IOYNIΟΣ 2013 ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 16

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α. ΦΥΛΛΟ 323. IOYΛIΟΣ 2013. ΕΤΟΣ 26o. ΤΗΛ. - ΦΑΞ - 23092 ΤΙΜΗ: 2 Ä (batikanews@gmail.com)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΟΜΟΣΠΟΝ∆ΙΑΣ ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΛΑΚΩΝΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ

"Η Οµο σπον δία των Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων στηνΑττι κή σας προ σκαλ εί στο τρι ήµε ρο Συµπόσιο «Βά τι -κα: Τόπος – Πο λι τισµός – Ανά πτυ ξη», που ορ -γανώνει το δι ά στη µα 16 -17 -18 Αυ γούσ του, στο πα -λαιό Γυ µνά σιο – Λύκειο της Νεά πο λης, µε τη στή ρι ξη του ∆ή µου Μονεµβα σί ας και τη συµµετο χή της Ένω -σης Βα τι κι ωτών Επι στηµό νων, του Συλλόγου«ΤΟΥΛΙΠΑ ΓΟΥΛΙΜΗ», του Βα τι κιώ τι κου Οµί λουΠρο βλη µα τι σµού, του ∆ι κτύου για την Περι βαλ λο -ντι κή και Πο λι τι στι κή Προ στα σία της Λα κω νί ας καιΠο λι τι στικών Συλλόγων της περι ο χής µας.

Ώρα έναρ ξης ηµε ρή σι ου προ γράµ µα τος, το οπο ίοκαι επι συ νάπτεται, 7.00 µµ.

Η πα ρου σία σας θα µας τι µήσ ει.

ΤΟ ∆Σ της Οµο σπον δί ας των Βα τι κιώ τι κωνΣυλλόγων Λακώ νων Αττι κής"

Πρώτη µέρα

Χαιρε τισµός του Προέ δρου της Οµο σπον δί ας, Νί κου Αλει φέ ρη

Ει ση γήσ εις - οµι λίες:

1) «Φυ τι κή πα ρα γω γή στα Βά τι κα – δυ νατό τητεςανά πτυ ξης» - ει ση γή τρια: Μι λέ να Νι κο λο πού λου, δι -δά κτωρ του Γεω πο νι κού Πανε πι στη µί ου Αθηνών.

2) «Ζω ι κή πα ρα γω γή στα Βά τι κα – δυ νατό τητες ανά -πτυ ξης» - ει ση γή της: Χα ρά λα µπος Μπιλ λί νης, κα θη γη -τής Κτη νι α τρι κής στο Πανε πι στή µιο της Λά ρι σας.

3) «Χλω ρί δα των Βα τί κων – σπά νια και ενδη -µι κά φυτά» - ει ση γη τής: Γι άν νης Ψαρ ρά κης,Γραµ µα τέ ας του Συλλόγου «ΤΟΥΛΙΠΑΓΟΥΛΙΜΗ».

4) «Προ τάσ εις για την ανά πλα ση του πα ρα λι α -κού µετώπου των Βα τί κων» - ει ση γη τής: Τη λέ -µα χος Ανδρι ανό που λος, αρ χι τέ κτων – µη χα -νικός.

Πο λι τισµός: Η βρα διά θα κλείσ ει µε πα ρα δο σι -α κούς χο ρούς από το χορ ευ τικό συγκρότη µα του Πο λι τι στι κού Συλλόγου της Ελα φο νή σου, σ’ένα πρόγραµ µα που επιµελεί ται η κ. Αντω νίαΤζερεφού.

Συ ντο νισµός – πα ρου σί α ση: Νί κος Αλει φέ ρης.

∆εύτερη µέρα

Ει ση γήσ εις - οµι λίες:

1) Αφι έ ρω µα στην «µεγά λη άγνω στη» ποι ή -τρια του τόπου µας, Ει ρή νη Αλι φέ ρη. Για τηνΕι ρή νη Αλι φέ ρη και το ση µα ντικό της έργο, τοοπο ίο εξήρε ο βραβ ευ µέ νος µε Νόµπελ Έλλη -νας ποι η τής, Οδυσ σέ ας Ελύτης, θα µι λή σουν η«δική µας» Βα τι κιώ τισ σα λο γο τέ χνις, κ. Ελέ νηΣα ρα ντί τη, και η Λυκ ει άρ χις Νεαπόλεως, κ.Μελί να Κου ντού ρη.

Ποι ή µα τα της Ει ρή νης Αλι φέ ρη θα απαγγ εί -λουν οι Βαρ βά ρα Αργυ ρι ά δου και Πα να γιώ τηςΤσέ γκας.

2) «Για ένα Ναυ τικό Μουσ είο στα Βά τι κα» - ει ση γη τής: Αντώντης Τά ντου λος, ιατρός, ιστο ρικός µελετη τής.

3) «Βα τι κιώ τι κο Πο λι τι σµικό Περι βάλ λον» - ει ση γη τής: Παντελής Κωνσ τα ντι νά κος, ανα πλη ρω τής κα θη γη τής Πανε πι στη µί ου Πελο -πον νή σου.

4) «Μελέτες ανάδ ει ξης και ανα πα λα ί ω σης των πο λι τι σµικώνµνηµ εί ων των Βα τί κων» - ει ση γη τές: Κλή µης Ασλα νί δης – Χρι -στί να Πι νά τση, αρ χι τέ κτονες µη χα νι κοί.

Πο λι τισµός: Τη δεύτερη βρα διά του Συ µπο σί ου θα πλαι σιώσ εικαλ λιτεχνι κά η αι σθα ντι κή ερµηνεύτρια, Λίνα Γεράρ δη – Πετρά -κου, συ νοδ ευόµενη στην κι θά ρα από τον Πα να γιώ τη Παυ λά κη.

Συ ντο νισµός – πα ρου σί α ση: Καλ λιό πη Λι βα νού.

Τρί τη µέρα

Ει ση γήσ εις:

1) «Τά σος Αλει φέ ρης – το πρότυ πο ανά πτυ ξης και ανάδ ει ξης τηςΤή λου» - ει ση γη τής: Τά κης Αρβα νί της, πρώην Αντι δή µαρ χος τέωςδή µου Βοιών.

2) «Απο λι θω µέ νο ∆ά σος στην Αγία Μα ρί να– πα λαι ο ντο λο γι κά ευ -ρή µα τα σε όλη την ακτο γραµ µή των Βα τί κων – ανάδ ει ξη καιανά πτυ ξη του τόπου» - ει ση γη τής: Ευ άγγελος Βελι τζέ λος, οµό τι -µος κα θη γη τής Πα λαι ο ντο λο γί ας – Πα λαι ο βο τα νι κής του Γεω λο γι -κού Τµή µα τος του Πανε πι στη µί ου Αθηνών.

3) «Παυ λο πέ τρι Πα ράλ λη λοι» - ει ση γη τής: Ηλί ας Κρού πης, µέ λος∆Σ Συν δέ σµου Ελα φο νη σι ωτών «Ο ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΣ».

4) «Υδά τι νοι πόροι σε Βά τι κα και Λα κω νία – δι αχ εί ρι ση - ιδι ω τι -κο πο ί η ση» - ει σή γη ση από ∆ί κτυο Περι βαλ λο ντι κής και Πο λι τι -στι κής Προ στα σί ας της Λα κω νί ας.

Συ ντο νισµός – πα ρου σί α ση: Γι άν νης ∆ερτι λής.

Μετά το πέ ρας των ει ση γήσ εων και της τρί της βρα δι άς, ο κ.Χρόνης Περι βο λά ρης, νο µικός σύµβου λος της Οµο σπον δί ας τωνΒα τι κιώ τι κων Συλλόγων στην Αττι κή, θα συ νο ψίσ ει τα συµπερά -σµα τα του τρι ήµε ρου Συ µπο σί ου.

Πο λι τισµός: Η βρα διά θα κλείσ ει µε πα ρα δο σι α κή µου σι κή απότη χο ρω δία του κ. Χρή στου Πετρά κη και πα ρα δο σι α κούς χο ρούς από τον Πο λι τι στικό Σύλλο γο Νεαπόλεως.

Α Π Ο Λ Ι Θ Ω Μ Ε Ν ΟΦ Ο Ι Ν Ι Κ Ο ∆ Α Σ Ο Σ Β Ο Ι Ω Ν

Λ Α Κ Ω Ν Ι Α Σ

ΕΝΑΜΟΝΑ∆ΙΚΟ

ΓΕΩΛΟΓΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ

Τ Α Β Α Τ Ι Κ Α Ο Ρ Γ Α Ν Ω Ν Ο Ν Τ Α Ι !

Όπως και αρκετοί άλ λοι τόποι στην Ελλά δα, έτσι

και η περι ο χή των Βα τί κων δι α θέτ ει εκπλη κτι κής

αξί ας φυ σικό και πο λι τι στικό πλού το. Τον οπο ίο

κα λού µαστε και έχουµε χρέ ος οι Βα τι κιώτες να

προ στατεύσουµε, πρώτι στα γι α τί εί ναι η κλη ρο -

νο µιά µας και δευτερευόν τως, γι α τί έτσι γίνε ται

καλύτερη η ζωή µας. Και στους και ρούς που

ζούµε, η προ στα σία του µπορ εί να επιτ ευ -

χθεί κυ ρί ως µέσω της ανάδ ει ξής και του -

ρι στι κής αξι ο πο ί η σής του. Προς αυ τήν

την κατεύθυν ση, η προ σπάθ εια κά ποι ων

πο λιτών για την ανάδ ει ξη και αξι ο πο ί η ση

του γεω πάρ κου του Κάβο Μα λιά φέρ ει

καρ πούς, έστω και αρ γο πο ρη µέ να, όπως

επι βάλλ ει ηπο λι τι κή πραγ µα τικό τη τα στη

χώρα µας. Το απο τέλεσµα όµως πα ρα -

µέν ει! Το γεω πάρ κο της Αγί ας Μα ρί νας

γίνε ται πλέ ον επι σκέ ψι µο όχι απλώς σα

µερι κές εντυ πω σι α κές πέτρες ή σαν ένα

ωρα ίο µέ ρος για περί πα το και µπά νιο,

άλλα κυ ρί ως, σαν ένα µο να δι κής αξί ας απο λι -

θω µέ νο φοι νικό δα σος! Το ενηµε ρω τικό κέν -

τρο ανο ίγ ει πλέ ον τις πόρτες του, πα ρέ χο ντας

ενηµε ρω τι κά φυλ λά δια, και δι α θέ το ντας στο

εσωτε ρικό του κα τα το πι στι κούς πί νακες, ενώ

χάρη σε εθελο ντές πα ρέχε ται και ξενά γη ση!

«Πνεύµα Κοι νο τικό – Έξο δος»

του ∆ηµήτρη Κοντοµηνά (σελ. 5)

ΤΑ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ ΤΗΣΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ

του Γεωργίου Σούµπαση (σελ. 12-13)Στην πα ρού σα νέα οι κο δο µή, 30 µ. περί που από την πα ρα λία της Νεά πο λης, πω λούν ται δι αµε ρί -

σµα τα από 35 τ.µ.έως 120 τ.µ., µε γκα ράζ και απο θήκες. Επί σης στην ίδια οι κο δο µή, δι α θέ τουµε

λει τουρ γι κά δι αµε ρί σµα τα δύο δω µα τί ων, δι αµπερή, µε µεγάλες βεράντες και ανε ξάρ τητες εισό -

δους (ανε ξάρ τη τα από τους κοι νο χρή στους χώρους της πο λυ κα τοι κί ας), ιδα νι κά για εσάς που

θέλετε ανε ξάρ τη το µικρό δι α µέ ρι σµα στα Βά τι κα!

Προ σι τές τι µές.

ΤΣΑΛΑΒΟΥΤΑΣ-ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ

τήλ.:27340 24100-23711

www.tsalavoutas.gr

"Μιλώντας για επεµβάσ εις…"

της Τίνας Τσαλαβούτα (σελ. 4)

Η Μα ρία Ζευ γο λα τά κου µε κα τα γω γή από τον Άγιο Νικό λαο, κάν ει δι δα κτο ρικό στο Ιστο ρικό - Αρχαι ο λο --γικό τµή µα στην Αθή να, προ σφέρ θηκε εθελο ντι κά, όπως και ο Κώστας Ανα στα σά κης, να κάν ει ξενά γη ση

στο γεω πάρ κο της Αγί ας Μα ρί νας....

ΤΟ ΑΓΟΣ ΤΩΝ ΒΑΤΙΚΩΝ!

Η πα ρά νο µη πα ρου σία των πλο ί ων στη Νεά πο λη εί ναι ενδει -

κτικό φαινόµενο της σή ψης των καιρών. Τι κα θο ρίζ ει τη ζωή

µας; Η λο γι κή; το δί καιο; η αι σθη τι κή µή πως; Η πί στη στο

µέλ λον των παι διών όπως θα θέ λαµε οι περισσότεροι;

Έλεγε ο Πλά τω νας, ο Αρι στο τέ λης αλλά και ο Επί κου ρος πως

η Αθή να του «ΧΡΥΣΟΥ ΑΙΩΝΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ»

ήταν µια κατεστραµ µέ νη πόλη πολύ πριν συµ βούν τα δει νά

του Πελο πον νη σι α κού πο λέ µου… Και οι τρεις εννο ού σαν

την πνευ µα τι κή, την κοι νω νι κή, την ηθι κή κα τα στρο φή…

Και οι τρεις συµ φω νού σαν στα αί τια της κα τα στρο φής που

ήταν τελι κά ένα… Η «τρυ φή», ο πλού τος που είχε απο κτήσ ει

η Πο λιτ εία των Αθηνών εκεί να τα χρόνια… Αλλά αν είχε δι α -

φθαρ εί η κοι νω νία εκεί να τα χρόνια που οι άρ χοντες δεν έµε -

ναν σε πα λά τια αλλά σε φτω χι κά σπί τια και έχτι ζαν

Παρθενώνες για την κοι νω νία, τι να πούµε σήµε ρα που κυ ρι -

αρχ εί το χρή µα σε κάθε έκ φαν ση της ζωής µας; Τι έχει µείν ει

όρθιο στην ψυχή µας; Τι ζητά άραγε ο σηµε ρινός άνθ ρω πος;

Εί ναι ηλί ου φα εινότερο πως οι προσεγγίσ εις πλο ί ων στον

όρµο εί ναι πα ρά νοµες για πολ λούς, τυ πι κούς και ου σι α στι -

κούς λόγους. Εκτέ θη καν στο ∆η µο τικό Συµ βού λιο µε κα -

θαρό τη τα. Αλλά το ανώ τα το Σώµα του ∆ή µου µας δεν

µπόρεσε να απα ντήσ ει κα θα ρά και δυ να τά. (Ακόµα δεν µας

έχει απο σταλ εί η απο µα γνη το φω νη µέ νη από φα ση του ∆ή µου

µας για να δη µο σι ευτ εί). Το Υπουργ είο Εµπο ρι κής Ναυ τι λί ας

απέ στειλε πο λυ σέ λι δη απά ντη ση που προ σποι εί ται άγνοια στα

«δικά» του χω ρά φια. (Στο µέλ λον θα δη µο σιεύ σουµε ενδι α φέ -

ρο ντα στοιχ εία για να κα τα λά βουν όλοι που ζούµε. Για να κα -

τα λά βουν και όλοι οι Έλληνες βουλ ευ τές τι συµ βα ίν ει...) Η

υπόθεση των πλο ί ων εί ναι υπόθεση πα ρα βί α σης των Νόµων.

Και οι Νόµοι πα ρα βι ά ζο νται για το χρή µα.

∆εν εί ναι τόσο οι τρο φο δο σίες, που θα µπο ρού σαν να γί -

νουν σε λίγες ώρες και σε σηµ εία που εί ναι έξω από τον

όρµο. Εί ναι οι πα ρά νοµες εργα σίες που γί νο νται συ χνά ή

λιγότερο, πα ρά νο µη πα ρα µο νή στον όρµο για χί λι ους

λόγους... Για πα ράδ ειγ µα κα θα ρισµός υφά λων ση µα ίν ει

δεξαµε νισµό, πολ λές χι λι άδες Ευρώ και πολύς, πολύς

χρόνος. Πόσο ωφελεί ται ο εφο πλι στής; 20.000 Ευρώ;

50.000; γι α τί να µην «σπρώξει» τα µισά προς κάθε

κατεύθυν ση «υψη λή ή χα µη λή»; και να γίν ει πολύ σύντο -

µα η «βρο µο δουλ ειά» που θα απαι τούσε συ ντο νισµό

πολλών και κα θυ στέ ρη ση, µπορ εί και ένα µήνα για να γίν -

ει ο κα θα ρισµός στην δεξαµε νή; Τι ση µα σία έχει αν απα -

γορεύεται για να προ στατ ευθ εί το περι βάλ λον κάθε περι ο -

χής; Η µίζα έχει αυτό το σκοπό. Να γί νο νται όσα απα γορε -

ύο νται… Και σε µια επο χή που µι ζά ρο νται αποδεδειγ µέ να

του λά χι στον «υπο ψή φι οι πρω θυ πουρ γοί» η µίζα εί ναι το

πραγ µα τικό κοι νω νικό καθεστώς που ζούµε και ίσως ζούµε

για πολύ ακό µα… Το ερώτη µα εί ναι: έχουν γίν ει ναι ή όχι κα -

θα ρι σµοί υφά λων πλο ί ων; Οι Βα τι κιώτες έχουν δει πολ λές φο -

ρές συνεργεία δυτών να φθά νουν στη Νεά πο λη… Και εί ναι

βέ βαι οι! Πως και γι α τί επι τρά πηκε κάτι που αυ στη ρά απα -

γορεύεται;

Αυτή τη Λερνα ία Ύδρα ποι ος Ηρα κλής θα βρεθεί για να της

κόψει τα άπ ει ρα κεφά λια; Οι άνθ ρω ποι µε ανε ξάρ τη το και

ελεύθερο πνεύµα εί ναι οι πραγ µα τι κοί ηγέτες της πα τρί δας

µας. Εί ναι λί γοι αλλά υπάρ χουν πα ντού. Αλλά και οι ηγέτες

χρει ά ζο νται Πο λίτες µε αξι ο πρέπ εια…

Σε καιρό πο λέ µου υπε ρα σπιζό µαστε την Πα τρί δα µε το

αίµα µας. Σε και ρούς Ει ρή νης µε την εφαρ µο γή της Νο -

µιµό τη τας…

Χα ρά λα µπος Μπιλ λί νης

IOYΛIΟΣ 2013 "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 15 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 2 IOYΛIΟΣ 2013

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙ

1) Στις 16/7/13 τέλε σαν το γάµο

τους στο Κοι νο τικό Κα τά στη µα της

∆η µο τι κής Ενότη τας Νεά πο λης ο

Λεο ντα ρά κης Κωνσ τα ντί νος του

Πο λυχρόνη και η Κρα τού νη Τρυ φω -

νία του Πα να γιώ τη, κά τοι κοι Νεά πο -

λης.

2) Στις 29/6/13 τέλε σαν το γάµο

τους ο Πί τας Νικό λα ος του ∆ι α µα -

ντή και η Βέ ζου Κα λο µο ί ρα του Χα -

ρα λά µπους.

3) Στις 6/7/2013 τέλε σαν το γάµο

τους ο Γιώρ γος Μηνά Ανα στα σά κης

και η Κέλ λη Λόντου στον Ιερό Ναό

Αγί ας Τρι ά δος Πετρού πο λης, στις 6

Ιου λί ου 2013. Να ζή σουν ευ τυ χι σµέ -

νοι!

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ

Στις 1-7-2013 ο Ρου µά νης Πα να γιώ -

της και η Λι ά ρου Νίκη του Γεωρ γί ου

απέ κτη σαν κο ρι τσά κι στην Αθή να.

ΘΑΝΑΤΟΙ

1) Στις 1/7/13 απε βί ωσε στο Νο σο -

κοµ είο «Ερρί κος Ντυ νάν» στην Αθή -

να η Μα ρα βέ λια Χρυ σού λη του Ευ -

αγ γέ λου το γέ νος Κα λογε ρά κου, κά -

τοι κος Ελί κας όπου και γεννή θηκε το

1928.

2) Στις 4/7/13 απε βί ωσε στον Άγιο

Γεώργιο Βοιών η Σω τή ρη Ανα στα -

σία του Θεοδώ ρου το γέ νος Πα πού -

λη, χήρα σύζυ γος Γεωρ γί ου, όπου

κα τοι κούσε και γεννή θηκε το 1935.

3) Στις 10/7/13 απε βί ωσε στο Γενικό

Νο σο κοµ είο Σπάρ της ο Κα λογε ρά -

κος Πα να γιώ της του Νι κο λά ου, κά -

τοι κος Πα ντά νασ σας Βοιών όπου

και γεννή θηκε το 1924.

4) Στις 11/7/13 απε βί ωσε στη Νεά πο -

λη Βοιών ο Κο ντο µη νάς Κωνσ τα ντί -

νος του Αγγελή όπου κα τοι κούσε και

γεννή θηκε το 1917.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευ χα ρι στούµε όλους

όσοι συ µπα ρα στά θη καν

στο πέν θος µας για το

θά να το της αγα πη µέ νης

µας µη τέ ρας και γι α γι άς

ΕΛΕΝΗΣΣΩΤΗΡΑΛΗ

ΕΤΩΝ 94

Τα παι διά, τ

α εγγόνια

και οι λοι ποί συγγενείς.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Νιώ θουµε την ανά γκη να απ ευθύ --

νουµε ένα µεγά λο ευ χα ριστώ σε

όλους όσοι µας συ µπα ρα στα θή --

κατε στο πέν θος µας για την

απώλεια του αγα πη µέ νου µας

συζύ γου, πα τέ ρα και παπ πού,

άλλα και για τη γενικότερη αγά πη

και στή ρι ξη που δεί ξατε στην οι κο γέν ειά µας κατά τη δι --

άρκ εια της ασθέν ει άς του

ΚΟΥΝΤΟΥΡΟΓΙΑΝΝΗΠΑΡΑΣΚΕΥΑ

ΕΤΩΝ 81

Η σύζυ γος, τα παι διά,

τα εγγόνια και οι λοι ποί συγγενείς..

Το µνηµό συ νο θα τελεστεί στις 28-7-2013, στον Ιερό Ναό

Αγί ας Τρι ά δος Νεαπόλεως.

ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΟΛΟ ΤΟ

24ΩΡΟ

ΚΙΝ.: 6973204912 -ΤΗΛ.: 2734029233

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Απευθύ νουµε ένα µεγά λο ευ χα ριστώ σε όλους όσοι µαςσυ µπα ρα στα θή κατε στο πέν θος µας για την απώλεια τηςαγα πη µέ νης µας µη τέ ρας και γι α γι άς, όπως και για τη στή --ρι ξή σας καθ' όλη τη δι άρκ εια της ασθέν εια της.

ΛΥΡΑΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ

ΕΤΩΝ 80

Τα παι διά,

\τα εγγόνια

και οι λοι ποί συγγενείς.

Το µνηµό συ νο θα τελεστεί στις

28/07/2013 στον Ιερό Ναό Αγί ας

Τρι ά δος Νεαπόλεως.

ΕΓΚΑΙΝΙΑΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟΥ

ΚΕΝΤΡΟΥ ΣΤΟΑΠΟΛΙΘΩΜΕΝΟ ∆ΑΣΟΣ!

Στις 17 Ιου λί ου ανήµε ρα της Αγί ας Μα ρί νας,

αµέ σως µετά τη λει τουρ γία, τελέ στη καν εγκα ί νια

στο κιόσ κι των επισκεπτών από τον πάτερ ∆ι ονύ -

σιο για το "άνοιγ µα" του απο λι θω µέ νου φοι -

νικό δα σους στους επι σκέπτες. Συγκεκρι µέ να, για

πρώτη φορά, τη φετι νή θερι νή περί ο δο το

περίπτερο µε πλη ρο φο ρίες για το Γεω πάρ κο της

Αγί ας Μα ρί νας θα εί ναι ανοιχτό στους επι -

σκέπτες και θα τους πα ρέχε ται ξενά γη ση από

εθελο ντές στο απο λι θω µέ νο δά σος! Οι δύο

εθελο ντές που θα κά νουν ξενά γη ση εί ναι η Μα -

ρία Ζευ γο λα τά κου και ο Κώστας Ανα στα σά κης

από τον Άγιο Νικό λαο...

Το άνοιγ µα του γεω πάρ κου της Αγί ας Μα ρί νας,

εί ναι µια ση µα ντι κή εξέ λι ξη για τα Βά τι κα, που

αν συ νοδ ευό ταν από την ανά λο γη βο ήθ εια εκ µέ -

ρους του δή µου θα είχε συµβ εί εδώ και πολύ

καιρό. Μά λι στα, όπως πλη ρο φο ρη θή καµε τα

εκα το ντάδες προσεγµέ να φυλ λά δια πλη ρο φο -

ριών, καρτ πο στάλ και cd, που εί χαν ετοι µα στεί

προς δι άθε ση στους επι σκέπτες επί της προ η -

γούµενης δη µο τι κής αρ χής και φυ λάσ σο νταν σε

απο θήκες του δή µου, εί ναι άφα ντα µέ χρι σήµε -

ρα. Η απώλεια αυ τού του υλι κού, που είχε χρη -

µα το δο τηθ εί από ευ ρω παϊκό πρόγραµ µα,

αποτελεί ένα µόνο από τα κωλύ µα τα που

απέτρεπαν µέ χρι σήµε ρα τη λει τουρ γία του γεω -

πάρ κου... Το θετικό εί ναι ότι χάρη σε εθελο ντές

του Αγ. Νι κο λά ου, το γεω πάρ κο συ ντη ρή θηκε,

προ στατεύτηκε και πλέ ον θα πα ρέχε ται ξενά γη -

ση...

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΓΕΩΠΑΡΚΟ

Το απο λι θω µέ νο δά σος της Αγί ας Μα ρί νας, δεν

ήταν γνωστό µέ χρι το 1998, όταν η δη µο σι ο γρά -

φος Καλ λιό πη Λι βα νού και ο φιλό λο γος Γεώργι -

ος Μι χα λέ τος ήρ θαν προκ ει µέ νου οι πέ τρινες

γεω λο γι κές µορ φές που τους εντυ πω σί α ζαν στην

ακτο γραµ µή προς τον Κα βο µα λιά να γί νουν γνω -

στές στην επι στη µο νι κή κοινό τη τα και, εάν

επρόκει το για κάτι ση µα ντικό, να προ στατ ευ -

θούν και να αναδ ει χθούν. ∆εν ήταν εύκο λο να

πει στεί κά ποι ος επι στή µο νας να δι ανύσει αυ τήν

την απόστα ση για να διερ ευ νήσ ει το θέµα. Η επι -

στη µο νι κή κοινό τη τα επέδ ειξε µεγά λη δυ σπι -

στία, καθό τι θεωρ εί το ότι εάν πράγ µα τι υπήρχε

κάτι τόσο ση µα ντικό, όπως ένα απο λι θω µέ νο δά -

σος στην περι ο χή των Βα τί κων, θα έπρεπε αυτό

να έχει κα τα γραφ εί από τους επι στή µονες που

κατά και ρούς εί χαν περάσ ει από τον τόπο (π.χ.

στο έργο του ση µα ντικό τα του κα θη γη τή Γεω λο -

γί ας, Νι κο λά ου Συµ εω νί δη, «Στρω µα το γρα φι καί

και Πα λαι ο ντο λο γι κα ί έρ ευ ναι επί των Νεογενών

σχη µα τισµών της Λα κω νί ας, ιδία των περι οχών

Νεαπόλεως και της ένα ντι κει µέ νης νη σί δος

Ελα φο νή σου», 1970). Αυτός που εντέλ ει πεί -

στηκε να κάν ει αυ τήν την προ σπάθ εια, αν και

πολύ δύσπι στος, όπως οµο λογ εί κι ο ίδι ος, ήταν

ο κα θη γη τής Πα λαι ο ντο λο γί ας – Πα λαι ο βο τα -

νι κής, κ. Ευ άγγελος Βελι τζέ λος, ο καθ’ ύλην

αρµόδι ος και για το Απο λι θω µέ νο ∆ά σος σε

Λέ σβο, Λή µνο, Έβρο, κτλ. Ωστόσο, άξιζε τον

κόπο: όπως σηµ ειών ει κι ο ίδι ος στο ενηµε ρω -

τικό βι βλι α ρά κι που κυ κλοφό ρησε πριν κά ποια

χρόνια, «η επιτό πια έρ ευ να όχι µόνον δι κα ί -

ωσε, αλλά ξεπέ ρασε τις όποιες προσ δο κίες:

εντο πί σαµε δεκάδες σχη µα τι σµούς που πα -

ρέπεµπαν σε χο α νο ειδ είς κορ µούς κι ένα

πλού σιο απο λι θω µα τοφό ρο στρώµα µε εχί -

νους και όστρα κα δι αφό ρων ειδών, τόσο στην

Αγία Μα ρί να, όσο και στις περι ο χές Κόρα κας

και Σπί θα». Ο κ. Βελι τζέ λος εξεπλά γη πράγ µα -

τι τόσο από τη σπου δαιό τη τα των ευ ρη µά των

όσο και από την ποι κι λία τους, ώστε χα ρα κτή -

ρισε ολόκλη ρη την πα ρά κτια ζώνη της περι ο -

χής του Κα βο µα λιά ένα «γεω λο γικό µουσ είο

ύψι στης σπου δαιό τη τας». Εντυ πω σι α κά ευ ρή -

µα τα υπάρ χουν και στην πα ρά κτια δι α δρο µή

από τον Προ φή τη Ηλία (Αγι ο Λιά) προς

Βροµώντα και Αγία Μα ρί να, ιδι αι τέ ρως στη

θέση «Σπί θα» και «Κανό νι». Επί σης, στην

περι ο χή του «Κόρα κα» και της «Αγι ά τσας», αν

κι εκεί οι µορ φές εί ναι πιο δι α βρω µένες. Αργότερα

δε, νέες απο λι θω µα τοφόρες θέσ εις εντο πί στη καν σ’

όλη την ακτο γραµ µή έως την Ελαφό νη σο, αλλά και

ψηλά, στο χω ριό Μεσοχώ ρι, όπου οι κορ µοί εί ναι γι -

γά ντι ας µορ φής.

(Συν. στην επόµενη σελ.3)

Το γεω πάρ κο (και η δι α δρο µή προς αυτό) εντο πίζε ται σε ένα κα τα πλη κτι κής οµορ φι άς παρ θέ νο φυ σικότο πίο, που τα ξιδεύει µε δι α ισθη τικό τρόπο τους επι σκέπτες πίσω στο χρόνο...

Η τα µπέ λα για το γεω πάρ κο ίσα που φα ίνε ται...

"Η µο να δικό τη τα του Απο λι θω µέ νου

∆ά σους της περι ο χής µας έγκει ται

στον τρόπο απο λί θω σης των κορµών:

δεν πυ ρι τιώ θη καν από τις τέφρες κά --

ποι ου ηφαι στεί ου, όπως στα άλλα

απο λι θω µέ να δάση της Ελλά δας,

αλλά «ασβεστο ποι ή θη καν» µέσω ενός

δι α φορε τι κού τρόπου απο λί θω σης:

της ασβεστι τί ω σης."

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ OMOΣΠΟΝ∆ΙΑΣΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝΛΑΚΩΝΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΑ

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟΥΚΕΝΤΡΟΥ

Αγα πη τοί συ µπα τριώτες και φί λοι

Mετά τα Σπή λαια του ∆ι ρού και το Σπή λαιο της Κα -

στα νι άς στα Βά τι κα, ο επι σκέ πτης στη Λα κω νία έχει

τώρα τη δυ νατό τη τα να περι η γηθ εί σε άλλο ένα µο να -

δικό φυ σικό µνηµ είο του νο µού µας: το Απο λι θω µέ -

νο ∆ά σος της Αγί ας Μα ρί νας, στον Κα βο µα λιά.

Τα εγκα ί νια της λει τουρ γί ας του Ενηµε ρω τι κού Κέν -

τρου στο Απο λι θω µέ νο ∆ά σος του Αγί ου Νι κο λά ου,

έγι ναν την περα σµέ νη Τετάρ τη, 17 Ιου λί ου, µε τη

στή ρι ξη του Πανε πι στη µί ου Αθηνών και του οµό τι -

µου κα θη γη τή Πα λαι ο ντο λο γί ας – Πα λαι ο βο τα νι κής

του Πανε πι στη µί ου Αθηνών, κ. Ευ άγγελου Βελι τζέ -

λου, του ∆ή µου Μονεµβα σί ας, της Το πι κής Κοινό -

τη τας του Αγί ου Νι κο λά ου και εθελοντών της περι ο -

χής. Μέσα στο υπερσύγχρο νο Ενηµε ρω τικό Κέν τρο

ο επι σκέ πτης µπορ εί να πάρ ει χρή σιµες πλη ρο φο ρίες

για τα εξαιρε τι κής πα λαι ο ντο λο γι κής ση µα σί ας ευ -

ρή µα τα όλης της ακτο γραµ µής των Βα τί κων, ενώ

προ σφέρε ται δωρ εάν περι ή γη ση στο Απο λι θω µέ νο

∆ά σος από δύο εθελο ντές ξενα γούς.

Το Ενηµε ρω τικό Κέν τρο και θα πα ραµ είν ει ανοιχτό

για τους επι σκέπτες µέ χρι τα τέλη Αυ γούσ του, όλη

την εβδο µά δα πλην ∆ευ τέ ρας και Τρί της, από τις

10.00 το πρωί µέ χρι τις 8.00 το βρά δυ.

Ευ χα ρι στούµε εκ των προ τέ ρων για την προ βο λή

αυ τού του τόσο ση µα ντι κού για τον τόπο µας έρ γου,

το οπο ίο ευελ πι στούµε να αποτε λέσ ει έναν “πνεύµο -

να” ανά πτυ ξης για την ευρύτερη περι ο χή των Βα τί -

κων αλλά και oλόκλη ρης της Λα κω νί ας.

Μετά τι µής

ΤΟ ∆Σ της ΟΒΣΛΑ

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ

Α∆ΕΛΦΟΥ ΜΟΥ

Σάβ βα το µέρα έφυγες - 20 Ιου λί ου - τα ξί δι πήρες µα κρινό,

τα ξί δι για τη δύση,ο δρόµος εί ναι βαθύς, πίσω δε γυ ρίζ ει.

Ο Χά ρο ντας εβγήκε πα γα νιάµε το σπα θί στο χέρι,

την πόρτα σου εχτύπησε εσέ νανε γυρεύει.

Ο Θεός του το επέτρεψε,την ψυ χού λα σου πα ίρν ει.

Γι' αυτό κα νέ ναν δεν ερώτησε κα νέ ναν δε ρωτά.

Ενενή ντα χρόνια έζησες στη γητην αν θι σµέ νη. Εσήµε ρα σε αγκά λι ασε,

στο βυθό της κατε βα ίν εις.

Μα οι αγ γέ λοι του ου ρα νούστο µο νο πά τι θα' ναι. Θέ λουν την

ψυ χού λα σου στους ου ρα νούς να πάνε.Άγγελοι θα' ναι του ου ρα νού,

Γι άν νη, µη σε τρο µάζ ει.

Θα σε οδη γή σουνε στους δρόµους του πα ραδ εί σου. Εκεί εί ναι η ανά πα ψη,

εκεί η Βα σιλ εία,όπου ανα πα ύο νται ψυ χές αι ω νία.

Γεια σου Γι άν νη, στο καλό,στο µα κρινό σου τα ξί δι.

Στο ευχό µαστε όλοιοι συγγενείς, γνω στοί και φί λοι.

Ήσου να άνθ ρω πος δί και ος.Κα νέ να δεν αδι κούσες,

πολ λούς βο η θούσες. τους γον είς σου εκτι µούσες,τη µάνα σου πά ντα µελετούσες.

Τους απο χτυ πη µέ νους τους εσυ µπο νούσες.Στην εκκλη σία πή γαινες, το Θεό δο ξο λο γούσες.

Καλή ανά πα ψηνα 'χεις Γι άν νη

Πότα Κου ντουρό γι αν νη Πα νά γου.

ΕΧΕΤΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΗ ΟΦΕΙΛΗ ΣΤΗΝΕΦΗΜΕΡΙ∆Α; ΜΗΝ ΤΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ...

1 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 10 IOYΛIΟΣ 2013 IOYΛIΟΣ 2013 7 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ»

ΘΑΛΑΣΣΟΠΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ "ΤΟΥΛΙΠΑ ΓΟΥΛΙΜΗ"

ΕΝΑ ΠΑΡΑΚΤΙΟ ΤΑΞΙ∆Ι ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΩΝ ΒΑΤΙΚΩΝ

Στις 21 Ιου λί ου πραγ µα το ποι ή θηκε αι σί ως η θα -

λασ σο πο ρία µε µέ ρι µνα του συλλόγου "Του λί πα

Γου λί µη" κατά µή κος του Κάβο Μα λιά, µε

τελικό στόχο την αρ χα ία Σίδη, στα Βελα νί δια.

Οι επι θυ µίες για συµµετο χή πολ λές, όχι µόνο

από βα τι κιώτες άλλα

και από επι σκέπτες της

περι ο χής.

Ο περί πλους του Κάβο

Μα λιά στα µά τησε τελι -

κά πριν το φάρο, λόγω

κα κο και ρί ας. Όµως, οι

συµµετέ χοντες έµ ει ναν

µε τις καλύτερες

εντυπώσεις, αφού η θέα

των βα τι κιώ τι κων

ακτών από τη θά λασ σα

ήταν µαγ ευ τι κή! Εξάλ -

λου δόθηκε η δυ νατό -

τη τα στους θα λασ -

σοπό ρους να αντικρύσουν την περι ο χή από µια

άλλη οπτι κή, δη λα δή από τη

θά λασ σα και να δουν µέρη

που εί ναι δύσκο λο να πα ρα τη -

ρη θούν από τη στεριά...

Βου τι ές στο Κα να τά κι, δί πλα στο απο λι θω µέ νο δά σος!

Στον Κάβο Μα λιά...

Εκθαµ βω τι κή του θέα του βυ ζα ντι νού ναού Αγί ου Γεωρ --γί ου και της Αγί ας Ει ρή νης στην άκρη του Κάβο Μα λιά...

Ο Μ Ι Λ Ι Α Γ Ι Ω Ρ Γ Ο Υ Σ Τ Α Θ Α Κ Η Σ Τ Η Ν Ε Α Π Ο Λ Η

Ο Γιώρ γος Στα θά κης, γιος του καπε τάν Μηνά Στα θά κη από τη Νεά πο λη, επι σκέ -φθηκε τη Νεά πο λη το Σάβ βα το 20 Ιου λί -ου. Ο γνωστός Βουλ ευ τής του Σύρι ζα καιπρώην αντιπρύτα νης του Πανε πι στη µί ουΚρή της, ανέ λυσε στους Βα τι κιώτες τις πα -θο γέν ειες του πο λι τι κού συ στή µα τος καιτης χώρας εν γέν ει, και ανέ πτυξε τις θέσ -εις του για την ανά τα ξη της οι κο νο µί αςκαι της χώρας. Ευχό µαστε καλή συ νέχ ειαστο δύσκο λο έργο του συ µπα τριώ τη µαςΓιώρ γου Στα θά κη.

∆ΙΟΡΘΩΣΗ

Στο ποροη γούµενο φύλλο

322, στη στή λη του Γιώρ -

γου Φεργα δά κη

"ΑΞΙΟΛΟΓΑ

ΠΑΡΑΜΕΛΗΜΕΝΑ

ΑΓΡΙΑ ΦΑΓΩΣΙΜΑ

ΧΟΡΤΑ" το ποθε τή θηκε

λά θος φω το γρα φία. Η σω -

στή φω το γρα φία που απ ει -

κο νίζ ει το µυρώ νι µε επι -

στη µο νι κή ονο µα σία

scandix pectem veneris εί -

ναι η πα ρα κά τω!

Από αριστερά, Σο φία ∆ου µά νη, Γιώρ γοςΣτα θά κης, Κωνσ τα ντί νος Βλά χος

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΟ Πο λι τι στικός Σύλλο γος ευ -χα ρι στεί θερµά τους εθελο -ντές αι µοδότες που συµµετεί -χαν στην αι µο δο σία που πραγ -µα το ποι ή θηκε την Κυ ρι α κή19 Μα ΐ ου 2013 στο Κέν τροΥγεί ας Νεά πο λης.

Επί σης ευ χα ρι στεί το προ σω -πικό του Κέν τρου Υγεί αςκαθώς και το κλι µά κιο τουτµή µα τος αι µο δο σί ας τουΓενι κού Νο σο κοµ εί ου Σπάρ -της που πραγ µα το πο ί ησε τηναι µο λη ψία.

Εθελο ντές αι µοδότες

1 ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

2 ΑΡΓΕΙΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ

3 ΑΡΓΕΙΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

4 ΑΡΩΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

5 ΑΤΖΑΚΛΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

6 VASILE MARIANNA

7 ΒΛΑΧΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

8 ΓΕΡΑΚΑΡΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

9 ΓΕΩΡΓΑΚΑΚΟΥ ΝΑΤΑΣΑ

10 ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΟΣ

11 ΓΚΟΥΒΕΡΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ

12 ∆ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΕΛΙΟΣ

13 ∆ΡΙΒΑ ΑΝΝΑ

14 ∆ΡΙΒΑΣ ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΣ

15 ΖΑΒΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙ∆ΗΣ

16 ΚΑΛΑΘΑΣ ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΣ

17 ΚΑΛΟΓΕΡΙΝΗΣΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

18 ΚΑΛΟΓΡΑΝΗ ΧΡΥΣΑ

19 ΚΑΣΤΡΙΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

20 ΚΑΤΑΓΑ ΖΑΦΕΙΡΩ

21 ΚΑΤΑΓΑ ΧΡΥΣΩ

22 ΚΟΜΠΟΧΟΛΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ

23 ΚΟΝΤΡΑΦΟΥΡΗΣ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ

24 ΚΟΝΤΡΑΦΟΥΡΗΣ ΦΩΤΙΟΣ

25 ΚΟΥΝΤΟΥΡΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

26 ΚΟΥΝΤΟΥΡΟΓΙΑΝΝΗΣΘΕΟ∆ΩΡΟΣ

27 ΚΟΥΝΤΟΥΡΟΓΙΑΝΝΗΣΙΩΑΝΝΗΣ

28 ΚΟΥΡΚΟΥΛΗΣ ΘΕΟ∆ΩΡΟΣ

29 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑΚΟΥ ΕΦΗ

30 ΛΑΜΠΡΑΚΟΣ ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ

31 ΛΙΒΑΝΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

32 LUCU MICHAELA

33 ΛΥΡΑΣ ΑΝ∆ΡΕΑΣ

34 ΜΑΝΙΚΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ

35 ΜΑΡΚΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ

36 ΜΑΡΚΟΥΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

37 ΜΕΪΜΕΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ

38 ΜΗΝΟΓΙΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

39 ΜΠΑΡΜΠΑΓΙΑΝΝΗΣΙΩΑΝΝΗΣ

40 ΜΠΟΥΡΝΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

41 ΝΙΚΟΛΟΥΛΗΣ ΛΕΩΝΙ∆ΑΣ

42 ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

43 ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

44 ΠΑΝΤΟΛΕΩΝ ΙΩΑΝΝΗΣ

45 ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΣΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

46 ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΗΣ

47 ΠΛΟΥΜΙΤΣΑΚΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

48 ΣΑΡΑΝΤΙΤΗΣ ΑΝ∆ΡΕΑΣ

49 ΣΙΑΡΓΚΑΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

50 ΣΤΑΘΑΚΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ

51 ΣΤΑΘΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

52 ΣΤΙΒΑΚΤΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

53 ΣΩΤΗΡΑΛΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ

54 ΤΕΝΕΚΕΝΤΖΗ ΓΕΩΡΓΙΑ

55 TEPPES MARIA

56 ΤΡΑΜΠΑΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

57 ΤΣΑΛΑΒΟΥΤΑ ΣΙΝΙΑ

58 ΤΣΑΛΑΒΟΥΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

59 ΤΣΙΓΚΟΥΝΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ

60 FERENTS OLEH

61 ΦΛΕΒΑΡΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

62 ΧΑ∆ΙΑΡΗΣ ΘΕΟ∆ΩΡΟΣ

63 ΧΑΡΑΜΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

64 ΧΑΡΑΜΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ

ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΟΣΣΤΗ ΝΕΑΠΟΛΗ...

ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑ∆ΟΣ 2013

Ο Πο λι τι στικός Σύλλο γος Βα τί κων την πα ρα µο νή του Αγί ουΠνεύµα τος, Κυ ρι α κή 23 Ιου νί ου 2013 πα ρου σί ασε µε επι τυ χίαελλη νι κούς πα ρα δο σι α κούς χο ρούς και λαϊκό πρόγραµ µα στηνπλατ εία της Νεά πο λης.

Για άλλη µια φορά η χο ρο δι δά σκα λος κ. Τρα γά Μάρ θα µάςεντυ πω σί ασε κι οφ εί λουµε να το νί σουµε ότι, οι χο ρο γρα φίεςπου πα ρου σι ά ζο νται κάθε φορά στο λαϊκό κοµ µά τι του προ -γράµ µα τος εί ναι δική της δη µι ουρ γία. Την ευ χα ρι στούµε θερµά για την αφο σί ω σή της και το µερά κι της, που έχουν ως απο -τέλεσµα τα παι διά µας να αγα πή σουν τη µου σι κή και τους χο -ρούς της πο λι τι στι κής µας κλη ρο νο µι άς. Ένα «ευ χα ριστώ» δενεί ναι αρκετό για την ανεκτί µη τη προ σφο ρά της.

Τα παι διά από την πλευ ρά τους έδω σαν τον καλύτερό τουςεαυτό - χόρεψαν µε κέφι - και το απο τέλεσµα ήταν εντυ πω σι -ακό. Τα ευ χα ρι στούµε θερµά και τους ευχό µαστε να ’ναι πά -ντοτε γερά και να προ οδε ύουν.

Η επι τυ χία της εκδή λω σης όµως οφ είλε ται και σε όσους βο ή -θη σαν, ο κα θέ νας µε τον τρόπο του κι αφι λοκερδώς. Ευ χα ρι -στούµε τον κ. Κον τρα φού ρη Πα να γιώ τη για την ηχη τι κή κά λυ -ψη, τους γον είς – µέλη που τρά βη ξαν βί ντεο και τον κ.Μα νά κο Ιω άν νη για την πα ραχώ ρη ση του µπαλ κο νι ού του για πα νο ρα -µι κές λήψ εις και για την εγκα τά στα ση προ βο λέα στην τα ρά -τσα. Να εί ναι όλοι καλά και να µπο ρούν να προ σφέ ρουν στιςεκδηλώσεις του τόπου µας.

ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Ο Πο λι τι στικός Σύλλο γος Βα τί κων την Τετάρ τη

26 Ιου νί ου 2013 πα ρου σί ασε τη µου σι κο χορ ευ τι -

κή πα ρά στα ση µε τίτ λο «Ένα αλ λιώ τι κο τα ξί δι»

στο προ αύ λιο του Γυ µνα σί ου Νεά πο λης.

Η δα σκά λα του µο ντέρ νου – κλα σι κού χο ρού κ.

Γι αν νί ση ∆α νάη πα ρου σί ασε -µε πρω τα γω νι στές

τα παι διά του χορ ευ τι κού τµή µα τος- µια όµορ φη

κι εµπνευ σµέ νη πα ρά στα ση µε άρ τιο αι σθη τικό

απο τέλεσµα, η οπο ία κα ταχ ει ρο κρο τή θηκε. Την

ευ χα ρι στούµε θερµά κι εκτι µούµε ότι, η αγά πη

της για το χορό αντα να κλά ται στο απο τέλεσµα

της προ σπάθ ει ας και τον ενθου σι ασµό των παι -

διών.

Για την επι τυ χία της εκδή λω σης ευ χα ρι στούµε

επί σης τη δι ευθύντρια του Γυ µνα σί ου κ.Αγα θο -

κλέ ους Μα ρία για την πα ραχώ ρη ση του προ αυ λί -

ου, τους κ.Πετρά κη Χρή στο και Στα θά κη Ηλία

για το στή σι µο της σκη νής, το ∆ήµο Μονεµβά σι -

ας για τις κα ρέκλες, τον κ. Κον τρα φού ρη Πα να -

γιώ τη για την πα ραχώ ρη ση των φω τι στικών και

βεβα ί ως τον κ.∆έµελλο Γεώργιο για την ηχη τι κή

κά λυ ψη και την όλη συ µπα ρά στα ση.

Ευχό µαστε να εί ναι όλοι καλά και να συνε χί σουν

να πα ρου σι ά ζο νται τέ τοιες εκδηλώσεις, γι α τί όλοι

έχουµε ανά γκη την οµορ φιά που απορ ρέ ει από την

απλότη τα και την παι δι κή αθωότητα.

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣΜΑΡΤΙΟΥ 2013

Σε συ νέχ εια προ η γούµενης δη µο σί ευ σης για την Εκδή λω ση Αλληλεγγύης που πραγ µα το ποι ή -θηκε το Σάβ βα το 09 Μαρ τί ου 2013,ενηµερώνουµε ανα λυ τι κά για το οι κο νο µικόκοµ µά τι της εκδή λω σης:

Σύνο λο ει σπράξ εων:2.080Ä

Έξοδα – αί θου σα: -330Ä

Έξοδα – κρα σιά: -70Ä

Κα θα ρές ει σπράξ εις:1.680Ä

Το ποσό των 1.680Ä δι ανε µή θηκε µε τη µορ φήδω ροε πι ταγών των 15Ä και 10Ä σε άπορες καιφτω χές οι κο γέν ειες κι εξαρ γυρώ θη καν σε κα τα -στή µα τα της περι ο χής µας απο κλει στι κά γιαπρο µήθ εια σε τρόφι µα και είδη πρώτης ανά γκης. Για άλλη µια φορά ευ χα ρι στούµε όσους βο ή θη -σαν στην πραγ µα το πο ί η ση της εκδή λω σης καιτα κα τα στή µα τα που συνεργά στη καν, µε απο -τέλεσµα κά ποι οι συ νάνθ ρω ποί µας να περά σουν ένα καλύτερο Πά σχα φέ τος.

Ο παπ πούς ∆η µή τρης Τσα λα βού τας ασχολ εί ται κάθε µέρα µε τον κήπο του Νί κου (που εί ναιεκεί στο έµπα της Νεά πο λης ακριβώς πίσω από το κα τά στη µά του). Και τι δεν γεννά ει η γη

από τα επι δέ ξια χέρα του; Θη σαυ ρούς. Τα πά ντα όλα!

•Οι τρείς εγγόνες του (Κατε ρί να, Χρι στί να, Βεα τρί κη) απο λαµ βά νουν υγι ει νά τρόφι µα από τηµάνα γη! Και άφθο να και εξαιρε τι κής ποιό τη τας. Που περισε ύουν και µε κάθε ευ και ρία προ σφέ --ρο νται στον φίλο, τον περα στικό, τον γνωστό! Στην φωτό µε την εγγο νή του Βεα τρί κη. "Η ασχο --λία µε τον κήπο δεν µε κου ράζ ει καθό λου. Χα ί ρο µαι να ασχο λού µαι. Και δεν χρει ά ζο µαι πολύχρόνο", µας λέει, "1-2 ώρες την ηµέ ρα αρ κούν. Ό, τι περισσεύει δεν πάει χα µέ νο. Πα ίρν ει θέσηστον κα ταψύκτη για να κα τα να λωθ εί το χειµώ να. Και κρέ ας και λα χα νι κά δεν µας λεί πουν ποτέ..." "Αυτό δεν εί ναι ευ λο γία;" ρωτώ. Και η απά ντη ση εί ναι ένα πλατύ χαµόγελο που το έχουν µόνοόσοι µο χθούν "χαϊδεύο ντας" τη γη και λαµ βά νουν τα πλού σια δώρα της...

Πολ λοί Βα τι κιώτες µπο ρούν να βά λουν τον στόχο της αυ τάρκ ει ας. Γι α τί αυτή χα ρίζ ει στον

άνθ ρω πο την ευ τυ χία... Αρκεί ένα µικρό κοµ µά τι γής, λίγο νερό και η ευ λο γία της φύσης

πλου σι ο πά ρο χα µας προ σφέρ ει ό,τι µπο ρούµε να φανταστούµε...

"ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 4 IOYΛIΟΣ 2013 "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 13 IOYΛIΟΣ 2013

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ

Α) 3 κα τοι κίεςπέ τρινες, υψη --λής ποιό τη ταςκα τα σκευ ής

από αρ χι τέ κτο --να - ιδι ο κτή τη,

σε εξαιρε τι κή θέση και θέα σεαγροτε µά χιο 4.050 τ.µ. στην πα ρα --

λία των Νη σιών της Πα να γί αςστην Ελαφό νη σο.

Β) οικόπεδο άρ τιο και οι κο δο µή --σι µο 5.000 τ.µ. σε κα τα πλη κτι κή

θέση και θέα, µε εγκρίσ εις, αρ χαι --ο λο γί ας, δα σαρχ εί ου κ.τ.λ. Πίσωαπό τον οι κισµό Ελα φο νή σου.

Τηλ. 6976704289

ΕΛΛΕΙΨΗ ∆Ι∆ΑΚΤΙΚΟΥΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΤΟΥ ΚΑΜΠΟΥ

Τα τελευ τα ία τρία χρόνια, πα ρα τη ρούµε να εντείνε ται η υπο βάθ -µι ση και συρ ρί κνω ση των κοινών αγαθών των πο λιτών. Η χώραµοι άζ ει να έχει µετα τραπ εί σε µια σύγχρο νη αποι κι ο κρα τι κήχώρα, αφού τα µέ τρα που λαµ βά νο νται εί ναι στην ου σία εντο λέςτης ξενόφερτης τρόι κας. Πα ράλ λη λα, η κα τά στα ση γίνε ται ακό µη πιο δύσκο λη, όταν η υπο βάθ µι ση ευ α ί σθη των δηµό σι ων το µέ ων,όπως η υγ εία και η παιδ εία, συν δυ άζε ται µε τη άρ νη ση κα τα πο λέ -µη σης της γραφ ει ο κρα τί ας, της κοµ µα το κρα τούµενης δηµό σι αςδι ο ί κη σης στη χώρα µας, όπως και µε τη συγκεντρω τι κή (και όχιαποκεντρω τι κή) δι οι κη τι κή µεταρρύθµι ση"Καλ λι κρά της"... Ει -δι κά, όσον αφο ρά την παιδ εία, πολ λά σχολ εία σε απο µα κρυ -σµένες περι ο χές της χώρας έχουν κλείσ ει, µεταξύ των οπο ί ων καιτο δικό µας του Αγ. Νι κο λά ου Βοιών. Εν τού τοις, και αρκετάάλλα σχολ εία που δεν έχουν κλείσ ει έχουν περι έλθ ει σε κα τά στα -ση υπολ ει τουρ γί ας λόγω της έλλ ει ψης δι δα κτι κού προ σω πι κού.

Παρό µοια, όπως µας πλη ροφό ρησε ο Γεώργι ος Βαρ βα ρέσ σος κά -τοι κος Κά µπου και πα τέ ρας δύο παι διών, συµ βα ίν ει µε το δη µο -τικό σχολ είο του Κά µπου. Συγκεκρι µέ να, εξαι τί ας των όσων προ α -να φέρ θη καν, υπάρχ ει σχεδόν πλή ρης έλλ ει ψη στις ει δικό τητες(εκτός της γυ µνα στι κής), µε απο τέλεσµα τα παι διά να µη δι δά σκο -νται - πέ ραν των άλ λων - αγγ λι κά και µου σι κή! Ακόµη, το ολο ήµε -ρο σχολ είο υπολ ει τουργ εί, αφού για 50-60 παι διά, µοι ρά ζο νταιµόνο δύο δα σκά λοι...

Ο κ. Βαρ βα ρέσ σος θα λασ σο τα ξιδε µέ νος ναυ τικός που απο φά σισενα κα τοι κήσ ει στις ρίζες του στα Βά τι κα, απ ευθύνθηκε στον κ. Πο -λί τη, ∆ι ευ θυ ντή Εκπα ίδ ευ σης Λα κω νί ας, ο οπο ί ος κα ταν όησε µεντα αί τη µα τά του, δή λωσε δε αδυ να µία να βρει λύση στο πρόβλη µα, δη λα δή να δι ο ρι στούν οι δα σκά λοι που έχει ανά γκη το σχολ είο.Επο µέ νως, ο κ. Βαρ βα ρέσ σος πρότεινε είτε να µοι ρα στούν οι ώρεςτων δα σκά λων σε Κά µπο και Νεά πο λη είτε να µετα κι νούν ται µε τα λεω φορ εία της γραµ µής τα παι διά στη Νεά πο λη για τα εν ελλεί ψηµα θή µα τα. Τελι κά, αφού δεν πήρε θετι κή απόκρι ση, ζή τησε ναµετα γράψ ει τα παι διά του στο σχολ είο της Νεά πο λης για να πάρ ειτην ανά λο γη απά ντη ση. Τα ίδια αι τή µα τα δι α τυπώ θη καν και σεεπίπε δο περι φέρ ει ας και πάλι δε βγήκε άκρη.

Τελι κά, η χώρα βρίσκεται στο έλ εος του πα ραλό γου. Απολ ύο -νται κα θη γη τές και δά σκα λοι δήθεν για εξυ γί αν ση του δη µο -σί ου το µέα και την ίδια στιγ µή τα σχολ εία δε δι α θέ τουν το κα -τάλ λη λο προ σω πικό για να λει τουρ γή σουν. Πα ράλ λη λα, συ -ντη ρούν ται θέσ εις, όπως για πα ράδ ειγ µα του ∆ι ευ θυ ντήΕκπα ίδ ευ σης Λα κω νί ας, οι οπο ίες, όπως φα ίνε ται, δεν πα ρέ -χουν κά ποια ου σι α στι κή ωφέλ εια. Αν αυτό, δεν εί ναι συ νέ χι -ση του πελατ ει α κού κρά τους και ενσυν εί δη τη δι ά λυ ση τηςπαιδ εί ας, τότε τι εί ναι;!

Φο ί βος Μπιλ λί νης

ΜΝΗΜΗ ΓΙΩΡΓΟΥΜΙΧΑΛΕΤΟΥ

Άνθη ευ λαβ εί ας οι ανα φο ρές στην µνή -

µη του Γιώρ γου Μι χα λέ του στην αγα πη -

µέ νη µας εφηµε ρί δα. Έστω και αργά θα

ήθε λα να εκφρά σω και την δική µου θλί -

ψη και συ γκί νη ση για τον χαµό του.

Άλλος ένας αγα πη µέ νος βλαστός και

υµνη τής του τόπου µας έφυγε, αφή νο -

ντάς µας ανα µνήσ εις αξέ χαστες, ανα -

µνήσ εις πλού του πνευ µα τι κού, προ σφο -

ράς στην παιδ εία, προ σφο ράς στον τόπο µας.

Και όταν φεύγουν άνθ ρω ποι µε τέ τοια πα ραδ είγ µα τα ζωής

λέµε µε αλη θι νή θλί ψη πως γινό µαστε φτωχότεροι.

Φιλό λο γος δεινός και ∆ά σκα λος (το ∆ κεφα λα ίο κάν ει την

λέξη τίτ λο υψηλό από τα αρ χα ία χρόνια µέ χρι και σήµε ρα), ο

κα θη γη τής δί δαξε την αρ χα ία µας χρυ σογλώσσα και την

ελλη νι κή ιστο ρία σε γενι ές Ελλή νων που θα τον θυ µούν ται

και θα τον ευ γνω µο νούν. ∆ι ά βα ζα πά ντοτε µε ενδι α φέ ρον

όσα έγραφε για τον τόπο και την ιστο ρία του (ποιός δεν θυ µά -

ται τα γρα πτά του και τις ενέργ ει ές του για το απο λι θω µέ νο

δά σος), αλλά είχα και την ευ τυ χία να απο λαµ βά νω την συ ζή -

τη σή µας όσες φο ρές βρέ θη κα στην Νεά πο λη και ποτέ δεν

έφ ευ γα χω ρίς να τον ιδώ.

Ιερεύς και δι ά κο νος του Οµή ρου ο σεβαστός φιλό λο γος

(Ζά κο ρος όπως λέει ο Ηρά κλει τος ο Πόντι ος µε την ετυ µο λο -

γία που µου εξή γησε ο κα θη γη τής), είχε πολύ χαρ εί και

γράψ ει για µια δική µου εκδοθ εί σα εργα σία ανα δρο µής στα

Οµη ρι κά έπη για την ανάδ ει ξη των θα λασ σινών µας ριζών

και των απαρχών της ζω ογό νου ναυ τι κής µας ιστο ρί ας.

Μια ευ χά ρι στη σύµπτω ση µου έχει δώσει την χαρά για

αρκετά χρόνια να ακο ύω τα καλύτερα λόγια για τον κα θη γη -

τή και από άλ λους µη Βα τι κιώτες γνω στούς του και αγα πη µέ -

νους του φί λους και µά λι στα πολύ πα λι ούς, τους συµ µα θη τές

του στο Β΄ Γυ µνά σιο Αρρέ νων Αθηνών.

Ανάµε σα σε αυ τούς ο κ. Μάν θος Γκά νι ος, δι κηγό ρος και φί -

λος µε τον οπο ίο µέ νουµε στην ίδια πο λυ κα τοι κία, εί ναι ο

εκδότης και ο (οµό φω να εκλεγείς) συ ντά κτης της εφηµε ρι -

δού λας των συµ µα θητών του µε τον τίτ λο «Οι Συµ µα θη τές».

∆ι µη νι α ίο και λι γο σέ λι δο αλλά πά ντοτε χα ρι τω µέ νο το περι -

ο δικό, εί ναι αξι ο θαύ µα στο γι α τί το νίζ ει και συ ντηρ εί για 15

χρόνια αυτόν τον όµορ φο και νο σταλ γικό δεσµό της συµ µα -

θητ εί ας αλλά και γι α τί αντα να κλά την πνευ µα τι κή καλ λι έργ -

εια των εκλεκτών συµ µα θητών του Γιώρ γου Μι χα λέ του,

καθώς οι σελίδες του εί ναι πά ντα γεµάτες από το σπιν θη -

ροβό λο πνεύµα και το χι ού µορ του συ ντά κτη του και όλων

των συµ µα θητών του που συν ει σφέ ρουν µε τα κείµε νά τους,

τις ει δήσ εις τους, τις ανα µνήσ εις τους και τις χα ρές των συ να -

ντήσεών τους.

Ανάµε σα σε αυ τές τις συν ει σφο ρές και οι εκλεκτές του κα θη -

γη τή όπως και η βαθ ειά εκτί µη ση και αναγνώρι ση του

εκπαιδ ευ τι κού και κοι νω νι κού έρ γου του από τους συµ µα θη -

τές του. Πολ λές φο ρές από τον κ. Γκά νιο µά θαι να και τα

τελευ τα ία νέα του κα θη γη τή και πά ντοτε από την συ ζή τη ση

µαζί του αι σθανό µου να και δή λω να υπε ρή φα νος για τον συ -

µπα τριώ τη µου, τον κα θη γη τή Γιώρ γο Μι χα λέ το.

Με αυτά τα συ ναι σθή µα τα αναγνώρι σης και υπε ρη φάν ει ας

για τον κα θη γη τή εύχο µαι στην σύζυγό του Αγγελι κή και τα

παι διά του Ει ρή νη και Νίκο πα ρη γο ριά τους να εί ναι το

αγαθό, το λαµπρό όνο µα που τους αφήν ει και η αναγνώρι ση,

ο σεβασµός και η αγά πη όλων που τον γνώρι σαν και πή ραν

και δι δά χθη καν από αυ τήν την προ σω πικό τη τα.

Η θύµι ση της ευγε νι κής πα ρου σί ας του εκεί στο σηµ είο των

συ να ντήσεών µας στην Νεά πο λη, στο Φαρ µακ είο του αγα -

πη µέ νου του ανε ψι ού και δι κού µου φί λου Νί κου Μι χα λέ -

του, που µε χαρά πά ντα µας δεχόταν, θα εί ναι για µένα ένα

σηµ είο νοε ρού προ σκυ νή µα τος στην µνή µη του κα θη γη τή

για όσο ζω.

Κώστας Γ. Κα τα γάς 8 Ιουλ. 2013

(Συ νέχ εια από την προ η γούµενη σελ. 12)

Περισσότερο όµως ενδι α φέ ρον έχουν ταδυσερµήν ευ τα το πωνύ µια, τα οπο ία στέ κο -νται εκεί αγέ ρω χα, άπαρ τα κά στρα της ωρι άς

και περι µέ νουν να τους ανο ί ξουµε τηνκαστρόπορ τα.

Μερι κά δυσερµήν ευ τα το πωνύ µια στηνπερι ο χή µας εί ναι τα:

1) Κύθη ρα - Τσι ρί γο - Πορ φυ ρού σα 2) Βά τι -κα 3) Σί µος 4) Φα ρακλό 5) Ελί κα 6) Παυ λο -πέ τρι 7 ) Άγιος Μάµ µας (δεν εί ναι αγιώ νυ µο,

διό τι το χω ριό είχε αυτό το όνο µα πριν τηνθεµελί ω ση του ναού του Αγί ου Μά µα ντος.…και πολ λά άλλα τα οπο ία, µε τη βο ήθ ειά σας, στο µέλ λον θα ζη τή σουν και αυτά την πα ρου -

σί α σή τους!!!

Σ ί µ ο ς

α) Ετυ µο λο γι κή προ σέγ γι ση: Με µια πρώτηανά γνω ση… κα µία…

β) Από την Ελλη νι κή γραµ µα το λο γία: 1) Σί µι ον = Αι γι αλός ( Ησύχι ος). Χα ρα κτη ρι -στικό του αι γι α λού εί ναι το πεπλα τυ σµέ νο και το κο νι ορ το ποι η µέ νο αµµώδες υλικό του(σιµι - γδά λι). Η άµ µος, από την φύση της, απλώνεται σε επίπε δη µορ φή µε τη βο ήθ ειατου αέρα και του θα λάσ σι ου κυ µα τι σµού. 2) Σί µος = το ψάρι ρίνα (Αγγελόψα ρο,Άγγελος της θά λασ σας, βι ο λί). Το ψάρι σί µος ανήκ ει στην οι κο γέν εια των σα λα χιών. Το σα -λά χι = σελά χι ον, έχει δέρ µα µε φω σφο ρι κήλάµ ψη, όπως και η χρυ σα φέ νια άµ µος (σελά -χι ον = σέ λας) . Επι πλέ ον το σώµα του, η µύτητου (ρίνα) και τα µά τια του εί ναι όλα σε έναεπίπε δο (πλα κουτσό σαν το ψάρι γλώσσα).Στην τα βέρ να του παπ πού µου Κυ ρι ά κου Μι -ληδώ νη (Κου λά κου) και του γιου του µπάρµ -πα Πότη, η ρίνα ήταν ο καλύτερος µεζές. 3) Σιµός: κυ κλοτε ρής, µαι ανδρώδης τόπος. 4) Σιµός (ως επίθε το): Σι µοµύ της = ο άνθ ρω -πος µε πλα κου τσή µύτη. Σι µοπρόσω πος = οάνθ ρω πος µε πλατύ πρόσω πο γ) Στή ρι ξη από άλλα το πωνύ µια:1) Σι µου σί ή Σι µού σι: Χρυ σα φέ νια πα ρα λίαστην Κύθνο. 2) Ρίνα: Γρα φικό λι µα νά κι στο χω ριό βαθύτης Καλύµνου (ο βυθός του εί ναι αµµώδης )3) Σύµη: Το φυ σικό λι µά νι της έχει το όνο µαΓι αλός ( Αι γι αλός) Συ µπέ ρα σµα: Σί µος λοιπόν εί ναι ένα αρ -χαιόθετο το πωνύ µιο που δόθηκε σε µια πα -ρα λία µε ψιλή χρυ σα φέ νια άµµο και που ηεδα φι κή της ανά πτυ ξη εί ναι επίπε δη, οµοι ά -ζου σα µε το σώµα του ψα ρι ού σί µος. Πα ρα -λίες ή αµ µου δι ές που στον υπο θα λάσ σιο βυθό τους φι λοξε νούν ρίνες και σα λά χια, οιψα ράδες πολ λές φο ρές, δί νουν τα ονό µα τα «πα ρα λία των Αγγέ λων» ή «αµ µου διά των Αρχαγ γέ λων».

Στη συ νέχ εια θα προ σπα θή σουµε να απο -κρυ πτο γρα φή σουµε τα το πωνύ µια Κύθη -ρα – Τσι ρί γο – Βά τι κα – Ελί κα – Αφρο δι σι -άς – Σίδη. Πα ρα καλώ όσοι θέ λουν να στεί -

λουν το πωνύ µια της περι ο χής στοsporeus@gmail.com. Επί σης µπορ είτε να

επισκεφθείτε την ιστοσε λί δαwww.lexarithmos.gr.

Ο Πεπόνας και το µπλοκ µε το

αντί τι µο κατά της βλα σφη µί ας...

Απόγευ µα Κυ ρι α κής του πρώτου δεκα ήµε ρου τουΣεπτεµβρί ου, ένα ελαφρύ βο ρι α δά κι εί ναι ότι πρέπ ει γιατο ψάρε µα της λίµπερας (κυ νηγός). Ο φί λος µου Π. (δενθα ανα φέ ρω ονό µα τα, µόνο το αρ χικό τους γράµ µα), µετην άδ εια του πα τέ ρα του Κ. και την βο ήθ εια εθελοντώνρί ξαµε τη βάρ κα στη θά λασ σα, σηκώ σαµε το πανί της καιαρ χί σαµε τις βόλτες από την ξύλι νη τότε εξέ δρα µέ χρι τοΠετο νά κι.Με δόλω µα ένα κοµ µά τι από σου πιά, κα τάλ ευ κο και 20µέ τρα πετο νιά, ελπί ζαµε να πέ σουµε πάνω σε κο πά διλίµπερες. Όµως µας ευ χα ρι στούσε το θρόι σµα της βάρ κας(τότε ξύλινες) και το δροσερό αε ρά κι που µο σχο βο λούσειώ διο.Ήρθε όµως η ώρα να αρά ξουµε και να σύρουµε έξω τηβαρ κού λα που µας χά ρισε τρεις ώρες ευ χά ριστες πάνωστα κα θα ρά και κα τα γά λα να νερά των Βα τί κων.Κάτω από το κιόσ κι του καφενεί ου του Σκουν τρή καθό -ταν ο πα τέ ρας του φί λου µου µε τη πα ρέα του και για ναµη µας δουν µε βρεγµέ να παντελόνια ανε βή καµε στη µέση της πλατ εί ας που εί ναι µπρο στά στο σηµε ρινό ∆η µαρχ είο.Το άγρυ πνο µάτι όµως του Κ. µας πήρε εί δη ση καιερχόταν προς το µέ ρος µας χω ρίς να προ σέξ ει τον απα ντα -χού παρόντα Πεπόνα, έβαλε τις φω νές στο παι δί του γι α τίβρά χηκε και κα τέ ληξε µε τη φρά ση «δι α βολό παι δο». ΟΠεπόνας βγάζ ει το µπλοκ και ερω τά: Όνο µα και επώνυ -µον πα ρα καλώ. Ο Κ. δι α µαρτύρεται, λέ γο ντας, δεν µπορώ να µαλώ σω το παι δί µου; Και ο Πεπόνας: µπορ είτε κύριεαλλά όχι µε βλα σφηµ είες. Έχετε πρόστι µο 20 δραχ µές.∆εν έχω 20, έχω µόνο 10. Τότε πάµε στο τµή µα θα σαςκλεί σω στο κρα τη τή ριο µέ χρι να πληρώσετε το πρόστι µοκαι µετά θα είστε ελεύθερος. Εν τω µεταξύ οι φί λοι τηςπα ρέ ας µε έρα νο µεταξύ τους έδω σαν τις άλλες 10 δραχ -µές και έληξε η ιστο ρία.Η βλα σφη µία, η ελεει νή αυτή συ νήθ εια είχε γίν εικαθεστώς. Το κακό είχε εξα πλωθ εί σε όλα τα χω ριά τηςεπαρ χί ας µας όπως του λά χι στον ξέ ραµε και εί χαν ανα λάβ -ει οι χω ροφύ λακες µε ποι νές που άρ χι ζαν από 20 δραχ µέςκαι τελεί ω ναν µε πρόστι µο ως τις 100 δραχ µές ανά λο γαµε τη βαρύ τη τα της βλα σφη µί ας να εξαλ εί ψουν τοφαινόµενο... Τα χρή µα τα πή γαι ναν σε ει δικό λο γα ρι ασµότου Υπουργ εί ου Παιδ εί ας και Θρη σκευ µά των για προ βλη -µα τι κούς και αδύ να µους συ νανθρώπους µας.Για να εί µαι δί και ος πρέπ ει να πω ότι, οι ολιγότερον βλά -σφη µοι ή καθό λου βλά σφη µοι ήσαν οι Βα τι κιώτες και ναπρο σθέ σω ότι το καθό λου ανήκε στους ανυπό δη τουςλεµβού χους. Είχα την ευ και ρία να το δι α πιστώσω τα δύοχρόνια σαν µα θη τής του Σχο λαρχ εί ου (Ηµι γυ µνά σιο).Θυ µά µαι δε ότι, ως Υπο λο χαγός πήρα το πλο ίο της ακτο -πλο ΐ ας από Πει ραιά για Μονεµβά σια. Στο σαλό νι τηςπρώτης θέσ εως ήµου να µε δύο γνω στούς µου και µια Κυ -ρία άγνω στη σε όλους µας. Όταν νύχτωσε και πλη σι ά -ζαµε τη Μονεµβά σια, η κυ ρία µου είπε ότι πη γα ίν ει γιαπρώτη φορά στη Νεά πο λη. Την ενη µέ ρω σα ότι οεπόµενος σταθµός εί ναι η Αγία Πελα γία στη νήσο Κύθη ρα και ο επόµενος εί ναι η Νεά πο λη. Το πλο ίο δεν πλευ ρίζ εικαι έρ χο νται οι λεµβού χοι µε µεγάλες βάρκες να φέ ρουνκαι να πά ρουν τους επι βάτες. Εάν αυ τοί λένε µόνο αστείακαι δεν βλα σφη µούν, όπως συµ βα ίν ει σε όλα τα άλλα λι -µά νια, εκεί εί ναι σί γου ρα η Νεά πο λη.Τα αναφερόµενα εί ναι γεγονό τα που έλα βαν χώρα τηνπερί ο δον του καθεστώτος της 4ης Αυ γούσ του. Εάν ο ηγέ -της ωφέ λησε ή έβλαψε την πα τρί δα του και κατά πόσο, θα το γράψ ει η αδέ κα στος ιστο ρία.Θα ανα φέ ρω µόνο, από πλη ρο φο ρίες που έχω ότι, ότανθέ λη σαν να τον πει ρά ξουν όταν ήτο µα θη τής λέ γο ντάς του το γνωστό: Σα ρά ντα πέντε Γι άν νηδες ενός κοκό ρουγνώση, µε την οξυ δέρκ ειά που τον χαρακτήριζε πρόσθεσε: και όλος ο ντου νι άς δεν έχει άλλη τόση!!Ο ηγέ της εκτός των άλ λων προσόντων πρέπ ει να εί ναιεφευρε τικός, όπως τα µπλοκ κατά της βλα σφη µί ας πουτην εξα φά νι σαν!

Σηµ. Ο Πεπόνας τρία χρόνια υπη ρέ τησε µόνος του στοτµή µα και ου δέν πρόβλη µα µε τους φι λή συ χους Βα τι κιώτες υπήρξε...

Κυ ρι ά κος Μ. Τσι γκού νης

Ελί κα

Μιλώντας για επεµβάσ εις…

Εξερευνώντας κά ποι ος τον χώρο των

αρ χιτεκτο νικών επεµβάσ εων σ’ ένα

δο µη µέ νο περι βάλ λον, εύκο λα θα

ανα καλύψει θεω ρίες και µεθόδους

που στη ρί ζο νται σε δι α φορε τι κές λο -

γι κές. Οι εκά στοτε λο γι κές δί νουν δι -

α φορε τι κή ερµην εία στο τι εί ναι

σωστό και τι λά θος, αφή νο ντας

ελεύθερο το προ σω πικό γούσ το του

καθενός να εκφρα στεί για το αι σθη -

τικό απο τέλεσµα. Παρ’ όλα αυτά,

πίσω από κάθε µελέ τη αρ χιτεκτο νι κής

ή ει κα στι κής επέµ βα σης, σε

µικρότερη ή µεγαλύτερη κλί µα κα,

έγκει ται ένας βα σικός τρόπος

αντιµετώπι σης του αντικ ει µέ νου προς

µελέ τη. Το νέο στοιχ είο που προτ -

είνε ται να προστεθεί στο υφι στάµε νο

σύνο λο, τείν ει να ενσω µα τωθ εί και να

εναρ µο νι στεί, ακο λουθώντας το υπάρ χον

ύφος ή τείν ει να πα ρέµβ ει, δη µι -

ουργώντας αντίθε ση µε αυτό.

Σ’ αυτό το εί δος επεµβάσ εων, όπως το

τελευ τα ίο, θα µπο ρούσε κά ποι ος να κα τα -

τάξ ει την πα ρέµ βα ση που πραγ µα το ποι ή -

θηκε σ’ ένα σηµ είο της πόλης µας

πρόσφα τα. Πρόκει ται για τον χρω µα -

τισµό των κλι µά κων (σκα λο πα τιών) που

οδη γούν στην πα λιά πόλη της Νεά πο λης,

κο ντά στο Γυ µνά σιο. Αναµ φί βο λα, εί ναι

µια πα ρέµ βα ση που σαν στόχο δεν είχε να

αποτελεί οπτι κά φυ σι κή συ νέχ εια του δο -

µη µέ νου περι βάλ λο ντος. Με αυτόν τον

τρόπο προ καλ εί ται µια αι σθη τι κή ανα τρο -

πή στο σύνο λο και δίνε ται έµ φα ση, µ’ ένα

δι α φορε τικό τρόπο απ’ ότι εί χαµε συ νη -

θίσ ει µέ χρι σήµε ρα, σ ‘ένα σηµ είο της

περι ο χής που αξίζ ει ο περα στικός να δι -

ανύσει ή απλά να προ σέξ ει. ∆εδο µέ νης

αυ τής της πα ρα τή ρη σης και µε αντικ ειµε -

νι κά κρι τή ρια, θα ήθε λα να χα ρα κτη ρί σω

ως αξιό λο γη την επέµ βα ση αυτή. Βέ βαια,

υπάρ χουν αρκετά σηµ εία που χρή ζουν

περισσότερης ανά λυ σης και µελέ της,

παρ’ όλα αυτά µε χα ρο ποι εί ιδι α ίτε ρα να

βλέ πω πως γί νο νται κι νήσ εις στην πόλη

µας µε ενδι α φέ ρον και τόλµη.

Ένα οι κι στικό σύνο λο όµως χρει άζε ται

γενικότερο προ γραµ µα τισµό, συ νο λι κή

αντιµετώπι ση και µια βα σι κή ιδέα, η οπο -

ία θα στη ρίζε ται σε ολο κλη ρω µένες

µελέτες µε συγκεκρι µέ νο σκοπό. Έτσι, θα

προκύπτει ακό µα και σε βά θος χρόνου

ένα άρ τιο απο τέλεσµα µε ευ δι ά κρι το χα -

ρα κτή ρα, αποφεύγο ντας την δη µι ουρ γία

ενός απο τυ χη µέ νου κο λάζ και µιας πόλης

γεµά της «µπαλώ µα τα». Τα κτί ρια και

κατ’ επέ κτα ση τα οι κι στι κά σύνο λα χρή -

ζουν σο βα ρής και ορ γα νω µέ νης µεταχ εί -

ρι σης µε µια επαγγελµα τι κή προ σέγ γι ση

καθώς αποτε λούν αναπόσπα στο κοµ µά τι

της ιστο ρί ας και του πο λι τι σµού ενός

λαού. Η συγκεκρι µέ νη επέµ βα ση, λοιπόν,

θα έχει νόη µα εφόσον επα να λη φτεί ή

συν δυ α στεί µε ανά λογες κι νήσ εις στην

πόλη, πά ντα σύµφω να µε µια άρ τια µελέ -

τη, η οπο ία θα έχει ξεκά θα ρο ύφος και

στόχο. Βα σι κή προϋπόθεση εί ναι να απο -

τυ πωθ εί ο υπάρ χον αρ χιτεκτο νικός χα ρα -

κτή ρας της περι ο χής αλλά και να ορι στεί

ο νέος.

Προ σω πι κή µου ένσ τα ση στην εν λόγω

κί νη ση του δή µου µας εί ναι ότι δεν ζη τή -

θη καν προ τάσ εις από ανθρώπους που

ασχο λούν ται επαγγελµα τι κά µε το

συγκεκρι µέ νο αντικ είµε νο. Στην περι ο χή

µας υπάρ χουν πολ λοί νέοι µε φρέσκες

ιδέες, όρεξη και κα ταρ τι σµένες γνώσεις

καθώς και άνθ ρω ποι µεγαλύτερης ηλι κί -

ας, κα τα ξι ω µέ νοι στο χώρο τους µε πο -

λυε τή εµπει ρία. Σε κι νήσ εις όπως αυτή θα

µπο ρού σαν να κλη θούν άνθ ρω ποι του αρ -

χιτεκτο νι κού κλά δου να πα ρου σι ά σουν

τις προ τάσ εις τους και να εκφρά σουν τις

απόψεις τους, µε απο τέλεσµα µια σω στά

δο µη µέ νη µελέ τη, η οπο ία θα αντι προ -

σωπεύει τους πο λίτες.

Τέ λος , θα ήθε λα να σταθώ στους συ -

χνούς δι αλό γους, στις εποι κο δο µη τι κές

συ ζη τήσ εις µα και στις δι α φω νίες που

έχει προ κα λέσ ει αυτή η έντο να χρω µα τι -

στή εικό να των σκα λο πα τιών. Βρί σκο µαι

σε ιδι α ίτε ρα ευ χά ρι στη θέση να ακο ύω

ανθρώπους να προ βλη µα τί ζο νται, να

ανταλ λά σουν ιδέες και απόψεις ακό µα

και να προτ εί νουν εναλ λα κτι κές λύσεις.

Θεωρώ ότι ήταν µια καλή αφορ µή για

όλους εµάς να ξα νασκεφτούµε το χα ρα -

κτή ρα την πόλη µας και να ασχο λη θούµε

πιο ζεστά µε την µορ φή και την λει τουρ -

γία της. Άλλωστε, αυ τήν την έν νοια έχει

η τέ χνη, να ξαφ νι άζ ει ευ χά ρι στα ή δυ -

σάρεστα, να αφυπνίζει τον νου, να δι χάζ ει

αλλά και να ενώνει τις απόψεις µας.

Τίνα Τσα λα βού τα,

µη χα νικός ανα κα ί νι σης και απο κα τά στα -σης κτι ρί ων,

µόνι µη κά τοι κος δη µο τι κής ενότη ταςΒοιών,

µόνι µη οπαδός της τέ χνης και κάθε έκφ ρα -σης αυ τής…

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 5 IOYΛIΟΣ 2013«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 12 IOYΛIΟΣ 2013

« Π ν ε ύ µ α Κ ο ι ν ο τ ι κ ό – Έ ξ ο δ ο ς »Βοµ βαρ διζό µαστε κα θηµε ρι νά µε µια πληθώ ρααναλύσεων οι κο νο µι κού, κοι νω νι κού ή πο λι τι -κού περιε χο µέ νου. Συµ βου λές, ιδέες, γνώµες,πλη ρο φο ρίες κάθε εί δους µας προ τρέ πουν νακά νουµε ή να µην κά νουµε κάτι. Εµείςστεκόµαστε στη µέση όλων αυτών σα στι σµέ νοι. Ανεξάρ τη τα του µορ φω τι κού επι πέ δου και τωνεµπει ριών του καθενός, εί ναι για όλους µαςπολύ δύσκο λο να αξι ο λο γή σουµε σω στά όλοναυτόν τον όγκο θέσ εων και αξιών που προ βάλ -λο νται. Εί ναι επο µέ νως νο µί ζω κρί σι µο να στα -θούµε και να στο χα στούµε πάνω σε αυτό τοφαινόµενο. Η µι κρή προ σω πι κή µου εµπει ρία µε δι δά σκει ότι τέ τοιες κα τα στάσ εις, όπου δεν ξέ -ρουµε µε απλά λόγια «από πού µας έρχεται», εί -ναι συ νή θως εχθρι κές για την ύπαρ ξη και τηνευ ηµε ρία µας και λει τουρ γούν πα ρα λυ τι κά γιατη σκέ ψη και τη δρά ση µας. Από αυ τήν την δι α -λυ τι κή απρα ξία κά ποι ος σί γου ρα ωφελεί ται καιπρο ωθ εί τα συµ φέ ρο ντά του εις βά ρος µας.

Προκ ει µέ νου να αντιµε τω πί σουµε τέ τοι ουςΚαι ρούς, πρέπ ει να εί µαστε σε ετοιµό τη τα καινα βρούµε τρόπο να αντι δρούµε άµε σα, απλάκαι κα ί ρια. Επι τρέψτε µου να ανα φέ ρω ένα πα -ράδ ειγ µα. Μας λένε «Έχετε πολύ καλάπροϊόντα, όπως το λάδι. Πρέπ ει να αυ ξήσετετην πα ρα γω γικό τη τά σας και να το προ ω θήσετεστις αγο ρές και ακό µα να κάνετε εξα γω γές.»Πολύ σω στά όλα αυτά. Εί ναι γνωστό όµως σεόλους ή του λά χι στον σε όσους έχουν ασχο ληθ εί λίγο µε αυτό το θέµα πόσο δύσκο λο εί ναι ναυλο ποι ηθ εί το πλά νο αυτό, πόσοι πα ρά γοντεςυπ ει σέρ χο νται, πόσες ελλείψ εις δοµών και υπο -δοµών υπάρ χουν, πόσες αντι ξοό τητες, που κά -νουν ανέ φι κτο το εγχεί ρη µα. Και εί ναι έτσι γι α τί ανα γκαζό µαστε να πα ί ζουµε σε εχθρικό γήπε δο. Μι λάνε οι «Αγο ρές», προτ εί νουν ως µέ θο δο την «Αγο ρά», κα θο ρί ζουν ως όπλα τα οι κο νο µι κάµεγέ θη και στοιχ εία, τα απο λυ το ποι ούν καιφρο ντί ζουν για την επι κρά τη σή τους. Πώς θαεπι βιώ σουµε εµείς σε αυτόν τον Τρόπο, ότανµά λι στα απεµπο λούµε κάθε δικό µας εφόδιο και δύνα µη; Υπάρχ ει άραγε τρόπος να αντι στα -θούµε σε αυ τήν την κα ται γί δα;

Με το µυ αλό κα θαρό µπο ρούµε να ανα γνω ρί -ζουµε τι µας ται ρι άζ ει (ως ανθρώπι να όνταεννοώ) και να απορ ρί πτουµε ό,τι εί ναι βάρ βα ρο, απάνθ ρω πο και που ως στόχο έχει τηνεκµετάλλ ευ ση του ανθρώπου και την υπο δού -λω σή του. Αυτό εί ναι ένα απλό κρι τή ριο πουµπο ρούµε να έχουµε ως µπού σου λα αξι ολό γη -σης σε αυ τήν την πο λυκύ µα ντη και ζοφε ρή επο -χή που ζούµε. Σε αυ τήν τη βάση µπο ρούµε ναανα ζη τή σουµε, να ερευ νή σουµε, να βρούµε καινα γεννή σουµε ιδέες, να δρά σουµε.

Επι τρέψτε µου να δι ακό ψω τη ροή του κει µέ νου µου και να κάνω µια πα ρένθεση για να σας πα -ρου σι ά σω ένα απόσπα σµα από ένα βι βλίο πουέπεσε στα χέ ρια µου πρόσφα τα. Πρόκει ται γιατο εξαιρε τικό τρί το µο έργο του Κέν τρου Μι -κρα σι α τικών Σπουδών (έκ δο σης 1980 – 1983)µε τίτ λο Η ΕΞΟ∆ΟΣ το οπο ίο περι λαµ βάν ειπρο σω πι κές µαρ τυ ρίες των ανθρώπων εκεί νωνπου βί ω σαν τα τρα γι κά (τόσο σε προ σω πικόαλλά και σε εθνικό επίπε δο) γεγονό τα της Μι -κρα σι α τι κής Κα τα στρο φής στα 1922, κατά τηνδεκαε τία που προ η γή θηκε αυ τής της ηµε ρο µη νί -ας, αλλά και µετά µέ χρι το 1924 (υπο χρεω τι κήανταλ λα γή πλη θυσµών) και που κα τέ λη ξανστην ολο κλη ρω τι κή εξα φά νι ση (εκτέλε ση ήεκτο πισµός) δυό µι ση του λά χι στον εκα τοµ µυ ρί -ων Χρι στι ανών Ελλή νων και του πο λι τι σµού

τους (µε τρι σχι λιε τή πα ρου σία) από την περι ο χή της Μι κράς Ασί ας και στην εγκα τά στα ση ενόςµέ ρους από αυτόν τον πλη θυσµό στα όρια τουτότε ελλη νι κού κρά τους. ∆εν θα αναφερθώ στοβα σικό θέµα αυ τού του βι βλί ου που το συ νιστώανε πιφύ λα κτα σε όποι ον ενδι α φέρε ται. Έναδευτερεύων θέµα που εµφα νίζε ται στο βι βλίοαυτό πα ράλ λη λα µε την εξιστόρη ση τωνγεγονό των και των προ σω πικών ανθρώπι νωνιστο ριών εί ναι τα στοιχ εία από τον πο λι τισµόκαι τις κοι νω νι κές πα ραδόσεις και θεσµούς τωνανθρώπων αυτών. Ένα από αυτά εί ναι το Κοι -νο τικό Πνεύµα που τους δι α κα τέχ ει και πουυλο ποι εί ται µε συγκεκρι µένες δο µές και µορ -φές. Ένα πνεύµα που προϋ πήρχε και στονΕλλα δικό χώρο και που κα τα στρά φηκε στη συ -νέχ εια. Το ίδιο συ νέ βη και για τους Μι κρα σι -άτες µε τον ξερι ζωµό τους. Επι τρέψτε µου νασας πα ρου σι ά σω ένα χα ρα κτη ρι στικό απόσπα -σµα (Η ΕΞΟ∆ΟΣ, τ.Β’, σελ. 293-295, µαρ τυ ρία Σεραφ είµ Ρί ζου).

«… Το να µετα κι νηθ εί καν είς µόνος ή µε την οι -κο γέν ειά του ήταν υπόθεση, σ’ αυτά τα χρόνια,σχετι κά εύκο λη, το να µετα κι νηθ εί όµως οµα δι κά ολόκλη ρο ένα έθνος, χι λι άδες κόσµος, ολόκλη ροένα χω ριό, ήταν στα χρόνια µας άγνω στηυπόθεση και δεν ξέ ραµε από πού ν’ αρ χί σουµεκαι πώς να τελειώ σουµε.

Εί χαµε υπο χρέ ω ση, όλοι όσοι µπο ρού σαµε ναβο η θή σουµε, να λά βουµε µέ ρος στο δρά µα καινα προ σφέ ρουµε τις υπηρε σίες µας. Εί χαµε φτω -χούς που δεν εί χαν πεντά ρα να ξο δέ ψουν. Εί χαµε γέ ρους, γρι ές που τα παι διά τους ήταν στα ξένακαι χρω στού σαµε να τους βο η θή σουµε. Εί χαµεοι κο γέν ειες πο λυµελείς χω ρίς τους αρ χη γούςτων. Εί χαµε οι κο γέν ειες ολόκληρες στην Πόλη κι εί χαν περι ου σία ακί νη τη και κι νη τή, όση γλύτωσε από τη δη µο πρα σία και έπρεπε να τα κτο ποι η θούν τα χαρ τιά τους και να τους πα ρα δο θούν τα πρά -µα τά τους. Εί χαµε ολόκλη ρη ακί νη τη περι ου σίαιδι ω τι κή και κοι νο τι κή που έπρεπε να κα τα γραφ -εί και να τα κτο ποι ηθ εί µια και θα ανταλ λάσ σου -νταν µε την υπάρ χου σα περι ου σία των ανταλ λα -ξί µων Τούρ κων της Ελλά δας, σύµφω να τάχα µετην ελλη νο τουρ κι κή σύµβα ση.

… Εί χαµε κι νη τή περι ου σία ιδι ω τι κή και κοι νο τι -κή που έπρεπε να συµ µαζ ευτ εί και ν’ απο σταλ είσώα και αβλα βής ίσαµε να φτάσ ει στον τόπο τουπρο ο ρι σµού της.

… Έπρεπε να είµε θα σε αδι ά κο πη και τα κτι κήεπα φή µε τους εκπροσώ πους του τούρ κι κου καιελλη νι κού κρά τους για να φύγει ο κόσµος µαςήσυ χος και απε ρί σπα στος από κάθε τυχόνεµπόδιο και βο η θούµενος συ νά µα.

Έπρεπε να εί µαστε σε αδι ά κο πη επα φή µε τουςστην Πόλη αντι προσώ πους µας, την αντι προ -σωπ εία του χω ρι ού µας, που όχι µόνο ενδι α φέ -ρου νταν για την οι κο γέν ειά τους, αν ήταν στο χω -ριό, αλλά και για τους συγγενείς και φί λους καιπα τριώτες των και την κι νη τή και ακί νη τη περι -ου σία των, αλλά και των οπο ί ων εί χαµε από λυ τηανά γκη ηµ είς να µας βο η θή σουν χρη µα τικώς γιατους φτω χούς µας και για την µετα φο ρά της κι νη -τής περι ου σί ας του χω ρι ού µας στην Ελλά δα,στον τόπο όπου θα δη µι ουρ γού σαµε το και νού ριο χω ριό µας, κι αυ τοί µόνο εί χαν τη δυ νατό τη τα ναµας βο η θή σουν, ενόσω η αξιό λο γη ακί νη τη περι -ου σία της κοινό τη τάς µας βρί σκου νταν στηνΠόλη κι ενόσω κάθε σπι τι ού µας οι κο νο µι κήπηγή βρί σκου νταν στην Πόλη, είτε λόγω ξενιτε -µού του αρ χη γού στην Πόλη, είτε λόγω κλη ρο νο -µί ας, είτε λόγω των ξενιτε µέ νων παι διών του

στην Πόλη, είτε λόγω συνε ται ρι σµού ή σω µατ εί ου,είτε λόγω κα τα θέσ εων χρη µα τικών.

Εκτός όµως από τα ζη τή µα τα αυτά που ανέφε ρα, εί -χαµε από λυ τη ανά γκη της αντι προ σωπ εί ας του χω ρι ούµας στην Πόλη για τα µελλο ντι κά µας σχέ δια της ίδρυ -σης της Νέας Σι να σού στην Ελλά δα. Για όλα αυτά, πουαρά δι α σα, τα ζη τή µα τα, εί χαµε από λυ τη ανά γκη ναβρισκόµαστε σε αδι ά κο πη επα φή µε τους πα τριώτεςµας στην Πόλη.

Μόνη ενδεδειγ µέ νη και µόνι µη και έγκυ ρη αρχή που θα έπρεπε ν’ ανα λάβ ει όλες αυ τές τις ευθύνες ήταν η δη -µογε ρο ντία µας, η δη µογε ρο ντία µας, που στα πα λιάχρόνια δη µι ούρ γησε την κοινό τη τά µας, κοινό τη τατόσο δυ να τή …»

Χρη σι µο πο ί η σα το πα ρα πά νω παρενθετικό κείµε νογια να δεί ξω έναν ενδεχόµενο τρόπο αντί δρα σης στοζή τη µα που τέ θηκε στην αρχή του άρθ ρου. Όταν µαςµι λάνε για οι κο νο µικό management, άνοιγ µα καισυµµόρφω ση στις επι τα γές των αγορών, όταν αύ ριοίσως µας πουν ότι για να λει τουρ γή σουν τα σχολ είαµας πρέπ ει να επι διώ ξουµε χο ρη γία από την CocaCola, ας αντι τά ξουµε Πνεύµα Κοι νο τικό. Οι συν -θήκες έχουν αλ λάξ ει βέ βαια αλλά ελλη νι κές κοινό -τητες (και µά λι στα ακ µά ζουσες) βρί σκο νται δι ά -σπαρτες σε όλο τον κόσµο. Στην Αµερι κή, στον Κα -να δά, στην Αυ στρα λία, στη Γερµα νία και αλ λούυπάρ χουν άνθ ρω ποι που σκέ φτο νται εγκάρ δια και µεπόνο µια πα τρί δα ελλη νι κή. Άνθρω ποι που βέ βαιαπερίµε ναν µε λα χτά ρα να «µυ ρί σουν» λίγο Πα τρί δααπό τα κα νά λια της κα τα συ κο φα ντη µέ νης κρα τι κήςΡα δι ο τηλεόρα σης που κά ποι οι άλ λοι τελεί ως αβα σά -νι στα και ασυλλόγι στα απλά «έσβη σαν». Μόνο καιµόνο για τον πα ρα πά νω λόγο θα έπρεπε να λει τουργ εί µε όποιο κόστος ο κρα τικός φο ρέ ας Ρα δι ο τηλεόρα -σης.

Για να ολο κληρώ σω το αρ χικό µου περι ο ρι σµέ νο πα -ράδ ειγ µα, δεν θα ήταν εφικτό άραγε κά ποι οι βα τι -κιώτες στην Αµερι κή ή στη Γερµα νία να συνεργα -στούν µε τους το πι κούς πα ρα γω γούς και να προ ω θή -σουν εκεί το βα τι κιώ τι κο λάδι (ελεγµέ νο και µε προ -δι α γρα φές βέ βαια); Αρκεί να υπάρχ ει πνεύµασυνεργα σί ας, πνεύµα για το κοινό συλ λο γικό καλό.

Η δύνα µη δεν βρίσκεται στα οι κο νο µι κά µεγέ θη καιστοιχ εία, στις χρη µα τι κές πιστώσεις. Βρίσκεται στους ανθρώπους. Βρίσκεται στις των ανθρώπων σχέσ ειςπου δη µι ουρ γούν ται, καλ λιερ γούν ται, σφυ ρη λα τούν -ται, δι α φυ λάσ σο νται, δι α τη ρούν ται και αναπτύσσο -νται. Βρίσκεται στην ΕΞΟ∆Ο από τον εαυτό µας καιτον στενό µικρόκοσµό µας. Βρίσκεται σε αξίεςανθρώπινες κοι νές, σε αξίες της Κοινό τη τας, κοι νο τι -κές.

Με εκτί µη ση,

∆η µή τρης Α. Κο ντο µη νάς

"Με το µυ αλό κα θαρό µπο ρούµε να ανα γνω ρί --

ζουµε τι µας ται ρι άζ ει (ως ανθρώπι να όντα

εννοώ) και να απορ ρί πτουµε ό,τι εί ναι βάρ βα ρο,

απάνθ ρω πο και που ως στόχο έχει την

εκµετάλλ ευ ση του ανθρώπου και την υπο δού --

λω σή του. Αυτό εί ναι ένα απλό κρι τή ριο που

µπο ρούµε να έχουµε ως µπού σου λα αξι ολό γη --

σης σε αυ τήν την πο λυκύ µα ντη και ζοφε ρή επο --

χή που ζούµε. Σε αυ τήν τη βάση µπο ρούµε να

ανα ζη τή σουµε, να ερευ νή σουµε, να βρούµε και

να γεννή σουµε ιδέες, να δρά σουµε."

Πα ρου σι ά ζουµε µέ ρος της εργα σί ας του µα θη µα τι κούΓεώργι ου Σούµ πα ση για τα το πωνύ µια των Βα τί κωνκαι της ευρύτερης περι ο χής. Πρόκει ται για εργα σία

πρωτό τυ πη και αυθεντι κή, που η µεθο δο λο γία της δεν βα σίζε ται τόσο στη συρ ρα φή απο σπα σµά των ή στην

ανα γω γή σε πη γές (που ακο λουθ εί ται κυ ρί ως απότους ακα δη µαϊ κούς γλωσ σολό γους), όσο η επιτό πιαέρ ευ να και ο στο χασµός. Οπωσ δή ποτε αποτελεί µιαση µα ντι κή συµ βο λή στη γνώση του τόπου µας, όπως

επί σης και ερέ θι σµα για περαι τέ ρω έρ ευ να.

Το πωνύ µιο εί ναι το όνο µα µε το οπο ίο «βα πτίζ ει»ο άνθ ρω πος ένα συγκεκρι µέ νο τόπο. Το πωνύ µιο = τόπος + ώνυ µα = τόπος + όνοµα. (ο + ο = ω) (ετυ µο λο γι κή προ σέγ γι ση) Λέξ εις που συ νη γο ρούν: Επ-ώνυ µο, αν-ώνυ µο,µον-ώνυ µο κ.λ.π Συ νή θως, το όνο µα αυτό δηλώνει το πιο ιδι α ίτε ρο, το πιο ξεχω ριστό χα ρα κτη ρι στικό του τόπου.Έρχεται λοιπόν ο τόπος και ανα γκάζ ει το νονό του να του δώσει το όνο µα που του αρµόζει. Σπου δα ίο επί σης εί ναι ότι ανά δο χος δεν εί ναι κά ποι ος ει -δικός που επι σκέπτεται τον τόπο µέσα στο χρόνοκαι µε µα γικό τρόπο τον βα πτίζ ει, αλλά εί ναι οαπλός κά τοι κος που ζει, κιν εί ται και γνω ρίζ ει απόκο ντά τα ιδι α ίτε ρα χα ρα κτη ρι στι κά του συγκεκρι -µέ νου τόπου. Τα το πωνύ µια εί ναι λα ο γρα φι κές δεξαµε νές πουµέσα τους κρα τούν κρυµ µένες πλη ρο φο ρίες γιατην το πι κή µας ιστο ρία, τη γεω γρα φία, την οι κο -λο γία της περι ο χής, την πα ρά δο ση, τα ήθη και ταέθι µα, ακό µα και την εξέ λι ξη της γλώσσας µας.Κα θή κον µας εί ναι να τα δι α φυ λά ξουµε και να ταπα ραδώ σουµε στις νεότερες γενι ές όπως αυτά προ φέ ρο νται από τους ντόπι ους , χω ρίς αλ λοιώσ εις και χω ρίς αλ λα γές. Πολ λές φο ρές, δυ στυχώς,νο µί -ζουµε ότι εί ναι ξενόφερτα και τ’ αλ λά ζουµε αβα -σά νι στα. Μερι κά µι κρο το πωνύ µια κιν δυνε ύουν ναχα θούν µε το πέ ρα σµα των γενιών, γι’ αυτό εί ναιανά γκη να γίν ει ένα προ σκλη τή ριο για την συλ λο -γή, κα τα γρα φή και µελέ τη των το πω νυ µί ων τουγεω γρα φι κού χώρου των Βα τί κων. Τα το πωνύ µια αποτε λούν πολύ τι µα πετρά δια,αφη µέ να στη γη από τους προγό νους µας, και µαςκα λούν να πα ί ξουµε το παι χνί δι του κρυµ µέ νου θη σαυ ρού. Τού τα τα πετρά δια δε χά νουν µέσαστο χρόνο την αξία τους, αλλά την αυ ξά νουν, καιπερι µέ νουν το γεωργό, τον κτη νοτρόφο, τονπεζοπό ρο, τον ορ ει βά τη, τον κυ νηγό, το φυ σι ο -λά τρη και τον κάθε ερευ νη τή να τα βρει, να θαυ -µάσ ει τη λάµ ψη τους και να τα κρεµάσ ει φυ -λακτό. Αρκετά χρόνια ασχο λού µαι µε την ετυ µο λο γίατων λέξ εων και την ερµην εία των το πω νυ µί ων. Εί -ναι πρόκλη ση για έναν µα θη µα τικό να προ σπαθ είνα λύσει το γόρδιο δεσµό της σύνθεσης µιας λέ -ξης… Ας µε συγ χω ρέ σουν οι ει δι κοί … και ας κρί -νουν µε επι είκ εια τού το το γραπτό. Εν συ ντο µία,σας πα ρα θέ τω, µε απλά πα ραδ είγ µα τα, µια γενι κήµεθο δο λο γία ερµην εί ας το πω νυ µί ων. Απα ρα ί τη τη προϋπόθεση, για την ορθή ερµην εία ενός το πω νυ -µί ου, εί ναι ο ερευ νη τής να κάν ει αυ το ψία τηςπερι ο χής.Τα το πωνύ µια τα χω ρί ζουµε ανά λο γα µε:

Α) ΤΗ ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΓΕΩΛΟΓΙΑΤΟΥ Ε∆ΑΦΟΥΣ

(ανά γλυ φο - χρώµα - σύστα ση του εδά φους)

1. Κού νος: Το βουνό που έχει την µορ φή κώνου.(ου = ω) 2. Ασωπός ( ως Γη) : Η περι ο χή που το έδαφός της έχει άσπρη όψη = ασπροχώ µα τα = Ασ-ωπός. 3. Ασωπός: ( ως πο τά µι ) Το πο τά µι που έχει άσπρανερά είτε επει δή αφρί ζουν στην «κατε βα σιά» τουςείτε επει δή «κου βα λά» µαζί του άσπρα χώµα τα. Θεωρώ ότι ο δικός µας Ασωπός εί ναι εδα φωνύ µιοκαι όχι υδρωνύ µιο. Σε αυτό συ νη γορ εί ότι εκεί κο -ντά υπάρχ ει αρ χαιό τα το το πωνύ µιο µε το όνο µαΛεύκη (λευ κά χώµα τα).

4. Ακρω τή ριο: Το άκρον του όρους. 5. Κα ταβόθρα: Το βά ρα θρο που χύνο νται τα νεράτης βρο χής. 6. Ασπρού δια: Περι ο χή που ασπρίζ ει από το άσπρο αλά τι που κρα τούν οι αλυ κές της . 7. Λευ κά δα:Το νησί µε τις κα τάλ ευκες αµ µου δι έςκαι τις άσπρες κρο κάλες.

Β) ΤΗ ΠΑΝΙ∆Α ΚΑΙ ΤΗ ΧΛΩΡΙ∆Α ΤΟΥΤΟΠΟΥ

(Φυτώ νυ µα - ∆ενδρώνυ µα - Ζωώ νυ µα)

1. Ρει χέα: Χω ριό µε πολ λά ρεί κια. 2. Γλα ρο νή σι: Νησί όπου συ χνά ζουν γλά ροι. 3. Μα ρα θι άς: Περι ο χή µε µά ρα θα. 4. Κέ χρια: Ένα χω ρά φι που καλ λιερ γού σαν κεχρί.

5. Βελα νί δια: Χω ριό µε βελα νι δι ές. 6. Ελαφό νη σος: Νησί που ζού σαν ελεύθερα ήεκτρέ φο ντο ελά φια. 7.Κερα τσί νια: Περι ο χή µε χα ρου πι ές. 8. Αχράϊ: Χω ρά φι στην Ελί κα όπου υπήρ χαναχλα δι ές. Το συγκεκρι µέ νο το πωνύ µιο αντα να κλάσί γου ρη τσακώ νι κη επιρ ροή. Αχράι στα τσακώ νι -κα ση µα ίν ει αχλά δι. Αχρίς στα αρ χα ία εί ναι ηαχλα διά. Γνωστό εί ναι ότι επι βιώ νουν στα Βά τι καακό µη και σήµε ρα αρκετές τσακώ νικες λέξ εις.

Γ) ΑΠΟ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ Ή ΑΓΙΩΝ (Κυ ριώ νυ µα - Αγιώ νυ µα)

1. Κου σου λι ά νι κα, Μα ραβε λι ά νι κα, Χα δι α ρέ ι -κα, Κον τρα φου ρι ά νι κα, Πα πα δι ά νι κα ( κυ ριώ -νυ µα ). 2. Άγιοι Απόστο λοι, Αρχάγγελος, Πα ντά νασ σα,Άγιος Νικό λα ος, Άγιος Γεώργι ος (αγιώ νυ µα)

∆) ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝΚΑΙ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ

(επαγγελµα τι κά το πωνύ µια)

1. Ληνός: Περι ο χή που υπήρχε ληνός και πα τού -σαν τα σταφύ λια για να βγει ο µούσ τος. 2. Πρί νι κος: Περι ο χή που οι άνθ ρω ποι ασχο λούν -ταν µε προϊόντα βα φής. Το όνο µα Πρί νι κοςσυσχετίζε ται µε τον πρινόκκο κο, δη λα δή µε τονπυ ρινόκκο κο = κόκκος του πυ ρή να. Ο πυ ρή νας εί -ναι κόκκι νος. Πρί νος = Πύρι νος . Φούρ νος =Πούρ νος = Πύρι νος. (π = φ, ου = υ). (η πρώτη εξέ δρα εξα γω γής πετρελα ί ου στην Ελλά -δα λέγε ται πρί νος, όχι τυ χα ία)Το πουρ νά ρι δι και ο λογ εί τ’ όνο µά του διό τι ήτανη κύρια καύ σι µη υλη στους σπι τι κούς φούρ νους. 3. Αλέ σια: Περι ο χή που οι κά τοι κοι άλε θαν στά ρι,γι’ αυτό εκεί υπάρ χουν νερόµυ λοι. 4. Κου λέ ντια: Η λέξη Κου λάς ή Κου λές ή Γου λάς εί ναι αρ χαιό τα τη λέξη που έχει παρε ξη γηθ εί καικακώς ερµηνεύεται ως ξενόφερτη. Ο Κου λές στη -ρίζε ται και πα ίρν ει ισχύ από τις λέξ εις κύλο, κο ί -λο, κυ κλικό και από τα ρή µα τα κυ λιν δέω, κυ -λίν δω, κυ λίω. Εί ναι φανερό ότι το σχή µα ενός κυ -

λίνδ ρου εί ναι σε µι κρο γρα φία το σχή µα ενόςπύργου. Αρχιτεκτο νι κά ο πύργος εί ναι κο ί λοςεσωτε ρι κά (όπως η εσωτε ρι κή επι φάν εια ενός βαρε -λι ού – κο ί λον θεά τρου) και κύλος εξωτε ρι κά (όπωςη εξωτε ρι κή επι φάν εια του βαρε λι ού). Εξάλ λου σεπολ λές µας λέξ εις το υ = ου ( κυ τίο = κου τί ) (υ = ου= οι ). Ει δι κά το ρήµα κυ λίν δω µας δίν ει µεγά λη βο ήθ εια για την ερµην εία του το πω νυ µί ου. Γνω ρί ζο -ντας την πρώτη γρα πτή ονο µα σία της περι ο χής, ως Κουλενδία, από το χρυσό βου λο του Ανδρόνι κου Β’Πα λαι ολό γου βλέ πουµε ότι το το πωνύ µιο κυ ρι -ολεκτεί. Κου λέ ντια = Κουλενδία = Κουλενδρία =κυ λίνδ ρια = κύλινδ ροι. ∆η λα δή περι ο χή µε σει ρά κυ λίνδ ρων (πύργων). Από ένα χρο νικό σηµ είο καιµετά, τα φρού ρια , οι πύργοι και οτι δή ποτε περιτ ει -χι σµέ νο πήρε γενι κά το όνο µα «κου λές». Η στρα τη -γι κή θέση των κουλεντί ων, δίν ει το δι κα ί ω µα στηνπερι ο χή να ελέγχ ει, εποπτεύει, θεωρ εί, από τη µιαµεριά το γου λά της Μονεµβα σί ας και από την άλλη τον Λα κω νικό κόλπο µε τον Κουλεντι ανό πύργο και τον πύργο του φο νιά. Προ σέξτε τη ση µα σι ο λο γι κήοµοιό τη τα στις λέξ εις. Κακώς µετο νο µά στηκε σεελλη νικό. Πύργος =Πύρ άγω. Είτε το πυρ εί ναι απότους αµυνόµενους είτε από τους ει σβολ είς, είτε πάλιεπει δή από τον πύργο στέλ νουν φωτ ει νά σή µα τα.Φρού ριο, Φρουρός = Πρ-ουρός = πυρ-ού ρος = τουπυρός φύλα κας (ού ρος = ώρος = φύλαξ ). Φρυ -κτωρός. 5. Φού τια: Περι ο χή που είχε την δυ νατό τη τα να εί -ναι και «πύργος» και «φρουρός». Φού τια = Φω -τιά.

Ε) ΑΠΟ ΤΙΣ ΧΑΡΕΣ ‘Η ΤΙΣ Ι∆ΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥΤΟΠΟΥ

1. Πα να ρί της: Πα νάρε τος τόπος, τόπος γεµά τοςαρε τές ή περι ο χή µε άφθο να νερά. (Πα νά βρυ τος) 2. Τά λα ντα: Περι ο χή µε χα ρί σµα τα (τά λα ντα = τα -λέ ντα), είτε πλού σια νερά είτε άριστες εδα φο- κλι -µα το λο γι κές συν θήκες. Θυ µηθ είτε τα τρα γού δια τουµπάρµ πα Γι άν νη του Κούρ τα λη για τα Τά λα ντα. 3. Αχού ρι: Το το πωνύ µιο δηλώνει µικρό χώρο, α -χώρος. (ου = ω = υ).Το αχού ρι εί ναι τσακώ νι κη λέξη που ση µα ίν ει: άχυ ρο (λεξικό Θ. Π. Κω στά κη). Πάλικάτι πολύ µικρό. 6. Μονό πο ρο: Ένας µόνο πόρος = µια µόνο εί σο δος. 7. Μονεµβά σια: µο να δι κή έµ βα ση. 8. Άψηφη : Το το πωνύ µιο ση µα το δοτ εί µια µεγά λη σπη λιά στην περι ο χή του Μα ρα θιά. Ά-ψηφη = όχιµι κρή (ψή φος = µικρό κοµ µά τι )

ΣΤ) ΑΠΟ ΤΗΝ Υ∆ΡΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ

(Βρύσες , πη γά δια, πο τα µοί κ.λ.π) (Υδρωνύ µια )

1). Κεφα λι ές: Περι ο χή µε νερά = κεφαλόβρυ σα. Εδώ αξίζ ει να πούµε ότι οι άνθ ρω ποι, στην από λη ξη µιαςβρύσης, έβα ζαν συ νή θως µια λεο ντοκε φα λή πουαπό το στόµιο της γινό ταν η εκροή του νερού. Γι’αυτό και η βρύση λεγόταν κρή νη, από το κρα νίο τουζώου, και µου ρή κι από τη µού ρη του ζώου. Εξ άλ λουεκεί βά ζαµε και εµείς τη µού ρη µας για να πι ούµενερό. Μού ρη µε µού ρη!!! 2. Πα ραδ εί σι: Πα ραδ ει σέ νια περι ο χή από πλού σια νερά, µύλους και άφθονες καλ λι έργ ειες. 3. Φλέ βα: Πραγ µα τι κή υδά τι νη φλέ βα στον άγιοΜάµ µα ντα που τρο φο δο τούσε µε νερό τους µύλους. 4. Λίµνες: Τόπος που κρα τά ει νερό, λι µνάζ ει τονερό. 5. Γερµά να: Γερ - µάνα = ιερή µάνα. (Ιατρός =Γι -ατρός ) Εδώ έχουµε δυο εκδο χές. α) Το το πωνύ µιο να ανα φέρε ται στην Πα να γία µας,στην µη τέ ρα όλων µας, στην ιερή µάνα , στην Άνασ -σα των πά ντων, στην Πα ντά νασ σα και β) Γερµά να = ιερή µάνα = ιερή πηγή = ζω οδό χοςπηγή, που µαρ τυρ εί ότι η περι ο χή έχει ιε ρές πη γές.(οπότε εί ναι υδρω νυ µικό το πωνύ µιο). Όπως και ναέχει, εί ναι ιστο ρικό το πωνύ µιο και εί ναι µεγά λο λά -θος που το άλ λα ξαν σε Κρυόβ ρυ ση.

(Συ νέχ εια στην επόµενη σελ. 13)

- Ένα ατί θα σο άτι που χλι µιν τρίζ ει και ζητά το θαρ -

ρα λέο ανα βά τη για να τα ξι δέ ψουν µαζί στα αξι ο θέ α -

τα του χω ροχρόνου.

- Ένας ζουµερός καρπός που µε υπο µο νή περι µέν ει

το γευ σιγνώστη… του λόγου να τον ανο ίξ ει, να τον

δο κι µάσ ει και να πάρ ει ου σίες και αρώ µα τα .

- Ένα άγρα φο βι βλίο… τσέ πης µε τίτ λο το ίδιο του το

όνο µα που περι µέν ει τον ενθου σιώ δη συγγ ρα φέα

να γεµίσ ει τις λίγες του σελίδες.

- Μια µι κρή… τερά στια άλι ω τη κα ρα µέ λα που πρέπ -

ει µε υπο µο νή να τη γυ ρίζ εις στο στόµα… του νου

σου µέ χρι να σου δώσει όλες τις γλύκες της .

- Ένα λα ο γρα φικό άν θος που φύεται όπου εκεί νο

ορίζ ει, καλ λιεργεί ται από τη ντο πι ο λα λιά των απλών

ανθρώπων… και περι µέν ει όλους µας να το µυ ρί -

σουµε.

Σούµ πα σης Γεώργι ος

του Γεώργιου Σούµ πα ση

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 6 ` IOYΛIΟΣ 2013 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 11 IOYΛIΟΣ 2013

«TA BATIKA»

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆ΑΙ∆ΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚ∆ΟΤΗΣ

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΟΓΚΑΚΗ Σύντα ξη: Φο ί βος Μπιλ λί νης

Χά ρης Μπιλ λί νηςe-mail:batik@otenet.gr

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ:ΑΝΩΜΗΤΡΗΣ ΤΖΩΡΤΖΗΣ

ΚΑΡΡΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΚΑΤΑΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΚΑΤΣΟΥΛΗ - ΣΥΜΕΩΝΟΓΛΟΥ ΑΣΠΑΣΙΑΜΙΧΑΛΕΤΟΣ Ν. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΧΟΥΛΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣΨΑΡΡΑΚΗΣ Χ. ΙΩΑΝΝΗΣ

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

EΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΚΑΘΕ ΚΕΙΜΕΝΟΥΧΩΡΙΣ ΤΗΝ Α∆ΕΙΑ ΜΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΕΥΓΕΝΙΚΗ

ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ

ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ: ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ 15 ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ 20

ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ 40ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ - ΤΡΑΠΕΖΕΣ 80

ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ ΣΤΗΣΥΛΛΟΓΗ ΑΓΡΙΩΝ

ΦΑΓΩΣΙΜΩΝ ΧΟΡΤΩΝΣΤΗΝ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟ

ΤΗΛ. 6942514757www. akadimia.gr ΣΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΒΑΤΙΚΙΩΤΕΣ

ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΙΜΕΣ

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!

Θερµά συγ χα ρη τή ρια

στην κόρη µας

Σκούρ τη – Στα θά κη

Να ντί να, δι δά κτω ρα

του Πανε πι στη µί ου

της Οξφόρδης, η

οπο ία περά τωσε µε

επι τυ χία τις σπου δές

της τον Οκτώβριο

του 2012 και ορ κί -

στηκε δι δά κτωρ Μο -

ρι α κής Βι ο λο γί ας και

Γενετι κής το Μάρ τιο

του 2013. Επί σης,

συγ χα ρη τή ρια για

την πρόσλη ψή της ως

ερευ νή τρια στο Πανε πι στή µιο της Οξφόρδης, συνεργαζόµενη

πα ράλ λη λα µε το Πανε πι στή µιο Χάρ βαντ της Βοστώνης, κά -

νο ντας το µετα δι δα κτο ρικό της.

Οι γον είς

∆η µή τρης – Σο φία

Η αδελφή

Ει ρή νη

Η γι α γιά

Ει ρή νη.

ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΣΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΣΤΑ

ΒΑΤΙΚΑ

Κατά την πρόσφα τη επίσκεψη στη Νεά πο -λη είχα µια σύντο µη συ νο µι λία µε κά ποιοεκπρόσω πο του ∆ή µου. Ήταν περή φα νοςνα µε πλη ρο φο ρήσ ει ότι το έργο τουΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ στη Νεά -πο λη δη µο πρα τή θηκε.

Σε ερώτη ση µου τι θα γί νο νται τα υγράαπόβλη τα µετά το Βι ο λο γικό κα θα ρισµόµου δή λωσε ότι - εάν δεν κάνω λά θος -έχει δει σχέ δια µε µια µεγά λη σω λή να ναπη γα ίν ει στη θά λασ σα 500 µέ τρα µα κριά.

Χί λια λα µπά κια κόκκι να, κί τρι να και όλωντων χρω µά των και κου δού νια άρ χι σαν ναχτυ πούν στο µυ αλό µου. Εάν εί ναι αλήθ -εια, Νεά πο λη τι σου έµελε να πάθ εις! Γι α τί στο βωµό του χρή µα τος (κέρ δη για εργο -λά βους, προ µηθ ευ τές και παρό χους υπηρε -σιών) και υπό το µανδ ύα του να λύσουµεένα πρόβλη µα, δη µι ουρ γούµε έναµεγαλύτερο; Γι α τί να κα τα στραφ εί το µέλ -λον της Νεά πο λης;

Να εξη γή σω ότι Βι ο λο γικός κα θα ρισµόςση µα ίν ει την εξα φά νι ση των στερεών απο -βλή των από τα σπί τια και δι ά φο ρους κα τα -να λω τές µε µικρόβια! Κα τα στρέ φουν τα στερεά απόβλη τα µε µικρόβια που κα τα -βρο χθί ζουν τα στερεά δί νο ντας ψεύτι κη σι -γου ριά - επι κοι νω νι α κά όπως πά ντα -στους κα τα να λω τές! Αυτός εί ναι έναςτρόπος κα θα ρι σµού. Υπάρ χουν και άλ λοιόπως το αλά τι και τα χη µι κά. Άλλοι µετα -τρέ πουν τα ανθρώπι να στερεά απόβλη τασε κο πριά για λί πα σµα!

Η τα µπα κι έ ρα εί ναι τι γί νο νται τα χη µι κάαπόβλη τα; Τα απορ ρυ πα ντι κά και άλλα χη -µι κά κα θα ρι σµού! Τι γί νο νται τα άλλα βι ο -µη χα νι κά απόβλη τα όπως κα µέ να λά διακλπ; Κά ποι ος που πληρώ θηκε να κάν ειµελέ τη για τον περι βαλ λο ντικό σχεδι ασµότου ∆ή µου τα έβαλε µε τα ελαι ουργ είααλλά δεν ανα φέρ ει κάτι για την µόλυν σητης θά λασ σας, τα απόβλη τα των σπι τιών,τα φυ το φάρ µα κα που κα τα λή γουν στη θά -λασ σα και στον υδροφό ρο ορί ζο ντα που εί -ναι ο µεγαλύτερος κίν δυ νος! Κα µιά µνείαδεν γίνε ται για την µόλυν ση που πι θανώςµπορ εί να προ κα λέσ ει ο κα θα ρισµός τωνλυ µά των εξαρτώµενη από την µέ θο δο πουθα χρη σι µο ποι ηθ εί για την εξουδε τέ ρω σητων χη µικών απο βλή των που προέρ χο νταιαπό τα σπί τια και τις άλλες χρήσ εις. ∆ενµιλώ για τα περιττώµα τα. Μιλώ για τα χη -µι κά! Στο κάτω κάτω της γρα φής ταστερεά απόβλη τα εί ναι λι πά σµα τα εάναπο ξη ραν θούν!

Στην περί πτω ση του κα θα ρι σµού των λυ -µά των έχει γίν ει σύγχρο νη περι βαλ λο ντι κή µελέ τη ή εί ναι 20 ετών µελέ τη; Μπορ είκά ποι ος αρµόδι ος να µας εξη γήσ ει ποια εί -ναι η δι α δι κα σία και πώς θα κα τα στρα -φούν τα χη µι κά πα ρά γω γα!

Εάν αληθεύει ότι θα δι οχετεύο νται στη θά λασ -σα για να δι α λυ θούν µε το νερό σε σύντο µοχρο νικό δι ά στη µα, τα ύδα τα του κόλπου τωνΒα τι κων θα µο λυν θούν σε τέ τοιο βαθµό ώστετα ψά ρια του κόλπου να εί ναι ακα τάλ λη λα γιαφα γητό και τα νερά ακα τάλ λη λα προςκολύµβη ση! ∆εν χρει άζε σαι να εξη γή σω τι ση -µα ίν ει αυτό! Και εάν κά ποι ος θέλ ει να αµ φι σβη τήσ ει ταγραφόµενα µου να τολ µήσ ει να πα ρου σι άσ ει δηµό σια και σε δι α βούλ ευ ση τις τεχνι κές προ -δι α γρα φές του έρ γου, τους υπάρ χοντες τρόπους να εξουδετερω θούν τα χη µι κά απόβλη τα - όχιµόνο τα περιττώµα τα - και ποι ος τρόπος έχειεπιλεγεί. Τελι κά, τα στοιχ εία της περι βαλ λο -ντο λο γι κής µελέ της του έρ γου.

Μεταγε νέστερα πλη ρο φο ρή θη κα ότι το ∆η µο -τικό Συµ βού λιο ίσως προ σπα θήσ ει να φέρ ειτους πο λίτες προ τετελεσµέ νων γεγονό των!!Πλη ρο φο ρή θη κα ότι το έργο είτε δη µο πρα τή -θηκε είτε θα δη µο πρα τηθ εί σε εργο λά βο µε τοσχή µα «µελέ τησε και κα τασκεύασε». ∆η λα δή ο εργο λά βος θα απο φα σίσ ει αυτός τι συ στή µα ταθα χρη σι µο ποι ήσ ει για το κα θα ρισµό των χη -µικών απο βλή των, χω ρίς την συ γκα τάθε ση των πο λιτών µέσω έστω και των εκλεγµέ νωναντι προσώ πων τους. Απλοϊ κά σκεπτόµενα οεργο λά βος ίσως χρη σι µο ποι ήσ ει τον ποιο οι κο -νο µικό τρόπο για αυτόν! Θα κοι τάξ ει να περι ο -ρίσ ει τις οσµές, αλλά τα χη µι κά απόβλη τα οθεός να βάλ ει το χέρι του! Ε όχι και έτσι κύρι οιτου ∆η µο τι κού Συµ βου λί ου! Τι πέ ταγ µα εί ναιαυτό της µπά λας στις κερκίδες!

Να µη δη µο πρα τηθ εί έργο χω ρίς την έγ κρι σητου ∆η µο τι κού Συµ βου λί ου ή των κα το ί κων απ'ευθ εί ας, το οπο ίο θα ανα φέρ ει λεπτοµερώς γιατον τρόπο κα θα ρι σµού των ανθ ρω πί νων απο -βλή των, των χη µικών µέσα στο νερό και τελι κάτου νερού πριν το ∆η µο τικό Συµ βού λιο ανα θέσ -ει σε εργο λά βο το έργο! Γι α τί να µην γίν ειπροµε λέ τη που θα εγκριθ εί από το ∆η µο τικόΣυµ βού λιο ώστε να ξέ ρουν οι πο λίτες τι τουςπερι µέν ει και να αφή σουµε τις κου το πο νη ρι έςκαι τις σο φι στείες!!

Πο λίτες ενωθ είτε. Πρέπ ει να στα µα τήσ ει οακραιφ νής χρη µα τισµός, και η κα τα στρο φή τουHabitat του δι κού µας. Ίσως η ΕΕ χρει άζε σαι να θεσπίσ ει Habitat – περι ο χές Natura- για τουςανθρώπους, όχι µόνο για τα ζώα και που λια!

Σας πα ρα καλώ, οι των ορ γα νω µέ νων κα τα να -λω τικών συλλόγων και ευ αι σθη το ποι η µέ νωνπο λιτών κάνετε κάτι, ορ γα νωθ είτε ενα ντία στην επερχόµενη λα ί λα πα!

Πά νος Χα ρα µής

ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ!

Όπως µας πλη ροφό ρησε µε το γλα φυρό της τρόπο η κα. Ει ρή νη Κο ντο µη -νά, στις εννέα και µισή το βρά δυ της Τετάρ της 17/7/2013, η επι φάν εια τηςθά λασ σας στο µόλο της Νεά πο λης ήταν γεµά τη πετρέ λαιο! "Άλλο να σουτο λέω και άλλο να το βλέ πατε... Θα τρελαινό σαστε!" ήταν τα χα ρα κτη ρι -στι κά λόγια της. Τα ίδια αι σθή µα τα συµµερί ζο νταν και οι υπό λοι ποι άνθ -ρω ποι που έτυχε να βρί σκο νται στο µόλο εκεί νη τη στιγ µή για να κά νουντη βόλτα τους... Η ίδια δεν απ ευθύνθηκε στο λιµε ναρχ είο γι α τί θεώρησεπως δε θα έδινε τη δέ ου σα ση µα σία και ήρθε στο γραφ είο της εφηµε ρί δαςτην επόµενη µέρα που λόγω ισχυ ρού βο ριά η θά λασ σα είχε κα θα ρίσ ει, µεαπο τέλεσµα να µην µπο ρέ σουµε να τρα βή ξουµε σχετι κή φω το γρα φία.

Αξίζ ει να σηµ ειώ σουµε, όµως, απ' όσα µας ανέφερε η κα. Κο ντο µη νά, πως αυτό εί ναι µια συνε χιζόµενη κα τά στα ση. Τις προ άλλες, µας είπε πως ηάκρη της θά λασ σας στην ακτή µύριζε πετρέ λαιο και έβγαζε αφρούς.Γενικώς, κάθε χρόνο το κα λο κα ί ρι δεχόµαστε παρό µοιες ανα φο ρές απόαγα να κτι σµέ νους επι σκέπτες και κα το ί κους.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΗ ΒΑΤΙΚΩΝ"

Ο Σύλλο γος "Μελισ σο κο µι κή Βα τί κων" ιδρύθηκε το 1992 και αποτελεί έκτοτε το µο να δικόµελισ σο κο µικό σύλλο γο στην Λα κω νία. Όπως µας εξή γησε ο κ. Πα ρα σκευ άς Σω τή ρα λης, µελισ -σοκό µος, ο Σύλλο γος, που αριθµ εί σήµε ρα γύρω στα 80 µέλη, δρα στη ρι ο ποι εί ται στηνεπιµόρφω ση των µελισ σοκό µων και στην προ βο λή και προώ θη ση των µελισ σο κο µικώνπροϊόντων, µε προ ο πτι κή την πα ρα γω γή περισσότερου και ποι ο τικότερου προϊόντος. Ακόµη,ένας από τους στόχους του συλλόγου εί ναι να απο κτήσ ει το βα τι κιώ τι κο µέλι ονο µα σία περι ο χής(Π.Γ.Ε.). Τέ λος, ση µα ντικός στόχος αποτελεί επί σης η εκµετάλλ ευ ση όλων των προϊόντων της

µέ λισ σας όπως: βι ο λο γικός πολτός, πρόπο λη, κερί,δη λη τή ριο κ.α.

Προς αυ τούς τους στόχους δι ορ γανώ θηκε επι µορ -φω τικό σεµι νά ριο, στο οπο ίο υπήρ ξαν συµµετο χές από την ευρύτερη Λα κω νία, στις 15-16-17 Ιου λί ου µε εκπαιδεύτρια τη Σο φία Γού να ρη, ερευ νή τριαστο Ινστι τού το Κτη νι α τρικών Ερευνών µε θέ µα τα"Μέ θο δοι Εκµετάλλ ευ σης Μελισ σο κο µικών","Εχθροί και Ασθέν ειες για τις Μέ λισσες" και "Βα -σι λο τρο φία και πα ρα γω γή Βα σι λι κού Πολ τού".

Ο κ. Σω τή ρα λης µας πλη ροφό ρησε πως θα γί νουνκαι άλλα σεµι νά ρια κατά τη δι άρκ εια του έτουςπρος επιµόρφω ση των νέων µελισ σοκό µων. Εξάλ -λου όπως µας τόνισε χα ρα κτη ρι στι κά, οι πα -λαιότεροι στο χώρο εί ναι στη δι άθε ση τωννεότερων...

Πρόεδρος της νέας δι ο ί κη σης του συλλόγου πουισχύει από φέ τος εί ναι ο Χα ρά λα µπος Κουρ κού -λης, αντιπρόεδρος ο Νικό λα ος Φάβ βας , γραµ µα τέ -ας τηςο Ανα στά σι ος Τζά κος , τα µί ας ο Πα ρα σκευ άς Σω τή ρα λης και µέ λος ο Μι χά λης Τσα λα βού τας.

Σ.Σ. Το µέλι, όπως και τα υπό λοι πα µελισ σο κο µι κά

προϊόντα, εί ναι γνωστό από την αρ χαιό τη τα πως περι -

έ χουν θαυ µα τουρ γές ου σίες για τον άνθ ρω πο και

σήµε ρα, προ σφέ ρο νται να τον βο η θή σουν να ανταπε -

ξέλθ ει αποτελεσµατικά στις προκλήσεις της επο χής.

ME ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟ ΦΕΤΙΝΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΟΥΣΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ!

Με µεγά λη επι τυ χία

πραγ µα το ποι ή θηκε το

πα νηγύ ρι του Συλλόγου,

το Σάβ βα το 6 Ιου λί ου

2013,στη πλατ εία του

Χω ρι ού µας. Η πλατ εία

γέ µισε από κόσµο και η

δι α σκέ δα ση µε τα ωρα ία

τρα γού δια της ορ χή -

στρας «Μου σι κή Πα -

ρέµ βα ση», κρά τησε µέ -

χρι το πρωί.

Ο Πο λι τι στικός Σύλλο -

γος Αγί ων Αποστόλων,

ευ χα ρι στεί θερµά όλους

όσους µας τί µη σαν µε

την πα ρου σία τους και

µας στη ρί ζουν ακό µα και στους δύσκο λους

και ρούς να συνε χί σουµε το έργο µας. Επί -

σης µας τί µη σαν µε την πα ρου σία τους ο

αγα πητός µας Πα ραε φη µέ ρι ος της Ενο ρί ας

µας π. Αρώνης Πα να γιώ της, ο Αντι δή µαρ -

χος κ. Ηλί ας Κα λογε ρί νης οι ∆η µο τι κοί

Σύµβου λοι, Χρή στος Πετρά κης , δι α χρο -

νικός Λαϊκός καλ λι τέ χνης, κα θη γη τής Βυ -

ζα ντι νής Μου σι κής, που δι α σκέ δασε τους

συ µπα τριώτες µας µε τα υπέ ρο χα δη µο τι κά

τρα γού δια του, ο κ. Στα θά κης Πα να γιώ της

και ο Πρόεδρος της Τ. Κοινό τη τας Αγί ων

Αποστόλων κ. Μπα τσά κης Κώστας.

Θα θέ λαµε να ευ χα ρι στή σουµε ιδι αι τέ ρως

τα παι διά και όλους όσοι βο ή θη σαν στην

ορ γά νω ση, ώστε η εκδή λω ση να έχει επι τυ -

χία.

Επί σης να ευ χα ρι στή σουµε τους πα ρα κά τω

για τις προ σφο ρές τους:

•Αργύρης Αρώνης του Γεωρ γί ου εις µνή µητου Πα τέ ρα του, Γεωρ γί ου Αρώνη(Συγγενά κο) 200Ä.

•Κωνσ τα ντι νά κου ∆έ σποι να 100Ä.

•Πα να γιώ τη Τζού λια (ΗΛΕΚΤΡΙΚΑ ΕΙ∆Η-ΝΕΑΠΟΛΗ) 1

ατµο σίδε ρο, µια ξυ ρι στι κή µη χα νή, 1 τη λέ φω νο.

•∆α µά σκο Ευ άγγελο (ΕΠΙΠΛΑ-ΝΕΑΠΟΛΗ) 1 τρα πέ ζιπτυσσόµενο.

•Μανώ λη Τσέ γκα 1 skateboard.

•Πα να γιώ τη Αρώνη (Πο τού λας) τις πα τάτες

•Γεώργιο Αρώνη (Σκουν τρά κος) τα Σα λα τι κά.

•Τσέ γκα Ε. Γι άν νη (Λοστρόµος) τα καρ πού ζια.

•Κέν τρο ∆ι α σκέ δα σης «ΛΑΒΑ» Άγιοι Απόστο λοι, του∆α µι α νού Μα κρή, 2 µπου κά λια ου ί σκι.

•Από ανώ νυ µο, 1 χορ το κο φτικό

•Γιώ τα Κα λογε ρί νη (Καφενείο Τα Συγγενά κια) για τηνεκτύπω ση των λαχνών.

•∆ρα κά κη Γιώρ γο (Φούρ νος το ΕΥΖΥΜΟΝ) τα ψη στι κά.

•Τους Ψήστες, Κα λογε ρί νη ∆η µή τρη, Τσέ γκα Βαγ γέ λη και Γρηγό ρη Κον τρα φού ρη.

•Όλη την οµά δα µε την Γιώ τα Κα λογε ρί νη (Καφενείο ΤαΣυγγενά κια)τον Κώστα και Αργύρη Αρώνη, τον Μι χά ληΠλου µί δη, τον Καρ τέ ρη Πα να γιώ τη, τον Λάµ προ Ψαρ ρά -κη, τον ∆η µή τρη Αρώνη (Σκουν τρά κο) και την ΠόπηΜεϊµέ τη.

Τέ λος ευ χη θή καµε όλοι και του χρόνου.

∆ΙΟΝΥΣΙΟΣ ∆ΗΜ.ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

ΑΛΛΕΡΓΙΟΛΟΓΟΣΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΚΗΣ ΑΚΑ∆ΗΜΙΑΣ

ΑΛΛΕΡΓΙΟΛΟΓΙΑΣ

ΕΙ∆ΙΚΕΥΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΛΑΪΚΟ ΓΝΑ FELLOWSHIP

ΣΤΟ UCI-IRVINE CALIFORNIA

-Αλλεργι κά νο σή µα τα πα ί δων ενη λί κων

-Αλλεργι κά test Ανο σοθε ραπ εία Απευ αι σθη το πο ί η ση

-Αλλεργικό βρογ χικό άσθµα

ΚΑΡΑΪΣΚΟΥ 85 - ΚΑΡΑΟΛΗ & ∆ΗΜΗΤΡΙΟΥΠΕΙΡΑΙΑΣ

Τ η λ . 2 1 0 4 1 7 7 7 3 9

ΠΑΡΑ∆Ι∆ΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑΗ Γα ρυ φα λιά ∆ηµ. Κα τα γά από φοι τος του Τµή µα τος Φυ σι κής του Παν. Αθηνών µε φρο ντι στη ρι α κή πεί ρα

5 ετών πα ρα δίδ ει µα θή µα τα φυ σι κής και µα θη µα --τικών σε µα θη τές Γυ µνα σί ου και Λυκ εί ου. Πολύ προ --

σι τές τι µές.

Τηλ. 2104910532 και 6937632094.

ΝΕΑΠΟΛΗ ΒΟΙΩΝ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ...

Ακού σαµε πα ρά πο να από πο λίτες για τα σταθµ ευ µέ να αµά ξια στην πα ρα -

λία της Νεά πο λης. Πράγ µα τι η θέα των αµα ξιών µπρο στά από τα µα γα ζιά

δεν τιµά την εικό να της πόλης µας και τους θερι νούς µήνες θα έπρεπε να

απα γορεύεται. Επί σης, στην κακή κα τά στα ση της πα ρα λί ας συ ντείν ει το

γεγονός ότι έχουν ξυ λωθ εί τα περισσότερα πα γκά κια δί πλα στη θά λασ σα.

Τέλος, λόγω της κα κής χω ρο θέ τη σης των τραπε ζο κα θι σµά των στο σηµ είο

αυτό, δεν υπάρχ ει ο απαι τούµενος χώρος για να περπα τήσ ει µε άνε ση ο

κόσµος.

Μα θα ί νουµε πως πρόκει ται να γίν ει δι α γω νισµός µε προ τάσ εις για τη ανά -

πλα ση της πα ρα λί ας. Πολύ ση µα ντι κή κί νη ση, αρκ εί η κρι τι κή επι τρο πή

να εί ναι τεχνικώς κα ταρ τι σµέ νη και να γνω ρίζ ει τη θέ λη ση της ευρύτερης

το πι κής κοι νω νί ας. Κατά την άπο ψή µας, πά ντως, µια µελέ τη για την πα ρα -

λία θα έπρεπε να συ νοδ ευτ εί οπωσ δή ποτε από όρους για τη στα δι α κή και

µα κροπρόθεσµη επα να φο ρά των προσόψεων των κτι ρί ων της πα ρα λί ας

στον "αέρα" της πα λι άς Νεά πο λης...

Επι τέ λους, επι δι ορθώνεται η µεσα ία γέ φυ ρα της Πο τα µι άς, φω το γρα φία της

οπο ί ας θα δη µο σι ευτ εί σε επόµενο φύλλο. Όµως πρέπ ει να γί νουν και άλλες

κι νήσ εις που το νί ζο νται συ νέχ εια στην εφηµε ρί δα, όπως η απο µά κρυν ση

των τσιµέντων του µι κρού µόλου και η εξεύρεση λύσης για τα λι µνά ζο ντα

νερά κάτω από την πα ρα λι α κή γέ φυ ρα. Τέ λος, όπως ακούµε και άπο Βα τι -

κιώτες, θα πρέπ ει να γίνε ται πιο τα κτι κή συ γκο µι δή των απορ ρι µά των....

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 14 IOYΛIΟΣ 2013 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 3 IOYΛIΟΣ 2013

ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 45 τ.µ. δυ ά ρι µε Α/C, µεκεντρι κή θέρ µαν ση, επι πλω µέ νο µε δική του αυλή 350 τ.µ. και µε υπέ ρο χη θέα. Πληρ. στο τηλ. 6932221244.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 55 τ.µ. πλή ρως επι πλω µέ -νο, µε αυτό νο µη θέρ µαν ση, αιρ κο ντί σι ον, πάρ κινγκ στηΝεά πο λη. Πληρ. στα τηλ. 6936065232, 6936065231.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ οι κία 80 τ.µ. περί που στον Άγιο Νικό -λαο µε δύο υπνο δω µά τια, µεγά λη βερά ντα, µε ή χω ρίς έπι -πλα, απο θηκ ευ τικό χώρο και απε ριό ρι στη θέα. Πλη ρο φο -ρίες στα τηλ. 6975612511 και 6972660150.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ γκαρ σο νι έ ρα ρετι ρέ 25 τ.µ. µε άνε τοµπαλκόνι σ το κέν τρο του Πα σα λι µα νι ού. Πλη ρο φο ρίεςστο τηλ. 2734023092. στα θα κης συν

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ Ή ΑΝΤΑΛΑΣΣΕΤΑΙ η κα το ί κη σηεπι πλω µέ νου δι αµε ρί σµα τος 53,5 τ.µ. στον Προ φή τη Ηλία. (Πανε πι στή µιο Πει ραιά), µε δι α µέ ρι σµα στη Νεά πο λη.Πληρ. στο τηλ 27340 22970. συν

ENOIKIAZETAI ισόγειο δι α µέ ρι σµα στο κέν τρο της Νεά -πο λης 70 τ.µ. µε µπαλκόνι. Πληρ. στα τηλ. 2734031445, 6985027378. ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ κα τά στη µα 54 τµ στο Πέ ρα µα (Σο λω -µού), ισόγειο, πα τά ρι 27 τµ, και νού ρια τζα µα ρία µε 2 πόρτες, πολύ καλό σηµ είο, πρώην πρα τή ριο άρ του. Πληρ.στο τηλ,6946278460.ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ γκαρ σο νι έ ρα 40 τ.µ στο Πέ ρα µα (Σο λω -µού), 4ου, ρετι ρέ, αυτό νο µη θέρ µαν ση, ανα και νι σµέ νη, µε 40 τµ µπαλκόνια, απε ριό ρι στη θέα Σα ρω νικός, Σα λα µί να, τιµή280 Ä, συ ζη τή σι µη. Πληρ. στο τηλ. 6946278460.ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ κεντρικό κα τά στη µα πίσω από το ιχθυ ο -πωλ είο Σού κου. Πληρ. στο τηλ.6937226061.ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ορο φο δι α µέ ρι σµα δι αµπερές 1ου ορό -φου, τρι ά ρι 90 τ.µ. στο Χα τζη κυ ρι άκ ειο, κο ντά στη σχο λή∆ο κί µων και σε στά ση λεω φορ εί ων, χω ρίς κοινόχρη στα, µεαυτό νο µη θέρ µαν ση. Τιµή συ ζη τή σι µη για Βα τι κιώτες. Τηλ6945714379, 6947154016ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ γκαρ σο νι έ ρα µε δύο δω µά τια, υπνο δω -µά τιο και κου ζί να, στην πα ρα λία της Νεά πο λης. Πλη ρο φο -ρίες στα τηλ. 27340-22586, 27340-22335 και 6977875352. µαρ-αυγ 13

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 100 τ.µ. στο Ψα φά κι στοδεύτερο όρο φο διώ ρο φης οι κί ας µε 3 υπνο δω µά τια, τζά κι και κλι µα τισµό. Τηλ: 6944466985απρ-µαιπλ

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα ρετι ρέ 85 τµ στο Πέ ρα µα,3ου, δυ/δ, 60 τµ, µπαλκόνια, εξαιρε τι κή δι αρρύθµι ση, αυτό -νο µη θέρ µαν ση, τέντες, πλή ρως ανα και νι σµέ νο, και νού ριαενεργει α κά κουφώ µα τα, θέα Σα λα µί να-Σα ρω νικός, τιµή συ -ζη τή σι µη. Τηλ. 6946278460. µαι

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 60 τµ στο Πέ ρα µα (Σο λω -νού), 1ου, 1 υ/δ, αυτό νο µη θέρ µαν ση, πλή ρως ανα και νι σµέ -νο, φρεσκο βαµ µέ νο, τιµή συ ζη τή σι µη, τηλ. 6946278460.µαι

*ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ 3άρι δι α µέ ρι σµα 70 τ.µ. 3ου ορό φου,στο Κερα τσί νι, σε άρι στη κα τά στα ση, µε απε ριό ρι στη θέαστην Αµφι ά λη. Έτος κα τα σκευ ής 2007 και ένα µόνο χρόνοιδι ο κα το ί κη σης. Με στεγα σµέ νη θέση parking, air condition, ηλι ακό θερµο σί φω να. Τιµή συ ζη τή σι µη. Πλη ρο φο ρίες στατηλ. 2734022780 και 6977225126. ιουν-ιουλ-αυγπ ληρ

*ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ µο νο κα τοι κία 90 τ.µ. A/C, τζά κι, απο -

θή κη, γκα ράζ και µεγά λω αυλή, στο κέν τρο των Αγ.

Αποστόλων. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6946058484. ιουλ-αυγ

ΠΩΛΗΣΕΙΣ - ΖΗΤΗΣΕΙΣΑΚΙΝΗΤΩΝ

ΖΗΤΕΙΤΑΙ οι κία για ενοι κί α ση µε ένα έως δύο υπνο δω µά -τια στο Πα λιό κα στρο. Πληρ στο τηλ. 6972227388.ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 160 τ.µ. µε πεπα λαι ω µέ νη οι κίαεντός της Ελα φο νή σου κο ντά στο Σούπερ Μάρκετ Μέ ντηστη θέση Τη γά νι. Πληρ. Γ. Κο σµάς στα τηλ. 2109022505και 6944278583.ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 600 τ.µ., στη Λεωφό ρο Σπάρ της, δί -πλα από τον ΟΤΕ. Πληρ. στο τηλ. 6944771662.ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο Μεσοχώ ρι εντός του οι κι σµούοικόπεδο1125 τ.µ., άρ τιο, οι κο δο µή σι µο µε απε ριό ρι στη θέα. Πληρ. στα τηλ. 2104001977, 6942605076, 6944226127.ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα στη ∆αι µο νιά εντός σχεδί ου 4 περί πουστρέµµ. µε 83 ρίζες ελι ές και ύδρευ ση. Πληρ. στα τηλ.2104813122, 2732054197.ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγροτε µά χιο πο τι στικό εντός οι κι σµού σταΒελα νί δια στη θέση Πο τι στι κή Λάκα, πωλ εί ται και σεοικόπεδα. Πληρ. στα τηλ. 6946364825, 2104119560. ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία στο Λάχι. Πληρ. στο τηλ. 2734023568.ΠΩΛΕΙΤΑΙ στη Νεά πο λη Βοιών µο νο κα τοι κία διώ ρο φησε οικόπεδο 259 τ.µ. πλη σί ον θά λασ σας. Τιµή 400.000Ä.Πληρ. στα τηλ. 6977215792, 2734022410.ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 103 τ.µ. διώ ρο φη, πα ρα δο σι α κή, στοκέν τρο του Αγί ου Νι κο λά ου. Πωλ εί ται επί σης µαζί κτή µα πο τι στικό µε ελι ές, 2 στρέµ µα τα περί που. Πλη ρο φο ρίεςστα τη λέ φω να 6970763413 και 2734031352.ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρόκτη µα 4,5 στρ. περί που στην Ελαφό νη -σο (νη σιά της Πα να γί ας). Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να 6974063901 και 2104009262. ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο οι κο δο µή σι µο εντός σχεδί ου σταΒιγ κλά φια. Πληρ. στα τηλ. 6976704289 και 2109814829.ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 60 τ.µ. στο Λάχι σε 1,5 στρέµ µαοικόπεδο µε 20 ρίζες ελι ές και υπέ ρο χη θέα πάνω από τονΆγιο Φα νού ριο. Πληρ. στο τηλ. 6977601712 Σάβ βας Ζα -χα ρί ας.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Κάτω Κα στα νιά κτή µα 5,6 στρέµ µα τα µε 16 ρίζες ελι ές, 11 αχλα δι ές, 5 συ κι ές, 3 ρο δι ές, 2 κα ρυ δι ές, µε νερό τρεχούµενο. Τιµή 15.000 Ευρώ. Πληρ. στα τηλ.2734022507.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο σε κεντρικό σηµ είο της Νεά πο λης170 τ.µ. ή προ σφέρε ται για ανταλ λα γή µε ακί νη το αναλό γουαξί ας σε Αθή να ή Πει ραιά. Πληρ. στα τηλ. 6940871079 ή6956495912.ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρός 4 στρεµµ. µε 140 ελι ές στη θέση Πι κρή,µε πη γά δι και πα λαιό κτί σµα 20 τ.µ. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.6976263522.ΠΩΛΕΙΤΑΙ µεζο νέ τα 100 µ. στο κέν τρο της Νεά πο λης.Πληρ. στο τηλ. 6996536893.ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 350 τ.µ. στην πα ρα λία της Νεά πο λης. Μόνο 149.000 Ä. Μο να δικό. Πληρ. στο τηλ.2734022970.ZHTEITAI κτή µα χέρ σο 30-50 στρ. στα Βά τι κα. Πληρ. στο τηλ. 6992153311.ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Κά µπο κα τοι κία 62 τ.µ. σε γω νι ακόοικόπεδο 515 τ.µ. (Βα σί λης). Πληρ. στο τηλ. 6973267392

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 385 τ.µ. στην πα ρα λία Νεά πο λης.Πληρ. στο τηλ .23092

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 5 στρ. µεταξύ Νεά πο λης - Λα χί ου µευπέ ρο χη θέα. Τηλ. 2734023092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 5 στρ. εντός οι κι σµού σε προ σι τή τιµή.Τηλ. 2734023092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγροτε µά χιο µε 100 ρίζες ελι ές, 42,5 µέ τραπρόσω πο στο δρόµο (άσφαλ τος) Λα χί ου-Πα λαι ο κά στρου,500 µέ τρα από τη θά λασ σα µε κα τα πλη κτι κή θέα. Πληρ. στο τηλ. 23092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ διώ ρο φο κα τά στη µα µε ξεχω ρι στή εί σο δο γιακάθε όρο φο, στο κέν τρο της Νεά πο λης, 110 τ.µ. Πληρ.6979778893ΝΟΕ -ΑΠΡ

ΖΗΤΕΙΤΑΙ κα τοι κία στην περι ο χή Πα λι ο κά στρου µέ χριτον Προ φή τη Ηλία.Πληρ. στο τηλ: 27340 22970.

ΖΗΤΕΙΤΑΙ κτή µα για ενοι κί α ση ή αγο ρά µε νερό. Πληρ.στα τηλ. 6930728237 και 2734023092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ γκαρ σο νι έ ρα στον 8ο όρο φο, Ηρ. Πο λυτεχνεί -ου 102 µε θέα θά λασ σα στο πα σα λι µά νι, ανε ξάρ τη τη βερά -ντα και κεντρι κή θέρ µαν ση. Τιµή λόγω ανά γκης 35000 Ä.Τηλ 6945758014

ΠΩΛΕΙΤΑΙ διώ ρο φη οι κία στο Μεσοχώ ρι 80 τ.µ. σεοικόπεδο 250 τ.µ.. Κυ ρι α κά κη Κού λα 2102468281ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 308 τ.µ. στη Νεά πο λη, άρ τιο και οι -κο δο µή σι µο, 150 µέ τρα από την πα ρα λία της ΠΛΑΖ. Πλη -ρο φο ρίες στο τηλ: 6978605279φεβ-ιουλ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στον Κά µπο Βοιών, 600 τ.µ. περί -που, οι κο δο µή σι µο, εντός σχεδί ου. Τηλ: 27340 47721φεβ13-φεβ14

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ οικόπεδα στα Μα νω λα ρι ά νι κα, στους Αγ.Αποστόλους και κτή µα 1,5 στρεµ. στον Άγιο Γερά σι µο.Πλη ρο φο ρίες στα τηλ. 2104311657-6978359862σεπ13

ZΗΤΕΙΤΑΙ για ενοι κί α ση οι κία δυο υπνο δω µα τί ων σε κτή -µα 4 έως 10 στρέµ µα τα. Πλη ρο φο ρίες 2734022970

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 569 τ.µ. εντός οι κι σµού Αγί ου Γεωρ -γί ου, στη θέση Βλα µαν τρέα.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ορο φο δι α µέ ρι σµα απέ να ντι απ' την Εθνι κήΤράπε ζα στη Νεά πο λη, 126 τ.µ., µε µεγά λη βερά ντα. Πληρ.στο τηλ. 6977741649. µαι - οκτ

*ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ 3 οικόπεδα των 500 τ.µ. εντός σχεδί ουπόλεως στον Αρχάγγελο άρ τια και οι κο δο µή σι µα µέ χρι 380τ.µ. το κα θέ να. Πα ρέχε ται δι κα ί ω µα για ξενο δοχ ει α κές εγκα -τα στάσ εις ή Ενοι κι αζόµενα ∆ω µά τια. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ.6944751587 και 210 4122105. ιουν - ιουλ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ ορο φο δι α µέ ρι σµα 100 τ.µ. 1ου ορό φου σειδιόκ τη τη οι κία στον Πει ραιά, στην Αµφι ά λη. Πλη ρο φο ρίεςστο τηλ. 6944398330 ιουν-αυγ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 2 στρεµ. στα Τσα πουρ δι ά νι κα στουςΆγι ους Αποστόλους εντός σχεδί ου πόλης, µε πα νο ρα µι κή θέα. Ολόκλη ρο ή τµη µα τι κά. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6972902302. ιουν -αυγ

*ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ 2 στρέµ µα τα εντός σχεδί ου πόλεως στονΚά µπο. 7.000 ευρώ. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ. 6974243370 και6937693296. ιουν - ιουλ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 400 τ.µ. στο κέν τρο της Νεά πο λης,πλη σί ον του γραφ εί ου ∆ΕΗ. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.6979166707. ιουλ-αυγ-σεπτ απλ

*ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ εντός οι κι σµού στον Άγ. Κωνσ τα ντί νοκάτω από το Μεσοχώ ρι µε κοι νο τι κή ύδρευ ση, ρεύµα, πρόσο -ψη σε δύο δρόµους, ελι ές και µε απε ριό ρι στη θέα α) στη θέ σηΠα σά κι οικόπεδο 4 στρεµµ. β) στη θέση Βαρ βα ρία 3 στρεµ.Πλη ρο φο ρίες στα τηλ. 2732054213 και 6945677019. ιουλ-δεκ πλ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 25 στρ. ολόκλη ρο ή τµή µα, µε ταδυο στρ. οι κοπε δι κή έκτα ση, στα όρια Αγ. Αποστόλων -Σκλα βού νας, µε υπέ ρο χη θέα. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.6946058484. ιουλ-αυγ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ σπί τι στο Ψα φά κι 85 τ.µ. µε 4 δω µά τια,

κα τοι κή σι µο. Με θερµο σί φω να, τζά κι, απο θή κη 30

τ.µ. και υπόγειο 15 τ.µ. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6945677019 ιουλ-δεκ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ κα τά στη µα 50 τ.µ. µε υπόγειο 50 τ.µ., στη Νεά -

πο λη, οδός Ανδρούτ σου 29 (δί πλα στα Κον τρα φου ρά κια).

Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6977162634. αυγ

∆ΙΑΦΟΡΑΠΩΛΕΙΤΑΙ - Panasonic PT-AE4000 LCD Projector Κο ρυ -φα ί ος προ βο λέ ας σε άρι στη κα τά στα ση, µε ελά χι στη χρή ση,τιµή ευ και ρι ας! 950 ευρω. Εξτρα Λα µπα για τον προ βολ εα150 ευρω (αξι ας 250) Panasonic DMP-BD85 top Blu-rayplayer σε σε άρι στη κα τά στα ση, µε ελά χι στη χρή ση,, τιµη ευ -και ρι ας! 125 ευρω. Πλη ρο φο ριες - dpdvatika@aol.com

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ σκά φος ιστι ο πλοϊκό 5,80 µ. µε τα πα νιά του καιµεγά λη κα µπί να. Τιµή 2.500 ευρώ. Πλη ρο φο ρίες στο τη λέ φω -νο 6932880167. µαι - ιουλ 1µ πλ.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ:

1. Κτή µα 8 στρεµµά των µε 30 ρίζες ελι ές σταΚον τρα φου ρι ά νι κα και πρόσο ψη εντός του

δρόµου.

2. Κτή µα 7 στρεµµά των µε 35 ρίζες ελι ές και πη --γά δι στο Βουρ λωπό, στη Νεά πο λη, 150 µέ τρα από

τη θά λασ σα. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ.2734047591-29139.

ΖΗΤΕΙΤΑΙ για ενοι κί α ση µο νο κα τοι κία µε δύοκρεβα το κά µαρες, από Νεά πο λη µέ χρι Βιγ κλά φια.

Πληρ. στο τηλ. 2734023092.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ νεόδµη τα ορο φο δι αµε ρί σµα τα 80 -85 τ.µ. µε πάρ κινγκ και απο θήκες στα Κάτω Πετρά --

λω να πλατ εία Αγί ας Αι κατε ρί νης. Πληρ. στο τηλ. 6984648381.

Πωλ εί ται οι κία διώ ρο φος 120 τ.µ. µευπέ ρο χη θέα στο Λάχι. Τηλ.

6932389676.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟ∆ΟΜΗ

Στο Ψα φά κι (πυ λω τήµε 2 ορό φους). 180 τ.µ.µε τις βεράντες κάθεόρο φος. Τιµή 100.000ευρώ, συ ζη τή σι µη.Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.2734022601 και6983157580. µαρ-απρ µαιΠΩΛΕΙΤΑΙ

κα τοι κία 80 τµ. στα Βελα νί δια. Πληρ. στοτηλ. 2298053166. ιουν-νοε απληρ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Το κα θα ρι στή ριο "x-press clean" στη Νεά πο λη µαζί µε

την άδ εια υπο κα τα στή µα τος στη Μονεµβά σια, µε ευρύ

κύκλο εργα σιών και πελα τολό γιο σε όλο το νέο ∆ήµο.

∆εκτός κάθε οι κο νο µικός έλεγχος

Πα ρα καλώ, µόνο σο βα ρές προ τάσ εις.

Τηλ. 2734022233 - 6972586522

Πα να γιώ της Τσέ γκας ιουν

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Και νού ρια µεζο νέ -τα στον Κά µπο100 τ.µ., µε γκα -ράζ. Πολ λάµπαλκόνια καιαπε ριό ρι στη θέα.Τιµή ευ και ρί ας.Πληρ. στα τηλ.6989806910 και6972873211ioyl-ayg

*ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ:1) Οικόπεδο 308 τ.µ. στα Οι κο νο µι ά νι κα σε εµπο -

ρι κή θέση

2) Οικόπεδο 600 τ.µ. εντός οι κι σµού Βιγ κλα φί ων

Πλη ρο φο ρίες στο τηλ: 6983086220απρ-µαι απ

H MEΛΕΤΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΙΟΣΚΙΑ ....Η ΠΩΣΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ....

Ιού λι ος 2013

Κύριε ∆ι ευ θυ -ντά,

Με πολύ ενδι α -φέ ρον δι ά βα σαστο φύλλο τηςΕφηµε ρί δος σαςτου µηνός Μα ί ου 2013, σελί δα 16,το άρθ ρο σας(Μελέ τη της πα -ρα λί ας και τα κιόσ κια). Θετικό που η εφηµε ρί δα σας περι γράφ ει τοκεφά λαιο "Αι σθη τι κή" στον τόπο µας, ιδι α ίτε -ρα µέσω της Οι κο νο µι κής κρί σης που σαφώςαφήν ει λίγα περιθώ ρια για τέ τοιες ευ χά ριστεςσκέψ εις.

Πλέ ον της 20ετί ας, όπως περι γρά ψατε, προ -σπα θούµε να δι α µορφώσουµε ενα χώρο πουσε οποι α δή ποτε άλλη Ευ ρω παϊ κή χώρα θαήταν το πολύ εργα σία 2 ή 3 ετών.

Επει δή ασφαλώς δέν πρέπ ει να (ξανα)ανα -καλύ ψουµε τον τροχό, ίσως ήταν καλό ναδούµε τι κά νουν άλλες χώρες των ιδί ων κλι -µα το λο γικών συν θηκών ώστε να πά ρουµείσως ιδέες.

Οπως και µείς σαν λαός έχουµε πλεονεκτή µα -τα υπάρ χουν και άλ λοι λαοί (στη γει το νιάµας) που έχουν και αυ τοί πλεονεκτή µα τα καιµά λι στα έχουν λύσει οµο ει δή προ βλή µα ταπριν από µας. Θα ήταν ευ χά ρι στο όχι µόνο νααντι γρά φουµε τα πλεονεκτή µα τα τους αλλάκαι να αποφεύγουµε τα λάθη τους και τις πα -ρα λήψ εις τους.

Πριν 1 µήνα βρέ θη κα στη Νότια Γαλ λία καισυγκεκρι µέ να στη Νί καια (Nice) και Αντί πο -λη, Antibes.

Και οι 2 εί ναι Μεσογ ει α κές πα ρα λι α κέςπόλεις οι οπο ίες ιδρύθη καν απο τους Αρχα ί -ους Έλληνες. Μέ χρι σήµε ρα βλέπ ει καν είς ταίχνη τους όχι µόνο στα Μουσ εία αλλά στατεί χη και σε πα λιά µνηµ εία τών πόλεωναυτών.

Το το πίο επί σης εκεί θύµιζε Ελλά δα και σκέ -φθη κα οτι µάλ λον δεν ήταν τυ χα ίο που απο ί -κη σαν τους τόπους αυ τούς οι πρόγο νοι µας.

∆η λα δή το το πίο πα ρου σι άζ ει τις οµορ φι έςαλλά φυ σι κά και κά ποια µει ο νο κτή µα τα τωνδικών µας τόπων.

Το πρώτο που µου έκανε εντύπω ση ήταν, ότιστις πα ρα λίες της Νί και ας και της Αντί πο ληςδεν υπήρ χαν τρα πέ ζια, ούτε κιόσ κια αλλάούτε και σταθµ ευ µέ να αυ το κί νη τα.

Υπήρχε δη λα δή πρόσβα ση στη πα ρα λία(Promenade) σε όλους τους πο λίτες

Α) µε τα πόδια,

Β) µε την το πι κή συ γκοι νω νία,

Γ) µε πο δή λα τα η µε πα τί νια και

∆) ασφαλώς µε ανα πη ρικό κα ρο τσά κι, αλλάόχι όµως µε ιδι ω τικό αυ το κί νη το.

Εν ολί γοις, στις 3 ζώνες, λω ρίδες της πα ρα λι -α κής οδού ηταν ως εξής κα ταµε µη µένες.

Η πρώτη ήταν για αυ το κί νη τα που κυ κλο φο -ρού σαν σε συνε χή ροή και ήταν οµο λογώενο χλη τικό... πλην όµως δέν επιτρεπόταν ναστα µα τή σουν ή να σταθµεύσουν... ούτε γιαένα λεπτό.... οπότε θα ήταν ακό µα ενο χλη -τικότερο εφ' όσον θα προ κα λού σαν κυ κλο φο -ρι ακό πρόβλη µα...

Η δεύτερη λω ρί δα ήταν για πο δή λα τα, skateBoard, πα τί νια και ητρί τη λω ρί δα ήτανµόνο για πεζούς.

Το δάπε δο ήταν απότσι µέ ντο µόνο στοσηµ είο της συνε χούςροής τών αυ το κι νή των.

Στις ζώνες κυ κλο φο ρί -ας τών πεζών, πο δη λά -των, πα τι νιών και skate board, το δάπε δοαποτελεί το από ένα ει -

δικό Ταρ τάν που είχε κά ποια ελα στικό τη τα.

Αυτη η ιδέα ήταν πολύ έξυ πνη διό τι µειών ειτο κίν δυ νο ατυ χή µα τος οταν ας πούµε πέσ ειένα παι δί απο ένα πο δή λα το, αλλά συγχρόνως δι ευ κολύνει να πα ί ξουν τα παι διά διό τιµειώνεται ο κίν δυ νος τραυ µα τι σµού.

Η λω ρί δα τών πεζών ήταν η πιό ευρύ χω ρη.

Εδώ πρέπ ει να πλη ρο φο ρή σω οτι οι πο λίτεςτη ρού σαν ευ λα βι κά αυτό το δι α χω ρισµό, δη -λα δή οι πο δη λάτες δέν ει σέρ χο ντο στη λω ρί -δα τών πεζών, ούτε οι πεζοί στη λω ρί δα τώνπο δη λά των.

Τα αυ το κί νη τα στάθµ ευ αν στη άκρη της πα -ρα λί ας, σε χώρους στάθµ ευ σης και φυ σι κάπλή ρω ναν τέλη σταθµεύσεως.

Αυτά ακού γο νται όλα εξω πραγ µα τι κά ίσως,πλην όµως η πα ρα λι α κή έσφυζε απο ζωή,

Α) µε περι πα τη τές,

Β) µε πο δη λάτες, και µε παι διά που έπαι ζανξέ γνοι α στα.

Αυτό είχε και θετικό αντί κτυ πο στην κα τα νά -λω ση φα γη τού και πο τού διό τι ασφαλώς καικεί υπήρχε αυτή η δυ νατό τη τα.

Τα τρα πέ ζια ήταν όµως έξω απο τα κα τα στή -µα τα και όχι απέ να ντι απο το δρόµο προς τηθά λασ σα, ώστε να µη δι α σχίσ ει ο σερβιτό ροςυπο χρεω τι κά ένα δρόµο ώστε να µετα φέρ ειτα ποτά ή τα φα γη τά.

Και µια και αναφερθή κατε σε (αι σθη τι κή)...επι τρέψτε µου µερι κές δι α πιστώσεις πούαπεκόµι σα κατά τη δι άρκ εια της επισκεψηςµου στή Νότια Γαλ λία...

Ακόµα και στο πιο οι κο νο µικό εστι ατό ριο οσερβιτό ρος ήταν γλωσ σο µα θής.

Η κάθε πα ραγγελία του σερβιτό ρου είχε τηνέκφ ρα ση... και σεις κύριε... και σείς κυ ρία... τι θά προ τι µού σατε για... άρα ευ γέν εια... (αι -σθη τι κή στο να κερδίζ εις τον πελά τη καιβεβα ί ως να που λάς).

Μπο ρούσες να απο λαύσ εις το περί πα το σου µε θέα στή θά λασ σα χω ρίς να περνούν πλη σί -ον σου µη χα νά κια µε πει ραγ µένες εξα τµίσ ειςή µε το καυ σαέ ριο του αυ το κι νή του δί πλα στο τρα πέ ζι σου (αι σθη τι κή ησυ χί ας).

Οταν έβγα ζαν οι άνθ ρω ποι το σκύλο τουςβόλτα κρα τού σαν στο χέρι τους και ένα σα -κου λά κι... κα τα λα βα ί νουν βέ βαια οιαναγνώστες σας για ποιο λόγο. (αι σθη τι κή τά -ξης και κα θα ριό τη τος)

Η τιµή για ένα καφέ εσπρέ σο ήταν 1,80 Ευρώ (αι σθη τι κή στη τσέ πη µας...) και ο φόρος που πλη ρω ναν δη λα δή το Φ.Π.Α. ήταν µόνο 8%.Εννο εί ται ότι σου έφερναν πά ντοτε απόδει ξηχω ρίς να την ζη τήσ εις.

Πολ λούς χαιρε τι σµους και καλό κα λο κα ί ρι σε όλους.

Βαγ γέ λης Μει µέ της

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΩΠΑΡΚΟ

(Συν. από την προ η γούµενη σελ. 2)

Το Απο λι θω µέ νο ∆ά σος της Αγί ας Μα ρί νας εί ναι µο να δικό και σπά νιοκαι δι α φέρ ει από τα υπό λοι πα που εντο πί ζο νται στη χώρα µας (Λέ σβου,Λή µνου, Έβρου, κτλ). Η µο να δικό τη τα του Απο λι θω µέ νου ∆ά σουςτης περι ο χής µας έγκει ται στον τρόπο απο λί θω σης των κορµών: δενπυ ρι τιώ θη καν από τις τέφρες κά ποι ου ηφαι στεί ου, όπως στα άλλα απο -λι θω µέ να δάση της Ελλά δας, αλλά «ασβεστο ποι ή θη καν» µέσω ενός δι -α φορε τι κού τρόπου απο λί θω σης: της ασβεστι τί ω σης. ∆η λα δή: πρινδύο – τρία εκα τοµµύρια χρόνια στην περι ο χή υπήρχε ένα τερά στιο φοι -νικό δα σος, στο οπο ίο οι φο ί νικες και χουρ µα δι ές αναµ ει γνύο νταν µεΚω νοφό ρα και Πλατύ φυλ λα δέν τρα (για πα ράδ ειγ µα, στην Αγία Μα ρί -να δι α πιστώνεται ότι ο κορµός ενός φο ί νι κα φύεται δί πλα στον κορµόενός πλατύ φυλ λου, το ένα εί δος κυ ρι ολεκτι κά πάνω στο άλλο! Εντο πί -στηκε επί σης και αποτύ πω ση κλα δι ού που ανήκ ει σε δέν τρο της οι κο -γέν ει ας των κυ πα ρισ σί δων. Εί ναι, τέ λος, εντυ πω σι ακό το ότι οι τερά στι -οι κορ µοί στην περι ο χή του Μεσο χω ρί ου ανή κουν σε βελα νι δι ές!...).

Κατά την επο χή λοιπόν εκεί νη, της Πλει ο κα ί νου – Πλει στο κα ί νου(2-3 εκα τοµµύρια χρόνια πριν), µια βί αιη θα λάσ σια επί κλυ ση (που πι -θανόν επήλθε λόγω της έντο νης σει σµι κής δρα στη ριό τη τας στην περι ο -χή) έπληξε την πα ρα λι α κή ζώνη. Το πα ρα λι ακό δά σος σκεπά στηκε απότο νερό. Ένα µεγά λο τµή µα των δέν τρων κα τα στρά φηκε και µετα φέρ -θηκε σε µεγάλες απο στάσ εις, ενώ οι ρι ζι κοί τους κόµβοι (το τµή µα τηςρί ζας και λίγο πάνω απ’ αυ τήν) καλύφθη καν από ιζή µα τα, άµµο, χα λί -κια κι άλλα φερτά υλι κά του πυθ µέ να της θά λασ σας, κυ ρί ως ασβεστι τι -κής σύστα σης. Πάνω εκεί, ήρ θαν και «εγκα τα στά θη καν» µα λά κια,εχινόδερµα (αχι νι οί), ρο δοφύ κη, σκώληκες, δι ά φο ρα φύκη και µι κρο πα -νί δα νεότερης γεω λο γι κής ηλι κί ας.

Τα τµή µα τα των κορµών που δεν καλύφθη καν άµε σα από ιζή µα τα κα -τα στρά φη καν, είτε από την επί δρα ση ισχυρών κυ µά των της θά λασ σαςείτε από τη µι κρο βι ο λο γι κή επί δρα ση των βα κτη ρι δί ων. Όµως, όσοναφο ρά τα εντα φι α σµέ να υπολ είµ µα τα των φυτών, αυτά δη λα δή πουσκεπά στη καν αµέ σως από άµµο και ιζή µα τα, έγινε κάτι το εκπλη κτικό:η φυ τι κή τους ύλη, υπό την επί δρα ση δι α λυ µά των ανθ ρα κι κού ασβεστί -ου, σιγά σιγά αντι κα τα στά θηκε από ανθ ρα κικό ασβέ στιο. Με απο -τέλεσµα, το ξύλο να αντι κα τα σταθ εί, µόριο – µόριο, µε ασβέ στιο. Καινα γίν ει η «πέ τρα» που βλέ πουµε σήµε ρα… Που, όµως, δι α τηρ εί τηδοµή του ξύλου και µέσα από ανα το µι κή µι κρο σκο πι κή µελέ τη µαςαπο καλύπτει και το εί δος του δέν τρου κάθε φορά. Οι έρ ευνες για τουςκορ µούς που βλέ πουµε έγι ναν από ει δικ ευ µένες διεθνείς οµάδες ερευ -νητών ξυ λο α να το µί ας.

Τελι κά, στόχος εί ναι το Γεω πάρ κο της Αγί ας Μα ρί νας, µε τη στή ρι ξητης Πο λιτ εί ας και την εργα σία του Γεω λο γι κού Πανε πι στη µί ουΑθηνών και του επι βλέ πο ντος κα θη γη τή, του κ. Βελι τζέ λου, να ανα --βαθ µι στεί µε τη λει τουρ γία µίνι – µουσ εί ου, όπου θα εκτίθενται δείγ µα --τα των ευ ρη µά των, αλλά και απο λιθώ µα τα από άλλες περι ο χές τηςχώρας (π.χ. απο λιθώ µα τα από δέν τρα ελι άς, 60.000 ετών, από τη Σα --ντο ρί νη), αλλά και πλου σιότερο ενηµε ρω τικό υλικό. Επί σης, η ενο πο ί η --σή του µε το Γεω πάρ κο της περι ο χής του Κόρα κα και της Σπί θας, ού --τως ώστε ο επι σκέ πτης να µπορ εί να περι δι α βα ίν ει όλη την πα ρά κτιαζώνη, να βλέπ ει τις απο λι θω µα τοφόρες ζώνες ολόκλη ρης της περι ο χήςκαι να µπορ εί, µέσω ενηµε ρω τικών πι νά κων, να πα ρα κο λου θήσ ει τηνεξέ λι ξη της φυσικής αυ τής δι α δι κα σί ας, που µας οδή γησε στη δη µι --ουρ γία αυ τού του τόσο σπά νι ου δη µι ουρ γή µα τος της φύσης.

Κατά τη δι άρκ εια της τέλε σης των εγκαι νί ων υπό τον πάτερ ∆ιονύσιο... Μετά το πέ ρας, ο πρόεδρος του Αγί ου Νι κο λά ου Πα να γιώ της Παυ λά --κης, τόνισε την ανά γκη, παρά την έλλ ει ψη επαρ κούς στή ρι ξης από τηνπο λιτ εία, ενεργο πο ί η σης και εθελο ντι σµού εκ µέ ρους των πο λιτών για

τη βιώ σι µη ανά πτυ ξη του τόπου...

ΒΑΝΟΕΜΒΡΙΟΣΝΟΕΜΒΡΙΟΣΝΟΕΜΒΡΙΟΣΝΟΕΜΒΡΙΟΣΣύσσω µος ο Ναυ τικός Όµι λος Βοιών ευ χα ρι στεί ολόθερµα τον συ µπα τριώ τη µας κ. ΣΑΡΑΝΤΙΤΗ Βα σίλ ειο, ο οπο ί ος στά θηκε στο πλευρό του σω µατ εί ου και άµε σα αντα πο κρινόµενος στις αυ ξη µένες ανάγκες για νέο υλικό, δώρισε στο Ναυ τικό Όµι λο Βοιών δύο (02) και νού ρια σκά φη τύπου OPTIMIST αγω νι στι κού τύπου.

Το µέλ λον δι α γράφε ται αι σιό δο ξο στα ιστι ο πλοϊ κά δρώµενα της περι ο χής όταν οι προ σπάθ ειες των αθλητών αλλά και όλων των µελών του Ν.Ο.Βοιών για την ανά πτυ ξη του ναυ τα θλη τι σµού στην περι ο χή µας, περι βάλ λο νται από αγά πη, ενδι α φέ ρον και στή ρι ξη από τους απανταχού Βατικιώτες.

Εκ του ∆.Σ.

"ΒΑΤΙΚΑ 8 - 9 IOYΛIΟΣ 2013

ΓΡΑΦΕΙΟ (ΠΕΙΡΑΙΑΣ - ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ)

∆ο γά νης 144 & Πα πα φλέσ σα

Τηλ. 2104080083 - Κιν. 6938071393

ΑΠΟΦΟΙΤΟΣ ΠΑΙ∆ΑΓΩΓΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ∆ΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΑΤΡΩΝ

ΠΑΡΑ∆Ι∆ΕΙΜΑΘΗΜΑΤΑ ΣΕ

ΠΑΙ∆ΙΑ ∆ΗΜΟΤΙΚΟΥ

ΜΑΡΙΛΕΝΑ ∆ΡΙΒΑ

ΤΗΛ. 6975635396 ΚΑΙ 2734023008

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΒΑΤΙΚΩΝ

ΤηνΚυ ρι α -κή 7Ιου λί ου πραγ -µα το -ποι ή -θηκε ηφετι νήεκδή -λω σητουΙδρύµα -τοςΠερι -θάλψ εως Χρο νί ως Πασχόντων "Ο ΆγιοςΠαντελεή µων", η οπο ία έλαβε χώρα στοπρο αύ λιο των κα τα σκηνώσεων της ΙεράςΜη τροπόλεως Μονεµβα σί ας και Σπάρ της,στο Λάχι.

Η προ σέλ ευ ση τουκόσµου στον πα ρα θα λάσ -σιο χώρο της κα τα -σκηνώσεων ήταν µεγά λη. Αρχι κά, ο πάτερ ∆ι ονύ σι -ος απεύθυνε χαιρε τι σµούςστους παρ ευ ρισκόµενουςκαι κατό πιν ακο λού θησεθεα τρι κή πα ρά στα ση απότα παι διά µε ει δι κέςανάγκες. Πράγ µα τι, οι δά -σκα λοι εί χαν κάν ειεξαιρε τι κή δουλ ειά και τα

παι διά έδω σαν τον καλύτεροτους εαυτό.

Τέ λος, ο Μη τρο πο λί της Ευ -στά θι ος έλαβε το λόγο και µετα επί και ρα ηθι κά κελεύσµα τά

του ση µα τοδό τησε τη λήξητης εκδή λω σης...

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΙΧΑΛΕΤΟΣ

ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟΣΣΥΜΒΟΥΛΟΣ

Συνεργαζόµενος µε τις πιο αξιό πιστες εται ρίεςασφά λι σης αυ το κι νή του σε τι µές προ σι τές.

Επί σης ασφάλ ειες ακι νή των στις καλύτερες τι µές της αγο ράς.

ΤΗΛ. 27340 - 23820 και

6932389676

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΗ ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΖΙΚΑΡΗ ΣΤΗΝΕΑΠΟΛΗ

ΣΤΗΝ ΠΑΡΑ∆ΟΣΙΑΚΗ ΣΥΝΟΙΚΙΑ ΣΤΟ ΒΡΟΝΤΑ!

Όπως και σε άλλα µέρητης Ελλά δας, έτσι καιστα Βά τι κα επι βιών ειµέ χρι σήµε ρα το έθι µοτου Άγ. Ιω άν νηΠροδρόµου ή Ρι ζι κά ρη(από το ρι ζικό πουφανερώνει ο άγι ος). Τοέθι µο φέρ ει τις κα τα βο -λές του από την αρ χα ίαΕλλά δα και όπως άλλαέθι µα που ανά γο νταιστις θερι νές τρο πές τουήλι ου, συν δέ θηκε µετον Άγιο Ιω άν νη τονΠρόδρο µο που, ως έξιµήνες µεγαλύτερος από τον Ιη σού, έχει τα γενέ θλιάτου στις 24 Ιου νί ου.

Ει δι κά, το µέ ρος του εθί µου που περι λαµ βάν ει ταπη δή µα τα πάνω από τις φω τι ές, έχει την εξής ση µα -σία, δη λα δή, όπως γράφ ει ο ∆ηµ. Λου κά τος στο "ΤαΚα λο και ρι νά", να κα θαρ θούν δη λα δή µε τη δύνα µη

της φω τι άς οι άνθ ρω ποι και απαλ λαγ µέ νοιαπό κάθε κακό να µπουν κα θα ροί και ακ -µα ί οι στη νέα περί ο δο του χρόνου...

Στο Βρο ντά, στη γει το νιά της πα λι άς πόλης

της Νεά πο λης, η κυ ρία Άννα και οι υπό λοι -

ποι γειτό νοι και γειτό νισες συνε χί ζουν να

τή ρουν το έθι µο αυτό. Αφού έγινε ει σα γω -

γή στην ιστο ρία του εθί µου, µόλις βρά δι -

ασε, µι κροί και µεγά λοι πή δη ξαν πάνω

από τις φω τι ές, δι α τηρώντας µε τον τρόπο

αυτόν το δεσµό ποιυ συν δέ ει το σήµε ρα µε

το χθες...

Η κυ ρία Άννα, η "ψυχή" του εθί µου στα Βά τι κα, µι λά ει το έθι µο...

ΡΟΥΜΑΝΗΣ ΚΟΣΜΑΣ(ΚΡΟΥΤΣΟΦ)

∆ΕΥΤΕΡΟΣ ΣΤΟΝΚΟΣΜΟ!

∆εύτερος ανακηρύχθηκε ο Ρου µά νης

Κο σµάς στο παγκόσµιο πρω τά θλη µα

Σω µα τι κής ∆ι ά πλα σης, που διε ξή χθη

στο ∆η µο τικό Θέ α τρο Ζακύνθου στις

5-6 Ιου λί ου.

Συγ χαρ -

τή ρια στο

συ µπα -

τριώ τη

µας, ο

οποίος

άξιζε την

πρώτη

θέση!

Στα δεξιά ο Βα τι κιώ της ΚώσταςΡου µά νης

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΣΑΡΑΝΤΙΤΗ

"Η ΧΑΡΟΥΛΑ ΣΤΟΥΣ ΕΦΤΑ ΟΥΡΑΝΟΥΣ"Τετάρ τη 24 Ιου λί -ου έγινε η πα ρου -σί α ση του νέου βι -βλί ου της κα τα ξι ω -µέ νης Βα τι κιώ τισ -σας συγγ ρα φέ ωςΕλέ νης Σα ρα ντί τη,σε εκδή λω ση στοξενο δοχ είο LimiraMare που δι ορ γά -νωσε ο ΣύνδεσµοςΝεα πο λιτών.

Την εκδή λω ση που έλαβε χώρα στηνκα τάµεστη απόκόσµο αί θου σαεκδηλώσεων τουξενο δοχ εί ου,συντόνισε η τα µί ας του Συν δέ σµου Νεαπολιτών κα Φρόσω∆ου µά νη και προλό γισε η φιλό λο γος καΜάρω Χα ρα µή.

Στην οµι λία της η Ελέ νη Σα ρα ντί τη µί λησεµεταξύ άλ λων για την αξία του βι βλί ου, ει δι -

κά σε επο χές κρίσ εων όπως η σηµε ρι νή. Τόνισεεπί σης την ανά γκη να κάν ει ο κα θέ νας ό, τικαλύτερο µπορ εί για να προ σφέρ ει στην πα τρί -δα του...

ΜΟΥΣΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ "ΦΑ ∆ΙΕΣΗ"

Με τα λέ ντο και δι άθε ση οι µα θη τές τουΧάρη Κο ντά κου πα ρου σί α σαν και φέ τος τηδουλ ειά τους στοχώρο της Ρεβάνς,προ σφέ ρο ντας έτσιµια δι α φορε τι κή µου -σι κή άπο ψη στοντόπο µας...

Και του χρόνου!

ΝΕΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑΟΠΩΡΟΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ

"ΑΣΠΕΣ"

ΠΑΡΑ∆ΟΣΙΑΚΑ ΑΓΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑΤΩΝ ΒΑΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ

ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΠΟ ΕΞΑΙΡΕΤΟΥΣΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ

∆Ω∆ΕΚΑΝΗΣΟΥ 49, ΑΛΙΜΟΣΤΗΛ. 6974105276 (ΓΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ

ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ)

Τηλ. 6976704289

ΠΑΡΑΛΙΑΚΟ ΜΕΤΩ

ΠΟ ΝΕΑΠΟΛ ΗΣ

ΝΑ

ΓΙΝ

ΟΥ

Ν

ΠΡ

ΟΤ

ΑΣ

ΕΙΣ

ΚΑ

Ι

ΑΠ

Ο

ΒΑ

ΤΙ

ΚΙ

ΩΤ

ΕΣ

ΑΡ

ΧΙΤ

ΕΚ

∆ΡΟ

«Φί λοι µου, εκεί νος που ' χει δο κι µάσ ει

τη δυ στυ χία, ξέρ ει πως η µπόρα

όταν πλακώσει του κα κού, όλα τότε

συ νήθ εια το 'χουν οι θνη τοί να τα φο -

βούν ται.

Μα όταν ο θεός καλά τε φέρν ει,

θαρ ρούν πως θα φυ σά ει για πά ντα ο ίδι -

ος

αγέ ρας πρί µα...»

Τα δι α χρο νι κά λόγια της Άτοσ σας, βα -

σί λισ σας των Περσών στην τρα γω δία

του Σο φο κλή

"Πέρσες", περι γρά φουν

µε ιδα νικό τρόπο την

κα τά στα ση της ελλη νι -

κής κοι νω νί ας σήµε ρα

και χθες... Όσο επι -

κρα τούσε η χθεσι νή

ευ µάρ εια, ακό µη και

αν ήταν βα σι σµέ νη

στο δαν εισµό και όχι

στην πραγ µα τι κή οι -

κο νο µία, λί γοι φα ντά -

ζο νταν σε ποιο σηµ είο

θα έφτανε η χώρα

µας... Και σήµερα,

που έχουµε χρεω κο -

πήσ ει πο λι τι κά και οι -

κο νο µι κά, ίσως εί ναι

ακό µη λιγότεροι αυ τοί

που βλέ πουν αχτίδες

ελπί δας να δι απερνούν

τα σύννεφα...

ΕΙΠΑΝ...

"Εί ναι η βαρ βαρό τη τα. Τη βλέ πω να ‘ρχεται µεταµ -

φιεσ µέ νη, κάτω από άνοµες συµ µα χίες και προ συµ -

φω νη µένες υπο δουλώσεις. ∆εν θα πρόκει ται για

τους φούρ νους του Χίτλερ ίσως, αλλά για µεθοδ ευ -

µέ νη και οι ον εί επι στη µο νι κή κα θυπό τα ξη του

ανθρώπου. Για τον πλή ρη εξευτε λισµό του. Για την

ατί µω σή του. Οπότε ανα ρω τι έ ται καν είς: Για τι

παλε ύουµε νύχτα µέρα κλει σµέ νοι στα εργα στή ριά

µας; Παλε ύουµε για ένα τί πο τα, που ωστόσο εί ναι

το παν. Εί ναι οι δη µο κρα τι κοί θεσµοί, που όλα δεί -

χνουν ότι δεν θ’ αντέ ξουν για πολύ. Εί ναι η ποιό τη -

τα, που γι’ αυτή δεν δίν ει καν είς πεντά ρα. Εί ναι η

οντότη τα του ατό µου, που βα ίν ει προς την ολι κή

της έκλει ψη. Εί ναι η ανε ξαρ τη σία των µικρών λαών,

που έχει κα τα ντήσ ει ήδη ένα γράµ µα νεκρό. Εί ναι η

αµάθ εια και το σκότος. Ότι οι λεγόµενοι «πρα κτι -

κοί άνθ ρω ποι» -κατά πλει ονό τη τα, οι σηµε ρι νοί

αστοί- µας κο ροϊδεύουν, εί ναι χα ρα κτη ρι στικό.”

(Οδυσ σέ ας Ελύτης)

"Αν το το πίο δεν εί ναι παρά «η προ βο λή

της ψυ χής ενός λαού πάνω στη ύλη»

(Ελύτης και πάλι) έχουµε κάθε λόγο να

ντρεπόµαστε για την βεβή λω ση στην οπο -

ία συνεργή σαµε. Τα επίχ ει ρα συγκεκρι µέ -

να: κα θι σµέ νοι στα τσι µέ ντα µετράµε πο -

σο στά ανεργί ας και φτώχει ας, όταν κι ο

πλέ ον φτωχός στον τόπο και στον κά ποτε

τρόπο µας είχε ένα κερα µί δι στο κεφά λι

του κι ένα κρεµµύδι στο περιβό λι του, πριν

οι «φω τι σµέ νοι» τον ορ µηνεύσουν να τα

δώσει όλα αντι πα ρο χή για ν’ αξι ωθ εί ένα

τρι ά ρι µε θέα στον ακά λυ πτο κι έναν ψυγ -

ει ο κα ταψύκτη µε δόσεις."

(Θεόδω ρος Πα ντού λας από το περι ο δικό

manifesto)

" Αν ο Ελλη νισµός θέλ ει να επι βιώσ ει ως δι ακεκρι -

µέ νη ταυτό τη τα, το πρώτο που θα έπρεπε να κάµ ει

θα ήταν να πα ράγ ει όσα τρώει. ∆εν εννοώ διό λου

κά ποι αν οι κο νο µι κή "αυ τάρκ εια" µε την πα λαιά έν -

νοια, άλλα την απαλ λα γή από την πο λι τι κή του πα -

ρα σι τι κού κα τα να λω τι σµού. Ένα βιώ σι µο συλ λο γικό

υποκ είµε νο οφ είλ ει να εξάγ ει του λά χι στον τόσα,

όσα ει σάγ ει σ' έναν ανοικτότερο κόσµο. Ει δάλ λως,

εί ναι αναπόφευ κτη η πτώση στα κατώτερα σκα λιά

http://speedy.sh/sareS/8-9.prn

http://speedy.sh/JT3XC/1-16.prn

http://speedy.sh/2sDcY/2-15.prn

http://speedy.sh/eJv8a/3-14.prn

http://speedy.sh/X2nqT/4-13.prn

http://speedy.sh/ceNFs/5-12.prn

http://speedy.sh/8XkpJ/6-11.prn

http://speedy.sh/qctZ2/7-10.prn

MΕΪΜΕΤΗΣ ΛΑΜΠΡΟΣ

ΕΓΚΑ ΤΑΣΤΑΣΕΙΣΕΠΙΣ ΚΕΥΕΣ∆ΟΡΥ ΦΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΓ ΕΙΩΝΚΕΡΑ ΙΩΝΣΥΝΑ ΓΕΡΜΩΝ ΚΑΙΣΥΣΤ ΗΜΑΤΩΝ

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘHΣΗΣ ΜΕ ΚΑΜΕΡΕΣ ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΗΛΕΚΤΡOΝΙΚΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ

ΕΓΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ∆IΚΤYΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝΣΥΝ∆ΕΣΕΙΣ ΙΝΤΕΡΝΕΤ CONEΧ

ΤΗΛ 6980712688 6934061847

ΕΝΗΜΕΡΩ ΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ

Στο Γενικό Λύκειο Νεά πο λης, µε πρόσκλη ση της ∆ι -

ευθύντρι ας, πραγ µα το ποι ή θηκε στις 26-4-2013 ενηµε ρω -

τι κή - επι µορ φω τι κή οµι λία, στο πλα ί σιο των πρω το βου -

λιών του σχολ εί ου για οµι λίες επι µορ φω τι κού χα ρα κτή ρα

σύµφω να µε από φα ση του συλλόγου δι δασκόντων και

κατό πιν εγκρίσ εως της ∆∆Ε, από την επι µορφώτρια - νο -

σηλεύτρια του πα ραρ τή µα τος του Ελλη νι κού Ερυ θρού

Σταυ ρού στη Σπάρτ κα Χα τζή Σταυ ρού λα µε θέµα

"Πρώτες Βο ήθ ειες στις σχο λι κές µο νάδες".

Για το σύλλο γο δι δασκόντων του Λυκ εί ου

Η ∆ι ευθύντρια Κου ντού ρη Γα ρυ φαλ λιά

ΣΕ Α’ ΠΡΟΣΩΠΟΠά ντοτε µε είλ κυ αν οι ευγενείς και τερπνοί άνθ ρω -ποι. Εκεί νοι που τα µά τια τους προ σο µοι ά ζουν σεπη γούλες ζεστα σι άς αλλά και χα ράς. Αυ τοί που κα -µιά φορά θυ µί ζουν και γλυκ όη χα κα µπα να ριά – αγα -πη µένες κα τοι κίες των υψηλό σω µων, αµυδρώςπερή φα νων πελαργών. Με είλ κυ αν ή τους είλ κυα,πά ντως στη ζωή µου συγ γένε ψα, απα ντή θη κα, γνω -ρί στη κα και αγα πή θη κα µε αρκετές από αυ τές τιςωρα ίες υπάρξ εις. Τις πο λυ τί µητες και πολύχρυσες–για µένα– ψυ χές αυ τές, αφού τις χά ρη κα και τιςσεβά στη κα όσο τις είχα κο ντά µου, αργότερα, καιόταν για κά ποι ον σο βαρό λόγο απο µα κρυν θή καµε,εγώ έφτι α ξα µε σπά νια και δυσεύρετα υλι κά µια φω -λί τσα στην καρ διά µου και εκεί τις το πο θέ τη σα.Όλες; Όλες! Η καρ διά εί ναι άπ ει ρη – αρκ εί κι εσύ,βέ βαια, να της προ σφέρ εις τα δέ ο ντα. Έτσι, σχεδόνκα θηµε ρινώς, αλ λη λο χαιρε τιό µαστε και αλ λη λο ευ -φραινό µαστε µε τις γο ητ ευ τι κές και αβρές αυ τέςαγάπες. Ασφαλώς για όσο εί ναι κα θο ρι σµέ νο…

Τα άλλα πολύ τι µα και αγα πη µέ να πρόσω πα που ευ -νο ή θη κα από τη ζωή να τα έχω κο ντά µου και ναχαιρό µαστε µαζί, και µαζί να λυπό µαστε ή να ον ειρ -ευό µαστε και να λαµ βά νουµε γεύση του κόσµου συν -τρο φιά, µπορ εί καν είς να τα ξεχω ρίσ ει από µα κριά:έχουν ένα φως στα µατόκλα δα. Φως ανέσπερο πουµου φω τίζ ει τον δρόµο στις σκοτ ει νι ές…

Για τη Χα ρού λα, ει δικώς γι’ αυ τήν, από τότε πουαπου σι άζ ει, ζώντας µά λι στα καλή ζωή στο ιερό νησί της Σα µο θρά κης, έχω φτι άξ ει και µια κούρ νια στηνάκρη της φω λι άς. Να κουρ νι άζ ει τα δει λι νά γέρ νο -ντας το ρού σο και ξανθό κεφά λι της στον αριστερόώµο, ακριβώς εκεί που γλι στρά η τι ρά ντα της βα τι -στέ νι ας νυ χτι κι άς. Εµπρός στην κούρ νια έχω φυ -τέψ ει µια εκατό φυλ λη λευ κή τρι α ντα φυλ λιά. Ευ ω δι α -στή. Και µε άνθη ανθεκτι κά. Φερµέ νη από τον τόποµου, τη Νεά πο λη Λα κω νί ας, που έχει ήπιο κλί µα και ευ δο κι µούν οι ανθόκη ποι. Να θάλλ ει τον µήνα Μάηκαι να ξελο γι ά ζο νται όλοι όσοι συ νω στί ζο νται στηνκαρ διά µου. Γνω ρί ζο ντας δε τις οι κο λο γι κές ανη συ -χίες της φί λης µου, ούτε που θα µου περνούσε απότον νου να κόψω έστω και ένα τρι α ντά φυλ λο. Τααφή νω πά ντα να µα ρα ί νο νται και να γέρ νουν γλυ κάστο κορ µί της µά νας τους. Να σώνο νται µες στη γα -λή νη και το ευγε νικό, λεπτα ί σθη το άρω µα.

Η Χα ρού λα ήταν ένα πλά σµα σπά νιο, που κόπι ασεστο σπί τι µας και στις ζωές µας Ιού νιο µήνα, δει -λινό, ώρα που τα παι διά και τα που λιά σε τα ρά ζουνµε τη γλύκα της φω νής τους. ∆ιό τι πά ντα, όταναπο χωρ εί η µέρα, και λίγο πριν εγκα τα σταθ εί ηνύχτα, όλα γύρω σου –µή πως κι εντός σου– γλυ κα ί -νουν ανε πα ί σθη τα και ταπ ει νά.

Ήρθε φορ τω µέ νη ένα σάκο ξεβαµ µέ νο, στρα τι ω -τικό, κά ποι ου που υπη ρέ τησε στην Αερο πο ρία θαήταν πα λιότερα, κι ως να σταθ εί αντί κρυ µας δεν εί -χαµε δει τα µά τια της, µο νά χα τα µαλ λιά της ταφεγγα ρί σια εί χαµε προ λάβ ει να θαυ µά σουµε: ξαν θάκαι µελιά, κόκκι να και κα στα νά, έφεγγαν στο µούχ -ρω µα και ήταν πυ κνά και φου ντω τά. Σαν να µηνήταν µαλ λιά. Σε µι κρή βα το µου ριά έφερναν. Μι λού -σαν δε. Και τι δεν έλε γαν. Για αγάπες ψιθύ ρι ζαν, για απου σίες και µου σι κές, για ανοι χτές καρ δι ές καιολά νοιχτες αγκα λι ές, για χο ρούς πα ρα τη µέ νουςστην άκρη στο λι σµέ νων αι θουσών, για φιλό τη τα καικαρ δι ές ασπα ί ρουσες. Μα µι λού σαν και για θλί ψηκαι για απώλεια. Ετού τα τα τελευ τα ία σαν να τακραύ γα ζαν.

Η Χα ρού λα ήταν Θεσσα λο νι κιά. Ο πα τέ ρας της τρα -γου δούσε ένα πα µπά λαιο δη µο τικό για χάρη της.Μά λι στα, γελούσε κι έλεγε πως γι’ αυ τήν πρω το τρα -γου δή θηκε. Να το, λοιπόν:

Στην πόρτα της Σα λο νι κι άς

κάθετ’ ένας πα λί κα ροςµε τα µαλ λιά κλω σµέ να.

Βα στά ει και στα χέ ρια του

µα λαγ µα τέ νιο τα µπου ρά

και τρα γου δά και λέει:

Πα ρα θυ ρά κια µου χρυ σά,

και κα φα σά κια µου αρ γυ ρά,

ει πέτε στην κυ ρί τσα σας

να βγει στ’ αγνά ντιο να τη διω,

δεν εί µαι όφι ος να την πιω,

λι ο ντά ρι να την κα τα πιώ.

Η Χα ρού λα αγα πούσε πολύ τη Θεσσα λο νί κη – ποι οςάλ λωστε δεν την αγα πά… Μέσα, λοιπόν, από ζω ντα -νές περι γρα φές και µι κρές προ σω πι κές ή µυ στι κέςκι άγνωστες στους πολ λούς λεπτο µέρ ειες και δι α -δρο µές, µέσα από τα µά τια της και την καρ διά της,µου την πα ρέ δωσε για να την αγα πή σω κι έκτοτε νατην επι σκέ πτο µαι συ χνά και να την τρι γυρνώ, και να την δι α σχί ζω απ’ άκρη σ’ άκρη, οδοι πορώντας, κάθε πρωί την ώρα που η πόλη ζω ντανεύει και οι ευ ω δι -ές γης και θά λασ σας εί ναι δυ νατότερες. Σε ανταπό -δο ση της γνώρι σα κι εγώ ωρα ί ους τόπους της Λα -κω νί ας, αό ρα τα στα µά τια του περα στι κού λι µα νά -κια, λειµώνες όπου αν θούν του λίπες χρώµα τοςχρυ σα φί και άλ λους πνιγ µέ νους στις άλικες, κά στρακαι βυ θι σµένες πόλεις, χω ριά πα νάρ χαια ρη µαγ µέ -να, εγκα ταλ ειµ µέ να από τον φόβο των πει ρατών,ξω κλή σια σεπτά µέσα σε ελαιώνες, αρ χα ία ιερά.

Η Χαρά έφερε… χαρά εκεί νους τους δεκα τέσσεριςµήνες που τη φι λοξε νή σαµε στο σπί τι µας. Σε όλους µας κάτι πρόσφερε. Η γι α γιά µου πρωί-βρά δυσχεδόν την προ σκυ νούσε σαν αγία – που ήταν,τελικώς. Γρά φω στο βι βλίο µου σχετικώς: «Ηκοπε λί τσα που µας ήλθε από µα κριά ήταν προι κι -σµέ νη µε την οµορ φιά, την ηρε µία και την πραό τη ταπου έχουν οι νεα ρές αγίες στις τοι χο γρα φίες τωνπα λιών, εγκα ταλ ειµ µέ νων εκκλη σιών της Μεγαχώ -ρας… Αν τυχόν και επισκεφθείτε τη Μεγαχώ ρα,εκεί στην Κα στα νιά Βοιών, προς βρα δά κι του κα λο -και ρι ού, µε τα τζι τζί κια να µην ησυ χά ζουν και τη µυ -ρω διά του φρυγ µέ νου χόρτου να εξου σι άζ ει όλο τοαπέ ρα ντο πλά τω µα όπου στέ κουν απ’ αιώ νος οιεκκλη σίες, θα τις δείτε αυ τές τις αγίες και θα κα τα -λάβετε γι α τί πα ρο µοι ά ζω τη Χα ρού λα µε αυ τές. Κάτι στα ολά νοι χτα, µάλ λον στρογ γυ λά τους µά τια, κάτιστον πτυ χωτό παι δικό λαιµό, κάτι στα λακ κά κιαπλα γί ως του στόµα τος? ή, ας πούµε, τα µια ιδέααχτέ νι στα και φου ντω τά µαλ λιά τους, τα πα χου λάχεί λη και τα αφρά τα δά χτυ λα των χεριών, οι γυ µνοίκα λοθρεµµέ νοι και δυ να τοί καρ ποί, τα φωτ ει νά, ανκαι κά πως ξεθω ρι α σµέ να χρώµα τα των απλών χον -τρο δουλε µέ νων ρού χων τους. Εν ολί γοις όλα ετού -τα, κι άλλα ακό µη κά νουν τις σεπτές αγίες τηςΜεγαχώ ρας να δεί χνουν έφηβες κοπε λίτσες τουµερο ο κά µα του και της ανά γκης. Αλλά και ανοι χτέςκαι καλό καρδες. Έτοιµες για φι λίες και για θυ -σίες…»

Σκέ πτο µαι κα µιά φορά µή πως υπερβάλ λω. Μα όχι,όχι, έτσι ακριβώς ήταν η Χα ρού λα. Το µόνο που δεν είπα εί ναι πως ήταν κλέ φτρα. Είχε κλέψ ει όλων µας τις καρ δι ές. Κι άµα τού το συµβ εί, σπα νί ως βέ βαια,άντε µετά να τις διεκ δι κήσ εις. Προς τι, άλ λωστε;Με την καρ διά τα πράγ µα τα δεν οδη γούν ται σε συ -ναλ λα γές, αλισβερί σι. Στης καρ δι άς τα ζη τή µα ταδεν πρέπ ει να υπάρχ ει το δού ναι και λαβ είν. Με τοδού ναι καλύπτεσαι. Απολύ τως.

Συλ λο γί ζο µαι σήµε ρα, έπ ει τα από τόσα χρόνια(περί που σα ρά ντα) που δι α κονώ τον έντεχνο λόγοµε παρ ρη σία µα και αγαλ λί α ση, πως έχω τη µεγά λη,την ξεχω ρι στή τύχη να κα µαρώ νω, να θαυ µά ζω καινα εκτιµώ τους ήρωες των βι βλί ων µου. Εί ναι όπως ακριβώς ον ειρε ύο µαι τους ανθρώπους που θα κα -λυτε ρέ ψουν αύ ριο τη ζωή µας, και που τη βα στούνακό µη στα συ γκα λά της: συνεσταλ µέ νοι κι εντού τοις ανδρεί οι, θαρ ρα λέ οι και πρά οι, ντρο πα λοί και γελα -στοί, µα και έτοι µοι να δακρύσουν από το πλή θοςκαι τη γλύκα των αι σθη µά των. Αλλη λέγ γυ οι και πά -ντοτε έτοι µοι «για φι λίες και για θυ σίες». Να τουςσκλαβώνει η απλότη τα των ου σι α στικών πραγ µά -των, όπως η µνή µη, η ει λι κρίν εια, η ανα ζή τη ση τηςαλήθ ει ας και της γνώσης, οι σταθε ρές επι λο γές,κά ποτε και ο µετα νι ωµός, το γέ λιο των µωρών, τοβλέµ µα της µά νας, το χέρι του πα τέ ρα στον ώµο, ηαπό φα ση για νέο ξεκί νη µα. Αλλά και να τουςµελώνει την καρ διά ένας κελα η δισµός, µια µα κρι νήµι σο σβη σµέ νη µελω δία, το βλέµ µα αγα πη µέ νουπροσώ που, µια πα ρατε τα µέ νη χει ρα ψία. Το φως της θά λασ σας και το φως στα µά τια µιας αγά πης. Αλλάκαι το φως που µέν ει ανέσπερο στου λαού µας τιςεστίες και τους λύχνους.

Στο µυ θιστόρη - µά µου Ο κά βος του Αγί ου Αγγέ λου που πολύ αγά πη σα –και µε αγά πησε, εφόσον µου πρόσφερε αµέ - τρητες απο λαύσ - εις– ένας από τους πρω τα γω νι - στές εί ναι ο Λάµ - προς. Τα - χυδρόµος. Άρα γνώστης και φί - λος της καρ δι άς των ανθρώπων. Στη Λα κω νία του1850. ∆υο λόγια θα πω για τον σεπτό θά νατό του.Νύχτα κι έξω στην πρα σιά µε τις τρι α ντα φυλ λι έςκαι ρο φυ λα κτεί ο Αρχάγγελος Μι χα ήλ. Ο Λάµ προςείχε ακούσ ει τα πα τή µα τά του. Και στρέ φο ντας ταµι σο βα σιλε µέ να µά τια στην εγγο νού λα του πουοδύρεται, µιλά:

«Αγγελι κή… Που έχουµε αί σθη µα… Που έχουµεµνή µη και δά κρυα. Και καρ διά… Να η απόδει ξη ότιΕκεί νος µας νοι άζε ται και ότι µας αγα πά. Ανα λο -γίζε σαι… Ανα λο γίζε σαι µια ζωή δί χως χτυ πο κάρ διακι έγνοιες και µα ρά ζι αγά πης; ∆ί χως λα χτά ρα προ -σµο νής; ∆ί χως το ’’Αχ!‘‘ της νο σταλ γί ας; Μια τι µω -ρία. Και µια Κόλα ση. Αυτό θα ’ταν. Ναι, που λί µου.Για την οµορ φιά της ψυ χής εδόθη ο πόνος. Και γιατην αιώ νια σω τη ρία της… Μα σύρε τώρα. Σύρε κιαπόστα σα. Ή καλύτερα στά σου εδώ. Κι αν µπορ είς,και αν σου ’ρχεται, πι άσε ένα τρα γού δι. Να γλυ καθώ λι γά κι…»

Κι έκλεισε τα µά τια ο χρηστός άνθ ρω πος, µα η ακοή του, όµοια µε του αγρι µι ού, ισχυ ρή και ανυπό µο νη,έψαχνε στο σκότος τη φωνή της Αγγελι κής, κι εκεί -νη, αφού τα κτο πο ί ησε τα χι ο νά τα µαλ λιά στο µα ξι -λά ρι και του ίσι ωσε το πα νω σέ ντο νο, άρ χισε να τρα -γου δά τον σκοπό που ξεπή δησε αµέ σως απ’ τηνκαρ διά της, χω ρίς δι λήµ µα τα ή αµη χα νία περί τηνεπι λο γή. Όσο δι άρκεσε το τρα γού δι, του κρα τούσετο χέρι.

Εσύ θα φύγεις, µά τια µου, κι εµέ να πού µ’ αφήν εις;

Κρύο νερά κι θα γενώ, στο δρόµο να µε πίν εις.

Πώς να το πω το έχε γεια, να µπω µέσα στη βάρ κα

και πώς να τ’ απο χω ριστώ τα δυο σου µαύ ρα µά τια;

Στην ξενι τιά όπου θα πας, εκεί στην άλλη άκρη,

πόνος καν είς να µη σε βρει, µα ούτε λύπης δά κρυ.

Βα σι λικό πρα σι ές πρα σι ές σού στέλ νω να κοι µά σαι,

να κόβεις να µυ ρίζε σαι κι εµέ να να θυ µά σαι…

Και µέσα στο δω µα τι ά κι του ισογ εί ου όπου ξενυ -χτού σαν ο Λάµ προς και η Αγγελι κή πα ρα δο µέ νοιστην αγά πη και στον πόνο του απο χω ρι σµού, συ νέ -βαινε ένα ακα ταν όη το θαύ µα, µια αλά λη τη ανά στα ση ψυχών. Κι ας την εί παν οι άλ λοι θά να το.

Γι’ αυ τούς τους ανθρώπους λιών ει η καρ διά µου.Για αυ τούς τρέ φω αδι ή γη το σεβασµό. Εί ναι ο ανθόςτης ζωής µας. Το ρόδου µο σχοβό λη µα. Και η Χα -ρού λα, που φι λοξε νή θηκε στο σπί τι µας καθώς η οι -κο γέν ειά της, τα ξιδε ύο ντας, είχε αιχ µα λω τι στεί από Σο µα λούς πει ρα τές, από τα ίδια υλι κά εί ναι φτι αγ -µέ νη. Από γενναιό τη τα και ευ γέν εια. Και καρτερία.Η δε ψυ χού λα της ήταν τότε –αλλά εί µαι βέ βαιηπως και τώρα ακό µη– σπαρ τα ρι στή. Σαν του που λι -ού ή σαν αυ τής εδώ της πα τρί δας, της πα τρί δαςµας, που πλέ ον ανη συχ εί πότε πια «Θα λά βουνε ταόνει ρα εκδί κη ση».

Επει δή σ’ αγαπώ και στην αγά πη ξέρω να µπα ί νωσαν Παν σέ λη νος… θα µπο ρού σα να της αφιερώσω–της πα τρί δας– τους στί χους του Ελύτη από το«Μονόγραµ µα».

Ίσως δεν εί ναι αφά ντα στα αργά να της αφιερώσω(της πα τρί δας; της Χα ρού λας;) και αυ τούς τους στί -χους και πάλι από το «Μονόγραµ µα»:

Στον Πα ράδ ει σο έχω ση µα δέψ ει ένα νησί

απα ράλ λα χτο εσύ κι ένα σπί τι στη θά λασ σα [...]

να σε βλέ πω µισή να περνάς στο νερό

και µισή να σε κλα ίω µες στον Πα ράδ ει σο.

της Ελέ νης Σα ρα ντί τη, για τονέο της βι βλίο "Η Χα ρού λα

στους Εφτά Ου ρα νούς"