что Иисус Христос есть Сын БожийГазета церквей Преображения Господня, Святой Троицы, Рождества Христова и Открытая дверь

ВеруюВерую№ 2 (45), 2010 г.

Какое замечательное существо человек! Венец творения, радость Создателя! Воплотивший в себе совершенство. Как чудно он устроен и духовно и физически!

ЧТО мы празднуемна ТРОИЦУ? //стр.3

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ//стр.8

ВСТАТЬ! СУД ИДЕТ!//стр.2

ЖИЗНЬ С БОГОМ Свидетельство //стр.4

Не напрасно он сотворён для обще-ния с Богом. Ангелы мечтают о роли человека. Человек изначально тянется к прекрасному. Замечательные произ-ведения искусства свидетельствуют об эстетическом вкусе. Вдохновение свидетельствует о неземной природе творческого начала. А как цепок и про-никновенен человеческий разум! Стихии подчинены, тайны вынесены на поверх-ность. Попытки осмыслить незримый мир, сделать суждения и выводы. И вот уже молекулярная составляющая разобрана до мелочей. Разум и логика расставили всё по своим местам. Если суммировать все достижения и откры-тия – не найдётся носителя или храни-теля информации, вместившего бы всё это! А с разных сторон победно доно-сится глас: Мы на пороге революцион-ных открытий! И снова разум и логика расставили всё по своим местам. Всё, да не всё...

Откуда берутся новые формы болез-ней? Что делать, когда природа даёт

отпор? Как летать в небе, загрязнён-ном пеплом? Как плавать в море, зали-том нефтяными слезами планеты? Как вынести подлость и безумие богопо-добного человека? Всё, да не всё... Как остановить бомбу замедленного дейс-твия ядерного оружия? Как входить в метро и смотреть с любовью и довери-ем на человека в длинной, чёрной одеж-де, стоящего рядом? Всё, да не всё...

Разум истаевает, логика разбивает-ся о нелогичность. Все основы потря-сены, все устои разрушены, справедли-вость весьма относительна. И только в одном можно найти успокоение и за-щиту. И только одно надёжно и дейс-твенно на протяжении существования цивилизации. Это благодать нашего Господа Бога Отца, Сына и Святого Духа. Логика протестует, рационализм захлёбывается в пустых аргументах, гуманизм указывает путь в ад. И толь-ко бессмертная душа человека тянется к истине.

С праздником Троицы!

спецрепортаж

Братья и сестры! Продолжайте мо-литься за ситуацию Церкви, свя-

занную с выделением земли под стро-ительство здания храма. 21 апреля сего года в Перовском районном суде про-шло первое заседание суда по исково-му делу, которое было инициировано Прокурором ВАО г.Москвы. Прокурор просит забрать у нас землю, на которой мы сейчас находимся и принудить нас снести все постройки за наш счет. За-седание продолжалось более часа. Су-дья Шубина изучила документы, которые мы предоставили и выслушала доводы обеих сторон. Судом будут направлены запросы для уточнения предоставлен-ной информации. Такая короткая сводка как во времена Великой Отечественной войны, передает лишь формальную сто-рону дела. Официальные потери или достижения, время и место, но “за кад-ром” остаются личные переживания и эмоции, ожидания и молитвы. Не сильно ошибусь, если предположу, что многие из присутствовавших чувствовали себя как на суде у кесаря или как однажды Па-вел предстал перед судом Феста (Деян. 25 гл. ). Хотелось засвидетельствовать о правде Божией и призвать грешников к покаянию. Или призвать огонь с неба, чтобы он пожрал клевещущих на Цер-ковь. Но все прения проходили в дело-вом стиле, максимально приближенном к юридической терминологии, почти не оставляя места для эмоций и обыден-

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ2

Встать! Суд идет!ной форме общения. “Встать! Суд идет!” - фраза, которая утверждает власть су-дьи и его полномочий над всеми нахо-дящимися на заседании. Так какая это власть? И какие полномочия? Обратим-ся для справки к Закону РФ от 26 июня 1992 г. N 3132-I “О статусе судей в Рос-сийской Федерации”.

Статья 1. Судьи - носители судебной власти.

1. Судебная власть в Российской Фе-дерации принадлежит только судам

в лице судей и привлекаемых в уста-новленных законом случаях к осущест-влению правосудия представителейправосудия представителей народа.

2. Судебная власть самостоятельна и действует независимо от законода-

тельной и исполнительной властей.

3. Судьями в соответствии с настоя-щим Законом являются лица, наде-

ленные в конституционном порядке пол-номочиями осуществлять правосудие и исполняющие свои обязанности на про-фессиональной основе.

4. Судьи независимы и подчиняются только Конституции Российской Фе-

дерации и закону. В своей деятельности по осуществлению правосудия они ни-кому не подотчетны.

Обратите особо внимание на статус судей - самостоятельны, независи-

мы и никому не подотчетны. И так должно быть по зако-ну. И только на основании этих утверждений должна строиться судебная власть в цивилизованном обще-стве. Но вспомним притчи Иисуса Христа о друге, про-сящем хлеба и о судье непра-ведном. Даже сам факт того, что Христос берет за основу эти сферы че-

НАШ ХО

Рв 14.00. Заседания проходят в открытом режиме. Могут присутствовать все заин-тересованные в судьбе Церкви!

P.S. Дорогой читатель, ты бу-дешь читать эту статью

уже после состоявшегося суда 20 мая 2010 года. Это не окончательное заседание. Идет текущая работа, со-бираются и обрабатываются доку-менты. Молитесь за всех, кто учас-твует в этом процессе и о Божьей защите Церкви.

Начало мая для Российской Церк-ви Христиан Веры Евангельской ознаменовалось не только обще-

ственными праздниками, но и Седьмым юбилейным съездом. Там собрались служители церквей из разных точек России, присутствовало много гостей из других стран. В программе участвовало несколько хоров. В их числе оказался хор церквей Святой Троицы, Преобра-жения Господня и Рождества Христова. Хор пел на открытие мероприятия и за-крывал съезд. На сцене Киноконцертно-го Зала в исполнении хора звучали ду-ховные произведения П.И.Чайковского, М.И. Глинки, Д.С. Бортнянского и дру-гих композиторов. Выступление полу-чилось вдохновенным и вызвало много хороших откликов от слушателей.

Хочется пожелать, чтобы и другие кон-церты, запланированные на эту весну, прошли так же успешно.

ловеческой жизни уже говорит о многом. Если это было 2000 лет назад, не стоит думать что за столь внушительный срок человек избавился от склонности к пред-взятым и несправедливым суждениям. Но рассуждать и выносить суждения мы можем и даже должны, а вот професси-онально осуществлять правосудие могут немногие. Молитесь за судью Шубину Ирину Ивановну, и чтобы ничто не по-мешало ей грамотно и независимо ни от чего и никого исполнить свой долг. И, конечно, за тех, кто будет представлять интересы Церкви перед судом. Следу-ющее заседание будет 20 мая 2010 года Денис Кривошеев

15 и 16 мая в Москве состоял-ся первый Международный фестиваль духовной музыки

«Хрустальная часовня». Организаторами этого мероприятия явились: министерс-тво культуры Российской Федерации, Правительство Москвы, Российская Академия художеств, Славянский фонд России.

Как сообщает Российская Академия Ху-дожеств: «Целью музыкального смотра является содействие развитию нацио-нальной певческой культуры, популяри-зация академического хорового пения, приобщение к лучшим образцам духов-ной хоровой музыки, поддержка твор-ческих контактов между коллективами».

В рамках фестиваля представил свою программу хор церквей Святой Троицы, Преображения Господня и Рождества Христова. Это было уже пятое ежегод-ное выступление хора в стенах Галереи искусств Зураба Церетели.

Каждый концерт вне церковных стен – еще одна возможность обратить вни-мание окружающих людей на их отно-шения с Богом. Каждое исполняемое произведение призывает остановиться и подумать о вечности. А для членов коллектива – это, своего рода, еще и проверка: как изменился хор с прошло-го весеннего выступления. В этом году результатам можно порадоваться!

Нина Романюк

к сожалению, нередко хочет порулить, тем более, что кажется таким ясным направле-ние, которым надо двигаться! И двигались. Кто в крестовые походы, кто сжигая ерети-ков, кто изгоняя евреев, кто –инакомысля-щих иноверцев. При этом с самых высоких трибун от имени Церкви эти действия не только оправдывались, но и поощрялись к подражанию. Рождался вопль униженных именем Церкви: «И это Дух Святой?!»

Нет, конечно, это не были действия Духа Святого. Он отступил от таких делателей и отступает в настоя-

щее время, если кто-то пытается выдать действия человеческие за действия Духа Святого. И облетает как старая краска под ураганным ветром с тела Церкви эти горе-делатели. Мякину уносит ветром, а зерно остается. Кого можно считать сегодня мя-киной, а кого чистым зерном? В ком из се-годняшних христиан действует Дух Святой, а в ком человеческие амбиции? Другими словами: «Кому доверять, за кем идти?»

Несомненно, нам нелегко научиться различать что в человеке, насколько он наполнен Духом. Действия Духа

Святого вдохновляют и впечатляют хрис-тиан, как правило, на посвященное служе-ние Богу и людям. Это не наука занимать-ся бизнесом или извлечение добавочной прибыли от перепродажи недвижимости. Это способность видеть и помогать по-терявшимся и заблудившимся в дебрях греха. При этом Дух Святой беспристрас-тен. Он одинаково готов действовать как через известных иерархов, так и через людей, никому неизвестных. Весь воп-рос в личном контакте и открытости для Бога со стороны человека. Если человек пропускает вперед Духа Святого, то этот человек будет им наполнен, и вы это смо-жете почувствовать. Более того, вы сами можете быть таким человеком. Вникайте в духовную сферу, изучайте ее, соединяйте аккуратно с повседневной жизнью, живите в общении с Богом, и полнота Духа будет вашей наградой, подарком от Бога. У Него хватит ресурса для каждого человека в от-дельности.

Неважно, кто вы сегодня по социаль-ному положению – Дух Святой жил в рыбаках, националистах, налого-

виках, меняя их, и они известны сегодня как Апостолы Христа. Такой путь подго-товлен и нам, жителям 21 века. Иного не дано! Только наполненная Духом Святым Церковь будет преодолевать, казалось бы, непреодолимые культурные, социальные и конфессиональные перегородки, приводя людей в присутствие Бога.Ищите вокруг себя людей, наполненных Духом Святым, общайтесь с ними, пере-нимайте от них опыт дружбы с Богом.

Читайте Священное Писание, от-крывая для себя удивительный мир Божьих откровений. Сделайте Биб-

лию руководством по жизни. Она написана людьми, наполненными Духом Святым под Его непосредственным руководством.Проводите время в молитве, как в разго-воре с Богом. Удивительный опыт от этого придет в вашу жизнь, в понимание Бога.Таким образом, празднование Троицы ста-нет не только коротким отрезком в году, а постоянным состоянием вашего духа.Благослови вас Бог!С праздником! С Троицей!

3СЛОВО ПРЕСВИТЕРА

Троица для большинства христиан – это один из основных церковных праздников. Причем именно в этот

день больше говорится о самой Церкви, чем на Рождество или Пасху. Рождество, Пасха – это события обеспечивающие появление Церкви как таковой. Празднуя Рождество, мы чтим воплощение Бога в тело человеческое с целью выступить перед справедливостью Бога от имени людей. Поскольку среди людей никого достойного выполнить эту миссию не на-шлось, то представителем людей стал Сам требующий справедливости.

Пасха, которую мы недавно отпразд-новали, обращает наше внимание на искупительную жертву Иисуса Хрис-

та. Каждый, кто искренней верой примет прощение грехов через Голгофу, веря, что Иисус страдал и умер вместо него лично, определяется Библией как заново рожден-ный. Собрание заново рожденных (рож-денных от Духа) с целью развития своей веры и святости называется Церковью. Процесс этот и обеспечил Своей смертью Иисус Христос.

Каким образом это действует? Не столько исполнением некой сум-мы действий внешнего проявления,

сколько внутренним переживанием Бога, общения с Ним в своем внутреннем мире. И приносит это переживание внутрь чело-века именно Дух Святой, третья Личность Святой Троицы.

Теперь вернемся к размышлению о группе заново рожденных через Ии-суса Христа бывших грешников. Они

так же, как и иудаисты, не могли бы жить святой жизнью, если бы в их сердцах не действовал бы Дух Святой! Дух Святой снова и снова несет в нашу внутренность животворящую силу Божьего присутствия. Именно это и произошло в день Пятиде-сятницы, который мы празднуем теперь как праздник Троицы.

Апостолы и группа людей бывших с ними ожидали по повелению Христа особой встречи с Духом Святым в од-

ном из домов Иерусалима. И Дух Святой пришел! Он наполнил их Собой и появи-лись явные признаки Его присутствия. И речь не столько о том, что они заговорили на незнакомых языках, а о переменах, ко-торые произошли в их жизни. Вчерашние, они совершенно не похожи на сегодняш-них! Присутствие Духа Святого меняет модель их поведения. По большому счету это уже были не только и не столько их поступки, сколько результат присутствия

Духа Святого, побуждающего к действию и дающего силы для непривычного, неес-тественного для них действия. Появилась смелость сверхъестественного свойства. Причем смелость не только противостоять власть имущим, защищая интересы Церк-ви (группы заново рожденных), но и про-возглашать то, что получили и поняли из Божьего присутствия в личном общении с Богом. А это бывает нелегко!

Ведь здесь влияет фактор веры и внутренней силы от Духа Святого. Когда-то Петр пытался идти по воде.

И получалось – шел, не получалось – на-чал тонуть! После наполнения Духом, он идет больше чем по воде – он идет в дом язычника Корнилия провозглашать для него возможность нового рождения. А это для еврея такая революция, которую нам и понять трудно. Однако Петр и здесь был ободрен фактом наполнения Духом Свя-тым его слушателей.

Так и жила Церковь, как все возрастаю-щая группа рожденных заново людей через заступническую жертву Христа

и при действии в них Духа Святого. Троица или Пятидесятница – день рождения Цер-кви. Рушились и рушатся государствен-ные устройства, финансовые конструкции, идеологические построения. А Церковь из века в век сохранялась и продолжала жить. Только по одной причине – в ней действовал и действует Дух Святой!

Всегда ли мы можем видеть в Церк-ви действие Духа Святого? Увы, не всегда. Человеческий фактор, уга-

шающий Духа Святого срабатывает. Дух Святой не создает в человеке давление непреодолимой силы. Остается выбор у человека – пустить впереди Духа Святого или свое знание, опыт, эмоции. И человек,

Без Духа Святого не может быть Церкви, а только организация

мы прАздНуемНА Троицу

ЧТо?

Пресвитер Церкви Святой Троицы, Василий Романюк

День Святой Троицы празднует-ся Церковью на пятидесятый день после Пасхи. Его также называ-ют Пятидесятницей. В этот день вспоминаем сошествие Святого Духа на Апостолов. Это произош-ло, когда они все вместе собрались в иерусалимской горнице. Внезапно раздался сильный шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и им наполнился весь дом, в котором находились Апостолы. Тогда все они увидели какбы разделяющиеся языки огня, и по одному огненному языку почило на каждом из Апостолов. Сошедший с неба Святой Дух дал благодать священства для устро-ения Церкви на земле, силы и разум для проповеди Слова Божия по всему миру. Этот день считается днем рождения Новозаветной Церкви и торжественно празднуется с древ-нейших времен. Троица такой же по значимости христианский праздник как Рождество и Пасха, который отмечают все христианские кон-фессии и деноминации.

Из историипраздника:

При наступле-нии дня Пятидесят-ницы все они были

единодушно вместе.И внезапно сделался шум

с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

И явились им разделяющи-еся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им прове-щевать.

(Библия, книга Деяний 2:14-18)

Неважно кто вы сегодня по социальному

положению – Дух Святой жил в рыбаках,

националистах, налоговиках, меняя их, и они известны сегодня как Апостолы Христа.

”

“

4 КРУПНЫМ ПЛАНОМ

Я вырос в христианской семье. Я знал, что такое дисциплина и строгое воспитание.

Сызмальства мне читали Библию и водили в Церковь. Я постоянно находился в жест-ких рамках. Именно это, наверное, и отбило во мне всякое желание жить христианской жизнью. Бунтарский дух одолевал меня, и я ждал лишь случая. Все, что связано с хрис-тианством, я считал скучным и ненужным. А жизнь, которая текла бурной рекой за ог-радой Церкви – была моей целью. В 14 лет я перестал ходить в Церковь. Я был доста-точно взрослым, как мне казалось, чтобы сказать отцу “Нет”. И этот водоворот жизни стал полностью затягивать меня. Я пошел ко дну, хотя думал, что плыву, как и все. Шаль-ные, веселые кампании, пьянки, постоянные драки, сквернословие.Я упивался свободой, как муха, летающая возле паутины. Дня не проходило, чтобы я с кем-то не подрался. Дошло до того, что однажды я поднял руку на отца.... Вспоминая этот момент, у меня болит сердце даже сейчас.

Со временем, такая жизнь мне опосты-лела. Я уже не находил ни в чем удов-

летворения. Я почувствовал мертвецкое присутствие дьявольщины в своей жизни. Я знал, кто такой сатана, и что он может сде-лать. Временами наступало просветление, и я думал: Что я делаю? Куда катится моя жизнь? Мне не была чужда жалость. Я не мог бить своих друзей и тех, кто был слабее

меня. Но это не прибавляло смысла моей жизни.

Определенным избавлением, как мне ка-залось, была для меня армия. ГРУ – это

звучит гордо! Первые месяцы службы раз-веяли мою иллюзию. Правда, потом стало легче. Попал к землякам и жизнь налади-лась. Даже понравилось служить. Однаж-ды на плацу со мной произошел случай, во многом повлиявший на мою судьбу. Один боец отказался повиноваться моим коман-дам. Наглеца нужно было наказать. Ну, а так как я не умел наказывать никак, кроме как кулаками – не долго думая, я эти са-мые кулаки в ход и пустил. Если быть точ-нее – пустил в ход ногу. Да так, что бед-няге нос сломал. Этому обстоятельству я даже сам испугался. Результатом было то, что меня готовились посадить в дисбат, то есть, выражаясь простым языком, в воен-ную тюрьму. Вот здесь-то я Богу и взмолил-ся! Вспомнил, чему меня в детстве учили. Давал обещание Богу, что если выберусь из этой передряги – никогда больше драться не буду. Бог отвел тогда от меня эту беду. У Него уже был план спасения моей души.

Говорят, что армия кардинально меняет человека. Меня она кардинально не по-

меняла. Демобилизовавшись, я продолжал жить своей, отдельной от Бога жизнью. И однажды я нарушил данное Ему обещание.

Крепко выпив, я отколошматил одного че-ловека, который усомнился в моем армей-ском прошлом. Я тогда не знал, что для меня это будет иметь самые драматические последствия. Этот человек оказался со свя-зями в криминальном мире. Наутро меня вызвали в милицию и показали заявление пострадавшего. Мне дали три дня на ре-шение этого вопроса, иначе они раскрутят это дело. Тюрьма весьма серьезно замая-чила на горизонте. Все обеты и обещания, данные Богу, сразу пришли на память. Я думал, что Господь отвел от меня тюрьму в армии, чтобы наказать сейчас. Но и в этот раз Бог чудеснейшим образом вышел мнечудеснейшим образом вышел мне навстречу.

С того времени многое что изменилось в моей жизни. Я покаялся перед Богом,

принял водное крещение, живу посвящен-ной Богу жизнью. Церковь из скучнейшего места в мире превратилась в жизненную необходимость. Бог покорил меня, не сме-шав с прахом, но окружив родительским вниманием. Я сдержал свое обещание и больше ни на кого не поднимаю руку. Эту руку я стараюсь протягивать нуждающему-ся. Бог преподал мне уроки верности, по-этому я должен быть верным. Он изменил мою жизнь, показав отцовскую любовь.

ЖизНЬС БоГом

Михаил Исайченко

Если держать ткань с вышивкой и смот-реть с изнанки, то нельзя разобрать

изображение. Изнанка, сторона необъяс-нимая, неузнаваемая и скрытая. На изна-нке видны какие-то цвета, узелки, но это лишь предначертание того, что изобра-жено на лицевой стороне. Если показать изнаночную сторону вышивки, то не вся-кий догадается о том, что с другой сторо-ны. Есть один человек, которому удастся отгадать эту загадку. Ответит лишь тот, кто сам задумывал и изображал.

Наша жизнь похожа на такую вышивку, мы видим ее лишь с изнаночной сто-

роны. Совсем не у каждого в жизни все вышито гладью, у многих жизнь проходит не гладью, а крестом. И если смотреть на изнаночную сторону, то нельзя распоз-нать что ждет тебя за чертой жизни, что ты увидишь после своей смерти. Можно смотреть на жизнь и видеть одни узелки, черточки, полоски… Нет никакого четкого замысла и смысла, но это лишь изнанка твоего жития. Но стоит перевернуть из-делие, как сразу все становится ясно и понятно. И только тот, кто сам выполнял вышивку сразу сможет догадаться даже с изнанки, что изображено на другой сто-

роне. Это Сам Бог – Тот, Кто сотворил жизнь и был от начала всего, Который Сам Творец и Вседержитель.

Ты можешь видеть в своей жизни лишь путаницу событий, вереницу неудач,

черные и редкие белые полосы. Или твоя картина гладь и благодать, все кажется простым и понятным, ты уверен в буду-щем и все тебе по плечу. Бывают разные картины, жизнь в смятении, жизненных испытаниях и трудностях или с твердым и успешным продвижением, когда нет и тени печали. Наша жизнь на земле, лишь изнаночная сторона и только после смерти, мы узнает настоящую картину. Порой, кому-то кажется, что он хозяин жизни и он сам себе хозяин, господин и бог. Но у каждого из нас есть тайная изнаночная сторона души и там можно встретить страх, одиночество и пустоту, даже у самых успешных и знаменитых людей. Как бы ты не изображал картину своей жизни – это только изнанка Что ждет тебя, когда картина перевернется?! Вот что удивительно, в этой вышивке уже есть план изображения. Бог, Имеющий для каждого человека чудесный план, Он знает приготовленную картину. Но совпа-

дают ли наши изображения с Его планом или мы, с трудом, пытаемся продолжить тянуть сами крест своего бытия?! Беда в том, когда считаешь, что «вышиваешь» правильно и четко, то Господь, сравнивая Его работу с нашей, скажет: «неверно», «грех» и «смерть». Можно, конечно, прос-то идти по жизни, не думая о загробном мире и Божьем плане для тебя, можно наслаждаться жизнью. Как принято, к Богу взывают больше те, кто окончатель-но запутал картину своего существова-ния и уже совсем опутан проблемами, бедами или скорбями. Для тех и других, придет час, когда он встретит Установи-теля и Творца его жизни. Тогда Господь сверит Свою работу с нашей и то, что казалось лицевой стороной здесь, ока-жется только изнанкой там. Люди вок-руг, могут смотреть на тебя и восклицать хвалу и честь , но не так важно для Бога на небесах, какими «хорошими» мы были для людей. Какие оценки будут у Бога, когда ты предстанешь пред Ним? У Бога оценки иные, Библия говорит: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их погибель».

Посмотри на «вышивание» твоих дел и поступков!!! Как примет Господь твою

работу и как она совпадет с Его планом? Пока еще не оборвалась твоя нить, об-ратись к тому, Кто Творец и Создатель. Только Он знает истинную картину жиз-ни каждого! Пора переменить взгляд и постараться заглянуть в предначертания на другой стороне. Что человек считает безобидным и справедливым, по Божь-им стандартам выглядит отвратительным и мерзким. Кто задумал вышивку, тому легче всего найти выход из всех хитросп-летении судьбы. Воззови к Нему, Он Бог и знает твои мысли и душу. Когда твоя картина совпадет с волей Господа, то все станет ясным и простым. Перемени свое восприятие – не думай, что это ли-цевая сторона, ты живешь для вечности. А где она будет, на небесах или в аду, ты можешь решать сам. Когда поступки, желания и воля совпадают с тем, что Бог запланировал в твоей жизни и ты идешь по Его путям, то все узелки и крестики, окажутся в вечности, гладью и благода-тью. Изнанка лишь тусклое предначерта-ние того, что Господь приготовил любя-щим Его…

Вот что Слово Божье говорит: «Ибо так возлюбил Бог этот мир, что отдал

Сына Своего Единородного, дабы вся-кий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Жизнь эта в Сыне Божьем – Иисусе Христе. Он умер на кресте, что-бы люди смогли навсегда примириться с Богом. Иисус любит и ждет тебя, надо только обратиться к Нему и доверить Ему план «вышивания» твоей жизни. Нельзя, наверное, чтобы вышивка были абсолют-но понятна с обеих сторон, но на сколько важнее и прекрасней представится лице-вая сторона, когда знаешь, что Сам Тво-рец Вселенной уже предначертал на ней все самое лучшее для тебя. Готов ли ты, к той вечной стороне или все еще стара-ешься сам разобраться в изображении с изнанки? Порой, стараясь разобрать-ся, мы все больше запутываем, но когда доверяешь Создателю, то картина полу-чается сама собою. Может быть, пора пе-рестать запутываться в нитях жизненных ситуации и быть в плену у обстоятельств. Ты можешь обратиться к Тому, Кто яв-ляется Истинным Мастером! Он поможет преобразить даже самые запутанные картины в прекрасное кружево жизни.

Юлия Мукенди

5РАЗМЫшЛЕНИя

или «НАЧиТАвШиСЬ

дворкиНА»

На телевидении есть понятие формат. Формат канала диктует правила от-

бора материала для эфира. Если формат развлекательный – в эфире вы не уви-дите аналитику или научную программу. Думаю, смысл термина современным лю-дям понятен, поэтому не стоит вдаваться в излишние пояснения. Еще всего лишь один нюанс. Часто для замечательных, умных, качественных программ не нахо-дится места в эфире только потому, что они вне формата.

Понятие «формат» существует не только на телевидении. Политика, культура и

сейчас рискуют быть раскритикованными в пух и прах, но все-таки… религия.

Может, это для кого-то прозвучит ко-щунственно, но люди пытаются и

Бога впихнуть в формат.

И что уж тут говорить о Церкви, тут во-обще все четко. Церковь – богослу-

жебное здание, украшенное куполами. Внутри обязательно должны находиться иконы. Еще свечи, которые можно пос-тавить за здравие или за упокой, которые создают неповторимую атмосферу. Если это присутствует, все в порядке – Цер-ковь. А если здание без икон, свечей, куполов? Что это? Это не Церковь, это нечто странное, чего стоит опасаться, что-то чуждое, непривычное, опасное. Возможно, кто-то скажет: «Неформаль-ная Церковь». Вне привычного формата.

Маленькая справка, возможно, излиш-няя для людей сведущих и образо-

ванных (но, впрочем, не все мы таковы).

Церковь (от греческого) ecclesia, обоз-начающее – собрание верующих во

Христа, которые вместе совершают бо-гослужение. Кажется, нигде ничего не сказано об иконах и куполах с крестами. Возможно, ошибаюсь, но во времена за-рождения христианства таковых точно не было.

Действительно, все мы понимаем, что есть места, которых стоит опасаться

и где взрослый человек или ребенок и в самом деле могут оказаться в проблеме. Но сейчас речь не об этом. Сейчас речь о «неформальной Церкви». О Церкви, к ко-торой не привыкли.

Первое десятилетие новой эпохи. Ма-ленькая область Римской империи

под названием Палестина. Покоренная, захваченная, но гордая и самобытная. Со своим, так скажем, форматом существо-вания. Только-только иудаизму удалось

найти выгодную форму сосуществования с римской властью, а тут опять напасть. В сложившееся устройство ворваласьсложившееся устройство ворвалась секта.

Неформальное движение «секта Наза-рянина». Так было принято называть

группу людей, которая поступательно увеличивалась. Она была невыгодна иу-дейским священникам, не особо нрави-лась правящим римлянам. И вообще она

сильно мешала. Не вписывалась она в формат, в котором всем было удобно су-ществовать: «И волки сыты, и овцы целы». Откуда пришли эти неугомонные, энер-гичные «Назаряне», за которыми пошли тысячи людей. Главаря позорно убили, и казалось, не повадно будет уже, так нет

же! В наше время сектоведы заявили бы, что это зомбирование, что это деструк-тивная, тоталитарная секта, вовлекающая в себя людей, отучая их самостоятельно мыслить. А ведь это начало христианства. Говорят, что история движется по спира-ли. И многие ее моменты мы проходим заново, как не сданный предмет.

Христианство от начала было тем, что не попадает под формат. Например,

мешает управлять людьми, потому что человек, став христианином, уже не идет на компромисс с совестью даже если в этом воля государя. Управляющим госу-дарством нужна такая религия, которую они смогут контролировать и в случае чего использовать в своих целях. Из стра-ха потерять власть иудеи распяли Иису-са. Боялись скорости, с которой к Нему присоединялись последователи. Боялись потерять удобную нишу в обществе. Ко-нечно, со смертью Иисуса все как бы пошатнулось. Но затем с новой силой, выдержав серьезную проверку, начало развиваться и приобретать новых после-дователей. Обращенные люди чувствова-ли себя свободными, а это же страшная вещь. Люди должны бояться, тогда ими можно руководить. Но христианство рас-тет и распространяется не одну сотню лет. Какая-то нечеловеческая сила дви-жет его. Верующие называют это Святым Духом.

Вообще формат вещь невероятно ко-варная. Он не дает развиваться тому,

Часто для замечательных,

умных, качественных программ не

находится места в эфире, только потому что они вне формата

в чем мы может быть, еще не разглядели особую ценность. Это как с золотым яй-цом, от Курочки Рябы. Разбили и только потом поняли, что потеряли.

Ко всему вышесказанному хочу доба-вить пожелание. Если вы человек, не

имеющий веры, убедитесь в правильнос-ти своей позиции. Не правда ли странно, что то, чего нет на самом деле имеет многовековую историю. А если вы чело-век верующий и радеющий за «правиль-ную» веру, вспомните старую сказку, про курочку. «Била, била и разбила. А оказа-лось яйцо не простое, а золотое». В пылу борьбы с сектами помните, живое хрис-тианство всегда было вне формата. А как только оно становилось правильным и удобным, теряло свою сущность.

Вообще формат вещь невероятно

коварная. Он не дает развиваться тому, в

чем мы, может быть, еще не разглядели особую ценность.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Конституция Российской Федерациираздел первый, Глава 2, Статья 28:

КонституцияРоссийсКойФедеРации

Светлана Соловей

коммеНТАрий:

Правона выбор

Бог от начала создал человека с правом выбора. Государство также стоит на за-щите этого права. Подтверждением этого является самый главный государственный документ – Конституция. Согласно это-му документу все перед законом и судом равны. Также если читать статью 14, пункт 2 «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». И еще Конституция гласит в статье 29, пункт 2, что «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную

ненависть и вражду. Запрещается пропа-ганда социального, расового, националь-ного, религиозного или языкового превос-ходства». Поэтому, когда кто-то берет на себя ответственность определять каким религиозным организациям быть в Рос-сии, а каким не быть – нарушает сразу как минимум три статьи Конституции нашей страны. Евангельские Церкви такие же религиозные объедения как Православная и Католическая Церкви.

Но почему-то в СМИ о Евангельских Церквях говорят и пишут в основном

негативное, ими пугают обывателей и призывают не ходить на их богослужения. Их стараются показать изуверами для того, чтобы привить в сознании людей страх и ненависть к ним. Кто мыслит, тот задумается над этим.

Оценивать значение Евангельских Церквей, как и других Церквей нужно не ци�рами статистики и не газетнымици�рами статистики и не газетными публикациями, а по их возможностям и реальным результатам деятельности.

Алекс Нагтигал

«идёт пагуба; будут искать мира, и не найдут. Беда пойдёт за бедою…»

(иез. 7:25,26).итак, настал кровавый 1937 год. на

смену беспощадных грабителей пришли сыщики, питавшиеся доносами о недо-вольных существующим строем, которых увозили по ночам туда, где все «довольны» и навсегда умолкали, а молчание – знак согласия. декабрист никита Михайлович Муравьёв (1795 – 1843), приговорённый к 20 годам каторжных работ, сказал: «Горе стране, где все согласны».

В нашей стране единодушное согла-сие ковалось молотом репрессий. Молот хоть молод, да бьёт старо. Молодой молот советского времени разбивал несогласие пуще царизма, жестоко наказавшего де-кабристов, выступивших с оружием в руках против самодержавия. Безоружные же колхозники и, тоже безоружная, ин-теллигенция исчезали по ночам из жизни по подозрению в антисоветизме. даже напоминание о голоде 1933 г. считалось антисоветизмом. Говори, да оглядывайся, а лучше молчи. Молчан- собака, да и та, терпя, вавкнет.

В моём селе ночною порою увезли в не-известном направлении более 40 человек, никто из увезённых не вернулся. Почти каждую ночь работники нКВд беспоко-или маму, спрашивая, где находится мой отец, который был на нелегальном поло-жении. Работников нКВд сопровождал сельский льстивый активист арсентий Мышук. Когда барабанили по стёклам окон, мама спрашивала: «Кто там?» ар-сентий ласково отвечал: «Это я, Мышук,

ПРОДОЛЖЕНИЕНачало в газете ВЕРУЮ (№1(21)-№5(25)2005г., №1(26)2006г.,№5(36)2007г.,№1(37)-№4(40)2008г., №2(42)2009г., №3(43)2009г.)

ДИССОНАНСЫГ Л а В а 16

не бойтесь, откройте!» Как будто это был желанный гость. но ночные гости вряд ли бывают желанными, тем более в галифе и с маузерами…

спешу не забыть сказать, что нКВд и арсентия Мышука напоследок арестова-ло, он тоже навсегда исчез, но после него никого больше не увозили, как говорят, концы в воду.

трын трынил на святой Руси, да и про-трынился еси.

К сожалению, и жена арсентия Мы-шука осталась вдовою. арсентий успел завладеть домом репрессированного сельского священника, у которого был хороший сад с разносортными яблонями, каких ни у кого в селе не было. с сыном арсентия, Петром Мышуком, я учился в одном классе. он тоже был льстив и жес-ток. Каков батька, таковы и детки. его отец преследовал моего отца, а Пётр Мы-шук – меня, когда началась хрущёвская война с религией. Пётр, возглавляя ватагу комсомольцев, вооружённых дубинами, следил за нашими собраниями, загляды-вая в окна верующих, и меня не обделял он своим вниманием, что не составляло больших физических усилий, так как мы жили на одной улице. отбыв 5 лет в за-ключении и побывав почти год дома, я с ним не встречался, а увиделся, когда при-ехал из Москвы в отпуск – он был небри-тым и жалким. Потом он спился и пове-сился, оставив своих детей сиротами. его

/продолжение следует/

Анатолий Власов

6 ЭХО ПРОшЕДшИХ ВРЕМЕН

Горе стране, гдевсе согласны[

[нашли в петле в лесополосе через четыре дня, когда вороны уже полакомились его глазами…

я не радуюсь, когда погибают грешни-ки. они находятся в сети диавола, кото-рый уловил их в свою волю (2тим. 2:26).

Кто читал В.Ф. Марцинковского (1884 – 1971) «смысл страдания», тот помнит, как этот образованный автор и убеждён-ный христианин сделал вывод, что стра-дает узник и его охранник, ибо он не вправе поступать иначе, а только так, как поступает. Марцинковский сказал, что все страдают, даже те, кому завидуют. В утешении нуждаются угнетаемые и угне-татели (ек. 4:1).

Советские плакаты 30-х годов

МИР ДЕТСТВА 7Вопросы:

1. Кто исполнился Духом во чреве матери и как звали его маму? (Лк. 1:41).

2. Кому принадлежат эти слова «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим»? (Ис. 61, Лк. 4:18).

3. Кто сказал пророческие слова, исполнившись Духом Святым «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их»? (Лк. 1:67-77).

4. Кто научит, что нужно говорить, когда приведут тебя к начальствам или властям? (Лк. 12:11,12).

5. Против Кого согрешили Анания и Сапфира? (Деян. 5:1-11).

6. Во время какой проповеди Дух Святой сошел на язычников? (Деян. 10:34-46).

7. Кто дал повеление: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»? (Мф. 28:19-20).

8. В какой еврейский праздник сошел Дух Святой на Апостолов и учеников Иисуса Христа? (Деян. 2:1-4).

Витя потерял завтрак. На большой перемене все ребята завтракали, а Витя стоял в сторонке.— Почему ты не ешь? — спросил его Коля.— Завтрак потерял...— Плохо, — сказал Коля, откусывая большой кусок белого хлеба. — До обеда далеко еще!— А ты где его потерял? — спросил Миша.

— Не знаю... — тихо сказал Витя и отвернулся.— Ты, наверно, в кармане нес, а надо в сумку класть, — сказал Миша.А Володя ничего не спросил. Он по-дошел к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом и протянул товарищу:— Бери, ешь!

ТрИТоварИЩа

Дух Святой, зовем смиренно, Светом души озари! Ты сиял средь тьмы Вселенной Прежде солнца и зари, Ты творил! И в нашем сердце Сам обитель сотвори! И огнем спасительным гори!

Огонь небесный, сойди скорей, И теплотою Своей согрей! Дорогой трудной к Отчизне чудной Мы пойдем уверенней, бодрей!

Дух Святой, о, Гость небесный, Ты доступен, близок стал, Искупивший смертью крестной Твой приход пообещал, Сокруши греха твердыню, Мощь разбей греховных скал, Чтоб о Боге каждый услыхал.

Дух Святой, вовеки Сущий, Силой верных наполняй. Теплотой, Тебе присущей, Дело Церкви созидай! Властвуй нашим помышленьям, Обличай и утешай, Пробуди уснувший грешный край!

Дух СвяТой

“ Всегда прощай своих врагов – ничто не досаждает им больше. ”Оскар УайльдЦИ

ТАТН

ИК

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим.8:14,16).

Один караван всегда благополучно пе-ресекал Аравийскую пустыню. Провод-ник каравана всегда имел при себе го-лубя. Если караван терял направление, то проводник выпускал голубя, держа его за нитку, и куда голубь направлял-ся лететь, туда он направлял и караван. Путь, указываемый голубем, всегда был верным и безошибочным.

Тем более верно и безошибочно руко-

водство и водительство Духа Святого, этого Небесного Голубя, в пути по зем-ной пустыне.

Святой Дух – это наш божественный Друг, Спутник и Путеводитель всей на-шей земной жизни. Он есть наш Утеши-тель, потому что в Нем источник утеше-ния христианина во всех его жизненных испытаниях. Как сад растет и цветет только тогда, когда освежается влагой, так и душа каждого из нас зреет для жизни вечной только тогда, когда ее орошает благодатный дождь Святого Духа.

В. Осеева

Анатолий Власов

8

Газета зарегистрирована от 26.12.06 ПИ № ФС1-02285. Учредитель РО ХВЕ «Церковь Святой Троицы». Она содержит цитаты и выдержки из Библии, поэтому просьба не выбрасывать и не использовать для хозяйственных нужд, а, прочитав, передать другому! Просьба присылать свои отзывы, статьи и свидетельства по адресу: 111622 г. Москва, ул. Н.Старостина, д. 10. E-mail: irr-tv@mail.ru. Редактор: В.Н.Романюк. Над газетой работали: Н.А.Сучков, И.В. Матюшина, М.Ю.Синицина, А.Соловей, С.И.СоловейОтпечатано с готовых диапозитивов в ГУП МО “Мытищинская типография”. 141009 г. Мытищи, ул. Колонцова, д. 17/2. Тел. (495)586-34-00. Печать офсетная. Объем 2 п.л. Подписано в печать . Заказ . Тираж .2000

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ ПО ПОЧТЕ БЕСПЛАТНО НАШУ ГАЗЕТУ, ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ. 701-29-96 И УКАЖИТЕ СВОЙ АДРЕС.

оТвеТы НАвопроСы

АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

На вопросы отвечал пресвитер Церкви Рождества Христова Павел Ону�рийчук

- Допустимо ли толковать Священное Писание, не имея специального образования?

Во-первых, каждый верующий имеет право читать, изучать и толковать Писание. слово Божие есть ис-точник и основание веры, поэтому через исследова-ние Писания мы надеемся иметь жизнь вечную. Чте-ние Библии необходимое условие возрастания в вере.

Во-вторых, иметь право толковать Писание не оз-начает пользоваться им всегда и во что бы то ни стало. Мы здесь утверждаем скорее личную ответствен-ность, чем личное право. Каждый верующий обязан иметь глубокое чувство ответственности за сказанное слово в истолковании Писания. Ведь апостол иаков учит, чтобы не многие делались учителями.

В-третьих, толкование Писания весьма непро-стое дело. Как и любая сфера деятельности челове-ка, толкование текста Писания требует специальной подготовки. В своем труде «Христианская доктрина» Блаженный августин указывает, что для правильного понимания текста Библии необходимо знание древ-них языков, естественных наук, истории и фило-софии, даже математики и др. наук. Это на самом деле так. толкователи Писания всегда были людь-ми энциклопедических знаний в различных сферах. их толкования проверялись годами, верой и опытом церкви. Библейская наука уже давно разработала обоснованные методы изучения и толкования Писа-ния, которые помогают понять мысли и идеи, вложен-ные богодухновенным автором. Эти методы изучает герменевтика и экзегетика. Экзегетика – это наука, которая извлекает смысл из самого текста безотноси-тельно к обстоятельствам читателя. Герменевтика же отвечает на вопрос, что этот текст означает для меня здесь и сейчас в моих обстоятельствах. очевидно, что быть корректным в истолковании Писания помогает специальное образование.

В-четвертых, чтобы предотвратить возможные разделения в поместной церкви, лучше отказаться от своего мнения в пользу церковного. Конечно, не ис-ключены случаи, когда и церковь бывает не права. но если это действительно так, и мы долгое время убеж-даемся, что церковь не следует Писанию, то и тогда никто не даёт нам права разделять её. Лучше как мож-но тише и незаметнее, в как можно большей согласо-ванности с руководством перейти в другую церковь.

- �сли �ог всем �о�ет�сли �ог всем �о�ет спасения, и вера - �го дар, откуда так много неверующи�?

Вера есть дар Бога, но этот дар приходит к тем, кто готов принять его. Библия учит, что Бог создал человека свободным. Это означает, что Бог решил дать возможность человеку через свободу выбора войти в совершенное состояние, где грех уже будет невозможным.

Вера является актом свободного принятия Божье-го слова. Парадокс в том, что Всемогущий Бог сам себя ограничил, чтобы сделать свободным человека и сам стал Гарантом реализации человеческой сво-боды. даже когда адам и ева вкушали запретный плод, он не схватил их за руку, чтобы предотварить трагедию, а дал возможность реализоваться свободе выбора. Человек свободен принять Христа и может также отвергнуть его. За то и другое он несет ответс-твенность. Бог устами Великого Моисея советует че-ловеку: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, бла-гословение и проклятие. избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое...» (Втор.30:19).

Люди не верят по различным причинам, но Хрис-тос однажды назвал причину и сказал: «но вы не хо-тите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (иоан.5:40). до банальности просто – не хотите! также слова апостола Павла будут справедливы для многих на-ших современников: «но спрашиваю: разве они не слышали? напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. еще спрашиваю: разве израиль не знал? ... об израиле же говорит: целый день я простирал руки Мои к народу непос-лушному и упорному» (Рим.10:18-21). Большинство наших современников и слышали, и знают, но, к со-жалению, не хотят. своим решением сегодня можно определить вечную участь. да поможет всем Бог сде-лать правильный выбор!

церковЬ СвЯТой Троицы Улица Н.Старостина, д. 10, тел. 701-29-96, (499) 905-34-33.ПРЕСВИТЕР: Василий Николаевич Романюк.ПРОЕЗД: м. Новогиреево, авт. 21, 792, 676до ост. «Улица Н.Старостина».БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00,Воскресная школа для ВЗРОСЛЫХ - 10:00,Воскресная школа для детей - 11:00.СРЕДА - 18:30, ПЯТНИЦА - 18:30.

Телефон для жителей микрорайона Бирюлево Восточное: 329-57-98.

цEрковЬ роЖдеСТвА ХриСТовАг. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д. 11/19 ПРЕСВИТЕР: Павел Ильич Онуфрийчук, тел. 8(926)4578270.Павел Павлович Бюн, тел. 8(903)5284105.ПРОЕЗД: От метро «Выхино» маршрутное такси №100, остановка «Лицей». От метро «Новогиреево» маршрутное такси №142, до остановки “Лицей”, с Курского вокзала на электричке до станции Железнодорожная, далее на маршрутном такси №2, 12, 18 до остановки «Магазин Копейка».БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00, Катехизация - 10:00, Воскресная школа для детей - 12:00.ВТОРНИК: Молитвенное богослужение -18:30.

церковЬ преоБрАЖеНиЯ ГоСподНЯУлица Новая, д.2, ДК Железнодорожников, 3-й этаж, тел. (499) 906-19-52.ПРЕСВИТЕР: Николай Николаевич Романюк.ПРОЕЗД: м. Речной вокзал, авт. 745, 188 до ост. «Станция Ховрино» или с Ленинградского вокзала на электричке до станции «Ховрино».БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение - 10:00, Воскресная школа для детей - 11:00.ВТОРНИК - 18:30.

церковЬ оТкрыТАЯ дверЬНовоясеневский пр-кт д.25/20, тел.8(909)911-00-93.ПРЕСВИТЕР: Михаил Петрович Анискин.ПРОЕЗД: м. Новоясеневская, далее пешком 1 мин.БОГОСЛУЖЕНИЯ:

СУББОТА: Богослужение - 11:00.

ответы на другие вопросы:http://www.cerkovrh.ru/ Раздел «Вопросы пастору».

христианский интернетЕще один христианский сайт появился в глобаль-ной сети интернет. �то сайт церкви Рождества Христова �то сайт церкви Рождества Христова г.Железнодорожный. Сайт примечателен тем, что он постоянно обновляется. На нем можно найти полезные для служения материалы, свидетельства, видео и аудиозаписи прошедших богослужений. Сайт оборудован �орумом, где можно увидеть, как активно живет эта церковь.Адрес в сети: www.cerkovrh.ru

И кто трудом обременен –Ко Мне теперь уже придите.Кто изнемог и утомлен –Со Мною бремя разделите –

В Моем ученье, сделай шаг –Ко Мне или хотя б полшага –Ибо Я – кроток, смирен, благИ Мое бремя – это благо.

И потечет живой рекойТа благодать к святым и грешным,И вы обрящете покой Скорбящим душам безутешным.

И КТО ТРУДОМ ОБРЕМЕНЕН

Елен

а Д

енис

ова

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас; »

(Матф.11:28)