]قطر الندى وبل الصدى [) هـ 761 – 708( للعالمة جمال الدين محمد بن يوسف بن هشام األنصاري

بسم اهللا الرمحن الرحيم . وهي اسم وفعل وحرف. قول مفرد الكلمة

). ضربت ( وباحلديث عنه كتاء ) رجل ( وبالتنوين كـ) الرجل ( فيعرف بأل كـ فأما االسم؛ ومبني وهو خبالفه، )زيد ( معرب وهو ما يتغري أواخره بسبب العوامل الداخلة عليه كـ :وهو ضربان

وأخواته ) أحد عشر ( يف لزوم الكسر، وكذلك حذام وأمس يف لغة احلجازيني، وكـ) هؤالء ( كـذإذا ح مهما يف لزوم الضوأخوات يف لزوم الفتح، وكقبل وبعد وكم وكمن ،معناه ويإليه ون املضاف ف

. يف لزوم السكون وهو أصل البناء: فثالثة أقسام وأما الفعل

ضربوا ( وبناؤه على الفتح كضرب، إال مع واو اجلماعة فيضم كـ. ويعرف بتاء التأنيث الساكنة. ماض. ومنه نعم وبئس وعسى وليس يف األصح). ضربت ( ، والضمري املرفوع املتحرك فيسكن كـ)

وأمر .ةوبناؤه على السكون كـ. ويعرف بداللته على الطلب مع قبوله ياء املخاطب ) إال املعتل )اضرب ،ومنه هلم يف . ، وحنو قوما وقوموا وقومي فعلى حذف النون)اغز واخش وارم ( فعلى حذف آخره كـ. يف األصحلغة متيم، وهات وتعال

حنو نقوم وأقوم ويقوم وتقوم. ويعرف بلم. ومضارع ،تأيمن ن ه حبرفأوله إن كان . وافتتاح مضويويسكن آخره مع ). يضرب ويستخرج ( ، ويفتح يف غريه كـ)يدحرج ويكرم ( ماضيه رباعيا كـ

التوكيد املباشرة لفظا وتقديرا حنو لينبذن، نون النسوة حنو يتربصن وإال أن يعفون، ويفتح مع نون. ويعرب فيما عدا ذلك حنو يقوم زيد وال تتبعان لتبلون فإما ترين وال يصدنك

هل وبلوأما احلرف وليس منه مهما وإذما، . ، فيعرف بأن ال يقبل شيئا من عالمات االسم والفعل، حنو. ومجيع احلروف مبنية. بطة يف األصحبل ما املصدرية وملا الرا

). قام زيد ( ، أو فعل واسم كـ)زيد قائم ( وأقل ائتالفه من امسني كـ. لفظ مفيد والكالم: فصل

، وجر يف اسم )إن زيدا لن يقوم ( و ) زيد يقوم ( رفع ونصب يف اسم وفعل حنو : أربعة أنواع اإلعراب). مل يقم ( ، وجزم حنو )بزيد ( حنو

: فيرفع بضمة، وينصب بفتحة، وجير بكسرة، وجيزم حبذف حركة، إالاألمساء الستة، وهي أبوه وأخوه ومحوها وهنوه وفوه وذو مال، فترفع بالواو وتنصب باأللف وتجر

. واألفصح استعمال هن كغد. بالياء. ذكر السالم كالزيدون فريفع بالواو، ويجران وينصبان بالياءواملثىن كالزيدان فريفع باأللف، ومجع امل

وأولو وعشرون وأخواته وعالمون . وكال وكلتا مع الضمري كاملثىن، وكذا اثنان واثنتان مطلقا وإن ركبا. جلمعوأهلون ووابلون وأرضون وسنون وبابه وبنون وعلـيون وشبهه كا

،به منهما فينصب بالكسرة، حنو خلق السموات يمن وما سيتزيدوتاء م بألف عموما ج وأوالتواصطفى البنات .

بأفضل منه ( وما ال ينصرف فيجر بالفتحة حنو( إال مع أل حنو ، ) باألفضل ( أو باإلضافة حنو )). بأفضلكم

فترفع بثبوت النون، وجتزم وتنصب واألمثلة اخلمسة، وهي ت ،فعلون بالياء والتاء فيهما، وتفعلنيوت فعالن). فإن مل تفعلوا ولن تفعلوا ( حبذفها، حنو

املعتل اآلخر فيجزم حبذف آخره، حنو ومل يرم ( والفعل املضارع ومل خيش مل يغز .(( ويسمى مقصورا، والضمة والكسرة يف حنو ) فىت غالمي وال( مجيع احلركات يف حنو تقدر: فصل

). يدعو ويقضي ( ، والضمة يف حنو )خيشى ( ويسمى منقوصا، والضمة والفتحة يف حنو ) القاضي ). إن القاضي لن يقضي ولن يدعو ( وتظهر الفتحة يف حنو

). يقوم زيد ( خاليا من ناصب وجازم حنو يرفع املضارع: فصلمصدرة ) إذن ( ، وبـ)لكيال تأسوا ( املصدرية حنو ) كي ( ، وبـ)لن نربح ( حنو ) لن ( بـ وينصب

م حنوك ( وهو مستقبل متصل أو منفصل بقسهم حبرب واهللا - إذن -( و ) إذن أكرم( ، وبـ)نرمي، فإن )علم أن سيكون منكم مرضى ( لم حنو املصدرية ظاهرة حنو أن يغفر يل، ما مل تسبق بع) أن

، ومضمرة جوازا بعد عاطف مسبوق باسم )وحسبوا أن ال تكون فتنة ( سبقت بظن فوجهان حنو لئال ) ( لئال يعلم ( إال يف حنو ) لتبني للناس ( ، وبعد الالم حنو )ولبس عباءة وتقر عيين ( خالص حنو

فتضمر ال غري، كإضمارها بعد حىت إذا ) وما كان اهللا ليعذبهم ( فتظهر ال غري، وحنو ) لناس يكون لألستسهلن الصعب أو أدرك ( ، وبعد أو اليت مبعىن إىل حنو )حىت يرجع إلينا موسى ( كان مستقبال حنو

، وبعد فاء السببية )قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما وكنت إذا غمزت( أو اليت مبعىن إال حنو ) املىن

ض أو طلب بالفعل حنوحن بنفي ميمسبوقت قضى عليهم فيموتوا ( أو واو املعيةالصابرين ) ( ال ي ويعلم (). ال تأكل السمك وتشرب احلليب ( و ) وال تطغوا فيه فيحل (

وشرط اجلزم بعد ). قل تعالوا أتل : ( بعد الطلب وقصد اجلزاء جزم حنو قوله تعاىلفإن سقطت الفاء النهي صحة حلول إن ال حمله حنو ) خبالف يأكلك)ال تدن من األسد تسلم ، .

لينفق، ( يتين،حنو ، وبالالم وال الطلب)ملا يقض ( ، ولما حنو )مل يلد ومل يولد ( بلم حنو أيضا وجيزم). ليقض، ال تشرك، ال تؤاخذنا

) إن يشأ يذهبكم ( إن وإذ وإذما وأي وأين وأىن وأيان ومىت ومهما ومن وما وحيثما حنو ويجزم فعلين). ما ننسخ من آية أو ننسها نأت خبري منها ) ( من يعمل سوءا يجز به (

وإن ميسسك ( األول شرطا، والثاين جوابا وجزاء، وإذا مل يصلح ملباشرة األداة قرن بالفاء حنو ويسمىوإن تصبهم سيئة مبا قدمت أيديهم إذا هم ( ، أو بإذا الفجائية حنو )خبري فهو على كل شيء قدير

). يقنطون : االسم ضربان: فصل). مشس ( أو مقدر كـ) رجل ( جود كـ، وهو ما شاع يف جنس مونكرة

: وهي ستة ومعرفةكاملقدر وجوبا يف حنو . وهو ما دل على متكلم أو خماطب أو غائب الضمري رتتسوهو إما م ) ( و ) أقوم زيد يقوم ( أو جوازا يف حنو ) تقوم(وهو إما متصل كـ أو بارز ، ) تاء ) ( قمت ( وكاف )كأكرم (( وال فصل مع إمكان الوصل، إال يف حنو اهلاء من ). أنا وأنت وإياي ( ، أو منفصل كـ)غالمه ( وهاء لنيهس ( و ،ةيوحجربم ) كهـتن( و ) ظن هـتبرجحان) كن .

لمكـ مث الع إما شخصي ) زيد (كـ أو جنسي ) أسامة(كما مثلن ا أو لقب كـ، وإما اسم ) زين قفة ( و ) العابدين (ة كـيأو كن ) كلثوم ( و ) أيب عمرو عن االسم تابعا له ). أم ر اللقبخؤوي

). سعيد كرز ( مطلقا، أو خمفوضا بإضافته إن أفرد كـوتان للمثىن باأللف رفعا وبالياء وهي ذا للمذكر، وذي وذه وتي وته وتا للمؤنث، وذان. مث اإلشارة

والبعيد بالكاف جمردة من الالم مطلقا أو مقرونة ا، إال يف املثىن مطلقا . جرا ونصبا، وأوالء جلمعهماا التنبيهه هتموفيما تقد هويف اجلمع يف لغة من مد .

ف رفعا وبالياء جرا ونصبا، وجلمع املذكر الذين بالياء وهو الذي واليت، واللذان واللتان باألل. مث املوصولمطلقا واألىل، وجلمع املؤنث الالئي والاليت، ومبعىن اجلميع من وما وأي، وأل يف وصف صريح لغري

، وصلة أل الوصف. تفضيل كالضارب واملضروب، وذو يف لغة طي، وذا بعد ما أو من االستفهاميتين) ( أيهم أشد ( وصلة غريها إما مجلة خربية ذات ضمري طبق للموصول يسمى عائدا، وقد حيذف حنو

، أو ظرف أو جار وجمرور تامان )ويشرب مما تشربون ) ( فاقض ما أنت قاض ) ( وما عملته أيديهم . حمذوفا) استقر ( متعلقان بـيف ( وتكون للعهد حنو . أل عند اخلليل وسيبويه، ال الالم وحدها خالفا لألخفش ، وهيمث ذو األداة

وجعلنا من ) ( أهلك الناس الدينار والدرهم ( ، أو للجنس كـ)جاء القاضي ( و ) زجاجة الزجاجة املاء كل شيء حي( ه حنوأو الستغراق أفراد ، ) ق اإلنسان ضعيفالوخ (ه حنو أوصفات ) الرجل زيد .(

. وإبدال الالم ميما لغة حميرية. وهو حبسب ما يضاف إليه، إال املضاف إىل الضمري فكالعلم. واملضاف إىل واحد مما ذكر

باب :كـ املبتدأ واخلرب ،نا ( مرفوعاننا ( و ) اهللا ربنبي حممد .(ويقع املبتدأ نكرة إن عم حنو ،مع اهللا ( و ) ما رجل يف الدار ( أو خص من ) ( أإله خري مؤمن دبولع

). مخس صلوات كتبهن اهللا ( و ) مشرك زيد ( و ) احلاقة ما احلاقة ( و ) لباس التقوى ذلك خري ( و ) زيد أبوه قائم ( واخلرب مجلة هلا رابط كـ

وجارا ) والركب أسفل منكم ( و قل هو اللـه أحد، وظرفا منصوبا، حنو ، إال يف نح)نعم الرجل . حمذوفتني) استقر ( أو ) مستقر ( وتعلقهما بـ) احلمد هللا رب العاملني ( وجمرورا كـ

استفهام، ويغين عن اخلرب مرفوع وصف معتمد على. وال خيرب بالزمان عن الذات، والليلة واهلالل متأول). ما مضروب العمران ( و ) أقاطن قوم سلمى ( أو نفي، حنو

). أين زيد ( و ) يف الدار زيد ( وقد يتقدم، حنو ). وهو الغفور الودود ( وقد يتعدد اخلرب، حنو ذف اخلرب قبل وجيب ح. أي عليكم أنتم) سالم قوم منكرون ( وقد يحذف كل من املبتدإ واخلرب حنو

لوال أنتم ( جوابي لوال والقسم الصريح واحلال املمتنع كونها خربا، وبعد الواو املصاحبة الصرحية، حنو ). كل رجل وضيعته ( و ) وضربي زيدا قائما ) ( لعمرك ألفعلن ( و ) لكـنا مؤمنني

حكم املبتدإ واخلرب: بابثالثة أنواع النواسخ ل :

كان وأمسى وأصبح وأضحى وظل وبات ومازال وما فتئ وما انفك وما برح وما دام، فريفعن أحدها). وكان ربك قديرا ( املبتدأ امسا هلن وينصبن اخلرب خربا هلن حنو

). فليس سواء عامل وجهول ( وقد يتوسط اخلرب حنو اخلرب دام وليسوقد يتقدم إال خرب .

حنو أي االستغناء عن اخلرب - وختتص اخلمسة األول مبرادفة صار، وغري ليس وفتئ وزال جبواز التمام -خالدين فيها ما ) ( فسبحان اهللا حني متسون وحني تصبحون ) ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إىل ميسرة (

وحذف نون ) ما كان أحسن زيدا ( دتها متوسطة حنو ، وكان جبواز زيا)دامت السموات واألرض مضارعها ازوم وصال إن مل يلقها ساكن وال ضمري نصب متصل، وحذفها وحدها معوضا عنها ما يف

). التمس ولو خاتما من حديد ( و ) إن خريا فخري ( ومع امسها يف مثل ) أما أنت ذا نفر ( مثل وال مبعمول اخلرب إال ظرفا أو جارا ) إن ( كليس إن تقدم االسم، ومل يسبق بـ النافية عند احلجازينيوما

). ما هذا بشرا ( وجمرورا، وال اقترن اخلرب بإال، حنو زر مبا قضى تعز فال شيء على األرض باقيا وال و( يف الشعر بشرط تنكري معموليها حنو وكذا ال النافية

). اهللا واقيا يف احل والت املرفوع حنو . ينلكن حذف ها، والغالبمع بني جزأيجمناص ( وال ي حني والت .(إن وأن للتأكيد، ولكن لالستدراك، وكأن للتشبيه أو الظن، وليت للتمين، ولعل للترجي أو الثاين

إمنا ( بتدأ امسا هلن، ويرفعن اخلرب خربا هلن، إن مل تقترن ن ما احلرفية حنو فينصبن امل. اإلشفاق أو التعليل واحد إال ليت فيجوز األمران، كإن املكسورة خمففة) اهللا إله .

وأما أن فتعمل، وجيب يف غري الضرورة حذف امسها ضمري الشأن، وكون خربها . فأما لكن خمففة فتهملوأما كأن ). قد أو تنفيس أو نفي أو لو ( بـ –إن بدئت بفعل متصرف غري دعاء مفصولة -مجلة

). مل أو قد ( فتعمل، ويقل ذكر امسها، ويفصل الفعل منها بـ هن إال ظرفا أو جمرورا حنوسط خربوتإن لدينا أنكاال ) ( إن يف ذلك لعربة ( وال ي .(

كر إن يف االبتداء حنو وتإنا أنزلناه يف ليلة القدر ( س( وبعد القسم حنو ، ) حم والكتاب املبني إنا أنزلناه). واهللا يعلم إنك لرسوله ( ، وقبل الالم حنو )قال إين عبد اهللا ( ، والقول حنو )

سط من معمول اخلرب، أو وجيوز دخول الالم على ما تأخر من خرب إن املكسورة، أو امسها، أو ما تو. وجيب مع املخففة إن أهملت ومل يظهر املعىن. الفصل

( و ) ال صاحب علم ممقوت ( لكن عملها خاص باملنكرات املتصلة ا، حنو . ومثل إن ال النافية للجنس). ال عشرين درمها عندي

، وعليه أو على )ال رجال ( و ) ال رجل ( ي على الفتح يف حنو وإن كان امسها غري مضاف وال شبهه بنال ( ولك يف حنو ). ال مسلمين ( و ) ال رجلين ( ، وعلى الياء يف حنو )ال مسلمات ( الكسر يف حنو ورفعه ) ال رجل ظريف ( فتح األول، ويف الثاين الفتح والنصب والرفع، كالصفة يف حنو ) حول وال قوة فيمتنع النصب .الفتح تنعممفردة، ا الصفة، أو كانت غري لتر ال، أو فصكروإن مل ت .

رأيت ( فتنصبهما مفعولين، حنو . ظن ورأى وحسب ودرى وخال وزعم ووجد وعلم القلبيات الثالث). اللـه أكرب كل شيء

ويف األراجيز خلت ( ، ومبساواة إن توسطن حنو )القوم يف أثري ظننت ( حنو ويلغين برجحان إن تأخرن ). اللؤم و اخلورا

وإن وليهن ما أو ال أو إن النافيات، أو الم االبتداء أو القسم أو االستفهام بطل عملهن يف اللفظ وجوبا، ). زبني أحصى لنعلم أي احل( وسمي ذلك تعليقا، حنو

كـ الفاعل: باب مرفوع ) زيد و ( و ) قاموال يتأخر عامله عنه). مات عمر .وشذ ). قام رجل ( كما يقال ) قام رجالن، ورجال، ونساء ( وال تلحقه عالمة تثنية وال مجع، بل يقال

). أو مخرجي هم ) ( يتعاقبون فيكم مالئكة بالليل ( وجيوز الوجهان يف جمازي ). طلعت الشمس ( و ) قامت هند ( حلقه عالمة تأنيث إن كان مؤثا كـوت

حضرت القاضي امرأة ( ، ويف احلقيقي املنفصل حنو )قد جاءتكم موعظة من ربكم ( التأنيث الظاهر حنو إال مجعي ) قالت األعراب ( ويف اجلمع حنو ، )نعمت املرأة هند ( واملتصل يف باب نعم وبئس حنو )

ما قامت إال هند ( وإمنا امتنع يف النثر ). قامت اهلندات ( و ) قام الزيدون ( التصحيح فكمفرديهما حنو و ) قضي األمر ( و ) أو إطعام يف يوم ذي مسغبة يتيما ( ألن الفاعل مذكر حمذوف، كحذفه يف حنو ) . ، وميتنع يف غريهن)م وأبصر أمسع (

وكما أتى ربه موسى على ) ولقد جاء آل فرعون النذر ( وقد يتأخر جوازا حنو . واألصل أن يلي عامله ه ( قدر، ووجوبا حنورب ( و ) وإذ ابتلى إبراهيم ضربت ( وقد جيب تأخري املفعول كـ). ضربين زيد

وقد ). أرضعت الصغرى الكربى ( ، خبالف )ضرب موسى عيسى ( و )ما أحسن زيدا ( و ) زيدا ا ما تدعو ( ، ووجوبا حنو )فريقا هدى ( يتقدم على العامل جوازا حنوأي .(

حنو بأل اجلنسية فرعفالفاعل إما م أو بئس ملا هي فيه )نعم العبد ( وإذا كان الفعل نعم أو مضاف ، م( حنواملتقني ولنع دار( بتمييز مطابق للمخصوص حنو رفسم مستتر أو ضمري ، ) بئس للظاملني بدال .(

: باب النائب عن الفاعليحذف الفاعل فينوب عنه يف أحكامه كلها مفعول به، فإن مل يوجد فما اختص وتصرف من ظرف، أو

. جمرور، أو مصدرويفتح ما قبل اآلخر يف املضارع، . ويشاركه ثاني حنو تعلم، وثالث حنو انطلق. اويضم أول الفعل مطلق

. ولك يف حنو قال وباع الكسر مخلصا ومشما ضما والضم خملصا. ويكسر يف املاضيرفع زيد باالبتداء؛ ): ه مررت ب( أو ) ضربت أخاه ( أو ) زيدا ضربته ( جيوز يف حنو : باب االشتغال

واجبة احلذف؛ فال موضع ) جاوزت ( و ) أهنت ( و ) ضربت ( فاجلملة بعده خرب، ونصبه بإضمار والسارق والسارقة فاقطعوا ( وحنو للطلب -) زيدا اضربه ( ويترجح النصب يف حنو . للجملة بعده

وما ) ( أبشرا منا واحدا نتبعه ( للتناسب، وحنو ) واألنعام خلقها لكم ( حنو ويف متأول -) أيديهما وجيب . لوجوبه) هلا زيدا أكرمته ( و ) إن زيدا لقيته فأكرمه ( وجيب يف حنو . لغلبة الفعل) زيدا رأيته

عمرو ( و ) زيد قام أبوه ( ويان يف حنو ويست. المتناعه) خرجت فإذا زيد يضربه عمرو ( الرفع يف حنو . للتكافؤ) أكرمته

). أزيد ذهب به ( و ) وكل شيء فعلوه يف الزبر ( وليس منه فيضمر يف واختاره الكوفيون - إعمال األول -) ضربين، وضربت زيدا ( جيوز يف حنو : باب يف التنازع

جفوني ومل ( فيضمر يف األول مرفوعه فقط، حنو اره البصريون -واخت الثاين كل ما حيتاجه، أو الثاين -. لفساد املعىن) قليل من املال ولم أطلب - كفاين -( وليس منه ). أجف األخالء

وهو مخسة. منصوب املفعول: باب :). ضربت زيدا ( ، وهو ما وقع عليه فعل الفاعل كـاملفعول به

يا ( و ) يا حسنا وجهه ( ، أو شبيها باملضاف كـ)يا عبد اهللا ( وإمنا ينصب مضافا كـ ،ومنه املنادى). يا رجال خذ بيدي : ( ، أو نكرة غري مقصودة كقول األعمى)يا رفيقا بالعباد ( و ) طالعا جبال

. لمعين) يا رجل ( و ) ا زيدون يا زيد، ويا زيدان، وي( واملفرد املعرفة يبنى على ما يرفع به، كـيا أبت، ويا أمت، ويا ابن أم، : ( و. بالثالث وبالياء فتحا وإسكانا وباأللف) يا غالم : ( وتقول: فصل

عم ر) ويا ابنح وكسبفت .ن ضعيفيرولآلخ ،األلف أو الياء لألولني قبيح وإحلاق .

أفرد أو أضيف مقرونا بأل من نعت املبين وتأكيده وبيانه ونسقه املقرون بأل على لفظه وجيري ما: فصلأو حمله، وما أضيف جمردا على حمله، ونعت أي على لفظه، والبدل والنسق املجرد كاملنادى املستقل

. حها أو ضم األولفت) يا زيد زيد اليعمالت ( ولك يف حنو . مطلقايا ( و ) يا طلح ( فذو التاء مطلقا كـ. وجيوز ترخيم املنادى املعرفة، وهو حذف آخره ختفيفا: فصل ثب .(كـ ه، وجماوزته ثالثة أحرفتيلمه، وعموغريه بشرط ض ) حذف من . ضما وفتحا) يا جعفوي. رفان، ومن حنو معديكرب الكلمة الثانيةح) سليمان ومنصور ومسكني ( حنو بفتح الم املستغاث به، إال يف الم املعطوف الذي يتكرر ) يالـله للمسلمني : ( ويقول املستغيث: فصل

لعمرو ( معه يا، وحنو ا، وا : ( والنادب). يا قوم للعجب العجيب ( و ) يا زيداملؤمنين ا، وا أمريوا زيد. ولك إحلاق اهلاء وقفا) رأسا

لط عليه عامل من لفظه كـواملفعول املطلقسلة املتالفض ضربا ( ، وهو املصدر ت( ، أو معناه كـ)ضربفال متيلوا كل ) ( فاجلدوهم مثانني جلدة ) ( ضربته سوطا ( وقد ينوب عنه غريه كـ). قعدت جلوسا

). ول علينا بعض األقاويل ولو تق) ( امليل ). فكال منها رغدا ( وليس منه فإن فقد املعلل ). قمت إجالال لك ( ، وهو املصدر املعلل لحدث شاركه وقتا وفاعال، كـواملفعول له

فجئت وقد نضت لنوم ( و ) وإين لتعروني لذكراك هزة) ( خلق لكم ( شرطا جر حبرف التعليل، حنو ). ثيابها

صمت يوم اخلميس، أو حينا، ( ، وهو ما سلط عليه عامل على معىن يف من اسم زمان كـواملفعول فيه، أو اسم مكان مبهم، وهو اجلهات الست كاألمام والفوق واليمني وعكسهن، وحنوهن )أو أسبوعا

). قعدت مقعد زيد ( ، واملقادير كالفرسخ، وما صيغ من مصدر عامله كـ)عند ولدى ( كـهعبفعل أو ما فيه حروفه واملفعول م على املعية مسبوقة ا التنصيص واو أريد لة بعدفض وهو اسم ،). أنا سائر والنيل ( و ) سرت والنيل ( ومعناه، كـ

ه : ( ، كقولكوقد جيب النصبعن القبيح وإتيان مررت بك وزيدا ( و ) قمت وزيدا ( ، ومنه )ال تنه (قام زيد ( ويضعف يف حنو ). كن أنت وزيدا كاألخ : ( ويترجح يف حنو قولك. على األصح فيهما

). وعمرو

ا التنكري، وشرطه). ضربت اللص مكتوفا ( وهو وصف فضلة يف جواب كيف، كـ: باب احلاليف أربعة أيام ) ( خشعا أبصارهم خيرجون ( وصاحبها التعريف أوالتخصيص أو التعميم أو التأخري، حنو

). لمية موحشا طلل ) ( وما أهلكنا من قرية إال هلا منذرون ) ( سواء للسائلني والتمييز هبملا ان رفسم فضلة نكرة جامد من الذواتهو اسم ه بعد املقادير كـ. مريب ( وأكثر وقوعج

إىل تسع وتسعني، ومنه متييز كم ) أحد عشر كوكبا ( والعدد حنو ) خنال، وصاع مترا، ومنوين عسال حنو ؟ ( االستفهاميةعبدا ملكت وما ). كم كتمييز املئة مفرد ،فمجرور فوقها، أو فأما متييز اخلربية

. ولك يف متييز االستفهامية ارورة باحلرف جر ونصب. جمموع كتمييز العشرة وما دواوأنا أكثر ) ( وفجرنا األرض عيونا ) ( اشتعل الرأس شيبا ( ويكون التمييز مفسرا للنسبة محوال كـ

). ء امتأل اإلناء ما( ، أو غري محول حنو )منك ماال ا يف األرض مفسدين ( وقد يؤكدان حنووال تعثو (هوقول ) : الربية دينا بئس ( ، ومنه )من خري أديان

. خالفا لسيبويه) الفحل فحلهم فحال فإن فقد اإلجياب ترجح ). فشربوا منه إال قليال منهم ( من كالم تام موجب حنو ) إال ( بـ واملستثىن

ووجب عند والنصب يف املنقطع عند بين متيم -) ما فعلوه إال قليل منهم ( لبدل يف املتصل حنو اوما يل : ( ، ما مل يتقدم فيهما فالنصب، حنو قوله)ما هلم به من علم إال اتباع الظن ( حنو احلجازيني -

احلق مذهب نا ( فعلى حسب العوامل حنو ، أو فقد التمام)إال آل حممد شيعة وما يل إال مذهبروما أم. ويسمى مفرغا) إال واحدة

خال وعدا وليس ( وبـ. خافضين، معربين بإعراب االسم الذي بعد إال) غري وسوى ( ويستثىن بـ. نواصب) ال يكون ( و ) ليس ( و ) ما عدا ( وبـ) ما خال ( وبـ. نواصب وخوافض) وحاشا

أو وهو من وإىل وعن وعلى ويف والالم والباء للقسم وغريه - إما حبرف مشترك - االسمخيفض : بابأو بإضافة إىل اسم على وهو رب ومذ ومنذ والكاف وحىت وواو القسم وتاؤه - خمتص بالظاهر -

وتسمى معنوية ألا ) يل مكر الل( أو يف كـ) خامت حديد ( أو من كـ) غالم زيد ( معىن الالم كـ( و ) معمور الدار ( و ) بالغ الكعبة ( للتعريف أو التخصيص، أو بإضافة الوصف إىل معموله كـ

رد التخفيف) حسن الوجه اوتسمى لفظية أل .اربا زيد، والضاربو الض( وال تجامع اإلضافة تنوينا وال نونا تالية لإلعراب مطلقا، وال أل إال يف حنو هرأس الرجل، وبالرجل الضارب غالم الرجل، والضارب والضارب ،زيد .(

ه: بابل فعلمسبعة يعمل ع :وال يحذف وال يتأخر عن . مبعىن بعد واسكت وأعجب) هيهات، وصه، ووي ( كـ اسم الفعل

( ويجزم املضارع يف جواب الطلبي منه حنو . وال يربز ضمريه. تأولم) كتاب اهللا عليكم ( و. معموله. ، وال ينصب)مكانك تحمدي أو تسترحيي

عوتا قبل واملصدرنرا وال ممضرا وال مفعل مع أن أو ما، ومل يكن مصغ لهحل مب، وإكرام إن حركضولوال دفع اللـه ( وإعماله مضافا أكثر حنو . ال مفصوال من املعمول وال مؤخرا عنهالعمل وال حمذوفا و

( وقول الشاعر) الناس : نياملرء ب نفسه أال إن ظلم( حنو سنا أقيونوم ، ) ةبغسيف يوم ذي م أو إطعام). وكيف التوقي ظهر ما أنت راكبه ) ( املسيء إلهه عجبت من الرزق( ، وبأل شاذ حنو )يتيما

كونه حاال أو استقباال، : فإن كان بأل عمل مطلقا، أو جمردا فبشرطني. كضارب ومكرم واسم الفاعلر عنه أو موصوفـبخه على نفي أو استفهام أو مه ( و . واعتمادية احلال على حكاي) باسط ذراع

. على التقدمي والتأخري وتقديره خبري كظهري خالفا لألخفش) خبـري بنو لهب ( خالفا للكسائي، و ( واملثال، وهو ما حول للمبالغة من فاعل إىل فعال أو فعول أو مفعال بكثرة، أو فعيل أو فعل بقلة، حنو

). عسل فأنا شراب أما ال. ويعمل عمل فعله، وهو كاسم الفاعل. ، كمضروب ومكرمواسم المفعول

باسم الفاعل المتعدي لواحد، وهي الصفة المصوغة لغري تفضيل إلفادة الثبوت، والصفة المشبهةها، وال يكون أجنبيا، ويرفع على الفاعلية أو وال يتقدمها معمول. كحسن وظريف وطاهر وضامر

. ، وخيفض باإلضافةوالثاين يتعين يف املعرفة - اإلبدال، وينصب على التمييز أو التشبيه باملفعول به -يفرد ويستعمل بمن ومضافا لنكرة ف. ، وهو الصفة الدالة على املشاركة والزيادة، كأكرمواسم التفضيل

فوجهان رفةومضافا ملع ،وبأل فيطابق ،ذكريف الغالب ظاهرا إال . وي فعرب املفعول مطلقا، وال يصنوال ي. يف مسألة الكحل

: يتبع ما قبله يف إعرابه مخسة: باب التوابعلفظ متبوعهالنعتل املشتق أو املؤول به املباين وهو التابع ، . أو ذم أو مدح أو توضيح وفائدته ختصيص

أو توكيد محراإلعراب، ومن التعريف والتنكري. أو ت من أوجه ه يف واحدضمريا . ويتبع منعوت فعمث إن رهييف واحد من التذكري والتأنيث، وواحد من اإلفراد وفرع بعل، واألحسن . مستترا تعوإال فهو كالف )

). قاعدون ( مث ) قاعد ( مث ) رجل قعود غلمانه جاءين

عاء، رفعا بتقدير هو، ونصبا بتقدير أعين أو أمدح أو أذماملعلوم موصوفها حقيقة أو اد الصفة وجيوز قطع. أو أرحمحنو . والتوكيد ن ال أخا له ( وهو إما لفظيإن م أخاك ( وحنو ) أخاك أتاك أتاك حبسا حبسالالحقون ا

، أو معنوي وهو بالنفس )صفا صفا ( و) دكا دكا ( ، وليس منه )ال ال أبوح بحب بثينة إا ( وحنو ) والعني مؤخرة عنها إن اجتمعتا، ويجمعان على أفعل مع غري املفرد، وبكل لغري مثىن إن جتزأ بنفسه أو

كلتا له إن صح وقوع املفرد موقعه واحتد معىن املسند، ويضفن لضمري املؤكد، وبأمجع بعامله، وبكال وومجعاء ومجعهما غري مضافة، وهي خبالف النعوت، ال جيوز أن تتعاطف املؤكدات، وال أن يتبعن نكرة،

). يا ليت عدة حول كله رجب ( وندر أقسم باهللا أبو ( موضح أو خمصص جامد غري مؤول، فيوافق متبوعه، كـ وهو تابع. وعطف البيان ( و ) حفص عمر حديد مل األول، كقوله). هذا خاتحب بدل كل من كل إن مل ميتنع إحالله معروي :

). وفال أيا أخوينا عبد مشس ون: ( وقوله) أنا ابن التارك البكري بشر ( بالواو وهي ملطلق اجلمع، والفاء للترتيب والتعقيب، ومث للترتيب والتراخني وحىت للغاية وعطف النسق

والتدريج ال للترتيب، وأو ألحد الشيئني أو األشياء مفيدة بعد الطلب التخيري أو اإلباحة وبعد اخلرب اخلة على أحد املستويـين، وللرد عن اخلطإ يف احلكم الشك أو التشكيك، وأم لطلب التعيني بعد مهزة د

. بعد إجياب) بل ( بعد نفي، ولصرف احلكم إىل ما بعدها ) لكن وبل ( بعد إجياب و ) ال ( ( ، وبعض حنو )مفازا حدائق ( بدل كل حنو : وهو ستة. وهو تابع مقصود باحلكم بال واسطة. والبدل

حبسب ) تصدقت بدرهم دينار ( ، وإضراب وغلط نسيان حنو )قتال فيه ( ، واشتمال حنو ) من استطاع. قصد األول والثاين، أو الثاين وسبق اللسان، أو األول وتبـين اخلطإ

). ومثانية أيام سبع ليال( من ثالثة إىل تسعة يؤنث مع املذكر ويذكر مع املؤنث دائما، حنو العدد: بابرة إن مل تركبشورابع على القياس دائما. وكذلك الع وفاعل كثالث فرد فاعل أو . وما دون الثالثةوي

. يضاف ملا اشـتق منه أو ملا دونه أو ينصب ما دونهصرف االسم: باب ريفه: ( تسعة، جيمعها موانععة تمجتأنيثا وزن املركب ع اجلمع زد فصول ودا، ع

كأمحد وأمحر وبعلبك وإبراهيم وعمر وأخر وأحاد وموحد إىل األربعة ومساجد ودنانير وسلمان ) . وسكران وفاطمة وطلحة وزينب وسلمى وصحراء

والبواقي ال بد من جمامعة كل . منها يستأثر باملنعفألف التأنيث واجلمع الذي ال نظري له يف اآلحاد كل وتتعني العلمية مع التركيب والتأنيث والعجمة، وشرط العجمة علمية يف . علة منهن للصفة أو العلمية

ان وأرنب بمعنى العجمية وزيادة على الثالثة، والصفة أصالتها وعدم قبوهلا التاء، فعريان وأرمل وصفووكعمر عند متيم باب حذام . وجيوز يف حنو هند وجهان، خبالف زينب وسقر وبلخ. قاس وذليل منصرفة

إن مل خيتم براء كسفار، وأمس لمعين إن كان مرفوعا، وبعضهم مل يشترط فيهما، وسحر عند اجلميع . إن كان ظرفا معينا

ما مبتدأ مبعىن شيء عظيم، وأفعل فعل ماض فاعله : وإعرابه) ما أفعل زيدا : ( له صيغتانالتعجب : اببوهو مبعىن ما أفعله، وأصله أفعل أي صار ذا ) أفعل به ( ضمري ما، وزيدا مفعول به، واجلملة خرب ما؛ و

أي صار ذا غدة، فغير اللفظ، وزيدت الباء يف الفاعل إلصالح اللفظ، فمن ثم ) ير أغد البع( كذا، كـ. لزمت هنا، خبالفها يف فاعل كفى

وإمنا يـبىن فعال التعجب واسم التفضيل، من فعل ثالثي مثبت متفاوت تام مبين للفاعل ليس اسم فاعله . أفعلا: باببالتاء، وعلى حنو قاض رفعا وجرا لوقف باهلاء، وعلى حنو مسلمات يف األفصح على حنو رمحة

باأللف ) رأيت زيدا ( و ) لنسفعا ( وحنو ) إذا ( ويوقف على . باحلذف، وحنو القاضي فيهما باإلثباتنبكتكما ي .

ب األلفكتقالوا ( بعد واو اجلماعة كـ وت(كـ دون األصلية ، ) يدعو زيد .(رمى والفىت ( أو كان أصلها الياء كـ) استدعى واملصطفى ( إن جتاوزت الثالثة كـ وترسم األلف ياء

). العصا ( و ) عفا ( ، وألفا يف غريه كـ). تيـين، واالسم بالتثنية كعصوين وف)رميت وعفوت ( وينكشف أمر ألف الفعل بالتاء كـ

اسم بكسر وضم، واست ابن وابنم وابنة وامرئ وامرأة وتثنيتهن، واثنين واثنتين، والغالم مهزة: فصل. مهزة وصل، أي تثبت ابتداء وتحذف وصال: وايمن اهللا يف القسم بفتحهما، أو بكسر يف ايمن

اقتل ( ، وأمره ومصدره، وأمر الثالثي، كـ)استخرج ( ا مهزة املاضي املتجاوز أربعة أحرف، كـوكذ. بكسر كالبواقي) اضرب وامشوا واذهب ( بضمهن، و ) واغز واغزي

تم القطر بحمد هللا وعونه

االنتفاع به خيرا رحم هللا مصنفه اإلمام ابن هشام، وجزى من أعان على