Transcript of Resumen de Homo Videns
- 1. Homo Videns La primaca de la Imagen 1.- Homosapiens. El
homosapiens desarrollo la capacidad para comunicarse por medio del
lenguaje.Cada aspecto que conforma al lenguaje es de una ndole
simblica, y el lenguaje no es solo un instrumento del comunicar,
sino de tambin del pensar. Y el pensar no necesita ver. A travsde
la televisin,se pierde lacapacidad simblica(que es bsicamente lo
que nos distingue de los primates) porque el lenguaje pasa a
segundo plano. 2.- El progreso tecnolgico. Todo invento da lugar a
prenociones sobre sus efectos y sobre las consecuenciasque
producirn.La catstrofe del cambio haciala
multimediaesimparable,puesya es una realidad. 3.- El videonio. Esta
nuevageneracinde nios crece frente a la televisin y el internet. El
nio es una esponja que no discrimina entre imagines, no lee, se
entretiene con la fantasa y la violencia. El video nio crece con
una atrofia cultural y se genera una cultura de la incultura. 4.-
Progresos y regresiones. Se dice que la televisin ayuda al progreso
de la sociedad, pero es necesario redefinir el concepto de
progreso. Si bien tambin cuando un tumor cancergeno aumentade
tamao; un progreso sucede,peroeste noesbenigno. Ascomoeste ejemplo,
puede haber un progreso en los medios de comunicacin audiovisuales
como la televisin, pero en realidad hay una regresin fundamental;
el empobrecimiento de la capacidad de entender. 5.- El
empobrecimiento de la capacidad de entender. La televisin produce
imgenes y anula conceptos, y de este modo atrofia nuestra capacidad
de abstraccin y con ella toda nuestra capacidadde entender.El
lenguaje conceptual essustituidopor el lenguaje perceptivo y con
esto se vuelve pobre en palabras y en la riqueza significativa. 6.-
Contra-Deducciones.El cambioque produce el inventode latelevisin
produce ms dao que un bien. No obstante existe un gran grupo de
personas, si no la mayora, que considera lo contrario.Hay muchas
evidencias que pruebanque un conocimiento mediante imgenes no es un
saber en el sentido cognoscitivo del trmino y que, ms que difundir
el saber, erosiona los contenidos del mismo. 7.- Internety
Cibernavegacion. Existen3posibilidadesde su uso: 1) una utilizacin
estrictamente prctica, 2) una utilizacin para el entretenimiento,
3) una utilizacin educativo-cultural. Lamentablemente se usa mucho
ms para el entretenimiento que para otra cosa. Esto ltimo es debido
a que el video nio crece frente a la televisin y cuando llega a
descubrir el internet su inters cognoscitivo no est sensibilizado
para la abstraccin.
- 2. La opinin teledirigida 1.-Video-Poltica. La democracia ha
sido definida con frecuencia como un gobierno de opinin
Actualmente,el pueblosoberanoopina sobre todoenfuncinde
cmolatelevisin le induce a opinar. Y en el hecho de conducir la
opinin de las masas, mediante la televisin, recaen el proceso de la
poltica contempornea. 2.-La formacinde la opinin. Las
opinionessonconviccionesfrgilesy variables; en vez de basar la
poltica en opiniones, debera basarse en creencias. No obstante la
fuerza arrolladora de la imagen rompe el sistema. Con la llegada de
la televisin se le dio ms importancia a lo que se puede ver con el
ojo, que a lo que se sabe, para generar un juicio. Esto es porque
la autoridad cognitiva en la que ms se cree es lo que se ve. 3.-El
gobierno de los sondeos. Los sondeos, son sobre todo, una expresin
del poder de los medios de comunicacin sobre el pueblo; que nos
indican en porcentajes, lo que piensa la gente. Estos porcentajes
estaban basados en opiniones equivocadas, sostenidas por simples
rumores, por opiniones dbiles, deformadas, manipuladas, e incluso
desinformadas. Esto es debido a que los expertos en sondeos, se
limitan a preguntar Que opina usted de esto?, sin averiguar lo que
sabe de eso, si es que sabe algo. 4.-Menos informacin. La televisin
nos puede brindar mucha informacin, pero la informacin no
esconocimientoyentendimiento.Podemosestarsper informados de las
cosas que pasan en nuestro entorno y aun as no comprenderlas. Hay
menos informacin que realmente sea importante conocer, y cuando
realmente ocurre algo importante, las personas estas ms enfocadas
en informarse de cosas efmeras debido a que no les importa. 5.-Ms
desinformacin.La desinformacinnoesinformarpocosino informar mal,
distorsionado. La televisin es injusta y distorsionada debido a las
malas estadsticas, entrevistas casuales, las exageraciones,el
espectculo,el ataque yalaagresividad.Peroel mundo real no es
espectculo y el que loconvierte
enesodeformalosproblemasynosdesinformasobre larealidad.Latelevisin
no muestra la otra parte de la moneda y esto deteriora los
principios de la convivencia cvica, escuchar al prjimo. 6.-Tambin
la imagen miente. Aquellos que defienden los sobrevalorados
beneficios de la televisin tienen como estandarte que la imagen no
miente y por lo tanto todo lo que se ve es
verdico.Peroesoescompletamentefalsoy al contrario, las mentiras en
la televisin, se venden mucho mejor. Los fotomontajes, la
exageracin de los hechos, y el espectculo hacen que la imagen sea
ms atractiva y convenza a los televidentes ms rpido y sin oposicin.
Y la democracia? Video-Elecciones.Laseleccioneselectorales se
convierten en una carrera de caballos. Aquel que hace un mejor
comentario y show en el debate de campana, es el que gana la
carrera, la informacinde tal pasaa segundoplano.Cuatrode cada cinco
americanos declaran que votan en funcinde loque aprendenante
lapantalla.Tambinlatelevisinse havueltounmedioparay de candidatos y
no para y de partidos.
- 3. La polticavideo-plasmada.La videopolticaespatrocinadaporla
emotivizacion,provocadapor la imagen, solivianta y agrava los
problemas sin proporcionar absolutamente ninguna solucin. La
polticavdeo-plasmadaatribuye unpesodesconocidoydevastadoralos
falsostestimonios. Conla televisinlasautoridadescognitivasse
conviertenendivosdel cine,mujereshermosas,cantantes,
futbolistas,etctera,mientrasque el experto, la autoridad cognitiva
competente pasa a segundo plano, no tiene autoridad de imagen para
darse a conocer. La aldeaglobal. La manera enque
lasnoticiasdesproporcionadas, de cualquier parte del mundo,
puedanllegaraser vistapor casi todo el planeta,eslaformaen que la
gente est globalizada y se involucra en tales hechos. Sin embargo
cuando tenemos que aportar algo de nosotros para
solucionarunproblemaglobal,esentoncescuandonosvolvemosparte de
laaldeaydel localismo. El demos debilitado. La democraciase
convierte enunsistemade gobiernoenel que son los ms
incompetenteslosque deciden.Esdecir,unsistemade
gobiernosuicida.Esde estaformacomo el demos se debilita,pues demos
literalmente significapoderdel pueblo.Haymuy pocas personas
informadas polticamente y muchas menos, las cognitivas competentes.
Y sobre todo esto, la informacin y la educacin poltica estn en
manos de la televisin. RECNUMHOMINIS y HOMBRES BESTIAS. Francis
Bacon en su utopa, Nueva Atlantida; regnum hominis era el saber
cientfico que le dara al hombre el poder de dominar la naturaleza.
Sin embargo, el inventor ha sido aplastado por sus inventos y se ha
vuelto esclavo de ellos. Segn Vico, autor de Ciencia Nueva, se
refiere a la sociedad como horribles bestias, las cuales se
encuentran desprovistas de capacidad de reflexin, pero dotadas de
fuertes sentidos y enorme fantasa. Esta, es una similitud muy
grande con el hombre del postpensamiento, incapaz de una reflexin
abstracta y analtica, que cada vez balbucea ms ante la demostracin
lgica y la deduccin racional, pero a la vez fortalecido en el
sentido del ver (el hombre ocular) y en el fantasear (mundos
virtuales). La competenciano esun remedio.La competenciaentre
programacinde televisorasprivadasno remedia la subinformacion y la
desinformacin. Esto es porque el pueblo ya est condicionado para
esto,y la competenciade programacincae enunpleonasmoyaque el
televidente consume lo que le es impuesto. Y obviamente, consume
conforme a lo que ya est condicionado. As, los imperios
televisivos, se venden como demcratas que ofrecen al pblico lo que
el pblico desea,mientrasque latelevisinpblicaeselitista yofrece al
pblicolatelevisinquedebera querer. Racionalidad y Postpensamiento.
El hombre se ha reducido a ser pura relacin, homocommunicans,
inmersoenel incesanteflujomeditico.Vacocomunicavaco,y el vdeo-nio o
el hombre disuelto en los flujos mediticos est slo disuelto. Antes
los pobres de mente y espritu no contaban, pues estaban
neutralizados por su propia dispersin, mientras que hoy se
encuentran, y reunindose, se multiplican y se potencian. Los medios
de comunicacin, y especialmente la televisin, son administrados por
la subcultura, por personas sin cultura. Esta incultura no cambiara
si no sabemos defender a ultranza la lectura, el libro y, en una
palabra, la cultura escrita.