[entre reacciones, polémicasy cambios de gusto]

VZL_profeZhelma4Dummiesrespecto a: Galería de Arte Nacional (2000). Reacción y Polémica

en el Arte Venezolano. Catálogo de la Exposición. Caracas

Condiciones de las Reaccionesy las Polémicas [Manuel Caballero]

• Que exista ARTE, con rasgos autónomos, que permita revisar lo formaly lo estético, no lo éticoo político [patrocinio].

2 condiciones históricas

Condiciones de las Reaccionesy las Polémicas [Manuel Caballero]

• Que exista POLÉMICA, antela opinión pública, y sólo se da en un ambiente social "que no se crea por decreto, sino quelo va imponiendo el desarrollo histórico...”

1928 modernidad de Venezuela

F I N

era gomecista

Academia - Escuela de Artes

• 1936. La Academia de Bellas Artes es [nuevamente] reestructurada y pasa a denominarse ESCUELA DE ARTES PLÁSTICAS Y APLICADAS DE CARACAS, bajo la dirección de Antonio Edmundo Monsanto; junto a Marcos Castillo y Rafael Monasterios (protagonistas del Círculo de Bellas Artes)

1909 huelga en la Academia, contra Herrera Toro y el trillado sistema.

MANUEL CABRE

MANUEL CABRE

MANUEL CABRE

MANUEL CABRE

MANUEL CABRE

MANUEL CABRE

MANUEL CABRE

ANTONIO EDMUNDO MONSANTO

ANTONIO EDMUNDOMONSANTO

RAFAEL MONASTERIOS

Academia - Escuela de Artes

• 1945. La Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas de Caracas es cuestionada por "lo anacrónico de la enseñanza". Monsanto es ratificado como director, y un grupo notable de alumnos-artistas son expulsados. Algunos se encontrarán en 1948 formando parte del Taller Libre de Arte.

1948 El Taller Libre de Arte: hito en el arte venezolano… germinador.

RAFAEL MONASTERIOS

Realismo Social vs. Abstraccionismo

• CÉSAR RENGIFO (Pintor y Dramaturgo), partidario del "arte comprometido" para quien las vanguardias de fuerte tendencia abstracto-constructivas "marcan minuciosamente la disgregación monstruosa de los valores, de los conceptos sociales y humanos: señalan la angustia del hombre actualpor evadirse de la realidad agobiante“

El Nacional, 13/09/1948

Realismo Social vs. Abstraccionismo

• "Cuando se le pregunta a alguno de los pintores abstractos y a los críticos que han hecho de esa tendencia pictórica el non plus ultra de la plástica sobre qué persiguen, qué buscan, qué mensaje quieren transmitir, qué desean aportar al hombre, a la sociedad, a la cultura, no encuentranqué explicar con claridad meridiana ysólo alcanzan a perderse en una jergaoscura, plagada de lugares comunes …”

El Nacional, 24/07/1949

CÉSAR RENGIFO

HÉCTOR POLEO

HÉCTOR POLEO

GABRIEL BRACHO

GABRIEL BRACHO

MARCOS CASTILLO

Realismo Social vs. Abstraccionismo

• MIGUEL ARROYO en defensa de la "abstracción" considera: "Creo que los pintores llamados abstrac-cionistas son los creadores de hoy, creo que sí estánexpresando nuestra realidad, pero, una realidaddiferente y quizás más profunda." (1948)

Antecede a la Polémica arte abstracto en Venezuela.

Las Cafeteras [Otero]

Enero de 1949. Exposición LAS CAFETERAS (Museo de Bellas Artes, Css)

ALEJANDRO OTERO

ALEJANDRO OTERO

ALEJANDRO OTERO

ALEJANDRO OTERO

ALEJANDRO OTERO

Manifiesto de Los Disidentes. En: Los Disidentes, No.5, París, sept. 1950

Los Disidentes = NO

HEMOS QUERIDO DECIR "NO" AHORA Y DESPUÉS DE "LOS DISIDENTES"

EL "NO" VENEZOLANO QUE NOS CUESTA TANTO DECIR

"NO" A LOS FALSOS SALONES DE ARTE OFICIAL.

MANUEL CABRÉ

"NO" A ESE ANACRÓNICO ARCHIVO DE ANACRONISMO QUE SE LLAMA MUSEO DE BELLAS ARTES.

"NO" A LA ESCUELA DE ARTES PLÁSTICAS Y SUS PROMOCIONES DE FALSOS IMPRESIONISTAS

"NO" A LAS EXPOSICIONES DE MERCADERES NACIONALES Y EXTRANJEROS QUE SE CUENTAN POR CIENTOS CADA AÑO EN EL MUSEO

"NO" A LOS FALSOS CRÍTICOS DE ARTE

"NO" A LOS FALSOS MÚSICOS FOLKLORISTAS

"NO" A LOS FALSOS POETAS Y ESCRITORES LLENA-CUARTILLAS

"NO" A LOS PERIÓDICOS QUE APOYAN TANTO ABSURDO, Y AL PÚBLICO QUE VA TODOS LOS DÍAS DÓCILMENTE AL MATADERO

DECIMOS "NO" DE UNA VEZ PARA TODAS; AL "CONSUMATUM EST" VENEZOLANO CON EL QUE NO SEREMOS NUNCA SINO UNA RUINA

Manifiesto de Los Disidentes. En: Los Disidentes, No.5, París, sept. 1950

LOS DISIDENTES = NO

Polémica secular [Otero vs. Otero]

• Marzo 19, 1957. Alejandro Otero (joven pintor de marcada tendencia abstracta) envía una carta al escritor y editor Miguel Otero Silva, en la que cuestiona el veredicto del jurado del Salón Oficialde Arte de 1957 a favor de la figuraciónpor sobre la abstracción.

EL MOTIVO veredicto del jurado

Polémica secular [Otero vs. Otero]

Polémica secular [Otero vs. Otero]

• Para Otero Silva la abstracción es una evasión de la realidad, refugiada en el mundo subjetivo y esotérico del artista; un recurso que sirvió para olvidar las dos guerras mundiales, como una fórmula que niega al hombre y a la tierra, que no quiere sabernada del pueblo ni de sus angustias, quepretende sustituir la emoción artísticapor la apreciación cerebral de la obra.

LA RESPUESTA M.O.S. El Nacional, 23 de marzo de 1957

Polémica secular [Otero vs. Otero]

• A. Otero "No creo, sin embargo, que haya sido tanto el tono de mis declaraciones lo que te ha motivado a refutarlas, sino las realidades que están detrás de ellas y también mi actitud de protesta,que chocó con tus prejuicios ante unesfuerzo artístico nuevo que va másallá de tu propia capacidad deapreciación estética..."

LA RÉPLICA El Nacional. 25 de marzo de 1957

...Y se hizo la Modernidad

• 1958. Salón Oficial de Arte. Los artistas abstractos Alejandro Otero y Víctor Valera son premiados en las categorías de pintura y escultura, respectivamente. La fuerte polémica entre los dos Otero marca un momento cumbre en la crítica y teoría para el arte nacional.

1958 Giro político…

Homenaje a la Necrofilia

• Noviembre, 1962. Carlos Contramaestre y su exposición [provocadora] "Homenaje a la Necrofilia" como una desacralización al tema tabú de la muerte, 13 obras elaboradas con materia orgánica como: huesos, víceras, heces y otros elementos en descomposición. Para algunos constituía una profanación, para otros una aberración pornográfica.

LOS AÑOS 60 La década prodigiosa

Plataforma II [Antonieta Sosa]

• Antonieta Sosa realiza una acción-destrucción de su obra Plataforma II, como señal de protesta a la participación Venezuela en la X Bienal de Sao Paulo, mientras el país anfitrión vivía una dictadura; además, para la artista la obra debía ser destruida pues ya había cumplido su función, de lo contrarío sería un objeto "intocable", víctima de la tendencia de la "conservación y la protección.

Sep. 7, 1969. Plaza Morelos, alrededores del MBA, 12:00 M.

Traba al Cinetismo

• Cinetismo como una “especie” de arte oficial, al servicio del poder político y económico, de:pobreza argumental, merosejercicios ópticos, adornosdecorativos, ilusión de lasociedad tecnológica yobjetos de lujo para usuariossofisticados.

MARTA TRABA Mirar en Caracas

GAN. Reacción y Polémicaen el Arte Venezolano (Caracas, 2000)

• polémica → discusión entre maneras de “concebir una verdad” + cada uno ha de tener en cuenta las opiniones del adversario = refutación público

• reacción → cuestionamiento [sin diálogo] que “no llega a cristalizar en un debate razonado”

• La exposición aborda desde 1900 hasta 1999. Equipo: Manuel Caballero, Félix Suazo, Anita Tapias