الباب الثاني : صورالمقابلة اجماال

i. بمعنيين معنيين مقابلة

كثيرا : " " وليبكوا قليال فليضحكوا مثل

ii. بثالثة ثالثة مقابلة

الخباءث : " " ويحرم الطيبات لهم ويحل مثل

iii. بأربعة مقابلةأربعة

# وأما : " # # لليسرى فسنيسره بالحسنى وصدق واتقى أعطى من فأما مثلواستغنى # بخل من

" # للعسرى # فسنيسره بالحسنى وكذب

iv. بخمسة خمسة مقابلة

بى : يغرى وبياضالصيح وأنثنى لى يشفع الليل وسواد أزورهم مثل

v. بستة ستة مقابلة

يشيفه : ذل قيد حر رجل وفى يزيته عز التاج عبد الرأس على مثل

صورالمقابلة

الباب الثالث : نمازجالمقابلة وتوضيحاتها

I. الكريم القرأن من مثال

" ....... كثيرا" وليبكوا قليال فليضحكوا

التوضيح :

, األخرين الطرفين في جمع ثم والقلة الضحك طرفين في الكريم القرأن جمعمن, باألول البكأ وهو الثاني الطرف من األول المعنى فقابل البكأوالكثرة

, , الثاني الطرف من الكثرة وهو الثاني المعنى وقابل الضحك وهو األول الطرفبمعنيين ( ) معنيين تقابل القلة وهو األول الطرف من الثاني بالمعنى

II. الحديث من مثال

" شانه " اال شئ في يكون ال الرفق ان والسالم الصالة عليه وقال

التوضيح :

وازنه ( , الشئ في يكون ال هما متوافقين معنيين بين جمع الحديث وفي ) ( , تقابل) ( والثاني باألول األول فقابل وشانه شئ من ينزع ال هما بمعنيين وقابلهما

معنيين )

الصور األولى : مقابلة معنيين

بمعنيين

III. : الشعر من مثال

الشعر : قال

غادر الغل على ومطوى وفى فناصح اتفقنا كيف فواعجبا

التوضيح :

مطوى ( , ) ( هما بمعنيين وقابلهما ووفى ناصح هما بين جمع الشعر قول وفى. بمعنيين , ) معنيين تقابل وغادر الغل على

الكريم أ. القرأن من مثال

تعالى : الله وقال

الخباءث" " عليهم ويحرم الطيبات لهم ويحل

التوضيح :

) , , بثالثة ) مقابلها طيبات لهم يحل معان ثالثة األية في جمع الثانية أمثلة وفي , , ) , , يقابل ) والثالث الثاني يقابل والثاني األول يقابل فاألول الخباءث عليهم يحرم هى

) معان ) بثالثة معان ثالثة يقابل الثالث

الحديث ب. من مثال

عفان بن لعثمان عنه الله رضي علي سيدنا قول

" , مرى]" خفيف والباطل وبى] ثقيل الحق ان

التوضيح :

الصورة الثانية :مقابلة ثالثة بثالثة

الشعر ج. من مثال

المتنبى : قال

مدبر والجد المال يبقى البخل وال مقبل والجد المال يفنى الجود فال

التوضيح :

) , , ( ) , , فاألول ) مدبر يبقى بالبخل وقابلها مقبل يفنى الجود بين جمع والمتنبى , ( , معان بثالثة معان بثالثة تقابل الثالث يقابل والثالث الثاني يقابل والثاني األول يقابل

)

الكريم أ. القرأن من مثال

تعالى : الله قال

من" # # # وأما لليسرى فسنيسره بالحسنى وصدق واتقى اعطى من فأماواستغنى # بخل

للعسرى # # فسنيسره بالحسنى وكذب

التوضيح :

) , , , ( , لليسرى والتيسير وصدق والتقى اعطى هي معان أربعة جمع أمثلة وفي) ( ) , , , استغنى ) معنى ان على للعسرى والتيسير كذب واستغنى بخل هى بأربعة وقابلها

التهيوء لليسرى التيسير ومعنى الله يتق لم بهذا فهو عنه واستغنى الله عند فيما زهدالثالثة ) ( الصورة هى وهذه للنار التهيوء للعسرى والتيسير للجنة

الحديث ب. من مثال

الموت : عن عنه الله رضى الصديق بكر أبي سيدنا قول

فيها" داخال بالخر عهده وأول منها خارجا بالدنيا عهده آخر عند بكر أبو به اوصى ما هذا"

التوضيح :

الصورة الثالثة :مقابلة أربعة بأربعة

الشعر ج. من مثال

: الشعر قال

سيخطها # الجور قبح كان أمة يا

يرضيها العدل حسن فأصبح دهرا

التوضيح :

الشعر ج. من مثال

المتنبى : قال

بى يغرى الصبح وبياض وأنثني لى يشفع الليل وسواد أزورهم

التوضيح :

) , , , , وقابلها – ) لى يشفع الليل سواد أزور معان خمسة بين جمع المثال وفيهى اخرى بخمسة

) , , , , بى) يغرى الصبح بياض أنثنى

, , اطالق- من النهار الصبح من ويقصد اقبل بمعنى ازور ويقابلها ارجع معناها وأنثنىفي ويكون تحريض به واالءغراء الخير في والشفاعته النهار وهو الكل وارادة الجزء , , , وعلى مهما تما من فهما ويغرى ليشفع صلتان انهما وقيل لى تقابل وبى ايضا الشر

, الصورة ) هذه تكون بى تقابل لى ان وعلى واربعة اربعة بين المقابلة تكون هذاالرابعة (

الصورة الرابعة : مقابلة خمسة

بخمسة

الشعر :أ. من مثال

الشعر : قال

يشينه ذل قيد حر رجل وفي يزيته عز التاج عبد الرأس على

التوضيح :

) , , , , , بستة ) قابلها ثم يزيته عز تاج عبد رأس على هى معان ستة بين عنتزة جمع ) ( ) ( ) , , , , على ) , الدالة على يقابلها للظرفية وفي يشينه ذل قيد حر رجل في هى

, , بين, قابل فكأنما أعاله والثانية االءنسان أسفل األول رأس تقابل ورجل االءستعأل, , , , اذالل وفيالقيد اعزاز التاج في انه على قيد يقابل وتاج حر يقابل وعبد وأعلى أسفل

, , يعيبه بمعنى يشينه تقابلها يحسنه بمعنى ويزيته واالءذالل االءعزاز بين فالتقابلويقبحه .

الصورة الخامسة : مقابلة ستة

بستة

الخاتمةالرحيم الرحمن الله بسم

والمرسلين األنبيأ خاتم األمين رسول والسالم والصالة العالمين رب الحمدللهالكرام اله وعلى

. الدين يوم الى باءحسان لهم التابعين والتابع والتابعين العظام والصحابة

واليسير بالسهولة ليس وجهد به مضى العمل بعد اختتتمت البالغي البحث فهذاالمواد بحث في

الخوض في التعليمية حل مرا أول في طالب فأنا البحث على لختام والمعلوماتفيما الدينية العلوم داخل

. شاءالله ان بعدان

" المقابلة " صورمنها عدة وصورها المقابلة الموضوع هذا في وجدت وقتالله قول مثل بصورتين

جمع ) ( , ثم والقلة الضحك طرفين عن ويحكى كثيرا وليبكوا قليال فليضحكوا تعالىاألخرين الطرفين في

. صورة هى التى األخرة صورها الى المقابلة صور من آخر نماذج وكذلك والكثرة البكأقال : مثل بستة ستة

. بين : عنترة جمع يشينه ذل قيد حر رجل وفي يزيته عز التاج عبد رأس على عنشرة , على ) هى معان ستة

.) , , , , , ( ) , , , يشينه, ذل قيد حر رجل في هى بستة قابلها ثم يزينه عز تاج عبد رأس

العلم طالب منه يستفيد dالله شا ان سيكون العلم ويريد به ينفع ان الله واسالومكان زمان كل في

المصادر والمراجع

الكريم القرأن

. , , لمفور كواال برحد سنديرين االءيمان دار فوستاك العثمانى بالرسم

البديع علم

/ الفتاح : عبد بسيوني د تاءليف

الثانية : الطبعة التوزيع للنشرو االءحساء دارالمعالم -1418الطبع 1999هجره م

البديع و البيان و المعاني في البالغة جواهر

الهاشمي : احمد المرهوم السيد تاءليف

- لبنان : بيروت العربي التراث داراحياء الطبع

الوسيط المعجم

/ اينس : ابراهيم د تاءليف

العربية : اللغة مجمع الطبع

محتارالصحيح

الرازي : القادر عبد بكر ابي بن محمد االءمام الشيخ تاءليف

بالقاهرة : االءميرة مطابعة م1926هجره- 1345الطبع

كلمة الشكر والتقديرالرحيم الرحمن الله بسم

في والمثابرة القوة من على أنعم ما على لله والشكر العالمين رب الحمدللهالذي البحث هذا كتابة انجاز

. وقد الماليزية العالية الدينية الشهادة االمتحان في النجاح شروط من شرط هوهذا كتابه سبيل في تعرضت

فاءطلب دراستي أيام خالل به أقوم بحث أول الءنه والمشقات الصعوبات البحثمن والمعونة المساعدة

. لهذاالعمل وزمالءي اساتذتي

الذي رشدي محمد بن عمار محمد األستاذ مرشدي الى الشكر أوجه فلذلكعلى ارشادي في جهده بذل

يشجعاني الذين والدي الى والتقدير التظيم واقدم االبحث هذا الءتمام الخطوات بيانيانجا في معي ويتبعاني

. البعث هذا كتابة في ومساعدته باءفكاره ساهم من كل الى الشكر وجزيل العمل هذا

الرحمين باأرحم منا وتقبل وباركنا الكريم خالصالوجهك عملنا اجعل اللهمالنبينى نامع واحشر

. العالمين رب والحمدلله المرسلين على وسالم والصالحين

المقدمة

العالية الدينية الشهادة عليها اشتملت التى المواد ضمن من هى البالغة انعلوم. ثالثة ولها الماليزية

. وذات جدا مهمة الثالثة العلوم هذه البديع وعلم البيان وعلم المعاني علم وهى كبيرةحيث وكثيرة كبيرة dد فوا

. العقيدة اصل وهو القرأن في ابرازما في تساعد ألنها اسالمية العقيدة تخدم انهاالجمال اوجه من االءسالمية

. هذا من منهما والتدبير اداءها أسالب ناهية عن او ومعانية مقاصده جهة من كان سواءوهو البديع علم العلوم

. ايستقدم وقد الحال لمقتضى المطابقة رعاية بعد الكالم تحسين وجوه به يعرف علمالعزيز كتاب في

يكون ان الله من راجيا بحفي الموضوع هذا أفضل ذلك اجل ومن التبوية واألحاديثفي مقبوال خالصا علمي

: . بيان الى البحث هذا ويشمل الله كلمة ورفعه توسيع طريق

األول : وامثلتها الباب المقابلة التعريفات

الثاني : اجماال الباب المقابلة الصور عن

الثالث : وتوضيحاتها الباب المقابلة صور نمازج

العلم طالب منه ستفيد الله شأ ان سيكون العلم ويزيد به ينفع ان الله وأسال . والله ومكان زمان كل في

. الرحمين ارحم وهم خبيرحافظا