35 النفس املطمئنة PB2016 العدد 116 مايو

< يقول الشيخ على الطنطاوى: للمطار متوجها كنت ي��وم ذات »األج��رة«. التاكسى صاحب مع وبينما كنا نسير فى الطريق وكان بمساره ملتزما التاكسى سائق من س��ي��ارة انطلقت الصحيح الطريق بجانب سيارات موقف وبسرعة أمامنا. مفاجئ بشكل على بقوة األج��رة سائق ضغط بتلك يصطدم أن وكاد الفرامل،

السيارة.سائق أن املوقف فى الغريب أدار »األحمق« األخ��رى السيارة بالصراخ وانطلق نحونا رأس��ه من كان فما تجاهنا!! والشتائم سائق التاكسى إال أن كظم غيظه واالبتسامة باالعتذار له ح ول��ووسألته: فعله م��ن

!!اس��ت��غ��رب��ت

؟ املخطئ وهو منه تعتذر مل��اذا هذا الرجل كاد أن يتسبب لنا فى

حادث صدام ؟

التاكسى س��ائ��ق ننى

لق هنا فيما أسميه أصبحت درس���ا، النفايات« »شاحنة قاعدة بعد: الناس مثل شاحنة قال: كثير من ال��ن��ف��اي��ات، ت���دور ف��ى األن��ح��اء لة بأكوام النفايات »املشاكل محمالغضب، اإلح��ب��اط، ، بأنواعها وعندما األم��ل« وخيبة ، الفشل

داخلهم، النفايات هذه تتراكم أى فى إفراغها إل��ى يحتاجون من تجعل ف��ا .. ق��ري��ب م��ك��ان

نفسك مكبا للنفايات !!!شخصى، بشكل األمر تأخذ ال ثم املوقف وتجاوز ابتسم فقط أن الله وادع طريقك، فى انطلق ربهم. وليكن فى

ج ك يهديهم ويفر

تكون أن واحذر ، لك عبرة ذلك تجمع الناس من الفئة هذه مثل أشخاص على وتلقيها النفايات فى أو البيت، العمل، فى آخرين األشخاص النهاية، فى الطريق. أب��دا يسمحون ال ال��ن��اج��ح��ون تستهلك أن النفايات لشاحنات

يومهم وأعصابهم وتفكيرهم ..!!يعاملونك م��ن اش��ك��ر ل��ذل��ك الجميلة الزهرات فهم .. بلطف يسيئون ملن وادع .. الحياة فى للرحمة بحاجة فهم .. إل��ي��ك والشفقة .. وافعل هذا وذاك لوجه .. وتذكر الله سبحانه ونيل األجر بما محكومة حياتك أن دائما تفعله ، وبكيفية تقبلك وتفسيرك

ملا يجرى حولك..

ون

يمش

ذين

ن ال حم )وعباد الر

اطبهم

ا خوإذ ا

هون رض

األ ى

عل

م��ا(

��وا س��ا��ال

ق

��ون

��ج��اه��ل

ال

الفرقان : 63

خديجة أحمد إمامإعداد:

م رحمه الله: < قال ابن القيلم يأت )الحزن( فى القرآن إال منهيا عنه كما

وا(..ن

حز

ت

وا وال

هن

ت

فى قوله تعالى: )وال

هم وال عليهم خ��وف )ف��ا كقوله: منفيا أو يحزنون(..

للقلب، فيه مصلحة ال »الحزن« أن ذلك وسر وأحب شىء إلى الشيطان أن يحزن العبد املؤمن

ليقطعه عن سيره ويوقفه عن سلوكه.وسلم عليه الله صلى النبى منه استعاذ وقد الهم م��ن ب��ك أع���وذ إن��ى )ال��ل��ه��م ق���ال: حيث

والحزن(.القلب، يضعف الحزن م: القي ابن يقول لذا 🔴إلى أحب شىء وال اإلرادة، ويضر العزم ويوهن

الشيطان من حزن املؤمن..

وأحسنوا وتفاءلوا واستبشروا افرحوا لذلك عليه وتوكلوا الله عند بما وثقوا بالله، الظن

وستجدون السعادة والرضا فى كل حال...م: �� يقول اإلمام ابن القي

عقلك تفسد وال بالقلق، فرحتك تفسد »ال تفسد وال بالغرور، نجاحك تفسد وال بالتشاؤم، يومك تفسد وال بإحباطهم، اآل خرين تفاؤل

بالنظر إلى األ مس!« . أعطاك الله أن لوجدت حالك في تأملت »لو أشياء دون أن تطلبها؛ فثق أن الله لم يمنع عنك

حاجة رغبتها إال ولك في املنع خيراعشرات السماء أبواب قرع

فت نائما تكون ربما

الدعوات لك؛ من فقير أعنته ؛ أو حزين أسعدته ؛ ست عنه..

أو عابر ابتسمت له ؛ أو مكروب نف

فا تستهن بفعل الخير أبدا.�� يقول أحد السلف:

إياها أعطانى فإذا حاجة فى الله أدعو إنى عشر

فرحت إياها يعطنى لم وإذا مرة

فرحت

مرات، ألن األولى اختيارى والثانية اختيار الله »..�� يقول ابن سعدى رحمه الله:

والغم بالهم رها تقص فا قصيرة الحياة الرضا يتنفس قلب صاحب فكن وال��ح��زن..

والقناعة

* ال تسخر من املبتلى فى بيته بأن تقول عنه »ضعيف ولكنه عاصية؛ زوجته كانت )نوح( ف� الشخصية«؛

كان عند الله صفيا.عنه تقول ب��أن قومه من املنبوذ من تسخر وال *»عديم القيمة«؛ ف� )إبراهيم( كان منبوذا فى قومه؛

ولكنه كان عند الله خليا.»ظاملا عنه تقول ب��أن السجني م��ن تسخر وال *مجرما«؛ ف� )يوسف( كان سجينا؛ ولكنه كان عند الله

صديقا.

ال ت�سخر

من االآخرين

* وال تسخر من املفلس بعد غناه بأن تقول عنه »سفيه فاشل«؛ ف� )أيوب( أفلس بعد غناه؛ ولكنه كان عند الله

نبيا. الناس بسوء بأن تقول * وال تسخر من الذى يذكره ساحر عنه قيل )محمد( ف� شبهة«؛ »موضع عنه

ومجنون؛ ولكنه كان عند الله حبيبا.فا تسخر أبدا أو تنقص من قدر أحد .. فا ينقص فى الظن »حسن طبعك واجعل ناقص إال الناس من

اآلخرين« ..ودع الخلق للخالق

احذروا احلزن..

قاعدة ) شاحنة النفايات (

العدد 116 مايو 362016

لكى تكون ملكا مهابا بني الناس.. إياك أن تتكلم فى األشياء إال بعد أن تتأكد من صحة ق كل ما يقال

املصدر ..... وإذا جاءك أحد بنبأ فتبني قبل أن تتهور.. وإياك والشائعة ..ال تصد

وال نصف ما تبصر .. وإذا ابتاك الله بعدو .. قاومه باإلحسان إليه .. ادفع بالتى هى أحسن ..فإن العداوة تنقلب حبا ..

إذا أردت أن تكتشف صديقا .. سافر معه .. ففى السفر .. ينكشف اإلنسان ..يذوب املظهر ى السفر سفرا ؟؟؟ إال ألنه عن األخاق والطبائع يسفر ! .. وينكشف املخبر ! وملاذا سم

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق .. أو قذعوك بالنقد.. فافرح .. إنهم يقولون لك .. أنت ناجح ومؤثر .. فالكلب امليت.. ال يركل ! وال يرمى إال الشجر املثمر !

.. عزيز النفس ! ال يقع وسأعلمك أن األسد لم يصبح ملكا للغابة ألنه يزأر!! ولكن ألنه على فريسة غيره !مهما كان جائعا .. يتضور .. ال تسرق جهد غيرك .. فتتجور !

بنى ...ال تتشمت وال تفرح بمصيبة غيرك ... و إياك أن تسخر من شكل أحد ...فاملرء لم يخلق

وأبدع صنع ممن تسخر الحقيقة فى أنت .. سخريتك ففى .. وخ������ل������ق نفسه وصور !!

..ولسوف يتيم .. فامسح على رأس يوما بالقسوة وإذا شعرت تدهش .. كيف للمسح أن يمسح القسوة من القلب .. فينفطر !

ال تكن أحادى الرأى .. فمن الجميل أن تؤثر وتتأثر !لكن إياك .. مع ... وإذا شعرت بأن رأيك أن تذوب فى رأى اآلخرين

الحق ..فاثبت عليه وال تتأثر !وليس عيبا ان تتراجع عن رأيك إن رأيت الحق والعدل فى ذلك فى

ذلك.

ر عما فى القلب , أو كما * املرء مخبوء تحت لسانه فإذا تكلم ظهر ,ألن اللسان يعبقال عيسى عليه السام: »من فيض القلب ينطق الفم«. فعفة اللسان من عفة القلب ب قلبك أو أطل الصمت حتى ال تفتضح , وأفضل تعريف للسان أنه : عضو صغير ,فأد

يكتشف به األطباء آفات الجسم , ويكتشف به الحكماء آفات النفس.م الحياه من حولك و تترك الفوضى فى قلبك , ومن العيب

* من العجيب أن تنظ

أن تغضب من ذرة وسخ على أثاث بيتك ,وتترك األطنان منها على قلبك, وصدق ابن م حني قال : يا ليتنا نهتم بقلوبنا كما نهتم بأحذيتنا. القي

* ثق فى الله , كثقة الطفل حني يرفعه أبوه فى الهواء والطفل يضحك ألنه يعلم أن ليعافيك وما أخذ اال ابتاك الله ما أن أباه لن يدعه يسقط على األرض......وتأكد

منك إال ليعطيك.*الغافل إذا أصبح أقبل على الدنيا قائا : ماذا سأفعل , والعاقل إذا أصبح أقبل

على األسباب مبتسما قائا : ماذا سيفعل الله بى.

الدرس األول :البيوت عجائب

قد يكون نصيب املرأة الطيبة زوجا شريراوقد يكون نصيب الرجل الطيب زوجة شريرة

فا الطيب يقلع عن طيبته وال الشرير يقلع عن شرهوتستمر الحياة

املرأة التى بنى الله لها بيتا فى الجنة كان زوجها فى األرض يقول : أنا ربكم األعلى .

معه يصعد ولم نوح مع السفينة الحيوانات صعدت ابنه ، وآمن أوالد لوط وكفرت امرأته .

الدرس الثانى :إذا كانوا ال يتأثرون بطيبتك ، فا تتأثر بشرهم

تعجبهم ال الذين أن ثق لألسوأ، يغيرك أحدا تدع ال تصرفاتك النبيلة يحترمونك رغما عنهم ولو أبدوا لك

عكس ذلك.رهم

تذك بطيبتك ألنك ذلك منهم الحدة هذه إنما

دوما بمدى سوئهم . والذين تفعل الشر معهم وألجلهم ال أنهم ث��ق ولكن الحياة دروب ف��ى يرافقونك ق��د

يحترمونك .الدرس الثالث :

العشرة الطويلة ال تصنع الصداقاتمنذ آالف السنني واألخشاب ترافق املناشير واملناجل

ترافق السنابليكن ،ول��م لألخشاب صديقا يوما املنشار يكن لم

املنجل يوما رفيقا للسنابلوهكذا بعض الذين نعاشرهم مناجل ومناشير

واألخ��ش��اب ، القمح تعطى بقيت السنابل ولكن استمرت تصبح كراسى وطاوالت

سنبلة واصنع الخير ال

على عشرتهم ابق

جبرتإذا أ

ألنهم أهله بل ألنك أهله .الدرس الرابع :

ستبحث ازرعها،

لك وقال وردة أحدهم أعطاك إذا عن مكان يليق بالورد تزرعها فيه.

من الغباء أن تزرع وردة فى مزبلةوبناتكم ورود فانظروا أين تزرعوهن

إياكم أن تبحثوا فى الخاطبني عن مالإن كثيرا من القصور التى تشاهدونها ليست إال قبورا

دفن فيها نساء أحياء وهن يمنت فى اليوم ألف مرة .صغيرة شتلة إياها الله أعطاك التى ال��وردة هذه

فزرعتها فى تربة االهتمام وسقيتها فى ماء املحبةط بها إال إذا كان طالبها حديقة . فر

ال ت

الدرس الخامس : ينادونك وال الجثة؟ أين عنك يقولون تموت عندما

باسمك أحضروا يقولون عليك الصاة يريدون وعندما

الجنازة؟ وال ينادونك باسمك.وال امليت. قربوا يقولون بدفنك يشرعون وعندما

ينادونك باسمك.فا تغرنك قبيلتك وال يغرنك منصبك وال نسبك. فما

أحقر هذه الدنيا وما أعظم ما نحن مقبلون عليه .

دروس ايمانية

نصـائح أسد البــــــنـــــه:

ثق فى اهلل

عمليه حسابية خطيرة جداصحيح األعمار بيد الله ..لو افترضنا عشت 60 عاما

*لو نمت 8 ساعات يوميا فى 60 عاما فقد نمت 20 عاما.*ذهبت إلى العمل 8 ساعات فقد عملت 20 عاما

*طفولتك 15 عاما 3 استهلكت فقد ساعة نصف فى يوميا مرتني الطعام مائدة على مكثت *لو

سنوات من عمرك للطعاممجموع النوم والعمل والطفولة واألكل من عمرك 58 عاما من 60 عاما الباقى

عامان فقطيا ترى كم ساعة استغرقتها للعبادة؟؟

ماذا سوف تقول لله تعالى يوم الحساب وعن عمرك فيما أفنيته

37 النفس املطمئنة

وكان أتصبرون فتنة لبعض بعضكم ﴿وجعلنا ربك بصيرا﴾

قبل خمس سنوات قرأت هذه اآلية فى منشور ألحد أصدقاء الفيس بوك .. كتبها با تعليق ،

ه كتبها بطريقة جعلتنى أفيق ..ولكن

كتبها هكذا : ﴿وجعلنا بعضكم.. لبعض فتنة.. أتصبرون ﴾

ه ..إن ..نعم كل شىء فهمت لحظتها كل شىء

اختبار صبر ..ما هو اختبار

ذلك املعاق الذى مر بجوارى ..إن

له صبر !هل أدعو الله له ولى بالعافية ،أم أحوإلى مشروع نكتة ؟

استحقاق دون لى هت وج التى الشتيمة تلك

منى لها ، هى اختبار صبر ! هل أتغافل ، وأكون أنا الحليم الرشيد ،

أم أحولها إلى قضية فى املحكمة ؟فى - منه قصد دون - رنى

أخ الذى ف

املوظ

!هل صبر اختبار ،هو الحكومية الدائرة تلك والتسبيح الله ذكر فى التأخير ذلك أستثمر والتهديد ، التذمر روح نشر فى أب��دأ ..أم

بالشكوى ؟ذلك الذى سرق حذائى ..واآلخر الذى وطئ .. سيارته ببوق آذانى الذى والثالث .. قدمى

هم فتنة لى .. أأصبر ؟كل

﴿أتصبرون ﴾إذا عشت بنفسية شخص فى اختبار يتعرض

وال مقالية أسئلة ليست .. اختبارية ألسئلة وتمحيص مواقف أسئلة وإنما موضوعية وافتتان .. عند ذلك ستحرص على دقة اإلجابة ترتيب وعلى ، االختبار وقت استثمار وعلى ،كل ألن ، االختبار ورقة تلويث وعدم اإلجابة

شيء مرصود .. ومدرج فى بنود التقييم ..ألن الرقيب فى هذا االمتحان هو الله :﴿وكان

ربك بصيرا﴾الحياة مواقف جميع فى بالصبر

تحل إذن

..ألن شهادة ونتيجة االختبار هى : صابر ..فإذا تب فى شهادتك )صابر( ..

ك

..﴿إنما الامحدود األج��ر يعنى ذلك فإن يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾

﴿ أتصبرون ﴾

لكالم الفهم قواعد بعض >الناس :

الكام حمل األصل *على أحسن محامله إن األعداء من يكونوا لم بالعداوة املجاهرين فهذا من حقوق األخوة املهجورة إال عند من ال

يزالون أنقياء ...* األص���ل ح��م��ل ك��ام

املحامل أس���وأ على ال��ع��دو ممن نكون وال له نستعد حتى

غفلة :«أص��اب��ت��ه فيهم ق��ي��ل الصالحني«

الكام مجمل ف��ى *النظر واملواقف وعدم االكتفاء بواحد املطلق منها على منها... وحمل املقيد ورد املتشابه إلى املحكم بناء الحكم فى نخطئ ال حتى

على الخطأ فى الفهم ...ورد ال��ذى السياق *تقدير

دوافعه ملعرفة الكام فيه الكام يكون فقد وبواعثه؛

ومرفوضا ما سياق فى مقبوال فى سياق مختلف ...

فيه زاغ م���ا *وض�����ع ف��ى نصابه ال��ح��ق امل���رء ع��ن الصحيح - بعد معرفة الطبيعة فالخطأ - للمتكلم الشخصية

...وال��خ��ط��أ كالخطيئة ليس املتعمد كاملقصود ليس العابر

ر ! املتكرسابقة إغ��ف��ال *ع���دم املخطئ لإلنسان الفضل عندك خطؤه ثبت الذى آدم ب��ن��ى ف��ك��ل ب��ي��ق��ني

خطاء، وقد قالوا قديما :قط... ساء ما الذى ذا من

ومن له الحسنى فقط ؟من ن��وع��ني ب��ني *التمييز عن الناشئ الخطأ : األخطاء والخطأ ، قصور أو اجتهاد

الناشئ عن آفات النفس ...وتغافل الكرام عثرات *أقل عن زالت لسانهم طمعا فى أن يقيل الله عثرتك يوم القيامة ...ممن وإي��اك��م ال��ل��ه جعلنى فيتبعون ال��ق��ول يستمعون

أحسنه...!

الهدوء : أسلوب راق ال يعرفه كل البشر ، ، ال العمر بتقادير مكتوبة أيامنا تمضى ويمضى معها الدنيا، الراحة فى هذه بالقدر: هو والرضا

يعلمها اال الله . والسلع ، قائمة فالسوق ؛ الحسنات يومه لكسب آالف بداية ط فى الحقيقى هو من يخط التاجر

معروضة ، واألرباح بإذن الله مضمونة ؛ }يرجون تجارة لن تبور{لقت لفترة من الزمن وسترحل ،

أكرموا من تحبون .. بكلمات جميلة .. وأفعال أجمل .. أرواحنا خ

ابتسموا .. وتناسوا أوجاعكم .. هى دنيا وليست جنة .. عسى يومنا أن يكون أجمل .. بعد موتك ؛ سيفتقدك من كنت ترعاه بصدقة ، ومن كنت توقظه لصالة ، ومن كنت تواسيه بكلمة

، ومن كنت تنصحه سرا ، ، ،كن فى الدنيا عابر سبيـل فكن ذا أصل وأثر جميل ..!

الهدوء والرضا

قواعد الفهم لكالم الناس