية فإن

خللوي من دخول و بالتايل يتم منع اال املغناطيسي للهاتف او معاكس باالجتاه للمجال املغناطيسي للهاتف اخللوي

وظائف اجلسم الداخلية و هذا االكتشاف حول ر على ألث هذا اال يف جسم االنسان لو دخل جسم اإلنسان ألنه

).3(عمل جلد اإلنسان كدرع كهرومغناطيسي جلسم اإلنسان مبني يف صورة

.كون جلد اإلنسان سقف حمفوظ جلسم اإلنسان ):3(صورة

جنيب السؤال ع كهرومغناطيسي جلسم اإلنسان فإننا نستطيع أن كدر فبعد هذا الفهم دي القرآن حول وظيفة اجللد

ى سالمة استخدام اهلواتف اخللوية، و االجابة هي أنه عندما نضع اهلاتف اخللوي على الصيوان اخلارجي حول مد

ااور لداحلديد يف الدم يف اجلاملتولد من اهلاتف يؤدي اىل زيادة حتفيز ذرات ألذن اإلنسان فإن اال املغناطيسي

توليد جمال مغناطيسي حيمي جسم اإلنسان من اال املغناطيسي للهاتف اخللوي و و هذا يؤدي اىل للهاتف اخللوي

توليد حرارة يف الدم و اجللد ااور للهاتف اخللوي كما هو مبني يف صورة أثناء قيام اجللد بذلك فإن ذلك يؤدي اىل

)4.(

6

.ة دي القرآنمدى سالمة استخدام اهلواتف اخللويفهم ):4(صورة

على صحة اإلنسان، و اجلواب هو ن جراء تقريب اجلهاز اخللوياحلرارة املتولدة يف اجللد م تأثريفالسؤال اآلن هو عن

هذه احلرارة املتولدة تغري من تدفق الدم يف اجللد ااور للهاتف و هذا شيء غري طبيعي يف اجلسم و سيكون له تأثر أن

التأثري اآلخر هو أن اال املغناطيسي للهاتف اخللوي سيؤدي اىل زيادة مغناطيسية . سانغري جيد على صحة اإلن

نستطيع من إذا ف .لوقت قصري و هذا بدوره يؤدي اىل آثار صحية غري جيدة على جسم اإلنساناحلديد يف الدم

:التفكر يف مجيع ما سبق أن نضع التوصيات القرآنية التالية الستخدام اهلواتف اخللوية

إذا استخدم اهلاتف اخللوي يف األمور الطارئة و لوقت قصري أقل من دقيقتني حبيث ال تتولد حرارة ذات قيمة من .1

.جراء استخدام اهلاتف فإنه ال ضري يف ذلك نظرا لوجود آلية الرمحة يف اجللد و اليت تصد اال املغناطيسي للهاتف

شعر اإلنسان حبرارة يف اجللد احمليط باهلاتف اخللوي فإن دقيقتني حبيث أكثر منإذا استخدم اهلاتف اخللوي لفرتات . 2

.ذلك غري جيد لصحة اإلنسان و ينصح باالبتعاد عن مثل هذا االستخدام

وجد له إجابة شافية يف تاس بشكل كبري و مل االجابة الشافية ان شاء اهللا هلذا املوضوع و الذي شغل النيبني ما سبق

.العلم احلديث

7

:مستقبل املال دي القرآن

تجربة و تاريخ املال جيد بأن البشر عن طريق الاملوضوع هو يف جمال االقتصاد و كمقدمة له هو أن املتفكر يف هذا

و قبل هذا كان اجلنيه االسرتليين هو العملة السائدة وضعوا عليها قيمة مثل ورقة مبائة دوالرأوراق و اخلطأ قد استخدموا

ه قد حدثت مصائب للناس من ذلك و كمثال املتفكر أيضا يف هذه الطريقة لتعريف قيمة املال جيد بأنو . يف العامل

املال باجلنيه االسرتليين و يف يوم من األيام اخنفضت قيمة اجلنيه لسبب ما ملبلغ من على ذلك إذا كان االنسان مدخر

قيمة معينة لورقة و قة البشر يف املال هي وضع فإن مدخرات هذا الشخص قد تصبح النصف أو أقل، و هذا ألن طري

و يف حلظة ايار اقتصاد الدولة املرتبط بالورقة النقدية اليت طبعت عليها القيمةتساوي الهذه الورقة يف واقع احلال

.مة الورقةتنهار قي

نقدية و بالتايل يصبح مال هو أن يصبح املال الكرتونيا أي ال أوراقيف املستقبل جه البشر تو اجلدير بالذكر بأن و

و بضغطة زرال أن يزيل هذا امل فما عليه اال نسان آخرإلاألذى اإلنسان رقم الكرتوين يف مكان ما و إذا أراد إنسان

نية ذا اخلصوص كما هو مبني يف آتوجيهات قر فبعد كل هذا السؤال هو اآلن عن ، رى اآلثار الرهيبة من هذا التوجهن

).5(صورة

.السؤال عن مستقبل املال دي القرآن ):5(صورة

8

:من سورة آل عمران) 14(آيات القرآن الكرمي جيد مستقبل املال و هذا يف آية واحدة و هي اآلية يف املتفكر

والخيل الذهب والفضة زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من

نـيا ◌ المسومة واألنـعام والحرث لك متاع الحياة الد والله عنده حسن المآب ◌ ذ

ذكر يف القرآن الكرمي و الذهب و الفضة فلم ي املال بتعريف القرآن الكرمي هو جند من التفكر يف اآلية الكرمية بأن حيث

ا فهم ننو ميكيها قيمة ما ال يف سنة حبيبنا حممد صلى اهللا عليه وسلم أن املال ميكن أن يكون عبارة عن أوراق تطبع عل

:يف النقاط التاليةحكمة اهللا من ربط املال بالذهب و الفضة

هي يف ذات الدينار و الذهب و الفضة فقيمة، يف وسيطة املال جيب أن تكون قيمة املالجند بأنه يف االسالم . 1

مال اإلنسان إذا كانت يف الذهب و الفضة هي مستقلة عن اقتصاد دولة و بالتايل هذا يقلل اىل الدرهم و بالتايل قيمة

.درجة كبرية األخطار االستثمارية و املصائب املالية اليت ميكن أن حتدث لإلنسان

يكون هناك ترشيد يف االنفاق إذا كان املال يف الذهب و الفضة، و ميكن فهم ذلك من أن اإلنسان عندما يرى س .2

ى اإلنسان هذا املالكان املال يف بطاقة و ال ير مام عينيه فإنه سريشد االنفاق أما إذا يتألأل أ بأنه ينفق من شيء مثني

)).6(ورة كما هو مبني يف ص( .هي سواء يف نظره دينار و األلفاملائة قيمة ف

يقلل االستثمار يف الذهب و الفضة من الربا، حبيث أنه إذا وضع االنسان ماله يف الذهب و الفضة فإن احتمالية .3

ن يف ككربا و ل ذهب ب اعطاء شرحية ذهب على كل سبيكةصعقل حبيث أنه من العلى ماله ت) ربا(أخذ فائدة

.األوراق النقدية فإنه من السهل إعطاء فائدة كأوراق على املال

9

.مستقبل املالب دي القرآن هو الذهب و الفضة ):6(صورة

عن طريق اجياد استخدامات جديدة هلذين جند أيضا بأنه يف كل زمان فإن اهللا عز و جل يضع أمهية للذهب و الفضة

: ت و منهاجند بأن الذهب و الفضة يستخدمون يف الكثري من التطبيقا القادم يف املستقبل املعدنني، ففي زماننا هذا و

طلي االسالك (االلكرتونيات ، )يف االقمار الصناعية(، الفضاء )كأطراف صناعية(االحباث الطبية، اهلندسة الطبية

بالتايل ستبقى يف كل زمان و مكان األمهية الكبرية للذهب و و .، و غريها من التطبيقات)لزيادة املوصلية الكهربائية

).7(كما هو مبني يف صورة يف التعامالت املالية اهللا لنا باستخدام الذهب و الفضةتوجيهات الفضة و هذا يؤكد

.استخدامات حالية و مستقبلية للذهب و الفضة ):7(صورة

10

:عالج مشكلة النسيان و ضعف الرتكيز دي القرآن

و ال مشكلة يعاين منها الكثري من الناس و هي كثرة النسيان و قلة القدرة على الرتكيز، و ال يوجد تشخيص نافعهناك

)).8(كما هو مبني يف صورة ( عتماد على الطب النفسي املعاصرالعالج شايف هلذه املشكلة با

.السؤال حول سبب و عالج مشكلة النسيان و ضعف الرتكيز ):8(صورة

ADHD (Attention-Deficient Hyperactivityمبرض الطب النفسي هناك ما يسمى يف

Disorder) هي التايل ذكرهابعض أعراض هذا املرض و:

سهولة االلتهاء باألمور غري اهلامة -

عدم الرتكيز على التفاصيل -

النسيان -

االنتقال بني عمل و آخر بسرعة و عشوائية -

الضجر السريع -

أحالم اليقظة -

))9(كما هو مبني يف صورة ( ضعف القدرة على فهم األمور و حتليلها -

11

.رتكيزأشهر اضطراب نفسي مرتبط بالنسيان و عدم قدرة اإلنسان على ال ):9(صورة

و العطاء على قدرة اإلنساناملبينة أعاله هي ملا يعتقد الناس بأنه مرض نفسي و هذه األعراض تضعف األعراض

و العالج لرتكيز اىل كتاب اهللا لنجد التشخيص الصحيح ملشكلة النسيان و ضعف اجلأنا فإذا .هذه احلياةالتفاعل مع

.اآليات التالية من القرآن الكرمينا جند األجابة من التفكر يف فإنالشايف هلا

:الكهفمن سورة ) 63(ية اآل

واتخذ ◌ أذكره أن فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إال الشيطان قال أرأيت إذ أويـنا إلى الصخرة

ا سبيله في البحر عجب

بأن سبب نسيان مرافق موسى يعلمنا اهللا عز و جل من قصة موسى عليه السالم يف رحلته للقاء العبد الصاحل حيث

مع العلم بأن )أذكره أن فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إال الشيطان (لسالم للطعام هو الشيطان عليه ا

نستنتج من هذا بأن الشيطان هو السبب الوحيد الذي جيعلك هو من أهم األمور و بالتايلالطعام يف الرحالت الطويلة

.تنسى األمور اهلامة يف حياتك

12

:من سورة األنعام أيضا) 71(اآلية إذا تفكرنا يف و

على أعقابنا بـعد إذ هدانا الل نا ونـردفعنا وال يضر كالذي استـهوته ه قل أندعو من دون الله ما ال يـنـ

ران قل إن هدى الله هو الهدى ◌ صحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا له أ الشياطين في األرض حيـ

وأمرنا لنسلم لرب العالمين ◌

كالذي استـهوته الشياطين (يطان هو السبب يف جعل اإلنسان حريان الشجند بأن اهللا عز و جل يعلمنا بأن فإننا

ران بأن اهللا عز مما سبق نستنتج إذا ف .و احلرية هي من أسباب النسيان و ضعف القدرة على الرتكيز )في األرض حيـ

ز يف أن الشيطان هو املسبب هلذه املشكلة و لفهم كيف يقوم و جل يعلمنا تشخيص مشكلة النسيان و ضعف الرتكي

:من سورة الناس) 4(شيطان بذلك علينا أن نتفكر يف اآلية ال

من شر الوسواس الخناس

يقوم ) أي شيطانه(خيربنا املوىل بأن هناك شر من الوسواس و هو الشيطان حيث نتعلم بأن قرين كل أنسان حيث

و هذا يعين بأن لكن القرين يف ذات الوقت هو خناس أي مسترت و متخفي و) أي التحدث لإلنسان(بالوسوسة له

يتخفى من اإلنسان أي ال يشعر اإلنسان بوجوده، فالسؤال اآلن هو عن كيفية حتقيق الشيطان ) شيطانه(قرين اإلنسان

؟)ور اإلنسان بهأي التحدث لإلنسان و يف ذات الوقت عدم شع(هلذا

للصوت الذي يسمعه اإلنسان يف عقله عندما يفكر مع املنطقي الوحيد هلذا هو أن يقوم القرين مبطابقة صوته اجلواب

اإلنسان أفكار يف عقله و يعتقد بأا من فيسمع . النربة، اللغة، االسلوب، و غريهامن مجيع النواحي كنفسه دوء

بالنسيان ) شيطانه(هذا الفهم نستطيع أن نعرف كيف يتسبب قرين اإلنسان من ف .نفسه و لكنها يف احلقيقة من قرينه

:باألمثلة التاليةو ضعف الرتكيز لإلنسان و أوضح ذلك

يف الصباح فيأتيه قرينه بصوت مطابق لصوت النفس و يوسوس له عندما يريد اإلنسان أن يتذكر القيام بشيء مهم -

ستتأخر عن العمل، نسيت اغالق باب املنزل، و غريها من أنك : بأفكار يسمعها اإلنسان يف عقله تقول له مثال

.د القيام بهفكار اليت ال قيمة هلا و بسبب هذا ينسى اإلنسان القيام بالشيء املهم الذي أرااأل

13

و يذكره ابق لصوت النفس و يبدأ حيدثهيريد طالب أن يدرس صفحة من كتاب، فيأتيه الشيطان بصوت مطعندما -

و نتيجة لذلك يستغرق الطالب ساعاتبالغد ء معني يف الصباح أو ختيالت حول كيف سيكون لقاحدث بلقاء

.ضعف الرتكيزظاهرة ب و بالتايل لدراسة صفحة واحدة من الكتا طويلة

اإلنسان بتخيالت يف عقله طوال اليوم مثل ختيل كيف سيكون لقاء بينه و بني ) شيطانه(يشغل قرين اإلنسان -

ح مشهور، و غريها من التخيالت اليت ال قيمة هلا و هذا يسمى حاليا بأحالم شخص يعرفه، ختيل الوضع إذا أصب

.كيزهو يضعف تر اهلامةاليقظة و نتيجة لذلك ينسى اإلنسان االشياء

من ) 201(اآلية دي القرآن و نتعلم هذا من التفكر يف و ضع الرتكيز ة النسياناآلن هو عن عالج مشكلالسؤال

:سورة األعراف

فإذا هم مبصرون تذكروا إن الذين اتـقوا إذا مسهم طائف من الشيطان

من قرينه بصوت مطابق لصوت يعلمنا اهللا كيفية التخلص من آثار الشيطان علينا، فإذا جاءت أفكار لإلنسان حيث

إن الذين (النفس تنسيه األمور اهلامة يف حياته فعليه أن يتذكر بأن هذه األفكار هي من الشيطان و ليست من نفسه

األفكار مصممة لتتسبب لإلنسان باالضطراب النفسي و ذهو أن ه )اتـقوا إذا مسهم طائف من الشيطان

يطانيه و ال يفكر فيها و ال يتجاوب معها و من مث هذه األفكار الشيقوم االنسان بامهال و من مث )تذكروا(النسيان

قيام اإلنسان استمرار ب .عمل، و غريها من الشؤون اهلامة لإلنسانكز على الشيء الذي يريد القيام به من دراسة، ير

على جتاهل قدرة االنسانزيادة يصبح قادر على مقاومة أفكار الشيطان أكثر و أكثر عن طريق ذا التمرين الذهين

.جمارااعدم هذه األفكار و عدم التفاعل معها و

14

:كلمات ختامية

قد بينت دى من اهللا عز و جل أفكار من هدي القرآن الكرمي مل يصل هلا يف اية هذه املقالة اخواين و اخوايت فإين

تكون أفكار للبحث و التطبيق لكي تنهض أمة فكار لكي العلم احلديث فإين أرجو أن يتفكر املسلمون يف هذه األ

و سيساعدنا اهللا عز و جل إذا بدأنا نعمل و تسبق يف سباق املعرفة و التكنولوجيا حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم

):7(اآلية –حممد هذا تصديقا لقوله يف سورة

أقدامكم ويـثبت يـنصركم الله تـنصروا إن آمنوا الذين أيـها يا

زيد قاسم حممد غزاوي

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين