أوكسجين العدد 112 السنة الثالثة - الأثنين 02-06-2014
www.fb.com/oxygen.zabadani.syria www.syriaoxygen.com كسجين و أ السورية الثورة مجلة الزبداني تصدر من كسجين ® و أ صوتكم الحرحناا مو مجلة .. نحن ن2014 \ 0٦ \ 02 ينثن ا- ) 112 ( د العدلثالثة السنة ا[email protected] كراه با الحرية ــنــــــعُ صان لبن في" لقبيسـيات "ا المهجـرحـت ت الشهيدطفل مصطفى عرب الئع البسكويت” “با
description
تقرؤون في هذا العدد: 3- صُنع في لبنان 4- الزراعة "باب رزق" الزبدانييّن 5- تجمع التشكيليين السوريين المستقلين الأحرار 6- "القبيسيات" تحت المهجر 8- كل هدول!! 9- التفاوض تحت مظلة النظام 10- الحرية بالإكراه 11- الأمل السوري 12- عقدة النهائيات، يفكّها الشعب 13- المقددات المالحة 14- أوكسجينيات 15- عمر عزيز.. نهاية المثقف المؤسساتي - فواصل
Transcript of أوكسجين العدد 112 السنة الثالثة - الأثنين 02-06-2014
www.fb.com/oxygen.zabadani.syriawww.syriaoxygen.com
مجلة الثورة السوريةأوكسجين
تصدر من الزبداني
أوكسجين ®نحنا مو مجلة .. نحنا صوتكم الحر
السنة الثالثة العدد ) 112 ( - األثنين 02\0٦\2014 [email protected]
الحرية باإلكراه
صــنــــــع في لبنان
" القبيســيات" تحــت المهجــر
الشهيدالطفل مصطفى عرب
“بائع البسكويت”
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
2 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
يةاح
فتتاال
التواصل يمكنك صفحاتنا في للمساهمة األلكرتوني بريدنا عرب
عرب.. تابعونا www.facebook.com/oxygen.zabadani.syriawww.twitter.com/OxygenSywww.syriaoxygen.com
تقرؤون في هذا العدد3- صنع في لبنان
4- الزراعة " باب رزق " الزبدانيين
5- تجمع التشكيليين السوريين المستقلين األحرار
6- " القبيسيات " تحت المجهر
8- كل هدول !!
9- التفاوض تحت مظلة النظام
10- الحرية باإلكراه
11- األمل السوري
ها الشعب12- عقدة النهائيات، يفك
13- المقددات المالحة
14- أوكسجينيات
15- عمر عزيز .. نهاية المثقف المؤسساتي
- فواصل
كأس الموت يفضح عار اإلنسانية
وســط ازديــاد وحشــية القصــف عــرب الرباميــل الفتاكــة..،
ــن ــذ م ــتطيع..،. والتنفي ــا يس ــد م ــى حص ــوت ع ــل امل يعم
ــة ــة ببداي ــرة األرضي ــتبدادية يف الك ــة اس ــى األنظم ــل أعت قب
األلفيــة الثالثــة..، ليبقــى العــامل عــى حالــه.. ينظــر إىل أشــاء
األطفــال.. ويتفــرج وكأن شــيئا مل يحــدث.. وكأن هــذه الدمــاء
التــي مــأت األرض.. مل تكــن قبــل قليــل داخــل أجســاد برئيــة
تتنفــس فقــرا وقهــرا وأملــا وشــقاء. األطفــال الســوريني الذيــن
ــة أرسهــم بعــد تحــول معظمهــم إىل العمــل مــن أجــل إعال
غيــاب املعيــل األســايس..، أو استشــهاده يف مــكان مــا داخــل
ــل ــون بربامي ــتعرا..، يقتل ــا مس ــى جحي ــذي أضح ــن ال الوط
الطاغيــة وهــم يبيعــون العلكــة والبســكوت إلطعــام أرستهــم
املعدمــة. أوبامــا يريــد زيــادة األســلحة النوعيــة للجيــش الحــر
ــم ــو يف األم ــض الفيت ــان نق ــني ترفع ــني والص ــدل.. وبوت املعت
املتحــدة العاجــزة عــن اتخــاذ أي قــرار يديــن الطاغيــة؟.
ونتســاءل بــأمل وحرقــة..،؟ هــل فنــاء الشــعب الســوري ســريح
هــذا العــامل الصامــت الــكاذب؟ وهــل دراكــوال العــر يفعــل
ــذا ــو ه ــن ه ــع؟ م ــامل أجم ــة دول الع ــه إال مبوافق ــا يفعل م
القاتــل املأجــور؟ وإىل أيــن يدفــع بنــا؟ وإىل متــى تبقــى
تراجيديــة األطفــال تعــرض عــى مســارح العــامل دون أن يــرف
لهــم جفــن أو ينــدى لهــم جبــني.
ويعلــن املرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان أمــس "أن 1963
مدنيــا قضــوا منــذ بدايــة العــام الحالــي نتيجــة القصــف بالبراميــل
المتفجــرة، فــي حيــن تجــددت االشــتباكات فــي ريفــي الالذقيــة
وحمــص، والزبدانــي فــي ريــف دمشــق. وســط محــاوالت لقــوات
النظــام للتقــدم علــى محــور المطــار العســكري بديــر الــزور، موضحــا
أن الضحايــا يتوزعــون بيــن »567 طفــال دون ســن الثامنــة عشــرة،
و283 مواطنــة، و1113 رجــال فــوق ســن الثامنــة عشــرة«". طبعــا
وال يشــمل هــذا اإلحصــاء الضحايــا يف صفــوف مقاتــي الثــورة
الذيــن غالبــا مــا تســتهدفهم الغــارات الجويــة والرباميــل
ــن. ــات والكائ ــف الدباب وقذائ
هيئة تحرير أوكسجين
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
3ww
w.sy
riaox
ygen
.com
ريرصنع في لبنانتق
تتســاءل بعــض األوســاط اللبنانيــة وتســتغرب
ــي ــان وه ــد يف لبن ــار األس ــاب بش ــة انتخ آلي
ســابقة أوىل مل تحــدث مــع الشــعب الســوري
مــن قبــل..!؛. وهــو انتخــاب رئيــس ســوري
الجــوار والعــامل مــن هجــر شــعبه يف دول
قبــل الشــعب ذاتــه أي الاجــئ. يف حــني يعيــد
نظــام األســد تجديــد نفســه عــرب انتخــاب
مزعــوم يقــام..، مرفــوض شــعبيا ودوليا.. وســط
يشــنها التــي املدمــرة العســكرية الهجمــة
النظــام عــى املــدن والبلــدات املنتفضــة عليــه
وعــى حكمــه البائــد. ويف املقابــل يتســاءل
البعــض مــن الســوريني عــن جــدوى هــذا
االنتخــاب يف بلــد مقطــع األوصــال ومدمــر
بالكامــل.
لكــن أخبــارا جــرى تداولهــا ونرشهــا مــن قبــل
ــة ــاع اللبناني ــة البق ــه يف منطق ــام وأعوان النظ
ــا أن ــوريني مفاده ــني الس ــج بالاجئ ــي تع الت
مــن مل ينتخــب األســد لــن يســمح لــه بالدخول
إىل ســوريا مــرة أخــرى. وكأن ســوريا "ملــك
أبيــه" وليســت للســوريني..، فيهــرع البعــض مــن ضعــاف النفــوس والذيــن رشدهــم األســد
لانتخــاب..؛ يف حــني تواصلــت رحلــة الباصــات
مــن منطقــة بعلبــك ومــن العديد مــن البلدات
ــه املحيطــة والتــي تخضــع لســيطرة حــزب الل
ــران ــن إي ــوم م ــد واملدع ــوايل لأس ــاين امل اللبن
ماليــا وعســكريا ولوجســتيا.. إىل موقــع ســفارة
ــروت". ــرزة - بي ــام يف "الي النظ
أوكســجين وهــو مــن أهــايل لـــ يقــول خ.غ
الزبــداين ويســكن يف بعلبــك: ذهبــت وزوجتــي
لانتخــاب خوفــا مــن النظــام وليــس حبــا بــه..
حيــث أنهــا تذهــب لتــزور أهلهــا يف دمشــق..
ــدي أخ ــه ألن ل ــد انتخاب ــا ال أري ــي فأن ــا عن أم
شــهيد بقذائــف قواتــه.. ويل أيضــا شــقيقني
داخــل معتقاتــه منــذ أكــر مــن عــام وال
ــيئا. ــا ش ــرف عنه نع
ــورية ــة س ــي الجئ ــا ن .ع لـــ أوكســجين وه أم
فتتحــدث عــن تجربتهــا: أنزلنــا امليكــرو يف
ــدام ــى األق ــرا ع ــع س ــة" لنتاب ــة "الكحال منطق
ــة.. ــافة القريب ــت باملس ــي ليس ــدا وه إىل بعب
ــعة ــت أش ــي تح ــاق وامل ــر الش ــد املس وبع
الشــمس..، أصــل أخــرا إىل حاجــز الجيــش
الدقيــق.. بالتفتيــش يقــوم الــذي اللبنــاين
ألرى التدفيــش والســباب مــن قبــل بعــض
ــني ــي يف ح ــم الع ــفارة وبأيديه ــبيحة الس ش
تواجــد الــدرك اللبنــاين ومعهــم العــي أيضــا..
ــوة ــى األرض عن ــاج ع ــع كالنع ــوا الجمي أجلس
وجــاءت الحــرب.. كأرسى الشــتم.. وســط
ــد ــر الحش ــم تصوي ــد أن ت ــوة بع ــذه الخط ه
مــن قبــل الصحفيــني ووســائل اإلعــام املواليــة
لنظــام األســد.. إضافــة لوســائل إعامــه. وتتابــع
املــرأة: مل أقــف لحظــة واحــدة وتابعــت الســر
للعــودة إىل منــزيل.
وبحســب شــهود زاد عــدد الحافــات التــي
تعمــل عــى نقــل الاجئــني الســوريني مــن
ــوري يف ــام الس ــفارة النظ ــع س ــاع إىل موق البق
ــات. ــرش حاف ــن الع ــروت ع ب
أمــا يف العاصمــة اللبنانيــة بــروت فالوضــع
يشــهد عــدد مــن مســرات التأييــد لنظــام
األســد يقــوم بهــا عــدد مــن العــال الســوريني
املتواجديــن يف منطقــة "بئــر حســن" القريبــة من
املدينــة الرياضيــة وتخضــع لســيطرة جــزب
ــه. الل
لكــن ع. ح مــن بلــدة مصيــاف الســورية، وهــو
واحــد مــن الســوريني الكــر الذيــن جــاؤوا مــن
ــدي امتعاضــه ــان؛ فيب ســوريا لانتخــاب يف لبن
وحزنــه ويشــكو مــن عــدم اســتطاعته الدخــول
إىل حــرم الســفارة واالنتخــاب.. وأردف بأنــه
جــاء مــع العديــد مــن أبنــاء بلدتــه عــى نفقــة
ــف "المشــوار" ــث أن تكالي "محمــد حمشــو" حيمــع الغــداء عــى حســابه كــا قــال.
ــات ــل لانتخاب ــذي يهل ــد ال ــام األس ــن نظ لك
التــي يجريهــا يف ســوريا وخارجهــا فليســت
ســوى متثيليــة يعرفهــا الجميــع وخاصــة بعــض
رفــض العديــد مــن الــدول العربيــة إجــراء
ــان ــا.. باســتثناء لبن ــة عــى أراضيه هــذه املهزل
الشــقيق الــذي مــا زال ينــأى بنفســه -بحســب
تريحــات مســؤوليه- حتــى اليــوم عــن "األزمة
الســورية" كا يســميها. لكــن الطريــف يف املوضــوع أن جميــع رؤســاء
لبنــان ميــرون مــن دمشــق..؟ ومــا الفــراغ
الســيايس اليــوم يف لبنــان لعــدم موافقــة حــزب
اللــه ونظــام األســد عى اســتحقاقات الرئاســة..،
فهــل "انقلبــت اآليــة" كــا يقــال وأصبــح الرئيــس
ــبة %99 ــات بنس ــح يف االنتخاب ــوري الناج الس
التمثالــني لبنــان..؟ ومــاذا عــن ينتخــب يف
ــن ــن "النــوري.. والحجــار" الذي ــحني اآلخري املرش
ينافســا األســد أليــس لهــم مؤيديــن يف ســوريا
ــكان..،!؟. ــان.. ويف كل م و لبن
بيروت | أوكسجين
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
4 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
مــن املتعــارف عــن مدينة الزبــداين أنهــا مدينة
ســياحية لهوائهــا العليــل وجــال طبيعتهــا
ــذ ــج أل ــذي ينت ــب ال ــب الرح ــهلها الخص وس
ــش ــراوات، إال أن بط ــة والخ ــهى الفاكه وأش
النظــام حولــه إىل بســاتني جــرداء محروقــة
نتيجــة للقذائــف التــي تنهــال عليــه تباعــا
وقلــة الرعايــة ناهيــك عــن قطــع أشــجاره
ــة. ــتاء للتدفئ ش
قــوات تفرضــه الــذي الحصــار وبســبب
النظــام عــى املدينــة التــي يقطنهــا أكــر مــن
5000 شــخص فيمنــع دخــول املــواد الغذائيــة
والطحــني إال بشــكل رسي "تهريــب" ولكــن
ــة وإن ــد الحاج ــي لس ــا يكف ــك م ــس هنال لي
ــدا. ــة ج ــعار غالي ــو بأس ــد فه وج
لكــن الحاجــة أم االخــراع وللــرورة أحكامهــا،
فوجــد الكثــر مــن شــبان الزبــداين الباقــني
ــمية ــراوات املوس ــة الخ ــة لزراع ــا طريق فيه
فأعــادوا اســتصاح الحدائــق الصغــرة وحراثتها
ــد ــذي يزي ــر ال ــن األم ــا ولك ــا ورعايته وبذره
مــن العزميــة أن البعــض قامــوا بالزراعــة يف
ــة ــض واألوعي ــني األبي ــب الفل ــة وعل أوان قدمي
ــب. ــن والحلي ــا الل ــاع به ــي يب الباســتيكية الت
أم محمــد امــرأة زبدانيــة نازحــة تســكن يف
ــا ــة منزله ــت رشف ــا، حول "حاليــا" مــع أرسته
والــورود، فجمعــت الخضــار فيــه لبســتان
ــة ــا يف املنطق ــة الباســتيكية كــا جارته األوعي
البقدونــس لزراعــة واســتخدمتها أيضــا
ــدورة ــتات البن ــض ش ــع وبع ــرة والنعن والكزب
ــك البصــل وعلقــت "هــذا عمــل بســيط وكذل
ورخيــص ويلبــي حاجتنــا مــع غــاء املــواد مــن
جهــة والعنايــة باملزروعــات يشــعرين بالســعادة
" فبعــد أن حرمــت بســتانها يف ســهل الزبــداين
ــها. ــة لنفس ــع فرح ــتطاعت أن تصن اس
فيــه ليــس الصغــر فبيتــه أبــو عــي أمــا
حديقــة وال مــكان للزراعــة ولكنــه اســتغل
ــا ــه ومأه ــة بجــوار منزل ــكان ســقوط قذيف م
لتلبــي الخضــار ببعــض ليزرعهــا بالــراب
ــول ضاحــكا "ســنجني املوســم يف ــه ويق حاجت
." رمضــان
رغــم عــدم وجــود حديقــة أو أحــواض ورد
ــى ــن ع ــداين قادري ــايل الزب ــا، كان أه لزراعته
صنــع حديقتهــم وتوفــر بعــض مــا يحتاجونــه
مــع غــاء األســعار حيــث وصــل ســعر حزمــة
ــو ــك الفجــل وكيل ــرة وكذل ــس ل 35 ل البقدون
البصــل 100 لــرة ولصعوبــة إدخــال املــواد
ــارصة. ــة املح للمدين
ــة ــه الرابح ــة تجارت ــادي بالزراع ــد ف ــا يج بين
فهــي تجــدي لــه بعــض النقــود باإلضافــة
البــذور يف بــزرع الطازجــة، فهــم للخضــار
ومــن م 2،5 مســاحتها تتجــاوز ال حديقــة
ــة ــان والفليفل ــن الباذنج ــتل م ــع الش ــم يبي ث
والبنــدورة وغرهــا للراغبــني مقابــل 10 لــرات
للشــتلة الواحــدة.
معوقات العمل وإيجابياته:
اســتطاع شــباب الزبــداين مــىء فراغهــم بعمــل
مفيــد يعــود عليهــم بالفائــدة حتــى ولــو قليــا
ــل ــروض جع ــار املف ــن الحص ــح، ولك ــن الرب م
مــن تأمــني البــذور أمــرا صعبــا، دفــع بالكثرين
ــن مناطــق أخــرى وبســعر أغــى، إلحضــاره م
وعــدم وجــود الســاد الكيــاوي الــذي يقــوي
النبــات ويزيــد مــن إنتاجــه فهــو ممنــوع
مــن التــداول الســتخدامه يف تصنيــع العبــوات
املتفجــرة كــا يدعــي النظــام. كــا وقلــة
املبيــدات الحرشيــة القاتلــة التــي تــأكل البــذور
ــة. فأصبحــوا يزرعــون ضعــف الكمي
لكــن هــذه املزروعــات ســتكون صحيــة ألنهــا
خاليــة مــن األســمدة واملبيــدات وتــروى بامليــاه
النظيفــة، وتســمد بــروث الحيوانات)ســاد
ــه. ــة الل طبيعــي( فقــط وتحــت رعاي
بهــا متــر التــي العصيبــة الظــروف هــذه
عــى يعتمــدون شــبابها جعلــت املدينــة
وســائل وابتــكار قوتهــم لكســب أنفســهم
املناســبة لخدمــة فكرتهــم فلــم يســتثنوا أرضــا..
ــه ــراب في ــوا ال ــا.. ليضع ــة.. أو صندوق وال علب
ويكــون كل واحــد مزرعتــه الصغــرة.
صادقت
ا
الزبداني | أوكسجين
الزراعة "باب رزق" الزبدانيين
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
5ww
w.sy
riaox
ygen
.com
ــام األســد أو ــع نظ ــني الســوريني م ــر املثقف ــاء أك ــن بق ــم م ــى الرغ ع
ــوا يف ــم أن يكون ــن كان عليه ــم الذي ــورة! وه ــن الث ــا ع ــم جانب تنحيه
ــة..، وإذ يفاجــئ ــورة الحــق والكرام ــن؟ أو يقــودوا ث طليعــة املتظاهري
ــم ــى عاتقه ــف ع ــن يق ــني الذي ــم املثقف ــم وه ــن موقفه ــوريني م الس
رســم طريــق التغيــر وســبله والوصــول بالشــعب الثائــر إىل بــر األمــان ..،
بعــد أن فتــك النظــام الســوري باألطفــال والنســاء والشــيوخ والشــباب
الســوري الحــر الرشيــف داخــل معتقــات البغــي واألجــرام. لكــن أحــرارا
منهــم يعلنــون مــا يــي:
أعلــن عــدد كبــر مــن الفنانــني التشــكيليني الســوريني املعارضــني األحــرار
ــان ــتقلني«. وأوردوا يف بي ــوريني املس ــكيليني الس ــع التش ــيس »تجم تأس
وقعــه مــا يزيــد عــن 200 فنــان" أيــدي الســوريني اليــوم يف النــار،
وصدورهــم مثقوبــة بالرصــاص، وقلوبهــم تنبــض بقــوة األمــل، لــذا
يجــد الفنانــون التشــكيليون الســوريون أنفســهم أمــام اســتحقاق طــال
ــع ــبههم ويداف ــم ويش ــتقل، يخصه ــي مس ــان مهن ــيس كي ــه: تأس تأجيل
ــة ــذه اللحظ ــة يف ه ــة واإلبداعي ــم الفكري ــن خياراته ــرب ع ــم ويع عنه
ــخ شــعبهم". ــن تاري ــة م املفصلي
وأضــاف البيــان "بعــد أن ابتكــرت اإلنســانية فكــرة النقابــة املهنيــة التــي
ــه ــم يف وج ــع عنه ــا وتداف ــاالت أعضائه ــب ونض ــوق ومطال ــم حق تنظ
ــتبدادية يف ــلطات االس ــاءت الس ــال، ج ــطوة امل ــية وس ــلطة السياس الس
عــدد كبــر مــن بلــدان العــامل ومنهــا الســلطة يف بلدنــا املنكــوب لتجعــل
ــة ــت نقاب ــع "وكان ــوخها"،. وتاب ــن مس ــا م ــخا تابع ــان مس ــذا الكي ه
ــود، ــدى عق ــى م ــة يف ســوريا إحــدى هــذه األدوات ع ــون الجميل الفن
مثلهــا مثــل بقيــة النقابــات واالتحــادات املهنيــة". كــا وأعلنــوا أن
ــد ــان مهنــي جدي ــة ال متثلهــم، وأنهــم قــرروا إنشــاء كي ــة الحالي "النقاب
ــوزارة ــع ل ــي تتب ــة( الت ــون الجميل ــة الفن ــم«" و)نقاب ــع أيديه ــن صن م
الثقافــة، هــي اإلطــار النقــايب الوحيــد الــذي يجمــع الفنانــني التشــكيليني
ــوريني. الس
إن املوقعــني عــى هــذا اإلعــان الذيــن يحلمــون بالتغيــر الشــامل
والذيــن يرفضــون القتــل ودعــوات التســليح والتدويــل وانفــات الغرائــز
أن األحــرار الســوريني التشــكيلني الفنانــني كل يدعــون الطائفيــة،
يســاهموا يف تأســيس تجمعهــم املســتقل. كــا يدعــون كل الفنانــني يف
ــع عــى بيانهــم هــذا باعتبارهــم أعضــاء ــة والعــامل للتوقي البــاد العربي
رشف يف تجمعهــم هــذا متضامنــني مــع الفنانــني التشــكيليني الســوريني
رافعــي رايــة حريــة اإلبــداع وحريــة الــرأي واســتقالها عــن كل ســلطة.
دمشق 20-1-14
ــف ــوريني: يوس ــكيليني الس ــان التش ــى بي ــني ع ــرز املوقع ــني أب ــن ب وم
ــهدا، ــع، ادوار ش ــان نعن ــعراين، غس ــر الش ــا، من ــم الباش ــي، عاص عبدل
ــو ــاس، طــال أب ــارس صــايف، نســيم الي ــادي يازجــي، ي ــارص حســني، ف ن
دان، هبــة عقــاد، ســعد حاجــو، محمــد الرومــي، نــزار نيــوف، عبداللــه
األصيــل، نصــوح زغلولــة، جابــر العظمــة، رافيــا قضــاين، حســكو
ــر. ــن ك ــة إىل آخري ــاين، باإلضاف ــان حاصب ــكو، امي حس
ــه ــذي يعلن ــث ال ــو الثال ــايب ه ــار النق ــذا اإلط ــارة إىل أن ه ــدر اإلش تج
املبدعــون واملثقفــون الســوريون بعــد »رابطــة الكتــاب الســوريني
األحــرار« و»تجمــع فنــاين ومبدعــي ســوريا األحــرار«. )أ ف ب (.
وقــد ضــم التجمــع 231 عضــوا وعــى رأســهم الفنــان التشــكيي املعتقــل
ــه ــعراين وعبدالل ــر الش ــا ومن ــام الباش ــي وعص ــف عبدل ــابق يوس الس
مــراد وهيــة عقــاد ونروزالصبــاغ وآخــرون.
كا وضم أعضاء الرشف من الدول العربية
محمد حجي – مر ـ تاج الرس حسن - السودان
نادره محمود- عان سعد نجم - العراق
مجد عبد الحميد - فلسطني فاروق يوسف - العراق
محمد الجالوس- األردن أمل زكريا حامد محمد - مر
هاين زعرب ـ فلسطني إميل منعم ـ لبنان
رباب حاكم - السودان حسان عي أحمد - السودان
نوال السعدون - العراق عمر الفيومى - مر
نصر شمة - العراق عادل السيوى - مر
محمد عبلة – مر أرشف رسان .. فنان تشكيليى مرى
محمود دبروم فنان تشكيي ارتري مقيم يف لندن
محمد ابو النجا – مر محمود منييس - فنان تشكيي مري
ريرتق تجمع التشكيليين السوريين المستقلين األحرار
بيروت | أوكسجين
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
6 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
كشــفت الثــورة الســورية الوجــه الحقيقــي
للمؤسســات الدينيــة وأظهــرت مــدى انفصامها
عــن الواقــع وعــن الشــارع الثائر، بعــد أن وقف
معظمهــا إىل جانــب النظــام املســتبد الــذي
ــامي ــن اإلس ــس الدي ــع أس ــه م ــاىف حكم يتن
القامئــة عــى الشــورى والعــدل، وذلــك بذريعــة
درء الفــن وعــدم جــواز الخــروج عــن الحاكــم.
ــت ــدل كان ــارة للج ــات إث ــك الجاع ــر تل أك
الحركــة النســوية املعروفــة باســم "القبيســيات"،
ــورة ــة الث ــذ بداي ــت من ــت الصم ــي التزم والت
ــدت عــى رضورة عــدم التدخــل الســورية وأك
بالسياســة، إال أنهــا رسعــان مــا ســاندت النظــام
الــذي اســتغل الخطــاب الدينــي لدعــم روايتــه
محليــا وعامليــا. ومــن أجــل رشعنــة القتــل
وإعطائــه صبغــة دينيــة؛ عمــد األســد إىل تعيــني
قبيســية )الدكتــورة ســلمى عيــاش( يف منصــب
معــاون وزيــر األوقــاف، والتــي تحدثت بلســان
النظــام عــن فقــه األزمــة بشــكل ال ميــت
للواقــع وال للديــن بصلــة. كــا كان للقبيســيات
ــون ــهر كان ــر ش ــد يف أواخ ــابق باألس ــاء س لق
األول 2012، منــح يف ختامــه كل داعيــة مبلــغ
)30( ألــف لــرة ســورية تكرميــا لهــا عــى حــد
ــه ــذي كان يحــوي يف صفوف ــم ال ــه. التنظي قول
ــن ــع ببعضه ــورة دف ــدات الث ــن مؤي ــر م الكث
إىل االنشــقاق عنهــن، وتشــكلت صفحــة عــى
شــبكة التواصــل االجتاعــي "فيســبوك" تحــت
اســم "حرائــر الثــورة المنشــقين عــن القبيســيات"،
وجهــت مــن خالهــا انتقــادات الذعــة ألعضــاء
للســلطة املؤيــدة وملواقفهــن التنظيــم
الحاكمــة، بعــد أن بــررت بعضهــن التزامهــا
الصمــت بدايــة خوفــا مــن عنــف وبطــش
ــد. األس
القبيسيات.. النشأة والتأسيسالقبيســيات اســم أطلقــه منتقــدو الجاعــة
القبيســي منيــرة الشــيخة إىل ويعــود عليهــن،
ملــادة كمدرســة عملــت التــي ،)1933(ــا يف مــدارس دمشــق يف الســتينيات، البيولوجي
الرشيعــة كليــة مــن شــهادة نالــت ثــم
وتوجهــت إىل دعــوة النســاء لالتــزام بالحجــاب
مــن القبيــيس كانــت الرشعــي. واللبــاس
تلميــذات مفتــي الجمهوريــة ســابقا أحمــد
البحتــة الصوفيــة امليــول صاحــب كفتــارو
للعامــة وكان األب، األســد مــن واملقــرب
"محمــد ســعيد رمضــان البوطــي" أثــر كبــر عليهــا، ــة ــح الفكري ــن النصائ ــد م ــا العدي ــدم له إذ ق
ــات ــب دراس ــر وصاح ــه مفك ــة بوصف والديني
وكتــب عديــدة. تقربــت القبيــيس بــذكاء مــن
كل الجاعــات اإلســامية يف ســوريا، مثل معهد
ــر ــن الحســني، األم ــدر الدي ــة ب ــح وجاع الفت
الــذي زاد مــن نفوذهــا وانتشــارها وخاصــة يف
نهايــة الثانينــات مــن القــرن العرشيــن، بعــد
أن تعرضــت جاعــة اإلخــوان املســلمني إىل
املاحقــة و االســتئصال الكامــل، وبالتــايل توقف
ــذه ــدا ه ــا ع ــوريا، م ــوي يف س ــاط دع أي نش
الحركــة التــي اســتمرت كونهــا جاعــة نســوية
رسيــة بعيــدة عــن السياســة، ولــو أن رسيــة أي
ــر ــو أم ــق ه ــة دمش ــب العاصم ــم يف قل تنظي
ــذي ال ــرايت ال ــام املخاب ــل النظ ــتبعد يف ظ مس
يخفــى عليــه يشء كهــذا، أو قــد تعنــي الرسيــة
ــط ــرت فق ــة اقت ــاطات الحرك ــأن نش ــا ب هن
ــه ــث أن ــوت، حي ــم يف البي ــات العل ــى حلق ع
ــاجد ــدروس يف مس ــاء ال ــن بإعط ــمح له مل يس
ــاع ــدد أتب ــدر ع ــام 2006. يق ــوريا إال يف ع س
ــرأة، ــن 175 آالف ام ــر م ــة بأك ــذه الجاع ه
ومتتــاز بأنهــا أكــر تنظيــا مــن الجاعــات
األخــرى املنافســة كالتيــارات الســلفية والطــرق
ددلع
ف امل
نيرمين عبدالرؤوف | أوكسجين
"القبيسيات" تحت المجهر
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
7ww
w.sy
riaox
ygen
.com
ددلع
ف امل
ــن انتشــارها ســيطرتها عــى ــة، وزاد م الصوفي
ــة ــة الخاص ــدارس االبتدائي ــن امل ــر م ــدد كب ع
ــا ــبب تركيزه ــرا، بس ــاال كب ــهدت إقب ــي ش الت
ــايس إىل ــكل أس ــن بش ــى الدي ــا ع يف مناهجه
جانــب منهــج وزارة الربيــة الســورية، مــن
هــذه املــدارس "دار الفــرح" يف املهاجريــن، "دار
النعيم" يف املزة، و "دوحة المجد" يف كفر سوسة،
كــا ونجحــت الجاعــة يف الوصــول إىل عــدة
ــم دول أخــرى، فباتــت تعــرف يف لبنــان باس
"الســحريات" نســبة إىل "ســحر حلبــي" التــي برزت
هنــاك، وبـــ "الطباعيــات" يف األردن نســبة إىل
"فاديــة الطبــاع" الســورية األصــل، باإلضافــة إىل
وجودهــن يف عــدد مــن دول أوروبــا والخليــج
العــريب.
فكر القبيسياتــة ــة املطلق ــى التبعي ــة ع ــذه الحرك ــوم ه تق
لـــ "اآلنســة" واملبالغــة يف طاعتهــا إىل درجــة
التقديــس، والتســابق مــن أجــل تقبيــل يدهــا
ــك، واستشــارتها يف ــارض ذل ــا ال تع وهــي طبع
كافــة نواحــي الحيــاة الشــخصية واعتبــار اإلذن
منهــا يف أي تفصيــل كان أمــر واجــب البــد منه،
ــة ــى طاع ــة ع ــا مقدم ــأن طاعته لــزوج وب ا
"اآلنســة" اللــه. رضــا مــن ورضاهــا األب أو
ــيخة ــه إال الش ــب ال تنال ــيات لق ــد القبيس عن
الكــربى وبعــض مــن زمياتهــا، ويجــب أن
تتمتــع بوضــع اجتاعــي ومــادي متميــز جــدا،
ــادة ــرغ لعب ــة يك تتف ــر متزوج ــون غ وأن تك
ــة ــروف أن ال رهباني ــن املع ــه م ــم أن ــه رغ الل
ــني ــة ب ــة هرمي يف اإلســام. كــا ويوجــد تراتبي
القبيســيات تتمثــل بألــوان الحجــاب التــي
ــبات ــة، فاملنتس ــة الداعي ــب أهمي ــر حس تتغ
الجــدد يرتديــن "الحجــاب األبيــض" الــذي تربطــه
ــاد، ــة إنش ــن حفل ــها ضم ــة بنفس ــن اآلنس له
وبعــد انتقالهــن إىل الحلقــة الثانيــة يســمح
لهــن بارتــداء "حجــاب مــن اللــون األزرق الســماوي"
مــع مانطــو مــن اللــون األزرق، أمــا مــن
تصــل املرحلــة األخــرة فتســمح لهــا
ــزي ــاب وال ــداء الحج ــة بارت اآلنس
ــل. ــود الكام األس
برامــج العمــل أيضــا تكون حســب
دروس فهنــاك الهرميــة، الدرجــة
للعــوام وأخــرى للخــواص تختــص
بهــا مــن تســتلم الحلقــات بحيث
ــا ــا كل ــع مرتبته ترتف
مــن تقربــت
اآلنســة الكبــرة،
فــة ضا إل با
ــة ــب معين ــى كت ــن ع ــوم الدي ــكار عل إىل احت
ــي ــتوى دين ــي ذات مس ــن، وه ــق وفكره تتف
ــل ــف وغــر معتمــدة بشــكل واســع، مث ضعي
)فقــه العبــادات( للحاجــة دريــة عيطــة، وكتــاب
ــمرة ــورة س ــة( للدكت )الجامــع فــي الســيرة النبوي
الزايــد.
ليســت بأنهــا القبيســيات جاعــة تعتــرب
ــر ــل تقت ــص، ب ــي متخص ــتوى علم ذات مس
ــاء ــوة النس ــرآن ودع ــم الق ــى األذكار وتعلي ع
الغــر ملتزمــات وإيصالهــن إىل الحــد األدىن
ــدأ ــم الرشعــي. كــا وتقــوم عــى مب مــن العل
ــدات بحســب إمكانياتهــن ــني املري التفاضــل ب
املاديــة وبيئاتهــن االجتاعيــة، بحيــث تحظــى
عــى واالهتــام األعــى باملكانــة الريــات
حســاب الطبقــات املتوســطة أو الفقــرة.
جاعــة القبيســيات ورغــم جهودهــا الجيدة يف
تنميــة االلتــزام الدينــي عنــد الكثــرات؛ إال أنهــا
بقيــت بعيــدة عــن مشــاكل املجتمــع وقضايــاه
ــت ــا فصل ــث أنه ــة، بحي السياســية واالجتاعي
ــخت ــق، ورس ــامية والتطبي ــادئ اإلس ــني املب ب
فكــرة خاطئــة عــن الديــن بأنــه شــعائر وعلــوم
فقهيــة فقــط وليــس مواقــف حياتيــة، وكانــت
ــة ــر آبه ــة غ ــلطة الحاكم ــع الس ــة م متواطئ
بكلمــة الحــق التــي هــي أعظــم الجهــاد عنــد
ســلطان جائــر.
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
8 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
صةق
"بابــا" نطقتهــا كــا أفعــل دومــا؛ بصــوت عــال لطاملــا أثــار حفيظتــه، و رغــم علمــي بذلــك إال
أننــي ال أســتطيع لصــويت تغيــرا. "نعــم يــا بنــي،
ــرى أن نشــرة ــدك؟؟ أال ت ــه، شــو ب ــرا إن شــاء الل خيــامة ــت االبتس الخبــار علــى وشــك البــدء؟؟" أرشقــاؤيل ذا ــون تس ــرة يك ــأول م ــي، ف ــى وجه ع
ــذي كرهتهــا و مــا أزال، ــا ال ــار، أن ــة باألخب صل
"عــن األخبــار أســأل هــذه المــرة يــا أبتــي". مــد يــده ــة ــن حيوي ــيئا م ــت ش ــي بث ــايت الت ــد كل بع
ــم ــاز التحك ــط جه ــه و التق ــة يف أوصال ضائع
بالـــ "دش"؛ ذلــك الجهاز الســحري الــذي مثلت ــا و ــا طــاردين أن ــا حقيقي ــه حل الســيطرة علي
ــى زر ــط ع ــه و ضغ ــنوات، التقط ــويت لس إخ
ــذي كان ــوت ال ــى الص ــه، فاختف ــي في عجائب
يــزأر منــذ لحظــات قليلــة، و التفــت إيل بعينني
خالــط الضجــر فيهــا الحاســة، هامســا بــيء
فالنشــرة لكــن ال تطــل، ، و
"ســل الــربود: مــن
ــدء" ــى وشــك الب اإلخباريــة علــه ــذي مأت ــرايس ال ــا متفحصــا ك ــت قلي أطرق
أســئلة، محــاوال البــدء بســؤال ال يكــون غبيــا يف
نظــره. عــرت عليــه مغتبطــا و وجهتــه مبــارشة
إىل بيــت الســأم الــذي أخــذ يبنــي نفســه عــى
محيــا والــدي:
"بابا، من هو بان كي مون؟؟" ارتــد أيب إىل الــوراء قليــا و كأنــه مل يكــن
يتوقــع أن يعــرف طفــل يف ســني اســا كهــذا،
ــد ــي الجدي ــوال إدمــان عائلت ــه ل و الحقيقــة أن
عــى متابعــة النــرشات اإلخباريــة و الناتــج
ــا ــر جارن ــد تعب ــى ح ــا – ع ــن تحــول بادن م
ــن أيب فــراس – إىل ســاحة هــرج و مــرج، تتفن
الــدول العظمــى يف إظهــار مهاراتهــا البهلوانيــة
ــم فتحــه برصاصــات ــذي ت عــى مرسحــه و ال
" يف أطلقتهــا مــا اصطلــح عــى تســميته "دولــة
ســوريا عــى أطفــال و شــويخ و نســاء و شــباب
ــا ســبق مل ــوال كل م ــخ، ل ــرش... ال ــر و ب و حج
أكــن ألعــرف هــذا االســم أو غــره، و ليتنــي مــا
عرفــت قــط.
هــذه الخواطــر الســابقة و التــي اغتنمــت
فرصــة التفكــر بهــا يف الوقــت الــذي كان فيــه
ــه ــا كلات ــة تســاؤيل، قطعته أيب يســتعد إلجاب
التــي أضافــت ألغــازا أخــرى بــدل أن تعطينــي
ــه: ــة بأمــر قــد كنــت أجهل رضــا املعرف
ــدأ "إنــه األميــن العــام لألمــم المتحــدة يــا بنــي" ليببعدهــا ســيل ال نهــايئ التدفــق، أودى يب إىل
عــوامل مل أكــن ألتخيلهــا، و فــوت عــى والــدي
ــة؛ فبعــد أن فرصــة مشــاهدة النــرشة اإلخباري
ــمى ــل املس ــب الرج ــى منص ــا معن رشح يل م
"بــان كــي مــون"، تولــدت لــدي أســئلة أخــرى عن ــا: أشــخاص جــدد؛ فمث
"مــن هــو بــاراك أوبامــا؟؟"، "لــم ال يتفــق أوبامــا هــذا مــع المدعــو فالديميــر بوتيــن؟؟"، "مــا الــذي يفعلــه ــن ــب، األخضــر االبراهيمــي بي صاحــب االســم الغريهــؤالء؟؟"، "مــا دور منظمــة اليونيســيف فــي كل
هــذا؟؟"، "لمــاذا يجتمــع أعــراب كثيــرون فــي مــا
يســمى بالقمــة العربيــة؟؟"، "كيــف يســاعد االئتالف
ــن ــر م الســوري فــي هــذه األزمــة" و غرهــا الكث
ــا أيب. ــي أمطــرت به االستفســارات الت
و مــا أن انتهــى مــن الــرشح املفصــل لــكل
ســعادة فــرأى وجهــي إىل نظــر أســئلتي،
ــت ــعادة كان ــاته، س ــن قس ــع م ــة تش حقيقي
قــد غابــت عنــه منــذ زمــن، و ملــا ســألني عــن
ــة: ــدر و غبط ــرشاح ص ــه بان ــببها، أجبت س
"كل هــدول يــا بابــا عبيجتمعــوا و بيحكــوا مشــان
و بيتصالحــوا، و عبيتخانــؤوا مشــانا!! الســوريين!
ــوا مؤتمــرات، كل هــدول عبيشــتغلوا ليــل و بيعمل
نهــار ليســاعدونا!! و مــا دام هيــك الوضــع، معناهــا
ــا" ــا باب ــد رح تنحــل ي أكي
ــدي ــات، صعــق وال ــذه الكل بعــد ســاعه له
ــة ــة عنيف ــا يف قهقه ــرط بعده ــات لينخ للحظ
طرحتــه أرضــا، قهقهــة رافقتــه طــوال تلــك
األمســية حتــى ذهــب إىل فراشــه. رسرت لتلــك
ــع ــه م ــايت يف نفس ــا كل ــي زرعته ــة الت الفرح
أن مــا حــدث بعــد ذهابــه إىل الفــراش حــرين
إىل أقــى الحــدود، إذ أين أكاد أقســم أننــي
ســمعت نحيبــا مــن غرفــة النــوم التــي يشــغلها
والــداي، و أخــذت أســأل نفــيس: "لــم قــد ينتحب
أحدهــم و لديــه "كل هــدول" إلــى جانبــه؟.
محمد حجو | أوكسجين
كل هدول!!
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
9ww
w.sy
riaox
ygen
.com
كــر الحديــث يف اآلونــة األخــرة مــن قبــل
مــا الذيــن إخواننــا مــن البعــض وخاصــة
ــوا داخــل الوطــن الجريــح.. عــن التفــاوض زال
ــة ــف وإراق ــف القص ــة لوق ــام الطاغي ــع نظ م
ــت ــات قام ــدة هدن ــم أن ع ــع العل ــاء، م الدم
يف الزبــداين ومــن ثــم فشــلت تلقائيــا الســتمرار
القصــف مــن قبــل النظــام األســدي.. وســقوط
العديــد مــن الشــهداء مــن بينهــم أطفــال.
لكــن للتفــاوض رشوط يجــب ان تتوافــر حتــى
ــح. ينج
تتعــرض املالــك.. والدول.. والــرشكات.. ورشكاء
التفــاوض إىل تحتــاج مواقــف إىل العمــل..
الطرفــني يــريض عــام اتفــاق إىل للخــروج
املتفاوضــني كيفــا كان..، قيميــا أم ماديــا. وقــد
ــذات نفــاوض ــا إىل وقفــة مــع ال ــاج أحيان نحت
بهــا أنفســنا، عــى صعيــد الحيــاة الشــخصية أو
ــاج إىل ــة. ويقــال إن عقــد العقــدة يحت العملي
طرفــني، بينــا حــل موقــف معقــد ال يحتــاج إال
لطــرف واحــد..، فهــل تصــح هــذه املقولــة مــع
نظــام القتــل والترشيــد وســفك الدمــاء. وعــى
ملعالجــة مخــرج فالتفــاوض األســاس هــذا
الــدول مســتوى عــى قضيــة أو مســألة
والشــعوب ملصالــح وأهــداف تختلــف قيمتهــا
ــني. ــني املتنازع ــني الطرف ب
يشــرط يف نجــاح التفــاوض رغبــة الطرفــني
ــل ــا أن ال ح ــع اقتناعه ــكلة، م ــاء املش يف إنه
إال عــن هــذه الطريقــة. ولتتحقــق أهــداف
الجميــع البــد مــن اختيــار األشــخاص املناســبني
للتفــاوض القادريــن عــى عــرض وجهــات النظر
املختلفــة واملتفــق عليهــا ومــا يتبــع ذلــك مــن
بينهــا واملواءمــة النظــر لوجهــات تقريــب
وتكييفهــا للحصــول عــى املنافــع املتوقعــة مــن
عمليــة التفــاوض وعــى هــذا األســاس كان البــد
ــه األهــداف ــب عيني ــع نص ــاوض أن يض للمتف
ــا ــا وأهميته ــاوض عليه ــة املتف ــة: القضي التالي
لــكا الطرفــني.. النتيجــة املرجــوة واملبتغــاة
مــن التفــاوض.. وعــى هــذا فهــل ســيكون
التفــاوض يف جــوالت ؟ وكل مرحلــة تنقــي ال
بــد وأن تفــي إىل التــي بعدهــا وتكــون نتيجــة
لســابقتها..بل والتقــدم قدمــا وإىل األمــام يف
الحــل.
وإذا رجعنــا إىل الــوراء قليــا..، وتحديــدا إىل
جنيــف األول والثــاين..، نجــد أنــه منــذ البدايــة
ــاوض. ــا عــى التف ــا أولي ــك توافق مل يكــن هنال
ــلطة ــدعن الس ــي األس ــرى تنح ــاف ي ألن اإلئت
يف حــني يــرى نظــام األســد أن التنحــي لــن
يطــرح يف املؤمتــر. ونتســاءل بحرقــة: إن كان
رشط التفــاوض املبــديئ غــر متوافــق عليــه مــن
البدايــة.. فلــاذا عقــدا أصــا هــذان املؤمتــران
ــان. اللعين
السادســة الســنة يف الحديبيــة صلــح ويف
للهجــرة والــذي عقــد مــا بــني الرســول الكريــم
يحــج أن قريــش فيــه منعــت وقريــش..
املســلمون هــذا العــام واشــرطت الحــج بالعام
الثــاين.. فوافــق الطرفــان.
ــاب - ــن الخط ــر ب ــار عم ــم اختي ــة ت يف البداي
ريض اللــه عنــه - للذهــاب إىل مكــة ومفاوضــة
الــذر قريــش ولكــن عمــر لــو مل يجــد إال
ــك، ــم كذل ــم وه ــديد عليه ــو ش ــم وه لقاتله
ــان. ــن عف ــان ب ــر عث ــه واخت ــدل عن فع
فهــذا مفــاوض يحمــل مــن حصافــة الــرأي
ــة ــق القضي ــدى عم ــم مب ــدرة والعل ــام املق ومت
ــى ــاوة ع ــوم ع ــاب إىل الق ــه للذه ــا يؤهل م
مكانتــه لديهــم مــا يعنــي ارتياحــا نفســيا
ــان ــول )ص( لض ــاه الرس ــر راع ــرف اآلخ للط
ــة ، ــة التفاوضي ــن العملي ــدة م ــج جي نتائ
ــه )ص( ــش إىل رســول الل ــت قري ــا بعث وعندم
ــب ــن صاح ــل اللس ــارت الرج ــم اخت مفاوضه
الفكــر العميــق املفــاوض الناجــح " ســهيل بــن
عمــرو" وهــذا مــا ســوف يتضــح مــن مفاوضتــه
لرســول اللــه صــى اللــه عليــه وســلم وتقليبــه
لأمــور
شروط الصلح: مكــة دخــول دون املســلمون يرجــع 1ـ
املقبــل العــام يف ويعــودوا
الحــرب وتضــع ، طغيــان وال عــداوة ال 2ـ
أوزارهــا عــرش ســنني
ــش دخــل ــد قري 3ـ مــن أراد أن يدخــل يف عه
فيــه ومــن أراد أن يدخــل يف عهــد الرســول
ــه ــل في ــم دخ الكري
4ـ مــن أىت محمــد منهــم يــرده ، ومــن أتاهــم
مــن املســلمني مل يــردوه
حــدث ومــا وكتابتــه الصلــح رشوط ويف
ــه الســام ــدل عــى أســلوبه علي ــا ي أثناءهــا م
ــتيعاب ــدوء واس ــة وه ــن مرون ــاوض م يف التف
لنفســية الطــرف اآلخــر ومخاوفــه واجتيــاز أي
ــا ــح مطبق ــق امتــام الصل ــق ميكــن أن تعي عوائ
متامــا القــدرة التامــة عــى الخــروج مــن الفعــل
ــى ــه )ص(ع ــدم انفعال ــك بع ــل وذل ورد الفع
ــح ــة باجحــاف الصل ــة الصحاب الرغــم مــن رؤي
بحقــوق املســلمني لصالــح قريــش إال أنــه عليــه
الســام كان ينظــر للبعيــد فإيقــاف الحــرب
ــدة ــوات جدي ــح قن ــه لفت عــرش ســنوات تفرغ
ــوك األرض ــلة مل ــدأ يف مراس ــا ب ــوة وفع للدع
ــا ــام ، ك ــه اإلس ــرض علي ــت يع ــك الوق يف ذل
أن مجــرد جلــوس قريــش للتفــاوض معــه عليــه
الســام كان يعنــي اعرافــا مــن الطــرف اآلخــر.
محمد صفدي | أوكسجين
يرأ التفاوض تحت مظلة النظام
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
10 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
العبيــد نوعــان: نــوع يتــوق إىل الحريــة ويدفــع يف ســبيلها الغــايل والنفيــس.. ونــوع آخــر يتلذذ
بقيــود العبوديــة ويخــاف مــن الحريــة التــي
ســتحمله إىل عــامل مجهــول بالنســبة
ــه ســيفقد ــه أن ــه يتصــور في ل
ــه ــذي يلقي ــز ال ــات الخب فت
ــار ــر النه ــيده آخ ــه س إلي
اســتخدمه إذا ســواء
مل أو اليــوم ذلــك يف
يستخدمه.
ــا.. ــني أيض ــادة نوع تتخــى والس ســادة
عــن اســتعبدها لآلخريــن خوفــا مــن ثورتهــم..
نتيجــة إغــراء مــا تثمنــه بأكــر مــن قيمــة
اإلحتفــاظ بالعبيــد.. ونــوع آخــر ســادي النزعــة
يقتــل عبيــده عــى أن يفــرط بهــم مــن خــال
تحريرهــم أو عتقهــم.
ــة ــه العبودي ــت في ــر كان ــام يف ع ــاء اإلس ج
ركنــا مــن أركان املجتمــع ومقوماتــه الحياتيــة،
ومل يكــن مــن املقبــول أو الســهل إلغــاء الــرق
دفعــة واحــدة فــكان اإلســام الديــن الســاوي
ــب، ــرق بالرغي ــر ال ــارس تحري ــذي م األول ال
وجعــل عتــق العبــد كفــارة لذنــب أو خطيئــة،
وكان أول مــن أشــار يف الفقــه إىل أن العبوديــة
ال تــورث. "متــى اســتعبدتم النــاس وقــد ولدتهــم
أمهاتهــم أحــرار ا"حيــث أن إبــن العبــد عبــد..، وابــن األمــة عبــد أيضــا.
فالفطــرة أن االنســان حــر بطبيعته، واســتعباده
قائــم عــى قانــون األرس يف الحــروب وفقــا
ــك العــر. لطبيعــة ذل
يف عــام 1863 أعلــن الرئيــس االمريــي "أبراهــام
ــن ــا م ــرق نهائي ــة ال ــاء حال ــن إنه ــن" ع لنكولــا ــق ريث ــل دقائ ــة، مته ــة تاريخي ــال وثيق خ
تتوقــف يــده عــن اإلرتعــاش ليوقــع أهــم
وثيقــة إنســانية يف العــر الحديــث. وعندمــا
العبيــد أرشك آالف منهــم يف أعلــن تحريــر
ــا اآلن. ــي نعرفه ــكا الت ــد ألمري ــرب التوحي ح
ــة ــذه الوثيق ــكا ه ــادة يف أمري ــارب الس مل يح
ــا ــم مبحاربته ــرك عبيده ــل إش ــم ..؛ ب مبفرده
لهــا إىل أن تــم إعتادها والتصــدي
و األمــم نهائيــا، قامــت ثــم مــن
ــر ــاد تحري ــن باعت ــك بزم ــد ذل ــدة بع املتح
الــرق بأنواعــه وإعتبــاره جرميــة بحــق البرشية.
الوثيقــة وإعــان حقــوق االنســان مل ينــه حالــة
الــرق يف العــامل ولكــن أصبــح الــرق يأخــذ
ــرق ــكان ال ــة، ف ــوان مختلف أشــكاال أخــرى وأل
ــيا.. وكان ــرأة جنس ــتغل امل ــذي يس ــض ال األبي
الــرق العقائــدي بــأن يتــم أرس املجموعــات
ــخصية ــل بش ــة تتمث ــدة ديني ــال عقي ــن خ م
ــم ــية تأمره ــة قدس ــا هال ــى عليه ــة تضف ديني
ــون ــا ميتنع ــم ف ــتغل أرزاقه ــون، وتس فيطيع
ــم كل مــا ميلكــون وتدخلهــم حتــى عــن تقدي
يف طقــوس وعبــادات فيهــا إمتهــان للجســد
يفــوق ســادية الســيد عــى عبيــده وهــم
بالساســل أنفســهم فيجلــدون صاغــرون،
الحديديــة وتســيل دمائهــم بفعــل النصــال
ــة. ــم طواعي ــزق جلوده ــي مت الت
وهنالــك الــرق يف العمــل واســتغال حاجــة
ــب ــم صاح ــرض عليه ــة فيف ــان للمعيش اإلنس
العمــل التبعيــة املطلقــة بســاعات العمــل
واألجــر والخصــم والجــزاء والفصــل التعســفي
وقــد تصــل إىل التحــرش الجنــيس الــذي ينتهــي
ــد. ــتغال الجس باس
أنــواع أســوءها، ولكــن عديــدة.. أنــواع
مــا أي الســيايس، الــرق وهــو االســرقاق..
ــن ســطوة ــه الحــكام بحــق شــعوبهم م ميارس
معــا والرهيــب الرغيــب تجمــع مطلقــة
خصوصــا بعــد أن يقــوم أتبــاع الحاكــم
الحاكــم بتقديــم
ــا ــا منزه ــه نبي وكأن
أو إلــه برشيــا ميلــك
ــة ــح الجن ــده مفاتي بي
والنــار معــا.. فالجنــة
ــا ــه قط ــش يف كنف ــو أن تعي ه
خشــبيا تصطــاد للحاكــم دون
أن تــأكل، وجهنــم عنــده هــو معتقــل الداخــل
فيــه مفقــود وال خــارج منــه وال مولــود.
ــول ويســتخدم ــرق الســيايس تخــدر العق يف ال
ــية ــدة سياس ــه عقي ــال نظام ــن خ ــم م الحاك
ترقــى إىل مســتوى العقائــد الدينيــة إن مل تكــن
تجمــع السياســية فالعقيــدة أشــد صابــة.
ــة تؤجــل ــدة الديني ــا العقي ــار بين ــة والن الجن
ــرة، ــار إى اآلخ ــة والن الجن
مكتســبة صفــة الســيايس الــرق فيصبــح
ــم ــن ال تعم ــرار ولك ــل الق ــد أه ــة عن ومتوارث
ــة ــد بقي ــق الســيايس عن ــث بالعت ــة التوري حال
ــة ــق مظل ــا بخل ــتعاض عنه ــن يس ــراد ولك األف
ــع ــح املجتم ــة رشائ ــي كاف ــب تغط ــن الرع م
ــق ــر بالعت ــه الســام ومــن كف فمــن أمــن علي
ــت. ــزم الصم ــا يلت ــا م ــيايس غالب الس
ــرق ــيايس كأداة لل ــلط الس ــور التس ــد يتط وق
الســيايس ليصــل إىل حــد الســيطرة الفعليــة
ــه، ــد أتباع ــل عن ــر والتحلي ــى أدوات التفك ع
ــن ــا وكل م ــم حق ــه الحاك ــا يفعل ــرى كل م ف
يخالفــه باطــا ، ويخلــق يف عقلــه الباطــن
صــورة الخــوف مــن التغيــر. ولقــد أكــدت
ــاء نفســيون عــى ســجن ــا عل دراســة أجراه
ــواب ــوا األب ــم فتح ــجون بأنه ــى الس ــن أعت م
مــن الهــروب منهــم وطلبــوا للمســاجني
فــكان مــن هــرب رسيعــا.. وكان الســجن،
هنالــك مــن فكــر و هــرب.. وهنالــك مــن فكــر
وتراجــع عــن الهــروب، وهنالــك مــن مل يكــرث
ملوضــوع الحريــة، وهــذه هــي الرشيحــة التــي
مــن % بحــدود 20 وكانــت عنهــا.. نتكلــم
ــد. ــة األم ــكام طويل ــاب األح ــجناء أصح الس
ــتكانة إىل ــوع وإس ــا الخن ــبة أصابه ــك النس تل
جميل عمار | أوكسجين
الحرية باإلكراه ي رأ
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
11ww
w.sy
riaox
ygen
.com
تناور
ك ثيام
أ
األمــر الواقــع، وأصبحــت حتــى عاجــزة عــن
التفكــر بالخــروج إىل حيــاة جديــدة، وتكبــد
مشــقة الكفــاح فيهــا، وهــي تــرى يف القليــل
مــا يقــدم لهــا كاف لتعيــش.
لذلــك ال تســتفتى العبيــد حــول رضورة
ــر ــيء غ ــد ال ــا، ففاق ــن عدمه ــة م الحري
قــادر عــى اإلفتــاء بــه. لذلــك كان مــن
دفــع األحيــان مــن بالكثــر الــروري
حتــى باإلكــراه الحريــة باتجــاه النــاس
يتذوقــون حاوتهــا فيؤمنــون بهــا كثــرا.
ــاس يخافــون مــن العــوم يف حــام مــن الن
مــن بــد وال بالســباحني يعــج ســباحة
شــخص يقودهــم إىل املــاء ويعلمهــم شــيئا
فشــيئا أن الخــوف ليــس مــن املــاء..! ولكــن
الخــوف مــن جهلهــم بالســباحة. ليــس املــاء
ــا يف ــا ولكــن جهلن هــو املســؤول عــن غرقن
الســباحة هــو ســبب غرقنــا وذلــك ال يجــوز
أن نقــف عنــد تــردد مــن يقــف عــى حافــة
املســبح يف الرغبــة والرهبــة.
مــن هنا أصبــح جليا بــأن العبيد ال تســتفتى
ــا ــرق..؛ وهن ــال ال ــي يف ظ ــتقبلها وه مبس
يجــب أن يتــم تحريرهــم عنــوة ،وال يؤخــذ
رفضهــم ومتســكهم بأســيادهم بعــني اإلعتبار
ــواء ــة كاله ــد، فالحري ــل الج ــى محم أو ع
توجــد حيــث تكــون الحيــاة، وعندمــا ينعدم
..تنعــدم الحيــاة مــع انعــدام الحريــة، لذلــك
فالجاهــر التــي تســر وراء نظــام األســد يف
ــا يف ــا أنه ــن إعتباره ــوم ؛ ال ميك ــوريا الي س
حالــة وعــي وال متثــل إرادة صادقــة.. أو عــن
إدراك.. وال بــد مــن إعــادة تأهيلهــا.. وإزالــة
رواســب القهــر والديكتاتوريــة، حتــى يكــون
ــا قرارهــا ينــم عــن رغبــة واعيــة. ومــن هن
ــال أو ــة اإلنتق ــأ يف مرحل ــن الخط ــح م يصب
ــن ــار مل اإلستشــفاء، إعطــاء مســاحة لاختي
إرادتهــم مرهونــة
ــا ــري ،ف ــال الفك ــن اإلحت ــرن م ــف ق نص
شــك تحتــاج إىل جهــد كبــر حتــى يتــم
تحريــر تلــك العقــول وإزالــة الغشــاوة عــن
عيــون أصحابهــا ..،. وهنــا نخلــص إىل أن
ــا ــة باإلكــراه ليســت عمــا ديكتاتوري الحري
ــاج ــا هــي ع ــن وإمن ــلبا إلرادة اآلخري أو س
أشــبه باللقــاح اإللزامــي لتخليــص املجتمــع
مــن وبــاء االضطهــاد يك ال يصبــح أمــرا
ــا. متوارث
ال يعنــي صمــت العــامل عــن ترشــح مجــرم حرب
مثــل الديكتاتــور الدميــم بشــار األســد، ليحكــم
شــعب مكلــوم حتــى أعمــق مــكان يف وجدانــه،
نصــاب أو نيــأس أن االنســانية كرامتــه ويف
ــاط. باإلحب
ــدوا يف ــن صم ــورية الذي ــل س ــي أن أه وال يعن
ــود طائــر املناطــق املحــارصة، أكــر مــن صم
ــم ــده، أنه ــران جس ــأكل الن ــي ت ــق وه الفيني
ــروج ــم وخ ــع قاتليه ــم "المصالحــات" م بإجرائه
بعــض املقاتلــني مــن أماكنهــم أن هــذا هــو آخــر
ــتحقاق التاريخــي الحاســم ــذا االس فصــل يف ه
ــورية. ــه يف س ــذي نعيش ال
وال يعنــي أن الخــوف عــاد ليتــرسب مجــددا إىل
قلــوب بعــض الســوريني مبــا فيهــم أولئــك مــن
ــوه، ــا قال هــم يف املغــرب، وعــادوا لراجعــوا م
ــنوات ــاث س ــذ ث ــه من ــاركوا ب ــوه، أو ش أو كتب
ــا لســرورة ــوم، أن هــذا يشــكل مقياس إىل الي
ــر. الحــدث الســوري الكب
مــن هــب ودب ممــن ال أن كل يعنــي وال
الســوري، والحلــم الهــدف نفــس يحملــون
ــه، ــذي خــرج أهــل ســورية وشــبابها لتحقيق ال
ولديهــم مــن األســباب للدخــول عــى الســاحة
الســورية مــا ال ميــت بصلــة ال مــن قريــب
ــة الســورية، أن ــورة الكرام ــد إىل ث ــن بعي وال م
ــر. ــد تغ ــدف ق ــدث واله ــر الح جوه
املــدروس يف بنجاحــه النظــام أن يعنــي وال
للجاعــات محاربتــه عــن روايتــه تســويق
ــورية، ــارب يف س ــي تح ــة الت ــامية املتطرف اإلس
ــه وتســهياته ــن صناعت ــة م ــي هــي حقيق والت
ــوريني ــض الس ــأس بع ــتغا ي ــه، مس ــو نفس ه
ومســتغا أمامهــم، اآلفــاق وانســداد تــارة،
إىل الدولــي" "المجتمــع حاجــة أخــرى تــارة
ذريعــة يــرك فيهــا هــذا امللــف األشــد تعقيــدا
ــرة ــة ومثاب ــن رشاس ــتفيدا م ــره.. ومس إىل مص
املدافعــني عنــه يف املحافــل الدوليــة مــن أمثــال
ــن ــدق نح ــا أن نص ــري.. أن علين ــار الجعف بش
الســوريون أنفســنا –عــى األقــل ممــن لديهــم
معرفــة وثيقــة بســوريتهم- هــذه الخديعــة
ــر. ــل والتزوي ــة القت ــر عصاب ــد يف عم ــي تزي الت
األمــل الســوري، هــو أن جذريــة هــذا الحــدث
اإلنســان يدفــع مــا هــو الجلــل، الثــوري
ــورية أو ــل س ــي داخ ــن بق ــواء م ــوري س الس
مــن رحــل خارجهــا، إىل اســتحقاق بنــاء أجنــدة
ســورية مشــركة..، تلــك التــي ال تــزال مفقــودة
ــة، ــذه اللحظ ــى ه ــدة حت بش
األمــل الســوري هــو أنــه مــن هــذا الرحــم
الثــوري ال ميكــن إال أن ينضــج هــذا الجســم
الســوري املتاســك ليكــون قــادرا عــى تشــكيل
ــب ــيق والرتي ــى التنس ــادرة ع ــة ق ــواة صلب ن
والتخطيــط، وقــادرة عــى التعامــل بحكمــة
وصــرب مــع الــداء الســوري الخطــر وهــو عــدم
القــدرة عــى العمــل الجاعــي وعــدم القــدرة
ــرم ــي تح ــركة الت ــرارات املش ــاذ الق ــى إتخ ع
املصلحــة الوطنيــة العليــا عــى أجنــدة ســورية
ــركة. مش
األمــل الســوري، هــو أن يتفــكك بشــكل نهــايئ
وتلقــايئ هــذا الدمــل العفــن الــذي ســكتنا عنــه
عقــود طويلــة بعــد تضحيــات الســوريني بــكل
غــال ونفيــس مــن أجــل كرامتهــم وحريتهــم.
مل نصــل بعــد إىل هــذه النقطــة الحاســمة، علينــا
أن نعــرف أن حجــم االســتحقاق، وضخامــة
الحــدث، ورشاســة حــرب اإلبــادة الشــاملة التــي
ــه، مل ــعبه وناس ــى ش ــرام ع ــليل اإلج ــنها س يش
تعالــج حتــى اليــوم أنانيــة الكثر من الســوريني،
ومل تعالــج غرورهــم وجوعهــم لتحقيــق ذواتهــم
املريضــة يف زمــن الــدم والخــراب...!؟.
إنهــا فــرة كمــون، تــأيت مــن تعــب أليــم أصيــب
بــه الســوريون، وهــم يدفعــون أقــى مثــن مــن
أجــل اســتعادة كرامتهــم اإلنســانية.
مانيا الخطيب | أوكسجين
األمل السوري
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
12 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
ها الشعب
عقدة النهائيات، يفك
سةسيا
التمثيل...ســقط خشــبة عــى الثانــوي( )الممثــل الكومبــارس
الطاغيــة... ونجــح وعــى خشــبة بادنــا سيســقط الطاغيــة.. وينجــح الكومبــارس لكــن، عــى األرض... لــن تنجــح التــي الفاعلــة، الشــخصيات إال حتــى الشــعوب، إرادة تحملهــا ازدحــام يف النــر تاخــر وإن
باألعــداء. الطرقــات الثــورة الســورية مل يخطفهــا أحــد مــن أحــد؛ ألنهــا قــدر عــام ترافقــه مســتمرة، حــادة تغيــر حالــة واملــكان، الزمــان يف تؤثــر الظــروف، تصــدر لكــن، لســوء ــى ــورة وع ــهد الث ــور يف مش الظهدمائهــا، ويف ظــل صــورة الفــوىض للثــورة، املرافقــة والتدمــر لصــوص وانتهازيــون ومنافقــون ــون، أســاؤوا ــرون وغوغائي ومتحجللثــورة، وانحرفــوا يف التعبــر عنهــا، الســيايس، التمثيــل فاحتكــروا وتوزيــع املــدين، والعمــل اإلغاثــات ، وموضــوع التســليح، ومنابــر اإلعــام والخطــاب. وكل املعارضــة مــرأى أمــام ذلــك أو بصمتهــا الرســمية، وبقبولهــا بالتوافــق وأحيانــا وإذعانهــا، جهــات مــع والتنســيق معهــا فيهــا، لاســتفادة، كــا رســمية ــررة ــق مح ــدة مناط ــل يف ع حصعندمــا قامــت املعارضــة بدعــم واالجتاعــي الســيايس الحــراك واملجتمعــي، وبالتحديــد، لفصائــل مشــبوهة وسياســية عســكرية ــن ــوق املواط ــك حق ــا، تنته وطني
ســوريا. وحــدة ومســتقبل يلقــي أغلــب املعارضني السياســيني الســاح حامــي عــى اللــوم واملقاتلــني عــى األرض مــن دون واخــرى.. جاعــة بــني متييــز، ــني، ــق و مناضل ــي طري ــني قاطع بســبب هــم الثــوار فــكأن والنكبــات. واملصائــب الفجائــع
ــرا ويف الواقــع؛ فــإن يف هــذا، تزوي
للحقيقــة والحقائــق؛ ألن هــؤالء
ــية ــون ملعارضــات سياس ــا يتبع إم
أنشــأتهم ومتويليــة، رســمية
ألوامرهــا ميتثلــون رعتهــم، أو
ــا، أو هــم مــن وقرارهــا وتصوراته
الثــوار األوفيــاء الذيــن يقاتلــون
هــذا والحــق. الحريــة لقضيــة
ــل ــا، ب الخطــاب، ليــس نقــدا بريئ
هــو هجــوم لفظــي مقصــود عــى
التســليح واملســلحني، لــي يروجــوا
لبضاعــة لحــل الســلمي والســيايس
الــذي رفضــه األســد منــذ أول يــوم
باحثــني وأول شــهر وأول ســنة،
عــن رشاكــة سياســية وتســوية،
مــع الســلطة فيهــا يتقاســمون
يف يطعنــوا لــي أو النظــام،
ــى ــون ع ــن يقاتل ــة الذي مصداقي
األرض يضحــون بدمائهــم، مؤمنني،
الظلــم ضــد بالجهــاد فعــا،
األبريــاء، عــى معتديــن غــر
وذلــك للقضــاء عــى وجودهــم
ــى األرض، ويف ــل ع ــخ الفاع الراس
الشــعبية. حاضنتهــم
القاعديــن نقــد هــو األجــدى
يف األمــان والراحــة، بعيــدا عــن
ينظــرون واملعركــة، املخاطــر
ــون ــدون، وميول ــاومون ويزاي ويس
مشــبوهة، والءات لتحصيــل
ــر ــكرية غ ــل عس ــن فصائ وتكوي
مســتقلة، تابعــة ألغــراض سياســية
يقبضــون ثــم وطنيــة، غــر
الرواتــب الضخمــة أو املكافــآت
مهمــة أو ســيايس متثيــل لقــاء
أو االنتقاليــة املرحلــة يف عمــل
إعــادة تشــكيل املجتمــع املــدين أو
ــة وفــق تصــورات املجالــس املحلي
العامليــة. املخابــرات
التــورط يف الــدم الســوري كبــر
مســؤوليته ويتصــدر جــدا
السياســيون الســوريون وأصحــاب
التنظــر مــن مختلــف القطاعــات،
تباعــا، بعــد نظام األســد وشــبيحته
وعصاباتــه.
يبــدو أننــا كنــا نعيــش يف أكذوبة...
وإن كل مــا تــم تقدميــه للثــورة الســورية والشــعب الســوري كان الكــف نلمــه يف مبثابــة حجــر، ونرميــه عــى الضحايــا واملناضلــني ضــد واملكافحــني واملنكوبــني نرجمهــم واالضطهــاد.. القمــع خرجــوا وألنهــم ثــاروا، ألنهــم ألنهــم ثــم الحريــة، طلــب يف بناضجــني ليســوا يقــال، كــا ــن ــوا م ــم خرج ــم ألنه ــيا، ث سياسألنهــم ثــم الجوامــع، ســاحات ــن ــم ألن كثري ــاح، ث ــوا الس رفعمنهــم تــم ذبحهــم وذبــح اهلهــم وترشيــد بيوتهــم وتخريــب ــم ــات. نعاقبه ــن العائ ــى م ماتبقوصمودهــم شــجاعتهم عــى حتــى يف ضعفهــم ومأســاتهم، ثــم منــارس، الــدور التقليــدي التاريخي موتهــم نــدب يف اإلنشــايئ، ــارصة ــدن املح ــقوط امل ــدب س ونوحيــدة كانــت التــي واألحيــاء جائعــة منهوكــة القــوى، وســقطت ــدة، ــن دون نج ــة، م ــة يائس بائســات ــا عصاب ــى ركامه ــتويل ع لتساملــوت... وميليشــيات النظــام ــواري فــا يجــد املعارضــون إال التليحللــوا املنمــق الحديــث وراء عــن بعيــدا سياســيا وعســكريا ــق ــة أو عم ــة أو نزاه اي مصداقيللمســتقبل ونقــد أو اســترشاف مراجعــة أو لــأداء حقيقــي
والخطــاب. للــذات للثــورة تــرك طــاغ.. نظــام أطيــاف يف منتفعــني مجموعــة جاهلــة أو فاســدة معارضــة رشكات تحتكــر أو ســارقة أو لفكــر حاملــة أو ومناصــب، ــع ــة متقوق ــف أقلي ــزايل وموق انعالكثــر قدمــت أنهــا وتدعــي ،
ملجــرد جــرح يف إصبعهــا، او ســجن
ــن أو كام ــى آم ــي ، أو منف ترفيه
ســيايس... أو توقيــف مؤقت. تدور
والســكرتاريا، مهمةاملراســيم يف
ــور ــا إىل الظه فتوجــه زخــم عمله
التأبــني خطابــات إصــدار وإىل
ــات ــة البيان ــزاء وكتاب ــاء والع والرث
التنديديــة والتوصيفيــة، بــا أي
منظــم واضــح واقعــي عمــل
يف وال املنفــى يف ال ومؤســيس،
الداخــل، عــى مســعى أن تحتــوي
املأســاة، أو تســتقطب الشــعب يف
مواجهــة نظــام الطاغيــة ودعــم
الكفــاح بــكل أشــكاله الوطنيــة
مــن دون تحيــز جهــوي أو فئــوي.
ومــع ذلــك؛ فمهــا اســتمر خطاب
السياســيني وخطــاب اإلعــام
بالعــزف والخــارج، الداخــل يف
ــس... ــاط والتيئي ــر اإلحب ــى وت ع
ال بــأن للجميــع يوحــى حتــى
الطاغيــة محــاورة ســوى حــل،
املربــع عــى عرشــه والتعايــش
مــع ظلمــه والرضــوخ لبطشــه،
وبــأن ال خــر يف هــذا الشــعب
الســاذج املنافــق الجبــان الــذي
ــار، ــن تنه ــورة،.. فل ال يســتحق الث
املطالــب األبعــد، املنظــور يف
إىل الكرامــة ومــرشوع الكــربى
ــرة وإىل ــكنات صغ ــات ومس لقي
ســيطرة التســول الوضيــع وانتصــار
الوجبــات الرسيعــة الجاهــزة. وكل
ســلبي تغــر مــن نشــهده مــا
تشــاؤمي يف املــزاج هــو حــدث
ــن ــا ميك ــتمر؛ ف ــن يس ــارىء ل ط
العــودة بالتاريــخ إىل ذلــك الزمــن
البائــد بعــد كل ماحصــل واســتجد
واســتفحل مــن كــره وحقــد ودماء
ومأســاة. وتضحيــات
د. سماح هدايا | أوكسجين
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
13ww
w.sy
riaox
ygen
.com
عكــف الســوريني القدمــاء وال ســيا الزبدانيــني
اآلراميــني منهــم..، بعــد أن اســتوطنوا املناطــق
التــي الجبــال البــاردة املرتفعــة)1( ورؤوس
ــازل ــوا املن ــام. فبن ــة الع ــوج طيل تكســوها الثل
مــن األحجــار الصخريــة وطينوهــا بالقــش
والــراب والتــي تــم طائهــا مبــادة الكلــس
الحجــري األبيــض)2(. أمــا الســقف فيوضــع
الرومــي الحــور شــجر مــن الســاق لــه
ــم ــر 40 س ــيس)3( بقط ــاق الرئي ــون الس ويك
الحــور أشــجار جــذوع وتتــدرج تقريبــا
ــوت ــت البي ــه. كان ــى جانبي ــم ع ــى 20 س حت
ــة بــاردة يف الصيــف ودافئــة ــة)4( الطيني اللبني
يف الشــتاء..، وكانــت املــرأة الزبدانيــة تقــوم
املقــددات وتكــون املقــددات)5(. بعمــل
عــى نوعــني املقــددات املالحــة واملقــددات
ــواد ــى رأس امل ــة)6( ع ــأيت القاورم ــوة. ت الحل
الغذائيــة املحفوظــة بامللــح ويتــم عملهــا آخــر
ــد ــة ق ــرأة الزبداني ــف بعــد أن تكــون امل الصي
انتهــت مــن تزقيــم الخــاروف)7( وكــرب حجمــه
ــح. ــح مناســبا للذب وازداد شــحا ولحــا وأصب
ــه ــروم وتضع ــم املف ــم الغن ــرأة لح ــر امل تح
حتــى التقليــب اســتمرار مــع النــار عــى
تجــف ســوائل اللحمــة متامــا ثــم يــؤىت بدهــن
الخــروف املفــروم)8( ويوضــع عــى النــار حتــى
يــذوب)9( ويعــد ذلــك تصــب املــواد مــع
بعضهــا البعــض..، حيــث تبقــى قطــع صغــرة
املصفــاة يف اللــون الذهبيــة )الليــة( مــن
ــة ــر الزبداني لتســتخدم الحقــا يف عمــل الفطائ
ــح ــور. ميل ــى التن ــك ع ــر الكش ــة فطائ وخاص
ــن ــرار م ــب يف ج ــم يص ــدا)10( ث ــج جي املزي
البــارد. الشــتاء أليــام تحفــظ الفخــار)11(
ــاك طريقــة أخــرى لحفــظ اللحــم تدعــى وهن
مقــدد اللحــم. وكلمــة مقــدد)12( أي كل يشء
فيــا يخــص الطعــام يجفــف تحــت أشــعة
الشــمس حتــى يجــف. نعــود إىل اللحــم املقدد
أي رشائــح اللحــم املوضــوع عــى منــارش مــن
الحبــال تحــت أشــعة الشــمس ومجــرى هــواء
ميــر، ويــرش امللــح عليــه حتــى تخــرج الســوائل
منــه قبــل أن يعلــق بالهــواء حتــى يجــف متاما،
وهــذه الطريقــة تصلــح أيضــا لعمــل الســمك.
أمــا امللــح فيجــب أن يكــون ملحا )صخريــا( أي
ــى ال ــه حت ــة إلي ــواد أخــرى مضاف ــة م دون أي
ــأ ــم يعب ــف اللح ــد أن يج ــد. بع ــد القدي يفس
بأكيــاس نظيفــة بيضــاء مــن مــادة الخــام
ويعلــق يف الهــواء.. لكنــه يف أكــر األحيــان
يعلــق يف أســقف البيــوت الرابيــة البــاردة
ــة.. أمــا اســتعاله عنــد والبعيــدة عــن الرطوب
ــة ــع الجاف ــع القط ــون بنق ــه، فتك ــة إلي الحاج
باملــاء فتطــرى.. وتفــرم.. وتوضــع يف الطبخــات
ــة القدميــة اللذيــذة. ونتابــع الحديــث الزبداني
ــددات املالحــة فنتطــرق إىل الخضــار ــن املق ع
ــها ــى رأس ــا..، وع ــة أنواعه ــدد بكاف ــي تق الت
البنــدورة حيــث تقطــع البنــدورة الزبدانيــة
الجبليــة ذات اللــون األحمــر الفاتح إىل قســمني
ــطح ــى األس ــف ع ــح وتص ــرش باملل ــط وت فق
وتقلــب حتــى تجــف.. أمــا الكوســا فينقــر
ويــرش داخلــه بامللــح ويحفــظ بعــد أن يعلــق
البيضــاء، القطنيــة املاحــف)13( بخيطــان
وكذلــك يفــرم أيضــا إىل مربعــات حتــى يجــف.
أمــا الباذنجــان فيقــدد بنفــس طريقــة الكوســا
إمــا محفــورا أو مقطعــا. وتقــدد الباميــاء بعــد
أن تنظــف مــن أقاعهــا وتعلــق بالخيطــان
مثــل املســبحة لحــني االســتخدام. كــا وتقــدد
البقوليــات بكافــة أنواعهــا من الفــول والحمص
والبــازالء وتحفــظ يف أكيــاس الخــام األبيــض
الــذي تخيطــه املــرأة الزبدانيــة وتحتفــظ بهــم
ــة. ــاردة والنظيف ــة الب ــة( الرابي ــة )املون يف غرف
وللحديــث تتمــة مــع املقــددات الحلــوة يف
العــدد القــادم مــن زبدانيــات يف مجلتكــم
ــجني. أوكس
هوامش:1ـ ترتفع الزبداين عن سطح البحر 1200 م
2ـ يــؤىت بــه مــن منطقــة الدميــاس عــى الحمر
وتبعــد تقريبــا 25 كلــم عــن الزبداين
3ـ ويكون يف وسط البيت ويسمى جرس
4ـ واحدتــه اللبنــة وتكــون مــن الطــني املجبــول
باملــاء والجــاف طــول 30 ســم وعــرض 15 ســم
وارتفــاع 10 ســم
5ـ أي عملية التجفيف يف الشمس
6ـ وهــو اللحــم املطبــوخ بامللــح مــع الدهــن..
وتســمى األورمــة بالعاميــة الزبدانيــة
قبــل القدميــة الزبــداين يف يســر ومــن 7ـ
50 عامــا يشــاهد عمليــة )التزئيــم( مفــردة
مــن العاميــة الزبدانيــة.. وهــي أن تجلــس
ــا ــع جاراته ــري م ــف الحج ــى الرصي ــرأة ع امل
ــا ــم( خاروفه ــن وكل واحــدة )تزئ ــام منازله أم
ــم ــمن وتت ــى يس ــه حت ــا عن ــه رغ أي تطعم
العمليــة بوضــع رأس الخــاروف بحضــن املــرأة..
وتقــول إحــدى الجــدات القدميــات أنهــا عندمــا
ــو ــوزن 110 كيل ــا كان ب ــح خاروفه ذب
8ـ أي ليته
9ـ وتسمى السايه بالعامية الزبدانية
10ـ ألن امللح يحفظ األطعمة من أن تفسد
مســمنه ومفردهــا مســامن تدعــى 11ـ
الزبدانيــة بالعاميــة
12ـ مئدد بالعامية الزبدانية
13ـ جمــع ملحفــة وهــي الغطــاء القــايش
للحــاف
اتداني
زب
عناة آرام | أوكسجين
المالحة المقددات
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
14 ww
w.sy
riaox
ygen
.com
زبداني اف امــن ــق مم ــة دمش ــاء مدين ــن وجه ــددا م ــي ع ــد يلتق ــد األس *( القائيــني ــن ب ــد كان م ــذا وق ــة... ه ــة الوطنجي ــود املصالح ــاهموا يف جه س
الطنربجيــة عــدد مــن هتيفــة املظاهــرات ســابقا واملنتهيــة صاحيتهــم...!
*( الاجئــون الســوريون يف لبنــان ينتخبــون ســيادتو ضمــن إطــار ــوع ــد الجرب ــوا القائي ــم: "انتخب ــت اس ــي حمل ــة الت ــة االنتخابي الحمل
ــم"...! ــن بيوتك ــم ع ــم ورشدك ــذي هجرك ال
ــرف ــن وظ ــني رسدي ــط علبت ــار: ضب ــاط املط ــد ضب ــن أح ــا ع *( نقــة ــار العاصم ــه مط ــاء مغادرت ــليان أثن ــت س ــب بهج ــي يف جي إندوم
ــه ــل ترك ــفارة قب ــخ الس ــن مطب ــهم م ــد عفش ــان كان ق ــة ع األردني
ملنصبــه بالرمايــة العتيقــة...!
ــن ــون مواط ــن 25 ملي ــر م ــرم أك ــدة تح ــة املتح ــارات العربي *( اإلمســوري عــى أراضيهــا مــن التصويــت لأســد... يعنــي يــي بــدو ينتخــب
فخامتــو الزم يرجــع عــى حضــن الوطــن الرباميــي...!
*( أكــد قائــد الرباميــل بــأن قــوة أي بلــد هــي بقــوة شــعبه وبأنــه لــوال الحــس والكعــب الشــعبي العــايل ملــا اســتطاعت ســوريا مواجهــة الغــزاة
مــن الكواكــب واملجــرات املجــاورة... تكبييييييييير!
ــع النازحــني الســوريني ــة تطلــب مــن جمي ــة اللبناني *( وزارة الداخلياملســجلني لــدى مفوضيــة االمــم املتحــدة لشــؤون الاجئــني، االمتنــاع عن
ــار ــة اعتب ــت طائل ــن 1 / 6 / 2014 تح ــارا م ــوريا اعتب ــول إىل س الدخ
الســلطات اللبنانيــة أنهــم فقــدوا صفتهــم كنازحــني يف لبنــان... وهيــك
بيكونوا صاروا من دون صفة يعني ال مواطنني وال الجئني...!
ــل ــوري املحت ــوالن الس ــا يف الج ــأن أهلن ــانا ب ــة س ــن وكال ــا ع *( نق)وحطــويل مليــون خــط تحــت كلمــة محتــل( يجــددون دعهــم للثوابــت
ــااااااااااااع! ــايس... م ــة ولاســتحقاق الرئ الوطني
*( حســب قنــوات اإلســطبل اإلعامــي الســورية أن أعــداد الذيــن شــاركوا بالعــرس الدميوقراطــي يف لبنــان تجــاوز عــدد ســكان األرض
والكواكــب املحيطــة...!
*( منافــس األســد يف االنتخابــات الرئاســية يقــول بأنه ســيادتو ســيصدر عفــو عــن عــدد مــن املعتقلــني قبيــل االنتخابــات والباقــي بعــد أن يفــوز
ســيادته...! يعنــي هــاد املرشــح املخبــول مــو ناقــص غــر يقــول: "األســد
أو نحــرق البلــد"...!
*( يف مفاجــأة تقشــعر لهــا األبــدان... الســييس يفــوز باالنتخابــات الرئاســية يف مــر بنســبة أصــوات تجــاوزت 99.999999 باملية... والشــعب
ــا.. ــج العــرس الدميوقراطــي عن ــه بانتظــار نتائ الســوري عــى أعصاب
ضحكات قاتلة-1-
يقف الجاد ناظرا إىل ضحيته
يتساقط منه العرق غزيرا
الضحية ترفع رأسها بتمهل
-2-
يتعجب الجاد من ابتسامة ضحيته
ينهال عليه رضبا
الضحية تستمر يف الضحك
-3-
الجاد يبي تاركا سوطه
الضحية تصمت
يتاىش السوط ببطء
موت و حياة-1-
يقف السفاح عى منرب الكذبيقرأ كلات مل يكتبها
تشهر األسلحة، يصفق الجمهور-2-
يرجل القاتل من علوهينرف الناس
متوت الكرامة آنيا-3-
تدوي رصخة حريةيخرج الناس
ينطلق الرصاص-4-
يدافع العامل بالكلات و الصمتيعيث املجرم فسادا
يستمر الرصاص و متوت اإلنسانية
خيانة الثورة-1-
حبات الطاطم تدهسها األقدام
تقطع أوصال األطفال سكاكينهم
ينتفض الشعب يف وجه الظامل
-2-
يتخى السواد األكرب عن السلمية
يزدانون بأسلحة و قنابل
تقطع أوصال األطفال أكر
-3-
جلسات تعقد يف نيويورك
كلات كره تنطق
تنتهي االجتاعات املتلفزة
قهقهات متبادلة ترسي بني الجموع
اتيني
سجوك
أ
محمد حجومحاوالتي في الهايكو السياسي
مجلة الثورة السوريةأوكسجينالسنة الثالثة - العدد )112( - األثنين 02\0٦\2014
تصدر من الزبداني
15ww
w.sy
riaox
ygen
.com
عمــر عزيــز ) 1949 - 2013 ( مهنــدس و كاتب
ســوري عــاد إىل ســوريا مــع بدايــة الثــورة
الســورية و ســاعد يف أعــال اإلغاثــة يف ريــف
دمشــق، و يعتــرب األب الروحــي للمجالــس
املحليــة يف الثــورة الســورية. أعتقــل مــن بيتــه
ــاين نوفمــرب 2012 و فجــر يــوم 20 ترشيــن الث
قــى يف ســجون األســد يف شــباط فربايــر 2013.
ال ميكــن تصنيــف عمــر عزيــز بســهولة، فالرجل
الــذي مــرت ذكــرى غيابــه األوىل يف شــباط
ــاط ــى األمن ــا ع ــط خارج ــن فق ــايض مل يك امل
التقليديــة للفكــر الســيايس و الثقــايف، فقــد
ــي ــذا النف ــيدا له ــه تجس ــه و موت ــت حيات كان
و محاولــة ملارســة ثقافــة بديلــة بالفعــل
ــة ــن الثقاف ــائدة، ع ــلطة الس ــة الس ــن ثقاف ع
ــتعراض.. ــة.. االس ــع الفرج ــائدة.. يف مجتم الس
الصــورة.. اإلعــام املــريئ و املكتــوب..، إلــخ.
لكــن رأس املــال يحتــل مركــزا لــكل يشء دون
ــادرة ــة الســائدة" ق ــس. أصبحــت "الثقاف مناف
عــى إحتــواء أي خصــم لهــا، أن تقطــع صلتــه
بالنــاس و بالشــارع و أن تنفــي عنــه يف نهايــة
املطــاف صفــة البديــل التحــرري و الجاهري..
و عوضــا عــن التنافــس األويل مــع املؤسســات
الســلطوية األمنيــة و البروقراطيــة، أصبــح دور
الفضائيــات و املنظــات غــر الحكوميــة يكمل
ــذال و ــك املؤسســات الســلطوية يف إبت دور تل
ــة ــن الثقاف ــل ع ــاج بدي ــاوالت إنت ــواء مح إحت
تحويلــه و رشــوته و بقرطتــه الســائدة، يف
املتلقــي، عــن منفصلــة أخــرى صــورة إىل
ــي ــى املتلق ــاء ع ــة اإلبق ــدم وظيف ــورة تخ ص
نفــس إنهــا املنفعلــة، الســلبية حالتــه يف
لعنــة النيوليرباليــة التــي نقلــت إىل "منظــات
املجتمــع املــدين" ذلــك الجــزء املرهــق و األقــل
ــلطوية ــات الس ــف املؤسس ــن وظائ ــا م إقناع
"الثقافيــة" هنــا، و نفــس لعنــة مجتمع املشــهد
كــا ســاه غــي ديبــورد، حيــث الصــورة تحــل
ــداع. ــكان اإلب ــتهاك م ــاة، واإلس ــكان الحي م
ــن ــد م ــد وج ــي ق ــف الهام ــك أن املثق ال ش
ــوار ــارج أس ــاس، خ ــني الن ــارع وب ــل يف الش قب
نقيضهــا أو للســلطة التابعــة املؤسســات
ــل ــز ميث ــر عزي ــن عم ــة، لك ــبيه: املعارض الش
نقلــة جديــدة يف هــذا "املثقــف" الامؤسســايت
الهامــي املختلــف، املســكون مبقاومــة الســائد
و إنتــاج البديــل التحــرري..،. عمــر عزيــز
إىل األول العــامل مــن القــادم
غــار الثــورة الســورية الــذي
املحليــة باملجالــس حلــم
أفقــي قاعــدي كبديــل
ــن مؤسســات النظــام ع
األمنيــة، و القمعيــة
الرجــل الــذي رفــض
تربيــر قمــع املجتمــع
عــى يــد "النظــام"
االســتثناء، بحالــة
تحــول هــو نفســه
مهــم اســتثناء إىل
رمبــا لــكل األمنــاط
التصنيفــات أو
الدارجــة..، و كــا هــو عــي عــى التوصيــف،
ــا ال ــاء فك ــى الرث ــز عــي ع ــر عزي ــإن عم ف
ــة ــاف الدارج ــن األوص ــأي م ــه ب ــن وصف ميك
ــاءه للسياســيني أو املثقفــني، ال ميكــن أيضــا رث
بعبــارات الرثــاء التقليديــة، فعمــر عزيــز مل
ــدا و ال مرشــدا و ال بطــا أو شــهيدا ــن قائ يك
باملعنــى التقليــدي، كان باختصــار إنســان حلــم
و عــاش و ــبيل بحريتــه مات يف س
ــك. ذل
صلوا
ف
هــو مصطلــح إعامــي يســتخدم لتوصيــف
حــركات تغيــر سياســية تؤمــن باإلســام كنظــام
ــه ــا بأن ــه أيض ــن تعريف ــم. وميك ــيايس للحك س
ــية ــداف السياس ــكار واأله ــن األف ــة م مجموع
والتــي اإلســامية الرشيعــة مــن النابعــة
يســتخدمها مجموعــة "املســلمني األصوليــني"
الذيــن يؤمنــون بــأن اإلســام ليــس عبــارة عــن
ــة فقــط وإمنــا هــو نظــام ســيايس شــعائر ديني
واجتاعــي وقانــوين واقتصــادي البــد وأن يكــون
ركيــزة أساســية يف بنــاء مؤسســات الدولــة.
املــرشوع هــذا تتبــع التــي الــدول بعــض
ــض ــتان ترف ــعودية وأفغانس ــران والس ــل إي مث
مصطلــح إســام ســيايس وتســتخدم عوضــا عنــه
عبــارة الحكــم بالرشيعــة الحاكميــة أو اإللهيــة.
ــعى ــا تس ــركات بأنه ــذه الح ــوم ه ــم خص يته
إىل الوصــول إىل الحكــم بــأي طريقــة، مــن
ــق ــة وتطبي ــة ثيوقراطي ــة ديني ــاء دول ــل بن أج
رؤيتهــا للرشيعــة اإلســامية. يف حــني تلقــى
ــة اإلســامية بحذافرهــا ــق الرشيع فكــرة تطبي
ــة أو ــارات الليربالي ــن التي ــة رفضــا م يف السياس
الحــركات العلانيــة التــي تنــادي بفضــل الديــن
عــن الدولــة بحيــث تكــون الــدول محايــدة
الرشيعــة اتبــاع مســألة تكــون وأن دينيــا،
اإلســامية أو غرهــا مــن الرشائــع شــأنا خاصــا
بــكل فــرد يف املجتمــع ال تتدخــل فيــه الدولــة.
قاموس أوكسجينالمدنية الدولة
مازن كم الماز أوكسجين
عمر عزيز.. نهاية المثقف المؤسساتي
