Post on 03-Apr-2018
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
1/11
- 1 -
Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn
Voordat Dr. A. A. Leenhouts na een bewogen leven op 89-jarige leeftijd in 2001 overleed, heeft hijzijn geestelijk testament nagelaten in een serie boeken die is uitgegeven onder de titel De Sjofar-
serie. Daarin wordt een oproep gedaan aan alle gelovigen in de wereld om met woord en daad
borg te staan voor een waardige omschakeling van de Joodse Staat naar de voor dit volk bestemde
status van Koninkrijk van Priesters. Het is in dit teken dat dit artikel geschreven is, met toe-
stemming van de huidige uitgever van zijn geschriften. (1)
1 De voorhof der voleinding
In Wedstrijd der Altaren (1981) schrijft dominee A. A. Leenhouts in zijn inleiding:
Wat God verordineerde op deze aarde ten aanzien van de religieuze feestcyclus van
Isral, hanteert Hij, als de vervullingen komen moeten, als punten voor Zijn eigen AGEN-DA. Hij geeft precies op de Paasdag Zijn Zoon als het Lam dat de zonden van de wereld
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
2/11
- 2 -
wegneemt. En als de dag van het Pinksterfeest aanbreekt, wordt exact op die dag de beloofde
Geest uitgestort. Deze stipte orde doet als vanzelf de vraag opkomen: En het derde feest, het
Loofhuttenfeest, is dit in Gods agenda geschrapt? Komt dit kroonfeest niet meer in aan-
merking voor een vervulling binnen het kader van de wereldgeschiedenis? Ontbreekt er een
schakel? NEEN! Onherroepelijk zal ook het Loofhuttenfeest tot zijn vervulling komen.
Over deze komende vervulling gaat het in mijn geschriften. In dit opzicht is hetKoninkrijk Gods nabij gekomen. De doorbraak van dit Rijk houdt ten nauwste verband met
de ingang van de volheid der heidenen en het komen van het joodse volk tot zijn messiaanse
bestemming. Wij naderen daarmee tot de voorhof van de voleinding. Over dit voorlaatste
gebied spreekt het boek Openbaring in een alles verhullende symboliek. Er is namelijk een
blanco bladzijde in dat laatste bijbelboek, waarvan melding in hoofdstuk 10. Een stukje van
de apocalyptische film heeft de apostel Johannes moeten uitknippen, want hij hoorde:
Schrijf het niet op.
Doch ook van dit voorlaatste geheim geldt het woord van de profeet Amos (3:7): Voor-
zeker, de Here Here doet geen ding, of Hij openbaart zijn raad aan zijn knechten, de profe-
ten. De donderslagen blijven niet eeuwig verzegeld. Driemaal is de vervulling van Israls
feestcyclus een verborgenheid. Driemaal laat God door profetie deze verborgenheid ont-
hullen. Driemaal betekent de vervulling van de feesten een zeer overvloedige barmhartigheidvan God.
2 Geroepen in 1948
Op heel bijzondere wijze (schrijft Leenhouts) greep de Here in mijn leven in, nadat ik in
het jaar 1948 van vakantie terugkwam en weer volop aan het werk wilde gaan als predikant
van de gereformeerde kerk te Enschede. Plotseling was daar de inslag van een wonder, z
aangrijpend voor de mens die het aangaat, dat elke beschrijving te kort schiet. Mijn studeer-
kamer stond onverwachts in lichterlaaie. Ik hoorde in de geest een geweldig storm en had de
ervaring van een engelverschijning. Ik begaf mij naar het raam en constateerde hoe buiten
alles bladstil was. Ik liep vervolgens naar de slaapkamer, keek in de spiegel en merkte dat ik
eruitzag als een dode. Daarna ging ik weer terug naar de studeerkamer, greep als door een
onzichtbare hand geleid een blocnote en nam achter mijn bureau plaats. Toen sprak de Here
woordelijk: Mijn kinderen hebben gebeden en Ik antwoord
De Heer sprak over Israls toekomst, over het komende wereldreveil, gaf boodschappen
voor de kerken en liet mij daarna vele dagen lang in brandende visioenen de identiteit zien
van de laatste tekst in Maleachi, in het laatste boek in het Oude Testament, en van
Openbaring hoofdstuk 10. Elk woord sloeg als een vlam door mij heen. Het doodszweet
droop van mij af en zonder enige macht te hebben over mijn hand of gedachten, kwam zin na
zin ordelijk op papier te staan. God opende het geheimenis van Openbaring 10: de
verborgenheid van de donderslagen, het verzegelde voorlaatste mysterie. Ik werd in de geest
geconfronteerd met de angsten van Jezus in Gethsmane, met zijn kruislijden en god-
verlatenheid, maar ook met de onmetelijke kracht van zijn opstandig en toekomst.Beurtelings moest ik zien onze oneindige schuld aan zijn Bloed en de rijkdom van zijn
ontferming in de komende opwekking.
3 Verzwijging onmogelijk
Als de Heer spreekt, is verzwijging van Zijn boodschap onmogelijk. Dat hebben alle
profeten ondervonden en Jeremia heeft het heel eerlijk bekend (20:9): Maar zei ik: Ik wil
aan Hem niet denken en in zijn naam niet meer spreken, dan werd het in mijn hart als bran-
dend vuur, opgesloten in mijn gebeente; wel matte ik mij af om het in te houden, maar ik kon
het niet.
Zo is ook het verzwijgen van de boodschap en van het zicht op de eindtijd, mij gegeven
in directe woorden en visioenen, voor mij onmogelijk. Ik leg hierbij een verklaring af, die
voor het Aangezicht van God de kracht heeft van een eed: Here God, Gij weet hoe ik mij
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
3/11
- 3 -
van niets anders bewust ben, dan dat U woordelijk sprak in 1948, en ik geef de ervaring met
het daaruit onmiddelijk voortgevloeide exegetisch inzicht naar mijn vermogen door.
4 Een jaar van welbehagen
In het ten-geleide-schrift bij de Sjofar serie, komt het volgende aan bod: Teneinde het joodse volk in staat te stellen zijn het door God bestemde Messiaanse
ambt te vervullen, zal de heilige status van Isral temidden van de natin overeenkomst
moeten vertonen met de status van Levi temidden van de andere stammen. Levi, nu, was
voorbestemd om de Tempeldienst te vervullen. Het Joodse volk, uit wie de Messias
ontsproten is, zal dus voor dit ambtswerk moeten worden vrijgesteld. (2)
Aldus roept de profeet Jesaja, gedreven door de Geest des Heren, een jaar van het welbe-
hagen des Heren uit met de woorden (61:1-9): een jaar van het welbehagen des Heren en
een dag der wrake van onze God; om alle treurenden te troosten, om over de treurenden van
Sion te beschikken, dat men hun geve hoofdsieraad in plaats van as, vreugdeolie in plaats
van rouw, een lofgewaad in plaats van een kwijnende geest. En men zal hen noemen:
Terebinten der gerechtigheid, een planting des Heren, tot zijn verheerlijking. Zij zullen de
overoude puinhopen herbouwen, het verwoeste uit vroeger tijd doen herrijzen en de steden
vernieuwen, die in puin liggen, die verwoest hebben gelegen van geslacht op geslacht.
Vreemden zullen gereed staan om voor u de kudden te weiden, vreemdelingen zullen uw
akkerlieden en uw wijngaardeniers zijn; maar gij zult priesters des Heren heten, dienaars
van onze God genoemd worden; gij zult het vermogen der volken genieten en u op hun
heerlijkheid beroemen. () En hun nageslacht zal onder de volken vermaard zijn en hun
nakomelingschap te midden der natin; allen die hen zien, zullen erkennen, dat zij het
nageslacht zijn, dat de Here gezegend heeft.
Deze profetie van Jesaja is in principe vervuld in Jezus (cf. Luk. 4:18-21), en zal bij het
aanbreken van het aangename jaar des Heren, het vrederijk voor alle volkeren, haar
nadere vervulling krijgen. De enige basis die van Godswege is gegeven om onze roeping
tegenover Isral als priestervolk van de Messiaanse heilstijd na te komen is: Jezus vanNazareth, de Vredevorst, die als het Lam Gods door Zijn bloed de zonde der wereld
wegneemt (3) en die volgens Johannes 11:52 ook gestorven is om de verstrooide kinderen
van God bijeen te vergaderen.
5 Het herstel van het ware Pinksteraltaar
Als TEKEN zijn door een kleine groep gelovigen in Nederland en Zwitserland,
gedurende een aantal jaren, speciale Avondmaalsdiensten gehouden, waarin een begin werd
gemaakt met onze opdracht tot vrijstelling van het verkoren volk ten behoeve van hun
priesterambt. Zij kwamen tot dit initiatief door gehoor te geven aan het voorstel van
Leenhouts in zijn boek Een Pascha voor Jahwe (p. 251-52), een voorstel dat hij later in
verschillende predikingen als een soort oproep aan de ganse Christenheid heeft herhaald:
niet omdat een datum op zichzelf enige waarde heeft in het koninkrijk Gods, maar om-
wille van de duidelijkheid van het teken doe ik aan allen die nog in Jezus Christus geloven,
zoals Hij ons door de profeten en apostelen is geopenbaard, het volgende VOORSTEL:
Vier stad na stad, dorp na dorp, wijk na wijk, het Heilig Avondmaal op de eerste vrijdag-
avond van de maand. Begin dit voor te bereiden. Laat het een Pnilworsteling zijn. (Gen.
32:24-30) Verwacht dat de verbreking van Zijn lichaam op Golgotha ook nu de kracht heeft
Zijn mystieke lichaam, de gemeente, te genezen. Geloof in de kracht van Zijn bloed en doe
samen een beroep op de kracht van Zijn bloed, opdat daardoor de duistere, satanische
machten, die zowel de valse eenheid als de schuldige verdeeldheid instandhouden, gebroken
mogen worden. Overwin de duivel en de antichrist door het bloed van het Lam! Verwacht
over de gehele wereld het herstel van het ware Pinksteraltaar. Verwacht op deze hereniginghet Vuur van de Geest! Bidt in dezelfde geest als de eerste gemeente zoals in Handelingen
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
4/11
- 4 -
4:24-30 beschreven, en de herstelde gemeente zal met de Heilige Geest vervuld worden om
ook n het Woord van God met vrijmoedigheid te spreken.
Met nadruk stellen we hier dat het ging om een teken, zoals de profeet Jeremia eens een
akker moest kopen als teken van God dat er na de ballingschap weer huizen, akkkers en
wijngaarden gekocht zouden worden in het land. (Jer. 32) In deze diensten werd het Heilig
Avondmaal gevierd naar het richtsnoer van de apostel Paulus in I Korinthirs 11:26: Wantzo dikwijls gij dit brood eet en de beker drinkt, verkondigt gij de dood des Heren, totdat Hij
komt.
Dit getuigenis ging gepaard met onze barmhartigheidstaak ten opzichte van het joodse
volk. De offers, die bij deze vieringen werden gebracht, werden verzameld in het speciaal
daartoe opgerichte Beker- en Graanfonds (4) met het doel de helft daarvan te besteden
voor het getuigenis aan het volk van God en de andere helft als barmhartigheid aan dit volk,
symoblisch het graan-gedeelte genoemd.
6 De oorkonde
In 1969, op de tweede Pesach / Goede vrijdag, is het graan-gedeelte van het tot dan toe bijeen-
gebrachte bedrag, als een eerstelingsgarve aan Isral aangeboden en is, door het ontvouwen vaneen oorkonde bij de Klaagmuur in Jeruzalem, de bedoeling hiervan geproclameerd. De inhoud
van deze oorkonde luidt als volgt:
In het jaar 1948 verwekte God in Nederland een profeet. De boodschappen die hij ont-
ving, brachten een onthulling van het voorlaatste geheimenis van Openbaring 10 en
hebben betrekking op de toekomst van Isral. Wij, Nederlandse en Zwitserse Christe-
nen, zijn door de prediking van deze geroepene gewezen op de bijbelse beloften voor
Isral en in het bijzonder bepaald bij de woorden van Exodus 19:6:
GIJ ZULT MIJ EEN KONINKRIJK VAN PRIESTERS ZIJN EN EEN HEILIGVOLK.
Wanneers wij deze woorden vergelijken met Jesaja 61, kan hiermee niets minder be-
doeld zijn dan Israls Messiaanse bestemming in het komende
VREDERIJK VOOR ALLE VOLKEN
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
5/11
- 5 -
De heilige status van het volk Isral temidden der natin zal volgens Jesaja 61 overeen-
komst vertonen met de status, welke Levi had temidden van de andere stammen. Deze
stam was vrijgesteld voor zijn ambtswerk, mocht geen eigen stamgebied bezitten in juri-
dische zin, behoefde ook geen eigen economie in stand te houden, want de Here was
hun erfdeel (Numeri 18:20), en toch hadden priesters en Levieten woonrecht in het be-
loofde land. Omdat heel het volk aan God erkentelijkheid verschuldigd was voor de ver-
lossing uit Egypte door het bloed van het Paaslam, werd deze structuur mogelijk ge-
maakt. De vraag rijst: Welk motief zullen de volkeren ooit vinden om naar Jesaja 61:5-6
(1 Kon. 18) Isral hun vermogen te laten genieten opdat Isral als een rijk van priesters
fungeren kan?
Wij hebben door Gods genade de betekenis ontdekt van het bloed van het Lam Gods,
dat de zonder der wereld wegneemt,
JEZUS VAN NAZARETH, DE VREDEVORST
En zijn ons bewust geworden, dat hier van Godswege de enige basis gegeven is om
onze roeping tegenover Isral als priestervolk van de Messiaanse tijd na te komen.
Wij maken thans een begin met het aanbieden van ons losgeld voor Israls vrijstelling
tot priesterdienst in het naderende RIJK GODS en geloven dit te moeten doen, ondanks
het feit dat Isral tot op deze dag Jezus van Nazareth verwerpt als de Messias. Immers,
nooit hief een struikeling van Levi de lossingsplicht der andere stammen op. Zo blijft
voor ons Christenen onaantastbaar het Woord van onze Meester: de zaligheid is uit
de Joden (Johannes 4:22) en daarmee blijft ook op ons de verantwoordelijkheid rusten
voor het volk der verkiezing. (Romeinen 11:31)
In speciale avondmaalsdiensten brachten wij als een kleine groep gelovigen een bedrag
van 14.000 bijeen in het Beker- en Graanfonds, met het doel de helft daarvan tebesteden voor het getuigenis aan het Volk van God en de andere helft als eerstelings-
garve Isral aan te bieden. Wij beseffen zeer wel, dat het kleine bedrag van 7.000
slechts symbolische waarde heeft, doch dit had de akker van Jeremia ook. (Jeremia
32:15) En al kunnen wij in een oorkonde maar enkele aspecten noemen van het vele, dat
voor ons is opengegaan en ons tot deze aanbieding heeft bewogen, wij geloven onvoor-
waardelijk, dat God ons de weg getoond heeft, waarlangs Zijn plan met Isral en met de
wereld in vervulling gaat.
Namens de deelnemende gelovigen tekent het bestuur der Stichting Getuigenis en Een-
heid te Amsterdam. Het Bestuur verklaart, dat het in de oorkonde genoemde bedrag zal
worden overgemaakt zodra het bericht van aanvaarding door de voor Isral verantwoor-
delijke instanties het secretariaat van de stichting heeft bereikt.
Amsterdam, datum van ondertekening: 26 januari 1969
JERUZALEM, bestemde datum van aanbieding 4 april 1969,
op tweede Pesach c.q. Goede Vrijdag (Leviticus 23:11)
6 De open brief
Van het voorgaande is een persoonlijk verslag uitgebracht bij het Ministerie van Religieuze Za-
ken van Isral en schriftelijk aan de Regering en het volk van Isral, middels een Open Brief, die
eveneens was gedateerd op 4 april 1969, zijnde de tweede Pesachdag of op Goede Vrijdag:
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
6/11
- 6 -
OPEN BRIEF AAN REGERING EN VOLK VAN ISRAEL
Hooggeachte Leden van de Regering,Hooggeachte Volk van Isral,
Het is U stellig allen bekend, hoe het begrip STAAT onvergelijkbaar is met de
hoge STATUS, waartoe God U geroepen heeft, nl. te zijn temidden der natin een
Koninkrijk van Priesters en een heilig volk. (Exodus 19:6; Jesaja 61:5-6) Het alleen
maar als STAAT functioneren temidden der volkeren, betekent zoveel als gelijk zijn
aan de volkeren rondom. (I Samul 8:20) Doch het functioneren als Koninkrijk van
Priesters postuleert het heilig zijn, het voor de dienst van God afgezonderd zijn, zoals de
stam van Levi afgezonderd was voor de andere stammen.
De situatie, waarin U nu verkeert, trekt als een magneet Oost en West in scherpe
tegenstellingen tegenover elkaar aan en waar U in de Heilige Schrift Gods eertsgebore-
nen wordt genoemd (Exodus 4:22), en daarmee representatief geacht moet worden vooralle volkeren, brengt een to be or not to be positie van Uw volk onherroepelijk een
grenssituatie met zich mee voor de hele mensheid. Daartoe wordt het in vervulling gaan
van Gods belofte voor U inzake Uw status in de Messiaanse tijd een ABSOLUTE
VOORWAARDE voor het voortbestaan van de hele mensheid. Immers, een politieke
oplossing kan alleen maar geboren worden uit een religieuze oplossing. Dit is de verge-
ten dimensie bij alle diplomatieke voorstellen tot vrede voor het Midden-Oosten en voor
de wereldvrede in het algemeen. Daarom is elk politiek ontwerp, waarbij Israls verkie-
zing genegeerd wordt, een aan de Eeuwige gericht verzoek om met die banvloek te
komen waarover Maleachi door de Heilige Geest gesproken heeft. (Maleachi 4:6) Intus-
sen blijft de hemel van koper en valt er geen druppeltje sjalom op een dorstige aarde.
De eerstelingen van deze nood zijn al tastbaar aanwezig. De volle oogst van deze ellen-
de komt ook, nl. het absolute vastlopen van het leven der volkeren.
Doch hoe ook door Jood of Christen de dwingende noodzaak mag worden ingezien
van een in vervulling gaan van de goddelijke beloften inzake Israls STATUS als Ko-
ninkrijk van Priesters, ieder gevoelt, dat zulk een vervullingsactie boven het menselijke
vermogen uitgaat en daarom een goddelijke ingreep zal betekenen van een zodanige
hevigheid en omvang, dat wij tot op Mozes en de uittocht en tot op Elia en het Karmel-
gericht moeten teruggaan om naar woorden te zoeken, die aan onze verwachting uit-
drukking kunnen geven. Waar echter de heilige historie wel vele voorbeelden van geeft
bij het in vervulling gaan van goddelijke beloften, is het van de kant van de gemeente
gelovig aanvaarden van een
GODSOORDEEL.
Was het Pascha vieren in wezen niet een zich prijsgeven tijdens de maaltijd aan een
Godsoordeel? Was het Karmelgericht geen Godsoordeel en zou dit Godsoordeel ooit
plaatsgevonden hebben, als het volk met neen had gereageerd op het voorstel van
Elia? (I Koningen 18:24)
IS DE GOD VAN ELIA DOOD?
Zo waarachtig als deze God leeft ik vraag U Isral in Zijn Naam krachtens een
goddelijke roeping tot mij gekomen in 1948, JA te zeggen op de uitnodiging een Gods-
oordeel te aanvaarden teneinde te komen tot een religieuze oplossing. Er zijn maar twee
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
7/11
- 7 -
mogelijkheden : f een Messias, die met Jezus van Nazareth niets te maken heeft, grijpt
zodanig in, dat U uit Uw religieuze en politieke schemertoestand wordt weggerukt en
voor het oog van alle volkeren hemelse volmachten ontvangt voor de ambtelijke status
van Koningrijk van Priesters, met alle consequenties voor de heidenvolken daaraan ver-
bonden (Jesaja 61:5-6) f deze hoge STATUS wordt U geschonken door Hem, die
zoals de Christenen geloven met de apostel Paulus: opgevaren is ver boven al de
hemelen, opdat Hij alle dingen vervullen zou. (Efezirs 4:10) Daar hoort dan ook de
vervulling bij van Jesaja 61:5-6.
Welnu Isral, aanvaard dan een competitie der altaren voor het forum der hele
wereld. Bouw Uw Joods nationale altaar hoe U dat ook ziet maar bouw het in con-
frontatie met een ander altaar en in volstrekte openheid voor een uitspraak des Heren.
God zal zeker antwoord geven. Immers, ook de afloop der geschiedenis telt als een uit-
spraak des Heren. (Psalm 105:19) Dan zal tegenover Uw altaar een altaar gebouwd
worden door het WOORD en de GEEST van Jezus Christus en op de basis van Zijn
bloed, het Bloed der Verzoening. Het zal gebouwd worden in liefde voor U, want dege-
nen die daaraan meehelpen wensen U het geraken tot de heilige STATUS van hetKoninkrijk van Priesters in het komende Rijk Gods van harte toe.
In de bijgevoegde tekst van de oorkonde, die op 2e Pesach dus op Goede Vrijdag
bij de muur werd bewogen als een eerstelingsgarve voor de God van Isral, vindt U
een minimodel van hetgeen door een profetische boodschap in Nederland en Zwitser-
land werd uitgeroepen onder goddelijke bevestiging van zeer grote tekenen en wonde-
ren. En wat God in het klein begon, zal Hij op wereldschaal voltooien.
Hoe nu voorts de geestelijke achtergrond van dit voorstel is, welke geheimen ge-
openbaard werden, hoe een wedstrijd der altaren in de praktijk uitvoerbaar is, welke
aspecten opengaan, hoeveel tere en harde punten geraakt kunnen worden kortom alle
mogelijke vragen die zich voordoen bij dit voorstel, wil ik graag met U bespreken.
Tenslotte wijs ik erop dat voor de aanbieding van de eerstelingsgarve uit de heiden-
wereld op dit moment nog geen priesterhanden te vinden waren, die de aanbieding in
ontvangst konden nemen IN DEZELFDE ZIN als waarin het gegeven werd door de
gelovigen. De waarachtigheid gebiedt ons het voor U in reserve te houden, totdat deze
handen er wel zijn. Maar mochten Uw officile instanties nu of later besluiten een diep-
gaand onderzoek in te stellen naar de motieven van het voorstel, dan is bij de gelovigen
die offerden voor deze eerstelingsgarve de volle vrijmoedigheid aanwezig, met de ge-
noemde gelden in de kosten van een onderzoek bij te dragen.
Met hartelijke groet en een gebed in het hart om de vrede van Jeruzalem,
w.g. A.A. Leenhouts
Nog altijd zijn deze gelden gereserveerd, want zal de leeuw brullen en niet springen? Zo hoeft
niet aan de uitvoering van dit offer te worden getwijfeld. Deze eerstelingsgarve zal worden aan-
vaard. Reken daarop!
7 Aan het broedervolk
In februari van het jaar 1970, op het feest van Ad El Kebir, het offerfeest van het broedervolk
van Isral, de Arabieren, bracht Ds. Leenhouts de profetische boodschap bij Koning Hassan II
van Marokko en sprak hij er met de rector magnificus en een college van hoogleraren van de Uni-
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
8/11
- 8 -
versiteit van Fes en stuurde hij een Open Brief naar alle Arabische landen, middels hun ambas-
sades aldaar.
EEN OPEN BRIEF AAN DE GODSDIENSTIGE LEIDERSVAN DE ISLAMITISCHE VOLKEN
AAN ZIJNE KONINKLIJKE HOOGHEID HASSAN II VAN MAROCCO
- Rabat, februari 1970, op het feest van Ad el Kebir -
Excellenties, leiders van de Islamitische volken,Met gevoelens van grootste hoogachting voor uw verheven positie, gewaardig ik
mij u de reden mee te delen waarom ik mij middels deze open brief tot u wendt.
Het is wegens een goddelijke roeping die mij in 1948 overkwam, verband houden-
de met profetien over de Christelijke Kerken.
Ziehier hoe de Allerhoogste tot mij sprak over het Joodse volk: Ik zal de roep van
degenen die Mij hoonden, toen ik hing in de diepten der hel, overnemen in wrake en
Elia roepen en mijn wraak is barmhartig. Mijn geest brult om Elia.
De Heer toonde mij hoe Isral sinds bijna 2.000 jaar een weg volgt die parallel
loopt aan die van Jezus, dat wil zeggen dat dit uit Jeruzalem verbannen volk de via do-
lorosa begaat, en nu is zij als op een kruis aan haar overheidsorgaan gekruisigd.
De uiteindelijke bestemming van Isral bevindt zich niet in het zich toekennen van
een staat om op die wijze als alle andere naties te kunnen zijn, 1 Sam. 8:20.
Volgens het Woord door God aan Mozes in Ex. 19 gegeven, is zijn lotsbestem-
ming: Gij zult Mij een priesterlijk koninkrijk en heilig volk zijn. Dat wordt in Jesaja
61 herhaald.
De stam Levi was ontheven van iedere taak behalve dat van zijn dienstwerk,
1 Kron. 23:3-5. Het mocht geen eigen grond bezitten in de juridische term van het
woord, hoefde geen eigen economie erop na te houden, want Ik zal het deel in uw
erfenis zijn, en toch hadden de priesters en Levieten het recht om in het Beloofde Land
te blijven. Het gehele volk had aan God hun bevrijding uit Egypte te danken dankzij het
Bloed van het Paaslam en aldus werd deze structuur mogelijk gemaakt.
Ik heb deze zaken in een open brief aan de regering en het volk van Isral meege-
deeld, en op Pasen 1969 heb ik alles in een document verkondigd die ik publiekelijk bijde Klaagmuur heb toegewijd. Ondermeer heb ik aan alle leden van de regering en het
volk van Isral het volgende geschreven:
De situatie, waarin U thans verkeert, trekt als een magneet Oost en West in
scherpe tegenstellingen tegenover elkaar aan en waar U in Gods Heilige Schrift
eertsgeborenen wordt genoemd (Exodus 4:22), en daarmee representatief geacht moet
worden voor alle volkeren, brengt een to be or not to be positie van Uw volk
onherroepelijk een grenssituatie met zich mee voor de gehele mensheid. Daartoe wordt
het in vervulling gaan van Gods belofte voor U inzake Uw status in de Messiaanse tijd
een ABSOLUTE VOORWAARDE voor het voortbestaan van de gehele mensheid.
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
9/11
- 9 -
Immers, een politieke oplossing kan alleen maar geboren worden uit een religieuze
oplossing. Dit is de vergeten dimensie bij alle diplomatieke voorstellen tot vrede voor
het Midden-Oosten en voor de wereldvrede in het algemeen. Daarom is elk politiek
ontwerp, waarbij Israls verkiezing genegeerd wordt, een aan de Eeuwige gericht
verzoek om met die banvloek te komen waarover Maleachi door de Heilige Geestgesproken heeft (Maleachi 4:6). Intussen blijft de hemel van koper en valt er geen
druppeltje sjalom op een dorstige aarde. De eerstelingen van deze nood zijn al tastbaar
aanwezig. De volle oogst van deze ellende komt ook, nl. het absolute vastlopen van het
leven der volkeren. () Zo waarachtig als deze God leeft ik vraag U Isral in Zijn
Naam krachtens een goddelijke roeping tot mij gekomen in 1948, JA te zeggen op de
uitnodiging een Godsoordeel te aanvaarden teneinde te komen tot een religieuze
oplossing. Er zijn maar twee mogelijkheden: f een Messias die met Jezus van Nazareth
niets te maken heeft, grijpt zodanig in, dat U uit Uw religieuze en politieke schemer-
toestand wordt weggerukt en voor het oog van alle volkeren hemelse volmachten
ontvangt voor de ambtelijke status van Koninkrijk van Priesters, met alle consequenties
voor de heidenvolken daaraan verbonden (Jesaja 61:5-6) f deze hoge STATUS wordt
U geschonken door Hem, die zoals de Christenen geloven met de apostel Paulus:
opgevaren is ver boven al de hemelen, opdat Hij alle dingen vervullen zou. (Efezirs
4:10) Daar hoort dan ook de vervulling bij van Jesaja 61:5-6. Welnu Isral, aanvaard
dan een competitie der altaren (1 Kon. 18) voor het forum der hele wereld.
Voor ons Christenen betekent dat duel onder andere een gehoorzaamheid, door de
daad bij het woord te voegen, waarbij rekening wordt gehouden met alles wat God ons
in zijn Woord openbaart met betrekking tot de structuur van het Vrederijk. Isral zal dus
in de gelegenheid moeten worden gesteld om als Koninkrijk van Priesters te functione-
ren, gebaseerd op de erkenning van het Bloed van het Lam Gods in analogie met Levi.
Het is daarom dat op Goede Vrijdag 1969, het tweede Pesach van Isral, een kleine
groep gelovigen een symbolisch offer heeft aangeboden, die aan de tafel van het HeiligCenakel was geoogst, om hun wil te tonen om door middel van woord en daad aan Gods
plan te gehoorzamen.
Het spreekt vanzelf dat er geen priesterhanden zijn om deze offergave te aanvaar-
den, want Isral heeft zijn positie van Staat tegen die van Koninkrijk van Priesters nog
niet ingewisseld. Ons geweten geeft ons in om deze offerande te reserveren.
Omdat uw volkeren bij de tent van Abraham horen, heb ik de opdracht gekregen
u alles te rapporteren wat vooraf is gegaan, d.w.z. hoe Isral geroepen is om de toe-
komstige gebeurtenissen als een godsoordeel te erkennen. Als wij de geschiedenis van
Israls ballingschap bezien, blijkt dat wij Christenen een collectieve schuld dragen t.a.v.
de huidige stand van zaken, en dat dienen wij publiekelijk te belijden tegenover de we-
reld van de Islam.Wat is het geestelijk motief van het bovenvermelde voorstel, wat zijn de geheimen
die geopenbaard zijn en op welke manier is een nieuw licht gevallen op delen van de
Heilige Schrift, die ook de toekomst van uw volken aangaan? Met grote erkentelijkheid
zou ik van de gelegenheid gebruik maken om dit aan u te mogen uitleggen zover mijn
vermogen strekt, hetzij schriftelijk maar liefst nog persoonlijk.
Met gevoelens van de meeste hoogachting, uw bereidwillige dienaar,
Ondertekend A.A. Leenhouts V.D.M.
Stichting Getuigenis en Eenheid
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
10/11
- 10 -
8 Gods beloftenissen zijn onberouwlijk
Ter conclusie citeer ik nu Dr. Piet de Vries, predikant van de Hersteld Hervormde Gemeente te
Waarder:
Het Nieuwe Testament laat ons zien dat de dood en opstanding van Christus htheilshistorische keerpunt vormen (in Gods handelen met Zijn volk). Het ontstaan van de
nieuwtestamentische gemeente, die naar haar wortels Joods is, al krijgen heidenen erbinnen
een plaats, is met dat handelen verbonden. Het Nieuwe Testament geeft nergens aanleiding
tot de gedachte dat God hierop terugkomt. De nieuwtestamentische kerk is geen intermezzo
dat vreemd is aan de voortgaande lijn van de openbaring van de oude naar de nieuwe
bedeling [oikonomia] maar heeft er een vaste en blijvende plaats, totdat het volk des Heeren
uit de oude n uit de nieuwe bedeling het nieuwe Jeruzalem zullen binnengaan.
() De Christelijke kerk die onstond als stroming binnen het Jodendom met een tot
dusverre binnen het Jodendom ongekende positie voor heidenen, ontwikkelde zich tot een
stroming naast het Jodendom. Daarbij verloor menig Christen de bijzondere positie van het
Joodse volk uit het oog.
() Bij alle verscheidenheid moeten wij vasthouden aan de eenheid van oude ennieuwe bedeling; een eenheid gegrond in de eenheid van God Zelf en van Zijn genadig
handelen met mensen. In het Nieuwe Testament wordt het verbond met Abraham als de
basis van de nieuwtestamentische gemeente getekend en wordt op grond van dat verbond
de verwachting uitgesproken dat God Zich nog eenmaal over gans Isral zal ontfermen.
Met de oudtestamentische heiligen verwachten de nieuwtestamentische heiligen de
neerdaling van het nieuwe Jeruzalem uit de hemel. Alle openstaande profetien uit oude en
nieuwe bedeling komen dan volmaakt tot vervulling zowel geestelijk als materieel. Dan zal
al het materile geestelijk zijn, het geestelijke ook materieel. (Profetisch Perspectief,
winter 2008, nr. 57, p. 37)
samenvatting: Hubert Luns
7/28/2019 Gij zult een Koninkrijk van Priesters zijn Dominee_Leenhouts
11/11
- 11 -
Noten
(1) De Sjofar-serie en andere boeken van A. A. Leenhouts zijn te verkrijgen bij de Stichting Ge-tuigenis en Eenheid, Postbus 64814, 2506 CE Den Haag:www.getuigeniseneenheid.nl
De Sjofar-series en andere publicaties kunnen via Uitgeverij Primo Vere BVworden be-steld (Postbus 82411, 2508 Den Haag):www.primovere.nl
De brontaal is Nederlands. De Engelse vertaling is niet aan de uitgevers van de geschriftenvan dr. A. A. Leenhouts ter goedkeuring voorgelegd. De publicatie zelf is wl met toestemming vande uitgevers op deze website gezet. De verdere verspreiding hiervan volgt de regels van deze web-site, mits telkens vermeld staat dat de tekst niet aan de uitgevers van de geschriften van dr. A. A.Leenhouts ter goedkeuring is voorgelegd. Indien men andere geschriften van dr. A. A. Leenhoutswenst te publiceren, is daartoe eerst toestemming vereist van de hierboven vermelde uitgevers.
(2) Christus is priester naar de orde van Melchizdek, en komende uit een andere stam dan deLevitische priesterkaste, van Juda namelijk, heeft daarom tegelijk een wijziging van ambtstoe-wijzing plaatsgevonden. (zie Hebren 7) Zo wordt verklaard dat de staat Isral temidden van deandere natin is voorbestemd om de Tempeldienst te vervullen met de daarbij behorende voorde-len. De uitleg van Dr. Leenhouts over de analogie van de heilige status, die Isral zal moeten tonenmet de stam van Levi, is als volgt:
Zoals de stam van Levi in het Oude Testament vrijgesteld werd om zijn priesterdienst tekunnen vervullen, zo zal heel het Joodse volk (als koninkrijk van priesters) vrijgesteld moetenworden om als een soort ombudsvolk de natin van de wereld te dienen. Dit is de priester-dienst die het Joodse volk - waarmee niet de politieke Staat Isral wordt bedoeld, in detoekomst zal gaan vervullen. Dit alles luistert naar Exodus 19:6, waar God het volk Isral dieambtelijke status van koninkrijk van priesters verleent. Het worden vrijgesteld om tot deuitoefening van hun ambtelijke taak te komen. Daarin zal worden voorzien door de niet-Joodsevolken (zie Jesaja 61:5-6), die daartoe hun offers zullen brengen bij de eendrachtige vieringvan het Heilig Avondmaal, daarmee de voorwaarde crerend voor een waardige omschakelingvan de Staat Isral naar hun status van koninkrijk van priesters.
(3) Deze zinnen zijn opgetekend uit de oorkonde, die op 4 april 1969 door A. A. Leenhouts isaangebracht aan de Klaagmuur te Jeruzalem.
(4) Het Beker- en Graanfonds dankt zijn naamgeving aan de Jozef-geschiedenis, waarin Jozefde beschuldiging van het stelen van zijn profetische beker gepaard liet gaan met barmhartigheidin de vorm van graanhulp.
-