الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

28
وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(234) اﻟﻌﺪدم2012 ﻳﻮﻟﻴﻮ25 ﻫـ1433 رﻣﻀﺎن6 رﺑﻌﺎء ا17 ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺑﺘﺮﻭﻛﻴﻤﺎﻭﻳﺎﺕ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎﺀ ﺃﺟﺎﻧﺐ ﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ6 ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﻔﻘﺪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﻴﻦ..ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ» « ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻳﻦ ﻧﻘﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ؟ ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ أﺣﻤﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻐﻨﺎﻣﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ28 13 12 12 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ6 2012/7/25 ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ6.42 7.04 6.31 7.03 7.10 6.47 3.52 4.29 3.33 4.28 4.20 4.25 5.18 5.52 5.01 5.51 5.46 5.45 ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺟﺪﺓ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺑﻬﺎWednesday 6 Ramadhan 1433 25 July 2012 G.Issue No.234 First Year رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ28 ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻳﻜﺘﺐ:2 ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﻓﺔ ﻳﻐﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﻱ.. ﻭﻣﻬﺎﺟﻢ ﺃﺭﺳﻨﺎﻝ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻠﻬﻼﻝ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮﻱ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻤﺴﻠﺴﻞ«ﻻ ﺗﺤﺰﻥ» 3 6 23 27 ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﻨﺢ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﻞ% 95 %95 %5 41 2.55 2020 120 200 275 17 ﻟﺘﺬﻛﻴﺮﻫﺎ ﺑﻤﻮﻋﺪ! ﻋﺎﻣﺎ11 ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻘﻄﻴﻒ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻤﺘﻮﻓﺎﺓ ﺑﻌﺪ 11 6 11 ﺗﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﺳﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﻟﻸﺷﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺭﻭﺱ ﻳﺴﻴﻄﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ 15 © GRAPHIC NEWS Centre DEtudes et de Recherches Scientifiques 1971 VX D D ﻛﻠﻢ50 ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ NTI James Martin Center for Nonproliferation Studies 11 500 700 ﺃﻟﻒ14 ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻧﻘﻞ ﻣﺪﺭﺳﻲ ﻳﻮﻓﺮ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ 50 % 25 % 14 4 ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻳﻤﻨﻲ ﻣﻀﺎﺩ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻭﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺪﻋﻮﻡ ﺇﻳﺮﺍﻧﻴـﺎ 15 ﻣﺮﺷﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻳﻄﺎﻟﺒﻦ700 ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﺍﺕ 700 19 ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص22 4 4 ﺣﻤﻠﺔ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻠﺘﺒﺮﻉ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻷﻫﻠﻲ20188888000100 ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻟﻠﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﻋﺒﺮ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺗﺼﺎﻝ5565 ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ920001000

description

صحيفة الشرق السعودية

Transcript of الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

ا�ربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

17 6 شركات بتروكيماويات سعودية تتعاقد مع شركاء أجانب لتسويق منتجاتها عالميا

جمعية حماية المستهلك

ظاهرة صوتية

شيخ الشهور والفقد المؤلم

ملف الموقوفين..

«والعافين عن الناس»

أين نقاء الدين؟

جاسر الجاسر

أحمد الحربي

خالد الغنامي

علي الرباعي

28

13

12

12

يكتب لكم

6األربعاء 2012/7/25

اإلفطار اإلمساك الشروق6.42

7.04

6.31

7.03

7.10

6.47

3.52

4.29

3.33

4.28

4.20

4.25

5.18

5.52

5.01

5.51

5.46

5.45

الرياضجدة

الدماممكة

المدينةأبها

Wednesday 6 Ramadhan 1433 25 July 2012 G.Issue No.234 First Year 28 صفحة رياالن

خالد السيف يكتب:

2

تفويض فروع الخدمة المدنية

بالترقيات والمراجعة والتسجيل والتوظيف

لجنة لمنع الذبح خارج المسالخ المعتمدة في مكة المكرمة

العين والغرافة يغريان الفريدي.. ومهاجم أرسنال في طريقه للهالل

عائض القرني يتفق مع العسيري لتحويل كتاب

«ال تحزن» لمسلسل3623 27

95 % من أراضي المنح لم تستغل

%95%5

41

2.55 2020 120200

27517

مستشفى القطيف يتصل بمتوفاة بعد 11 عاما لتذكيرها بموعد!

11

611

تجاوب واسع مع التبرع لألشقاء السوريين في مختلف المناطق

خبراء روس يسيطرون على أنظمة الدفاع الجوية السورية

15© GRAPHIC NEWS

Centre DEtudes et de Recherches

Scienti�ques

1971

VX

D

D

50 كلم

األسلحة الكيميائية السورية

NTIJames Martin Center for Nonproliferation Studies

11 500 700

مشروع نقل مدرسي يوفر 14 ألف حافلة تعمل بالطاقة الشمسية

50%25%

14

4

دعوة لمؤتمر يمني مضاد للمبادرة الخليجية مدعوم إيرانيـا ويستهدف المملكة

15

700 مرشدة في المسجد الحرام يطالبن بحمايتهن من اعتداء بعض الزائرات

700

19

واربحهدية فورية

هدية فورية22تفاصيل ص

4

4 حملة خادم الحرمين الشريفين للتبرع لنصرة سورياحساب التبرعات في البنك األهلي

20188888000100الرقم الموحد للتبرعات عبر 5565شركات اإلتصال

هاتف األهلي المصرفي المجاني

920001000

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

2

كوميك رمضان - احللقة ٦

رمزي احلمادي

كوميك رمضان - احللقة ٦

مقاطعة احلليب في إجنلترا

khal

edal

saif@

alsh

arq.

net.s

a

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

[email protected] [email protected]

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

سمير وأبو سوسن في رحلة عمرة رمضانية (الحلقة السادسة) &

""

"" "" "" "" " "

" " "" "" "" ""

التسول باسم «جازان»!

يصير خير

محمد حدادي

انتفاضتان!نواة

فهيد العديم

• •

2000

حملة مقاطعة الحليب توقف إنتاج ألفي مزرعة بريطانية

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

الريح.. والبالط

ة! يزداد «الطين» بل

محمود كامل

× ––

شعار الديلي ميل

بالعين المجردة

فوازيرخالد السيف

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

[email protected]

3

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

تفويض فروع »الخدمة المدنية« بالترقيات والمراجعة والتسجيل والتوظيف

الريا�ض - ال�شرقاأ�ش���در وزي���ر اخدم���ة امدني���ة الدكت���ور عبدالرحم���ن بن عبدالل���ه الراك ق���رارا يق�ش���ي بتفوي�ض ف���روع ال���وزارة ومكاتبها ي ختل���ف مناطق امملكة وحافظاتها بعدد من ال�شاحيات التي كانت تتوى القيام بها اإدارات خت�شة بال���وزارة اعتب���ارا من بداي���ة ال�شنة الهجرية امقبلة. وت�شم���ن القرار تفوي�ض ف���روع ال���وزارة ومكاتبها مختل���ف م�شتوياتها ي تنفيذ اإج���راءات الرقيات، وامراجع���ة، والت�شجيل، والتوظي���ف بالإ�شافة اإى الأعم���ال الداخلية امتعلقة بال�شوؤون الإدارية وامالية ، كما ت�شمن القرار ربط الفروع من�شقن من الوزارة ت�شهي���ا لأداء امه���ام اموكلة لها، اإ�شاف���ة اإى اإعداد ال���وزارة خطة عمل تت�شمن تدري���ب اموظفن ي الفروع على امهام اموكل���ة لفروعهم، وخطة زمنية لتاأمن الحتياج���ات الإداري���ة وامكتبية لت�شهيل تنفيذ القرار خ���ال الفرة من �شدور الق���رار حتى البدء ي تنفي���ذه . كما �شيتم اإباغ اجهات احكومية بالإجراءات اجدي���دة التي �شتتخذها ال���وزارة لتنفيذ القرارات الت���ي �شتنتقل معها العاقة بن اجهات احكومية والوزارة اإى فروعها ح�شب ال�شاحيات اممنوحة لكل فرع. جدر الإ�شارة اإى اأن قرار معاي الدكتور الراك يوؤكد اأن التجربة الرامية اإى الت�شهي���ل على امراجعن وت�شريع اإج���راءات الوقوعات الوظيفية وت�شهيل التوا�ش���ل م���ع اجهات احكومي���ة ذات اميزاني���ات ام�شتقلة ي نط���اق الفروع

�شتقيم بعد م�شي �شنة من تاريخ تفوي�ض الفروع لهذه ال�شاحيات.

باشر مهام عمله محافظا لهيئة المواصفاتالقصبي لـ |: حماية المستهلك والحفاظ على صحته

وسامته ومقاومة الغش التجاري أهم أولوياتيالريا�ض - علي بال

اأك���د حاف���ظ الهيئ���ة ال�شعودية واج���ودة وامقايي����ض للموا�شف���ات الدكتور �شعد ب���ن عثمان الق�شبي ي اأول ت�شري���ح له عقب تعيينه حافظا للهيئة اأنه �شي�شعى خال الفرة امقبلة للم�شاهم���ة ي تعزيز م�ش���رة الهيئة لكي ت���وؤدي ر�شالتها عل���ى اأكمل وجه، ومواكب���ة امتغرات والتطورات التي ي�شهدها قطاع التقيي�ض واجودة على ختلف ام�شتويات امحلية والإقليمية والدولي���ة ما ي�شب ي نهاية امطاف ي حقي���ق ه���دف حماي���ة ام�شتهل���ك و�شامت���ه �شحت���ه عل���ى واحف���اظ ومقاومة الغ�ض التجاري ومنع دخول ال�شل���ع امقلدة والرديئ���ة وامغ�شو�شة

ودع���م القت�ش���اد الوطن���ي م���ن خال اإ�ش���دار اموا�شف���ات القيا�شي���ة ونظم اجودة وتطبيقاته���ا وتعزيز م�شرة التنمي���ة ال�شامل���ة ي بادنا احبيبة. ال�شعودي���ة الهيئ���ة حاف���ظ وكان واج���ودة وامقايي����ض للموا�شف���ات

با�ش���ر مه���ام عمل���ه ي مكتب���ه اأم����ض بالهيئة عق���ب تعيينه حاف���ظ الهيئة ال�شعودي���ة للموا�شف���ات وامقايي����ض واج���ودة والتق���ى مدي���ري الإدارات والأق�شام. وثم���ن الق�شبي هذه الثقة املكي���ة الغالي���ة، موؤكدا اأنه���ا �شتكون حافزا لتقدم مزيد من العمل والعطاء، للم�شاهم���ة ي النهو����ض والرتق���اء م�ش���رة التقيي�ض واج���ودة ي هذا الوط���ن الغاي ال���ذي ي�شه���د ازدهارا كبرا ي ه���ذا العهد امب���ارك اميمون ال�شريف���ن احرم���ن خ���ادم بقي���ادة ووي عهده الأمن منوها بالتطورات الإيجابية وامكان���ة امرموقة امتميزة الت���ي يتبواأه���ا القت�ش���اد ال�شعودي والت���ي توج���ت بع�شوي���ة امملكة ي

جموعة الع�شرين.

د. �صعد الق�صبي

وجه الدعوة للرئيسين التونسي والتركي لحضور قمة التضامن في مكةخادم الحرمين الشريفين يشيد بتميز العاقات اأخوية بين المملكة وتونس

جدة - وا�ض

اأ�شاد خادم احرم����ن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز اآل �شع����ود بتميز العاقات الأخوية التي تربط بن البلدين وال�شعبن ال�شقيقن، التي ي�شع����ى اجمي����ع لتعزيزه����ا وتنميته����ا ي جمي����ع امج����الت. جاء ذلك ي برقية تهنئة بعث بها خادم احرمن ال�شريفن لرئي�ض اجمهورية التون�شية الرئي�����ض امن�شف امرزوقي منا�شبة ذكرى اإعان اجمهوري����ة لب����اده. واأعرب املك امف����دى با�شمه وا�ش����م �شعب وحكومة امملك����ة العربية ال�شعودية عن اأ�ش����دق الته����اي، واأطيب التمني����ات بال�شحة وال�شع����ادة ل����ه، ول�شع����ب تون�����ض ال�شقي����ق اطراد

التقدم والزدهار.

من ناحي����ة اأخرى، ت�شلم رئي�����ض اجمهورية ال�شريف����ن احرم����ن خ����ادم دع����وة التون�شي����ة ح�شور موؤمر الت�شام����ن الإ�شامي ال�شتثنائي ال����ذي �شيعق����د ي مك����ة امكرمة ي����وم 26 - 27 من �شهر رم�شان اجاري. وقام بت�شليم الدعوة �شفر خ����ادم احرم����ن ال�شريفن ل����دى تون�����ض خالد بن م�شاعد العنقري خال ا�شتقبال فخامة الرئي�ض له ي تون�ض اأم�ض. ونق����ل ال�شفر العنقري للرئي�ض التون�ش����ي حيات خادم احرم����ن ال�شريفن املك عبدالل����ه بن عبدالعزي����ز اآل �شعود فيم����ا حمله نقل

حياته للملك امفدى.الركي���ة اجمهوري���ة رئي����ض ت�شل���م كم���ا الرئي����ض عبدالل���ه غ���ول، ر�شالة خطية م���ن خادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز اآل

�شعود، تت�شمن دعوته ح�شور موؤمر الت�شامن الإ�شام���ي ال�شتثنائ���ي. وق���ام بت�شلي���م الر�شالة القائم باأعمال �شفارة خادم احرمن ال�شريفن ي اأنق���رة بالإنابة عبدالهادي حم���د ال�شاي، خال ا�شتقبال الرئي�ض غول ل���ه ي الق�شر اجمهوري

باإ�شطنبول اأم�ض.كم����ا بع����ث وي العه����د نائ����ب رئي�����ض جل�ض الوزراء وزير الدفاع �شاحب ال�شمو املكي الأمر �شلم����ان ب����ن عبدالعزي����ز اآل �شع����ود برقي����ة تهنئ����ة لرئي�ض اجمهوري����ة التون�شي����ة الرئي�ض امن�شف اإع����ان اجمهوري����ة امرزوق����ي منا�شب����ة ذك����رى لباده. وعر وي العهد عن اأبلغ التهاي، واأطيب التمنيات موفور ال�شح����ة وال�شعادة له، ول�شعب

تون�ض ال�شقيق مزيد من التقدم والزدهار . خادم احرمن ال�صريفن

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

4

[email protected]

وحي المرايا

أرامكو.. هل أصابتها الشيخوخة؟!

غانم الحمر

اأرامكو هذه ال�سنة لي�ست اأرامكو التي عهدناها طرفا ي اح���ل لكثر م���ن امع�س���ات، احل���ول ي واحا�س���رة واجه���ة والطارئ���ة، العاجل���ة التي ت�س���تعن به���ا الدولة حل امع�س���ات الكب���رة، ب���ل على العك����س ماما اأ�س���بحت تبدو طرف���ا ي كث���ر م���ن الأزم���ات وام�س���كات، واأ�سحت جهات اأخرى ت�سر اإى اأرامكو باأنها ال�س���بب، وعل���ى �س���بيل امثال �س���ركات الإ�س���منت عند اأزمة ال�س���وق م���ن الإ�س���منت �س���ح اأن اإى بع�س���ها اأ�س���ارت اأرامكو وقل���ة اإمدادات الوقود ه���ي ال�س���بب ي عدم ت�س���غيل خطوط اإنتاج جديدة، �س���كوى باخلي���ج ال�س���مك �س���يادي م���ن اأن اأرامك���و حج���رت على م���ن فيه���ا مبال���غ م�س���احات البح���ر بحك���م وج���ود اآب���ار اأو خ�س���ائر كبدته���م حط���ات، عل���ى �س���لبا انعك����س كب���رة اأ�س���عار ال�س���مك، وكذلك تذمر �س���ركات مق���اولت الطرق من �س���ح مادة الإ�س���فلت وعزوهم الإم���دادات قل���ة اإى ال�س���بب اأزم���ة اأرامك���و، �س���ركة م���ن ال�س���رقية بامنطق���ة العقاري���ن يخ����س فيم���ا وال�س���ركة حج���ورات اأرامك���و، اأما اآخر م�س���كات اأرامك���و ه���ذا العام اإى اأدى ال���ذي العط���ل فه���ي اأنابي���ب خ���ط اإم���داد انقط���اع للطائ���رات امغ���ذي الوق���ود عبدالعزي���ز، امل���ك مط���ار اإح���داث تاأخ���ر امت�س���بب ي ل�18 رحلة ط���ران من امطار م���ن هائل���ة اأع���داد وتكد����س

ام�سافرين ب�سالة امغادرة.م نعت���د م���ن اأرامك���و اأن تكون يوما ي موقع دفاع، اأو نفي عدم ام�س���وؤولية كما تفعل احكومي���ة اجه���ات بع����س امتخم���ة ال�س���ركات وبع����س بالبروقراطي���ة، ه���ذا الكي���ان ال���ذي كان مث���ال يحت���ذى ب���ه ي ا�س���تباق احل���ول وتوخي قب���ل ومعاجته���ا ام�س���كات حدوثه���ا، اأ�س���بح ل ي�س���تيقظ العا�س���فة، ع���ن اإل وه���و ي و�س���ع ي الرائ���دة اأرامك���و احل���ول امبتك���رة والإبداعي���ة امنا�س���بة البدائ���ل واإيج���اد اإدارات ت�س���به اأ�س���حت والأف���ق والأ�س���ود الأبي����س اأ�س���اب ال���ذي م���ا ال�س���يق، اأرامك���و؟ ه���ل ه���ي �س���يخوخة مبكرة اأم ع���دوى بروقراطية اأ�سابتها جراء م�ساركاتها مع اجهات احكومية م�س���اعدتها ي ج���اوز اأزماته���ا، من يهمه اأم���ر اأرامك���و؟ ف�س���معتها على

امحك!

يمكن ا

»ميكانيكي« أعضاء

بشرية!

هاني الوثيري

ادع�������وا م���ع���ي ب���خ���راب ب���ي���وت ����س���رك���ات الأدوي�������ة م��ع��ظ��م��ه��ا لأن ال����ع����ام����ي����ة، ان�����ح�����از ل��ل��ك�����س��ب ام������ادي لنا الإن�ساي الهدف تاركا »اللطم« ه��واة من واأمثالنا وال���ت���ن���ظ���ر وب���ي���ع ال���ك���ام قالت ال��ن��ا���س. ال��ف��ارغ على لنف�سها الأدوي�����ة ���س��رك��ات »ما بدها�س« وبداأت تناف�س وام��خ��درات الأ�سلحة ج��ار م������ل������ي������ارات ل������ه������ف ي تدخل وعندما ال���دولرات، �سيء ي وام���ال ال�سيا�سة ذا ي�سبح ح��ت��ى ي�سوهانه وج���ه م��رع��ب وق����ذر، ت��ردت �سحة على اموؤمنن �سمعة الب�سر من »بع�س« �سيادلة واأط�����ب�����اء ال����ع����ام وف���ق���دوا امعنى امائكي لذاك الرداء بع�س ت�����س��ن��ي��ع الأب���ي�������س. ف�����رو������س�����ات الأم������را�������س ل��ب��ي��ع ع���اج���ه���ا م���ل���ي���ارات لعبة اأ���س��ب��ح��ت ال������دولرات م��ك�����س��وف��ة م��ث��ل ال�����س��ي��ا���س��ة لعبة اأنها تعرف الأمريكية، فعل ت�����س��ت��ط��ي��ع ل ول��ك��ن��ك بع�س اأ�سهم حيالها، �سيء �سركات الأدوية تقود اأ�سهم باقي ال�سركات ي كثر من هناك الأول، ال��ع��ام دول ���س��ي��ط��رة ل��ب��ع�����س ���س��رك��ات الأدوي������ة ي��ك��اد ي�����س��ل حتى اأما العامية، ال�سحة منظمة ال�سحي ف��ال��و���س��ع ح��ل��ي��ا ي��ج��ع��ل��ك م���د قدميك ع��ن��دن��ا وت���ه���ذر ح��ت��ى ف��ج��ر ال��ي��وم ج��ارة ال�سيدليات الآخ���ر، وام�����س��ت�����س��ف��ي��ات اخ��ا���س��ة ج����ارة، ك��ل��ك��م ذه��ب��ت��م م��دن اأقدامكم حتى الدنيا وتتعب اأم��ا ه��ن��اك، ج��دوا �سيدلية ي امملكة العربية ال�سعودية ف���ك���ل ���س��ي��دل��ي��ت��ن ب��ي��ن��ه��م��ا اأن وب���اإم���ك���ان���ك ���س��ي��دل��ي��ة، ال�سيدي من عاجك تاأخذ واأنت للطبيب الذهاب دون م��رت��اح لأن����ه ل ي��وج��د ف��رق ك��ب��ر ب��ن الث��ن��ن، كاهما ت�سخي�س اإى ���س��ي��ذه��ب يتمكن من خاله اأن ي�سحب من جيبك اأكر مبلغ مكن، جارة بيع الأدوية بل جارة ام����ج����ال ال�����س��ح��ي ع��م��وم��ا ويجب ام���ال بحب مري�سة م��ع��اج��ت��ه��ا ف�������ورا، م��ج��رد مربحة ال�سيدلية تكون اأن ح��ل اأي م����ن ل�����س��اح��ب��ه��ا جاري اآخر فاعرف اأنك ي بلد يعاي خلا ما ي النظام ال�سحي الذي و�سل لدرجة ال�سيدليات فيها اأ�سبحت

تناف�س »امطاعم«!

[email protected]

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

في هذه الزاوية

غد: رهام العليط

عدسة| ترصد حضورا افتا لأطفال والمسنين في لجان التبرعاتتجاوب واسع مع حملة خادم الحرمين للتبرع لأشقاء السوريين بالمناطق

عنيزة، الدوادمي، جازان، تبوك، امدينة امنورة، الطائف، القريات،

تنومة، حائل، جران، اأبها، بلل�سمر، النما�ص، رفحاء، جدة، حائل - نا�سر ، حمد الكعبي، ال�سقور، حمد اخير

خالد الروا�سن، حمد زاهد، عناد العتيبي، بدر امدهر�ص، �سعيد رافع،

خالد احامد، ماجد اآل هتيلة، �سعيد اآل ميل�ص، ريا�ص الطويل، حمد عامر،

فروان الفروان، عامر اجفاي، ح�سن العقيلي

�سادت اأم�ص واأم�ص الأول جميع مناطق بام�ساعر مع انطاق اأج��واء مفعمة امملكة لاأ�سقاء الترعات جمع ال�سعبية احملة اأم���ر بها خ���ادم احرمن ال��ت��ي ال�����س��وري��ن اآل عبدالعزيز بن عبدالله املك ال�سريفن �سعود، وافتتحها و وي عهده الأمن بترع بلغ ثاثن مليون ري��ال. وكثرف امواطنون رج����ال ون�����س��اء م��ن ت��واف��ده��م ع��ل��ى ج��ان لي�ساركوهم اأطفالهم م�سطحبن الترعات

ام�ساعر. اأرق��ى �سجلت التي اللحظات تلك حالة »ال�سرق« م�سوري عد�سات ور�سدت من الفرحة اأ�سبه بالعيد، حيث فر�ص وجود باأنف�سهم ال��ت��رع��ات وت�سليمهم الأط��ف��ال وبت�سجيع من اأهاليهم اأجواء احتفالية اأكدت و�سرعة اخ��يي، للعمل ال�سعب ه��ذا حب ج��اوب��ه م��ع اآلم الأ���س��ق��اء ال�����س��وري��ن ي حنتهم. واأ�سرف اأمراء امناطق وامحافظن على �سي العمل ي احملة عر اللجان التي

اأمروا بت�سكيلها لتلقي م�ساعدات الأهاي. ور�سدت »ال�سرق« عديدا من امترعن الترعات ج��ان على تدفقوا اأطفال بينهم ذهبها بكامل ن�ساء ترعت كما عنيزة، ي النقدية ي للحملة. وبلغ حجم ام�ساعدات األف 600 الأول اليوم خال ج��ازان حملة

ريال، بترع احملة افتتحت ت��ب��وك، وي األ��ف 250 م��ق��داره ف��اع��ل خ��ي م��ن �سخي اأهاي من الترعات ري��ال، وقاربت حملة ن�سف وال��ث��اي الأول يومها ي الطائف العينية ام�ساعدات بخاف ري��ال، امليون

وال��ت��م��وي��ن��ي��ة. ور���س��دت »ال�����س��رق« تفوق اأط���ف���ال ام��ح��اف��ظ��ة ي ���س��ج��ل ام��ت��رع��ن ب����اأع����داد ج������اوزت ام����ئ����ات، وا���س��ت��ق��ب��ل��ت م بامملكة مترع اأ�سغر امخت�سة اللجنة تنومة، مركز العامن. وي عمره يتجاوز جاوزت الترعات النقدية ي يومها الأول

الترعات اإى بالإ�سافة ري��ال، األ��ف مائتي ي لإخوانهم الأه��اي قدمها التي العينية ال��ن��م��ا���ص، بلغت ���س��وري��ا. وي ح��اف��ظ��ة يقارب ما الأوى ال�ساعات الترعات خال ي الترعات ري���ال.وج���اوزت األ��ف 137الأوى، �ساعتها ي األفا ال�ستن مبلغ اأبها

بخاف ام�سوغات الذهبية واأجهزة الهاتف وغيه كالأثات العينية والترعات النقال حجم وبلغ امختلفة. امنزلية الأدوات من األف 218 ترعات اليوم الأول ي بلل�سمر ريال، وبلغت الترعات ي حافظة حائل

130 األف ريال .

مواطنة تقدم ترعا ي امدينة �ساحنات تنقل الأغرا�س العينية

مليار و72 مليونا لمستفيدي الضمان في شهر رمضان

الريا�ص - ال�سرق

خ�����س�����س��ت وك���ال���ة ال�����س��م��ان الج��ت��م��اع��ي ب������وزارة ال�����س��وؤون مليونا و72 مليارا الجتماعية األفا و263 ريال م�ستفيدي و914 وم�ستفيداته الجتماعي ال�سمان ل�سهر وم�����س��اع��دات معا�سات م��ن رم�سان اجاري �سملت 778.926 امتحدث واأو�سح �سمانية. حالة ال���ر����س���م���ي ل���������وزارة ال�������س���وؤون قد ام��ب��ل��غ ه����ذا اأن الج��ت��م��اع��ي��ة ام�ستفيدين ح�سابات ي اأودع وام�ستفيدات من معا�سات ال�سمان الج��ت��م��اع��ي وم�����س��اع��دات��ه مطلع ام��ب��ارك اج���اري، �سهر رم�����س��ان امبالغ ال�سحب من هذه بداأ حيث الآي ال�سرف بطاقات طريق عن

كامعتاد للم�ستفيدين. واأكد حر�ص ال�سريفن احرمن خادم حكومة حفظهما الأم������ن، ع���ه���ده ووي اخدمات اأف�سل تقدم على الله، من وام�����س��ت��ف��ي��دات للم�ستفيدين اإى م�سيا الجتماعي، ال�سمان اإ�سافة ال�سهر ه��ذا ي م��ت اأن���ه من جديدة �سمانية حالة 1243امتعففن وام�ستحقن من ختلف خ��دم��ات ت�سملها ال��ت��ي ال��ف��ئ��ات ي امتمثلة الجتماعي، ال�سمان والأرام���ل الكلي والعجز الأي��ت��ام والعجز اموؤقت ومفقودي العائل، ي ج��م��ي��ع م��ن��اط��ق ام��م��ل��ك��ة من الجتماعي ال�سمان مكاتب خال وخم�ص مكتبا 97 ع��دده��ا البالغ وحدات خدمات �سمانية ي جميع

امناطق.

وزير التربية: مشروع النقل المدرسي سيعمل على توفير 14 ألف حافلة تعمل بالطاقة الشمسية

جدة - فوزية ال�سهري

والتعليم الربية وزير اأو�سح بن في�سل الأم����ي ال�سمو �ساحب عبدالله، اأن الوزارة تهدف اإى توفي الطالبات % من 50 ل� النقل و�سائل و25 % من الطاب دون مقابل خال اإى لفتا امقبلة، اخم�ص ال�سنوات اأنه خال هذه الفرة �سيتم التح�سي مقابل ام��ع��ل��م��ات لنقل وال��ت��ج��رب��ة القائمة ال�سركات اأن م��وؤك��دا م��ادي، على ام�سروع �ستعمل على توفي ما لل�سباب وظيفة األ��ف اأربعن يقارب ال�سعودي ي جال النقل امدر�سي. ال�سحفي ام���وؤم���ر ي واأو�����س����ح الأول ال��دوي للموؤمر التح�سيي بجدة مكتبه ي ام��در���س��ي، للنقل امدر�سي النقل م�سروع اأن اأم�����ص،

حافلة األ��ف 14 توفي على �سيعمل تعمل بالطاقة ال�سم�سية لنقل الطاب الطاب توعية و�سيتم والطالبات، والطالبات بدءا من مرحلة اح�سانة، ام�ساركة اإى اخا�ص القطاع داعيا وقال من�سبطة. واآليات مظلة حت

وزير الربية والتعليم اإن م�سوؤولية ال�سركات �ستتولها امدر�سي النقل كاهل عن احمل لتخفيف ام��ط��ورة الدولة اأن مو�سحا ال���وزارة، ف��روع ام�سروع هذا على امليارات �ستنفق بهدف الرتقاء بعملية النقل والق�ساء

على الزحام امروري وامحافظة على البيئة من التلوث.

وتنظم وزارة الربية والتعليم 23 ذي اإى 21 ما بن الفرة خال الأول ال��دوي اموؤمر امقبل القعدة

للنقل امدر�سي.

جانب من اموؤمر ال�سحفي اأم�س )ال�سرق(

كشف عن آلية لمكافحة السوق السوداءالحصين لـ |: 75 ألف صهريج وفرتها شركة المياه مجانا لمعالجة اانقطاع المتكرر

الريا�ص - حمد الغامدي

ك�سف وزير امياه والكهرباء امهند�ص عبدالله بن عبدالرحمن اح�������س���ن، ع���ن ت���وف���ي ���س��رك��ة األ��ف 75 لنحو الوطنية ام��ي��اه �سهريج جاي حتى نهاية �سهر اإطار احلول امن�سرم، ي مايو لتاي ال�سركة اإليها �سعت التي ي وق��ال امتكررة. النقطاعات ال�سركة اإن ل�«ال�سرق«، ت�سريح الق�سية ال��ف��رة خ��ال مكنت اما�سية من اإدارة الطلب امتزايد م�����وؤخ�����را ع��ل��ى ام���ي���اه م��دي��ن��ة ال��ري��ا���ص ي ظ��ل ث��ب��ات معدلت كان حيث اليومية، ام��ي��اه �سخ هناك تعاون وتن�سيق م�ستمر بن

واموؤ�س�سة الوطنية امياه �سركة اأي لتاي امياه لتحلية العامة حالت طارئة اأو نق�ص ي اإمداد بالرغم اأن��ه كما للعا�سمة، امياه من ثبات كميات امياه امنتجة من

حجم وارتفاع التحلية حطات اإل الريا�ص، ي اليومي الطلب حاليا انح�سر ام��ي��اه نق�ص اأن ي ح���الت ف��ردي��ة، اإ���س��اف��ة اإى اإعادة برجة جداول توزيع امياه لاأحياء بهدف ح�سن ال�سغوط وم�ستوى العامة ال�سبكات ي

اإمدادات امياه للعماء.واأرج���������ع ال����وزي����ر ت���ك���رار النقطاعات خال ف�سل ال�سيف، م�سادر ثبات اإى رئي�ص، ب�سكل النمو ي الطلب امياه مع زيادة ع��ل��ي��ه��ا، خ�����س��و���س��ا ي ف���رات الذروة من اأ�سهر ال�سيف والفرة المتحانات مو�سم ت�سبق التي كميات ي زي�����ادة ت�سهد ال��ت��ي احلول �سمن وم��ن ال�ستهاك،

ال��ت��ي ق��دم��ت��ه��ا ال�����س��رك��ة ي ه��ذا ال�سدد توفي ال�سهاريج امجانية امياه ت�سلهم ل ال��ذي��ن للعماء ال�سخ(. )ف���رة ال��وردي��ة خ��ال ها اأنه بدخول م�سروع راأ�ص منور2013م، ع��ام اخ��ي اخدمة ي ����س���وف ي�����س��اه��م ي ح���ل اأزم����ة �سيزود حيث ام��ي��اه، انقطاعات ق��دره��ا بكمية ال��ري��ا���ص م��دي��ن��ة ي��وم( األ���ف م��ر م��ك��ع��ب/ 800(كذلك تع�سده امحاة، امياه من م�سروعات امياه اجاري تنفيذها حاليا. اأما عن تفاوت توزيع �سبكة امياه من حي لآخر ي الريا�ص، فاأو�سح اأن �سببه يرجع اإى اإعادة برجة جداول توزيع امياه على من تعاي التي الأح��ي��اء بع�ص

وخ�سو�سا الن��ق��ط��اع��ات، ك��رة بهدف منها ام��رت��ف��ع��ة، الأج����زاء زيادة مدة ال�سخ ورفع ال�سغوط للحي، وقد الداخلية ال�سبكة ي الإج���راء ي ح�سن ه��ذا �ساهم نطاق وانح�سار امياه اإم���دادات

ال�سكوى.واأكد اح�سن اأن �سركة امياه الوطنية تتبع اآلية لتفادي وجود �سوق �سوداء، تتمثل ي ت�سافر اج���ه���ود ب���ن م��راق��ب��ي حطات التعبئة والأم��ن ال�سناعي، حيث من التجارية ال�سهاريج منع ال���وق���وف ب��ال��ق��رب م��ن حطات لها بالتعامل التعبئة، ول ي�سمح وا�ستغالهم، ال�سركة عماء مع من امخالفن محا�سبة وذل��ك

اإى اإ���س��اف��ة الأ���س��ع��ار، يرفعون لتقدم ال�سهاريج تلك ت�سغيل اخ���دم���ة ل��ع��م��اء ���س��رك��ة ام��ي��اه الر�سمية بالت�سعية الوطنية امكعب للمر ري����الت( )خم�سة حطات اإدارة اإ���س��راف وح��ت التعبئة. و�سدد على اأن امقاولن اأ�سعار تعبئة ل ي�ستطيعون رفع واخا�سة، التجارية ال�سهاريج وذلك لوجود نظام فواتي مدونة امر و�سعر ام��ي��اه، كميات بها امكعب )خم�سة ريالت( للتعبئة، العقد ما ن�ص عليه وذل��ك ح�سب الوطنية امياه �سركة بن ام��رم وامقاول، واإن وجدت فهي حالت وفق معها التعامل يتم ف��ردي��ة

النظام وحا�سبة امخالف.

عبدالله اح�سن

اأطفال حائل بترعون لأ�سقائهم ال�سورين )ت�سوير: �سام ال�سعدي(.. وطفلتن مع والدهن يقدمن ترعهن )ت�سوير: عبيد الفريدي(اأطفال من الطائف يترعون لأ�سقائهم ي �سوريا

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

5

كاريكاتير احتياط ٤ لقسم محليات - محمد الهزاع

محمد الهزاع

استثمار+ا..

المرمى الثالث

مرشحنا للمجلس البلدي.. ما نسيناك!

أحمد باعشن

في هذه الزاوية غدا: سعود المريشد

[email protected]

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

أمير تبوك يترأس االجتماع التنسيقي للجمعيات الخيرية بالمنطقة

21

إصدار الصكوك إلكترونيا في «جزئية مكة»

ترسية المشروعات تتم بشفافية.. ونبذل جهودا لمكافحة القوارض

أمانة جدة: ال نية حاليا لتطوير الكورنيش الجنوبي حتى اإلنتهاء من الشمالي

العساف لـ |: المعالجات الناجحة قضت على مشكالت مياه جدة

2500

«تطوير» يعتمد أربعة أندية

رمضانية بالليث

19

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

6

[email protected]

صدى الصمت

أوراق محسن حسين والرقابة!

الحسن الحازمي

ثم����ة كتاب لطيف بعنوان »من اأوراق �ص����حفي عراقي« وقد وزع جان����ا مع ع����دد جلة دبي الثقافية ل�ص����هر يوليو. يتح����دث فيه الكاتب ال�ص����حفي العراقي ح�ص����ن ح�ص����ن عن ذكرياته امتناث����رة وهو الذي اأ�ص�����س وكال����ة الأنب����اء العراقي����ة ي اخم�ص����ينات ث����م عم����ل ي حق����ل

ال�صحافة العربية قرابة الن�صف قرن.ال����ذي لف����ت انتباه����ي ي الكتاب ه����و حديث عن الرقاب����ة ي ذلك العه����د. يقول في����ه: اإن ال�ص����حافة الأهلية اأي اخا�ص����ة م تكن تختلف القي����ود و�ص����ع ي »احكومي����ة«، الر�ص����مية ال�ص����حافة ع����ن كث����را

والتعليمات التي حد من حرية ال�صحفي والنا�صر.الثانية مرراتها اأن اممنوع لأجل اأمن الوطن. والأوى تت�صرف دائما وفق ام�ص����الح الفردية على ال�ص����عيدين ال�صيا�صي والجتماعي. ثم م�صي بعد ذلك متحدثا عن »القائمة ال�صوداء« وهي قائمة باأ�صماء بع�س الوزراء وام�ص����وؤولن »الأبهة« الذين يحرم ام�ص����ا�س بهم ون�ص����ر اأي خ����ر اأو م����ادة تنتقدهم. ويقول: ي معظ����م احالت يكون الرقيب ع�صكريا اأو من البطانة احاكمة. اأما حن توىى حزب البعث احكومة ع����ام 1968 فل����م تكن هن����اك اأي����ة رقاب����ة وكان العتماد عل����ى رئي�س التحري����ر ال����ذي يكون عادة ع�ص����وا بارزا ي اح����زب ويفهمها و«هي

طايرة« ويعرف ما ين�صر وما ل ين�صر.اأخرا يورد ق�ص�ص����ا ظريفة منها اأن مالك دوهان اح�ص����ن وزير الإع����ام العراقي ي ال�ص����تينات زار وكالة الأنب����اء العراقية بعد تعيينه وزيرا.. وبينما كان يتجول بن الأق�ص����ام انده�س من حجم اممنوعات التي كانت تو�صع على زجاج امكاتب، فتحم�س واأمر على الفور برفع تل����ك اممنوعات واإلغائها. وم م�س �ص����وى اأ�ص����ابيع حت����ى عادت تلك اممنوعات اإى مكانها!. حكوم األ تتحدث اإل مدحا واإطراء وتطبيا.

لذا عا�صت الرقابة رغم كرة »امرجفن« ي الأر�س!

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

والتعليم ال��رب��ي��ة وزي����ر ن��ائ��ب اأك����د ل�شوؤون البنن الدكتور حمد اآل ال�شيخ، عزم الوزارة على افتتاح مائتي نادي حي م�شائي بداية الف�شل الدرا�شي امقبل من اأ�شل األف امرحلة ي افتتاحها الربية تخطط ن��اد ااأوى من برنامج اأندية ااأحياء بتمويل من م�شروع املك عبدالله لتطوير التعليم، مبينا اأن 622 مدر�شة تقوم بعملها كاأندية م�شائية حاليا، لها امتاحة ااإمكانات وفق للأحياء

رم�شان �شهر ل��ي��اي خ��لل مفتوحة وه��ي مناطق بجميع وال��ب��ن��ات ل��لأب��ن��اء ام��ب��ارك

امملكة وحافظاتها.ااأول اأم�����س تد�شينه خ��لل واأو���ش��ح الريا�س مدينة ي ااأح��ي��اء اأندية برنامج م�شائي اأم��وذج��ي حي ن��ادي اأول بافتتاح ي ثانوية ال�شيخ عبدالعزيز بن باز �شمال نحو ال����وزارة �شعي ال��ري��ا���س، العا�شمة اإق��ام��ة امملكة ي ام��دار���س جميع تهيئة اا�شتيعابية لطاقتها وف��ق��ا للحي، اأن��دي��ة اأنه �شيتم جهيزها اإى واإمكاناتها، م�شرا

اأبناء ت�شتقبل وملعب ريا�شية ب�شاات اح���ي واأول���ي���اء اأم���وره���م ل��ي��ك��ون اجميع كموؤ�ش�شة ومفهومها امدر�شة ح��ول ملتفا متعددة اجوانب، واأ�شاف "فتحنا امدار�س اأبنائنا ومدربيها ومر�شديها ب�شااتها ي�شيعوا ا كي رم�شان لياي ي الطلب يتموا �شلتهم اأن بعد ال�شوارع، وذلك ي و���ش��ي��ام��ه��م ل��ي��ج��دوا ال��ت��وج��ي��ه وال��رع��اي��ة وااإر�شاد، فنحن نحميهم من خاطر كثرة

ومنحهم اأدوات للنجاح ي حياتهم".م��ن ج��ه��ت��ه، ذك���ر ال��دك��ت��ور م��دي��ر ع��ام

علي التعليم لتطوير عبدالله املك م�شروع احكمي، اأنه م تدريب 1400 من من�شوبي ي والتعليم الربية وزارة ومن�شوبات ال��ري��ا���س وم��ك��ة ام��ك��رم��ة وج���دة والطائف وع�شر وجازان وامدينة امنورة والق�شيم ال�شرقية وااأح�شاء، على مهارات وامنطقة جاات واأي والفعاليات ااأن�شطة تنظيم ت��ت��ن��ا���ش��ب م���ع ام��ج��ت��م��ع ام��ح��ي��ط ب��ال��ن��ادي )للبنن ح��ي ن���ادي مائتي ق��راب��ة لت�شغيل والبنات(، وذلك باإك�شابهم امهارات القيادية

وااإدارية اللزمة اإدارة ااأندية.

آل الشيخ: افتتاح مائتي نادي حي مسائي مطلع الفصل الدراسي المقبل

الريا�س - حمد ال�شهري

اآل ال�صيخ خال افتتاحه نادي احي ام�صائي ي ثانوية ال�صيخ عبدالعزيز بن باز )ال�صرق(

شارك فيها 27 ألف طالب في مختلف المناطق

أمير الباحة يرعى اختتام فعاليات اأندية الصيفية بالمعاهد العلميةالباحة - علي الرباعي

اأك���د اأم���ر منطق���ة الباح���ة �شاح���ب ال�شم���و املكي ااأم���ر م�شاري ب���ن �شعود ب���ن عبدالعزي���ز، على اأهمي���ة الركيز على تعري���ف ام�شارك���ن ي ااأندي���ة الطلبية ال�شيفي���ة للمعاهد العلمي���ة بااأ�ش�س التي قامت عليه���ا الدولة ال�شعودي���ة، وما تنعم به م���ن اأمن واأم���ان وا�شتق���رار، وما قامت علي���ه دع���وة التوحي���د الت���ي تكات���ف فيها ااإم���ام حم���د ب���ن �شع���ود وال�شيخ حمد عبدالوه���اب -رحمهم���ا الل���ه- وم���ا نت���ج

عنهم���ا من حال���ف كب���ر اأثمر قي���ام دولة كبرة بنيت على اأ�شا�س متن من التوحيد

اخال�س لله �شبحانه وتعاى.واأ�ش���ار ااأمر م�شاري ي كلمته اأمام حف���ل اختت���ام منا�ش���ط ااأندي���ة ال�شيفية الطلبي���ة م�ش���اء اأم�س ااأول عل���ى م�شرح امعه���د العلم���ي ي الباح���ة، اإى م���ا له���ذه ااأندي���ة م���ن اأث���ر اإيجابي عل���ى ام�شاركن فيها من اأبناء امنطق���ة، م�شيدا ما �شاهده من لوحات ا�شتعرا�شي���ة حكي جزءا من

تاريخ امملكة.فيما لفت مدير جامعة ااإمام الدكتور

�شليم���ان اأبااخيل ي كلمته اإى ما ي�شعى اإليه واة ااأمر من النماء واخر لكل اأبناء الوط���ن، م�ش���را اإى اأن ااأندي���ة ال�شيفية زادت عل���ى اأربع���ن نادي���ا اأفادت م���ا يزيد عل���ى 27 األ���ف طالب، ما يعط���ي دليل على ما توليه الدولة من دعم ورعاية لكل ما فيه

خر و�شلح اأبناء الوطن.وقد �شهد احفل وكي���ل جامعة ااإمام ل�ش���وؤون امعاه���د العلمي���ة الدكت���ور اأحمد الدريوي�س، ووكي���ل جامعة ااإمام للتبادل امعري والتوا�شل الدوي الدكتور حمد

اأمر الباحة ومدير جامعة الإمام اأثناء اأداء ال�صام املكي )ال�صرق(بن �شعيد العلم.

اأكد مدير جامعة ااإمام حمد بن �شعود ااإ�شلمية الدكت���ور �شليم���ان اأب���ا اخيل ع���دم �شحة م���ا يروجه البع�س م���ن وجود "حر�س ق���دم" ي اجامعة مثل

تيارا مانعا للتحديث. واأكد ل� "ال�شرق" اأن منظومة اجامعة والعاملن فيها، مختل���ف تخ�ش�شاتهم، يعملون ب���روح الفريق الواحد، وي�شرون ي تنفيذ ما يو�شع لهم من خطط وبرامج باإيجابية وفعالية، التي هي نتاج اآرائهم من خلل الكليات وااأق�شام وجال�شها واللجان امخت�شة وامجل�س العلمي وجل�س اجامعة، قبل اأن تتوج تلك اخط���ط موافقة وزي���ر التعليم الع���اي اأو اموافقات

ال�شامية اإذا ا�شتدعى ااأمر.وبخ�شو����س افتت���اح مزيد من امعاه���د العلمية، ك�شف اأبا اخيل اأن التو�شع ي امعاهد يتم وفق منهج

وطني، و�شوابط ودرا�ش���ات، واأن اجامعة لن تردد ي افتتاحها بعد اأخذ اموافقة الر�شمية عليها.

اأما عن تبني م�شروعات احوار والو�شطية �شمن امناهج، اأو�شح اأن مناهج امعاهد العلمية نواة مناهج اجامع���ة، فهي ثري���ة بامفردات اموؤ�شل���ة قيم احوار وتبادل الثقافات، مع حر�س جامعة ااإمام ومن�شوبي

امعاهد العلمية على ااإ�شهام ي احوار واآدابه.ولفت اإى احاجة اإى مزيد من التوجيه والتاأطر والتاأ�شيل لتحقيق تطلعات خادم احرمن ال�شريفن، ي اإيجاد حوار اأ�شيل وبناء واإيجابي للم�شاركن فيه

من داخل امملكة وخارجها. م�ش���را اإى اأن النوادي ال�شيفية حقق ااأهداف والروؤي���ة والر�شال���ة اإذ اأنها ب���داأت قبل ع�ش���رة اأعوام ب�شبع���ة اأندي���ة وتط���ورت اإى ما يق���ارب اأربعن ناديا ت�شع���ى اإى تاأ�شيل قيم الدين احني���ف وتعزيز روح

اانتماء للدين والوطن وواة ااأمر.

أبا الخيل: ا يوجد تيار ممانع للتحديث في جامعة اإمامالباحة - علي الرباعي

أسرة المالكي تعفو عن قاتل ابنها أمام أمير الباحةالباحة - ماجد الغامدي

ا�شتقب���ل اأم���ر منطق���ة الباحة ااأم���ر املك���ي ال�شم���و �شاح���ب م�ش���اري ب���ن �شع���ود مكتب���ه اأم�س بح�ش���ور رئي�س امحكم���ة اجزئية الدكت���ور اأحم���د العم���ري واأع�ش���اء جن���ة ااإ�ش���لح ال�ش���اب عل���ي ب���ن مدين���ي امالك���ي و�شقيق���ه عبدالل���ه و�شيخ قبيلة ال�شغب���ان �شعد الطيار منا�شب���ة اإعلنه���م العفو ع���ن قاتل ابنه���م عبدالعزي���ز امالك���ي -رحمه

الله- لوجه الله تعاى.وي بداي���ة اللق���اء اأثنى ع�شو جنة ااإ�شلح عبدالعزيز بن رقو�س على جهود اأم���ر الباحة ي ال�شلح

بالعفو ع���ن القات���ل ح�ش���ن دعاف�س الزهراي، مبين���ا اأن اأ�شقاء امقتول رغب���وا ي اح�ش���ور وااإعلن عن

تنازل والدتهم عن قاتل ابنها.مدين���ي عل���ي اأعل���ن حي���ث اأم���ام �شموه العف���و عن قات���ل اأخيه »عبدالعزي���ز« -لوج���ه الل���ه تعاى- موؤكدا ل�شم���وه عفو وال���دة امقتول اأي�ش���ا عن قاتل ابنه���ا، مبلغا �شموه ر�شالة وال���دة امقتول التي تقدم من خللها �شكره���ا وتقديرها ودعاءها ل�شمو ااأمر عل���ى م�شاعيه اخرة وجه���وده الكب���رة الت���ي بذله���ا ي

�شبيل العفو عن قاتل ابنها. م���ن جهته، ع���د ااأمر م�شاري اأن ال�شع���ي ي مثل ه���ذه ااأمور من

ااأعمال اخرة التي تقرب ااإن�شان جن���ة بجه���ود ون���وه رب���ه. اإى ااإ�شلح ي ح���ل مثل هذه الق�شايا وغرها م���ن الق�شاي���ا التي تعر�س على اللجن���ة �شائل الله لهم التوفيق ه���ذه تن���ازل اأن مبين���ا وال�ش���داد. ااأ�شرة عن قاتل ابنها عمل جليل فيه اأجر عظيم �شائ���ل الله العلي القدير اأن يتغم���د فقيده���م بوا�ش���ع رحمته

واأن ي�شكنه ف�شيح جناته. دعاف����س اأع���رب جهت���ه، م���ن امالك���ي وال���د القات���ل ع���ن �شعادت���ه بتنازل اأ�شرة امقتول عن ابنه �شائل الله العلي القدي���ر اأن يجعل ذلك ي موازي���ن ح�شناته���م واأن يجزل لهم

ااأجر وامثوبة.

المنيع يطلع على مشروعات المستودع الخيريجدة - نعيم ميم احكيم

العلم���اء كب���ار هيئ���ة ع�ش���و اطل���ع ام�شت�ش���ار بالدي���وان املك���ي عبدالل���ه ب���ن �شليم���ان امني���ع م�ش���اء اأم����س ااأول عل���ى اأب���رز ام�شروعات الرم�شاني���ة التي يقدمها ام�شتودع اخري ي جدة للأ�شر ام�شتفيدة م���ن براج���ه وي مقدمتها »مث���ل اأجرهم« لتفط���ر ال�شائم���ن و«ال�شل���ة الرم�شانية«

و«زكاة الفطر« ، وغرها.وبح���ث امني���ع، خ���لل زيارت���ه مق���ر ام�شتودع، عددا من ام�شائل الفقهية امتعلقة باأن�شطته وم�شروعاته، واأثنى على القائمن عليه، وعل���ى ا�شتخدامهم للتقنية احديثة، والطرق العلمية للبحث اميداي ي حديد

ااحتياجات الفعلية للم�شتفيدي���ن، اإ�شافة للدق���ة ي تنفيذ ام�شروعات والرامج وفق اآليات و�شواب���ط وا�شحة وحددة، بهدف اإخ���راج ااأ�ش���ر ام�شتفي���دة من دائ���رة الفقر واحاج���ة اإى دائ���رة ااإنتاجي���ة وااكتفاء

الذات���ي. واعت���ر امني���ع اأن م���ا يق���وم ب���ه ام�شتودع من برامج وم�شروعات تعتر من التعاون على الر والتقوى، وهو ما يجب على ام�شلمن اأن يقوموا به فيما بينهم، كما

يجب علينا كمجتمع اأن ندعمه.

امنيع اأثناء زيارته ام�صتودع )ال�صرق(

قافلة جمعية زمزم تعالج 459 مريضا ومريضة بقرى الليث

جدة - عامر اجفاي

قدمت القافلة الطبية التابعة جمعية زمزم للخدمات ال�شحية التطوعية منطقة مكة امكرمة، خدماتها العلجية والوقائية ل�459 مواطنا ومقيما خلل

جولتها التي ا�شتمرت ثلثة اأيام، و�شملت ثلث قرى محافظة الليث.وقام الفريق الطبي التابع للجمعية بتقدم خدماته بقرية جذم وا�شتفاد منه���ا 173 مري�ش���ا ومري�شة، كما ا�شتفاد منه���ا 140 مري�شا ومري�شة بقرية الف���روع البي�س، وكذل���ك 146 مري�ش���ا ومري�شة بقرية الل�شف���ة والفروخية

بالليث.وح���ول الفري���ق الطب���ي ع���ددا م���ن امر�ش���ى اإى ام�شت�شفي���ات وامراكز الطبي���ة اإجراء العمليات الطبية على نفقة اجمعية، ف�شل عن تقدم ااأدوية

وااأجهزة وام�شتلزمات الطبية للمر�شى.وب���ن م�شاع���د امدير الع���ام باجمعية فه���د الزه���راي، اأن القوافل تقدم م�شاعداتها وخدماتها الطبية التطوعية للمحتاجن والفقراء ي قرى وهجر منطق���ة مكة امكرمة، م�ش���را اإى اأنها جهز القوافل الطبي���ة بجميع ااأدوات والتجهي���زات الطبي���ة وااأدوية اللزم���ة لتقدم خدمة �شحي���ة راقية، لت�شهم ي حقيق الر�شالة ااإن�شانية ااجتماعية للجمعية وتقدم اخدمة ال�شحية

اأ�شحاب العوز من ااأ�شر الفقرة.

)ال�صرق( طبيب بالقافلة يك�صف على اأحد امر�صى

تفاجاأ اأهل مواطن���ة توفيت منذ القدي���ح بل���دة اأك���ر من11عام���ا ي محافظ���ة القطيف، بتلقيه���م ات�شاا هاتفيا ااأ�شبوع اما�شي من م�شت�شفى القطي���ف امرك���زي، بغر����س التاأكي���د عل���ى ح�ش���ور ال�شيدة للموع���د امقرر

لها ي اإحدى عيادات ام�شت�شفى.واأو�شح امواطن علي ال�شويكي ل�«ال�ش���رق«، اأن ااأ�ش���رة تلقت ات�شاا من م�شت�شف���ى القطيف امركزي، �شاأل في���ه امت�شل ع���ن جدته الت���ي توفيت قب���ل قرابة ال�11 �شن���ة عن عمر يناهز

ال�ت�شعن عاما، وعند طلب التو�شيح من امت�شل حول الغر�س من ال�شوؤال عنه���ا اأخره���م اأن لديه���ا موع���دا ي ق�شم الع���لج الطبيع���ي، وم اإخباره ب���اأن ال�شي���دة التي �ش���األ عنها توفيت

قبل حواي 11 �شنة.

جدت���ه اأن ال�شويك���ي وذك���ر امتوفية كان���ت تتلقى العلج فعل ي ام�شت�شفى قب���ل وفاتها بفرة ب�شيطة نتيج���ة تعر�شه���ا لك�ش���ر، متوقع���ا اأن يك���ون اات�شال نتيج���ة خطاأ فني ي

ام�شت�شفى اأو ت�شابه ي ااأ�شماء.

مستشفى القطيف يتصل بمتوفاة لتذكيرها بموعدهاالقطيف - ماجد ال�شركة

)ال�صرق( م�صت�صفى القطيف امركزي

لجنة لمنع الذبح خارج مسالخ مكةمكة امكرمة - الزبر ااأن�شاري

اأو�شح مدي���ر اإدارة ام�شالخ ي اأمان���ة العا�شمة امقد�شة الدكت���ور �شعود بن حمد احتر�شي، اأن ااأمانة حققت تقدما ملحوظ���ا ي اإل���زام اأ�شح���اب امطابخ وق�شور ااأف���راح بذبح موا�شيهم ي م�شالخ ااأمانة وفقا للأنظمة والتعليمات امتعلقة به���ذا اخ�شو�س. وقال اإن���ه م ت�شكيل جنة منع الذبح خارج ام�شال���خ، حي���ث قامت اللجن���ة بدور كب���ر ي متابع���ة اأعمال امطاب���خ ومنع الذبح به���ا وتوعية اأ�شح���اب امطابخ وق�شور ااأفراح ب�شرورة اتباع ااأ�شاليب ال�شحية وحثهم على الذبح

ي ام�شالخ النظامية التي جهزتها ااأمانة.واأ�ش���ار احتر�ش���ي اإى اأن موؤ�ش���ر ااأداء ارتف���ع ب�شكل كبر بعد اأن قام���ت اللجنة باأعمالها، وقد اأظهرت امقارنة التي اأجريت اأن عدد مذبوحات امطابخ وق�شور ااأفراح ي ام�شالخ بلغ خ���لل اأربعن يوما اعتبارا م���ن 1433/6/5ه� نحو 526

راأ�شا، وذلك قبل اأن تبداأ اللجنة ي اأعمالها.

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

7

اأخلى رجال الدف���اع امدي ي حافظة الطائ���ف ثاث���ة مقيم���ن يعمل���ون ي مطعم اندلع���ت في���ه الن���ران اأم�س، حي���ث تدخلت

فرقتي اإطفاء واإنقاذ مبا�شرة احريق.وبح�ش���ب الناط���ق الر�شم���ي ي اإدارة

الدف���اع ام���دي ي امحافظ���ة العقي���د خال���د تع���ود احري���ق اأ�شب���اب ف���اإن القحط���اي، ا�شتعال الزيوت امراكمة بفعل احرارة ي مدخنة امطعم.واأو�شح العقيد القحطاي اأن فرق ااإنقاذ قام���ت باإخاء ثاثة من العاملن ي امطع���م احتج���زوا بن الله���ب وااأدخنة،

وم تاأمينهم خارج امطعم.

وحذر القحط���اي من ت�شاع���د حوادث وامنزلي���ة التجاري���ة وامطاب���خ امطاع���م خ�شو�ش���ا ي �شه���ر رم�شان ال���ذي تكر فيه ح���وادث الطه���ي وت�شربات الغ���از وا�شتعال امواد ال�شاخنة والزيوت، وحذر من التهاون ي توفر و�شائل ال�شامة وا�شراطاتها ي

امنازل وامطاعم وغرها.

كريكاتير محليات ص7عبده آل عمران

عبده آل عمران

كريكاتير محليات ص7عبده آل عمران

[email protected]

أنين الكام

تقرير )مخابراتي(علي مكي

ت�س����لني، ب����ن وقت واآخر، ر�س����ائل )جهول����ة( الهوية، اأي با م�س����در، وي رواية ثانية غر موقعة باأي ا�س����م، كاأن م����ن يكتبونه����ا وير�س����لونها لي�س����وا م����ن ع����ام ااإن�����س وا من ع����ام اج����ن، بل من ع����ام ختلف ما يتحدد بع����د. واإذا حدث اأن )ذيلها( بع�س����هم بذكر ام�س����در/ امر�س����ل، فاإنه يفعل ذلك على ا�ستحياء، باأن يختار ا�سما )م�ستعارا( ي الغالب، اأو اأنه يكتفي ببع�س احروف مثل )ر. م. ن(، اأو اأية حروف اأخرى متباينة العدد ي كل مرة، اأو جده يخت�سر اا�سم ااأول ي حرف )يتيم( ويبقي على الثاي كاما غر منقو�س والعك�س �سحيح اأي�سا، وهذا ظلم بن ا يجيزه منطق وا ح�س عليه

اأية قاعدة لغوية اأو اأدبية!. ا اأدري حقيق����ة م����اذا كل هذا ااإ�س����رار على )التخفي( الذي ا مرر له اأ�سا�سا، بالنظر اإى م�سمون الر�سالة، وكنت اأعتق����د �س����راحة، اأن مثل هذه الظاهرة التنكرية )الت�س����ليلية( قد ولت اإى غر رجعة، خا�سة ونحن نعي�س ي ظل )ع�سر( كالذي ن�س����هده حاليا، حيث التغرات والتحوات امت�سارعة، اات�س����اات دني����ا ي امتاحق����ة الهائل����ة الث����ورات وحي����ث والتكنولوجيا والتقني����ات امتعددة، ما حول العام اإى قرية �س����غرة، كم����ا هو �س����ائع ووا�س����ح، عل����ى الرغم من ات�س����اع م�س����احة عامنا اجغرافية وتباعد اأجزائه، فا �سيء خافيا ي عام اليوم، وا راأي )واحدا( هو امهيمن وامت�سبد والفار�س منطقه على اجميع، اإنه ع�سر التعدد واانفتاح والعومة، �ساء

من �ساء واأبى من اأبى!. لق����د تعم����دت الي����وم اأن اأخاط����ب الق����راء ااأع����زاء، م����ن ومتن����ا �س����اكرا امتوا�س����عة الزاوي����ة ه����ذه عن����د يتوقف����ون اهتمامه����م ومتابعته����م وراجي����ا منه����م، منته����ى امحب����ة، اأن اأ�س����ماءهم وعناوينه����م كامل����ة و)�س����حيحة( عندم����ا يدون����وا يبعث����ون ي باأي����ة ر�س����الة تتف����ق اأو تختل����ف اأو حت����ى )تلع����ن( �س����طوري، فل�س����ت )بعبع����ا( وا عمي����ا منظم����ة �س����رية مث����ا، اأو غ����ر �س����رية، وا اأنتم����ي ح����زب اأو جبه����ة اأو قي����ادة، كم����ا اأنن����ي ل�س����ت م����ن يكتبون ع����ن حري����ة ال����راأي وال����راأي ااآخر وال�س����فافية وحق����وق ااإن�س����ان )نهارا( ي �س����حيفة �س����يارة، وي )اللي����ل( يتفرغ����ون لكتاب����ة تقري����ر )خابرات����ي( باح����ر ال�س����ري! اإنني اإن�س����ان ا اأقل وا اأكر، �س����اءت له ااأقدار اأن يكون كاتبا وهداه خالقه جل وعا اأن ي�سغي اإى نب�ساتكم و)معاناتكم( وم�س����كاتكم كيما يج�س����دها على الورق بحره الب�سيط لعل ااآخرين يح�سون بقليل ما ح�سون، ولن يكون له اأن ينجح ي مهمته اإا بتعاونكم ال�سادق، اإذ كيف اأتناول م�سكلة ل�سبح من )ااأ�سباح( ا ا�سم وا عنوان وا هاتف له، و«كله كوم« ومن ير�سل م�سكلة )عوي�سة( اأو �سكوى ملتهبة دون وثائق اأو اإثباتات »كوم ثاي«! ويزيد الطن )بات( ذلك الذي يوقع ر�سالته بحروف اأ�سبه بااأحاجي وااألغاز، بحيث ا ي�س����تطيع ف����ك طا�س����مها اأك����ر كاه����ن اأو �س����احر، )يلع����ب(

ماين البي�سات ومليارات ااأحجار!.في هذه الزاوية غد: حسن الحارثي

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

إنقاذ ثاثة عمال من حريق شب في مطعم بالطائفالطائف - عبدالعزيز الثبيتي

رجال الدفاع امدي يبا�سرون اإخماد احريق اأعلى امطعم )ال�سرق(

انهيار سور يصيب عاملين في تربة

تربة - م�شحي البقمي

اأ�شي���ب عام���ان اإ�شاب���ات بالغ���ة اأم����س ج���راء انهي���ار ج���دار اإ�شمنت���ي عليهما حينم���ا كانا يعم���ان ي اإحدى البناي���ات و�شط حافظة ترب���ة، ونتج ع���ن ذل���ك اإ�شاب���ة اأحدهم���ا بك�ش���ر ي ال���ذراع وااآخر اأ�شي���ب اإ�شابات بالغة

ي الراأ�س.واأكدت م�شادر طبية ي م�شت�شفى ام�شت�شف���ى ط���وارئ اأن الع���ام ترب���ة ا�شتقبل���ت مقيم���ن تعر�ش���ا اإ�شاب���ات بالغ���ة، اأحدهم���ا ي الراأ����س واأج���زاء متفرق���ة م���ن ج�شم���ه، وااآخ���ر اأ�شيب بك�شر ي ال���ذراع وبر�شو�س وكدمات متفرق���ة، وم تنومهم���ا لتلقي العاج الازم بع���د اإجراء ااإ�شعاف���ات ااأولية

لهما.

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

8

alroqi@

alsharq.net.sa

هشتقة

شيخوخة الطيران المدني

تركي الروقي

787

في هذه الزاوية

غدا: صالح زمانان

ا�ربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

مشاهد رمضانية من بيشة

أجواء المملكة الحارة .. باردة في الحرم النبوي الشريف

أمانة مكة المكرمة تنتهي من تجهيز خمسة مواقف لسيارات النقل العام حول المسجد الحرام

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

9

22

«اإلغاثة اإلسالمية» ر 132 ألفا بالمملكة ط ف ت

15

131872

أكد عدم كفاية الموهبة للوصول إلى «المكبرية»

مؤذن المسجد الحرام «مال» لـ |: «السديس» طلب منا ترشيح أبنائنا لألذان في الحرم

بطاقة تعريف1366

1390

1395 1391

1427

[email protected]

التفت

رمضان جانا

نوف علي المطيري

في هذه الزاوية غدا: عايض بن مساعد

سهم في حماية الفم من السرطان دراسة طبية تؤكد أنه يإقبال كبير على شراء السواك في رمضان.. و«الحنش» األكثر مبيعا

الخياط الهندوسي سوريندران: ال أعلم بقرار اإلبعاد حال المجاهرة باألكل في رمضان

24

ا�ربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

10ا�ربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

رمضان 1433هـ - الموافق 25 يوليو 2012م 6في مثل هذا اليوم

أحداث إسالمية

أحداث محليةمواليد 2011 -8 -6 6 رمضان 1432هـ

أحداث عالمية

أعياد ومناسباتوفيات

1603

1957

1982

2004

2007

2009

%78.5

1848

1883

1905

1981

1920

1933

1935

1953

1964

1979

1984

1980

1985

2002

2010

2011

1544 •

63 •

•400

838 •

1005 •

1

19760831139609062

20060928142709062.63

20060928142709064

20080906142909065

200809061429090625716

2011 –08 –061432 –09 –066007

1975072513950716

8

1979072513990901

• •

• •

قلم يهتف

أأنا أقوى من القضاء؟

محمد آل سعد

في هذه الزاوية غدا: أحمد دحمان

[email protected]

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

11

[email protected]

|رأي

مطار

غدا في الرأي

[email protected]

""

"" ""

عيب ياإم بي سي

على أي حال

عبدالرحمن الشهيب

محتالون: السعودي ثري ويمكن خداعه

كيف تحمي نفسكفي السفر؟ (2-2)

اإلنترنت حــجــوزات وخدعتني السفر.. قبل التخطيط يجب كاتب: سعود د. الـــشـــبـــهـــات ــــــن أمــــــاك ـــــن ع ــــاد ــــع ــــت ــــاالب ب ـــه ـــس ـــف ن ـــي ـــم ـــح ي الــــشــــخــــص ـــــك: ـــــوش ك د. طــــــــارق ـــك ـــات ـــان ـــي ب يــــنــــســــخــــوا أن ــــــن م احــــــــــذر الـــــعـــــالـــــي: مــــحــــمــــد البلد من تصدر التي التعليمات مــراعــاة وعليك ــدك.. ي في مــاال تحمل ال المالكي: علي

المراقبة كاميرا شريط أشاهد أن ورفضوا بماليزيا مطعم في سرقوني الخالدي: فهد الشارع في ساعات سبع االنتظار إلــى فاضطررت الحجز ــة ورق نسيت الــدوســري: ــد رائالفيزا ــاف ــق إلي بــالــبــنــك فــاتــصــلــت دقــيــقــة نــصــف ــي ف شنطتي ــوا ــرق س ــد: ــاب ــع ال مــريــم

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

52

استفزازات العلمانيين لإلسالميين في دول الربيع العربي

222

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

12

[email protected]

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

مر الواحد من���ا على ق�سور منيفة، م�ساحتها كب���رة وجدرانها عالية. تخفي وراءها ما تخفي من بهجات جمة ولذات كثرة.

وهنا قد ي�ساأل الواحد منا نف�سه: هل من ملكون هذه الق�سور يعي�سون كما نعي�س؟ هل ياأكلون كما ناأكل؟ هل ي�سرون ي نف�س ال�سوارع التي ن�سر فيه���ا؟ بل هل حتى يتنف�سون نف�س اله���واء الذي نحن نتنف�سه؟ هل ي�سعرون باأنن���ا ن�ساطرهم الأ�سل الإن�ساي، اأم اأنه���م يعتقدون اأنهم من ف�سيلة اأخرى

ب�سبب رفعتهم امادية؟من الناحية الظاهرية قد يكون اجواب نعم، فهم يعي�سون بن ظهرانينا ولك���ن عملي���ا قد يكون اجواب ل، مادام اأن بع����س امرفن منهم فرحن ما

لديهم من اأموال، ظنا منهم اأنها �ستمنعهم من كل �سر واأذى طوال الوقت. اإل اأن احقيق���ة الت���ي قد يجهلونه���ا اأو يتجاهلونها باأن���ه م يوجد ولن يوجد ذلك ال�سخ�س الذي ل يحتاج الآخرين، مهما على قدره وعظمة مكانته.

فالأ�سل اأن احياة هي م�ساركة وتعاون وتفاعل دائم. ل���ذا اأتعجب اأحيانا كيف يخ���رج هوؤلء امتقلب���ون ي النعم من بيوتهم الكبرة ج���دا لركبوا �سياراتهم الفارهة جدا، وم���ن ثم مرون على البيوت ���ر الله �سبحان���ه وتعاى، ف���ا يتاأم���ون حالهم، بل الفق���رة ج���دا اإل م���ن �سوحتى ل ي�ساأل الواحد منهم نف�سه: هل اأنا ب�سكل اأو باآخر �سبب ي اإفقارهم اأوتعا�سته���م؟! اأو ه���ل اأنا ب�سكل اأو باآخر متجن على بع�س حقوقهم اأو كا�سر

م�ساعرهم عندما »اأمخر« ماي وبهائي ونعمي اأمامهم؟ ح���ول ه���ذا امو�س���وع قد يث���ر اأحدهم نقطة مهم���ة، وهي اأنه م���اذا هذا ال���كام ال���ذي اأب���دو فيه وكاأنن���ي حانق على م���ا باأيدي الأغني���اء من خرات

واأموال. وقد يعقب اأحدهم باأن الغني ا�ستطاع اأن ي�سل اإى غناه عن طريق العم���ل والكد واجهد امتوا�سل وبالتاي فهو غ���ر م�سوؤول عن عوز الفقر وحاجت���ه، والذي قد يكون مرد فقره اإى ك�سل���ه واإهماله اأو نق�س قدراته اأو توا�سع طموحاته، هذا من جهة. ومن جهة اأخرى، قد يحتج بع�س الأغنياء ليقول���وا اإنن���ا م جم���ع هذه الأم���وال كي ندفعه���ا بالنهاي���ة اإى النا�س مرة اأخ���رى، لأنن���ا �سقينا وتعبنا وعلى م���ن اأراد اأن يح�سل على م���ا ح�سلنا فاإن

عليه اأن يتعب كما تعبنا.بطبيعة احال فاإن الغنى لي�س اأمرا حرما ول اإثما.

ب���ل على العك�س خ�سو�سا ي ال���دول الغنية التي يجب اأن يكون معظم اأهلها من الطبقة الو�سطى واأعلى.

اإل اأن اخطاأ القت�سادي واخطيئة الجتماعية اأن جد طبقة غنية ذات حج���م �سغر تزداد ثراء وغنى، وطبق���ة فقرة ذات حجم عري�س تزداد فقرا وبوؤ�سا. وجد باب احراك الجتماعي الذي يف�سل الفقراء عن الأغنياء من

اأجل الرقي مراتبهم القت�سادي اأف�سل مو�سودا قدامهم.ومن يق���راأ التاريخ يعرف اأن ال�سيناري���و امتوقع ي مثل هذه احالت ي�سر بكل ب�ساطة �سديدة اأن الفقراء لن ي�ستمروا بطرق الباب كي يفتح لهم

بل �سيبحثون عن بدائل اأخرى ي امجتمع لك�سر هذا اجمود القاتل. ي بع�س ال���دول، ل ي�ستطيع بع�س الأغني���اء ال�ستمتاع ما لديهم من نع���م. وال�سب���ب هو اخوف من لف���ت اأنظار الآخرين ما ق���د يجعلهم اأهدافا

لل�سارقن والل�سو�س. ف���اأي فائدة مرجوة من مال ل يتمتع به؟ وهذا ما يذكري مقولة علي -

ر�سي الله عنه - اأنه: »ما جاع الفقراء اإل برف الأغنياء«. ويجعلني اأ�ستغرب كيف يفكر البع�س؟! كيف ي�ستطيع اأن يعي�س الغني ويهن���اأ وامحيط ال���ذي حوله كله فق���ر اأو يعي�س على حد الكف���اف؟! وكيف يهنئ���ون بحب����س الأم���وال ولي����س لديهم طاق���ة اأو وق���ت ب���اأن ي�سرفوها اأو

ي�ستمتعوا بها. األهذه الدرج���ة و�سل ال�ستخفاف بالب�سر وم�ساعره���م! لقد حب�سوها.. فاه���م ي�سرفونه���ا فيهن���وؤون به���ا.. ول هم يعطونه���ا النا����س فيعينون بها حتاج���ا اأو ينقذون مري�س���ا.. لقد حول ال�ستمتاع ل���دى البع�س من جمع امال من اأجل ال�ستفادة منه اإى ال�ستمتاع بجمع امال من اأجل جمعه فقط. والأغ���رب م���ن ذلك كل���ه اأن جد من �سرق وك���ذب من اأجل جم���ع ثروته وي النهاي���ة ل ي�ستفيد منها. اإن هذا مثال على النا�س الذي يتبنون نظاما فا�سدا

من الأفكار وامبادئ. فا يعلمون ما هو اخر لهم ول لغرهم.

اأو ل���و طلب من بع�س الذين يكنزون الذه���ب والف�سة ول ينفقونها ي �سبيل الله، دفع بع�س امال من اأجل كف اأذى بع�س الل�سو�س الفقراء عنهم، فه���ل �سرف�سون اأم اأنهم �سيدفعونها عن طيب خاط���ر ما دام اأنها ي النهاية

من اأجل حمايتهم. اأو م ي�سمع���وا باحكم���ة التي تقول: »عجبت من ل يجد القوت ي بيته

كيف ل يخرج على النا�س �ساهرا �سيفه«. لو تب�سر كثر من النا�س بهذه احكمة لفهموا معادلة الأمن القت�سادي

والجتماعي واأهميته ي امجتمع.الفقر واإن كان واقعا نعاي�سه كل يوم ويوؤرق كل الدول لكنه لي�س خيارا

وحيدا اأمامها. اإذ اإن النظري���ة القت�سادي���ة الإ�سامي���ة ل توؤمن م�ساألة ن���درة الأ�سياء اأنه���ا وراء وجود الفقر ولكن توؤمن باأن �سوء الإدارة والتوزيع الب�سري هي

ال�سبب الرئي�سي. اإن���ه لو م تفعي���ل الآليات اموج���ودة ي الدين الإ�سام���ي كالزكاة مثا

ل�ستطعنا اأن نحل كثرا من م�ساكلنا القت�سادية والجتماعية.م���ا اأود اأن اأ�س���دد علي���ه هن���ا اأن للوج���دان الإن�س���اي والإح�سا�س باآلم الآخرين اأهمية كبرة للحفاظ على الأمن الجتماعي والقت�سادي للمجتمع.

وغيابها نذير �سوؤم يدل على اأن امجتمع ي�سر ي طريق الهاوية.

أثر غياب الوجدان الفردي على التماسك ااجتماعي

[email protected]

بدر البلوي

ملف الموقوفين.. »والعافين عن الناس«

تبا�س���ر النا�س ي هذه الأي���ام امباركة، باأخبار اأ�سع���دت �سرائح كبرة من امجتم���ع ال�سعودي. لقد راأيت ب�سرا وفرحا ي وج���وه النا�س م اأره منذ �سنن ب�سبب تل���ك الأخبار. األ وهي اإطاق �سراح ع���دد من اموقوفن على خلفية ملف

الإرهاب. هذه الأخبار ال�سعيدة لي�ست بغريبة ول م�ستنكرة ي ظل حاكم رفيق �سفيق حب ل�سعبه كاملك عبدالله بن عبدالعزيز. الرجل اأحببناه ل�سدقه ونقاء �سريرته وطهر قلبه. رجل ي�سعى بكل جهده ما فيه �سالح اأمته ي كل وقت. فكيف ونحن ي �سه���ر رم�سان �سهر الرحمة وامغف���رة والعتق من النار، الأم���ر الذي يدعونا ب���دوره للتمث���ل بهذه ال�سف���ات رجاء رحمة الل���ه. فالله �سبحان���ه وتعاى يقول:

)والكاظمن الغيظ والعافن عن النا�س والله يحب امح�سنن(. اإنن���ي متفائ���ل باخر اأم���ا تف���اوؤل، واإي لأرجو اأن يكون ه���ذا ال�سهر هو �سه���ر الف���رج والعفو عن كل ام�ساجن الذين م تتلط���خ اأيديهم بالدم احرام وم

يتورطوا ي جرائم التفجر والإف�ساد ي الوطن. م���ن ت���ورط ي الدم والتفجر فق���د ارتبط ا�سمه باجرم���ة. وامجرم ل بد اأن يحاك���م واأن ينال عقابه، واإل حول امجتمع للفو�سى وال�ستهتار بالقانون. وال�سريع���ة جاءت بالنظام اجزائي امبثوث ي ن�سو�س القراآن وال�سنة حفظ الأم���ن امجتمعي وب�سط �سيادة الدولة ام�سلمة عل���ى اأر�سها بحيث ياأمن النا�س

على اأموالهم واأنف�سهم وم�ساحهم. امج���رم ملطخ اليدين بدماء رجال الأم���ن ل ي�ستطيع اأحد اأن يدافع عنه ول اأن ي�سف���ع في���ه. اإل اأن حديثي هنا ينح�سر فقط فيمن م تتلط���خ اأيديهم بالدماء

والتفج���ر ي داخل بادنا، دون غرهم. اإنن���ي اأحدث عن �سريحة من ال�سباب اعتنقت اأفكار التكفر والغلو لكنها م مار�س العنف.

ومو�سوع التكفر وانت�ساره بن ال�سباب ق�سة يعرفها البع�س منا ويجهلها كثرون. فف���ي بداية الت�سعينات من القرن اما�سي وم���ع حرب حرير الكويت، هبت علينا موجة الكتب التكفرية واأثرت ي كثر من ال�سباب امتدين - ومنهم كاتب هذه ال�سطور- وانت�سرت تلك امذكرات كانت�سار النار ي اله�سيم، ب�سبهها التي م نكن ملك من الوعي والعمق والعلم ما مكننا من روؤية اخلل الذي فيها

ول الرد عليها اأو مناق�ستها وحليلها. كث���ر م���ن ال�سب���اب اموجودي���ن الآن ي ال�سجن ه���م �سحايا ه���ذه الكتب

التكفرية وال�سبه امراوغة التي تنظر للحياة والكون من »خرم« �سيق. اإنه���ا نظرة ناقدة ناقمة ل ترى اخ���ر العميم الذي حقق بقيام هذا الكيان العظيم )امملكة العربية ال�سعودية( والتي هي من األفها ليائها اإ�سامية ول جال

للمزايدة ي جال اإ�ساميتها. لك���ن هذا م���ا وقع. لق���د ت�سافرت عوام���ل متع���ددة لن�سوء �سريح���ة لي�ست بالكب���رة من ال�سب���اب الإ�سامي الذي يحم���ل اآراء متطرفة ي ق�سايا احاكمية

وم�سائل الولء والراء. ومن ال�سباب من ل يح�سن التمييز ي مثل هذه ام�سائل، ول يح�سن اإطاق الأحكام، ول يح�سن اإنزال احكم على الواقعة، ول يح�سن امناق�سة، بل ولعله م ي�ستوعب �سبهة التكفر التي يتبناها ويدافع عنها، لكنه �ساير �سديقا، اأو �ساحب �سيخ���ا له، قلده ي هذه الآراء وم يتحقق م���ن �سحة ا�ستدلل هذا ال�سديق ول

ذلك ال�سيخ، فتورط ي ال�سر ي هذا الطريق، حتى م اعتقاله.اإنن���ي اأتقدم مقام خ���ادم احرمن ال�سريفن با�سم اأمهات اأ�سبحت اأفئدتهن فارغ���ة واآباء ابي�ست روؤو�سهم �سوقا لأبناء غيبهم ال�سجن، يعي�سون ح�سرة ي قلوبه���م كح�سرة يعقوب على يو�سف، واأمل���ي اأن يهب خادم احرمن ال�سريفن ه���وؤلء الأبناء الذين ل �سك اأنهم اأخطاأوا واأ�س���اءوا، لتلك الأمهات والآباء الذين

عانوا اأ�سد امعاناة وتعذبوا اأ�سد العذاب. بح فوؤاد البن ي اأحيان كثرة يكون م�سدر عذاب لأبويه. يقول ربنا )واأ�ساأم مو�سى فارغا اإن كادت لتبدي به لول اأن ربطنا على قلبها لتكون من اموؤمنن(

الفوؤاد لي�س القلب دائما، بل هو القلب عندما يكون ي حالة التفوؤد اأي التوقد. والف���وؤاد الف���ارغ هو الف���ارغ م���ن العق���ل والإدراك والوعي والق���درة على التمييز والختيار، وهذا هو حال اأمهات واآباء هوؤلء امعتقلن، ل يلذ لهم طعام ول �سراب، ي انتظار عودة ذلك البن الذي تاهت به ال�سبل وزاغت به الطرق.

اأيه���ا املك الرحيم هب هوؤلء ال�سباب الذين اأخطاأوا لتلك القلوب امنتظرة، لأمهاته���م اللواتي تعي����س اأفئدتهن حالة الفراغ هذه منذ �سن���ن، ولآبائهم الذين بلغ���وا من الكر عتيا، وهي والل���ه لك رفعة ي الدنيا والآخ���رة وفعل من اأفعال النب���اء لن ين�ساه لك �سعبك ما عا�س���وا، واأنت اأهل للنبل والفرو�سية وال�سماحة والن���دى واأه���ل لهذا الو�سف القراآي الذي مدح الل���ه من ات�سف به )العافن عن

النا�س(.

ل اأ�س���ك اأن الأدي���ان نزل���ت م���ن عن���د الله نقي���ة، موؤ�سل���ة لاأن�سن���ة، مرحبة أين نقاء الدين؟باجم���ال، معززة لاأخوة، منح���ازة للخر، واخالق م يهبن���ا الدين ليوؤثر فينا فق���ط ب���ل اأرادنا اأن نوؤثر به ومن خاله، لتغدو العاق���ة معه عاقة تفاعلية تقوم عل���ى احوار وفك الإ�س���ارات وحليل الرموز وتاأطر العاق���ة الن�سية بزمانها ومكانه���ا، وخلق فه���م متجدد، فالدين عن���د الله الإ�سام، وام�سل���م عند ام�سلمن م���ن �سل���م النا�س من ل�سان���ه ويده، ومن لفظ���ة )�سلم( ن�ستق م�سطلح���ات ال�سلم وام�سام���ة والت�سليم وال�ست�سام وال�سامة، وباإع���ادة النظر ي منهجية عاقة ام�سلم���ن اليوم مع بع�سهم ي البلد الواحد، ب���ل وحتى ي امنطقة، اأو البلدة، اأو القري���ة، جده���ا ملبدة بالكثر من اح�سا�سيات الذهني���ة، ومغلفة براكمات و�سغائن تاريخي���ة، وم�سوبة باحذر والرتياب والقل���ق واخوف، ما ي�سعرك اأن اأخ���اك ام�سل���م ي�سمر ل���ك �سوءا كونه يختل���ف معك ، وهذا م���ا يحر�سنا على و�س���ع بع�سن���ا البع����س ي خان���ات اخيان���ة اأو التخوين، ويث���ر جماحنا ي

الت�س���دي لبع�سن���ا بق�س���وة، والوق���وف ي وج���وه اإخوتنا بعن���ف، وكل ينظر اإى اإيديولوجيت���ه نظ���رة قدا�س���ة غافا عما ح���ق بها من ت�سفي���ات اح�سابات، ولوث���ة الع�سبيات، وجناية ال�سراع وما خلفه م���ن جاعيد على وجه وق�سمات م���ا و�سلن���ا ما يو�سف ب�)ت���راث اإ�سامي( موثق ي خطوط���ات اأو حقق ي مدون���ات، م تغربل بوع���ي، وم تنخل مو�سوعية، وم يت���م حقيقها معاير علمي���ة ومنهجية ب���ل اأورثناه باأزماته وعقده وحكايات���ه وخرافاته واأ�ساطره، لنب���داأ ج���ددا ت�سفي���ة اح�ساب���ات واختاق ال�سراع���ات وت�سوي���ه امخالف من الأف���كار والتي���ارات، وي �سهر رم�سان م���ن كل عام اأجدي منجذب���ا ل جذوبا اإى ق���راءة ال���راث، وم���ع بالغ اأ�سفي اأن اأق���ول اأن ال�سور ام�سرق���ة ي تاريخنا الإ�سام���ي ام���دون ا�ستثناء، فمعظم حق���ب وقرون الدول واممال���ك وال�سلطنات ح���روب وغ���زوات وحم���ل �سي���ف وغ���ارات وتو�س���ع وا�ستيط���ان، وكل ه���ذا ل ي�ستقي���م عندي مع ر�سالة الإ�سام اخالدة )اإما بعثتم هداة ل غزاة، ومب�سرين

ل منفري���ن، ومعلمن ل جب���اة( ومكن لأي من�سف را�س���د ل�سلوكيات ام�سلمن ي �سه���ر ال�سوم والإم�س���اك اأن ي�ست�سعر اخلل من خ���ال ال�سلوكيات البائ�سة من يدعون ويتمظهرون بالإ�سام، واأنى ي اأن اأ�سدق اأن من اأتعامل معه �سبه يومي ي وطني ملتزم باآداب الإ�سام، واأنا اأرى ي البع�س غطر�سة ال�سيطان، وك���ر فرع���ون، و�سافة اأب���ي جهل، ومك���ر ابن �سب���اأ، وق�سوة وح�س���ي، وكذب م�سيلمة، وطمع اأ�سعب، وحمق هبنقة، هذا ل يعني اأن جتمعنا خال بالكلية من م���اذج م�سيئة اإل اأنه���م ا�ستثناء اأمام هذه اح�سود الت���ي تكره وتق�سي وتقتل وت�ستح���ل با�سم الدين، ول يعلمون اأن م���ا ي اأذهانهم �سور م�سوهة عن الدين ولي�س الدين النقي الذي نحن باأم�س احاجة اإى العودة جذوره الأوى ونقائه

الأ�سلي قبل التلويث.

م����ر هذه الأيام الذكرى ال�ستون لث����ورة يوليو جددة الأ�سئلة نف�سها، ماذا تبقى من يوليو؟ بل اإن ال�سوؤال: هل كانت يوليو ثورة اأم انقابا يتكرر

ي كل ذكرى كما لو اأنه �سوؤال اأبدي لن جيب عنه حتى الذكرى امائة. ي كل ع����ام بينما »نحتف����ل« بيوليو جدد اأ�سئلته����ا، نحتفل لأن الدولة كان����ت متم�سكة ب�سرعية يوليو حت����ى وهي تبدد مكا�سبها، نحتفل لأن جزءا من����ا � حتى ونحن نلح ي ال�سوؤال � كان يع����رف باأننا �سنيعة يوليو، واأننا �س����واء اتفقنا على يولي����و اأم اختلفنا عليها نع����رف اأن التاريخ قبلها م يكن ه����و بعدها اأبدا، ل ي م�س����ر ول ي العام العربي ول حتى ي دول العام

الثالث.كان مك����ن اأن نحتف����ل هذا الع����ام بيوليو اأي�سا، ونعي����د الأ�سئلة ذاتها، غ����ر اأن هذا الع����ام لي�س كالعام الفائت، فقد قامت ثورة اأخرى م�سر، لي�س ه����ذا فح�سب بل اإن راأ�س ال�سلطة � اأو عل����ى الأقل ن�سف ال�سلطة � اأ�سبح ي

قب�سة معادية ليوليو. له����ذا فق����ط توات����رت بع�س الدع����وات لإلغ����اء الحتفال، توطئ����ة لإلغاء

العراف بيوليو من اأ�سا�سها، واإعان نهاية �سرعيتها ي م�سر. واحقيقة اأن هذه الدعوات �سدرت عن بع�س الثوار مثلما �سدرت عن

جماعة الإخوان ام�سلمن اأي�سا، حتى لو اختلفت الأ�سباب.

اجان����ب الثوري يرى اأن ثورة يناير مث����ل � اأو يجب اأن مثل � قطيعة كاملة مع يوليو، خ�سو�سا اأن الأخرة هي التي د�سنت ل�سرعية الع�سكر ي حكم م�سر، ولأن ثورة يناير هي ثورة دمقراطية بالأ�سا�س فاإنها تتعار�س

�سكا ومو�سوعا مع يوليو. فيم����ا تتاأ�س�س دعوة الإخ����وان معار�سة الحتفال بيولي����و على اأر�سية

العداء التاريخي لنظام عبدالنا�سر الذي زج باجماعة ي �سجونه.بالن�سبة ي اأج����دي اأختلف مع دعوة هوؤلء وهوؤلء، فمن ناحية فاإي �سد ال�سر ي التاريخ باممحاة على عادة الفراعن والأنظمة ال�ستبدادية، فف����ي مثل هذه الأنظمة يتم حو كل تاريخ �سابق على الولية اجديدة كاأن م تك����ن، حتى اأبن����اء يوليو فعلوا ذل����ك اأنف�سهم، ال�سادات ال����ذي بداأ وليته بالنحن����اء لتمث����ال عبدالنا�سر قبل اإلقاء الق�سم ح����ا تاريخ عبدالنا�سر بل ونا�سب����ه العداء ي �سنوات����ه التالية، مب����ارك اأي�سا �سرق اإج����از ال�سادات ي حرب اأكتوبر ون�سب����ه لنف�سه، حتى اأن اأغاي الثورة � اأغاي عبداحليم

باخ�سو�س � �سارت منوعة ي ع�سري ال�سادات ومبارك!. لهذا اأقول اإن حو تاريخ يوليو بحجة يناير لن يكون اإل فا�سا جديدا ي ال�ستب����داد، وعل����ى ام�سرين اأن يتم�سكوا بيولي����و حتى وهم يحتفلون

بيناير، بل عليهم التم�سك بثورة 19 وبثورة عرابي كذلك.

م����ن ناحية اأخرى ف����اإن القول باأن يولي����و هي الع�سكر ه����و قول باطل، اأول لأن ع�سك����ر يوليو لي�سوا هم ع�سكر 67 ولي�سوا هم بالتاأكيد ع�سكر 73

ولي�سوا طبعا ع�سكر امجل�س الع�سكري. ثاني����ا لأن يوليو م تكن ع�سكرا فقط، فعلى الأقل ي ولية عبدالنا�سر كان����ت الدولة � مثل����ة ي جل�س قيادة ثورة يوليو � منحازة انحيازا كبرا

للفقراء الذين هم ال�سعب ام�سري، وقتها وحتى الآن. يوليو م تكن �ساح ن�سر ومعتقاته فقط وم تكن نتيجة ال�ستفتاءات ام�سحك����ة التي كان يفوز بها عبدالنا�س����ر باأغلبية م تتوفر لأحد فقط، وم تكن ه����ي القمع والحاد ال�سراكي والح����اد القومي فقط، وم تكن هي نك�سة 67 والإعام ام�سلل فقط، وم تكن هي اموت خوفا كما اأ�سماها فوؤاد

امهند�س فقط. يولي����و م تكن اأيا من ذلك ول جم����وع كل ذلك فقط، اإذا اأردنا اأن نكون

من�سفن.ق����د تك����ون ثورة يوليو ه����ي الأ�سواأ عل����ى الإطاق ي مل����ف احريات، اأو معن����ى اأدق ي مل����ف الدمقراطية، ولكن على الذي����ن يريدون القطيعة معه����ا اأن ي�ساأل����وا اأنف�سهم �س����وؤال مهما: كيف ت�سكل وعيه����م حتى اأ�سبحوا رج����ال يتجراأون عل����ى يوليو؟ كيف ت�س����كل هذا الوعي الث����وري اإن م يكن ب�سب����ب جانية التعليم والعدالة الجتماعي����ة والتحرر الوطني والندماج ي الع����ام وقيادة دول عدم النحياز ومد نفوذ م�سر ي اإفريقيا والوقوف وجها لوجه اأمام اإ�سرائيل والغرب ال�ستعماري؟ كيف ت�سكل هذا الوعي اإن م يك����ن بامدنية التي �سنعتها يولي����و، اإن م يكن بدعم دولة يوليو لل�سينما والثقاف����ة والفن����ون، اإن م يكن بالتحول القت�سادي نح����و الت�سنيع، اإن م يك����ن بتحرير القت�ساد ام�سري من هيمن����ة راأ�س امال الغربي؟ كيف ت�سكل ه����ذا الوع����ي اإن م يكن ي ح�سان����ة اجامعة ام�سري����ة، اإن م يكن بامتاك الق����رار الوطن����ي، اإن م يكن بتحدي ال�ستعمار الغرب����ي وبناء ال�سد العاي رغ����م اأنف اجميع، اإن م يكن با�ستعادة قناة ال�سوي�س بقرار التاأميم، اإن م

يكن بدعم كافة احركات التحررية ي العام العربي؟.

[email protected]

علي

الرباعي

يوليو.. أسئلة حائرة

[email protected]

حاتم حافظ

[email protected]

خالد الغنامي

في العلم والسلم

ابن أبيه

خالص جلبي

يقول امثل ال�س���وري »ترحم على النبا�ش الأول«! يق�سدون اأن فظاعات الأول ت�سبح رحمة اأمام فظاعات الثاي. واأقرب �س���يء هو اموت والقر والنب�ش. الأ�سد ���ر حم���اة قبل ثاث���ن عاما ي عتم���ة وغفلة من الأب دمالأنفوميدي���ا. اأم���ا الب���ن فيدم���ر �س���وريا حالي���ا اأم���ام �سا�س���ات العام اأجمع وبفظاعات تن�س���ي فظاعات الأب ال�سابق؛ في�سدق على البن اأنه بحق �سليل هذه العائلة الدموي���ة م���ن ف�س���يلة ال�س���نوريات. ولكن ماذا ام�س���ي اإى الهاوي���ة ب���روح انتحارية؟ حن ي�س���األني من حوي اأخاطبه���م بكلمة خت�س���رة اأنتم ت���رون الآن طبيعة هذا النظ���ام الدموية اأما نحن فراأينا الفظاع���ات باأعيننا. اأنا �سخ�س���يا دخل���ت معتق���ات البعث اأربع م���رات قبل اأن اأغ�س���ل ي���دي من �س���وريا �س���بعا اإى امراف���ق واأكرر ما قال���ه اإبراهي���م عليه ال�س���ام اإي مهاج���ر اإى ربي. كان العتق���ال الأول واأن���ا �س���اب �س���غر اأح�س���ر لمتح���ان البكالوري���ا الت���ي تق���رر م�س���ري اجامع���ي. اعتقلونا و كن���ا ثاث���ن �سخ�س���ا وزربون���ا زرب���ا مث���ل خرف���ان احظرة ي مكان يت�س���ع لأربعة اأ�س���خا�ش فو�س���عوا في���ه ثاثن اآدميا. بقيت ي امعتقل الأول اأربع ع�س���رة ليل���ة. ولك���ن العتقال الراب���ع دام 250 يوما. وعرفت اأن العتقال اخام�ش �سيكون 25 عاما فحزمت اأمري وغ���ادرت البلد على نية اللج���وء اإى بلد جديد يكون ي موطني اجديد. اأتذكر القطة وكيف م�س���ك �س���غارها باأ�س���نانها بطريقة خا�س���ة تع�ش فيه اجل���د ما مكنها م���ن حمل ال�س���غر ب���دون اأذي���ة. تبح���ث اأول عن مكان اآم���ن ث���م حم���ل القط���ط ال�س���غار واحدا خل���ف الآخر. هك���ذا فك���رت ي بنات���ي اخم�ش واأمه���ن وبذلك حملت عائلت���ي اإى كن���دا بعد رحل���ة اأمانيا للتخ�س����ش فكانت كن���دا بل���د الهجرة واأماني���ا بلد التخ�س����ش وهكذا كان نظام البعث �س���ببا اأن نكت�س���ف ن�سف الكرة الأر�سية، وكان طرف منه خ���را ولكنها رحلة القتاع الكرى. اأع���رف للقارئ اأن مثل هذا الرحلة التي م تنته بعد م تكن اأمرا �س���ها ولكن امحن تدرب الع�سات النف�سية وتكرر جربة اإبراهيم اخليل عليه ال�سام ي النتقال ي الأر����ش هرب���ا م���ن الطغي���ان. كان اإبراهي���م كرما ح���ن ق���دم العجل احني���ذ لرهط م���ن ال�س���يوف لحظ اأنه���م م يلم�س���وا الطع���ام ح���ن ق���ال له���م األ تاأكل���ون؟ قالوا اإنا ر�سل ربك. اإى اأين رحلتكم؟ قالوا اإن مهمتنا ه���ي تدمر بل���دة باأهلها بحجارة م�س���ومة بعد اأن يجعل ال���ركان �س���افل الأر����ش عاليها. وكذلك اأخ���ذ ربك اإذا اأخ���ذ الق���رى وه���ي ظام���ة اإن اأخذه األي���م �س���ديد.اأعلنت اللجن���ة الوزاري���ة العربي���ة ي اجتماعه���ا الأخ���ر ي 22 جولي 2012م عر�سا على الأ�سد ال�سغر اأن يغادر البلد بطريق اآمن ولكن هل ير�سى بذلك اأم يتابع قيادة البلد اإى الهاوية اأم هل �س���تركه امعار�سة ينجو بجلده؟ اأم �س���يفرق الرفاق على مدن �س���وريا لل�س���نق؟. اإن���ه طري���ق ام�س���تكرين األي����ش كذلك؟ تاأم���ل معي هذه رف عن اآياتي الذين الآية من �س���ورة الأعراف: »�ساأ�سن ي���روا كل اآية ل ق واإ ون ي الأر����ش بغر اح يتك���رن يروا �س���بيل الر�س���د ل يتخذوه �س���بيا يوؤمنوا بها واإواإن ي���روا �س���بيل الغ���ي يتخ���ذوه �س���بيا «! اأتوق���ع اأن تكون نهاية الأ�س���د دموية جدا كما فعل بنف�سه القذاي

من قبل فكان �سلفا ومثا لاآخرين.

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

13

[email protected]

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

أولمبياد لندن 2012: الفيفا تحكم العالم

ي دورة الألع���اب الأومبي���ة ي » لندن« 2012 التي �سوف تنطلق بعد يومن )27 يولي���و - 14 اأغ�سط����س (، �سي�ساهد العام اأول واأكر منتزه جديد ي اأوروبا

منذ 150 �سنة. وه���و » امنت���زه الأومبي« الذي م فيه حويل الأرا�س���ي املوثة اإى طبيعتها الأ�سلي���ة م���ن نهر ومنطق���ة اأرا�سيه���ا م�سبعة بامياه لتع���ود اإليها احي���اة الرية. و�سوف ي�سجل التاريخ اأن دورة لندن 2012 هي اأول دورة اأومبية �سيفية ح�سب

حجم التلوث البيئي بالكامل. كم���ا تاأمل اأن حق���ق رقما قيا�سيا عاميا جديدا بع���دد الأ�سخا�س الذين يعادل التلوث البيئي الناج عن رحلتهم ح�سور هذا احدث الريا�سي ما م اللجوء اإليه

لأجل احفاظ على البيئة ي امنتزه الأومبي.اأهم منظ���ر �سيا�سي ربط بن الألعاب الريا�سي���ة وال�سيا�سة العامية وق�سايا البيئ���ة والقت�س���اد ي ع�سر العومة، ه���و اخبر الفرن�سي » ب�س���كال بونيفا�س « مدير امعه���د الفرن�سي لاأبحاث ي العاقات ال�سراتيجي���ة، الذي اأ�سدر ي عام 1998 كتاب���ا مهما جديدا ي بابه وم�سمونه ه���و »الأر�س م�ستديرة مثل الكرة «، اأعقبه بكتاب اآخر عام 2010 عنوانه » كرة القدم والعومة «. ي هذا الكتاب اجديد ير�سم بونيفا�س امع���ام الكاملة خريطة العاقات الدولية ي �سوء ريا�سة » كرة القدم « اأو ال�ساحرة ام�ستديرة، ويك�سف عر �سفحاته كيف اأن هذه اللعبة تفوقت على كل المراطوريات ي التاريخ من حيث الهيمنة وال�سيطرة )با�ستخدام القوة

الناعمة(، بل وكيف انت�سرت ي اأركان العام الأربعة اأكر من �سبكة الإنرنت. ك���رة الق���دم - براأيه - ه���ي النموذج امث���اي للعومة وملعبه���ا الأ�سا�سي، فقد اخرقت احدود واأذابت الفوارق العرقية واللغوية والدينية وح�سدت امجتمعات

وراء منتخباته���ا، ورغم تعدد امرجعيات الثقافية ي العام، فاإن كرة القدم وحدت الأذواق. خ�سو�سية امناف�سة ي كرة القدم، كما يقول بونيفا�س، اأنها مفتوحة على كل الحتمالت، كل امتناف�سن �سوا�سية عند نقطة النطاق، الأمر الذي يجعل من

كرة القدم ن�ساطا »دموقراطيا « حقيقيا. عر �سن���وات طويل���ة ومراجع كثرة، اجته���دت �سخ�سي���ا ي حديد تاريخ تقريبي لبداية العومة، ولكنني ف�سلت ف�سا ذريعا اإي اأن عرت على هذه امعلومة عنده، يقول: »ي 26 اأكتوبر عام 1863، اجتمع 17 مثا للمدار�س ي بريطانيا لتوحي���د قواع���د لعبة كرة الق���دم«.. هذا الجتم���اع التاأ�سي�سي رما ي���وؤرخ لبداية

العومة، ومياد » الفيفا « اأو )الحاد الدوي لكرة القدم( . بونيفا�س يده�سك مقارباته ومقارنات���ه، التي حرج امنظمات الدولية اأمام اأنف�سه���ا واأمام العام )ثاثة مليارات م�ساهد عر الع���ام(، يقول قرارات »الفيفا«: اأك���ر احرام���ا واإلزاما من ق���رارات هيئ���ة الأم امتحدة، ناهيك ع���ن اأنها جحت فيم���ا ف�سلت فيه الأم امتحدة، فهي جمع ي هياكلها اإ�سرائيل وفل�سطن، ال�سن

وتايوان. »ك���رة القدم تتميز باأنها انفلت���ت من ال�سيطرة والهيمن���ة الأمريكية، و�سبقت بكثر جال اجيو�سيا�سية الذي يتجه اليوم اإى التعددية القطبية، بينما م تفلت

الأم امتحدة من �سيطرة الوليات امتحدة«. »ع���دد الأع�ساء ي الحاد ال���دوي لكرة القدم )الفيف���ا( 208 دول بينما عدد

اأع�ساء منظمة الأم امتحدة 192 دولة«! خا�س���ة كت���اب »بونيفا����س«، ي ت�سوري، هو م���ا �سبق وطالب ب���ه »جورج �سورو�س« عام 2002 ي كتابه )حول العومة(، الذي راأى اأن �سبب ظلم واإجحاف

العوم���ة الراأ�سمالية يعود اإى اأن »تط���ور موؤ�س�ساتنا الدولية م يتنا�سب من حيث الإيقاع وال�سرعة مع تطور الأ�سواق ام�سرفية العامية.

ي�ساف اإى ذلك اأن التدابر ال�سيا�سية )خا�سة اإ�ساح منظمة الأم امتحدة( التي اتخذناها كانت بطيئة ومتخلفة عن ال�سرعة التي مت بها العومة القت�سادية. معن���ى اآخ���ر فاإن العومة ال�سيا�سية م تتحقق حت���ى الآن لكي تت�ساوق مع العومة

القت�سادية التي قطعت �سوطا كبرا ي التحقق«. املياردير »�سورو�س«، بامنا�سبة، هو اأحد اأكر ام�ستفيدين من العومة، ف�سا ع���ن كونه ال�سخ�سية النموذجية للعومة، وهو ثمرة هواياته امتعددة: يهودي من اأ�سل ج���ري يحمل اجن�سية الأمريكية ورجل م���اي وح�سن منهمك ي مويل

بلدان ال�سرق .الطري���ف ي دورة الألع���اب الأومبي���ة ي لندن 2012 اأنه���ا تتزامن مع حلول �سهر رم�سان امبارك، وح�س���ب موقع وزارة اخارجية الريطانية : » فقد جاهدنا طوال ثاث �سنوات لو�سع برنامج من الدعم يفي بح�سا�سية الاعبن وام�سجعن ام�سلم���ن )واأتب���اع الديان���ات الأخ���رى(. ولق���د م ا�ست�س���ارة امجل����س الإ�سامي الريط���اي ومنظم���ات اإ�سامي���ة اأخ���رى لتحديد �سب���ل �سمان تلبي���ة احتياجات ام�سلم���ن ب�سكل ع���ام، والحتياج���ات اخا�سة ب�سهر رم�سان ب�س���كل خا�س. وقد ت�سمن���ت ام�س���ورة ت�سميم اللبا����س الريا�س���ي، و�سيا�سة توفر الغ���ذاء، والأمن،

وتوفر الدعم الديني واأماكن ال�ساة«.وهك���ذا جح���ت الريا�س���ة فيما ف�سل���ت في���ه ال�سيا�س���ة، كما يق���ول »ب�سكال

بونيفا�س « .. وكل �سنة وقراء »ال�سرق« اأكر اإ�سراقا.

حسابات صراع خطير!

الفو�س���ى العارمة التي يتوقعه���ا امراقبون، بعد �سقوط نظام ب�س���ار الأ�سد وقد اأ�سب���ح حتميا، مرعبة. وه���ي فو�سى �ستع�سف ب�سوري���ا، و�ستفي�س ب�سرورها على ال���دول امج���اورة، اإن م ت���رام �سظاياه���ا اإى م�ساف���ات اأبع���د. واأول ح�ساب���ات هذه الفو�س���ى قائم ي ف�سائل اجي�س احر الت���ي ل جمعها قيادة واحدة. وي�ساف اإليها تع���دد مكونات �سوري���ا الدينية والإثنية واحزبية وعاقاته���ا بامعنى التعددي نف�سه م���ع دول وتنظيمات ي اخ���ارج ل ت�سعى اإى اقت�سام التاأثر ي ت�سكيل وجه الدولة ال�سوري���ة اجديدة وموقفه���ا فح�سب، بل ت�ستمد منه وجوده���ا اأحيانا كما هو احال ي ح���زب الله، اأو توازنها كم���ا ي حال اإيران غالبا، وتركيا والعراق ولبنان والأردن

واإ�سرائيل ب�سكل اأقل.فالأك���راد ي �سوري���ا الذين يعي�س���ون الفقر يحلمون بوح���دة وطنية تفيدهم من النف���ط لدى اأبن���اء اإثنيتهم وجرانهم ي �سم���ال العراق. وفلول النظ���ام ذي اجوهر العل���وي ال���ذي كان يتبادل مع اإي���ران وحزب الل���ه اأ�سباب القوة والوج���ود والتوازن �ستكون دولة علوية على ال�ساحل اآخر ما يحت�سد واأعوانه له. وخارج هذين امكونن ل

نقراأ وحدة غر الرغبة ي اإ�سقاط نظام الأ�سد ي موقف امعار�سة ال�سنية ومكوناتها امختلف���ة. وت���زداد احتم���الت ال�سوء تلك بدخ���ول اأجنح���ة اأ�سولي���ة ذات انتماء اإى القاعدة ي معارك الثورة �سد النظام، وهي اأجنحة ت�سر التقارير )كما ي »ال�سرق« 2012/7/20( اإى اأن وجوده���ا اأ�سب���ح معلنا ومو�سوع تناف����س بن اأبرزها وهما:

كتائب عبد الله عزام، وجبهة الن�سرة لباد ال�سام.ول���ن يكون ال�سراع على ال�سلط���ة والوجود وحده �سبب الفو�سى، كما لن يكون التاأثر اخارجي، بل يبدو النتقام مر�سحا بقوة تعادل �سرا�سة القتل واألوان التعذيب وامذاب���ح اجماعية من قبل كتائب النظام و�سبيحت���ه. ومن اموؤكد اأن دواعي النتقام م تتج�س���د ي كل ث���ورات الربيع العرب���ي ما فيها نقمة الث���وار ي ليبيا على كتائب الق���ذاي ومرتزقت���ه بالقدر الذي ج�س���د ي الثورة ال�سورية ب�سب���ب ات�ساف النظام بالوح�سية الطائفية، وغياب العون اخارجي للثوار، وطول مدة الثورة، وموالة بث

الت�سجيات امرئية للعنف التي مد ي رقعة امعاي�سة للوح�سية وتعمقها.واأت�سور اأن الفو�سى امتوقعة، تزداد اإرعابا واأهمية ي العام، اإذا ما اأخذنا ي

اح�سب���ان خازن الأ�سلح���ة الكيماوية لدى النظام: من ي�سم���ن األ متد النتقام اإى ا�ستخدامه���ا؟ اأو الدفاع اليائ�س اإى التقوي بها؟ ب���ل من ي�سمن من وقوعها ي اأيدي جاهدي القاعدة الذين لن يوفروا اأحدا بها؟ و�سي�ستخدم فائ�سها ي ت�سفية اخاف وامناف�س���ة بينهم، قبل اأن يحملها النتحاريون اأو ت�سحنها الط���رود اإى اأماكن قريبة

وبعيدة؟!لق���د تاأخ���ر امجل����س الوطني ي ت�سكي���ل حكوم���ة انتقالية مثل تن���وع امجتمع ال�سوري، ولي�ست الدعوة اموجهة اأخرا من وزير اخارجية الفرن�سي اإى امعار�سة بهذا اخ�سو�س، اإل ا�ست�سعارا لهذا اخطر. فالرمزية التي ي�سنعها ت�سكيل حكومة ل يقل عن مار�ستها الفعلية ي احد من الفو�سى وحجيمها، وا�ستدعاء قوات خارجية واإدارته���ا للم�ساع���دة ي حفظ النظ���ام والأمن، والإ�س���راف على امرحل���ة النتقالية،

ومعاجة ما يطراأ من م�سكات �سقوط النظام.

اأه���ا رم�س���ان، ها هو �سيد ال�سه���ور و�سيخها يطل علينا، م���ن بوابة الرحمة، ويحم���ل لن���ا ي داخل���ه اخر كل���ه، والركات م���ن رب ال�سم���اوات، فاأول���ه رحمة، واأو�سطه مغفرة، واآخره عتق من النار، وفيه ليلة خر من األف �سهر فمن اجتهد ي

�سيامه وقيامه، �سيحظى ب�سرف قيامها، ي تلك الليلة.وال�س���وم جنة، فمن���ذ اأن خلق الله الب�سر وهناك اأم ت�سوم ول نعرف الكيفية التي ي�سومون بها، فهناك اأم ت�سوم اأياما معينة، كما ي العام القدم واح�سارات القدمة كالبابلين والآ�سورين، وام�سري���ن القدامى، والهنود والرومان، وكانت ه���ذه الأم ت�سوم يوم اأو يومن ي الأ�سبوع، وبع�سهم ي�سوم ثاثة اأيام متتالية، ول ندري هل �سيامهم هذا له ارتباط بالعبادات اأم اأنه عادة من العادات، واليقن اأن ها ال�س���وم فر�س مكتوب فر�سه الله على الأم ال�سابقة لاإ�س���ام، قال تعاى: )يا اأي

قون(. يام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تت الذين اآمنوا كتب عليكم ال�سوي بع����س اح�سارات كانوا ي�سومون ي �ساعات اخطر امحدق بهم،وعند اخوف ال�سديد منه، واموؤكد اأن �سيامهم هذا يعر عن �سكرهم لله اخالق الذي يدفع عنهم ام�سائب، وام�سيحيون ي�سومون ثاثة اأيام كل اأ�سبوع يتقربون بها اإى الله

طلبا للنجاة من الكوارث.وبع���د اأن عم نور الإ�سام اأرج���اء امعمورة، ودخل النا�س ي دين الله اأفواجا، وفر�س ال�س���وم ي �سهر رم�سان امبارك، �سهر القراآن، وتع���ددت اللغات والعادات

والتقالي���د ي هذا ال�سهر الكرم، ففي كل باد الدنيا عادات وتقاليد رم�سانية، بدءا من ام�سحراتي، وفواني�س رم�سان، ومدفع الإفطار، حتى �سفرة الطعام التي تتميز باأ�سناف عديدة من اماأكولت ال�سهية وام�سروبات التي لها نكهة خا�سة ي رم�سان، مثل قم���ر الدين، وال�سوبيا، وال�سرب���ة بكل اأنواعها،وامهلبي���ة، وغرها، ف�سا عن

الألعاب ال�سعبية امتوارثة التي يلعبها الأطفال ي لياي ال�سهر الكرم.والأم ه���ي ح���ور الأحاديث اجميل���ة ي لياليه، وكل الع���ادات والتقاليد ي ال�سفرة الرم�سانية، هي التي تقوم على اإعدادها واإخراجها وتنظيمها، فالأم ركيزة اأ�سا�س لكل بيت، وهي عمود قوي من اأعمدة الأ�سرة والركن الركن فيها، ول مكن

لأي بيت اأن ي�ستقيم و�سعه الجتماعي والأ�سري بدونها.منذ طفولتنا ونحن نتابع اأمهاتنا وهن يعددن لنا كل ما لذ وطاب من م�سهيات، فك���م ه���ي الأم كثرة ي امجتمع���ات، ودورها الكبر ي الربي���ة، ودورها العظيم ي اإع���داد الأجيال، فه���ي م�سدر احنان، والإيثار،والرعاي���ة والعطاء، وهي احب احقيقي ي كل بيت، واجندي امجهول وراء كل قوة لاأبناء ي احياة، فوجودها

ي البيت له معان كثرة وكبرة، وغيابها عنه ، يعد غياب احياة عن احياة.وق���د ورد ف�سل الأم ي كثر من الآي���ات القراآنية والأحاديث النبوية ال�سريفة التي حثنا على الر باأمهاتنا، كقوله تعاى: »وبالوالدين اإح�سانا« وقوله �سلى الله

عليه و�سلم من اأراد اجهاد ولديه اأم: » الزمها فاإن اجنة عند قدميها«.

وقد قراأنا ق�س�سا كثرة عن ال�سلف ال�سالح وبرهم باأمهاتهم، ولاأ�سف �سمعنا و�ساهدن���ا كثرا من الأحداث اموؤمة لبع�س الأمه���ات ي واقعنا امعا�سر لعلي اأفرد

لها مقال اآخر.فم���ا يعنين���ي اليوم ه���و التاأكيد على ب���ر الأمه���ات، وحبتهن، وبره���ن اأحياء واأموات���ا، والدعاء لهن ي كل اأوقاتنا، فالأم ي الإ�سام لها منزلة عظيمة، وف�سلها عظي���م، لقوله تعاى: )وو�سين���ا الإن�سان بوالديه حملته اأم���ه كرها وو�سعته كرها

وحمله وف�ساله ثاثون �سهرا(.وحدي���ث الر�س���ول �سلى الله عليه و�سلم )اإن الله يو�سيك���م باأمهاتكم، وكررها

ثاث مرات، ثم ذكر يو�سيكم باآبائكم(.كثرة ه���ي الآلم التي ت�سطحبنا معها كظلها، ون�سطحبه���ا معنا منذ ولدتنا حت���ى نغ���ادر دار الفناء اإى دار البقاء، وي كل مرحل���ة من مراحل اأعمارنا، تختلف قدرتنا على حمل ام�سائب باخت���اف درجة القربى، ودرجة الت�ساقنا بامفقودين،

وفقد الأم حالة خا�سة عند كل امخلوقات، فما بالك بالإن�سان..قب���ل رم�سان بقليل كنت ي عزاء الأخ الإعامي مهدي ال�سروري، كانت حالته احزين���ة وا�سحة امع���ام، �سديدة الأخذ منه، فحاول���ت موا�ساته، ولكن حزنه اأكر م���ن موا�ساتي.. وبعد انتهاء اأي���ام العزاء، حاولت اأن اأخرج���ه من عزلته ،لكنه بقي قابع���ا ي بيته وم يخرج معي ح�سور بع�س الأن�سط���ة الثقافية التي دعوته اإليها ي اأواخر �سعبان..والذي اأده�سني حقا، هو ارتباطه باأمه هذا الرتباط الكبر الذي دفعن���ي لل�سوؤال عن ماهية هذا احزن الذي يغ�سل عيني���ه بالدموع كلما جاء ذكرها رحمه���ا الل���ه، وعرفت اأنها كل �س���يء ي حياته، كل �سيء ما تعني���ه هذه الكلمة من

معنى.العب���ارة التي ا�ستوحيتها منه لكتابة هذا امو�سوع هي:) رم�سان قادم، واأمي م�س موجودة ي البيت.. كيف �سيكون حالنا؟( فاأدركت فداحة غياب الأم عن البيت،

و�سخامة فقدها ي رم�سان اأكر من اأي وقت اآخر.حف���ظ الل���ه اأمهات ام�سلم���ن وجعلهن قرة اأع���ن للمجتمع، ورحم الل���ه اأمهات ام�سلم���ن، واأ�سكنهن ف�سيح جناته، وعف���ا عنا وجاوز عن اأخطائن���ا، ورحمنا الله

برحمته، اإنه �سميع جيب الدعاء..وكل عام واأنتم بخر.

وقف اأمامنا بثبات قبل اأن يبداأ حا�سرته ينظر ي اأعيننا بهدوء كاأنه يق����راأ ما حمل����ه �سدورنا من هموم واأ�سرار، ثم ق����ال:» هل تعر�ست ل�سرقة م�ساعرك دون اأن حرك �ساكنا «؟! تبادل اح�سور النظرات للحظات ثم �ساد ال�سمت، وع����ادت اأعيننا باجاهه من جديد ي ترق����ب، ابت�سم واأخذ نف�سا عميق����ا وحر�س على اأن يخرجه من �سدره به����دوء وبطء �سديد جدا وكاأنه يخت����ر �سرنا، اأطال النظر قليا، ثم قال بابت�سامة اأنيقة تعتلي فمه: »كان عمري ل يتجاوز اخم�س �سنوات حن فتحت عيني على اأخ يكري ب�سبعة اأع����وام واأخت تكري بخم�س لأ�ستيقظ عل����ى اأول اكت�ساف ي باأنني كنت الأخ الأ�سغ����ر ي الأ�سرة، والكت�ساف الث����اي كان حن اأدركت باأنني يتيم الأبوي����ن حيث لقيا حتفهما ي حادث ماأ�ساوي ي اأحد اأيام ال�ستاء الباردة كم����ا نقل����ت ي عمتي، ع�سن����ا جميعا ي بداي����ة الأمر مع تل����ك العمة الطيبة ولكن �سرعان ما غادرتنا لبلدة اأخرى بعد اأن تزوجت، حن بلغت اخام�سة ع�س����ر وجدت نف�س����ي حا�سرا بتاأدية واجبات عدي����دة ي امنزل وكان ذلك الكت�س����اف الثالث فعلى الرغم من وج����ود اأخ واأخت يكراي اإل اأنني كنت اأق����وم بجميع م�سوؤولي����ات امنزل، فكنت اأعرف كي����ف اأ�سلح �سنابر امياه واأفيا�����س الكهرباء، وزرع وق�س ال�سج����ر واح�سائ�س ي الفناء اخارجي منزلنا، والأهم كنت اأقوم بكل �سيء دون اأن يطلب مني ذلك، اأحببت اإخوتي كث����را فهم بالن�سبة ي الوالدان اللذان م األتق، وم يطرق قلبي حبا �سوى حب����ي لهما وم اأع����رف من العاطفة �س����وى م�ساعري اجيا�س����ة نحو عمتي

الطيب����ة، ي امرحلة امتو�سطة اكت�سفت اكت�س����اي الرابع حن بداأ زمائي يطلبون مني اأن اأكتب لهم اأ�سماءهم على كتبهم ودفاترهم، فكنت اأملك خطا جمي����ا، وكان اأ�ست����اذي يقول ي مادحا ح����ن اأ�سرع بالإجاب����ة باأنني اأملك ذكاء متق����دا. م اأك����ن اأفهم معنى اأن اأمتلك عدة مواه����ب من تلقاء نف�سي مع اأنن����ي كنت كثرا اأق�سي اأغل����ب وقتي ي فناء امنزل اأ�ساع����د واأدر�س اأبناء اج����ران ي جاوز �سعوبات تعلم بع�س امواد، واأب�سط لهم حل ام�سائل اح�سابي����ة بطريقتي امتوا�سعة، وما اأ�سع����دي حن �سجعتني اأختي على ذل����ك، وي اأح����د الأيام عدت اإي امن����زل بعد اأن اأنهيت اآخ����ر امتحان ي ي امرحلة امتو�سطة، لأجد اأختي واقفة ي فناء امنزل تقب�س مال من اأم اأحد اأبناء اجران الذين اعتدت على تدري�سهم، فلم اأجروؤ على فتح فمي، ولكن

اكت�سفت وقتها اكت�ساي اخام�س باأن اأختي كانت تتقا�سى اأجر عملي! ح����ن و�سلت اإى امرحل����ة الثانوية اكت�سفت اأن اأخ����ي كان يعتمد علي ي كل �س����يء حت����ى بغ�سل ماب�س����ه، وحن بداأت ام�سوؤولي����ة تكر وبالكاد اأحملها، اكت�سفت باأنني من �سنع تلك ام�سقة والفو�سى حن و�سعت على عاتقي هم اإ�سعاد واإر�ساء الآخرين لأنني كنت بحاجة لل�سعور بحبهم وكان ذل����ك اكت�س����اي ال�ساد�س، لذلك �سهل����ت لأختي ا�ستغاله����ا اإح�سا�سي الدائم بالذنب لتدفعني للقيام باأمور ت�سب ي م�سلحتها وتخدمها، وحن تزوج اأخي وانتقل اإى منزل اآخر انفردت بي تذكري بالت�سحيات التي قامت بها من اأجل �سعادتي! فتارة تلحن على �سبابها الذي اأهدر وم تتزوج من اأجل

امكوث بجواري لتلبية طلباتي، وتارة اأخرى كيف تخلت عن درا�ستها، وم اأح����اول جادلتها اأب����دا لدرجة اأنها �سدقت نف�سها وه����ي تردد ق�سة تخليها ع����ن درا�ستها اجامعية من اأجل����ي، وي امنا�سبات ال�سعيدة كانت حر�س على ذكر اأمور حزنة وتفتح �سفحات من اما�سي الباهت لتجدد اأحزانها، وعندم����ا توظفت �سالت دموعها لتذك����ري باأنها هي اأك����ر اإن�سان عانى ي الأ�س����رة، لتبداأ كل مرة بتكوين حال����ة �سبابية اأمامي ت�سعري فيها بالذنب طوال الوقت، فعلى الرغم من عملي الدائم على اإ�سعادها ل ت�سعد، وي اأحد الأي����ام بداأت حالة ن����دب حظها العاثر كالعادة �سع����رت وقتها ب�سيق �سديد

حن بداأ الإح�سا�س بالذنب يت�سلل اإي ويكتم اأنفا�سي. قاوم����ت �سعف����ي ووقفت اأمام م�ساع����ري ونه�ست متعم����دا على اإظهار �سيق����ي، فنظرت لها بغ�سب لكي تتوقف، وقبل اأن اأغادر امنزل فتحت فمي لأول مرة لأ�سحح لها معلوماتها باأنها ف�سلت لعدم جديتها ولغيابها امتكرر وت����دي درجاته����ا، وم تتزوج لأنها كانت متعجرف����ة وع�سبية واعتادت اأن تهاجم اأي �سخ�س يتقدم خطبتها، فتحت فمها ونظرت اإي باندها�س ولكن م ت�ستطع اأن تنب�س ببنت �سفة »! اأنهى حا�سرته وق�سته وغادر ب�سعادة!

ال�ستغ����ال العاطفي يعد اأخط����ر اأنواع ال�س�تغ����ال لأنك ت�سقط حت تاأثره طواعية، وي تلك احالة ت�سمح بتمرير كذبة تتمكن منك ي حظة ل وعي اأو �سعف، وامبتزون العاطفيون يعرفون مدى تقديرنا واهتمامنا به����م وكي����ف نحر�س على اإر�سائه����م وا�ستمرار عاقتنا به����م، وهم قادرون عل����ى حجب الروؤي����ة اأمامنا لكي ل نرى الطريقة التي ي�ستغلوننا بها، حيث اعت����ادوا على خلق ج����و �سبابي وغائم كئيب مل����يء بالأوهام كاف حجب الروؤي����ة لإلقاء كمي����ة من التعاويذ امزيفة التي جعل����ك ت�سدقها واأنت تعلم باأنه����ا لي�س����ت حقيقية! لدرجة ت�سط����رك للدفاع عن نف�س����ك ي موقف اإدانة ج����د نف�سك حا�س����را فيه واأنت ي الأ�س����ل بريء، ولأنه����م يعلمون جيدا باأننا حت تاأثر اخ����وف واللتزام والذنب ولن نتمكن من روؤية احقيقة بو�س����وح، واأكر خدعة ي�ستخدمها امبتز العاطف����ي، اإذا �سعر بحاجتك اإى �س����يء من الهتم����ام وبكثر من اح����ب، يوهمك اأن فقدانك ل����ه �سي�سبب لك جرح����ا واأم����ا وخواء عاطفي، و�ستك����ون وحيدا فري�سة �سهل����ة للذئاب التي �ستتقاذف����ك لتنه�س بك، وذلك لي�س �سحي����ح اأبدا، لأنك �ست�سعر مدى قوتك وبن�س����وة �سعادة غامرة حن تتغلب على �سعفك متى ما تخل�ست من تاأثر

تعويذته امزيفة عليك!

التعويذة المزيفة!هالة القحطاني

[email protected]

شيخ الشهور والفقد المؤلم

[email protected]

أحمد الحربي

[email protected]

عصام عبداه

[email protected]

صالح زياد

شيء من حتى

التعصب اإلكتروني

عثمان الصيني

اإقب���ال النا����س على الإع���ام الإلكروي ير�ض���ي لأن���ه ج���اء في���ه امتزاي���د وموه���م اهتماماته���م ويحق���ق تطلعاته���م وي���رون في���ه جاذبي���ة اأكر م���ن الإعام التقلي���دي الورقي من���ه وامرئ���ي الر�ضم���ي وحت���ى الإلك���روي الر�ضم���ي لأ�ضب���اب اأهمه���ا م�ضاح���ة احري���ة الت���ي ال�ضتطاعي���ة والدرا�ض���ة امتاح���ة، للح���وار عبدالعزي���ز امل���ك مرك���ز اأجراه���ا الوطن���ي ع���ن واق���ع الإع���ام م���ن وجه���ة نظر امجتم���ع ال�ضعودي اأكدت عل���ى ذلك حيث اأن 62% من عينة الدرا�ضة حر�س على متابعة

ال�ضح���ف الإلكروني���ة اأك���ر م���ن ال�ضح���ف امطبوع���ة، غر اأن النتيج���ة الافتة للنظر ي الدرا�ض���ة ه���ي اأن حرية الإع���ام الإلكروي تع���زز التع�ض���ب الفك���ري اأكر م���ن الو�ضائل اإى يدفعن���ا وه���ذا الأخ���رى، الإعامي���ة الت�ضاوؤل هل احرية هي التي تعزز التع�ضب ب�ض���كل ع���ام �ض���واء كان فكري���ا اأو مذهبيا اأو عرقي���ا؟ اأم اأنه���ا كانت موج���ودة لكن الإعام التقلي���دي م يت���ح ج���ال لظهوره���ا، وج���اء الإع���ام الإلك���روي م�ضاح���ة احري���ة التي يحمله���ا ونق���ل التع�ضب من الظ���ل اإى النور وم���ن ال�ض���ارع اإى ف�ض���اء الإع���ام، وبه���ذه اح���ال يك���ون م���ن الظل���م اأن نحم���ل الإع���ام الإلكروي جريرة اأن���ه عزز التع�ضب، بينما ه���و ن���ال ف�ضيل���ة نق���ل التع�ض���ب م���ن دائ���رة ام�ضك���وت عنه اإى العلن واأتاح له اأن يخ�ضع للماحظ���ة والنقا����س والتحليل حت امجهر، ويكف���ي اأن تتابع التعليقات على اأخبار معينة ي بع����س امواقع اأو عل���ى �ضبكات التوا�ضل الجتماعي لتعرف امدى الذي مكن اأن يقود اإلي���ه التع�ض���ب عند بع�س النا����س �ضواء كان ه���ذا التع�ض���ب فكريا ي�ضل اإى ح���د الفجور ح���د اإى ي�ض���ل اأو مذهبي���ا ي اخ�ضوم���ة التكف���ر اأو عرقي���ا ي�ضل اإى ح���د ال�ضوفينية والإلغ���اء اأو مناطقيا ي�ض���ل اإى حد الراتبية والطبقي���ة، وام�ضكل���ة ه���ي اأن���ه ل توج���د ي تتلوه���ا درا�ض���ات اأو خط���وات اأي الأف���ق خط���وات تنفيذية اأو اإج���راءات حكمه وتقننه اأو على الأقل تر�ضده بحيث يبقى ي حدوده الطبيعي���ة امعقولة التي جعله جزءا من حرية التعب���ر وحري���ة اتخ���اذ امواق���ف ووجه���ات النظ���ر دون اأن تنق����س حقا اأو توج���ه اإ�ضاءة

اأو م�س كرامة.

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العام

إياد عثمان الحسيني

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

فاشات

أنا حر.. أنا موجود!

عبدالرحمن البكري

يقول حمد حامد الأحمري اإن رو�ضو يقول ي كتابه »اأ�ضل تف���اوت النا�س: احرية اأ�ض���رف خ�ضائ�س الإن�ض���ان«، وي�ضيف رو�ض���و »ل يوجد اإن�ضان م متل���ك احد الأدنى من احرية« ومن هن���ا يت�ض���اءل هذا العب���د الفق���ر دائما واأب���دا اإى ن���ور ربه: هل الإن�ضان ميز عن �ضائر اموجودات بالعقل؟ اأم ميز باحرية؟ اأم اإن الأ�ضح لغويا وعقليا اأن نقول: ميز الإن�ضان عن غره بالعقل اح���ر؟ اإذ ل معن���ى لعقل ل متلك احد الأدن���ى - على الأقل - من

احرية، وبالتاي ل معنى ل�ضاحب ذلك العقل ام�ضتعبد؟!

القرآن مأدبة اه فأقبلوا عليها واتوا منها ما استطعتملقد فق���ه ال�ضحابة الك���رام امقام الرفي���ع للقراآن الكرم، فتلوه حق تاوته وتدبروا معانيه وانطلقوا م���ن توجيهات���ه، واتبع���وا اأحكام���ه وحاكم���وا ي اأموره���م كله���ا اإلي���ه، ف�ضهل الل���ه تعاى دربه���م واأنار �ضبيله���م واأ�ضل���ح باله���م، فتغرت قلوبه���م وعقولهم واأفعاله���م و�ض���اروا �ضادة الدنيا وق���ادة الأر�س، بعد اأن كان���وا اأ�ضح���اب قل���وب تائه���ة ونفو����س مري�ض���ة وعق���ول �ضيقة حائرة واهتمامات حدودة، وتتحكم فيه���م الأناني���ة وت�ضي���ع فيه���م الفرق���ة، قابع���ن على هام����س التاريخ لياأبه لهم اأح���د ولي�س لهم بن الأم وزن ! فق���د كان كتاب الله مرتكزه���م وحور حياتهم وتعظيمه���م له كب���ر واإقباله���م عليه �ضدي���د وعي�ضهم معه طويل و�ضناع���ة احياة كلها وفق روؤيته فتحقق له���م �ضع���ادة الدني���ا والآخرة، يق���ول الله تع���اى )قل لئن اجتمعت الإن�س واجن عل���ى اأن ياأتوا مثل هذا القراآن ل ياأتون مثله ولوكان بع�ضهم لبع�س ظهرا( فالق���راآن كام الل���ه امعج���ز للخل���ق ي اأ�ضلوبه وي علومه وحكمه وي تاأثر هدايته وي ك�ضفه احجب ع���ن الغي���وب اما�ضي���ة وام�ضتقبلة. يق���ول م�ضطفى �ض���ادق الرافعي - رحمه الل���ه - : القراآن معان بينات هي عذوبة ترويك من ماء البيان ورقة ت�ضروح منها ن�ضيم اجنان ونور تب�ضر ب���ه ي مراآة الإمان وجه الأم���ان .. ومن �ضيا�ضة ه���ذا القراآن اأن���ه جمع العرب

التاري���خ، وت�ضاري���ف الأق���دار مذه���ب راأى األ�ضنتهم تقود اأرواحهم فقادهم من األ�ضنته���م وبذلك نزل منهم منزلة الفطرة الغالبة التي ت�ضتبد بالتكوين العقلي ي كل اأم���ة. فتجع���ل الأمة كاأم���ا حمل من ه���ذا العقل مفت���اح الباب ال���ذي تلج منه اإى م�ضتقبلها، فاإن كل اأمة ت�ضتفيد عقلها احا�ضر م���ن ما�ضيها، لتفي���د م�ضتقبلها م���ن هذا العق���ل بعين���ه، فلم���ا ا�ضتقاموا

ل���ه اأقامهم على طريق التاريخ الت���ي مرت فيها الأم، وطرح���ت عليه���ا نقائ�ضها فكان���ت غباره���ا، واأقامت ف�ضائلها فكانت اآثارها، فجعلوا يبنون عند كل مرحلة عل���ى اأنقا����س دولة دول���ة، ويرفعون عل���ى اأطال كل مذل���ة �ضولة، ويخيطون جوانب الع���ام اممزق باإبر م���ن الأ�ضنة، وراءها خيوط م���ن الأعنة، حتى اأ�ضبح تاريخ الأر�س عربيا، و�ضار بعد الذلة وام�ضكنة اأبيا، وا�ضتو�ضق لهم م���ن الأمر ما م ترو الأيام مثل خره لغر ه���وؤلء العرب، حت���ى كاأما زوي���ت لهم جوانب الأر�س، وكاأما كان���وا حا�ضبن م�ضحونها، ل غزاة يفتحونها، فا يبتدئ ال�ضيف ح�ضاب جهة من جهاتها حتى تراه قد بلغ بالتحقيق اآخره. ول يكاد ي�ضر اإى )قطر( من اأقطارها اإل اأراك كيف تدور عليه )الدائرة( م���ع العت���ذار م���ا يواجهه ال�ضع���ب ال�ض���وري من نار

الطغيان ولظى العدوان ي زمن الوهن وال�ضعف العام الذي اأ�ضاب اأمتنا التي ناأت كثرا عن قراءة كتاب ربها والعمل باغ���ة اأعجبتن���ي لق���د بتوجيهات���ه! الرافع���ي وح�ضاف���ة راأيه وه���و ي�ضف الإعج���از الق���راآي ومازلت م���ع حديثه فيقول: من اأجل ذلك كانت اآداب القراآن ترم���ي ي جملته���ا اإى تاأ�ضي�س اخلق الإن�ض���اي امح�س الذي ل ي�ضعف معه ال�ضعي���ف دون ما يجب له ول يقوى معه القوي فوق ما يجب له والذي يجعل الأدب عقيدة ل فكرا اإذ تبعث علي���ه البواعث من جوانب ال���روح، ويجعل وازع كل امرئ ي داخله فيكون ه���و احاكم وامحكوم ويرى عن الله ل تنفك ناظرة اإليه من �ضمره. فكان الأ�ضل الأول في���ه لهذه الأخاق هو )التق���وى( وهي ف�ضيلة اأراد به���ا الق���راآن اإح���كام ماب���ن الإن�ض���ان واخل���ق واإح���كام ما ب���ن الإن�ض���ان وخالقه ولذلك ت���دور هذه الكلم���ة وم�ضتقاتها ي اأكر اآياته وامراد بها اأن ينفي الإن�ضان كل مافيه �ضرر لنف�ضه اأو �ضرار لغره لتكون حدود ام�ضاواة قائمة ي الجتماع لت�ضاب فيها ثلمة ول يعريه���ا وهن لأن هذه التق���وى هي م�ضدر النية ي اموؤمن���ن بالله فاإذا اعت���دوا ظامن وم يحتجزوا م���ن اأهوائه���م و�ضهواتهم الت���ي ل تاألوهم خب���ال ول

تنف���ك متطلع���ة منازع���ة فاإم���ا ين�ضرف���ون بذلك عن الل���ه ويغم�ض���ون ي تقواه ويرخ�ض���ون ي زجره ووعي���ده ، فكاأنه���م ل يبالونه ما بال���وا اأنف�ضهم وكاأن �ضمر اأحده���م اإذا م يحفل بتقوى الله ل يحفل بالله نف�ضه وه���و اأمر كما ترى يريد القراآن اأن يكون امنبع الإن�ض���اي ي القلب ثم اأن يبقى هذا امنبع �ضافيا ثرا ليعتكر ولين�ضب كاأما ي القلب �ضماء ما تزال مد

له من نور وهدى ورحمة. �ض���وف اأخت���م ه���ذه ال�ضط���ور بو�ضي���ة �ضماحة ال�ضي���خ العام���ة العاب���د الزاه���د اأحم���د ب���ن حم���د احوا����س الذي تتلم���ذت على يديه لأك���ر من خم�س �ضن���وات وترب���ى كثر من اأبن���اء اجي���ل ي حجره فق���د اأو�ضى باأن يكون منهج العتدال ي ختم القراآن ب���اأن يكون لل�ضخ�س ثاث ختمات الأوى متاأنية فيها تدبر وتركيز ول يتجاوز فيها ع�ضرة اآيات حتى يعيها ويعلم تف�ضرها ويطبق توجيهاتها ثم اختمة الثانية اأن تك���ون حفظا وذلك اأن يحف���ظ خم�س اآيات ويتابع حفظ ام�ضحف كاما واختمة الثالثة اأن تكون حدرا وه���ي قراءة �ضريعة �ضواء ا�ضتطاع اأن يتدبر مايقراأه اأو م ي�ضتط���ع .فبعد اأن ع�ضنا مع اآداب القراآن ل اأملك اإل اأن اأن���ادي كل ام�ضلم���ن ي �ضهر رم�ض���ان امبارك

فاأقول لهم: هيا بنا اإى القراآن.معاذ الحاج

ربيع العرب يعيدهم للعصر الجاهليواإم���ارات قبائ���ل الإ�ض���ام قب���ل الع���رب متناح���رة فف���ي ال�ضرق اإم���ارة امن���اذرة التابعة دول���ة الغ���رب الفار�ضي���ة وي لاإمراطوري���ة الغ�ضا�ضن���ة اموالي���ة لاإمراطوري���ة الرومانية واجنوب م�ضتعمرة من الأحبا�س وي الو�ضط يعملون ي التجارة واأ�ضواق ال�ضعر حيث يقول �ضاعره���م: األ ل يجهلن اأحد علينا/ فنجهل فوق جه���ل اجاهليناحت���ى اأت���ى الإ�ض���ام ووحدهم وانت�ض���ر ي ختلف بق���اع الأر����س عندما كان

الأ�ض���ل ي الدي���ن الإتب���اع وي �ض���وؤون الدنيا البت���داع وبع���د اأن زاد التقي���د ي ف���روع الدين واجمود ي علوم الدنيا �ضارت الأحداث تدفع العرب للفرقة والعودة اإى الع�ضر اجاهلي ففي الوقت الذي و�ضل فيه العام امتطور اإى �ضطح القم���ر لي���زال العرب ي خ���اف ح���ول الروؤية العلمية للهال وبدل من الدعوة اإى بناء مر�ضد عل���ى جبال مكة امكرمة ح���ت اإ�ضراف طاقم من العلماء متابع���ة بداية ال�ضهور الهجرية بطريقة

علمية بعيدة عن ال�ضك جد البع�س ي�ضغل الأمة ي مو�ضوعات فرعي���ة ي الوقت الذي تعر�س في���ه ال�ضعوب الأخ���رى �ضواريخها و�ضناعاتها احديث���ة ويتعامل���ون فيم���ا بينه���م لمت�ضا�س خ���رات ال�ضع���وب ال�ضعيف���ة ون�ض���ر النع���رات العن�ضري���ة وامذهبية بن اأفراده���ا حتى عادت ح���رب داح����س والغ���راء لل�ضومال وه���ي الآن ي طريقه���ا لليم���ن و�ضوريا والغ���رب يت�ضارع م���ع ال�ضرق عل���ى امنطقة العربية فاإي���ران تقوم

ب���دور الفر�س القدم واأمريكا مث���ل دور الروم وال�ضيعة يحل���ون حل امن���اذرة اأتباعا للفر�س وال�ضنة يحلون حل الغ�ضا�ضن���ة اأتباعا للروم.

وهك���ذا يعيد التاريخ نف�ض���ه اإذا م ت�ضتثمر دول جل����س التع���اون دع���وة حكي���م الع���رب خ���ادم احرمن عبدالله ب���ن عبدالعزيز بالحاد وحل النزاع���ات الهام�ضية التي تقف ي طريق وحدة

الأمة بعيدا عن اخافات الدينية والعن�ضرية.راشد مسعد البلوي

يا مصر يا قاهرة

را فاإن لكم ما �ضاألتم (( قال تعاى )) اهبطوا م�ضا�ض���م عل���ى م�ضم���ى م���ن من���ا ل يع���رف اأم الدني���ا، م�ضر اح�ضارة التي يبلغ عمرها نحو 7000 �ضنة التي تعرف باأنها اأقدم اح�ضارات على وجه الأر�س، م�ضر الدين، م�ضر الدنيا، م�ض���ر العط���اء، م�ض���ر امحبة، م�ض���ر التي انت�ض���رت ثورتها

باإرادة ربها ثم باإرادة �ضعبها،م�ضر التي هي اأم الأم.. نيلها ولد قبل الهرم.

ق���ال احجاج بن يو�ضف الثقفي عنها ي و�ضيته لطارق بن عمرو:

لو ولك اأمر اموؤمنن اأمر م�ضر فعليك بالعدل، فهم قتلة الظلم���ة وهادم���و الأم، وما اأت���ى عليهم قادم ب�ض���ر اإل اأكلوه كم���ا تاأكل النار اأج���ف احطب، وهم اأهل ق���وة و�ضر وجلدة وحمل ول يغرنك �ضرهم ول ت�ضت�ضعف قوتهم، فهم اإن قاموا

لن�ض���رة رجل ما تركوه اإل والتاج على راأ�ضه، واإن قاموا على رجل ما تركوه اإل وقد قطعوا راأ�ضه، فاتق غ�ضبهم ول ت�ضعل نارا ل يطفئها اإل خالقهم، فانت�ضر بهم فهم خر اأجناد الأر�س،

واتق فيهم ثاثا:1 - ن�ضاءه���م ف���ا تقربه���ن ب�ض���وء واإل اأكلنك كم���ا تاأكل

الأ�ضود فرائ�ضها،2 - اأر�ضهم واإل حاربتك �ضخور جبالهم،

3 - دينهم واإل اأحرقوا عليك دنياك،فانظ���روا م���اذا ق���ال ) ديفي���د كام���رون رئي����س وزراء

اإجلرا( يجب اأن تدر�س الثورة ام�ضرية لطابنا .) هاينز في�ضر رئي�س النم�ضا ( �ضعب م�ضر اأعظم �ضعوب الأر����س وي�ضتح���ق جائ���زة نوب���ل لل�ض���ام. )رئي����س وزراء اإيطالي���ا( ل جدي���د ي م�ض���ر فقد �ضن���ع ام�ضري���ون التاريخ

كالعادة.فعجب���ا للزم���ن ! دخلها يو�ضف علي���ه ال�ضام �ضجينا وخرج عزيزا، ودخلها مر�ضي �ضجينا وخرج رئي�ضا

ف�ضبحان من جعل ال�ضجن رئي�ضا والرئي�س �ضجينا.فهنيئا م�ضر مر�ضي وهنيئا مر�ضي بها.

فه���ذه لي�ض���ت فرح���ة ام�ضري���ن وحدهم ب���ل فرح���ة اأمة باأكملها،واأحيي م�ضر قاهرة القلوب التي �ضامت و�ضامت وم

تفطر على ب�ضلة.فاأمن���ى اأن ت�ضل���م م�ض���ر ي كل ح���ن، وت�ضتحق م�ضر

القاهرة التي اأجبت العظماء لقب اأم الدنيا.واأخرا :

�ضبحان من جعل اإ�ضرارهم العنيد يولد حلما جديدا .

رسالة إلى غائب

آلمنا فراقك يا عبداههند موسى هوساوي

ي الثام���ن من �ضعبان اما�ضي، غي���ب اموت هذا الغاي اأخي الكبر عبدالل���ه وكاأنه ما عا�س بيننا وما ماأ دنيانا وما قا�ضمنا �ضهد دكاتن���ا وملح دموعنا لكنه م يلبث اإل �ضاعة من نه���ار اأو اأقل! رحل بعد اأن طهر ج�ض���ده واأدى �ضاة الع�ضر. لقد كنت اأخي عبدالل���ه اأموذجا ي الطيبة وطهارة القلب م ين���ل اأح���د منك اأذى اأو م����س امرئ منك �ض���وءا ع�ضت م�ضاما حب���ا لاآخري���ن م�ضغول بنف�ض���ك عن غرك يا ليت���ك راأيت يا حبيبن���ا تلك اجموع من اأهلك واأ�ضدقائك واأقاربك وجرانك الذين قدموا من اأحي���اء الهنداوية والطن�ضباوي والر�ضيفة وام�ضفل���ة وال�ضوقي���ة وال�ضبهاي ومن الريا����س ومن تبوك وم���ن الطائ���ف وم���ن ال�ضرقية وم���ن امدينة وم���ن ينبع ومن ج���دة ومن ع�ضر ومن جيزان والباحة الذين �ضلوا عليك ي ام�ضج���د احرام ث���م �ضيعوك اإى مقرة امع���اة ليودعوك بل ليودعوا النقاء والطيبة والألفة وامحبة وال�ضداقة والتعاون والتعام���ل والقلب الأبي����س. رحلت واأن���ت م تثقل على اأحد ي حيات���ك وقد كنت ت�ضاأل ربك ح�ض���ن اختام وقد ا�ضتجاب الل���ه دعاءك فغادرت وم ترهق اأحدا كما هو نهجك ي حياتك غف���ر الله لك اأخ���ي الراحل. من دفئ قلوبن���ا اإى حد قرك ما كاأن���ك ع�ضت بينن���ا اأخانا الكبر لكاأنك م تلب���ث معنا اإل يوما اأو بع����س ي���وم! رحم���ك الله كم ه���ي حياتك ثري���ة بالتجارب فق���د �ضاف���رت وتعبت واأنت �ضب���ي وتغربت كث���را بحثا عن العم���ل والرزق احال عملت ي عديد من الدوائر احكومية والأهلي���ة �ضن���وات طويلة خا�ضة اموؤ�ض�ض���ة العامة ل�ضوامع الغال ومطاحن الدقيق وما زلت اأتذكرك عندما تاأتي اإى مكة قادم���ا من منطقة الريا�س واأن���ت بلبا�ضك الزاهي حدثنا عن تاج اخليج الريا�س وق�ضر ام�ضمك والدرعية وكيف النا�س يعي�ض���ون ي عا�ضمة بلدن���ا احبيبة الريا����س وكنا نن�ضت اإلي���ك ب�ضوق واإعجاب فنحن م نغ���ادر وقتها بيتنا ي �ضارع ال�ضتن! الله يا عبدالله هكذا مرت ال�ضنوات �ضافرت عنا فجاأة غبت عنا فجاأة انتقلت من ظهر الأر�س اإى بطنها فجاأة افتقدنا جل�ضاتك معنا واأحاديثك التي توؤن�ضنا وحكاياتك التي ترويها لنا وتروينا بها مررت باأطياف احياة ما بن اآمال واآلم فجر وهجر وحريق ورحيق ع�ضت كل هذه التجارب وم تزدك اإل قوة ي مواجهة احياة و�ضاما وم�ضامة للنا�س. ل يخفف من اأمنا على رحيلك امفاج���ئ اإل اإماننا بربنا، و دفئ الطماأنينة يخ�ضب وجداننا ونحن نودع اأحبابنا ي هذه الدنيا موؤمنن بلقاء قريب عندما ننتقل من دار اممر اإى دار امقر. كم نخطط ونرتب بقادم الأيام ونحن ل ندري ماذا يخبئ لنا القدر. اإليك رث���اء قلبي وقل���ب اأهلي على فراقك يا عبدالل���ه. اللهم عو�ضه دارا خ���ر م���ن داره واأبدل �ضيئاته ح�ضن���ات واأجمعنا به ي

جنات ونهر ي مقعد �ضدق عند مليك مقتدر.

معاناة اأشرفيين في رمضان�ض���ار ال���كام ع���ن معان���اة الأ�ضرفي���ن �ض���واء ي خيمهم الأول )اأ�ضرف( اأم ي �ضجنهم اجديد )ليرتي( م���ن الكام امعاد الذي ل ت�ضمعه الآذان ال�ضماء والقلوب الغل���ف، ول يريد دعاة الإن�ضاني���ة اأن تكون هذه امعاناة �ضمن اهتماماتهم اليومية. ف���كل من امعنين له اأجندته واهتمامات���ه. وليع���ر ب���ال معان���اة الن�ض���اء والأطفال وال�ضي���وخ وامر�ض���ى ي هذا احر القا�ض���ي، وي �ضهر رم�ض���ان امب���ارك، امهم عند ه���وؤلء اأن ينف���ذوا مراميهم واأجنداتهم.البع����س من امجندين ل���دى حكومة امالكي لي�س لديهم اإل تعليقات �ضمجة باهتة ل تام�س احقيقة الت���ي يعرفها اجميع. اإننا بالدفاع ع���ن اأنا�س ينا�ضلون �ض���د الظلم واجه���ل والتخلف، ننت�ضر مب���ادئ اإن�ضانية رعته���ا الر�ضالت ال�ضماوي���ة والقوان���ن الو�ضعية، كما نقف �ض���د الأطماع ال�ضفوية الت���ي ينفذها )وي الفقيه( ي اإي���ران، فهذا الذي ن�ضب نف�ضه نائب���ا لاإمام الغائب، ويحك���م بالظلم والقهر، اإم���ا يخالف ما ترن���و له اأنظار امخدوع���ن الب�ضط���اء م���ن خ���روج امهدي، ليع���م احق ب���دل الباط���ل، والرحمة ب���دل الظل���م والق�ض���وة .كما اأن وي الفقي���ه ي طهران لديه اأجن���دة خارجية �ضد العرب وام�ضلم���ن عام���ة، فه���و الذي يري���د اأن يث���ر الفتنة بن �ضف���وف العرب وام�ضلمن عل���ى اأ�ضا�س طائفي وعرقي. فها ه���و ينا�ضر مريديه ي دول اخلي���ج، بعد اأن �ضيطر على العراق بتواطوؤ مع الإدارة الأمريكية، و�ضيطر على لبنان من خال حزب ح�ضن ن�ضرالله. ويطمح اإى اإن�ضاء

اإمراطورية دينية تنتق���م من العرب ومن ام�ضلمن، لثاأر م�ضى على اإفكه اأربعة ع�ضر قرنا.لق���د نفذ الأ�ضرفيون م���ا اأراده امالكي بالنتق���ال اإى مع�ضك���ر )ليرتي( رغم عدم توفر اأدنى م�ضتلزم���ات احياة الإن�ضانية، من ماء وكهرباء وخدمات طبية واإن�ضانية، وكل ه���ذه اخدم���ات هي مل���ك لاأ�ضرفين ولي�ض���ت منة م���ن حكوم���ة امالك���ي اإليهم، والأنك���ى م���ن كل ذل���ك اأن حكوم���ة امالكي

الت���ي تدعي اأنه���ا تعمل من اأج���ل ال�ضتق���ال وال�ضيادة، ه���ي التي تفتح اأب���واب الع���راق اأمام ال���وي الفقيه لكي ي�ض���ود ي العراق ويتحكم ي الق���رارات ال�ضيادية فيه.

امجتم���ع الدوي يتفه���م م�ضاألة الأ�ضرفي���ن دون لف ول دوران، يعرف���ون اأنه���ا م�ضاأل���ة اإن�ضاني���ة ي طريقها اإى اح���ل اإن�ضاني���ا، فلماذا التعقي���د؟، لبد اأن نع���ي اأن نظام اماي يريد اأن ي�ضدر اأزماته الداخلية اإى اخارج، رغم كل حاولت التعتيم والتلميع التي مار�ضها الف�ضائيات التابع���ة لإيران الآيات. واأي عمل متهور من قبل حكومة امالك���ي �ضده���م اإما يفاق���م اأزم���ة احكوم���ة التي تقف على فوهة بركان قد ينفج���ر ي اأية حظة، والعراقيون اأدرى بالأزم���ة ال�ضيا�ضية التي تدور بن اأطراف العملية ال�ضيا�ضية، امتناحرين من اأجل امنا�ضب و�ضرقة اأموال ال�ضعب العراقي. و�ضار )احرامية( معروفن بالأ�ضماء، ومعروف���ة اأر�ضدته���م ي البن���وك الأجنبي���ة، ويع���رف

ال�ضعب العراقي اجائع اأين ت�ضكن عوائل اأه���ل ال�ضلطة امعتا�ض���ة عل���ى اأرزاق اأبناء ال�ضعب.م���ن م�ضلحة احكوم���ة اأن تتغلب عل���ى الأزم���ات امفتعل���ة �ض���د عملي���ة نقل الأ�ضرفي���ن اإى ليرتي، وتوفر اخدمات امطلوب���ة وعل���ى ح�ضابه���م دون مني���ة اأو ح�ضن���ة. واأن تنف���ذ التف���اق ام���رم بينه���ا وبن الأم امتحدة. وهنا بع�س التفا�ضيل امهم���ة لطاع الراأي العام العراقي عليها : م ت�ضمح احكومة العراقية بنقل اأية عجات لل�ضكان من خيم اأ�ضرف اإى ليرت���ي خافا لاتفاقيات. بالرغم من الوعود امتكررة التي اأطلقته���ا. واأطلقتها الأم امتحدة

والوليات امتحدة.و تعه���دت احكومة بربط ماء وكهرب���اء )ليرتي( ب�ضبكة امياه و الكهرباء الوطنية. واأي�ضا هناك موافقات مبدئي���ة لنقل عدد من مول���دات الكهرباء، واأجهزة حلية ام���اء، اإذ تعرقل احكومة طلب���ات الأ�ضرفين مد اأنبوب لنق���ل اماء من القناة امجاورة ل�ضجن ليرتي، وحليتها باأجه���زة خا�ض���ة هي ملكه���م. اإن هذه الوع���ود التي هي �ضمن احدود الدنيا مطالب ال�ضكان م يتم تطبيقها حتى الآن وق���د هل �ضهر رم�ضان ي ه���ذا ال�ضيف احار جدا، اإذ ت�ض���ود موجة من احر ال�ضدي���د اأرجاء منطقة ال�ضرق

الأو�ضط. احكوم���ة العراقي���ة قامت بنق����س م�ضامن مذكرة

التفاهم التي وقعتها مع الأم امتحدة ي دي�ضمر 2011 والتوافقات امكتوبة وال�ضفهية الاحقة. وم تعط توقيتا

حددا لربط ماء وكهرباء ليرتي بال�ضبكة الوطنية. اإن هذه الطلبات قابلة للتنفيذ ب�ضهولة لول التدخل

ال�ضافر من قبل نظام ولية الفقيه ي اإيران . هن���اك جموع���ة م���ن امطال���ب كان م���ن امفرو�س اأن تتحق���ق ب�ضكل كامل منها: نق���ل 300 مكيف للهواء و كاف���ة امول���دات الكهربائي���ة اموجودة حالي���ا ي اأ�ضرف اإى ليرتي، نقل ما تبقى من متلكات القافلتن الرابعة واخام�ض���ة بواق���ع 25 �ضاحنة طويلة م���ع �ضت عجات

خدمية م التفاق على نقلها م�ضبقا. نقل خم�س رافعات �ضوكية من متلكات ال�ضكان.

نق���ل ث���اث عج���ات و�ضت كرفان���ات )مقط���ورات( خا�ضة م�ضممة للمر�ضى ام�ضلولن.

نق���ل خم�ضن عجلة �ضالون اأي لكل اأربعن �ضخ�ضا �ضي���ارة واحدة. رب���ط ليرتي ب�ضبكة م���اء مدينة بغداد اأو كبدي���ل لذل���ك ال�ضم���اح لل�ض���كان ب�ض���خ اماء م���ن قناة ام���اء القريب���ة م���ن ليرت���ي و ت�ضفي���ة امي���اه. ال�ضم���اح بو�ض���ول التجار وام�ضرين اإى اأ�ضرف ل�ضراء متلكات الأ�ضرفي���ن اخا�ض���ة الت���ي من���ع نقله���ا، ال�ض���روع ي مفاو�ضات بن مثلي �ضكان اأ�ضرف ي الق�ضم اماي مع احكومة العراقية حول كيفية بيع اممتلكات غر امنقولة

اأو احوار مع اأطراف اأهلية لهذا الغر�س.

مصطفى عدنان

حسن طوالبة

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

[email protected]

15

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

22 ألفا يدخلون في إضراب مفتوح مطالبين بتعديل أوضاعهم المادية

عمال المحلة.. بدأوا الثورة على مبارك ويحذرون مرسي من موجة غضب جديدة

2011

2216 12

1500

18 45 2008

4513

36 400400

2008

الناشط الحوراني لـ |: السلطات األردنية تدفع بالعسكريين السوريين المنشقين إلى الموت

مصادر لـ |: خبراء روس يسيطرون على أنظمة الدفاع الجوية السورية

15

300

150

24300 95

طهران تحاول نقل سالح الحرس الجمهوري للحوثيين وسالح األسد إلى حزب اهللااليمن: اإلعالن عن مؤتمر حوار مضاد للمبادرة الخليجية ومخاوف من دور إيراني

300

1

مصادر مصرية لـ |: الشاطر نائبا لرئيس الوزراء.. وقيادي وفدي: سيطرته ستمتد من اإلخوان إلى مصر

21

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

16

"""

"

"

"

"

""

"

" ""

"" ""

"

"" " " 2000

"" "" 1994"""""

" [email protected]

ما استوقفني

منذر الكاشف

عرفات والحركات اإلسالمية (6 - 1)

يوميات أحوازي

خريف بشار وربيع الثورة في إيران

عباس الكعبي

300

[email protected]

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

ل اإلخوان إلى أهم رافد بشري للسلفية الجهادية؟ و ح كيف تاإلخوان المسلمون والسلفية الجهادية.. بين العداء والتداخل (4 من 4)

" " "" "

"""

1999

بيعة اإلمام.. وجيش محمد

أبو السكر: هناك إخوان تحولوا إلى جهاديين بسبب قمع األمن

ف" منذ السبعينيات والثمانينيات أبو هنية: تنظيم إخوان األردن "تسل

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

17

[email protected]

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

ست شركات بتروكيماوية تلجأ إلى شركاء عالميين لترويج منتجاتها مقابل الحصول على نسبة من المبيعات

%85

العمل: ثالثة آالف ريال شهريا الحد األدنى لرواتب العاملين في القطاع الحكومي وليس الخاص

السوق ترتفع 0.44%.. والمؤشر يغلق عند 6670 نقطة

28.92%0.446670.024.14%17.55.03186.4

%0.06%0.2

%1.513%1.08 %0.99 %0.5%0.24%0.14

154 8645%9.93 41.95%9.89%9.81%6.92

%5.67%3.62

%3.26

382.9 31.5328.2265.65228.9

6670

%0.44%5.67

%3.62

%3.26

ينأم

للتقر

لصا

يجأس

كوساي

ينأم

للتنة

ماأ

يةرب

لعت ا

منإلس

ا

تاال

صألت

ب لذي

ع

%9.93

%9.81

%6.92

نسبة االرتفاع

أكدوا أن تمويل البنوك يكفي فقط لبناء 41 ألف وحدة سكنية سنويا

عقاريون: 95% من أراضي المنح لم تستغل.. وأنباء عن فك محجوزات أرامكو قريبا

41%5%95

2.552020 120275200

%60

مجموعة «زين» تزيد حصتها في «زين السعودية» إلى %37

%37.045%25400.125.067400

346.933.333

رسي عقود إنشاء محطة لدائن «كيميا» تبالجبيل بتكلفة 12.7 مليار ريال

12.718.775400

EPC7.512.7

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

18

اأكد الرئي�س التنفي���ذي والع�شو امنتدب ل�شركة ب���ي اإي���ه اإي �شي�شتم���ز ال�شعودي���ة جيم مكدوي���ل، اأن ال�شركة حري�شة على توظيف ال�شعودين ي امنا�شب العليا والوظائف الفني���ة امتخ�ش�شة، واأنها م�شتمرة ي �شع���ودة وظائفها قدر الإم���كان وتوفر امتطلبات الوظيفية ي امر�شحن للوظائ���ف، مفيدا اأن "بي اإيه اإي �شي�شتم���ز" �شرك���ة �شعودي���ة، واأن هن���اك اأكر من 5300 موظ���ف يعملون ي امملك���ة واأكر من 100

األ���ف موظف حول العام، واأ�شاف اأن اأكر من %60 من القوى العاملة لدى ال�شركة ي امملكة �شعوديون،

ونحن ما�شون نحو النمو ي �شعودة وظائفنا.

تنويع الت�شنيعوق���ال خ���ال فعاليات معر����س فام���ره اجوي ال���دوي ال���ذي عق���د ي الف���رة م���ن 9-11 يولي���و ي بريطاني���ا، اإن �شركت���ه ما�شي���ة ي ج���ال تنوي���ع الت�شنيع ي امملكة ما�شيا مع توجهات القيادة العليا ي امملك���ة العربية ال�شعودية، واأ�ش���اف اأنه لبد من زي���ادة حجم الت�شني���ع وال�شتثمار ي ع���دة جالت م���ع �شركائنا من القطاع اخا����س ال�شعودي، والعمل على زيادة ال�ش���ركات ال�شعودية ام�شاهمة ي برنامج التوازن القت�شادي. وك�شف ع���ن اأنه خال الأ�شابيع القليل���ة امقبلة �شوف يت���م الإعان عن بي���ع ن�شبة من اأ�شهم اإح���دى ال�شركات التابعة لب���ي اإيه اإي �شي�شتمز ال�شعودي���ة ل�شركة �شعودي���ة. واأ�ش���ار اإى اأن ال�شركة ت�شع���ى جاه���دة اإى توظي���ف عدي���د م���ن ال�شعودين وال�شعوديات ي ال�شركة، موؤكدا اأنه ي يوم من الأيام �شوف يحل �شعودي حله كع�شو منتدب لل�شركة ي

امملكة العربية ال�شعودية.

ا�شتثمار اموارد الب�شريةواأ�شاف مكدويل اأن ال�شركة ت�شتثمر ي اموارد الب�شري���ة ال�شعودية ب�شكل فاعل وهو م���ن اأهم اأنواع ال�شتثمار الذي يجب الركي���ز عليه من قبل ال�شركة، لفت���ا اإى اأن ال�شركة م�شتعدة دائما لتدريب الطيارين والفني���ن ال�شعودي���ن الذي���ن يعمل���ون ي الق���وات

اجوية املكية ال�شعودية.وحول خط���ط التو�ش���ع ي ال�شعودي���ة، اأو�شح

اأن ال�شرك���ة تنوي الركيز عل���ى طائرات اليوروفاير )تايفون( ب�شكل اأكر ل�شنوات عديدة مقبلة، الركيز عل���ى ال�شتثمار والت�شوي���ق لاأنظم���ة الأمنية ب�شكل عام واأنظم���ة الأمن الإلكروني���ة وحماية امعلومات، م�شيفا، "م���ن خال �شركاتن���ا امتخ�ش�شة ي امملكة امتح���دة والوليات امتحدة اأعتق���د باأننا قادرون على اأن نوفر اأنظمة متقدمة ورائعة لدعم القطاعات الأمنية والنواح���ي الأمني���ة ي القطاعات امالي���ة وام�شرفية والتاأم���ن وغره���ا من خ���ال اأنظمة ك�ش���ف التزييف اماي وغ�شيل الأموال"، اإذ اإننا ننوي التو�شع ي هذا

امجال ب�شكل كبر.

حقيق ال�شعودةوب���ن مكدوي���ل اأن ال�شرك���ة �ش���وف ت�شتم���ر ي ت�شويق اأنظمة دبابة ال���رادي، حيث اإن هناك فر�شا كب���رة لتحديثه���ا وتطويرها وبيعه���ا ي ال�شعودية،

م���ع الركيز عل���ى تاأم���ن ا�شتمرارية �شوقن���ا اجوية الدف���اع وت�شوي���ق منتجاتن���ا واأنظمتن���ا ي ج���ال اجوي، ودعم زمائنا ي فروع ال�شركة ي الوليات

امتحدة لت�شويق منتجاتنا باأنواعها ي ال�شعودية. عل���ى توظي���ف باأن���ه حري����س واأك���د مكدوي���ل ال�شعودين ي امنا�شب العليا بالإ�شافة اإى الوظائف الفنية امتخ�ش�شة، لكنه لفت اإى اأن التنوع ي خرات وجن�شيات وثقافات اموظف���ن ي�شيف كثرا اإى قوة ال�شركة ي الإبداع وجودة الأداء اإى حد كبر، مبينا اأنه �شيحاول اجمع بن ذلك وحقيق ن�شب عالية من

ال�شعودة.

بيئة اإيجابية وجاذبةوفيم���ا يتعلق بر�شا موظف���ي ال�شركة ب�شكل عام وال�شعودي���ن ب�شكل خا����س، اأفاد مكدوي���ل اأن ن�شبة الت�ش���رب لل�شعودين ه���ي 2% فقط وهو موؤ�شر جيد

ج���دا عل���ى ولء ور�ش���ا اموظف���ن ع���ن بيئ���ة ال�شركة الإيجابي���ة واجاذب���ة. وح���ول قل���ق بع����س موظفي ال�شركة من تداعيات الأزمة امالية الأوروبية والعامية وم���ا قد ينتج عنها من تقليل لعدد اموظفن ي اإدارات حددة، قال: اأف�شل الركيز على ما اأ�شتطيع اأن اأعمله واأحدث تغيرا اإيجابيا من خاله، وت�شاءل ماذا اأ�شيع وقت���ي ي التفك���ر ي الأزم���ة امالية العامي���ة التي ل مكنني حلها ولي�شت ي حيز عملي؟ �شوف اأركز على كيفي���ة قيادة واإدارة هذه ال�شركة وموظفيها بالطريقة الأمثل والأج���ح، اأما بالن�شبة للموظفن ال�شعودين فا اأذك���ر اأننا �شرحنا اأحدا منهم ق�شرا لأي �شبب كان،

ول اأرى هناك احتمالية ي ام�شتقبل القريب.

م�شوؤولية التدريب والتاأهيلال�شرك���ة توجه���ات ح���ول �ش���وؤال عل���ى وردا وجهودها ي جال ام�شوؤولية الجتماعية اموؤ�ش�شية،

اأبان مكدويل اأن اأف�شل م�شاهمة بهذا اخ�شو�س هي لي�شت الأعم���ال اخرية امح���دودة واإما اجدية ي تاأهي���ل وتدري���ب اأجيال م���ن الحرافي���ن وامهنين والفني���ن ي ج���الت عملية عديدة �ش���واء كانت ي هند�شة و�شيان���ة و�شناعة التقنية الع�شكرية اجوية والرية والبحرية والأنظمة الأمنية باأنواعها، اأو ي امج���الت ام�شاندة لها اإدارية كانت اأو لوج�شتية، هذه ه���ي ام�شوؤولي���ة الجتماعية اموؤ�ش�شاتي���ة التي تبقى ل�شن���وات طويلة وه���ي الروات والفوائ���د احقيقية م���ن ال�ش���ركات العامي���ة ذات اخ���رات الطويل���ة ي

ال�شعودية. واأ�شاف، "ويب���دو ي اأن ام�شاألة يجب اأن تكون جزءا من ثقافة الأ�شرة وامجتمع بحيث تكون النظرة اإيجابي���ة جميع اأن���واع امه���ن الفني���ة والتقنية مهما كان���ت طبيعتها، فال�شوق ال�شعودية بحاجة اإى فنين ومهني���ن وتقني���ن متخ�ش�شن ي ج���الت حددة ودقيقة ي كثر من الأعمال واخدمات التي نقوم بها

وتقوم ال�شركات امماثلة لنا".

دعم القت�شاد ال�شعوديواأك���د اأن "ب���ي اإي���ه اإي �شي�شتم���ز" ال�شعودي���ة حري�ش���ة عل���ى ام�شاهمة ي القت�ش���اد ال�شعودي من خ���ال خل���ق الوظائ���ف والتدري���ب والتطوي���ر ونقل امعرف���ة والتقني���ة اإليه، لفت���ا اإى اأنها تنظ���ر اإى هذا الأمر باإيجابية كاملة حيث اإنه الفائدة الكرى لل�شركة وامجتم���ع والقت�ش���اد ال�شعودي ب�شكل ع���ام. وفيما يتعلق بتوجه احكومة ال�شعودية لتنويع ال�شناعات وتقليل اعتماد القت�شاد على النفط وم�شتقاته، اأو�شح مكدوي���ل اأن �شركته عملت ومازالت تعمل مع �شركائها امحلي���ن على ذلك، وه���ي على ا�شتعداد ت���ام للدخول ي ج���الت جدي���دة متعلق���ة باأعماله���ا الرئي�ش���ة ي ال�شوق ال�شعودية فهي قادرة على جلب اأعمال متنوعة والتدري���ب عليها وتطوير ق���وى عاملة لها، م�شيفا اأن هناك عن�شرين مهمن لتحقيق التنوع ي ال�شناعات وهما وجود البيئ���ة والإجراءات الوا�شحة واجاذبة للم�شتثمرين امحلين والعامي���ن وتوفر ثقافة العمل وامه���ارات والقدرات الفني���ة وامهني���ة والتقنية لدى امجتم���ع، فالق���وى العامل���ة هي الت���ي ت�شن���ع الفرق وه���ي العن�شر الأه���م ي جاح اأي اقت�ش���اد وتنوعه

وازدهاره.

aalamri@

alsharq.net.sa

ون��ح��ن ن��ت��ح��دث ع��ن ه��ذا الرئي�سة وال��رك��ي��زة ال�����س��ري��ك الأر���ض، �سطح على لوجودنا م��ن كيان ف���رد ك��ل ف��ي ممثا هذا الوطن العظيم؛ ي�ستقر منه األف �ساب و�سابة 900 نحو وخلفهم جامعاته، قاعات في نحو 6.5 مليون طالب وطالبة ومن العام، التعليم اأروق��ة في ح���ول���ه���م ك����ج����زء ����س���ري���ك ف��ي ال�سعودي الجتماعي الن�سيج ما يكمل 28.4 مليون ن�سمة، في ���س��رك��اوؤن��ا �سمنهم وم���ن

حياتنا من المقيمين.-اأيدها الدولة �ست خ�سالله- فقط خال خم�ض �سنوات مليار 600 من اأكثر م�ست ه��ذا عدا التعليم، لأج��ل ري��ال تم التي الهائلة الأم���وال بقية التنموية القنوات في �سخها والجتماعية. وتجاوزا لبع�ض اأع��ت��رت ال��ت��ي الق�سور اأوج���ه عددا من م�سارات تلك القنوات عاجلة مراجعة ف��اإن التنموية؛ تلك م�ستوى على فقط لي�ض خت �س التي الهائلة الأم���وال اأي�سا بل الإن�سان، هذا لأجل م�سارات م�ستوى على حتى التي مر التطورات والتغيرات ال�سعودي الإن�سان بها ويمر �ساملة اأن���ث���ى، اأم ك���ان ذك����را من اأو ال��م��ح��ل��ي��ة م�����س��ادره��ا خارج الحدود، اأوؤكد اأن نتائج كل ذلك اأف�ست و�ست�ستمر في الفكر متجدد اإن�سان اإخ���راج وال��ط��م��وح��ات واله��ت��م��ام��ات، مجتمعه، ف��ي ف��اع��ل��ي��ة واأك���ث���ر في للم�ساركة تطلعا واأك��ث��ر

محيطه الح�ساري.اإن����ه����ا ن���ت���ائ���ج ط��ب��ي��ع��ي��ة، عمليات م���ع ت��م��ام��ا وت��ت�����س��ق هذا وتنمية تعليم وم�����س��ارات اأعاه! اإليها الم�سار الإن�سان يمكن خ���اف���ا اأن اأع��ت��ق��د ول على طرفين اأي بين ين�ساأ اأن المرحلة اإن�����س��ان ب��ه يتمتع م��ا �سبيل على م��ق��ارن��ة ال��راه��ن��ة، المثال ما تمتع به جيل اأجداده ل م�ست، ع��ق��ود خم�سة قبل على م�ستوى التكلفة اأو الجهود اأو اأي اعتبار اآخر! موؤدى ما ت���ق���دم؛ اأن����ه اإن�����س��ان ال��م��رح��ل��ة من الحاجة اأم�ض في الراهنة ���س��ن��اع ال�����س��ي��ا���س��ات م��ح��ل��ي��ا، لأن يوؤ�س�سوا ويطوروا نماذج ا�ستثمار ت�����س��ت��ه��دف ح��ي��ات��ي��ة تطلعات هذا الإن�سان، بدءا من بمرحلة تعليمه، مرورا مرحلة في الحقيقية وم�ساركته عمله بما وانتهاء والتنمية، الإنتاج اأن خيارات بعد تقاعده. فكما فمن اأنتجته، اأو�سع ح�سارية مماثلة خيارات اإيجاد الجدير ت��م��ن��ح��ه ف���ر����س���ة ال��م�����س��ارك��ة

والإبداع والتقدم.

اإنسان السعودي.. مزيدا

من الخيارات!

وماذا بعد؟!

عبدالحميد العمري

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

قام���ت �شرك���ة الفري���دة العامي���ة م�شتح�شرات التجمي���ل باإجراء ال�شح���ب النهائي عل���ى اجوائز CAROLINA HERRERA امقدمة م���نالت���ي حمل �شع���ار " اربح رحل���ة اإى نيويورك مع VIP 212 ". وت�شمل اجوائز �شت رحات اإى

نيوي���ورك، وع�شرين كام���را احرافية رقمية، ي اأج���واء ترفيهي���ة ميزة. وح�ش���ر احفل مثل عن الغرف���ة التجارية ي جدة، �شلط���ان احازمي، وقد نوه بالأن�شطة امختلفة للحفل التي ت�شمنت اأجواء تفاعلية م���ع اجمهور وعديدا م���ن ام�شابقات التي اأ�شف���ت عل���ى ال�شحب اأج���واء مي���زة تتنا�شب مع فعالي���ات مهرجان "جدة غ���ر" الذي اختتم فعاليته منذ اأي���ام. وقال م�شوؤول ال�شرك���ة، حمد عكاوي، اإن الروي���ج منتجات العطور والتجميل يعد جزءا

مهما م���ن �شيا�شة تطوير امنتج، الت���ي يتم الك�شف عنه���ا م���ن خال تنظي���م مثل ه���ذه الفعالي���ات التي

تعك�س راأي العماء ومدى ر�شاهم عن امنتج. واأ�ش���اف اأن اله���دف م���ن اإج���راء مث���ل ه���ذه ال�شحوبات ه���و توطيد العاقة والثقة بن ال�شركة والعمي���ل ال���ذي يتطلع دوم���ا اإى مزيد م���ن امتعة والرفاهي���ة، الأم���ر ال���ذي دفعن���ا اإى ر�ش���د جوائز ترفيهي���ة مي���زة بالذه���اب ي �ش���ت رح���ات اإى نيوي���ورك من وح���ي عط���ر VIP 212 وارتباطه الوثيق بهذه امدينة ال�شاحرة، حيث كانت نيويورك هي امدينة التي اأوحت باكت�شاف هذا العطر الفريد

من نوعه. وح�شر حفل توزيع اجوائز نخبة من موظفي ومن�شوبي ال�شرك���ة وامعار�س اموجودة ي مركز "رد �شي مول" اأمثال، �شيفورا، فافافووم، دبنهامز،

وباري�س جالري.

الفريدة العالمية تنظم سحب »اربح »VIP 212 رحلة إلى نيويورك مع

جدة - ال�شرق

م�سوؤولو ال�سركة اأثناء ال�سحب النهائي على اجوائز )ال�سرق(

الرئيس التنفيذي لـ »بي إيه إي« سيستمز: نحرص على توظيف السعوديين في المناصب العليا والوظائف الفنية المتخصصة

قال إن الشركة لديها 5300 موظف يعملون في المملكة 60% منهم سعوديون

الدمام - ال�شرق

جيم مكدويل والرائد طيار عبد العزيز ال�سريف خال معر�ض فانره اجوي ي بريطانيا )ال�سرق(

2297(-cartoon

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

عل���ى �شيف���ا لكز����س حل���ت اخطوط اجوية ال�شعودية، حيث عر�شت اجيل اجديد من �شياراتها ي الرئي����س امبن���ى ي الفخم���ة جدة، �شم���ن فعاليات اإطاق اجيل اجديد من �شيارات لكز�س امتميزة عر����س وامت���د والتاأل���ق، بالق���وة ال�شيارات ع�شرة اأي���ام من 7 - 17 ا�شتمت���ع وق���د 2012م، يولي���و موظف���و ومراجع���و مبن���ى الإدارة

ال�شي���ارة عل���ى بالتع���رف العام���ة اجدي���دة كليا GS وكذلك ال�شيارة

.RX اجديدة لكز�س وق���ال مدي���ر ع���ام الت�شوي���ق ب�شرك���ة لكز�س مازن جمي���ل، "اإننا ال���ذي ال�شخ���م بالإقب���ال �شع���داء ي�شهده عر�شن���ا ي امبنى الرئي�س للخط���وط ال�شعودية، وهو اأمر كنا متاأكدين منه وعل���ى اأم ال�شتعداد له، حيث اإننا على علم م�شبق بالعدد الكبر موظفي امبنى وامراجعن". وق���دم ال�شك���ر اجزي���ل لإدارة

اخط���وط ال�شعودي���ة التي تعد من اأهم وكرى ال�ش���ركات ي امملكة، ي لن���ا ا�شت�شافته���ا عل���ى وذل���ك مبناها الرئي����س، الذي �شمح لنا اأن نكون عل���ى قرب اأكر م���ن عمائنا امخل�شن وامرتقبن، حيث �شهلنا له���م التعرف عل���ى اجي���ل اجديد م���ن �شي���ارات لكز����س وقدمن���ا لهم جمي���ع امعلوم���ات والإجابات على

ا�شتف�شاراتهم.واأ�ش���اف "لق���د قمن���ا بتجهيز جن���اح العر����س بامتطلب���ات كاف���ة

اأق�ش���ى درج���ات الراح���ة ل�شم���ان لل���زوار، ولتمك���ن فري���ق مبيعاتنا ام�ش���رف عل���ى اجن���اح م���ن توفر اأف�ش���ل اخدم���ات البيعي���ة، الأم���ر ال���ذي نحر����س علي���ه م���ن منطل���ق روؤيتن���ا التي تتمح���ور دائما حول ر�ش���ا العمي���ل وراحته. كم���ا قدمنا بي���ع خا�ش���ة ت�شهي���ات وبرام���ج ال�شعودية، اخط���وط من�شوب���ي وذل���ك تقدي���را لعاقتن���ا الوطي���دة معهم كعماء خل�شن وعماء جدد

يتزايدون يوما بعد يوم.

»لكزس« تعرض الجيل الجديد من سياراتها في ضيافة الخطوط الجوية السعودية

جدة - ال�شرق

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

19

[email protected]

700

700

" "

" " """

"" ""

"

"

""

"""

"

60 " "" "" """" ""

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

21

فريق طبي في «السعودي األلماني» ينقذ حياة شاب

أصيب في حادث مروري بجدة

" " "" "" ""

""

"" ""

"" " " ""

" " ""

«الرقش».. طبق نجراني تراثي يتصدر المائدة في رمضان

""

توزيع األطباق الرمضانية بين الجيران .. موروث شعبي يكاد أن يندثر في القطيف

حالة الطقس

تأثر الرؤية األفقية بالعوالق الترابية في أجزاء من القصيم

وحائل والمدينة المنورة

سحب على جازان وعسير والباحة والطائف

طالبن بحمايتهن من اعتداء بعض الزائرات عليهن

700 مرشدة يعملن على توجيه وإرشاد المعتمرات إلى ساحة المسجد الحرام

4531

4632

4531

4830

3929

3118

4325

4731

4126

3219

4631

4529

3931

4228

4631

4631

4631

4732

4531

4629

4429

4124

4529

4529

4631

4631

3423

4229

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

20اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

قل���د مدي���ر ال�شرط���ة محافظ���ة اللي���ث، العقيد ف���واز الفديع الروقي، النقيب فايز عبيد النفيعي، رتبته اجديدة، و�شط احتفال

زمائه به.وتلق���ى النفيع���ي، الته���اي والتري���كات م���ن الأ�شدق���اء و امقرب���ن، "ال�شرق" تبارك للنقيب فاي���ز الرتبه اجديدة، و ترجو

له مزيدا من التقدم.

النقيب فايز يحتفل برتبته الجديدةالليث - اأحمد ال�شيد

القرني وكيا أمين العاصمة المقدسةمكة امكرمة - ال�شرق

�ش����در مر�ش����وم ملك����ي كرم برقية �شعدي ب����ن حمد القري، حيث ع����ن وكيا لأم����ن العا�شمة امقد�ش����ة بامرتب����ة »14«، كما �شدر اأمر مديد خدمته مدة عام اعتبارا

من �شهر �شعبان اما�شي.ويع����د �شع����دي الق����ري م����ن »اأمان����ة« ي اجي����دة الكف����اءات العا�شمة امقد�شة، وقد تقلد عديدا م����ن امنا�ش����ب امهم����ة خ����ال فرة

�سعدي القريعمله ي الأمانة.

ك���رم مدير الأم���ن العام الفري���ق اأول، �شعيد بن عب���د الله القحطاي، ع�شو امجل�س ال�شت�شاري للجودة الأمنية ومدير عام الزيوت وال�شحوم ب�شرك���ة اأب�شك���و موبيل، خالد بن �ش���اح الطيب، على م���ا بذله من جهود خل�شة ي التعاون مع الأجهزة الأمنية محافظة جدة، التي �شاهمت اإى ح���د كبر ي حقيق نتائ���ج اإيجابية كبرة وملمو�ش���ة ي اأداء من�شوبي

دوريات اأمن امحافظة.وعر خالد الطيب، عن �شكره وتقديره للم�شوؤولن بوزارة الداخلية مثل���ة بالأمن العام على هذا التكرم، موؤكدا اأن ما يقوم به من تعاون مع رج���ال الأم���ن ماهو اإل واجب على كل مواطن غي���ور على اأمن بلده، وذلك خ���ال التكرم الذي ج���اء بناء على تو�شيات اأمان���ة امجل�س ال�شت�شاري

للجودة الأمنية.و�شل���م مدي���ر الأمن الع���ام، �شهادة �شك���ر وتقدير للطي���ب، الذي ثمن جه���وده ي خدمة مدين���ة جدة، كما اأ�ش���اد بامواطنن عل���ى تعاونهم غر ام�شتغ���رب، مذكرا جميع امواطن���ن بالتعاون مع رج���ال الأمن ي خدمة

الوطن.

مدير اأمن العام يكرم خالد الطيبجدة- ال�شرق

مدير الأمن العام مع خالد الطيب الروقي يقلد النفيعي رتبته اجديدة )ال�سرق(

�شاركت �شحيف���ة " ال�شرق " الهال باإفط���ار الب���دع، حافظ���ة ي الأحم���ر رم�شان، و تبادل���وا اأطراف احديث عن عم���ل اله���ال الأحم���ر، حيث ع���ر مدير مركز اله���ال الأحم���ر محافظ���ة البدع، �شليم اجوهري، و اأع�شاء الفرقة امكونة من ح�شن اجوهري، وهاجم القطيفات، عن �شعورهم بال�شعادة، وكذلك احت�شاب الأج���ر م���ن الل���ه ي عملهم، حي���ث يقوم الهال الأحمر بامحافظة بدور كبر على مدار ال�شاعة متابعة اأي حالة ت�شل اإليه،

و يلتزمون بالتوجه لها.

و اأثناء وج���ود �شحيفة " ال�شرق " م���ع اموظف���ن، ورد ات�شال اأثن���اء و�شع الإفطار عن حال���ه مر�شية، فهب اجميع

لإ�شعافها.اأن اجوه���ري، ح�ش���ن ذك���ر و م���ن امه���م متابع���ة اح���الت با�شتمرار، والتوج���ه لأي حالة طارئ���ة ي اأي وقت

لتقدم ام�شاعدة لهم.واأو�شح رئي�س مركز الهال الأحمر بالب���دع، اأن العم���ل ي �شه���ر رم�ش���ان ل يختل���ف ع���ن العم���ل ي اأي �شه���ر اآخ���ر، حيث اأن مرابط���ة موظفي الهال الأحمر وتق���دم متابعته���م وكذل���ك م�شتم���رة،

الإ�شعافات الأولية فورا لأي حالة.

| تشارك »الهال اأحمر« إفطار رمضان في »البدع«البدع - عودة ام�شعودي

ب���ن عني���زان ب�ش���ر احتف���ل �شليم اله���ري، بزواجه من كرمة رحم���ه - البل���وي ع���وده دخي���ل الل���ه - ي اإح���دى القاعات مدينة تب���وك، ذل���ك بحفل اأحيت���ه عدد من الفرق ال�شعرية، ونخبة من �شعراء امح���اورة، تقدمه���م ال�شاعر منيف منق���رة البل���وي، وال�شاع���ر العماء اب���ن رخم���ة العتيب���ي، وال�شاع���ر م���ن قطر، "ال�شرق" ت���زف التهاي والتريكات لله���ري، وت�شاأل الله له ولزوجه كل التوفيق وال�شعادة.

بشير الهرفي يحتفل بزواجهتبوك - اإبراهيم البلوي

يرق���د ال�شي���خ حم���د بن في�شل بن زنان �شيخ قبيلة بني جندب ي الباحة على ال�شرير الأبي�س م�شت�شف���ى املك فهد بالباحة اإثر وعكة �شحية اأمت

به.ب���ي "ال�ش���رق" تدع���و لأ في�ش���ل بال�شفاء العاج���ل، و ل

باأ�س طهور اإن �شاء الله.

الشيخ »بن زنان« على السرير اأبيضالباحة - ماجد الغامدي

ع���ن نائ���ب رئي����س جل����س اإدارة الغرف���ة التجارية ال�شناعية بج���دة، م���ازن بن حم���د برجي، ع�ش���وا ي جل����س اإدارة الهيئ���ة العام���ة للطران ام���دي مدة ثاث �شن���وات، اإى جان���ب �شال���ح ب���ن ح�ش���ن العفال���ق، وعبدالعزيز بن ع���ن العج���ان، كممثل���ن حم���د بق���رار وذل���ك اخا����س، القط���اع

جل�س ال���وزراء ي جل�شته التي عقدت يوم الإثنن اموافق 19 من

�شعبان اما�شي.ورفع برج���ي، �شكره خادم احرمن ال�شريف���ن املك عبدالله - يحفظ���ه الل���ه - على ه���ذه الثقة الغالية، التي تعد اأمانة وم�شوؤولية ي خدمة امليك والوطن من خال احي���وي وامرف���ق الكي���ان ه���ذا ال���ذي تتمث���ل ر�شالت���ه ي اله���ام تطوي���ر النق���ل اجوي م���ن خال

وت�شغي���ل وتوف���ر واإدارة بن���اء للمطارات الأ�شا�شي���ة التجهيزات و�شيانته���ا اجوي���ة واماح���ة وف���ق اأحدث النظ���م واأدق امعاير واللوائ���ح الأنظم���ة وتطبي���ق والإجراءات الكفيلة ب�شامة واأمن

النقل اجوي.على م���ازن "ال�ش���رق" تهنئ دوام ل���ه وترج���و الثق���ة، ه���ذه التوفيق وال�شداد ي م�شوؤولياته

ام�شتقبلية.

بترجي عضوا في مجلس إدارة هيئة الطيران المدنيجدة - ال�شرق

اجوهري والقطيفات اأثناء تناولهما الإفطار ي مركز البدع

مازن برجي

[email protected]

نحاول و�س���ع المراأة ال�س���عودية في زوايا �س���يقة ونحا�سرها باللجان والدرا�س���ات وال�س���وابط واللوائح وكاأنن���ا نعي�ش حياتن���ا اليومية لأول مرة وكاأن المراأة هبطت علينا فجاأة لتقتحم حياتنا العادية وتخترق جدار واقعنا

دون مقدمات.المراأة �س���ريك للرجل في كل مجالت الحياة منذ فجر تاريخ الب�س���رية ومار�ست كل الأعمال ومنها مهنة البيع وال�سراء، الآن ومع تكد�ش المنازل بالعاط���ات والعوان����ش وم���ع ب���دء محاول���ة تخفي���ف ه���ذه الن�س���ب المخيف���ة بت�س���غيل بع�س���هن في بيع اللوازم الن�س���ائية اأتت الأ�س���وات الن�ساز لتعرقل

هذا الم�سروع الوطني وال�سحية في كل الأحوال "المراأة ال�سعودية".اآخ���ر طلع���ات الدرا�س���ات واللجان فيما يخت����ش "بالمراأة ال�س���عودية" تدخ���ل هيئة الأم���ر بالمعروف بت�س���كيل لجنة جديدة وفق ت�س���ريح الرئي�ش الع���ام الدكت���ور عبداللطيف اآل ال�س���يخ، هذه اللجنة كونت م���ن وكاء وزارة العمل وم�سوؤولي الرئا�سة العامة للهيئة لتحقيق البيئة المنا�سبة لعمل المراأة ف���ي الأن�س���طة التجاري���ة، بم���ا يوفر له���ا العمل وفق م���ا يحفظ دينه���ا وعفتها

وكرامتها على حد قول الهيئة الموقرة.الهيئ���ة التي تحتاج اإلى هذا الجهد ل�س���ناعة بيئة عمل داخل منظومتها التي تعي�ش في عزلة فر�س���ها واقع الق�س���ور الإعامي لهذا الجهاز الحيوي الهام الذي اأغلق باب التوا�سل بال�سبة والمفتاح، وباإمكان الهيئة اأو غيرها م�س���اهدة اأول �سوق ن�سائي اأن�س���اأه رجل الأعمال محمد الغروي في خمي�ش م�سيط فقد وفر فيه كل �سروط الخ�سو�سية للمراأة ال�سعودية ووفر وظائف للعاط���ات بدءا م���ن البوابة اإلى البائع���ات والكا�س���يرات وكل محتويات هذا المجمع مع توفير اأجواء اأ�سرية بم�ساحات ترفيه لاأطفال ومطاعم ومم�سى للن�ساء المترهات داخل المجمع المحكم من كل الجهات الأ�سلية والفرعية،

المطلوب تعميم هذه الفكرة ل ت�سكيل لجان ول تنظير الأبراج العاجية. __________

في هذه الزاوية غد: أسامة يوسف

المرأة السعودية

بيادر

صالح الحمادي

ال�سيخ بن زنان

العري�ش الهري العري�ش م�ستقبا ال�سيوف )ال�سرق(

احتفل مدي����ر مكتب ال�شرق ي الباحة، الزميل علي الرباعي بتخرج اب����ن اأخي����ه امهند�����س حم����د �شعيد الرباعي من ق�شم الهند�شة الكيميائية ي جامع����ة امل����ك عبدالعزي����ز، كم����ا احتفل الرباعي بعودة ابنه "حمد" امبتع����ث اإى "نيوزلن����دا" منا�شبة عودته لق�ش����اء �شهر رم�شان والعيد م����ع عائلت����ه، و�ش����ارك ي الحتف����ال �شعي����د الرباعي، و�شال����ح الرباعي، ومه����دي الرباعي، وجم����ع من الأهل

واجران.

الرباعي يحتفل بابنه ونجل شقيقهالباحة - ال�شرق

امحتفان بهما حمد �سعيد وحمد علي مع اأبويهما �سعيد وعلي و�سالح )ال�سرق(الزميل الرباعي يكرم ابن اأخيه امهند�ش حمد �سعيد

الغرف���ة رئي����س نائ���ب ك���رم ج���دة ي ال�شناعي���ة التجاري���ة الأربع���اء برج���ي حم���د م���ازن اما�شي، ثاث �شركات وطنية على م�شاهمته���ا ب�شال غذائي���ة ل� 800 اأ�شرة خ���ال �شهر رم�شان امبارك، ي اإط���ار م�ش���روع "�شل���ة اخر" الذي تتع���اون فيه الغرف���ة مع عدد م���ن اجمعي���ات اخري���ة، بهدف ر�شم البت�شامة على وجوه الفقراء

وامحتاجن خال ال�شهر امبارك.وثم���ن برجي خ���ال تكرمه وجموع���ة لدن ب���ن �شرك���ة

ال�شروات و�شركة الزقزوق، الدور الكب���ر ال���ذي تق���وم ب���ه ال�شركات الثاث خدمة امجتمع لا�شطاع خدم���ة ي كامل���ة م�شوؤوليته���ا الوط���ن، واأك���د اأن ه���ذا الأمر لي�س م�شتغرب���ا عل���ى القط���اع اخا����س بره���ن ال���ذي ج���دة ي حافظ���ة ي عدي���د من امنا�شب���ات على حبه الكبر للخر، و�شارك بفاعلية ي تعوي����س امت�شررين م���ن كارثتي �شيول جدة، ولع���ب دورا مهما ي

تخفيف اآلم امت�شررين.من جانب���ه، اأكد الأم���ن العام بالنيابة لغرفة جدة ح�شن دحان، م الت���ي الغذائي���ة ال�ش���ال اأن

الت���رع بها �شيتم توزيعها معرفة الجتماعي���ة ام�شوؤولي���ة مرك���ز بالغرفة، حي���ث م التفاق على اأن يكون ذل���ك من خال عم���د الأحياء الذي���ن ملك���ون معلوم���ات وافية وام�شتحق���ن امحتاج���ن ع���ن له���ذه ال�ش���ال، موؤك���دا اأن الغرف���ة الجتماع���ي دوره���ا �شتوا�ش���ل لتكون همزة الو�ش���ل بن �شركات اخا����س القط���اع وموؤ�ش�ش���ات وجتمع جدة، داعي���ا اجميع اإى التفاع���ل مع ب���ادرة "�شل���ة اخر" الت���ي بداأتها غرفة ج���دة بالتعاون مع اجمعي���ات اخري���ة قبل عدة

�شنوات.

»بن ادن« و»السروات« و»الزقزوق« تقدم 800 سلة رمضانية للمحتاجينجدة - رنا حكيم

غرفة جدة تكرم ال�سركات الثاث )ال�سرق(

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

21اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

حياتهم

انطلقت إزالة الكتابات على الجدران تحت شعار »فلنزل الشخابيط«

أبناء دار»فتيان جدة« يدشنون حملة تجميل جدران المساجد والمدارسجدة - خالد ال�صبياي

�صارك اأبناء دار الفتيان التابعة جمعية ال���ر بجدة ي حمل���ة اإزالة ام�صاج���د ج���دران عل���ى الكتاب���ات »فلن���زل �صع���ار ح���ت وامدار����س ال�صخابي���ط«، وذل���ك به���دف تفعي���ل خدمة امجتم���ع والإ�صهام عر العمل التطوعي ون�صر ثقاف���ة عدم الإ�صاءة

للمرافق العامة واخا�صة.»فلن���زل حمل���ة وا�صتهدف���ت ال�صخابي���ط« الت���ي اأطلقته���ا »تكن���و دار اأبن���اء م���ع بالتع���اون ك���وت« الفتيان عر طائه���ا بدهانات لإزالة الكتابات والر�صوم ام�صوهة للمنظر

العام، حيث انطلقت احملة ي اأحد امواق���ع بطري���ق مك���ة الق���دم كيلو 14، و�صت�صتم���ر حتى الأ�صهر امقبلة

م�صيئة الله تعاى.واأو�ص���ح اأم���ن ع���ام اجمعي���ة ولي���د اأحم���د باحم���دان، اأن م�صاركة الأبناء جاءت بعد توا�صل ام�صوؤولن عن احملة مع اجمعية، م�صرا اإى اأن اجمعي���ة حر����س عل���ى تفعي���ل امجتم���ع وقطاعات���ه م���ع �صراكته���ا امختلف���ة واإ�ص���راك اأبنائه���ا ي مثل

هذه الفعاليات امفيدة للمجتمع.يذك���ر اأن جمعي���ة »ال���ر« بجدة ه���ي جمعي���ة خري���ة ذات �صخ�صية اعتباري���ة تاأ�ص�ص���ت ع���ام 1402ه����، ورئي�صه���ا الفخري �صاح���ب ال�صمو املك���ي اأم���ر منطق���ة مك���ة امكرمة، وتعمل حت اإ�صراف وزارة ال�صوؤون

بع�ض امتطوعن ام�شاركن ي احملة يطلون اجدران لإزالة الكتابات ام�شوهة للمنظر العام )ال�شرق(الجتماعية.

وليد با حمدانفيصل سيف الدين مستشارا

فنيا لـ »حجاج« إفريقيامكة امكرمة - ال�صرق

عينت موؤخرا موؤ�ص�صة مطوي حجاج ال���دول الإفريقي���ة غر العربي���ة، مدير ق�صم امتابعة اميدانية ي اأمانة العا�صمة امقد�صة امهند����س في�ص���ل ب���ن عل���ي �صي���ف الدي���ن كم�صت�ص���ار فن���ي للموؤ�ص�ص���ة �صمن اخطط الت�صغيلية والتطويرية التي يطبقها جل�س اإدارة اموؤ�ص�ص���ة ح���ج ه���ذا الع���ام 1433ه� ي ظ���ل �صعي اموؤ�ص�ص���ة اإى تق���دم اأجود

اخدم���ات حجاج بي���ت الله احرام معاي���ر وجودة عالي���ة، وقد وقع امهند����س عقد مبا�صرة مهامه بعد موافقة جل����س الإدارة، برئا�صة نائب

رئي�س جل�س الإدارة الدكتور �صليمان قطان.

في�شل �شيف الدين

التمديد لمدير تعليم القريات لمدة عامالقريات - بدر امدهر�س

الربي���ة �صم���و وزي���ر ق���رار �ص���در والتعليم بالتمديد لاأ�صتاذ �صام بن حمد الدو�صري مديرا لتعليم القريات مدة عام،

تهانينا وبالتوفيق.�شام الدو�شري

نائب أمير القصيم يكرم الزميل الفريدي

الطائف - ال�صرقكرم �صمو نائب اأمر منطقة الق�صيم، الأمر الدكتور في�صل بن م�صعل بن �صعود بن عبد العزيز، م�صور مكتب �صحيفة »ال�صرق« بالطائف، الزميل عبيد الفريدي وذلك نظر م�صاركته ي اليوم العامي للمترعن بالدم لعام 2012م.

الزميل الفريدي يت�شلم �شهادته من نائب اأمر الق�شيم )ال�شرق(

هدايا تثقيفية لمنسوبي اأرصاد في أول يوم دوام في رمضان

جدة - �صعود امولد

نظمت اإدارة العاقات العامة والإعام بالرئا�صة العام���ة لاأر�صاد وحماي���ة البيئة الي���وم ال�صبت لقاء بن من�صوبي الرئا�صة لتب���ادل التهاي بن اموظفن، بحلول �صهر رم�صان امبارك، م خاله توزيع الهدايا

التذكارية بهذه امنا�صبة.ياأتي ذلك �صمن برنامج التوعية والتثقيف الذي تنفذه اإدارة العاقات العامة والإعام، حيث م خال اللقاء ال�صتم���اع اإى حا�صرة م�صجلة لل�صيخ �صالح

بن عواد امغام�صي بعنوان »مواقف رم�صانية«.وتبادل اجميع التهاي منا�صبة ال�صهر الكرم، �صائل���ن الل���ه تع���اى اأن يتقب���ل م���ن اجمي���ع �صال���ح الأعمال، واأن يعن اجميع على ال�صيام والقيام، واأن

توزيع الهدايا التذكارية على اموظفن )ال�شرق(يدم على بادنا نعمة الأمن والرخاء وال�صتقرار.

متطوعون يوزعون وجبات »إفطار صائم« في اأماكن العامة بجدةجدة - عامر اجفاي

ين�صط امتطوعون من �صباب جدة �صنويا ي رم�صان، لتقدم العمل اخ���ري ب�صكل عام وي تفط���ر ال�صائمن على وجه اخ�صو�س، بدوافع وجهود �صخ�صية وبالتعاون مع بع�س امح�صنن.بتفط���ر امتطوع���ون ال�صب���اب ويق���وم وي امروري���ة، الإ�ص���ارات عن���د ال�صائم���ن الأ�ص���واق، وال�ص���وارع العام���ة م�صتهدف���ن م���ن األزمته���م الظروف باخروج ي مث���ل هذا الوقت واأدرك���ه وقت الإفطار، ورغ���م اأن وجبات الإفطار الت���ي يقدمونه���ا لقائ���دي ال�صي���ارات وام���ارة ي ال�ص���وارع تب���دو ب�صيط���ة، كاماء والتم���ر واللن، اإل اأنه���ا ت�صه���م ي اإرواء عط�س ال�صائمن، و�صد

توزيع وجبات الإفطار على العمال ال�شائمن متطوعون �شغار )ال�شرق(جوعهم. امتطوعون يوزعون الإفطار عند الإ�شارات

ماجد تمبكاني عريسا

القنفذة - اأحمد النا�صري

احتفل ال�ص���اب ماجد عبدالله مبكاي بعقد قران���ه ي حافظة القنفذة، و�صط ح�صور لفيف من الأهل والأ�صدقاء،«ال�صرق« تبارك لتمبكاي، وترجو

له حياة زوجية �صعيدة.

العري�ض مع اأهله خال عقد القران )ال�شرق(

»أرامكو« توزع مائة ألف شتلة زراعية في مهرجان »صيف جدة 33«جدة - حمد النغي�س

وزعت »اأرامك���و« ال�صعودية مائة األف ما بن ال�صتات اخارجية والنباتات الداخلية، بالإ�صافة اإى ال���ورد امو�صم���ي امتنوع خ���ال 32 يوما ي ختام برناجها الثق���اي ل�«�صيف جدة 1433ه�«، الذي اأقيم ي مركزها الجتماعي، برعاية حافظ جدة �صاحب ال�صمو املكي الأمر م�صعل بن ماجد

بن عبدالعزيز.»اأرامك���و« ي الزراع���ة م�ص���رف وك�ص���ف ال�صعودي���ة بجدة ع���ادل ح�صان، اأن امب���ادرة التي تبنته���ا ال�صركة تاأكيد عل���ى اأن البيئة توؤثر ب�صكل مبا�ص���رة ي �صحة الإن�صان ون�صاطه، وتاأتي هذه امب���ادرة ي اإطار اهتمام حكوم���ة خادم احرمن ال�صريف���ن م�صروع���ات الت�صج���ر والتخ�ص���ر، واإن�ص���اء احدائ���ق، حي���ث م توزي���ع مائ���ة األ���ف �صتلة زراعية وزعته���ا »اأرامكو« ال�صعودية �صمن فعالياته���ا لل���زوار، به���دف ن�ص���ر ثقاف���ة »البيئ���ة

اخ�صراء«.

عادل ح�شان من »اأرامكو« ال�شعودية ي�شرح للزوار اإ�شهامات ال�شركة لتعزيز ثقافة البيئة اخ�شراء

اإقبال كبر من الن�شاء )ال�شرق(

[email protected]

اأكثر من ثاثين �شهرا وفخامة رئي�ض رومانيا متوقف عن ا�شتخدام ح�شاب���ه ف���ي تويت���ر ، وفجاأة ي���وم ال�شاد�ض من هذا ال�شهر ع���اد وكتب في

تويتر التالي "مع الحقيقة والد�شتور �شنذهب اإلى ال�شتفتاء".في ذلك اليوم �شدر قرار البرلمان الروماني المنتخب – بالطبع – بع���زل الرئي�ض واأن يقام ا�شتفتاء �شعبي نهاية ال�شهر بحيث يحدد ال�شعب ه���ل يري���دون الرئي�ض با�شي�شك���و اأن يحكمهم اأم ل؟! ، ب���داأت الحكاية كما تح���دث ف���ي كل حكومة طبيعية ح���ول العالم حين �شعر بع����ض النواب في البرلم���ان اأن الرئي����ض ي�شتخ���دم �شلطت���ه التنفيذي���ة ب�شكل خاط���ئ وفا�شد فتو�ش���ط لحلفائ���ه واأن���ه تع���دى عل���ى �شاحي���ات رئي����ض ال���وزراء وفر�ض اإج���راءات تق�ش���ف من راأ�ش���ه ، خال الأزمة �شدرت بيان���ات من وا�شنطن ومفو�شي���ة التح���اد الأوربي واألماني���ا والبيانات الثاثة ت�ش���ر على ثاثة اأ�شي���اء فقط : ا�شتقال الق�ش���اء ، �شيادة القانون ، الديموقراطية .. وبقية الكام رتو�ض ، التحاد الأوربي اأ�شاف اأنه �شيوؤجل ان�شمام رومانيا اإلى اتفاقية النتقال " ال�شنجن " حتى تمر الأمور بطريقة �شل�شة ديموقراطية.

م���ا ال���ذي يمك���ن اأن نتعلم���ه نح���ن ك�شع���وب عربي���ة م���ن روماني���ا؟ لو تخيلن���ا اأن روماني���ا مازال���ت تح���ت حك���م الديكتات���ور المخل���وع نيكولي ت�شاوت�شي�شك���و، ف���ي عه���ده ل يوج���د برلم���ان منتخب وحقيق���ي يعزله ول توجد محكمة د�شتورية تحكم الجميع ول �شحافة حرة ول تويتر ، حينها ماذا �شيفعل ال�شعب؟ ل �شيء و�شتتخلف البلد اأكثر و�شي�شبح الم�شتقبل اأكث���ر ظاما والمعي�شة اأق�ش���ى ، الأوربيون تعلموا الدر�ض وحر�شوا عليه لأنه���م يعتق���دون اأن ه���ذه الطريق���ة ه���ي الأكثر مثالي���ة ف���ي اإدارة دولهم ..

فتاأمل. ____________

في هذه الزاوية غد: عبدالرحيم الميرابي

فخامة الرئيسفي تويتر

ملح وفلفل

سعيد الوهابي

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة
Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

[email protected]

23

[email protected]

""

""

" """ ""

" "

دكتور القلوب راجع !!

وأنا أقول

سعيد عيسى

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

الموسى والريس يصدمان اإلدارة مع المدرب.. والعربي يتألق مع غرناطة

العين والغرافة يغريان الفريدي.. ومهاجم أرسنال في طريقه للهالل

dailymail

تأكيدا لخبر |: اإلدارة تجدد مع األسطا خمس سنوات

201218227

15

الشباب يضم البيشي رسميا ويبقي على جيباروف ويعير المنيف

فرنسي ألولمبي االتفاق.. و«كانو» يستغرب!

قال إنه جلب كانيدا وتعاقد مع حسني ودفع مستحقات كيك

عيد يرد على نصيف ويؤكد لـ |: مته لالتحاد لم يكن دينا ما قد

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

24

يفضل التمر واللبن على المائدة الرمضانية

جاراهللا لـ |: ال تجذبني الفضائيات وال أنسى مقلب أصدقائي

رمضان كريم

moalanezi@alsharq.

net.sa [email protected]

في بطولة المملكة للصاالت

611

95

األهلي يتحدى الرائد.. والراشد يهدد قصر المدينة

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

اإلثارة والندية تتواصل في بطولة «الوفاء» بجازان

22

11030211

عببة يتأهل للدور الثاني من دورة الطليعة 16

أربع مباريات في دورة األمير محمد بن فهد اليومأميانتيت يقسو على الطيف.. وفوز ثمين ألرامكو

كالم عادل

منتو !عادل التويجري

• •

• •

• • •

• •

• •

150 • •

• •

• •

فضاءات

الفايز نسخة مكررة

محمد شنوان العنزي

50%

دورات رمضانية

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

25

[email protected]

[email protected]

�إن بع����ش مثقفين���ا يعي����ش �أزمة وعي حينما ي�ض���خمون �لأنا ويح�ض���رون ثقافتهم في حب �لتملك و�لإ�ض���باع �لثقافي و�إ�ض���قاط ر�أي �لآخرين ويجب �أن ندرك �أن مفهوم )قوة �لأنا( يختل���ف �ختاف���ا كليا عن مفهوم "ت�ض���خم �لأن���ا"؛ فالمفهوم �لأول ينت���ج لن���ا مثقف���ا حقيقي���ا تنويري���ا �أو م���ا ي�ض���ميه محمد �أرك���ون ب�"�لمثقف �لنقدي" �لذي يتناول ثقافته من خال نقد �لن�ض���و�ش متجاوز� كل نمطيات �لأنا �لمت�ضخمة و�نعكا�ضها على �لو�قع، �أما "�لأنا �لمت�ض���خمة" فهي ت�ض���عى بطبعها �إلى نف���ي �لآخ���ر وع���دم �لعت���ر�ف ب���ه وفر����ش �لهيمن���ة و�لفوقية و�لتعال���ي علي���ه مم���ا يفق���د �لثقاف���ة قيمته���ا �لتي نر�ه���ن عليها

كمح�ضلة م�ضتقبلية.وقد �أ�ض���ار �لدكتور �لغذ�مي في كتابه عن ت�ض���خم �لأنا �ل�ض���عرية لدى بع�ش �ل�ض���عر�ء كالمتنب���ي و�أدوني�ش ويرى �أن ت�ضخم �لذ�ت عندهما يمنعهما عن روؤية �لآخر �أو �لنتماء �إلى �أي طبق���ة غي���ر طبقة �لفح���ول �أو طبقة �ل�ض���عر�ء �لكبار. وهذ� يوؤك���د حقيق���ة �لذهنية �له�ض���ة �لتي يعاني منه���ا بع�ش مثقفينا حي���ث ل يمكن لهذه �لأنا �لمت�ض���خمة �إل توري���ث ثقافة رجعية تنح���از للذ�تي���ة ل �لعقاني���ة وبطبيعة �لحال ه���ذ� منحى خطر ف���ي ثقافتنا �لعربية، مرده �إلى �لم�ض���ار �ل���ذي �نتهجه �لمثقف وبالتالي �أذ�ب �ل�ض���لوك �لثقافي لديه، و�أك�ض���به �لثقة �لمفرطة �لت���ي ق���د تخد����ش م�ض���تو�ه �لثقاف���ي في كثي���ر م���ن �لأحيان، وتجعله غير قابل للنقد �أو �لتوجيه. وحتما �ضتكون �لمح�ضلة �لثقافي���ة غي���ر �أنموذجية في كثي���ر من تمثاته���ا وقيمها تجاه

�لآخر.في هذه الزاوية غد: ماجد الثبيتي

تضخم اأنا.. أزمة المثقف الحقيقية )2 - 2(

نمذجة الذاكرة

طاهر الزارعي

اأربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد )234( السنة اأولى

»فنون« الدمام تمدد فترة استقبال أعمال مسابقة الطفل المسرحي

الدمام - ال�شرق

اأعلنت جنة ام�شرح ي جمعية الثقاف���ة والفن���ون ي الدمام مديد ا�شتقب���ال ام�ش���اركات ي م�شابق���ة الطفل ام�شرحي ي دورتها الثالثة، حتى 15 م���ن �شهر رم�شان احاي، بعد اأن كان مقررا انتهاء فرة تقدم الأعمال ي العا�شر من ال�شهر نف�شه.واأو�شح���ت اللجن���ة اأن موعد م�شاهدة العرو�ض �شيكون بعد عيد

الفطر امبارك، وحديدا ي العا�شر من �شوال امقبل.

وتاأتي ام�شابق���ة، التي تنطلق فعالياته���ا مطل���ع ذي القع���دة امقبل )17 �شبتمر(، �شمن اإطار ام�شاهمة ي تن�شي���ط وتطوير حي���اة الطفل ال�شرقي���ة. امنطق���ة ام�شرحي���ة ي وتع���د ه���ذه ام�شابق���ة ه���ي الأوى العربي���ة امملك���ة ي نوعه���ا م���ن ال�شعودية، حيث ي�شارك فيها اأطفال م�ضهد من �أحد عرو�ش �لأطفال �م�ضرحية )�ل�ضرق(ما دون 12 �شنة على خ�شبة ام�شرح.

»القرآن وأنواع الفهم« في خميسية الجاسر يلقيها الدحيم

الريا�ض - اإبراهيم العقيلي

يقي���م مركز حمد اجا�شر الثقاي، م�شاء غد اخمي�ض، حا�شرة بعنوان »القراآن واأنواع الفهم«، يلقيها حمد الدحيم.

وتبداأ امحا�شرة، الت���ي تاأتي �شمن اأن�شطة مركز حمد اجا�شر الثقاي، ال�شاعة العا�شرة والن�شف، ي مقر اخمي�شية )دارة العرب( ي منزل الراحل

حمد اجا�شر، بحي الورود ي الريا�ض.

القحطاني: الشباب هم اأقدر على التغيير رغم استعجالهم في التنظيرالدمام - و�شمي الفزيع

اأك���د الدكتور م�شفر القحط���اي اأن ال�شباب ل ملكون خ���رة طويل���ة، اإل اأنهم ملك���ون الإبداع ي التفك���ر، واأنه���م ل يدركون الواق���ع بو�شوح، غر اأنهم قادة ام�شتقب���ل، وهم الأقدر على التغير رغ���م ا�شتعجالهم ي التنظ���ر، كما اأنه���م دائما ما يقعون ي خطر امغامرة، بيد اأنهم يفتحون الآفاق

اجديدة.ج���اء ذلك اأثناء تناوله حور »تفكر ال�شباب« �شمن حا�شرة »ومي����ض الوعي.. حاولة لروؤية را�شدة للتح�شر«، الت���ي األقاها ي منتدى �شيهات الثقاي، ي منزل كمال امزعل، م�شاء اأم�ض الأول،

واأدارها حمد ال�شيوخ.

وكان اأ�شت���اذ الدرا�شات الإ�شامية ي جامعة املك فه���د للبرول وامعادن ب���داأ حا�شرته بطرح ت�ش���اوؤل عن اأ�شب���اب التفكر، قب���ل اأن يجيب على هذا الت�شاوؤل بقوله، اإن م�شببات التفكر تعود اإى القي���ام بالعب���ادة والعمارة، ومن اأج���ل التكيف مع احي���اة، ومن اأجل التعاي�ض م���ع الآخرين، وكذلك البن���اء الذات���ي لاإن�ش���ان، مو�شحا اأن هن���اك عدة اأنواع م���ن التفكر مثل التفكر الإبداعي والنقدي

والعلمي.وحدث القحطاي عن كلمة »الوعي«، م�شرا اإى اأن هن���اك من ي�شتخدمه���ا، لكن التعمق ي هذا امفه���وم غر وا�شح لديهم، واأغل���ب الذين حاولوا الو�ش���ول اإلي���ه وج���دوا اأن ذلك عام كب���ر فيه من امتاه���ات كث���ر. وذك���ر تعري���ف داني���ال ديني���ت،

مو�شح���ا اأن���ه قال عن���ه اإنه لغ���ز الإن�ش���ان الوحيد امتبقي، بعدما ذك���ر اأن هناك من الألغاز التي حلها الإن�ش���ان امتعلقة باأم���ور عديدة مثل ق���دم اخلق، وبداي���ة الك���ون، حي���ث راأى اأن لغز الوع���ي مازال

عقبة حرة بن كبار العلماء والفا�شفة. وب���نن امحا�شر اأنه بعد مرحلة الفكرة ويقظة العقل تاأتي ق�شية الإيجابية التقدمية التي تفر�ض اأي�شا التعاونية مع الآخرين لإيجاد حراك مثل هذه الأفكار كي تكون منج���زة لاإن�شان، ولي�شت قابعة

للذهن.تق���دم م���ن القحط���اي انته���ى اأن وبع���د حا�شرت���ه، ح���دث ع���دد م���ن احا�شري���ن خال للمداخ���ات، ع���ن مو�ش���وع الف���رة امخ�ش�ش���ة

د. �لقحطاي و�ل�ضيوخ �أثناء �محا�ضرة )ت�ضوير: في�ضل �جا�ضم(امحا�شرة وما م طرحه فيها.

مكتبة الملك فهد الوطنية تستعد لتدشين مشروع التعامات اإلكترونية الحكومية

الريا�ض - يو�شف الكهفي

ت�������ش���ت���ع���د م���ك���ت���ب���ة ام���ل���ك ف��ه��د ال��وط��ن��ي��ة ح���ال���ي���ا ل��ت��د���ش��ن الإلكرونية التعامات م�شروع احكومية، اأو ما ي�شمى »احكومة الإلكرونية«، مت�شمنة ام�شروعات من انتهائها عقب ب��ه��ا، امتعلقة ي و���ش��روع��ه��ا الأوى، ام��رح��ل��ة

امرحلة الثانية. واأو�شح اأمن مكتبة املك فهد الرا�شد، حمد امكلف الوطنية من واح���دا يعدن ام�شروع ه��ذا اأن تعمل التي امتعددة ام�شروعات امكتبة على اإجازها قبل النتقال الن��ت��ه��اء من ع��ق��ب م��ب��ن��اه��ا اإى تو�شعته قريبا، حيث �شيعلن عنها

تباعا ي حينها.

وقال اإن امكتبة بادرت بالعمل ع��ل��ى ه���ذا ام�����ش��روع ف���ور توجيه اأمناء جل�ض رئي�ض العهد، وي مكتبة املك فهد الوطنية، �شاحب بن �شلمان الأم���ر املكي ال�شمو

به ن��ادى ما ا�شتجابة عبدالعزيز، املك ال�شريفن اح��رم��ن خ���ادم بالإ�شراع عبدالعزيز، بن عبدالله ي ت��ن��ف��ي��ذ ت��ط��ب��ي��ق��ات اح��ك��وم��ة اإى الو�شول بغية الإلكرونية، الوطنية امكتبات اأف�شل م�شاف ال��ع��ام��ي��ة، وم��واك��ب��ة ال��ت��ط��ورات

التقنية امت�شارعة.وح���ول اآل��ي��ة ال��ع��م��ل لإج���از ه���ذا ام�����ش��روع، ق���ال ال��را���ش��د اإن امكتبة و�شعت خطة ا�شراتيجية م��درو���ش��ة ي��ت��م م��وج��ب��ه��ا تقدم م�شروع ال�شت�شارية اخ��دم��ات اإع�������داد وم���ك���ن خ��ط��ة ال��ت��ح��ول الإلكرونية احكومية للتعامات وام�����ش��روع��ات ام��ت��ع��ل��ق��ة ب��ه��ا ي برنامج م��ع ب��ال��ت��ع��اون ام��ك��ت��ب��ة، احكومة الإلكرونية »ي�شر«، كما

لتقييم متكاملة دار���ش��ة اإع���داد م ال���و����ش���ع اح�����اي وام�����ش��ت��ق��ب��ل��ي بينهما، الفجوة حديد م��ع لها، وح�����ش��ن ب��ع�����ض الإج���������راءات امكتبة لتهيئة م��ه��ي��دا الإداري�����ة التعامات اإى التحول من مزيد الإلكرونية احكومية ما يتوافق الوطنية ال�شراتيجية اإط��ار مع للتعامات الإلكرونية احكومية.

م�������ش���روع اأن واأ��������ش�������اف التحولت الإلكرونية ي امكتبة اعتمد على درا�شة مقارنة مع ثاث مكتبات وطنية عامية؛ لاإفادة منها ي اإط��ار روؤي��ة ومتطلبات امكتبة تطوير حيث من امقبلة للمرحلة اإى اإ�شافة وح�شينها، اخدمات الازمة والأنظمة التحتية البنى

لذلك.

حمد �لر��ضد

إذاعة سعودية تناقش قضايا الشباب عبر برامجها في شهر رمضان

الدمام - ال�شرق

اأطل���ق الإعام���ي فه���د ب���ن نوم���ة اإذاع���ة »رادي���و كومنت«، التي يديرها بالكامل �شباب و�شاب���ات، ، بالتع���اون م���ع اإح���دى �ش���ركات

اخدمات امتخ�ش�شة.وترك���ز الإذاعة، التي تب���ث براجها عن طريق الإنرنت، على مناق�شة الق�شايا امهمة ل���دى ال�شب���اب. واأو�ش���ح ب���ن نوم���ة اأن هذه الإذاعة �شت�شلط ال�ش���وء على بع�ض امهارات ال�شبابية والأفكار اجدي���دة، اإ�شافة لعدد من اموا�شي���ع التي ته���م اأو�ش���اط امجتمع. وقال اإن فري���ق العمل ي�شم �شبابا و�شابات يتولون

القي���ام باأعم���ال الإعداد والتحري���ر والن�شر الإلك���روي. وتنطل���ق الإذاعة ي بثها امبا�ش���ر خال �شهر رم�شان امبارك، وت�شتمر نحو اأ�شبوعن حيث تقدم حلقة م�شاء

كل اأربعاء وعلى مدى �شاعتن بداية من ال�شاعة 12 م�شاء.»توي���ر« اأو ب���وك« »في����ض عل���ى كومن���ت رادي���و متابع���ة ومك���ن

)@R_COMME(، وكذلك ام�شاركة وطرح الأ�شئلة.

فهد بن نومة

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

26

2

قتا

ش ها

•MBC

أزمة إنتاج «عويصة»

رجاء العتيبي

زة بالكيف تظهر في ثالثة أعمال درامية.. وتقول إن الدراما السورية متمي

المسلسالت التي تعرض خارج رمضان ال تأخذ حقها من االهتمام

أعمال األجزاء ليست فاشلة والدليل «باب الحارة» و«بقعة ضوء»

ديما قندلفت لـ |: «الوالدة من الخاصرة 2» سيحقق نجاحا أكبر من جزئه األول

أتمنى أن تزول عن سوريا

هذه الغمة ويعود األمن

واالستقرار

ثورة سوريا رت على أث

«الكم الدرامي» وما زال «الكيف

« قويا

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

27

[email protected]

القطان: الزعبي أضاف لي كثيرا وتمنيت األنطالق من «طاش»

واصل نبشه في قضية عالقة العرب بـ«إسرائيل» على طريقة السهل الممتنع

«فرقة ناجي عطا اهللا».. ظهور مختلف لعادل إمام بعد غياب دام ثالثين عاما

MBC

" "" "

المنافقون في األرض

نصف الحقيقة

سعيد فالح الغامدي

ا�ربعاء 6 رمضان 1433هـ 25 يوليو 2012م العدد (234) السنة ا�ولى

تابعنا على اإلذاعة مسلسل «حديجان ومريبض» لـ«الهزاع والتمامي»المبارك: تليفزيون أرامكو األول في المملكة وال توجد فيه برامج مخصصة لرمضان

2216

عسيري لـ|: اتفقنا على تحويلة مسلسل اجتماعي

القرني يقدم كتابه «ال تحزن» لإلنتاج الدرامي

Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 234 - جدة

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected] [email protected]

فيس.كم

هاش.تاق

«باتمان» يشعر باألسى على ضحايا فيلمه

5812 24

ا�ربعاء 6رمضان 1433هـ 25يوليو 2012م

العدد (234) السنة ا�ولى

"" "" " " ""

اإلمارات: سابقة في المقارنات

مغامرة

سليمان الهتالن

كلمة راس

خدعوك فقالوا!

منصور الضبعان

وش كنا نقول!

«عيش شبابك»

في رمضان

إبراهيم القحطاني

هتم العمار يعلم اللغة اإلنجليزية عبر «تويتر» بالمجان .. ويتابعه16,191 م

مخاتلة

حماية المستهلك

ظاهرة صوتية

جاسر الجاسر

""

تعليم حائل يستخدم تويتر لبث أخبار إدارته