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IGLESIA NUESTRA
SEÑORA DEL
ROSARIO
Análisis del Edificio
Josefa Torres Zafra
Historia y Gestión del Patrimonio artístico
Grupo 3º B
Curso 2012/2013
Grado en Historia del Arte
IGLESIA PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
Valor Patrimonial y entorno urbano
Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, situada en la Plaza del
Rosario, 4, perteneciente al barrio Cañamelar-Cabañal, cuya categoría es la de
Monumento de Interés Local. Incluida en el entorno de Bien de Interés Cultural
Conjunto Histórico de Valencia (Área Cabañal). Dentro del conjunto histórico de
la ciudad de Valencia que constituye el patrimonio cultural más importante de
la Comunidad Valenciana, se encuentra el barrio del Cabañal que participa
conjuntamente de las mismas concepciones urbanísticas del ensanche de la
ciudad; elaborado en menor escala y con unas peculiaridades propias del
conjunto urbano. El origen del barrio no es claro en absoluto, pues no tomó
entidad propia hasta mucho más tarde, y fue como una prolongación hacia el
norte. Con la construcción de las primeras obras del puerto en 1792, hay que
señalar la importancia que tuvo la construcción del mismo, se observa un
crecimiento en la franja arenosa al norte del puerto, donde se planificaron y
construyeron las nuevas calles de forma paralela al mar y con una disposición
cuadriculada de sus unidades vecinales, de largas, estrechas y compactas
manzanas, organizándose en trazados regulares y rectangulares en parrilla. Las
primeras calles del barrio se sitúan de forma paralela al emplazamiento de las
Iglesias y hacia el mar, desarrollándose una arquitectura de clara raigambre
electicista.
______________________________________________________________________________________ 1.- Decreto 57/1993, de 3 de mayo, del Gobierno Valenciano, por el que se declara Bien de Interés Cultural el conjunto histórico de Valencia, DOGV 10/05/1993.
“En el núcleo originario del Conjunto Histórico Protegido, las primitivas e
irregulares agrupaciones de barracas, definen calles quebradas que ensartan un
sistema de plazas relacionadas con las iglesias del Rosario y de los Ángeles, con
una instalación civil como fue el mercado en la plaza del Dr. Lorenzo de la Flor, o
como simples ensanchamientos de las calles: plazas de Calabuig, Cruz del
Cañamelar, Virgen Vallivana. El jardín de la Remonta, que proviene de la
desamortización de una infraestructura militar, también pertenece a este
sistema de espacios libres. Un paseo transversal desde el Cañamelar al Cap de
França, desde la calle del Rosario hasta las de Tramoyeres y Nicolau de
Monsoriu, pasando por las de los Ángeles y San Pedro en el Cabañal, nos
permitirá apreciar las posibilidades de este espacio público, bordeado de
interesantes muestras de arquitectura popular y, además, visitar los edificios
más monumentales del Conjunto Histórico”. Tras la Guerra Civil, hubo reformas
urbanas de carácter parcial, hasta que en 1946 se aprueba un Plan de
Ordenación Urbana de Valencia, sin embargo con el desarrollismo incontrolado
de los años sesenta se distorsionó esta nueva concepción, creando fuertes
desequilibrios, que propiciaron el abandono de grandes áreas urbanas del
centro histórico, a favor de nuevos centros administrativos y comerciales; con
un alto índice de degradación.
__________________________________________________________ 2.- Texto extraído de la "Guía de Arquitectura de Valencia" CTAV 2007.
Significado de la palabra Canyamelar
Según el Historiador y Cronista Antonio Sanchis, El Cañamelar no tiene un
nombre de origen demasiado claro. La respuesta más tradicional afirma que el
nombre proviene de la caña de azúcar o canyamel, siguiendo la explicación que
daba el cronista Vicente Boix en su Valencia histórica y topográfica de 1862.
El cree que a esta afirmación le falta solidez, y la primera duda le viene
porque, hasta la fecha, en esta zona costera no se ha encontrado ningún resto
de esa plantación: ni referencias documentales, ni asentamiento humano, ni
restos vegetales significativos, ni medios para su elaboración, almacenamiento o
distribución, siendo así que el cultivo del azúcar requería una infraestructura
considerable: molinos, alfarería, mucha mano de obra, etc. ¿Cómo pudo estar
considerada por los árabes como un canyamelar y pasar quinientos años sin
reconocerlo con tal nombre? Porque no se ha visto constatado el nombre del
Canyamelar hasta 1759.
Este desconcierto le lleva a elaborar la hipótesis de un origen distinto
para ese nombre, porque si no había canyamel sí que había cáñamo. Por tanto,
el nombre podía derivar del cáñamo más que de la caña de azúcar.
Los primeros asentamientos
Sobre la base de una mínima población previa se consolida un
asentamiento nacido con una clara intención de controlar el territorio.
Población previa que ya contaría con algún tipo de edificación estable. El Llibre
del Repartiment nos da la pista precisa. En él se menciona quince veces la
Vilanova del Grau haciendo alusión a concesión de tierras. Y concretamente el
25 de abril de 1239 el rey otorgó a un tal Amet Alcuileri, musulmán, “domos
quas habebat in Vilanova”. Es decir, que el rey otorga a un musulmán una casa
de obra sólida construida antes de la repoblación cristiana. Se conoce muy poco
sobre su asentamiento debido al poco interés estratégico, comercial y militar.
___________________________________________________________________ 3.- Sanchis Pallarés A., “Historia del Cabanyal. Poble Nou de la mar (1238-1897)”. 4.- Orígenes del Reino de Valencia página 112.
Existe la posibilidad de que se tratara de unas construcciones edificadas
fuera de los muros de la Vila Nova del Grau y que progresivamente fueron
aumentando gracias a marineros, pescadores o labradores que se instalaron en
esta zona. Ya existe conocimiento de este grupo de barracas con el topónimo de
Cabanyal, al menos desde 1422, como muestra un documento que relata la
reparación de un puente situado en el camíno que va al Cabanyal. La primera
vista del pueblo nos la da el pintor Wijngaerde en 1563.
Más tarde se cuenta con un documento que, aunque no sea
estrictamente el acta fundacional del Grau, sí que señala su consolidación como
núcleo poblacional preexistente, al que Jaime I quiere regularizar y controlar.
Nos referimos al 27 de mayo de 1249, año del Privilegio real por el que Jaime I
se dirige a los que ya tenían alguna clase de terrenos en el Grau, concediéndoles
algunas ventajas para edificar casas de obra sólida. Se trata de que entre 1238 y
1249 Jaime I había empezado a edificar un muro en la Vila Nova, aprovechando
tierra y piedras de un solar cercano, utilizándolo como una cantera. Pues bien,
el rey concede a los que deseen edificar (por poseer ya solares) barracas, es
decir, chamizos provisionales, o determinados lugares donde puedan hacerlo,
que para ello aprovechen los materiales de ese solar/cantera del que él mismo
se está valiendo para edificar el muro.
______________________________________________________________ 5.- Sanchis Pallarés A. “Historia del Grau” Página 27. Ed. Carena editors S.L.
Una lenta repoblación
A principios del Siglo XV, el Grau no era todavía un lugar atractivo para
vivir, a pesar de que la voluntad de las autoridades era aumentar su vecindario.
Por eso, el 21 de Mayo de 1401 acuerda el Ayuntamiento de Valencia que
pudiesen ocupar tierras libremente los que quisieran “obrar cases, alberchs o
alfondechs” para habitar en el. Esta campaña hubo que intensificarla cuatro
años mas tarde, en que “deseando los prohombres de la ciudad que se
extendiera el caserío y pudieran habitar en él los que por sus ocupaciones
pasaban su vida cerca del mar, el Consejo en el año 1405 autorizó a los jurados
para repartir tierras o solares a todo el que quisiera edificar casas en el Grau
para su población”.
Poco a poco los pescadores van organizándose y alcanzando algunos
derechos y mejoras. Concretamente, el 28 de Mayo de 1454, Pere Suret, Juan
Balaguer y Antoni Valent, síndicos pescadores, son enviados a Nápoles para
entrevistarse con Alfonso el Magnánimo. Su objetivo es poder comercializar
directamente el pescado. Y efectivamente les concede que “doy en adelante por
todos tiempos tengáis y podáis tener en la Pescadería de la dicha ciudad
tablillas, pesas, esteras, cuchillos y otras cosas necesarias para vender, cortar y
pesar el pescado que en la dicha pescadería se vende, y haber, recibir, tomar y
elegir de los conductores y alquileres de aquellos lo que sea justo y se ha
acostumbrado recibir, arrendar y exigir hasta aquí por los que semejantes cosas
tienen”. Por esta concesión deben pagar cada año en la fiesta de San Juan el
censo de un morabatín de oro o diez sueldos moneda reales de Valencia.
______________________________________________________________ 6.- Sanchis Pallarés,A.“Historia del Grau” Página 49. Ed. Carena editors S.L.
Las dos ermitas
Aunque algunas hipótesis apuntan que la ermita de los Ángeles es la
primera construida en base a que el Arzobispo Mayoral encargó construir una
nueva iglesia, la del Rosario, para la “multitud de familias de pobres pescadores
que viven bajo un precario techo”, tal como se lo comunicó Mayoral en carta de
1761 al Papa Clemente XIII, hay datos como la crónica que dice “El Jueves 29 de
Agosto de 1624 a las seis de la tarde, el señor don Martín de Funes, vicario
general de la Diócesis de Valencia fue a la ermita de las barracas del Grao y de
allí vestido con alba y capa morada con dos diáconos vestidos del mismo color y
el rector de Santo Tomás.... salieron de dicha ermita.... llegaron a la orilla del
mar.... y exorcizaron 2 ó 3 clases de peces.”
También se encuentra el hecho de que el Canyamelar se situó muy cerca
de la muralla septentrional del grao y nunca traspasó los límites de la acequia de
Gas…… “Hemos oído decir que el arzobispo de Valencia, D. Andrés Mayoral,
solía visitar muchas tardes esta población de pescadores descansando en la
cabaña de uno de ellos, muy respetado por su honradez y ancianidad; en cierta
tarde un día festivo hallo el prelado muy triste a su modesto amigo e
interrogado por la causa supo que el buen pescador se había quedado sin
cumplir el precepto de la misa porque la lluvia y los achaques le habían
impedido trasladarse al grao. No necesitó mayor excitación el liberal arzobispo:
prometió levantar allí mismo una iglesia y su promesa fue realidad antes de
1761.”
___________________________________________________________________________________ 7.- Plan Especial de Protección y de Reforma Interior Cabanyal – Canyamelar, Catálogo de Bienes protegidos/MEMORIA Página 27 – SERVICIO DE PLANEAMIENTO AYUNTAMIENTO DE VALENCIA. 8.- Martinez Aloy, José. Geografía del Reino de Valencia, Página 879.
Lo que da a entender que si se construyó una iglesia, esta, fuera sobre los
cimientos de una ermita anterior. De todas formas, a la sombra de estas dos
parroquias se desarrollaba la vida cristiana de las comunidades de marineros y
pescadores, que no sólo bautizaban a sus hijos sino también a sus barcas, a las
que a finales del XVIII y principios del XIX daban con casi unanimidad el mismo
nombre: “Santo Cristo del Grau”, acogiéndose así a la protección del Cristo que
en según la leyenda popular, llegó a la orilla de la playa sobre una escalera.
Un edificio singular
“Afecta a aquel edificio una construcción especial, sin uso de nuestro
reino, encaminada a mantener absolutamente separados en el templo, los fieles
de uno y otro sexo; para ello se construyeron dos distintas bóvedas con puertas
independientes y una pared que desde los pies de la iglesia partía la misma,
hasta llegar al presbiterio, en donde un cascarón de medio punto se apoya
sobre la cabecera común, cobijando el altar mayor. La pared ha desaparecido,
pero quedan las grandes pilastras, que situadas en el centro mismo de la iglesia,
ofrecen una disposición tan extraña que hacen pensar si obedecieron, tal vez, a
remediar algún movimiento de la bóveda. Las construcciones a orillas del mar
exigen muy especiales cimientos”.
Respecto a los espacios de dos naves, a los que alude José Martínez Aloy,
se han encontrado pocas referencias, siendo por lo general iglesias góticas o
refectorios. Las iglesias de dos naves se formaron a partir de la adición de un
gran espacio a la nave única de la iglesia, de forma que, por sus dimensiones,
pierden el carácter de adición convirtiendo esa nave única en dos.
_____________________________________________________________ 9.- Sanchis Pallarés A.“Historia del Grau” Página 49. Ed. Carena editors S.L. 10,- Martínez Aloy, J. “Geografía del Reino de Valencia” pág. 879-880.
Reformas, ampliaciones y modificaciones a lo largo de su historia
La iglesia de Nuestra Sra. Del Rosario se construyó por iniciativa del
Arzobispo Mayoral a mediados del siglo XVIII, para atender la carencia de un
lugar de culto que padecía el poblado de cañamelar, y que venía existiendo de
siglos atrás.
En 1761 comenzaron las obras de construcción (en el Catálogo
Monumental de la ciudad de Valencia, se habla de 1736), siendo éstas
concluidas en el año 1774. Posteriormente sufriría diversas reformas,
ampliaciones y modificaciones, motivadas por distintas necesidades.
El inicio de la construcción de la actual iglesia de nueva planta de dos
naves y cuatro tramos, que sustituiría a la existente para la acogida de todos los
feligreses, según se recoge en el acta notarial de fecha 1 de mayo de 1882, obra
que iniciaría el arquitecto Joaquín María Calvo y Tomás, difiere de lo expuesto
anteriormente, suponiendo que tanto la fecha de 1736 y 1761, como el inicio de
la construcción, debe referirse a la antigua iglesia. Dentro de los arquitectos
eclécticos de la segunda mitad del siglo XIX, se encuentra este arquitecto. Con
toda probabilidad su obra más representativa es la iglesia de la casa del
Hospicio de la Misericordia, fechado en 1872, acabándose las obras en 1883.
Fue en este período de tiempo cuando probablemente proyectó la nave
principal de la actual iglesia del Rosario. Existe referencia de una reforma con
ampliación en el año 1907 en la que se derriba parte de la tabiquería interior, es
decir, el muro de separación de las dos naves y se abren los arcos del transepto.
___________________________________________________________________________________ 11.- Garin Ortiz de Taranco,F., “Catálogo Monumental de la ciudad de Valencia”. Valencia, 1983, pág. 291-292. 12.- “en el pueblo nuevo del mar, día primero de mayo del año 1882….deberá invertirse la cantidad líquida que produjeron la venta de todos sus bienes raíces, en la edificación de una iglesia parroquial en el cañamelar, bajo la invocación de nuestra señora del Rosario, que sea más capaz que la actual, y si puede ser qu se construya en el mismo punto que esta ocupa y aprovechándose sus materiales…..que levantado el plano para dar ensanche de dos naves con cuatro capillas laterales…….por el arquitecto D. Joaquin María Calvo y Tomás, bajo la dirección de este han de dar principio en el día de hoy las obras…..” Acta Notarial 1 mayo 1882 “Archivo de Protocolos de Poble Nou del Mar”. 13.- Benito Goerlich, D. “La Arquitectura del electicísmo en Valencia” Página 169 – Ref. 121 AHM. PU. Fomento 1907, exp. 547 B.
En esta ampliación se construye la capilla de la Comunión en el antiguo
emplazamiento del cementerio, para lo que es necesario modificar el ábside.
Esta capilla se proyectó en la línea tradicional de finales del siglo XVIII, por el
arquitecto Vicente Ferrer, constatando la sutilidad con la que aborda la
intervención, con un tratamiento más depurado de estilo y de menor escala.
Así se mantiene el edificio hasta el año 1942, cuando se encarga la
reforma de zonas devastadas, a los arquitectos Carlos Soria y Mauro Lleo,
autores del proyecto, y en la memoria de la intervención destacan como idea
básica, la necesidad de ampliar el edificio para “dotarlo de mayor capacidad…
llegando a la conclusión de que la única forma viable era la de prolongar la
iglesia por detrás del altar mayor”.
________________________________________________________________________ 14.- Benito Goerlich, D. “La Arquitectura del electicísmo en Valencia” Página 168 – 169.
Esta prolongación se logra con dos procedimientos: “primero con la
disminución del enorme espesor del muro testero del presbiterio” que soporta
la cúpula del mismo, y en segundo lugar mediante la “construcción de la girola
situada detrás de dicho muro que fue naturalmente construido por una
orientación de pilares y arcos de gran transparencia” permitiendo de esta
manera que la girola albergara un mayor número de fieles. De los mismos
autores es la reforma de la fachada….”hemos procurado ordenar la fachada con
arreglo a un eje central…dándole un remate de carácter barroco, que también
encaja en el ambiente local…”, eliminando toda huella de su estado original.
En 1969 se realiza una reforma en la fachada, de la que existe una placa
conmemorativa en azulejo valenciano. La propia fachada había sufrido una
remodelación anterior en la que se le añadió un sinuoso remate, de dudoso
gusto barroco. Esta reforma no se ha podido fechar, así como la reconstrucción
del campanario, también añadido a la iglesia original. Cabe mencionar que esta
Iglesia fue filial de la parroquia de Santo Tomás de Valencia hasta el último
arreglo parroquial, entendido de fecha 1907 según el Nomenclator Geográfico
Eclesiástico de los pueblos de la diócesis de Valencia, autor Sanchis y Sivera.
Entre los años 1989 a 1992 se procede a la reparación del ábside y cubierta con
zunchado de la bóveda de horno cuyo arquitecto es Vicente Gallart.
__________________________________________ 15.- Zunchado de la bóveda de Horno en imágenes.
Estado actual de conservación
El edificio lo podemos encontrar con importantes variaciones en su
aspecto formal, respecto a la iglesia que en un principio fue proyectada. Al
conjunto original se le fueron añadiendo distintos elementos que originaron
cambios formales como son: el campanario, el transepto y la capilla de la
Comunión. Con la unión de la Capilla de la Comunión se abrieron los arcos del
ábside creando un transepto que recupera la dimensión de las dos naves más
las capillas laterales configuradas por los contrafuertes, de donde arranca dicha
capilla, de dimensiones excesivas para considerarla como un mero añadido. Aún
así, no pierde su carácter espacial de marcada unidireccionalidad hacia el altar
mayor, quedando reforzada por la línea de pilares entre las dos naves.
También sufre una importante variación en cuanto a su concepción
formal, con la incorporación del campanario y la construcción del coro a los pies
de la iglesia. Si bien el coro interfiere, de alguna forma, en la lectura formal del
interior, ya que al construirse este altillo en el primer tramo de la iglesia se
reduce la dimensión longitudinal de las naves; su estructura compositiva (dos
naves de tres tramos) no se desvirtúa.
En el exterior el Campanario atenúa la visión simétrica que la portada
proporcionaba, al aportar un fuerte componente vertical. Posteriormente la
fachada fue reformada, cambiando el aire renacentista que le imprimieron
cuando fue construida por una fachada en remate de festón ondulado de gusto
barroco y detalles clasicistas. (Archivo de la iglesia)
El campanario se quedó en ladrillo visto, mientras que la portada fue
revestida, aplacado pétreo en el cuerpo inferior y pintado en blanco en el
superior, sugiriendo dicho contraste la independencia de ambos elementos
entre la portada y el campanario, reconociéndose así la simetría.
______________________________________________________________ 16.- Frankl Paul “Principios fundamentales de la Historia de la Arquitectura”
Bibliografía.- AAVV. “Guía de Arquitectura de Valencia”, Valencia CTAV 2007 SANCHIS PALLARÉS, A., “Historia del Cabanyal. Poble Nou de la mar (1238-1897)” SANCHIS PALLARÉS,A., “Historia del Grau” Página 27. Ed. Carena editors S.L. GARIN ORTIZ DE TARANCO, F. “Catálogo Monumental de la ciudad de Valencia” Valencia, 1983 BENITO GOERLICH,D. “La arquitectura del eclecticismo en Valencia” Valencia, 1983 MARTINEZ ALOY, J. “Geografía General del Reino de Valencia”. Provincia de Valencia. (Tomo I) Barcelona PAUL FRANKL “Principios fundamentales de la Historia de la Arquitectura.”
GALLART VICENTE, BERTO J.M. “Proyecto de intervención en la Iglesia Ntra. Sra. Del Rosario” http://antoniosanchis.wordpress.com/2008/11/05/el-nombre-de-canyamelar/ http://www.valencia.es/ayuntamiento/urbanismo2.nsf/0/3E94E7789950B520C125799900480B8D/$FILE/TOMO%200.%20MEMORIA_firmado.pdf?OpenElement http://www.cma.gva.es/comunes_asp/documentos/legislacion/cas/8397-2916-2020.pdf http://www.ctav.es/Icaro/publicaciones/publicacion_detalle.asp?id=200762913241835597 http://www.gav-valencianistes.com/cas/tematica2.htm http://www.valencia.es/revisionpgou/catalogo/urbano/11.18%20IGLESIA%20PARROQUIAL%20NTRA%20SRA%20DEL%20ROSARIO_firmado.pdf
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