Современные политические идеологии (Ч. 2)

14
Современные политические идеологии (Ч. 2) Обществоведение (повышенный уровень). 10 класс Лицей Ивацевичского района Ситник П.В.

Transcript of Современные политические идеологии (Ч. 2)

Page 1: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Современные политические идеологии (Ч. 2)Обществоведение (повышенный уровень). 10 класс

Лицей Ивацевичского района

Ситник П.В.

Page 2: Современные политические идеологии (Ч. 2)

План• Глобализм• Религиозный фундаментализм• Неофашизм• Пацифизм• Формирование идеологических

- предпочте ний в современномобществе

Page 3: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Глобализм

. . . Глобализм Карикатура Худ.МКузьмин

Под глобализмом , принято понимать учение о том что разделение , человечества на народы и цивилизации характерно для начальных

- . , примитивных этапов обще человеческой истории Согласно глобализму - « - » - - чем дальше человечество и передо вая его цивилизация Запад

, - продвигается по пути истории тем больше разли чия между нациями и , , цивилизациями стираются становятся малосущественными отходят в

. , , область прошлого В конце концов как верят глобалисты все народы – , смешаются и сольются в едином образовании планетарном

- , , глобальном челове честве заговорят на одном общечеловеческом, , . языке станут субъектами одной общечеловеческой культуры

Page 4: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Глобализм

. Новый мировой порядокКарикатура

Прообраз этой культуры глобалисты , видят в культуре современного Запада

- рассматри вая её не как одну из, , культур выросших на своеобразных

, - психологических историчес ких, , основаниях как культуры китайская

, , арабская русская а некую , универсальную культуру которой все остальные народы должны, уподобиться если они не хотят

« » плестись в хвосте мирового. - прогресса Со ответствующим

- мировому порядку автома тически , -считается то что способствует кон

; курентоспособности США всякаяже- конку ренция с ними воспринимается

- как посяга тельство на - фундаментальные основымиро вого

. порядка Наблюдается подмена- общече ловеческих идей

- узкокорыстной идеей аме риканской . гегемонии в мире Глобализму

присуще применение двойных.стандартов

Page 5: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Глобализм Элвин

Тоффлер Глобализм как направление научной

- 1960- . мысли офор мился на Западе в е гг - Особый интерес ис следователей к

- глобальной проблематике в пос ледние -десятилетия привел к выводам о вступле

“ ”. нии человечества в эру риска Исходя из- сообра жений усиливающейся

, взаимозависимости стран мира срастания человечества в единую систему

, . цивилизаций ЭТоффлер характеризовал- , глоба лизм как нечто большее чем

, - идеологию обслужи вающую интересы- - . какой то ограниченной груп пы Глобализм

, выступает от имени всего мира как - национализм когда то брал на себя право

- . го ворить от имени всего государства Появление глобализма расценивается как

- , эволюционная не обходимость какшаг к“ ”, космическому сознанию которое

-осмыслит не только планетарные процес, . сы но и процессы Вселенной

Page 6: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Религиозныйфундаментализм

СоюзаПравославных Хоругвеносцев( )Россия

Религиозныйфундаментализм - - ради кальное консервативное

, - течение нап равленное на - возрождение традицион ных

, ценностей возвращение в религию " ", идеологической чистоты которая

- яко бы была утрачена - . большинством её пос ледователей

Фундаменталисты ставят свои толкования религиозных текстов

над приобретёнными веками . знаниями и практикой Это

порождает противоречие между ними и не только светскиммиром и

, представителями других религий но и с их менее ревностными

. собратьями Термин появился в1920- . - х гг и изначаль но применялся

- к движению христиан протестантов .в США

Page 7: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Религиозныйфундаментализм

– Ислам силой!оружия

1970- . Начиная с х гг можно говорить о религиозном фундаментализме - , . как гло бальном движении вышедшем за рамки протестантизма В Opus Dei, связи с этим обычно указывают на католическое израильское

Gush Emunim , - , движение и ко нечно на взрыв исламского. - фундаментализма Проповедники религиозного фун даментализма всё

-откровеннее используют язык религии для обоснования кон - сервативных и реакционных социально политических программ

« - ». достижения но вого мирового порядка

Page 8: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Религиозныйфундаментализм

Фундаменталисты на улицахИерусалима

Религиозный фундаментализм воспринимается ныне прежде всего как- , идейно политическое течение выдвигающее программу

, насильственного восстановления теократии противостоящей , - принципам демократии свободы совести и идеологи ческого

. плюрализма Вместе с тем религиозный фундаментализм полностью- сох раняет враждебное отношение к научной картине мира и

- стремится доказать аб солютную истинность библейской версии .Божественного творения

Page 9: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Неофашизм Джисинто

Тревисонно

Неофашизм - современное , праворадикальное движение которое в

политическом и идейном отношении является преемникомфашистских, организаций распущенных после Второй

- . миро вой войны Впервые термин« » - неофашизм поя вился вИталии после

- окончания Второй миро вой войны и был связан с попытками в той или иной форме

. возродить фашистское движение Одной из первых неофашистских организаций

« была партия Итальянское социальное- », 1946 . движе ние образованная в г Первым

- националь ным секретарём партии стал - .Джисинто Треви сонно

Page 10: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Неофашизм

Неонацисты вГермании

, Неофашистские организации действовали и действуют в Германии- , , , . Великобри тании Франции Австрии СШАи других странах Некоторые

.из неофашистских группировок имеют международный характер

Page 11: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Неофашизм

, Неофашизм враждебен гуманизму , культивирует низменные инстинкты часто - использует фашист скую атрибутику

( , . .) свастика чёрная униформа и т д и ритуалы( приветствие посредством выброшенной

, .).вперёд руки факельныешествия и др

Характерные чертынеофашизма

• господство правой идеологии• традиционализм• радикальный национализм• антикоммунизм• ( этатизм ведущая роль государства в

)политическойжизни• корпоративизм• элементы популизма• милитаризм

Page 12: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Пацифизм

. . 27 2011 .Международный день молитвы за мир Италия октября г

Пацифизм ( . pacificus - ) - лат миротворческий идеология сопротивления . , насилию ради его исчезновения Пацифистское движение движение за

- , мир антивоенное общественное движение противодействующее - , военнымметодам решения поли тических конфликтов в частности

.осуждением аморальности таких методов

Page 13: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Пацифизм

Антивоенная демонстрация на акции 2003 . против вторжения вИрак в г

.Великобритания

Пацифисты встречались уже . среди первых христиан

- Первые паци фистские организации на Западе

возникли в Великобритании и СШАпосле наполеоновских

. 1880- - войн К концу х началу1890- . х гг движение получило

- . широкое рас пространение - , Современный паци физм

-получивший особенное раз витие после Первой мировой

- вой ны и обогащённый опытом- кампа ний ненасильственной

, - борьбы ко торые проводили. . . , МГанди иМЛ Кинг

- настаивает на необходимос ти , активного сопротивления но

без использования . уничтожающей силы

Page 14: Современные политические идеологии (Ч. 2)

Формирование идеологических- пред почтений в современном

обществе

Идеологические пристрастия

определяются

общественным положениемлюдей

индивидуальными чертамиличности