Post on 07-Mar-2016
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CALLOSA DE SEGURA
BL eSPlRiTV fANTo
ALTÍsíMO T£ COBi\CON SU SOMRflA . POA ESJ
& HfJO
Diciembre 1.988
Realiza: Asociación do Botanistas
Ditefto: Gaspar Samper Hernández •
Dibujo*: a Samper. M* Pilar Navarro.
F. Aitwti, J. García Espinosa,
Feo. Pelró.
Fotografía: Peral, Rafael, Baeza, Zara
goza. Salvador. Paco Mo
lina, Archivo, Roque Feo.
Albert. José M* Gómez.
Imprimo: Gráficas San Roque
Tirada: 1.000 e|emplares
Depósito Legal: A-951 -1.988Permitida lareproduc
ción total o partcal de
la revista, citando su
procedencia.
Las opiniones expre
sadas corresponden
a sus autores.
SUMARIO'
'ffe
PORTADA, Obra del Pintor Cíillasino Francisco Lucas Ruiz.
FAGINA DE APERTURA, por Gaspar Samper.
SUMARIO.
EDITORIAL por Jesús M. Bacza Velasco
COSTUMBRES NAVIDEÑAS por José María Castell Martínez.
OLENTZERO por José María Casiell Martínez.
LA LECCIÓN DEL HERMANO LOBO por Amonio Sánchez A moros.
DIBUJO DEL HERMANO LOBO de Gaspar Samper.
NOTAS SOBRE LA CONGREGACIÓN MARIANA Y LA RESTAURACIÓN DE SU
"TRONO DE GLORIA" Archivo,
A MARÍA LA DE SONRISA DE NIÑA Y MADRE DE TOIK) BELÉN por A. Martínez Ulan.
PRESENTACIÓN DE LA REVISTA PASTORELA 87 por Francisco Pina Pina
ASI CANTA MI PUEBLO DURANTE EL AÑO por José Pareja Vclasco.
LOS VILLANCICOS , APUNTES SOBRE UNA TRADICIÓN por F. Zaragoza Braem.
VILLANCICO POPULAR CALLOSINO: DIN DON DIN DAN.
PECULIARIDADES NAVIDEÑAS EN CALLOSA DE SEGURA por A. del Patrimonio.
PREGÓN DE LA NAVIDAD 1.987 por Juan Giner Pastor.
FOTOGRAFÍAS BELÉN EN LA CALLE 1.987.
GASTRONOMÍA CALLOSINA PARA LA NAVIDAD por Roque Feo. Albcrt Lucas.
DEBER YCOMPROMISO CON LAS GENERACIONES VENIDERAS por Jesús M.Baeza
PREPARANDO LA NAVIDAD por José María García Bernabé.
DIBUJO NACIMIENTO por Francisco Albert.
BELÉN, CRÓNICA DE UN VIAJERO por Viccnie Molíns Reig.
UNA NOCHEBUENA EN CALLOSA por José Garría Espinosa.
ILUSTRACIÓN DEL AUTOR.
ARTESANOS CON NOMBRE PROPIO: JOSÉ CUENCA VALVERDE por José KPQÓmez.
CARTA SIN FRANQUEO por Vicente Mora Culiañcz.
FOTOGRAFÍAS EXPO-BELEN 87, DIORAMAS.
EL SUEÑO DE 1BRAHIM por Asociación de Amigos de las Misiones.
TAMBIÉN SOMOS PUEBLO por José Luis Bas.
MEMORIA DEL EJERCICIO 1.987.
VIVENCIAS DE UN CONGRESO: PAMPLONA 88 por Magdalena Beltrán Maciá.
POESÍA DE NAVIDAD por Noclia Guirao Bcltran.
DIBUJO Y POESÍA por María del Pilar Navarro Follana.
NAVIDADES TRISTES B INOLVIDABLES por Carmen García Sorribes.
II TORNEO DE AJEDREZ " SAN FRANCISCO DE ASÍS " por Manuel Molina Gilaben.
NOTICIAS BELENISTAS.
AUTO DE REYES DE LLANO DE BRUJAS por Francisco Zaragoza Bracm.
CANTATA NAVIDEÑA MANIFESTACIÓN DE ALEGRÍA por Miguel Martínez Aparicio.
GUIÓN DE ACTOS.
BASES DE CONCURSOS.
PUBLICIDAD.
PELUQUERÍA BAEZADesea lo mejor a todos los vecinos de nuestra ciudad en estas fechas Navideñas
C/. Ruperto Chapí, s/n. Teléfono 531 05 46 CALLOSA DE SEGURA
8̂.
EDITORIAL
Aquí nos tienes otra vez, y es la tercera; dicen que " a la
tercera va la vencida ", y eso esperamos todos los que de alguna
manera colaboramos para que esta publicación llegue a lus manos.
Muchos somos ios que intervenimos de una forma u otra
considerando que este año sea el de su consolidación logrando a
través de estas páginas que recuerdes y rememores las fiestas que
se avecinan y cuyo punto principal es el Rememorar el Naamiento
de Cristo.
Si conseguimos que alguien, al ojear estas páginas, se de
cuenta de la importancia que tienen las fiestas para los cristianos
y no las consideren.unas " fiestas laicas " para recreo y escape a
Torrevieja, Si conseguimos que las gentes que nos lean piensen y
mediien de cuanto aquí se dice. Si conseguimos que comprendan
algo más nuestro esfuerzo por mantener nuestras costumbres
populares, nuestras tradiciones cristianas alrededor de estas
celebraciones. Si conseguimos algo... nos sentiremos más que sa
tisfechos todos los que amamos la Navidad, todos los que hemos
trabajado por esta revista y todos los que nos agrupamos alrededor
de nuestra Asociación de Belenixias Local
ETERNAMEVTE PAZ Y lillLN A TODOS
/. (¿Jaeza UeuLSco
*
joye no
Galería de Arte
Carlos GaÜana, 14 - Tlf. 531 04 71 - CALLOSA DE SEGURA
COSTUMBRES NAVIDEÑASUna de las misiones que en nuestras Asociaciones de Belenistas
tendríamos que tomar como trabajo seno es recopilar para guardary
preservar con el paso del tiempo, todo aquello que desde tiempos
inmemorables ha formado el rico contenido de cuanto rodea la fiesta
de Navidad Muchas veces nos lanzamos a la aventura de construir un
Belén y en ese empeño se gastan todas nuestras fuerzas. Es importante
este esfuerzo, sin duda, pero no debe ser el primero, principaly único.
A través de nuestros antepasados, hemos recibido un rico legado
delasMIL YUNA COSTUMBRES que han forjado desde siempre la
Navidad,y debemos ocupar durante elaño muchos ratos en ir llevando
a nuestros archivos aquellas viejas y entrañables costumbres que en
unos casos han quedado " dormidas ", pero .¿/i otros y esto es lo
lamentable se han perdido y su recuperación será difícil.
Los contactos permanentes entre las Asociaciones de España,
deben ser los que amalgamen estas iniciativas, los que hagan que esas
tradiciones salgan de nuestras fronteras provinciales y sean conocidas
por todos los que de una u otra manera amamos la Navidady estamos
empeñados en mantenerla como algo muy nuestroyque defenderemos
con todas nuestras fuerzas.
Para poner mi grano de arena en el montón ya iniciado, permi
tidme amigos de Callosa y a través de vosotros a toda España que os
relate una de estas costumbres quefueron en Navarrapiezafundamen
ta! para nuestros abuelos y que hoy sigue siendo de actualidad para
nosotros.
relices, eternas Navidades os desea
Presidente A. Beienísia Pamplona
Federación Española de Belenismo
BARVERDU
Dolores Verdií di nirao
Especialidad en Mariscos, Cervezas y Licores
Plaza La Bacalá - Tlf. 531 00 63 - CALLOSA DE SEGURA
Ames ile que el cristianismo insertara
en estas fechas la conmemoración del Naci
miento de Jesucristo, en los PaisesNórdieos de
Europa, en los Germánico.1; del centro, en las
Galias y en Iberia, las fiestas del solsticio
invernal tenían como centro al sol, vivificador
de una naturaleza dormida, y al fuego del
hogar familiar.
En un tiempo muy remoto, cuya lejanía
no podemos precisar, cuando el " Basajaun "
habitaba nuestros bosques de los valles
pirenaicos, de las montañas inaccesibles
descendía durante la noche más larga del año
un personaje foscoy terrible, encarnación viva
de! sol y del fuego. El pueblo le daba un
nombre parecido a Olentztr». Se metía en la.s
casas por la chimenea, impregnando con su
poderosa fuer/a, con el calor creador y purifi-
cadordelsolel gran tronco puesto en el fogón.
A partir de este momento el leño quedaba
"consagrado" por la presencia del espíritu.
Oleni/.cro venía para inaugurar un
nuevo año, trayendo del cielo muy buenos au
gurios para la familia. Los indígenas quisieron
representarlo, tener su imagen allí junio al
fuego bendito, en e! corazón calienta de !u
casa,y OLENTZEROcomen/.óa tener rasgos
lineales, luego efigie, degenerando a la postre
en una especie de espantapájaros de paja,
cubierto de ollín," tripaundi" -tripa grande-
Al paso de los años, Olcntzero fue
cambiando su fisonomía al conjuro de la
inspiración popular de cada comarca.
La novedad de la celebración transpor
tada en 1.959 a la nueva Pamplona del desar
rollo, estriba en que aquí se saca a
OLENTZERO por las calles, paseándolo
sobre unas andas, sentado en una silla vieja
cuyo respaldo se crece con ramas de laurel. A
sus pies se cnloca un farol, en la oscuridad de
la Nochebuena, su llama alumbra tenuemente
al muñeco, prestando a su negro rostro mayor
misterio. La procesión se hace ahora después
de anochecer. Los niños portadores del mítico
personaje, y sus compañeros escolares, van
vestidos de zagales. Recorren el pueblo, casa
por casa, entonando unos cantos ingenuos y
viejos, con satírica letra que alude al prota
gonista, tripudo pero inteligente y bonachón, a
pesar de todo,
Olent/.ero ha dejado de ser, en esta
bella Navarra, el espíritu vivificador del fuego
sagrado, convirtiéndose en un carbonero que
está por el monte en la Noche Santa, susti
tuyendo luego a los pastores en el anuncio de
la Buena Nueva del Nacimiento de Cristo.
Otro canto notifica que Olenizero
marchó al monte para hacer carbón. Cuando
estaba allí supo que había nacido el Niño Jesús.
Regresó corriendo al pueblo para notificarlo al
vecindario.
El mito de Olent/.ero, divinidad local
protectora del fuego domestico de la familia y
de sus bienes, se localiza geográficamente en la
región noroccidental de Navarra: Bay.ián, Re
gata del Bidasoa, Larraún y Araquil.
i
Una de las reproducciones de OLENTZERO
(£>.AílM <LJOYERO
DISEÑO Y REALIZACIÓN * GRABADOR
Carlos Galiana, 14 - Tif. 531 04 71 - CALLOSA DE SEGURA
LA LECCIÓN DEL HERMANO LOBOl.u historia que os vamos U cantar está
entresacada del libro de "Las floréenlas de S.
Francisco"./Jtfemíli i/e servir (/<.' inspii ación a
pactas, Ufemias y pintores (como a nuestro
amigo Gaspar), esta historia trae un mensaje
humano y social de especial transcendencia
para el tiempo en que vivimos (ni mejornipeor
que las pasudos, sencillamente diferente).
Dicen las entendidos que el "milagro*
que je produjo es el menos milagroso de los
milagros que hizo Francisco y que el verdadero
portento hubiera sido que el lobo se comiera al
santo ¡va que todo el ivino animal lo respetaba).
(¡uhbio (según dicen los que la lian
visitado) "estilla villa muy antigua, cuyas j'oiíi-
ficaciones descienden en zig-zagporelflanco de
un monte Humado Igino. Ciudad menos risueña
que Asís, pero con una fftUX plaza, en cuyas
extremosse encuentran dospalacios". Esaplaza
fui el decorado última ¡le la historia. Pero
vayamos con ella... En tiempos de Francisco,
Gubbio fue víctima de un lobo feroz que devo
raba animales, hombres y mujeres. Tenía ate
morizados a todos los vecinosporque a menudo
entraba en la ciudad y causaba grandes de
sastres. LoS hombres iban aunados cuando
salían dv sus casas. Nadie se atrevía a salírmás
allá de las murallas de la ciudad y menos de
noche.
Enterado Francisco, ni corta ni pere-
zasofue ti Gubbio con elfin de encontrarse con
el lobo y "pactarla paz entre él'y los vecinas de
la villa". Todo el mundo se lo desaconsejaba,
pero Francisco siguió adelante hasta encon
trarse con él, que se acervó hacia el San lo con la
bocaabicnayean alevosía. Francisco sin temor
le dijo:
"Ven aquf, hermano Lobo. Yo le mando de
parte de Dios que no bagas mal a nadie, ni a
mí ni a olra persona".
AI instante el lobo (al igual que un
cordera) cerró la baca y se postró a los pies del
Santo. /■.'■./(■ siguió.
"Hermano Lobo, lú lias hecha muchas mal
dades en eStfiS tugaras devorando, no solo
bestias, sino que luis inalado hombres
creados ¡i imagen de Dios. Mereces la horca
como ti ladrón y el homicida. Pero yo quiero
hacer la paz entre tú y esa í¡l^rlIt'' '" nt)
volverás a las atrocidades y ellos le
alimentarán para que no paseshamhre.Yn sé
que N.i sitio par el hambre por lo que le has
portado así".
El lobo asintió con una pata y siguió al
Santo hacia la villa hasta la plaza que hemos
hablado anteriormente y donde estaba congiv-
gado todo el pueblo. Allí el lobo ratifica el
"Pacto de la Paz" (dundo la pata a! Santo): el
lobo cesaré de hacer el muí y los vecinos de
Gubbio la mantendrán.
Dice elrelata de "Las Floréenlas" qucel"Hermana Lobo" vivió dos años mas. Entraba
familiarmente a las casas, jugaba con los niñas
por las calles y las pos lores se servían dc'él para
guardarSUS rebañas. Porfin murió de viejo.
Aquíacaba la narración. Narración que
muchos historiadores han puesto en duda
(como todas las de "Las Flar-ecillas"). Vero tal
vez na importa tanto el demostrar su veracidad
sino el descubrir que el contenido de la historia
(verdadera ofalsa) encaja a laperfección con la
persona de Francisco deAsís. En aquellos tiem
pos (y también en los nuestros) el orgullo, la
explotación, el egoísmo y un sin fin de mar-
ginaciones, han provocado las revoluciones
más ementas que han enfrentado las distintas
clases sociales. La solidaridad cntrv pueblos
ricos y pobres debe sustituir la lucha de clases,
como la solidaridad entrv el lobo hambrienta y
ios burgueses de Gubbio sustituyo la lucha entre
ambOS desterrando aquello de que "el hombre
es un lobo para el hombre" y haciendo vivo el
lema de "No todos contra todos, sino todos con
y para todos".
Hnlonla Sánchez ^¿Iniarói, L
CKISTALECIA CASTILLOColabora con el Grupo Belenista y les desea Feliz Navidad
GRAN VARIEDAD FA CRISTALES Y ESPEJOS
C/. Convento n* 16 - Telf. 531 10 66 - CALLOSA DE SEGURA
■■ '-V^
'-y/\Mmm,
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(
JOYAS Y REGALOS * LISTA DE BODA
JOYERO
Carlos Galiana, 14 - Tlf. 531 04 71 - CALLOSA DE SEGURA
^
NOTAS SOBRE VA CONGREGACIÓN MARIANA Y \A
RESTAURACIÓN1 »li SI TRONO DE GLORIA"
Fijó fundada la CONGREGACIÓN DE HIJAS DE
MARÍA ¥ SAN LUIS GONZAGA • LOS LUISES ' por D.
Filibeiio Agulrro. Párroco de San Martín por el ano 1 915
para enaltecer el misterio de la Concepción Inmaculada de
María. El 15 de Mayo de I.94Í se trae una Imagen obra del
imaginero valenciano Don Pío Mollar En 1.954 con motivo
del Primer Cenlenario Oel Dogma de la Inmaculada
Concepción, se ofrenda un hermoso trono ejecuiaiio por los
señores Jlabnsa y Garces do Valencia, «alorado on 73 000
pts. y que constiluve una verdadera obra de arle.
Eran por entonces miembros do la Junta:
Presidente: 1) Aurelio Mlralles Mora: Vicepresidente*: D.
José Pareja Volasco y D. A/itonio Eslart Ruiz: Te*orara:
Antonio Marco Ruiz; Vlceteaorera: Francisco Gómez Fer-
randez: Secretario; Enrique Manresa Galiana: Vlceaecre-
lario: Anlonlo Salinas Ram6n y Vocales: Manuel Mora
López. Jaime Eslañ Rulz. Ricardo Salinas Sandio, Andrés
Gunao Carreras. José M" Serna Flores. José M« Cáscales
Gome? y Vlcenle Juan Illán. entre otros.
Guardamos en archivo algunos dalos más que
algún día aparecerán
.Sigue la hlslona de la congregación con sus distin
tas celebraciones como la Iradlclonal Novona o la
celebración do la Fiesta do m Candelaria. Colobra sus
BODAS DE PLATA en el 35 con sormones especiales a
cargo del M I, Sr. D. Antonio Hidalgo Maleo, Hijo de Callosa
que se hizo acreedor de un movido pasodoble del Maestro
Al berl.
Poro, ¡cómo se tuercen las cosas! y cuando en la
actualidad, el 'Trono de Gloría' que se enconlratw guar
dado con mimo y un osmoro especial por los iiclualos
íesponsahlos (le ItiCongrogacIon ycon mollvo de las yravos
inuiwacionos sufridas por nuestra ciudad y toda la Vega
Baia. el 5 <le Noviembre de 1 9(17. so Inunda el local on el que
es guardado durante todo el año y sutre tales desperfectos
que le imponbi Ulan para su lunclón de portar la Imagen en
la solemne procesión que recone las calles de nuestra
ciudad.
La rápida reacción oe los responsables hacen que
se entable conversaciones para su total restauración, reca
yendo la responsabilidad en Ajilonlo Martínez Abollan de
Espinurdo que en el breve plazo del IB de Junio al 10 de
Octubreroalizaunaobraquede)nen perfecto estado de uso
a lal maravilla do oscultura siendo su importe de 800.000 pts
que. la actual lunla a cuyo (rento llguran Jesús Bornabcu
Canales como Presidente, jouiguln Ramón Gil como
Vicepresidente. Luis Mora Salinas como Secretario y Fran
cisco PinaAgulló como Teaorero amén de vocales, esperan
tener tolalmenie sufragado cuando la Imagen vuelva a salir
a ta calle.
Esperemos que no traiga Dios más desgracia
soore esta llena y puedan sus hilos de Callosa honrar o au
Madre on ol dogma de la Inmaculada Concepción.
"V
Estado en que se quedó tras la riada
Carmelo
Martínez
Itiijuclmc
"Les desea Felices Pascuas" y oírece sus
servicios de cerrajería y acero inoxidable
Barrio de San Josó, 15 - T!f. 53118 12 - CALLOSA DE SEGURA
^?JM
A MARÍA, U DE SOIVRISA DE NEVA
Y MADRE DE TODO RELEIV
Cuando
me siento
en m¡ silla
a contemplarte
se me olvida !a voz.
Cuando
miro a las estrellas
como lágrimas
que poseen las caras
de gente pobre
como tú.
Cuando
me entero
los hijos que te matan...
María ¿si es verdad
que te quiero?
Madre ¿por qué
te vemos tan poco
en el Belén
de mi Callosa?
María, tu
de infinita sencillez
cuéntanos
¿como ser tú?
María, tal vez
mañana
ya ni nos veamos
perdón por si ocurre
pero, no se, recuerda
siempre cuando (uí
niño y te quise.
María
gracias por elegir Anunciación a María. Obra del pintor F. Pairó/
mi Belén para vivir
gracias por quedarte
junto a nosotros.
Madres
gracias por consolarnos.
Madre, a tí
tu eres la luna
de cada Belén
con tu sonrisa
y tus brazos
acogedores
alas de cada Belén.
María, no llores,
porque somos
tan hombres que
no nos atrevemos
a decirte
te queremos
eres mi madre
te quiero.
m*Primer Premio Concurso Literario Navideño
Navidad 87
TOLDOSGRASTeléfono 570 14 29 - ALMORADI
Teléfono 531 00 98 - CALLOSA DE SEGURA
.*W*W<'WíV^(rí^<^
"
PRESENTACIÓN REVISTA PASTORELA
Mis quendos nmlgos Iodos ¡Eluenas No
ches!
Ho lenido el honor de ser designado en eslo
ovocador acto para hacor la presentación de una RE
VISTA DE NAVIDAD, yque con el número "1' haedltado
la Asociación de Belenislas do esta Ciudad
Su Ututo... 'PASTORELA'.
Y casi parodiando una (raso histórica de Win-
slonChurchil debo manifestar que..."Nunca laníos ytan
buenos Imn honrado lauto a uno solo".
Vello, porqueeslaacluaclónesun privilegio exclusivo
que se concede a una sola persona y solamenle unavez
cada año.
Para Iniciar esla modesta Inlervención, tengo
que empozaría con una Irase, do la que no soy su
Inventor porque esta en el corazón y en el ánimo de
lodos los presentes yausenles...
iCHJE BONITA ES LA NAVIDAD1 .¿Verdad?
Y os que comprende el tiempo en que se usa
y exalta el LÉXICO mas normóse y mas crisliano de
nuestro vocabulario; PAZ. CARIÑO. AMOR...Y el llempo en que se llene para lodos los
mejores deseos de lellcldntl y prosperidad...
Es ol tiempo en que la lamilla se busca y se
encuentra mas unida...
Es el liempo en que las caras rebosan alegría
y satisfacción.
Y es el Uempo que nos Irae y nos recuerda
esos apreciables SÍMBOLOS, propios déla Navidad....1
el pavo y el turrón... la pandereta y la zambomba... las
guirnaldas y las luces... yol más preciado, mSsbonlloy
mas noble de tocios ellos.
■EL RELEN"
Y es que cnslianamenle hablando no puede
cnnceblrsouna Navidad sin osa expresión plástica que
representa ol Belén.
El Belén es fundamentalmente un nací
miento., una representación de la Primera Navidad
aunque el fervor popular o la Tradición lo complemenle
con olías figuras...: ios Reyes Magos, los pastores y las
ovejas...
Y hasla con otras evocadoras escenas de la
Historia Sagraos:... la huida a Egipto.... en Dusca de
posada.... la degollación do los mócenles...
Y muí on olroscnsos se complomenla con los
púlsalos do su época:... casas, ... rio.... puente,.., mo
lino.... y tanlasy tantas figuras que nacen do la inventiva
o la imaginación de su creador.
(Recuerdo cuando de niño ya nos causaba
alegría y admiración el famoso Belón del "Tío Ramo-
nico'). Y ese símbolo lan exclusivo de este tiempo do
Navidad casi llego a desaparecer de nuestros hogares
en los pasados años.
J>oro ha sido resucitado como un vuelto a
nacer, merced a la decidida actuación de unas per
sonas que con gran fervor y entusiasmo y Oe forma
desinteresada to lian tomado como bandera Oo la
Navidad y se han marcado una meta que podría sel
como un lema: "En cada hogar un üolén". Y SI no de
forma material... en lodos los corazones.
E Inician su campaña mondándolo primera-
menle en sus propios hogares;... después, invitando a
los demás a formar una asociación que propagase la
Idea..
Y comienzan a comprarse los elementos míts
indispensables y a aprender la me|or y mas estética
forma do confeccionarlos, sumándolo con el tiempo de
lodos esos vanos elementos que pueden tener cabida
on su üelén y que cada voz resultan míis portéelos
V so ponen en contacto con otros grupos do
personas lervorosas ¡Su osa Idea, no solo de otras
poblaciones españolas, sino también del extranjero... y
ya de forma definitiva crean unaAsociación que con sus
Estatutos queda conshtuiua legal mente.
Pero su actuación no se queda en ese mero
formulismo ni solo en el papel, sino que buscan y
encuentran soluciones más prácticas:
Calzados EL PALMERAL, S.L.Vicente Amorós Maciá
José Manuel Flores Rodríguez
Barrio El Palmeral, s/n. - Tlf. 531 16 25 - CALLOSA DE SEGURA
Propugnan y crean una Escuelade Formación
en la que se puede enseñar de (orma práctica cómo se
construye un.Belén. Adquieren un Local Social para
instalar tal escuela y montar sus exposiciones; montan
belenes o colaboran a montarlos en lugares públicos...:
organizan Concursos de (oda índole relacionados con
el Belén y la Navidad...
Algunos desus mlembrosconcurren a los más
de 20 Congresos Nacionales que se han celebrado...;
como Belenlstas son recibidos en audiencia por el
Papa; visitan Asís;... y hasta llevados por su fervor,
visitan los Santos Lugares para conocersobre el terreno
el punto geográfico donde se desarrolló la Primera
Navidad.
Y por último, como baso de Información y
propaganda, fundan una Revista de la Navidad y a la
quebautIzancon ese nombre tan singular, tan evocador
y tan nuestro como os el de 'PASTORELA*.
Tal revista, en su número 'CERO', la dieron a
luz (fue un verdadero nacimiento), el ario pasado,
presentándola aproximadamente por estas fechas y en
este mismo Local.
Y este año, la presentan en sociedad, como si
fuese su puesta de largo, ya en su número 'UNO*.
(Tengo que hacer la salvedad'Ue que esta
Revista de Navidad es la Primogénita en España, puesla Asociación de Belenlstas de nuestra ciudad es la
primera que edita una revista de ese tema; las demás
asociaciones españolas y extranjeras, tan solo se han
limitado a editar Folletos de Información).
Y este número 'UNO*, con una bonita portada
de nuestra pintora callosina Manolita Amo, recoge la
trayectoria marcada en su número "CERO', y pretende
ser fiel a si misma: Su contenido es evocar y recorrer la
Navidad.
Y sus colaboradores realizan una serte de tra
bajos que van, desde la Información de actividades
belenlstlcas hasta la exaltación de su Patrón San Fran
cisco de Asís, que por haber montado un Belén (vi
viente) hace ya 700 anos, evocando la Navidad, podría
calificarse como el Primer Belenlsta Humano.
Aunque tal vez forzando la Idea, deberla ser
considerado como el Segundo Belenlsta de la Historia,
ya que hace 2.000 años la Sagrada Familia Instaló el
Primer Belén.
Y osla revista que su nombre ya evoca oíros
recuerdos litúrgicos muy nuestros: 'Misa de Pas
torela'... no puede apartarse en su trazado fundamental
del binomio NAVIDAD-BELÉN; que al fin y a la postre
vienen a significar lo mismo: un Belén es un Naci
miento; un Nacimiento es una Natividad; y una Na
tividad es la Navidad.
Dando un resumido repaso a su
contenido,(pues ya tendréis ocasión de leerla detenida
y meditadamente) viene formada por una serle de
lemas en las que destacan:
Unos villancicos populares del folklore callo-
sino.
Una colaboración del Rosarlo de la Aurora,
que en la noche de Reyes cantan coplas alusivas a la
Navidad y Niño Jesús.
Por D. Juan Giner. Secretarlo de la Asociación
de Belenlstas de Alteante y Pregonero de la Navidad
este año en Callosa, nos reserva una preciosa
evocación de la Primera Navidad con un trábalo que, sin
estar rimado, es toda una poesfa sobre el Primer Belén
y sus personajes.
Se incluye un precioso cuento de Navidad en
el que so relata un milagro.
Y además una exposición de las actividades
desarrolladas en el último año y unas docenas de
fotografías de actos y efemérides navideñas.
Esta revista que no debede tomarse como un
simple objeto colecclonable, ni ser solo vehículo de
opiniones, pretende ser como una Navidad callosina
exportada a casi toda España y varios países ex
tranjeros,yaquemásde la mitad desuedición se remite
a las distintas asociacionesy amigos belénIslas con los
que siempre se llenen contactos.
' Y además, pretende ser y llene por obfellvo. el
ser abierta, no quedarse con unos mismos y únicos co
laboradores...
Necesita aires populares y espontáneos: una
nueva poesfa,... una vivencia no conocida,... fotos
Inéditas de temas navideños.... y que siga siendo el
vehfcutoque potenciey traigaa nuestroscorazones esa
Cristiana Navidad que nunca hemos olvidado.
Porque... y debo terminar como empecé...
lOuó bonita es la Navidad!
¡Muchas gracias!
rranctáco tna
-Paéteiría "Salíería
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Cronista BaJIester, 4 - Teléfono 531 05 48 - Particular 531 0915
CALLOSA DE SEGURA
ASI CANTA MI PUEBLO DURANTE EL ANO
Breve exposición del folklore y cantos populares
Después de exponer sobre casos concretos, como son los AGUINALDOS y el
ROSARIO DE REYES, en mis anteriores relatos, publicados en esta última REVISTA,
aparecida en nuestra Ciudad, quiero hoy recordar la música que canta mi pueblo durante todo
un año, no sin antes, invitar a esa cantera de músicos, que sé que existen en nuestro pueblo,
tan entusiastas, no olviden el intentar dejaren texto musical -o sea, como vulgarmente se dice
"EN SOLFA*- todos los textos recopilados en un libreto, para que perduren, y para las
generaciones futuras.
1) Empezamos Enero, continuando con los "CUADROS", osea con el único que hoy
sale ü la calle, el tle la Inmaculada. (Este cuadro salía el día de Navidad, antes de la Misa
Mayor, creo que era así cuando yo también colaboraha). Seguimos en el mes, con el Rosario
úc Reyes, que tiene a su cargo la Cofradía del Santo Rosario de la Aurora, cantando los
Villancicos Populares.
2) Entramos en Febrero, con ese famoso Trisagio de los Luises, dedicado a la
Candelaria, (hoy desaparecido) (¡ue tanto esplendor dio al culto parroquial de la Arciprestal
Iglesia de San Martín, Obispo, en la época que se estuvo realizando. Se sigue en este mes con
el Rosario de la Aurora, siempre dedicado a cnsal/.ar a la Santísima Virgen, en cualquiera de
sus advocaciones. Llegamos a Martes de Cuarenta 1 ioras, tan solemnes antiguamente, con
aquellos Trisagios. Crédidi y otros cantos, que organizaba la Adoración Nocturna. Pasamos
a Miércoles de Ceni/a y empieza la Cuaresma, con los tradicionales "PASOS", por el Vía
Crucis, con la variedad de cantos que se llevan en el recorrido, y en la última semana, antes
de la Semana Santa, se incluirá el canto de la PASIÓN.
3) Sigue Marzo, con el Rosario de la Aurora, que sale el primer Domingo de mes con
letras dedicadas a la Pasión de Jesucristo. Y a continuación la BAJADA de la Virgen de los
Dolores, entonando IA PASIÓN, sigue el-Septenario de los Dolores a la Virgen, -que con
tanto acierto ha incluido en su vasto repertorio la Coral Callosina de San Martín-.
4) Y la RESURRECCIÓN, que vuelve a salir el Rosario de la Aurora, con coplas
como esta: ANTIGUA.- Jesucristo ha resucitado, Domingo de Pascua, al amanecer, los
soldados que estaban de guardia, quedaron dormidos sin estar con 61. SOLO: Jesús que
placer, que recibe la Virgen María, al ver a su Hijo al amanecer.
5) Y llegamos a! mes más bonito, el de las flores, la primavera explosión de cantos y
poemas. Vuelve a salir el Rosario de la Aurora con sus COPLAS tradicionales incluyendo
alguna que otra NUEVA, como por ejemplo, esta letra que sigue: Mayo bello mes iluminado,
por la Cruz, de Cristo y Pascual Bailón, la Ascención y los Desamparados, con el buen Isidro,
casto? labrador. SOLO: Y con devoción los AurorosCallosinos rc/.an, el Santo Rosario, por
la población.
Y esa procesión jubilosa del "RAM1CO", con su pasodoble "AL ROSARIO". Esos
cantos Lan dulces, que intentan no se pierdan, ejecutados todos los días del mes, por unas
entusiastasjóvenesque quieren estar en el anonimato, EL MES DE LAS FLORES, dedicado
a la Santísima Virgen. Esta vez le toca el turno a la Purísima de los Luises e Hijas de María.
6) Y estamos en el centro del año y sigue el Rosario de la Aurora, dedicado a la
Santísima Trinidad.
Cira. Cutral, Km. 1,500 - Teléf. 531 00 71
■gÉPESCl¿REDES BE PESCA, SX. callosa de segura
7) Y con Julio, empieza el estío, el calory lasvacaciones, no obstante sigue en la brecha
el Rosario de la Aurora, con salidas en la Ciudad y en Cox, con dedicación a S;m Pedro y a
la Santísima Virgen del Carmen.
8) Ya en Agosto, empieza la "NOVEN1CA" al patrón San Roque y esos cantos tan
callosinos, que se ejecutan en la misma. Y el primer Domingo el Rosario de la Aurora
dedicado a San Roque.
9) Llegado Septiembre sigue el Rosario de la Aurora, dedicado a la Virgen de la
Portería y a San Miguel.
10) OCTUBRE MES ROSARIERO. Todos los pueblos dedican este mésala Virgen
en múltiples advocaciones También a San Francisco de Asís. Primer Belenisia. Ese RO
SARIO DE LOS LUISES, cantado cada SÁBADO, bonito de por más. Y e.sas JOTAS,
dedicadas a la Virgen del Pilar.
11) Ya en Noviembre, el día de Todos los Santos, aquellos cantos litúrgicos que se
hacían en el Cementerio Parroquial (hoy algo desaparecidos). El día de lasALMAS y aquellas
"BOLINAS", también se cantaba todo lo popular. Y después como siempre ese Rosario de
la Aurora, tan típico, con sus calabais y boniatos asados y también las tonas de calabaza.
12) Y [legamos a] final, el más grande, con el famoso NOVENARIO A LA
Í'URISIMA de los Luises c Hijas de María, con sus múltiples cantosy se intercala el Rosario
de la Aurora -hasta hace unos años-, pues éste, como el de Todos los Santos, se salían del
primer Domingo de mes, como también el de Reyes.
Y ya nos vamos rectos ¡i la NAVIDAD, que será cuando esla Revista, vea la luz. Ese
día de la NOCHEBUENA, con su misa de PASTORELA.yantiguamenietambién se cantaba
a MAITINES, y los Villancicos y a las pocas horas, los AGUINALDOS, el CUADRO DE
LA PURÍSIMA, y los músicos que tengan gusio de colaborar.
Nota: Sé que también habiaunafamosa FIESTA DE LASMOZAS,pcronosé lo que
se cantaba. Si he cometido algún error de fechas, espero disculpéis a este enamorado de las
cosas de su pueblo antiguas, que intenta no se pierdan.
,-fiiir j'-arria SJetoóCO
S2-B-, 388
Ntra. S;a. de los Angeles
•dfi 0 PERFUMERÍA Y COMPLEMENTOSAvenida Constitución, 1
Teléfono53123 18
CALLOSA DE SEGURA ( Alicante )
Apuntes sobre una tradición
Los medios do difusión envían por sus ondas
unas canclonclllas alegres y lovlnles. Interpretadas la
mayor parte délas veces por coros slmpállcosde nlftos
que alborotan con su cantal, o por el acompasado
sonido de corajes de renombrado prestigio. Son
melodías que Inconscientemente la raroamos y que nos
acercan a unas lechas inolvidables. Incluso los mas fa
mosos canlnutoros han sucumbido a ni o esle canto
llemoy deliciosocantando en su repertorio algúnvillan-
elco.
Sobro cual es su origen, cómo llegar nasla
nueslros días. etc. son pfeguntas que en las lineas que
siguen vamos n tratar Oe aclarar
La palabra "villancico' deriva de "villano" y
dlcesedel hombre que procede de alguna villa o aldea
y pertenece al pueblo llano. Su definición en et dlcclo-
nano es la siguiente. 'Cancloncllla popular pnncl-
pálmenle de asunto fellgloso. que so canta en Navidad
y que consla de un esMbll locon el que un coro de voces
nmpieza y lormlna el cántlcoy de unas eslrotas o coplas
que inloiproladas onlro los estribillos son cantadas por
un solista"
Según recoge un historiador ya en siglo VI
cuando &an Prudencio víalo en busca de San Snturioa
su cueva |unlo al Duero, hubo de acogerse una No-
cnebuena a la hospital Id ad Oe uno s pastores que I en lan
su mu|adal en un valle de los Monles Idubelas (nombre
antiguo que recibió la Cordillera Ibénca) Hospilalldad
que el santo pagó instruyéndolos en la doctrina de
Crlslo y con copMIas alusivas a i ¡ Navldnd.
Sogún Menóndoz Pldal, los villancicos llenen
su principal origen en el ;6|el arabigo-nndaluz y los
partos finales de unas canclonc illas arabos llamadas
"muwasahas" que reciben el nombre do "|archas\
Durante la Invasión arabo, muchos goberna-
doros Insllgados por los ludios prohibieron a tos cris
tlanos que vivían en sus reinos" los cantos de los días
de Navidad".
Es a partir del S. IX cuando nos llegan referen
cias más concretas sobro los villancicos, que con fre
cuencia eran diálogos cantados a modo do salmodia,
alternando los dos e|ecutan1es. Oo aquí surgon las
representaciones navklorins en Iglesias y monasterios
llamados Aillos Sncramenlulos cuy» costumbre so
mantendrá hasta flnalos del S. Xtt),
Poro en el S. XVI os cuando los villancicos
alcanzan su plonitud aún rio superada, aunque hasta
hace poco tampoco disminuida. Músicos y pollfonlslas
se entusiasmaron en sus creaciones, asi como el
pueblo llano dando lugar a un mismo esquema o patrón
de villancico: Un eslribiiio cantado y coreado por lodos
que sigue después de cada eslrofa entonada por el
solista
Apcsardeladlsllnla Intención de cada unade
las reglones, casi puede decirse que los villancicos sur
gidos por cslos siglos nan supueslo el a golamiento de
las luentes de Inspiración, si bien es cierto que los
poelas de lodos los I lempos han continuado
inspirándoseen las fuentes navideñas. Algunos de ellos
fueron Gómez Manrique, Juan del Encina, Sania Te
resa Oe Jesús y Lope de Vega, aulorde numerosísimos
villancicos.
El siglo XVII supone la consolidación del vi
llancico como cántico religioso-navideño a pesar de
que Felipe II habla dispueslo su prohibición por irrespe
tuoso.
En el siglo XVIII se prodigan las composi
ciones de mneslros do capilla de forma estudiosa, a
partir do coros acompañados de órganos o Instrumen
tos similares.
Paralelamente el pueblo acogía la pandereta,
el pandero, el lambón I, la zambomba, el almirez, las
sona|as. la campanilla, ele, como los instrumentos de
acompañamiento en la creación de lo que conocemos
como " villancicos Populares " molivando un em
pobrecimiento en su concepción musical pero un
cariño on el alma del pueblo llano.
Es pues esle el que croa eslas composiciones
muslcalosdolodosydonadie. nacidas con fe yamor en
las Irlas noches de Diciembre, al calor de las llamas del
hogar para romomorar cada ano el Nacimiento dol
Redentor. Son pues estos cantos los que ensalzan cual
ningún olro canto, la forma do pensar del pueblo ala
bando la gloria del nacimiento del Redentor. Y son
sobre lodo tos niños los que con sus claras voces y
limpia expresión valorizan el sentimiento que redime en
las coplas, bien anle el Nacimiento o Belén rústico y
anacrónico construido por ellos mismos la más do las
voces ya recorriendo callos y plazas para pedir el
aguinaldo . conlrnsfando on oslas melodías populares
lentos sortos con oíros bnslanlos |ocosos.
l'oro doláronlos para olra ocasión hacer una
oxposlclón mas amplia sobro estos villancicos.
Intención que viene siendo de esta revista con el linde
divulgar sus letras y anécdotas características.
=7'rtuictáca ¿L.aruaoza On
Novedades SAMPERArtículos de Regalo, Decoración, Vajillas
Cristalería Lámparas, Cochecitos JANE
C/.Torrcta, 76 y Cervantes, 11 - Tclfif. 531 13 82-CALLOSA DE SEGURA
VILLANCICO P0PL14R CALLOSI1VO
l)l\, DON, DIN, DAN
si: cama m ia misa pastorela
DIN, DON, DIN, DAN
Toca, toca campanita
y no dejes de tocar.
Toca, toca que en el Cielo
también repicando están.
Ha nacido un lindo Niño
en Belén en un portal.
Ha bajado Oíos del Cielo
y en la tierra ha de reinar.
(A dos voces)
Tocatoca... DIN DON
Campanita... DIN DAN
Toca, toca sin cesar.
Toca, toca... DIN DON
Que en el cielo... DIN DAN
También repicando están.
Los pastores y zagalas
para Belén marchando están.
Con presentes y panderos
para cantar y bailar.
A adorar a un lindo Niño
en Belén en un portal.
Ha bajado Dios del cielo
y en la tierra ha de reinar.
J~^euuuteria. oDominao
cátf
<tf ^
C/, Bajo,30
Teléfono 531 21 56
03360 CALLOSA DE SEGURA ( Alicante )
PECULIARIDADES NAVIDEÑAS
EN CALLOSA DE SEGURALa Navidad, esa gran Fiesta de la
Paz, de la Esperanza y del Amor, se mani
fiesta en todo el mundo Occidental a través
del amplio y rico abanico de culturas que lo
componen. Un mismo y hermoso Mensaje
de fondo conjugado de mil modos y ma
neras diferentes en cada rincón de la Tierra.
Modos y maneras que son fruto del sentir y
forma de ser de cada pueblo. Todas esas
peculiaridades están siendo barridas e
igualadas por el fenómeno de la
homogeneización cultural de los pueblos
que imponen, cada vez más, los medios de
comunicación. Valga de ejemplo la
expansión del árbol de Navidad,que es una
costumbre extranjera, a costa de otras
muchas costumbres de la tierra...
En ese sentido, y como en otras
cuestiones, queremos alzar nuestra voz en
defensa de esas peculiaridades de los pue
blos en su modo de celebrar la gran Fiesta
de la Navidad, pero especialmente esas
peculiaridades que tiene la Navidad de Ca
llosa y que nos han sido transmitidas por
nuestros ancestros desde hace muchas
generaciones constituyendo un auténtico
Patrimonio Navideño Callosino. Durante
éste y próximos años los Amigos del Patri
monio intentaremos desarrollar en esta sin
gular Revista de Navidad los detalles de
ostos temas que, genéricamente, expone
mos en esta ocasión.
Los callosmos empezamos a notar la
proximidad, de estas fechas por la aparición
en las calles, cual golondrinas cíclicas que
vuelven a sus nidos, a las madres, esposas
e hijos portando las negras llandas de
hojalata a los hornos más próximos, en
.-jonde las bien repartidas viandas navideñas
serán puestas a punto por el fuego. Antes ,
lógico es, se habrá producido el trasiego de
la compra de ingredientes y la preparación
casera de nuestras tortas de Navidad. El
poder presumir de las tortas de la madre ode
la abuela es más difícil ante la avalancha de
productos envasados que pugnan por sus
tituirles. De todos modos no olvidemos
mencionar y destacar nuestros "ALMEN-
DRAOS, MANTECAS, ESCALDAS, RO
LLOS, ROLLOS DE ANÍS, NIÑOS ENVUEL
TOS, etc."
Tras finalizar el canto ambiental de
los niños de la Lotería de Navidad y tras
"hacer punto en la escuela" las familias con
vergen al modo patriarcal para cenar juntos
en la Nochebuena. Varias generaciones se
juntan en torno a la mesa que no debia
prescindirdelMUYCALLOSINO "BACALAO
MENEAO", plato que no es conocido o
usado en la Comarca. También se solía
tomar" CHIRABO ", especie de guisado de
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CALLOSA DE SEGURA
bacalao. Tras la cena se cantan los villan
cicos en torno al BELÉN FAMILIAR, que
artesanalmente, ha sido construido por to
dos y, a continuación, todos a la MISA
PASTORELA para celebrar en comunidad
religiosa el acontecimiento. La Misa Pas
torela es, al menos del S. XIX, y lleva inter
calados hermosos villancicos de nuestra
tierra que son cantados y acompañados mu
sicalmente por iodo el pueblo, aunque en la
actualidad sólo lo pueden cantar quienes lo
ensayen.
Llegado el día de NAVIDAD, 25 de
Diciembre, los zagales y zagalas salen muy
"PINCHOS" (arreglados) a recoger su
"AGUINALDO" a casa de (amillares y conoci
dos. También SALEN LOS CUADROS A
PEDIR ELAGUINALDO. aunque esto casi se
ha perdido ya. Consistía en que las
imágenes de los titulares de antiquísimas
Cofradías, representadas en cuadros-porta-
estandartes, eran sacadas por las calles
acompañadas por rondallas que entonaban
■LOS AGUINALDOS" o villancicos locales
típicos de Navidad para obtener fondos que
aliviasen la economía de las mismas.
Convendría que nuestras Autoridades Ci
viles-Culturales y Religiosas rescatasen le
tras y músicas para que siguieran formando
parte de nuestra Navidad,
Tanto la Misa Pastorela, como la
música y cantos de los Aguinaldos, serán el
soporte destacado y peculiar que se repetirá
durante el resto de festividades y solem
nidades de estas Fiestas Navideñas de Ca
llosa de Segura.
La NOCHE DE REYES es, casi,
digno colofón de estas fiestas. Mientras, los
padres ponen HIERBA EN LOS BALCONES
para las bestias que portan a los Reyes
Magos, ante la inquieta mirada de sus niños
que esperan el ansiado regalo de Reyes, en
la paz de la noche se deja escuchar el tradi
cional y conocido ROSARIO DE REYES,
que el grupo de Auroros viene haciendo
desde hace muchísimo tiempo, con música
y coplas de villancicos locales.
Para finalizar, queremos destacar la
enorme labor que desarrollan nuestros ami
gos Belenistas incentivándoles al igual que
hacemos con nuestras Autoridades Civiles y
Religiosas a que hagan suyo el objetivo de
rescatar y mantener cuantas tradiciones a-
rropan la celebración de la Navidad en Ca
llosa de Segura.
paz y cien paca \TODOS
fELIZ NAVIDAD
I Feliz Navidad!
C/. Convento,4 - Teléfono 531 19 19
CALLOSA DE SEGURA
PREGÓN DE NAVIDAD 1.987NOTA: A continuación transcribimos el conlenlOo del Pregón de la Navidad 1.9ü7 pronunciado por D. Juan Giner
Pastor, el sábado 19 de Diciembre en la Arclprestal de San Martín con una actuación posterior de la Coral de Voces
Blancas Caía litante. Se da la circunstancia que es la primera vez que nuestra Asociación organizare acto Iras casi
20 años de ausencia en nuestra ciudad. El calor que el pregonero infundió en sus palabras, hacon que merezca la
reproducción del mismo, con todos los honores en nueslra revista para goce de présenles y ausentes
Dignísimas nutondades, reverendos señores,
miembros lie la Asociación óe Helenistas, representan
tes de la Caín do Ahorros Provincial, señoras y señores
El pregone:». ,.];.!■ acude a Callosa de Segura
invitado por la Asociación de Bclenlstas. confiesa su
al revi miento... porque muy atrevido hay que ser para
Hítenla/ lanzar a los cuatro vientos, desde esle templo
monumental de San Martín Obispo, un Pregón cuyo
primer progonero fue un ángel El ángel que anunció a
los |Misloros hace casi 2.000 años la buena nueva del
Emanucl, que contó la Gloria de Dios y deseó la Paz a
los hombros.
Comoesovldentoquenosoyun ángel, solóla
<--!m. .[.iin.iii.i bondad de los queridos amigos de la
Asociación de Bolón Istns do Culi osa do Segura explica
mi pro so ncln aquí esta noche, una noche tan cercanaya
a ni Navidad di 1.867, a ia Navidad...
Poro ¿qué os la Navidad? ¿Ouú misterio de
amor so encierra on osa palabra entrañable cuya sola
evocación nos produce fl muchos unos senlimlenlos
lan prolundos que difícilmente podríamos explicarlos
con palabras?
Históricamente la Navidad es la celebración
del Nacimiento do Josi'is. en Belén, dUTHntB el Imperio
do Octavio Auguslo. slondo Orino gobernador de Siria
y Horodos el Grande rey tributario üe loda Judea
En realidad, la fecha eiacla de esle naci
mientoHistórico no la conocemos: si la iglesia la celebra
en la noche del 24 al 25 de Diciembre es porque esta
fecha coincidía con las grandes celebraciones paganas
de las saturnales. SI, aunque nos parezca Increíble,
nueslra entrañable Navidad hunde las raices de su
celebración histórica en unas fiestas paganas La lle
gada del solsticio do Invlomo el 21 de Diciembre,
cuando el sol que hasta entonces da Ido muriendo,
porque los dlns son cada vez más cortos, vuelve a nacer,
es decir, vuelve a ir nlumnrnndo cada vez m&s; la
llegada del solsticio ce invierno era festejada con graiv
des coletwftclones en todo el mundo pagano. Celebra
ciones profundamcnio arraigadas entre el puebloque la
cnslianizaclón no pudo supnmir. Yes por ello por loque
la Iglesia, sabia, decidió transformar estas fiestas del
nacimiento del sol on las fiestas del Nacimiento Oe Cns-
lo, el nuevo sol de sol do tos cristiano Otras grandes tes-
hvldades cristianas giran también alrededor de tiestas
solares, por e|cmplo. la celebración del naclmlenlo do
San Juan Bautista, el Precursor, próxima al solsticio do
verano, en la noche mágica del 24 de Junio. 0 la fiesta
del Patnarca San José, padre putativo de Jesús y
patrono de la Iglesia Universal, cuya celebración coin
cide con las festividades primaverales del equinoccio
de Marzo.
Así pues, desdo el siglo IV, concretamente en
el año 354, el Papa Liberto estableció oflclalmonlo la
noche del 24 al 25 de Diciembre como la lecha del
Nacimiento de Cristo. Instituyéndose la flesls (le In
Navidad, del misterio sublime del ruiclmlonlo <lo un
Niño, que ora Dios, para salvar ni hombro de In esclavi
tud del pecado y de la muerte. Una llesla (le ÜJI y de
Amorque iluminaríadosdo entonces oleorazón gozoso
de los hombres de buena volunlad.
Desde el primer momento el Arto se sintió
atraído por la representación plástica de las escenas de
la Natividad de Cristo, i Era lan encantador el temal: el
misteno de la Virgen Madre, del Niño Dios: ol prota
gonismo de personajes lan diversos como los ángeles,
los pastores, los Magos, no podían por menos de hacer
vibrar la inspiración y la sensibilidad <le los artistas que,
además, podrían tambión patentizar do forma visual su
devoción, su fe Va on las catacumbas encontramos
escenas relacionadas con la Navidad, y los mosaicos
bizanhnosnos ofrecen también un riquísimo muestrario
de estas escenas, que posl enormen le decorarían los
capiteles y muros de las iglesias románicas, las vidrieras
y retablos de las catedrales góticas, los aliares de los
templos renacentistas y barrocos iCuánla belleza pin
tada al temple o al óleo y labrada en piedra, alabastro o
madera policroma! ¡Cuantas obras maestras debidas al
genio de artistas anónimos o consagrados que. a través
Oe los siglos, se han sen I Id o extasíados anto el Misterio
de la Natividad del Mesías!.
Y la parquedad con que los evangelios
canónicos relatan el Nacimiento de Jesús ha sido
complementada con las narraciones Ingenuas, can
dorosas, maravillosas a veces, de los evangelios
apócrifos, creándose con esla amalgama de hislona y
lantasia una iconografía sublime sobre la Adoración de
los pastores, la Preservación en el Templo, el fastuoso
MINERVAHOMBRE Y MUJER
'dadas a iiii cuenteó u 'antiaoóUeíicei I ¡a
C¡. Salitre, 8 - CALLOSA DE SEGURA
cortejo de los Magos, la Degollación de los Inocentes, la
Huida a Egiplo. el Hogar de Naiarel.
i Qué regoci|o de paisa|es exóticos o cercanos,
do rebaños y pastores, de arquitecturas humildes o
lujosas, oe personales múltiples, variopintos, contem
plando en ol Templo la legnl ceremonln, participando
en Incahalgalaonenlal de los Magos, con sus coreólos
y dromedarios engualdrapados de damasco y tordo
pelo, recamados de layas, abigarrados de rara líinlasln,
dirigiéndose en tropel (estivo al soreno lallor de carpin
tero donde Crina el silencio del amor candoroso, donde
José Irabaia y educa al Niño que crecerá en edad,
sabiduría y gracia, gracia del Padre Eterno renlínndo en
María su virginal presencia1 Marta que medita en su
corazón tan I o prodigio cohdianor tanta celestial
man líe si ación, entonando la oración venturosa que su
pureza emana. Marín cobl|anito en sus brazos la Intanlil
Irngancia fruto de sus entrañas, caminando hacia
Egiplo por prados y roquedos con la esperanza puesta
en la PalaDra Santa, que es ya su propia carne.
Y mientras el arle pláshco ponJa ante los o|os
ael puelilo fiel todas eslas escenas, conviniéndolas en
algo cercano, humano, impregnado de entrañable ler-
nura. los poetas. orteDres de la palabra, cincelaban con
sus versos los sentimientos más profundos, Ins Irases
mfis hermosas, las expresiones mas lincas y evoca
Ooras:
No la debemew dormir Ib tlochf MDla,
DOÍB (Jetemos dormir.
1.a Virgen a sotas piensa que h.irá
Cuando el Rey de luz inmensa pnrirá,
si de su divina esenciii lembljirá.
o qu¿ le podrá decir
No la debemos dormir In nix:hc sanio,
no l.i dchenvn domiir.
*! ¡I ■ / II) i ■
iVIntii dormidii, dc^picrl-i
y escucha ti dulce clamor;
porqur rsM noche el amor
te ha echado un niño a la puenn.
No es esclavo, aunque rola ,1! hielo.
ni pobre, aunque a purrias va.
ni huérfano, con que e^íá
rico su Padre en el ciclo.
Y, pues lu dicha « tan cícrt-i.
e^liT^,1 mucho el íiivor,
pues csla ntvhe el amor
le h-ri echado un niño a la pLWrtA
A puerlu del corazón,
el ümor te \e Iiji colgado.
vlsIo el íiempct que hi^ vetado
Mn hl]09 de bendición
A sus clamores despierta
y escucha el dulce clamor.
pues eala noche el ¡imor
le hfl echado un niño a la pueril
s*i{on.\o de f^LedvMntt
I*"!", andáis en Las palmas
ángetoa sanio,
qoc \o duerme mi nino,
[eíied los ramos.
PalflUii de Bcl¿n
que mue\ren airados
|o% furÑnos vientos
que suenan tanto-1
no le h,i£;m ruido,
convd más pa*ob
que v?- duerme tul niñn
It'nfd li>. lamov
V\ niño drjino.
que está Cflnvidn
de lloraren lii (ierra
por ^ü desoínst>,
sosegar quiere un poco
del (¡eme llanto.
Que w duerme mi niño
lened los ramos
hielos
yji véi,s que im tongo
Con qué guardarlo.
Angeles divino?!
que vais vúLindo,
que se duerme mi niño,
tened los ramos.
f'orlalico divino.
iCuán bien pareces!
Papelería - Librería
MOLINA Cervantes, 3 - Tel. 531 04 95
CALLOSA DE SEGURA
Con el niño chiqujlc. bonito.
que no*. oírrc«.
Hulee poii.ittco,
lleno iie mil ptrln,
íqutén pudiera ' J-- !
pjM qu rilar na»1
Tin tsirim publico.
pues Unmbien pareces
ct>n el niño chiquito, bonilo
que QDB OfrCCC*.
i:n iu cuadra bíih
yace rl cl¡iro ioI,
que con su arrebol
da f,nn |u/ en rila:
can lan dora bsIíéUíi
cielo pareces,
con c] niño chiquito, tmiiiui,
que mis OU7CC3.
Niño Dios divino
vino .1 ti del ciclo,
úVbnjoile Un velo
raro y peregrino,
y en esle camino
c| alm.n enrn|uctev
ion i-l tiíuo chiquito, bolilla,
quf no^ nfrece*.
La alborada era azul y el valle o^uro.
y los vií-nlo* c:nnp;in.i.*, iniraiiLjuiki&
y gallos el cnrraL >' el nicmle esquitas,
y orgía el agua en el guijarro duro.
AUá en el horizonte sobre un muro
de inquieta palmas y celajes lilas.
abrieron más lo* asirte sus pupilas,
para dorar el NacüníonlQ puro.
EPéIhib^ campanos, pijwcH, paslores ..!
TodOl calhn tic piunlo vuv drimorcs
V h<iM<i el CCO ^e quedd suspendido.
[Marque .ii |»rt'ii de pajas amariltM
taóroaxe Ia Virgen de punhlLu
diciendo jChisl!... Mi Niño se ha dorrni
fi aa—Stttai&
José, la lumbre se apaga.
VA Niño, desnudo, llorn
I a nuib v;ihe¡idor;i
no insole Como ano Wnga,
el lecho se abfG y s*' c^tTnp.
I;nlni l i ni' ('I.i di'l lio.
I1.] huftUK) esld v:icío
y vjící;i l.i chuJíIIíi
Y lu OSposfl, una chiquilla,
se cst-í niurícndo de frío.
J^v* no s-ibc qué hacer.
Se al umita, w embarulla,
lev.int^ al Niño y le arrulla.
braca ros-i que comer.
Crb4O rmptcííi a p.ndecer.
punaJilo de azucena
alcrid.i .Con qué j"-n.i
dobla José la rodilla
y jopl-i H jiuii[i jm.inM.i
U riíK'ht- de S'ixhebuen-)'
" / 'III ■ttffnA 1i ¡un ittitv
¿Cómo no eslíomecerse omocion.itlos ante
las palabra? heclias milagro de oslos poemas antiguos
y rocíenles, del S.xviluconleniporaneos. pero eternos
en su planteamiento do la sencillez, bondad, amor...?
¿C6mo no estremecerse emocionados lamPién
cuanOo eslos poema?», íior cibrEí y gracia (Je ta música.
so convierten en dulces v melodiosos HfflanclH»?. VI
Malicíeos para cantar líimillarmcnti' on la rjoclitíbuen.i
A mi porson film ente cada villancico me tríio
ouocacioncsyreciicrdosinolvidíililfisyveiiliirosos^'isl,
slemprenue entono ol anllguovUlanclcocuya letra dice1
Ii» Iros Rojea ilu! Orienle
andaban muy peosallvo)
y a p^noa vit'Ton l:i Mlrclte
dijeron Dios ha nacido,
dijeran Dios lu nacido.
VcniT pastorcUlpi, venir ^ .idorEír
,il Ki'y ilc Il>s í 'idus i|ikb h:, mcidn ya,
Como ihs i,ni hermoso lo rieron » ver.
Sonlu. Sanio, Sanio Key;
vivo, vivj* Siin Jote
San José rin carpintero
y la Virgen costurera
y i-l Niño Llevo l,i cruz,
porque h,i Je morir en fll.i.
purgue hi de morir en ella.
Siempre que entono esle villancico con un
nudo de omnción en la garganta, recuerdo el primer
Ocien de Ib niñez, construido por mi padre con una
ilusión irrepetible, y no puedo de|ar do evocar el olor del
serrín en que se guataliban las figurillas do barro en una
efua ue diaoern. y In emoción ni deslnpnrlíis lodos los
anos y colocarlas en el bolón, mijuna manca o coja,
pefo lodas radiantes en su ingenuidad de un candor
inmensurable. Y recuerdo a mi abuela ayudándome
todas las noenes a ir haciendo descender por los
empinados caminos de aqjcl ESolen de cartón, la Cara
vana de los Magos, que llegarla en la noctie mágica del
5 de Enero frenlo al Portal, para descabalgar ae sus
corceles y poslrarso ante el Niño
V me emociona pelicularmenle nueslro vi
llancico popular que entona "I a Nochebuena se viene,
la Noctiobuonti se va, y nosolros nos (remos y no
volveremos más...', porque lodn la filosolía míis pro-
funda se encierra en esa sencilla letrilla y a su evocación
un Iropel de sores queridos, do noslalylcos prelóntos e
inapelables luluros se acumulan en mi corazón hasla
rebosar de senilmente ¡Cuantos que ya no están,
están présenles ante mi, anle todos nosolros mientras
enlodamos oslos villancicos1. Como espero que lo
estemos algún ola nosotros iamblcn cuando oirás
voces, ahora niñas, nossuslituynn en elcamino de la vi-
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da v repitan estos estribillos rebosantes de sencillo;,
bondad, amor
Sencillo?, bondad, amor, es decir, [lelén. tx>-
lonlsmo Arle y poesía corporeizados on el trátalo más
humilde, para algunos incluso el mas intrascendente,
pero que en nuestra época és la maniloslaci6n do una
catcquesis heredera de las mas antiguas tradiciones
plásticas, ahora que ya no se construyen catedrales ni
retablos, aunque todavía tenemos necesidad de ver y
sentir el mensaje de la verdad y ae la pal...
¿Qué tiene el belén que conmueve y llena de
ternura nuestros corazones?
Cuando los padres co|en en sus tíralos a los
niños para mostrarles, las escenas evangélicas del
Belén, oslan liansmmondóles un indnhniblo mcnsa|e de
amor cuya huella perdurara ano Irní ano Muchos y
variados serán los cnmlnos que esos nlrtos recorrerán
hasta su madure;, pero endn vez que conlempíen un
Belén, volverán a sentir el abrazo amoroso de sus
padres, la alegría, las Ilusiones, la ingenua ternura de su
niñez y ellos mismos, tal vez agnósticos añora, cogerán
en sus brazos a sus ru|os para volver a mostrarles las
escenas evangélicas de la Navidad y con una emoción
nacida de sus entrañas irán perpetuando esa magia
maravillosa e indescifrable que el üolen encierra.
Ingenuo y anacrónico, o rebosanle de arto y
realismo, el Uelín siempre ofroco un mensa|o profundoplasmado en sus escenas: La humildad de Marta acep
tando la voluntad ultima quo Gabriel lo anunciaba La lo
de los pastores que «nconlraron a un Nlflo on un
eslablo, postrándose ante t;] con reverencia La sublime
esperanza de los Magos, capa; do ver la luz del Dios
autonlico. El amor de .losé, aquel hombre vállenle y
bondadoso. tiaba|ador y austero, condado en la tuerza
del Espíritu quo lo empujaba allende del desierto para
salvara! Niño, que loalonlnbacn el hogartxintlitode la
ejemplar Familia iCuanla onscñan/11 jaira ni hombre
do Muy quo lanío sabe, y quo no sabe porquu tía olvida-
do las verdades sencillas, pero eternas! Para el hombre
de 1.9B7,capai de transforma! la tiesta déla Humildad
y el Amor de Dios en fiestas de derroche y arlilicio.
Porque Incluso ha olvidado lo que es la Navidad.
¿Qué sentido pu«de tener entonces la Nn
vidad para muchos? ¿Qué sentido tiene el belén para
muchos si su corazón es yade plástico? . Ni tan súlode
piedra, artificial, de plástico. Incapaz deentender que el
belén es un mensaje delernuraen un mundo de olvidos
y rencores; que el oelén encierra horas de amoroso y
desinteresado trabaio, en un mundo de prisas y remu
neraciones: que el belén es arcilla, papel y corcho, en
un mundo de misiles, satélites y rascacielos. Que el
belén es un mensaie sencillo para los sencillos de
coraíün, para los pacíficos, para los humildes, para los
que están contemos y alegres en el Señor, con la
confianza de que todavía es posible la Iralernidad
Esa Iralernldad de la que han de ser e)emplo
vivólos belenislas, como vosotros belenislasde Callosa
de Segura, como los belenistas de Alicante, de España,
del mundo entero, enamorados de la sencillez de lo
auténtico, de la verdad, de lo sencillo.
Lo sencillo y lo auténtico manifestado en las
tradiciones populares mas genuinas: Como vuestras
rondas oe Auroros, la Misa de Gallo, la comida familiar
del día de Navidad, la alegría sincera de niños y ma
yores entonando villancicos ame ol portal de Belén.
Pueblo do Callosa de Segura, bolonlstas de
Callosa. Callosinos enamorados de la Navidad Encun-
damos la luz quo ha llegado la Fiesta de Luz. Pero
encendamos la luz de nuestro corazón, la luz de nuestra
alma, la luz que alumbre en las tinieblas de un mundo
necesitado de luz y digamos, con el gozo de las con
ciencias limpias1
¡Cristo lia nacido, celebremos
cristianamente la Navidad!
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gastronomía callosina
para la navidad
Abundando en lo que se propugna en el artículo de Amigos del Patrimonio en esta
misma Revista PASTORELA número 2, tengo el gusto de abrir una serie de capítulos que
buscan el ahondar en esas particularidades que ofrece Callosa de Segura a la hora de
1 celebrar el gran acontecimiento de la Navidad.
Yo, como persona amante de la Etnología (en sentido amplio, es la Ciencia que
estudia las manifestaciones del modo de vidahumano, razas, etc,)y como callosinoque elige
preferentemente el estudio etnológico de los temas de nuestra Ciudad, puedo decir que ya
llevo algún tiempo en estudio de la Gastronomía de nuestra Navidad.
Para ello, el año pasado, me documenté con fotografías y fórmulas artesanales de
las, popularmente, llamadas TORTAS DE NAVIDAD, que mi madre Puri había hecho
auxiliada por sus vecinas Fina y Antonia, tal como es tradicional hacerlo en Callosa desde
antaño.
Y hallándome en una reunión sabatina en el Museo con Amigos del Patrimonio,
acertóa pasary visitarnos nuestro amigo y helenista, Francisco Zaragoza Braem, Director de
la Revista Pastorela, quien se interesó por las fotos y la temática, con lo cual aquí me tienen
Vds. dispuesto a disertar sobre el tema, con mi mayor respeto a todos los lectores, y en mi
convencimiento de la utilidad de reflejar por escrito todos estos modos tradicionales de hacer
las cosas.
Hay que advenir al lector que las viandas navideñas tradicionales se hacían con
ingredientes muy consistentes porque las gentes, normalmente, desarrollaban trabajos
rudos y degastaban muchas energías, que eran repuestas fácilmente alimentándose con
nuestras TORTAS DE NAVIDAD. ~
Fotos del Autor
"Almendraos"
Construcciones LIMAR, S.C
Dos de Mayo, 8 - Teléfono 531 01 41
CALLOSA DE SEGURA
"LOS ALMENDRAOS"
lngred¡entes:1 kg. de almendra
1 kg. de azúcar.
Raspadura de 1 limón
Canela
6 Huevos
1 kg. de cabello de ángel
Pasta de Hostia
ModO de preparación: Primero se provee de los ingredientes necesarios. Son
famosos los centros o tiendas de Benjamín, o Joseico de "la Posposa", la plaza y lasconfiterías.
Se prepara luego el lebrillo de barro cocido y, en la cocina, en una buena mesa se
ponen tos ingredientes. Con el molinillo de mano se muele la almendra y la echas al lebrillo.
Le añades el azúcar. Raspas la corteza de un limón en el raspador;cascas los seis huevos
y los viertes al recipiente o lebrillo y se le añade un poco de canela. Ya se puede proceder
a amasar.
El amasijo debe evitar los brumos y conseguir una textura de la masa dura o
consistente. A continuación se procede a hacer las bolas de masa que se rellenan con el
cabello de ángel que guardamos en un recipiente. Luego rebosamos estas bolas en un plato
donde hemos revuelto azúcar con canela y las depositamos sobre la pasta de hostia.
Dependiendo del tamaño, se colocan cinco o seis en cada pasta, y ésta se coloca debida
mente repartida en las llandas que quedan prestas para llevar al horno de nuestra confianza:
El de los Toñas, o de Javaloyes, o el de la calle Nueva, o el de la tía Josefica, etc.
Un poco de tiempo después, depende de la intensidad del horno, ya tenemos LOS
ALMENDRAOS preparados para endulzar nuestra Navidad.
No es difícil. Os emplazo a que lo intentéis.
FEUZ NAVIDAD A LOS LECTORES DE PASTORELA
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Fotos del Autor
"Tortas de Navidad"
IMPRENTA
MOLINA
Impresión Offset
Cervantes, 3 - Teléfono 531 04 95
CALLOSA DE SEGURA
DEBER Y COMPROMISO CON
L4S GENERACIONES VENIDERASMuchas veces hablamos con orgullo
de nuestras tradiciones, o como bien se
podía denominar, de nuestra "Cultura Popu
lar"; pero pienso: ¿Hemos hecho todo lo
posible por mantenerlas?.
Yo creo que no, y ahí «slán las
muestras. ¡Cuántas costumbres se han per
dido en nuestro pueblo, y lo más doloroso
cuántas (altan todavía por perderse!. Y todo
por nuestra culpa, porque en vez dB hablar
muchas veces tendríamosque predicar con
el ejemplo, y que mayor ejemplo que VIVIR
nuestras tradiciones, aunque a veces nos
costara no coger el coche y salir pitando a
nuestro chalet en cuanto se presentara la
primera fiesta o abandonar nuestra comodi
dad.
Si un pequeño o joven no ve a sus
padres o mayores practicar unas cos
tumbres o tradiciones, como les vamos a
exigir a ellos que las conserven y practiquen.
Voy a referirme a una de las tradi
ciones más populares y cristianas de
nuestro pueblo: El Belén.
Resulta que por ¡a proximidad a
nuestra vecina Murcia, centro de
producción de figurillas en barro para belén
desde el siglo XVIII, siempre hemos tenido la
posibilidad de acceder a su compra. En
Callosa, de siempre, hemos tenido la fama
de instalar buenos belenes en casas y luga
res públicos, recordemos los (amosos "del
Tío Ramonico', de "Los Pastores" o el de Ig
nacio. PBro, a pesar de ello, hace unos 9 o 10
años llegamos a una situación en que en
nuestra Callosa itan tradicionalistal había
problemas para instalar el gran belén parro
quial, y en las casas muchos dormían en las
salas". ¿Cómo era posible? ¿Qué es lo que
había pasado para cambiar tanto el pano-
rama del Belén en Callosa?. Hubieron unos
pero no lo poníamos; era más fácil poner el
árbol. Y nuestros pequeños crecieron cerca
de este símbolo haciéndoles creer que re
presenta la Navidad, osea, el Nacimiento de
Cristo.
Yo tuve suerte, en mi casa, mientras
pudieron, me dijeron ejemplo poniendo to
dos los años el Belén, y de ahí creo nació mi
amor al mismo y a la Navidad. Recuerdo
como allá por los años sesenta mi madre
Lola "La Velasca" hija menor del "Tío Ve-
lasco' (el que hacía las "zenias" en el "Sa
litre") con el beneplácito de mi padre José
Baeza "El Barbero", empezaba la
preparación de su Belén con antelación. El
dia8 de Diciembre, día de la Purísima, era el
indicado para plantar "los mayos", que se
hacían poniendo en platos y demás cacha
rros algodón y encima unos granos de ce
bada. Se mantenían húmedos con un poco
de agua y se guardaban en un sitio fresco y
oscuro, normalmente debajo de la cama.
Una vez crecidos simulaban los juncos a la
orilla del río, río que se montabacon cristales
de espejo que simulaban el agua. El
siguiente paso era recoger de la vía del tren
la "carbonilla", carbón usado quB tiraban las
humeantes locomotoras, con ella se simula
ban las rocas de una cueva en cuyo interior
se situaba el Nacimiento. También había
que adelantar la recogida de serrín que
luego se utilizaría para tapar las peanas ele
las figuras y simular bancales. Y así con todo
el regocijo de la casa se montaba en fechas
próximas al día de Navidad. El Nacimiento
Bn su cueva, un Nacimiento compuesto por
figurillas de Olot, adquirido en las ramblas
alicantinas allá por los años 50 en un esta
blecimiento ya desaparecido que se lla
maba El Avión. Cajas de zapatos y de
membrillo simulaban las casas, por supues-
QrauCervantes, 23 - Teléfono 531 03 45
CABALLERO/gran hpusicion . CALLOSA DE SEGURA
to debidamente decoradas. Unas palmeras
y un sinfín de figuras, casi todas diferentes,
compradas una de aquí y otra de allá
constituían toda la escena.
Una de las características que a los
niños, más nos llamaba la atención de este
Belén era que "los Re/es" a caballo, mi
madre, los hacía moverse todos los días
para simular que se acercaban a (a Cueva,
con el fin de que al día 6 de Enero apareci
eran delante del Nacimiento, allí los ponía en
pie delante del mismo, bajándolos de los ca
ballos y sujetándolos mediante una base re
alizada en una caja de cartón. Era un día
especial, pues este hecho coincidía con el
descubrimiento de los juguetes que los
buenhechores Reyes Magos nos habían
traído a cada uno por suerte. Es esta otra de
las tradiciones en vías de desaparición pues
dicen que es más cómodo dar les los regalos
el día de Navidad y que los disfruten todas
las vacaciones.
Yo no estoy en contra de nada, pero
estoy a favor de que en Navidad recibimos
todos el regalo del Nacimiento del Niño Dios
y el día de Reyes, en nuestro país, es el
indicado para dar los "reyes" que es como
aquí llamamos a esos regalos que se pu
dieran dar durante el resto del año pero que
elegimos esta fecha para hacerlo. Si no
sotros mayores damos ejemplo de darlo
este día ayudaremos a conservar esta bonita
tradición y conservaremos nuestro Día de
Reyes.
Continuando con el Belén, aún re
cuerdo el trasiego que se armaba para de
jarlo todo en perfecto estado para la visita del [■■
Jurado de aquellos ya lejanos Concursos de
Belenes, eran los curas D. Manuel Iñigo y D.
Hermelando Díaz de los que siempre se
recibían las palabras de apoyo para seguir
con la misma ilusión un año más.
Después de recordar todo esto me
cabe una reflexión: Mi madre sí ha sabido
conservar las tradiciones porque ha predi
cado con el ejemplo. De ese ejemplo hemo
nacido tres helenistas, sus hijos José Luis,
primer premio en varios años del Concurso
de Belenes, mi hermana Lola a la que nunca
le falta el Belén en su casa, y yo que a parte
de poner mi Belén he utilizado este ejemplo
y tradición para ocupar mis horas de ocio y
algunas más y toda mi ilusión por trabaja,
desinteresadamente porque esta tradició
tan bonita y tan cristiana no solo no se
pierda, sino que tenga toda la fuerza y el
amor que se merece.
Como se ve su ejemplo ha ger
minado. Mi madre se puede sentir satis
fecha, ahora cabe esperar que yo pueda
inculcar a los que me rodean y me precedan
de mi ilusión por estas tradiciones para
poder decir que me gustan y he hecho algo
por conservarlas.
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'ffe
LA NAVIDAD'
Las dos fiestas principales del año litúrgico, Pascua y Navidad, tienen una
preparación singular y destacada, que es manifestación de su importancia.
No obstante, es más conocido por el pueblo sencillo el tiempo de CUARESMA
que precede a la Pascua, que ol de ADVIENTO que precede a la Navidad.
Cuando estas fiestas queremos vivirlas con verdadero espíritu de Fe, habremos
de implicarnos sin condicionamientos, en la linea moral y doctrinal que compona la
vivencia auténtica de su tiempo de preparación, y que en la Navidad se llama ADVIENTO.
A este respecto, puede sernos muy útil aludir a una tradición seculary entrañable
que se vive intensamente en algunas regiones de Alemania, tanto católicas como pro
testantes, y que se llama " LA CUNA VACIA '.
El primer día de ADVIENTO, los padres entregan a cada hijo una pequeña cuna,
que se coloca junto con una caja llena de diminutos trozos de paja, en un lugar
tacilmente asequible a los niños.
Cada vez que uno de ellos hace una buena acción, (un acto de obediencia, un
pequeño servicio a los demás, la renuncia a un capricho cualquiera), deposita en la cuna
un poco de aquella paja contenida en la caja.
La Nochebuena, la Madre entrega la imagen familiar del Niño Jesús recién
nacido, a aquel hijo que ha conseguido poner más paja en su cuna, porque es reflejo
de! mayor esfuerzo que ha llevado a cabo en su vida de niño, en orden a preparar el
Nacimiento de Jesús,
Una costumbre infantil, sin duda, pero aplicable a cualquier etapa de la vida.
Cualquiera que sea nuestra edad, nuestro estado, nuestra profesión, nuestra
situación personal o social, deberemos estar convencidos de que Cristo, del que vamos
a conmemorar su nacimiento, desea encontrar acomodo en nuestro corazón, que es la
cuna donde va a nacer cada año: Preparémosla.
Es mucho lo que para ello hemos de poner en nuestra vida, y mucho más lo que
habremos de quitar.
Que nuestra Fe y la ilusión que todos sentimos y ponemos en la celebración de
la Navidad, sea la palanca firme y eficaz, que nos lleve a adoptar valientemente aquellas
decisiones que hagan más alegres el Nacimiento de Jesús entre los hombres, sin
olvidar nunca que ase nacimiento se hace realidad viva y actual en cada hermano que
sufre injustamente junto a nosotros.
é lt¡ \j(ircía ¿jernubé
Párroco de San Martín y Arcipreste do Callosa de Segura
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3ELEN Crónica de un viajero
i BELÉN ! He aquí una palabra mágica que
dosde la infancia ha resonado en nueslros oíaos. La
pronunciábamos en nueslros años Inlanliles cuando, al
aproximarse las lieslas de la Navidad, preparábamos
'iloda la escenografía doi I raseende nial acontecímíenlo:.ol oolon A medida que pasaban lósanos y enlraba en
nosotros la reflexión y ol raciocinio, la palabra BELÉN
Iba adquiriendo olro slgnlllcado mas profundo: Belén
era la cuna del Cristianismo. Ih religión fundada por el
Anunciado por los prolelas. Crislo Jesús.
Por eso, cuando en nuestro recorrido por
I Ierra Sania hemos llegado a osla ciudad, hemos ex
perimentado una sensación Indefinible. ¿Era Cierto que
nos hallábamos en Belén, la mil ica ciudad délos reíalos
evangélicos?, ¿penas datamos crédllo Sin embargo,
la realidad certilicaba que aquel pueblo era Belén, en
eteclo El conductor arabo de nueslro autobús no
hobffa equivocado el camino, lamas veces Tocorrido ne
vando miles de lurlslas; ni mucho monos nuoslra yuta,
de religión judia, aunque nrgenllna de nacimiento. Sf.
estábamos en Belén, y a pocos pasos del lugar oxaclo
donde se produjo el natalicio de Cristo
Digamos algo sobre esla apacible ciudad. Su
nomDre hebreo es "Betniehenr. palabra que significa
"casa del pan". Ya era habitada por los cananeos antes
de la llegada do los israulilas. siglos antes de Crislo Se
halla Bolón a unos H kilómetros al sur de .lerusalén, a
una altura de 700 molros sobre el nivel del mar, sobre
unas colinas de suave ondulación. Tiene alrededor de
?A 000 habitantes, arabos en su mayoría, do religión
\ musulmana Sus alrededores están poblados de la
'tiple avegetación paloshna: olivos, clprosos. granados e
-'higueras Elaspectoquoofrecehoyaloso|osdolvla|ero
os bastante diforonle del que nos habíamos lo(|aflo en
nuestra imaginación. El tiempo no pasa un balde, y,
donde habría algún rebaño con sus pastores y unas
pobres cholas para guarecerse, ahora se levanta una
grania moderna, un 'Kibuir. con sus traclores y otra
maquinarla agrícola, y en lugar de aquella misera
posada, vemos en la actualidad restaurantes al estilo
^\ occidental, y paradas do coches y taxis, comercios y
' talleros de reparación do automóviles. Una ciudad de
\ tipo moderno. La morulla con su gallardo mlnarele, y
los l í picos atuendos de las muléres y de los hombres
betlemitas nos indicaban que aún consevaba la Identi
dad del pasado.
Belén, volviendo al relato evangélico, era la
cuna de los descendientes del rey David. Do acuerdo
con un decreto dol emperador romano César Auguslo,
que ordenó Tormar un censo do todos los habitantes de
aquellas regiones. María y José tuvieron que ir a empa
dronarse a aicna ciudad, por sor ellos también del linaje
de David. El Evangelista Lucas lo narra así (2,1 -6):
' Y sucedió por aquellos días que salió un
decreto del emperador Augusto mandando
hacer un censo del mundo entero. Este fue
el primer censo que se hizo, siendo Quirino
gobernador de Siria. Todos iban a inserí •
birse, cada uno a su ciudad. También José,
queeradelaestirpeyfamiliade David, subió
desde de la ciudad de Nazaret, en Galilea, a
la ciudad de David que se llama Betén, en
Judea, para inscribirse con su esposa María,
que estaba encinta".
Esto fue la causa del nacimiento do Cristo en
Belén, con lo que lamblén se cumplía la profoefa de
Mlquoas, que ya ocho siglos antos del gran suceso,
decía así:
"Y tú, Belén, tierra de Judá,
no eres, ni mucho menos, la última
de las ciudades de Judá,
pues de tí saldrá un jefe
que será Pastor de mi pueblo Israel".
La verdad es que. en cuanto descendimos del
autobús, lodos estábamos deseosos de visitar ol lugar
del Nacimiento En pocos mlnulos laguta nos condujo
ante IH Baslllcade la Natividad. Fuera, en el exterior, las
torres de Ires campanarios, pertenecientes a las Ires
órdenes religiosas que cuslodian el templo: los arme
nios ortodoxos, los ortodoxos gdegos y los padres
franciscanos, con su convento de Santa Catalina,
adosado a la Basílica
Según los h I si orlado ros. los primeros crls-
11 anos I ovan I aron sobre ol lugar un prlmlllvolomplo.quo
mas tardo mandó destruir ol omperador Adriano, para
sustituirlo por olro pagano consagrado al dios Adonis
(anoi35d Cnslo). EneIS IVde nuestra Era. al empera
dor Constantino convedidoya al cristianismo, desman
telo el templo pagano y mandó construir una suntuosa
Basílica que reconstruyó definilivamenle el emperador
Jusliniano, hacia el año 540. Duranle la invasión de los
persas en el año 61 A. se libró de la lolal destrucción
debido a un detalle curioso en la portada do la Basílica
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figuraban los I res reyes magos ve st I dos con lra|es
persas, y por osle molivo fue respetado el lemplo.
Creían que eran de los suyos.
Nos sorprendió a lodos que anle Inri enorme
construcción se enlrase por una angosln puerta, que
obligaba a tener que baiar la cabeza Nos diicron que
cuando la invasión de los turcos, los cruzados se vieron
obligados a reducir la entrada debido a que los In
vasores pasaban al inlenorde la Basílica sus caballos,
para utilizarla como cuadra. Con el lin de evllar se-
me|an(e profanación tapiaron tres .ticos quo habla en el
porticoyse construyó la reducida entrada que estaque
nosotros atravesamos
El inletior de la Basílica, de plañía alargada,
présenla una columnata, perteneciente ni anllguo tem
plo de Constantino, que respetó Justmiano I ns pare
des laterales y del prosbiteno estaban decoradas con
espléndidos mosaicos, ue los que hoy sólo quedan
unos fragmentos La decoración de las columnas fue
obra do los cruzados. En la cripta de la Basílica se en
cuentra la (¡rula donde nació el Recienlor. Hay un altar
en cuyo twisnmonlo se ve una eslrelln do plata Incrus
tada sobre unas placas tte mármol blanco: Es rt lugar
donde dio n luz Mnrla En torno de la estrella so loo on
latín eslas palabras.'tile de Vlrgine María Jesús CtiMS-
tusnatusesl". que signilicH1 Aquí nació Jesucrlslodela
Virgen Maria
Huelga decir que todos nos arrodillamos,
mientras nuestras miradas convergían en aquella relu
ciente estrella, expeumentando todos una profunda
emoción. Estábamos ante uno de los mfls sagrados
lunares de la Tierra, ante el cual millones de personas
fian destilado para saturarse de lasverdaderas osen el as
cnstlaniis y reflexionar sobre el gran misiono que
aquello sindicaba
Con gran unción besamos aquella estrella y
pasamos nuestras manos por ella, al tiempo quo
musitábamos una oración Impetrándola proteccióndol
Altísimo para nosotros y nuestras lamillas
Fuenemente impresionados por lo que
acabábamos de contemplar, abandonamos la Basílica.
Fuera, de nuevo el li y venir de las gentes; nuevas
remesas de visítenles de los mas diversos países, to
dos, cual los pastores de Belén, acudían allí a adorar en
esplntu al Maestro, al señor, que es la Verdad y la Vida
Recorrimos el llamo de los artesanos. Muchos
talleres donde con grnn habilidad tallaban en madera
de olivo y terebinto multllud de objetos que los turistas
y peregrinos se llevaran como recuerdo a sus hogares
rósanos, cruces, nacimientos (te lodos los tamaño
cabezas de Cnsto. pesebres, loda una variopinta gnma
de 'souvenirs". 1AI1, cómo gozaba el presídanlo de los
belenistas cal tosí nos. Jesús Baeza, viendo lodo
aquello!. Tanto que. al domingo siguiente (estábamos
en viernes), repitieron él y los suyos ta visita, llenando
sus mochilas y sacos de vlaie con belenes y oíros
recuerdos.
Inolvidable la visita a Belén.
Figurara para siempre como uno de los mas
imporlanles hilos de nuestra vida.
V. WoL> /£
Empresa Nacional de Reportajes Videográficos
información: DIEGO CORONADO
Teléfono 510 36 58 Teléfono 531 05 07 Teléfono 25 25 86
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'fk
UNA NOCHEBUENA EN CALLOSALa actual calle de los Pasos se lla
maba antiguamente de las "cuevas",
nombre que tenia sus razones, ya que estas
reemplazaban las casas que existen hoy.
Toda la falda de la sierra estaba cuajada de
cavernas. Una de ellas se llamábala del "Tío
Picaor" donde vivía un matrimonio ya
cuarentón.
El hombre, José, era "h¡laor" como
muchos callosinos, y como ellos también
muy trabajador. Ella, María, como todas las
mujeres de su época era "soguera".
Eran una pareja casi feliz, tenían
buenos sentimientos, eran piadosos,
honestos, sinceros, serviciales y de un
comportamiento ejemplar. Solo había una
cosa que les impedía ser completamente
felices; los hijos. Llevaban casados quince
años, hubieron tres embarazos, pero nin
guno llegó a feliz término.
Era el mes de Diciembre y como
todos los años hacían los preparativos para
Navidad. Muy devotos del Niño Jesús no se
perdían una Misa de Gallo, donde pedían
incesantemente que los concedieran el
placer de ser padres, por ser lo que más
deseaban en la vida.
Como siempre la Misa se desenvol
vía en medio del jaleo propio del día, entre
villancicos, panderetas y castañuelas, pero
ellos estaban demasiado absortos en sus
oracionesyensus ruegos para darse cuenta
de lo que ocurría a su alrededor.
A María se le llenaron los ojos de
lágrimas, cuando apareció el Niño con todo
su esplendor. Pensaba siempre en lo di
chosa que sería si pudiera tener un niño de
verdad solamente para ella.
3e entretuvieron tanto que cuando
se dieron cuenta, vieron que el sacristán los
estaba esperando para cerrar la puerta de la
Iglesia.
Era una noche muy fría. Ella se en
volvió en su chai y José aún le hecho un
pedazo de su manta por los hombros, y así
abrazados siguieron para el barrio donde
vivían.
La gente continuaba con su algara
bía de Nochebuena, pero dentro de las
casas, pues en la calle ya no se veía casi
nadie.
Cuando estaban llegando cerca de
la esquina de la Rambla con la calle Mayor,
oyeron unos gemidos que les llamó la
atención; miraron y no vieron a nadie,
siguieron andando y al volver la propia
esquina vieron un niño de unos cuatro o
cinco años, casi desnudo y muerto de frió
que llorisqueaba y llamaba a su abuela. Les
dio pena, preguntaron como se llamaba,
donde vivia, quienes eran sus padres,pero él
no supo responder.
José lo lió en su manta, preguntaron
a varias personas, pero nadie lo conocía.
Pensaron llevarlo al Ayuntamiento pero,
aquella noche poca asistencia podrían
darle, ya que tanto el sereno como el munici
pal, estaban borrachos, y eran las únicas
autoridades disponibles en el pueblo. Así
que resolvieron llevárselo para su cueva,
con la intención de darle una solución al día
siguiente.
Los dos pensaban que si no apare-
cian sus familiares, le pedirían al Sr. Juez la
tutela del niño y as! lo criarían como si fuera
su propio hijo.
Divagando con estos y otros pen
samientos, llegaron a la cueva con el niño
durmiendo en los brazos de José.
María encendió el candil, juntó un
puñado de bombas de levada de cáñamo
de las que usaba para hacer soga e impro
visó una cama para el chico.
Lo cubrieron con la manta doblada y
Generalísimo, 2 - Ramilla Baja, 1
Teléfono 531 09 06
CALLOSA DE SEGURA .
los dos se quedaron admirándolo largo rato,
hasta que les dio sueño y se fueron a dormir.
Al día siguiente, cuando Maria se
levantó fue a darle vuelta y...¡Se quedó
helada al ver que el niño había desapare
cido!. En su lugar habla un papel escrito que
decía así:
COMO LOS DOS HABÉIS MERE
CIDO LA GRACIA DE DIOS,EL PRÓXIMO
AÑO, EL DÍA VEINTICUATRO DE DICIEM
BRE, TENDRÉIS UN HIJO QUE LE
LLAMAREIS JESÚS.
Y fue así que los dos, llorando y
riendo al mismo tiempo, dieron muchas
gracias y dijeron:
AHORA TENDREMOS UN NIÑO
JESÚS PARA NOSOTROS SOLOS.
s-oia (jareta £
bar cervecería EL PASEO
Desayunos, Comidas y Tapas Variadas■ Paseo de la Estación - Teléfono 531 12 42 - CALLOSA DE SEGURA
CCN NCMBKE
ííís V todavía sigue al pie del cañón.
José Cuenca Valverde, origen de una dinastíadeartesanos
del Belén.
Respetadosporsus compañeros de oficio, es como una en
ciclopedia con lodo lo relacionado a su trabajo.
NOTA: De este artesano laureado nuestra Asociación adquirió en 1.985 su colección completa
en 18 cm. compuesta por más de 150 figuras de tipo popular y correspondiente a su referencia
Serie 71)0 Estilo Saltillo. Con estas mismas figuras se le rindió un homenaje en dicho año
exponiendo en nuestra ciudad las mismas en la Expo Belén 85 y entregándole un trofeo de
recuerdo que recibió emocionad».
AntcñitaPARA El HOGAK
C/. Bajo, 34
Teléfono 531 01 19
CALLOSA DE SEGURA
Escribir sobre José Cuenca Valverde es bastante retador y muy complicado por
el temor a errar en algo que sin intención por estar mal puesto, ya que nos encontramos
. ante un personaje que como muchas veces lo hemos definido nosotros es como hablar
de un "libro abierto' o lo que es lo mismo de un diccionario enciclopédico de todo lo
referente a la artesanía del belén.
Hombre muy respetado por sus compañeros de oficio, ya que actualmente es el
más antiguo de los artesanos del belén en activo. Nació el 19 de Mayo de 1.909, a sus
79 años, todavía conserva una gran lucidez para el negocio y es capaz de atender los
pedidos que diariamente llegan de todas partes de España a su taller. Personaje muy
enamorado de su única profesión, ha trabajado en esto toda su vida, por esto quizás ha
sabido respetar y al mismo tiempo ser respetado e incluso ser para sus compañeros
como un patriarca, al cual muchos de ellos acuden para pedirle consejo.
Por todo esto, como "Maestros Mayores" del Gremio Regional de Artesanía, es
para nosotros un gran honor aunque difícil la tarea de hablar de Cuenca Valverde, al
aceptar la petición de la Asociación de Belenistas de Callosa de Segura de escribir algo
sobre este artesano del belén, al cual nosotros admiramos y respetamos.
Comenzó su vida profesional a los 12 años, concretamente en 1.921, entró como
discípulo del escultor Gregorio Molerá en la popular calle de la Sal, del barrio de San
Antolin. Siguiendo los consejos de su maestro consiguió adiestrarse con mucha sencillez
en el oficio y lo que en principio se inició casi como un juego poco a poco se fue
adueñando de su dormido espíritu artístico, creciendo día a día más y más dentro de él.
Ambicionando más, Cuenca Valverde, desde el principio, llevado por un gran
espíritu de superación, se había propuesto escalar altas cotas; no estaba dispuesto a
permanecer toda su vida de aprendiz, ni siquiera de oficial por mucho que su maestro le
pagase. Con este afán de superación no le fue muy difícil en convertirse en hombre de
confianza y encargado del taller del maestro Molerá.
Grupo Degollación
Ecutique Dónale!
BEBE Y NIÑOSAvda. Constitución, 18 -TLF. 531 13 00 - CALLOSA DE SEGURA
Hasta que un día Cuenca, cansado de estar trabajando para ajeno y siendo padre
de dos hijos, decidió en 1.939, cambiar de taller, y enterado de que Juan Antonio Mírete,
otro de nuestros artesanos quiere iniciar un nuevo taller decide pasarse con él, ya que al
parecer era muy prometedor y las ventajas que le olrecieron eran muy ventajosas.
No convencido en su nuevo trabajo, al poco tiompo decide instalarse por cuenta
propia, iniciando para esto su taller y con ello una nueva serie de modelos de figuras de
belén para lo cual buscó laayuda del modelista Pedro Chico.yaque Cuenca aunque sabe
y tiene ¡dea para el modelado, no se jacta de ser modelista, aunque uno de sus frustrados
deseos ha sido el no haber podido estudiar dibujo y modelado, cosaque no pudo hacer
por estar casado y con hijos y no podía dedicarse al estudio por tener que acudir a las
necesidades de su casa, por esto contrató a Chico, con el fin de tener una buena
colección de figuras para poder hacer la competencia a los demás compañeros y no
copiar como en aquella época se estilaba.
Durante un corto espacio de tiempo, estuvo asociado con un amigo y como esta
unión no marchaba muy bien, antes de llegara los disgustosy discusiones, decidió seguir
independiente.
Cuenca, poco amante de premios y trofeos, ya que él dice que con ellos no se vive,
aunque nosotros creemos que también son necesarios, posee el 'Laurel de Murcia"
concedido en 1.973, por la Asociación de la Prensa Murciana y diversos homenajes
recibidos de compañeros y Asociaciones de Belenistas,
En 1.975, es requerido por el Ayuntamiento de Murcia para montar un belén con
las piezas que él realiza, sobre una plataforma de 70 metros cuadrados, en la Glorieta de
España. Cuenca puso en él todo su empeño y fantasía elaborando gran cantidad de
nuevos grupos con piezas especiales basándose en las costumbres y tradiciones de la
huerta murciana, como por ejemplo: ventorrillo con jugadores de cartas jugando al
truque, el juego de los bolos murcianos, parejas de baile, etc, todas sus figuras de estilo
SANTA RITA
LA BOMNQKE DEL HOJALDUE
C/. Mayor, 17 ■ Telfs. 531 11 91 - 531 04 06
CALLOSA DE SEGURA
^M
salzillesco ataviados con trajes del S.XVIII, untotalde250figurasdeunos18cm. de alto.
Belén que no pudo ser inagurado por las autoridades a causa del atentado que
le costó la vida a Carrero Blanco por aquel entonces Jefe de Gobierno. Por otra parte las
lluvias dificultó ver con todo detalle el gran atractivo de este conjunto, ya que este año
comenzaron a principio de Navidad y no cesaron hasta Reyes, día que se pudo ver sin
los plásticos que estuvieron cubriendo durante casi todas las fiestas a estas figuras
miniaturistas.
Como mencionamos al principio las pequeñas esculturas de Cuenca, se encuen
tran dentro de casi todo el territorio español, aunque también son muy solicitadas fuera
de nuestras fronteras, como por ejemplo, el nacimiento que Murcia regaló a la fundadora
de "Hijos y Esclavas del Amor Misericordioso", que se encuentra en ColleValence, Italia,precisamente a la murciana madre Esperanza nacida en Santomera y que falleció hace
unos años, la cual al tocar las figuras realizadas con el barro de la tierra que le vio nacer,
lloró toda emocionada.
Volviendo para finalizar al taller de este artesano, no podemos terminar sin
mencionar a su segunda esposa Josefina García Ríos, aparte de ser la fiel esposa que
cuida hasta el máximo a este personaje, es también el alma máter de este obrador. Se
dice muy frecuentemente que siempre detrás de un gran hombre hay una gran mujer y
en este caso hay una razón muyjustificada, ya que Josefina ha sido durante muchos añosla encargada de dar la policromía a estas piezas miniaturistas poniendo en cada una de
ellas su impronta personal que las diferencia de todas las demás siendo este uno de los
grandes secretos del taller de Cuenca Valverde.
9 ,j ía Aoie
Maestros Mayores del Gremio Regional
de .1 (i--;ini;; de Murcia'
Pascual Guilubcrl Zaragoza " EL FREDES"
TALLER CHAPISTA
Avda. Constitución, 36 - Teléfono 531 04 92- CALLOSA DE SEGURA
Ife
Ui\A CARTA SEV FRANQUEOLa corres;>ondencia lia caldo en desuso De un llompo a osla parto, aquella buena costumbre, so ha
convertido en una mera operación de 'malllng- comercial, realizada por cualquiera de tas empresas que, hoy
en España, llevan a cribo esta labor peculiar Es decir que. la correspondencia actual, es produelo dol■marketing" o, lo que es lo mismo, del arte do vender y convercer al íuluro consumidor Arte que abarca, desde
el comercio del más simple producto (ropa. |oyas, alíñenlos dietéticos, etc.) hasta la -venta' de un programaelectora]
Los buzónos fian sido castigados a la recepción, casi exclusiva, do cartas impersonales con cari;
comercial Su recepción denota nueslra inclusión en listados comerciales realizados por ordenador ¡No hay
otro lazodo unión' Somosposiblcs clientes que. ante ello, preguntamos1 ¿Por que razón merezco esle honor?
Antaño, las actuales empresas de "mailing" y 'marketlng' yn existían en España, aunque de forma
peculiar Conslslía en esenbanos que. cobrando tus servicios, realüanan buenas lloroscon su plumayconsus
manos Novios y enamorados requerían sus servicios, para glosar las bondades do su lejano querer Bastaba
descnbirte la persona de su amor, para que él realizara una carta que llegara directa al corazón. Y no sólo
escribía, también las lela a quien se lo requería Claro que, en este menesler. lo escrito y lo leído podía dile.iral leatializar su contenido
Las carias contenían noticias familiares, de alegría o de pesar Comunicaban sentimienlos y
emociones, incluso a mas de uno servía para poderse declarar Participaban natalicios, comuniones, bodas e
incluso defunciones Pero eslo es, ahora, algo Inusual.
El medio ha cambiado, de emisora receptor, desde que Alexandor Grarmm flell el lelélono inventó
La costumbre de er.crlblr aunque económica. Implica cuidar el modo do expresión. Frroros do sintaxis, léxico
y acentuación, han sido subsanados por In telefónica comunicación. No hace falla, por tanto, cuidar el modo
dooxpreslón. Adornas osmíisconiodae Inmediata la emisión, salvo (como «Ice Solan:i)on caso de saturaciónBell. a la hor.-i de Inventar, lo que realmente buscaba ora la realización de un "oído artificial" que paliara, en lo
posible, los problemas deaudlclón . Lo|osdoaquel último fin. nos legó ese apáralo que, de forma preminento,
ocupa en los hogares el centro de atención ¡El teléfono ha hecho innecesario cualquier otra comunicación!.
Bancos y Catas han cambiado el contenido de la tradicional correspondencia. Ahora lo componen1
estados de cuenla (con nuestros muchos gastos y nueslros pobres ingresos), vencimientos de letras y recibos
de préslamos ( que nos quitan el suerto en mas de una ocasión), emisiones de Bonos y Deuda Pública del
Estado, o la creación de nuevas cuentas de interés supenor que nos animan y estimulan (haciendo que
soñemos lener, alguna voz. suficientes recursos para a ellas acceder)
Editoriales y empresas nos empujan, con sus carias, a consumir sus productos. Rifas, premios y
sorteos incluyen en dorias para que, sin darnos cuenta, llenémoslos hogares de libros o alguna enciclopedia
Lospagosaplazado5,casihaslaelaño2 000. Nohayrecargosnlinlerososy, con unas 'horasextras", los puedes
atender. En resumen, que los compras y nuncaslos puedes leer.
Te los mandan sin franqueo, sin el sello habitual. Es el "franqueo pagado', con Correos acordado,
i Cuanta facilidad!
En nueslro buzón, por tanto, rara vez encontramos algún eiemplar de correspondencia emocional
(hoy en vías de extinción sin t|uo nadie la intente preservar|. Por ello muchos rompen el correo sin mirar, sin
leerelmensaieque en ollasnosquieren dar. ¡Será publicidad'.Tienen mledoa.desusgarras.nopoderescapar.
Se acorcala Navidad. Tiempo do felicidad. Por ello isanimo a que mandos cartas al ausente, amigo
o familiar. Carias que al remitido, sin duda, hará suspirar. Carias con su sello y su carga emocional. Esas quellamamos Felicitaciones de Navidad.
Sobres quo. en su interior, contengan tu corazón Cartas que escribimos por una sola razón. ¡Porque
todos merecemos tu felicitación1
¡Ponteen marcha! ¡Piénsalo! ¡Cogo lápiz y papel! ¡Escríbele!. Demuestra que lo acuerdas de él. Sólo
líenos que poner una frase:
A TODO EL QUE LO LEA, MUCHA FELICIDAD
i/iceníc /flora Í-Mliant
EXPO-MELEN §7
Nacimiento tallado en
Chocolate Blanco
Tiabajos Escolares Navideños
Exposición de figuras
Nicolás Almansa
£ ,X
EKPO-
Imposición de la Insignia de Oro
al Artesano Homenajeado
Vista General de Dioramas
Ambiente Navideño
por Javier Belda Juansti
tóvv ■,■;■;■:-:■: ;■;;
Anunciación a María
por Jesús M. Baeza Velasco
Anunciación a los Pastores
por Miguel Martínez Aparicio
Pidiendo Posada
por José Peral Berna
'ffe
O-MELEN 87
Degollación de los Inocentes
por Francisco Zaragoza Braem
Cabálgala de Reyes
por Francisco Sánchez
Presentación en el Templo .,™
por José Carlos Serna \j^
SUI-AO I)F IBKAIIIM' Do la Revlsla " Mullos Unidas ')
/brahim era un personaje importante en su comarca, y conocido,
además, en toda la Jttdea. Poseía grandes fincas, tenía a su servicio muchos
criados y disponía de varias casas.
¡brahim era profundamente religioso. Conocía a la perfección, los
Libros Sagrados y se sabía de memoria las profecías que anunciaban la
venida de un Mesías que habría de libertar al pueblo de Israel, oprimido bajo
el yugo del Imperio Romano.
Constantemente pedía al Señor que enviara pronto al Caudillo pro
metido por ¡os profetas. Yle ofrecía lucharjunto a Elyponer a su disposición
sus tierras, sus casas, sus riquezas, sus criados y hasta su misma vida sí era
necesaria para la gran causa de Israel.
Aquella noche su oración a Yavé había sido especialmente fervorosa:
-Señor, no esperes más; Haz que llegue pronto el que tiene que venir en
Tu nombre. Yo estaré junto a El y todas mis posesiones las pondré a su
servicio...
Yrezando, rezando, se había quedado medio dormidoy soñaba con la
llegada del Enviado de Yavé, un Gran Jefe que derrotaría para siempre a los
odiados romanos.
En esto entró en la habitación un criado que le sacó de sus sueños al
tlecirle:
-Señor: ahí fuera, en ¡a puerta, hay dos peregrinos que piden aloja
miento. Dicen ser unos parientes algo lejanos.
¡brahim se despertó disgustado. El mensaje del criado le había arran
cado de su sueño favorito. Y con gesto irritado le dijo:
-¿Cómo me molestas ahora? ¡No espero a ningún pariente, ni sé
quienespueden ser! iDiles queno hay sitio para ellos.' ¡Que vayan a otro lugar.'
¡brahim volvió a recomenzar su oración a Yavé. Y María y José
siguieron caminando en busca de alojamiento...
Hasta aquí, el sueño de [brahim. Y se nos ocurre pensar: ¿estaremos también cada
uno de nosotros embarcados en sueños que no se ajustan a los planes de Dios'.' ¿Como
saberlo?I'areceque hay una forma: vaciar nuestro corazón de mezquinos intereses y dejar que
ese hueco lo ocupe totalmente Dios. El nos irá sugiriendo en cada momento ios detalles de
su maravilloso plan sobre nosotros.
\ (SoCaboración </<■ Ha^Atíociaeión da^*4tnigoi tic tai
TAMBIÉN SCMCS PUEBLO
UNA REALIDAD...
La Fraternidad, consciente de la marginación
del enfermo y del mlnusválldo, alirma su espíritu y
servicio a este seclor marginado Busca en cada mo
menlo la respuesta a dar con fidelidad el entermo y al
mmusvalldo al espíritu de (a Fraternidad Promueve a
sus miembros en Ih mllltnncla cristiana y ha de man
tener unn sincera nclltud orillea en la búsqueda y
realización de su Identidad y motivaciones Se pronun
cía por el valor y dignidad de la persona humana
LA FRATERNIDAD CRISTIANA DE ENFERMOS V
MINUSVALIDOS...
un Interno de respuesta
Pretende el desarrollo Integral de sus miem
bros. Hace cambiar la mentalidad del propio
minusvfilido y enfermo, haciéndoles tomar conciencia
Oe sus valores como persona y de las muchas posibili
dades que henon. .Procura que el enfermo y el
mlnusvalldose incorporen activamente ala sociedad.y
a ellos so dlrl|o sin discriminación. La amistad y el
contacto personal os fundamenlal para que oslo soa
una realidad. SI una persona, con grandes dlllculindes,
aclúa y se hace amiga do olra con menos dificultades,
ésta se dará cuenla de quo también tienen posibilidades
para actuar, comprometerse y responsabilizarse.
QUE ES...7
Es un movimiento de apostolado Seglar Espe
cializado, de ámbilo Internacional que. ocupándose de
todas las facetas de la persona Humana, pretende la
promoción e integración social del enfermo y del
mlnusválldo.
Es dirigido y extendido por la acción de los
mismos enfermos y mlnusvalklos, quienes actúan
según sus poslhlldndes, sintiéndose responsables de si
mismos y de los domas.
La Fraternidad nocesida amigos, aunque no
sean enfermos ni minusvalldos, que ayuden a éstos a
llevar a cabo lodas sus actividades, y se Integren ple
namente en la misma.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
La Fraternidad Cnstlana de Enfermos y
Mlnusválldos se apoya en slele principios fu ndamen-
lales. que animan lodo lo que en ella se realiza;
SU ESPITITU
i.- La Fraternidad eslflclmonlada profundamente en el
espíritu de la Iralemldad evangélica.
2.- La Fraternidad se dirige a iodos los enfermos y
mlnusválldos sin distinción ni discriminación.
3.- La Fraternidad fomenta la unión personal y comuni
taria entre las personas que la componen.
OBJETIVOS
S -La Fraternidad pretende el desarrollo integral desús
miembros.
5.- La Fraternidad contribuye a que los enfermos y
mmusválidos se incorporen activamente en la so
ciedad
MEDIOS
6.- La Fraternidad eslív vitalizada por equipos respon
sables.
7.- La Fraternidad recibo vllalldad del Evangelio. Es
misión especial del Consiliario ayudar a lómenla!" y
clarificar las actitudes evangélicas de los fraternos,
concretamente en el área de la formación Animación y
motivación cnstiana de los componentes del grupo.
integrándose en el mismo como uno mas.
UN POCO DE HISTORIA
Es un Movimiento de carñcter Internacional
Nació en la ciudad francesa de Verdúm, en 1.942. El
[un dador. Monseñor Henry Franco I so. hallándose hos-
pllflllzndo, tuvo la Idoa dol apostolado horizontal, de
■ .irn.i en cama. Se puso a la taroa do relacionarse a
unos enlermos con oíros Pronto salló la Idea dol hospi
tal a In ciudad, a olías dudados, a oíros países y a oíros
con 11 nenies.
Hoy esia exlenaida por toda Europa, excepto
los países socialistas, menos Yugoslavia; por América
desde Canadá a la Argentina, y varios países africanos
En esla expansión, desde Esparta paso a América
Central y del Sur, a Mélico. Podugal y República de
?alre y Madagascar.
SU EXTRUCTURA
La Fraternidad no os una ornan I ¿ación mas
poro si os un Movimiento organizado. Funciona osla-
bleclondo comisiones y equipos lócalos, provinciales,
do zona y general y, sobre lodos olios, esté el Equipo
internacional.
Eslos equipos y comisiones de responsables,
en los distintos ámbitos, son los que promueven, orien
tan, coordinan la acción y vllallzan en profundidad y
extensión la Fraternidad.
ESTAMOS EN...
En España, existe la Fraternidad en lodas las
Provincias.
Fraternidad Cristiana de Eufemios y Minas-
válidos EQUIPO LOCAL DE CALLOSA
Para consultas dirigirse a; JOSÉ LUIS BAS
C/. Tocino. 25 - Tett. 531 24 31 Callosa de Segura.
Asociación de Belenislas
Callosa de Segura
A partir da la Asamblea General ce
lebrada el domingo 8 do Febrero comienzan
lusactividades dela nueva junta elegida porun
periodo dfl dos años y que queda como .sigue:
Presidente:Jesús M. Bne/a Velasco
Viee-Presídente [¡Francisco Sánchez Martí
nez.
Vice-Presidente 2:Francisco Javier Canales
I .ópe/.
Secretarlo:Francisco Zaragoza líraum
\sesnr Religioso:Rvdo, José María García
Bernabé
Vucales:Francisco J. Pedrera Cuenca
Amable López. Plaza
Josefina García Segura
Maria Teresa (¡uilaberi Trivez
Carmen Pilar Martínez
Josefina Meseguer Barrios
José Carlos Serna Manresa
José Peral Berna
Salvador Guirao Sánchez
Carmen Castillo Salinas
Luis Ruiz Maciá
Miguel Martínez. Aparicio
Manuel Molina Gilabert
Fulgencio Almira Aleara?.
Carmen García Sonibes
Francisco Lucas Ruiz
Desde la primera semana se loma
como día de reunión semanal los "manes
beknísticos" en los que de las 22 h. a las 24 h.
está abierta la Sede Social para encuentro de
los helenistas y solucionar los problemas que
se vayan produciendo
El 10de mareo tiene lugar una reunión
de la Jimia de Gobierno en la que se perfilan
losactos del primersemestre, desestimándose,
por falta de medios una exposición del escutior
alicantino Remigio Soler. Allí .se designan las
personas y dioramas a realizar en la próxima
Navidad. Se informa de la recepción por pane
del Eterno.Ayuntamiento de una subvención
de 30.000 pts.
MEMORIA 1.987
A finales de Abril se prepara la
participación en el Congreso Nacional a ce
lebrar en Cartagena de nuestro Presidente y
Señora asi como del vocal Salvador (iuirao y
Señora; quienes nos representan ame los l>e-
lenistas de toda España.
Dada la cercanía del Congreso y la
celebración el 1 de Mayo de uno de los adosen
Aledo, se prepara una excursión en la que
participan dos autobuses viajando a Alcdo
donde tiene lugar la Representación del Auto
de los Reyes Magos, continuando esta jornada
de convivencia helenista en el paraje de "La
Santa"deTotanaenel Restaurante "l'inito del
Oro".
Los últimos días de Mayo y primeros
de Junio, tiene lugar un CURSILLO DE
DECORACIÓN DE FIGURAS en nuestra
Sede Social impartido por la monitora y hele
nista María Teresa G i laliert y patrocina do por
la CA.P.A.. A solicitud del director de la
Oficina Local, Vicente Bonmaií, se monta
durante las Fiestas Patronales una EXPOSI
CIÓN en las oficinas, mostrando los trabajos
realizados, constituyendo un éxito a pesar de lo
inadecuado de las fechas.
Del 20 al 27 de septiembre se realiza
una PEREGRINACIÓN A TIERRA
SANTA Organizada por nuestra Asociación e
integrada por un grupo de veinte callosinos
t-Tiiri: los que se encuentran varios asociados y
nuestro Presidente y Señora. Realizaron un
viaje tan sorprendente y maravilloso que su
testimonio nos ha sido transmitido de forma
viva y perdura entre nosotros.
Con motivo de la celebración de
nuestro Patrón San Francisco de Asís, se or
ganiza el I TORNERO DE AJHDRKZ cuyas
partidas Se disputaron en nuestra .Sede Social,
teniendo una gran animación. La dirección del
mismo corrió a cargo déla Sección Juvenil. En
otro orden de cosas el sábado 3 de Oclubre
luvo lugar la CENA DE HERMANDADenc!
Restaurante Moróte, en cuyo salón privado
nos reunimos más de 60 helenistas. En su
transcurso.se ent regaron los trofeos de ajedrez
se sortearon dos cuadros del pintor local Ma
nuel Sánchez. Martínez y escuchamos las im
presiones [raidos desde Israel, cerrando la
velada el grupo "Serenata Callosina" que
ambientó estos gratos momentos.
El domingo 4, tras la participación en
la Santa Misa se colabora en la organización de
la Solemne Procesión que discurre por las
calles de Callosa, portando las andas a hom
bros de jóvenes helenistas.
Por estas fechas se reciberrlas insignias
que identificarán en adelante a los miembros
de nuestra Asociación y simpatizantes del
belén, repartiéndose con gran éxito. También
se venden las participaciones para el tradi
cional sorteo de un Nacimiento, en esta
ocasión del artesano murciano Manuel
Nicolás Almansa, siendo agraciado el nu .162
cuya papeleta poseía D. Antonio Martínez, al
que le fue entregado de inmediato el premio.
El reparto de la Lotería de Navidad se
hace rápido, vendiéndose 250.000 pts. de la
misma distribuida en papeletas y décimos.
Los dias 11,24 y 25 de Noviembre tiene
lugarcl VI Cursillo Local de Helenismo que de
nuevo abarrota el escaso salón de nuestra Sede
Social. LasT. V. Locales dan buena cuenta del
mismo, y ante la solicitud de grabación, la
Asociación realiza una grabación exclusiva del
mismo pura su distribución y préstamo entre
las mismasy asociados interesados. Con ello se
ha logrado un año más una gran difusión del
¡¡cien a nivel local.
En colaboración con el Consejo Mu
nicipal do Cultura se realizan unos cursillos de
ambientadón navideña: Cocina, Centros do
mesa, Decoración do figuras, etc.
El 15 de Noviembre tiene lugar una
Jornada ele Convivencia Belenista celebrada
en VI LLENA a la que acuden helenistas de la
propia ciudad, de Alicante, Cartagena, Mur
cia, Callosa, etc. Aprovechando la celebración
del Año Santo Mariano, se visitan los santua
rios de Nt;a. Sra. <ie Gracia en Biar y Ntra. Sra.
de las Virtudes en Villena. Una agradable
comida y la visita a los muscos locales del
Botijo, I.a Fiestay Arqueológico dan el broche
de oro a una jornada que dobo repetirse en
distintos lugares y otros años,
El 9 de Diciembre comien/.a el mon
taje de las exposiciones de belenes particulares
y el gran Belén en la calle que nos ocupa todas
las noches hasta su inauguración.
El sábado 12 de Diciembre tiene lugar
la PRESENTACIÓN de la REVISTA PAS
TORELA 87 dirigida pur nuestro secretario.
El acl o estuvo presentado por la Srta. Angela
teniendo un gran atractivo y amenidad con la
participación de diversos grupos en un salón
completamente abarrotado. También en los
salones de la A.C. Fomento y Desarrollo tiene
lugar el VI CERTAMEN DE VILLAN
CICOS, con la participación de más de ocho
grupos . quedando a todas luces insuficientes
los locales para albergar a tanto público.
Mientras tanto se ha repartido por la
dudad y socios la publicidad de losados reali
zada a todo color y patrocinada por la
Asociación de Helenistas de Alicante, al igual
que los trofeos a repartir.
El sábado 19 de Diciembre, tiene lugar
el 1 PREGÓN DE NAVIDAD en la Iglesia
Arciprestal de San Martín Obispo, pronun
ciado por el Maestro Belcnista Alicantino D.
Juan Giner Pastor, que con sus preciosas pala
bras y magnífica elocuencia, nos acercó a la
noche mágica del 24. La Coral de Voces Blan
cas "Cajalicantc" dirigida por Vicente Pía
Candela, puso broche de oro a esta noche cuya
presidencia estuvo compuesta por las Autori
dades Locales, un numeroso grupode belenis-
tas alicantinos a cuyo frente figuraba su
Presidente y el Jefe de Obras Sociales de la
C.A.P.A. Sr. Rafael Sánchez Olmos.
Continuando con el apretado fin de
semana, el domingo 20 a las 8 horas, tiene lugar
la XXV SUBIDA DEL BELÉN A LA CRUZ
DE ENMEDIO, participando más de 200 per
sonas y batiendo todos los records de asisten
cia de sus veinticinco años de celebración. Ya
en lo alto, se celebróla Santa Misa por primera
ve/y se bendijo el Nuevo Nacimiento regalo de
la Asociación ni Centro Excursionista Local,
organizador del acto, por tan gran constancia.
Por la larde y con la presencia de
autoridades y el artesano helenista Manuel
Nicolíis, tiene lugar la inauguración del BE
LÉN EN LA CALLE 1.987c iluminación de su
gigantesca estrella. A continuación, se proce-
dio igualmente a la inauguración del EXPO-
BELEN instalada en l;i entrada delCine Prin
cipal de nuestra ciudad. Durante el acto, se le
impuso la insignia dorada a dicho artesano, así
como un trofeo Conmemorativo del homenaje
tributado. Igualmente se procedió a imponer
la insignia al Maestro Mayor de! Gremio de
Artesanos de Murcia y Autoridades Locales.
El día de Nochebuena y tras la Misa
Pastorela, un numerosísimo grupo de personas
se aprestan para cantar villancicos por las
calles de nuestra ciudad en la CANTATA
POPULAR NAVIDEÑA que dura hastaaltas
huras de la madrugada. Al comien/.o del acto,
tuvo lugar la iluminación e inauguración de un
MONUMENTAL NACIMIENTO EN
TELA de 120 m.2. y que cubre una de las
fachadas laterales de la plaza donde está insta
lado el Belén. Es obra de! dibujante callosino
Gaspar Samper Hernández, despertando la
atención de los numerosos transeúntes y
público en genera!, calificándolo como único
en su tipo.
LosJuradosvisitan losdistintospartici-
pantes de los concursos convocados: VIII
LOCAL DE BELENES, VI ESCOLAR DE
TRABAJOS NAVIDEÑOS, VI DE ESCA
PARATES Y LOCALES COMERCIALES
Y IV LITERARIO.
El día lu del año, a las 18 horas, tiene
lugar el ACTO DE EXALTACIÓN
NAVIDEÑO en el Cine Principal, cedido por
el Consejo Municipal de Cultura, en el que se
entregan los premios y obsequios, cerrando el
acta la actuación de la Rondalla Callosina. El
acto fue presidido por D. José Pastor Navarro,
presidente de la A. Bclcnista de Alicante; D.
José Guilló Sáez, Alcalde del Excmo. Ayun
tamiento; Antonia Trigueros, Concejal:» de
Cultura y miembros de nuestra Asociación,
resultando un acto brillante.
El día .3 de Enero, tiene lugar la
Representación del AUTO DE REYES
MA( i OS a cargo de un grupo de la localidad de
Llano de Pirujas. El acto patrocinado por la
Concejalía de Cultura, nos acerca a través de
otras formas de difundir la Navidad.
El día 5, la Asociación participa en la
organización de la CABALGATA DE
REYES MAGOS, y monta el tradicional
Nacimiento Viviente para la adoración de
S.S.M.M. los Reyes Magos.
El día 6 de Enero, un grupo de Bele-
nistas callosinos, se traslada a Alicante para
participar en el Acto de Exaltación Belcnista
en el que nuestro Presidente ocupa un puesto
en la Presidencia.
Como en años anteriores, se motilan
los nacimientos de las oficinas de las C.A.P.A.
de la zona Vega Baja y se emite el fallo del
Jurado del Sector IV del Concurso Provincial
convocado por la A. Helenista de Alicante.
Y asi llegamos al día de hoy, 31 de
Enero de 1.988, con la ilusión puesta de seguir
muchos años fomentando el Belén.
V B* PRESIDENTE Va B* SECRETARIO
<£
ACUI PUEDE ESTAR SU ANUNCIO.
CCEABCEE CON NCSCTCCS.
GRACIAS
'ffe
VIVENCIAS DE UN CONGRESOPamplona, Junio de 1.988
Desde estas lineas di: la Revista PASTORELA, este año tengo la oportunidad de eontwies
algunas de la experiencias vividas en el XXVI Congreso Nacional de Helenistas celebrado en la
bonita ciudad de Pamplona (Navarra) y que fO personalmente tuve oportunidad de vivido.
Fueron cinco días inolvidables, cinco días de convivir con gentes de toda España e Italia,
gente buenayextraordinaria, Allíte olvidas de tristezasy depenas. Recuerdo el día que llegamos a
Pamplona, Miércoles I deJunio, sobre las 7de la tarde, llegaban y llegaban autobuses de todas partes
de España u las puertas del hotel, era emocionante ver cómo ¡as gentes se saludaban y se abmzahan
después de un largo añosin llegar a verse, gentes que wn solo se conocen en estos cortos días de los
congresos, pero eS tan grande el lieniianamicnlo v la amistad ¡¡lie les une que no se puede describir
con palahms lo que se nenie.
Llego Jueves din 2. A las ') de la mañana asistimos a una hermosa Misa quete transportaba
en pleno mes de Junio a ¡a Navidad, pues era la Misa Pastorela, cantada por helenistas de esas
preciosas tierras de Pamplona; a mípersonalmente se me punían ¡áspelos de punta y algunos se le
soltaban hasta la lágrimas de emoción.
A continuación fue la aperturn del congreso que tuvú tugaren la Universidad de Navarm,
en la que entre otras ruadlas cosas se proyectó una bonita película titulada "Navidad se escribe con
IV en la que el tema em el Nacimiento de! Niño Jesús, pero tenía algo especial.
Día .í de Junio- l'aso va al día.? pues seria muy extenso si contara todo lo que allípasó en
estos cinco días inolvidables, y me limito it contar lo que a mímas me emocionó de este congnso.
Una de las cosas que me gustó fue la gentileza que tuvo el Presidente del Gobierno de Navatra, Sr.
D. Gabriel Urmmlmni de dirigimos unas palabras dando ánimos para continuar can esta bonita
labor a todos los helenistas de España, y a continuación nos ofreció una sencilla cena. Recuerdo
esta noche de la cena, porquefue una noche especial; al término de la misma nos juntamos todos
los helenistas y empezamos a cantar todos juntos villancicos populares de la Navidad, de nuevo
parecía que vivía la Navidad. Aquella noche fue inolvidable, allí no habían enemigos, allí solo
habían amigos y gentes de PAZ.
El día -I, fue un gran día también como lodos los allí vividos, visitamos muflios luga/vs e
hicimos muchas cosas. Entre ellas hubo una ponencia muy intensante en la que se hablaba de
nuestropatrón, su titulo em "Homenaje a San Emncisco deAsís", Ya porta noche, se hicieron enfivga
de los trofeos de la iederación Española de Helenistas, que fue también un bonito acto a destacar.
Pero como esto no es para contarlo, sino para vivido personalmente, y como no me puedo
extendermás, les diré que lasgentes de Pamplona son cxtmonlinarias, nos recibieron con los brazos
abiertos y se volcaran con nosotros en todo momento.
Hay que mencionar que son grandes helenistas, helenistas "cien porcien", pnrt/ue para ellos
"Navidad se escribe con R"de bondad, bien, bienaventuranza, buen hacer.
El día 5, también hicimos muchas cosas, pera fue el din más triste de todos, pues em el día
del adiós, de las lágrimas y de las despedidas, y hasta un pr-óxirno año de nuevo que todos
esperwvmos con impaciencia y con inquietud. . Porque yo, personalmente, y si Dios lo quiere el
práxirno año están1 en el XXVH Congreso Nacional de Helenisias, que se celebrará en ORENSE,
y desde aquí animo a los callosinos helenistas que nos acompañen el pniximo año y que el grupo
de Callosa, sea tan grande como ¡os demás, pues de antemano les digo que el que venga no se
anepentiráy volverá a ir al próximo CONCRESO NAC1ONAE DE HELENISTAS.
W I / ,/? fi ■ f.¥1 ■ ■fffaqdatrna íOeltran 11 ¡ttcui
Salida de los participantes
de la Estación de Callosa
Belenistas callosmos con la
Imagen de la Virgen del Amor
Hermoso y en la Apertura del
Congreso
Detalle de la Exposición Belenista
Canta Villancicos en Navidad
CANTATA PCPULAR NAVIDEÑADía 24 de Diciembre tras la Misa de Gallo.
PCESIA DE NAVIDADEsta poesía que escribo
la digo de corazón.
Vive la-Navidad en tu cusa
vívela con ilusión.
Pon un Belén y canta
villancicos ;i su alrededor
porque no hay nada mejor
que vivir estas bonitas tiestas
con Paz, Amor y Buena Unión.
Toca campana toca
y no dejes de tocar
pues pronto se acerca el día
de la Navidad.
La Navidad es fiesta
sencilla y alegre
el nacimiento y el Niño
la hacen en verdad diferente.
Las genios en estas techas
somos un poco mejor
por eso yo estas fiestas
las espero con ilusión.
Toca campana, toca
y no dejes de tocar
pues pronto se acerca el día
de la Navidad.
Toca campana, toca
y no dejes de tocar
pues pronto se acerca el día
de Paz, Amor y Felicidad.
ffaeua (jitirao fiSefírán
í I aiioi.
es q.'Sn- fíests,id
Conserva nuestras traiiicicnes:
Días 24 Diciembre y 1 y 5 de Enero, a las 19,30 h.
Iglesia Arcipreslal de San Martín
NAVIDADES TRISTES E INOLVIDABLESEl vivir cerca de un colegio me da la oportunidad de ver como los niños
dejan caer por la calle sabrosos bocadillos con jamón, sobrasada y algunas
veces ricas magdalenas o tortas de sal. Y así me viene a la imaginación una
triste historia ocurrida allá por los años 1.927-28 que presencié y jamás he
podido olvidar, a pesar de los buenos tiempos y ratos felices que con el correr
de los años se han ido sucediendo.
Todos los callosinos que pasamos de los sesenta años, recordamos el
duro trabajo del cáñamo y los graves probiemas que de él surgían si se
presentaba la lluvia, la humedad; o si hacía viento por la sequedad que rompía
la fibra. Asípues tenían que hacer huenosdías de sol para que el obrero {como
antes le llamábamos) tuviese la oportunidad de ganar las 7 u 8 pesetas que
pagaban por rastrillar un quintal de cáñamo; siendo en invierno muy difícil
encontrar una semana "carretera" como se solía decir en la que poder trabajar.
Era la semana de Navidad, un hombre honrado, trabajador, con unos
principios cristianos muy arraigados, que sabía ver en todo la voluntad de
Dios, llegó a su casa triste y cabizbajo la noche del 23 de Diciembre, víspera
de Nochebuena, con aquella blusa negra que se utilizaba entonces y que le
daba a la noche una sombra más dramática de lo habitual. {Aquella semana
la lluvia les había impedido trabajar y había ¡do a pedirle al patrono 25 pesetas
adelantadas para pasar las Navidades y se las había negado, no se por qué).
Se sentó desplomado en una silla de enea y le dijo a su esposa que le esperaba
con impaciencia:- "No me las ha querido dar, si tuviese una pistola le mataba".
Dos niñas estaban frente a él pero no llegaron a comprender en ese
momento el gran drama que en aquel hogar se vivirían esas fiestas, cuando los
hijos del patrono tendrían el pavo, el turrón y todo cuanto llena la mesa en
Navidady ellas no podrían ni siquiera gozar de unas simples tortas de calabaza
que eran las que hacían en las casas de los pobres. Pero si recordarían este
suceso para siempre. Aquel hombre se llamaba Joaquín Albatera, aquellas
niñas éramos m¡ hermana y yo.
No recuerdo como terminaron aquellas Navidades, lo que si veo son las
de ahora y me parecen injustas.
Quisiera yo que esta historia sirviera a esos padres que al llegar la
Navidad despilfarran para sus hijos grandes cantidades comprando juguetes
y objetosabsurdos que solo sirven para demostrar a losotros que los de su hijo
han sido mejores. ¿rj /v , o ./. tarda -3(>/-f'i'/»í'J
H TORNEO AJEDREZ " SAN FRANCISCO "El segundo torneo local de ajedrez
"San Francisco de Asís", organizado por la
sección juvenil de esta Asociación de Bele-
nista, arrastró la suma de 22 participantes,
en las distintas categorías de E.G.B.,
B.U.P.,C.O.U., F.P. y LIBRE (a partir de 18
años).
La inscripción tuvo lugar del 12 de
Septiembre al 7 de Octubre. Las partidas se
desarrollaron en nuestra sede social a partir
del 10 de Octubre, todas las tardes, desde
las 18:00 horas, hasta el 21 de Octubre,
fecha que terminó la ronda. Las finales se
jugaron el día 22 de Octubre, con el siguiente
íesultado:
E.G.B. 1.-Gaspar Manuel Prieto Marín
2.-Tomás Martínez Illán
B.U.P. 1.-Joaquín Navarro Ruiz
2.-José Muía Marco
LIBRE 1.-Joaquín López Manresa
2.-José Mora Moreno
El día 23 de Octubre, a las 10:30
horas, Tuvo lugar en la Plaza de España,
unas simultáneas de Ajedrez a cargo del
ELO INTERNACIONAL. Sr. Luis BBvia
Martínez. Tales simultáneas arrastraron la
suma de 20 participantes, de los cuales, 4
ganaron y 4 hicieron tablas. El acto fue
organizado por el Club de Ajedrez Cajali-
cante, y por nuestra Asociación de Belenis-
tas.
Tras el acto, los distintos trofeos, re
galados por el Consep de Cultura de esta
localidad, se entregaron a los ganadores del
Ii Torneo de Ajedrez 'San Francisco de
Asís", de manos del ELO INTERNACIONAL,
Luis Bevia. De mano de nuestro presidente ,
se hizo entrega de un escudo de nuestra
Asociación, a Luis Bevia, como recuerdo de
su paso por Callosa.
Callosa, 28 de Octubre de 1.988
W fW A P4.1 i11 lamti't 1I latina v. /iuiim'ií
ii fl w I1 ¡K< w
Si adornas tu escaparale o local comercial
con el Belén y ambiente navideño, participa en el
Vil Concurso de Adorno de Escaparates y Locales Navideños
QUE SE NOTE QUE ES NAVIDAD
i iCRÓNICA APRESURADA DEL II ENCUENTRO
LEVANTINO DE BELEMSTASY pasó como un rayo eslo día esperado y de
seado por los belén I si as callosinos. Ya antes do las 10
horas habla comenzado u llegar belemstas do nuestra
provincia, eran los amigos de Novelda Con ellos al
poco los deAllcanle, los locales y también vinieron de
Elche. amuela, Villena, Murcia, etc. La carpeta con
memorativa del encuentra era repartida a todos los
|óvenes helenistas, en su Inlorlor toda nuestra ciudad,
su plano, sus museos, sus vistas y nuestro sentimiento
con la Revista Paslorcla 87 Los alogros'sonos de la
Tuna Callosina animaron el iüiso presto pnrn subir al
Sanluarlo on donde cndn uno sacó sus viandas (Elcho
previsora olrecto sus cocas) y se recuperó el cuerpo Oe
esta andadura.
Un maravilloso día nos iluminaba, el sol en
todo su esplendor nos mostraba una Vega Ba|a limpia
luminosa y verde baio el nesgo permanente de la
inundación, pero nos quiso dar una tregua a las lluvias
y no apuíecleron hasta la tarde.
Llegada la hora y a las 11,30 h se ohció la
Sania Misa ttn el Santuario de nuestro Patrón, Eucaristía
que amenizó el |oven Cora do la Parroquia do Cox dl-
ngldo por Paco Sánchez y que celebró nuestro Asesor
Peliqioso y gran belenista Rvdo. José M' García. Y allí
ofrecimos el (rulo del lraba}0 de los cwlosinos: las
redes;oe sus huertas: una artística cesta de naranjas,
limones, alcachofas; las llorescon que nonrai a nuestro
Patrón: lallguradeun Belénquelantosignlllcayelpan
y el vino para la celebración Oe la Misa. Al finalizar,
subida a la capilla Oel Sanio y un saludo alectuoso de
los botanistas congregados. Ya fuera, la "loto oficiar de
Revista o Boletín, o simplemente de recuerdo A la
bacila, visita de museos dfil Cánamo, Arqueológico e
Iglesia do San Martín gratamente atendidos por los
miembros del Grupo de A/nigos del Patrimonio.
l legada la hora de comer, los cuerpos ya lo
necesitaban, se imponía el reposo y en líi sobremesa
amenizada por la orquesta Ala I aya, los saludos de los
l^esldenlesy amigos allí congregados. Calda la larde y
cuando no quedaban apenas luces del día, ol canto
aleare del himno de la Asociación de Belenlslas de
Callosa, posleriormenle 'Noche de Paz' siempre
emocionante y un ¡Hasta pronto1 a todos los bolenlslas
de Levante en que volvamos a vemos, cedimos la
anlorcna Ue es le encuentro a nuestros hermanos bele-
nisias de tiene.
V on el ánima de lodos, las palabras pronun
ciadas en la homilía: 'El Bolenlsta,a Irnvés do (aplástica,
debe preparar la segunda venida de Jesús, haciendo
osle mundo mas |usto. humano y crtsllano.'
i3 tbt f líiL'lembiv iíb í.ySS
~ ■ '- — 'i
D.ZJJ.
ACUI PUEDE ESTAC SU ANUNCIO.
CCIACCCE CON NCSCTCCS.
ACACIAS
En el trasncurso del Congreso Nacional Bele-
nisla celebrado en Pamplona, nuesira Asociación tuvo
la ocasión de regalar ni Excmo. Sr. D. Javier Unaltiunj,
Presldonlo de la Comunidad Aiilónoma do Navan~a, un
, ■■■ i ■ . i r. i-, dorado do nijoslrn Asociación, luciéndolo
■- ■.lrn.,rM:. rile duranto la recepción fino (lió a los
conflreslslas. De osla mimara nos unimos al nomena|e
y hermanamiento de nueslra ciudad con el puoDlo
navarro que lanto nos ayudó en las inundnciones de
Noviembre del 8?.
El dibujante y gran líolonisla Gaspar Samper,
|unlo con la colaboración de loda su lamilla, realizó las
pasadas Navidades un grandioso mural en lela que
representa el Nacimiento obra de Ramón Mengs. Sus
120 metros cuadrados llamaron poderosamente la
alención de los transeúntes volcándose en elogios ante
la obra que realizó de forma tol al mente desinteresada y
patrocino nueslra Asociación.
Hh aumentado el número do piezas
belenlshcas quecompondrán olluluro Museo del Belén
que se monle en la Nueva Sede Social Las mismas
proceden de la adquisición en Alemania por parle de
nueslro presldenle en el vla|o que realizaron varios
Deten islas por Cenlro Europa
Asi mismo es de agradecer (a donación reali
zada por Concha Galiana Sánchez de una ligu'flde San
Francisco tallada en madera y por ella adquirida en el
i/la|e que realizó a la ciudad nnlal de nueslro palrón:
Asís
Con molivo do la celebración del XXV Aniver
sario de la Subida del Belén a la Cruz de Enmedio que
oiganiza anualmente el Cenlro Excumonlsla Local.
con quienes colabora desde su consllluclón nueslra
Asociación, se realizó ¡>of primeravez la celebración de
la Eucaristía en lo alto Oo la sle'ra oficiada por nuoslro
Coacljulor Eugenio. Con este aclo so le da un mayor
carácter crlsl la no |oven a esta íieslado la naturaleza que
supone colocar esle Nacimienlo duranle lodas las
navidades en lo ano de la sierra.
Tras la compra del Inmueble que seré en un
tuluro. lómenos lejano posible, la nuova Swle Social de
usía Asociación . n partir oel 9 de Noviembre, ha tenido
lugar el derribo do la parlo ruinosa para ya alronlar Ib
reconstrucción posterior de la misma y que dará una
qran amplitud a lodo el Inmue&le Poslertormenle so
redadaran los planos y proyectos de utilización a cargo
del arquilecto lécnico y belenlsta José Franco Gómez
que tanla Ilusión y traba|o esta poniendo en su
realización.
Las II es l as Patronales de San Roque en o I
pasado mes do Agosto nuestra Asociación luvo la
ocasión de monta/una'Casóla de Sevillanas'|un1o con
la Asociación de Amigos de las Misiones con el fin de
conseguir tondos paia las actividades de las mismas. SI
■ !-■■ el trabajo fue Intenso por los miembros Oe ambas,
los resultados económicos no tueron muy brillantes
aunque han servido para aumentar un poco sus arcasy
la amistad entre los miembros de ambas.
VISITE
Les Belenes Monumentales
instalados en Plaza de España y Parroquia de San José,
ALTO DE REYES DE LLANO DE BRLJAS
El domingo 3 de Enero tuvo lugar en
nuestra ciudad una representación singular.
Fue la de un Auto de Reyes Magos que los
vecinos de Llano de Brujas en Murcia ce
lebran cada año, Los esfuerzos de la
Concejalía de Cultura y el Sr. Pepe Esquer,
amén de los miembros de nuestra
Asociación, hicieron posible tal hecho.
Se abrió el telón con la intervención
de los actores populares que representan al
pueblo: Jusepe y Rebeca, que en sus dis-
quisiloria reflexionan, en el lenguaje "pano
cho", sobre el Nacimiento de Jesús. La
aparición de los Reyes, sus conversaciones
con el maligno Heredes, la posterior
adoración en el nacimiento y la intervención
de la Peña Murciana "La Carreta", nos llena
ron del gozo navideño y nos invitaron a que
volvamos a verlas en su propio entorno el
presente año.
Aprovechamos esta ocasión para
agradecer su esfuerzo una vez más a todos
los que forman parte del equipo escenifica
dor y felicitarles por su estupendo hacer
teatral.
CANTATA NAVIDEÑA
MANIFESTACIÓN DE ALEGRÍAEste artículo quiero que sirva de
homenaje a todas aquellas persona? quu año
iras año hacen posible realizar nucslni Can-
lata.
Hablar de Cántala es hablar de alegría,
de gozo, de felicidad, es decir hablar de Na
vidad. Esta es una délas tamas formas que hay
de celebrarla pero de osla forma se vive la
emoción tic ver que la Navidad y con ella el
Nacimiento del Redentor, se celebra con la
alegría correspondiente cantando villancicos
populares callosinos,otros quenosean locales
y alguno de reciente creación.
Todo comienza iras la misa,
"NUESTRA MISA PASTORELA". Todos
reunidos en la puerta lie nuestra Arcipresial
nos reunimos con nuestros tradicionales
instrumentos como pueden ser la pandereta, la
zambomba o simplemente aquello que pro
duzca música y corno no, la guitarra del amigo
Sánchez.
Primero cantamos al Belén que pone
mos cada año en la puerta de Nuestra Iglesia y
le cantamos primero, no porque nos pille más
cerca, sino porque es nuestro Helén, de todos
los callosinos y es el que más se lo merece.
Despufs vamos a cantarle a otros be
lenes, aunque sean particulares, y no nos da
corte hacerlo, ni nos da vergüenza, aunque
seamos vergonzosos, porque amamos la Na
vidad y queremos mostrar nuestra alegría y
transmitirla a loda persona y a todo rincón
donde esta no llega por diversas causas.
Cantamos por la calle, y la gente nos ve,
y nos saluda, y se viene con nosotros a celebrar
la Navidad lan amistosamente donde cada uno
se preocupa de que Dios ha nacido y que ha
venido a redimimos y que por El nos salvare
mos y todos debemos agradecérselo, y que
mejor forma que ésta, ¿no es verdad?.
Mucha es la multitud que nos
acompaña al principio, pero poca la que nos si
gue a lo largo de la noche y esto es lo que nos
falta: personas que nos acompañen a lo largo
del recorrido para hacer más agradable y
menos molesto el frió de la noche. Yo te
prometo que no tevasa aburrir si vienes, antes
al contrario, tevasa divertir mucho, tanto que
la noche se te pasará en un momento y no
querrás que se acabe lan pronto.
La experiencia es muy bonita, el que va
una vez repite, y a quien vemospor primera vez
un añii, al siguiente pasará a ser una cara
conocida por todos nosotros.
Si te vienes podrás tener la dicha y el
placerde probar, junto a maravillosos belenes,
estupendas y exquisitas pastas tradicionales
callosinas y cualquier cosa que sienta bien a
esas horas y te endulzarás con bebidas que le
ponen a tono para la alegría que se merece el
acontecimiento (vino, mistela, sidra...).
No lo dudes, si tienes un instrumento,
osimplemcnte teapetece cantary pasarlo bien
junto a un grupo de personas que sin duda son
amigos tuyos, te esperamos el día de No-
cnebuena en la Misa de Gallo,
¡NO ME FALLES!.
/ / fia iiel 11 ¡artíixez —Aiparido
w
Si te gusta la Navidad apoya nuestra
Asociación de helenistas Lccal
¡HAZTE SCCIC!
GUIÓN ACTOS
Desde primeros de Noviembre se ha celebrado el Cursillo
Práctico de Belenismo impartido en nuestra Asociación.
Sábado 3 de Diciembre a las 23 h. en los Salones de ía Asociación
Cultural Fomento y Desarrollo {Paseo de la Estación, 16):
PRESENTACIÓN DE LA REVISTA DE NAVIDAD PASTORELA 88
Sábado 10 de Diciembre a las 19,30 h. en ta Iglesia Arciprestal de
San Martín (Monumento Nacional):
PREGÓN DE NAVIDAD
Que pronunciará el Rvdo. Sr. D. Manuel Ángel Muñoz.
A continuación FESTIVAL DE CORALES
Colabora el Consejo Municipal de Cultura.
Domingo 18 de Diciembre a las 8 h.:
XXVI SUBIDA DEL BELÉN A LA CRUZ DE ENMEDIO
Salida del Pino de la Rambla.
Al llegar arriba, celebración de la Eucaristía.
Almuerzo y regreso.
Organiza el Centro Excursionista.
A las 20 h.:
INAUGURACIÓN DELBELEN EN LA CALLE PARROQUIAL 88,
instalado en la puerta de la Arciprestal de San Martín.
Comenzará con la iluminación del Grandioso.
NACIMIENTO MURAL EN TELA de 120 metros cuadrados.
Obra del dibujante y helenista callosino Gaspar Samper.
Continuará con la iluminación de la Estrella y Caseta del Belén.
Posteriormente nos dirigiremos a la
INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN "EXPO BELÉN 88"
En la Sala de Exposiciones situada en el pino de la Rambla.
Se servirá unos dulces navideños.
Jueves 22 de Diciembre, a las 19,30 horas
Vil CERTAMEN ESCOLAR DE VILLANCICOS
En los salones de la Asociación Cultural de Fomento y Desarrollo.
Organizan ambas asociaciones.
Sábado 24 de Diciembre, a las 24 horas,
TRADICIONAL MISA DE GALLO.
A continuación, los miembros de la Asociación Belenista Local y
quienes gustosamente quieran acompañarles, realizarán la
VI CANTATA POPULAR NAVIDEÑA
Cantando villancicos por las calles y visitando los belenes y nacimientos
públicos y privados a los que sean invitados a asistir.
Domingo 1 de Enero de 1.989 a las 18 h.
Vil ACTO DE EXALTACIÓN NAVIDEÑA
En los locales de la A.C.Fomento y Desarrollo. Con entrega de premios,
trofeos, diplomas y obsequios de los distintos concursos convocados
por la A.Belenista Local.
Colabora el Consejo Municipal de Cultura y A.C.Fomento y Desarrollo.
Jueves 5 de Enero a las 18 h.:
CABALGATA DE REYES MAGOS
Que finalizará con la Adoración de S.S.M.M. al Niño Jesús en el Belén
Viviente que monta la A.Belenista Local.
Organiza la Concejalía de Fiestas del Excmo. Ayuntamiento.
NOTA TODOS LOS ACTOS AQUÍ RESENADOS SON DE EN
TRADA O PARTICIPACIÓN GRATUITA:
Para cualquier consulta o inscripción a los concursos helenistas
pueden dirigirse a:
Asociación Belenista Callosa de Sequra
C/. Mayor, 15 ó
Peluquería Baeza (PRESIDENTE)
C/. Ruperto Chapí S/N (Barrio la Panificadora)
Teléfono: 531 05 46
Callosa de Segura
Papelería - Librería
MOLINA
Máquinas Escribir
Portátiles
Cervantes,3 - Teléfono 531 04 95
CALLOSA DE SEGURA
CONCURSOS CONVOCADOS POR LAASOCIACIÓN DE BELENISTAS
La Asociación de Belenistas de Callosa de Segura, filial de la
Asociación de Belenistas de Alicante, con miras a la exaltación y propagación
de la entrañable y tradicional costumbre de poner el Belén, convoca los
A siguientes CONCURSOS.IX CONCURSO LOCAL IH< BELENES
Con arreglo a las siguientes bases:
1.-Pueden participar todas aquellas personas que instalen un Belén en
Callosa o su término municipal remitiendo el boletín adjunto a nuestra
Asociación antes del 23 de Diciembre.
2.-No existen categorías, concediéndose varios obsequiosy trofeos ajuicio del
jurado que notificará a los interesados por carta o teléfono.
3.-Todo Belén inscrito tendrá un diploma de participación. Caso de que no
acuda a recoger el premio o diploma concedido en el Acto de Exaltación
Belenista, se entenderá que renuncia a ellos, salvo justificación anticipada
expresa.
4.-La participación en este concurso supone la aceptación de las presentes
bases y decisiones que adopte el jurado.
Vil CONCL1ÍSO-EXP0SICION ESCOUR DE TRABAJOS NAVIDEÑOS
Con arreglo a las siguientes bases:
1.-Podrán tomar parte todos los niños-as que lo deseen agrupados en dos
categorías:A/DE 5 A 10añosyB/de 11 a 14 años.
[))> Presentando un dibujo, tarjeta, mural, figura, etc., referente al Belén,^ llevando en la parte trasera o adjunto el Boletín de inscripción con los datos
debidamente rellenados de forma clara para poder proceder a su devolución.
2.-Los trabajos deberán entregarse en la Peluquería Baeza antes del 16 de
Diciembre. Por el hecho de presentar un trabajo recibirán un obsequio por su
participación.
3.-La entrega de premiosy recuerdos se efectuara" el día 1 de Enero en el Acto
de Exaltación Belenista. Aquel que no recoja durante el mismo su premio u
obsequio se supondrá renuncia al mismo.
4.-Con los trabajos presentados se montará una exposición pudiendo recoger
los mismos una vez finalizada la misma donde lo entregó.
5.-La participación en este Concurso-Exposición supone la aceptación de
estas bases y decisiones que adopte el jurado.
foto Rafael y Rosi
Les ofrece su reportaje de Bodas, Bautizos y Comuniones
Torreta, 65 - Teléfono 531 08 79 - CALLOSA DE SEGURA
V CONCLUSO IJTERARIO NAVIDEÑO
l.-Podríi participar toda aquella persona, niño, joven o adulto que lo desee,
estableciéndose el reparto de premios y obsequios en función del número de
participantes en cada modalidad y edad de los mismos.
2.-E1 tema será "La figura de María en el Belén" pudiendo presentarse
poesías, cuentos, narraciones, etc.... Siendo originales e inéditos, no debiendo
exceder de cinco folios a dos espacios. Al pié del mismo se indicarán los datos
del boletín adjunto. Que se entregará en Peluquería Baeza antes del día 23 de
Diciembre.
3.-Todo participante recibirá un recuerdo por el hecho de presentar un
trabajo. La entrega de premios y recuerdos tendrá lugar en el Acto de
Exaltación Belenista. Aquellos concursantes que no acudan a recoger su
premio o recuerdo dicho día, se entenderá que renuncian al mismo.
4,-La Asociación comunicará por carta o teléfono el fallo del jurado a los
interesados.
5.-La participación en este concurso supone la aceptación de las presentes
bases y decisiones que adopte el jurado.
Vil CONCURSO LOCAL DE ESCAPARATES Y LOCAIJSS NAVIDEÑOS1.-Pueden participar los escaparates y locales públicos arreglados y adorna
dos con lemas y objetos navideños que tengan presente el Belén.
2.-Para ello deberán enviar antes del 23 de Diciembre el boletín adjunto
debidamente rellenado al lugar abajo indicado.
3.-Seconcederán varios premios y todo participante tendrá un recuerdo de su
participación.
4.-E1 jurado notificará por carta o teléfono el fallo a los interesados.
5.-La entrega de premios tendrá lugar en el Acto de Exaltación Belenista en
lugar y día indicado. Caso de no acudir a recoger su premio o recuerdo este
día, se entenderíi renuncian al mismo.
6.-La participación en este concurso supone la aceptación de las presentes
bases y decisiones que adopte el jurado.
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