Post on 27-Dec-2015
LIVROS POÉTICOS
CÂNTICO DOS CÂNTICOS (OU CANTARES DE SALOMÃO) É UM
LIVRO BÍBLICO PROIBÍDO???
MAS É LÓGICO QUE NÃO!
É POUCO LIDO PELOS CRISTÃOS, CONSIDERADO POLÊMICO E DE DIFÍCIL INTERPRETAÇÃO
ESPIRITUAL (PRINCIPALMENTE POR CAUSA DE SEUS ATRIBUTOS E VERSOS APARENTEMENTE
SENSUAIS) É NA REALIDADE UM LÍVRO REPLETO DE REVELAÇÕES ESPIRITUAIS, E
PROFÉTICO!...
Cantares de Salomão
• Conteúdo diferenciado• Este é um dos livros mais mal entendidos da
Bíblia. • Não poucos são os cristãos que lhe negam
lugar no cânon sagrado.
TODAS AS PARTES DO CORPO FEMININO OU MASCULINO, ENFOCADAS COM AMOR "E LIBERDADE" ENTRE O AMADO E SUA AMADA (NO LIVRO), TÊM SUA REFERÊNCIA "ESPIRITUAL"!"NADA NESTE LIVRO FOI ESCRITO POR ACASO OU COMO SIMPLES DECLARAÇÃO DE AMOR"...
Cantares de Salomão
• Personagens:– Salomão pacífico (possui a
paz)– Sulamita aquela que foi
pacificada– O Coro das filhas as moças do
reino, que estavam ao redor da Sulamita, observando-a.
Data• Escrito depois de Salomão ter adquirido muitas
carruagens do Egito e ter ampliado suas vinhas até o vale de Jezreel. O seu harém de esposas e concubinas era bem menor, 60 a 80 mulheres, em comparação com as 700 esposas e 300 concubinas, posteriormente.
• Cantares, talvez, seja o mais antigo livro canônico de Salomão. Reflete sua juventude vigorosa, do mesmo modo que Provérbios reflete sua meia-idade, e Eclesiastes mostra a sua maturidade nos seus anos finais.
• A data aproximada para Cantares pode ser o ano 900 a.C.
AutoriaSalomão. Algumas evidências internas e externas a
respeito da autoria:
• O primeiro versículo atribui o livro a Salomão com o prefixo hebraico para autoria (lamedh auctoris).
• A obra parece referir-se a uma época histórica anterior à divisão do reino.
• O autor menciona várias localidades do país, como sendo único reino, por exemplo, Jerusalém, Carmelo, Sarom, Líbano, Em-Gedi, Hermon, Tirza, etc..
• A comparação da noiva com “as éguas dos carros de Faraó” (1:9), é interessante, se atendermos a que foi Salomão quem importou os cavalos do Egito (1 Rs 10:28).
Autoria• A autor mostra-se também conhecedor de plantas e animais
exóticos: 15 espécies de animais e 21 variedades de plantas (1 Rs 4:33).
• Salomão escreveu 1005 cânticos, sendo Cantares o único preservado (1 Rs 4:32). Portanto este é o “cântico dos cânticos”, ou seja, “o melhor de todos os seus cânticos”.
• Negar a autoria, afirmando que um homem polígamo não poderia ter escrito este cântico de fidelidade conjugal é a mesma coisa que fazer objeção à autoria salomônica de Provérbios, baseando-se no fato dele ter violado tantos dos seus próprios princípios.
• A tradição judaica considera universalmente Salomão como o autor.
• Os judeus lêem liturgicamente todos os anos por ocasião da Festa da Páscoa, atribuindo-o a Salomão.
PropósitoPropósito Histórico• Comemorar o casamento de Salomão com a Sulamita e
expressar o prazer do sexo no casamento como uma dádiva de Deus.
Propósito Didático• Edward J. Young afirma que o livro foi escrito para
leitores que vivem num mundo de pecado, de prazeres e de paixões, onde violentas tentações nos assaltam e procuram afastar-nos do tipo modelar de casamento, nos moldes da lei de Deus, e lembra-nos de um modo particularmente sublime, quão puro e quão nobre é o verdadeiro amor.
Dificuldades de Interpretação
• Há controvérsias acerca da interpretação deste livro por muitos séculos. Três interpretações principais são usadas:
• A alegorização judaica. A método alegórico é o mais antigo de todos. Segundo esta posição o livro estaria descrevendo em linguagem figurada a relação entre Yahweh e Israel.
Dificuldades de InterpretaçãoA alegorização da Igreja Primitiva
Seguindo o método alegórico a Igreja Primitiva (Orígenes e Hipólito) interpretou o livro como sendo uma descrição do amor de Cristo e a Igreja (ainda usada pela Igreja Católica Romana:– 1:5 fala da cor morena, ou negra, pelo pecado, mas bela
pela conversão (Orígenes);– 1:13 “entre os meus seios” refere-se às Escrituras do AT e
NT, entre os quais se encontra Cristo (Cirilo de Alexandria);– 2:12 alude à pregação dos apóstolos (Pseudo-Cassiodoro)– 5:1 é uma alusão à Ceia do Senhor (Cirilo de Alexandria) – 6:8 refere-se às oitenta heresias (Epifâneo).
Dificuldades de InterpretaçãoAlegorização no período moderno
pelos protestantes Os dois heruditos em AT Hengstenberg e Keil
aplicam a interpretação alegórica neste livro. Também a Versão Autorizada Inglesa em seus títulos de divisão:– 1-3.... O mútuo amor de Cristo e da sua Igreja– 4...... As graças da Igreja– 5...... O amor de Cristo para com ela– 6-7.... A Igreja manifesta a sua fé– 8...... O amor da Igreja para com Cristo
I. O noivo celestial.
• (1) Seu amor cobre todos os defeitos da noiva, 4:7.
• (2) Seu regozijo por ela, Isaías 62:5. • (3) Deu sua vida por ela, Efésios 5:25. • (4) Virá reclamá-la como sua, Mateus 25:6.
II. A noiva.
• (1) Ama ao noivo, 2:16. • (2) Sente sua indignidade, 1:5. • (3) Tem sido purificada e vestida com vestes
imaculadas, Apocalipse 19:8. • (4) Adornada com as jóias da graça divina,
Isaías 61:10. • (5) Oferece os convites para as bodas,
Apocalipse 22:17.
A FESTA DAS BODAS
• (1) Preparada pelo Pai para o Filho, Mateus 22:2. • (2) Preparações custosas, Mateus 22:4. • (3) O convite é uma grande honra, Apocalipse 19:9. • (4) Os convites, desprezados por minutos,
Mateus 22:5. • (5) Os convites incluem todas as classes,
Mateus 22:10. • (6) O fato de não usar roupas de bodas por
descuido leva a sua exclusão, Mateus 22:11-13.
Dificuldades de InterpretaçãoA interpretação do método Gramático-
histórico, e o Histórico-crítico
• Interpretam como uma descrição do amor humano, num relacionamento de pureza conjugal conforme Deus estabeleceu para o casamento desde o princípio.
TRÊS FASES DO AMOR• 1) O primeiro pensamento da alma é “o meu
amado é meu, e eu sou dEle”. 2:16. A esta altura pensamos, principalmente, que Cristo é nosso, e para nosso gozo.
• 2) Chegamos a “eu sou do meu amado e o meu amado é meu” 6:3. O desejo de sermos possuídos por Ele é nosso primeiro pensamento.
• 3) Por fim, chegamos a “eu sou do meu amado, e ele me tem afeição, 7:10. Segurança perfeita.
A ação do Cântico • é uma parábola e um contraste: uma parábola de fundo
maravilhoso, e um contraste entre duas vidas, entre dois amores.
• Uma ingênua pastorinhaa Sulamita (6:12; 7:1), ama intensa e ternamente um jovem pastor, pelo qual é cordialmente correspondida no amor: os dois protagonistas são chamados, no texto,– "amado" e "amiga" respectivamente (só em 4:8-9, "irmã" ou
"esposa"), mas pelo uso comum também "esposo" e "esposa."
• O afeto mútuo é estreitado pelo êxtase comum diante da vida inocente do campo e o encanto da natureza virgem.
• Com esta vida simples e pura, contrasta a vida da cidade com suas comodidades, a corte com suas seduções, um rei potentado (simbolizado aqui e ali por Salomão, o mais rico e faustoso monarca que a história de Israel conheceu), o qual desejaria atrair a jovem pastora ao seu amor, à honra de ser sua consorte.
• Mas a generosa donzela recusa desdenhosamente as ofertas do rico soberano e sente-se satisfeita com a vida simples dos campos, desejando permanecer para sempre fiel ao seu pastor, único objeto dos seus castos amores.
A ação do Cântico
• Isso tudo entremostra a alma de Israel posta em risco entre a fidelidade à sua religião austera e os deslumbrantes esplendores da civilização pagã; entremostra toda alma fiel, atraída pelos amores antagônicos de Deus e do mundo.
A ação do Cântico
• Emprega linguagem simbólica pra expressar verdades eternas, em semelhança ao Livro de Apocalipse.
• Contém descrições da mulher sulamita juntamente com uma exibição completa dos produtos de seu jardim.
• Isso deve ser entendido como um paralelo poético do amor conjugal e como bênçãos ao povo da aliança, em sua terra.
Cantares
Fatos Interessantes do livro• Os judeus lêem este livro na Páscoa.• Assuntos não mencionados: nenhum dos nomes de
Deus; pecado; culto de Israel; nem alusão a outro livro do AT.
• Na época da escrita, Salomão já tinha 60 rainhas e 80 concubinas (1 Rs 11:3, 700 rainhas e 300 concubinas).
• O único livro dedicado completamente ao amor conjugal, romântico e sexual.
• Salomão e Sulamita são sinônimos.• Seria o casamento do “pacificador” e da “pacificadora”. O
casamento deve ser construído sobre os mandamentos de Deus.