ΘΕΟΛΟΓΙΑ (2016-3) · 91 ¶ƒøΔ. ∂ ∫. ¶ƒπ°∫π¶∞∫∏* π....

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Û˘ÓÂÙ¤ÏÂÛÂ œÛÙÂ Óa àÓ·Ù˘¯ıÂÖ ÏÔ‡ÛÈ· ıÂÔÏÔÁÈÎc ÚÔ‚ÏËÌ·ÙÈÎ‹, Óa Û˘ÓÙÂ-ıÔÜÓ ÛÔ˘‰·Ö· Û˘ÁÁÚ¿ÌÌ·Ù·, Óa àÓ·‰ÂÈ¯ıÔÜÓ ÎÔÚ˘Ê·ÖÂ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎb˜ÚÔÛˆÈÎfiÙËÙÂ˜, àÏÏa Î·d Óa ‰È·Ù˘ˆıÂÖ Û¯Â‰eÓ Ìb ÏËÚfiÙËÙ· ì ÙÚÈ·‰ÔÏÔ-ÁÈÎc Î·d ì ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎ‹ ÙË˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·. ¶·Úa Ùe ıÚ›·Ì‚Ô ÙÉ˜ ıÂÔÏÔÁ›·˜ ÙË˜¬Ìˆ˜, ì \∂ÎÎÏËÛ›· ñ¤ÛÙË ÌÂÙa ÙcÓ ¢ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎc ™‡ÓÔ‰Ô Ùe 451, ‚·ıf âÛˆ-ÙÂÚÈÎe ÎÏÔÓÈÛÌfi, Î·ıg˜ ‰ÔÎ›Ì·ÛÂ ÙcÓ ÚÒÙË ÌÂÁ¿ÏË ‰È¿Û·ÛË ÙÉ˜ ëÓfiÙËÙ¿˜ÙË˜ Î·d ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÙcÓ ÚÔ˚ÔÜÛ· ïÚÈÛÙÈÎc àÔÌ¿ÎÚ˘ÓÛË àe ÙÔf˜ ÎfiÏÔ˘˜ÙË˜ ÌÂÁ¿ÏÔ˘ Ì¤ÚÔ˘˜ ÙÔÜ ÏËÚÒÌ·ÙÔ˜ ÙáÓ ·ÙÚÈ·Ú¯Â›ˆÓ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜ Î·d\∞ÓÙÈÔ¯Â›·˜2.

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Âå‰ÈÎc ÌÂÏ¤ÙË, ÎÂÓe Ôf âÈ‰ÈÒÎÂÈ Óa Î·Ï‡„ÂÈ ì ·ÚÔÜÛ· Ìb Ùc ÏÂÙÔÌÂÚÉ âÍ¤-Ù·ÛË Î·d àÔÙ›ÌËÛË ÙÉ˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎÉ˜ ÙÔ˘ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜, Ô‡, ¬ˆ˜ ÂrÓ·È Ê˘ÛÈ-Îfi, âÈÎÂÓÙÚÒÓÂÙ·È Î˘Ú›ˆ˜ ÛÙe ÎÚ›ÛÈÌÔ ˙‹ÙËÌ· ÙÉ˜ ëÓÒÛÂˆ˜ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ Ìb ÙcÓàÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ÛÙcÓ ñfiÛÙ·ÛË ÙÔÜ £ÂÔÜ §fiÁÔ˘ Î·d Ùc ‰È·ÎÔÓ›· Û\ ·éÙe ÙÉ˜¶·Úı¤ÓÔ˘ ª·Ú›·˜ ó˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘6.

^∏ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ âÈÛÎfiÔ˘ \∂Ì¤ÛË˜ Û˘ÓÈÛÙÄ ÙcÓ ÚÒÙËâÎÙÂÓÉ Û‡ÓıÂÛË ÛÙÔÈ¯Â›ˆÓ ÙÉ˜ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÉ˜ Î·d ÙÉ˜ Î˘Ú›ÏÏÂÈ·˜ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓÉ˜ıÂÔÏÔÁÈÎÉ˜ ·Ú·‰fiÛÂˆ˜, âÓá ï ú‰ÈÔ˜ ó˜ ıÂÔÏfiÁÔ˜ ÂrÓ·È ‚¤‚·ÈÔ ¬ÙÈ ıa Ú¤-ÂÈ Óa ÙÔÔıÂÙËıÂÖ ÛÙc ÌÂÙÚÈÔ·ıÉ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·Óc ÌÂÚ›‰·, âÊfiÛÔÓ ‰bÓ Ê·›ÓÂ-Ù·È Óa ˘îÔı¤ÙËÛÂ ÔÙb Ùd˜ àÎÚ·ÖÂ˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎb˜ ı¤ÛÂÈ˜ ÙÔÜ ¢ÈÔ‰ÒÚÔ˘ Δ·Ú-

(Diss.), Frankfurt a.M. 2010, Û. 253-254 Î·d ∂. ∫. ¶ƒπ°∫π¶∞∫∏, «¶·ÜÏÔ˜ ^∂Ì¤ÛË˜ (±345/350 -±435). μ›Ô˜ Î·d ™˘ÁÁÚ·ÊÈÎe ò∂ÚÁÔ», £ÂÔÏÔÁ›· 86 (2015), Û. 120-121.

6. ^∏ ·ÚÔÜÛ· ÌÂÏ¤ÙË Û˘Ì‚¿ÏÏÂÈ Ìb ÙeÓ ÙÚfiÔ ·éÙfi: ·) ÛÙcÓ Î·Ù·ÓfiËÛË ÙÉ˜ ıÂÔÏÔÁÈÎÉ˜ ‰È-‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ ó˜ àÓ¿Ù˘ÍË˜ ÙÉ˜ «\∂Îı¤ÛÂˆ˜ ¶›ÛÙÂˆ˜ ÙáÓ ¢È·ÏÏ·ÁáÓ» ¬ˆ˜ Ùc Û˘Ó¤-ıÂÛÂ àÚ¯ÈÎa ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘ Î·d Î·ÙfiÈÓ Ùc Û˘ÌÏ‹ÚˆÛÂ Î·d Ùc ‰È·ÌfiÚÊˆÛÂ ï ±Á. ∫‡ÚÈÏ-ÏÔ˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ‚) ÛÙcÓ àÓ¿‰ÂÈÍ‹ ÙÔ˘ ó˜ ÙÔÜ ÚÒÙÔ˘ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÔÜ ıÂÔÏfiÁÔ˘ Ôf ÚÔÛÏ·Ì-‚¿ÓÂÈ, Û˘Óı¤ÙÂÈ Î·d ‰È·ÎËÚ‡ÛÛÂÈ Ï‹Úˆ˜ ÙcÓ Î˘Ú›ÏÏÂÈ· ıÂÔÏÔÁ›· ó˜ ÎÔÈÓc âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎc ‰È‰·-ÛÎ·Ï›· Î·d Á) ÛÙcÓ ÏËÚ¤ÛÙÂÚË âÎÙ›ÌËÛË àe ÙcÓ öÚÂ˘Ó· ÙÔÜ ÙÚfiÔ˘ Î·Ù·ÓÔ‹ÛÂˆ˜, àÊÔÌÔÈÒ-ÛÂˆ˜ Î·d âÎÊÚ¿ÛÂˆ˜ ÙÉ˜ Î˘Ú›ÏÏÂÈ·˜ ıÂÔÏÔÁ›·˜, ó˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÙÉ˜ °ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎÉ˜ ™˘Ófi‰Ô˘àe ıÂÔÏfiÁÔ ÙÉ˜ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÉ˜ ıÂÔÏÔÁÈÎÉ˜ ·Ú·‰fiÛÂˆ˜.

7. °Èa ÙeÓ ¢Èfi‰ˆÚÔ Δ·ÚÛÔÜ ‚Ï. R. ABRAMOWSKI, «Untersuchungen zu Diodor von Tarsus»,Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 30,3 (1931), Û. 234-262. R. ABRAMOWSKI,«Der theologische Nachlaß des Diodor von Tarsus», Zeitschrift fur die NeutestamentlicheWissenschaft 42,1 (1949), Û. 19-69. M. RICHARD, «Les traités de Cyrille d’Alexandrie contreDiodore et Théodore et les fragments dogmatiques de Diodore de Tarse», Mélanges dediés à lamémoire de Félix Grat, Paris 1946-1949, Û. 99-116. L. ABRAMOWSKI, «Der Streit um Diodor undTheodor zwischen den ephesinischen Konzilien», Zeitschrift für Kirchengeschichte 67 (1955-1956), Û. 252-287. L. ABRAMOWSKI, «Reste von Theodorets Apologie für Diodor und Theodorbei Facundus», Studia Patristica 1 (1957), Û. 61-69. L. ABRAMOWSKI, «Diodore de Tarse»,DHGE 14 (1960), Û. 496-504. R. A. GREER, «The Antiochene Christology of Diodore ofTarsus», Journal of Theological Studies (NS) 17 (1966), Û. 327-341. CH. SCHAUBLIN, «Diodorvon Tarsus», Theologische Realenzyklopädie 8 (1981), Û. 763-767. J. R. POUCHET, «Les rapportsde Basile de Césarée avec Diodore de Tarse», Bulletin de Littérature Ecclésiastique 87 (1986),Û. 243-272. L. ABRAMOWSKI, «The Controversy over Diodore and Theodore in the Interimbetween the Two Councils of Ephesus», ÛÙe L. Abramowski (ed.), Formula and Context. Studiesin Early Christian Thought, (Collected Studies 365), Hampshire 1992, Û. 1-37. G. RINALDI,«Diodoro di Tarso, Aniochia e le ragioni della polemica antiallegorista», Augustinianum 33,1-2(1993), 407-430. R.-CH. HILL, «Diodore of Tarsus as Spiritual Director», Orientalia ChristianaPeriodica 71,2 (2005), Û. 413-430. R.-CH. HILL, Diodore of Tarsus. Commentary on Psalms 151,(Writings from the Greco-Roman World 9), Atlanta 2005. J. C. GÉBARA, «Diodore de Tarse et


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ÛÔÜ7 Î·d ÙÔÜ £ÂÔ‰ÒÚÔ˘ ªÔ„Ô˘ÂÛÙ›·˜8, ¬ˆ˜ ï ¡ÂÛÙfiÚÈÔ˜9(ÛÙË ÛÂÏ. 68), âÓá ·-ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÙ·È ÌÂÙÚÈÔ·ı¤ÛÙÂÚÔ˜ àÎfiÌË Î·d àe ÙeÓ ‰˘Ó·ÌÈÎe £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ ∫‡-

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ÙáÓ àÎÚ·›ˆÓ ıÂÔÏfiÁˆÓ ÙË˜, àÊÔÜ Ê¤ÚÂÈ Ùe ÌÂÙÚÈÔ·ıb˜ ÓÂÜÌ· ÙÔÜ ÓÂ˘Ì·-ÙÈÎÔÜ ÙÔ˘ ·Ù¤Ú· \∞Î·Î›Ô˘ μÂÚÔ›·˜11 Î·d ÙÔÜ \πˆ¿ÓÓÔ˘ \∞ÓÙÈÔ¯Â›·˜12, Î¿ÙÈ

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Ôf çÊÂ›ÏÂÙ·È Î·Ù\ âÍÔ¯cÓ ÛÙe ÁÂÁÔÓe˜ ¬ÙÈ Î‡ÚÈÔ˜ ÛÙfi¯Ô˜ ÙÉ˜ Û˘ÁÁÚ·ÊÈÎÉ˜ÙÔ˘ ‰Ú·ÛÙËÚÈfiÙËÙ·˜ ÛÙcÓ \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· ‰bÓ qÙ·Ó ÌfiÓÔ Óa ıÂÔÏÔÁ‹ÛÂÈ ¿ÓˆÛÙe ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎe ˙‹ÙËÌ·, àÏÏa Î·d Óa ïÌÔÏÔÁ‹ÛÂÈ ó˜ âÎÚfiÛˆÔ˜ ÙáÓ\∞ÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓáÓ ‰ËÌfiÛÈ· Ùc Û˘ÌÊˆÓ›· ÙÔ˘ Ìb Ùc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘Î·d ÙcÓ àÔ‰Ô¯c ÙáÓ àÔÊ¿ÛÂˆÓ ÙÉ˜ °ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎÉ˜ ™˘Ófi‰Ô˘ ÁÈa Ùc ‰È·-ÛÊ¿ÏÈÛË ÙÉ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÉ˜ ÂåÚ‹ÓË˜, ÌÈa ÚÔÛ¿ıÂÈ· Ôf ÎÚ›ıËÎÂ ÙÂÏÈÎaó˜ àfiÏ˘Ù· âÈÙ˘¯‹˜13. ™\ ·éÙe ‰È·‰Ú·Ì¿ÙÈÛ·Ó ÛËÌ·ÓÙÈÎe ÚfiÏÔ ïˆÛ‰‹ÔÙÂÙfiÛÔ ì ÛÙÈ‚·Úc ıÂÔÏÔÁÈÎ‹ ÙÔ˘ Î·Ù¿ÚÙÈÛË, ¬ÛÔ Î·d ì Û‡ÓÂÛË Ôf ÙeÓ ‰È¤ÎÚÈ-ÓÂ, œÛÙÂ Óa Î·Ù·Ê¤ÚÂÈ, öÛÙˆ Î·d Î¿Ùˆ àe Âå‰ÈÎb˜ Û˘ÓıÉÎÂ˜, Óa àÛ¯ÔÏËıÂÖÌb Ùe ÊÏ¤ÁÔÓ ıÂÔÏÔÁÈÎe ˙‹ÙËÌ· ÙÉ˜ âÔ¯É˜, Ôf qÙ·Ó ì çÚıc ‰È·Ù‡ˆÛË ÙÉ˜‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÂÚd ÙÔÜ Ì˘ÛÙËÚ›Ô˘ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜14, ÛÙa öÚÁ·ÙÔ˘15, ¬Ô˘ àÔÙ˘ÒÓÂÈ Ìb àÎÚ·ÈÊÓá˜ çÚıfi‰ÔÍÔ ÙÚfiÔ Ùc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔ˘

∫. Ãƒ∏™Δ√À, ^∂ÏÏËÓÈÎc ¶·ÙÚÔÏÔÁ›·, ¢ã, Û. 441-442. D. FAIRBAIRN, «Allies or merely friends?John of Antioch and Nestorius in the Christological controversy», The Journal of EcclesiasticalHistory 58 (2007), 383-399. ™. °. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ¶·ÙÚÔÏÔÁ›·, °ã, Û. 463-468. C. RAMMELT,«Bischofswechsel...», ÛÙe J. Leemans - P. van Nuffelen - S. W. J. Keough - C. Nicolaye (eds.),Episcopal Elections, Û. 499-513 (°Èa ÙeÓ \πˆ¿ÓÓË ÛÙd˜ ÛÂÏ. 508-512).

13. °Èa Ùe ÏfiÁÔ ·éÙe Î·d ï àÚ¯ÈÂ›ÛÎÔÔ˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ÛÙe Ù¤ÏÔ˜ ÙÉ˜ ïÌÈÏ›·˜ ÙÔ˘ «Âå˜ ÙcÓ\∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ», ÙeÓ ÚÔÛÊˆÓÂÖ «‰È‰¿ÛÎ·ÏÔÓ», ï ïÔÖÔ˜ «Ù·Ö˜ ‰Èa ÙÔÜ ÓÂ‡Ì·ÙÔ˜ ‰·‰Ô˘¯›·È˜ÏÂÏ·ÌÚ˘ÛÌ¤ÓÔ˜ ‰ÈÂÛ¿ÊËÛÂÓ ìÌÖÓ, Ùe Ì¤Á· Î·d ÛÂÙeÓ ÙÔÜ ™ˆÙÉÚÔ˜ Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔÓ» (∂å˜ ÙeÓ ÚÔÂ-ÍËÁÈÛ¿ÌÂÓÔÓ Î·d Âå˜ ÙcÓ âÓ·ÓıÚÒËÛÈÓ ÙÔÜ ∫˘Ú›Ô˘, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 15). \∂\·éÙÔÜ ‚Ï. â›ÛË˜ ¢. A£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌËÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜\√ÚıÔ‰fiÍÔ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜, μã, Û. 100. \∂Óá ÂrÓ·È Û·Ê¤˜, Ù¤ÏÔ˜, ¬ÙÈ ì ·ÚÔÜÛ· ÚÔÛÊÒÓËÛË ÙÔÜêÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ÛÙeÓ ¶·ÜÏÔ \∂Ì¤ÛË˜ Ú·ÁÌ·ÙÔÔÈ‹ıËÎÂ àÌ¤Ûˆ˜ ÌÂÙa ÙcÓ ïÏÔÎÏ‹ÚˆÛË ÙÉ˜ ïÌÈ-Ï›·˜ ÙÔ˘ ÛÙcÓ \∂Ó·ıÚÒËÛË, ï S. ALEXOPOULOS, [«∞n Example ...», St. Vladimir’s TheologicalQuarterly 45,4 (2001), Û. 339], ÙcÓ ÙÔÔıÂÙÂÖ ÛÙd˜ 6 \π·ÓÔ˘·Ú›Ô˘ 433, ó˜ ¯ÚfiÓÔ âÎÊÒÓËÛË˜ ÙÉ˜ïÌÈÏ›·˜ ÚÔÙÂ›ÓÂÈ ·Ú·‰fiÍˆ˜ ÙcÓ 1Ë \π·ÓÔ˘·Ú›Ô˘ (¬. ·Ú., Û. 342).

14. °È\ ·éÙe ‚Ï. μ§. π. º∂π¢∞, \∂ÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎc ^πÛÙÔÚ›·, ∞ã, Û. 619. ¢. ∞£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌË-ÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜ \√ÚıÔ‰fiÍÔ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜, μã, Û. 53 ëÍ. CH.FRAISSE - COUÉ, «Die theologische Diskussion zur Zeit Theodosius’ II.: Nestorius», ÛÙe N. Brox- Th. Böhm (Hrsg.), Geschichte des Christentums..., Û. 570 ëÍ. K. BAUS - E. EWIG, «Die Kirchevon Nikaia bis Chalkedon», ÛÙe H. Jedin (Hrsg.), Handbuch der Kirchengeschichte, Bd. II/1,...,Û. 114 ëÍ. ™. °. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ¶·ÙÚÔÏÔÁ›·, °ã, Û. 35 ëÍ.

15. √î ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎb˜ àfi„ÂÈ˜ ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÔÓÙ·È ÛÙe §›‚ÂÏÏÔ [öÎ‰. E. Schwartz,ACO, I,I, 4, Û. 6-7 (PG 77, 165 μ-168 μ)], Î˘Ú›ˆ˜ ÛÙd˜ ‰‡Ô ‰È·ÛˆıÂÖÛÂ˜ ïÌÈÏ›Â˜ ÙÔ˘ ÛÙc °¤ÓÓË-ÛË [∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 9-11 (PG 77, 1433 A-1438 B)] Î·d ÛÙcÓ\∂Ó·ÓıÚÒËÛË, [∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 11-14 (PG 77, 1437 B-1444 C)], àÏÏa Î·d ÛÙe àfiÛ·ÛÌ· ÙÉ˜ ïÌÈÏ›·˜ ÛÙc ™Ù·‡ÚˆÛË =Fragmentum in Luc. 23, 33(âÎ‰. A. Mai, Scriptorum Veterum Nova Collectio, Û. 713), ¬Ô˘ Á›ÓÂÙ·È àÓ·ÊÔÚa ÛÙe ·ıËÙe


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Ôf Ù·˘Ù›˙ÂÙ·È ÔéÛÈ·ÛÙÈÎa Ìb Ùe ÓÂÜÌ· ÙÉ˜ «\∂Îı¤ÛÂˆ˜ ¶›ÛÙÂˆ˜ ÙáÓ ¢È·Ï-Ï·ÁáÓ» ó˜ ÙÉ˜ formula concordiae ÌÂÙ·Íf ÙáÓ \∂ÎÎÏËÛÈáÓ16. °Èa Ùe ÏfiÁÔ·éÙe Î·d ÂrÓ·È ‚¤‚·ÈÔ, ¬ÙÈ ÛÙe Û˘ÁÁÚ·ÊÈÎfi ÙÔ˘ öÚÁÔ âÈ¯ÂÈÚÂÖÙ·È ÔéÛÈ·ÛÙÈÎaì ÚÒÙË êÚÌÔÓÈÎc Û‡Ó‰ÂÛË, Û‡ÓıÂÛË Î·d ·ÚÔ˘Û›·ÛË ÙÉ˜ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÉ˜ ÌbÙcÓ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓc ıÂÔÏÔÁÈÎc ó˜ ÎÔÈÓc âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎc ·Ú¿‰ÔÛË17, ÁÂÁÔÓe˜

ÙÉ˜ àÓıÚÒÈÓË˜ Î·d Ùe à·ıb˜ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ Ê‡ÛÂˆ˜ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ. °È\ ·éÙa âÎÙÂÓá˜ ‚Ï. ∂. ∫. ¶ƒπ-°∫π¶∞∫∏, «¶·ÜÏÔ˜ \∂Ì¤ÛË˜ (±345/350 - ±435). μ›Ô˜ Î·d ™˘ÁÁÚ·ÊÈÎe ò∂ÚÁÔ», £ÂÔÏÔÁ›· 86(2015), Û. 162 ëÍ.

16. °Èa ÙcÓ ò∂ÎıÂÛË ¶›ÛÙÂˆ˜ ÙáÓ ¢È·ÏÏ·ÁáÓ ó˜ ‚¿ÛË ÙÉ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÉ˜ ëÓfiÙËÙ·˜ Î·d ÙÂ-ÏÈÎe ‰ÔÁÌ·ÙÈÎe ¬ÚÔ ÙÉ˜ °ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎÉ˜ ™˘Ófi‰Ô˘ ‚Ï. Û‡ÓÙÔÌ· ∞. de Halleux, «La définitionchristologique à Chalcédoine», Revue Théologique de Louvain 7 (1976), Û. 160 ëÍ. °. ¢. ª∞ƒ-Δ∑∂§√À, °¤ÓÂÛË Î·d ¶ËÁb˜ ÙÔÜ ≠√ÚÔ˘ ÙÉ˜ Ã·ÏÎË‰fiÓ·˜. ™˘Ì‚ÔÏc ÛÙcÓ îÛÙÔÚÈÎÔ‰ÔÁÌ·ÙÈÎc ‰ÈÂ-ÚÂ‡ÓËÛË ÙÔÜ ≠√ÚÔ˘ ÙÉ˜ ¢ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎÉ˜ ™˘Ófi‰Ô˘, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1986, Û. 173 ëÍ. G. GOULD,«Cyril of Alexandria and the Formula of Reunion», Downside Review 106 (1988), Û. 235-252. R.YANNEY, «Life and Work of Saint Cyril of Alexandria», Coptic Church Review 19,1-2 (1998), Û.27-28. ¢. A£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌËÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜ \√ÚıÔ‰fiÍÔ˘\∂ÎÎÏËÛ›·˜, μã, Û. 95 ëÍ. ∞. LOUTH, «Cyril of Alexandria», Û. 354. Δ. KRANNICH, «Cyrill vonAlexandrien und die Unionsformel von 433 n.Chr.», Zeitschrift für ∞ntikes Christentum 9,3(2005), Û. 566-583.

17. ΔÔÜÙÔ ÚÔÎ‡ÙÂÈ à‚›·ÛÙ· àe ÙcÓ êÏc Û‡ÁÎÚÈÛË ÙÔÜ ÎÔÈÓÔÜ ÙÂÏÈÎÔÜ ÎÂÈÌ¤ÓÔ˘ ÙÉ˜ «\∂Î-ı¤ÛÂˆ˜» Ìb Ùa öÚÁ· ÙÔÜ âÈÛÎfiÔ˘ ^∂Ì¤ÛË˜.

∂∫£∂™π™

«^√ÌÔÏÔÁÔÜÌÂÓ ÙÔÈÁ·ÚÔÜÓÙeÓ ∫‡ÚÈÔÓ ìÌáÓ \πËÛÔÜÓ ÃÚÈÛÙfiÓ,ÙeÓ ÀîeÓ ÙÔÜ £ÂÔÜ ÙeÓ ÌÔÓÔÁÂÓÉ,£ÂeÓ Ù¤ÏÂÈÔÓ Î·d ôÓıÚˆÔÓ Ù¤ÏÂÈÔÓ

âÎ „˘¯É˜ ÏÔÁÈÎÉ˜ Î·d ÛÒÌ·ÙÔ˜Ø

Úe ·åÒÓˆÓ ÌbÓ âÎ ÙÔÜ ¶·ÙÚe˜

ÁÂÓÓËı¤ÓÙ· Î·Ùa ÙcÓ ıÂfiÙËÙ·,

â\ âÛ¯¿ÙˆÓ ‰b ÙáÓ ìÌÂÚáÓ ÙeÓ ·éÙeÓ‰È\ ìÌÄ˜ Î·d

‰Èa ÙcÓ ìÌÂÙ¤Ú·Ó ÛˆÙËÚ›·Ó

¶∞À§√™ ∂ª∂™∏™

«£Âe˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜, Î·d ôÓıÚˆÔ˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜ ï ·éÙe˜»

∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ).

«Î·d Û¿ÚÎ· Ôé „ÈÏ‹Ó, àÏÏa ÙcÓ ÌÂÙa „˘¯É˜

ÏÔÁÈÎÉ˜ Î·d ÓÔÂÚÄ˜, ¬ÂÚ âÛÙd ÙÂÏÂ›· ììÌÂÙ¤Ú· Ê‡ÛÈ˜» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ,4,öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77,1440 C).«ï ÁaÚ Úe ÙáÓ ·åÒÓˆÓ âÎ ¶·ÙÚe˜

àÚÚ‹Ùˆ˜ Î·d àÓÂÎÊÚ¿ÛÙˆ˜ ÁÂÓÓËıÂd˜ £Âe˜ §fiÁÔ˜

â\ âÛ¯¿ÙÔ˘ ÙáÓ ìÌÂÚáÓ Ù›ÎÙÂÙ·È Î·d âÎ

Á˘Ó·ÈÎe˜ ÙcÓ ÁaÚ ìÌÂÙ¤Ú·Ó Ê‡ÛÈÓ àÓÂÈÏËÊg˜

Î·d Ùe àÓıÚÒÈÓÔÓ» ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed.

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100

Ôf ÌÄ˜ âÈÙÚ¤ÂÈ Óa åÛ¯˘ÚÈÛÙÔÜÌÂ Ìb ‚Â‚·ÈfiÙËÙ·, ¬ÙÈ ì ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔ˘àÔÙÂÏÂÖ âÈÙ˘¯É àÓ¿Ù˘ÍË Î·d ÂÚ·ÈÙ¤Úˆ ëÚÌËÓÂ›· Î·d ‰È·Û¿ÊËÛË ÙÉ˜


âÎ ª·Ú›·˜ ÙÉ˜ ·Úı¤ÓÔ˘

Î·Ùa ÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ·Ø

ïÌÔÔ‡ÛÈÔÓ Ùá ¶·ÙÚd ÙeÓ ·éÙeÓ

Î·Ùa ÙcÓ ıÂfiÙËÙ·,

Î·d ïÌÔÔ‡ÛÈÔÓ ìÌÖÓ Î·Ùa ÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ·Ø

‰‡Ô ÁaÚ Ê‡ÛÂˆÓ ≤ÓˆÛÈ˜ Á¤ÁÔÓÂÓ‰È\ n ≤Ó· ÃÚÈÛÙfiÓ, ≤Ó· ÀîfiÓ,

≤Ó· ∫‡ÚÈÔÓ ïÌÔÏÔÁÔÜÌÂÓ

∫·Ùa Ù·‡ÙËÓ ÙcÓ ÙÉ˜ àÛ˘Á¯‡ÙÔ˘ ëÓÒÛÂˆ˜ öÓÓÔÈ·ÓïÌÔÏÔÁÔÜÌÂÓ ÙcÓ êÁ›·Ó ·Úı¤ÓÔÓ £ÂÔÙfiÎÔÓ,

‰Èa Ùe ÙeÓ £ÂeÓ §fiÁÔÓ Û·ÚÎˆıÉÓ·ÈÎ·d âÓ·ÓıÚˆÉÛ·È

Î·d âÍ ·éÙÉ˜ ÙÉ˜ Û˘ÏÏ‹„Âˆ˜

ëÓÒÛ·È ë·˘Ùá ÙeÓ âÍ ·éÙÉ˜ ÏËÊı¤ÓÙ· Ó·fiÓ.

Δa˜ ‰b Âé·ÁÁÂÏÈÎa˜ Î·d àÔÛÙÔÏÈÎa˜ÂÚd ÙÔÜ ∫˘Ú›Ô˘ ÊˆÓ¿˜,úÛÌÂÓ ÙÔf˜ ıÂÔÏfiÁÔ˘˜ ôÓ‰Ú·˜,Ùa˜ ÌbÓ ÎÔÈÓÔÔÈÔÜÓÙ·˜ ó˜ âÊ\ ëÓe˜ ÚÔÛÒÔ˘,Ùa˜ ‰b ‰È·ÈÚÔÜÓÙ·˜ ó˜ âd ‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ

Î·d Ùa˜ ÌbÓ ıÂÔÚÂÂÖ˜Î·Ùa ÙcÓ ıÂfiÙËÙ· ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ,Ùa˜ ‰b Ù·ÂÈÓa˜Î·Ùa ÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ· ·éÙÔÜ ·Ú·‰È‰fiÓÙ·˜»∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ¶Úe˜ \πˆ¿ÓÓËÓ\∞ÓÙÈÔ¯Â›·˜, 5,öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 17 (PG 77, 177 ∞).

Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ).«‰È\ ìÌÄ˜ Î·d ÙcÓ ìÌÂÙ¤Ú·Ó ÛˆÙËÚ›·Ó»

∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO,I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1440 D-1441 ∞).

«Î·Ùa ÌbÓ ÙcÓ ıÂfiÙËÙ· Ùá ·ÙÚd ïÌÔÔ‡ÛÈÔÓ,

Î·Ùa ‰b ÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ· ÙeÓ ·éÙeÓ

ìÌÖÓ ïÌÔÔ‡ÛÈÔÓ» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰.Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1437 D-1440 A).«‰‡Ô ÁaÚ Ê‡ÛÂˆÓ ÙÂÏÂ›ˆÓ Û˘Ó‰ÚÔÌ‹, ıÂfiÙËÙÔ˜,ÊËÌd Î·d àÓıÚˆfiÙËÙÔ˜, ÙeÓ ≤Ó· ìÌÖÓ àÂÙ¤ÏÂÛÂÓÀîfiÓ, ÙeÓ ≤Ó· ÃÚÈÛÙfiÓ, ÙeÓ ≤Ó· ∫‡ÚÈÔÓ» ∂å˜ ÙcÓ°¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10(PG 77, 1436 C).

«öÙÂÎÂÓ ÔsÓ ìÌÖÓ ì £ÂÔÙfiÎÔ˜ ª·Ú›· ÙeÓ\∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï, \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ‰b £ÂeÓâÓ·Ó·ıÚˆ‹Û·ÓÙ·» ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. ∂d.Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ).

«âÎ ÚÒÙË˜ Û˘ÏÏ‹„Âˆ˜» ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰.Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ).

«Î·d Ùe ÁaÚ ìÌ¤ÙÂÚÔÓ, ú‰ÈÔÓ âÔÈ‹Û·ÙÔ ÛáÌ· Ó·eÓ

ë·˘Ùá Î·Ù·ÛÎÂ˘·Û¿ÌÂÓÔ˜, ÚÔÉÏıÂÓ âÎ ÙÉ˜

£ÂÔÙfiÎÔ˘» ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz,∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 D).

«‰‡Ô Ê‡ÛÂÈ˜, Î·d ÙÔÜ ªÔÓÔÁÂÓÔÜ˜Ùe íÓ ÚfiÛˆÔÓ (&) ÙcÓ ‰ÈÙÙcÓÊ‡ÛÈÓ, Î·d Ùe ÌÔÓ·‰ÈÎeÓ ÚfiÛˆÔÓÙÔÜ ÀîÔÜ» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4-5, öÎ‰.Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 μ).

∏ Ãƒπ™Δ√§√°π∞ Δ√À ¶∞À§√À ∂ª∂™∏™

101

àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÉ˜ ıÂÔÏÔÁÈÎÉ˜ ·Ú·‰fiÛÂˆ˜ ÂÚd ÙÉ˜ ıÂ›·˜ \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜ Ìb‚¿ÛË ¬Ìˆ˜ Î·d Ùd˜ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓb˜ ıÂÔÏÔÁÈÎb˜ ÚÔ¸Ôı¤ÛÂÈ˜, âÓá Ù·˘Ùfi¯ÚÔÓ·Û˘ÓÈÛÙÄ Î·d Û·Êb˜ ‰ÂÖÁÌ· àÔ‰Ô¯É˜ Î·d àÊÔÌÔÈÒÛÂˆ˜ Î·d Úe˜ Ùe Ï‹Úˆ-Ì· ÙÉ˜ \∂ÎÎÏËÛ›·˜ âÎÊÚ¿ÛÂˆ˜ ÙÉ˜ ‰È‰·¯É˜ ÙÉ˜ ÎÔÈÓÉ˜ ›ÛÙÂÒ˜ ÙË˜ àe ≤Ó·ÓâÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎe ôÓ‰Ú·, ï ïÔÖÔ˜ ‰È·‰Ú·Ì¿ÙÈÛÂ Î·Ù·Ï˘ÙÈÎe ÚfiÏÔ ÛÙcÓ ‰È·-ÌfiÚÊˆÛË Î·d àÔ‰Ô¯‹ ÙË˜ ó˜ ÎÔÈÓa àÔ‰ÂÎÙÉ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÉ˜ ›ÛÙÂˆ˜. ^∏‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ ‰ËÏ·‰c ó˜ \∞ÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÔÜ, ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÙ·È ÛÙe öÚÁÔÙÔ˘ Û·Êá˜ ó˜ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓc Î·d Î˘Ú›ÏÏÂÈÔ˜ Ìb öÓÙÔÓ· àÓÙÈÓÂÛÙÔÚÈ·ÓÈÎe ¯·-Ú·ÎÙÉÚ· Î·d ÁÈ\ ·éÙe ÂrÓ·È àÓ·fiÛ·ÛÙ· Û˘Ó‰Â‰ÂÌ¤ÓË Î·d ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÈÎaâÍ·ÚÙËÌ¤ÓË àe Ùc ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁ›· ÙÔÜ àÚ¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜18, ÚÄÁÌ·

18. °Èa Ùc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ‚Ï. ‰ÂÈÁÌ·ÙÔÏËÙÈÎa Ãƒ. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ^√≠∞ÁÈÔ˜ ∫‡ÚÈÏÏÔ˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· 1933. H. DU MANOIR, «Cyrille d’Alexandrie(Saint)», DSp 2 (1953), Û. 2672-2683. G. JOUASSARD, «Cyrill von Alexandrien», RAC 3 (1956),Û. 499-516. E. R. HARDY, «Cyrillus von Alexandrien», TRE 8 (1981), Û. 254-260. E.R. HARDY,«The Further Education of Cyril of Alexandria, (412-444). Questions and Problems», StudiaPatristica 17 (1982), Û. 116-122 ¶. ∫. Ãƒ∏™Δ√À, ^∂ÏÏËÓÈÎc ¶·ÙÚÔÏÔÁ›·, ¢ã, Û. 339-382. B.KETTERN, «Kyrillos, Patriarch von Alexandrien», BBKL 4 (1992), Û. 876 887. R. YANNEY, «Lifeand Work of Saint Cyril of Alexandria», Coptic Church Review 19,1-2 (1998), Û. 17-29. A.DAVIDS, «Cyril of Alexandria’s First Episcopal Years», ÛÙe J. Den Boeft & M.L. van Poll-vanden Lisdonk (eds), The Impact of Scripture in Early Christianity, (Suppl. Vigiliae Christianae44), Leiden 1999, Û. 187-201. ÃÚ. ∫ÔÓÙ¿ÎË (âÈÌ.), ¶Ú·ÎÙÈÎa π£ã £ÂÔÏÔÁÈÎÔÜ ™˘ÓÂ‰Ú›Ô˘ Ìb ı¤-Ì· «^√ ≠∞ÁÈÔ˜ ∫‡ÚÈÏÏÔ˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜», ò∂Î‰. ^π. ª. £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË˜, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1999. G. D.DRAGAS, St. Cyril Of Alexandria’s Teaching On The Priesthood, Rollinsford 2003. T. G.WEINANDY - D. A. KEATING, (eds.), The Theology of St. Cyril of Alexandria. A Critical Ap-preciation, Edinburgh 2003. ™. °. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ^√ ≠∞ÁÈÔ˜ ∫‡ÚÈÏÏÔ˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜. μ›Ô˜-£ÂÔÏÔÁ›·-ÃÚÈÛÙÔÏÔÁ›·-^∂ÚÌËÓÂ˘ÙÈÎ‹, \∞ı‹Ó· 2004. N. RUSSELL, Cyril of Alexandria, London,Routledge, 2000. S. WESSEL, Cyril of Alexandria and the Nestorian Controversy, (Th.D.), TheCatholic University of America 2000. D. - J. CASSELL, «Key Principles of Cyril of Alexandria’sExegesis», Studia Patristica 37 (2001), Û. 413-420. Δ. HAINTHALER, «Cyrill von Alexandrien.Väter der Kirche im 5. und 6. Jahrhundert und in der Ökumene heute?», ÛÙe J. Arnold - R.Berndt - R.M.W. Stammberger (Hrsg.), Väter der Kirche/Ekklesiales Denken von den Anfängenbis in die Neuzeit, Paderborn, 2004, Û. 283-312. D. - A. KEATING, The Appropriation of DivineLife in Cyril of Alexandria, New York 2004. J. - A. MCGUCKIN, St. Cyril of Alexandria and theChristological Controversy. Its History, Theology, and Texts, Crestwood, N.Y. 1994 (2004), Û. 1-125. S. WESSEL, Cyril of Alexandria and the Nestorian Controversy. The Making of a Saint andof a Heretic, Oxford 2004. ∫. H§. §π∞∫√Àƒ∞, Δe ª˘ÛÙ‹ÚÈÔÓ ÙÉ˜ ^∞Á›·˜ ΔÚÈ¿‰Ô˜ Î·Ùa ÙeÓ £Ë-Û·˘ÚeÓ ÙÔÜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜. ™Ô˘‰c ÛÙcÓ àÓÙÈ·ÚÂÈ·ÓÈÎc ΔÚÈ·‰ÔÏÔÁÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›·ÙÔÜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, \∞ı‹Ó· 2005. L. FARAG, St. Cyril of Alexandria, a New TestamentExegete. His Commentary on the Gospel of John, Piscataway 2007. C. GRANADO, «Cirillo diAlessandria», ÛÙe A. Di Berardino - G. Fedalto - M. Simonetti (dir. da), Letteratura Patristica,Milano - Torino 2007, Û. 287-296. A. Louth, «Cyril of Alexandria», ÛÙe F. Young - L. Ayres - ∞.

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Ôf Î·d ï ú‰ÈÔ˜ âÈÛËÌ·›ÓÂÈ ÛÙe Ù¤ÏÔ˜ ÙÔÜ ÏfiÁÔ˘ ÙÔ˘ «ÂÚd \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂ-ˆ˜», ¬Ù·Ó ‰ËÏÒÓÂÈ âÓÒÈÔÓ ÙÔÜ ÔÏ˘ÏËıÔÜ˜ àÎÚÔ·ÙËÚ›Ô˘ ÙÔ˘ ÛÙeÓ Î·ıÂ-‰ÚÈÎe Ó·e ÙÉ˜ fiÏÂˆ˜, ¬ÙÈ «Ùa ñÌáÓ ñÌÖÓ ·ÚÂı‹Î·ÌÂÓØ ·≈ÙË ÁaÚ ÙÔÜ ¶·ÙÚe˜ì ‰È‰·ÛÎ·Ï›·»19. ∫·Ù·ÎÏÂ›ÔÓÙ·˜ Ì¿ÏÈÛÙ· ÙcÓ ÂÚd ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ ‰È‰·-ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓÔÜ àÚ¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘ Ôf âÎÊÚ¿˙ÂÈ, ÙÔÓ›˙ÂÈ ¬ÙÈ «âd Ù·‡-ÙFË ÙFÉ ›ÛÙÂÈ ÙÂıÂÌÂÏ›ˆÙ·È ì \∂ÎÎÏËÛ›· ÙÔÜ £ÂÔÜØ âd Ù·‡ÙFË ÙFÉ ÚÔÛ‰ÔÎ›÷·,âd Ù·‡ÙË˜ ÙÉ˜ ¤ÙÚ·˜ öıÂÙÔ Ùa ıÂÌ¤ÏÈ· ÙÉ˜ \∂ÎÎÏËÛ›·˜ ï ‰ÂÛfiÙË˜ £Âfi˜»20,ÚÔ‚·›ÓÔÓÙ·˜ ·Ú¿ÏÏËÏ· Ûb Ï‹ÚË Î·Ù·‰›ÎË âÌÌ¤Ûˆ˜ ÙÔÜ ÚÔÛÒÔ˘ Î·dÂéı¤ˆ˜ ÙÉ˜ Î·Îfi‰ÔÍË˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎÉ˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÙÔÜ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘, ÙcÓïÔ›· ¯·Ú·ÎÙËÚ›˙ÂÈ ó˜ «Ê·‡ÏËÓ»21, ÙÔÓ›˙ÔÓÙ·˜ Ìb öÌÊ·ÛË, ¬ÙÈ «àÓ·ıÂÌ·Ù›-˙ÔÌÂÓ (...) ÙÔf˜ Ï¤ÁÔÓÙ·˜ ‰‡Ô ˘îÔ‡˜», Î·ıfiÙÈ «ÔûÙÂ ‰‡Ô ˘îÔf˜ Ï¤ÁÔÌÂÓ ÔûÙÂ„ÈÏeÓ ôÓıÚˆÔÓ ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ÙeÓ âÎ ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘ ÁÂÓÓËı¤ÓÙ· ÔûÙÂ ¯¿-ÚÈÙÔ˜ äÍÈˆÌ¤ÓÔÓ ó˜ ÚÔÊ‹ÙËÓ j ó˜ ‰›Î·ÈÔÓ Ï¤ÔÓ ÙáÓ ôÏÏˆÓ»22.

ππ. ^∏ «‰ÈÙÙc Ê‡ÛÈ˜» Î·› «Ùe ÌÔÓ·‰ÈÎeÓ ÚfiÛˆÔÓ» ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ23

Δe Î‡ÚÈÔ ˙‹ÙËÌ· Ôf à·Û¯fiÏËÛÂ ıÂÔÏÔÁÈÎa ÙeÓ â›ÛÎÔÔ \∂Ì¤ÛË˜ qÙ·ÓïˆÛ‰‹ÔÙÂ ì öÎıÂÛË ÙÉ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÉ˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÁÈa ÙcÓ ≤ÓˆÛË ÙáÓ ‰‡Ô

Louth (eds.), The Cambridge History of Early Christian Literature, Cambridge 20082, Û. 353-357. H. VAN LOON, The Dyophysite Christology of Cyril of Alexandria, (Suppl. VigiliaeChristianae 96), Boston 2009. ™. °. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ¶·ÙÚÔÏÔÁ›·, °ã, ^√ ¶¤ÌÙÔ˜ ·åáÓ·˜, Û.469-557. H. - B. KRISMANEK, Das Briefkorpus Kyrills von Alexandrien als Quelle des antikenMönchtums. Kirchenpolitik, Christologie und Pastoral, (Diss.), Frankfurt a.M. 2010. M. - R.CRAWFORD, Cyril of Alexandria’s Trinitarian Theology of Scripture, (PhD ), Durham 2012.

19. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 6, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1444 μ). °Èa ÙaÁÂÁÔÓfiÙ· ÛÙcÓ \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· ‚Ï. ∂. ∫. ¶ƒπ°∫π¶∞∫∏, «¶·ÜÏÔ˜ ^∂Ì¤ÛË˜ (±345/350 - ±435). μ›Ô˜Î·d ™˘ÁÁÚ·ÊÈÎe ò∂ÚÁÔ», £ÂÔÏÔÁ›· 86 (2015), Û. 143 ëÍ.

20. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10-11 (PG 77, 1436 D).21. ^∏ öÏÂ˘Û‹ ÙÔ˘ ÛÙcÓ \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· ¬ˆ˜ ‰ËÏÒÓÂÈ, ö¯ÂÈ ó˜ ÛÎÔe «Û˘Óı¤Ûı·È ÙÂ ÙFÉ ¡ÂÛÙÔ-

Ú›Ô˘ Î·ı·ÈÚ¤ÛÂÈ, Î·d àÓ·ıÂÌ·Ù›Û·È ÙcÓ Ê·‡ÏËÓ ·éÙÔÜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·Ó» §›‚ÂÏÏÔ˜, öÎ‰. Ed.Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 6 (PG 77, 165 C).

22. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 CD). ∫·Ùa ÙeÓú‰ÈÔ ÙÚfiÔ Î·d ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘, (¶Úe˜ ¢ÈfiÛÎÔÚÔÓ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, PG 83, 1269 D), ‰È·‚Â-‚·ÈÒÓÂÈ Ùe ¢ÈfiÛÎÔÚÔ àÚÁfiÙÂÚ·, ¬ÙÈ «ÙÔf˜ Âå˜ ‰‡Ô ÚfiÛˆ·, j ‰‡Ô ˘îÔ‡˜, j ‰‡Ô Î˘Ú›Ô˘˜ ÌÂÚ›˙Ô-ÓÙ·˜ ÙeÓ ≤Ó· ∫‡ÚÈÔÓ ìÌáÓ \πËÛÔÜÓ ÃÚÈÛÙfiÓ, ÎÈ‚‰‹ÏÔ˘˜ çÓÔÌ¿˙ÔÌÂÓ, Î·d ÙÉ˜ ÙáÓ ÊÈÏÔ¯Ú›ÛÙˆÓàÔÎÚ›ÓÔÌÂÓ ÌÔ›Ú·˜».

23. «¶¤ÙÚÔ˜ Ï¤ÁÂÈ “Ûf Âå ï ÃÚÈÛÙe˜ ï ˘îe˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ ÙÔÜ ˙áÓÙÔ˜”, ÙcÓ ‰ÈÙÙcÓ Ê‡ÛÈÓ Î·d Ùe ÌÔ-Ó·‰ÈÎeÓ ÚfiÛˆÔÓ ÙÔÜ ˘îÔÜ» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13


∏ Ãƒπ™Δ√§√°π∞ Δ√À ¶∞À§√À ∂ª∂™∏™

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Ê‡ÛÂˆÓ ÛÙe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ, ÁÂÁÔÓe˜ Ôf Û˘Ó¤‚Ë àÂÚÈÓÔ‹Ùˆ˜ Î·Ùa ÙcıÂ›· \∂Ó·ÓıÚÒËÛË ÛÙeÓ ∂é·ÁÁÂÏÈÛÌe ÙÉ˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ ª·Ú›·˜, ì ïÔ›· ó˜ ÁÂ-ÁÔÓe˜ Û˘ÓÈÛÙÄ ·åÒÓÈÔ Î·d ñÂÚÊ˘b˜ ı·ÜÌ· Î·d Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔ24. °Èa Óa ‰È·Ù˘ÒÛÂÈÙd˜ ı¤ÛÂÈ˜ ÙÔ˘ ¿Óˆ ÛÙe ÊÏ¤ÁÔÓ ·éÙe ˙‹ÙËÌ·, àÊÔÚÌÄÙ·È àe ÙcÓ ëÔÚÙc ÙÉ˜°ÂÓÓ‹ÛÂˆ˜ ÙÔÜ ∫˘Ú›Ô˘, ÚÔÛ·ıÒÓÙ·˜ Óa ÂåÛ¯ˆÚ‹ÛÂÈ ‚·ı‡ÙÂÚ· ÓÂ˘Ì·ÙÈÎá˜25

ÛÙcÓ Î·Ù·ÓfiËÛË ÙÔÜ Ì˘ÛÙËÚ›Ô˘ ÙÔÜ ÚÔÛÒÔ˘ ÙÔÜ «\∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï». ™Ùe öÚÁÔ ÙÔ˘âÓ‰È·Ê¤ÚÂÙ·È ‰ËÏ·‰c Óa ÙÔÓ›ÛÂÈ ÚÒÙÈÛÙ· ÙcÓ ëÓfiÙËÙ· Î·d Ùc ÌÔÓ·‰ÈÎfiÙËÙ· ÙÔÜÚÔÛÒÔ˘ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ Ìb ÙcÓ ñÔÛÙ‹ÚÈÍË ÙÉ˜ Ù¤ÏÂÈ·˜ ëÓÒÛÂˆ˜ ÙáÓ ‰‡Ô Ê‡ÛÂ-ˆÓ, àÏÏa Î·d Óa ‰È·ÎËÚ‡ÍÂÈ Ùc ıÂÔÌËÙÚfiÙËÙ· ÙÉ˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ ª·Ú›·˜, âÊfiÛÔÓÎ‡ÚÈÔ˜ ÛÎÔfi˜ ÙÔ˘ qÙ·Ó, Ìb Ùc ‰È·Ù‡ˆÛË ÙÉ˜ ıÂÔÏÔÁÈÎÉ˜ ÙÔ˘ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜, ÓaÙÔÓ›ÛÂÈ ÙcÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· Î·d ÙcÓ ÏËÚfiÙËÙ· ÙáÓ ‰‡Ô Ù¤ÏÂÈˆÓ Ê‡ÛÂˆÓ ÛÙcÓñfiÛÙ·ÛË ÙÔÜ §fiÁÔ˘ Ìb ÙcÓ ÚÔ‚ÔÏc ÙÉ˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ ª·Ú›·˜ ó˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘, ÙÔ-Ó›˙ÔÓÙ·˜ Û·Êá˜ «¬ÙÈ £ÂÔÙfiÎÔ˜ ì êÁ›· ¶·Úı¤ÓÔ˜ ª·Ú›·Ø Î·d ¬ÙÈ Ôé ‰‡Ô ˘îÔf˜Ï¤ÁÔÌÂÓ, àÏÏ\ ≤Ó· ÀîeÓ Î·d ∫‡ÚÈÔÓ, ÙeÓ ÃÚÈÛÙfiÓ»26.

(PG 77, 1441 μ). ¶Ú‚Ï. Î·d ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 11 (PG 77,1437 ∞) : «“Ûf Âr ï ÃÚÈÛÙfi˜”, ì ‰ÈÙÙc Ê‡ÛÈ˜, ï âÓ·ÓıÚˆ‹Û·˜. “Ûf Âr ï ÃÚÈÛÙfi˜”, Î·d ÔéÎ ÂrÂÓ˘îÔ›, àÏÏ\ “ï ˘îe˜ ÙÔÜ ıÂÔÜ ÙÔÜ ˙áÓÙÔ˜”Ø â¤ÁÓˆ Î·d Ùe ÌÔÓ·‰ÈÎeÓ ÚfiÛˆÔÓ».

24. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 1, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 A) : «ôÓˆıÂÓ ÚÔ-ÔÚÒÌÂÓÔ˜ ï ÚÔÊ‹ÙË˜ \∏Û·˝·˜ Ùe ı·ÜÌ· àÓÂ‚fi·Ø “å‰Ôf ì ·Úı¤ÓÔ˜ ...”». ¶Ú‚Ï. \∏Û. 7, 14.

25. ∞éÙe Ùe âÈ¯ÂÈÚÂÖ àÎÔÏÔ˘ıÒÓÙ·˜ ÚÔÊ·Óá˜ Ùe ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ÙÔÜ ıÂÔÏfiÁÔ˘ \πˆ¿ÓÓË, ïïÔÖÔ˜ «Î·Ù·ÍÈˆıÂd˜ âd ÙÔÜ ‰ÂÛÔÙÈÎÔÜ ÛÙ‹ıÔ˘˜ Î·Ù·ÎÏÈıÉÓ·È Î·ÎÂÖıÂÓ ìÌÖÓ Ùa ñ„ËÏfiÙÂÚ·Î·d ıÂÈfiÙÂÚ· àÚ˘Û¿ÌÂÓÔ˜ ‰fiÁÌ·Ù·» [∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4,Û. 12 (PG 77, 1440 C)], Î·ıg˜ qÙ·Ó «Ù·Ö˜ (...) ÙÔÜ ÓÂ‡Ì·ÙÔ˜ ‰·‰Ô˘¯›·È˜ ÏÂÏ·ÌÚ˘ÛÌ¤ÓÔ˜» Î·ÙaÙc Ì·ÚÙ˘Ú›· ÙÔÜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ∂å˜ ÙeÓ ÚÔÂÍËÁÈÛ¿ÌÂÓÔÓ Î·d Âå˜ ÙcÓ âÓ·ÓıÚÒËÛÈÓÙÔÜ ∫˘Ú›Ô˘, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 15. \∂‰ÈÎfiÙÂÚ· ÁÈa ÙcÓ Î·Ùa ¯¿ÚË ·éÙc ıÂÔÁÓˆÛ›·ó˜ ·éÙÔ·ÔÎ¿Ï˘„Ë Î·d ·éÙÔÊ·Ó¤ÚˆÛË ÙÔÜ £ÂÔÜ ‰Èa ÙÔÜ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·ÓÙÔ˜ Î·Ùa Ê‡ÛÈÓ ÀîÔÜÎ·d §fiÁÔ˘ ÙÔ˘, \πËÛÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ ÙÔÜ àÚ¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ÙcÓ ïÔ›· àÎÔÏÔ˘ıÂÖ ï â›-ÛÎÔÔ˜ \∂Ì¤ÛË˜, ‚Ï. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ^ÀfiÌÓËÌ· Âå˜ Ùe Î·Ùa \πˆ¿ÓÓËÓ ∂é·ÁÁ¤ÏÈÔÓ, PG73, 556 D. \∂\ ·éÙÔÜ â›ÛË˜ ÙÔÓ›˙ÂÈ, ¬ÙÈ «âÚÔÜÌÂÓ ‰b Ôé Î·Ù·ÙÔÏÌáÓÙÂ˜ ÙáÓ àÓÂÊ›ÎÙˆÓ, àÏÏaÙFÉ ïÌÔÏÔÁ›÷· ÙÉ˜ ÔåÎÂ›·˜ àÛıÂÓÂ›·˜ àÔÎÏÂ›ÔÓÙÂ˜ ÙÔÖ˜ âÈÊ‡ÂÛı·È ‚Ô˘ÏÔÌ¤ÓÔÈ˜, âÓ Ôx˜ Ùa ñbÚôÓıÚˆÔÓ ‰È·ÛÎÂÙfiÌÂı·» [¶Úe˜ \πˆ¿ÓÓËÓ \∞ÓÙÈÔ¯Â›·˜, 5, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 17(PG 77, 177 ∞)]. \∂›ÛË˜ Ú‚Ï. àÎfiÌË ^ÀfiÌÓËÌ· Âå˜ Ùe Î·Ùa \πˆ¿ÓÓËÓ ∂é·ÁÁ¤ÏÈÔÓ, PG 73, 32μ Î·d 928 BC. PG 74, 285 C Î·d 537 B, Î·ıg˜ Î·d Ùd˜ ÌÂÏ¤ÙÂ˜ ÙáÓ J. Sauer, Die Exegese desCyrill von Alexandrien nach seinem Kommentar zum Johannesevangelium mit Berücksichtigender Beziehung zu Origenes und Athanasius, Freiburg i. B. 1965 Î·d ∫. ∂. ¶∞¶∞¶∂Δƒ√À, ^∏ \∞Ô-Î¿Ï˘„È˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ Î·d ì ÁÓáÛÈ˜ ·éÙÔÜ Î·Ùa Ùe ñfiÌÓËÌ· ÙÔÜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜ Âå˜ ÙeÎ·Ùa \πˆ¿ÓÓËÓ ∂é·ÁÁ¤ÏÈÔÓ, ¢È·ÙÚ. âd ‰È‰·ÎÙÔÚ›÷·, \∞ıÉÓ·È 1969.

26. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 9 (PG 77, 1433 A).

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^∏ ëÔÚÙc ÙÉ˜ Î·Ùa Û¿ÚÎ· °ÂÓÓ‹ÛÂˆ˜ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ ·Ú¤¯ÂÈ ÛÙeÓ â›-ÛÎÔÔ \∂Ì¤ÛË˜ ÙcÓ ‰˘Ó·ÙfiÙËÙ· Óa ‰È·Ù˘ÒÛÂÈ âÓÒÈÔÓ ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ Ùd˜ ıÂ-ÔÏÔÁÈÎ¤˜ ÙÔ˘ ı¤ÛÂÈ˜ ÂÚd ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ27, Ùd˜ ïÔÖÂ˜ ıÂˆÚÂÖ ó˜ Û˘Ó¤¯ÂÈ·Î·d â·Ó¿ÏË„Ë ÙÉ˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÙÔÜ àÚ¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, àÏÏa Î·dÙ·˘Ùfi¯ÚÔÓ· ¬ÙÈ ·éÙb˜ àË¯ÔÜÓ «ÙÔÜ Ì·Î·Ú›Ô˘ \∞ı·Ó·Û›Ô˘ Ùa ‰fiÁÌ·Ù·» Î·›«ÙÔÜ ÌÂÁ¿ÏÔ˘ £ÂÔÊ›ÏÔ˘ Ùa ‰È‰¿ÁÌ·Ù·»28. ^∏ àÓ·ÊÔÚa ÛÙa çÓfiÌ·Ù· ÙáÓ ÚÔ-Î·Ùfi¯ˆÓ ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ö¯ÂÈ å‰È·›ÙÂÚË ÛËÌ·Û›· ÁÈa Ùe ÛÎÔe ÙÉ˜ àÔÛÙÔÏÉ˜ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ ÛÙcÓ \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· Î˘Ú›ˆ˜, Î·ıÒ˜, ¬ÛÔÓ àÊÔÚÄ ÙeÓ ª. \∞ı·Ó¿-ÛÈÔ29, ñÉÚ¯Â, ì àÌÊÈÛ‚‹ÙËÛË ÙÉ˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎÉ˜ ÙÔ˘ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÛÙ‹Ó «Úe˜

27. °Èa Ùc ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ‚Ï. Û˘ÓÔÙÈÎá˜ J. LIÉBARET, Ladoctrine christologique de Saint Cyrille d’ Alexandrie avant la querelle Nestorienne, (Mémoireset Travaux des Facultés Catholiques de Lille 58), Lille 1951. ∞. £∂√¢øƒ√À, ^∏ ÃÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎcïÚÔÏÔÁ›· Î·d ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ÙÔÜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜ Î·d £ÂÔ‰ˆÚ‹ÙÔ˘ ∫‡ÚÔ˘, ¢È·ÙÚ. âd ‰È-‰·ÎÙÔÚ›÷·, \∞ıÉÓ·È 1955. R. A. NORRIS, «Christological Models in Cyril of Alexandria», StudiaPatristica 13 (1975), Û. 255-268. μ. MEUNIER, Le Christ de Cyrille d’Alexandre. L’humanité, lesalut, et la question monophysite, (Théologie historique 104), Paris 1997. ∫. ∏§. §π∞∫√Àƒ∞, ∫˘-Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, Î·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ. ^∏ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ÙÔÜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜ Ûb àÓÙÈ·Ú¿ıÂÛË Úe˜ Ùc ¡ÂÛÙÔÚÈ·ÓÈÎc Î·ÎÔ‰ÔÍ›·, \∞ı‹Ó· 2001. ∫. π. μ§π∞-°∫√ºΔ∏, ^∏ ÃÚÈÛÙÔÏÔÁ›· ÙÔÜ êÁ›Ô˘ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜ Ìb ‚¿ÛË Ùa ÎÂ›ÌÂÓ¿ ÙÔ˘ Ôf Î·Ù·-¯ˆÚÔÜÓÙ·È ÛÙa ¶Ú·ÎÙÈÎa ÙÉ˜ °ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎÉ˜ ™˘Ófi‰Ô˘, ¢È‰. ¢È·ÙÚÈ‚‹, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 2002. Ãƒ.μ§∞Ã∞μ∞ - ºπ§πøΔ∏, Δe Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ √åÎÔÓÔÌ›·˜ ÛÙa öÚÁ· ÙÔÜ ^∞Á. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó-‰ÚÂ›·˜ Úe ÙÉ˜ ÓÂÛÙÔÚÈ·ÓÈÎÉ˜ ‰È·Ì¿¯Ë˜, ¢›‰. ¢È·ÙÚÈ‚‹, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 2002. ∂πƒ. ∞ƒΔ∂ª∏, «ΔeÌ˘ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÉ˜ \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜ ÛÙÔf˜ ‰‡Ô ‰È·ÏfiÁÔ˘˜ “¶ÂÚd ÙÉ˜ âÓ·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜ ÙÔÜ ªÔÓÔÁÂ-ÓÔÜ˜” Î·› “≠√ÙÈ Âx˜ ÃÚÈÛÙe˜” ÙÔÜ ∞Á›Ô˘ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜», ∂º 75 (2004), Û. 145-271.∂πƒ. ∞ƒΔ∂ª∏, «“ª›· Ê‡ÛÈ˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ §fiÁÔ˘ ÛÂÛ·ÚÎˆÌ¤ÓË”. ·). \∞ÔÏÈÓ·ÚÈÎc àÓ¿ÁÓˆÛË, ‚) ∫˘-Ú›ÏÏÂÈÔ˜ àÓ¿ÁÓˆÛË», ∂º 74 (2003), Û. 293-304. E. CONCANNON, «Δhe Eucharist as Source of St.Cyril of Alexandria’s Christology», Pro Ecclesia 18,3 (2009), Û. 318-336.

28. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 6, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1444 μ). \∂›-ÛË˜ ‚Ï. £ÂÔ‰ˆÚ‹ÙÔ˘ ∫‡ÚÔ˘, ¶Úe˜ ¢ÈfiÛÎÔÚÔÓ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, PG 83, 1272 CD Î·d J. - A.MCGUCKIN, St. Cyril of Alexandria and the Christological Controversy, Û. 216-222.

29. °Èa Ùe ª. \∞ı·Ó¿ÛÈÔ ‚Ï. Û˘ÓÔÙÈÎa C. KANNENGISSER, Athanasius d’Alexandrie, évêqueet écrivain. Une lecture des traités contre les Ariens, Paris 1983. D. W. H. ARNOLD, The EarlyEpiscopal Career of Athanasius of Alexandria, Notre Dame 1991. D. BRAKKE, Athanasius andthe Politics of Asceticism, Oxford 1995. A. MARTIN, Athanase d’Alexandrie et l’Église d’Égypteau IVe siècle, 328-373, (Collection de l’École française de Rome 216), Rome 1996. C.KANNENGIESSER, Le Verbe de Dieu selon Athanase d’Alexandrie, Desclée-Mame 1999. C.KANNENGIESSER, (ed.), Politique et Théologie chez Athanase d’Alexandrie, Actes du Colloquede Chantilly, 23-25 septembre 1973, Beauchesne, 1997. A. CAMPLANI, «Atanasio di Alessandria»,ÛÙe A. Di Berardino-G. Fedalto-M. Simonetti (dir. da), Letteratura Patristica, Û. 194-204. TH.G.WEINANDY, Athanasius. A Theological Introduction, ∞ldershot 2007. D. M. GWYNN, The


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\∂›ÎÙËÙÔÓ» âÈÛÙÔÏ‹, Û˘ÁÎÂÎÚÈÌ¤Ó· ¯ˆÚ›· ÙÉ˜ ïÔ›·˜ Î·Ùa ÙÔf˜ \∞ÓÙÈÔ¯ÂÈ·-ÓÔf˜ qÙ·Ó ≈ÔÙ· ÁÈa \∞ÔÏÈÓ·ÚÈÛÌfi30, âÓá ¬ÛÔÓ àÊÔÚÄ ÙeÓ £ÂfiÊÈÏÔ31, ‰ÈfiÙÈqÙ·Ó ÛÙÂÓfiÙ·Ù· Û˘Ó‰Â‰ÂÌ¤ÓÔ˜ Ìb ÙeÓ ÓÂ˘Ì·ÙÈÎe ·Ù¤Ú· ÙÔÜ âÌÂÛÈÓÔÜ âÈÛÎfi-Ô˘, \∞Î¿ÎÈÔ μÂÚÚÔ›·˜, Î·d qÙ·Ó ï ôÌÂÛÔ˜ ÚÔÎ¿ÙÔ¯Ô˜ Î·d Û˘ÁÁÂÓc˜ ÙÔÜ êÁ.∫˘Ú›ÏÏÔ˘.

¶ÚÔÎÂÈÌ¤ÓÔ˘ Óa ‰È·Ù˘ÒÛÂÈ Ùc ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎ‹ ÙÔ˘ ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ï â›ÛÎÔÔ˜\∂Ì¤ÛË˜ ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ·, ıÂˆÚÂÖ Ùe Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜ ÚˆÙ›-ÛÙˆ˜ ÛˆÙËÚÈÔÏÔÁÈÎá˜, Î·ıfiÙÈ Ìb Ùc Á¤ÓÓËÛË ÙÔÜ ∫˘Ú›Ô˘ «ÄÛ· ì ïÚˆÌ¤ÓË Î·dàfiÚ·ÙÔ˜ ÎÙ›ÛÈ˜ ‚Â‚·›·˜ Ùa˜ âÏ›‰·˜ ÙÉ˜ ÛˆÙËÚ›·˜ Î¤ÎÙËÙ·È»32, ÚÄÁÌ· Ôf

Eusebians. The Polemic of Athanasius of Alexandria and the Construction of the “ArianControversy”, Oxford 2007. F. M. YOUNG - A. TEAL, From Nicaea to Chalcedon, Û. 49 ëÍ. P.Gemeinhardt (Hrsg.), Athanasius-Handbuch, Tubingen 2011. D. LUCIAN, Le Christ et la Trinitéchez Athanase d’Alexandrie, Paris 2012. ∞. - ª. RITTER, «Athanasius as TrinitarianTheologian», SP 52 (2012), Û. 101 111. ∫. ¡ TSIRPANLIS, «∞spects of Athanasian Soteriology»,Patristic and Byzantine Review 30 (2012), Û. 23 39. D. M. GWYNN, Athanasius of Alexandria.Bishop, Theologian, Ascetic, Father, Oxfodd – New York 2012 (àÍÈfiÏÔÁË Û‡Á¯ÚÔÓË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·-Ê›· ÛÙd˜ ÛÂÏ. 199-216). Δ√À ∞ÀΔ√À, «Athanasius of Alexandria in Greek and Coptic HistoricalTradition», Journal of Coptic Studies 15 (2013), Û. 43-54. C. R. GALVAO -SOBRINHO, Doctrineand Power. Theological Controversy and Christian Leadership in the Later Roman Empire,Berkeley 2013.

30. Δc Û¯ÂÙÈÎc Û˘˙‹ÙËÛË ÛÙcÓ \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· ‚Ï. ÛÙe ∂. ∫. ¶ƒπ°∫π¶∞∫∏, «¶·ÜÏÔ˜ \∂Ì¤ÛË˜(±345/350 - ±435). μ›Ô˜ Î·d ™˘ÁÁÚ·ÊÈÎe ò∂ÚÁÔ», £ÂÔÏÔÁ›· 86 (2015), Û. 148-149.

31. °Èa Ùe £ÂfiÊÈÏÔ ‚Ï. Û‡ÓÙÔÌ· π. ºø∫À§π¢√À, «\∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜ £ÂfiÊÈÏÔ˜», ¶¿ÓÙ·ÈÓÔ˜ 18(1926), Û. 679-686. G. LAZZATI, Teofilo d’ Alessandria, Milan 1935. Ãƒ. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ^πÛÙÔ-Ú›· ÙÉ˜ \∂ÎÎÏËÛ›·˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, \∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÂÈ· 1935, Û. 230-254. ª. RICHARD, «Les ecrits deTheophile d’ Alexandrie» Le Muséon 52 (1939), Û. 33-50. ∞. FAVAL, Teofilo d’ Alessandria(c.345-412), Torino 1957. ™. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ≠∞ÁÈÔ˜ \πˆ¿ÓÓË˜ ï ÃÚ˘ÛfiÛÙÔÌÔ˜, ∞ã, \∞ı‹Ó·1999, Û. 42-66. W. LOHR, «Theophilus von Alexandrien», TRE 33 (2002), Û. 364 368. N.RUSSELL, Theophilus of Alexandria. The Early Church Fathers, London - New York 2007. ™. °.¶∞¶∞¢√¶√À§√À, ¶·ÙÚÔÏÔÁ›·, °ã, Û. 200-209.

32. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 1, öÎ‰. E. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 9 (PG 77, 1436 A). ™Ùe ÛËÌÂÖÔ ·éÙeï ¶·ÜÏÔ˜ àÎÔÏÔ˘ıÂÖ Î·d ¿ÏÈ ÙeÓ ±Á. ∫‡ÚÈÏÏÔ, °Ï·Ê˘Úa Âå˜ ÙcÓ °¤ÓÂÛÈÓ, PG 69, 268 ∞. ^Àfi-ÌÓËÌ· Âå˜ Ùe Î·Ùa \πˆ¿ÓÓËÓ ∂é·ÁÁ¤ÏÈÔÓ, PG 73, 545 C. \∂Í‹ÁËÛÈ˜ ñÔÌÓËÌ·ÙÈÎc Âå˜ ÙeÓ ÚÔÊ‹-ÙËÓ \∏Û·˝·Ó, PG 70, 832 μ. μ›‚ÏÔ˜ ÙáÓ £ËÛ·˘ÚáÓ, PG 75, 333 C Î·d 385 C. \∂\ ·éÙÔÜ Ú‚Ï.√. Blanchette, «Saint Cyril of Alexandrias Idea of the Redemption», Sciences Ecclesiastiques 16(1964), Û. 455-480. C. DRASTELLAS, Questions of the Soteriological Teaching of the GreekFathers, with Special Reference to St. Cyril of Alexandria, Athens 1969. L. KOEN, The SavingPassion. Incarnational and Soteriological Thought in Cyril of Alexandria’s Commentary on theGospel According to St. John, (Studia Doctrinae Christianae Upsaliensia 31), Uppsala 1991. J.-J. DOHERTY, Scripture and Soteriology in the Christological System of St. Cyril of Alexandria,

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çÊÂ›ÏÂÙ·È ÛÙcÓ ÏËÚfiÙËÙ· ÙÉ˜ ëÓÒÛÂˆ˜ ÙáÓ ‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ. £ÂÌ¤ÏÈÔ ÙÉ˜ ¯ÚÈÛÙÔ-ÏÔÁÈÎÉ˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜ ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ Î·d Û·ÊÉ àfi‰ÂÈÍË ÙÔÜ Î˘Ú›ÏÏÂÈÔ˘ ¯·Ú·-ÎÙÉÚ· ÙË˜ àÔÙÂÏÂÖ ì ı¤ÛË ¬ÙÈ «öÙÂÎÂÓ ÔsÓ ìÌÖÓ ì £ÂÔÙfiÎÔ˜ ª·Ú›· ÙeÓ \∂ÌÌ·-ÓÔ˘‹Ï»33, Î·ıg˜ Ìb Ùe ùÓÔÌ· «\∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï»34 Ôf ëÚÌËÓÂ‡ÂÙ·È «ÌÂı\ ìÌáÓ ï£Âfi˜», ‰È·‰ËÏÒÓÂÙ·È Ï‹Úˆ˜ Î·d Û·Êá˜ ¬ÙÈ ì êÁ›· ¶·Úı¤ÓÔ˜ ó˜ £ÂÔÙfiÎÔ˜Á¤ÓÓËÛÂ «£ÂeÓ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·ÓÙ·»35. ^∂ÚÌËÓÂ‡ÔÓÙ·˜ Ì¿ÏÈÛÙ· Û˘Ó·Êá˜ ÙcÓ à¿-ÓÙËÛË ÙÔÜ à. ¶¤ÙÚÔ˘ ÛÙcÓ âÚÒÙËÛË ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ Úe˜ ÙÔf˜ ª·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘«ñÌÂÖ˜ Ù›Ó· ÌÂ Ï¤ÁÂÙÂ;», ¬ÙÈ «™f Âr ï ÃÚÈÛÙfi˜, ï Àîe˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ ÙÔÜ ˙áÓÙÔ˜», ·-Ú·ÙËÚÂÖ ¬ÙÈ Ìb ·éÙcÓ ï àfiÛÙÔÏÔ˜ ïÌÔÏÔÁÂÖ Û·Êá˜ ¬ÙÈ «Ûf Âr ï ÃÚÈÛÙfi˜, ì ‰ÈÙ-Ùc Ê‡ÛÈ˜, ï âÓ·ÓıÚˆ‹Û·˜», âÓá «ÔéÎ ÂrÂÓ, Ôî ˘îÔ›, àÏÏ\ ï “Àîe˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ ÙÔÜ˙áÓÙÔ˜”» ÁÈa Óa ‰ËÏÒÛÂÈ â›ÛË˜ «Î·d Ùe ÌÔÓ·‰ÈÎeÓ ÚfiÛˆÔÓ» ÙÔÜ §fiÁÔ˘36,ÙÔÓ›˙ÔÓÙ·˜ âÎ ·Ú·ÏÏ‹ÏÔ˘ Û·Êá˜ ÙcÓ ≈·ÚÍË Î·d êÚÌÔÓÈÎc ÏÂÈÙÔ˘ÚÁ›· ÙáÓ

(Diss.), Fordham University 1992. N. RUSSELL, Cyril of Alexandria, Û. 40-41. μ. ∞. °∂øƒ°√¶√À-§√À, ^∏ ÂÚd ™ˆÙËÚ›·˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ ^∞Á›Ô˘ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ¢È‰. ¢È·ÙÚÈ‚‹, £ÂÛÛ·-ÏÔÓ›ÎË 2006, Û. 151 ëÍ. D. COSTACHE, «Fifth Century Christology between SoteriologicalPerspective and Metaphysical Concerns. Notes on the Nestorian Controversy», Phronema 21(2006), Û. 47-59 Î·d J. - S. MORGAN, Circumcision of the Spirit in the Soteriology of Cyril ofAlexandria, (Diss.), Milwaukee - Wisconsin 2013, Û. 32 ëÍ.

33. Δc Û‡Ó‰ÂÛË ÙÉ˜ ıÂÔÌËÙÚfiÙËÙ·˜ ÙÉ˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ ª·Ú›·˜ Ìb Ùfi «\∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï» ó˜ ÛËÌ·ÓÙÈ-Îfi ÙÔÜ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·ÓÙÔ˜ §fiÁÔ˘ ÙÔÓ›˙ÂÈ Î·d ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘, (¶Úe˜ ÙÔf˜ âÓ ÙFÉ ∂éÊÚ·ÙË-Ú›÷· Î·d \√ÛÚÔËÓFÉ, ... ÌÔÓ¿˙ÔÓÙ·˜,151, PG 83, 1437 μ), ó˜ ëÍÉ˜ : «ÙcÓ êÁ›·Ó ‰b ·Úı¤ÓÔÓ £ÂÔ-ÙfiÎÔÓ àÔÎ·ÏÔÜÌÂÓ, âÂÈ‰c ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ÁÂÁ¤ÓÓËÎÂÓ, n˜ ëÚÌËÓÂ‡ÂÙ·È, “ªÂı\ ìÌáÓ ï £Âfi˜”».

34. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ∫·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ, PG 76, 60 A-64 μ Î·d \∂›-Ï˘ÛÈ˜ ÙáÓ ¢Ò‰ÂÎ· ∫ÂÊ·Ï·›ˆÓ, PG 76, 296 C-297 B∑ 305 μ-308 ∞. ∫·Ùa Ùe £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ ∫‡ÚÔ˘,(¶Úe˜ ÙÔf˜ âÓ ÙFË ∂éÊÚ·ÙËÚ›÷· Î·d \√ÛÚÔËÓFÉ, ... ÌÔÓ¿˙ÔÓÙ·˜, 151, PG 83, 1429 μ) «ï \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ‰¤, ÙáÓ ‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ ÎËÚ‡ÙÙÂÈ ÙcÓ ≤ÓˆÛÈÓ». \∂›ÛË˜ ‚Ï. ∞. ¶∞¶∞¢√¶√À§√À, «^√ ∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï,£Âe˜ Î·d ôÓıÚˆÔ˜, àfiÛÙÔÏÔ˜ Î·d \∞Ú¯ÈÂÚÂf˜ Î·Ùa ÙeÓ ±ÁÈÔ ∫‡ÚÈÏÏÔ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜», ÛÙe¶Ú·ÎÙÈÎa £ÂÔÏÔÁÈÎÔÜ ™˘ÓÂ‰Ú›Ô˘ Úe˜ ÙÈÌcÓ ÙÔÜ ¶·Ì‚·ÛÈÏ¤ˆ˜ ÃÚÈÛÙÔÜ (14-17 ¡ÔÂÌ‚Ú›Ô˘1990), £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1991, Û. 475-487.

35. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ) Î·d ∂å˜ ÙcÓ\∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1437 D). ≠√ˆ˜ ·Ú·ÙËÚÂÖ â›-ÛË˜ ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘, (¶Úe˜ ÙÔf˜ âÓ Ùc ∂éÊÚ·ÙËÚ›÷· Î·d \√ÛÚÔËÓFÉ, ... ÌÔÓ¿˙ÔÓÙ·˜,151, PG83, 1421 A) «Ùe \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ‰b ùÓÔÌ·, £ÂÔÜ Î·d àÓıÚÒÔ˘ Ù˘Á¯¿ÓÂÈ ÛËÌ·ÓÙÈÎfiÓ, ëÚÌËÓÂ‡ÂÙ·ÈÁ¿Ú, Î·Ùa ÙcÓ ÙÔÜ ∂é·ÁÁÂÏ›Ô˘ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·Ó, “ªÂı\ ìÌáÓ ï £Âfi˜”, ÙÔ˘Ù¤ÛÙÈÓ, âÓ àÓıÚÒˇ £Â-fi˜, âÓ ÙFÉ ìÌÂÙ¤Ú÷· Ê‡ÛÂÈ £Âfi˜».

36. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 11 (PG 77, 1437 ∞). ¢ËÏ·‰c Î·ÙaÙeÓ ±Á. ∫‡ÚÈÏÏÔ (∫·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ, PG 76, 64 D) «Âå˜ ÚfiÛˆÔÓ ≤Ó». \∂›ÛË˜°Ï·Ê˘Úa Âå˜ ÙcÓ °¤ÓÂÛÈÓ, PG 69, 129 μ Î·d μ›‚ÏÔ˜ ÙáÓ £ËÛ·˘ÚáÓ, PG 75, 372 A, àÏÏa Î·d CH.FRAISSE - COUÉ, «Die theologische Diskussion zur Zeit Theodosius’ II.: Nestorius», ÛÙe N. Brox- Th. Bohm (Hrsg.), Geschichte des Christentum, Bd. 2, Û. 588 ëÍ.


∏ Ãƒπ™Δ√§√°π∞ Δ√À ¶∞À§√À ∂ª∂™∏™

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‰‡Ô ÙÂÏÂ›ˆÓ Ê‡ÛÂˆÓ ÛÙe ≤Ó· ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·ÓÙÔ˜ §fiÁÔ˘ ÙÔÜ £ÂÔÜ.^√ \πËÛÔÜ˜ ÃÚÈÛÙe˜ ó˜ \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ Û˘ÓÂá˜, ·Ú·ÙËÚÂÖ ï ¶·ÜÏÔ˜, ÂrÓ·È Úˆ-Ù›ÛÙˆ˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜ £Âfi˜, Î·ıg˜ ñÉÚÍÂ «ï (...) Úe ÙáÓ ·åÒÓˆÓ âÎ ¶·ÙÚe˜ àÚÚ‹-Ùˆ˜ Î·d àÓÂÎÊÚ¿ÛÙˆ˜ ÁÂÓÓËıÂd˜ £Âe˜ §fiÁÔ˜», àÏÏa Î·d Ù¤ÏÂÈÔ˜ ôÓıÚˆÔ˜,âÊfiÛÔÓ «â\ âÛ¯¿ÙˆÓ ÙáÓ ìÌÂÚáÓ Ù›ÎÙÂÙ·È âÎ Á˘Ó·ÈÎfi˜»37. °È\ ·éÙe Î·d Î·Ùa ÙcÓ\∂Ó·ÓıÚÒËÛ‹ ÙÔ˘ ÛÙc Ì‹ÙÚ· ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘ âÎ ¶ÓÂ‡Ì·ÙÔ˜ ∞Á›Ô˘ Î·Ùa ÙeÓ∂é·ÁÁÂÏÈÛÌfi, àÓ¤Ï·‚Â ïÏfiÎÏËÚË Î·d Ù¤ÏÂÈ· ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË, Ìb ÙcÓ ïÔ›·ëÓÒıËÎÂ Î·d ÙcÓ ïÔ›· ÔåÎÂÈÔÔÈ‹ıËÎÂ ó˜ £Âe˜ §fiÁÔ˜ Î·Ù·ÛÎÂ˘¿˙ÔÓÙ·˜ ÁÈaÙeÓ ë·˘Ùfi ÙÔ˘ àe „˘¯c ÏÔÁÈÎc Î·d ÓÔÂÚa àÔÙÂÏÔ‡ÌÂÓÔ àÓıÚÒÈÓÔ ÛáÌ· ó˜«Ó·fiÓ»38.

¶ÚÔÛ·ıÒÓÙ·˜ Óa âÈ¯ÂÈÚËÌ·ÙÔÏÔÁ‹ÛÂÈ ¿Óˆ ÛÙe ‚·ÛÈÎe ıÂÔÏÔÁÈÎe Úfi-‚ÏËÌ· ÙÉ˜ âÔ¯É˜ ÙÔ˘ ó˜ à¿ÓÙËÛË ÛÙe ¡ÂÛÙÔÚÈ·ÓÈÛÌfi, ‰ËÏ·‰c ÁÈa Ùe fiÙÂëÓÒıËÎÂ ì ıÂ›· Ìb ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË, ·Ú·ÙËÚÂÖ ¬ÙÈ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ ëÓÒıËÎÂ«âÎ ÚÒÙË˜ Û˘ÏÏ‹„Âˆ˜»39, ‰ËÏ·‰c àe ÙcÓ ÚÒÙË ÛÙÈÁÌc ÙÉ˜ Û˘ÏÏ‹„Âˆ˜ Ìb ÙcÓàÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ÙÔ˘, ÁÈ\ ·éÙe Î·d ¬Ù·Ó ÁÂÓÓ‹ıËÎÂ âÎ ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘ qÙ·Ó Ï¤-ÔÓ «£Âe˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜, Î·d ôÓıÚˆÔ˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜ ï ·éÙfi˜»40. ™‡ÌÊˆÓ· Ìb ÙeÓ â›ÛÎÔÔ\∂Ì¤ÛË˜, õ‰Ë àe Ùc Û‡ÏÏË„‹ ÙÔ˘, ¬ˆ˜ ‰È‰¿ÛÎÂÈ Î·d ï à. ¶·ÜÏÔ˜, «âÓ ·éÙáÁaÚ Ëé‰fiÎËÛÂ Î·ÙÔÈÎÉÛ·È ÄÓ Ùe Ï‹ÚˆÌ· ÙÉ˜ ıÂfiÙËÙÔ˜ ÛˆÌ·ÙÈÎá˜», ‰ËÏ·‰‹,Î·Ùa ÙcÓ ≤ÓˆÛ‹ ÙÔ˘ Ìb ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ÛÙc Ì‹ÙÚ· ÙÉ˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ ¬ˆ˜ ‰È-Â˘ÎÚÈÓ›˙ÂÈ, ï §fiÁÔ˜ ‰bÓ ÂåÛÉÏıÂ, ÔûÙÂ Î·ÙÔ›ÎËÛÂ Ûb ≤Ó· Í¤ÓÔ ÛáÌ·, àÏÏa «ó˜âÓ å‰›ˆ ÛÒÌ·ÙÈ», Î·ıÒ˜ «Ùe ÁaÚ ìÌ¤ÙÂÚÔÓ, ú‰ÈÔÓ âÔÈ‹Û·ÙÔ ÛáÌ·»41, ı¤ÏÔÓÙ·˜

37. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ). ¶Ú‚Ï. Î·d ∫˘-Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ¶ÂÚd ÙÉ˜ ^∞Á›·˜ Î·d ^√ÌÔÔ˘Û›Ô˘ ΔÚÈ¿‰Ô˜, PG 75, 700 ∞.

38. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ). ¶Ú‚Ï. â›ÛË˜¢. A£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌËÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜ \√ÚıÔ‰fiÍÔ˘ \∂ÎÎÏË-Û›·˜, μã, Û. 125 Î·d S. ALEXOPOULOS, «∞n Example ...», St. Vladimir’s Theological Quarterly45,4 (2001), Û. 343.

39. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ). \∂›ÛË˜ ‚Ï.∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ¶Úe˜ \πˆ¿ÓÓËÓ \∞ÓÙÈÔ¯Â›·˜, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 17(PG 77, 177 A) : «ïÌÔÏÔÁÔÜÌÂÓ ÙcÓ êÁ›·Ó ·Úı¤ÓÔÓ £ÂÔÙfiÎÔÓ ‰Èa Ùe ÙeÓ ıÂeÓ ÏfiÁÔÓ Û·Ú-ÎˆıÉÓ·È Î·d âÓ·ÓıÚˆÉÛ·È Î·d âÍ ·éÙÉ˜ ÙÉ˜ Û˘ÏÏ‹„Âˆ˜ ëÓÒÛ·È ë·˘Ùá ÙeÓ âÍ ·éÙÉ˜ ÏËÊı¤ÓÙ·Ó·fiÓ», àÏÏa Î·d £ÂÔ‰ˆÚ‹ÙÔ˘ ∫‡ÚÔ˘, ¶Úe˜ ÙÔf˜ âÓ ÙFÉ ∂éÊÚ·ÙËÚ›÷· Î·d \√ÛÚÔËÓFÉ, ... ÌÔÓ¿˙Ô-ÓÙ·˜, 151, PG 83, 1429 μ : «ÙcÓ ÁaÚ ≤ÓˆÛÈÓ âÍ ·éÙÉ˜ ÙÉ˜ Û˘ÏÏ‹„Âˆ˜ âÓ ÙFÉ êÁ›÷· ÙÉ˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ÓË‰‡˚ ÁÂÁÂÓÉÛı·È ÈÛÙÂ‡ÔÌÂÓ».

40. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 μ). ™˘Ó·Êá˜ ‚Ï.Î·d ¢. ∞£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌËÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜ \√ÚıÔ‰fiÍÔ˘ \∂Î-ÎÏËÛ›·˜, μã, Û. 125.

41. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 D).

£∂√§√°π∞ 3/2016

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Ìb ÙeÓ ÙÚfiÔ ·éÙe Óa àÓ·ÙÚ¤„ÂÈ Ùc ÓÂÛÙÔÚÈ·ÓÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÂÚd âÓÔÈÎ‹ÛÂˆ˜ÙÔÜ §fiÁÔ˘ ÛÙeÓ õ‰Ë ñ¿Ú¯ÔÓÙ· ôÓıÚˆÔ \πËÛÔÜ42. ≠√ˆ˜ âÍËÁÂÖ Ì¿ÏÈÛÙ· Âå‰È-ÎfiÙÂÚ·, Î·Ùa Ùc ıÂ›· \∂Ó·ÓıÚÒËÛË Û˘ÓÙÂÏ¤ÛÙËÎÂ «‰‡Ô (...) Ê‡ÛÂˆÓ ÙÂÏÂ›ˆÓÛ˘Ó‰ÚÔÌ‹, ıÂfiÙËÙÔ˜, ÊËÌd Î·d àÓıÚˆfiÙËÙÔ˜», öÙÛÈ œÛÙÂ «ÙeÓ ≤Ó· ìÌÖÓ àÂÙ¤-ÏÂÛÂÓ ÀîfiÓ, ÙeÓ ≤Ó· ÃÚÈÛÙfiÓ, ÙeÓ ≤Ó· ∫‡ÚÈÔÓ»43. °È\ ·éÙe ÎÈ âÂÈ‰c Î·Ùa ÙcÓ\∂Ó·ÓıÚÒËÛË ‰bÓ âÉÏıÂ Û‡Á¯˘ÛË Î·d ÙÚÔc ÙáÓ Ê‡ÛÂˆÓ, àÏÏa ıÂÔÚÂc˜≤ÓˆÛË ÛÙe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ §fiÁÔ˘, ï \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ·Ú·Ì¤ÓÂÈ ≤Ó·˜ Î·d ÌÔÓ·‰ÈÎe˜Àîfi˜, ∫‡ÚÈÔ˜ Î·d ÃÚÈÛÙfi˜, œÛÙÂ Î·d ì ∞Á›· ΔÚÈ¿‰· Óa ·Ú·ÌÂ›ÓÂÈ ΔÚÈ¿‰· Î·dÓa ÌcÓ ÌÂÙ·ÙÚ·ÂÖ j ·éÍËıÂÖ Ûb ÙÂÙÚ¿‰·44, àÊÔÜ ‰È·ÙËÚÂÖÙ·È Ï‹Úˆ˜ ì ‰È¿ÎÚÈ-ÛË ÙáÓ à‰È·›ÚÂÙˆÓ Ê‡ÛÂˆÓ ÛÙe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ £ÂÔÜ §fiÁÔ˘, ï ïÔÖÔ˜ ‰bÓ ·‡ÂÈÓa ·Ú·Ì¤ÓÂÈ Î·d ÌÂÙa ÙcÓ ≤ÓˆÛË Ù¤ÏÂÈÔ˜ £Âfi˜, âÊfiÛÔÓ «Ôé‰Âd˜ àÓ·‚¤‚ËÎÂÓÂå˜ ÙeÓ ÔéÚ·ÓfiÓ, Âå Ìc ï âÎ ÙÔÜ ÔéÚ·ÓÔÜ Î·Ù·‚¿˜, ï Àîe˜ ÙÔÜ àÓıÚÒÔ˘, ï üÓâÓ Ùá ÔéÚ·Óá»45.

42. ≠√ˆ˜ ·Ú·ÙËÚÂÖ Û˘Ó·Êá˜ ï ¡ÂÛÙfiÚÈÔ˜ â\ ·éÙÔÜ, «ï ÁaÚ Ì·Î¿ÚÈÔ˜ \πˆ¿ÓÓË˜ ï Âé·Á-ÁÂÏÈÛÙ‹˜, âÏıgÓ Âå˜ ÙeÓ ÏfiÁÔÓ Î·d Âå˜ ÙcÓ âÓ·ÓıÚÒËÛÈÓ ·éÙÔÜ, ôÎÔ˘ÛÔÓ Ôx· ÊËÛ›ÓØ “ï ÏfiÁÔ˜ÛaÚÍ âÁ¤ÓÂÙÔ” ÙÔ˘Ù¤ÛÙÈ àÓ¤Ï·‚Â Û¿ÚÎ·, “Î·d âÛÎ‹ÓˆÛÂÓ âÓ ìÌÖÓ”, ÙÔ˘Ù¤ÛÙÈ ÙcÓ ìÌÂÙ¤Ú·Ó âÓÂ‰‡-Û·ÙÔ Ê‡ÛÈÓ Î·d âÓÒÎÈÛÂÓ âÓ ìÌÖÓ» ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘, Fragm. XIV, öÎ‰. F. Loofs, Nestoriana, Û. 287.\∂›ÛË˜ Î·d G. R. DRIVER - L. HODGSON, The Bazaar of Heracleides, Û. 229 ëÍ.

43. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 C). ΔeÓ ¬ÚÔ «Û˘Ó-‰ÚÔÌ‹» ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÂÖ Î·d ï ±Á. ∫‡ÚÈÏÏÔ˜ ó˜ ëÍÉ˜ : 1. «¬Ù·Ó ÔsÓ âÓÓÔáÌÂÓ ÙÔÜÙÔ, Ôé‰bÓ à‰È-ÎÔÜÌÂÓ ÙcÓ Âå˜ ëÓfiÙËÙ· Û˘Ó‰ÚÔÌ‹Ó, âÎ ‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ ÁÂÁÂÓÉÛı·È Ï¤ÁÔÓÙÂ˜Ø ÌÂÙa Ì¤ÓÙÔÈ ÙcÓ ≤Óˆ-ÛÈÓ Ôé ‰È·ÈÚÔÜÌÂÓ Ùa˜ Ê‡ÛÂÈ˜ à\ àÏÏ‹ÏˆÓ, Ôé‰b Âå˜ ‰‡Ô Ù¤ÌÓÔÌÂÓ ÀîÔf˜ ÙeÓ ≤Ó· Î·d àÌ¤ÚÈÛÙÔÓ,àÏÏ\ ≤Ó· Ê·ÌbÓ ÀîfiÓ» (¶Úe˜ ™Ô‡ÎÂÓÛÔÓ ¢ÈÔÎ·ÈÛ·ÚÂ›·˜, PG 77, 232 D), Î·d 2. «¢È˚Û¯˘ÚÈ˙fiÌÂ-ı· ‰¤, Û‡ÓÔ‰ÔÓ Ì¤Ó ÙÈÓ· Î·d ÙcÓ ñbÚ ÏfiÁÔÓ Û˘Ó‰ÚÔÌcÓ Âå˜ ≤ÓˆÛÈÓ, àÓ›ÛˆÓ ÙÂ Î·d àÓÔÌÔ›ˆÓ Â-ÚÄ¯ı·È Ê‡ÛÂˆÓ» (¶ÂÚd âÓ·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜ ÙÔÜ ªÔÓÔÁÂÓÔÜ˜, PG 75, 1208 D).

44. «ΔÚÈ¿‰·, Ôé ÙÂÙÚ¿‰· ÚÔÛÎ˘ÓÔÜÌÂÓ, ¶·Ù¤Ú·, Î·d ÀîfiÓ, Î·d ¶ÓÂÜÌ· ≠∞ÁÈÔÓ» ∂å˜ ÙcÓ°¤ÓÓËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 C). ∫·d ÙÔÜÙÔ ‰ÈfiÙÈ, «ì ÁaÚ âÓ·Ó-ıÚÒËÛÈ˜ ÙÔÜ ªÔÓÔÁÂÓÔÜ˜ ÙeÓ ÙÉ˜ ΔÚÈ¿‰Ô˜ ÔéÎ ËûÍËÛÂÓ àÚÈıÌfiÓ, Î·d ÙÂÙÚ¿‰· ÙcÓ ΔÚÈ¿‰· Â-Ô›ËÎÂÓ, àÏÏa ÌÂÌ¤ÓËÎÂÓ Î·d ÌÂÙa ÙcÓ âÓ·ÓıÚÒËÛÈÓ ΔÚÈa˜ ì ΔÚÈ¿˜» £ÂÔ‰ˆÚ‹ÙÔ˘ ∫‡ÚÔ˘, ΔÔÖ˜âÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ˘fiÏÂÈ ÌÔÓ¿˙Ô˘ÛÈÓ, 145, PG 83, 1388 μC. \∂\ ·éÙÔÜ ‚Ï. â›ÛË˜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂ-Í·Ó‰ÚÂ›·˜, μ›‚ÏÔ˜ ÙáÓ £ËÛ·˘ÚáÓ, PG 75, 141 D Î·d 589 ∞μ. ∂å‰ÈÎfiÙÂÚ· ‚Ï. M. - O. BOULNOIS,Le Paradoxe Trinitarire Chez Cyrille d’Alexandrie. Herméneutique. ∞nalyses philosophiques etargumentation theologique, Paris 1994. M.-O. BOULNOIS, «The Mystery of the Trinity accordingto Cyril of Alexandria. The Deployment of the Triad and Its Recapitulation into the Unity ofDivinity», ÛÙe The Theology of St. Cyril of Alexandria, Û. 75-111 Î·d ∫. ∏§. §π∞∫√Àƒ∞, Δe ª˘-ÛÙ‹ÚÈÔÓ ÙÉ˜ ^∞Á›·˜ ΔÚÈ¿‰Ô˜ Î·Ùa ÙeÓ £ËÛ·˘ÚeÓ ÙÔÜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜. ™Ô˘‰c ÛÙcÓàÓÙÈ·ÚÂÈ·ÓÈÎc ΔÚÈ·‰ÔÏÔÁÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, \∞ı‹Ó· 2005.

45. \πˆ¿Ó. 3,13 Î·d ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13-14 (PG77, 1441 C). ™˘Ó·Êá˜ Î·d ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ^√ÌÈÏ›· ¶·Û¯¿ÏÈÔ˜, 8,5, PG 77, 569 ∞ Î·d\∂ÈÛÙÔÏc Úe˜ ™Ô‡ÎÂÓÛÔÓ ¢ÈÔÎ·ÈÛ·ÚÂ›·˜, XLVI, PG 77, 244 B.


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\∂ÎÙe˜ ¬Ìˆ˜ àe Ù¤ÏÂÈÔ˜ £Âfi˜, ï âÓ·ÓıÚˆ‹Û·˜ ·Ú¤ÌÂÈÓÂ Î·d ÂrÓ·È Ù·˘Ùfi-¯ÚÔÓ· Ù¤ÏÂÈÔ˜, Ï‹ÚË˜ Î·d àÏËıc˜ ôÓıÚˆÔ˜, Î·ıfiÛÔÓ ó˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜ £Âe˜ ï §fi-ÁÔ˜ ÚÔÛ¤Ï·‚Â âÎ ÙÉ˜ êÁ›·˜ ¶·Úı¤ÓÔ˘ ïÏfiÎÏËÚË ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË46, ¯ˆÚd˜¬Ìˆ˜ Óa ÌÂÙ·‚ÏËıÂÖ Û¤ «Û¿ÚÎ·Ó», ‰ËÏ·‰‹, Óa àÂÎ‰˘ıÂÖ Ùc ıÂ›· Î·d Óa ÌÂÙ·-¤ÛÂÈ ÛÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË, Î·ıg˜ Ìb ÙeÓ ¬ÚÔ «Û¿ÚÎ·» ï ¶·ÜÏÔ˜ âÓÓÔÂÖ, Î·ÙaÙÚfiÔ ‚È‚ÏÈÎe Î·d Î˘Ú›ÏÏÂÈÔ, ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË47, ÁÈ\ ·éÙe Î·d ÌÂÙa ÙcÓ Úfi-ÛÏË„Ë ÙÉ˜ àÓıÚÒÈÓË˜ Ê‡ÛË˜, «öÌÂÈÓÂ (...) ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ à·ı‹˜»48. ò∂ÙÛÈ,¬Ù·Ó Ôî ·îÚÂÙÈÎÔd \∞ÔÏÈÓ·ÚÈÛÙb˜ åÛ¯˘Ú›˙ÔÓÙ·È ÛÔÊÈÛÙÈÎá˜, «àÓÙÈÙ·ÙÙfiÌÂÓÔÈÙ·Ö˜ ıÂ›·È˜ °Ú·Ê·Ö˜ Î·d Ù·Ö˜ çÚı·Ö˜ ‰fiÍ·È˜» ¬ÙÈ «Âå à·ıc˜ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜, Î·dôÙÚÂÙÔ˜, Î·d àÓ·ÏÏÔ›ˆÙÔ˜, á˜ ï §fiÁÔ˜ ÛaÚÍ âÁ¤ÓÂÙÔ;»49, ÎÚ›ÓÂÈ à·Ú·›ÙËÙÔÓa ÙÔf˜ âÈÛËÌ·›ÓÂÙ·È Ùe ÁÂÁÔÓe˜ ¬ÙÈ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ öÏ·‚Â Û¿ÚÎ·, àÏÏa ‰bÓ ÌÂ-Ù·‚Ï‹ıËÎÂ, ‰bÓ ÌÂÙ¤ÂÛÂ Ûb Û¿ÚÎ· («Ôé ÌÂÙ·ÂÙˆÎg˜ Âå˜ Û¿ÚÎ·»). ΔÔÜÙÔ ÛË-Ì·›ÓÂÈ ¬ÙÈ ï §fiÁÔ˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ Î·Ùa ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛ‹ ÙÔ˘ ÚÔÛ¤Ï·‚Â ÌbÓàÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË àÏÏa ‰bÓ ÙÚ¿ËÎÂ Ûb ôÓıÚˆÔ, ‰ËÏ·‰c ‰bÓ âÍ¤ÂÛÂ àe ÙcıÂfiÙËÙ· ÛÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ·, Î·ıfiÙÈ ÔûÙÂ ï §fiÁÔ˜ ÌÂÙ·‚Ï‹ıËÎÂ Ûb Û¿ÚÎ·, ÔûÙÂì àÓ·ÏËÊıÂÖÛ· àe ·éÙeÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ıÂÔÔÈ‹ıËÎÂ Ìb ÙcÓ ÂåÛ¯ÒÚËÛ‹ ÙË˜Ûb Û˘Ó·ÏÔÈÊc Ìb Ùc ıÂ›·50, âÊfiÛÔÓ ‰bÓ öÏ·‚Â ¯ÒÚ· ÙÚÔc j Û‡Á¯˘ÛË ÙáÓ ‰‡Ô

46. ∫·Ùa ÙeÓ ∫‡ÚÈÏÏÔ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, (¶ÚÔÛÊˆÓËÙÈÎfi˜, 55, PG 76, 1413 B) ï §fiÁÔ˜ «Á¤ÁÔ-ÓÂÓ ôÓıÚˆÔ˜» Î·d Ì¿ÏÈÛÙ· «Î·Ùa àÏ‹ıÂÈ·Ó ôÓıÚˆÔ˜» ¶ÂÚd ÙÉ˜ çÚıÉ˜ ›ÛÙÂˆ˜, 25, PG 76,1169 ∞.

47. «Ù› ÔsÓ âÛÙÈÓ ï ÏfiÁÔ˜ ÛaÚÍ âÁ¤ÓÂÙÔ; ΔÔ˘Ù¤ÛÙÈÓ Û¿ÚÎ· àÓ¤Ï·‚ÂÓ, Î·d Û¿ÚÎ· Ôé „ÈÏ‹Ó,àÏÏa ÙcÓ ÌÂÙa „˘¯É˜ ÏÔÁÈÎÉ˜ Î·d ÓÔÂÚÄ˜, ¬ÂÚ âÛÙd ÙÂÏÂ›· ì ìÌÂÙ¤Ú· Ê‡ÛÈ˜» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒ-ËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 C). °Èa ÙeÓ ¬ÚÔ «Û¿ÚÎ·» ó˜ ÛËÌ·-ÓÙÈÎe ÙÉ˜ àÓıÚÒÈÓË˜ Ê‡ÛÂˆ˜ ·Ú·ÙËÚÂÖ ï ±Á. ∫‡ÚÈÏÏÔ˜ (^ÀfiÌÓËÌ· Âå˜ Ùe Î·Ùa §Ô˘ÎÄÓ ∂é·Á-Á¤ÏÈÔÓ, PG 72, 893 B), «...¬ÙÈ £Âe˜ JÓ ï §fiÁÔ˜ Î·d âÍ ·éÙÉ˜ àÓ·Êf˜ ÙÉ˜ ÔéÛ›·˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ Î·d¶·ÙÚfi˜, Î·d âÓ ÌÔÚÊFÉ Î·d åÛfiÙËÙÈ Úe˜ ·éÙeÓ ñ¿Ú¯ˆÓ, Á¤ÁÔÓÂ Û¿ÚÍ, ÙÔ˘Ù¤ÛÙÈ Ù¤ÏÂÈÔ˜ ôÓıÚˆ-Ô˜, ÔéÎ âÎ‚Â‚ËÎg˜ ÙáÓ ıÂ›ˆÓ àÍÈˆÌ¿ÙˆÓ, ÌÂÌÂÓËÎg˜ ‰b ÌÄÏÏÔÓ, âÓ Ôx˜ qÓ àÂ›, Î·d £Âe˜ ñ¿Ú-¯ˆÓ». \∂›ÛË˜ ‚Ï. ^ÀfiÌÓËÌ· Âå˜ Ùe Î·Ùa \πˆ¿ÓÓËÓ ∂é·ÁÁ¤ÏÈÔÓ, PG 73, 160 μ. ≠√ÙÈ Âx˜ ï ÃÚÈ-ÛÙfi˜, 75, 1304 D, Î·ıg˜ Î·d L. - J. WELCH, «Logos-Sarx? Sarx and the Soul of Christ in the EarlyThought of Cyril of Alexandria», St. Vladimir’s Theological Quarterly 38 (1994), Û. 271-292.

48. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1441 μ) Î·d ∫˘-Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ∫·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ, PG 76, 232 D-233 ∞.

49. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 μ).50. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 BC). ≠√ˆ˜

·Ú·ÙËÚÂÖ â\ ·éÙÔÜ ±Á. ∫‡ÚÈÏÏÔ˜ (^√ÌÈÏ›· ¶·Û¯¿ÏÈÔ˜, 8,5, PG 77, 569 D) «“ï §fiÁÔ˜ ÛaÚÍ âÁ¤-ÓÂÙÔ” Î·Ùa ÙeÓ ±ÁÈÔÓ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙ‹Ó, ÔéÎ Âå˜ Û¿ÚÎ· ÌÂÙ·‚Â‚ÏËÌ¤ÓÔ˜, Ôé ÁaÚ ÙÔÜÙÔ ÊËÛ›Ó, àÓÙd ‰bÙÔÜ ôÓıÚˆÔ˜ ïÏÔÎÏ‹Úˆ˜ ÂåÂÖÓ ÙFÉ Û¿ÚÎ· çÓfiÌ·ÛÂÓ», âÓá Ûb ôÏÏÔ ÛËÌÂÖÔ ÙÔÜ öÚÁÔ˘ ÙÔ˘ ÛË-ÌÂÈÒÓÂÈ, ¬ÙÈ ï §fiÁÔ˜ Ìb ÙcÓ âÓ·ÓıÚÒËÛ‹ ÙÔ˘, «ÔéÎ Âå˜ Ê‡ÛÈÓ ÌÂÙÂÔÈ‹ıË Û·ÚÎfi˜» (\∞ÔÏÔÁË-

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Ê‡ÛÂˆÓ, ÁÂÁÔÓe˜ Ôf ñÔÁÚ·ÌÌ›˙ÂÈ Û·Êá˜ Ùe åˆ¿ÓÓÂÈÔ «ï §fiÁÔ˜ ÛaÚÍ âÁ¤ÓÂ-ÙÔ», ÚÄÁÌ· Ôf ÛËÌ·›ÓÂÈ ¬ÙÈ Û·ÚÎÔ‡ÌÂÓÔ˜ ï §fiÁÔ˜ öÏ·‚Â ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Ê‡-ÛË Î·d Ì¿ÏÈÛÙ· ù¯È àÙÂÏÉ, ‰ËÏ·‰‹ «Ôé „ÈÏ‹Ó», àÏÏa ïÏfiÎÏËÚË Î·d Ù¤ÏÂÈ· «ÌÂÙa„˘¯É˜ ÏÔÁÈÎÉ˜ Î·d ÓÔÂÚÄ˜», Î¿ÙÈ Ôf ÈÛÙÔÔÈÂÖ Û·Êá˜, ¬ÙÈ ·éÙe Ôf ÚÔÛ¤-Ï·‚Â ï §fiÁÔ˜ qÙ·Ó «ÙÂÏÂ›· ì ìÌÂÙ¤Ú· Ê‡ÛÈ˜»51.

¶ÚÔÛ·ıÒÓÙ·˜ Ì¿ÏÈÛÙ·, ï â›ÛÎÔÔ˜ \∂Ì¤ÛË˜ Óa àÔ‰ÒÛÂÈ Ùe Ú·ÁÌ·ÙÈÎeÓfiËÌ· («ÙcÓ ‰È¿ÓÔÈ·Ó»52) ÙÔÜ ·Ú·¿Óˆ ¯ˆÚ›Ô˘ ÙÔÜ ıÂÔÏfiÁÔ˘ \πˆ¿ÓÓË ÙÔÓ›˙ÂÈ,¬ÙÈ Ìb ·éÙe ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc˜ õıÂÏÂ ÚˆÙ›ÛÙˆ˜ Óa ·ÚÔ˘ÛÈ¿ÛÂÈ Ù‹Ó «ñÂÚ‚¿ÏÏÔ˘-Û·Ó ÙÔÜ £ÂÔÜ ÂÚd ìÌÄ˜ ÊÈÏ·ÓıÚˆ›·Ó», ÁÈ\ ·éÙe ÎÈ ö‰ÂÈÍÂ ÚáÙ· Ù¿ «ıÂÈfiÙÂ-Ú·», ÙfiÓÈÛÂ ‰ËÏ·‰c ÙcÓ àÏ‹ıÂÈ· ÁÈa Ùc ıÂfiÙËÙ¿ ÙÔ˘, Î·ıg˜ ÙeÓ ÚÔ¤‚·ÏÏÂ ó˜«Û˘Ó·˝‰ÈÔÓ Ùá ¶·ÙÚ›»53, Î¿ÙÈ Ôf ÈÛÙÔÔÈÂÖ, ôÏÏˆÛÙÂ, Î·d Ûb ôÏÏÔ ÛËÌÂÖÔ ¯ÚË-ÛÈÌÔÔÈÒÓÙ·˜ Ùfi «âÓ àÚ¯FÉ» ÁÈa ÙeÓ £Âe §fiÁÔ. Δfi «âÓ àÚ¯FÉ» ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ,ÛËÌ·›ÓÂÈ Û·Êá˜ Î·Ùa ÙeÓ ¶·ÜÏÔ ÙcÓ à˚‰ÈfiÙËÙ· ÙÔÜ §fiÁÔ˘, Î·ıfiÙÈ «ÙÔÜ ÁaÚ âÓàÚ FÉ Ôé‰bÓ ÚÂÛ‚‡ÙÂÚÔÓ ÂñÚ›ÛÎÔÌÂÓ», ÚÄÁÌ· Ôf âÈ‚Â‚·ÈÒÓÂÈ ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ·Î·d Ùfi «qÓ», Î·ıÒ˜ «ÙÔÜ ÁaÚ qÓ Ôé‰bÓ Ù¤ÚÌ· ÂñÚ›ÛÎÂÙ·È»54, ‰È‰¿ÛÎÂÈ ‰ËÏ·‰c ÙeÛ˘Ó·ÈÒÓÈÔ ÙÔÜ ÀîÔÜ Î·d §fiÁÔ˘ Ìb Ùe £Âe ¶·Ù¤Ú·.

∫È âÓá ï ıÂÔÏfiÁÔ˜ \πˆ¿ÓÓË˜ Î·Ù·‰ÂÈÎÓ‡ÂÈ Û·Êá˜ Ùe §fiÁÔ ó˜ «Û˘Ó·˝‰ÈÔÓÙˇá ¶·ÙÚ›» Î·d ‰ËÌÈÔ˘ÚÁe ÙáÓ ¿ÓÙˆÓ £Âfi, ‰È‰¿ÛÎÂÈ ·Ú¿ÏÏËÏ·, ¬ÙÈ «ï §fi-ÁÔ˜ ÛaÚÍ âÁ¤ÓÂÙÔ», âÈÛËÌ·›ÓÔÓÙ·˜ Î·d Ùe Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÉ˜ ÛˆÙËÚÈÒ‰Ô˘˜ \∂Ó·Ó-ıÚˆ‹ÛÂÒ˜ ÙÔ˘55. ¶ÚÔ¤ÎÙ·ÛË Î·d ëÚÌËÓÂ›· ÙÔÜ åˆ·ÓÓÂ›Ô˘ «ï §fiÁÔ˜ ÛaÚÍ

ÙÈÎe˜ Úe˜ ÙcÓ ·Úa £ÂÔ‰ˆÚ‹ÙÔ˘ Î·Ùa ÙáÓ ¢Ò‰ÂÎ· ∫ÂÊ·Ï·›ˆÓ àÓÙ›ÚÚËÛÈÓ Úe˜ ∂éfiÙÈÔÓ, PG76, 396 μ), àÏÏ¿ «Á¤ÁÔÓÂ ‰b Ê·ÌbÓ Û¿ÚÎ· ÙeÓ §fiÁÔÓ, Î·d ÔéÎ ÙcÓ ÙÉ˜ Û·ÚÎe˜ Ê‡ÛÈÓ ÌÂÙ·ÎÂ¯ˆ-ÚËÎ¤Ó·È. ΔÚÔc ÁaÚ ÙÔÜÙÔ ÁÂ, Î·d ıÂÔÚÂÔÜ˜ àÍ›·˜ àÏÏfiÙÚÈÔÓ» ^√ÌÈÏ›· ¶·Û¯¿ÏÈÔ˜, 13,4, PG77, 705 A ¬ˆ˜ Î·d ≠√ÙÈ Âx˜ ï ÃÚÈÛÙfi˜, PG 75, 1261 μ. \∂›ÛË˜ ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘ ÛËÌÂÈÒ-ÓÂÈ, ¬ÙÈ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ «Ôé ÁaÚ ÙÚ·Âd˜ Á¤ÁÔÓÂÓ ôÓıÚˆÔ˜, àÏÏa Ì¤ÓˆÓ ¬ÂÚ qÓ öÏ·‚ÂÓ ¬ÂÚâÛÌ¤Ó» (\∂. 130, ΔÈÌÔı¤ˇ âÈÛÎfiˇ , PG 83, 1344 C).

51. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 C). \∂\·éÙÔÜ ‚Ï. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, °Ï·Ê˘Úa Âå˜ ÙcÓ °¤ÓÂÛÈÓ, PG 69, 297 C Î·d ∫·Ùa ÙáÓ ¡Â-ÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ, PG 76, 33 ∞. ªb ÙcÓ âÓ·ÓıÚÒËÛ‹ ÙÔ˘ ‰ËÏ·‰c ï §fiÁÔ˜ öÁÈÓÂ «Î·Ùa àÏ‹-ıÂÈ·Ó ôÓıÚˆÔ˜» ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ¶ÂÚd ÙÉ˜ çÚıÉ˜ Úe˜ ÙeÓ ∫‡ÚÈÔÓ äÌáÓ \πËÛÔÜÓ ÃÚÈ-ÛÙeÓ ›ÛÙÂˆ˜, Úe˜ ÙeÓ £ÂÔ‰fiÛÈÔÓ, PG 76, 1169 ∞.

52. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1440 D).53. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1440 CD).54. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1440 D).55. ∫·Ùa Ùe Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜, «ï Û˘Ó·˝‰ÈÔ˜ Ùá ¶·ÙÚ›, Î·d ¿ÓÙˆÓ ∫‡-

ÚÈÔ˜ Î·d ‰ËÌÈÔ˘ÚÁfi˜, ÙÔÛÔ‡ÙÔÓ âÙ·Â›ÓˆÛÂÓ ë·˘ÙeÓ ‰È\ ìÌÄ˜ Î·d ÙcÓ ìÌÂÙ¤Ú·Ó ÛˆÙËÚ›·Ó, œÛÙÂÛaÚÍ âÁ¤ÓÂÙÔ, ¥Ó· àe ÙÔÜ ÂéÙÂÏÂÛÙ¤ÚÔ˘ ÙÉ˜ Ê‡ÛÂˆ˜ ìÌáÓ Ì¤ÚÔ˘˜ ÙÔf˜ ñÂÚ‚¿ÏÏÔÓÙ·˜ ÙÔÜ


∏ Ãƒπ™Δ√§√°π∞ Δ√À ¶∞À§√À ∂ª∂™∏™

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âÁ¤ÓÂÙÔ», Û˘ÓÂ¯›˙ÂÈ ï ¶·ÜÏÔ˜, àÔÙÂÏÂÖ Ùfi «Î·d âÛÎ‹ÓˆÛÂÓ âÓ ìÌÖÓ», Î·ıg˜ Ìb·éÙe âÈ¯ÂÈÚÂÖÙ·È Óa ñÔÁÚ·ÌÌÈÛÙÂÖ, ¬ÙÈ ï §fiÁÔ˜ öÁÈÓÂ ôÓıÚˆÔ˜ Î·d âÛÎ‹Óˆ-ÛÂ ÛÙc Ê‡ÛË Ì·˜ («ÙÔ˘Ù¤ÛÙÈÓ, âÓ ÙFÉ ìÌÂÙ¤Ú÷· Ê‡ÛÂÈ»), œÛÙÂ ï ıÂÔÏfiÁÔ˜ Âé·ÁÁÂ-ÏÈÛÙc˜ Óa ‰È‰¿ÛÎÂÈ Û·Êá˜ «‰‡Ô Ê‡ÛÂÈ˜ (...), Î·d ≤Ó· ÀîfiÓ»56. ∫·d ÙÔÜÙÔ, ‰ÈfiÙÈ«≤ÙÂÚÔÓ» ÂrÓ·È ì «ÛÎËÓ‹» Î·d ï «Ó·fi˜», ‰ËÏ·‰c ì âÓ àÙfiÌˇˆ àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛËÔf ÚÔÛ¤Ï·‚Â Î·Ùa Ùc ™¿ÚÎˆÛ‹ ÙÔ˘, Î·› «≤ÙÂÚÔÓ» Ùfi «ÛÎËÓÔÜÓ» Î·› «ïâÓÔÈÎáÓ £Âfi˜», ‰ËÏ·‰c ï §fiÁÔ˜, ÁÈ\ ·éÙe Î·d ‰bÓ ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÂÖÙ·È àe ÙeÓâ›ÛÎÔÔ ^∂Ì¤ÛË˜ Ùe â›ıÂÙÔ ÛÙe àÚÛÂÓÈÎe Á¤ÓÔ˜, ‰ËÏ·‰‹ «≤ÙÂÚÔ˜ Î·d ≤ÙÂ-ÚÔ˜», œÛÙÂ Óa ÌcÓ âÓÓÔËıÂÖ ¬ÙÈ ïÌÈÏÂÖ ÂÚ› «‰‡Ô ÚÔÛÒˆÓ, j ÂÚd ‰‡Ô ÃÚÈ-ÛÙáÓ, j ‰‡Ô ˘îáÓ»57 àÏÏa ÛÙe Ôé‰¤ÙÂÚÔ «≤ÙÂÚÔÓ Î·d ≤ÙÂÚÔÓ»58, Î·ıg˜ õıÂÏÂ ÓaÙÔÓ›ÛÂÈ ÙcÓ ≈·ÚÍË ÙáÓ «‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ», öÙÛÈ œÛÙÂ, ¬Ù·Ó ï Àîe˜ ÙÉ˜ μÚÔÓÙÉ˜öÁÚ·ÊÂ, ¬ÙÈ «âÛÎ‹ÓˆÛÂÓ âÓ ìÌÖÓ», ÛÙcÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· âÈ‚Â‚·›ˆÓÂ ÙcÓ≈·ÚÍË ÙáÓ ‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ, âÓá ¬Ù·Ó ‰›‰·ÛÎÂ ¬ÙÈ «âıÂ·Û¿ÌÂı· ÙcÓ ‰fiÍ·Ó ·éÙÔÜ,‰fiÍ·Ó ó˜ ªÔÓÔÁÂÓÔÜ˜» ‰bÓ ïÌÈÏÔÜÛÂ ÂÚd ‰‡Ô ÀîáÓ, àÏÏa ÂÚd ëÓe˜ Î·d Ìfi-ÓÔ˘, ÙÔÜ «ªÔÓÔÁÂÓÔÜ˜»59. ∫·Ùa ÙeÓ ú‰ÈÔ ÙÚfiÔ, Û˘ÌÏËÚÒÓÂÈ, Î·d ï \∏Û·˝·˜ÚÔÂÎ‹Ú˘ÍÂ Ùe ÃÚÈÛÙe ó˜ ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï, «ÙÔ˘Ù¤ÛÙÈ £ÂeÓ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·-ÓÙ·», àÏÏa Î·d ï à. ¶¤ÙÚÔ˜, Ìb ÙcÓ ïÌÔÏÔÁ›· ÙÔ˘ «™f Âr ï ÃÚÈÛÙe˜ ï Àîe˜ ÙÔÜ£ÂÔÜ ÙÔÜ ˙áÓÙÔ˜», ‰È·Î‹Ú˘ÍÂ Û·Êá˜ «ÙcÓ ‰ÈÙÙcÓ Ê‡ÛÈÓ, Î·d Ùe ÌÔÓ·‰ÈÎeÓ Úfi-ÛˆÔÓ ÙÔÜ ÀîÔÜ»60, Î¿ÙÈ Ôf Î·d ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc˜ \πˆ¿ÓÓË˜ âÈ‚Â‚·ÈÒÓÂÈ Ìb Ùfi«Î·d âÛÎ‹ÓˆÛÂÓ âÓ ìÌÖÓ», ‰È·ÎËÚ‡ÛÛÔÓÙ·˜ Âéı¤ˆ˜ Ù›˜ «‰‡Ô Ê‡ÛÂÈ˜, Î·d ÙÔÜªÔÓÔÁÂÓÔÜ˜ Ùe íÓ ÚfiÛˆÔÓ»61.

£ÂÔÜ ÔåÎÙÈÚÌÔf˜ ÂÚd ìÌÄ˜ ‰Â›ÍFË» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û.13 (PG 77, 1440 D-1441 ∞).

56. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 ∞). \∂\·éÙÔÜ ‚Ï. J. - A. MCGUCKIN, St. Cyril of Alexandria and the Christological Controversy, Û. 193ëÍ Î·d Âå‰ÈÎfiÙÂÚ· Û. 212-216.

57. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 ∞).58. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4 , öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 ∞).59. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 ∞μ) Î·d

∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, °Ï·Ê˘Úa Âå˜ ÙcÓ °¤ÓÂÛÈÓ, PG 69, 297 C.60. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 μ).61. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4-5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 μ) Î·d

∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, ∫·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ, PG 76, 64 D, ¬Ô˘ ÙÔÓ›˙ÂÙ·È ¬ÙÈ Ôî‰‡Ô Ê‡ÛÂÈ˜ ÂrÓ·È ëÓˆÌ¤ÓÂ˜ «Âå˜ ÚfiÛˆÔÓ ≤Ó». \∂\ ·éÙÔÜ ÚfiÛÊ·Ù· ‚Ï. H. VAN LOON, TheDyophysite Christology of Cyril of Alexandria, (Suppl. Vigiliae Christianae 96), Boston 2009.

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πππ) ^∏ àÓÙ›‰ÔÛË ÙáÓ å‰ÈˆÌ¿ÙˆÓ Î·d Ùe à·ıb˜ ÙÉ˜ ıÂ›·˜ Ê‡ÛÂˆ˜ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ

¶ÚÔÎÂÈÌ¤ÓÔ˘ Óa Ìc ıÂˆÚËıÂÖ g˜ Î·Ùa ÙcÓ ≤ÓˆÛË ÙáÓ Ê‡ÛÂˆÓ âÉÏıÂ Û‡Á-¯˘ÛË j Ì›ÍË, ï ¶·ÜÏÔ˜ ÙÔÓ›˙ÂÈ Ìb öÌÊ·ÛË Ùe ÁÂÁÔÓe˜ ¬ÙÈ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ ·Ú¤-ÌÂÈÓÂ à·ı‹˜, ·Ú\ ¬ÏÔ Ôf Û˘Ó¤‚Ë àÓÙ›‰ÔÛË j ÎÔÈÓÔÔ›ËÛË ÙáÓ å‰ÈˆÌ¿ÙˆÓ ÙáÓ‰‡Ô Ê‡ÛÂˆÓ, âÊ\ ¬ÛÔÓ àe Ùa å‰ÈÒÌ·Ù· ÙÉ˜ ıÂ›·˜ ï §fiÁÔ˜ ÌÂÙ¤‰ˆÛÂ ÛÙcÓàÓıÚÒÈÓË, àÏÏa àe ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË ‰bÓ ÌÂÙ¤Ï·‚Â Î·ÓÂÓfi˜62. °Èa Óa Á›ÓÂÈ Ì¿-ÏÈÛÙ· ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ Î·Ù·ÓÔËÙc ì ÌÂÙ¿‰ÔÛË ÙáÓ «ıÂÈÔÙ¤ÚˆÓ» ÛÙcÓ àÓıÚÒÈÓËÊ‡ÛË, ï âÌÂÛÈÓe˜ â›ÛÎÔÔ˜ àÓÙÏÂÖ àe ÙcÓ ∞Á. °Ú·Êc ·Ú·‰Â›ÁÌ·Ù·, ÙÔÓ›˙Ô-ÓÙ·˜ ¬ÙÈ ï âÓ·ÓıÚˆ‹Û·˜ «ÌÂÙa ÙÔÜ å‰›Ô˘ ÛÒÌ·ÙÔ˜» ÂÚ¿ÙËÛÂ â¿Óˆ ÛÙc ı¿-Ï·ÛÛ·, âÓá ·Ú¿ÏÏËÏ· ÙcÓ âÂÙ›ÌËÛÂ Ì·˙d Ìb ÙÔf˜ àÓ¤ÌÔ˘˜ ó˜ £Âe˜ ÛˆÌ·-ÙÈÎá˜63. \∂›ÛË˜, ÌfiÏÈ˜ ï ÏÂÚe˜ qÚıÂ Ûb â·Êc Ì¤ «Ùe ÛáÌ· Ùe ¢ÂÛÔÙÈÎfiÓ»,«â‰Ú·¤ÙÂ˘ÛÂ Ùe ÓfiÛËÌ·», àÏÏa Î·d «‰Èa ÙÔÜ ìÌÂÙ¤ÚÔ˘ ÛÒÌ·ÙÔ˜» öıÚÂ„Â ó˜£Âe˜ ı·˘Ì·ÙÔ˘ÚÁÈÎá˜ ÙÔf˜ ¤ÓÙÂ ¯ÈÏÈ¿‰Â˜ ôÓ‰ÚÂ˜ Î·d ÙÔf˜ ÏÔÈÔ‡˜, âÓá ÛbôÏÏË ÂÚ›ÙˆÛË, âÂÈ‰c ÌfiÓÔ˜ ï £Âe˜ ÌÔÚÂÖ Óa Û˘Á¯ˆÚÂÖ êÌ·ÚÙ›Â˜, Ùe ·Ú·-‰¤¯ıËÎÂ Î·d Ùe öÚ·ÍÂ, ¬ˆ˜ Ï¤ÁÂÈ, «¥Ó· Âå‰ÉÙÂ, ¬ÙÈ âÍÔ˘Û›·Ó ö¯ÂÈ ï Àîe˜ ÙÔÜàÓıÚÒÔ˘ àÊÈ¤Ó·È êÌ·ÚÙ›·˜»64.

≠√Ù·Ó ¬Ìˆ˜ ì °Ú·Êc ÙeÓ ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÈ Óa ö¯ÂÈ ó˜ Ù¤ÏÂÈÔ˜ ôÓıÚˆÔ˜ Ùa ÏÂÁfi-ÌÂÓ· à‰È¿‚ÏËÙ· ¿ıË, ‰ËÏ·‰c ÂÖÓ·, ‰›„· j ÎfiÔ65, j Óa ñÊ›ÛÙ·Ù·È Î·Ùa ÙeÛÙ·˘ÚÈÎe ı¿Ó·ÙÔ Ùd˜ ÏËÁb˜ ÛÙa ¯¤ÚÈ· Ìb Ùa Î·ÚÊÈa Î·d ÛÙcÓ ÏÂ˘Úa Ìb Ùc ÏfiÁ-

62. «ÙáÓ ÌbÓ ıÂÈÔÙ¤ÚˆÓ ÌÂÙ¤‰ˆÎÂÓ ÙFÉ àÓÂÈÏËÌÌ¤ÓFË Ê‡ÛÂÈ, ÙáÓ ‰b ÙÉ˜ àÓıÚˆfiÙËÙÔ˜ Ôé‰ÂÓe˜ÌÂÙ¤Ï·‚ÂÓ» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 μ). μÏ.àÎfiÌË ¢. ∞£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌËÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜ \√ÚıÔ‰fiÍÔ˘\∂ÎÎÏËÛ›·˜, μã, Û. 79.

63. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13 (PG 77, 1441 C).64. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 13-14 (PG 77, 1441 C).65. «ÂÈÓáÓÙ·, Î·d ‰È„áÓÙ·, ÎÔÈáÓÙ·, Î·d î‰ÚÔÜÓÙ·, ·Ú·‰È‰fiÌÂÓÔÓ ¶ÈÏ¿Ùˆ, àÁfiÌÂÓÔÓ Î·d

ÂÚÈ·ÁfiÌÂÓÔÓ ¯ÂÚÛd ‰ËÌ›ˆÓ, àÁˆÓÈÒÓÙ· Âé¯fiÌÂÓÔÓ (...)» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed.Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1441 D). °È\ ·éÙe ‚Ï. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, μ›‚ÏÔ˜ ÙáÓ£ËÛ·˘ÚáÓ, PG 75, 396 C. ª¿ÏÈÛÙ· ï £ÂÔ‰ˆÚ‹ÙÔ˘ ∫‡ÚÔ˘, (¶Úe˜ ÙÔf˜ âÓ ÙFÉ ∂éÊÚ·ÙËÚ›÷· Î·d\√ÛÚÔËÓFÉ, ... ÌÔÓ¿˙ÔÓÙ·˜,151, PG 83, 1429 μ) ÙÔÓ›˙ÂÈ, ¬ÙÈ «Ùa ÌbÓ àÓıÚÒÈÓ· ¿ÓÙ· ÙÔÜ ‰ÂÛfi-ÙÔ˘ ÃÚÈÛÙÔÜ, ÂÖÓ·Ó ÊËÌd Î·d ‰›„·Ó Î·d ÎfiÔÓ, Î·d ≈ÓÔÓ, Î·d ‰ÂÈÏ›·Ó, Î·d î‰ÚáÙ·˜, Î·d ÚÔ-ÛÂ˘¯‹Ó, Î·d ôÁÓÔÈ·Ó, Î·d ¬Û· ÙÔÈ·ÜÙ· ÙÉ˜ ìÌÂÙ¤Ú·˜ à·Ú¯É˜ ÂrÓ·È Ê·Ì¤Ó, mÓ àÓ·Ï·‚gÓ ï £Âe˜§fiÁÔ˜ ≥ÓˆÛÂÓ ë·˘Ùá, ÙcÓ ìÌÂÙ¤Ú·Ó Ú·ÁÌ·ÙÂ˘fiÌÂÓÔ˜ ÛˆÙËÚ›·Ó». ∂å‰ÈÎfiÙÂÚ· ‚Ï. J.-J. O’Keefe,«Kenosis or Impassibility. Cyril of Alexandria and Theodore of Cyrus on the Problem of DivinePathos», Studia Patristica 32 (1997), Û. 358-365.


∏ Ãƒπ™Δ√§√°π∞ Δ√À ¶∞À§√À ∂ª∂™∏™

113

¯Ë66, ‰bÓ ıa Ú¤ÂÈ Óa ıÂˆÚËıÂÖ ¬ÙÈ Û˘Ì¿Û¯ÂÈ Ìb ÙcÓ àÓıÚÒÈÓË Î·d ì ıÂ›· Ê‡-ÛË. ∞éÙe Û˘Ì‚·›ÓÂÈ, ‰ÈfiÙÈ «ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ à·ıc˜ ÌÂÌ¤ÓËÎÂ», âÊ\ ¬ÛÔÓ ì £ÂÔ-ÙfiÎÔ˜ öÙÂÍÂ ÙeÓ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·ÓÙ· §fiÁÔ «Î·Ùa ÌbÓ ÙcÓ ıÂfiÙËÙ·, à·ıÉ, Î·Ùa ‰bÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ·, ·ıËÙfiÓ»67, ÁÈ\ ·éÙe Î·› «ÔåÎÂÈÔÜÙ·È Ùa ÁÈÓfiÌÂÓ· Âå˜ Ùe ú‰ÈÔÓ·éÙÔÜ ÛáÌ·»68, ñÊ›ÛÙ·Ù·È ‰ËÏ·‰c Ùa ¿ıË ÌfiÓÔ ó˜ ôÓıÚˆÔ˜ ÛˆÌ·ÙÈÎa Î·d ÁÈ\·éÙe ñÔÊ¤ÚÂÈ àe ·éÙa ÌfiÓÔ ì àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ÙÔ˘. ¶·Úa Ùe ÁÂÁÔÓe˜ ¬Ìˆ˜¬ÙÈ ¬Ï\ ·éÙa Ùa ñ¤ÛÙË ÌfiÓÔ ó˜ ôÓıÚˆÔ˜ ÛÙe ÛáÌ· ÙÔ˘ âÓá ó˜ £Âe˜ öÌÂÈÓÂà·ı‹˜, Ôé‰¤ÔÙÂ ñÉÚÍÂ ¯ÚÔÓÈÎe ‰È¿ÛÙËÌ· Ôf Óa ÌcÓ ÂrÓ·È à¯ÒÚÈÛÙÂ˜ Ôî ‰‡ÔÊ‡ÛÂÈ˜, ÚÄÁÌ· Ôf Î·Ù·‰ÂÈÎÓ‡ÂÙ·È Û·Êá˜ Î·Ùa ÙcÓ ÂÚ›Ô‰Ô ÙÔÜ ¿ıÔ˘˜, ïfi-ÙÂ, âÂÈ‰c õıÂÏÂ Ó¿ «‰Â›ÍË, ¬ÙÈ ÔûÙÂ âÓ Ùá Î·ÈÚá ÙÔÜ ¿ıÔ˘˜ à¤ÛÙË ÙÔÜ å‰›Ô˘Ó·ÔÜ, (...) à¤Û‚ÂÛÂÓ ó˜ £Âe˜ àÎÙ›Ó· ìÏÈ·Î‹Ó»69, ïfiÙÂ Î·d êÏÒıËÎÂ ÛÎÔÙ¿‰Èâ¿Óˆ ÛÙc ÁÉ, âÓá Ùe Î·Ù·¤Ù·ÛÌ· ÙÔÜ Ó·ÔÜ Û¯›ÛÙËÎÂ, ¤ÙÚÂ˜ àÓÂÙÚ¿ËÛ·Ó Î·dÓÂÎÚÔd àÓ·ÛÙ‹ıËÎ·Ó70. ≠√Ï· ·éÙa Û˘Ó¤‚ËÛ·Ó Î·Ùa ÙeÓ â›ÛÎÔÔ \∂Ì¤ÛË˜ ÁÈa ÓaÎ·Ù·ÓÔËıÂÖ ù¯È ÌfiÓÔ ¬ÙÈ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜ ñÉÚÍÂ à¯ˆÚ›ÛÙˆ˜ ëÓˆÌ¤ÓÔ˜ Ìb ÙcÓàÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ÙÔ˘, àÏÏa Î·d ¬ÙÈ ó˜ £Âfi˜, ôÓ «Î·d Û˘ÓÉÓ Ùá ¿Û¯ÔÓÙÈ, Î·d ÙaÌbÓ ¿ıË èÎÂÈÔÜÙÔ, ·éÙe˜ ‰b à·ıc˜ ±·ÓÙ· ÂåÚÁ¿˙ÂÙÔ»71, ÚÄÁÌ· Ôf ÛËÌ·›-ÓÂÈ, ¬ÙÈ iÓ Î·d qÙ·Ó ëÓˆÌ¤ÓÔ˜ à¯ÒÚÈÛÙ· Ìb ÙcÓ ¿Û¯Ô˘Û· àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ÙÔ˘Î·d ÔåÎÂÈÔÔÈÂÖÙÔ Ùa ¿ıË ÙË˜, âÎÂÖÓÔ˜ ¬Ìˆ˜ ‰bÓ ö·Û¯Â ó˜ £Âfi˜, àÏÏa ¬Ï· ÙañÊ›ÛÙ·ÙÔ à·ıá˜72, œÛÙÂ, iÓ Î·d Ï¤ÁÂÈ ï ú‰ÈÔ˜ ‰Èa ÙÔÜ ÚÔÊ‹ÙÔ˘ ÙÔ˘, «ö‰ˆÎ· ÙeÓ

66. «¬Ù·Ó ú‰FË˜ ·éÙeÓ àÓ·ÛÎÔÏÔÈ˙fiÌÂÓÔÓØ ¬Ù·Ó ú‰FË˜ ≥ÏÔ˘˜ âd ÙáÓ ¯ÂÈÚáÓ Î·d ÙáÓ Ô‰áÓ,Î·d ÎÂÎÂÓÙËÌ¤ÓËÓ ÙcÓ ÏÂ˘Ú¿Ó» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14(PG 77, 1444 ∞).

67. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 ∞). ª¿ÏÈ-ÛÙ·, ¬ˆ˜ ÙÔÓ›˙ÂÈ ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘, (\√Úıfi‰ÔÍÔ˜ Î·d \∂Ú·ÓÈÛÙ‹˜, ¬ÙÈ à·ıc˜ ï £Âe˜ §fi-ÁÔ˜, 3, PG 83, 281 μ), «Î·d ÁaÚ Ôî àÍÈ¿Á·ÛÙÔÈ ·Ù¤ÚÂ˜ à·ıÉ ÙcÓ ıÂ›·Ó óÌÔÏfiÁËÛ·Ó Ê‡ÛÈÓ, ÙFÉ‰b Û·ÚÎd Ùe ¿ıÔ˜ ÚÔÛ‹ÚÌÔÛ·Ó».

68. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1441 D-1444 A).∫·d ·éÙe ‰ÈfiÙÈ «¤ÔÓıÂ ÌbÓ ÁaÚ Î·Ùa Ùe àÓıÚÒÂÈÔÓ, à·ıc˜ ‰b ÌÂÌ¤ÓËÎÂÓ ó˜ £Âfi˜» £ÂÔ‰ˆ-Ú‹ÙÔ˘ ∫‡ÚÔ˘, 130, ΔÈÌÔı¤ˇ âÈÛÎfiˆ, 130, PG 83, 1345 C Î·d ¶Úe˜ ÙÔf˜ âÓ ÙFÉ ∂éÊÚ·ÙËÚ›÷· Î·d\√ÛÚÔËÓFÉ, ... ÌÔÓ¿˙ÔÓÙ·˜, 151, PG 83, 1433 μC.

69. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1444 A).70. «à¤Û‚ÂÛÂÓ ó˜ £Âe˜ àÎÙ›Ó· ìÏÈ·Î‹Ó, ÛÎfiÙÔÓ Î·Ù¤¯ÂÂÓ ÙÔÜ ÎfiÛÌÔ˘, öÛ¯ÈÛÂÓ Ùe Î·Ù·¤-

Ù·ÛÌ· ÙÔÜ Ó·ÔÜ, ¤ÙÚ·˜ ‰È¤ÚÚÈÍÂÓ, ÓÂÎÚÔf˜ õÁÂÈÚÂÓ» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed.Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1444 A).

71. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 5, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 14 (PG 77, 1444 A).72. «Âå ÁaÚ Î·d ÔåÎÂÈÔÜÙ·È ÙÔÜ å‰›Ô˘ ÛÒÌ·ÙÔ˜ Ùa ¿ıË ï £Âe˜ §fiÁÔ˜, Î·d Âå˜ ë·˘ÙeÓ àÓ·Ê¤-

ÚÂÈ, àÏÏ¿ ÁÂ ·éÙe˜ ÌÂÌ¤ÓËÎÂÓ âÓ ÙÔÖ˜ ÙÉ˜ à·ıÂ›·˜ ¬ÚÔÈ˜» ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed.

£∂√§√°π∞ 3/2016

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ÓáÙÔÓ ÌÔ˘ Âå˜ Ì¿ÛÙÈÁ·˜, Ùa˜ ‰b ÛÈ·ÁfiÓ·˜ ÌÔ˘ Âå˜ Ú·›ÛÌ·Ù·, Ùe ‰b ÚfiÛˆfiÓÌÔ˘ ÔéÎ à¤ÛÙÚÂ„· àe ·åÛ¯‡ÓË˜ âÌÙ˘ÛÌ¿ÙˆÓ»73, ‰bÓ âÓÓÔÂÖ ¬ÙÈ «·éÙe ÂÔÓ-ı¤Ó·È Âå˜ ÙcÓ å‰›·Ó Ê‡ÛÈÓ» ó˜ £Âfi˜, àÏÏa ¬ÙÈ «ÔåÎÂÈÒÛ·Ûı·È ‰b ÌÄÏÏÔÓ ÙÔÜ å‰›-Ô˘ ÛÒÌ·ÙÔ˜ Ùa˜ Ì¿ÛÙÈÁ·˜», âÊ\ ¬ÛÔÓ «ï ÁaÚ £Âe˜ §fiÁÔ˜ ÌÂÌ¤ÓËÎÂÓ à·ı‹˜»74.

IV) «≠√ÙÈ £ÂÔÙfiÎÔ˜ ì êÁ›· ¶·Úı¤ÓÔ˜ ª·Ú›·»75

\∂ÎÂÖÓÔ Ôf âÈ‰ÈÒÎÂÈ ï ¶·ÜÏÔ˜ ÂrÓ·È Î˘Ú›ˆ˜, ¯ˆÚd˜ Óa àÌÊÈ‚¿ÏÏÂÈ ÁÈa ÙcıÂfiÙËÙ·, Óa ‰È·Ê˘Ï¿ÍÂÈ Î·d Óa ñÂÚ·ÛÈÛÙÂÖ ó˜ \∞ÓÙÈÔ¯ÂÈ·Óe˜ ÙcÓ àÎÂÚ·ÈfiÙË-Ù·, ÙcÓ ÏËÚfiÙËÙ· Î·d ÙcÓ ÙÂÏÂÈfiÙËÙ· ÙÉ˜ àÓıÚÒÈÓË˜ Ê‡ÛÂˆ˜ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ, Î¿-ÙÈ Ùe ïÔÖÔ âÂ‰›ˆÎ·Ó Ìb öÓÙ·ÛË Î·d Ôî ÏÔÈÔd \∞ÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÔ›. °Èa Ùe ÏfiÁÔ ·éÙeÎ·d ÚÔÛ‰›‰ÂÈ ÌÂÁ¿ÏË ÛËÌ·Û›· ÛÙcÓ ‰È·ÎÔÓ›· ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘, àe ÙcÓ ïÔ›·öÏ·‚Â ÙcÓ Ï‹ÚË Î·d Ù¤ÏÂÈ· àÓıÚÒÈÓË Ê‡ÛË ï \∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï, ï ïÔÖÔ˜, ó˜ ïÛ·ÚÎˆıÂd˜ §fiÁÔ˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ, ÂrÓ·È âÎÙe˜ àe Ù¤ÏÂÈÔ˜ £Âe˜ Î·d Ù¤ÏÂÈÔ˜ ôÓıÚˆ-Ô˜ ïÌÔÔ‡ÛÈÔ˜ Ì\ âÌÄ˜76. ∞éÙe Û˘Ì‚·›ÓÂÈ, ‰ÈfiÙÈ ó˜ ôÓıÚˆÔ˜ Î·Ù¿ÁÂÙ·È àe Ù‹«Ú¿‚‰Ô âÎ ÙÉ˜ Ú›˙Ë˜ ÙÔÜ \πÂÛÛ·›», ÙcÓ êÁ›· ¶·Úı¤ÓÔ, Î·d àe Ùe Û¤ÚÌ· ÙÔÜ\∞‚Ú·¿Ì, ÁÈ\ ·éÙe Î·d ıÂˆÚÂÖÙ·È Ù·˘Ùfi¯ÚÔÓ· ó˜ ˘îe˜ ÙÔÜ ¢·˘U‰ Î·› «Î·Ùa Û¿Ú-Î· ÃÚÈÛÙe˜ ï JÓ âd ¿ÓÙˆÓ £Âfi˜»77.

^√ â›ÛÎÔÔ˜ \∂Ì¤ÛË˜ ¬Ìˆ˜, ‰bÓ ·Ú·ÏÂ›ÂÈ Óa ñÔÁÚ·ÌÌ›˙ÂÈ Û˘ÓÂ¯á˜ ÙcÓÙ¤ÏÂÈ· ıÂfiÙËÙ· Î·d Ù¤ÏÂÈ· àÓıÚˆfiÙËÙ· ÙÔÜ \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ÙÔÓ›˙ÔÓÙ·˜ ¬ÙÈ ï à.¶·ÜÏÔ˜, ëÚÌËÓÂ‡ÔÓÙ·˜ ÙcÓ ¶·Ï·Èa ¢È·ı‹ÎË Î·d âÈÛËÌ·›ÓÔÓÙ·˜ Ù˘ÔÏÔÁÈÎa

Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 ∞μ). \∂›ÛË˜ ¬ˆ˜ àÓ·Ê¤ÚÂÈ ï £ÂÔ‰ÒÚËÙÔ˜ ∫‡ÚÔ˘,(\√Úıfi‰ÔÍÔ˜ Î·d \∂Ú·ÓÈÛÙ‹˜, ¬ÙÈ à·ıc˜ ï £Âe˜ §fiÁÔ˜, 3, PG 83, 261 μ) «¤ÔÓıÂ ‰b ó˜ôÓıÚˆÔ˜, Ôé¯ ó˜ £Âfi˜».

73. \∏Û. 50,6.74. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 4, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 μ). \∂›-

ÛË˜, ¬ˆ˜ ·Ú·ÙËÚÂÖÙ·È ÛÙe ÙÂÏÈÎe ÎÂ›ÌÂÓÔ ÙÉ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÉ˜ Û˘ÌÊˆÓ›·˜, «à·ıÉ ‰b Úe˜ÙÔ‡Ùˇ ÙeÓ ÙÔÜ ıÂÔÜ ÏfiÁÔÓ ñ¿Ú¯ÂÈÓ ïÌÔÏÔÁÔÜÌÂÓ ±·ÓÙÂ˜, ÎiÓ Âå ·ÓÛfiÊˆ˜ ·éÙe˜ ÔåÎÔÓÔÌáÓÙe Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔÓ ë·˘Ùá ÚÔÛÓ¤ÌˆÓ ïÚáÙÔ Ùa ÙFÉ å‰›÷· Û·ÚÎd Û˘Ì‚Â‚ËÎfiÙ· ¿ıË. (...) Î·Ù\ ÔåÎÂ›ˆÛÈÓÔåÎÔÓÔÌÈÎcÓ Âå˜ ë·˘ÙfiÓ, ó˜ öÊËÓ, Ùa ÙÉ˜ å‰›·˜ Û·ÚÎe˜ àÓ·Ê¤ÚÂÈ ¿ıË» ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›-·˜, ¶Úe˜ \πˆ¿ÓÓËÓ \∞ÓÙÈÔ¯Â›·˜, 9, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 19 (PG 77, 180 μ).

75. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 9 (PG 77, 1433 A).76. ∫·d ·éÙe ‰ÈfiÙÈ «öÙÂÎÂÓ ÔsÓ ìÌÖÓ ì £ÂÔÙfiÎÔ˜ ª·Ú›· ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï, \∂ÌÌ·ÓÔ˘cÏ ‰b

£ÂeÓ âÓ·Ó·ıÚˆ‹Û·ÓÙ·» ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1433μ).

77. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1440 ∞).


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âÎÂÖ Ùc ‰È·ÎÔÓ›· ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘, ïÌÈÏÂÖ «ÂÚd ÙÔÜ ÀîÔÜ ·éÙÔÜ, ÙÔÜ ÁÂÓÔÌ¤ÓÔ˘ âÎÛ¤ÚÌ·ÙÔ˜ ¢·˘U‰ Î·Ùa Û¿ÚÎ·, ÙÔÜ ïÚÈÛı¤ÓÙÔ˜ ÀîÔÜ ÙÔÜ £ÂÔÜ âÓ ‰˘Ó¿ÌÂÈ Î·Ùa¶ÓÂÜÌ· êÁÈˆÛ‡ÓË˜, âÍ àÓ·ÛÙ¿ÛÂˆ˜ ÓÂÎÚáÓ, \πËÛÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ ÙÔÜ £ÂÔÜ ìÌáÓ»78.Δe ÁÂÁÔÓe˜ Ì¿ÏÈÛÙ· ¬ÙÈ Á¤ÓÓËÛÂ ó˜ £ÂÔÙfiÎÔ˜ ì «êÁ›· ª·Ú›· ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï»Î·Ùa ÌbÓ Ùc ıÂfiÙËÙ· ïÌÔÔ‡ÛÈÔ Ìb ÙeÓ ¶·Ù¤Ú·, Î·Ùa ‰b ÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ· ïÌÔ-Ô‡ÛÈÔ Ì\ âÌÄ˜, ‰b ÛËÌ·›ÓÂÈ ¬ÙÈ âÉÏıÂ Û‡Á¯˘ÛË j Û‡ÓıÂÛË ÙáÓ Ê‡ÛÂˆÓ, àÏÏa ıÂ-ÔÚÂc˜ ≤ÓˆÛ‹ ÙÔ˘˜ ÛÙc Ì‹ÙÚ· ÙË˜. °Èa Ùe ÏfiÁÔ ·éÙe âÈ¯ÂÈÚÂÖ Óa àÓÙÈÌÂÙˆ›-ÛÂÈ ÙcÓ ÚÔÛ¿ıÂÈ· ÌÂ›ˆÛË˜ ÙÉ˜ ıÂfiÙËÙ·˜ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ àe Ùe ¡ÂÛÙfiÚÈÔ àÎÔ-ÏÔ˘ıÒÓÙ·˜ â·ÎÚÈ‚á˜ ÙeÓ ±Á. ∫‡ÚÈÏÏÔ79 Î·d ÙÔÓ›˙ÔÓÙ·˜ Ùc ıÂÔÌËÙÚfiÙËÙ· Î·dàÂÈ·ÚıÂÓ›· ÙÉ˜ ª·Ú›·˜ Ìb ÙcÓ ñÔÛÙ‹ÚÈÍË ÙÔÜ ÁÂÁÔÓfiÙÔ˜ ¬ÙÈ ì £ÂÔÙfiÎÔ˜àÔÙ¤ÏÂÛÂ Ìb Ùc ıÂÔÌËÙÔÚÈÎ‹ ÙË˜ ‰È·ÎÔÓ›·, ÙcÓ àÛÊ·Ï¤ÛÙÂÚË Ì¿ÚÙ˘Ú· Î·d ÙcÓÔéÛÈ·ÛÙÈÎfiÙÂÚË âÁÁ‡ËÛË ÁÈa ÙcÓ àÏËıÉ Ú·ÁÌ¿ÙˆÛË ÙÔÜ Ì˘ÛÙËÚ›Ô˘ ÙÉ˜ \∂Ó·Ó-ıÚˆ‹ÛÂˆ˜ ÙÔÜ §fiÁÔ˘ ÙÔÜ £ÂÔÜ80.

Δe ñÂÚÊ˘b˜ Î·d ·Ú¿‰ÔÍÔ ı·ÜÌ· ÙÉ˜ ıÂ›·˜ \∂Ó·ÓıÚˆ‹ÛÂˆ˜ Î·Ùa ÙeÓ¶·ÜÏÔ, ÈÛÙÔÔÈÂÖ Î·d Î·Ù·‰ÂÈÎÓ‡ÂÈ â›ÛË˜ ¬ÙÈ ì ª·Ú›· âÎÙe˜ àe £ÂÔÙfiÎÔ˜·Ú·Ì¤ÓÂÈ \∞ÂÈ¿ÚıÂÓÔ˜, Î·ıÒ˜ «Ù›ÎÙÂÈ ì ¶·Úı¤ÓÔ˜, Î·d Ì¤ÓÂÈ ·Úı¤ÓÔ˜Ø Á›ÓÂ-Ù·È Ì‹ÙËÚ, Î·d Ôé ¿ÓÙ· ÙÉ˜ ÌËÙÚe˜ àÎÚÈ‚á˜ ñÔÌ¤ÓÂÈ». ΔÔÜÙÔ Û˘Ì‚·›ÓÂÈ, ‰Èfi-ÙÈ iÓ Î·d Á¤ÓÓËÛÂ ¬ˆ˜ âÈÙ¿ÛÛÂÈ ï Ê˘ÛÈÎe˜ ÓfiÌÔ˜ ÙeÓ Àîfi ÙË˜, öÌÂÈÓÂ ¬Ìˆ˜ ·-Ú·‰fiÍˆ˜ ·Úı¤ÓÔ˜, «ó˜ Ôé ÓfiÌÔ˜ Ù·Ö˜ ÙÈÎÙÔ‡Û·È˜ Á˘Ó·ÈÍ›Ó»81, Î·ıg˜ ì ª·Ú›·,

78. ƒˆÌ, 1,3-4 Î·d ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77,1440 ∞).

79. °Èa Ùc ıÂÔÌËÙÔÚÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ‚Ï. Û˘ÓÔÙÈÎa P.I.B. LORENZ, MariaTheotokos bei Cyril von Alexandrien, Zur Theotokos - Tradition und ihrer Relevanz. Einedogmengeschichliche Untersuchung zur Verwendung des Wortes Theotokos bei Cyril vonAlexandrien vor dem Konzil von Ephesus unter Berucksichtigung von Handschriften dendirekten Überlieferung, München 1981. CHR. STAMOULIS, «The Term Theotokos according toSt. Cyril of Alexandria», °ÚËÁfiÚÈÔ˜ ¶·Ï·ÌÄ˜ 737 (1991), Û. 299-308. Ã. ∞. ™Δ∞ª√À§∏, £ÂÔÙfi-ÎÔ˜ Î·d \√Úıfi‰ÔÍÔ ¢fiÁÌ·. ™Ô˘‰c ÛÙc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ êÁ›Ô˘ ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, £ÂÛ-Û·ÏÔÓ›ÎË 1996. ∫. ∏§. §π∞∫√Àƒ∞, ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ \∞ÏÂÍ·Ó‰ÚÂ›·˜, Î·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊËÌÈáÓ, Û.144-155. ∂. ARTEMI, The rejection of the term Theotokos by Nestorius Constantinople and therefutation of his teaching by Cyril of Alexandria, Oxford 2011.

80. °Èa Ùc Û¯ÂÙÈÎc ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜ êÁ. ∫˘Ú›ÏÏÔ˘ ‚Ï. \∂ÈÛÙÔÏc Úe˜ ¡ÂÛÙfiÚÈÔÓ, PG 77,117D. \∂ÈÛÙÔÏc Úe˜ ™Ô‡ÎÂÓÛÔÓ ¢È·Î·ÈÛ·ÚÂ›·˜, PG 77, 229 D. ∫·Ùa ÙáÓ ¡ÂÛÙÔÚ›Ô˘ ‰˘ÛÊË-ÌÈáÓ, PG 76, 41 BC.

81. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 1, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 A). °Èa ÙcÓ àÂÈ-·ÚıÂÓ›· ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘ ó˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎe âÈ¯Â›ÚËÌ· ‚Ï. ª. ∞£∞¡∞™π√À, ∫·Ùa \∞ÚÂÈ·ÓáÓ, 2, 70,PG 26, 296 μØ ∫·Ùa \∞ÚÂÈ·ÓáÓ, 3, 29, PG 26, 385 AØ ¶ÂÚd ÙÉ˜ âÓÛ¿ÚÎÔ˘ âÈÊ·ÓÂ›·˜ ÙÔÜ £ÂÔÜ§fiÁÔ˘ Î·Ùa \∞ÚÂÈ·ÓáÓ, 22, PG 26, 1025 A Î·d ¶Úe˜ \∂›ÎÙËÙÔÓ ∫ÔÚ›ÓıÔ˘, Î·Ùa ÙáÓ \∞ÚÂÈ·ÓáÓ,7, PG 26, 1061 B.

£∂√§√°π∞ 3/2016

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ó˜ àÂÈÚfiÁ·ÌÔ˜ ∫fiÚË, âÂÈ‰c Á¤ÓÓËÛÂ ÙeÓ âÓ·ÓıÚˆ‹Û·ÓÙ· §fiÁÔ ÙÔÜ £ÂÔÜ,àÓ·ÛÙ¤ÏÏÔÓÙ·È j ·Ú·Î¿ÌÙÔÓÙ·È ÛÙeÓ ÙÔÎÂÙfi ÙË˜ Ôî Ê˘ÛÈÎb˜ ÏÂÈÙÔ˘ÚÁ›Â˜ Î·›«ì ñÂÚÊ˘c˜ Ï‡ÂÙ·È ÏÔ¯Â›· (...), Ï‡ÔÓÙ·È ·î è‰ÖÓÂ˜»82. Δe Ì˘ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÉ˜ àÂÈ·Ú-ıÂÓ›·˜ ÙÉ˜ £ÂÔÙfiÎÔ˘ ª·Ú›·˜ Ì¿ÏÈÛÙ·, ó˜ ‰ËÏˆÙÈÎe ÙÉ˜ Ù¤ÏÂÈ·˜ ıÂ·ÓıÚˆfiÙË-Ù·˜ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÔÜ, ñÉÚÍÂ ‰È·ÎËÚ˘ÁÌ¤ÓÔ õ‰Ë ÛÙcÓ ¶·Ï·Èa ¢È·ı‹ÎË Î·Ùa ÙeÓâÌÂÛÈÓe â›ÛÎÔÔ, Î·ıg˜ ï ÚÔÊ‹ÙË˜ \∏Û·˝·˜ ÙfiÓÈÛÂ Û·Êá˜ ¬ÙÈ ì ¶·Úı¤ÓÔ˜ıa ÁÂÓÓ‹ÛÂÈ ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï, ÁÂÁÔÓe˜ Ôf Î·d ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc˜ ª·Ùı·ÖÔ˜ ‰È·-Û¿ÊËÛÂ ÛÙcÓ ∫·ÈÓ‹, ñÔÛÙËÚ›˙ÔÓÙ·˜ ¬ÙÈ Ùfi «\∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï» ÛËÌ·›ÓÂÈ «ÌÂı\ ìÌáÓï £Âfi˜»83. ^∏ ¶·Úı¤ÓÔ˜ ª·Ú›· Û˘ÓÂá˜, Á¤ÓÓËÛÂ ÙeÓ \∂ÌÌ·ÓÔ˘‹Ï, «Î·Ùa ÌbÓÙcÓ ıÂfiÙËÙ· Ùá ·ÙÚd ïÌÔÔ‡ÛÈÔÓ, Î·Ùa ‰b ÙcÓ àÓıÚˆfiÙËÙ· ÙeÓ ·éÙeÓ ìÌÖÓïÌÔÔ‡ÛÈÔÓ»84, ÁÈ\ ·éÙe Î·d ï ÁÂÓÓËıÂd˜ àe ÙcÓ êÁ›· ¶·Úı¤ÓÔ ñÉÚÍÂ Ù¤ÏÂÈÔ˜£Âe˜ Î·d Ù¤ÏÂÈÔ˜ ôÓıÚˆÔ˜, àÏÏa ÎÈ âÎÂ›ÓË «£ÂÔÙfiÎÔ˜»85.

V) \∂ÈÏÂÁfiÌÂÓ·

\∞e Ùa àÓˆÙ¤Úˆ âÎÙÂı¤ÓÙ· Î·Ù¤ÛÙË ÓÔÌ›˙Ô˘ÌÂ Û·Êb˜ ¬ÙÈ ì ‰È‰·ÛÎ·Ï›· ÙÔÜâÈÛÎfiÔ˘ \∂Ì¤ÛË˜, iÓ Î·d Û‡ÓÙÔÌË, ÚÔÛÏ·Ì‚¿ÓÂÈ å‰È·›ÙÂÚÔ âÓ‰È·Ê¤ÚÔÓ, Î·ı\¬ÙÈ ıa Ú¤ÂÈ Óa âÎÏËÊıÂÖ ó˜ ï ÚáÙÔ˜ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·Óe˜ ıÂÔÏfiÁÔ˜, ï ïÔÖÔ˜ àÔ-‰¤¯ÂÙ·È Î·d àÓ·Ù‡ÛÛÂÈ ÁÚ·Ùá˜ ÙcÓ Î˘Ú›ÏÏÂÈ·, ‰ËÏ·‰c ÙcÓ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓc ‰È‰·-ÛÎ·Ï›· ÙÉ˜ °ã √åÎÔ˘ÌÂÓÈÎÉ˜ ™˘Ófi‰Ô˘, ÙcÓ ïÔ›· Û˘Óı¤ÙÂÈ êÚÌÔÓÈÎa Ìb ÛÙÔÈ-¯ÂÖ· ÙÉ˜ àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÉ˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁ›·˜. °Èa Ùe ÏfiÁÔ ·éÙe Î·d Ì¤Û· àe Ùe Û‡ÓÙÔ-ÌÔ ÂÚÈÂ¯fiÌÂÓfi ÙË˜ ·Ú¤¯ÂÙ·È Ï‹Úˆ˜ ì ‰˘Ó·ÙfiÙËÙ· ·Ú·ÎÔÏÔ˘ı‹ÛÂˆ˜ ÙÔÜÙÚfiÔ˘ ÚÔÛÏ‹„Âˆ˜, Î·Ù·ÓÔ‹ÛÂˆ˜, àÊÔÌÔÈÒÛÂˆ˜ Î·d âÎÊÚ¿ÛÂˆ˜ ÙÉ˜ àÏÂÍ·Ó-‰ÚÈÓÉ˜ ¯ÚÈÛÙÔÏÔÁÈÎÉ˜ ·Ú·‰fiÛÂˆ˜ ó˜ ÎÔÈÓÉ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÉ˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜àe ≤Ó·Ó àÓÙÈÔ¯ÂÈ·Óe ıÂÔÏfiÁÔ, ¬Ô˘, ¬Ìˆ˜, ‰È·ÈÛÙÒÓÂÙ·È ·Ú¿ÏÏËÏ· Î·d ÌÈa

82. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ,1, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 A).83. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 1, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1436 A). \∂›ÛË˜ ‚Ï.

¢. ∞£. §π∞§π√À, ^∂ÚÌËÓÂ›· ÙáÓ ¢ÔÁÌ·ÙÈÎáÓ Î·d ™˘Ì‚ÔÏÈÎáÓ ÎÂÈÌ¤ÓˆÓ ÙÉ˜ \√ÚıÔ‰fiÍÔ˘ \∂ÎÎÏË-Û›·˜, μã, Û. 63.

84. ∂å˜ ÙcÓ \∂Ó·ÓıÚÒËÛÈÓ, 3, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 12 (PG 77, 1437 D-1440 A).¶Ú‚Ï. â›ÛË˜ Î·d J. A. MCGUCKIN, «The Paradox of the Virgin-Theotokos. Evangelism andImperial Politics in the Fifth Century Byzantine World», Maria 2 (2001), Û. 14 ëÍ (Ùe ôÚıÚÔ ÛÙd˜ÛÂÏ. 8-25).

85. ∂å˜ ÙcÓ °¤ÓÓËÛÈÓ, 1, öÎ‰. Ed. Schwartz, ∞CO, I,I, 4, Û. 10 (PG 77, 1433 A).


∏ Ãƒπ™Δ√§√°π∞ Δ√À ¶∞À§√À ∂ª∂™∏™

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ÚÔÛ¿ıÂÈ· êÚÌÔÓÈÎÉ˜ Û˘Ó˘¿ÚÍÂˆ˜ ÙáÓ ‰‡Ô ıÂÔÏÔÁÈÎáÓ Ù¿ÛÂˆÓ, ‰ËÏ·‰cöÎÊÚ·ÛË ÙÔÜ ÓÂ‡Ì·ÙÔ˜ ÙÉ˜ àÏÂÍ·Ó‰ÚÈÓÉ˜ Ìb ïÚÔÏÔÁ›· ÔÏÏb˜ ÊÔÚb˜ ÙÉ˜àÓÙÈÔ¯ÂÈ·ÓÉ˜ ‰È‰·ÛÎ·Ï›·˜, ¬ˆ˜ ·éÙc àÔÎÚ˘ÛÙ·ÏÏÒıËÎÂ àÎÚÈ‚á˜ ÛÙ‹Ó «ò∂Î-ıÂÛË ¶›ÛÙÂˆ˜ ÙáÓ ¢È·ÏÏ·ÁáÓ» Î·d àÔÙ¤ÏÂÛÂ ÙcÓ ÎÔÈÓa àÔ‰ÂÎÙc âÎÎÏËÛÈ·-ÛÙÈÎc ›ÛÙË.

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