Накануне своего 60-летнего юбилея, настоятель храма Архангела Михаила, протоиерей Георгий Студенов сделал приходу бесценный подарок - икону, в центре которой находится крест XVIII века с мощевиком.

Прекрасного канонического письма, она сразу привлекла внимание людей. Все святые, чьи мощи хранятся в мощевике, изображены на самой иконе. Это и первоверховные Апостолы Иаков, Петр и Павел, и Апостол и архидьякон Стефан, и Святители Николай Чудотворец и Иоанн Милостивый, князья Александр Невский и Даниил Московский, Прп. Серий Радонежский и Александр Свирский, великомученик и целитель Пантелеймон и многие другие.

Святыня была приобретена отцом Георгием по благословению Святейшего П а т р и а р х а Алексия II, и до сего дня о ж и д а л а времени для достойного обрамления и в с е о б щ е г о поклонения.Настоятель очень хотел, чтобы была н а п и с а н а икона, в центр к о т о р о й поместили бы крест с мощевиком. И вот, ко дню юбилея он смог осуществить свою мечту . М ного помогли в этом благотворители, пожелавшие остаться неизвестными. Автор ее - художник по имени Юрий , а киот исполнен ярославскими мастерами.

Икону поместили в нише в левой части храма. Батюшка надеется, что она станет для прихожан близкой и родной, и Господь через нее много раз явит свое милосердие к нам. “Пускай люди прибегают к помощи эти святых, молятся о здравии ближних, просят благословения на свои благие начинания”, - пожелал пастве отец Георгий.

наша газетаВоскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарево

для семейного чтения

Подготовительные недели

2012февраль

№2

Сотворите же достойный плод покаяния…

Четыре недели мы готовимся ко вхождению в Великий Пост. Они напоминают нам о главном, настраивают на долгий, тяжелый переход, который обязательно закончится победным: “Христос воскресе!”Как православные готовятся к Великому посту

Скоро наступит Великий пост – время сугубого покаяния и молитвы. И как одним из залогов победы воинов в земных сражениях является их заблаговременная тренировка, так и Церковь перед Святой Четыредесятницей, установила подготовительные недели (воскресные дни) – о мытаре и фарисее, о блудном сыне, мясопустную и сыропустную.Неделя о мытаре и фарисее

Поста нет. Но на Литургии в это

воскресенье мы впервые поем великопостное «Покаяния отверзи ми двери…» и слышим известную притчу. «И повеяло тихим покаянным временем поста, - говорил Иоанн Крестьянкин. – Евангельские фарисей и мытарь заставляют нас сегодня заглянуть в свое сердце и увидеть в нем фарисейское: «Я не таков, как прочие человецы» - или, узрев там бездну греха, склониться перед Богом с мытаревым смирением…»

Этот Евангельский отрывок задает настроение на весь пост. Только слезы и смирение, как у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, помогут нам снискать Божие милосердие.Неделя о блудном сыне

Среда и пятница – постные. В воскресенье читается евангельский отрывок о блудном сыне (Лк. 15, 11-32). Перед нами раскрывается смысл слов Апостола Иоанна Богослова: «Бог есть

любовь…».Непокорный сын взял у отца часть

имения, ушел, все прокутил, и, грязный и опозоренный, возвращается назад. Он опомнился: «встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».

А что же отец? «И когда он был еще далеко, увидел его отец его...». Значит, надеялся и ждал – не идет ли обратно тот, кто предал его. Увидев же его, бросился к нему на шею и стал целовать. И дал ему лучшие одежды и устроил великий пир: «Сын этот мой был мертв и ожил, пропадал – и нашелся».

«Кто постоянно терпит крушение, преодолеваемый греховным навыком, у кого корабль постоянно разбивается и теряет груз, такового я прошу и умоляю: да не забудет он любви Отца своего и

снова и снова возвращается к нему с покаянием», - писал преподобный Исаак Сирин.Неделя о страшном суде (мясопустная)

В эту неделю среда и пятница не постные, но уже во все дни нельзя есть мяса. На Литургии читается Евангелие о Страшном суде (Матфея: 25:31 – 46) – том последнем, чем Церковь пытается пробудить грешников к покаянию. Это тот страшный день, когда решится участь каждого из нас, и когда мы услышим или радостное: «…придите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложение мира» или роковое: «…идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его».

Поэтому не будем терять ни дня. «Время наше кратко, и, когда оно истечет, не будет более покаяния. Своею жизнью за это краткое время мы должны сделать выбор, судьбоносный для нашей вечности. Бог дал нам задание легкое и краткое, но награда и наказание огромны и превосходят все то, что способен описать язык человеческий», - писал святитель Николай Сербский.Сыропустная неделя - Прощеное воскресенье

Заключительный воскресный день перед великим постом является последним, когда вкушается скоромная пища. Церковь приглашает нас к сугубому воздержанию. А на службе мы вспоминаем изгнание наших прародителей из рая, причиной которого явились непослушание и невоздержание. И думаем уже не об этой жизни, а о вечности.

А еще в этот день Церковь говорит о необходимости прощения обид и неосуждении ближних. Без этого нельзя начинать подвиг покаяния. Отсюда произошел обычай христиан в этот день просить друг у друга прощения.

Одна за другой проходят через наши сердце, душу и ум Неделя о мытаре и фарисее, блудном сыне, Страшном суде, подавая нам самое необходимое. И вот последний аккорд - изгнание из рая и прощеное воскресение. Непослушание и сокрушение… Дальше Великий Пост.

Протоиерею Георгию Студенову исполнилось 60 лет

Двадцать седьмого января отметил свой 60-летний юбилей протоиерей Георгий Студенов, настоятель храма Архангела Михаила в Тропареве и благочинный Михайловского благочиния. В этот день, в честь торжества, Литургию в храме служил викарий Патриарха Московского и всея Руси, епископ Бронницкий Игнатий.

А на следующее утро, в субботу, настоятеля поздравили с днем рождения воспитанники воскресной школы. К радости ребят, отец Георгий сам зашел к ним перед традиционным утренним молебном. И принес корзину с угощениями.

Вместе с родителями и педагогами, дети пропели настоятелю «Многая лета…». Батюшка рассказал как дорога для него воскресная школа и как важна для каждой семьи. «Она объединяет не только детей, которым

дает основы духовного образования, но и родителей. В этот смысле школа, как и семья, является малой Церковью». Отец Георгий поделился своими ощущениями, связанными с наступившим 60-летием, а также высказал надежду, что, с Божией помощью, он еще много сможет потрудиться на благо Церкви. Затем он пожелал всем всяческого благополучия, а также обратился к родителям с просьбой разрешить своим чадам в этот день угоститься принесенными им конфетами: «Никто пока не придумал для детей лучших угощений, чем конфеты. Может быть, дома вы их ограничиваете, но сейчас я прошу сделать исключение». Дети с радостью обступили отца Георгия, брали сладости, поздравляли и желали кто новых коньков, а кто традиционных счастья, здоровья, любви и долголетия.

Самая главная встреча15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне

Встречи бывают разные - важные и не очень. Но есть у каждого человека та главная, единственная Встреча, без которой не может быть самой Жизни - Встреча с Богом...

Прошло сорок дней с того момента, как на свет появился Спаситель. Мария с И о с и ф о м н е с у т м а л ы ш а в Иерусалимский храм. В этот срок первенец должен быть посвящен Господу, а над матерью совершен обряд послеродового очищения. У Богоматери не было в этом нужды - Она неискусомужно родила своего Сына. Тем более не было нужды быть посвященным Богу у того, кто сам есть Бог. Но “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить”, - скажет позже Иисус.

Ничем не выделялась среди шумной толпы эта скромная семья, разве что своей бедностью - у них не хватило денег даже на то, чтобы купить ягненка для традиционной жертвы. Они несли лишь двух голубиных птенцов. А навстречу с ними медленно шел в тот же храм глубокий старец Симеон. Ему было 360 лет, и он давно уже устал жить... Симеон был одним из переводчиков Библии на греческий язык. Когда-то давно, работая над Книгой пророка Исаии, он усомнился в словах :“Се Дева во чреве приимет и родит Сына”, - и

решил вставить вместо “Дева” - “жена”. Вдруг ему явился Ангел и, удержав за руку, сказал: “Имей веру написанному и сам увидишь его исполнение, ибо ты не умрешь, пока не узришь родившегося от чистой Девы - Христа Господа”.

И Симеон ждал. Он одряхлел, все его близкие давно ушли в мир иной, и он

чувствовал себя чужаком в этом мире. Этот старик стал олицетворением всей ветхозаветной истории, смысл которой - в ожидании Спасителя человечества, в ожидании ВСТРЕЧИ с БОГОМ.

Но наступил момент, замкнувший вереницу бесконечных лет. Дух Святой заставил Симеона встать и пойти в тот день в храм и он же помог ему узнать в

крохотном сыне нищего плотника из Назарета давно ожидаемого Мессию. В з я в Б о г о м л а д е н ц а н а р у к и , пресыщенный годами мудрец от лица всего ветхозаветного человечества произносит слова, ставшие молитвой: “Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром:

яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля...”. Вот она - самая главная Встреча (а слово “Сретение” так и переводится) - встреча Неба с землею, встреча Ветхого З авета с Н овым . О бещанное исполнение в Иисусе Христе древних чаяний. Нужно было только понять это. И чести приветствовать в Храме младенца, в лице которого уже встретились Божество и человечество, удостоились лишь два праведника уходящих времен: старый Симеон и пророчица Анна.

А на большинстве иудеев сбудутся слова пророка Малахии: “Внезапну приидет в церковь свою Господь” -

внезапно, не так, как они его ждали. Не в виде Царя во славе, а в образе нищего, беспомощного младенца, жертвы за их грехи.

…Дряхлый старик отдал малыша родителям и, тяжело ступая, пошел домой. Его земная жизнь была закончена.

Новая икона в нашем храме - дар настоятеля Георгия

Студенова

наша газетаВоскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропареводля семейного чтения

[ 2 ] ПРАЗДНИКИ

Тары бары растабары, есть хорошие товары....

15 января на территории Храма Архангела Михаила прошла благотворительная Рождественская ярмарка. Свою продукцию представляли гостям воспитанники и педагоги воскресной школы и школы раннего развития “Глаголь добро”, а также их родители, бабушки и дедушки, друзья и родственники.Становитесь в ряд, набирайте все подряд...

“К нам сюда скорее просим, подходи, честной народ..”, - зазывали дети прихожан, выходивших в 12 часов с поздней Литургии. И “грозились”, что на ярмарке будет все, что душа пожелает - от веселья даром, до лавок с товаром; от пирожков с грибами, до расписных петушков...

“Продаю мяту, мелиссу, - рекламировал свой товар 11-летний Тимофей Филин из воскресной школы, - нарвал на даче. Вот игрушки - сам сделал. А вот страусиное перо”... “Вырвал у страуса”, - подсказывает педагог школы Татьяна Михайловна Копытова.

Юные продавцы и их папы и мамы принесли поделки из самых разных материалов, книги (написанные, правда, другими авторами), и огромное разнообразие еды.

“Торговля идет отлично, - говорит Наталья Николаевна Юркина, директор “Глаголь добро”. - Весело, тепло (на улице хороший минус). Уже кассу снимали. Продаем эксклюзивные вещи, игрушки, выпечку. По смешным ценам”.

Друзья, мне тяжело дышать, последний час настал...(из детского стихотворения “Обжора”)

Лучше всего на ярмарке расходились продукты питания собственного приготовления. “Продали все сочники за 10 минут”, - рассказывает Надежда Семерчева, мама двух учениц воскресной школы, Александры и Пелагеи.

Рекорды по популярности побил прилавок семьи Антоновых, - мамы Людмилы, папы Игоря и дочки Насти, - известных рукодельников и кулинаров. Они продавали шашлыки, кулебяки и щи на сале.

“Сначала папа захотел шашлыки, - рассказывает Людмила, - специально брал благословение настоятеля. А я потом решила сварить щи. Дети ведь пойдут с Причастия, голодные”. К делу подошли основательно. “Полночи не спали”, - говорит Людмила.

Усилия не пропали даром. “Вот это храм, вот это я понимаю, - восклицала пожилая женщина, попросившая называть ее “просто - баба Женя”, радостно хлебавшая щи. - Выходишь со службы - а тут столы накрыты, обед подан. А у вас так каждый раз?”.

В общем, на вопрос, что больше всего понравилось, гости, блаженно поглаживая животы, первым номером называли всевозможные угощения.Я фокусник... Таких на свете мало (стихотворение “Фокусник”).

Под конец посетителей ярмарки ожидало перетягивание каната (что детей привело в полный восторг), и аттракцион с огнем в исполнении приглашенной “звезды” Степана Обыденного.

Как он объяснил, это было “искусство пио племен маори”. Дети завороженно смотрели, как изо рта “фокусника” вылетают огненные вихри и как мастерски он крутит на цепях горящие чаши. От удивления они даже забывали хлопать, о чем Степан им время от времени напоминал. Зато самые заинтересованные периодически подсказывали: “А у вас огонь потух”.

Вся выручка с ярмарочных торгов составила в тот день около 16 тысяч рублей. Диакон Андрей, старший преподаватель воскресной школы, поделился, что в первую очередь они собираются закупать спальники для походов, а также продолжить оборудование классов и учительской. А Наталья Николаевна Юркина, директор “Глаголя” сказала, что их доход уйдет на подарки детям.

Это Масленица идет, блин, да мед несетСыр, сметану, масло вкушай́, все беды — щедростью души избывай (масленичная поговорка)

Масленица на Руси зачастую воспринимается как праздник солнца и весны. Он отмечался в славянских землях еще до пришествия сюда христианства. Даже сейчас в нем слышны языческие мотивы, например, масленичное чучело. С Крещением Руси эти символы приобрели новое звучание. В чучеле видится символ «ветхости», г р е х о в н о с т и . Е г о с ж и г а н и е – преодоление «ветхого человека», победа над смертью. А традиционные кулачные бои на масленицу или взятие снежного городка - это противостояние жизни и смерти. Не случайно победителя снежного городка в прежние времена награждали... купанием в проруби! Получается, победитель преодолел барьер - смерть, и получил крещение в жизнь вечную...

В дореволюционной России на масленичных гуляньях можно было с ветерком кататься на расписных санях, ездить с огромных ледяных гор, кружиться на гигантских каруселях, слушать задорные частушки и прибаутки, плясать и водить хороводы, смеяться до слез от скомороших шуток.

Всю неделю в каждом доме пекли блины, готовили блюда из творога, сметаны, молока, сыра. На центральной площади молодежь украшала деревья цветной бумагой. Потом вокруг них водили хороводы – провожали зиму.

Последний день Масленицы - Прощеное Воскресенье. Все просят друг у друга прощения, освобождая свою совесть от тягот перед Великим постом. Кланяются в ноги. А в ответ слышат знакомое: "Бог простит!"

Б.М. Кустодиев. Масленица. 1916

Татьянин день ДАВАЙТЕ ЗНАКОМИТЬСЯ

Церковные женщины, - “белые платочки” за свечными ящиками, - это бесконечная тема для разговоров. Как они встречают, как поучают, у кого в храме добрее, у кого строже... . А однажды на международной конференции митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию иностранные журналисты даже задали вопрос: "А что будет с Русской Православной Церковью, когда они умрут?". Владыка ответил: "Наши бабушки бессмертны!" В общем, без них никуда. И в связи с прошедшим праздником великомученицы Татьяны хотелось бы написать немного о двух наших “бабушках Танях”. А также поздравить всех Татьян с прошедшим днем Ангела.

Татьяна Сергеевна Полонцева. Одна из старейших служащих храма - 1932 года рождения. “При этом она первая приходит в храм, последняя уходит”, - рассказывает ее напарница Лариса Романова. Прихожане уверяют, что никакая болезнь не заставит Татьяну Сергеевну остаться дома. Да и ее совсем не “бабушкин” строгий голос и сила локтей известны, наверное, всем.

“Я никогда не устаю, - делится “бабушка” Таня. - Мы же войну прошли. Детьми за 30 км бегали за едой. И не горевали, что гнилую картошку ели”.

Татьяна Сергеевна считается главным “хранителем” порядка в храме и нарушителям спуску не дает. Взрослые при ее появлении как-то сразу “подбираются”: “Она - человек серьезный”.

А дети ее совсем не боятся, пристают к ней со своими просьбами и о чем-то с ней болтают. “Она очень добрая, но очень ответственная, - говорит о ней 6-летняя Варя Прищепа. - Всегда следит, чем-то угощает”.

“Татьяна Сергеевна не такая грозная, как кажется , - уверяет Лариса Романова. - Ее все любят. А еще она

очень сопереживает людям. Ей всегда можно рассказать о своей боли”.

В храм “бабушка Таня” попала 19 лет назад. До этого где только не работала - на фабрике, в пошивочном цехе и т.д. “На фабрике взяли расчет, и подруга предложила попробовать в церковь”, - вспоминает она. Настоятель, отец Георгий, принял хорошо. И началась работа.

“Храм Архангела Михаила строился тяжело. Везде грязь, вода - в этой холодной воде и копались. Скребли, мели, чистили - и за труд не считали. Но народ тогда был другой - активный, дружный”. Теперь многое изменилось. Тех прихожан, к сожалению, уже нет. Но как и раньше, Татьяна Сергеевна не боится никакой работы и без нее представить наш храм просто невозможно. “Она все время здесь. И так хорошо убирает!”, - удивляется Варя Прищепа.

Татьяна Борисовна Ефремова - “лучший друг” всех детей. И совсем еще не бабушка. “Это моя любимая тетя Таня, - заявляет 2-летняя Соня Прищепа, - всегда конфеты дает”. Действительно, в глубоких карманах Татьяны Борисовны церковной детворе всегда есть, чем поживиться. И при встрече малыши, уже как должного, требуют у нее чего-нибудь вкусненького.

К вере Татьяна Борисовна пришла через беду. В 1985 году умер ее отец. “На душе была такая тяжесть, -

вспоминает она. - Однажды пришла с этой болью сюда в этот храм Архангела Михаила, встала у Смоленской иконы Божией Матери.... И так и стояла много лет”. Начала исповедоваться, причащаться. До этого в церковь ходила, как многие, по большим праздникам.

А потом умер муж, с которым прожила 40 лет. Было это в 2007 году. И также стояла у Смоленской иконы и плакала. Примерно в это время ей и предложили потрудиться в храме.

Татьяна Борисовна рассказывает, что удивительно то, как людей тянет в наш храм Архангела Михаила. “Едут через весь город. Потому что намоленный он”. Но грустно то, что каждый сам по себе. “Нет сейчас благоговейности в людях. Пришли, постояли, ушли. А могли бы помочь убрать, подсвечник почистить. Ведь вы же завтра тоже сюда придете”.

А еще Татьяна Борисовна уже много лет почти каждую неделю ездит в дом престарелых № 29 (пансионат для ветеранов труда).“Там у каждого своя история. Люди с образованием, с хорошими должностями. При живых детях, женах, мужьях...Они уже как родные. Среди них много долгожителей. 80 лет - молодой человек. Недавно вот умерла Александра. Ей было 105”.

Татьяна Борисовна обращается с просьбой ко всем прихожанам: “Нам очень нужны душевные, неравнодушные люди,

которые захотели бы помочь этим старикам. Их там очень много - по 70 человек на этаже, 8 этажей. Почти все - безногие, безрукие, слепые. И всем нужно внимание. Всех обежать, кого-то в храм отвезти, кому-то почитать, кому-то рассказать о вере, помочь воцерковиться. Ведь они же умирают. И это очень страшно - уйти туда и не узнать о Боге”.

Кто захочет откликнуться - обращайтесь за свечной ящик к Татьяне Борисовне Ефремовой.

Татьяна Борисовна Ефремова

Татьяна Сергеевна Полонцева

Блины по-царски

Сливочное масло растопить, не доводя до кипения, слегка охладить, смешать с желтками и сахаром. Массу растирать до однородной кремообразной консистенции. Муку смешать с двумя стаканами сливок. Смесь поставить на огонь и, помешивая, довести до густоты сметаны. После охлаждения смешать ее с

массой из желтков. Добавить еще один стакан взбитых сливок, перемешать и печь блины на слабом огне. Поскольку блины по-царски очень нежные, их опрокидывают сразу со сковороды на тарелку. Блины по-царски обжариваются только с одной стороны.Подаются с черной и красной икрой.

26 февраля, в Прощенное воскресение, на подворье нашего храма будет организовано масленичное гуляние с играми для детей и взрослых, вкусным чаем и блинами. Также пройдет традиционная благотворительная ярмарка, на которой воспитанники воскресной школы и их родители представят свое рукоделие и угощения.

наша газета Воскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропареводля семейного чтения

АКТУАЛЬНО [ 3 ]

Детский пост. Каким он должен быть?

Дорогие друзья, перед нашим взором в конце февраля наступает Великий пост. Часто слышу, что, мол, только один пост закончился, уже другой наступил. Когда же отдыхать от него? Однако верующие люди радуются посту, т.к. это время особой работы над обузданием не только плоти, но и своих желаний, которые, воплощаясь, отвлекают человека от духовной чистоты и близости Бога.

Мы с вами живем жизнью воскресной школы, где особое внимание уделяется детям. Как же быть во время поста: стоит ли идти на послабления и прочие ухищрения, оправдывая себя неимением сил для воздержания даже от пищи?

Скажу так, каждый выбирает по мере своей совести, здесь насилия не может быть, чего Господь и не принимает. А вот понуждение себя, да и молодую личность – необходимая обязанность каждого взрослого, желающего своему дитяте наследия христианского спасения. И свою точку зрения высказываю, опираясь на православную педагогику, одним из представителей которой можно с уверенностью назвать святителя XIX в. Феофана Затворника. Вот, что он писал.

«Основные возбудители, ведущие ко греху маленького дитяти: своеумие (или пытливость) – в уме, своеволие – в воле, самоуслаждение – в чувстве. Поэтому необходимо так вести и направлять развивающиеся силы души и тела, чтобы не отдать их в плен плотоугодию, пытливости, своеволию и самоуслаждению. Напротив, следует отрешаться от них и преобладать над ними, сколько можно обессиливать их и доводить до безвредности.

Прежде всего, пробуждаются и до самой смерти состоят в живой деятельности потребности тела.

Источником сил для телесной жизни служит питание. В нравственном отношении оно может стать основой страсти к греховному услаждению. Поэтому необходимо так питать ребенка, чтобы, развивая жизнь тела, доставляя ему крепость и здоровье, не разжечь в душе плотоугодия. Необходимо с первых лет остепенять приклонную к грубому веществу плоть и приучать его к обладанию над нею, чтобы в отрочестве и юношестве легко можно было управлять этой потребностью.

Необходимо подчинить употребление пищи определенным правилам, приспособленным к возрасту, в которых бы определялось время, количество и способ питания. Этим ребенок приучается требовать пищу именно в определенное время, а не когда вздумается. Так дитя получает первые упражнения и первый опыт в отказывании себе в своих желаниях. Это отучает его и от своенравия, которое выпрашивает и выплакивает все желаемое.

Таким же правилам следует подчинить и сон, и теплоту с холодом, и иные удобства. Главное, постараться не разжечь страсти к чувственным наслаждениям и приучить отказывать себе. Правила можно менять в применении, но не менять их сути. И следовать им рекомендуется до тех пор, пока воспитываемый, утвердившись в них, не возьмет себя в руки.

Второе отправление тела есть движение. Для родителей в данном возрасте ребенка необходимо придерживаться следующих правил: умеренность, позволительность и контроль. Ребенок по своему живому естеству должен двигаться и резвиться, но происходить это должно в указанное и разрешенное родителем время.

Бесконтрольное позволение резвости ребенка показывает ему возможность непослушания родителям даже в мелочах.

Третьим отправлением тела являются нервы – «седалище» чувствительности тела, или способности принимать приятные или неприятные для него впечатления. В этом отношении рекомендуется приучать тело безболезненно переносить всякого рода внешние влияния: от воздуха, воды, перемен температуры, сырости, жары, холода, уязвлений, боли и прочее... Главное зло по отношению к телу – телолюбие, его жаление, которые отнимают у души власть над ним. Приятными впечатлениями тело разнеживается, строгими – укрепляется. Именно это закладывает в первом случае страх и слабоволие, во втором – последовательность и твердость, бесстрашие».

Как указывает Феофан Затворник, а с ним согласны и иные святоотеческие советы, тело является седалищем страстей, и большей частью самых свирепых, таких как похоть и гнев. По вышеописанным правилам следует обходиться с телом на протяжении всей жизни человека.

Диакон Андрей Климов, старший преподаватель воскресной школы

Дети чисты как ангелы. До семи лет в Церкви детей даже не исповедует. И как нельзя говорить одинаково об исповеди для взрослых и детей, так же нельзя говорить в одном смысле и о посте.

Пост - не цель, а средство. Это время, когда мы начинаем уделять особое внимание своей духовной жизни. Мы стараемся чаще посещать храм, чаще молиться дома, воздерживаться в еде, делать что-то доброе. Все это является для нас средством улучшить, изменить и преобразить себя.

В церковной практике нет конкретных предписаний к детскому посту. Мнения же духовников на этот счет расходятся. Одни исключают для детей всякий пост. Другие подходят вообще радикально, приводя пример из жизни святых: “Сергий Радонежский в младенчестве в среду и пятницу не вкушал молочной пищи”. Но не каждому ребенку под силу такой подвиг. Это путь избранников. Заставляя ребенка строго поститься, мы можем изначально уничтожить в нем всякое желание даже посещать храм, а не то, что желание к этому маленькому подвигу.

На мой взгляд, в этом деле должна быть золотая середина. Говоря о ребенке, стоит понимать, что пока он маленький, ему важнее не воздерживаться в еде, а видеть пример в лице своих родителей. Дитя все впитывает, как губка. И это будет для него стимулом в будущем подражать им.

По мере того как ребенок возрастает, мы должны ему

разъяснять, что пост - время воздержания в чем либо. Например, мы говорим: “Пост - это особое время. В выходные мы ходим с тобой на аттракционы, а давай в посту один-два раза не пойдем”. Для чего? Чтобы уделить в этот день больше времени Богу, помолиться, сделать что-то хорошее.

Но это до определенного возраста. Когда ребенок уже пошел в школу, можно ввести и какие-то ограничения в еде. Например, не есть мясных продуктов. Тут важно чувствовать, что ребенок нас понимает и для него это в радость. И так в прогрессии.

На вопрос детей - зачем мы не вкушаем те или иные продукты, можно объяснить, что мы - взрослые, воздерживаемся от скоромной пищи, чтобы быть спокойнее. Пища калорийная вызывает повышение энергии, активности, а пост это спокойное и тихое время, не для веселия, а для Бога. Ко всему нужно подходить с любовью, постепенно и осознанно, а не вдруг – сухоядение или полное воздержание от пищи и т.д.

К тому же, Святые Отцы пишут, что если человек не может держать пост - по болезни, возрасту и т.д., значит, он должен это чем-то восполнять: чаще молиться, посещать храм, помогать и навещать близких нуждающихся в помощи. Если мы ставим пищу как главное средство, то это неправильно. Бывает, что человек говорит: “Вот я все соблюдаю, пощусь, не ем того, этого”, но своим поведением раздражает близких, у него гнев, ярость. Ясно, что такому человеку пост не пойдет на пользу.

И повторюсь, главное в деле воспитания детей, и в посте, в частности, не переусердствовать. Порой во главу угла ставится благая цель, но крайность убивает всякое желание. И тогда детей невозможно даже в храм привести, потому что их уже пресытили разными духовными наставлениями. Есть очень хорошее сравнение, что приучение ребенка к церковной жизни подобно кормлению младенца. Ведь грудному малышу не дают сразу твердую пищу. Сначала ему маленькими порциями дают грудное молоко - то, что он сможет усвоить. Все остальное пойдет ему во вред.

Иерей Владимир Мандзюк-Ильницкий

Для меня всегда являлось дилеммой, как соблюсти заповеди Святых отцов и не отбить у маленьких христиан всякое желание ходить в церковь и соблюдать её правила. Батюшки всегда говорят «по силам». Где они эти наши силы взять?! Греки, имея более длительную, безразрывную православную традицию настроены к постящимся

детям очень лояльно. На Афоне старец одного из монастырей советовал мне вообще не напрягать детей постом и не мучать частыми исповедями, причащая так. Конечно Греция это Греция, а у нас немного другие реалии, поэтому, накануне Великого поста я соберу детей, очередной раз расскажу им о посте, объясню им, какие ограничения понесем мы с женой и спрошу чем они могут пожертвовать. Знаю, что каждый из них мне скажет (ну или так мне кажется) и определенно, через несколько дней нужна будет коррекция т.к. один возьмет на себя непосильные вериги, а второй постарается сачкануть по максимуму. Сам же думаю, что в пищевых ограничениях дети особо не нуждаются т.к. прием пищи для них это работа и мучения, а вот от сладостей, конечно, будем отказываться, ну и телевизор-это особая беда и особый враг во время поста, знаю это по себе.

Алексей ЛукашинЯ сама поститься начала совсем недавно - первым осознанным был Великий пост в прошлом году. Дети по началу тоже решили меня поддержать, но им еще тяжело ограничивать себя в пище, а уж тем более в развлечениях. Поэтому они по возможности отказались от сладкого и от телевизора. Это и был их первый пост.Нужен ли детский пост и помогает ли он в воспитании? Я не раз задавалась этим вопросом. Думаю, что скорее да! Ведь во время поста мы ограничиваем себя в удовольствиях, воспитывая в себе силу воли и духа. Отказываясь от развлечений, в частности от телевизора, у нас появляется много времени для личного общения с детьми и мы можем вместе почитать книгу или лишний раз выбраться в парк на прогулку. А любая совместная деятельность сближает и делает отношения более доверительными. Не так уж много времени осталось до Великого поста и готовится к нему мы начинаем уже сейчас. Очень важно еще до начала поста напомнить детям, что пост это не наказание.

Любовь Пономарева

Любая деятельность – в том числе и пост – начинается с потребности, мотива, внутреннего движения. Стало быть, необходимо привить ребенку потребность воздержания, духовного подвига. Вряд ли этого можно добиться, прибегая к внешним ограничениям и запретам, созданным по воле родителей. Скорее наоборот, родители столкнутся с недетским сопротивлением, за которым, как водится, последуют «воспитательные» санкции. А на страхе наказания пост превратится в невыносимое, горькое для ребенка и всей семьи бремя. Вспомним слова Апостола Павла, который учит: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес. 5:16—18). Страх внешнего наказания разрушает внутреннюю радость, противоречит воле Божией. Нужен ли такой пост? Думается, нет. Духовное развитие - это не столько результат «воспитательных» методов, сколько следствие влияния личности родителей и общей духовной атмосферы семьи, где над всеми есть единый Закон. Значит, привить ребенку потребность воздержания можно только в совместной духовной работе, на примере подвига родителей.

Ребенку необходимо показать, как можно поститься, какие духовные подвиги можно совершать. Вместе читать Писания, жития Святых, ходить чаще в Храм, помогать обездоленным, посещать больных (Притч 14:31; 19:17; Мф 10:42; 25:34-40) . Наполняя душу ребенка светлыми образами добрых дел, мы приготавливаем ее к жертвенному служению по любви, по внутреннему движению души к Богу. Главное не заставлять, не ограничивать родительской волей, а предоставить возможность самому ребенку выбирать, какую жертву он готов и может принести: будь то отказ от сладостей, телевизора, компьютера и т.д. А если нет, то нет. Пока нет. Надо набраться терпения, подождать - быть мудрым и любящим родителем.

Психолог Александр

Александра Семерчева (6 лет). Пост – это ограничение от всяких

вкусностей. И нужно поменьше смотреть телевизор.

Пелагея Семерчева (4

года). Пост – это значит люди

скоро есть будут!

Егор Лукашин (7 лет). Я еще не соблюдал пост, но буду. Хочу быть как папа.

Даша Линиченко (6 лет). Это когда

побольше молятся и маме помогают.

Софья Прищепа (2,5 года). Пост – это когда нельзя

колбаску и сосиски. Вот! Потому что пост!

Полина Чернопятова. (5 лет). Пост – это когда конфет не

кушают.

В жизни Церкви есть особое время - Великий пост. Этот период отличается строгостью и величием. И заканчивается Праздником Праздников - Пасхой. Каждый православный христианин старается наилучшим образом подготовиться к этому Торжеству. Мы ограничиваем себя в пище, развлечениях, чаще посещаем храм, больше молимся. Мы делаем все, чтобы наша душа всецело была обращена к Богу и не отвлекалась на ненужное. А дети? Наши дети тоже христиане. Они тоже ходят в церковь, причащаются, молятся. Но нужен ли им пост - они же ангелы? К тому же они пока еще многого не понимают в церковной жизни. А некоторые, в силу своего характера, вообще болезненно воспринимают всякие ограничения. Как правильно подготовить их к посту, как объяснить, что это? Нужно ли это делать и с какого возраста? Над этими вопросами размышляют священнослужители, психолог, родители воспитанников воскресной школы. О том, что такое пост, говорят и наши дети.

наша газетаВоскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропареводля семейного чтения

[ 4 ] БЕСЕДКА

Над номером работали: иерей Владимир Мандзюк-Ильницкий, диакон Андрей Климов, Алексей и Егор Лукашины, Любовь Пономарева, Игорь, Людмила и Настя Антоновы, Юлия и Полина Чернопятовы, Вадим и Елена Прищепа, Александр (психолог), родители и дети воскресной школы.

© Все материалы, кроме особо указанных, принадлежат их авторам и редакции газеты.Все ваши предложения, отзывы, темы, пожелания, комментарии присылайте на адрес электроной почты ngz@pravmail.ru

НАШИ ДЕТИ РИСУЮТ

КТО ВО ЧТО ГOРАЗДФрукты из мыласделали Чернопятова Полина (5 лет) и мама Юля

Необходимо:Глицериновая основа для мыла, красители, ароматизаторы, формочки для отливки, емкость для растапливания мыла, палочки для перемешивания.1. Поместить требуемое количество кубиков основы для мыла в емкость для растапливания. Вам потребуется от одного до трех кубиков на одно изделие.2. Растопите мыло удобным для вас способом:В микроволновой печи. Установите уровень мощности на минимальный. Помешивайте каждые 10 секунд. Прекратите нагревание сразу после того, как все

кусочки мыла расплавятся.На водяной бане. Налейте в небольшую кастрюлю воду, установите в кастрюлю емкость для растапливания так, чтобы уровень воды был на 2-3 см ниже верхнего края кастрюли. Доведите воду до кипения и уменьшите уровень нагрева так, чтобы только поддерживать кипение воды. Помешивая, доведите мыло до жидкого состояния, после чего снимите с плиты.Важно! Не допускать перегрева мыла, прекратите нагревание, как только все кусочки мыла расплавятся. 3. В растопленную основу добавьте:Краситель: 3 – 4 капли для придания легкого оттенка, 5 – 7 капель - для

насыщенного цвета из расчета на 1 кубик мыльной основы.Ароматизаторы: 2 – 3 капли для придания легкого аромата, 4 – 5 капель - для интенсивного аромата из расчета на 1 кубик мыльной основы.Также в растопленное мыло можно добавлять другие элементы декора, к примеру, блестки, сухие листки или лепестки цветов, ракушки, зерна и т.д.4. Разлейте мыло по формочкам.5. Оставьте мыло для застывания примерно на 30 минут, а затем аккуратно извлеките из формочек.Старайтесь не перемещать формочки после того, как залили в них мыло, во избежание деформации верхнего слоя мыла. Время застывания зависит от температуры в помещении и при

повышенных температурах может быть больше указанного.Полезные советы:Эффектно смотрится мыло, состоящее из нескольких слоев разного цвета. Дождитесь, пока застынет предыдущий слой, а мыло, предназначенное для следующего слоя, не должно быть перегретым, чтобы не расплавить нижний слой. Также, разными цветами можно заливать различные углубления формочек.При добавлении в еще не застывшее мыло расплавленной основы другого цвета и неполного перемешивания при помощи палочки можно добиться мраморного эффекта.

"Ангел". Островская Настя - 5 лет

Мое первое Крещенское купаниеЕгор Лукашин. 7 лет. Ученик воскресной школы

На Крещение папа собрался ехать в Боровск к крестной своей сестры матушки Ирине. Я попросил его взять меня с собой. Мне хотелось быть как папа и окунуться в ледяную воду. Мы так долго ехали, что я даже уснул. Приехали мы прямо к началу ночной Литургии. Стоять конечно было трудно, но я терпел. Потом мы причастились, и начался Крестный ход. Дошли до купальни, где батюшка Иосиф читал молитвы и освещал воду. Мне дали большую свечку, и я ее держал. Обратно по пути к Храму мы с другом Алёшей по очереди зажигали друг другу все время гаснущие свечки. Когда прихожане пошли в трапезную, мы с папой, староста дядя Богдан и

алтарник пошли обратно к водоему, что бы окунуться. Папа помог мне раздеться, и я медленно пошел к лесенке идущей в воду. Мне стало очень холодно и страшно, и я вышел, а папа начал меня одевать. Я очень переживал, что у меня не получилось, и как только папа обратно одел на меня свитер, решил что во что бы то не стало окунусь, потому что я обещал папе. Я быстро забежал в воду. Когда воды стало до моего живота, стало теплее. Я перекрестился и окунулся с головой! Папа быстро одел меня и холодно уже не было. Вместе с нами в купальне был дядя, который окунался тоже первый раз. Я решил

его поддержать и сказал ему, что окунаться надо быстро и когда воды будет много, станет намного теплее. Дядя Богдан потом сказал мне, что я здорово помог этому дяде окунуться, и мне было приятно. Потом мы пошли на трапезу, ели, пили чай и разговаривали и мне очень хотелось окунуться еще разок, но папа не разрешил. Мы подбросили батюшку Иосифа, матушку Ирину и девочек по домам и поехали в Москву спать. Это было мое первое Крещение в ледяной воде, которое я никогда не забуду.

Егор в свои 7 лет успел не только искупаться на Крещение но и помогает в алтаре.

Нилова Пустынь История путешествия семьи Антоновых, записанная мамой Людмилой

В нашей семье давно сложилась традиция посещать святые места. Сначала это были храмы Москвы и Подмосковья , затем столичные монастыри. По мере взросления дочери Анастасии (сейчас ей почти 6 лет) появилась возможность ездить и дальше - в Оптину пустынь, Дивеево... Но всегда это были однодневные паломничества.

А в августе 2011 года дочь гостила у нашей близкой знакомой Тамары Михайловны в поселке Куровское на реке Угре. Они часто ходили в ближайший храм Тихвинской иконы Божией Матери в селе Богородицкое.

Однажды настоятель отец Геннадий привез частицу мощей Прп. Нила Столобенского. И первыми, кому посчастливилось к ней приложиться, были Тамара Михайловна и наша Настя. Уезжая после каникул домой, дочка привезла фотографию с этой иконы , которую ей подарил с благословением батюшка.

Татьяна Михайловна поведала мне об удивительном монастыре на озере Селигер. И нам очень захотелось совершить паломничество в это святое место.

Всю информацию об обители и святом можно найти на монастырском сайте.Там же есть телефон, по которому мы заказали номер в гостинице. В

первый раз мы ехали не на один, а на целых три дня - Тамара Михайловна, Настя и я - мама Насти. Папа не может отлучаться на длительный срок - мы живем в деревне и у нас свое хозяйство.

Меня удивило, как в этой обители все хорошо организовано. Без проблем можно заказать номер (кроме лета - тогда нужно звонить за 2-3 месяца), и машину возможно поставить прямо на территории монастыря. А еще по телефону нужно не забыть взять благословение на поездку и спросить имя батюшки. Как позже окажется, это спрашивает охранник у ворот. В общем, там все нужно делать КАК ПОЛОЖЕНО.

Путь предстоял не близкий - 500 км. За это время погода сменилась несколько раз. Мы то наблюдали тучи, то выглядывало солнце , и мы наслаждались картинами золотой осени - был конец октября.

Не обошлось без искушений, которые сопровождают каждое благое начинание. Мы заблудились и уехали в сторону почти на 100 км. А потом нас остановил пост ДПС - за превышение скорости. Но, узнав, куда мы едем, отпустили.

Вид на монастырь, открывшийся нам, был прекрасен. Чтобы попасть туда, нужно было проехать по еле заметной песчаной дороге и мостику - единственному, что связывает обитель

на острове с внешним миром.Вечерело . . . В воротах нас

встретил охранник, который и спросил обязательное благословение. А сразу за воротами мы увидели памятник Прп. Нилу Столобенскому. Он как будто приветствовал нас. Во дворике нас ждало первое чудо. Несмотря на позднюю осень - обилие цветов и даже бархатцы, которые в Москве после заморозков уже почернели.

Наша трехместная комната на первом этаже оказалось очень уютной. Коридор с вешалкой, санузел, спальня с аккуратно застеленными кроватями, тумбочки , стулья и заботливо поставленная здесь бутылка со святой

водой с Оковецкого чудотворного источника.

В соседних номерах никого не было. Только в конце коридора жил монах лет 30-ти. Услыхав детский голос, он вышел, поприветствовал нас и подарил Насте мандарин. Вообще, в этой обители монахи очень трепетно относятся к детям. Во время служб они старались занять дочь, когда она уставала, давали поставить свечи, предлагали бумагу, чтобы порисовать. А кроме нее детей и не было. Да и взрослых было мало - однажды на Литургии были только мы трое и монахи.

Все службы совершаются в

Богоявленском соборе. Здесь же находится главная святыня обители - мощи Преподобного отца нашего Нила Столобенского. Не могу забыть монашеский хор, который там пел - “до косточек” продирает. В Москве мы такого не слышим.

Вообще, атмосферу монастыря и наши впечатления сложно передать словами - душа поет и отдыхает. Не зря же Прп. Нил Столобенский выбрал именно это место - здесь все располагает к молитве. И все время случаются необычные вещи.

Перед отъездом я рассказала матушке , которая отвечает за гостиницу обо всем, что с нами произошло. “Здесь и не такие чудеса бывают,” - просто ответила она. Мы помолились на вечерней и утренней с л у ж б а х , и с п о в е д о в а л и с ь , причастились, и, поклонившись мощам Прп. Нила Столобенского, отправились домой, захватив с собой монастырских сухариков и печенья для учеников воскресной школы.

Ангела-Хранителя и вам в дорогу!

Сайт монастыря: http://monastyr-nilova-pustyn.ru/index.phpТелефон монастыря (4 8235) 5-08-04Телефон гостиницы - +7 909 267 24 73

СЕМЕЙНЫЕ ПАЛОМНИЧЕСТВА

"Наша газета" воскресной школы храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарево издается по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия Студенова.Адрес сайта храма в Интернете: http://troparevo-hram.org/Адрес электронной версии газеты в Интернете: http://issuu.com/nashagazeta

НАШИ ДЕТИ ПИШУТ