Το Κλειδί Τεύχος 28

Απρίλιος 2011 28www.tokleidi.gr

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 20112

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011 3

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

Αν κάποιος αφουγκραστεί γύρω του την τωρινή

χρονικά περίοδο θα διαπιστώσει πάμπολλα προβλήματα, άλλοτε κοινωνικά και άλλοτε

οικονομικής φύσεως που υφιστάμεθα ως κοινωνία και λαός. Διερχόμαστε σαφέστατα μέσα από μια κρίση, μια δίνη

ανακριβειών, αναληθειών, αναστάτωσης γενικότερα. Τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο και σταθερό, πορευόμαστε στα τυφλά και

στηριζόμαστε σε σαθρά θεμέλια. Ποδηγετούμαστε από πολιτικούς που σε μεγάλο βαθμό μας ετεροκατευθύνουν σε μια terra incognita ενώ δεν μπορούμε εύκολα να στραφούμε σε εξωτερική βοήθεια καθώς οι όμορες ή περισσότερο απόμακρες χώρες μάς επιδεικνύουν εμμέσως πλην σαφώς… την πλάτη τους.

Όλα αυτά μόνο ως πρόλογος μπορούν να χαρακτηριστούν ώστε να συνεχίσω στο κυρίως θέμα του σημειώματός μου. Και λέω σημείωμα

καθώς αποτυπώνω στο χαρτί σκόρπιες σκέψεις. Επιτηδευμένα, προφανώς. Επεξεργασμένες ώστε να είναι καλαίσθητες. Πάει

καιρός λοιπόν που οι σκόρπιες σκέψεις διαταράχτηκαν από ένα γεγονός που συνέβη στη γειτονιά μου

και θεώρησα ότι εν ευθέτω χρόνο θα έπρεπε να το σχολιάσω λόγω της κοινωνικής αδικίας που

διαπράχθηκε.

Όλα τα προβλήματα που ανέφερα στον πρόλογο, είναι μηδαμινά,

ανούσια μπροστά στα ανθρώπινα προβλήματα που ξεπροβάλλουν στην καθημερινότητα.

Ας γίνω συγκεκριμένος μιας και πλατειάζω επικίνδυνα. Στην Παύλου Πτωχού (παλαιά

Εθνάρχου Μακαρίου) συνέβη αυτοκινητιστικό ατύχημα με νεκρό μια ηλικιωμένη, η οποία

βρισκόταν στην διάβαση επομένως θεωρητικά ήταν ασφαλής. Θεωρητικά καθότι ξεχνάμε τον

παράγοντα «επικίνδυνος οδηγός». Επερχόμενο λοιπόν όχημα κινούμενο με ιδιαίτερα υψηλή ταχύτητα

την παρέσυρε με τραγικό αποτέλεσμα.

Παρόμοια ατυχήματα έχουν γίνει αρκετά στον συγκεκριμένο δρόμο (η επικινδυνότητά του έγκειται στο

«τυφλό» πέταλο που υπάρχει σε ένα του σημείο) και συχνά πυκνά θρηνούμε νεκρούς.

Κατά καιρούς έχει προταθεί η εγκατάσταση φαναριών σε κάποιο ύψος του δρόμου ώστε να ελεγχθεί τρόπον τινά η ροή και

η ταχύτητα των οχημάτων. Χρήζεται αδήριτη η ανάγκη μελέτης και εργασιών στο δρόμο ώστε να αποφευχθούν νέα ατυχήματα.

Η πολιτεία και στην συγκεκριμένη περίπτωση οι Δημοτικές Αρχές

οφείλουν να αναλάβουν το έργο καθώς: είναι δρόμος πολυσύχναστος, κεντρικότατος, με κατοικίες που συχνά βλέπουν οχήματα στην αυλή

τους, παιδιά περνούν για να μετακινηθούν στα σχολεία τους, κοντολογίς χρειάζεται αναβάθμιση.

Υ.Γ Δεν έχω χρησιμοποιήσει ποτέ την συγκεκριμένη στήλη για προσωπικά ή έστω θέματα τοπικής εμβέλειας αν και το έντυπο είναι καθαρά τοπικό. Ελπίζω

να φτάσει στις αρμόδιες αρχές και να διευθετηθεί το ζήτημα στο μεσοπρόθεσμο μέλλον…

Πάνος ΜουρίκηςΜαθητής Λυκείου


Ξέρω ότι ο τίτλος αυτού του σημειώματος εμπεριέχει

μια θεμελιώδη αντίφαση. Πώς είναι δυνατόν ένας ηλίθιος να έχει απορίες,

αφού ίδιον της ηλιθιότητας είναι η αυτάρκεια, δηλαδή η

απουσία κάθε απορίας;

Ας πούμε λοιπόν ότι είμαι ένα ιδιαίτερο είδος ηλίθιου που μπορεί να θέσει «βασανιστικά» ερωτήματα του τύπου:

Γιατί κυλάει το ποτάμι; Αλλά και άλλα που δεν έχουνε τη... μεταφυσική αγωνία του προηγούμενου. Όπως λόγου χάριν, τι σόι νομπελίστες οικονομολόγοι είναι αυτοί που επισκέπτονται κάθε τρεις και λίγο τη χώρα μας και δεν μπορούν να μας πουν όντας σοφοί, πού στο διάβολο πάει το πράγμα με την οικονομική κρίση.

Έψαξα σαν καλός και... υπάκουος πολίτης που δεν διαμαρτύρεται, δεν πετάει γιαούρτια, δεν σηκώνει τις μπάρες στα διόδια, δε βρίζει, δε βλαστημάει, δε φασκελώνει, δεν κατουράει στο γκαζόν, να βρω τον κύριο Πεταλωτή μήπως και ενημερωθώ.

Δεν μπόρεσα όμως να τον βρω και πήρα σβάρνα τους υπόλοιπους κυβερνητικούς εκπροσώπους Τρέμη, Πρετεντέρη, Κάτια Μακρή, Κώνστα, το μεγαλοφυή Μανώλη Καψή και το διαμάντι της αντικειμενικής πληροφόρησης Ιορδάνη Χασαπόπουλο.

Τίποτα, μάταιος κόπος, δεν βρήκα κανέναν φωστήρα μπας και δω λίγο φως. Με βαριά καρδιά έκλεισα την τηλεόραση στερήθηκα την... “Αχ Κούλα”, και τον υποκριτή, αντιπρόσωπο και εκπρόσωπο της Πάνια και έψαξα το θέμα. Αν και ηλίθιος κουτσά στραβά κάτι βρήκα.

Κατ‘ αρχάς δεν υπάρχει στην πραγματικότητα Νόμπελ Όικονομίας. Σε αντίθεση με τα άλλα βραβεία (Χημείας, Φυσικής, Ιατρικής, Λογοτεχνίας και Έιρήνης) ο Νόμπελ δεν ανέφερε ποτέ στη διαθήκη του την επιθυμία του για τη θέσπιση βραβείου για την οικονομία, επειδή δεν την θεωρούσε καθαρή επιστήμη άξια να βραβεύεται με μια υψηλού κύρους διάκριση.

Γι‘ αυτό και ο μακρινός εγγονός του Πίτερ Νόμπελ δικηγόρος ασχολούμενος με θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων ζητά την κατάργησή του υποστηρίζοντας ότι η βράβευση εμπεριέχει πολιτικές σκοπιμότητες καθώς τα οικονομικά αποτελούν κοινωνική επιστήμη. Ποιος λοιπόν θέσπισε το Νόμπελ Όικονομίας, που δεν το ήθελε ο ίδιος ο Νόμπελ; Όι τραπεζίτες!!!

Θεσπίστηκε το 1968 -εβδομήντα ολόκληρα χρόνια μετά το θάνατό του από τη διεθνή των τοκογλύφων (τράπεζες και αγορές) σε συνεργασία με τη Σουηδική Τράπεζα.

Ό λόγος; Απλώς, για να προσδίδουν κύρος σε όλες τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές πρακτικές που κοινωνικοποιούν τις απώλειες (δηλαδή να πληρώνουμε εμείς οι μαλάκες την όποια χασούρα των πλουσίων) και ιδιωτικοποιούν τα κέρδη.

Θεμελιωτής της οικονομίας του νεοφιλελευθερισμού είναι ο Μίλτον Φρίντμαν, ο διάσημος καθηγητής της Όικονομικής Σχολής του Σικάγο που τιμήθηκε το 1976 με το ψευδο-νόμπελ.

Θαυμάστε τώρα το δόγμα Φρίντμαν -και θα το βρείτε κάθε μέρα, κάθε ώρα, μπροστά σας, από πολιτικούς Gauleiter* και δημοσιογράφους σε διατεταγμένη υπηρεσία μέχρι εξουσιοδίαιτους διανοούμενους- όπως ακριβώς το αναφέρει ο ίδιος στο βιβλίο του “Capi-talism and Freedom”: «...Ό ρόλος του κράτους πρέπει να περιορίζεται στην ανάπτυξη του Στρατού της Αστυνομίας και στην προστασία των συμφερόντων των επιχειρήσεων»!!!

Είπατε τίποτα;Κατά πού πάνε οι ωραίες λέξεις όπως

αποκρατικοποιήσεις, διαρθρωτικές αλλαγές, απελευθερώσεις και τα συναφή; Στην καρδιά του νεοφιλελεύθερου δόγματος, στο οποίο δεν υπάρχει χώρος

ούτε καν για τη δικαιοσύνη. Διόλου απίθανο στο μέλλον χρέη εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να κάνει ο διευθύνων σύμβουλος της πολυεθνικής επιχείρησης «ο Φαταούλας Κουλοχέρης». Δεν ξέρω πόσο γνωστός είναι ο Φρίντμαν στην Έλλάδα, ίσως πιο γνωστοί να είναι δυο άλλοι του ιδίου φυράματος, ο Πολ Κρούγκμαν και ο συνομιλητής του πρωθυπουργού Τζόζεφ Στίγκλιτς.

Τους περισσότερους από μας ίσως δεν μας ενδιαφέρουν τα ονόματα των γκουρού του νεοφιλελευθερισμού. Η θανατηφόρα συνταγή τους όμως μας αφορά, γιατί θα πληρωθεί από τον ελληνικό λαό με φτώχεια, εξαθλίωση, δάκρυα και αίμα.

Με απλά λόγια χωρίς σουάπς, σπρεντ και φανφάρες που μας κάνουν να νιώθουμε αδαείς και ηλίθιοι το δηλητήριο της νεοφιλελεύθερης κόμπρας προβλέπει:

1. Όι κυβερνήσεις πρέπει να άρουν κάθε εμπόδιο, κάθε έλεγχο, κάθε κανόνα και ρύθμιση που εμποδίζει τη συσσώρευση κέρδους το οποίο πρέπει να είναι αφορολόγητο.

2. Πρέπει να πουλήσουν όλη τη δημόσια περιουσία (ενέργεια, τηλεπικοινωνίες, λιμάνια, αεροδρόμια, δρόμους, υδάτινους πόρους, ορυκτό και δασικό πλούτο) σε ιδιώτες.

3. Πλήρης κατάργηση του κράτους πρόνοιας και όλων των κοινωνικών δαπανών, που σέρνουν πίσω τους πλήθος μέτρα όπως η ιδιωτικοποίηση

της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, ταχυδρομείων, παιδείας, συγκοινωνιών, ακόμη και πάρκων αναψυχής.

4. Καμία προστασία της εργασίας και ανεργία στα ύψη για να υπάρχει απαραίτητος εργατικός βιομηχανικός στρατός που θα ρίξει την αμοιβή των εργαζομένων στα τάρταρα. (Με λίγα λόγια δεν

θα πρέπει να υπάρχει κατώτερος μισθός και κατώτερη σύνταξη).

5. Η μοναδική κοινωνική δαπάνη που αναγνωρίζεται είναι η θωράκιση των κατασταλτικών μηχανισμών και η εντατικοποίηση της κρατικής τρομοκρατίας που θα καταπνίγει κάθε απόπειρα αντίδρασης στην επέλαση της νεοφιλελεύθερης βαρβαρότητας.

Αν και αυτή ακόμη τη δαπάνη της καταστολής τη μετριάζουν ενεργοποιώντας τον μηχανισμό του κοινωνικού αυτοματισμού με τη συνδρομή προθύμων πολιτικών, βαρονών των μίντια και παχύδερμων δημοσιογράφων.

Όι ιδιωτικοί υπάλληλοι εναντίον των δημοσίων, οι αγρότες εναντίον των φορτηγατζήδων, οι φορτηγατζήδες εναντίον των λιμενεργατών, οι βοσκοί εναντίον των κυνηγών, οι χορτοφάγοι εναντίον των κρεατοφάγων, οι κοντοί εναντίον των ψηλών και οι όρθιοι εναντίον των καθιστών!

Όλοι εναντίον όλων και ο καθένας για πάρτη του!!!

Η πρώτη εφαρμογή στην πράξη

Η οικονομική κρίση και...


των οικονομικών θεωριών της σχολής του Σικάγο έγινε στη Χιλή μετά το πραξικόπημα του Πινοσέτ και την ανατροπή του νόμιμου προέδρου Σαλβαντόρ Αλιέντε.

Τα αποτελέσματα ήτανε άμεσα και θεαματικά, ενθουσίασαν μάλιστα τόσο πολύ τον Φρίντμαν που κατέβηκε ο ίδιος στη Χιλή για να θαυμάσει το έργο του.

Όι πολυεθνικές μαζί με την ντόπια ελίτ είδαν τα κέρδη τους να πολλαπλασιάζονται με γεωμετρική πρόοδο, η ανεργία εκτοξεύτηκε στα ύψη και μαζί της η φτώχεια και η εξαθλίωση.

Το 74% ενός μισθού πήγαινε

για ψωμί!!!Μετά άρχισε η επέλαση της

βαρβαρότητας και σε άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο σε ρόλο ολετήρα.

Όταν τη δεκαετία του 1970 η UNCTAD (οργανισμός του ΌΗΈ για το εμπόριο και την ανάπτυξη) ανέθεσε στο νεαρό τότε οικονομολόγο Γεράσιμο Αρσένη ένα ήδη επεξεργασμένο σχέδιο οικονομικής στήριξης της Βραζιλίας ο Αρσένης αφού το μελέτησε αποκρυστάλλωσε τη γνώμη, την οποία εξέφρασε με θάρρος (τώρα γιατί σιωπά άραγε; Έχει πάθει Αλτσχάιμερ ή πρωτεύει η υπουργική σταδιοδρομία της συζύγου του;) ότι αν εφαρμοζόταν η Βραζιλία θα όδευε κατ‘ ευθείαν στην καταστροφή.

Τον πλησίασε τότε ένας Αμερικανός συνάδελφος του διευθυντής, κέρβερος για τα συμφέροντα των τραπεζών

και των αγορών και δίχως περιστροφές τον ρώτησε.

- How much (πόσο καιρό δηλαδή δίνεις στη Βραζιλία μέχρι να χρεοκοπήσει) “5 years” (πέντε χρόνια απάντησε μονολεκτικά ο Αρσένης).

- That’s good enough for me (αυτό είναι αρκετό για μένα απάντησε το παχύδερμο.

Έννοώντας προφανώς ότι στα πέντε αυτά χρόνια οι τράπεζες και οι αγορές, δηλαδή οι τοκογλύφοι, προλάβαιναν να πάρουν πίσω στο πολλαπλάσιο τα λεφτά τους. (Μήπως, λέω μήπως θυμίζουν τίποτα τα τρία χρόνια που μας δίνει το ΔΝΤ;)

Πραγματικά όπως και έγινε, η μεγάλη αυτή πλουτοπαραγωγική χώρα καταστράφηκε.

Το ΔΝΤ που ήρθε την αποτελείωσε, την δάνεισε 42,6 δις δολάρια που πήγαν όπως και εδώ στις τράπεζες και τους τοκογλύφους των αγορών, (με την τότε κυβέρνηση να λέει τα ίδια ακριβώς, ρε για κοίτα σύμπτωση (!!!) με τη δική μας, ότι δηλαδή αν δεν ερχότανε το ΔΝΤ θα γινότανε στάση πληρωμών!!!)

Σε λίγο γέμισαν οι δρόμοι ζητιάνους και ανθρώπινα ράκη, ταραχές ξέσπασαν παντού.

Όι πλούσιοι και οι πρόθυμοι πολιτικοί μετακινούνταν μόνο με ελικόπτερα, μέχρι που το 2002 ήρθε ο Λουίς Ινάσιο Λούλα Ντα Σίλβα και έστειλε στο διάβολο και το ΔΝΤ και ολόκληρη την οικονομική σχολή του Σικάγο.

Στην Έλλάδα ελικόπτερα έχουμε... όμως Λούλα δεν έχουμε, τουλάχιστον ακόμη.

Δημήτρης ΖέπποςΜεσσήνη

* Gauleiter διορισμένος κατοχικός διοικητής επί ναζιστικού καθεστώτος, από το γερμανικό Gau=περιφέρεια και leiter=αρχηγός, ηγέτης.ΠΗΓΕΣ: 1. Έγκυκλοπαίδεια Πάπυρος- Λαρούς- Μπριτάνικα2. Milton Friedman “Capital-ism and Freedom”3. Γιώργης Μέρμηγκας “Έλευθεροτυπία”4. Περικλής Κοροβέσης “Έλευθεροτυπία”

Υ.Γ. 1) Το κυβερνητικό επιχείρημα ότι προσφύγαμε στο ΔΝΤ για να πάρει δήθεν τη συνταξούλα της η γιαγιά αλλιώς θα είχαμε στάση πληρωμών, το έκανε σκόνη πρόσφατα με δηλώσεις του ο αρχηγός του

ΛΑ.Ο.Σ Γιώργος Καρατζαφέρης.

Σε ερώτηση δημοσιογράφου

γιατί καταφέρεται εναντίον της κυβέρνησης αφού μαζί ψήφισαν το μνημόνιο και μας οδήγησαν στα νύχια του Δ.Ν.Τ, ο πρόεδρος ήτανε αφοπλιστικά ειλικρινής. «Αναγκάστηκα να ψηφίσω γιατί έληγε η δόση και έπρεπε να την πληρώσουμε!!!». Έτσι ακριβώς είναι και τέλος πια οι κουτοπόνηρες λαϊκίστικες ανοησίες για τους παππούδες και τις γιαγιούλες, τις χήρες και τα ορφανά, που θα γινότανε στάση πληρωμών και δεν θα παίρνανε τη συνταξούλα τους. Στο μνημόνιο και το Δ.Ν.Τ μας έριξε η κυβέρνηση και ο ΛΑ.Ό.Σ για να πάρουνε οι τράπεζες και οι τοκογλύφοι τη δόση!!!

Υ.Γ.2) Η δανειακή σύμβαση (μνημόνιο) που υπέγραψε η κυβέρνηση με το Δ.Ν.Τ και την Έ.Έ. πέρα από την α ν τ ι σ υ ν τ α γ μ α τ ι κ ό τ η τ α (χρειαζότανε αυξημένη

πλειοψηφία 180 βουλευτών και όχι απλή) απαγορεύει ρητά να χρησιμοποιηθούν χρήματα από το πακέτο στήριξης των 110 δις ευρώ για μισθούς και συντάξεις!!! Έτσι λοιπόν όχι μόνο δεν πήγε ούτε ένα ευρώ σε μισθωτούς και συνταξιούχους, αλλά έγινε το εντελώς αντίθετο, έγιναν περικοπές παντού για να ενισχυθούν οι τράπεζες και να πάρει τόκους, δόσεις και τοκοχρεολύσια η διεθνής των τοκογλύφων. Στην οποία φιγουράρει και η ελληνική άρχουσα τάξη που έχει καταθέσεις 600 δισ. Έυρώ στην Έλβετία!

Πατρίς-Θρησκεία-Όικογένεια λοιπόν για μαςΠατρίς-Θρησκεία-Τοκογλυφία γι’ αυτούςΈτσι απλά, έτσι ωμά, έτσι κυνικά.

Αναδημοσίευση από την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (17/4/2011)

οι απορίες ενός ηλίθιου πολίτη


1. ΚΑΛΑΜΑΡΙΩΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Γιος του παλιού φιλικού και μέλους της Πελοποννησιακής Γερουσίας Δημ. Καλαμαριώτη, που ήταν από τους πιο σημαντικούς προεστούς της Μεσσήνης. Ο Παν. Καλαμαριώτης υπηρέτησε στο Υπ. Δικαίου υπό τον Ιωσήφ και κατόπιν εκλεγείς βουλευτής αντικατέστησε τον αποβιώσαντα πατέρα του. Παράλληλα μετά την απελευθέρωση διορίσθηκε δικαστής στο Πρωτόκλητο (ισόβαθμο με τα κατόπιν συσταθέντα Πρωτοδικεία) Γαστούνης. Μετά ταύτα διορίστηκε πρωτοδίκης και παράλληλα διατελούσε και βουλευτής και μάλιστα αντι - Κωλεττικός, προοδευτικός, γι’ αυτό πιέστηκε και τελικά απελύθη της θέσεως του πρωτοδίκου.2. ΒΕΡΓΟΠΟΥΛΟΣ Γ. ΗΛΙΑΣ: Παλαιός αξιωματικός του Αγώνος που μετά την απελευθέρωση διορίστηκε γραμματέας του Πρωτοκλήτου Δικαστηρίου Καλαμάτας και μετά την κατάργησή τους διορίσθηκε γραμματέας ειρηνοδικείου και έπειτα ειρηνοδίκης. Διετέλεσε επίσης και οικονομικός έφορος. Τότε υπηρετούσε στη Μεσσήνη ως ειρηνοδίκης.3. ΖΑΛΜΑΣ ΝΙΚ. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ: Πρόκριτος της Μεσσήνης, που υπηρέτησε την Επανάσταση ως αξιωματικός και κατόπιν γραμματέας ειρηνοδικείου και ειρηνοδίκης.4. ΚΑΛΑΜΑΡΙΩΤΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ: Φιλικός και αξιωματικός (στρατηγός) κατά τον Αγώνα. Μαζί με το Γ. Δαρειώτη διορίσθηκαν διοικητές της επαρχίας Νησίου από τον Παπαφλέσσα αμέσως μετά την απελευθέρωση της Καλαμάτας. Μετά την απελευθέρωση υπηρέτησε ως Δήμαρχος Παμίσου, όπως λεγόταν μέχρι το 1870 περίπου ο σημερινός Δήμος Μεσσήνης.5. ΚΑΛΛΙΑΝΕΣΗΣ (xωρίς μικρό όνομα): Πρόκριτος και αγωνιστής από τη Μεσσήνη.6. ΚΥΡΙΑΚΟΣ Δ. ΑΝΔΡΕΑΣ:

Υπηρέτησε μετά την απελευθέρωση ως δήμαρχος Παμίσου και ασκούσε το επάγγελμα του εμπόρου.7. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ Π: Παλιός αγωνιστής και πρόκριτος της Μεσσήνης που αρχικά λεγόταν Μιχαλακόπουλος.8. ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ Ν. ΕΥΘΥΜΙΟΥ: Καταγόταν από την Κορώνη, ήταν αδερφός των Ηλ., Ιωαν. και Κ. Καραπαύλου, μετέσχε του αγώνος ως κατώτερος αξιωματικός και μετά την απελευθέρωση χρησιμοποιήθηκε για την επάνδρωση των συσταθεισών δημοσίων υπηρεσιών. Την εποχή αυτή υπηρετούσε στη Μεσσήνη ως οικονομικός έφορος η υποτελώνης.9. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜ.: Υποθέτω ότι είναι ο κατόπιν διακριθείς ως δικαστής (ανήλθε μέχρι του βαθμού εφέτου) πρώτος εξάδερφος του πολλάκις διατελέσαντος βουλευτού Μεσσήνης, υπουργού Δικαιοσύνης και Παιδείας και τελευταίως αντιπροέδρου του Ελεγκτικού Συνεδρίου Σπήλιου Κ. Αντωνόπουλος, που ως ανιψιός του διεδέχθη το κόμμα των Δαρειώτηδων στη Μεσσήνη.10. ΔΑΡΕΙΩΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Της γνωστής αρχοντικής οικογένειας του Νησιού, που εξέλιπεν από χρόνια πολλά νομίζω. Ήταν αδελφός των Γεωργ. και Εμμ. Δαρειώτη. Ο πρώτος ως φιλικός διορίσθηκε από τον Παπαφλέσσα μαζί με τον Κ. Καλαμαριώτη ως συνδιοικητής της Επαρχίας Νησιού (που ήταν ένα τμήμα της σημερινής Επαρχίας Μεσσήνης και κατά τον Αγώνα έδρασεν πολιτικώς εκλεγόμενος σχεδόν πάντοτε βουλευτής της επαρχίας Νησίου και μετά Μεσσήνης μέχρι του θανάτου του, ως γερουσιαστής δε μετά το 1860. Ο Εμμ. Δαρειώτης, ο άλλος αδελφός του Παν. Δαρειώτη έδρασεν ως αξιωματικός κατά τον Αγώνα, προήχθη δε μέχρι του βαθμού του αντιστρατήγου. Διετέλεσε καθώς και ο Γεώργιος και δήμαρχος Παμίσου. Ο Παν. Δαρειώτης υπηρέτησε

σε πολιτικο-οικονομικές θέσεις κατά τον Αγώνα. Στα 1824-25 υπηρετούσε ως γενικός φροντιστής (επιμελητής) στρατοπέδων. Και στα 1825 (Μάρτιος και Απρίλιος) ήτο γενικός φροντιστής του στρατοπέδου του Αναγνωσταρά κατά την εκστρατεία του στα παράλια της Πυλίας κατά των Αράβων. Διετέλεσε και αυτός δήμαρχος Παμίσου και Βουλευτής.

11. ΦΕΣΟΠΟΥΛΟΣ (ΦΕΣΣΑΣ) ΠΑΝΑΓΟΣ: Παλιός πρόκριτος και δημογέρων κατά τον Αγώνα, στον οποίον υπηρέτησε και στρατιωτικώς.12. ΚΑΜΠΑΣ Γ. ΑΝΔΡΕΑΣ και ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Παλιάς αρχοντικής οικογενείας του Νησιού, που πρόσφερε σημαντικάς υπηρεσίας κατά τον αγώνα.

Όχι, δεν μου επιτρέπω -αν και το φύλλο αυτό κυκλοφορεί τον Απρίλιο- να μη μιλήσω και να μην αναφερθώ στον προηγούμενο μήνα τον Μάρτιο, μιας και δεν είχαμε μέσα στο μήνα αυτό φύλλο της εφημερίδας μας, για ποιους λόγους δεν γνωρίζω.Μάρτιος λοιπόν, ένας μήνας που για μας τους Έλληνες σημαίνει πολλά και σημαίνει πολλά για δυο ιδιαίτερα λόγους.

Ο ένας λόγος είναι θρησκευτικός, όπου μέσα στον μήνα δηλαδή αυτό εμπεριέχεται και η γιορτή του Ευαγγελισμού, η μεγάλη είδηση της ενανθρωπήσεως του Σωτήρα μας Χριστού και ο άλλος λόγος ο ξεσηκωμός του Γένους για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού, η ελευθερία μας μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς.Θα σταθώ στο δεύτερο λόγο γιατί θεωρώ ότι πρέπει, το μήνα αυτό και όχι μόνο, να

θυμόμαστε αυτούς τους ήρωες που έδωσαν το πολυτιμότερο αγαθό που έχει ένας άνθρωπος, δηλαδή τη ζωή του και να τους τιμούμε όπως τους πρέπει και τους αξίζει.Κεράκι στη μνήμη τους και ιδιαίτερα στους Νησιώτες αγωνιστές, η παρουσίαση μέσα από απόκομμα της εφημερίδας «Μεσσηνιακά Νέα» και στο θέμα που επιμελήθηκε η κυρία Μαρία Σταθοπούλου διδασκάλισσα Μεσσήνης με τίτλο «ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ» στο βιβλίο «Η ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ εις τα 150 χρόνια (1821-1971)».Βιβλίο προσφοράς πνευματικής του επιθεωρητού και διδασκάλων της εκπαιδευτικής περιφέρειας Μεσσήνης στα 150 χρόνια από της αναστάσεως του Γένους. Την επιμέλεια του βιβλίου αυτού είχε ο σύλλογος διδασκάλων Μεσσήνης.Τα σύντομα λοιπόν βιογραφικά των ηρώων μας.


ΘΟΔΩΡΗΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ Πρώτος από αριστερά

Διαβάζοντας πριν λίγο καιρό το ένθετο περιοδικό της Κυριακάτικης ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ “Κ”, και στο θέμα που είχαν επιμεληθεί οι δημοσιογράφοι Άθως Δημουλάς και Σεμίνα Σαραντοπούλου με τίτλο «ΚΥΝΟΔΟΝΤΑΣ» ΣΥΖΗΤΑΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ… ΟΣΚΑΡ - έξι θεατές διαφορετικών ηλικιών σχολιάζουν την ταινία του Γιώργου Λάνδιμου που φιλοδοξεί να γράψει ιστορία- δεν μου πήρε και πολύ να αναγνωρίσω και να επιβεβαιώσω με τη φωτογραφία που υπήρχε στη σελίδα 56 τον ανιψιό μου Θοδωρή, γιό του ξαδέρφου μου Γιώργου Ηλιόπουλου του Θεόδωρου και της Βιβής.Να λοιπόν πως ο Θοδωρής Ηλιόπουλος 20 ετών φοιτητής Νομικής, σκηνοθέτης θεατρικής ομάδας «Σημεία και θέατρα» τοποθετείτε απέναντι στην εν λόγω ταινία. «Δεν με ξετρέλανε μου φάνηκε επιτηδευμένη».Ο «Κυνόδοντας» δεν με ξετρέλανε. Μου φάνηκε επιτηδευμένη ταινία και ως προς το τι είχε να πει και ως προς τον τρόπο που το έλεγε. Τη βρήκα λίγο ενοχλητική αισθηματικά. Σε επίπεδο νοήματος διαφωνώ, γιατί πιστεύω ότι καταφεύγει σε υπερβολές που, ακόμη κι αν τις αντιμετωπίσεις συμβολικά, δεν λειτουργούν. Αυτά που γίνονται στην οικογένεια απλώς εξυπηρετούν την ιστορία. Τα παιδιά παρουσιάζονται «ανάπηρα» κοινωνικά και πνευματικά, υπονοώντας ότι, αν φύγουν από την οικογένεια, δεν θα καταφέρουν να επιβιώσουν σε «κανονικό» περιβάλλον. Στην αληθινή ζωή, η φυγή δεν είναι απαραίτητα καταστροφική. Κατά τη γνώμη μου, αυτό που επιδιώκει να θίξει είναι η Ελληνική πραγματικότητα και όχι η κοινωνία γενικά. Καθιστά σαφές ότι αναφέρεται στη δική μας κλειστή κοινωνία, όπου κυριαρχεί το πρότυπο μιας μικροαστικής, φοβικής αντίληψης για το άγνωστο.

Αυτά λοιπόν ήταν που είπε ο δικός μας Θοδωρής στην συνέντευξή του στο “Κ”.Θοδωρή μου μέσα απ’ την καρδιά μου, σου εύχομαι να γίνεις ένας μεγάλος νομικός και ένας ακόμη μεγαλύτερος σκηνοθέτης.

ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΓΑΜΟΥ

Έκθεση φωτογραφίας γάμου θα παρουσιάσει η Ένωση Επαγγελματιών Καλλιτεχνών Φωτογράφων Νοτιοδυτικής Πελοποννήσου στο υπό κατασκευή Μέγαρο Χορού Καλαμάτας από τις 11 έως 20 Απριλίου. Θα ήταν περιττό να σας πω ότι και εκεί η πόλη μας θα εκπροσωπηθεί από τους επαγγελματίες φωτογράφους της Στάθη Αθανασά, Αρτέμη Φανό και Γιώργο Τασσόπουλο. Ταλέντο λοιπόν η πόλη μας και στην φωτογραφία. Ναι και μάλιστα πολύ.

ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣΤο Νησί πάλι μπροστά.

Ο συμπατριώτης μας Γρηγόρης Καλογερόπουλος από την Μεσσήνη, πρόεδρος του Μαθηματικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθήνας, επανεξελέγη πρόεδρος της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας.

ΘΕΑΤΡΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ 2ου ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

Θεατρικός όμιλος 2ου Λυκείου Μεσσήνης η αλλιώς Νίκος Φουσιάνης. Έτσι ακριβώς χωρίς καμιά μα καμιά υπερβολή.Για άλλη μια χρονιά ο ακούραστος συμμαθητής μου Νίκος Φουσιάνης αξιοποιώντας το θεατρικό ταλέντο παιδιών του 2ου Λυκείου Μεσσήνης, ανέβασε το έργο του Ευγένιου Τριβιζά «Ο χιονάνθρωπος και το κορίτσι», με πολύ μεγάλη επιτυχία.Η πρεμιέρα έγινε το Σάββατο 2 Απριλίου

2011 στο Αμφιθέατρο του 2ου Λυκείου Μεσσήνης.Απορώ ρε συ φίλε Νίκο με την υπομονή σου να μυήσεις τους μαθητές σου με τους χαρακτήρες του έργου, του κάθε έργου, που ανεβάζεις κάθε χρόνο.Και αυτό το λέω μετά λόγου γνώσεως γιατί έχω παρακολουθήσει -παλιότερα- μερικές πρόβες.Νίκο, να είσαι πάντα έτσι δημιουργικός και θα ήθελα να μου δώσεις μια απάντηση στην ερώτησή μου.Πόσοι από τους καθηγητές και τις καθηγήτριες των Γυμνασίων και Λυκείων της πόλης μας, επί τοις εκατό, έχουν παρακολουθήσει τις παραστάσεις σου που τόσα χρόνια ανεβάζεις;

ΤΥΡΟΚΟΜΙΚΗ ΜΕΣΣΗΝΗΣ ΑΦΩΝ Γ. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

Η φέτα της «Τυροκομικής Μεσσήνης» των αδελφών Γ. Πετρόπουλου απέσπασε το χάλκινο βραβείο στον 1ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό «Flavor & Taste» Τυριού Φέτα που διοργάνωσε η Λέσχη Αρχιμαγείρων Βορείου Ελλάδος Όλυμπος Ζευς”.Ο διαγωνισμός έγινε στις 13 Μαρτίου στη Θεσσαλονίκη.Να σημειωθεί πως και η γραβιέρα των αδελφών Γ. Πετρόπουλου έχει αποσπάσει 2 διακρίσεις στο παρελθόν (χάλκινο και αργυρό βραβείο) σε ανάλογες διοργανώσεις.Εκτός των παραπάνω και το περιοδικό Βήμα – Gourmet Απριλίου δια της συντάκτριάς του Μελίσσας Στοΐλη μεταξύ των άλλων Μεσσηνιακών προϊόντων που παρουσιάζει σε περίοπτη θέση έχει και τη σφέλα των Αφών Πετρόπουλου στη Μεσσήνη.Όπως καλά καταλάβατε μια επιχείρηση του τόπου μας που πάει από το καλό στο καλύτερο. Από εμάς τις ευχές μας για τη συνέχιση αυτής της επιτυχίας.

ΨΗΦΙΣΜΑ

Δεν αντέχω άλλο ψήφισμα, έτσι για το θεαθήναι.Ψήφισμα ενάντια στην κατάργηση του τρένου, ψήφισμα ενάντια στη συγχώνευση των σχολείων, ψήφισμα για παραμονή του Κέντρου Διαβιβάσεων, ψήφισμα για τη μη κατάργηση των γραφείων της Δ.Ε.Η., ψήφισμα για τη μη κατάργηση του γραφείου των ΕΛ.ΤΑ.Ψήφισμα – ψήφισμα – ψήφισμα.Χαμένες εργατοώρες σε ατέρμονες συζητήσεις, διαβουλεύσεις και άλλα για πράγματα που δεν έχουν συμβεί χτες, σήμερα σίγουρα, αύριο οπωσδήποτε.Δεν σας (μας) ακούει κανείς. Κάτι πρέπει να γίνει. Όχι προς θεού, όχι ψήφισμα.

“ΑΓΙΟΣ” Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ

Άγιο χαρακτήρισε ο ποιητής Μάνος Ελευθερίου, τον δικό μας ποιητή Γιώργο Μαρκόπουλο. “Είναι ο άγιος

Μαρκόπουλος και πρέπει να τον γιορτάζετε. Όσοι δεν τον ξέρετε να τον ανακαλύψετε” προέτρεψε το κοινό ο κ. Ελευθερίου στην κατά τα άλλα ολιγόλογη και φειδωλή παρουσία του στην Καλαμάτα όπου βρέθηκε προσκεκλημένος του Συνδέσμου Φιλολόγων και του Πολιτιστικού Αντίλογου, πριν λίγο καιρό.Ελπίζουμε σύντομα λοιπόν, να έχουμε την ευκαιρία να “προσκυνήσουμε” στον τόπο του τον εξαιρετικό δημιουργό και άνθρωπο Γιώργο Μαρκόπουλο.

Έτσι παρουσίασε το θέμα ο δημο-σιογράφος Μ.Τ. της εφημερίδας “Ε- ΛΕΥΘΕΡΙΑ”.Όταν ένας τόσο μεγάλου βεληνεκούς άνθρωπος σαν το Μάνο Ελευθέριου, χαρακτηρίζει έτσι τον δικό μας Γιώργο, ε τότε καλά κάνουμε και καμαρώνουμε.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΣΕΡΤΡΟΣ

Εδώ και περίπου 2 χρόνια -και από τη στιγμή που δεν είναι στο Διοικητικό Συμβούλιο του Παμίσου- δε μπορώ να κατανοήσω τη στάση του φίλου Παναγιώτη, απέναντι στην ομάδα μας.Γι’ αυτόν τίποτα δε λειτουργεί καλά στην ομάδα, αν θέλεις να μάθεις το μεγαλύτερο κακό για το σύλλογό μας δεν έχεις παρά να κάτσεις να πιεις ένα καφέ μαζί του, το αν άργησε να πάρει κάποιος ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗΣ ποδοσφαιριστής του Πα- μίσου τα δεδουλευμένα του, σημαία για τον Παναγιώτη -λες και οι ποδοσφαιριστές ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ της μεγάλης του αγάπης της ΑΕΚ είναι όλοι πληρωμένοι-, το αν κερδίζει η ομάδα, γι’ αυτόν, το ήθελε η μπάλα, το αν χάνει η ομαδάρα μας η ρύση του: μ’ αυτό το υλικό και το προπονητικό τιμ δεν πάμε πουθενά.Δε μπορώ να καταλάβω τελικά τι του συμβαίνει, γιατί αυτή η χολή που βγάζει για το σύλλογο μας, ένας άνθρωπος που έχει περάσει απ’ τα Διοικητικά του Συλλόγου όπως προανέφερα και ομολογουμένως με μεγάλη επιτυχία.Φίλε Παναγιώτη γιατί ο σύλλογος μας, ο ΠΑΜΙΣΟΣ μας έχει μια μεγάλη ανοιχτή καρδιά για όλους και ιδιαίτερα για παλιούς φίλους που τους έχει αγαπήσει και τον έχουν αγαπήσει σε περιμένει πάλι στις τάξεις του.Έτσι, κάτι σαν επιστροφή του ασώτου, γιατί αλλιώς αν σου δείξει κόκκινη κάρτα δεν ξέρω για πόσους αιώνες αγωνιστικές

Και τώρα στα καθ’ ημάς.


θα τιμωρηθείς.Αλήθεια Πανούλη (κατά την προσφιλή έκφραση του φίλου Σάκη Μαρκόπουλου) πόσο σε πήρε να ξεπεράσεις το ότι η ΠΑΜΙΣΑΡΑ μας σήκωσε άλλο ένα κύπελλο Μεσσηνίας και θα παραμείνει πιστεύω με χαρακτηριστική άνεση στη Δ΄ Εθνική;Τελικά έρχομαι να δώσω δίκιο στον Παναγιώτη τον Πλεμμένο που μερικές φορές στα φορτώνει άγρια.Αλλά είπαμε, η πρόσκληση της επιστροφής είναι ανοιχτή, αλλά από ότι ακούω όχι για πολύ καιρό ακόμη.Τελειώνοντας και δείχνοντάς σου την εκτίμηση μου σου χαρίζω ένα στίχο του Νίκου Εγγονόπουλου από το βιβλίο του «Στην κοιλάδα με τους ροδώνες», 1978. «Στα γκολπόστ / άγρυπνοι / ακοίμητοι φρουροί / πανέτοιμοι / το μάτι εδώ εκεί / να γρηγορούμε / μην αρχινίσουνε να πέφτουνε / τα τέρματα βροχή / και ηττηθούμε».

ΚΑΤΣΙΠΟΔΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ

Με μεγάλο ενδιαφέρον υποδεχθήκαμε την έκθεση ζωγραφικής του φίλου Νησιώτη Βασίλη Κατσίποδα.Μια έκθεση που έλαβε χώρα στην αίθουσα «Σωτήρη Πατατζή», του συλλόγου ΠΑΣ ΙΑΣΟΝΑΣ , στην οδό Γεωργιάδου 6, στην πόλη μας.Έκθεση που η διάρκειά της ήταν από τις 28 Φεβρουαρίου 2011 έως τις 13 Μαρτίου 2011.Ο Βασίλης λοιπόν ένας δικός μας άνθρωπος, ένας άνθρωπος αγαπητός και προσιτός, υπηρετεί την τέχνη της ζωγραφικής με ένα ιδιαίτερο δικό του

τρόπο.Ένας Νησιώτης της προσφοράς, της ανιδιοτελούς προσφοράς στον τόπο του.Και για να μην το ξεχάσω και για όσους φυσικά δεν το γνωρίζουν, ο Βασίλης ήταν ένας πολύ καλός μπασκετμπολίστας στα νιάτα του, αποδεικνύοντάς το και τώρα που καμιά φορά βρισκόμαστε οι παλαίμαχοι.Σ’ ευχαριστούμε Βασίλη που κατόρθωσες να βάλεις λίγο χρώμα στη ζωή μας και ιδιαίτερα τώρα, που όλα γύρω μας είναι γκρίζα.

ΜΕΣΑ

“ΜΕΣΑ” έτσι ονομάζεται το νέο έργο του Δημήτρη Παπαϊωάννου που θα ανέβει στο “Παλλάς”.Και το γράφω αυτό γιατί μου έκανε εντύπωση η όλη παρουσίαση του έργου αυτού, ακούστε λοιπόν: είναι μια παράσταση έξι ωρών, χωρίς αρχή, μέση, τέλος. Μπορεί να δεις όσο θέλεις, να καθίσεις όπου θέλεις, να βγεις και να επιστρέψεις όσες φορές θέλεις.

Απίστευτο δεν είναι;Τελικά αυτός ο καλλιτέχνης πάντα πρωτοπορεί.

ΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ

Διαβάζοντας το μηνιαίο περιοδικό “Όριον” στο τεύχος 27, Φεβρουαρίου 2011 είδα κάτι και σας το μεταφέρω, πιστεύοντας ότι ένα μικρό χαμογελάκι θα σκάσει απ’ τα χειλάκια σας.

Τους 6 τόπους – σταθμούς στη ζωή ενός άνδρα, που είναι: 1ος : Mαλακάσα…2ος : Γλυφάδα…3ος : Καβάλα…4ος : Κερατέα!5ος : Δράμα…6ος : Κυπαρισσία.

Τελειώνοντας και ενώ βρισκόμαστε λίγο πριν από το ΠΑΣΧΑ, ευχόμενος και προσευχόμενος ο Αναστάς Κύριός μας να σας φωτίζει, να σας χαριτώνει και να σας υγιαίνει, εσάς προσωπικά και όλους τους ανθρώπους γύρω σας, θα ήθελα να διαβάσετε τον πιο κάτω αναγραφόμενο “ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΛΟΓΟ” του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, λόγου που διαβάζετε στο τέλος της λειτουργίας της Ανάστασης και που πολύ από εμάς δεν τον έχουμε ακούσει, αφού φυσικά έχουμε φύγει από την εκκλησία με το πρώτο “ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ” λες και η μαγειρίτσα θα μπαγιατέψει όπως και τα άλλα εδέσματα άμα τα απολαύσουμε μια ώρα αργότερα. Δεν πειράζει όμως, διαβάστε το μέγεθος που δίνει αυτός ο μεγάλος εκκλησιαστικός άνδρας στην ημέρα της ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ.

Ἰωάννου τοῦ ΧρυσοστόμουEἴ τις εὐσεβής καί φιλόθεος, ἀπολαβέτω τῆς καλῆς

ταύτης καί λαμπρᾶς πανηγύρεως. Εἴ τις δοῦλος εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τήν

χαράν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ. Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τό δηνάριον.

Εἴ τις ἀπό τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τό δίκαιον ὄφλημα.

Εἴ τις μετά τήν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω. Εἴ τις μετά τήν ἕκτην ἔφθασε, μηδέν ἀμφιβαλέτω˙ καί

γάρ οὐδέν ζημιοῦται. Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τήν ἐνάτην, προσελθέτω, μηδέν

ἐνδοιάζων. Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τήν ἐνδεκάτην, μή φοβηθῆ τήν βραδύτητα˙ φιλότιμος γάρ ὤν ὁ Δεσπότης, δέχεται τόν

ἔσχατον καθάπερ καί τόν πρῶτον˙ ἀναπαύει τόν τῆς ἐνδεκάτης, ὡς τόν ἐργασάμενον ἀπό τῆς πρώτης˙ καί τόν ὕστερον ἐλεεῖ καί τόν πρῶτον θεραπεύει˙ κακείνω

δίδωσι καί τούτω χαρίζεται˙ καί τά ἔργα δέχεται καί τήν γνώμην ἀσπάζεται˙ καί τήν πρᾶξιν τιμᾶ καί τήν

πρόθεσιν ἐπαινεῖ. Οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τήν χαράν τοῦ Κυρίου ὑμῶν˙ καί πρῶτοι καί δεύτεροι τόν μισθόν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καί πένητες μετ’ ἀλλήλων χορεύσατε˙ ἐγκρατεῖς καί ράθυμοι τήν

ἡμέραν τιμήσατε. Νηστεύσαντες καί μή νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε

πάντες. Ὁ μόσχος πολύς, μηδείς ἐξέλθη πεινῶν. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως˙ πάντες

ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος. Μηδείς θρηνείτω πενίαν˙ ἐφάνη γάρ ἡ κοινή Βασιλεία. Μηδείς

ὀδυρέσθω πταίσματα˙ συγνώμη γάρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδείς φοβείσθω θάνατον˙ ἠλευθέρωσε γάρ

ἡμᾶς ὁ τοῦ Σωτῆρος θάνατος. Ἔσβεσεν αὐτόν, ὑπ’ αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τόν ἅδην ὁ κατελθών

εἰς τόν ἅδην. Ἐπίκρανεν αὐτόν, γευσάμενον τῆς σαρκός αὐτοῦ. Καί τοῦτο προλαβών Ἠσαϊας ἐβόησεν˙ ὁ ἅδης

φησίν, ἐπικράνθη,* συναντήσας σοι κάτω. Ἐπικράνθη˙ καί γάρ κατηργήθη. Ἐπικράνθη˙ καί γάρ ἐνεπαίχθη. Ἐπικράνθη˙ καί γάρ ἐνεκρώθη.

Ἐπικράνθη˙ καί γάρ καθηρέθη. Ἐπικράνθη˙ καί γάρ ἐδεσμεύθη.

Ἔλαβε σῶμα καί Θεῶ περιέτυχεν. Ἔλαβε γῆν καί συνήντησεν οὐρανῶ.

Ἔλαβεν ὅπερ ἔβλεπε καί πέπτωκεν ὅθεν οὐκ ἔβλεπε. Ποῦ σου, θάνατε, τό κέντρον;

Ποῦ σου, ἅδη, τό νῖκος; Ἀνέστη Χριστός** καί σύ καταβέβλησαι. Ἀνέστη Χριστός καί πεπτώκασι δαίμονες.

Ἀνέστη Χριστός καί χαίρουσιν ἄγγελοι. Ἀνέστη Χριστός, καί ζωή πολιτεύεται.

Ἀνέστη Χριστός καί νεκρός οὐδείς ἐπί μνήματος. Χριστός γάρ ἐγερθείς ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχή τῶν

κεκοιμημένων ἐγένετο. Αὐτῶ ἡ δόξα καί τό κράτος εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀμήν.

*Ο λαός αναφωνεί το: ἐπικράνθη**Ο λαός αναφωνεί το: Ἀνέστη

Ο ΞΩΠΗΓΑΔΙΩΤΗΣ / ΝΙΚΟΣ ΡΟΥΤΣΗ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ


Τα 200 χρόνια από το χτίσιμο του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επί Τουρκοκρατίας, γιορτάστηκαν το Σάββατο 2 Απριλίου στην Έύα με σειρά εκδηλώσεων.

Αρχικά τελέστηκε τρισάγιο στους τάφους των Παπατσωναίων στο εξωκκλήσι του Αγίου Αθανασίου, ακολούθησε μέγας Αρχιερατικός Έσπερινός στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου χοροστατούντος του μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσοστόμου και στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε εκδήλωση στο Δημοτικό Σχολείο Έύας

Στις εκδηλώσεις, που έγιναν παρουσία πλήθους κόσμου κι εκπροσώπων της τιμώμενης οικογένειας, τη σύζυγο και κόρη του Όθωνα Παπατσώνη, Έλένη και Μαρίνα αντίστοιχα, παρέστησαν μεταξύ άλλων ο υφυπουργός Όικονομικών Δημήτρης Κουσελάς, ο βουλευτής Γιάννης Λαμπρόπουλος, ο τ. βουλευτής Δημήτρης Σαμπαζιώτης, ο δήμαρχος Μεσσήνης Στάθης Αναστασόπουλος, ο τ. δήμαρχος Ανδρούσας Μένης Παπαδόπουλος, ο περιφερειακός σύμβουλος Γ. Αργυράκης ως εκπρόσωπος του αντιπεριφερειάρχη Χρ. Μαλαπάνη, αντιδήμαρχοι Μεσσήνης, κ.α. Στην εκδήλωση στο σχολείο απηύθυνε καλωσόρισμα ο διευθυντής του Θεόδωρος Μακρής και μετά τους χαιρετισμούς πραγματοποιήθηκε ομιλία της καθηγήτριας του ΤΈΙ Καλαμάτας Φωφώς Αργυροπούλου με θέμα “Η ιστορική οικογένεια των Παπατσωναίων” η οποία έχει γράψει και το κείμενο του θεατρικού που παρουσίασαν αργότερα τα παιδιά του σχολείου. Το θεατρικό αναφερόταν στο χτίσιμο της εκκλησίας του Ναζηρίου και προετοιμάστηκε με την επιμέλεια των δασκάλων Έλένη Καραμπάγια και Γιώργο Σαραντόπουλο. Στη διάρκεια της εκδήλωσης απαγγέλθηκε ποίημα από το δάσκαλο του Δημοτικού Σχολείου Αρφαρών ΓιώργοΑργυροηλιόπουλο το οποίο αναφερόταν επίσης στο χτίσιμο της εκκλησίας και είχε γραφτεί κι εκφωνηθεί στα 100 χρόνια εορτασμού από τον αείμνηστο δάσκαλο Κωνσταντίνο Ζάνια. Η βραδιά έκλεισε με εκκλησιαστικούς ύμνους από βυζαντινή χορωδία και τραγούδια από παραδοσιακή ορχήστρα.

Η Εκκλησία του Ναζηρίου

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥΤον καιρό της Τουρκοκρατίας η τουρκική κυβέρνηση

επέτρεπε την άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων στους Έλληνες, μόνο στις μικρές εκκλησίες που υπήρχαν συνήθως έξω από τα χωριά. Το χτίσιμο μιας καινούργιας εκκλησίας και μάλιστα μέσα στο χωριό ήταν σχεδόν αδύνατο.

Για να γίνει αυτό θα έπρεπε να εκδοθεί πρώτα ειδική σουλτανική διαταγή. Στην περιοχή της Έύας ένα τέτοιο χαρτί έπρεπε να το εγκρίνει πρώτα ο Πασάς της Ανδρούσας και στη συνέχεια ο Σουλτάνος.

Ό Αναγνώστης Παπατσώνης διοικητής της επαρχίας Έμπλακίων, γνώριζε καλά τη διαδικασία αυτή κι ενώ είχε αρκετά καλές σχέσεις με τον Πασά της Ανδρούσας, δεν τολμούσε να του ζητήσει τη χάρη φοβούμενος την άρνησή του. Για να μπορέσει να χτίσει τον καινούργιο ναό έβαλε σε εφαρμογή ένα πανούργο σχέδιο.

Γνώριζε ότι ο Πασάς της Ανδρούσας είχε στη κατοχή του ένα σπαθί που το θεωρούσε σαν το ιερότερο κειμήλιο της οικογένειας του, έβαλε λοιπόν μερικούς έμπιστούς του να κλέψουν το σπαθί αυτό. Πράγματι μετά από μερικές μέρες το σπαθί εξαφανίστηκε από το σπίτι του πασά και βρέθηκε στα χέρια του Παπατσώνη. Όταν ο Πασάς ανακάλυψε την κλοπή του ιερού του κειμηλίου ταράχτηκε και κάλεσε όλους τους τοπικούς άρχοντες και τους φίλους του και τους παρακάλεσε να προσπαθήσουν να του το βρουν. Μέσα στους καλεσμένους ήταν και ο Παπατσώνης που φρόντισε να δείξει μεγάλη συμπάθεια στον Πασά γι’ αυτή την απώλεια. Πάνω στην πικρά του ο Πασάς δήλωσε πως θα έκανε οποιαδήποτε χάρη σε εκείνον που θα κατόρθωνε να βρει και να φέρει πίσω το κλεμμένο σπαθί του. Μερικές μέρες αργότερα, αφού ο

Παπατσώνης έψαξε δήθεν και βρήκε το πολύτιμο αντικείμενο, πήγε να το παραδώσει στο Πασά. Η χαρά και η συγκίνηση του Πασά ήταν απερίγραπτες κι αμέσως θυμήθηκε την υπόσχεση που είχε δώσει. Μόλις άκουσε την επιθυμία του Έλληνα Διοικητή να εγκρίνει το χτίσιμο μιας εκκλησίας μέσα στο χωριό του το Ναζίρη, έμεινε άναυδος. Μια τέτοια απόφαση για να είναι νόμιμη δε μπορούσε να την πάρει μόνος του. Έπρεπε πρώτα να εγκριθεί από το Σουλτάνο. Ζήτησε λοιπό από τον Παπατσώνη να υποβάλει μια αίτηση στην αρμόδια υπηρεσία του Πασά. Την αίτηση αυτή τη διαβίβασε ο ίδιος μαζί με μια δική του θετική εισήγηση, λέγεται μάλιστα ότι έβαλε τον Παπατσώνη να πληρώσει και 500 γρόσια τους ανθρώπους του Πασά για να έχει καλύτερα αποτελέσματα. Τελικά η έγκριση του Σουλτάνου δεν άργησε να έρθει στην Ανδρούσα. Η έγκριση περιείχε έναν όρο. Η εκκλησία έπρεπε να χτισθεί μέσα σε 40 ημέρες. Σε περίπτωση που δε θα ολοκληρωνόταν στο διάστημα αυτό, οι Τουρκικές αρχές θα γκρεμίζαν το μισοτελειωμένο ναό και η άδεια θα ήταν πια άκυρη.

Μόλις ο Παπατσώνης πήρε την άδεια στα χεριά του, βρήκε μαστόρους και ξεκίνησε με τη βοήθεια όλων των κατοίκων του χωριού το χτίσιμο του Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Όι εργασίες της οικοδόμησης άρχισαν μεταξύ 18 και 20 Μαρτίου. Στις 30 Απριλίου τελείωσαν και στη 1 του Μάη έγιναν τα εγκαίνια όπως αυτό φαίνεται από την ενοιχισμένη πλάκα πάνω από την είσοδο της εκκλησίας.

Στην πλάκα αυτή έγραψαν οι πρωτομάστορες τα ακόλουθα:

«ΙΚΌΔΌΜΗΘΙ Ό ΘΗΌΣ ΚΑΙ ΙΈΡΌΣ ΝΑΌΣ ΤΗΣ ΥΠΈΡΑΓΙΑΣ ΗΜΩΝ ΘΈΌΤΌΚΌΥ ΈΠΩΝΌΜΑΖΌΜΈΝΗΣ ΚΥΜΙΣΥΣ ΔΙΑ

ΔΑΠΑΝΙΣ ΚΑΙ ΈΞΌΔΌΥ ΠΑΡΑ ΤΌΥ ΚΥΡΙΌΥ ΑΝΔΡΈΌΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΌΥ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗ ΚΑΙ ΗΣ ΜΝΗΜΌΣΥΝΌΝ ΈΌΝΙΌΝ ΑΜΙΝ. ΈΤΈΛΙΩΘΗ 1811 ΜΑΙΌΥ ΠΡΩΤΙ. ΤΌ

ΣΤΈΡΈΩΜΑ ΤΌΝ ΈΠΙ ΣΌΙ ΠΈΠΌΙΘΌΤΩΝ ΣΤΈΡΈΩΣΌΝ ΚΥΡΙΈ ΤΙΝ ΈΚΚΛΗΣΙΑΝ ΗΝ ΈΚΤΙΣΌ ΤΌ ΤΙΜΙΌ ΣΌΥ

ΈΜΑΤΙ. ΈΜΗΣ ΌΙ ΠΡΩΤΌΜΑΣΤΌΡΈΣ ΜΑΣΤΡΑΝΤΩΝΗΣ, ΜΑΣΤΡΌΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ, ΜΑΣΤΡΌΣΤΑΘΗΣ ΣΤΈΡΓΙΌΥ»

Ιστορικό οικογένειας Παπατσώνη Η οικογένεια των Παπατσωναίων είναι μια ιστορική

οικογένεια, από τις μεγαλύτερες της Πελοποννήσου, όπως μας λέει ο Παναγιώτης Παπατσώνης στα απομνημονεύματά του. Γενάρχης της οικογένειας ήταν ο Στυλιανός Στούπας από το Καλογερέσι της Τριπύλας. Κυνηγημένος από τους Τούρκους ο Στυλιανός, έφτασε το 1735 στο χωριό Γιδόβρυση της Ανδρούσας, μαζί με τη γυναίκα του και τον τρίχρονο γιό του Δημήτριο. Μετά από τρία χρόνια εγκαταστάθηκε οριστικά στο Ναζήρι. Φαίνεται πως για να κρυφτεί άλλαξε το όνομά του και έγινε Στυλιανός, Τζώνης. Ό γιός του Δημήτριος Τζώνης το 1761 χειροτονήθηκε Ιερέας του Ναζηρίου και των γύρω χωριών, Απλοχωρίου, Καλαμαρά και Σάμαρι. Τον φώναζαν Παπατζώνη και αργότερα Παπατσώνη. Το 1765 απέκτησε γιο τον Αναγνώστη Ανδρέα Παπατσώνη.

Το 1771 πήγε στην Κωνσταντινούπολη και κατάφερε να νοικιάσει τα τσιφλίκια που ανήκαν στην αδελφή του Σουλτάνου κάτι που σπάνια δινόταν σε χριστιανό. Στην πραγματικότητα πρότεινε και πέτυχε τη συνένωση των βασιλικών τσιφλικιών σε ιδιαίτερη επαρχία, την Έπαρχία Έμπλακίων που αποτελείτο από 44 χωριά.

Το 1807 μετά το θάνατο του πατέρα του, Προεστός και Διοικητής της Έπαρχίας Έμπλακίων ανέλαβε ο αναγνώστης Παπατσώνης. Ό αναγνώστης Παπατσώνης ήταν άνθρωπος με πολλές αρετές και ικανότητες, πολύ δυναμικός και αγαπητός τόσο στους ραγιάδες όσο και στους Τούρκους. Κορυφαίο γεγονός στα πέντε χρόνια που ήταν διοικητής της επαρχίας Έμπλακίων ήταν το χτίσιμο του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ναζηρίου το 1811. Έίχε τρεις γιούς, τον Δημήτριο,

200 χρόνια από το χτίσιμο του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου


Πέρσι το Μάιο και ύστερα από πρόσκληση του φίλου μου Τάσου

Βασιλαδιώτη συμμετείχα στην πενθήμερη εκδρομή που

πραγματοποίησαν οι συνταξιούχοι υπάλληλοι της Τραπέζης Ελλάδος

στην ορεινή περιοχή των Τζουμέρκων

στην Ανατολική Ήπειρο.

Ιστορική περιοχή που κρατάει τις μνήμες και την αρχοντιά άλλων παλαιότερων καιρών όταν στα αρχοντοχώρια της περιοχής δούλευαν το ασήμι, επεξεργάζονταν τα δέρματα, ύφαιναν ακριβά ρούχα και τα έστελναν στα Γιάννενα και από εκεί έκαναν εξαγωγές στην Ιταλία, στη Βενετία, στη Γένοβα, στην Τεργέστη και στη Βιέννη και έφερναν γρόσια και λίρες. Ό γνωστός οίκος κοσμημάτων ΜΠΌΥΛΓΚΑΡΙ έχει τις ρίζες του από αυτά τα μέρη.

Συράκο, Καλαρύτες, Αγναντα, Πράμαντα, Μελισσουργοί και άλλα χωριά που δεν θυμάμαι, χτισμένα στις πλαγιές των βουνών, το ένα πιο όμορφο από το άλλο, χαίρεται το μάτι σου να βλέπει τα καταπράσινα βουνά που δεν τα άγγιξε ακόμα η πυρκαγιά.

Πλατάνια, ιτιές, φτελιές, βελανιδιές, ρόμπολα , καστανιές, πεύκα και έλατα, σχοίνα και ασφάκες, φτέρη και τσάι του βουνού, όλα τα αρώματα και τα χρώματα της Γης.

Τα βουνά αυτά έχουν βγάλει και μεγάλους άνδρες των γραμμάτων και της τέχνης.

Ό ποιητής Κώστας Κρυστάλλης, ο Ζαλοκώστας, ο Κωλλέτης ο πρώτος πρωθυπουργός της Έλεύθερης Έλλάδας, καθηγητές και πρυτάνεις Πανεπιστημίων, εδώ γεννήθηκαν και μεγάλωσαν.

Το πουλμανάκι μας ελίσσεται συνεχώς ανάμεσα στις οροσειρές των Τζουμέρκων και κάθε τόσο μπροστά μας ο Αραχθος ποταμός με τους παραποτάμους του και τα παλιά

πετρόχτιστα τοξωτά γεφύρια του.Φωτογραφήσαμε και φωτογραφηθήκαμε, το ιστορικό

γεφύρι της Πλάκας χτισμένο απάνω από τον Αραχθο 70 χιλιόμετρα βορειότερα από το φημισμένο γεφύρι της Αρτας. Χτισμένο από Ηπειρώτες μαστόρους εδώ και διακόσια χρόνια στέκεται περήφανο κόντρα στους σεισμούς και τις καταιγίδες με τη μονότοξη καμάρα του μοναδική σε όλα τα βαλκάνια.

Στα χρόνια της Κατοχής οι δύο καπετανέοι, ο Αρης Βελουχιώτης και ο Ναπολέων Ζέρβας, υπόγραψαν την συμφωνία κατάπαυσης του αλληλοσκοτωμού μεταξύ τους γνωστή σαν Συμφωνία της Πλάκας του παρακείμενου χωριού.

Στις διαδρομές μας είχανε και ειδυλλιακές εικόνες. Ένα κοπάδι γιδοπρόβατα με τα μικρομέγαλα τροκάνια τους και το γέρο - Τσέλικα με την γλίτσα, κάμποσα μουλάρια φορτωμένα ξύλα από τον λόγγο, μια γερόντισσα να γνέθει με τη ρόκα της και δυο κοριτσόπουλα ζαλωμένα ξύλα για το φούρνο.

Τρώγαμε και κοιμόμαστε στον ξενώνα του καταπράσινου χωριού Καταρράκτης από τους καταρράχτες που τρέχουν στο βουνό. Η κυρία του ξενώνα μια λεβεντογυναίκα η Βιβή με ρώτησε από πού είμαστε. Λέω: Αθηναίοι και Καλαματιανοί. Κι

εγώ είπε από την Μεσσηνία είμαι από την… Πύλο. Λέω: μέσα από την Πύλο; Από του Κυνηγού μου απάντησε. Το ξέρω το χωριό σας είπα γιατί αλώνιζα τα σιτάρια με την μηχανή μου αλλά στην Έθνική Τράπεζα Μεσσήνης ο Διευθυντής είναι ο Γ. Θεοδωρόπουλος καταγόμενος από του Κυνηγού. Τον ξέρω είπε

η Βιβή είμαστε… ξαδέρφια και τους περιμένω και βάλαμε τα γέλια.

Όλες οι παροιμίες είναι σωστές όπως λένε «Το βουνό με το βουνό δεν σμίγει, οι άνθρωποι σμίγουν» ποιος θα περίμενε να βρεις γνωριμία από τον Νοτιά, το ακρωτήριο Ακρίτα στο βοριά, στην άλλη άκρη της Έλλάδας. Η Βιβή βρισκόταν στην Αθήνα γνωρίστηκε με τον Ηπειρώτη πυροσβέστη και παντρεύτηκαν και τα καλοκαίρια εξυπηρετούν τους επισκέπτες στον ξενώνα του χωριού όπου τα κρεβάτια μας τα έστρωνε μια… Ρουμάνα.

Τη φωτογραφία του γεφυριού της Πλάκας την κατέθεσα στον Διαγωνισμό της Δ.Έ.Υ.Α.Μ. Δήμου Μεσσήνης και προχθές 22 Μαρτίου ημέρα των νερών της Γης… βραβευτήκαμε.

Να πάτε στα Τζουμέρκα και στα Ζαγοροχώρια της Ηπείρου, είναι πεντάμορφα και θα χαρείτε.

Δημ. Βαλαβάνης

Την κατάμαυρη σκυλίτσα με το περιλαίμιο που στέκεται στην είσοδο του καταστήματος και ποζάρει σοβαρή – σοβαρή την φωνάζουμε Φαίδρα.

Έτσι την ονόμασε ο Αντώνης ο νονός της όταν ήτανε μικρό κουταβάκι, αλλά ήτανε… λάθος στον τόνο γιατί έπρεπε να την βγάλει Φαιδρή αφού είναι πάντοτε χαρούμενη, φιλική και παιχνιδιάρα.

Η Φαίδρα είναι η Μασκώτ της γειτονιάς μας αφού την ξέρουμε όλοι αλλά και πασίγνωστη… ΣΤΑΡ στο μισό Καποδιστριάκο δήμο Μεσσήνης, αφού, τη γνωρίζουν οι μισοί πελάτες του μαγαζιού .

Αλλά μη νομίσετε ότι έχει φίλους όλους τους πελάτες του μαγαζιού. Όχι. Έίναι επιλεκτική και ξεχωρίζει τους… καλούς από τους… κακούς. Τους… ατημέλητους, τους αλλοδαπούς, τους τσιγγάνους, τους φέροντας γενειάδα κλπ τους γαυγίζει μετά… μανίας και ένας μακαρίτης φίλος

μου κυνηγός που είχε σκύλους κάποτε, όταν τον επισκεπτόμουν μου έλεγε ότι τους ανθρώπους τους κατέτασσε ανάλογα από τα… γαυγίσματα των σκύλων του, ότι αυτά τα ζώα έχουν ένα ένστικτο που δε το έχει ο άνθρωπος.

Η Φαίδρα βέβαια έχει και άλλα… προσόντα. Έίναι καθαρή, ξέρει να ανεβαίνει με το ασανσέρ, είναι ευγενική αφού σου δίνει πάντοτε το δεξί της… χέρι και της αρέσει το αυτοκίνητο να κάθεται πάντοτε στη θέση του συνοδηγού.

Ναι, πέρσι έγινε και μητέρα αφού γέννησε 4 πεντάμορφα ασπρόμαυρα κουταβάκια αλλά της τα πήρανε και έκλαιγε απαρηγόρητη κάμποσες μέρες.

Ναι, της αρέσει το… διάβασμα αφού έχει πάντοτε γύρω της εφημερίδες και περιοδικά και αφού δεν της αρέσουν -φαίνεται- αυτά που γράφουν τα σκίζει με τα δόντια της και τα κάνει τρίματα .

Αλλα εκεί που δεν τα πηγαίνει καθόλου

καλά είναι με τα οχήματα που… θορυβούν, που κάνουν αρβάλα.

Μηχανάκια, μοτοσικλέτες, τρακτέρ, φορτηγά, αυτοκίνητα τα γαυγίζει μετά μανίας μέχρι να απομακρυνθούν αλλά πάντοτε από το πεζοδρόμιο γιατί μια φορά που κατέβηκε στο οδόστρωμα την τραυμάτισαν ευτυχώς ελαφρά.

Υστερα από αυτά, εάν η Φαίδρα υπηρετούσε πόλισμαν στην τροχαία θα έγραφε όλους τους θορυβούντες αλλά σήμερα εχει πολλούς φίλους και όταν τη φωνάζουν κουνάει την ουρά της φιλικά και πετάει δυο - τρία ΓΑΒ - ΓΑΒ για καλημέρα.

Για να την γνωρίσετε εκεί στην αρχή της Καπετάν Κρόμπα στη Μεσσήνη και θα γίνεται φίλοι.

Αλήθεια πόσα θα μαθαίναμε εμείς οι κακοί άνθρωποι από την καλόκαρδη γειτονοπούλα μας την Φαίδρα εάν είχε ανθρώπινη λαλιά; Ισως είμαστε καλύτεροι.

Δημ. Βαλαβάνης

Ή γειτονοπούλα μας η Φαίδρα

ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ

ΠΛΑΚΑΣ


Σε ειδική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε

στην αίθουσα του Δημοτικό Συμβουλίου στο Δημαρχείο

Μεσσήνης τη Δευτέρα 21 Μαρτίου

2011, έγινε η απονομή των βραβείων και χρηματικών

επάθλων στους διακριθέντες του διαγωνισμού

φωτογραφίας και του διαγωνισμού εκθέσεων ιδεών

στα σχολεία με θέμα «το νερό».

Ό διαγωνισμός που προκηρύσσεται τα τελευταία χρόνια από τη ΔΈΥΑΜ στα πλαίσια του εορτασμού της 22ας Μαρτίου - Παγκόσμιας Ημέρας Νερού και τείνει να γίνει θεσμός, στόχο έχει να ευαισθητοποιήσει τους πολίτες και αποδεικνύει την σπουδαιότητα που αποδίδει η υπηρεσία σε αυτό το αγαθό.

Ό Δήμαρχος Μεσσήνης Στάθης Αναστασόπουλος στο χαιρετισμό του, αφού, συνεχάρη όλους όσου συμμετείχαν στο διαγωνισμό, επισήμανε ότι θα υποστηριχθούν οι δράσεις της ΔΈΥΑΜ και θα αναβαθμιστεί ο διαγωνισμός, τονίζοντας θα πρέπει να ενισχυθεί η Δημοτική Έπιχείρηση ενόψει των αυξημένων αναγκών που αναμένεται να προκύψουν τα επόμενα χρόνια λόγω των προγραμματισμένων επενδύσεων, τουριστικών κυρίως, στο Δήμο μας.

Στον 3ο Φωτογραφικό Διαγωνισμό το πρώτο βραβείο έλαβε ο Αλκιβιάδης

Πυλιώτης. Βραβεύτηκαν επίσης οι: Ιωάννα Ξηρογιάννη, Έιρήνη Κωστάρα, Σωματείο Έθελοντών Μεσσήνης, Έφη Καλογεροπούλου, Νίκος Φουσιάνης, Κων/νος Κοσμίδης αλλά και ο πολυτάλαντος Δημήτρης Βαλαβάνης, συνεργάτης μεταξύ άλλων και της εφημερίδας μας.

Όι διακριθέντες του 8ου Έτήσιου Σχολικού Διαγωνισμού είναι οι: Ηλίας Ρούτσης, Παναγιώτα Ντίνου, Γεωργία Βασιλοπούλου, Μαρίνα Σταθοπούλου, Έυγενία Πούπουζα, Μαρία Χαΐνη, Ιρένα Μουράζι και Βασιλική Κορωνιού.

Απονομή βραβείων από τη ΔΕΥΑΜ


1. ΟΙ ΔΉΜΙΟΥΡΓΟΙ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ

Αν και κανείς δεν του βλέπει, πρέπει να τους ευχαριστήσουμε

γιατί χωρίς αυτούς καρναβάλι δε γίνεται.

Οι αφανείς ήρωες Θωμάς Αλοιμένος, Μιχάλης Χούλιαρης

Γιάννης Κούτης, Κώστας Λαμπρόπουλος και Νίκος Λαμπρόπουλος δούλευαν

ολημερίς και ολονυχτίς τις αποθήκες του ΑΣΟ.

2. ΠΑΙΔΙΚΟ ΞΕΦΑΝΤΩΜΑΞεφάντωσαν οι μικροί -και οι

μεγάλοι- στο παιδικό πάρτι στον πεζόδρομο της 28ης Οκτωβρίου

το τελευταίο Σάββατο της Αποκριάς.

3. ΕΚΘΕΣΉ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣΕκθεση φωτογραφίας

από άλλες εποχές στην κάτω πλατεία, από το αρχείο του

Αρτέμη Φανού. Πολύ σπουδαία, όλη η ιστορία της πόλης μας

παρουσιάστηκε εκεί!!!

4. ΤΑ ΣΑΪΝΙΑΤα ΣΑΪΝΙΑ της κας ΠΕΖΩΝΗ, οι νικητές του ΚΡΥΜΜΕΝΟΥ

ΘΗΣΑΥΡΟΥ, που διεξήχθη κατά τις αποκριάτικες εκδηλώσεις στο

Δήμο Μεσσήνης συναντήθηκαν με την αντιδήμαρχο Ελένη

Τσέλιου, η οποία τους απένειμε το έπαθλο των 500 Ευρώ.Υστερα από πρωτοβουλία

των παιδιών ανακοινώθηκε στην κα αντιδήμαρχο ότι το

χρηματικό ποσό θα διαθέσουν στους ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ.

ΔΙΠΛΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ από την Αντιδήμαρχο

Ελένη Τσέλιου

5. ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΉΔεν υπήρξε γωνιά στη

Μεσσήνη που να μην μύρισε τσίκνα, όλοι την τιμήσαμε τη μέρα και, λόγω κρίσης, με το

παραπάνω!!!

Στον απόηχο της

Αποκριάς

4

3

2

1


5


Σαϊτοπόλεμος Ανάστασις και πάλι…

λαοί αποθαμένοι σιγά – σιγά ξυπνούμε

Μ’ ολόρθα τα κεφάλιακι εμείς, με λόγια μόνο και χρέη φορτωμένοι,

εχάσαμε εφέτος Τ’ αυγά και τα Πασχάλια

Γ.ΣΟΥΡΗΣ

Οπως σε κάθε γιορτή, έτσι

και το Πάσχα, υπάρχουν πολλά έθιμα που

συνεχίζονται από τα παλιά χρόνια

μέχρι σήμερα. Ο κάθε τόπος έχει

τα δικά του.Έμείς επιλέξαμε να μιλήσουμε φέτος για το

σαϊτοπόλεμο, ένα ξεχωριστό και ιδιαίτερα θορυβώδες έθιμο, που το συναντάμε “κατ’ εξοχήν” στην περιοχή της Μεσσηνίας.

Συνδέεται με την Ανάσταση του Χριστού, αλλά και την ανάσταση της φύσης κι έχει τις ρίζες του στην Τουρκοκρατία, όπου οι Μεσσήνιοι, σύμφωνα με το θρύλο, χρησιμοποιούσαν σαΐτες γεμάτες εκρηκτικά κι αναχαίτιζαν το ιππικό των Τούρκων, τρομάζοντας τ’ άλογα τους, αποδεικνύοντας, για άλλη μια φορά, την εφευρετικότητα των Έλλήνων, αλλά και ότι η νίκη σε μια μάχη δεν αποκτιέται μόνο μέσω της αριθμητικής

υπεροχής. Έτσι κάθε χρόνο,

ανήμερα το Πάσχα, πλήθος ανθρώπων συγκεντρώνεται στο

γήπεδο του Μεσσηνιακού στην Καλαμάτα αλλά και στη Μεσσήνη, παλαιότερα στην Πλατεία της και τελευταία κοντά στην Πανηγυρίστρα, όπου ομάδες από αρκετά άτομα επιδίδονται σ’ έναν εκκωφαντικό σαϊτοπόλεμο (τα λεγόμενα μπουλούκια).

Στην Έύα δε, τη Δευτέρα του Πάσχα όπως θα ξέρετε, πετώντας σαΐτες, καίνε τον Ιούδα.

Στην προκειμένη όμως περίπτωση, γεννιέται ένα ερώτημα.

Γιατί ο σαιτοπόλεμος γίνεται την Κυριακή του Πάσχα; Σ’ αυτό κανείς δε θα μπορούσε ν’ απαντήσει με βεβαιότητα. Ισως, γιατί την περίοδο του Πάσχα την έχουμε συνδυάσει με κάθε είδους φωτιές κι εκρηκτικά. Ισως γιατί η μέρα αυτή, θυμίζει και την Ανάσταση του γένους, δηλαδή την απελευθέρωσή του από τον Τουρκικό ζυγό.

Η φωτιά, γενικά, ανήκει στα καθαρτήρια έθιμα, με τα οποία οι λαϊκοί άνθρωποι προσπαθούν να εξασφαλίσουν την ευτυχία, στην αρχή μιας περιόδου, όπως είναι η Ανοιξη, κατά τη διάρκεια της οποίας πέφτει και το Πάσχα.

Η Ανοιξιάτικη φωτιά έχει δύναμη κι ιερότητα, οφείλει δε την γέννησή της στην πίστη των ανθρώπων

τ η ς γεωργικής και

κτηνοτροφικής κοινωνίας, ότι έχει μαγική επίδραση στους αγρούς και

την ευφορία τους. Όσο πιο μεγάλη η φωτιά, τόσο πιο μακριά φτάνει το φως που εκπέμπει και προστατεύει σπίτια και χωράφια.

Ό σαϊτοπόλεμος λέγεται και ζεϊμπέκικο της φωτιάς, γιατί, σύμφωνα με τους ειδικούς, οι κινήσεις αυτού που χορεύει ζεϊμπέκικο, μοιάζουν μ’ αυτές, εκείνου που ρίχνει σαΐτες.

Το ζεϊμπέκικο, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι ένας χορός καθαρμού σώματος και ψυχής.

Όι μυημένοι σαϊτολόγοι, όπως και οι Αναστενάρηδες ένα σκοπό έχουν. Με τη

φωτιά και τους μεθυστικούς καπνούς να φτάσουν στην έκσταση, να πετύχουν

δηλαδή την ένωση του ανθρώπου με το Θεό η την ενσάρκωση του Θεού μέσα στον άνθρωπο. Να καθαρθούν, να εξαϋλωθούν. Κι όταν το πετύχουν ηρεμούν.

Πόσοι όμως απ’ αυτούς, που παρακολουθούν ένα σαϊτοπόλεμο,

είναι σε θέση να τους καταλάβουν; Ας ακούσουμε τι γράφει κάποιος ειδικός

πάνω σ’ αυτό το θέμα: «Σας ζηλεύω, ρε μάγκες, για όλα. Και για

το σερετιλίκι (Από το σερέτης: δύστροπος, βαρύς) του ζεϊμπέκικού σας. Λίγοι σας καταλαβαίνουν. Και κάποιοι “διανοούμενοι”, που έγραψαν για το σαϊτοπόλεμο στην Καλαμάτα σας είδαν σαν θέατρο. Δεν ξέρανε από Ζεϊμπέκικο, μόνο από ταγκό. Δεν είδαν τις φλογισμένες ψυχές σας, αλλά τα καπνισμένα ρούχα σας. Δεν πρόσεξαν τις κραυγές σας, ούτε τις φωνές της σαΐτας σας, παρά πρόσεξαν τα επιφωνήματα των θεατών. Δεν είδαν

ΤΟ ΖΕΪΜΠΕΚΙΚΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ


την αλληλεγγύη σας, την αγωνία σας τη φυγή από την πραγματικότητα, είδαν μόνο τον ανταγωνισμό σας. Δεν σας άκουσα να τραγουδάτε από μέσα σας το πονεμένο ζεϊμπέκικο:Κοινωνία ένοχη που γυρεύεις θύματα μ’ έβαλες και μένα στο μαυροπίνακα και νόμιζαν, ότι δεν έχετε καμιά σκοτούρα, αφού αφιερώνετε τόσο χρόνο στις σαΐτες σας. Και κοιτάγανε κατά

που φυσάει ο αέρας, για να μην κάτσουνε στην κόντρα κι η μυρωδιά της μπαρούτης λερώσει τα σκουτιά τους.

Έμείς που σας ξέρουμε, γνωρίζουμε ότι το ζεϊμπέκικο και το σερετιλίκι σας δεν είναι για επίδειξη. Έίναι για σας, για τους φίλους σας, για τις οικογένειες σας, για το καλό. Θέλουμε να σας πούμε το πόσο σας εκτιμάμε, αλλά δεν τολμάμε

να το εκφράσουμε. Μόνο ο θαυμασμός και η εκτίμηση μένουνε .

Κρατάτε στα χέρια σας τη λαϊκή ψυχή και συντηρείτε την παραδοσιακή κληρονομιά. Συνεχίστε να μας συγκινείτε και αφήστε μας να σας θαυμάζουμε, ήσυχα, αθόρυβα, από μακριά, γιατί είστε κάτι από τον εαυτό μας από αυτό που θα θέλαμε να είμαστε!» (Ν. ΖΈΡΙΤΗΣ)

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΜΕ ΤΑ ΒΑΓΙΑ Την Κυριακή των

Βαΐων, σε ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από

βάγια, από φοίνικες δηλαδή ή από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς. Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Έυαγγελιστής Ιωάννης “όχλος πολύς… έλαβαν τα Βάϊα των φοινίκων και εξήλθον εις απάντησιν αυτών”. Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος

στην πόλη “επί πώλου όνου”, αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντινά γινόταν “ο περίπατος του αυτοκράτορα”, από το Παλάτι προς τη Μεγάλη

Έκκλησία. Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά. Με τα βάγια οι πιστοί στόλιζαν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους.

Και σήμερα όλες οι εκκλησίες στολίζονται με δαφνόφυλλα ή βάγια. Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς η και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου

τους. Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια. Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν: “Kαι του χρόνου, να μη σε πιαν’ η μυίγα”.

Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις

γονιμοποιές, αποδίδονται στα βάγια και γι’ αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό. Τα δέντρα, τα περιβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες. Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν, και στα κηπευτικά, για να μην πιάνει το σκουλήκι. “Μέσα βάγια και χαρές,όξω ψύλλοι, κόριζες! ”

Όλα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις έμπαιναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”.

Στη Λέσβο τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα η πράσινα πανάκια από καινούριο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας ξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά. Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους: «Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κύριου, δο μ’ τ’ αυγό να φύγω».

Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνισσα”. Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα

της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές.

Στην Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την «αργινάρα», μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν το στεφάνι στο νερό.

Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την «ειρεσιώνη», το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα. Τα βάγια

τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός. Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός, Θεού Υιός, Σωτήρ.

Αν και είναι ακόμα σαρακοστή, η εκκλησία την Κυριακή των Βαΐων επιτρέπει το ψάρι. Έτσι και το τραγούδι των παιδιών λέει:“Βάγια, Βάγια των βαγιών,τρώνε ψάρι και κολιό κι ως την άλλη Κυριακή με το κόκκινο αυγό”


Με την έναρξη λειτουργίας του “The Westin Resort”

από τις 24 Μαρτίου και του

“The Romanos, a Luxury Collection Resort”

στις 30 Απριλίου, η Costa Navarino

υποδέχεται με αισιόδοξες

προβλέψεις τη νέα σεζόν.

Όι κρατήσεις από τις αγορές της Μ. Βρετανίας και της Γερμανίας παρουσιάζουν ήδη διπλασιασμό σε σχέση με το 2010, ενώ υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον και από άλλες Έυρωπαϊκές χώρες, όπως η Γαλλία και η Ιταλία, αλλά και από τις ΗΠΑ. Φέτος, υπάρχει επίσης σημαντική βελτίωση στην πρόσβαση καθώς και νέες υποδομές. Η καθημερινή πτήση της Aegean από Αθήνα ξεκινά στις 14 Απριλίου, στην αρχή με αεροσκάφος Avro RJ100 και στη συνέχεια, το Μάιο, με Airbus Α319, παράλληλα με τις πτήσεις από Θεσσαλονίκη που εκτελούνται καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Νέα πτήση ξεκινά από τη Μόσχα στις 28 Μαΐου και η Air Berlin προσθέτει μία ακόμη πτήση την εβδομάδα, συνδέοντας την

Καλαμάτα με γερμανικές πόλεις (Βερολίνο, Ντίσελντορφ, Νυρεμβέργη και Αμβούργο) καθώς και τη Βιέννη στην Αυστρία. Τη σύνδεση της Καλαμάτας με την Έυρώπη συμπληρώνουν οι ήδη υπάρχουσες πτήσεις από τη Μ. Βρετανία, από την Όλλανδία, από την Τσεχία και από τη Νορβηγία.

Σημαντική είναι η διεθνής αναγνώριση της Μεσσηνίας και της Costa Navarino μετά από μόλις 1 χρόνο λειτουργίας. Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα γνώμης & αναγνωρισιμότητας στην ελληνική αγορά, η Μεσσηνία και η Costa Nava-rino βρίσκονται ανάμεσα στους 4 κορυφαίους πολυτελείς τουριστικούς προορισμούς, ενώ κατά τη διάρκεια της περασμένης χρονιά έγινε εκτενής κάλυψη με περισσότερες από

1.500 αναφορές στη Μεσσηνία και την Cos-ta Navarino, σε ελληνικά και ξένα διεθνώς αναγνωρισμένα έντυπα και ηλεκτρονικά Μέσα. Στο πλαίσιο της προβολής του προορισμού, η καμπάνια διεθνούς αναγνώρισης συνεχίζεται με οργανωμένες δημοσιογραφικές αποστολές στο εξωτερικό, συμμετοχή σε διεθνείς τουριστικές εκθέσεις, καθώς και προγράμματα επισκέψεων διεθνών ΜΜΈ στην Costa Navarino που φέτος θα ξεκινήσουν στις αρχές Απριλίου.

Το ανθρώπινο δυναμικό αποτελεί τη μεγαλύτερη αξία της Costa Navarino. Ό συνολικός αριθμός συνεργατών ξεπερνά φέτος τα 1.200 άτομα με ποσοστό άνω του 75% να προέρχεται από τη Μεσσηνία. Περισσότεροι

από 750 συνεργάτες παρακολούθησαν εκπαιδευτικά προγράμματα την προηγούμενη σεζόν ενώ πάνω από το 90% θέλησε να εργασθεί ξανά στην Costa Navarino.

Την εμπειρία των επισκεπτών φέτος, συμπληρώνουν νέοι χώροι με ενδιαφέρουσες γαστρονομικές προτάσεις: η Oleoteca & Vi-noteca με έμφαση στο εξαιρετικό ελαιόλαδο της περιοχής και την πλούσια ποικιλία των Έλληνικών κρασιών, τα νέα εστιατόρια με επιρροές από το Λίβανο και τη Μέση Ανατολή το πρώτο, και με ασιατικές γεύσεις το δεύτερο, καθώς και τα ελληνικά παγωτά Kayak. Έπίσης, η ελληνική κουζίνα θα εμπλουτιστεί με κλασσικές επιλογές μαγειρευτών φαγητών σε διάφορους χώρους εστίασης. Όλοι οι χώροι

στο Navarino Dunes θα υποδέχονται τους κατοίκους της περιοχής, καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς.

Το Navarino Natura Hall, ο νέος διαδραστικός εκθεσιακός χώρος, θα λειτουργήσει εντός των επόμενων μηνών και θα ενημερώνει για τη Μεσσηνιακή φύση, για τα αποτελέσματα των ερευνών του NEO (Navarino Environmental Observatory), για νέα χρήσιμα στοιχεία για την προστασία του περιβάλλοντος, καθώς και για τη συμβολή όλων μας στη μείωση του περιβαλλοντικού αποτυπώματος. Το Navarino Natura Hall δημιουργήθηκε από τη συνεργασία του Πανεπιστημίου της Στοκχόλμης, της Ακαδημίας Αθηνών, της Έλληνικής Όρνιθολογικής Έταιρίας, της HELMEPA και της TEMES. Θα είναι ανοικτό για τους επισκέπτες της Costa Navarino, τα τοπικά σχολεία, τους κατοίκους της περιοχής, λειτουργώντας ως συνεχή υπενθύμιση για το σεβασμό και την ανάγκη προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος.

Με την έναρξη λειτουργίας του δεύτερου γηπέδου στο Navarino Bay, ενισχύεται η αναγνώριση της περιοχής ως νέου προορισμού γκολφ. Το παραθαλάσσιο γήπεδο 18 οπών The Bay Course, με θέα στον κόλπο του Ναβαρίνου, έχει σχεδιαστεί από τον Robert Trent Jones Jr.

και τη διαχείρισή του έχει αναλάβει η Troon Golf.

Έπιπλέον στο πλαίσιο προώθησης του πολιτισμού και της παράδοσης της Μεσσηνίας, αναπτύσσονται δύο προγράμματα: Το πρώτο αφορά στην «ανάδειξη και καθιέρωση της Μεσσηνιακής κουζίνας» και σκοπός του είναι να προβάλει και να αναδείξει τη Μεσσηνία ως γαστρονομικό προορισμό, ώστε να γνωρίσουν οι επισκέπτες την παράδοση της περιοχής μέσα από την κουζίνα της. Το πρόγραμμα υλοποιείται από το Έπιμελητήριο Μεσσηνίας σε συνεργασία με την Costa Navarino και υπό την αιγίδα: «Χρυσοί Σκούφοι-Βραβεία Έλληνικής Κουζίνας» του περιοδικού Αθηνόραμα.

Το δεύτερο, ονομάζεται «Experience Messin-ian Authenticity» και προωθεί τη Μεσσηνιακή πολιτιστική παράδοση μέσω διοργάνωσης θεματικών δράσεων και εκδηλώσεων εντός και εκτός των ξενοδοχείων, με σκοπό οι επισκέπτες να γνωρίσουν τον πολιτισμό και τα έθιμα της Μεσσηνίας. Όι δραστηριότητες περιλαμβάνουν συγκομιδή ελιάς, ξενάγηση στα αμπέλια και τρύγο, μαθήματα μαγειρικής από Μεσσήνιες νοικοκυρές, μαθήματα ψηφιδωτής τέχνης και αγγειογραφίας, παραδοσιακούς χορούς, συνεργασία με τους «Δρόμους της Έλιάς» κ.ά.

Costa Navarino: τα κυριότερα νέα για το 2011


Με την έναρξη λειτουργίας του “The Westin Resort”

από τις 24 Μαρτίου και του

“The Romanos, a Luxury Collection Resort”

στις 30 Απριλίου, η Costa Navarino

υποδέχεται με αισιόδοξες

προβλέψεις τη νέα σεζόν.

Όι κρατήσεις από τις αγορές της Μ. Βρετανίας και της Γερμανίας παρουσιάζουν ήδη διπλασιασμό σε σχέση με το 2010, ενώ υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον και από άλλες Έυρωπαϊκές χώρες, όπως η Γαλλία και η Ιταλία, αλλά και από τις ΗΠΑ. Φέτος, υπάρχει επίσης σημαντική βελτίωση στην πρόσβαση καθώς και νέες υποδομές. Η καθημερινή πτήση της Aegean από Αθήνα ξεκινά στις 14 Απριλίου, στην αρχή με αεροσκάφος Avro RJ100 και στη συνέχεια, το Μάιο, με Airbus Α319, παράλληλα με τις πτήσεις από Θεσσαλονίκη που εκτελούνται καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Νέα πτήση ξεκινά από τη Μόσχα στις 28 Μαΐου και η Air Berlin προσθέτει μία ακόμη πτήση την εβδομάδα, συνδέοντας την

Καλαμάτα με γερμανικές πόλεις (Βερολίνο, Ντίσελντορφ, Νυρεμβέργη και Αμβούργο) καθώς και τη Βιέννη στην Αυστρία. Τη σύνδεση της Καλαμάτας με την Έυρώπη συμπληρώνουν οι ήδη υπάρχουσες πτήσεις από τη Μ. Βρετανία, από την Όλλανδία, από την Τσεχία και από τη Νορβηγία.

Σημαντική είναι η διεθνής αναγνώριση της Μεσσηνίας και της Costa Navarino μετά από μόλις 1 χρόνο λειτουργίας. Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα γνώμης & αναγνωρισιμότητας στην ελληνική αγορά, η Μεσσηνία και η Costa Nava-rino βρίσκονται ανάμεσα στους 4 κορυφαίους πολυτελείς τουριστικούς προορισμούς, ενώ κατά τη διάρκεια της περασμένης χρονιά έγινε εκτενής κάλυψη με περισσότερες από

1.500 αναφορές στη Μεσσηνία και την Cos-ta Navarino, σε ελληνικά και ξένα διεθνώς αναγνωρισμένα έντυπα και ηλεκτρονικά Μέσα. Στο πλαίσιο της προβολής του προορισμού, η καμπάνια διεθνούς αναγνώρισης συνεχίζεται με οργανωμένες δημοσιογραφικές αποστολές στο εξωτερικό, συμμετοχή σε διεθνείς τουριστικές εκθέσεις, καθώς και προγράμματα επισκέψεων διεθνών ΜΜΈ στην Costa Navarino που φέτος θα ξεκινήσουν στις αρχές Απριλίου.

Το ανθρώπινο δυναμικό αποτελεί τη μεγαλύτερη αξία της Costa Navarino. Ό συνολικός αριθμός συνεργατών ξεπερνά φέτος τα 1.200 άτομα με ποσοστό άνω του 75% να προέρχεται από τη Μεσσηνία. Περισσότεροι

από 750 συνεργάτες παρακολούθησαν εκπαιδευτικά προγράμματα την προηγούμενη σεζόν ενώ πάνω από το 90% θέλησε να εργασθεί ξανά στην Costa Navarino.

Την εμπειρία των επισκεπτών φέτος, συμπληρώνουν νέοι χώροι με ενδιαφέρουσες γαστρονομικές προτάσεις: η Oleoteca & Vi-noteca με έμφαση στο εξαιρετικό ελαιόλαδο της περιοχής και την πλούσια ποικιλία των Έλληνικών κρασιών, τα νέα εστιατόρια με επιρροές από το Λίβανο και τη Μέση Ανατολή το πρώτο, και με ασιατικές γεύσεις το δεύτερο, καθώς και τα ελληνικά παγωτά Kayak. Έπίσης, η ελληνική κουζίνα θα εμπλουτιστεί με κλασσικές επιλογές μαγειρευτών φαγητών σε διάφορους χώρους εστίασης. Όλοι οι χώροι

στο Navarino Dunes θα υποδέχονται τους κατοίκους της περιοχής, καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς.

Το Navarino Natura Hall, ο νέος διαδραστικός εκθεσιακός χώρος, θα λειτουργήσει εντός των επόμενων μηνών και θα ενημερώνει για τη Μεσσηνιακή φύση, για τα αποτελέσματα των ερευνών του NEO (Navarino Environmental Observatory), για νέα χρήσιμα στοιχεία για την προστασία του περιβάλλοντος, καθώς και για τη συμβολή όλων μας στη μείωση του περιβαλλοντικού αποτυπώματος. Το Navarino Natura Hall δημιουργήθηκε από τη συνεργασία του Πανεπιστημίου της Στοκχόλμης, της Ακαδημίας Αθηνών, της Έλληνικής Όρνιθολογικής Έταιρίας, της HELMEPA και της TEMES. Θα είναι ανοικτό για τους επισκέπτες της Costa Navarino, τα τοπικά σχολεία, τους κατοίκους της περιοχής, λειτουργώντας ως συνεχή υπενθύμιση για το σεβασμό και την ανάγκη προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος.

Με την έναρξη λειτουργίας του δεύτερου γηπέδου στο Navarino Bay, ενισχύεται η αναγνώριση της περιοχής ως νέου προορισμού γκολφ. Το παραθαλάσσιο γήπεδο 18 οπών The Bay Course, με θέα στον κόλπο του Ναβαρίνου, έχει σχεδιαστεί από τον Robert Trent Jones Jr.

και τη διαχείρισή του έχει αναλάβει η Troon Golf.

Έπιπλέον στο πλαίσιο προώθησης του πολιτισμού και της παράδοσης της Μεσσηνίας, αναπτύσσονται δύο προγράμματα: Το πρώτο αφορά στην «ανάδειξη και καθιέρωση της Μεσσηνιακής κουζίνας» και σκοπός του είναι να προβάλει και να αναδείξει τη Μεσσηνία ως γαστρονομικό προορισμό, ώστε να γνωρίσουν οι επισκέπτες την παράδοση της περιοχής μέσα από την κουζίνα της. Το πρόγραμμα υλοποιείται από το Έπιμελητήριο Μεσσηνίας σε συνεργασία με την Costa Navarino και υπό την αιγίδα: «Χρυσοί Σκούφοι-Βραβεία Έλληνικής Κουζίνας» του περιοδικού Αθηνόραμα.

Το δεύτερο, ονομάζεται «Experience Messin-ian Authenticity» και προωθεί τη Μεσσηνιακή πολιτιστική παράδοση μέσω διοργάνωσης θεματικών δράσεων και εκδηλώσεων εντός και εκτός των ξενοδοχείων, με σκοπό οι επισκέπτες να γνωρίσουν τον πολιτισμό και τα έθιμα της Μεσσηνίας. Όι δραστηριότητες περιλαμβάνουν συγκομιδή ελιάς, ξενάγηση στα αμπέλια και τρύγο, μαθήματα μαγειρικής από Μεσσήνιες νοικοκυρές, μαθήματα ψηφιδωτής τέχνης και αγγειογραφίας, παραδοσιακούς χορούς, συνεργασία με τους «Δρόμους της Έλιάς» κ.ά.

Το μέλλον των

επενδύσεων σε Βελίκα

και Ριζόμυλο

Για το μέλλον των ε- πενδύσεων που έχουν γί- νει σε Βελίκα και Ριζό- μυλο ερωτήθηκε ο διευ- θύνων σύμβουλος της ΤΕΜΕΣ, Αχιλλέας Κων-σταντακόπουλος, κατά τη διάρκεια γεύματος που παρέθεσε σε εκπροσώπους των Μέσων Ενημέρωσης την Τετάρτη 6 Απριλίου, από τον εκδότη της εφημερίδας μας Γιάννη Αποστολόπουλο.

Όπως δήλωσε ο κ. Κωνσταντακόπουλος, δεν έχουν ολοκληρωθεί οι επενδύσεις σε αυτές τις δύο περιοχές. Απαιτείται η αγορά κάποιων εκτάσεων ακόμα που λόγω κρίσης καθυστερούν. Όι δύο αυτές περιοχές ενδιαφέρουν πολύ την εταιρία γιατί συγκεντρώνουν δύο βασικά πλεονεκτήματα, είναι κο- ντά στο αεροδρόμιο και δια- θέτουν εξαιρετικής ομο-ρφιάς παραλίες. Εκεί πρό-κειται να γίνουν κάποιες τουριστικές εγκαταστάσεις, πιο προσιτές από την Costa Navarino που θα βοηθήσουν στην ανάπτυξη της ευρύτερης περιοχής της Μεσσήνης.

Costa Navarino: τα κυριότερα νέα για το 2011


Στην αίθουσα του Παλαιού Χρηματιστηρίου στην Αθήνα

πραγματοποιήθηκε στις 11 Απριλίου 2011

η επίσημη παρουσίαση του Navarino Natura Hall by Hel-

lenic Postbank, ενός μοναδικού για τα ελληνικά δεδομένα διαδραστικού εκθεσιακού

χώρου, ο οποίος θα λειτουργεί από τον Ιούνιο στην Costa Navarino. Στην εκδήλωση

παρευρέθηκαν και χαιρέτησαν ο Υφυπουργός Οικονομικών κ. Δημήτρης Κουσελάς και ο

Υφυπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής

Αλλαγής κ. Γιάννης Μανιάτης.

Στόχος της έκθεσης είναι η γνωριμία των επισκεπτών με τις μοναδικές ομορφιές του μεσσηνιακού φυσικού τοπίου καθώς και την ενημέρωση τους πάνω σε θέματα για την προστασία του περιβάλλοντος. Μέσα από video, τρισδιάστατες προβολές, οθόνες αφής κ.α. επισκέπτες, μαθητές, φοιτητές και οι κάτοικοι της περιοχής μπορούν να γνωρίσουν μέσα από μία πρωτοποριακή μέθοδο τη μεσσηνιακή φύση και τα τοπικά οικοσυστήματα, να ενημερωθούν για την έκταση και τις συνέπειες της κλιματικής αλλαγής καθώς και για τους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να συμβάλλουμε στην προστασία του περιβάλλοντος.

Έπίσης, θα παρέχεται ενημέρωση για τα αποτελέσματα του ερευνητικού έργου που διεξάγεται από το Navarino Environmental Ob-servatory (NEO) – το περιβαλλοντικό παρατηρητήριο που δημιουργήθηκε από τη σύμπραξη του Πανεπιστημίου της Στοκχόλμης, της Ακαδημίας Αθηνών και της TEMES –του φορέα ανάπτυξης της Costa Navarino- και αποτελεί πρότυπο συνεργασίας μεταξύ ακαδημαϊκών φορέων και ιδιωτικού τομέα, πάνω στην έρευνα και την εκπαίδευση για την κλιματική αλλαγή και το περιβάλλον στη Μεσόγειο.

Τα επιμορφωτικά προγράμματα για τα παιδιά που θα διεξάγονται στο χώρο, θα προσφέρουν γνώση με έναν απλό και ταυτόχρονα διασκεδαστικό τρόπο. Γονείς και παιδιά, θα μπορούν στη συνέχεια να εξερευνήσουν το μοναδικό φυσικό τοπίο της περιοχής, εφοδιασμένοι με τις γνώσεις που θα έχουν αποκτήσει από το Navarino Natura Hall by Hellenic Postbank.

Ό κ. Κλέων Παπαδόπουλος, Πρό- εδρος του Ταχυδρομικού Ταμι- ευτηρίου, σημείωσε: «Το όραμα ενός ανθρώπου που αγάπησε και πρό-σφερε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, αναπτύσσεται και διαιωνίζεται μέσα από όλους εμάς. Έυχαριστούμε τον κύριο Αχιλλέα Κωνσταντακόπουλο που μας έδωσε την ευκαιρία να είμαστε και έμπρακτα μέρος του οράματος αυτού. Σήμερα ανα-καλύπτουμε την πραγματική διά-σταση ενός -μοναδικού για τα σύγχρονα δεδομένα- περιβαλλοντικού και εκπαιδευτικού έργου. Του Navari-no Natura Hall by Hellenic Postbank. Μιας πρωτοποριακής ιδέας, που αναδεικνύει τη Μεσσηνία σε πρότυπη οικολογική κοιτίδα σε ολόκληρη τη Μεσόγειο. Και χαίρομαι, γιατί το έργο παίρνει ήδη μεγάλη τοπική αλλά και διεθνή προβολή, καταξιώνοντας αυτή την προσπάθεια. Έυχαριστώ όλους τους συντελεστές της πρωτοβουλίας αυτής.»

Ό κ. Αχιλλέας Β. Κωνσταντακό-πουλος, Διευθύνων Σύμβουλος της TEMES και εκπρόσωπος του Nava-rino Foundation, δήλωσε σχετικά: «Η πολιτική που εφαρμόζουμε στην Costa Navarino, αποτελεί μονόδρομο. Έπενδύοντας στην προστασία του περιβάλλοντος, προφυλάσσουμε τη φυσική και πολιτιστική μας κληρονομιά. Mας τιμά και ενισχύει αυτήν την προσπάθεια, η συμμετοχή της Ακαδημίας Αθηνών, του Πανεπιστημίου της Στοκχόλμης, της HELMEPA και της Έλληνικής Όρνιθολογικής Έταιρείας. Θα ήθελα να ευχαριστήσω ιδιαιτέρως το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και τον Πρόεδρό του κ. Κλέωνα Παπαδόπουλο, που μοιράστηκαν το όραμά μας. Το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο, πρωτοστατεί για μία ακόμη φορά σε δράσεις ενημέρωσης

και ευαισθητοποίησης για την προστασία του περιβάλλοντος, παράλληλα με το έντονο κοινωνικό του έργο. Έυελπιστούμε πως το Na-varino Natura Hall θα λειτουργεί ως συνεχής υπενθύμιση προς όλους μας, για την ανάγκη προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος και αλλαγής της καθημερινής μας συμπεριφοράς».

Το Navarino Natura Hall by Hel-lenic Postbank δημιουργήθηκε από τη σύμπραξη του Πανεπιστημίου της Στοκχόλμης, της Ακαδημίας Αθηνών, της Έλληνικής Όρνιθολογικής Έταιρίας, της Έλληνικής Ένωσης Προστασίας Θαλασσίου Περιβάλ-λοντος (HELMEPA) και του Navarino Foundation, σε συνεργασία με το

Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο.Πρωτοβουλίες σαν και αυτή,

ειδικά σ’ αυτή τη δύσκολη περίοδο που βρίσκεται η χώρα μας, δείχνουν πως όταν υπάρχει συντονισμένη προσπάθεια κάθε στόχος είναι εφικτός. Έπιπλέον η όλη αυτή προ-σπάθεια δεν προάγει μόνο την τουριστική ανάπτυξη σε συνδυασμό με την προστασία του περιβάλλοντος, αλλά προωθεί και την ανάπτυξη μίας νέας μορφής τουρισμού στην Έλλάδα, του επιστημονικού. Ας ελπίσουμε να γίνουν στο μέλλον και άλλες τέτοιες επενδύσεις που όχι μόνο κάνουν καλό στη χώρα μας αλλά αποτελούν προσφορές για ένα καλύτερο μέλλον των παιδιών και των επόμενων γενιών.

Navarino Natura HallΈνας νέος

διαδραστικός περιβαλλοντικός χώρος


400 Ολλανδοί στη Μεσσήνη για το καλοκαίρι

Για πρώτη φορά φιλοξενήθηκαν σε ξενοδοχείο της Μεσσήνης τουρίστες από την Όλλανδία στα πλαίσια προγράμματος οργανωμένου τουρισμού. Όι Όλλανδοί τουρίστες παρέμειναν στο ξενοδοχείο Κλεοπάτρα και υπολογίζεται ότι 400 άτομα θα φιλοξενηθούν στην πόλη μας αυτή την τουριστική περίοδο.

Μια ευκαιρία που θα πρέπει να αξιοποιήσουν οι επαγγελματίες της πόλης μας με επαγγελματική διάθεση.

Το πρόγραμμα οργανώνεται από ολλανδικό τουριστικό περιοδικό, η εκδότρια του οποίου θα φιλοξενηθεί στη Μεσσήνη πιθανότατα την περίοδο του πανηγυριού.

ΕΚΘΕΣΉ ΖΩΓΡΑΦΙΚΉΣ

Έκθεση ζωγραφικής με έργα όλων όσων παρα-κολούθησας τα μαθήματα ζωγραφικής, στα πλαίσια των προγραμμάτων της ΝΈΛΈ στη Μεσσήνη, πραγ- ματοποιήθηκε το Σάβ-βατο 2 Απριλίου στο Δασκα- ρόλειο Πολιτιστικό Κέντρο Μεσσήνης με την ολοκλή-ρωση των μαθημάτων για φέτος. Έπιμορφωτής ήταν ο ζωγράφος Νίκος Παναγιωτόπουλος και συμμετείχαν οι: Γιαννακοπούλου Έυτυχία, Θεοδωρόπουλος Γιώργος, Καρύγιαννη Αντωνία, Κουλιέρη Ντία, Λεωνιδοπούλου Μαρία, Μαρκοπούλου Αφροδίτη, Μυλωνά Χρυσούλα και Τούμπανου Μαρία.

Με το αποκριάτικο πνεύμα συντονίστηκε και

φέτος το Σωματείο Εθελοντών Μεσσήνης. Παλιά εθιμικά

δρώμενα, το Γαϊτανάκι και η Μαντολινάτα, συμπλήρωσαν

το αποκριάτικο σκηνικό. Στόχος τής πρωτοβουλίας των

εθελοντών η συνέχιση της παράδοσης.

Το Γαϊτανάκι με τις χρωματιστές κορδέλες στήθηκε με δεξιοτεχνία από τα παιδιά, μαθητές του 2ου και 4ου Δημοτικού Σχολείου.

Η «Χορωδία – Μαντολινάτα» με τους απάχηδες ξαναβρήκε το μαγικό της ήχο. Νοσταλγικές νότες και ρυθμοί χορευτικοί ζωντάνεψαν και πάλι. Στην κομπανία μετείχαν οι Έθελοντές Μεσσήνης, το Θεατρικό Έργαστήρι, ο Σύλλογος Πολυτέκνων και ο Γυμναστικός Σύλλογος. Έπι-κεφαλής της κομπανίας ήταν ο εθελοντής Γιάννης Πριστούρης, παλιός καρναβαλιστής.

Όι εθελοντές αφιέρωσαν το δρώμενο της μαντολινάτας στη μνήμη τού αείμνηστου μουσικού Μιμίκου Κούτη, που από παλιά αποτελούσε την ψυχή τής Μαντολινάτας. Όι στολές, πολύτιμη δωρεά τής συζύγου τού Μιμίκου Κούτη στο Σωματείο μας, φυλάχτηκαν προσεκτικά, με χρέος τιμής να συνεχίσουμε την παράδοση.

Το Σωματείο αναδημοσιεύει προς τιμήν του Μιμίκου και απόσπασμα από σχετικό άρθρο των Έθελοντών. (εφ. Η Ελευθερία, Φεβ.2010).

Απόκριες 2010.

«Μια δυο χρονικές ανάσες και το πνεύμα τής αποκριάς, που συνδέεται με τις απώτατες πατρογονικές μας ρίζες και τη Διονυσιακή λατρεία, προβάλλει.

Αποκριάτικο Νησιώτικο καρναβάλι με αναμνήσεις νοσταλγικές και στοιχεία προγονικής κληρονομιάς, φιλτραρισμένα μέσα από την πολυετή ιστορική παράδοση των εκατόν πενήντα χρόνων, συνεχίζουν δυναμικά την πορεία τους, ενώ αυθόρμητα ξαναζωντανεύουν κάποιες άλλες παλιές καρναβαλικές εκδηλώσεις.

Όι εθελοντές Μεσσήνης, μετά από πρόταση εθελοντή μέλους μας, αποφασίσαμε να συμμετάσχουμε στο Νησιώτικο καρναβάλι, αναβιώνοντας φέτος τη «Χορωδία – Μαντολινάτα», που οι απαρχές της τοποθετούνται πολύ παλαιότερα και συνδέονται βαθιά με την πολιτιστική κληρονομιά τής Μεσσήνης.

Η πρόταση αυτή έτυχε θερμής υποδοχής κυρίως από τους μεγα-λύτερους, που νοσταλγοί τού πα-ρελθόντος επιθυμούν να συνδέσουν το φετινό με το παραδοσιακό νησιώτικο καρναβάλι.

Στόχος μας, λοιπόν, να ξαναζω-ντανέψει η παράδοση και να μπολιαστεί με νέα στοιχεία, ενσω-ματωμένα στο σημερινό αποκριάτικο καρναβάλι.

Έπόμενη σκέψη μας ήταν να συζητήσουμε με τον άνθρωπο τον ειδικό, που θα μας βοηθούσε στην υλοποίησή της. Η πρόταση ήταν ομόφωνη. Ό Δημήτρης Κούτης, διευθυντής της μουσικής σχολής «Ιαμβος» οργάνωνε από παλιά τη μαντολινάτα, δρώμενο μουσικό κυρίως, με χορευτικό ρυθμό.

Έπισκεφτήκαμε το Δημήτρη Κούτη στη Σχολή του και γνωστοποιήσαμε το σχέδιό μας. Δέχτηκε με ενθουσιασμό να

μας βοηθήσει. Ό πρωταγωνιστής τής παραδοσιακής μαντολινάτας άρχισε να μας μιλάει για ξεχασμένους απάχηδες, ντομινοφόρους, μουσικούς και κλό-ουν, που περίμεναν το σύνθημα να ξεκινήσουν και πάλι από το ορμητήριό τους, το «αργαστηράκι» ή κρεμάλα, όπως λέγεται σήμερα.

Στη συνέχεια άνοιξε παλιές ντουλάπες, που φύλαγαν προστατευτικά τις ανάλογες φορεσιές – κειμήλια. Αυτή τη στολή τη φορούσε ο τάδε, εκείνη η στολή προέρχεται από έναν παλιό περιοδεύοντα θίασο, η δείνα στολή είναι ο παλιός αυθεντικός αρλεκίνος, διηγιόταν με ενθουσιασμό, ενώ με το άγγιγμά του χάιδευε με σεβασμό τον αποκριάτικο θησαυρό του. Το ενδιαφέρον του κορυφώθηκε στην περιγραφή τής στολής τού κωμικού

αρχιμουσικού, της αυτοσχέδιας στολής σμόκιν…από λινάτσα και το πανύψηλο καπέλο, που κατασκευαζόταν επί τόπου στα μέτρα τού αρχιμουσικού.

Η περιγραφή για την τελετουργία τής μεταμφίεσης συνεχίστηκε. Τραγιά-σκες μαύρες, μουτσούνες, μολύβια για βάψιμο, προσωπεία, ζωνάρια και μαντί-λια, όλα χειροποίητα, ήταν απολύτως απαραίτητα για τη μεταμφίεση σε απάχηδες. Τα μουσικά όργανα, επίσης, ακορντεόν, μαντολίνα, μαντόλες, κιθάρες ένα κούρδισμα μόνο χρειάζονταν για να βρουν το ρυθμό τους και να ακουστεί και πάλι το «Mαρς του Αβέρωφ» (δύο τετάρτων)» [ . . . ]

Έτσι, για να μένει η μνήμη συνεπής και… αγέραστη.

Σωματείο Εθελοντών Μεσσήνης

Στον απόηχο του Καρναβαλιού

Φωτογραφία απάχηδων 1958, από το βιβλίο του Δημ. Κούτη


Πλήθος κόσμουμαζεύτηκε το Σάββατο

στις 12 Μαρτίου 2011 στο εγκαταλελειμμένο Πολυστάρι

στη γιορτή του Αγίου Θεοδώρου και να παρακολουθήσουν

τη λειτουργία στη μνήμη τους, που τέλεσε ο Ιερέας Δημήτριος Κόκκαλης.

Ηταν μεγάλη η χαρά όλων έγινε η ηλεκτροδότηση του Χωριού και των δυο εκκλησιών Αγίου Θεοδώρου και Παναγίτσα.

Στη γιορτή εκτός από τους Πολυσταραίους παραβρέθηκαν οι παρακάτω:

Ό Δήμαρχος Δήμου Μεσσήνης κ. Στάθης Ανα-στασόπουλος, οι Αντιδήμαρχοι, Πεταλιδίου κ. Γεώργιος Στραβόλαιμος, Μεσσήνης κ. Αθανασόπουλος Γεώργιος, ο Διευθυντής του Αντιπεριφερειάρχη Μεσσηνίας κ. Ξαρχάκο Νικόλαο, ο Διευθυντής Πυροσβεστικής κ. Αφάνης Χαράλαμπος, το μέλος της Όικονομικής Έπιτροπής Δήμου Μεσσήνης κ. Πουρναράς Φώτιος, ο Πρόεδρος του Νομικού Προσωπικού Αρχαία Μεσσήνη κ. Δαβίλλας Γεώργιος, ο Πρόεδρος του τοπικού Διαμερίσματος Καστανίων και Πολυσταρίου κ. Καρανικολόπουλος Παναγιώτης, η Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Κασταναίων και Πολυσταραίων κ. Ζέρβα Σοφία, οι κ. Μάρκος και Τάσος Παναγιωτόπουλος, πολλά μέλη του Συλλόγου και πολλοί φίλοι.

Στην ομιλία του ο κ. Κώστας Θεοδωρακόπουλος, που σαν Πολυσταραίος μίλησε αντί για την πρόεδρο του Συλλόγου, αφού ευχαρίστησε όλους, για την εκεί παρουσία τους, είπε ότι είναι σημαντικό γεγονός, για ένα πανέμορφο ορεινό χωριό, που κατοικήθηκε πριν από το 1700 και που για τρακόσια χρόνια έσφυζε από ζωή και από τη δεκαετία του ..60 άρχισαν να φεύγουν οι κάτοικοι για την Αθήνα, την Αυστραλία, τον Καναδά, τη Μεσσήνη, την Καλαμάτα, το Πεταλίδι, για να βρούν καλύτερες συνθήκες ζωής και σήμερα είναι ακατοίκητο, να έχει ηλεκτρικό ρεύμα. Τόνισε ότι οι κυριότεροι λόγοι εγκατάλειψης, ήταν η έλλειψη Ηλεκτρισμού, ύδρευσης και δρόμου. Το ένα πρόβλημα λύθηκε. Έλπίζω ότι θα λυθούν και τα δυο άλλα.

Έυχαρίστησε όλους όσους βοήθησαν για να γίνει αυτό το έργο. Τον Δήμαρχο Κ. Στάθη Αναστασόπουλο, που σαν Αντινομάρχης της Νομαρχίας Μεσσηνίας, βοήθησε να βγουν τα χρήματα, τον κ. Αφάνη , που βοήθησε να λυθούν κάποια προβλήματα με τη ΔΈΗ, τον Δ/ντή της ΔΈΗ κ. Νικολόπουλο, τον Υποδιευθυντή κ. Καράμπελα, την Μηχανικό τοπογράφο της ΔΈΗ, που βοήθησαν να γίνουν πολύ γρήγορα οι εργασίες και να έχουν τελειώσει την ημέρα των Αγίων Θεοδώρων και τον Πατριώτη του κ. Μάρκο Παναγιωτόπουλο. Έυχήθηκε χρόνια πολλά σε όλους και κάλεσε τον κ. Δήμαρχο Στάθη Αναστασόπουλο και τον Αντιδήμαρχο κ. Γεώργιο Στραβόλαιμο.

Ό κ. Δήμαρχος αφού ευχαρίστησε για την πρόσκληση.

Έίπε «θέλω στο πρόσωπο του Κ. Κώστα Θεοδωρακόπουλο, την Πρόεδρο του Συλλόγου και σε όλους εσάς, να εκφράζω τα θερμά μου ευχαριστήρια για την αγάπη σας για αυτό τον τόπο. Αυτή την απαξίωση του φοβερού φυσικού περιβάλλοντος, που υπάρχει εδώ έρχεται η τοπική κοινωνία να την ανατρέψει. Έμείς δεν κάναμε τίποτα άλλο από το καθήκον μας. Έίχαμε ένα πρόγραμμα εξηλεκτρισμού εγκαταλελειμμένων οικισμών και οικισμών που είχαν κάποια σπίτια και

εκκλησίες και σε αυτό εντάξαμε και το Πολυστάρι. Όμως αυτή η ομορφιά του Πολυσταρίου, πιστεύω ότι θα νικήσει την απαξίωση και την αδιαφορία, που προέκυψε εδώ και 50 χρόνια και θα μπει σε τροχιά ανάπτυξης . Έμείς σαν Δημοτική αρχή έχουμε

υποχρέωση, πάντως για να μην πετάμε στα ουράνια, όλοι ξέρετε, ότι όσο αφορά τα οικονομικά είμαστε σε πολύ δύσκολη οικονομική συγκυρία και όχι μόνο εφέτος. Στη συνάντηση μου με τον υφυπουργό οικονομικών κ. Ντόλιο και το Γενικό Γραμματέα μου διαμήνυσε ότι τα πράγματα είναι δύσκολα και θα πάνε σε μάκρος. Σε κάθε περίπτωση εμείς θα κάνουμε το καθήκον μας , θα διεκδικήσουμε, όσο γίνεται περισσότερους πόρους και εκ των ενόντων με τις δικές μας δυνάμεις και τα δικά μας πενιχρά μέσα, θα κάνουμε το καλύτερο δυνατόν για να ανταπεξέλθουμε αυτά τα προβλήματα που μπαίνουν επιτακτικά για να μπορέσει τελικά η περιοχή μας ολόκληρη, όχι μόνο το Πολυστάρι και ο δήμος Πεταλιδίου, αλλά και ο Καλλικρατικός Δήμος Μεσσήνης, να μπει σε τροχιά ανάπτυξης».

Έυχήθηκε χρόνια πολλά στις εορτάζουσες και του εορτάζοντες και καλή σαρακοστή.

Ό Αντιδήμαρχος Πεταλιδίου κ. Στραβόλαιμος ως κατά τόπον αρμόδιος για την περιοχή και υπεύθυνος για τη Δημοτική ενότητα Πεταλιδίου είπε « ότι εμείς είμαστε και θα είμαστε κοντά σας. Ξέρετε ότι από παλιά όταν ήμουν Δήμαρχος κατέλαβα κάθε δυνατή προσπάθεια να πάει νερό στα Καστάνια. Τα Καστάνια και το Πολυστάρι είναι τα πιο παλιά χωριά από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Το Πεταλίδι ιδρύθηκε το 1834. Δυστυχώς οι οικισμοί αυτοί έχουν εγκαταλειφτεί.

Έμείς θα καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια να αναπτυχτεί αυτή η περιοχή , γιατί όπως είδατε είναι το καλύτερο μπαλκόνι στο Μεσσηνιακό Κόλπο».

Μετά τις ομιλίες ο κόσμος και οι καλεσμένοι γεύτηκαν μεζέδες και κρασί. Στο τέλος ο Δήμαρχος και οι καλεσμένοι περιόδευσαν στο χωριό, είδαν την υπό ανακαίνιση εκκλησία της Ζωοδόχου πηγής, το πηγάδι του χωριού, τα σπίτια, των οποίων οι σκεπές λείπουν εδώ και τριάντα χρόνια αλλά οι πετρόχτιστοι τοίχοι είναι στη θέση τους. Θαύμασαν σαν από μπαλκόνι τη θέα του Μεσσηνιακού κόλπου και κάμπου.

Έυχαρίστησαν όλους και υποσχέθηκαν, ότι του

χρόνου θα ξαναέρθουν, ελπίζοντας ότι τα πράγματα θα είναι καλύτερα.

Το Εγκαταλελειμμένο Πολυστάρι παίρνει ζωή


Το Α΄ Τακτικό Συνέδριο της Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλ-λόγων τέως Δήμου Πεταλιδίου πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 20 Μαρτίου 2011 στην αίθουσα εκδηλώσεων του τέως Δήμου Πεταλιδίου.

Παραβρέθηκαν, ο εκπρόσωπος του Δήμαρχου Μεσσήνης κ. Στάθη Αναστασόπουλου, Αντιδήμαρχος Πε-ταλιδίου κ. Γεώργιος Στραβόλαιμος, ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας Δήμου Μεσσήνης κ. Τζώρτζης Νι- κόλαος, ο αντιπρόσωπος του Αντι-περιφερειάρχη κ. Μαλαπάνη, Αργυ-ράκης Ιωάννης, Περιφερειακός Σύμ- βουλος, ο Πολιτευτής και τέως Βουλευτής Μεσσηνίας κ. Σαμπαζιώτης Δημήτριος, ο Αντιδήμαρχος Μεσσήνης κ. Φύκιρης Νικόλαος, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Δήμου Μεσσήνης κ. Αδαμόπουλος Μένιος, Γιαννόπουλος Παναγιώτης και Πουρναράς Φώ-τιος, ο Τέως Δήμαρχος Αίπειας κ. Αναστασόπουλος Νικόλαος, ο Τέως Δήμαρχος Πεταλιδίου Ηλίας Κουτσο-δημητρόπουλος, ο Γραμματέας του Αντιπεριφερειάρχη κ. Μαλαπάνη κ. Ξαρχάκος Νικόλαος, Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Πεταλιδίου κ. Καλύβας Δημήτριος, ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Πανυπερίου κ. Καπετανάκης Χρήστος, ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Κόκκινου κ. Μαρκόπουλος Αθανάσιος, ο Όμότιμος Πρόεδρος Κοινότητας Χράνων κ. Πανταζόπουλος Βασίλειος, οι Πρόεδροι των Πολιτιστικών Συλλόγων: Πανυπερίου κ. Κατσάς Νικόλαος, Έλληνοεκκλησίας κ. Ανδριανόπουλος Παναγιώτης, Μάδε-νας κ. Καραφλόγκα Μαρία, Αγίας Σωτήρας κ. Χριστόπουλος Ανδρέας, Τριόδου κ. Καπερώνη Γαρυφαλλιά με μέλη του Συλλόγου, Χράνων κ. Τομαρά- Κουράκλη Έλένη με μέλη του Συλλόγου, Γαμβριά κ. Καίτη Χαρίτου, Κόκκινου κ. Κωνσταντόπουλος Αλέ-ξανδρος, Καστανίων- Πολυσταρίου κ. Ζέρβα Σοφία, Λυκισσαίων κ. Πανταζόπουλος Νικόλαος, Μαθίας κ. Πουρναρά Γεωργία, Λογγάς κ. Χανδρινού Σταυρούλας, η Πρόεδρος Γυναικών Πελεκανάδας κ. Αγγελο-πούλου Ρένα και Γυναικών Πεταλιδίου κ. Καρανικολοπούλου Χρυσούλα, ο Αντιπρόεδρος των ιατρών ΈΣΥ Μεσσηνίας κ. Μάκαρης Μανώλης, πολλά μέλη των Συλλόγων και πολλοί φίλοι.

Στο Συνέδριο έγιναν τοποθετήσεις από την κ. Χαρίτου Κατερίνα η οποία αναφέρθηκε στο πως ξεκίνησε η ιδέα για την ίδρυση της Όμοσπονδίας και τις διαδικασίες έκδοσης του Καταστατικού και την κ. Ζέρβα Σοφία Πρόεδρος Πολιτιστικού Συλλόγου Κασταναίων και Πολυσταραίων Μεσσηνίας η οποία, αφού, ευχαρίστησε τους παρευρισκομένους για την ανταπόκρισή τους στο κάλεσμα της ομοσπονδίας αναφέρθηκε στους σκοπούς της λέγοντας:

Η σημερινή εποχή με τις οικονομικές δύσκολες και τα προβλήματα μας έχει κάνει όλους να κοιτάζουμε μόνο τον εαυτό μας. Μας έχει απομονώσει από τους γειτόνους. Συναντιόμαστε, λέμε μισή καλημέρα, λες και είμαστε ξένοι στον ίδιο τόπο.

Κατοικούμε σε μια περιοχή, στο Νέο Δήμο Μεσσήνης με κοινή Πολιτιστική κληρονομιά, με κοινά ήθη και έθιμα, με κοινή ιστορία, με κοινά προβλήματα και είναι κρίμα να μη γνωριζόμαστε.

Η ίδρυση της Όμοσπονδίας των Πολιτιστικών Συλλόγων των Δ. Διαμερισμάτων του τέως Δήμου Πεταλιδίου, έχει σαν πρώτο σκοπό τη σύσφιξη των σχέσεων των Συλλόγων – μελών και την ανάπτυξη πνεύματος συνεργασίας και αλληλεγγύης.

Να βοηθήσει τους Συλλόγους – Μέλη στην αναβάθμιση του Πολιτιστικού τους έργου, στην διαφύλαξη της πολιτιστικής μας κληρονομίας, την προστασία και την ανάδειξη των πολιτιστικών μνημείων της γεωγραφικής περιοχής του τόπου μας και ειδικά των χωριών μας.

Σε κάθε χωριό υπάρχουν ιστορικά, αρχαιολογικά μνημεία και λαογραφικά υλικά, καθώς και αξιοθέατα, τα οποία είναι άγνωστα. Η Όμοσπονδία με τους τοπικούς Συλλόγους, θα βοηθήσει να γίνουν γνωστά και να αναδειχθούν. Δε νομίζω ότι όλα μπορεί να τα κάνει ο Δήμος και μάλιστα ένας τόσο μεγάλος Δήμος, όπως ο Δήμος Μεσσήνης. Για να μη λέμε αοριστίες, πρακτικά κάθε Σύλλογος θα καταγράφει τα ήθη και τα έθιμα κάθε χωριού σχετικά με αρραβώνες, γάμους, βαφτίσια και διάφορες κοινωνικές εκδηλώσεις. Δημοτικά τραγούδια, κάλαντα, μοιρολόγια, παροιμίες και άλλα, από διάφορες πηγές και από γεροντότερους. Η Όμοσπονδία θα βοηθήσει να γίνουν γνωστά με φυλλάδια, εφημερίδα και έκδοση βιβλίου, για να μη χαθούν στο βάθος του χρόνου.

Να καταγράψει το υπάρχον Λαογραφικό υλικό, να κάνει συλλογή αυτού και να σε συνεργασία με το Δήμο να γίνει κάποιο Λαογραφικό Μουσείο στην Πρωτεύουσα του Δήμου, για να έχει πρόσβαση περισσότερος κόσμος, να διαφημίζεται στην Τηλεόραση και

τις εφημερίδες, να υπάρχει υπάλληλος και να είναι εύκολη η λειτουργία του.

Παραδείγματος χάρη υπάρχουν στις τοπικές κοινότητες Καστανίων, Νερόμυλου και Πανυπερίου τρία Λαογραφικά Μουσεία, που είναι αξιόλογα, αλλά άγνωστα στο ευρύ κοινό. Όι τοπικοί Σύλλογοι έχουν δυσκολία στο να τα διαφημίσουν. Σε συνεργασία όμως με την Όμοσπονδία θα είναι ευκολότερο.

4. Να βοηθήσει στην τουριστική ανάπτυξη προβάλλοντας τα αξιοθέατα κάθε διαμερίσματος.

Παράδειγμα. Υπάρχει το Κεφα- λόβρυσο στο Πανυπέρι, το Κεφα-λόβρυσο στα Γουλιά, ο Καταρράχτης στη θέση Μαραθιά, στο Πεταλίδι, πολλοί Νερόμυλοι, το Ένετικό κάστρο στο παλιό Πέρα και πολλά αξιοθέατα που είναι άγνωστα στο πολύ κόσμο. Φυσικά υπάρχουν σε άλλα χωριά που τα γνωρίζουν οι Σύλλογοι. Όλοι μαζί με τη συνεργασία του Δήμου θα βοηθήσουμε στην αξιοποίηση και την ανάδειξη τους.

5. Να διοργανώνει διαλέξεις, ημερίδες, σεμινάρια με θέματα κοινωνικά, λαογραφικά, ιστορικά, υγείας, ανακύκλωσης, βιολογικής καλλιέργειας, υγείας και διάφορα άλλα, που από μόνος του ένας Σύλ-

λογος αδυνατεί να το κάνει.6. Να εκδώσει έντυπα υλικά και

εφημερίδα.7. Να ιδρύσει τράπεζα αίματος.Η ίδρυση της Όμοσπονδίας δε

σημαίνει ότι οι Σύλλογοι μέλη θα χάσουν την αυτονομία τους. Δε θα επεμβαίνει στη δράση κάθε Συλλόγου. Θα βοηθάει μόνον όταν της ζητηθεί, γιατί θα έχει ευκολότερη πρόσβαση στις υπηρεσίες στον τύπο και την τηλεόραση.

Θα απορήσετε φυσικά πως έξι Σύλλογοι, γιατί τόσα είναι σήμερα τα μέλη της Όμοσπονδίας, θα κατορθώσουν τα παραπάνω. Έίναι δύσκολο.

Όταν όμως ξεκινήσαμε το 2009, στο Δήμο Πεταλιδίου υπήρχαν μόνο δέκα ή δώδεκα Σύλλογοι, οι οποίοι δε θέλησαν να συμμετάσχουν από την αρχή, υποσχέθηκαν, ότι θα εγγραφούν μετά την ίδρυση της Όμοσπονδίας.

Η προσωρινή 11μελής Διοίκηση ανάλαβε:

1. Να ενεργήσει για όλες τις διαδικασίες, που προβλέπονται από το Νόμο, για την νομιμοποίηση της Όμοσπονδίας και την έκδοση του Καταστατικού, η οποία έγινε με την απόφαση 3840/2010 του μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών και

καταχωρήθηκε με αυξ. Αριθμό 792 στο βιβλίο Σωματείων και δημοσιεύτηκε στην Έφημερίδα Ριζοσπάστης στις 11 Ιούνη 2010.

2. Να συγκαλέσει το πρώτο Τακτικό Συνέδριο.

3. Να ενεργήσει αρχαιρεσίες για την εκλογή Διοικητικού Συμβουλίου.

Μετά την εκλογή του Δ.Σ η προσωρινή Δ.Έ. παύει να υφίσταται.

Το Δ.Σ, που θα προκύψει, θα αναλάβει να κάνει Καταστατική Γενική Συνέλευση, για να τροποποιήσει το Καταστατικό, να γίνει Όμοσπονδία Συλλόγων Τοπικών Κοινοτήτων του διευρυμένου Δήμου Μεσσήνης, αφού ο Δήμος Πεταλιδίου δεν υφίσταται πλέον, πράγμα που δεν μπορεί να κάνει η Δ.Έ, γιατί είναι διορισμένη και όχι δημοκρατικά εκλεγμένη.

Έπίσης να γράψει, αν είναι δυνατόν όλους τους Συλλόγους του Δήμου Μεσσήνης.

Έμείς αποτελέσαμε τη μαγιά, κάναμε το πρώτο βήμα και νομίζουμε το πιο σημαντικό.

Έλπίζουμε οι επόμενοι να συνεχίσουν με μεγαλύτερο ζήλο.

Ό κύριος στόχος του σημερινού συνεδρίου είναι να κάνει γνωστό σε όλους την ύπαρξη της Όμοσπονδίας, για το λόγο αυτό καλέσαμε όλους εσάς και ιδιαίτερα τους προέδρους των Πολιτιστικών Συλλόγων, οι οποίοι για να εγγραφούν χρειάζεται απόφαση Γενικής Συνέλευσης.

Μπορούν επίσης να πάρουν το καταστατικό, που ίσως έχει κάποια λαθάκια, τα οποία θα διορθωθούν με την τροποποίηση.

Έυχαριστώ για την υπομονή σας.

Την Κυριακή 27 Μαρτίου 2011 πραγματοποιήθηκαν οι αρχαιρεσίες για την εκλογή του Διοικητικού Συμβουλίου της Ομοσπονδίας και συστήθηκε σε σώμα στις 28-03-2011 με την ακόλουθη σύνθεση:Πρόεδρος: Χριστόπουλος ΓρηγόρηςΑντιπρόεδρος A`: Ζέρβα Σοφία Αντιπρόεδρος Β`: Γαλιάτσος ΔημήτριοςΓ. Γραμματέας: Πασάλης ΣάββαςΑναπλ. Γ. Γραμματέας: Πουρναράς ΦώτηςΓραμματέας Οργανωτικού (Ταμίας): Πουρναρά - Κυριακοπούλου ΓεωργίαΕφορος Δημ. Σχεσ. & Τράπεζας αίματος: Χαρίτου ΑικατερίνηΜέλη: 1. Τσετσενέκου - Αλεβιζοπούλου Μαρία2. Μπεσμπέα - Σόφτη Μάγδα 3. Μαρκόπουλος Γεώργιος4. Χριστόπουλος Θεόδωρος καιΑναπληρωτικό Μέλος ο Κωνσταντίνος ΑλέκοςΕλεγκτική Επιτροπή1. Ζωντός Νικόλαος του Δημητρίου2. Κουτρουμπής Χρήστος3. Χριστόπουλος ΙωάννηςΗ συμμετοχή και άλλων Συλλόγων – μελών θα ενισχύσει τους σκοπούς της Ομοσπονδίας.

Το Α΄ Τακτικό Συνέδριο της Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων


«Υπάρχει ένα Χωριό που αγκαλιάζει με αγάπη και φροντίδα τα παιδιά που έχουν ανάγκη. Που δίνει στο παιδί που είναι μόνο, τη ζεστασιά ενός δικού του σπιτικού, τη συντροφιά των φίλων και των αδελφών του, το ενδιαφέρον για τη μόρφωσή του, την ξεγνοιασιά του παιχνιδιού. Στα Παιδικό Χωριό SOS Έλλάδος αφιερώνουμε στα παιδιά όλη μας τη φροντίδα για να κάνουμε πιο όμορφα τα πρώτα τους βήματα.»

Η Μεσσηνιακή (τοπική) Όμάδα Στήριξης των Παιδικών Χωριών SOS ξεκίνησε πριν αρκετά χρόνια για να στηρίξει το έργο των Παιδικών Χωριών πιστεύοντας στη σοβαρότητα του σκοπού και στο δικαίωμα του κάθε παιδιού να ανήκει σε μια οικογένεια που θα φροντίζει για τις ανάγκες του. Η στήριξη των εθελοντών και των φίλων SOS, η εμπειρία και η πεποίθηση ότι, μόνο μέσα από τη δράση όλων μας, μπορούμε να φτιάξουμε ένα καλύτερο κόσμο για τα παιδιά που έχουν ανάγκη, είχε ως αποτέλεσμα την προοδευτική ανάπτυξη δράσεων και συνεργασιών. Η ανάπτυξη αυτή και η ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας οδήγησαν στο να μπορούμε σήμερα να μιλάμε για το ξεκίνημα της πιλοτικής λειτουργίας ενός Κέντρου Στήριξης παιδιού και οικογένειας SOS και στην Καλαμάτα.

Δυο λόγια για τα Παιδικά Χωριά SOS Ελλάδος:

Τα Παιδικά Χωριά SOS Έλλάδος έχουν ως στόχο να βοηθήσουν παιδιά που στερούνται τους βιολογικούς γονείς τους, προσφέροντας τους φροντίδα, τρυφερότητα και στήριξη, στο πλαίσιο μιας οικογενειακής ζωής. Το παιδί μεγαλώνει με μια μητέρα SOS και αδέρφια, ζώντας σε ένα σπίτι στο χωριό SOS. Με το πέρας των γυμνασιακών σπουδών, η ζωή του παιδιού συνεχίζεται στη Στέγη Νέων έως ότου προετοιμασμένο κατάλληλα, κοινωνικά και επαγγελματικά να είναι ικανό να σταθεί μόνο του στην κοινωνία και να αντιμετωπίσει τις απαιτήσεις της ζωής. Παιδικά Χωριά S0S έχουμε στη Βάρη, στο Πλαγιάρι και στην Αλεξανδρούπολη ενώ Στέγες Νέων SOS υπάρχουν στο Φάληρο και στη Θεσσαλονίκη.

Παράλληλα τα Παιδικά Χωριά S0S έχουν οργανώσει Δίκτυο Ξενώνων κακοποιημένων βρεφών και νηπίων (έως 5 ετών), στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη και στην Αλεξανδρούπολη. Συνεργάζονται με το Σωματείο ΈΛΙΖΑ για τη λειτουργία του Ξενώνα SOS-ΈΛIΖΑ, στο Μα-ρούσι.

Τέλος, στις δομές των Παιδικών Χωριών SOS ανήκουν τα Κέντρα Στήριξης Παιδιού και Όικογένειας που λειτουργούν στην Κυψέλη και στην Αλεξανδρούπολη στοχεύοντας στην πρόληψη μέσα από την παροχή ψυχοκοινωνικών υπηρεσιών υποστήριξης στην οικογένεια, στα παιδιά, στους εφήβους (έως 16 ετών), στους επαγγελματίες που έχουν ως αντικείμενο εργασίας το παιδί και στην ευρύτερη κοινότητα.

Ενα Κέντρο Στήριξης και στην Καλαμάτα:Όπως ήδη αναφέραμε, εδώ και μερικούς μήνες

ξεκίνησε και η λειτουργία του Κέντρου Στήριξης Παιδιού και Όικογένειας Παιδικών Χωριών SOS στην Καλαμάτα στην οδό Β. Αμαλίας 13, με πιλοτική λειτουργία προγραμμάτων εκπαιδευτικής - κοινωνικής υποστήριξης παιδιών από οικογένειες που απειλούνται από κοινωνικοοικονομικό αποκλεισμό. Βασική προτεραιότητα και στόχος είναι η σταδιακή εξέλιξη των δράσεων του Κέντρου με βάση τις ανάγκες αλλά και τις δυνατότητες.

Ή Μεσσηνιακή ομάδα, οι εθελοντές, οι φίλοι και οι συνεργάτες:

Για την επίτευξη του στόχου αυτού αλλά και τη γενικότερη στήριξη του έργου των Παιδικών χωριών SOS αναπτύσσει οργανωμένη εθελοντική δράση η Τοπική Όμάδα Στήριξης των Παιδικών Χωριών S0S, που στεγάζεται στον ίδιο χώρο. Η δράση αυτή, μέχρι τώρα, έχει αναπτυχθεί μέσα από την πολύτιμη στήριξη φορέων όπως του Δήμου Καλαμάτας, του ΌΠΑΝΑΜ και της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας, τις χορηγίες μεγάλων και μικρών επιχειρήσεων, την ένθερμη υποστήριξη του έργου από τα τοπικά Μέσα Μαζικής Ένημέρωσης αλλά και τη σπουδαία συμβολή των συμπολιτών - εθελοντών και φίλων SOS. Έχει δε τους παρακάτω τομείς:

Πολύπλευρη υποστήριξη του παιδιού και της οικογένειας σε κρίση, μέσω του προγράμματος εκπαιδευτικής και κοινωνικής υποστήριξης, που αναπτύσσεται με τη συμβολή της Κοινωνικής Λειτουργού και των εθελοντών παιδαγωγών του πιλοτικού Κέντρου.

Ένημέρωση και ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας για το έργο των Παιδικών Χωριών SOS Έλλάδος και για θέματα που αφορούν το παιδί και την

οικογένεια. Ηδη έχει υλοποιηθεί σειρά δράσεων με αυτό το στόχο, όπως: Ημερίδες • Σεμινάρια • Παρουσίαση βιβλίων • Ένημερωτικά περίπτερα • Έικαστικά δρώμενα και προγράμματα με τη συμμετοχή παιδιών • Συνεργασία με τα ΜΜΈ • Ένημερωτικά τρίπτυχα • Συναντήσεις με κοινωνικούς φορείς • Συνεργασία και παρουσίαση έργου σε σχολεία • Συνεργατική δράση με φορείς και συλλόγους

Ανάπτυξη δράσεων για την οικονομική υποστήριξη του έργου των Παιδικών Χωριών SOS Έλλάδος, όπως: Πάρτυ • Bazaar • Πώληση καρτών • Μουσικά αφιερώματα • Χορηγίες • Θεατρικά δρώμενα αφιερωμένα στο έργο SOS • Δωρεές από βαφτίσεις & μπομπονιέρες και κάθε άλλη πρωτοβουλία που με τη βοήθεια της ομάδας και των εθελοντών μετατρέπεται σε δράση στήριξης του έργου SOS.

Ή προσπάθεια: Η ομάδα στοχεύει στην εξασφάλιση όλων αυτών

των προϋποθέσεων που θα οδηγήσουν το Κέντρο SOS Καλαμάτας σε ολοκληρωμένη λειτουργία. Η προσπάθεια για την επίτευξη ενός τέτοιου στόχου και η δυσκολία είναι μεγάλη, δεδομένης της υφιστάμενης οικονομικής κρίσης που δημιουργεί όλο και περισσότερες δυσκολίες στην οικογενειακή δομή αλλά και τη λειτουργικότητα φιλανθρωπικών οργανισμών όπως τα Παιδικά Χωριά SOS Έλλάδος που στηρίζονται αποκλειστικά στην προσφορά ιδιωτών, εταιρειών και οργανισμών. Ωστόσο η ομάδα αισιοδοξεί ότι, με την υποστήριξη των εθελοντών, των φίλων, των χορηγών και των συνεργατών φορέων, σταδιακά θα δημιουργηθεί το κατάλληλο πλαίσιο για να επιτευχθούν οι στόχοι. Και οι στόχοι στην περίπτωση αυτοί έχουν να κάνουν με παιδιά που βρίσκονται σε ανάγκη.

Τρόποι με τους οποίους μπορεί να στηρίξει κάποιος το έργο των Παιδικών Χωριών SOS Έλλάδος:

Γίνε «Υποστηρικτής»Μπορείς να στηρίξεις το έργο με τη δωρεά σου σε

έναν από τους ακόλουθους λογαριασμούς ΤραπεζώνΈΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΈΖΑ 104/48022763ΤΡΑΠΈΖΑ ΠΈΙΡΑΙΩΣ 5026-020155-199Μετά την κατάθεση της δωρεάς, παρακαλούμε

να καλέσετε στο 210-3313661 για να σας σταλεί απόδειξη.

• Γίνε Εθελοντής του έργου της τοπικής ομάδας στήριξης των Παιδικών Χωριών SOS. Μπορείς να προσφέρεις εθελοντικό έργο στις δράσεις και τα προγράμματα της τοπικής ομάδας στήριξης. Αν είσαι παιδαγωγός μπορείς να στηρίξεις το εκπαιδευτικό υποστηρικτικό πρόγραμμα.

• Αν έχεις επιχείρηση……μπορείς να γίνεις υποστηρικτής του έργου SOS

sστην Καλαμάτα μέσα από την προσφορά ειδών που έχει ανάγκη η τοπική ομάδα στήριξης SOS για την ανάπτυξη των προγραμμάτων της. Θα είσαι ένας φίλος SOS!

Μεταξύ μας… θα μου επιτρέψετε

να «χαρίσω» τη σημερινή μου στήλη στο νέο Κέντρο Παιδιού και Οικογένειας

των Παιδικών Χωριών SOS Ελλάδος που ξεκίνησε τη λειτουργία του

και στη Μεσσηνία και είναι γεμάτο από φροντίδα και αγάπη για το παιδί…

Το αξίζει, έτσι δεν είναι;

….άρθρο της Τοπικής Ομάδας Στήριξης SOS

Υπάρχει ένα Χωριό που αγκαλιάζει

με αγάπη & φροντίδα τα παιδιά

που έχουν ανάγκη


Και φυσικά μπορείς να βοηθήσεις έμμεσα αλλά πολύ ουσιαστικά στο μεγάλωμα ενός παιδιού που ζει στο Παιδικό χωριό Βάρης, Πλαγιαρίου ή Αλεξανδρούπολης και με τους εξής τρόπους:

• Γίνε «Νονός/Νονά»Βοήθησε σε ετήσια βάση στα έξοδα

ενός συγκεκριμένου παιδιού που ζει και μεγαλώνει στα Παιδικά Χωριά Βάρης, Πλαγιαρίου ή Αλεξανδρούπολης. Θα είσαι νονός/νονά του και θα παρακολουθείς την κοινωνική του πρόοδο.

• Γίνε «Εργοδότης»Βασικό μέλημα είναι η αναζήτηση της

επαγγελματικής αποκατάστασης των παιδιών που θα έχουν φτάσει σε αυτό το στάδιο της ζωής τους. Πολλές εταιρίες

και ελεύθεροι επαγγελματίες άνοιξαν τις πόρτες τους στα παιδιά που μεγαλώνουν στα SOS και σήμερα ζουν μια ανεξάρτητη ζωή.

Τέλος δύο άλλοι, πολύ όμορφοι και απλοί τρόποι για να στηρίξει κάθε φίλος το έργο των Παιδικών χωριών SOS Έλλάδος και κατ΄ επέκταση το Κέντρο Στήριξης Παιδιού και Όικογένειας Καλαμάτας είναι:• Με ένα SMS: Γράφουμε τη λέξη SOS και τη στέλνουμε με SMS στο 54345 (συνολική χρέωση 2,94 Έ + ΦΠΑ)• Με ένα τηλεφώνημα: Καλώντας τον αριθμό 9011512000 από σταθερό τηλέφωνο οποιασδήποτε εταιρείας (συνολική χρέωση 2,46 Έ +ΦΠΑ)

………………………………..Σας θέλουμε κοντά μας!Όλοι εμείς, η ομάδα, οι εθελοντές και

οι φίλοι SOS πιστέψαμε στη σοβαρότητα του σκοπού και την αγάπη με την οποία τα Παιδικά Χωριά SOS Έλλάδος, αγκαλιάζουν το παιδί που έχει ανάγκη. Αυτή η προσπάθεια βασίζεται σε ένα μεράκι και ένα όνειρο: να βοηθήσουμε όσο μπορούμε στο να ξαναγεννηθεί ελπίδα για κάποια παιδιά.

Αυτή η αγκαλιά μας χρειάζεται όλους για να μεγαλώσει.

Σας ευχαριστούμε………………………………………..Με την ευκαιρία αυτής της

δημοσίευσης, στην περιοχή της Μεσσήνης αξίζει να ειπωθεί ένα μεγάλο ευχαριστώ για την πολύτιμη στήριξη του έργου των Παιδικών Χωριών SOS:• Στο Σωματείο Έθελοντών Μεσσήνης • Σους παίκτες και τους προπονητές των ποδοσφαιρικών ομάδων «Όλυμπιακός Ανάληψης» και «Πανευαϊκός» • Τα μέλη του Θεατρικού Έργαστηρίου Μεσσήνης• Στο φροντιστήριο Ξένων γλωσσών

Βίκυς Κουζή• Στις επιχειρήσεις «Ζαχαροπλαστείο Απόλαυση» & «Μεσσηνιακό Catering» • Και όλους τους φίλους που έχουν στηρίξει το έργο συμμετέχοντας στις δραστηριότητες που οργανώνονται.

…………………………………………………………....Μπορείτε να έχετε περισσότερες

λεπτομέρειες, στο Κέντρο Στήριξης Παιδιού & Όικογένειας που βρίσκεται στην οδό Β. Αμαλίας 13 Καλαμάτα, (τηλ. 2721098660, FAX 2721098939)

O ΣΥΛΛΌΓΌΣ ΓΌΝΈΩΝ ΤΡΙΩΝ ΤΈΚΝΩΝ ΜΈΣΣΗΝΙΑΣ σε συνεργασία με το δήμο Μεσσήνης διοργάνωσε πασχαλινή εκ-δήλωση για όλους τους μικρούς φίλους στη κεντρική πλατεία το Σάββατο 16 Απριλίου. Σε αυτή την εκδήλωση, όσα παιδιά βρέθηκαν έβαψαν πασχαλινά

αυγά, έφτιαξαν Πασχαλινές λαμπάδες και συμμετείχαν σε διάφορα παιχνίδια. Στη γιορτή παρευρέθη ο δήμαρχος Μεσσήνης Στάθης Αναστασόπουλος και η αρμόδια αντιδήμαρχος Έλένη Τσέ- λιου.

Το προηγούμενο διάστημα ο Σύλλογος είχε συνάντηση εργα-

σίας με το Δήμαρχο Μεσσήνης Στάθη Αναστασόπουλος και την αρμόδια Αντιδήμαρχος Έλένη Τσέλιου για τα θέματα που απασχολούν τους τρίτεκνους του Δήμου. Ό Δήμαρχος δεσμεύτηκε πως θα υποστηρίξει τις τρίτεκνες οικογένειες και θα συμβάλει με ενεργητικές πολιτικές σε αυτή την ιδιαίτερα αρνητική συγκυρία.

Έπίσης ο ΣΥΛΛΌΓΌΣ συμ-μετείχε με πεζοπόρο τμήμα στο Καρναβάλι της Μεσσήνης, μοίρα-σε παστέλια καθώς και αλλά νηστίσιμα εδέσματα ενώ μετά την παρέλαση είχε δυναμικό παρών στο πάρτι που έστησε ο δήμος για τα πληρώματα.

Με ιδιαίτερη ευτυχία στέφ-θηκε και η πρωτοβουλία του συλλόγου για την δημιουργία περιπτέρου ενημέρωσης καθ’ όλη την διάρκεια του πανηγυριού

στη Μεσσήνη καθώς δεκάδες τρίτεκνες οικογένειες από όλη την Μεσσηνία το επισκέφτηκαν και ενημερώθηκαν για τις δράσεις του συλλόγου.

Έπίσης, το ΔΣ του Συλλόγου έχιει εγκρίνει την υπ αριθ. 45/2010 ομόφωνη απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΔΈΥΑΜ σχετικά με τη μείωση των λογαριασμών ύδρευσης

στις τρίτεκνες οικογένειες με τουλάχιστον ένα ανήλικο τέκνο (μέχρι αυτό να ενηλικιωθεί) και ανεξαρτήτως εισοδήματος.

Όι τρίτεκνοι δικαιούχοι για να λάβουν τη μείωση του 30% στους λογαριασμούς ύδρευσης θα πρέπει να υποβάλλουν στην υπηρεσία (ΔΈΥΑΜ) ένα πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΤΡΙΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΜΕΣΣΉΝΙΑΣ


Ο Σύλλογος Γυναικών Μεσσήνης στα πλαίσια του εορτασμού της Ήμέρας της Γυναίκας (8 Μαρτίου) πραγματοποίησε

εκδήλωση την Κυριακή 13 Μαρτίου στην αίθουσα Δ. Κουζή.

Ομιλήτρια ήταν η Ψυχολόγος Αθανασία Κουτσούκου η οποία ανέπτυξε το θέμα

Ή Πορεία Της Γυναίκας στο Χρόνο. Αποσπάσματα της ομιλίας

παραθέτουμε πιο κάτω.

«Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 8 Μαρτίου, σε ανάμνηση μιας μεγάλης εκδήλωσης διαμαρτυρίας που έγινε στις 8 Μαρτίου 1857 από εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας στην Ν. Υόρκη, οι οποίες ζητούσαν καλύτερες συνθήκες εργασίας.

Κάνοντας μια αναδρομή στο παρελθόν θα μελετήσουμε τη ζωή

και το ρόλο της γυναίκας στην Αρχαία Ελλάδα

Στην Κλασική Αθήνα, υπήρχε περιορισμός στο σπίτι.Σε όλη τη ζωή της βρισκόταν υπό την εξουσία του

πατέρα της ή του αδελφού της ή του συζύγου της. Κλεισμένη διαρκώς στο γυναικωνίτη, δεν μετείχε καθόλου στην κοινωνική ζωή της πόλεως ούτε μπορούσε να έχει γνώμη για βασικά θέματα του οίκου. Το νομικό αυτό καθεστώς διατηρήθηκε επί αιώνες.

Αντίθετα, οι γυναίκες της Σπάρτης επιτρεπόταν ακόμα και να ασκούνται γυμνές και συμμετείχαν σε αγώνες προς τιμήν της Ηρας, φορώντας τον κοντό χιτώνα τους. Έκτός αυτού μορφώνονταν και γνωρίζουμε πως υπήρχαν γυναίκες που ασχολούνταν με την ποίηση, όπως η Μεγαλοστράτα και η Κλειταγόρα, ενώ αναφέρονται Σπαρτιάτισσες Πυθαγόρειες. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη οι γυναίκες της Σπάρτης διέθεταν σημαντική οικονομική ευρρωστία, αφού κατείχαν τα 2/5 περίπου της λακωνικής γης και φαίνεται πως διέθεταν δικά τους άλογα ή άρματα που οδηγούσαν σε ορισμένες θρησκευτικές γιορτές.

Προχωρώντας, στο Βυζάντιο, βλέπουμε πως η θέση της γυναίκας ήταν κατώτερη από τη θέση του άνδρα, σύμφωνα με τη βυζαντινή νομοθεσία. Τα κορίτσια υποχρεώνονταν από πολύ μικρά να παντρευτούν όποιον διάλεγε ο πατέρας τους ή να πάνε σε μοναστήρι. Η ηλικία γάμου για τους Βυζαντινούς ήταν τα 15 με 25 περίπου χρόνια για τα αγόρια και τα 13 έως 16 για τα κορίτσια. Όι γονείς είχαν υποχρέωση να δίνουν προίκα στις κόρες τους κι αυτό ήταν ένας λόγος για τον οποίο οι φτωχοί εύχονταν να γεννούν αγόρια.

Στο Μεσαίωνα, οι γυναίκες παρουσιάζονταν να είναι καταπιεσμένες από αυταρχικούς και βίαιους συζύγους, καταπιεσμένες από τους φεουδάρχες, καταπιεσμένες από την Έκκλησία που τις θεωρεί σύμβολα της αμαρτίας και του κακού, όταν δεν τις στέλνει στην πυρά για να τις κάψει σαν μάγισσες, οι γυναίκες του Μεσαίωνα φαίνεται να ζούσαν σε συνθήκες απόλυτης δυστυχίας. Κάτι τέτοιο όμως δεν αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα, καθώς δεν είναι λίγα τα παραδείγματα γυναικών που ασκούν τη βασιλική εξουσία όταν ο σύζυγός τους απουσιάζει ή ασθενεί ή αυτών στις οποίες έχει νομίμως ανατεθεί η αντιβασιλεία μέχρι την ενηλικίωση του γιου τους. Αλλες πάλι είναι αρκούντως δυναμικές ώστε να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους και χωρίς να συμβαίνει κάτι από τα παραπάνω.

Γυναίκες & Εκκλησία:Υπάρχουν βεβαίως τα γνωστά μισογυνικά στερεότυπα

που παρουσιάζουν τη γυναίκα ως προσωποποίηση της αμαρτίας. Υπάρχουν και τα ιστορικά στοιχεία που παρέχουν μια πολύ πιο ισορροπημένη εικόνα. Καταρχάς, η μεσαιωνική Έκκλησία δεν διστάζει να αναθέσει σε γυναίκες θέσεις ευθύνης με πολιτική και οικονομική ισχύ. Όι ηγούμενες των μονών ασκούν εξουσία και διαχειρίζονται πολλές φορές τεράστιες περιουσίες.

Η εξιλέωση της θέσης της γυναίκας στην Έκκλησία, γίνεται με τη γέννηση του Θεανθρώπου από μια γυναίκα, την Παναγία.

Ή γυναίκα ως Εκκλησία και ο άνδρας ως ο Χριστός

Η γυναίκα συμβολίζει την αγία Έκκλησία και ο άνδρας το Χριστό. Όπως η Έκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και η γυναίκα οφείλει να ακούει τον άνδρα και να μην τον περιφρονεί. Βεβαίως αυτό δεν είναι καθόλου υποβιβαστικό για τη γυναίκα, διότι ο άνδρας ΧΡΩΣΤΑΈΙ να την αγαπάει όπως ακριβώς ο Χριστός αγαπάει την Έκκλησία. Κι ας μην ξεχνάμε ότι ο Χριστός θυσιάστηκε για την Έκκλησία.

Ό άνδρας είναι η «κεφαλή» της γυναίκας του. Το να είναι κάποιος κεφαλή, δεν δηλώνει εξουσία ή αξία στη Χριστιανική Έκκλησία. Έίναι θέμα ευθύνης, πολύ μεγάλης μάλιστα. Σε ένα σπίτι, υπάρχουν πράγματα που πρέπει να φροντιστούν από έναν, για να διατηρηθεί η ειρήνη στην οικογένεια. Ό Θεός επιλέγει τον άνδρα ως κεφαλή τής οικογένειας, επειδή ο Χριστός, στον οποίον υποτάσσεται η Έκκλησία, ως Θεανδρικό πρόσωπο ήρθε στη γη.

Μεγάλες γυναικείες προσωπικότητες απασχόλησαν την ιστορία:

Στην Έλληνική Έπανάσταση, έχουμε τις Σουλιώτισσες, τις Μεσολογγίτισσες, οι Χιώτισσες, καθώς και ξεχωριστές φυσιογνωμίες, όπως η Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα και η Μαντώ Μαυρογένους.

Ξεχωριστή θέση έχουν και οι γυναίκες στη Γαλλική Έπανάσταση.

Η παρουσία των Γαλλίδων και ο αγώνας τους για την διεκδίκηση και κατοχύρωση των δικαιωμάτων τους δε διαφοροποιείται από τον αγώνα των Έλληνίδων. Η Γαλλική Έπανάσταση υπήρξε μια επανάσταση με χαρακτήρα κατεξοχήν κοινωνικό, κάτι που τη διαφοροποιεί από την εθνικοαπελευθερωτική Έλληνική Έπανάσταση.

Όι κατακτήσεις των γυναικών στην Έλλάδα, αρχίζουν να καταγράφονται.

Στην Έλλάδα, το 1868-1870 η Αιμιλία Κτενά και η Καλλιρρόη Κεχαγιά ζήτησαν ίση αμοιβή για ίση εργασία.

Το 1930, μετά από σκληρούς αγώνες των γυναικών και

ύστερα από πολλές συζητήσεις, δίνεται στην Έλληνίδα το δικαίωμα ψήφου υπό όρους.

Στις 23 Απρίλη του 1944 γίνονται οι πρώτες εκλογές στην ελεύθερη Έλλάδα και στο Έθνικό Συμβούλιο (Βουλή) εκλέγονται οι πρώτες γυναίκες βουλευτές. Η εκπαίδευση παίζει σημαντικό ρόλο για τη γυναικεία χειραφέτηση.

Όι αγώνες όμως συνεχίζονται, καθώς, σύμφωνα με στοιχεία της Unesco 600.000.000 γυναίκες παραμένουν αναλφάβητες (δύο στους τρεις αναλφάβητους είναι γυναίκες). Μόλις το 60 % των γυναικών φοιτούν στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και κάτω από 15% στη δευτεροβάθμια.

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Όργανισμό Υγείας, η βία ενάντια στις γυναίκες αποτελεί δυστυχώς ακόμη και σήμερα, διαδεδομένη μάστιγα και μάλιστα όχι μόνο στις υποβαθμισμένες κοινωνίες.

Η έκθεση της Unicef για τις κακοποιημένες γυναίκες δίνει ανατριχιαστικές εικόνες σε όλο τον πλανήτη:• Μία στις πέντε γυναίκες παγκοσμίως πέφτει καθημερινά θύμα κάποιας μορφής κακοποίησης.• Κάθε μέρα 14 γυναίκες θανατώνονται από γονείς ή συγγενείς επειδή «ατίμασαν» την οικογένειά τους.• Στις ΗΠΑ μία γυναίκα κακοποιείται κάθε εννιά λεπτά.• Στη Σουηδία μία γυναίκα κακοποιείται μέχρι θανάτου κάθε δέκα μέρες.• Στη Μ. Βρετανία μία γυναίκα δολοφονείται κάθε τρεις μέρες.• Στην Ινδία το 40% των παντρεμένων γυναικών ξυλοκοπείται ενώ 5.000 γυναίκες πεθαίνουν ετησίως στο βωμό των προκαταλήψεων.• Στην Αίγυπτο το 35% των γυναικών κακοποιούνται καθημερινά από το σύζυγό τους.• Στο Πακιστάν, το 1997 θανατώθηκαν περισσότερες από 300 γυναίκες για λόγους τιμής.• Στο Μπαγκλαντές είναι νομικά κατοχυρωμένο το να ρίχνει κάποιος οξύ στο πρόσωπο μιας γυναίκας.»

Η κ. Κουτσούκου ολοκλήρωσε την ομιλία της λέγοντας:

“Το θηλυκό μυαλό είναι σαν την φλόγα του κεριού. Μόνο όταν ανάβει δείχνει την ομορφιά του”. Έπειδή το μόνο που μπορούμε να προσφέρουμε στους άλλους είναι ότι ακριβώς έχουμε σαν απόθεμα μέσα μας, ας μην διστάζουμε να το προσφέρουμε σε αυτούς που αγαπάμε.»

Ο Σύλλογος Γυναικών Μεσσήνης έχει προγραμματίσει τις εξής εκδηλώσεις:

Κυριακή 8 Μαϊου, Η Γιοτρή της ΜητέραςΚυριακή 26 Ιουνίου,

Αφιέρωμα στη Δέσποινα Στυλιανοπούλου.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

Εκδήλωση για τη μέρα της γυναίκας


Ψυχική ανάταση, εσωτερική αναζήτηση,

ευκαιρία γι’ αυτοκριτική και μετάνοια. Αυτή είναι η μία όψη του «νομίσματος»

-ίσως και η πιο ουσιαστική. Ωστόσο, δε μπορούμε να παραβλέψουμε

και την αξία της νηστείας ως μέσου ή αφορμής γι’ αποτοξίνωση

του οργανισμού μας.

Η ορθόδοξη χριστιανική πίστη προϋποθέτει αυστηρή νηστεία για τουλάχιστον 180 ημέρες το χρόνο. Η νηστεία ως πνευματική διαδικασία συνίσταται στην αποχή από την αμαρτία, την αναθεώρηση των πράξεων και των λόγων μας, την ειλικρινή μετάνοια, την αυτοσυγκράτηση και την προσευχή. Ως σωματική διαδικασία περιλαμβάνει την αποχή από την κατανάλωση κρέατος, αυγών, γαλακτοκομικών προϊόντων, ψαριού κι ελαιόλαδου (τα δύο τελευταία σε συγκεκριμένες ημέρες). Μπορούμε, όμως, να πούμε ότι η νηστεία συνδυάζεται με την ισορροπημένη διατροφή; Έφόσον, λοιπόν, κρέας, αυγά, γαλακτοκομικά, ψάρι κι ελαιόλαδο -όλα είναι τροφές με πολύτιμα στοιχεία για τον οργανισμό μας- αποκλείονται προσωρινά από τη διατροφή μας, χρειαζόμαστε κάποιες άλλες που θα μπορέσουν ν’ αναπληρώσουν το… κενό. Όσπρια, φρούτα, λαχανικά, ψωμί, ρύζι, πατάτες, λίγο κόκκινο κρασί με το φαγητό και περιστασιακά κάποιο νηστίσιμο γλυκό (συνήθως χαλβάς) είναι τροφές που… στέκονται στο ύψος των περιστάσεων.

ΠΟΛΛΑΠΛΑ ΟΦΕΛΉ Τα οφέλη είναι πάρα πολλά. Η νηστεία μπορεί να μειώσει

τα επίπεδα της χοληστερόλης και των τριγλυκεριδίων, ιδιαίτερα σε όσους υπερβαίνουν τις φυσιολογικές τιμές, αφού είναι πλούσια σε κάλιο, μαγνήσιο, φυλλικό οξύ, βιταμίνη C, Έ και Α και φτωχή σε ζωικό λίπος. Η μειωμένη κατανάλωση κορεσμένου λίπους (ζωικό-επιβλαβές) κατά τη νηστεία και η ταυτόχρονη κατανάλωση μονοακόρεστου (καλού) λίπους από το ελαιόλαδο, το ταχίνι και τους ξηρούς καρπούς συντελεί στη μείωση των καρδιαγγειακών παθήσεων, την ομαλοποίηση της αρτηριακής πίεσης και την πτώση του σακχάρου. Μια έρευνα του πανεπιστημίου Κρήτης απέδειξε ότι χάρη στη νηστεία δεν παρουσιάζονται προβλήματα υγείας, όπως η δυσλιπιδαιμία (αυξημένη χοληστερόλη, τριγλυκερίδια και ουρικό οξύ) και κατ’ επέκταση τα καρδιαγγειακά νοσήματα. Έπίσης, σύμφωνα με την ίδια έρευνα, η νηστεία καταπολεμά και την κατάθλιψη. Πιο συγκεκριμένα, η μελέτη της Κλινικής Προληπτικής Ιατρικής του πανεπιστημίου Κρήτης έδειξε ότι τα άτομα που νηστεύουν παρουσιάζουν μειωμένα επίπεδα λιποπρωτεϊνών στο αίμα και χαμηλότερα ποσοστά παχυσαρκίας, ενώ αποκτούν υποσυνείδητα καλές διατροφικές συνήθειες, υιοθετώντας μια διατροφή φτωχή σε κορεσμένα λίπη και χοληστερόλη και πλούσια σε μονοακόρεστα λίπη, φυτικές ίνες και βιταμίνες. Το μεγαλύτερο ίσως πλεονέκτημα της νηστείας είναι η αυξημένη κατανάλωση λαχανικών και φρούτων, με αποτέλεσμα την αυξημένη πρόσληψη αδιάλυτων φυτικών ινών που ευθύνονται για την ομαλή λειτουργία του πεπτικού συστήματος, την καταπολέμηση της δυσκοιλιότητας και

τη μείωση της συχνότητας εμφάνισης ορισμένων μορφών καρκίνου. Έπίσης αυξάνεται η πρόσληψη αντιοξειδωτικών ουσιών όπως η βιταμίνη C, που είναι γνωστή για την τόνωση του ανοσοποιητικού συστήματος και την παρεμπόδιση της δράσης των ελεύθερων ριζών. Έπιπλέον, η νηστεία συνεπάγεται και σωστή ψυχική υγεία και αυτό συμβαίνει, επειδή ο οργανισμός κάνει καλύτερες καύσεις, οπότε εισέρχεται περισσότερο οξυγόνο στον εγκέφαλο και το άτομο αντιδρά στα ερεθίσματα αλλά και σε ό,τι τον απασχολεί με ηρεμία και συγκροτημένη σκέψη.

ΟΙ ΠΑΓΙΔΕΣ Πέρα από τα θετικά, όμως, η νηστεία ως σωματική

διαδικασία έχει και κάποια αρνητικά. Το νηστίσιμο διαιτολόγιο αδυνατεί να προσφέρει την απαραίτητη ποσότητα ασβεστίου στον οργανισμό, γιατί περιέχει κυρίως τρόφιμα φυτικής προέλευσης. Έπίσης, η νηστίσιμη διατροφή δεν μπορεί να καλύψει τις ανάγκες του οργανισμού σε σίδηρο, αφού είναι γνωστό πως ο ζωικός-αιμικός σίδηρος έχει μεγαλύτερη απορροφησιμότητα σε σχέση με το φυτικό. Τέλος, ελλείψεις παρουσιάζονται και σε βιταμίνες του συμπλέγματος Β, υπεύθυνες για την ομαλή λειτουργία του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Τα πλεονεκτήματα της νηστείας, την οποία τα τελευταία χρόνια ακολουθούν όλο και περισσότεροι άνθρωποι και ιδίως νέοι, είναι πολλά.

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ-- Να μην υπερκαταναλώνουμε τροφές-- Να μαγειρεύουμε τα λαχανικά στον ατμό, αποφεύγοντας το τηγάνισμα -- Να αποφύγουμε το τσιμπολόγημα -- Να τρώμε πάντα πρωινό -- Να τρώμε αρκετά φρούτα μεταξύ των γευμάτων -- Να μη λείπει η σαλάτα από το τραπέζι -- Να υπάρχουν όσπρια 1 και 2 φορές την εβδομάδα -- Να τρώμε 1 φορά την εβδομάδα τα θαλασσινά που επιτρέπονται -- Να έχουμε ποικιλία στη διατροφή μας και όχι μόνο

πατάτες και μακαρόνια -- Να τρώμε ένα ελαφρύ βραδινό

ΟΜΑΔΕΣ ΥΨΉΛΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ Υπάρχουν κάποιες συγκεκριμένες κατηγορίες

ατόμων που θα πρέπει ν’ αποφύγουν τη νηστεία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα άτομα αυτά είναι:

-- όσοι νοσούν -- οι γυναίκες σε κατάσταση εγκυμοσύνης

-- οι γυναίκες που θηλάζουν -- τα μικρά παιδιά

-- οι ηλικιωμένοι Όσοι ανήκουν στις παραπάνω κατηγορίες θα πρέπει,

πριν νηστέψουν, να συμβουλευτούν το γιατρό τους.

ΤΡΟΦΕΣ - ΧΡΥΣΑΦΙ Η φύση, ωστόσο, έχει προβλέψει και μας δίνει τις

λύσεις στα προβλήματα που προαναφέραμε μέσα από συγκεκριμένες φυτικές τροφές.

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΡΟΦΕΣΣίδηρος κρεμμύδια, μαρούλι, σόγια, σπανάκι, φακές, φρυγανιά, ψωμί, ξηροί καρποί, φασόλια, δημητριακά, αποξηραμένα φρούτα ------------------------------------------------------------------ Ασβέστιο μαύρο ψωμί, ξηροί καρποί (αμύγδαλα), φασόλια, λάχανο, μπρόκολο, κουνουπίδι, σπανάκι, σουσάμι, χαλβάς, μπάμιες, λάχανο, γάλα σόγιας, πράσινα φυλλώδη λαχανικά ------------------------------------------------------------------ Βιταμίνες του θαλασσινά, όσπρια, λαχανικά, συμπλέγματος Β ξηροί καρποί, χαλβάς, ταχίνι, & φυλλικό οξύ εμπλουτισμένα δημητριακά ------------------------------------------------------------------ Σελήνιο θαλασσινά ------------------------------------------------------------------ Λιπαρά οξέα θαλασσινά ω-3, ω-6 ------------------------------------------------------------------ Βιταμίνη C χυμοί φρούτων ------------------------------------------------------------------ β-καροτένιο καρότα ------------------------------------------------------------------ μηλικό οξύ λευκό κρασί ------------------------------------------------------------------

8 λόγοι που η νηστεία κάνει καλό

• Έναν εύκολο και αποτελεσματικό τρόπο για να ανακαλύψετε ότι έχετε πράγματι την «εξουσία»

της θέλησής σας αλλά και τον έλεγχο του σώματός σας.

• Αποτοξίνωση του οργανισμού από νεκρά κύτταρα, τραυματισμένους ιστούς, περιττά λιπαρά κ.α., με αποτέλεσμα να αποκατασταθεί και το ανοσοποιητικό σας σύστημα αλλά και

η μεταβολική διαδικασία.• Έπαναφορά της καλής πέψης και

εξοικονόμηση ενέργειας που βοηθά στην αποκατάσταση του οργανισμού όπου

χρειάζεται.• Πνευματική οξύτητα δεδομένου ότι χρησιμοποιούνται μικρότερες ποσότητες αίματος για την διαδικασία της χώνεψης, οπότε και μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τον εγκέφαλο για καλύτερη σκέψη.• Καλύτερη επούλωση γιατί διαλύει τα «άρρωστα» κύτταρα με συστηματικό τρόπο αφήνοντας μόνο τους υγιείς ιστούς.• Μείωση χοληστερόλης αλλά και άλλων επικίνδυνων για την υγεία παθήσεων που οφείλονται κατά ένα ποσοστό τους στην διατροφή.• Μείωση σωματικού βάρους• Έπιστροφή της «επαφής» με αυτό που χρειάζεται το σώμα και αποφυγή των καταχρήσεων.

Η νηστεία φυσικά και δεν συνίσταται για όλες τις περιπτώσεις γι αυτό ο μόνος κατάλληλος να σας υποδείξει την διατροφή σας είναι ο γιατρός σας που γνωρίζει και το ιστορικό σας.

Νηστεία! Η καλύτερη διατροφή!


Η πρώτη φωτιά άναψε ύστερα από την ολοκληρωτική νίκη του Στρατού στον Έμφύλιο, το βράδυ της 30ής Αυγούστου του 1949, στο ύψωμα Κάμενικ, έπειτα στην Κιάφα, στο Τσάρνο, στην Αλεβίτσα. Όλη η πατρίδα μια φωτιά, ίδια ρομφαία των αγγέλων και των δακρύων. Όλη η πατρίδα μια παράλογη θυσία χωρίς θύτες και θύματα. Φαντάροι κι αντάρτες ρημαγμένες ψυχές, γονατισμένες, λιανισμένες από τα ψεύτικα τα λόγια, τα μεγάλα.

Αγγέλα, Μέλπω, Αριάδνη. Έτσι απόμειναν να κοιτάνε τις φωτιές ανήμπορες και ν’ αποχαιρετούν βουβά μορφές και μοίρες του λαού μας αδικοχαμένες. Έτσι απόμειναν να σκέφτονται αυτούς που έφυγαν κι έσβησαν τη Γιάννα από την Καστοριά, τη Φανή από τη Σαλονίκη, την Κατερίνα από την Αθήνα, τον Νίκο από την Ηπειρο, τον Θάνο από τη Θράκη. Έτσι απόμειναν οι δόλιες μάνες να συλλογιούνται και να πεθυμούν απελπισμένα, να στραγγίζουν το μέσα τους για

το λειψό που τους απόμεινε μια εικόνα, ένα χαμόγελο, μια λέξη έστω. Έτσι απόμειναν να καρτεράνε μια επιστροφή...

Μετά τις Κόρες της λησμονιάς και τις Μάνες της άδειας αγκαλιάς, η τρίτη πράξη στην τραγωδία του λαού μας. Μια τραγωδία δίχως «από μηχανής θεό». Δίχως κανένα Θεό. Χωρίς κανένα Έλεος.

Στη διάρκεια του 19ου αιώνα, ανάµεσα στο Τορίνο, το Παλέρµο και το Παρίσι, συναντάµε µια υστερική σατανίστρια, έναν αβά που πεθαίνει δύο φορές, µερικά πτώµατα µέσα σ’ έναν υπόνοµο του Παρισιού, έναν Γαριβαλδίνο που ονοµάζεται Ιππόλυτος Νιέβο και χάθηκε στη θάλασσα κοντά στο Στρόµπολι, το ψεύτικο bordereau του Ντρέιφους για τη γερµανική πρεσβεία, τη σταδιακή µεγέθυνση του πλαστογραφήµατος που έγινε γνωστό ως Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, το οποίο θα εµπνεύσει στον Χίτλερ τα στρατόπεδα εξόντωσης, Ιησουίτες

που δολοπλοκούν εναντίον των Μασόνων, Μασόνους, Καρµπονάρους και Ματσινιανούς που στραγγαλίζουν τους παπάδες µε τα έντερά τους, έναν Γαριβάλδη αρθριτικό και στραβοκάνη, τα σχέδια των Μυστικών Υπηρεσιών του Πιεµόντε, της Γαλλίας, της Πρωσίας και της Ρωσίας, τις σφαγές στο Παρίσι της Κοµούνας, όπου ο κόσµος τρώει τα ποντίκια, αηδιαστικά και ρυπαρά στέκια εγκληµατιών οι οποίοι, ανάµεσα στους ατµούς απ’ το αψέντι, καταστρώνουν εκρήξεις κι εξεγέρσεις στις πλατείες, ψεύτικες γενειάδες, ψεύτικους συµβολαιογράφους, ψεύτικες

διαθήκες, διαβολικές αδελφότητες και µαύρες λειτουργίες.

Σχεδόν τριάντα χρόνια µετά Το όνοµα του ρόδου, το οποίο καθιέρωσε τον Όυµπέρτο Έκο ως έναν από τους σηµαντικότερους λογοτέχνες του εικοστού αιώνα, το πολυαναµενόµενο Κοιµητήριο της Πράγας αποδεικνύει ότι το ταλέντο του ιδιοφυούς Ιταλού διανοούµενου παραµένει αστείρευτο.

Ό Έννιαδάχτυλος Λόγκεν, διαβόητος πολεμιστής του Βορρά, βρίσκεται σε δεινή θέση για πολλοστή φορά στη ζωή του.

Περικυκλωμένος από εχθρούς και με τους συντρόφους του νεκρούς, ίσως έρχεται αντιμέτωπος με το θάνατο για μια τελευταία, μοιραία φορά. Όμως οι νεκροί θα του δώσουν μια τελευταία ευκαιρία - γιατί, όπως φαίνεται, κάποιος έχει ακόμα σχέδια γι’ αυτόν που αποκαλούν Αιμοβόρο.

Ό Λοχαγός Τζέζαλ νταν Λούθαρ είναι ίσως ο πιο εγωκεντρικός νεαρός της Ένωσης. Μοναδική

του επιδίωξη είναι να κερδίσει δόξα και φήμη στον ετήσιο διαγωνισμό ξιφασκίας. Όμως ένας πόλεμος πλησιάζει - και στον παγωμένο Βορρά πολεμούν με πολύ διαφορετικούς κανόνες...

Ό Ιεροεξεταστής Γκλόκτα, πάλαι ποτέ ήρωας, πρώην αιχμάλωτος πολέμου και νυν βασανιστής, θα χαιρόταν ιδιαίτερα να δει τον Τζέζαλ νεκρό. Βέβαια, η αλήθεια είναι ότι ο Γκλόκτα μισεί τους πάντες. Η μανιώδης αναζήτηση για προδότες δεν του αφήνει περιθώρια για φίλους - και η τελευταία σειρά φόνων που ερευνά ίσως οδηγεί κατευθείαν στη διεφθαρμένη καρδιά της

κυβέρνησης... αν καταφέρει να μείνει ζωντανός για να διαλευκάνει την υπόθεση.

Τέλος, υπάρχει και ο Μπαγιάζ, ένας δύστροπος και ιδιαίτερα ευέξαπτος ηλικιωμένος. Έίναι πράγματι ο Πρώτος των Μάγων ή ένας επιτήδειος απατεώνας; Όποιος κι αν είναι τελικά, το μόνο βέβαιο είναι ότι θα κάνει τις ζωές των Λόγκεν, Τζέζαλ και Γκλόκτα εξαιρετικά πιο δύσκολες...

ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΩΝ ΑΓΓΈΛΩΝΣυγγραφέας: Θοδωρής Παπαθεοδώρου Εκδόσεις: ΨΥΧΌΓΙΌΣ ISBN: 978-960-453-896-6

ΤΌ ΚΌΙΜΗΤΗΡΙΌ ΤΗΣ ΠΡΑΓΑΣΣυγγραφέας: Όυμπέρτο Έκο Εκδόσεις:ΨΥΧΌΓΙΌΣ ISBN: 978-960-496-008-8

ΤΌ ΚΑΛΈΣΜΑ ΤΌΥ ΞΙΦΌΥΣΣυγγραφέας: Abercrombie Joe Εκδόσεις:ANUBIS ISBN: 978-960-497-028-5

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΉΘΉΚΕ ΤΉ ΚΥΡΙΑΚΉ 3 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΣΤΉ ΜΕΣΣΉΝΉ

Ο ΜΑΘΉΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΉΡΟΦΟΡΙΚΉΣ

Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 3 Απριλίου στη Μεσσήνη ο ενδέκατος (11ος) μεσσηνιακός διαγωνισμός πληροφορικής. Ο διαγωνισμός απευθυνόταν στους μαθητές του νομού Μεσσηνίας και διοργανώθηκε για ενδέκατη συνεχόμενη χρονιά από τη σχολή πληροφορικής «Αλγόριθμος». Μεγάλη υπήρξε και φέτος η συμμετοχή στο μαθητικό διαγωνισμό πληροφορικής, κάτι που «ευνόησε» και η «εξ´ αποστάσεως» συμμετοχή (με τη χρήση διαδικτύου) που εφαρμόστηκε για πρώτη φορά φέτος για τη διευκόλυνση μαθητών που διαμένουν σε απομακρυσμένες περιοχές του νομού Μεσσηνίας.

Τα θέματα του διαγωνισμού σχετίζονταν με το δάσος με αφορμή το γεγονός πως ο Ο.Ή.Ε. έχει θεσπίσει το έτος 2011 ως «Διεθνές Ετος Δασών». Οι μαθητές που έλαβαν μέρος στο διαγωνισμό κλήθηκαν να συνδυάσουν τις γνώσεις τους στο χειρισμό υπολογιστή και τη φαντασία τους προκειμένου να δημιουργήσουν ένα «ψηφιακό έργο» με τη χρήση εφαρμογών ηλεκτρονικού υπολογιστή. Το αποτέλεσμα ήταν ικανοποιητικό καθώς οι μαθητές δημιούργησαν σε διάστημα τριάντα λεπτών αφίσες και βίντεο σχετικά με την αξία και τους κινδύνους του δάσους.

Νικητές αναδείχθηκαν οι μαθητές; Τσοπανάκης Δημήτρης, Μαλλιαρού Νίκη και Μιχαλοπούλου Καλλιόπη. Επαινο ωστόσο απέσπασαν οι μαθητές: Πλατάρου Μαρία, Κουμούτσος Γιώργος, Γκιούλου Πηνελόπη, Μιχαλόπουλος Ήλίας και Μαλλιαρού Παναγιώτα. Οι μαθητές που διακρίθηκαν θα βραβευθούν και θα παραλάβουν τα δώρα τους από τον υπεύθυνο διεξαγωγής του διαγωνισμού Γιάννη Λάσκαρη. Πλούσιο φωτορεπορτάζ και σχόλια για τη διοργάνωση έχουν αναρτηθεί στην ιστοσελίδα www.algorithmosmes.blogspot.com


Με ανανεωμένη ύλη και επίκαιρα θέματα «αναρτήθηκε» στο διαδίκτυο το ανοιξιάτικο τεύχος του ηλεκτρονικού περιοδικού των μαθητών πληροφορικής του Πολιτιστικού Συλλόγου Αίπειας (www.eaipeia.blogspot.com).

Το e-AΙΠΈΙΑ, το ηλεκτρονικό περιοδικό της Αίπειας όπως το «αποκαλούν» οι δημιουργοί του που είναι μαθητές δημοτικού και γυμνασίου της ευρύτερης περιοχής της Αίπειας του διευρυμένου πια δήμου Μεσσήνης βελτιώνεται αισθητικά

αλλά και ποιοτικά. Με θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος όπως «Η έξοδος των φοιτητών από την Έλλάδα», «Το χωριό των Έξωγήινων» για τους λάτρεις των μυστηρίων και «Το οδοιπορικό στη γη της Αίπειας» για τους φυσιολάτρες και τους περιηγητές, φιλοδοξεί να κερδίσει αναγνώστες από όλες τις ηλικίες. Ένδιαφέρον παρουσιάζει και το αφιέρωμα στους άγνωστους ήρωες του 1821 όπου περιέχει πληροφορίες

και πορτρέτα αγωνιστών του ’21. Αυτό ωστόσο που διακρίνει το ηλεκτρονικό περιοδικό που το έχει καταστήσει και ιδιαίτερα δημοφιλή στην ευρύτερη περιοχή είναι το γεγονός πως παραμένει ανοιχτό σε όσους επιθυμούν να εκφράσουν μέσω ενός άρθρου την άποψη τους και τις αγωνίες τους για οποιοδήποτε θέμα. Υπεύθυνος έκδοσης του περιοδικού

είναι ο Γιάννης Λάσκαρης καθηγητής πληροφορικής του πολιτιστικού συλλόγου Αίπειας. Στο facebook όσοι επιθυμούν μπορούν να το αναζητήσουν με τους όρους «αίπεια μεσσηνία».

Πόση αλήθεια άραγε λένε αυτοί οι στίχοι, όταν αντικρίζει κανείς και σμίγει το βλέμμα του με ενός παιδιού, χαρακτηρισμένου ως «Ατομο με Έιδικές Ανάγκες...»

Πόση Δύναμη Ζωής, Αγάπης και Ανθρώπινης Αξίας εισπράττει κανείς όταν βρίσκεται, κινείται, επικοινωνεί με τα παιδιά αυτά, είναι κάτι που δε μπορεί η κοινή λογική να εξηγήσει, γιατί πολύ απλά η αναπηρία δεν είναι μειονέκτημα, είναι ένα ιδιαίτερο χάρισμα που μας ενεργοποιεί στην ανεύρεση ενός διαφορετικού τρόπου επικοινωνίας, έκφρασης και δημιουργίας..

Στη δεκαετία του 80 άρχισε μια εκστρατεία από την εκπαιδευτική κοινότητα με την όποια εξειδίκευση διέθετε, αλλά με περίσσια ευαισθησίας να κινητοποιήσει τους γονείς να εντάξουν τα παιδιά τους σε

εκπαιδευτικό πλαίσιο, γιατί το μήνυμα της εποχής ήταν ξεκάθαρο:

ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΉΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΉ ΚΑΙ ΤΉ ΜΑΘΉΣΉ…

Έτσι σήμερα, τόσο στην πρωτεύουσα, όσο και στην περιφέρεια, υπάρχουν στελε-χωμένες μονάδες Έιδικής Αγω- γής και Έκπαίδευσης, με ειδικό-τητες που υποστηρίζουν τα παι- διά σε ατομικό αλλά και σε ομαδικό πρόγραμμα στήριξης και παρέμβασης. Μονάδες που συστεγάζονται με σχολεία γενικού τύπου, παιδιά που προαυλίζονται στον ίδιο χώρο, που συνομιλούν ή και παίζουν στα διαλείμματα…

Ό ρατσισμός στην ιδιαιτε-ρότητα άρχισε σιγά - σιγά να εξα-

λείφεται. Αποδεχόμαστε την ιδιαιτερότητα και απομακρυ-νόμαστε από τα συναισθήματα του οίκτου και της λύπησης, κι αυτό είναι ένα επίτευγμα της εκπαιδευτικής κοινότητας, που όσο κι αν στις μέρες μας αποδοκιμάζεται από “κάποιους”, υπάρχουν άνθρωποι που αγα-πούν, τολμούν και ανοίγουν τις πόρτες των σχολειών για όλα τα παιδιά χωρίς διακρίσεις, χωρίς εξαιρέσεις.

Το σύνθημα του Νέου Σχολείου της ΈΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ είναι:

«ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ

ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ»

Αυτό υποστηρίζουμε, αυτό προασπίζουμε, αυτό στο κέντρο της καρδιά μας τοποθετούμε

εμείς οι εκπαιδευτικοί της ειδικής αγωγής, γιατί τα παιδιά μας, δεν είναι Παιδιά ενός κατώτερου Θεού, οι Γονείς τους δεν είναι γονείς μιας κατώτερης μοίρας, κι εμείς δεν είμαστε Έκπαιδευτικοί μιας άλλης πραγματικότητας.

Έίμαστε Γονείς, είμαστε Ανθρωποι, που μέσα από το εκπαιδευτικό μας έργο, και την ενασχόλησή μας με την ειδική αγωγή, εκπαίδευση και μάθηση, μάθαμε πολλά, μαθαίνουμε πολλά, και πάνω απ’ όλα κερδίζουμε ένα σημαντικό όφελος, να καλλιεργούμε μέσα μας έναν καλύτερο άνθρωπο, την αληθινή και ουσιαστική υπόσταση της ανθρώπινης ύπαρξης.

Μέσα απ’ την επιστολή μου αυτή θέλω να ευχαριστήσω τους μαθητές μου και τους γονείς τους, τόσο αυτούς στη Μεσσηνία, όσο και αυτούς στην Αθήνα που

υπηρετώ, που μου επέτρεψαν να δω τον κόσμο, τη ζωή και τον ήλιο της, με μια άλλη οπτική γωνία.

Γιατί η αναπηρία είναι αυτή που μας οδηγεί στο να ανακαλύπτουμε τις αδυναμίες που κουβαλάμε μέσα μας. Το βλέμμα αυτών των παιδιών είναι τόσο φωτεινό που σκεπάζει τον ήλιο της καθημερινότητάς μας, η καθαρότητα του «είναι» τους είναι μια μαγική λάμψη, που ζωγραφίζει τα ομορφότερα ουράνια τόξα κι εδώ τα χρώματα είναι περιττά, γιατί χρώμα είναι το γέλιο τους, χρώμα είναι το χειροκρότημά τους, χρώμα είναι η αγκαλιά τους.

ΘΕΟΔΩΡΑ Κ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ 4ου ΕΙΔΙΚΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

ΑΘΗΝΑΣ

ΤΟ ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΤΗΣ ΑΙΠΕΙΑΣ (ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΙΠΕΙΑΣ)

«ΔΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΒΑΔΙΖΩ ΕΓΩ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΟΥ… ΔΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΙΜΑΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ…ΔΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΒΑΔΙΖΕΙΣ ΕΣΥ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΟΥ… ΔΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ…

ΒΑΔΙΖΕ ΠΛΑΙ ΜΟΥ… ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΣΟΙ ΚΑΙ ΛΕΥΤΕΡΟΙ…»


Μια θαυμάσια θεατρική βραδιά έγινε στο «Δασκαρόλειο»

πολιτιστικό κέντρο της Μεσσήνης το Σάββατο 19 Μαρτίου 2011. Σε μια κατάμεστη αίθουσα, το

Θεατρικό Εργαστήρι Μεσσήνης μας παρουσίασε τη θεατρική κωμωδία

των Ασημ. Γιαλαμά – Κ. Πρετεντέρη «Ή κόμισσα της φάμπρικας» σε σκηνοθεσία του Κώστα Γκέκα.

Ζούμε σε μια πόλη της ιστορίας των παραδόσεων και της πολιτιστικής δημιουργίας. Όι Νησιώτες συμπολίτες μας με τις επανειλημμένες πολιτιστικές εκδηλώσεις τους το επιβεβαιώνουν καθημερινά.Η ερασιτεχνική δημιουργία των πολιτιστικών συλλόγων της πόλης μας είναι αξιοζήλευτη και συνεχώς διευρύνεται, ο Δήμος μας θα συνεχίσει πιστεύω να τους παρέχει τη στήριξη σε όλα τα επίπεδα γιατί αποτελούν

τους ζωντανούς πυρήνες της καλλιτεχνικής δημιουργίας.Στη χώρα λοιπόν που ζούμε όπου η καλλιτεχνική δημιουργία έχει τις ρίζες της, ήταν φυσικό να είναι άξιοι συγχαρητηρίων οι άνθρωποι που πήρανε το θάρρος, ως γνήσιοι απόγονοι των καλλιτεχνών και συνεχιστές της πολιτιστικής μας κληρονομιάς ώστε να συμβάλουν στην πολιτιστική ζωή της πόλης που ζούμε, παραδίδοντας τη συνταγή του πολιτισμού και της θεατρικής καλλιτεχνίας από γενιά σε γενιά.Το έργο «Η κόμισσα της φάμπρικας» με σκηνοθεσία του Κώστα Γκέκα γράφτηκε από το Γιαλαμά και τον Πρετεντέρη τον Απρίλιο 1966 άλλοτε χωριστά η άλλοτε μαζί.Γράφτηκε επειγόντως για να θίξει την εποχή 65-67 τη λεγόμενη εποχή αποστασίας. Στην Κόμισσα της Φάμπρικα αναφέρονται όλες οι επισημάνσεις της εποχής όπου ο νεαρός αστυφύλακας βρίσκεται τσιμπημένος με την πλούσια κοπέλα, τη Σοφία – Έφη όπου, στην προσπάθεια της να βοηθήσει

την αδερφή της για την επιπολαιότητά της να γράψει κάποια γράμματα στον πρώην εραστή της, μπαίνει στο διαμέρισμα κρυφά αφαιρώντας τα γράμματα. Όταν όμως πηδάει από το παράθυρο, συλλαμβάνεται από τον Αστυφύλακα και ακολουθούν όλες οι κωμικοτραγικές σκηνές του έργου και το ειδύλλιο που πλέχτηκε ανάμεσα τους. Στο έργο αυτό βλέπουμε τις καταστάσεις που μας θυμίζουν την απλότητα και αφέλεια των χαρακτήρων που ωθούν το θεατή να γελάσει και παράλληλα να προβληματιστεί με τις αναφορές της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής κατάστασης εκείνης της εποχής που μας οδηγεί μέχρι σήμερα.Η επιτυχία της παράστασης ήταν πολύ μεγάλη δεδομένου ότι, η ερασιτεχνική προσφορά των ανθρώπων της συγκρίνεται με το επαγγελματικό χώρο.Αξίζουν πολλοί έπαινοι και συγχαρητήρια στους πράγματι εργάτες και θεατρικούς εκτελεστές μέλη του Θεατρικού Έργαστηρίου Μεσσήνης. Ιδιαίτερα στο δάσκαλο όπως τον

αποκαλούν οι θεατρικοί εκτελεστές Κώστα Γκέκα που απέδειξε για άλλη μια φόρα ότι μπορεί να οργανώνει και να παρουσιάζει θεατρικές εκδηλώσεις.Θερμά συγχαρητήρια αγαπητέ Δάσκαλε. Αποδείξατε μαζί με την πρόεδρο κυρία Τασία Γιαννέτσου και το Διοικητικό Συμβούλιο του θεάτρου ότι έχετε ζήλο, γνώση και μεράκι για την προώθηση των πολιτιστικών της πόλης μας.Έύγε σας, συνεχίστε την προσπάθεια σας μαζί με τους θαυμάσιους συντελεστές της θεατρικής παράστασης έχοντας πάντοτε υπ’όψιν ότι η εποχή μας διακατέχεται από θλίψη και απογοήτευση. Στα θολά σύννεφα της αβεβαιότητας ολίγοι παραμένουν όρθιοι και με το πνευματικό τους έργο προσπαθούν να οδηγήσουν τον άνθρωπο ή να μεταβάλουν την αβεβαιότητα σε ελπίδα, την απογοήτευση σε αρμονία.

Πάνος Δασκαρόλης Αντιδήμαρχος Πολιτιστικών

Δήμου Μεσσήνης

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

«Η ερασιτεχνική προσφορά πνευματικής όαση στη εποχή της αβεβαιότητας»

ΚΑΠΉ ΔΉΜΟΥ ΜΕΣΣΉΝΉΣ

Συγχαρητήρια στο Θεατρικό Εργαστήρι Μεσσήνης Συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές της παράστασης «Ή κόμισσα της φάμπρικας».

Οι εντυπώσεις όλων των θεατών και οι δικές μας ήταν άριστες.Μπράβο σας!

Μοσχοβίτης ΧαράλαμποςΔ/ντής Τράπεζας PROBANC Μεσσήνης

ΕΛΛΉΝΙΚΉ ΔΉΜΟΚΡΑΤΙΑΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΉΣΟΥΓΕΝΙΚΉ Δ/ΝΣΉ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟΥΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ & ΥΠΟΔΟΜΩΝΤΜΉΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ &ΥΔΡΟΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ Π.Ε. ΜΕΣΣΉΝΙΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΉΣτο Περιφερειακό Συμβούλιο Πελοποννήσου έχει διαβιβασθεί από τη Δ/νση Διοίκησης Περιφέρειας Πελοποννήσου, Τμήμα Συλλογικών Όργάνων με το υπ’ αριθ. 10429-3145/28-3-2011 έγγραφό της, (έγγραφο της ΈΥΠΈ του ΥΠΈΚΑ αριθ. 3437/08-03-2011) για γνωμοδότηση, η Μελέτη Περιβαλλοντικών Έπιπτώσεων (Μ.Π.Έ.) με τα παρακάτω στοιχεία:«Φωτοβολταϊκός Σταθμός Παραγωγής Ηλεκτρικής Ένέργειας (ΦΣΠΗΈ) ισχύος 11.963,2 MW» της εταιρείας «ΚΥΝΗΓΌΣ Α.Έ.» στη θέση «Σκοπελάκια» του Δ. Δ. Κυνηγού του Δήμου Πύλου – Νέστορος (πρώην Δήμου Πύλου) του Νομού Μεσσηνίας». Φορέας πραγματοποίησης του έργου: «ΚΥΝΗΓΌΣ Α.Έ.»

Ημερομηνία έναρξης και λήξης της διαδικασίας Δημοσιοποίησης και κατάθεσης εγγράφων των πολιτών και φορέων τους: από 13/4/2011 έως 12/5/2011. Αρμόδια σε θέματα περιβάλλοντος Υπηρεσία: ΈΥΠΈ του ΥΠΈΚΑ.Αρμόδια Υπηρεσία του Περιφερειακού Συμβουλίου για την παροχή Πληροφοριών και στοιχείων και την παραλαβή των εγράφων απόψεων: Τμήμα Περιβάλλοντος & Υδροοικονομίας Π.Έ. Μεσσηνίας, Διοικητήριο, 5ος όροφος, γρ. 502.Όποιοσδήποτε φορέας ή πολίτης επιθυμεί, μπορεί να λάβει γνώση του περιεχομένου του φακέλου της μελέτης και να καταθέσει εμπρόθεσμα γραπτώς τις απόψεις του.

Ο ΠεριφερειάρχηςΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΟΥΛΗΣ

Σε ευχάριστο κλίμα και με μεγάλη προσέλευση μελών πραγματοποιήθηκε εκδήλωση την Τσικνοπέμπτη 24 Φεβρουαρίου και ώρα 10:30 το πρωί στο ΚΑΠΗ του Δήμου Μεσσήνης. Το παρόν έδωσαν ο Δήμαρχος Μεσσήνης κ. Αναστασόπουλος Στάθης και ο Πρόεδρος του ΚΑΠΗ κ. Ψαρούλης Μιχάλης όπου αντάλλαξαν ευχές με τους ηλικιωμένους και συζήτησαν μαζί τους. Στη συνέχεια το ΚΑΠΗ παρέθεσε δωρεάν γεύμα στους ηλικιωμένους όπου βρήκαν την ευκαιρία να συζητήσουν και να ξεχάσουν για λίγο τα καθημερινά προβλήματα. Ηταν μια όμορφη εκδήλωση όπου έκλεισε με πολύ κέφι και χορό.

Με ιδιαίτερη χαρά και υπερηφάνεια εορτάστηκε στο ΚΑΠΗ του Δήμου Μεσσήνης

ο Έυαγγελισμός της Θεοτόκου και η Έθνική Έπέτειος της 25ης Μαρτίου του 1821 η οποία και αποτελεί το μεγαλύτερο ιστορικό γεγονός της νεότερης Έλληνικής Ιστορίας. Μια γιορτή αφιερωμένη στην τιμή και την προσφορά των προγόνων μας που έδωσαν τη ζωή τους για να είμαστε ελεύθεροι σήμερα. Η γιορτή περιελάμβανε ομιλίες, απαγγελίες ποιημάτων και πατριωτικά άσματα που με τρανή υπερηφάνεια τραγούδησε η χορωδία του ΚΑΠΗ.Παρόντες στην εκδήλωση ήταν ο νέος Πρόεδρος του ΚΑΠΗ κος Δαβίλλας Γεώργιος, ο μέχρι τώρα Πρόεδρος του ΚΑΠΗ κος Ψαρούλης Μιχάλης, ο Αντιδήμαρχος κος Αθανασόπουλος Γεώργιος, η Αντιδήμαρχος κα Τσέλιου Έλένη, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κος Ρούτσης Κωνσταντίνος, ο Πρόεδρος της ΔΈΗΑΜ κος Κωνσταντέλλος Νίκος, ο Πρόεδρος της κος Πατσιώτης Ηλίας, μέλη Διοικητικού Συμβουλίου ο κος Κανναβός Σωτήρης και ο κος Τσούσης Γιάννης. Στο τέλος της γιορτής προσφέρθηκε φαγητό στους παρευρισκομένους.

ΕΚ ΤΟΥ ΚΑΠΗ


ΔάφνηΗ Δάφνη ή αλλιώς Βάγια είναι αειθαλής θάμνος ή δέντρο με ύψος 1-15 μέτρα. Προτιμά υγρές θέσεις, κοντά σε ρεματιές και φαράγγια, δεν έχει ιδιαίτερες εδαφικές απαιτήσεις και φύεται σε υψόμετρο έως 900m. Δεν αντέχει τους ισχυρούς παγετούς και είναι κατάλληλη για ημισκιερούς χώρους και παραθαλάσσιες περιοχές. Τα φύλλατης είναι δερματώδη, αρωματικά με την άνω επιφάνεια σκουροπράσινη γυαλιστερή και την κάτω ανοιχτοπράσινη θαμπή. Έχει αρσενικά και θηλυκά άνθη με μήνες άνθισης Μάρτιο έως Μάιο. Ό καρπός της είναι μια μαύρη ράγα, ωοειδούς έως ελλειψοειδούς σχήματος.ΕτυμολογίαΗ επιστημονική ονομασία της Δάφνης, Laurus nobilis, προέρχεται από τα

Λατινικά. Laurus, εκ του laudare, που σημαίνει έπαινος, τιμή και nobi-lis, που σημαίνει ευγενής. Ένα κλαδί Δάφνης, σε καρποφορία, δινότανε σε επιτυχόντες υποψηφίους ακαδημαϊκών βαθμίδων, με τον όρο Baccalaureat. Ό όρος προέρχεται από το λατινικό bacca-laureus που σημαίνει καρποί δάφνης και αναφέρεται στην αρχαία συνήθεια να τιμούνται οι λόγιοι και οι ποιητές με γιρλάντες από δάφνες. Ό μοντέρνος όρος “bachelor”, που δίνεται σαν τίτλος εκπαίδευσης, έχει προφανώς την ίδια ρίζα.

ΜυθολογίαΣύμφωνα με τον μύθο η Δάφνη ήταν μια νεαρή όμορφη νύμφη, κόρη του

ποτάμιου θεού Πηνειού και της Γης. Ηταν κυνηγός και είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Αρτεμη, τη θεά του κυνηγιού. Την περιτριγύριζαν πολλοί θαυμαστές αλλά αυτή τους απέρριπτε όλους, πιστή στον όρκο αγνότητας που είχε δώσει. Ένας από αυτούς ήταν και ο Απόλλωνας,

που θαμπώθηκε από την ομορφιά της και την ερωτεύθηκε. Η Δάφνη, δεν ανταποκρίθηκε στο ερωτικό κάλεσμά του και κατέφυγε στο δάσος, όπου ο Απόλλωνας την κυνήγησε. Τη στιγμή που την πλησίαζε, η Δάφνη επικαλέστηκε τη μητέρα της Γη, η οποία τη μεταμόρφωσε στο ομώνυμο δέντρο που ρίζωνε στην όχθη του πατέρα της, Πηνειού. Από τότε η Δάφνη είναι το ιερό φυτό του θεού Απόλλωνα και λέγεται πως όταν σκότωσε το δράκο Πύθωνα, πλύθηκε στα νερά του ποταμού και μπήκε σαν καθαρός νικητής στους Δελφούς, με ένα στεφάνι από φύλλα δάφνης. Από τότε συμβολίζει τη νίκη, τη δόξα και την τιμή. Κατ’ αυτόν τον τρόπο καθιερώθηκε η απονομή δάφνινου στεφανιού στους πρωταθλητές και σε όσους υπερείχαν σε διάφορα επίπεδα. Στους αρχαίους Όλυμπιακούς Αγώνες όλοι οι νικητές στεφανώνονταν με δάφνινο στεφάνι. Ό Παυσανίας, αναφέρει, πως ο παλιός ναός του Απόλλωνα ήταν φτιαγμένος από κλαριά δάφνης.

Χριστιανική παράδοσηΤην Κυριακή των Βαΐων, το πλήθος υποδέχθηκε τον Ιησού κρατώντας κλαδιά από φοίνικες που τα ανέμιζε σαν σημαίες και όπως αναφέρει ο Έυαγγελιστής Ιωάννης “όχλος πολύς… έλαβον τα βάια των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ”. Με την διάδοση του χριστιανισμού σε άλλους λαούς το έθιμο προσαρμόστηκε ανάλογα με τη χλωρίδα της κάθε περιοχής. Στις

Σλαβικές χώρες, για παράδειγμα, οι χριστιανοί κρατούσαν κλαδιά από ιτιές. Στην Έλλάδα η δάφνη, ως νικητήριο φυτό, αντικατέστησε τον φοίνικα. Έτσι, οι πιστοί λένε ότι κρατάνε βάγια, δαφνόφυλλα, αντί για «βάια» (κλαδί χουρμαδιάς) και σιγά-σιγά, με τα χρόνια η Δάφνη πήρε και το όνομα Βάγια ή Βαγιά.

Αναφορές και χρήσεις στην αρχαιότητα Η δάφνη ήταν από την αρχαιότητα γνωστή για τις αντισηπτικές, αντιφλεγμονώδεις και καταπραϋντικές ιδιότητες των φύλλων και των καρπών της. Ό Ιπποκράτης τη χορηγούσε ως αναλγητικό μετά τον τοκετό, σε διάφορα γυναικολογικά προβλήματα και για πλύσεις της κεφαλής. Με δαφνέλαιο θεράπευε τη στειρότητα. Ό Διοσκουρίδης συνιστούσε το αφέψημα της σε παθήσεις της κύστης και της μήτρας, τους λιωμένους καρπούς της στο άσθμα και στη φυματίωση και το χυμό τους σε περιπτώσεις βαρηκοΐας και κόπωσης. Όι δελφικές ιέρειες (Πυθίες) λέγεται ότι μασούσαν φύλλα δάφνης όταν έδιναν του χρησμούς τους.

Σύγχρονες χρήσειςΣτις μέρες μας χρησιμοποιείται κατά των ρευματισμών, της δυσπεψίας, της ρινορραγίας, ως παρασιτοκτόνο, αντισηπτικό, εφιδρωτικό, τονωτικό, και καταπραϋντικό.

ΛαχανόκηποςΣπέρνουμε διάφορα λαχανικάΣπέρνουμε αρωματικά φυτάΑμπέλιΚλάδεμα των νέων κλημάτωνΠλάγιασμα και δέσιμο των νέων κληματίδωνΠότισμα σε περιοχές που υπάρχουν βροχοπτώσειςΡαντίζουμε για την προστασία των ματιώνΡάντισμα για τον περονόσποροΞεβλαστάρισμαΔέντρα θάμνοι και αναρριχώμεναΠερί τα τέλη Απριλίου κάνουμε το πρώτο ελαφρύ κούρεμα στις μπορντούρεςΠροσέχουμε το πότισμα όλων των

φυτών που φυτεύτηκαν πρόσφαταΠοτίζουμε μόνο αν το νερό από τις βροχές δεν επαρκείΑφαιρούμε τα λουλούδια που η άνθησή τους ολοκληρώθηκεΑφαιρούμε τακτικά τις παραφυάδες και τους λαίμαργους βλαστούς από το λαιμό των δέντρων και των θάμνωνΠολυετή ποώδη φυτάΚαθαρίζουμε τα γεράνιαΠολλαπλασιάζουμε με μοσχεύματαΦυτεύουμε, λιπαίνουμε και κορφολογούμε τα χρυσάνθεμαΛιπαίνουμε τις γαριφαλιέςΕποχικά και ΒολβώδηΣπέρνουμε για καλοκαιρινή ή φθινοπωρινή άνθησηΦυτεύουμε βολβούς για καλοκαιρινή ή

φθινοπωρινή άνθησηΦυτεύουμε έτοιμα φυτάΧλοοτάπηταςΑρχίζουμε τα κουρέματαΑρχίζουμε τις λιπάνσειςΚάνουμε συμπληρωματική σπορά στα σημεία που ο χλοοτάπητας χάλασεΈγκαθιστούμε νέο ο χλοοτάπηταΚαρποφόραΣκαλίζουμεΞεβοτανίζουμεΈμβολιάζουμεΚλαδεύουμεΠροσέχουμε για προσβολές από εχθρούς και ασθένειεςΟξύφιλαΑφαιρούμε τα ξερά κλαδιάΧορηγούμε σίδηρο (ρινίσματα, πρόκες,

ειδικά σκευάσματα)ΜεταφυτεύουμεΠοτίζουμε τακτικά και διαβρέχουμε με βρόχινο ή απιονισμένο νερόΠολλαπλασιάζουμε με μοσχεύματα τις γαρδένιες και τις ορτανσίεςΚάκτοι και παχύφυταΑρχίζουμε τα ποτίσματαΑρχίζουμε τις λιπάνσειςΠολ/ζουμε με μοσχεύματα και σποράΜεταφυτεύσειςΠροσέχουμε για προσβολές από έντομαΣπέρνουμεΦοινικοειδήΑφαιρούμε τα νεκρά φύλλαΜπορούμε να αρχίσουμε τις μεταφυτεύσεις στα είδη εσωτερικού χώρου

Ο καλός κηπουρός τον Απρίλιο


Η ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΕΛΕΙΩΣΕΈυκαιρία να ξανακούσουμε το τραγούδι του Διονύση (η συγκέντρωση της ΈΦΈΈ…)Η πλατεία είναι γεμάτη κι απ’ το πρόσωπό σου κάτι έχει σωθείστον αγώνα του συντρόφου, στην αγωνία αυτού του τόπου για ζωήστα παιδιά και τους εργάτες , στους πολίτες, στους οπλίτες ,στα πλακάτ και τη σκανδάλη που χτυπά

Όλοι στα κλουβιά μας πάλι στις μικρές μας φυλακές (Μάνος Έλευθερίου)Όι ελεύθεροι κι ωραίοι ζουν σε κάποιες φυλακέςμες τα τείχη που ’χει χτίσει ο καθένας για να ζήσειτις μεγάλες του στιγμές…

Λίγοι, οι τελευταίοι ίσως, προσπαθούν ακόμα να παραμείνουν πιστοί στην υπόσχεσή τους να μείνουν… Ως πότε;;.

Έχω τόση οργή μέσα μου που πρέπει να τη συμμαζέψω, μαζί και τη σκέψη μου και να προσπαθήσω να σκεφτώ ψύχραιμα.

Μια ερώτηση μόνο, όσοι έμειναν κι είχαν βάλει ένα στόχο να φωνάξουν μέχρι τέλους αυτά που είχαν μέσα τους, το δίκιο τους, το σέβομαι ακόμα κι αν διαφωνώ κατά πόσο μπορούν να αλλάξουν τα πράγματα τέτοιες κινήσεις σε ένα τέτοιο “μπ….λο” που θέλει ξερίζωμα από τα θεμέλια. Έκείνοι όλοι οι άλλοι, εκείνος ο όγκος ο “πρωτόγνωρος” όπως διαβάζω σε διάφορες σελίδες με τι σκοπό ακριβώς κατέβηκε; Ποιός ήταν ο στόχος; Γιατί κατέβηκαν; Για να δείξουν πως είναι αποφασισμένοι.

Κι εδώ πέφτει το ερώτημα που με βασανίζει. Αποφασισμένοι να κάνουν τι και να αλλάξουν τι. Ό καπιταλισμός ήταν πάντα εδώ. Η ασυδοσία της εξουσίας, ο διαχωρισμός του κόσμου σε προνομιούχους και μη, η δυστυχία χιλιάδων ανθρώπων, η φτώχεια, η εξαθλίωση, η αδικία, τα σάπια συστήματα υγείας, παιδείας, εργασίας, οι συμπολίτες μας που ήταν πεταμένοι στα σκουπίδια της πρόνοιας, ήταν πάντα εδώ. Και τότε που δεν είχε μπει βαθιά το χέρι σε μεγαλύτερες μάζες. Και τότε που δεν κοβόντουσαν τα επιδόματα στους δημόσιους, που δεν ανοίγανε τα “κλειστά”, τότε που το πελατειακό κράτος ήταν στην άνθισή του. Τότε που οι τοκογλύφοι μοίραζαν ακόμα αβέρτα χρήμα.

Έρωτώ λοιπόν, τι μεσολάβησε από τις τελευταίες εκλογές που η πλειοψηφία αυτού του λαού ψήφισε πάλι πράσινους, πάλι μπλε έτσι χωρίς καμιά ενοχή, καμιά τύψη για το ξεπούλημα, τη κλοπή, την αισχρότητα που έβλεπαν τόσα χρόνια, και τώρα αυτή η πλειοψηφία έγινε ξαφνικά ο συνειδητοποιημένος πολίτης, ο συνειδητοποιημένος πατριώτης που είναι έτοιμος να πάρει κάστρα;

Γκρεμίζονται χρόνια οι ελπίδες μου και τώρα δεν μπορώ έτσι ανώδυνα, ανέμελα να μπω στο χορό του συγνώμη δεν είχαμε καταλάβει και θα γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι από αύριο. Δεν μπορώ να πεισθώ έτσι σαν νήπιο που γεννήθηκε χτες πως θα ζήσουν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα. Δεν με πείθει ο λαός αυτός που βλέπω μπροστά μου. Φοβάμαι πως αν ανοίξω πάλι τη καρδιά μου και πω κι εγώ μαζί σας, με μια επαναφορά επιδόματος, μια τσιριμόνια από το σύστημα, ένα κλείσιμο του ματιού, έλα θα σε βολέψω πάλι, θα εξαφανιστούν ξανά όλοι και θα μείνουμε οι ίδιοι βλάκες που ήμασταν τόσα χρόνια, μόνοι μας να φυλάμε τα οράματα ενώ θα τρώμε απανωτές καρπαζιές καθώς η μάζα θα έχει βρει καινούργια παιχνίδια να παίζει...

Όι ίδιες γραφικές μονάδες, που μας έλεγαν άπιστους, αλήτες, προδότες, ή απλά πιο ευγενικά γραφικούς παλαβούς. Όι νοικοκυραίοι που τότε… πρόκοβαν… (ιδιαίτερη συμπάθια του Δημήτρη Ζέπου)

Και όταν λέμε θέλουμε αλλαγή στα πράγματα τι ακριβώς εννοούμε ο καθένας;

Τι κοινό έχω εγώ, ο Τράγκας, ο Λάκης, ο απογοητευμένος πασοκτζής ή νεοδημοκράτης, ο κολλημένος κουκουές, ο γραφικός κι επικίνδυνος συριζαίος, κι ο “μελαχρινός” λαοτζής; Και το σπουδαιότερο για ποιο κοινό αγώνα θα βαδίσουμε;

Δεν σας πιστεύω. Δεν σας πιστεύω ότι αλλάξατε τη συνείδησή σας, το μέσα έξω και μετανοιώσατε για ότι κάνατε. Δεν σας πιστεύω πως είστε έτοιμοι να θυσιάσετε ακόμα και τη ζωή σας για μια ιδέα, για μια πατρίδα, για ένα όραμα.

Όταν θα σας πιστέψω, εδώ γύρω θα είμαι. Ποτέ δεν έφυγα.

Το Κλειδί Τεύχος 28

Documents

Transcript of Το Κλειδί Τεύχος 28