Post on 23-Sep-2018
ProfetasMenoresII
Nahúm
NínivesearrepintióalescucharlabrevepredicacióndeJonás,Jehováperdonóalpueblo
ymanifestósubondadyclemencia.Conelpasodeltiempolaciudadvolvióasus
antiguasprácticas.Anteesteretroceso,elSeñorcambiódeactitudycomisionóaotroprofeta,Nahúm,supacienciasehabíaagotadoyhabíallegadolahoradeljuicioylaciudadseríatotalmentedestruida.
ElmensajedeestabreveprofecíaesladestruccióndeNínivelacapitaldelpoderoso
imperioasirio.
EllibrocontienelavisióndeNahúm,cuyonombresignifica“Consuelo”.
LadestruccióndeNínivetraeríaconsueloaJudá.
ElautorhabladelacaídadeTebas,queseprodujoen663A.C.comoalgopasadoy
profetizaladestruccióndeNíniveocurridaen612,porloquesepuedesituaresteministerio
entrelosaños663y612A.C.yprobablementeduranteelreinadodeJosíasyseríacontemporáneodeSofoníasyJeremías.
Asiria(representadaporNínive)destruyóSamaria(722-721A.C.)enviandoalcautiverioal
reinodelnorte(Israel).
YconstituyéndoseunaamenazaparaJudá.Aunquelaprofecíaestádirigidaaloninivitas,
NahúmnuncafueaNíniveyquienesloescucharonfueronloshebreos,quienesfueron
“consolados”conestaprofecía.
EltemacentraldetodoellibroeseljuiciodeDioscontraNíniveporsuopresión,crueldad,
idolatríaymaldad.EnNahúm,Diosnosoloes“Tardoparalaira”(1:3)y“conocealosqueconfíanenÉl”(1:7),sinoqueesademáselque“notendrápor
inocentealculpable”(1:3).
LajusticiadeDiosysijustoreinotriunfaráalfinal,ytodoreinoconstruidosobrelamaldad,latiraníayelfraude,caeráasudebidotiempo,
talcomolesucedióaAsiria.
Además,NahúmproclamalasoberaníauniversaldeDios.ÉleselSeñordelahistoriaydetodas
lasnaciones;poresocontrolasudestino.
Habacuc
NosesabemuchodelprofetaHabacuc,sesuponequevivióenlaépocaenqueelpoder
pasabadeAsiriaaBabilonia.
LadominaciónSiriaterminócuandolosbabiloniosdestruyeronNínive.LosbabiloniostambiéndestruyeronJerusalénysellevaroncautivosalosprincipalesciudadanosdeJudá.
ElmensajedeHabacucseencuentraenlarespuestadeDios.
Larespuestaquerecibióelprofetaesválidaparatodoslostiempos.
ElDiossoberanotienelaprerrogativaincontestabledetratarconlosmalosasu
tiempoyasumanera
“maseljustoporsufevivirá”(2:4)
LaReformadeMartínLuterorecibiólainfluenciadellibrodeHabacuc,ensusestudiosdeRomanosyGálatasLuteroredescubrióla
doctrinabíblicadeque“eljustoviviráporlafe”.
PerolafamosadeclaracióndePablodeque“eljustoporlafevivirá”
(Romanos1:17)esunacitadirectadeHabacuc2:4.
Podemosdecirentoncesqueenestelibroproféticoencontramoslasemilladelevangelio
denuestroSeñorySalvadorJesucristo.
Bosquejo:LaprimeraquejadeHabacuc:
¿PorquélamaldaddeJudáquedasincastigo?LarespuestadelSeñor:
LosBabilonioscastigaránaJudá
LasegundaquejadeHabacuc:¿CómopuedeunDiosjustoutilizaraunos
malvadoscomolosbabiloniosparacastigaraunpueblomásjustoqueellos?
LarespuestadelSeñor:Babiloniaserácastigadaylaferecompensada.
LaoracióndeHabacuc:
DespuésdepedirleaDiosquemanifiestesuiraysumisericordia,
terminaconunaconfesióndegozoyconfianzaenÉl.
Sofonías.
SofoníascontemporáneodeJeremías,ejerciósuministerioduranteelreinodeJosías
(641-609A.C).
SindudafueelinstrumentoparaelavivamientodeJosías,peroelmovimientoespiritualresultosersuperficialconlacautividadinminente.
SofoníasteníaaccesoalacorterealyteníainfluenciapolíticasobreelreyJosías.
LaintencióndelautoreraanunciarleaJudáqueseacercabaeljuiciodeDios.
LadestrucciónprofetizadallegóamanodelosbabiloniosquieneshabíanderrocadoaAsiria,
dándolefinasuantiguopoderío.
EltemaprincipaldeSofoníaseslallegadadeldíadelSeñorenelcualDiosCastigaría
fuertementealasnaciones,entreellasaJudá,porsuapostasía.
Presentauncuadrocompletodehorroresdeestaprueba.
TambiénponeenclaroqueDiosseguiráteniendomisericordiadesupueblo.
TerminasuspronunciamientosdecondenaconunanotapositivadeunarestauraciónparaJudá.
Bosquejo:
LainminenciadeldíadelSeñorsobreJudáysobrelasnaciones
ElJuiciodeDiossobrelasnaciones
Laredencióndelremanente.
Hageo
EldecretodeCiro(538A.C)permitióalosjudíosregresarasuhogaryreedificarsutemploen
Jerusalén(Esdras1:1-4).
Elremanentequeregresópusoloscimientos(Esdras3:1-3,8-10)perolaobrafuesuspendida.
FuequelosministerioscombinadosdeHageoyZacarías(520A.C.)impulsaronnuevamentelareconstrucciónyeltemploquedóterminado
(520- 515A.C.).
Lascircunstanciasdelaconstruccióndeltemplodiomotivoparalasprediccionesmesiánicasdelosdosprofetas,especialmentedeZacarías.
DespuésdeAbdías,AgeoesellibromáscortodelA.T.noobstante,susenseñanzasnoson
menossignificativas.
Hageomuestraclaramentelasconsecuenciasdeladesobedienciaydelaobediencia.
CuandoelpueblolesdaprioridadaDiosyasucasaesbendecido.
LaobedienciatraeelalientoylafortalezaquedaelEspíritudeDios.
ElcapítulodoshabladelavenidadelMesías,quellenaríadegloriayesplendoreltemploque
seestabareconstruyendo.
ElSeñorhizoaZorobabel su“anillodesellar”,comogarantíadequeelMesíasvendría(2:23).
EstospasajesestánvinculadosconeljuiciodelasnacionesenlasegundavenidadeCristo,cuando
lasnacionesseránsacudidasylosreinosderrocados.
Bosquejo:
Primermensaje:Elllamadoareconstruireltemplo
LarespuestadeZorobabel ydelpueblo
Segundomensaje:Eltemplosellenarádegloria.
Tercermensaje:Elpueblocorrompidoespurificadoybendecido
.Cuartomensaje:LapromesadeZorobabel.
Zacarías
Elnombredelprofetasignifica“Jehovárecuerda”
Estelibroesúnicoensuénfasismesiánicoentrelosprofetasmenoresyeldesarrollodelos
acontecimientosrelacionadosconelprimerysegundoadvenimientodeCristo.
Hasidollamadoelmásmesiánico,elmásverdaderamenteapocalípticoyescatológicode
todoslosescritosdelAT.
Enellibrosemezclanexhortaciones(llamadasalarrepentimiento)visionesproféticasyoráculosdejuicioysalvación,queesesencialmenteunaliteraturaparadarleánimoalpueblodeDios.
Ellibrotienelaintencióndelevantarelánimodelpueblo,mostrándolequeleesperaunfuturo
glorioso.
Eltemapredominantedellibroeselánimoqueelprofetalequieretransmitiralpuebloparaquelleveacabolareconstruccióndeltemplo.
Sinembargo,hayotrostemas,entreloscualespuedenmencionarselascríticasaloslíderesde
Jerusalén,lavenidadelMesíashumildeypobre,lapurificaciónyconsagracióndelpueblo,eldíadel
Señor,lavictoriafinaldelajusticiayelestablecimientodefinitivodelreinodeDiosenla
tierra.
Bosquejo:
Lasochovisionesnocturnas.
LacoronaciónsimbólicadelsumosacerdoteJosué.
Instruccionessobreelayunoypromesadesalvaciónfutura.
Dosoráculosproféticos:ElfuturomesiánicoylarealizacióndelreinodeDios.
Malaquías:
Malaquíassignifica“mimensajero”,esposterioraHageoyZacarías.
Hacíamuchotiempoquesehabíaterminadolareconstruccióndeltemployelsacerdocioyelcultoveníafuncionandoporvariosaños,perolosabusosquesehabíancometidoenlostiemposdeEsdrasyNehemíasnuevamente
empiezanarepetirse.
ElénfasisproféticodeMalaquíasgiraentornoaldíadelSeñorconsujuicioparalosmalosylaliberacióndeunremanentejustoentrelamasa
pecadora.
Sumensajeinmediatoserefierealpecadodelossacerdotesydelpueblodesutiempo.
Dichospecadosformanlabaseparasusprofecíassobreelineludiblejuiciofuturo.
ElgranReyvendránosoloparajuzgarasupueblosinotambiénparabendecirloy
restaurarlo.
Bosquejo:
DiosreafirmasupactodeamorconIsrael
ReprensióndeIsraelporsuinfidelidad
AnunciodelallegadadelSeñor.