法鼓山香港道場 - 2013年11月會訊
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29-Mar-2016 -
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聖嚴法師的開示
2 0 1 3年1 1月
悲」這二字的意義,「慈」是給一切眾生的
快樂;「悲」是拔一切眾生的痛苦。「三
昧」梵文samadhi之音譯,舊稱三摩提或者三摩帝,
翻譯為定、正受、調直定、正心行處、或是息慮凝
心。在《大智度論》記載:「善心一處住不動,是名
三昧」。「水」在日常生活當中,我們每天都需要
水;在極樂淨土的七寶池裡,有「八功德水」充滿其
中。「八功德水」它有澄靜、清冷、甘美、輕軟、潤
澤、安和、除飢渴和長養諸善根等八種殊勝的功德。
禮「懺」是要來懺悔淨化我們的三業罪。我們因業障
重無明煩惱多,故要禮佛求懺悔並仗著三寶的功德力
加持,轉煩惱為菩提,業障減輕,福慧增長。
三昧水懺的由來,是唐朝的悟達國師,遇迦諾
迦尊者,教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業
的懺法。
在唐朝懿宗皇帝時,有一位知玄悟達國師,在他
年少還未被封為國師時,曾參訪叢林,掛單在一間不
知名的寺裏,正巧另一位僧人也掛單在該寺,但那位
僧人得了很重的病,全身長滿了瘡,其臭無比,沒人
敢接近,國師住在他隔壁,常常照顧他。不久那位病
僧的病好了,為了道業各奔前程,在臨別時,那位僧
人為了感激知玄和尚的德風道義,就對他說:「以後
如有難臨身,請到西蜀彭州九隴山來找我。記住山上
左邊兩棵大松樹連在一起,那就是我居住地方的標
誌。」說完便離去了。
後來知玄和尚因為德行高深,唐懿宗十分崇敬,
就封他為「悟達國師」,還賜他沉香莊飾的寶座,悟
達國師坐上寶座之後卻生起一念傲慢心,心想現在是
一人之下萬人之上,於是從這時候開始,膝蓋上便生
出一個「人面瘡」,長得和人面一模一樣,每次還要
用飲食餵他,也能開口吃東西,悟達國師痛苦難忍,
遍請各地的名醫,都無法醫治。
國師突然想起過去,同住的那位病僧臨別所說的
話,於是便前往西蜀彭州九隴山去尋找。一日,天色
已晚,忽然看見了兩棵並立的松樹,再往前一看是一
座金碧輝煌的殿堂與那僧人,兩人相見甚歡,國師便
把所患的怪疾告訴他,僧人便加以安慰,告訴國師不
要擔心,只要用清泉水洗一洗即可。
慈「
香港道場
香港九龍荔枝角永康街23 - 2 7號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K.電話:(852)2865 3110 傳真:(852)2591 4810 電郵:[email protected] 網頁:http://www.ddmhk.org.hk
開放時間:星期一、五:10:00am-9:30pm 星期二、三、四、六:10:00am-6:00pm 星期日:休息(活動不在此限) 法鼓山香港道場 ddmhk
慈悲三昧水懺的由來�
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次日清早僧人就令一個孩童引領國師到巖下清泉
的溪旁清洗,國師剛要捧水洗人面瘡時,人面瘡竟然
大聲呼喊:「不可以洗啊!您知識廣博、見解深遠,
但不知是否曾讀過西漢書上,袁盎與晁錯傳呢?」國
師回答說:「曾經讀過。」人面瘡就說:「往昔的袁
盎就是您,而晁錯就是我,當時晁錯被腰斬時,心懷
怨恨,因此我累世都在尋求報復的機會,可是您十世
以來,都是身為持戒嚴謹的高僧,冥冥中戒神在旁守
護,使我沒有機會報復,而今您受到恩寵,動了一念
慢心,無形中德行已有損,因此我才能接近您來報
仇。現在蒙聖人迦諾迦尊者出面來調解,賜我三昧法
水(此三昧水是迦諾迦尊者三昧力的加持而成三昧法
水),讓我得解脫,今後我不再與您為難作對了。」
悟達國師蒙受聖人的救護,洗除多生的宿冤,因
此寫成懺本,早晚恭敬禮誦,來報答大聖的恩德,並
命名為《慈悲三昧水懺》,意即取尊者以三昧水洗人
面瘡,解開兩家累世冤業,故此部《慈悲三昧水懺》
具有解冤釋結的功能。
道場將於11月24日(日)舉辦「洗心——《慈悲
三昧水懺》的意涵與修行」的講座,並於12月28~29
日(六、日)在佛教孔仙洲紀念中學,啟建「慈悲三
昧水懺法會」,誠邀大家踴躍參加,並請大眾在禮懺
時,發起至誠恭敬的清淨心,慈悲攝授求哀懺悔,以
三昧法水洗去我們累劫的塵垢,祈望諸位福慧雙修,
道業精進,早證菩提。
香港道場
日1124 法鼓山香港道場
9:30 am ~ 6:00pm
慈悲三昧水懺
的意涵與修行講座
講者:果傳法師
以法水洗心
滌除煩惱垢
懺無始罪障
令身心重生
每一次的禮拜,都是覺醒
觀照;每一字的唱誦,更
是清洗淨化。深入︽慈悲
三昧水懺︾的意涵,了解
禮懺與修行的關係,配合
禪修的體驗,讓內心得著
淨化,為身邊的親友帶來
祥和安定的力量!
9:00am報到;敬備午齋請,自備水杯及環保餐具
內容:水懺的意涵與學佛修行的關係、禪修體驗、念佛祈願迴向一切有情。報名:28 6 5 3 1 1 0 與道場義工報名
場地有限,報名從速 國語授課,粵語即時傳譯
02
水陸法會簡介
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關懷
9月21日方丈和尚果東法師等,在「天兔」8~10
號風球的風雨前,安抵香港。方丈和尚此行,除了為
138位菩薩親授三皈五戒、榮董授聘之外,還有「擁
抱幸福城市—心靈環保」的講座。
由於天氣的不穩定,本以為人數會銳減,沒想到
當日還是來了 400 多人。方丈和尚 果東法師,以他獨
特親切的語音說:「大家相續香港緣,面帶微笑歡喜
緣,彼此關懷種福田,珍惜當下幸福緣,感恩接受順
逆緣,報恩奉獻結善緣,六度萬行菩薩緣,得心自在
福慧緣。」以這八個緣來拉開講座的序幕,也將彼此
的距離拉近了。
「擁抱幸福城市」,方丈說「城市」是一個生命
共同體,所謂的「幸福」就是幸運、福氣,我們要常保
心的安定和樂,幸福就會自然來。方丈和尚說森羅萬象
都在說法。從心靈環保說起,就是要珍惜一切的福德因
緣。學習在忙碌緊張,快速變化多元的科技時代,以禪
修的方法來調解心情。我們的生活離不開物質生活與精
神生活,面對數位科技的發達,競爭如此激烈,這樣的
社會,生活壓力大,所以就常會感到失望、絕望和無
望。方丈和尚說,每次看到菩薩們「失望」時,他就會
用「正面八望」來分享,期望人人能心安平安。〈正面
八望〉是「人難免有許多期望,但要節制慾望,千萬不
要奢望,對未來一定有展望,永遠不要失望,更不要絕
望,要擁抱願望,才能充滿希望。」
風雨中的關懷
方丈和尚還提醒大家遇到逆境時要「調心轉
念」,以「正面解讀,逆向思考」來面對,要用因果
與因緣觀來思量,並再分享〈調心轉念〉的法偈:
心念轉為正念,希望光明無限,
心念化為淨念,當下淨土照見。
逆境轉個灣,前景無限寬,
身段柔和彎,處世相見歡。
最後方丈和尚在「不計較,不比較,晚上好睡
覺,自然有微笑」來鼓勵大家,多奉獻,以利他來利
己,建立社會倫理道德,以《心六倫》重「心」出發,
讓小小的好,變成大大的好,讓社會成為佛國淨土。
另外,要感恩9月27日果靖法師與常俱法師,也
在風雨中來香港道場做「水陸法會作業說明會」的教
導,讓水陸小組的義工菩薩們對新的作業系統及雲端
牌位多一層的認識及了解,以期接引更多菩薩回總本
山參加這一年一度殊勝莊嚴的勝會。
圖:水陸法會作業說明會
圖:擁抱幸福城市—心靈環保講座
2013年11月
03
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今年是連續第四年參加大悲心水陸法會,同往年
一樣只是希望在總本山充電,與各地信眾一起參加法
會。想不到今年的水陸法會有新的創舉,就是「雲端
牌位」,是 「對一切眾生皆抱有平等慈悲的祝福與超
薦」。得知果慨法師專程來港為我們作【水陸法會特
色與修行的意義】的說明會就報名了,當日共有120
位菩薩參加。
10月27日果慨法師首先為我們說明傳統的水陸法
會的儀式,法鼓山大悲心水陸法會的緣起、特色及改
革過程。法師說,在2009年法鼓山僧團結合時代科技
及回歸佛法精神的宗旨,作出重大舉措將水陸法會的
儀軌修訂,不再燒祭品,在當時已是一項歷史記錄。
信眾除可參加在總本山舉行的法會外,亦可在網路共
修。而今年,更會做出千年大事的創舉,就是推出
「雲端牌位」,讓大家可以透過電腦在網上為親友祈
福消災及超度寫牌位;沒有數量限定,沒有時間規
大悲心水陸法會地區說明會
陳常儀雲端牌位心得分享
04
限,也不涉及金錢多少,更沒有國界邊際約束,想寫
多少個牌位都可以。法師說「雲端牌位」的意義是雲
端祝福,希望大家是以正信佛法活出佛陀樣式的門
徒,令人們離苦得樂。「雲端牌位」就是回歸佛法修
持的內涵—慎終追遠。透過網上牌位,可以為自己,
為他人,更可擴大到為世界各地苦難事故祝福,這項
重大改革是千年大事,我們大家要大力推動出去。每
人家裡都是道場,透過網路共修,家家是道場,世界
成淨土。
很高興能聽到果慨法師的詳細說明,自己最受感
動的是,我們可為親友寫牌位祝福超薦,但世界上受
到各種災難的人們又有誰為他們祝福超薦?法師還
說,她手上的錢很少,在法會寫牌位時錢已全用上,
但最後卻已沒錢為自己兩位已往生的菩薩寫牌位,發
覺到沒錢沒牌位啊,故此生起了雲端牌位的想法。我
很感動,因為雲端牌位的祝福超薦力量可以那麼大,
道場活動報導
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説明會
那麼遠,受祝福超薦的對象可以那麼廣。我每次也要
按自己的經濟能力去寫牌位,當然是以至親為先。而
今年「雲端牌位」的創舉,可將自己祝福的心願擴
大。法師說:「我們學到的佛法無法用,是因為我們
的心很硬,沒有去為別人祝福,佛法用不上。 」特別
是自己在怨憎這一塊,人生中有多少怨憎的人出現
過,同多少人結過怨而不知,所以自己能為怨憎的人
祝福,這些人已不是我的怨憎了。
我已開始向朋友推介「雲端牌位」,當朋友聽到
牌位就馬上問我要多少錢? 我說是不用錢的,只要上
網按步驟寫牌位就可以了,即時看到朋友歡喜笑容。
相信這新創舉會很受用,希望有更多人一起來推動
「雲端牌位」,讓更多的祝福、更多的美善、更多的
慈悲在香港這個資訊發達人情淡薄的社會生起更大的
慈悲力量。
05
2013年10月
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福田班∼參學團
所謂「食輪不動,法輪不轉」,參學的法輪如此
開轉!在由香港往台灣桃園的機上,聽得鄰座不認識
的香港朋友,問空姐她可以要豆腐花嗎?空姐答說那
是素餐的,是special的啊!對,我們一行福田人就是
special!早餐、飛機餐,加上扺台後雪平師姐為我們
預備暖烘烘的三六九素包子,不到1點,我已經吃了
三餐。
四天四夜緊密參學行程,究竟該從何說起?這幾
天我們參學過齋明寺、文化館、農禪寺、德貴學苑、
總本山、天南寺及齋明別苑。每個名字給我的回憶都
在提醒著:法鼓山是一個教育機構。這些道場,當中
有歷史建築,有舊址重建,有在山崗上,有共融於民
居中,有活躍在城市裏,每一處的年代、背景、功能
都不同,但都有共通點貫穿:建築簡約環境優美,令
人身心放鬆。雖名為寺,卻沒有燒衣化寶,沒有五彩
飛龍在簷角、不見牆柱金碧輝煌,只供香、水、花、
果。一切一切,清新簡樸而莊嚴,安定人心,是為境
教。�
感恩・福田 何鳳儀
感恩
第一站是齋明寺,寺的古風雖與法鼓山的現代簡
約建築風格截然不同,但仍為簡樸。在大殿後方是一
大片綠草如茵的庭園,在它之上是水泥與木結合的建
築,寧靜平和,在這風和日麗的下午,聽導覽的介
紹,眺望遼濶的景色,慢慢地,身心都安定了。黄昏
前在常展法師的指導下,在草地上動禪後自然經行,
各有自己的節奏,一圈又一圈的走,感受陽光與風的
變化,腳踏草地的觸感,雲淡風輕,最後以禪坐結
束。進入大殿,佛像左右兩旁的光明燈是以從白色雲
石背面投射的圓形光點代替一尊尊佛像,與佛像背後
的光環相呼應。建築、室內設計、用色與境觀,簡潔
俐落,都教人心曠神怡。
第二天到師公東初老人創辦的文化館,我們有幸
見到與師父同輩的二師伯鑑心長老尼,雖然已九旬之
年,身體壯健勝我輩,之後法師為我們說了〈吃沙而
亡的比丘〉故事,比丘過去世不孝,不讓母親供僧,
更惡口叫母親吃沙子而終至她饑餓而死,所以經無量
劫才回到人間還得受報,自己最終吃沙而亡。我覺得
06
道場活動報導
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福田
這故事,其重要的是當中意義,人未必要有宗教信
仰,但卻不可以不道德,而正信的佛教能助人明辨是
非,守住身口意三業。
第三天,在總本山上課,下午由導覽師姐帶我們
認識感受總本山,到了大殿,她要我們一齊發一小一
大願,小的如闔家平安,大的如Michael師兄提議
的,希望香港道場可早日覓得理想的永久道場。她舉
例說好像坐飛機,我們希望自己平安是不足夠的,應
該希望全機得到平安,因為不可能獨善其身,所以願
是不怕大。在課尾分享中,楊師姐的話很有意思,她
說:「我對法鼓山其實是一無所知的,不過在這幾天
的參學裏令我感動的是,我來到的不是一間法鼓廟,
而是一個教育機構——法鼓山。」這不正正是師父的
理念嗎?師父的言教身教,精神展現於環境,連捨報
後骨灰也是植存回歸自然。每一個道場、草木樑柱、
用色配置都是師父理念的延伸而成的境教,一切都教
導我們佛陀的智慧。人與天地的共融:建築物融入環
境,不刺眼,不突兀;人與大自然和平相處,人只是
自然的一部分,不是自然的主宰;資源要珍惜,環境
要愛護,師父切實把這一切融入生活中。師父六字
「空中花,水中月」為興建水月道場景觀一槌定音,
雖沒太多色彩裝飾,但水月道場卻是寧靜美好安定,
每個道場都是師父對我們的悲願。如導覽師姐所說,
我們到了道場,除了享受美景欣賞建築師之匠心以
外,更要懷著感恩的心去體驗一切。�
我想說的實在太多:早課的的晨曦、叩鐘偈的震
憾、黃師兄「怒」的真知灼見、德貴學苑的古箏伴茶
禪、出坡的超速體驗、天南寺禪修石板路如人生,齋
明別苑「當代」的佛像... 叫我怎停下來呢?不如這些
都留白,待將成為福田班的同學親身去體驗。另外藉
此機會,衷心的感謝每位默默奉獻的菩薩們,沒有你
們,就沒有這樣高質素豐富的行程及感恩台灣的義工
菩薩們,為我們準備一切,勞心勞力,真不知多少劫
修來的福報。最後,內心滿滿的全是感恩,感恩師父
慈悲,感恩他把佛法發揚光大,讓我等得以學習到正
信的佛法,讓我們一起努力。深深感謝大家。
07
2013年11月
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法青茶禪
茶禪
茶禪,是修行的方法。
茶禪不是普通茶聚,是因為茶禪有它既定的步
驟,也有禪修精神。過程中,飲茶的人叫茶侶,泡茶
的人是茶主人。茶禪之中,茶侶和茶主人兩者都是修
行者,對自己都是有嚴格要求的。
進入茶室前,會眾首先進行立禪的放鬆練習,收
攝身心,準備茶事的禪修。剛巧10月17日的茶禪聚
會有幸請得香港茶道協會會長葉榮枝先生赴會分享,
讓會眾可以從中得益。茶事開始前,葉榮枝先生講解
了古人對飲茶人數的見解「一人若神、二人若聖、三
四若趣⋯」的層次觀念。回到自身,真正在體會一飲
而下感覺的人就是自己。對修禪的人來說,茶禪正好
可以參「誰在飲茶」。
茶事開始,各人就按自己的角色來練習修行方
法。茶主人泡茶的時候,心中要專注,手法要純熟,
是修身心統一的層次。再而與茶具接觸而運用自如,
是修內外統一的功夫。茶侶則是以觀泡茶和飲茶時的
陳梓霆借茶事練心的修行細節來練習直觀「不給名字,不給形容,不做比較」
的方法。體會茶事中色、聲、香、味、觸的感受。作
為茶侶的我,待泡時練習觀茶主人泡茶時的水聲,拿
起茶杯時觀觸感及溫度,茶入口中時觀茶香與茶味。
過程寧靜,是練習的好時間。三泡水過後,茶主人奉
上茶點,與茶侶交流心得。
法青成員們都藉是次良機向葉先生在茶道上的心
得請益,葉先生從茶具的知識到茶葉與茶具的配搭以
至水溫的控制都一一詳細講解,加上葉先生分享了日
本茶人千利休的故事令參與者獲益良多。接近尾聲
時,常霖法師的開示強調茶禪借事練心的修行性質並
指導現時法青茶禪的選茶和茶具配置。最後活動以大
合照作結。
茶禪細緻的修行性質是我最欣賞的地方,因為借
茶事練心的修行令茶事脫俗,幫助我們在菩提路上的
成長,改變我們都市人以品茗為附庸風雅的習氣。
道場活動報導
08
![Page 9: 法鼓山香港道場 - 2013年11月會訊](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022102719/568c50b81a28ab4916afb295/html5/thumbnails/9.jpg)
七月的某一天,收到道場活動訊息,得知總本
山將於9/21~29舉辦禪七,看看參加的條件,萬分
雀躍,因參加過禪一便可報名。這麼難得的機會,
一定要好好把握。報名第一天,請了假,準時十點
伏在電腦前,報完名心定了。接著收到禪修組的電
郵,幫我們安排機票、旅遊車接送、行前會等等。
藉此,衷心感謝禪修組的菩薩悉心的安排。
出發當天,早上六時三十分在機場集合,再一
次感謝禪修組的菩薩和常展法師,大清早來送機,
法師還與我們分享第一次參加禪七因飛機延誤而趕
不及報到,最後在禪七期間當義工的經歷。約中午
十二時抵達總本出。安單後把手機及貴重物品寄
存,一切準備就緒,隨即依著號碼到禪堂集合,正
式踏上一個九日八夜,真真正正和自己相處的奇妙
旅程。
常啓法師是這次禪七的總護法師,他的開示很
生動,有說不完的故事。法師非常慈悲,想辦法讓
我們放輕鬆。記得一天晚上法師開示時跟我們講解
快步經行,有位參加者問:「跑得那麼快突然停下
來對心臟會不會有不良影響?」法師答說:「如怕
可繼續跑,然後慢慢停下來。」其實,快步經行是
體驗放鬆的旅程
郭演音
歡迎投稿:禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得 請電郵至[email protected] 註明<會訊>投稿。
禪七
初階禪七
讓我們學習放下對身體的執著,跑完後,身體輕鬆
了不少,有說不出的𣈱快感覺。
師父的開示更是句句醍醐,像心理學家,完全
掌握了我們每天的心情。記得第二天下午經行時,
我感到萬分沮喪,因為沒有一支香坐得好。然後晚
上師父的開示給了我很大的鼓勵,亦明白到腿痛、
背痛幾乎是必然的,重要的是體驗過程。禪修亦不
一定只是一味的盤腿,我們可以透過拜佛、經行、
出坡、吃飯等等的活動修禪,就算最後沒有一支香
坐得好,我們仍然是有得著的。
今天已是禪七結束後的整整一個星期,我還不
時回味著那條戶外經行的小徑。出坡的工作是在小
徑上除草,最後一天竟然發現有些樹葉變紅了,還
有一株長著紫色的小花。懷念的還有護持禪七的其
它法師和義工菩薩們,每天由早上四點起板到晚上
安板,默默地照顧著我們。
非常期待在往後的日子𥚃因緣成就可以再次參
加,亦希望尚未參加過的菩薩們可以一同體驗放下
自在的感覺。
09
2013年11月
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找到 的無限力量 !
新班招生中
你的學佛第一課,輕鬆入
門!
心
三次課程內容,精準掌握學佛次第
皈依三寶的意義
認識法會共修
走入法鼓山
禪修入門
學佛的正確方向
法鼓山的佛學課程 出坡禪體驗
如何做一個佛教徒
學佛行儀及練習
如何做一個佛教徒(1) 身
如何做一個佛教徒(2) 口、意
如何做一個佛教徒(4) 關懷篇
(3) 修行篇
12/8
12/15
12/22
週日
週日
週日
不限,凡想認識佛教者 9:30am~ 5:30pm
全勤者頒發結業證明
1. 報名期限:即日起至額滿為止 (名額有限,請盡快報名)
2. 報名方式:
法鼓山香港道場
網上報名: http://www.ddmhk.org.hk
香港道場
提供午齋,請自備環保餐具
皈依典禮將安排於12/29(日)慈悲三昧水懺後於佛教孔仙洲中學舉行
費用全免11/21(四)
法鼓山香港道場
說明會
法鼓山香港道場將會組團前往臺灣,包括代購來回機票及安排台灣交通。請參加者收到取錄通知書後致電香港道場以作安排。
查詢及留位,28653110與義工聯絡或發電郵至:[email protected]。
歡迎有興趣參加或期望了解生命自覺營的朋友報名。
(佛堂)
7:45 - 9:30pm
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大悲懺法會 一心頂禮佛菩薩,至誠懺悔諸惡業,
眾志發願利眾生,共建人間樂淨土。
7:00pm-9:30pm法鼓山香港道場
11/23六
法會設供燈及供花、消災及延壽牌位等功德項目
透過禮拜《大悲懺》讓我們在諸佛菩薩前懺悔往昔所造諸惡業,並真誠發露懺悔。讓我們能為自己、為家人求平安、幸福;進一步更為眾生祈福,實踐菩薩自利利他的大願。
禪心就是安定、和平的
心,它能讓您回到當下、
身心合一、專心做事!
禪修能轉化我們不安的情
緒,使我們能安靜下來,
不受情緒的困擾,做回自
己心的主人。
對象:無禪修經驗及期望透過禪修來提昇自己的一般社會大眾 報名:請於道場網頁(www.ddmhk.org.hk)報名查詢:致電2865 3110與道場職員 /義工聯絡
入門禪修活動(適合無禪修經驗的您)
初級禪訓密集班 + 3晚實踐篇
11/30、12/1 + 12/4;12/11;12/18
費用:HK$ 300 地點:法鼓山香港道場
六
日六 日
三三(全5課)
2:30pm - 6:30pm9:30am - 6:30pm7:45pm - 9:30pm
內容:學習禪修的基礎觀念及方法,打開通往自在人生的大門
初級禪訓班
禪一
運用禪修的觀念和方法
來調身、調息、調心
12/14六 9:30am-6:30pm
(提供午齋,請自備環保餐具)
請於分會網頁或親臨分會報名
地點:法鼓山香港道場 對象:初級襌訓班結業者
費用:HK$150 截止日期:額滿即止
*若分會舉辦大型法會或活動,當晚將安排簡單晚課。敬請垂注!*如有海青的菩薩,請穿著海青以莊嚴道場,感恩。晚課
專題佛學課程
大悲懺法會 (每月第四個星期六)定心寫經書法班
佛 堂
念佛共修日間禪坐共修
佛 堂佛 堂
當下心靈環保讀書會
梵唄練習禪坐共修一
星期 地 點 時 間
二三四
五
六
每晚
講 堂
講 堂
佛 堂 7:45pm-9:30pm佛 堂佛 堂佛 堂
7:45pm-9:30pm
禪 堂
7:45pm-9:30pm7:45pm-9:30pm
7:45pm-9:30pm3:00pm-5:00pm
青年佛法弘講會 7:45pm-9:30pm7:00pm-9:30pm10:30am-12:30pm
6:50pm-7:30pm
定 期 活 動 活動表僅供參考,如欲參加活動者,請向道場洽詢或瀏覽道場網頁及報名。除特別註明,所有共修費用全免。
※不定期活動,請參閱道場網站及道場活動訊息。若有任何查詢,請電:(852)2865-3110。※若有任何更動,將不另行通知。 收費活動,需事先登記報名。 6Nov2013 001
![Page 12: 法鼓山香港道場 - 2013年11月會訊](https://reader037.fdocuments.net/reader037/viewer/2022102719/568c50b81a28ab4916afb295/html5/thumbnails/12.jpg)
暨 皈依大典
香港道場
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓報名及查詢:2865 3110辦公時間:週一至週六 10:00am - 6:30pm (活動不受此限)[email protected] http://www.ddmhk.org.hk(港鐵荔枝角站C出口)Fax:2591 4810
以法水洗心
滌除煩惱垢
懺無始罪障
令身心重生
佛教孔仙洲紀念中學12 28-29日2013 /
10:00am - 6:30pm九龍鑽石山平定道十號;彩虹港鐵站C2出口步行10分鐘
請敬備海青、水杯、環保餐具
月
11/11起開始接受報名,壇場位置有限,請及早登記
法會期間設消災延壽及超薦數碼牌位。另外,信眾可預先登記香、花、燈獻供三寶。
法會圓滿後,於12/29下午隨即舉行皈依大典,歡迎年滿六週歲及未曾於法鼓山體系皈依的大眾登記(敬請繳交相片兩張)
請於9:15am報到
六 日
法鼓山香港道場 ddmhk
法會
禮懺
說法
皈依
法會四大特色
禪修:體會禪的清楚與放鬆,安定身心
說法:深入懺文內容,隨文入觀中修行
拜懺:在佛前虔誠禮懺,發露永不再犯
皈依:以清淨身口意皈依,踏上學佛路
禪修